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【關(guān)鍵詞】父親;0~3歲;嬰幼兒;教育
0~3歲是人生的起步階段,也是孩子發(fā)展的重要階段。在此階段,父親的教育是不能被忽視的,科學(xué)正確的教育方法可以讓孩子的潛在能力得到發(fā)揮。要讓教育得以正確實施,還須先認清我國父親教育存在的問題。
一、現(xiàn)代社會父親參與育兒教育的現(xiàn)狀
在美國、日本等發(fā)達國家,社會和家庭都非常重視親子教育,父母共同參與孩子的成長過程,并且強調(diào)父親應(yīng)在孩子的成長過程中付出更多心血。但是在中國的傳統(tǒng)家庭里,父親在家中的角色是頂梁柱,負責(zé)出門打工賺錢,教育孩子的重任全權(quán)交給母親,因此社會上的許多孩子所收獲的愛是不完整的。有些父親因為工作的問題,只給予孩子物質(zhì)上的需求,精神上的需求都交給母親來給予。在現(xiàn)實生活中很少有聽過父親送孩子上學(xué),即使有,大部分父親在孩子入園后就會很快離去,由此可見父親對教育的忽視和無知。當前,國家二胎政策放開,許多新爸爸并不知道如何教育孩子,與孩子溝通。因此,想要孩子健康成長,父親就要改變教育觀念,教育方法,讓他們認識到育兒教育的重要性及其方法所在。
二、父愛在嬰幼兒成長過程中的重要性
1.父愛促進孩子良好個性的形成
與母親對孩子的過多照顧甚至溺愛相比,父親在與孩子相處時更多的是鼓勵孩子克服困難、挫折,敢于不斷嘗試,傾向于抗挫折能力。爸爸身上具備的勇敢、鄖俊⒍懶⒌母魴蘊卣鰨有助于孩子日后能夠更加沉著冷靜的面對困難,做事更加獨立。
2.父愛促進孩子身體、智力的發(fā)展
0~3歲是孩子生長發(fā)育最快的時期,大動作、精細動作迅速發(fā)展。在這個時期,父親與孩子間的嬉鬧更能促進孩子的動作發(fā)展,這種沒有時間限制,沒規(guī)矩,更加放松的“瘋”是孩子在這個時期所需要的。在智力方面,父親一般具有更豐富的知識、更強的動手能力,這些優(yōu)勢都可以使孩子的創(chuàng)造能力、開放性思維得到一定的發(fā)展。
3.父愛是孩子的性別坐標
對嬰兒來講,從小培養(yǎng)他們的性別認同感非常重要,讓孩子知道自己是男孩還是女孩,并且喜歡上自己的性別。對于男孩來說父親是自己的模仿對象,有助于在男性的自信與自制之間平衡發(fā)展。對女孩來說,父親能夠幫助她們成年后與男性發(fā)展健康的關(guān)系。
4.父愛促進孩子情商的發(fā)展
父親對孩子情商的發(fā)展起著重要作用。父親的言行既可以引發(fā)孩子的積極情緒,又可以產(chǎn)生消極情緒。在父親在與孩子游戲的過程中,孩子能夠?qū)W到如何掌握控制自己的情緒。因此,父親及時處理,恰當疏導(dǎo)孩子的情緒是非常重要的。
三、父親在嬰幼兒成長過程中應(yīng)該怎樣做
在成長過程中,嬰兒不斷探索,不斷學(xué)會本領(lǐng),不斷超越自己。在這個過程中,嬰兒的智力,情感也在發(fā)生著變化。因此,想要成為稱職的父親,就要抓住嬰兒發(fā)展的關(guān)鍵期,幫助嬰兒在智力、情感等方面正常發(fā)展。
1.第一階段:分娩之前
這個時期最能體現(xiàn)父親的重要性。父親要在孕婦分娩前就做好充分的心理準備,甚至要學(xué)習(xí)語言胎教,緩解孕婦緊張的情緒,幫助孕婦順利生產(chǎn)。這時的父親要時刻保持冷靜,用一顆清醒的頭腦與醫(yī)生溝通,聽從醫(yī)生的意見。
2.第二階段:嬰兒誕生
嬰兒出生后雖說只是一個小肉團兒,但已經(jīng)是一個獨立的個體,能對外界的環(huán)境做出反應(yīng)。在這個階段除了要做好當父親的心理準備,還要幫助照料嬰兒,例如換尿布,給嬰兒洗澡,哄嬰兒睡覺等,讓嬰兒得到全方面的發(fā)展。
3.第三階段:感受外部世界
在這個階段,嬰兒已有了明顯的感知覺,開始更加注意外界事物。這個時候的父親應(yīng)抽空多抱抱嬰兒。父親的懷抱會讓嬰兒產(chǎn)生安全感。除了給予安全感,父親還要與嬰兒進行巧妙的溝通,以滿足嬰兒的交流需求,從而建立好良好的父子關(guān)系。
4.第四階段:感情培養(yǎng)
隨著嬰兒的逐漸長大,嬰兒的情感也豐富了。在這個階段,爸爸應(yīng)該多與嬰兒玩耍,不要擔心自己“瘋”的性格會影響到嬰兒,相反在“瘋”的過程中嬰兒會變得更加機智勇敢,活潑開朗,也會讓嬰兒的感情更加豐富,情商得到發(fā)展。
5.第五階段:發(fā)展動作能力
到了7個多月的時候,嬰兒的動作能力不斷發(fā)展。這個時候就是父親的最佳表現(xiàn)時機了,父親可以陪嬰兒一起扔?xùn)|西,陪嬰兒做大動作運動。在活動的同時爸爸還要注意安全問題,不帶領(lǐng)嬰兒做有危險的活動。這個階段爸媽的合理的分工會把嬰兒養(yǎng)的更好。
6.第六階段:建立生活規(guī)律
嘗試建立起爸爸和嬰兒獨有的生活規(guī)律,比如每周一次外出,每晚的睡前故事等,讓嬰兒養(yǎng)成好的睡眠、飲食等習(xí)慣。還可以讓爸爸更加了解自己的嬰兒。
7.第七階段:學(xué)會分享
1~2歲的嬰兒會面臨游戲與玩具等問題。在這個階段,嬰兒會有一種“幼兒規(guī)則”,他們不懂得分享,經(jīng)常會因搶玩具而發(fā)生沖突。這時候要切記,爸爸不能因為孩子的這種行為而去打罵,最好的方法就是把嬰兒認為那些“不讓別人碰”的東起來,選擇尊重嬰兒,如果發(fā)生爭吵打鬧,要懂得引導(dǎo)嬰兒。
8.第八階段:假裝游戲
假裝游戲在幼兒2~3歲時期出現(xiàn)。這個時期的幼兒會把自己想象成自己頭腦中的人物。比如他看到爸爸在刮胡子,他也會學(xué)著刮胡子。這時爸爸應(yīng)該主動幫助幼兒進行模仿,開發(fā)幼兒的想象力,假裝游戲是個非常重要的階段,爸爸在引導(dǎo)的過程中難免會遇到困難。這個時候爸爸要多鼓勵幼兒,讓幼兒有了自信再進行第二步,逐步完成。幼兒在小時候?qū)W會自制,延遲滿足,以后在找朋友等方面都會起到重要。
四、現(xiàn)代社會需要的父愛
既然父愛對孩子的成長關(guān)系重大,那么什么形式的父愛才是社會所需要的?
