前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的家庭教育的指導(dǎo)意見主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：家庭教育的指導(dǎo)意見范文

家庭教育是孩子人生的第一堂課，父母是孩子的第一任老師。然而，當(dāng)前不少家長忽視了家庭教育，錯誤地認(rèn)為教育是學(xué)校的事，家長只要讓孩子吃好、穿好就可以了；有的家長僅僅關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績，而對孩子的心理問題、人際交往問題等視而不見；還有的家長害怕孩子輸在起跑線上，充當(dāng)“狼爸”“虎媽”，不斷地給孩子施加壓力……家庭教育存在誤區(qū)導(dǎo)致了嚴(yán)重的后果，孩子膽小、自卑、道德缺失，皆與此有關(guān)。教育部之所以印發(fā)《意見》，強調(diào)家庭教育的重要性，要求加強家庭教育指導(dǎo)力度，正是為了解決這一問題。

如何才能讓孩子的人生第一堂課上得更好呢？教育工作者當(dāng)然不能置身事外，而應(yīng)積極主動地為家長開展家庭教育提供幫助。各學(xué)校應(yīng)不斷豐富家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的內(nèi)容，積極向家長宣傳先進教育理念和科學(xué)育人知識。學(xué)?？山y(tǒng)籌家長委員會、家長學(xué)校、家長接待日等多種家校溝通渠道，定期舉辦家長經(jīng)驗交流會等，通過優(yōu)秀家長、優(yōu)秀家庭示范帶動，讓同齡孩子的家長相互交流家庭教育經(jīng)驗，及時溝通、反饋孩子的思想狀況和行為表現(xiàn)，使得學(xué)校與家庭密切配合，幫助家長們?nèi)鎸W(xué)習(xí)家庭教育知識，樹立起正確的教育觀念，營造和諧的家庭育人氛圍，不斷提升家庭教育水平。學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)家長遵循孩子的成長規(guī)律，關(guān)注孩子的認(rèn)知發(fā)展與個性發(fā)展，不將孩子的考試分?jǐn)?shù)看得過重，不把“人家的孩子多優(yōu)秀、多用功、成績多好”掛在嘴邊，而是無條件地接納孩子，學(xué)會欣賞、贊揚孩子；對孩子的教育方式以關(guān)懷、理解、尊重、鼓勵為主，讓孩子自信、健康地成長；當(dāng)在教育孩子的過程中遇到困難時，家長要先反省自己、理性地分析，不斷積累教育經(jīng)驗，營造平等、和諧的家庭氛圍，促使孩子形成積極的人生觀和正確的價值觀。比如，針對目前很多家庭存在的“孩子勞動時間少，父母包辦一切”的情況，學(xué)?？砷_展家庭勞動主題分享活動，提醒家長注意培養(yǎng)孩子的生活能力，可建議家長“做一半，留一半”，給孩子參與勞動的機會，讓孩子進行簡單的家務(wù)勞動，如洗衣、掃地、刷碗、收拾屋子等，從而引導(dǎo)孩子養(yǎng)成講究衛(wèi)生、勤勞自立的習(xí)慣。家長在家庭勞動中不包辦、不代勞，能培養(yǎng)孩子的生活自理能力，增強孩子的獨立意識，不斷完善其個性與人格。

此外，各地教育部門要認(rèn)真貫徹落實《意見》精神，采取有效措施，加快推進家庭教育工作指導(dǎo)，把家庭教育工作列入重要議事日程，列為中小學(xué)、幼兒園綜合督導(dǎo)評估的重要內(nèi)容，并開展督導(dǎo)工作；逐步建立起家庭教育工作協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機制，采取一系列措施加強制度保障，將人、財、物的配置納入制度安排；開展家庭教育工作實驗區(qū)和示范校創(chuàng)建工作，樹立先進家庭典型，宣傳優(yōu)秀家庭教育案例，有計劃地組織家庭教育指導(dǎo)和教育實踐活動，支持和督促家長以身作則履行家庭教育職責(zé)，走出家庭教育的誤區(qū)，享受家庭教育的樂趣和成果。同時，各地教育部門還要集合社會各界的力量加強宣傳引導(dǎo)，呼吁各界人士積極、及時地為家庭教育服務(wù)提供幫助，特別是給予困難兒童家庭、留守兒童家庭提供幫助和服務(wù)；要采取有效措施積極推進中小學(xué)、幼兒園建立家長委員會，配合婦女聯(lián)合會等組織和部門在家庭服務(wù)隊伍建設(shè)、服務(wù)計劃實施、活動開展等方面給予協(xié)助，從而為家庭教育營造出良好的社會氛圍，推動家庭教育、學(xué)校教育和社會教育有機融合，使全社會形成家庭教育合力，逐步形成家庭教育社會支持體系，發(fā)揮家庭教育的力量。

第2篇：家庭教育的指導(dǎo)意見范文

關(guān)鍵詞：幼兒家庭教育；主體；教育合力

俗話說“三歲看大，七歲看老”，幼兒期是幼兒生理和心理發(fā)展最迅速的時期，也是幼兒個性形成的穩(wěn)定階段。幼兒家庭教育是指家庭成員之間有意識或無意識相互實施的教育及影響，可以是長對幼、也可以是幼對長產(chǎn)生影響的一種教育活動。幼兒家庭教育的主體不僅包括家長、幼兒及對幼兒產(chǎn)生影響的其他家庭成員，還包括有計劃、有組織、有目的對幼兒發(fā)揮指導(dǎo)作用的學(xué)校和對幼兒產(chǎn)生廣泛影響的社會。重視以家庭為核心，充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用，統(tǒng)籌社會各類資源，才是真正的重視家庭教育。幼兒期為人一生的充分發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，幼兒的認(rèn)知、行為、個性、情感及態(tài)度等基本上在幼兒期初具雛形，而家庭教育對幼兒各方面的發(fā)展有著潛移默化的影響，且家庭教育對幼兒的影響是終身的，是學(xué)校教育和社會教育無法代替的。幼兒家庭教育的成功，不僅造福幼兒個人及其家庭，也關(guān)系到國家的發(fā)展、民族的進步、社會的和諧。

近年來，幼兒家庭教育備受人們的關(guān)注，我國學(xué)者對幼兒家庭教育的研究也取得了一定的進展，家長們一些舊的教育觀念、教育方式方法也逐漸得到改善，比如，傳統(tǒng)的“家長制”、“不尊重幼兒獨立人格”的教育觀念及“簡單粗暴”的教育方式方法逐漸消失，科學(xué)的教育觀念和方式方法正在建立。近日，教育部了《關(guān)于加強家庭教育工作的指導(dǎo)意見》的文件，對我國加強家庭教育工作提出了具體的指導(dǎo)意見，使家庭教育再次成為全社會關(guān)注的焦點。當(dāng)前，家庭教育的觀念、方式方法已得到很大的改善。

一、發(fā)揮家長在家庭教育中的榜樣作用

幼兒具有好模仿的特點，孩子就是鏡子中的自己。家長要重視以身作則和言傳身教，要時時刻刻為孩子做榜樣，為孩子提供健康、豐富的生活和活動環(huán)境，以自身健康的思想、良好的品行影響和幫助孩子養(yǎng)成好思想、好品格、好習(xí)慣。法國思想家盧梭說過：“說理、發(fā)脾氣、刻意感動是世界上最沒用的三種教育方法?！蹦敲矗议L應(yīng)該如何發(fā)揮榜樣的作用、使最沒用的三種教育方法變成最有用的方法呢？建議：

1．這里的“說理”不是不讓家長說理，而是家長對幼兒的“說理”要符合幼兒的年齡特點，適合幼兒的理解能力，語言以簡潔明了為宜。但“說理”有時會讓幼兒“只知其然而不知其所以然”，因此，家長不僅要為幼兒樹立起“說到做到”的榜樣，更重要的是讓幼兒進行實際的體驗。體驗是幼兒重要的學(xué)習(xí)方式，是幼兒認(rèn)識和態(tài)度形成的基礎(chǔ)。通過體驗的方式，幼兒可以親身感受周圍的事物，對周圍的事物產(chǎn)生深刻的印象，更有利于幼兒自覺性和主動性的發(fā)展。

2．家長們經(jīng)常會說自己家的孩子不懂事，不守紀(jì)律，整日對其苦口婆心，效果卻欠佳，這是因為家長沒有掌握培養(yǎng)孩子紀(jì)律感的方法，沒有真正了解自由和紀(jì)律的關(guān)系。只對孩子說教，不能培養(yǎng)孩子內(nèi)在的、主動的、積極的紀(jì)律，應(yīng)該結(jié)合幼兒的實際活動培養(yǎng)兒童的紀(jì)律，活動是幼兒內(nèi)在生命力的外在表現(xiàn)。通過活動，孩子在紀(jì)律養(yǎng)成的基礎(chǔ)上反復(fù)練習(xí)，會形成孩子的“第二天性”，即所謂的“習(xí)慣成自然”。家長要明白孩子的自由與紀(jì)律不是對立的關(guān)系，建立在自由基礎(chǔ)上才是真正的紀(jì)律，且孩子的紀(jì)律不是叫孩子不許動，而是能夠主動約束自己的行為，主動的守紀(jì)律。

3．為什么家長經(jīng)常說自己的孩子動不動就發(fā)脾氣，因為家長為孩子樹立了愛發(fā)脾氣的壞榜樣。家長“發(fā)脾氣”的教育方法，不利于幼兒性情的培養(yǎng)。理智的家長更懂得控制自己的情緒，采用符合幼兒身心發(fā)展特征的教育方法，比如，家長應(yīng)該明白游戲是幼兒生活的重要組成部分，幼兒是在游戲中學(xué)習(xí)和發(fā)展的，游戲是幼兒生活的基礎(chǔ)，幼兒的生活離不開游戲，用正面教育的活動方式替代“發(fā)脾氣”的方法才是最有用的教育。比如幼兒犯錯誤了，家長可以采用情景再現(xiàn)的教育方式，使幼兒在設(shè)定的情景活動中明白自己行為的不良，而不是“發(fā)脾氣”。

4．不要刻意用感動方法，家長經(jīng)常會對孩子說：“父母一切都是為了你好”、“父母努力掙錢，希望你不要辜負我們的期望”等感動的話，利用幼兒的情感，去感化幼兒，但收效甚微。要知道一個刻意用感動的家長是培養(yǎng)不出一名真實的孩子，反而會使孩子對家長的用心產(chǎn)生一種逆反的心理。家長應(yīng)該少說多做，盡可能聽取孩子的意見，用實際行動去感動幼兒，行動才是最好的道理。

二、尊重幼兒在家庭教育中的獨立地位

1．家長為幼兒創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境。兒童心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童是積極主動學(xué)習(xí)的建構(gòu)者，而不是在學(xué)習(xí)和生活中被動的接受者。幼兒雖然知識和經(jīng)驗不及成人，但具有自然的好奇心特點，會積極主動地發(fā)現(xiàn)、探索周圍的一切環(huán)境，并在與環(huán)境的交往中獲得自我成長與發(fā)展。因此，在家庭教育中，家長應(yīng)為孩子創(chuàng)設(shè)適宜的環(huán)境，這種環(huán)境是自由發(fā)展的、生機勃勃的、有秩序的、輕松愉快的，能夠促進孩子與環(huán)境積極主動的互動，使孩子成為生活和學(xué)習(xí)的主動者和探索者，進而促進孩子的主動探索和創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。同時，家長也要尊重幼兒的獨立地位，不要成為孩子生活中的“包辦者”或“替代者”，比如，在生活和學(xué)習(xí)上，耐心指導(dǎo)，讓幼兒自己學(xué)會穿衣和吃飯，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣；在幼兒發(fā)揮想象玩玩具和游戲時，不用成人的固定思維引導(dǎo)孩子，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維和探索精神。

2．兒童是成人之父。兒童教育家蒙臺梭利說過：“兒童是成人之父?！奔议L更應(yīng)該在家庭教育中樹立正確的教育觀、兒童觀、育兒觀，積極主動地發(fā)現(xiàn)和探索幼兒身上的學(xué)習(xí)價值。家長向兒童學(xué)習(xí)，不是學(xué)習(xí)高深的科學(xué)文化知識，而是學(xué)習(xí)曾經(jīng)擁有的美德和尋找失去的童心，學(xué)習(xí)兒童的觀察能力、探索精神及創(chuàng)造能力。家長向幼兒學(xué)習(xí)才能更好地了解幼兒的需求，了解幼兒的學(xué)習(xí)方式，了解幼兒的成長和發(fā)展規(guī)律，更好地認(rèn)識幼兒、教育幼兒，從而促進家長和孩子的共同成長。家庭教育的成功離不開家長和幼兒的相互學(xué)習(xí)，可能某一領(lǐng)域家長是幼兒的主人，而另一領(lǐng)域幼兒是家長的主人。因此，家長應(yīng)該多多蹲下身來，傾聽幼兒的心聲，成為幼兒的學(xué)生，向幼兒學(xué)習(xí)，就如思想家老子告誡成人要“復(fù)歸于嬰兒”，這樣才能獲得人生的圓滿。