1.父愛是表達出來的
傳統(tǒng)觀念的父愛是嚴肅的,對孩子的要求一向很嚴格,不會像母親與孩子那樣融洽交流。當然現(xiàn)代社會的父愛不會那樣嚴厲,但是對孩子的愛也是含蓄的,隱秘的。其實,父親應(yīng)該勇于表達自己內(nèi)心的另一面,那就是把對孩子的細膩,溫柔的一面表達出來,讓孩子體會到更加細膩的父愛,讓孩子不畏懼自己,能夠真正理解這份父愛。
2.父愛是有智慧的
父愛不是盲目的,而是要求在其中融入更多的智慧。首先,父親要學(xué)會觀察自己的孩子,了解其特點和優(yōu)缺點。其次,要不斷加強學(xué)習(xí),多讀一些有關(guān)育兒教育的書籍,了解孩子心理生理方面的特點和科學(xué)的教育方法。最后,要加強與母親的交流,合作,智慧型的父母在教育孩子的問題上應(yīng)該是取長補短,相輔相成的關(guān)系。
總之,孩子只有在良好的教育環(huán)境中,運用科學(xué)的教育方法才能得到全面發(fā)展。所以作為孩子成長中的示范者,父親更應(yīng)該以積極的態(tài)度為孩子創(chuàng)造一個良好的成長環(huán)境,陪伴孩子一起成長。我相信,建立了良好的父子關(guān)系,孩子的教育也就成功了一半。
參考文獻:
關(guān)鍵詞:家庭教育;身教
【中圖分類號】G620
一、身教的重要性
身教即以身作則,榜樣式的教育。顧名思義就是家長在舉止,語言,和處人做事方面多方面對孩子的引導(dǎo)。父母是受教育者的啟蒙老師。人之始也,必以父母為偶像。模仿是兒童的天性,父母的言談舉止,乃至生活習(xí)慣和生活興趣是孩子對人生的初步記憶。同樣孩子的初步記憶對孩子一生的影響是非常大的,會對孩子產(chǎn)生重要的影響。父母的一言一行,一舉一動尤其是處理特殊場景如面對困境時極易成為孩子模仿的對象,對孩子產(chǎn)生重大的影響。同樣好的習(xí)慣和行為對人的一生至關(guān)重要,而這些都得來源于父母榜樣式的身教,尤其是在孩提時代,讓孩子在和諧的家庭氣氛中成長,在家長得體的教育下生活,使孩子具有良好的心態(tài)和積極樂觀的優(yōu)秀品德。身教作用直接,深刻,持久。他的影響力很大,會很長時間或一生受用。同樣身教的影響也分積極和消極。父母教養(yǎng)方式正確,而且自身也能夠以身作則,通過身教在潛移默化中會影響孩子的一生。如果父母自身素質(zhì)不高,而對孩子提出這樣那樣的要求,孩子剛開始的時候可能會因害怕家長而去做,但是孩子在心理上會產(chǎn)生抵觸情緒,隨著孩子的不斷成長,孩子對家長的這些要求根本不理或者是頂撞家長,這時家長在孩子的教育問題上就沒有了主動權(quán),一個孩子的一生可能就會毀在家長不正常的教育上了。
二、當前家庭教育中身教的應(yīng)用現(xiàn)狀。
(1)對于身教的手段缺乏認識,父母基本上采取耳提面命的教育方式。
隨著現(xiàn)代社會生活節(jié)奏的不斷加快,越來越多的家長把更多的時間都放在了工作上,所以在日常生活中與孩子的接觸時間減少,從而與孩子之間的情感溝通也嚴重缺乏。只有當孩子在學(xué)習(xí)和生活中出現(xiàn)較大的問題,或取得較大的成績時家長才想法設(shè)法"擠出"時間去與孩子溝通,但這種高溝通方式非常狹隘或者說非常局限,除了講道理,就是提要求,就事論事,只看到事情的表象,看不到導(dǎo)致問題的深層次原因。忽略了平時對孩子有意識的身教。而且在當下農(nóng)村更多的家長出門打工,將孩子留給爺爺奶奶看守,對于這些留守兒童的教育全部依托給學(xué)?;蛘呃蠋煛J惯@些孩子缺乏愛的同時最缺的就是教育。
(2)一大部分父母對身教的認識不到位。
當前我們很多家長,尤其是年輕家長,給孩子身教方面留下的是負面影響,做了反面教材。家長工作壓力大,進屋就容易大動肝火,動輒就吵架,家庭生活環(huán)境極不和諧,而且個人衛(wèi)生和生活習(xí)慣不是很好。這種行為會給孩子留下不好的生活習(xí)慣和不好的行為舉止。這直接影響著孩子的健康發(fā)展,在這種環(huán)境中長大的孩子日后生活中會很艱難,在與人交往過程中也會顯得處處格格不入。
三、身教的應(yīng)用及方法。
身教首先要具有示范性,那么結(jié)合當前身教現(xiàn)狀,我們應(yīng)該如何更好地利用身教呢?