3．家長要善于抓住幼兒的“敏感期”。幼兒的發(fā)展具有連續(xù)性特征，也具有階段性特征，正如蒙臺梭利提出，要善于抓住幼兒成長與發(fā)展過程中的“敏感期”，所謂“敏感期”是指兒童在不同發(fā)展階段表現(xiàn)出對于某種事物或活動特別敏感或產(chǎn)生一種特殊興趣和愛好，學(xué)習(xí)也特別容易有速度，是教育的最好時機。因此，家長要隨時留心觀察幼兒在各個發(fā)展階段表現(xiàn)出的這種心理現(xiàn)象，及時地引導(dǎo)、幫助和鼓勵，尊重幼兒在“敏感期”對事物的興趣及愛好，最大限度地激勵幼兒潛能的發(fā)揮，不要錯過良機而遺憾終身。

三、發(fā)揮幼兒園在家庭教育中的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用

家庭作為教育幼兒的第一場所，作為教育幼兒的原生態(tài)環(huán)境，與學(xué)校教育、社會教育是不同的。但學(xué)校教育在教育方式與內(nèi)容上都比家庭教育更正規(guī)，幼兒園會有計劃、有目的、有步驟地培養(yǎng)幼兒行為習(xí)慣、道德品質(zhì)、學(xué)習(xí)興趣及創(chuàng)造力等方面的發(fā)展。如何充分發(fā)揮幼兒園在家庭教育中的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用呢？

1．加強幼兒園家庭教育工作指導(dǎo)。幼兒園要挖掘各種家園溝通渠道，比如，家長委員會、家長學(xué)校、家長沙龍、家長園地、家長開放日等。在園長、幼兒教師、保育員三大幼兒園主體的引領(lǐng)下，發(fā)揮家庭教育專家、學(xué)者和優(yōu)秀幼兒家長共同參與的家庭教育骨干力量，為家長科學(xué)育兒提供方法上的指導(dǎo)。同時，幼兒園也要為家庭教育工作提供必要的經(jīng)費保障，為家庭提供物質(zhì)上的支持，物質(zhì)是精神之基礎(chǔ)，有了一定的物質(zhì)保障，更能調(diào)動家庭教育工作的開展。

2．豐富幼兒園家庭教育指導(dǎo)服務(wù)的內(nèi)容。幼兒園要邀請專家主持家庭教育的討論會、座談會及演講會，舉辦關(guān)于父母教育的培訓(xùn)講座及經(jīng)驗交流會等，引導(dǎo)廣大家長自覺抵制違反幼兒身心發(fā)展規(guī)律的活動，幫助家長樹立正確的教育觀、家庭觀及育兒觀，增強家長教育幼兒的本領(lǐng)，提高家長教育孩子的能力和信心。幼兒園也可以針對不同的家庭情況，開展一對一的家庭工作指導(dǎo)服務(wù)，做到具體問題具體解決，真正地為家長提供科學(xué)的育兒方式方法。

3．發(fā)揮家長委員會的力量。幼兒園要充分做好家長委員會的管理工作，比如，制定家長委員會章程，明確家長委員會的宗旨及任務(wù)，增強家長教育的責(zé)任，加強家長正確的教育意識。家長委員會還要編印其家庭教育的指南及專題手冊，做好家長科學(xué)育兒的宣傳工作，提高家長對幼兒教育工作的認(rèn)識，營造家長科學(xué)育兒的良好家庭氛圍。家長委員會要發(fā)揮專家學(xué)者、優(yōu)秀教師及父母的宣傳力量，積極向家長傳播科學(xué)的家庭教育理念、知識和方法，組織開展各種家庭教育現(xiàn)場指導(dǎo)實踐活動。

4．辦好家長學(xué)校。幼兒園要將家長學(xué)校納入自己的工作管理范疇，家長學(xué)校要聘請專家學(xué)者，幫助和支持家長學(xué)校組成研究團隊，設(shè)計出實際的、具體的家庭教育課程，讓家長學(xué)習(xí)正確的教育理念和科學(xué)育兒知識。同時，開發(fā)家庭教育教材、指南及活動指導(dǎo)手冊。家長學(xué)校還需要設(shè)計各類有吸引力的、符合家長時間的課程及活動，吸引廣大家長積極參加與學(xué)習(xí)，調(diào)動家長們學(xué)習(xí)的積極性。

四、統(tǒng)籌家庭教育中各類社會資源

《3—6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》明確指出：“幼兒階段是人社會性發(fā)展的重要時期，幼兒期也是人的個性初具雛形的時期?！边@說明幼兒的發(fā)展與社會有著密切的關(guān)系，家庭教育應(yīng)該注重幼兒社會適應(yīng)和人際交往能力的培養(yǎng)，承擔(dān)起為社會造就人才的責(zé)任。社會也承擔(dān)著教育人的責(zé)任，這就需要發(fā)揮社會在家庭教育的力量。

1．構(gòu)建家庭、社區(qū)教育基地。社區(qū)可以邀請社區(qū)的各界人士，成立社區(qū)家庭教育委員會和家長隊伍，共同創(chuàng)設(shè)家庭教育社區(qū)基地，充分利用節(jié)假日和業(yè)余時間開展家庭教育工作，積極組織家庭教育指導(dǎo)和實踐活動，不僅可以提高家庭教育幼兒的質(zhì)量和水平，還可以促進整個社區(qū)精神文明的提高。

2．利用好各種社會資源。正如新《綱要》指出：“充分利用自然環(huán)境和社區(qū)的教育資源，擴展幼兒生活和學(xué)習(xí)的空間。”這就需要積極引導(dǎo)各地教育部門和幼兒園參與家庭教育指導(dǎo)服務(wù)，發(fā)揮企業(yè)、社會團體、機關(guān)單位的作用，開展形式多樣的家庭教育指導(dǎo)和實踐活動。比如依托幼兒活動中心、親子樂園，為城鄉(xiāng)幼兒及家庭提供教育指導(dǎo)服務(wù)，促進城鄉(xiāng)家庭教育水平的提高；社區(qū)積極調(diào)動幼兒園優(yōu)秀幼兒教師對家長的指導(dǎo)作用，促進幼兒教師和家長對幼兒教育“雙贏”目的的實現(xiàn)。

3．鼓勵和支持關(guān)心流動兒童、留守兒童、殘疾兒童和貧困兒童，廣泛開展適合這些兒童特點和需要的家庭教育指導(dǎo)服務(wù)和關(guān)愛幫扶。倡導(dǎo)企業(yè)履行社會責(zé)任，支持志愿者開展志愿服務(wù)，引導(dǎo)社會各界共同參與，調(diào)動整個社會對家庭教育工作開展的積極性，逐步培育形成家庭教育社會支持體系，從而更好地提高整個社會幼兒教育質(zhì)量。

4．各地教育部門加強家庭教育工作的組織領(lǐng)導(dǎo)及科學(xué)研究。各地教育部門要在當(dāng)?shù)攸h委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，把家庭教育工作列入重要議事日程，建立家庭教育工作協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)機制，制訂實施辦法，積極爭取政府統(tǒng)籌安排相關(guān)經(jīng)費。各地教育部門也要堅持問題導(dǎo)向，通過設(shè)立一批家庭教育研究課題，形成一批高質(zhì)量家庭教育研究成果。家庭教育以家庭為核心，不僅需要家長要時時刻刻為幼兒樹立良好的形象，蹲下身來去傾聽幼兒的心聲，還需要家長積極主動地聯(lián)系幼兒園及社區(qū)，充分利用幼兒園及社區(qū)的資源，共同教育好孩子。

家長應(yīng)該積極主動聯(lián)系幼兒園，了解幼兒園每學(xué)期、每周、每日的教學(xué)活動安排；多與有經(jīng)驗的幼兒教師及保育員交流，學(xué)習(xí)科學(xué)育兒的方法；積極參加幼兒園組織的各種家庭教育活動，提高家庭教育的質(zhì)量和水平；積極參加幼兒園組織的各種親子活動，切不可以工作忙為借口，錯失了解幼兒在園情況的良機；社會作為家庭和學(xué)校教育的繼續(xù)延伸和發(fā)展，對幼兒的影響具有廣泛性、及時性、適應(yīng)性與補償性等特點。

家長要鼓勵幼兒積極參加集體活動和社會實踐活動，培養(yǎng)幼兒的集體意識，增強幼兒的社會實踐能力，比如，多帶幼兒去參觀博物館、海洋館、美術(shù)館、歌劇院等社會場所，開闊幼兒的視野，擴展幼兒的信息量，拓寬幼兒的學(xué)習(xí)空間。還要充分利用好當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的文化歷史場所，讓幼兒從社區(qū)人們的生活中體驗到本土文化的深刻內(nèi)涵和價值。綜上所述，任何人的成長都離不開家庭、學(xué)校和社會的影響，而家庭教育是最早期的教育，是一切教育的基礎(chǔ)。家庭教育對幼兒的影響時間之長，范圍之大，是學(xué)校和社會教育無法代替的，但幼兒家庭教育的主體不能相互孤立，要形成教育幼兒的合力。因此，幼兒家庭教育要充分發(fā)揮家庭的核心作用，在學(xué)校和社會教育的支持下，整合家長、學(xué)校、社會的力量，才是對幼兒最有效的教育。

［參考文獻］

［1］盧梭．愛彌兒［M］．李平漚，譯．北京：商務(wù)印書館，2014．

［2］李季湄，馮曉霞．《3－6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》解讀［M］．北京：人民教育出版社，2013：98．

［3］貝克．兒童發(fā)展［M］．吳穎，等，譯．南京：江蘇教育出版社，2012．

［4］岳玉閣，盧清．“兒童是成人之師”在學(xué)前教育中的意義［J］．幼兒教育（教育科學(xué)版），2007（10）．

［5］蒙臺梭利．蒙臺梭利幼兒教育科學(xué)方法［M］．任代文，譯校．北京：人民教育出版社，2006．

第3篇：家庭教育的指導(dǎo)意見范文

任何沖突都涉及雙方，親子之間的沖突亦如此。在這起母女沖突事件中，媽媽當(dāng)街扇女兒耳光的做法簡單粗暴，極大傷害了孩子的自尊心，這樣做只會讓孩子與父母的距離越來越遠，導(dǎo)致嚴(yán)重的逆反心理。

其實，類似樂樂與媽媽這樣的親子沖突，在中國的普通家庭很常見。究其原因，是家庭教育缺乏良好的親子溝通。2015年10月，《教育部關(guān)于加強家庭教育工作的指導(dǎo)意見》印發(fā)，明確家庭教育對少年兒童成長的重要意義。這也迫切要求家長了解孩子的特點，尊重孩子的需求，進行有效的親子溝通

家長不能輕易否定孩子，要對其有同理心。要尊重孩子作為孩子的特點，當(dāng)孩子出現(xiàn)錯誤行為時，父母首先要分析這種行為是否與孩子的身心特點有關(guān)。在跟孩子溝通時，家長不要習(xí)慣于對孩子的行為直接做道理上、規(guī)范上的評價和糾正，更不能隨意埋怨、批評、責(zé)罵孩子，這會讓孩子不愿跟父母說話。要先理解、接納孩子內(nèi)心的真實情感，以同理的姿態(tài)跟孩子說話，只有這樣，溝通才會順暢輕松。報道中的十歲女孩已經(jīng)有了對美的追求，家長應(yīng)理解幼小心靈對美麗的向往，細心呵護與正確引導(dǎo)孩子的行為。

家長要注意溝通的方式方法。如家長可以蹲下身來跟孩子說話。蹲下來，是對孩子的關(guān)心與理解，也是一種平等與尊重。這意味著家長放下權(quán)威的架子，把孩子當(dāng)做朋友。蹲下來不僅僅是從身體上蹲下來，而且是從心理上蹲下來，了解孩子的獨特，體會孩子的情緒，接納孩子的思想。

第4篇：家庭教育的指導(dǎo)意見范文

一、指導(dǎo)意見

以黨的十七大和十七屆五中全會精神為指導(dǎo)，按照區(qū)委“拉高標(biāo)桿，提升目標(biāo)，創(chuàng)造新格局，實現(xiàn)大發(fā)展”的總體要求，認(rèn)真貫徹區(qū)《實施意見》精神，以社區(qū)大舜文化為依托，以“和舜家園”黨建品牌建設(shè)為抓手，以顯著提升社會和諧文明程度為目標(biāo)，以創(chuàng)建活動引導(dǎo)廣大居民和諧興家、以德治家、勤儉持家、文明立家，倡導(dǎo)家庭成員之間、家庭與家庭之間、社會之間互惠互動、崇尚和諧的家庭模式，著力提升家庭成員的和諧素養(yǎng)和道德境界以家庭和諧力促鄰里和諧、社區(qū)和諧。

二、評選類別和標(biāo)準(zhǔn)

（一）百佳和諧家庭評選類別

十佳孝老愛親家庭、十佳恭謙禮讓家庭、十佳鄰里互助家庭、十佳熱心公益家庭、十佳綠色環(huán)保家庭、十佳自主創(chuàng)業(yè)家庭、十佳育才育賢家庭、十佳擁軍優(yōu)屬家庭、十佳讀書學(xué)習(xí)家庭和十佳德藝雙馨家庭。

（二）百家和諧家庭評選標(biāo)準(zhǔn)

總的標(biāo)準(zhǔn)是：熱愛祖國，擁護黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅持社會主義核心價值體系，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。遵紀(jì)守法，自覺和嚴(yán)格遵守各項法律法規(guī)，依法行駛和履行公民的權(quán)利和義務(wù)。

1、孝老愛親家庭：積極承擔(dān)贍養(yǎng)雙親、撫育子女的家庭責(zé)任和義務(wù)，夫妻之間彼此忠誠信任，親屬之間彼此寬容理解，家庭親情氛圍濃厚。

2、恭謙禮讓家庭：家庭成員模范遵守公民基本道德規(guī)范，自覺踐行社會主義榮辱觀，沒有較大家務(wù)矛盾糾紛，鄰里關(guān)系和睦融洽。

3、鄰里互助家庭:做鄰里的熱心人、社區(qū)的熱心人，自覺承擔(dān)鄰里守望、排解鄰里糾紛等社區(qū)事務(wù)。

4、熱心公益家庭：熱情參與扶貧濟困、扶殘助學(xué)、救災(zāi)救濟等社會公益事業(yè)，積極參加公共綠地認(rèn)養(yǎng)、義務(wù)巡邏、愛心結(jié)對等社區(qū)志愿活動。

5、綠色環(huán)保家庭：崇尚并踐行低碳生活方式，珍惜每一滴水，節(jié)約每一度電，綠色消費，勤儉持家。自覺凈化、美化社區(qū)公共環(huán)境，積極抵制“八亂”現(xiàn)象。

6、自主創(chuàng)業(yè)家庭：積極應(yīng)對、破解就業(yè)和再就業(yè)“瓶頸”，畢業(yè)不失業(yè)、下崗不失志，爭做創(chuàng)業(yè)和發(fā)展先鋒。

7、育才育賢家庭：父母具有現(xiàn)代家庭教育理念，掌握科學(xué)的家庭教育方法，為未成年人學(xué)習(xí)和成長創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境。

8、擁軍優(yōu)屬家庭：廣泛參與“八一慰問”、擁軍結(jié)對、幫扶困難烈士軍屬等社區(qū)擁軍活動，符合條件的家庭成員，積極履行兵役義務(wù)，支持征兵工作。

9、讀書學(xué)習(xí)家庭：家庭成員經(jīng)常讀書看報，積極參與社區(qū)黨支部“”、社區(qū)“科學(xué)理財大講堂”等社區(qū)教育活動，家庭藏書在500冊以上，至少訂閱2份報紙雜志，家庭讀書學(xué)習(xí)氛圍濃厚。

10、德藝雙馨家庭：家庭成員具備歌詠、舞蹈、魔術(shù)等一定文藝技能，具有良好文藝品德和較高聲望，并凝聚和帶動較多群眾充分參與到消夏晚會、社區(qū)文化節(jié)等群眾性、公益性文娛活動中，成為社區(qū)文藝活動的骨干力量。

三、創(chuàng)建步驟

1、宣傳動員階段（2012年2月）街道將百佳和諧家庭評選活動納入重要議事日程，研究制定創(chuàng)建活動實施意見并上報區(qū)和協(xié)辦；依托社區(qū)居委會，通過召開群眾座談會、利用社區(qū)宣傳欄等形式，切實加大宣傳和動員力度，引導(dǎo)居民充分參與到活動中來；著力發(fā)揮輿論引導(dǎo)的作用，扎實做好新聞宣傳，通過《舜城生活》社區(qū)報、社區(qū)服務(wù)網(wǎng)站、黨建論壇等多種媒體，及時對外報道創(chuàng)建獲的新動態(tài)、新進展和新氣息。

2、實施推進階段（2012年3月至10月）街道要緊緊圍繞創(chuàng)建活動的目標(biāo)任務(wù)、評選標(biāo)準(zhǔn)和實際需要，深化落實創(chuàng)建計劃，積極創(chuàng)新活動載體，多方拓展群眾參與渠道，著力培育打造創(chuàng)建品牌；要深入開展社區(qū)文化節(jié)、公益奉獻崗、義工志愿行等各類群眾喜聞樂見、便于參加的和諧創(chuàng)建活動。要充分做好對典型的儲備，發(fā)掘、培育、樹立一批事跡感人、群眾贊譽、社會美譽度高、影響力較大的典型家庭，充分發(fā)揮好典型的示范引入和輻射帶動作用，感染和引導(dǎo)更多的社區(qū)群眾參與到創(chuàng)建活動中來。

3、總結(jié)表彰階段（2012年11月至12月）街道扎實做好創(chuàng)建活動“回頭看”工作，總結(jié)成效及不足，持續(xù)鞏固創(chuàng)建成果，集中宣傳推廣典型家庭的先進事跡。

四、評選方法

1、自主報名、公開爭創(chuàng)。充分發(fā)動社區(qū)群眾，按照十大類別，由社區(qū)家庭自愿申請、自主填寫申報表，作為全區(qū)評審候選對象，公開透明爭創(chuàng)。申報表由街道統(tǒng)一整理后上報區(qū)和諧辦。

第5篇：家庭教育的指導(dǎo)意見范文

一、“主題學(xué)習(xí)班”，豐富家長學(xué)校課程

顧名思義，家長學(xué)校是對學(xué)生家長進行家庭教育指導(dǎo)的組織形式，對家長并不具有強制約束力。家長學(xué)校教育功能的實現(xiàn)需建立在充分研究家長的家庭教育困惑和需求、學(xué)習(xí)動機和期望的基礎(chǔ)之上，進而有針對性地設(shè)計學(xué)習(xí)內(nèi)容，才能吸引家長主動走進家長學(xué)校。廣東是家長學(xué)校的發(fā)祥地，新華四小早在1990年就建立了家長學(xué)校，致力于提升家長的教育素養(yǎng)，以更好地促進家校合作。在長期探索中，學(xué)校注重開展調(diào)查研究，總結(jié)不同類型學(xué)生家長的需求特點，形成了主題化的系列課程。

除了每年的入學(xué)和畢業(yè)主題課程，學(xué)校還根據(jù)不同年齡階段學(xué)生的心理特點，梳理各年級家長的學(xué)習(xí)內(nèi)容，分低高中年段，形成了階梯遞進的學(xué)習(xí)序列。

家長成長階段一：“做懂孩子的父母”。此階段設(shè)有系列學(xué)習(xí)專題“體會教子成功的幸福感”“了解孩子成長的標(biāo)準(zhǔn)”“如何做一個智慧型家長”“給孩子構(gòu)建一個愛的能量場，懂得愛”“信念的力量，相信自己的孩子”等，幫助家長轉(zhuǎn)換角色，順利適應(yīng)小學(xué)新生活，用更好的心態(tài)教育孩子。

家長成長階段二：“做優(yōu)秀的父母”。設(shè)有“具有賞識思維，擁有陽光心態(tài)”“新生代家庭教育模式的構(gòu)建”兩大學(xué)習(xí)專題，引導(dǎo)家長不斷更新家庭教育理念，提升家庭教育素養(yǎng)。

家長成長階段三：“做杰出的父母”。設(shè)有“如何讓孩子成為學(xué)習(xí)志愿軍”“如何讓孩子認(rèn)識習(xí)慣的重要性”兩個學(xué)習(xí)主題，從學(xué)習(xí)問題、生活習(xí)慣問題、社會交往問題、心理問題等方面幫助家長掌握與更新家庭教育技能，更好地與孩子溝通和交流。

特殊學(xué)生教育是中小學(xué)普遍存在的難題。學(xué)校教育的“每一個”必須包括特殊學(xué)生，他們的家長也更需要學(xué)校的指導(dǎo)和幫助。為此，學(xué)校積極吸收“融合教育”理念，根據(jù)本校特殊兒童的狀況與特點，定期舉辦特殊學(xué)生家長學(xué)習(xí)班，設(shè)立了“特殊學(xué)生的心理特點”“特殊學(xué)生的類型及對策”等專題。同時，學(xué)校跟蹤學(xué)習(xí)班家長狀況，開展有針對性的家校溝通。一方面，培訓(xùn)本校心理咨詢師，對特殊學(xué)生進行個性化跟蹤；另一方面，學(xué)校充分利用社區(qū)、社工資源，開展家校社區(qū)聯(lián)動的輔導(dǎo)及慰問活動，為特殊兒童家庭帶去溫暖。同時，學(xué)校聘請兒童心理學(xué)專家、法制副校長、律師等，定期為特殊兒童家長群體送去科學(xué)有效的育兒經(jīng)。

二、“成長工作坊”，創(chuàng)新家長學(xué)校形式

家長委員會作為我國現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)的重要組成部分，其本質(zhì)是家長集體教育參與權(quán)的回歸。[1]學(xué)校依托校級、年級和班級家長委員會，分別成立家長成長工作坊，每周一開展一次學(xué)習(xí)活動，就家長們在教育孩子過程中產(chǎn)生的困惑進行研討，尋求解決方法與對策。工作坊通過各級家長委員會向家集話題，由校級和年級家委會商討后確定每期討論主題。多年來，成長工作坊就“孩子不愛說話怎么辦？”“孩子不喜歡參加集體活動怎么辦？”“孩子不懂與人合作怎么辦？”“孩子做錯事不認(rèn)錯怎么辦？”“孩子不講衛(wèi)生怎么辦？”“孩子沉迷于電子游戲怎么辦？”等問題進行了深入探討。由于話題源自家庭教育遇到的問題，針對性強，家長積極報名參加并展開了積極的互動交流。在這樣的討論中，家長參與學(xué)校教育的積極性不斷增強，家校合作渠道更加順暢。

在家長成長工作坊的帶領(lǐng)下，家長們利用網(wǎng)絡(luò)建立了班級微信群和Q群“簡易工作坊”。教師在群里反饋孩子在校學(xué)習(xí)情況，家長則在群里交流經(jīng)驗，提出問題。由此建立起即時、高效的溝通機制，教師和家長的教育智慧也得到很快提升。

隨著家長成長工作坊活動的深入開展，家長學(xué)校的這一創(chuàng)舉獲得了越來越多的認(rèn)可，家長對問題的探索也逐漸深入。為此，家委會與新華街道通力合作，建立了“優(yōu)化家校溝通”高端工作坊。這一工作坊由學(xué)校心理咨詢師黃永平老師擔(dān)任督導(dǎo)，邀請班主任和新華街的社工團成員擔(dān)任助理，家長通過自由報名參加討論。每周五下午，高端工作坊圍繞“如何與孩子有效溝通”，從家長、學(xué)校和社區(qū)的等不同視角，展開交流探討。

“家長成長工作坊”的多樣探索，為家長創(chuàng)設(shè)了聚焦家庭教育問題、互動交流經(jīng)驗的平臺，豐富了家長學(xué)校的學(xué)習(xí)形式，也進一步激活了學(xué)校的家庭教育指導(dǎo)功能。

三、“天天家長會”，拓展家長學(xué)校渠道

隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，日益成熟的數(shù)字技術(shù)為家長學(xué)校提供了更加便捷、高速、互動的學(xué)習(xí)平臺。學(xué)校變革家長會等家校溝通傳統(tǒng)渠道和載體，利用短信、微信、論壇、Q群的傳播功能，構(gòu)建了“天天家長會”平臺，開設(shè)“智慧家教”系列學(xué)習(xí)主題，拓展家長學(xué)校的教育渠道。

其中，新華四小微信平臺“hdxhsx”是“天天家長會”主要基地，開設(shè)了多個欄目，根據(jù)教育實際選擇主題，每天推送家長學(xué)校的相關(guān)學(xué)習(xí)資料。

例如，“開學(xué)篇”推送學(xué)習(xí)資料《開學(xué)第一天，家長必讀：“從此刻起，我要……”》《孩子，學(xué)習(xí)肯定是辛苦的！全世界都一樣?。ㄋ徒o剛開學(xué)的孩子們）》等，指導(dǎo)家長幫助孩子克服“開學(xué)綜合癥”，愉快走進新學(xué)期。

“教養(yǎng)篇”推送學(xué)習(xí)資料《什么樣的家庭養(yǎng)出什么樣的孩子》《七大妙招培養(yǎng)孩子的規(guī)則意識》《三個方案，解決給孩子立規(guī)矩的教養(yǎng)難題》《不管多丟臉，都要和孩子站在一起！》《給女孩樹立正確的人生觀》等，從家庭教育面臨的諸多小問題入手，引領(lǐng)家長不斷更新教育理念。

“天天家長會”平臺深受家長歡迎，目前，微信平臺用戶已逾4000人，超過了在校學(xué)生數(shù)，每條推送欄目信息點擊數(shù)過千。學(xué)校借助這一平臺向家長群體和社區(qū)傳播科學(xué)的家庭教育理念，而老師們也從中不斷了解多元文化背景下不同家庭的教育需要，由此促成了高質(zhì)量的家校合作。

學(xué)校的創(chuàng)新探索，讓家長學(xué)校煥發(fā)了新的活力。它促使學(xué)校更好地發(fā)揮了家庭教育指導(dǎo)作用，也促動了家長積極參與學(xué)校教育，增進了家校溝通與交流。