(1)其身正,不令而行;其身不正,雖令不從
這是孔子在中秋戰(zhàn)國時期就推出的身教示范教育法,這就是說一個教育者必須自己以身作則,這樣才能達到教育結(jié)果。將自己的行為和孩子的教育聯(lián)系起來,在孩子面前,注意自己的言談舉止,做出表率作用。要求孩子做到的,自己必須先做到。,父母應(yīng)該樹立榜樣,榜樣的力量是無窮的。
(2)言傳和身教有機結(jié)合,律己和教子良性互動。
言傳和身教有機結(jié)合的最佳效果就是言行一致,只有家長做到的東西說出來才具有依賴性,身教是言傳得以實現(xiàn)的重要保證,他直接關(guān)系到孩子對言傳的接受程度。只有家長做得到,孩子才會照著他的話去做,才會心悅誠服的去做。同樣在家庭教育中家長的生活習(xí)慣,道德情操,價值取向,為人處世,甚至穿著打扮對孩子的品德,個性的養(yǎng)成具有十分重要的作用,家長的一言一動都在有意和無意間對話孩子產(chǎn)生影響。所以家長必須在自律方面下功夫,給孩子樹立有形的榜樣。所以在教育孩子時,家長要在自我修養(yǎng)上下功夫,嚴于律己。在言傳身教的同時,父母也要及時地規(guī)范孩子的一些不合禮儀的行為。雖然大多數(shù)時候,孩子并不是有意,只是他們孩童的本性在驅(qū)使他們這樣做,比如"耍賴皮"、大吵大鬧。這時候父母不能急躁,但也不可以縱容孩子這樣,讓他們覺得每次這樣都可以達到目的,應(yīng)當在孩子心情平復(fù)之后再去耐心地教育他們,循循善誘,孩子自然可以接受,這樣也不會讓逆反心理作怪。有的時候,如果孩子真的是在無理取鬧,父母一定要堅決地否定這種做法,盡量不讓這種不文明的行為舉止萌芽。
四、如何在家庭教育中發(fā)揮身教的作用。
(1)提高家長對身教的認識。
家長只有認識到了身教的重要性,才會注意帶自己身上對教育的缺陷,從而提高家長的自身修養(yǎng),同時也注意到自己在教育中的不妥之處,形成正確的教育理念和方法。
(2)選擇正確的家庭教育價值取向。
由于當前時代的特殊性,家庭教育價值取向具有一定的問題,家長只關(guān)心孩子的學(xué)習(xí)情況和物質(zhì)需要,忽略了孩子的心里發(fā)展。當代家庭教育的核心價值應(yīng)該是孩子的正常健康的發(fā)展。家長應(yīng)該順著這個目標培養(yǎng)孩子,對孩子進行家教中合適的身教。
論文摘要:人的教育由家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三個部分構(gòu)成。家庭教育是教育的起點,亦是教育的基礎(chǔ),對孩子的身心健康有著重要的影響。本文從家長對孩子的教育態(tài)度、家庭的結(jié)構(gòu)、家庭的氛圍三個方面來探討了家庭教育對孩子身心健康的影響。
教育不僅影響個人的發(fā)展,家庭的和諧,甚至關(guān)乎國家及民族的命運。在大力提倡優(yōu)化國民教育體系的時候,我們應(yīng)該關(guān)注家庭教育在基礎(chǔ)教育階段的重要性。因為長期以來,在培養(yǎng)孩子的過程中,我們更加強調(diào)了學(xué)校教育,而忽視了家庭教育。
古人云:“養(yǎng)不教,父之過?!睆倪@樣簡單的一句話中,也能窺見我國古代時很強調(diào)家庭教育。從“修身、齊家、治國、平天下”到“望子成龍,盼女成鳳”,也告之了我們家庭教育在社會中的重要性。同時,隨著人們對家庭教育關(guān)注度的提高,我們發(fā)現(xiàn)良好的家庭教育能夠使孩子的身心得以更健康的發(fā)展,能夠使孩子更好地接受學(xué)校教育。在我們生活中,一個人的成長,首先受到的影響就是來自家庭、來自父母,家庭是孩子的第一學(xué)校,而父母則扮演了孩子第一老師的角色。家庭對孩子身心健康成長的重要性真是不言而喻了。下面就從家長對孩子的教育方法、家庭的結(jié)構(gòu)、家庭的氛圍三個方面來談?wù)劶彝ソ逃龑⒆由硇慕】档挠绊憽?/p>
一、家長對孩子的教育方法