第6篇：家庭教育的指導(dǎo)意見范文

關(guān)鍵詞：日本；家長教師聯(lián)合會；家校合作

一、家校合作的背景

（一）實踐層面

1.社會的發(fā)展變化

（1）城市化

日本是世界上城市化進程較快的國家，用30年的發(fā)展趕上了歐美國家100年的城市化水平。因工業(yè)飛速發(fā)展，高學(xué)歷人才增多，日本人便開始追求高層次的精神生活，但有限的地域使得日本的社會活動有限，家庭教育比較局限，需要社會、學(xué)校關(guān)注家長需求，為家庭教育提供保障。

（2）獨特的家庭文化

日本社會的飛速發(fā)展離不開獨特的企業(yè)文化，以“年功序列”“終身雇傭”“企業(yè)工會”為特點的“日本型經(jīng)營”成為日本經(jīng)濟高速發(fā)展的支柱。受企業(yè)文化傳統(tǒng)的影響，日本大部分男性把精力投入工作，無暇顧及家庭事務(wù)，形成了日本特有的“家庭主婦”文化。許多家庭主婦要負責(zé)一切家務(wù)及對子女的照顧，這容易造成子女與父親的關(guān)系冷淡。此外，有些母親過于溺愛子女，一方面影響孩子的健康成長，使青少年容易出現(xiàn)心理問題，另一方面使青少年忍耐力不足，缺乏責(zé)任意識。

（3）“少子化”問題

日本社會的“少子化”問題使家庭規(guī)?？s小，核心家庭數(shù)量增多，家長對孩子的學(xué)習(xí)、生活干涉過多，孩子對家長的依賴性增加，獨立生活能力降低。而且，“少子化”的發(fā)展使日本兒童的兄弟姐妹減少，活動的范圍縮小，兒童在課余時間往往待在家里，與社會接觸減少，致使其人際交往能力欠缺，倫理和道德約束力下降。

2.教育本身的問題

（1）“考試地獄”現(xiàn)象

受傳統(tǒng)教育觀念的影響，日本社會把學(xué)歷看作是一個人能力和地位的象征、勝任工作的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致家長把孩子送往名校的愿望強烈，學(xué)校為了學(xué)生能在考試中獲得好的成績，經(jīng)常組織各種考試。家庭和學(xué)校的雙重壓力使孩子陷入“考試地獄”，進而出現(xiàn)一系列問題，如學(xué)習(xí)興趣降低、學(xué)力低下等。

（2）“教育荒廢”現(xiàn)象

日本學(xué)校教育發(fā)展中出現(xiàn)了“教育荒廢”現(xiàn)象，其中長期以來較為嚴(yán)重的是欺辱行為、“不登?！钡葐栴}[1]。欺辱行為是在日本學(xué)生中存在的嚴(yán)重問題，主要是指學(xué)生在校內(nèi)或校外對與自己有一定關(guān)系的人進行心理或身體上的攻擊?！安坏切！眴栴}主要是指學(xué)生因心理或是身體原因，離開學(xué)校達30天以上。自20世紀(jì)70年代以來，“不登?！币恢笔抢_日本教育發(fā)展的問題，也是教育改革面臨的重點問題。

3.“周五日制”的實行

為了扭轉(zhuǎn)偏重知識、輕視個性的局面，增加學(xué)生的家庭和社會生活時間，學(xué)校實行“周五日制”，以增強家庭和社會的教育功能，使其與學(xué)校教育形成合力，共同培養(yǎng)學(xué)生。2002年，日本中小學(xué)完全實施“周五日制”，給學(xué)生提供更多的課余時間，為學(xué)生發(fā)展生存能力、培養(yǎng)個性提供了機會，也為家庭教育提供了審視其職責(zé)的機會。

（二）理論層面

終身教育理論在世界范圍內(nèi)廣泛普及，在日本也得到廣泛發(fā)展，使人們認(rèn)識到構(gòu)建終身教育體系和建設(shè)學(xué)習(xí)型社會的重要性。教育部門需要打破原有的學(xué)校教育模式，發(fā)展學(xué)校、社會、家庭一體化的教育模式，重視家庭教育和社會教育的地位。保羅?朗格朗①指出，終身教育體系的構(gòu)建重視家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的有機結(jié)合，并明確了各自的地位，其中，家庭教育是基礎(chǔ)、學(xué)校教育是關(guān)鍵、社會教育是繼續(xù)和完善。在此基礎(chǔ)上，2013年10月，聯(lián)合國教科文組織、中國教育部和北京市政府聯(lián)合舉辦的“國際學(xué)習(xí)型城市大會”了《建設(shè)學(xué)習(xí)型城市北京宣言》，提到“終身學(xué)習(xí)并不局限于教育或商業(yè)范疇，它融入到了整個城市的生活……事實上，家庭，作為社區(qū)建立的基本單位，是一個特別重要的學(xué)習(xí)場所”[2]。在終身教育理論普及的背景下，日本家庭教育受到重視，與學(xué)校的合作也進入新的發(fā)展階段。

二、家長教師聯(lián)合會的構(gòu)成和屬性

（一）由來

家長教師聯(lián)合會（Parent-Teacher Association，PTA），發(fā)源于19世紀(jì)末的美國。1945年，美國占領(lǐng)軍全面參與日本的戰(zhàn)后教學(xué)改革，由此PTA開始引入日本。PTA在日本經(jīng)過70年的發(fā)展，找到了適合的生存地域，致力于為會員提供相互學(xué)習(xí)的機會，并在會員間開展社會活動，其會員主要是家長和教師。PTA的目的是為學(xué)生營造一個適宜其成長的家庭和社區(qū)教育環(huán)境，加強對青少年校外生活的關(guān)注度，以此溝通學(xué)校、家庭和社會，使家庭教育與學(xué)校教育密切結(jié)合。

（二）構(gòu)成

日本的PTA體系由三部分構(gòu)成，一是社會法人PTA全國協(xié)議會；二是PTA地方組織，包括都道府縣、政令市PTA協(xié)議會等61個地方協(xié)議會；三是學(xué)校PTA，由年級PTA和班級PTA構(gòu)成。

（三）屬性

1.社會法人組織PTA

1962年，日本成立了財團法人PTA全國協(xié)議會。1985年，經(jīng)文部科學(xué)省認(rèn)可，日本PTA全國協(xié)議會成為社團法人，主要目的是獲得財政援助[3]。日本PTA全國協(xié)議會運作法人化，可以在人事、財政等方面完全獨立。PTA在成為社團法人組織之后在法律上相對獨立，可以在法律許可的范圍內(nèi)處理事務(wù)，擁有更多獨自行使權(quán)力的機會。

2.社會教育團體PTA

日本的PTA具有社會教育團體的性質(zhì)，首先，它主要由成年人組成，通過組織各種形式的活動和講座對家長和青少年進行教育；其次，它不以營利為目的，不進行與政黨或政治團體有利害關(guān)系的活動；最后，它可以向文部科學(xué)省和教育委員會提出專業(yè)性、技術(shù)性請求，以獲得援助或建議，從而保障社會教育事業(yè)的開展。PTA幫助教師、家長、社會為孩子的身心健康發(fā)展創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，參與學(xué)校教育改革的討論，適當(dāng)運用法律手段確保公立學(xué)校的經(jīng)費。

3.成人教育團體PTA

作為成人教育團體的PTA組織，其主要活動有培訓(xùn)、研修活動等。日本PTA成立的根本目的是對家長和教師進行教育，提高家庭和社區(qū)的教育能力，為市民樹立民主觀念，形成權(quán)利與責(zé)任意識；為家長和教師提供溝通與交流的紐帶，實現(xiàn)家長與教師平等合作；引導(dǎo)家長參與學(xué)校教育問題的討論，為教育發(fā)展建言獻策，輔助教育改革。

三、家長教師聯(lián)合會對家校合作的推動

（一）推動家長積極參與學(xué)校志愿活動

1.參與學(xué)校教學(xué)活動

日本的家長在家校合作中參與學(xué)校教學(xué)的方式多種多樣，家長可以作為教師的助手在課堂上輔導(dǎo)學(xué)生，幫助孩子校正發(fā)音、記憶口訣，在家庭課上指導(dǎo)縫紉等。如果家長有擅長的專業(yè)知識和技能，他們還可以與教師共同完成一個單元的教學(xué)。家長通過親身參加學(xué)校的教學(xué)活動，深入到教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)活動中，與教師積極合作，共同培養(yǎng)孩子。

2.對學(xué)校“物”的運營

日本家長不僅可以參與學(xué)校教學(xué)活動，而且可以輔助學(xué)?！拔铩钡倪\營，包括對學(xué)校校舍環(huán)境、體育館、圖書館、畫室、教室的輔助運營。家長作為志愿者，主要輔助學(xué)校圖書館的運營，PTA組織了部分學(xué)生的母親在學(xué)校圖書館工作，包括為學(xué)生提供新書登記和借書登記服務(wù)；維護圖書資料、營造良好的讀書環(huán)境；宣傳圖書活動，圖書志愿者信息；在課堂教學(xué)中組織“好書論壇”等活動。為了向?qū)W生提供更好的圖書服務(wù)，學(xué)生的母親在暑假期間也會在圖書館進行自愿服務(wù)。

（二）推進家校一體化

作為家校合作的方式之一，PTA在日本的學(xué)校教育中發(fā)揮了重要作用。首先，為學(xué)校的綜合學(xué)習(xí)課程提供支援服務(wù)，1998年12月和1999年3月，日本文部科學(xué)省修訂了中小學(xué)《學(xué)習(xí)指導(dǎo)要領(lǐng)》，規(guī)定小學(xué)和初中從2002年開始開設(shè)綜合學(xué)習(xí)課程。在綜合學(xué)習(xí)課程的落實過程中，PTA成員為課程的開設(shè)搜集資源、招募講師、學(xué)習(xí)課程目標(biāo)、承擔(dān)課程任務(wù)、與教師一起制定教學(xué)計劃、開展教學(xué)活動，充分發(fā)揮專業(yè)知識和技能以輔助課程的完成。

其次，PTA對學(xué)校教育中出現(xiàn)的“教育荒廢”現(xiàn)象展開討論，并提供建設(shè)性建議。家長與教師共同合作了解班級學(xué)生狀況，遇到問題積極溝通，對于在孩子輔導(dǎo)上有困難的家長，教師和PTA的其他成員會對其予以幫助；在課堂教學(xué)中家長和教師精心設(shè)計教學(xué)活動，注重培養(yǎng)學(xué)生興趣，創(chuàng)設(shè)快樂課堂；在學(xué)校內(nèi)為社區(qū)民眾設(shè)置活動場所，增加學(xué)生與社區(qū)居民的溝通，提高居民對孩子的教育意識；積極關(guān)注孩子的身心發(fā)展，發(fā)現(xiàn)問題，及時應(yīng)對。

最后，PTA促成了學(xué)?！爸芪迦罩啤钡穆鋵?，促進學(xué)生健康成長和能力發(fā)展。PTA在周末開展親子露營、遠足、烹飪、敬老服務(wù)等活動，并得到博物館、社區(qū)志愿者等的支持。市町村的PTA為兒童設(shè)立了活動中心、自然體驗村，為兒童提供社會角色扮演的機會。這一系列活動都為“周五日制”的實現(xiàn)提供了保障。

四、家校合作的特點

（一）政府為家校合作提供法律保障

日本政府制定了相關(guān)法律條文為PTA等社會教育團體提供財政援助，為家校合作的順利開展解決了資金上的困難。其中，《社會教育法》第十條規(guī)定，無論是否具有法人地位，“社會教育團體”是以進行社會教育相關(guān)活動為主要目的，不受政府支配的團體；第十一條規(guī)定，教育部長和教育委員會要確保社會教育事業(yè)的順利發(fā)展，根據(jù)社會教育團體的需求，對其援助必要的物資[4]。這兩條法律規(guī)定明確了PTA作為社會教育團體的合法地位，可以得到法律規(guī)定的社會教育團體應(yīng)有的相關(guān)權(quán)利和政府的財政援助。

2010年，《PTA?青少年教育團體共濟法》頒布，并于2011年開始實施，該法的第二條第1項對PTA進行了明確的定義，即在籍的幼兒、兒童以及學(xué)生的家長與本學(xué)校的教師組成的團體或是聯(lián)合體，并指出學(xué)生不是PTA成員，而是PTA援助的對象。

《學(xué)校教育法》第一百三十七條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)該確保PTA活動室及各類設(shè)備的無償使用。如果以家長不能參加活動或是不加合會為理由，而有差別地對待其子女是不被允許的，這也違反《日本憲法》的第十四條。

（二）從中央到地方建立各級PTA組織

1. PTA全國協(xié)議會

PTA全國協(xié)議會把教育作為根本宗旨，通過PTA的活動充實全國的社會教育和家庭教育，加深學(xué)校、家庭和社會的聯(lián)系，促進孩子的健康成長。

在新時代，PTA全國協(xié)議會為了應(yīng)對社會變化的要求，面對低出生率和雙職工家庭的出現(xiàn)，擔(dān)負起社會教育團體的責(zé)任，致力于構(gòu)建活性化的組織運營方案，并對其進行推廣和普及。在家庭教育上，要求家長把教育孩子作為家庭教育的原點，提高自覺意識、責(zé)任意識和家庭教育能力，與孩子共同成長。在此基礎(chǔ)上，聯(lián)合都道府縣以及家庭學(xué)校，共同推進家校合作的實現(xiàn)。