20世紀初前蘇聯(lián)著名的教育家馬卡連柯在《兒童教育講座》中曾說過:“您自己的行為,是最具有決定性意義的東西。不要認為,只有當您與孩子談話,或教導(dǎo)他,或命令他的時候您才在教育孩子”,“在您生活中的每一時刻,即使您不在家的時候,您都在教育著孩子”,“父母對自己的要求,父母對自己家庭的尊重,父母對自己的一舉一動的檢點——這就是首要的和最主要的教育方法!”在家庭教育中,父母的以身作則在對孩子的教育過程中尤為重要。父母應(yīng)從細節(jié)處做到以身作則,如信守對孩子的承諾,過馬路時遵守交通規(guī)則等等。如果是一個三代同堂的家庭,一定要注意和睦相處,做到長幼有序,給孩子留下文明、禮貌的做人之道。因為父母的一言一行對孩子性格、品行以及待人處事的態(tài)度等都是有影響的。子曰:“其身正,不令其行;其身不正,雖令不從?!备改笇ψ约簢栏褚?,事事處處為孩子做出好的榜樣,才能使孩子在潛移默化中受到教育,才會對孩子身心健康的形成起到積極的作用。
家長對孩子的教育還要有效地抓住教育時機。在孩子隨著年齡增長,慢慢接觸家庭之外的人和事物時,自然會受到所接觸人和事物的影響。這當中既有積極正面的,也存有消極負面的。比如,當他人或自己取得成績、做了好事的時候;對某一事物產(chǎn)生濃厚興趣時;孩子沒有做錯事而被人誤解,或好心辦了壞事而被人責(zé)怪時等。在他們遇有這些難題時,給予及時有效的幫助或教育,能取得事半功倍的效果。
二、家庭的結(jié)構(gòu)
20世紀七十年代末八十年代初以來,我國實行了嚴格的獨生子女政策?,F(xiàn)在我國家庭結(jié)構(gòu)以獨生子女家庭為主。據(jù)調(diào)查,與同齡人相比,城市居民中獨生子女的比例已經(jīng)達90%了。由于只有一個孩子,獨生子女的父母都竭盡所能給孩子提供最好的教育,無論是智力教育還是素質(zhì)教育,都是大量投入,這樣就使這些孩子智力成熟比較早,興趣愛好也比較廣泛,知識面也相應(yīng)更寬。同時,獨生子女也因為“獨”而得到了父母全部的關(guān)愛,甚至有時是過分的“溺愛”,在成長過程中的家庭教育里,父母既不敢打,也不舍得罵,過著衣來伸手飯來張口的生活。由于家庭沒有灌輸他們要懂得關(guān)心別人,沒有教會他們獨立生存的能力,以致造成大量的獨生子女常常以自我為中心,高高在上,或者上學(xué)后不會穿衣等等問題。這嚴重影響了孩子身心的健康發(fā)展。
愛子之心人皆有之,但關(guān)心愛護孩子要掌握好度的問題,不能關(guān)愛過度。所以獨生子女父母不僅應(yīng)該在注重對孩子智力的開發(fā),更應(yīng)利用有利的條件幫助其養(yǎng)成良好的道德品質(zhì),培養(yǎng)其獨立生存的能力,使其能身心能得以健康發(fā)展。
三、家庭的氛圍
孩子健康成長的重要保障之一就是家庭的和諧美滿。家庭的氛圍在無形之中對人起著一種感染的作用。和諧的家庭氛圍能讓孩子感受到家庭的溫暖與關(guān)愛,有利于孩子的健康成長與全面發(fā)展;也能讓孩子體會到親情的可貴,幫助孩子形成良好的性格,擁有樂觀的生活態(tài)度。親密的親戚關(guān)系,和睦的鄰里關(guān)系,民主平等的父子、母子關(guān)系,在這樣一種和睦融洽的家庭氛圍中,父母懂得尊重孩子、理解孩子,又嚴格要求且積極鼓勵孩子,能使父母與孩子之間的情感交流得以有效進行。在良好家庭氛圍的熏陶與引導(dǎo)下,也有利于培養(yǎng)孩子形成良好的行為習(xí)慣,使得孩子在與人的接觸過程中懂禮貌、講文明、知書達禮。如果家庭關(guān)系不和諧,會給孩子造成極壞的影響,或使其心情壓抑、或使其自我封閉、或使其性格扭曲、或使其生活態(tài)度悲觀消極等,很多犯罪分子大都是生活在不和諧的家庭中的。由此可見,家庭氛圍的好壞在家庭教育中對孩子的身心健康及學(xué)業(yè)發(fā)展都有著直接的影響。
在一個家庭中,家庭成員之間相互尊重、彼此關(guān)愛、地位平等、溫馨和睦,無論孩子還是家長,都努力為和諧的家庭氛圍添磚加瓦,這是我們最理想的家庭。我們也只有努力去做到,才能給孩子的身心健康發(fā)展提供必要的前提和基礎(chǔ)。
家庭是社會存在的細胞,對社會穩(wěn)定發(fā)展的作用也是不容忽視的。隨著經(jīng)濟的不斷高速發(fā)展、物質(zhì)生活水平的提高,家庭教育對孩子的影響也在日益增加。我們應(yīng)當認識清楚其中的利弊,做到趨利抑弊,以有利于孩子的身心健康得以保證。
參考文獻:
關(guān)鍵詞:父愛;家庭教育;親子閱讀
古語云:“子不教,父之過。”雖然此話并不盡然,但是父親教育的重要性對孩子來說是不言而喻的。在家庭教育中,有60%的母親在家庭教育中獨當一面,關(guān)于孩子的教育父親往往是缺席的。調(diào)查發(fā)現(xiàn),缺乏父親教育的孩子會顯出懦弱、膽小、敏感等特征,性格和心理發(fā)展不完善。那么,如何讓父親積極參與到幼兒的成長過程中呢?
一、父愛的喚醒
父親教育缺失所帶來的弊端顯而易見,為了讓父親更積極地投入到幼兒的教育中,我開展了一系列較為有效的教育指導(dǎo)活動,以喚醒他們的父愛。
1.座談會
在學(xué)期初,我召開以“父愛教育”為專題的座談,向爸爸們介紹父愛教育的重要性,羅列父親教育缺失帶來的弊端,與爸爸們分享網(wǎng)站上的實例,相互探討、傳授教育經(jīng)驗。讓他們明白:孩子的教育要有父母均衡的關(guān)心與愛,喚醒他們的“父愛教育”意識。
2.家長QQ群
在學(xué)期初,我設(shè)立了“爸爸QQ群”,讓爸爸們交流育兒心得,討論日常教育碰到的難題以及相互推薦有關(guān)教育的書籍等等。“爸爸QQ群”的成立,為父親間、父子之間、家園之間的交流提供了良好的平臺,為更好地開展父愛教育奠定了良好的基礎(chǔ)。
3.一對一指導(dǎo)溝通
為了指導(dǎo)更細致、更到位,我針對個別案例通過家庭訪問、電話訪問進行一對一的指導(dǎo)溝通。讓父親知道自己對孩子的教育在孩子成長過程中的重要性,使父親變得有耐心。
通過以上這些溝通手段,使爸爸們懂得了關(guān)注幼兒,參與幼兒教育的重要性,促使他們改變自己的教育觀念,增加父親參與家庭教育的幾率,促進幼兒全面發(fā)展。
二、以家庭教育為主線,優(yōu)化父親對孩子的教育
1.相處時光
父子之間的感情需要多相處才會增加,父親應(yīng)多和孩子進行互動,平常應(yīng)多擁抱、撫摸孩子,讓孩子體驗到父愛的溫暖;多傾聽孩子的心聲,給孩子講故事,鼓勵孩子在園的進步,做親子游戲等,加深父子之間的信賴;父親還要自身端正,為孩子做出表率。通過持續(xù)有效的親子互動活動,達到身教重于言教的目的,為孩子創(chuàng)造一個良好的家教環(huán)境。
2.健康鍛煉
父親是勇敢、堅強等性格的主要塑造者,父親能創(chuàng)造鍛煉的機會,提供發(fā)展體能的平臺。父親應(yīng)多和孩子一起游戲,并滲透體能鍛煉的技巧性。因此,教師應(yīng)多帶孩子外出游玩或散步,堅持讓幼兒自己走路;多出去戶外鍛煉,鼓勵幼兒不怕困難,勇敢堅強;誘發(fā)兒童對外部世界的好奇,使孩子敢于面對陌生環(huán)境。
3.媽媽的配合
在呼喚父愛教育回歸的同時,還需要媽媽的配合,建議媽媽們對于孩子的教育不要過多地包辦和替代。在交往方面應(yīng)創(chuàng)造更多的自主空間,而在生活自理方面也應(yīng)該放手一些,讓孩子懂得自己的事情自己做。
三、以幼兒園活動為契機,激發(fā)父親對孩子的教育
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出:“家庭是幼兒園的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則,爭取家長的理解、支持和主動參與,并積極支持、幫助家長提高教育能力?!?/p>
為了讓父親融入幼兒教育,拉近與孩子的距離,我利用幼兒園的各項活動,靈活地為“父親教育”創(chuàng)造多種契機。
1.家長助教
安排家長助教周,讓父親參與我們的教學(xué)。如,《愛牙周》請牙科爸爸為孩子們上一堂關(guān)于保護牙齒的活動;每周邀請爸爸們輪流為小朋友上一次體育課;《安全標志》活動中,請消防員爸爸為孩子們講解安全小知識、安全標志,參觀消防局、安全演習(xí),孩子們學(xué)以致用,完成得非常出色。一堂堂生動的活動,讓孩子們感受到了爸爸博大和有趣的形象。
2.運動會助陣
在運動會的活動中,由父親來擔任裁判員、監(jiān)督員,專設(shè)必須由父親參加的項目,讓父子間有更好的配合,培養(yǎng)父子之間的默契和情感。
3.節(jié)日互動分享
利用三八婦女節(jié)、母親節(jié)等節(jié)日,邀請爸爸制作禮物為媽媽慶祝節(jié)日,體會一家人其樂融融的情感,體會媽媽們對家庭、孩子付出的艱辛,使爸爸們變得對家庭更有責(zé)任感。
4.其他活動的參與
積極邀請父親參與家長開放日、親子活動、植樹節(jié)、采摘等各類活動,讓父親參與孩子的教育,關(guān)注教育、學(xué)會教育。
四、以親子閱讀為載體,滲透父親對孩子的教育
我注重發(fā)揮繪本的功能,組織爸爸開展親子閱讀沙龍活動,共同談?wù)摷彝ブ腥绾伍_展親子閱讀;在家教宣傳欄中向家長推薦關(guān)于爸爸的繪本故事,如,《我爸爸》《給爸爸的吻》《和爸爸一起去散步》等,讓孩子感受爸爸所蘊含的機智和風(fēng)趣,從而更加愛爸爸,不僅增加父子間的情感,更激發(fā)父親的責(zé)任感。
音樂家貝多芬說:“我不知道有什么比教養(yǎng)一個孩子更神圣的職責(zé)?!彼?,父親在孩子的成長過程中必須承諾不缺席,學(xué)會正確地表達父愛,多參與幼兒園的各項活動,讓孩子得到父母最適當?shù)慕甜B(yǎng),共同創(chuàng)造孩子的幸福童年!
新時期的推動,信息時代的來臨,新行業(yè)、新理念的不斷涌現(xiàn)。人們更加關(guān)注孩子的教育,更加重視家庭教育,但是在進行家庭教育的同時,也將出現(xiàn)諸多的問題,必須得到應(yīng)有的重視。我們發(fā)現(xiàn),大多數(shù)學(xué)校出現(xiàn)問題的學(xué)生多多少少都與家庭教育有關(guān),學(xué)生的表現(xiàn)就是家庭教育的最好表現(xiàn),家長在家庭教育中確實存在著諸多問題:
1.家庭教學(xué)的方式不夠科學(xué)
其實父母都在對子女進行教育,但是不同的家庭在生活經(jīng)歷、文化程度、教育理念等各方面都有差異性,可見,目前的家庭教育方式不夠科學(xué):