2.地方PTA組織

地方PTA組織由61個都道府縣的PTA協(xié)會組成，都道府縣PTA又由市町村PTA聯(lián)合構(gòu)成。各地方PTA與中小學(xué)PTA和地方的機關(guān)、團體聯(lián)合共同推進教育活動的順利進行，培養(yǎng)孩子親近鄉(xiāng)土自然的感情體驗，形成對鄉(xiāng)土知識的熱愛。

3.學(xué)校PTA組織

學(xué)校PTA組織又稱單位PTA，由班級PTA和年級PTA組成。班級PTA由本年級的學(xué)生家長和教師構(gòu)成，班級PTA活動的基礎(chǔ)是班級家長會，活動的主要目的是討論班級兒童生活及發(fā)展問題[5]。該組織希望通過組織活動讓孩子正確理解班級的教育方針，建立家長與孩子、家長與教師之間的和睦及信賴關(guān)系，并且能夠就面臨的緊急教育問題進行深入討論。年級PTA對年級共同遇到的問題進行討論以尋求解決方案，一次活動由多人參與，并由各班級的PTA共同攜手舉辦活動。

（三）學(xué)校把家校合作納入日常工作

日本的學(xué)校把與家長的合作與交流納入日常工作，體現(xiàn)在把為學(xué)生提供教育教學(xué)活動視為應(yīng)盡的義務(wù)，把與家長溝通解決個別兒童的教育問題視為基本職責(zé)，把獲得家長信任、促進家校合作、增進家校關(guān)系視為必要工作。因此，日本的教師除了保證正常的教學(xué)之外，還要掌握與家長溝通的技巧，學(xué)習(xí)如何更好地與家長交流，并且在與家長和社區(qū)人士溝通中提升家校交流的能力。這是學(xué)校對教師提出的要求，也是法律要求教師履行的義務(wù)。教師不會把與家長合作看作壓力，而是當(dāng)作本職工作，盡力做到完美，獲得家長的認(rèn)可。

在日本的學(xué)校中，不僅教師把家校合作看作是日常工作的一部分，學(xué)校的管理層也是如此，他們積極參加日本小學(xué)的PTA例行會議，并對學(xué)生家長公開學(xué)校的近期情況，對學(xué)校近期將要開展的活動安排作詳細說明，以推動學(xué)生家長積極參加學(xué)校教育活動。

（四）家長把學(xué)?；顒右暈槿粘Ｉ?/p>

在日本，家長與學(xué)校的溝通合作是家長的義務(wù)。并且，培養(yǎng)孩子是每個家庭的核心話題，家長有意愿了解孩子的情況，想與孩子溝通交流，便積極參加PTA組織的活動。例如，參加地方PTA組織的相互學(xué)習(xí)活動，包括地區(qū)座談會、兒童培養(yǎng)培訓(xùn)班、親子讀書會等；參與地方PTA組織的交流活動，包括新生歡迎會、六年級畢業(yè)會等；參加地方PTA組織的鄉(xiāng)土活動，包括花祭、探尋鄉(xiāng)土歷史等；參加地方PTA組織的志愿活動，包括回收資源、清掃道路等。

五、啟示

（一）積極推進家校合作法律法規(guī)的健全

健全的法律法規(guī)是家校合作順利開展的基礎(chǔ)。從《日本憲法》到《社會教育法》，再到文部科學(xué)省的《PTA?青少年教育團體共濟法》及《學(xué)校教育法》，都對家校合作的PTA組織形式提供了法律支持與保障。

我國相對完善的家庭教育立法還沒有正式出臺，但近幾年，對于家校合作也出臺了相應(yīng)的規(guī)章制度及意見，如國務(wù)院婦女兒童工作委員會的《中國兒童發(fā)展綱要（2001-2010年）》中提到，“發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會各自的教育優(yōu)勢，充分利用社會資源形成教育合力，促進學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的一體化。重視和改進家庭教育”[6]。全國婦聯(lián)等七部委制定的《關(guān)于指導(dǎo)推進家庭教育的五年規(guī)劃（2011-2015年）》也主張推進家庭教育的立法進程[7]。2015年10月20日，教育部出臺了《教育部關(guān)于加強家庭教育工作的指導(dǎo)意見》，對家庭教育的意義、家長在家庭教育中的作用、學(xué)校的作用、社會的支持以及保障措施做了詳細的說明[8]。這些法規(guī)性文件都為我國家庭教育的立法提供了重要依據(jù)，說明我國也在逐步重視家庭教育，國家、政府、學(xué)校、社會也在積極支持與配合。我國將來還要在家庭教育的立法道路上繼續(xù)前進，推進家庭教育的完善，為家校合作提供明確的政策保障，進而促進家校合作的順利開展。

（二）合理促進家長委員會組織的作用

在日本的PTA組織中，家長與教師共同合作，積極推進組織開展活動，在家長教育、兒童活動、學(xué)校管理、教育改革等方面發(fā)揮了重要作用，促成了日本開設(shè)綜合活動課程、學(xué)校實行“周五日制”。

我國在推進家校合作的過程中也主張各地中小學(xué)和幼兒園建立家長委員會。家長委員會應(yīng)由學(xué)生家長、教師、高校教育專家和學(xué)校管理人員組成，組織開展豐富多樣的親子活動、舉辦家庭教育講座、舉行家庭教育宣傳活動展，并為家長搭建一個建言獻策的平臺，讓家長參與學(xué)校教育管理，使家長深層次了解學(xué)校教育，建立家庭教育與學(xué)校教育的信任關(guān)系。

（三）充分發(fā)揮學(xué)校在家庭教育中的作用

日本的學(xué)校把家校合作看作是學(xué)校日常工作的一部分，教師積極配合PTA組織的活動，為PTA提供所需的設(shè)施及場所，并把與家長溝通作為自己的本職工作，校長也是如此，把學(xué)校的活動情況及時向?qū)W生家長公布。

我國中小學(xué)和幼兒園也要將家長委員會納入學(xué)校日常管理的一部分，制訂家長委員會章程，并將對家庭教育的指導(dǎo)工作作為學(xué)校的重要任務(wù)。學(xué)校要統(tǒng)籌家長委員會、配合家長學(xué)校的建立、搭建家校合作的溝通渠道。

我國的教育專家主張建立專業(yè)的家校合作團隊，包括校長、主任、教師、家長共同參與的專業(yè)管理體系，為家校合作提供良好的保障，營造共同育人的氛圍。

（四）自覺發(fā)揮家長在家校合作中的作用

家長作為家庭教育的主體，在推進家校合作中起著重要的作用。我國的家長大多把精力投入在事業(yè)和工作中，雖然對孩子的教育也很重視，但在時間上卻無法保證，出現(xiàn)了隔代教育、教育陪伴缺失的現(xiàn)象。家長要在繁忙的工作中抽出時間投入到陪伴孩子的成長過程中，了解不同階段孩子的身心發(fā)展特點，用正確的教育觀對待孩子特有的行為表現(xiàn)，并及時與教師溝通，了解學(xué)生情況。家長可以發(fā)揮自己的專長，配合教師的教學(xué)，理解、信任教師，配合學(xué)校教育，積極參加家長委員會的活動及培訓(xùn)講座，與學(xué)校一起促進兒童的健康成長。

參考文獻：

[1]曹薇.20世紀(jì)90年代日本教師錄用制度改革研究[J].外國教育研究，2004（01）：59.

[2]首屆國際學(xué)習(xí)型城市大會.《建設(shè)學(xué)習(xí)型城市北京宣言――全民終身學(xué)習(xí)：城市的包容、繁榮與可持續(xù)發(fā)展》[Z].北京，2013：4.

[3]顧明遠.教育大辭典-外國教育史卷[M].上海：上海教育出版社，1992：402.

[4][日]教育六法修委T會.解說教育六法[M].|京：株式會社三省堂，1992：669.

[5]葉曉璐.國外及港臺地區(qū)家校合作實踐研究綜述[J].世界教育信息，2011（04）：63.

[6]國務(wù)院婦女兒童工作委員會.中國兒童發(fā)展綱要（2001-2010年）[EB/OL].http：///zong_he_195/20060323/t20060323_16488.shtml，2001-05-30.

第7篇：家庭教育的指導(dǎo)意見范文

關(guān)鍵詞：幼兒園；隔代教育；質(zhì)量；措施

中圖分類號：G612 文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2017）03-0146-01

父母對子女的親子教育和祖輩對孫輩的隔代教育，是家庭教育中的兩種主要形態(tài)。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育形態(tài)，對孩子的個性發(fā)展必然有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認(rèn)識到隔代教育的利與弊，并提出可以優(yōu)化隔代教育的建議，才能使孩子健康成長。

1.加強各大傳統(tǒng)媒體及新媒體對隔代教育的正面宣傳

要提升幼兒園隔代教育的質(zhì)量，需要從多個方面入手，首先要做的就是提高社會大眾對隔代教育的重視，因此加大正面的宣傳力度及宣傳范圍很有必要。宣傳時可采取傳統(tǒng)大媒體及新媒體同時進行的方式，這可以保障宣傳效果。媒體的宣傳可以選用報刊、電視、書籍、微信、微博等覆蓋面廣、影響力強、傳播速度快、民眾信任度高的宣傳模式，尤其是現(xiàn)在電視上關(guān)于幼兒教育的節(jié)目。但中國對幼兒隔代教育的重視和指導(dǎo)力度不夠，因此要提高家長對其的認(rèn)知，則需要政府部門引導(dǎo)相關(guān)主流思想，然后相關(guān)教育學(xué)刊、報紙針對隔代教育問題設(shè)置專欄，讓民眾充分認(rèn)識正確的隔代教育理念和教育方式。

2.增加對隔代教育支持力度

近幾年，為提高家長對幼兒教育的質(zhì)量，各類家長學(xué)校如雨后春筍不斷出現(xiàn)，這也成為目前比較有效的，能夠指導(dǎo)家長根性教育觀念，是良好家庭教育的重要途徑。彌補傳統(tǒng)觀念的不足，掌握正確教育方式，提高家庭教養(yǎng)質(zhì)量。

2.1 提高隔代家長學(xué)校的數(shù)量。盡管近幾年家長教育不斷產(chǎn)生，但是由于國家沒有出臺相關(guān)管理體系，且對這方面的支持力度不足，因此市場上的家長教育學(xué)校參差不齊，缺乏主流家長教育理念的學(xué)校無法長久穩(wěn)步發(fā)展。因此隔代家長學(xué)校的興辦需要加大投入和管理，因而投入管理時，可以采取廣開門路、多方資產(chǎn)合作，能夠充分利用已有的家長教育學(xué)校，使教育的內(nèi)容和培訓(xùn)模式更符合傳統(tǒng)與現(xiàn)代的教育體系。其次是利用社會資源，政府對興辦的隔代家長教育培訓(xùn)給予一定支持，比如優(yōu)惠政策、資金投入等，還可通過村委會、居委會辦公等進行這方面的教育。

2.2 提升學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。縱觀中國多數(shù)隔代教育，大部分父輩并不懂全新的幼兒教育規(guī)律，教養(yǎng)時全憑個人經(jīng)驗和傳統(tǒng)認(rèn)知，且現(xiàn)代多數(shù)的隔代家長培訓(xùn)學(xué)校在教育內(nèi)容上需要不斷斟酌改進，培訓(xùn)人員需要結(jié)合不同家庭情況、不同年齡段給予適當(dāng)指導(dǎo)分析。最好按照父輩傳統(tǒng)教育的規(guī)律進行，了解其教育瓶頸，以此制定相應(yīng)教學(xué)內(nèi)容，提高父輩學(xué)習(xí)和教育的積極性。

3.強化幼兒園對隔代教育的影響力度

除了家庭教育理念和方式需要更新提高外，還要注重與學(xué)前教育學(xué)校之間的配合，讓隔代教育能夠在家庭和學(xué)校、社會的共同作用下有目的、計劃、系統(tǒng)和科學(xué)的進行下去。

3.1 充分發(fā)揮學(xué)前教育的作用。學(xué)前教育作為奠定幼兒更高階學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，幼兒教育教師給予隔代教育兒童更多關(guān)心，注重培養(yǎng)其獨立意識、生活自理能力及人際交往能力。教師應(yīng)該充分利用父輩家長在幼兒的接送及家長會的機會向其傳遞正確的幼兒教育理念和教育方式。幼師主動向家長了解幼兒在家庭中的教育情況，為幼兒建立相關(guān)成長檔案、詳細記錄幼兒在幼兒園的生活、學(xué)習(xí)，這些檔案能夠讓父輩從多個層面多個角度了解幼兒的成長。在與幼兒家長有效溝通后，教師和父輩家長能夠針對幼兒教育問題給予合理指導(dǎo)意見，以此促進孩子更健康快樂成長，提高隔代教育的成效。