其一,過于溺愛,這是從古至今也是最常見的方式。目前獨生子女很多,對于孩子都是過分監(jiān)護與關(guān)注,滿足孩子的任何要求。這就是典型的將孩子捧在手心的家庭教育方式,雖然出發(fā)點很好,都希望孩子快快成長,希望孩子以后能干。因此,對于孩子在吃、穿、玩等方面的要求就會過于遷就,無條件地滿足。但是家長在進行這種傳統(tǒng)的家庭教育方式時完全沒有意識到“嬌生慣養(yǎng)”給孩子帶來的巨大后期傷害,會慢慢在潛移默化中對孩子的心靈健康進行吞噬,逐漸將孩子變得過于自私、任性、脾氣壞等等,特別造成孩子性格的脆弱,甚至在人格上越來越無能。過于依賴父母的性格,最后導(dǎo)致孩子在成人后完全喪失心理抵抗能力,受不起太大的挫折,更談不上肩負社會責(zé)任。為此,整個成才路程子女和整個社會多會付出相當大的代價。
其二,專制型模式。專制型主要體現(xiàn)在父母不尊重、不理解孩子,主要方式就是強制性要求做什么,以冷酷為典型方式。這類家庭教育崇尚的是“孩子不打不成器”這類錯誤的理念,在家庭想通過監(jiān)護權(quán)來構(gòu)建對孩子的權(quán)威,其目的是讓孩子不能有反對意見,不做就打就罵,嚴重的就會造成悲劇。從而造成孩子精神上與肉體上的痛苦,甚至嚴重侮辱了孩子的人格。逐漸造成孩子怨恨的性格,出現(xiàn)對他人施暴、離家出走、誤入歧途等等現(xiàn)象。
其三,過于寬容。這類方式是對孩子過于放任,讓其自由發(fā)揮,不干涉、不阻止,父母對于子女沒有正確的要求和引導(dǎo)。這是典型的消極式家庭教育,這類父母堅持“人大自然通”的道理,進行放任管理,結(jié)果不能提高孩子的心理素質(zhì),造成更多問題。
2.父母沒有責(zé)任感
一、父母對于早期教育的認識
幼兒身心、智力的發(fā)展是有自然規(guī)律,有階段性的,父母要做的就是尊重自然規(guī)律。當前許多父母對于早期教育存在著很多的盲區(qū),沒有意識要送孩子參加早教訓(xùn)練,就連早期教育教學(xué)真正的主體都不知道是父母還是孩子。因此很多父母根本不知道幼兒的發(fā)展存在著階段性和個體差異性,造成了很多孩子在成長過程中沒有得到正確的引導(dǎo)和真正的教育。
在進行早教活動中,筆者曾組織“丟手絹”的游戲,這時孩子們都會因為個體差異出現(xiàn)不同的肢體反應(yīng),有的幼兒會很愉快的跟著老師互動,有的會悄悄的在旁邊看著老師做完后再學(xué)著丟一下,還有孩子當老師走上前互動的時候再動一動,有的孩子直接站在旁邊一動也不動。這時家長看到自己孩子不動的時候就生氣啦,直接罵他?“你看人家小朋友都在跟著老師做,你不乖,你不聽話,不喜歡你了,不要你了?!币贿B串的批評就來了,甚至不顧幼兒的反應(yīng),強制的拉著幼兒跟著老師做,根本就沒有真正關(guān)心幼兒的心里健康,遵循幼兒的發(fā)展規(guī)律。
筆者感嘆這些家長真正了解自己幼兒的行為特點嗎?知道自己孩子的心靈構(gòu)建嗎?我們要想弄明白孩子的心靈是如何構(gòu)建的,就必須了解敏感期及其發(fā)生的順序。
我們在進行正確的引導(dǎo)幼兒的健康發(fā)展的同時也應(yīng)該在尊重幼兒的興趣,天賦差別的基礎(chǔ)上盡力引導(dǎo)幼兒的德智體美的全面發(fā)展,而不是按自己的思維和生活方式強加于幼兒。幼兒的心理對于大人們來說深奧且難解,父母困惑時因為父母們都是根據(jù)兒童外在的表現(xiàn)判斷的,而不是根據(jù)內(nèi)心。我們要努力認知幼兒行為的背后,弄清楚的原因和動機。父母要做一個合格的研究者,必須增強對孩子的責(zé)任心,采取一種全新的態(tài)度去研究,而不是有麻木思想的統(tǒng)治者和專制的法官。
二、父母在幼兒教育中的角色定位
父母不僅僅幼兒的第一任老師,還是幼兒成長過程中的伙伴、榜樣和引導(dǎo)者。當今社會太多不好的因素存在,稍有差池很多幼兒將成為折翼的天使,因此作為父母應(yīng)該潛移默化的引導(dǎo)孩子走向正確的方向。童年是一個人發(fā)展的重要時期,道德上的缺失或精神上的疾病都會給人帶來致命的影響,其危害可以超過忍饑挨餓,父母應(yīng)該謹慎小心地找出影響孩子心靈健康的原因,并融入他們的世界。在父母數(shù)不清的要求下,還有數(shù)不清的錯誤,父母不能在對幼兒所犯的錯誤進行毫不留情的批評,父母一定要扮演一個溫柔的角色,必須每時每刻注意和孩子相處之道,因為孩子的感情——特別是對外界對他們的影響,比我們想象得要細膩敏感得多。
就像愛默生所說的那樣:“童年時永恒的救世主,它會經(jīng)常出現(xiàn)在墮落者的身邊,努力將他帶向天堂?!?/p>
三、父母對于幼兒成長的重要性
父母對于子女的教育既是父母的權(quán)利也是父母的義務(wù),我們國家《中華人民共和國婚姻法》第十五條規(guī)定:“父母對子女有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。”;《中華人民共和國義務(wù)教育法》第十一條規(guī)定:“父母或其他監(jiān)護人必須使適齡的子女或者被監(jiān)護人按時入學(xué),接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。”;《中華人民共和國未成年人保護法》第三條也規(guī)定:“國家,社會,學(xué)校和家庭對未成年人進行思想教育,道德教育,文化教育,紀律和法制教育?!边@些法律都是告訴家長應(yīng)盡的義務(wù)和幼兒應(yīng)享受的權(quán)利。