3.2 建立良好系統(tǒng)的學(xué)校――家庭合作教育模式。隔代幼兒教育必須從家庭和學(xué)校兩個方面同時入手，幼兒園應(yīng)該充分發(fā)揮自身優(yōu)勢和影響，建立家長--教師的育兒體系，以此促進幼兒的健康發(fā)展。當(dāng)然，在創(chuàng)建這個體系的過程中，需要父輩和教師更加重視幼兒的成長。當(dāng)然，還要父輩家長與教師之間形成良好的溝通，建立有效的家園合作模式。幼兒教師不能因為父輩家L文化層次不高、思想稍微老舊失去耐心，為更好溝通，教師采取書面、電子交流軟件等方式并不適合，最好采取面對面的交流方式進行。讓父輩家長能夠充分融入到幼兒生活中，通常幼兒園教師不足情況下，學(xué)校可以組織專門的隔代教育的家長協(xié)會，為學(xué)校內(nèi)的父輩家長提供教育的交流平臺。收集家長教育中存在的問題，教師結(jié)合實際進行指導(dǎo)，這都可以作為幼兒園與隔代教育家庭開展家園合作的有效途徑。

第8篇：家庭教育的指導(dǎo)意見范文

【關(guān)鍵詞】家庭教育；城市；0-3歲嬰幼兒

【中圖分類號】G616【文獻標(biāo)識碼】A【文章編號】1004-4604(2009)12-0049-05

家庭教育是家庭內(nèi)在的固有的基本功能之一。為提升我國0～3歲嬰幼兒家庭教育質(zhì)量，國務(wù)院辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)教育部等部門(單位)的《關(guān)于幼兒教育改革與發(fā)展的指導(dǎo)意見》([2003]13號)中明確要求，幼兒園要“為0～6歲兒童和家長提供早期保育和教育服務(wù)”，實現(xiàn)“全面提高0～6歲兒童家長及看護人員的科學(xué)育兒能力”的總目標(biāo)?；诖?，我們對武漢市0～3歲嬰幼兒家庭教育現(xiàn)狀進行了調(diào)研，并在此基礎(chǔ)上對城市0～3歲嬰幼兒家庭教育提出一些意見和建議。

一、調(diào)查方法及對象

本次調(diào)查主要采用問卷調(diào)查法，自編《武漢市教科院城市0～3歲嬰幼兒家庭教育現(xiàn)狀調(diào)查問卷》，問卷設(shè)計多為單項選擇，個別題為多項選擇。課題組于2007年6月～2008年1月期間隨機抽取武漢市5個中心城區(qū)(武昌、江岸、洪山、口及武鋼)和兩個新城區(qū)(江夏、東西湖)的125所幼兒園中的托班和親子(班)的0～3歲嬰幼兒的主要教養(yǎng)人進行問卷調(diào)查。實發(fā)問卷3480份，回收有效問卷2930份。被調(diào)查對象的基本情況見表1。

二、結(jié)果與分析

(一)城市0～3歲嬰幼兒家庭的結(jié)構(gòu)特點

家庭結(jié)構(gòu)對0～3歲嬰幼兒的家庭教育產(chǎn)生重要影響。家庭結(jié)構(gòu)主要包括：兩代、父母雙全的核心家庭；三代、父母雙全的擴大家庭；三代、父母一輩有兩個或以上家庭的聯(lián)合家庭；單親家庭；其他家庭。本次調(diào)研發(fā)現(xiàn)：兩代、父母雙全的核心家庭和三代、父母雙全的擴大家庭為武漢市0～3歲嬰幼兒家庭的主要結(jié)構(gòu)，各占42.3％和41.2％。這表明，在孩子處于0～3歲年齡段時，家庭結(jié)構(gòu)正悄然發(fā)生改變，三代同堂的擴大家庭明顯增多。[2]為此，我們特意組織了部分家長進行訪談，發(fā)現(xiàn)原因主要有以下方面：其一，年輕的父母以第一代獨生子女居多，他們的文化水平普遍較高。自主意識較強，但社會競爭壓力大，照顧孩子精力有限，但又希望能按自己的想法教育孩子，因此，許多本已獨立生活的年輕夫妻選擇帶孩子一起回歸祖輩家庭。其二，有些第一代獨生子女成家后依然對父母具有很強的依戀，怕自己對孩子照顧不周，因此依賴祖輩家長教養(yǎng)孩子。其三，祖輩家長退休后生活比較單調(diào)，心疼孩子和孫輩，主動要求照顧孫輩?？梢哉f，第一代獨生子女所建立的核心家庭比較“缺乏獨立性和比較脆弱，在實際生活中迫切需要外來的支持和幫助，而夫婦雙方的父母則是最直接可靠的資源”。

然而，在三代同堂的現(xiàn)實環(huán)境中，家庭內(nèi)部關(guān)系發(fā)生了本質(zhì)變化，由核心家庭的橫向夫妻關(guān)系為主轉(zhuǎn)變?yōu)閿U大家庭的縱向親子關(guān)系為主，家庭成員人際關(guān)系比較復(fù)雜。由于年輕父母和祖輩在年齡、精力和思想觀念等方面存在較大差異。二者容易在教育思想、教育方式上出現(xiàn)矛盾。在“因為寶寶與家庭成員發(fā)生沖突”的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，總是發(fā)生沖突的家庭占11.8％，經(jīng)常發(fā)生沖突的家庭占68.5％。

(二)城市(0～3歲嬰幼兒家長的家庭教育價值觀

家庭是0～3歲嬰幼兒接受早期教育的重要場所。0～3歲嬰幼兒家庭教育質(zhì)量的高低，與家長的家庭教育價值觀密切相關(guān)。家庭教育價值觀是家長對家庭教育的根本看法，包括教育觀、兒童觀和人才觀等。

1　教育觀

教育觀即家長對0～3歲嬰幼兒進行家庭早期教育的根本看法。在本次調(diào)查中，有59.8％的家長認(rèn)為家庭早期教育對0～3歲嬰幼兒的發(fā)展有“非常大的作用”，24.6％的家長認(rèn)為“有點作用”，14.2％的家長則表示“說不清楚”，還有1.4％的家長認(rèn)為家庭早期教育對于0～3歲嬰幼兒而言沒有作用。從這些數(shù)據(jù)可以看出，僅有一半的家長充分肯定家庭早期教育的作用，這與我們的預(yù)測存在一定的距離。早期教育的重要性已經(jīng)為生物學(xué)、心理學(xué)和教育學(xué)的大量研究所證實，為何還有如此多的家長對其持懷疑態(tài)度呢?筆者在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分家長的家庭教育觀在本質(zhì)上存在偏誤，趨于急功近利地開發(fā)0～3歲嬰幼兒的各項潛能，沒有認(rèn)識到0～3歲嬰幼兒家庭早期教育的效果具有延遲性和周期長的特點。也有部分家長認(rèn)為，0～3歲嬰幼兒應(yīng)以營養(yǎng)和護理為主，不必強調(diào)教育成分。還有少數(shù)家長從自身成長的經(jīng)歷出發(fā)。認(rèn)為樹大自然直。如有位父親說：“我從小生活在農(nóng)村。沒接受過什么早期教育，不也一樣成才了嗎?”

2　兒童觀

兒童觀即家長對0～3歲嬰幼兒的根本認(rèn)識。在關(guān)于“寶寶在家庭中的地位”的調(diào)查中，41.5％的家長能客觀地認(rèn)識到“寶寶是平等的獨立個體”，有39.4％的家長認(rèn)為“寶寶是家庭的中心”。還有19.1％的家長認(rèn)為“寶寶是成人的一切”。總體來看，0～3歲嬰幼兒在家庭中的地位舉足輕重。部分家長忽視了0～3歲嬰幼兒的獨立性和自主性，普遍存在過分重視、過度保護和溺愛等家庭教育誤區(qū)。

3　人才觀

人才觀即家長對0～3歲嬰幼兒家庭教育培養(yǎng)目標(biāo)的根本定位。在“你希望寶寶將來成為哪類人才”的調(diào)查中，家長的選擇依次為“快樂的人”(19.4％)、“有能力的人”(16.5％)、“品德高尚的人”(16.3％)、“對社會有用的人”(14.7％)、“會生活的人”(11，7％)、“事業(yè)有成的人”(9.4％)、“偉人”(8.3％)、“普通的人”(3.3％)。數(shù)據(jù)顯示：家長對0～3歲嬰幼兒的期望具有人文化、實用化、平民化的特點。體現(xiàn)了現(xiàn)代家長對未來社會人才觀的期待：性格好、有能力、品德高尚。但調(diào)查也發(fā)現(xiàn)，“望子成龍”“望女成鳳”的傳統(tǒng)觀念仍然普遍存在。家長的期望值普遍較高，95.6％的家長希望子女獲得大學(xué)以上的學(xué)歷。有些家長甚至要求0～3歲嬰幼兒識字、學(xué)習(xí)英語、訓(xùn)練跳舞、練習(xí)樂器等。

(三)城市0～3歲嬰幼兒家庭教育的內(nèi)容與方法

在現(xiàn)代和傳統(tǒng)家庭教育價值觀并存的背景下，武漢市O～3歲嬰幼兒家庭教育的內(nèi)容與方法也有自己的特點。

1　教育內(nèi)容

當(dāng)問及“0～3歲寶寶哪方面的教育最重要”時，家長的選擇情況是：17.0％的家長選擇“品德行為習(xí)慣”。12.7％的家長選擇“學(xué)習(xí)興趣”，12.4％的家長選擇“智力發(fā)展”，12.2％的家長選擇“語言表達”，11.8％的家長選擇“社會交往”，以后依次為身體素質(zhì)(10.8％)、自我服務(wù)(8.6％)、個性發(fā)展(7.3％)、心理健康(7.2％)?？梢钥闯?，家長普遍注重0～3歲

嬰幼兒品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)，這與我國傳統(tǒng)的“要成材，先成人”的教育觀念分不開。許多家長對學(xué)習(xí)興趣和智力發(fā)展也高度重視，而將0-3歲嬰幼兒家庭教育中最重要的身體發(fā)展、心理健康和自我服務(wù)放在次要的位置。

2　教育方法

當(dāng)問及“寶寶犯錯家長會選擇的教育方法”時。80.7％的家長表示“能做到說服教育”，12.6％的家長持“順其自然”的態(tài)度，3.2％的家長選擇了“百依百順”，還有少數(shù)家長(3.5％)信奉“棍棒底下出孝子”，對寶寶采取高壓教育。

對玩具和游戲等問題的調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：85.4％的家長認(rèn)為玩具對0～3歲寶寶的成長是“必不可少”的，12.9％的家長選擇了玩具“可有可無”，還有1.7％的家長認(rèn)為寶寶“不需要玩具”。業(yè)余時間中，50.3％的家長表示愿意與寶寶一起游戲，20.9％的家長表示會去做家務(wù)，15.5％的家長表示會為事業(yè)而進修，13.3％的家長則會去休閑娛樂。這說明，玩具和游戲作為寶寶成長中的重要伴侶，已經(jīng)被大多數(shù)家長認(rèn)同。筆者在訪談中也了解到。有部分家長缺乏對0～3歲嬰幼兒心理特點的了解，如認(rèn)為玩玩具和做游戲是喪志，錯誤地將成人學(xué)習(xí)方式強加給嬰幼兒，導(dǎo)致家庭教育低效甚至無效。

(四)城市家長了解0～3歲嬰幼兒家庭教育信息的渠道

0～3歲嬰幼兒主要散居在家庭中。作為非專業(yè)教育人員，家長也在主動地了解家庭教育信息，而且了解的渠道也比較豐富。調(diào)查結(jié)果顯示，報刊是家長了解0～3歲嬰幼兒家庭教育信息的首選渠道，占27.0％，其次是電視(24.5％)、廣播(18.1％)、長輩(12.4％)、網(wǎng)絡(luò)(9.7％)、親朋好友(5.7％)、講座(2.6％)。這一結(jié)果與我們的預(yù)測有一定的出入，為何我們認(rèn)為效果最好最快的“講座”并不為家長認(rèn)可呢?筆者訪談了解到，大部分家長平時工作較忙，抽不出整塊時間去聽講座，而是更喜歡輕松、隨意、自由的學(xué)習(xí)方式。這也給我們啟示：今后在城市0～3歲嬰幼兒家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)中，相關(guān)部門可以更多地與各種媒體聯(lián)手，做好家庭教養(yǎng)知識普及工作。

三、思考與建議

(一)城市0～3歲嬰幼兒家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)必須深入社區(qū)

2000年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者、芝加哥大學(xué)詹姆斯?赫克曼教授曾指出：“許多關(guān)于兒童發(fā)展的研究證據(jù)表明，在兒童不同人生階段的教育投入對其不同能力的形成至關(guān)重要。兒童在某一階段獲得的能力不僅影響他在該階段的總體發(fā)展，更會影響他在下一年齡階段的學(xué)習(xí)和發(fā)展。如果錯過了學(xué)習(xí)某一特定技能或發(fā)展某一特定能力的機會，以后補救的代價會相當(dāng)昂貴?！币虼?，0～3歲嬰幼兒家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)是一項利國利民的公益事業(yè)，關(guān)系著民族素質(zhì)的提高，需要引起政府和社會的高度重視。

由于城市0～3歲嬰幼兒主要散居在社區(qū)家庭中，國內(nèi)外先進經(jīng)驗表明，家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)必須依托社區(qū)，才能深入民心，惠及更多民眾。但鑒于我國國情，大部分地區(qū)社區(qū)發(fā)展還不成熟，社區(qū)無法獨自承擔(dān)0～3歲嬰幼兒早期教育的指導(dǎo)和服務(wù)工作。為此，我們認(rèn)為，理想的辦法是：建立政府主導(dǎo)、媒體引導(dǎo)、專家指導(dǎo)、社區(qū)承擔(dān)、家庭參與的指導(dǎo)與服務(wù)網(wǎng)絡(luò)。由政府部門牽頭，營造全社會關(guān)心0～3歲嬰幼兒早期教育的氛圍，有效整合、開發(fā)利用和拓展我國現(xiàn)有的計劃生育、兒童保健、幼兒教育工作體系等資源。具體實施由社區(qū)承擔(dān)，社區(qū)可以充分利用和開發(fā)現(xiàn)有的家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)資源，如幼兒園、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)中心、社區(qū)計生干部及周邊相關(guān)單位的專業(yè)機構(gòu)和人員。實施模式可分為三類：一是社區(qū)主辦。以社區(qū)為主導(dǎo)，利用社區(qū)的場地和網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢，由社區(qū)自己組織或邀請相關(guān)人士為0～3歲嬰幼兒提供家庭教育服務(wù)；二是與相關(guān)機構(gòu)聯(lián)辦，如與教育、衛(wèi)生、兒保、計生等部門或有志于兒童教育的企業(yè)合作，充分發(fā)揮它們的專業(yè)優(yōu)勢，在保證雙方利益的前提下，共同開展0～3歲嬰幼兒家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)：三是委托相關(guān)專業(yè)機構(gòu)如幼兒園為社區(qū)0～3歲嬰幼兒家庭提供早期教育指導(dǎo)與服務(wù)。由于幼兒園大多位于社區(qū)內(nèi)，具有豐富的人力、物力、場地和信息資源優(yōu)勢，我們認(rèn)為這是最簡便易行，且“低成本，高質(zhì)量”普及0～3歲嬰幼兒早期教育的途徑。社區(qū)可以授權(quán)給幼兒園。并對幼兒園提供一定的資助。幼兒園作為幼兒教育的專業(yè)機構(gòu)，也應(yīng)該主動承擔(dān)起0～3歲嬰幼兒家庭教育指導(dǎo)與服務(wù)的社會職責(zé)和使命。幼兒園要打破傳統(tǒng)的單位意識，將服務(wù)對象不斷向低年齡段的嬰幼兒及其家長延伸，服務(wù)范圍向社區(qū)散居嬰幼兒及其家長擴展，加強對城市散居0～3歲嬰幼兒家長指導(dǎo)和服務(wù)的力度，使城市0～3歲嬰幼兒家庭教育不斷科學(xué)化和優(yōu)質(zhì)化。

(二)城市0～3歲嬰幼兒家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)應(yīng)關(guān)注不同類型家長的需求

此次調(diào)研結(jié)果顯示。城市0～3歲嬰幼兒家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了改變，三代同堂的“擴大家庭”增多，家庭教養(yǎng)人員復(fù)雜化，這勢必會提出新的家庭教育研究課題。其一，0～3歲嬰幼兒的教養(yǎng)人呈現(xiàn)群體焦慮現(xiàn)象。由于0～3歲嬰幼兒年齡小，個體差異大，教育情境復(fù)雜，專業(yè)性更強。不僅是年輕的父母因缺乏養(yǎng)育經(jīng)驗存在焦慮，許多經(jīng)驗相對豐富的祖輩，也因只養(yǎng)育過一個子女而出現(xiàn)焦慮。如一位“外婆”強調(diào)：自己只養(yǎng)育過一個女兒，沒有教育男孩的經(jīng)驗，教育外孫時只能從頭摸索。其二，兩代人教育觀念不一的問題如何解決?兩代人在教育中各有優(yōu)勢，如能取長補短，家庭教育的質(zhì)量自然能得到保證。反之，則會相互干擾，甚至引發(fā)矛盾，影響家庭和諧，不利于孩子健康成長。其三，孩子在大家庭中成長，要與三代人打交道，扮演多種角色，這有利于孩子社會交往能力的培育，但同時也容易導(dǎo)致孩子雙重性格的養(yǎng)成。

因此。開展城市0～3歲嬰幼兒家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)時。應(yīng)該根據(jù)不同教養(yǎng)人員的要求，提供分層次、分類別、有針對性的指導(dǎo)?？梢愿鶕?jù)不同家長的性別和年齡特點，開辦諸如“準(zhǔn)媽媽培訓(xùn)班”“好爸爸培訓(xùn)班”“優(yōu)秀奶奶培訓(xùn)班”“能干爺爺培訓(xùn)班”“家政員(保姆)培訓(xùn)班”等學(xué)習(xí)班?？梢愿鶕?jù)家長的不同需求給予專題指導(dǎo)，提供菜單式的個性化服務(wù)。如開設(shè)這些專題：如何養(yǎng)育女孩?如何培養(yǎng)男子漢?怎樣給寶寶講故事?怎樣陪寶寶玩游戲?如何讓寶寶長得更高?寶寶一日三餐應(yīng)如何合理安排?怎樣讓寶寶少生病?等等。可以根據(jù)家長的空余時間。科學(xué)合理安排0～3歲嬰幼兒早期教育指導(dǎo)和服務(wù)。如果祖輩帶孩子較多，根據(jù)祖輩更喜歡語言交流和溝通等特點經(jīng)常組織祖輩參加育兒沙龍等育兒經(jīng)驗交流活動，鼓勵家長之間相互學(xué)習(xí)。雙休日時，年輕父母陪伴孩子居多，則可以組織一些具有現(xiàn)代氣息、生動有趣的親子活動，讓他們感受育兒的快樂，建立良好的親子關(guān)系。

(三)家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)的重點應(yīng)定位于家庭教育價值觀的更新

“家庭最重要的教育功能是它的社會化功能。家庭自產(chǎn)生之日起，就擔(dān)負著為社會培養(yǎng)未來公民的重要使命。這不僅是家庭亙古不變的功能。也是家庭之所以存在的理由之一?！蹦壳拔覈鴮ｉT的0～3歲托幼機構(gòu)較少，0～3歲嬰幼兒家庭教育處于一種自發(fā)、自然、自由的狀態(tài)，教育質(zhì)量參差不齊。家長面臨很多教育困惑，如缺少教育方法(24.7％)、態(tài)度不夠耐心(23.4％)、知識經(jīng)驗不夠(22.3％)、精力不夠(14.6％)，家人態(tài)度不一致(7.7％)。許多家長非常希望得到高質(zhì)量的家庭教育指導(dǎo)和服務(wù)。

第9篇：家庭教育的指導(dǎo)意見范文

《家長教育行為規(guī)范》和《家長學(xué)校指導(dǎo)意見》等文件，使全國家庭教育指導(dǎo)工作走向有序發(fā)展的新階段。為了適應(yīng)家庭教育指導(dǎo)工作蓬勃開展的實踐需要，理論工作者和實踐工作者開始重視對家庭教育指導(dǎo)的研究。本文擬從兩個方面對20世紀(jì)90年代以后“家庭教育指導(dǎo)”研究進行一些分析。

主要研究內(nèi)容

1.“家庭教育指導(dǎo)”的概念和基本理論

(1)“家庭教育指導(dǎo)”基本概念和意義的研究

“家庭教育指導(dǎo)”這個概念是逐漸被人們所認(rèn)識和重視到的。最初，“家庭教育指導(dǎo)”與“家庭教育”并沒有分開，20世紀(jì)90年代人們才將“家庭教育指導(dǎo)”與“家庭教育”在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域區(qū)分開來，并對“家庭教育指導(dǎo)”的概念進行界定?！凹彝ソ逃笇?dǎo)一般是指：由家庭外的社會組織、機構(gòu)組織的，以兒童家長為主要對象，以提高家長的教育素質(zhì)、改善教育行為為直接目標(biāo)，以促進兒童身心健康成長為目的的一種教育過程?！?/p>

為什么要對家庭教育進行指導(dǎo)？研究家庭教育指導(dǎo)的意義是什么？不少學(xué)者都對這些問題進行了闡述。研究者普遍認(rèn)為，目前我國家庭教育現(xiàn)狀堪憂，存在許多問題。如《淺議家庭教育成功的前提》一文，作者麥青清楚意識到：家庭教育的成效如何，其主要決定因素還是在于家長們自身素質(zhì)的高低，但對家長來說，很多家長不知如何教育孩子，從社會來說，也缺少為家長提供家庭教育系統(tǒng)知識的體系。李生蘭對上海市的家庭教育狀況進行調(diào)研后，對當(dāng)前家庭教育中存在的問題進行了全面的總結(jié)：

“1.幼兒的活動區(qū)與家庭的住房條件不相協(xié)調(diào)。2.幼兒家庭的精神環(huán)境與學(xué)習(xí)化社會的要求不相適應(yīng)。3.幼兒父親較高的文化水平與其扮演的角色不相吻合。4.家長對幼兒的職業(yè)期望與社會分工的發(fā)展不相統(tǒng)一。5.家長的教育方法與平等親子關(guān)系的締結(jié)不相適應(yīng)。6.幼兒的自我服務(wù)與家務(wù)勞動的參與不相銜接?！保黑w忠心教授指出，進行家庭教育指導(dǎo)是“廣大家長強烈要求和全社會極為重視的”。

(2)“家庭教育指導(dǎo)”基本理論的研究

在家庭教育指導(dǎo)基本理論的研究方面，趙忠心、楊寶忠、李洪曾等都做了很多探索，其中，李洪曾做出了很大的貢獻；他對家庭教育指導(dǎo)的性質(zhì)、目的、任務(wù)、對象與原則都有細致的論述，并基本上得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)同。

在對家庭教育指導(dǎo)的基本理論進行研究闡釋基礎(chǔ)上，李洪曾還對兒童家庭教育指導(dǎo)進行了系統(tǒng)研究，提出了“4421”理論框架。即“四類對象、四個過程、兩種環(huán)境和社會大背景四類要素構(gòu)成的一個整體——兒童、兒童的家長、直接指導(dǎo)兒童及其家長的指導(dǎo)者和組織指導(dǎo)者對兒童及其家長進行指導(dǎo)的組織管理者四類對象；兒童的發(fā)展、兒童的家庭教育、兒童家庭教育的指導(dǎo)和兒童家庭教育指導(dǎo)工作的組織管理四個過程；影響兒童家庭教育指導(dǎo)的物質(zhì)條件和心理氛圍兩種環(huán)境因素；社會的政治、經(jīng)濟、文化、科技、教育等宏觀環(huán)境因素作為社會大背景對上述兩種直接環(huán)境、四個過程和四種對象都會產(chǎn)生的制約作用。”

關(guān)于家庭教育指導(dǎo)的基本理論，楊寶忠也提出了自己的一些問題和看法，使家庭教育指導(dǎo)基本理論的研究更加深入。楊寶忠指出，家庭教育指導(dǎo)屬于成人教育，是一種自愿性活動，而家庭教育指導(dǎo)同時又是當(dāng)前迫切的一個任務(wù)，那么，“這種家長自我教育的過程如何實現(xiàn)自愿性與強制性的有機統(tǒng)一？”針對家庭教育指導(dǎo)的任務(wù)，楊寶忠指出，家庭教育指導(dǎo)并不單純包括普及家庭教育知識、更新教子觀念、優(yōu)化家庭教育環(huán)境，“家庭教育問題的解決是其應(yīng)有之義”，而實踐證明，家庭教育問題更多帶有個性特色，需要個案診斷和治療。對此，楊寶忠提出了“家庭教育診斷”概念，對家庭教育現(xiàn)實狀態(tài)進行判斷，這對家庭教育指導(dǎo)的實踐工作有很大的啟發(fā)意義，同時，也進一步開拓了理論研究者的思路。

2.家庭教育指導(dǎo)的基本形式

家庭教育指導(dǎo)的形式是學(xué)者們比較重視和研究最多的一個問題。學(xué)者們從不同角度對家庭教育指導(dǎo)形式進行了研究。

華東師范大學(xué)李生蘭從歷史的角度，對家庭教育指導(dǎo)形式進行了研究。她考察了上海市建國以來幼兒家教指導(dǎo)形式的演變，闡述了不同時期學(xué)前教育機構(gòu)家庭教育的指導(dǎo)形式及成因，并從歷史的角度展望了學(xué)前教育機構(gòu)家庭教育指導(dǎo)形式的未來走向：“1.與知識經(jīng)濟的時代相適應(yīng)；2.與世界學(xué)前教育的發(fā)展相適應(yīng)；3.與學(xué)前教育的一體化相適應(yīng)?！?/p>

李生蘭還從比較研究的角度出發(fā)，分別介紹比較了美洲、歐洲、亞洲各不同國家家庭教育指導(dǎo)的形式和情況，介紹了國外對家庭教育指導(dǎo)的研究狀況，對我國家庭教育指導(dǎo)的實踐和理論研究都有很好的啟迪和借鑒作用。