在當今如此發(fā)達的社會還是有很多父親錯誤的認為自己的重要性是養(yǎng)家糊口,母親的重要性是相夫教子,父母這個詞就是父親和母親的共同體,所以缺一不可。其實幼兒和父母在一起的時間是最多的,一個完整并和睦的家庭,孩子的性格和心理都會發(fā)展均衡,我們應(yīng)該向猶太人學(xué)習(xí),在猶太人家庭中,沒有男女之分,育兒是夫妻共同的責(zé)任,他們非常重視家庭的教育,他們在堅信母親是“家庭的靈魂”的同時也準備了一把椅子給父親,找到父親在孩子教育中的位置。
“右手罰,左手抱”,也是我們常說的“嚴父慈母”或者“嚴母慈父”也充分體現(xiàn)了父母在幼兒成長中的重要性。當幼兒犯了錯誤時我們應(yīng)該及時糾正并幫助孩子,那么當父母其中一個對幼兒進行嚴厲批評以后,另一位應(yīng)該伸出慈愛的手,用溫情的話語緩解氣氛,心平氣和的向孩子說明為什么要懲罰他,并教育孩子今后不要再犯這樣的錯誤。在孩子受到懲罰后,及時開導(dǎo)孩子,才有利于孩子的成長。
四、父母參與到幼兒教育的作用
現(xiàn)在越來越多的教育在呼吁“親子活動”,就是讓父母參與到孩子的活動中,因為對于孩子的教育不是簡單的學(xué)?;蛘呒彝サ矫婺芡瓿傻摹S變簣@的《教育綱要》中提出:“幼兒園應(yīng)與家庭、社會密切合作,與小學(xué)銜接,綜合利用各種教育資源,共同為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件?!边@些說明幼兒教育離不開家庭與社區(qū)的教育資源。作為一線的教師我們也深刻的感受到家園合作對幼兒教育起著至關(guān)重要的作用。
例如:“六一兒童節(jié)”我們幼兒園開展的“親子對對碰”主題活動,“小腳踩大腳”、“兩人三足”、“袋鼠媽媽”等等親子活動都是圍繞著家長和幼兒合作完成的游戲來設(shè)計的,這樣能夠啟發(fā)孩子的智慧,又能夠引導(dǎo)和發(fā)展他們新的能力。親子活動不是上課,是讓幼兒和家長雙方平等參與,家長不能居高臨下對孩子指手畫腳,而應(yīng)當是活動的平等參與者。
同時親子活動具有多樣性,只要我們有親子溝通交流的意識,隨時隨地都可以在日常生活中的各個環(huán)節(jié)與孩子進行溝通交流,而不應(yīng)將親子活動局限于某些特殊的活動,否則將會影響到親子活動的多樣性,進而影響到親子間溝通交流的廣度和深度,影響到孩子的多樣性發(fā)展。
父母只不過是孩子的監(jiān)護人,而不是創(chuàng)造者。父母必須給于孩子全身心的保護和關(guān)心,用心去了解自己孩子的發(fā)展需求和心理渴望,讓幼兒健康成長。
家庭教育是青少年健康成長的根基,影響著青少年的發(fā)展方向和前景。在科技化、信息化、市場化的今天,顯得尤為重要。因此,探討家庭教育的重要性對于培養(yǎng)全面發(fā)展的人和社會穩(wěn)定有著重要的意義?,F(xiàn)就我多年的工作實踐談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
一、家庭教育在孩子成長過程中的重要性
家庭教育作為一種獨立的教育形式,始于孩子出生,伴隨孩子成長,是孩子最先接觸的教育。它貫穿于人的一生,既是日常教育,也是終生教育。日本教育家木村久一說:“教育中最重要的部分是學(xué)齡前的家庭教育,而不是學(xué)校教育?!奔彝ナ且粋€人成長的最重要的環(huán)境,在人的成長過程中教會人日常的生活知識和技能教育,如飲食起居,待人接物等,形成基本的人生觀、世界觀和價值觀。 實踐證明,良好的家庭教育是孩子健康成長的重要條件和前提。
二、家庭教育對青少年健康成長的影響
1、家庭教育觀方面
(1)父母的期望值過高。每個父母都是望子成龍,望女成鳳的。為了實現(xiàn)這個目標,家長往往忽視子女心理和生理的實際情況,急與求成,拔苗助長,孩子的作息時間被排得滿滿的,一會兒鋼琴,一會兒字畫,一會兒家教輔導(dǎo),經(jīng)常由于期望過高,做出錯誤的決策。如,把孩子的前途看作實現(xiàn)父母沒有實現(xiàn)的愿望,將會按照父母的意志進行教育。
(2)父母的自身素質(zhì)
在家庭教育的過程中,家長素質(zhì)的高低對教育質(zhì)量的影響很大。素質(zhì)高的父母在家庭教育的過程中能較好的發(fā)現(xiàn)和引導(dǎo)子女的興趣愛好,并根據(jù)自己積累的經(jīng)驗教育子女。俗話說:“虎父無弱兒。”就是這個道理。相反,素質(zhì)低的家長在實施家庭教育的過程中,不能把握正確的教育方式方法,不利于孩子的全面成長,無法解決孩子提出的問題,從而使孩子產(chǎn)生困惑的心理。
(3)家庭條件因素
家庭條件主要指家庭的經(jīng)濟條件和居住的環(huán)境條件。經(jīng)濟條件好的家庭可以為子女提供足夠的物質(zhì)保障,培養(yǎng)和滿足孩子多方面的興趣。而經(jīng)濟差的,孩子因家境的困擾無法集中精力學(xué)習(xí)。另外,父母忙于改善經(jīng)濟條件,花在孩子身上的時間和精力相對較少。家庭條件因素還包括家庭成員之間的和諧因素。一般來說,父母關(guān)系好的家庭的孩子在心理發(fā)展方面都很健康。相反,父母關(guān)系不和或離異家庭的孩子的心理發(fā)展上都有些問題。他們自閉、自卑、不愛與人交往,往往會有極端的行為。
2、家庭教育觀念、方式
教育觀念、方式的得當與否,對孩子的成長起著潛移默化的影響。
(1)教育觀念陳舊。不少家長教育觀念陳舊,忽視子女的自身感受,把自己的意思強加給孩子,要求他們按自己的要求去做;還有些家長過分溺愛孩子,這種溺愛使他們失去自己的理想和抱負。另外許多家長把上大學(xué)看作孩子成才的唯一途徑,壓抑孩子的個好,造就了一批高分低能兒。