不少學(xué)者從現(xiàn)狀出發(fā)，對當(dāng)前所采用的家庭教育指導(dǎo)形式進行了歸納和總結(jié)。例如，趙忠心在《家庭教育學(xué)》中、楊寶忠在《大教育視野中的家庭教育》中，都對指導(dǎo)家庭教育的一般途徑和方式進行了論述。總的來說，家庭教育指導(dǎo)主要有六種基本形式：1.家庭訪問；2.家長會議：3，家庭教育咨詢；4.家長委員會；5.家長學(xué)校；6.利用大眾傳播媒介。

還有學(xué)者從分類學(xué)角度對家庭教育指導(dǎo)的形式進行了更為詳細的研究。李洪曾將家庭教育指導(dǎo)的常用形式分為“個別指導(dǎo)、集體指導(dǎo)活動和介紹、推薦、提供文字音像資料三類”。上海市家庭教育心理專業(yè)委員會特級教師李朝英分別對家庭教育的個別指導(dǎo)形式和集體指導(dǎo)形式進行了論述。

家庭教育指導(dǎo)的對象是家長。關(guān)穎在其論著《社會學(xué)視野中的家庭教育》中，從家長的角度對家庭教育指導(dǎo)形式進行了研究，指出，對家長來說，“首先，多出書、出好書是指導(dǎo)家庭教育最有效的途徑；其次，家長學(xué)校有待于改進方式、提高質(zhì)量；第三，廣插電視對家長教育的指導(dǎo)作用不容忽視?！蓖ㄟ^大量的調(diào)研，關(guān)穎還發(fā)現(xiàn)，喜歡“專家咨詢”的家長甚少，所以，在家庭教育指導(dǎo)中，如何發(fā)揮專家的優(yōu)勢，使理論研究更好地與實際相結(jié)合，也是當(dāng)前研究者需要研究的一個新課題。

隨著現(xiàn)代化發(fā)展，也有研究者探索家庭教育指導(dǎo)形式的現(xiàn)代化。龔衛(wèi)玲在其文章中提到，“運用現(xiàn)代信息技術(shù)，挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的指導(dǎo)形式”，對幼兒家庭教育指導(dǎo)形式進行新的嘗試：“公布幼兒園網(wǎng)址，吸引家長瀏覽；增設(shè)觸摸式電腦，有效發(fā)揮咨詢功能；利用電子信箱，進行雙向交流溝通?！边@些不同于傳統(tǒng)家教指導(dǎo)形式的現(xiàn)代家教指導(dǎo)形式擴展了家教實踐工作者和理論工作者的思路，也提出了更新的研究內(nèi)容。

3.家庭教育指導(dǎo)模式的研究

與形式不同，模式一詞在英語中為“MODEL”，一般指可以作為范本、模本、變本的式樣?！冬F(xiàn)代漢語詞典》（修訂本）將“模式”解釋為：

“某種事物的標(biāo)準(zhǔn)形式或使人可以照著做的標(biāo)準(zhǔn)樣式?！蹦壳皣鴥?nèi)對家庭教育指導(dǎo)模式的研究還不是很多，但已經(jīng)有學(xué)者注意到了這一重要問題，并開始進行研究。

李洪曾對家庭教育指導(dǎo)模式從理論層面進行了一些探索。首先在概念上進行了準(zhǔn)確的定義：“家庭教育指導(dǎo)模式是指，在一定的家庭教育指導(dǎo)理論指導(dǎo)下，適合一定的指導(dǎo)單位和一定的指導(dǎo)對象的，對家長和兒童帶來一定效果的，在指導(dǎo)的組織、對象、內(nèi)容、形式及其有關(guān)要素上相對穩(wěn)定的范型?！痹趯哟紊?，將家庭教育指導(dǎo)模式劃分為四個層面：家庭教育指導(dǎo)的組織管理層面的指導(dǎo)模式、家庭教育指導(dǎo)對象層面的指導(dǎo)模式、家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容層面的指導(dǎo)模式和家庭教育指導(dǎo)形式層面的指導(dǎo)模式。在模式構(gòu)成要素上，針對指導(dǎo)模式的不同層面分析了其必須具備的要素和要求。在內(nèi)容上，分析了一個成熟的指導(dǎo)模式所必須具備的三項內(nèi)容：模式的適用條件、模式的基本內(nèi)容、模式的目標(biāo)效果。

一些研究者針對某一具體的家庭教育指導(dǎo)模式進行了總結(jié)和分析。上海普陀區(qū)婦聯(lián)張紅妹等人撰寫的論文《街道社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心組織管理模式探索》，分析了上海普陀區(qū)長風(fēng)街道的“社區(qū)家庭教育指導(dǎo)中心的組織管理模式”的具體內(nèi)容和主要特點。范小玲的《親子活動中父母教育行為的三種指導(dǎo)模式》，針對親子活動中的家庭教育指導(dǎo)模式進行了實踐探索與總結(jié)。楊衛(wèi)的《發(fā)展的家庭教育指導(dǎo)模式的初步研究》針對傳統(tǒng)家庭教育指導(dǎo)模式的弊端，對發(fā)展的家庭教育指導(dǎo)模式的內(nèi)涵和作用進行了探索。

還有一些學(xué)者，針對當(dāng)前家教指導(dǎo)模式中的一些不足和不斷變化的社會需求，提出各種新型家教指導(dǎo)模式，并對其進行實踐分析和理論探討。

李惠澄等人針對當(dāng)前家長素質(zhì)的變化和需求的提高，提出了新型的“家教辨析指導(dǎo)模式”，并進行了實踐和理論上的探索和思考。所謂“辨析模式”，是指在家教指導(dǎo)工作中，指導(dǎo)人員創(chuàng)設(shè)一定的情境和機會，鼓勵家長對一些有爭議的價值現(xiàn)、教養(yǎng)態(tài)度、方法發(fā)表自己的看法，引導(dǎo)家長在交流過程中思考，在比較和衡量的基礎(chǔ)上做出選擇，并實踐自己選擇的一種家教指導(dǎo)模式。

繆仁賢、范建華等人根據(jù)農(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展和農(nóng)村社區(qū)文化特點，對農(nóng)村社區(qū)幼兒家庭教育指導(dǎo)模式進行了研究。在分析農(nóng)村幼兒家長特點的基礎(chǔ)上，他們?yōu)檗r(nóng)村家庭教育指導(dǎo)構(gòu)建了四種模式：1.認(rèn)知模式；2.行為模式；3.情感模式：4.綜合分類指導(dǎo)模式。并對這四種模式的具體操作方法及程序進行了詳細的分類、描述和分析，為我國農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)的開展提供了詳盡的理論依據(jù)與實踐參考，同時，也為農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)研究的進一步深入奠定了基礎(chǔ)。

仇佩英、汪筱華則針對當(dāng)前幼兒家庭教育薄弱、唯智化現(xiàn)象嚴(yán)重的現(xiàn)狀，提出了“家庭情感教育指導(dǎo)模式”，即“以家庭情感教育為主要內(nèi)容的多向溝通、雙向指導(dǎo)的家教模式”。這一模式將“情感教育”放在首位，以培養(yǎng)幼兒自信、合群、求知等情感因素，使幼兒身體、行為、習(xí)慣、性格等和諧發(fā)展為主要目標(biāo)，在家長指導(dǎo)方面，以培養(yǎng)家長的情感教育能力為主要內(nèi)容。在當(dāng)前社會急功近利的浮躁氣氛中，在很多家長望子成龍的急躁心態(tài)中，“家庭情感教育模式”的提出無論是對家長、還是家庭教育指導(dǎo)的實踐者和理論者，都是很好的啟發(fā)。

4.家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的研究

理論層面，關(guān)于家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的選擇，我國幼教學(xué)者方明和黃人頌都有比較一致的論述，《上誨市中小學(xué)、幼兒園家庭教育指導(dǎo)大綱》中也對家庭教育指導(dǎo)的主要內(nèi)容進行了明確規(guī)定，包括宣傳現(xiàn)代教育觀、家庭觀、兒童觀；介紹家庭教育的特點和規(guī)律等內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，李洪曾將家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容分為三大類：“與家庭教育有關(guān)的知識，相關(guān)年齡段幼兒家庭教育中容易發(fā)生的問題與一般處理方法，個別兒童家庭教育的特殊問題與處理。”同時指出，家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容既要有時代性、針對性。還要分階段根據(jù)不同年齡段兒童家庭教育的特點和容易發(fā)生的問題，確定重點指導(dǎo)的內(nèi)容，他針對不同年齡段兒童的特點，對不同年齡段兒童家長的具體指導(dǎo)內(nèi)容進行了詳細的分類和論述，分別闡述了“對新婚夫婦、對孕婦及其丈夫、對0~1歲半嬰幼兒家長、對1歲半-3歲嬰幼兒家長、對3~6歲幼兒家長”的不同指導(dǎo)內(nèi)容。李洪曾在家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容理論層面的分析和論述，促進了家庭教育指導(dǎo)理論體系的進一步完善，也為研究者們對家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容實踐層面的研究提供了一定的理論框架和理論依據(jù)。

實踐層面，不少學(xué)者通過對特定兒童群體的實驗調(diào)研，分析探討了不同年齡段、不同生活地區(qū)兒童在家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容方面的特點和需求。如曹葆紅《嘉定區(qū)嬰幼兒家庭教養(yǎng)指導(dǎo)需求及影響因素的報告》一文，通過對上海市嘉定區(qū)全部常住戶口0-3歲嬰幼兒家庭的抽選調(diào)查研究，分析了嘉定區(qū)這一特定地區(qū)0-3歲年齡段嬰幼兒家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的需求；舒洪衡的《關(guān)于對0-6歲幼兒家長進行指導(dǎo)的內(nèi)容》一文，分別針對0~1歲、1~3歲、3~6歲三個年齡段孩子的家長提出了不同的家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容；潘玲珠等人的論文《O-3歲乳嬰兒家庭教養(yǎng)指導(dǎo)的研究》，則是通過對4000多位0~3歲乳嬰兒家長的調(diào)研，分析總結(jié)了0-3歲這一年齡段兒童家庭教育指導(dǎo)的具體內(nèi)容。還有一些研究者對農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容進行了實驗研究，如錢琴、王曉梅《農(nóng)村幼兒在家飲食狀況及家庭教育指導(dǎo)研究報告》，透過幼兒飲食這一獨特視角，分析了農(nóng)村幼兒家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的特點。

對家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容的研究，不管從理論層面，還是從實踐層面，大部分學(xué)者都是從孩子的角度出發(fā)，幫助家長分析孩子的問題，針對孩子的年齡和特點分析探討家庭教育指導(dǎo)的內(nèi)容。針對這種現(xiàn)狀，關(guān)穎在自己的著作中提出了不同的看法。她認(rèn)為，家庭教育指導(dǎo)應(yīng)從家長的角度出發(fā)，將重點放在家長自身素質(zhì)的提高上，家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容也應(yīng)從三個方面入手：一是幫助家長進行角色定位，提高認(rèn)識自身角色的能力；二是幫助家長轉(zhuǎn)變教育觀念，掌握教育規(guī)律：三是培養(yǎng)家長的教育興趣。當(dāng)前國內(nèi)幼兒家長的身份和素質(zhì)是各種各樣的，家長的文化層次也有很大不同，由此而產(chǎn)生的幼兒家庭教育指導(dǎo)的特點和需求也是各不相同的，關(guān)穎敏銳地覺察到了這一點，但從實踐出發(fā)，對這一問題進行探討的文章目前還沒有。所以，從家長的角度出發(fā)，分析不同層次家長家庭教育指導(dǎo)內(nèi)容以及形式的不同特點和需求是學(xué)術(shù)界面臨的一個新課題。

家庭教育指導(dǎo)研究現(xiàn)狀的評價

理論研究方面。到目前為止，家庭教育指導(dǎo)研究在理論上已經(jīng)形成了一定的框架，但比較單一。近年來，不少學(xué)者都對家庭教育指導(dǎo)理論研究進行了探索，但在家庭教育指導(dǎo)理論上，主要是李洪曾教授搭建的教育學(xué)理論框架，雖然楊寶忠和關(guān)穎都從社會學(xué)角度對此進行了研究并形成專著，但從心理學(xué)、社會學(xué)角度來說，家庭教育指導(dǎo)的理論架構(gòu)還遠未形成，還需要更多地研究者通過實踐，從理論高度進行分析和研究。

實踐研究方面。當(dāng)前大部分家庭教育指導(dǎo)研究多從孩子角度入手，根據(jù)孩子的需要來研究分析家庭教育指導(dǎo)的形式和主要內(nèi)容，還有一些文章，從地域特點來研究不同地區(qū)家庭教育指導(dǎo)的特點，如有些文章專門研究某一地區(qū)兒童家庭教育指導(dǎo)的需要和特點，也有一些文章專門研究農(nóng)村家庭教育指導(dǎo)的一些問題。遺憾的是，目前還沒有真正從家長角度來研究家庭教育指導(dǎo)的文章，特別是對在家庭教養(yǎng)方式和家庭文化等層面已形成穩(wěn)定特點的某一特定家長群體——如知識分子群體——的家庭教育指導(dǎo)理論與實踐，還缺乏足夠的研究與探索。