(2)教育方式失衡。許多家長在教育方式上失衡,他們忽視與子女的情感交流,往往采取兩種極端的教育方式:一部分家長采用“不打不成才”的舊觀念,他們信奉“棒打出孝子”;另一部分家長則過于溺愛,形成了服務(wù)性的教育方式,導(dǎo)致一些學(xué)生生活自理能力差;他們對孩子的錯誤行為不予以及時的批評指正,使得他們肆無忌憚,沒有責(zé)任心。
3、家庭環(huán)境方面
家庭環(huán)境是構(gòu)成家庭教育的基礎(chǔ),家庭是孩子的棲息地,其一切都無形地影響著孩子的健康成長,如父母的言談舉止、行為方式、待人接物、品德修養(yǎng)等。成員之間的關(guān)系、思想作風(fēng)、行為準則、家庭經(jīng)濟條件和成員精神狀況如何,如何待人處事、如何交往等等,會形成較為穩(wěn)定的習(xí)慣性。孩子身臨其境、耳聞目睹,時刻受著熏陶感染,由此形成自己的行為習(xí)慣。和睦安寧的家庭,孩子采用問題解決應(yīng)對方式顯著多于偶爾爭吵和經(jīng)常爭吵家庭中的孩子;父母不良的紀律管制行為會導(dǎo)致糟糕的家庭氛圍,引起青少年和成人早期的許多適應(yīng)不良行為。
三、對家庭教育的幾點思考
1、樹立正確的教育觀。古人云:“近朱者赤,近墨者黑?!奔议L的言行舉止及行為習(xí)慣對孩子是一種潛移默化的作用、家長的人生態(tài)度、價值取向,對孩子有很大的影響。因此,家長要對子女以親情的關(guān)愛,同時也要樹立自身的威嚴,注重自身的形象,讓孩子有尊敬感、信任感。家長要不斷提高自身的素質(zhì),教育培養(yǎng)子女,潛移默化的引導(dǎo)孩子形成正確的人生觀,世界觀和價值觀。
不要認為教育只是學(xué)校的事,父母的責(zé)任就是供其衣食;也不要認為教育就是知識教育,把其他內(nèi)容排除在外。那種僅認為成績好,就算是人才,重智輕德,對孩子在思想、道德、做人等方面表現(xiàn)出來的問題視而不見或予以包容,或一味地嬌縱將會導(dǎo)致孩子成為不健全的、心靈有缺陷的人。在教育孩子時,切忌好高鶩遠、揠苗助長,更不能操之過急,多傾聽孩子的訴說,要看到孩子的點滴進步,用發(fā)展的眼光去看。作為家長,要多了解青少年的身心特點,根據(jù)自己孩子的個性,共同進行教育。
2、營造良好的家庭教育氛圍。寧靜和諧的家庭氣氛,使孩子感到愉快、安全,生活樂觀、信心十足、待人和善。和諧家庭更加民主與互相尊重,成員之間彼此體貼、關(guān)心,易養(yǎng)成孩子性格開朗、待人有禮貌、有較強的上進心和較高的自覺性。人的心理活動是在一定的心理生活空間之中進行的。良好的心理生活空間,是對子女進行品德教育的積極動力。營造良好的心理生活空間,除了要關(guān)心孩子的生活起居,讓孩子感受到家庭的溫暖之外,更重要的是讓孩子感受到家長的理解、人格上的平等,而這些是建立在交流的基礎(chǔ)上的。
3、要有科學(xué)的教育方法。家庭教育方式是否得當,直接影響子女個性形成和心理健康??茖W(xué)的教育方式要求家長教育孩子要愛而不溺、嚴而不厲、循序漸進。嚴格型和拒絕型的教育方式易引發(fā)青少年的違規(guī)行為,不僅影響他們?nèi)烁窠∪陌l(fā)展,更影響其正確世界觀、人生觀、價值觀的形成和確立。家長無原則的溺愛易養(yǎng)成孩子自私、任性的性格,偏離正確方向,造成難以彌補的損失。家長要抓住孩子身上的閃光點,用積極因素克服消極因素,使其向好的方面轉(zhuǎn)化。既要看到優(yōu)點,也要看到不足,對于優(yōu)點要充分肯定,給以鼓勵;對于缺點,要明確指出,正確引導(dǎo),使其改正;在鼓勵過程中,以精神鼓勵為主,避免孩子過分地追求物質(zhì)利益;在指出不足時,要實事求是、語言準確,并指出其危害、找出根源、指明方向,忌打罵、侮辱人格。
總之,家庭教育是一個人的基礎(chǔ)教育,不僅是培養(yǎng)合格的家庭成員,更重要的是培養(yǎng)合格的社會公民。作為家長,要時時、處處以崇高的理想和精神、高尚的道德情操營造家庭氛圍,努力為青少年的健康成長創(chuàng)造和提供良好環(huán)境,保證家庭教育職能的最佳效果。
參考文獻:
[1] 張 青.提高家庭教育程度的關(guān)鍵是家長再教育[J].現(xiàn)代教育科學(xué),2009(6)::42-43.
(一)80后家長陪孩子一天時間少
80后大人們曾自由自在,現(xiàn)在要贍養(yǎng)家里四位老人,還要照顧孩子的成長。使他們工作壓力大,百分之八十的年輕家長感覺到撫養(yǎng)孩子不容易。當調(diào)查到家長周末會怎么安排跟孩子在一起的時間,多數(shù)家長會安排時間跟孩子在一起,但在安排內(nèi)容上,家長說會帶著孩子出去玩。
(二)多數(shù)兒童接受隔代養(yǎng)育
在如今的工作環(huán)境下,80后年輕的父母迫于生活和經(jīng)濟等諸多壓力,只能將自己的孩子交給爺爺奶奶和姥姥姥爺撫養(yǎng)。老人雖然在養(yǎng)育孩子方面積累了大量經(jīng)驗,但畢竟在思想觀念上跟年輕的父母是不同的。我們要正確認識隔代養(yǎng)育優(yōu)點和缺點。
1、優(yōu)點一方面
老人對照顧小孩兒有足夠的經(jīng)驗,還可以把時間都投入到孫子孫女身上,使孩子得到更多的關(guān)心。同時可以讓老人身邊有孩子的陪伴,不讓老人感到兒女不在身邊的孤獨。另一方面,年輕人可以把更多的精力投入到工作上,更加專心于自己的事業(yè)。
2、缺點第一
老人會將自己年輕時沒有照顧到自己子女的那種愧疚的心情,放到孫子孫女身上,從而導(dǎo)致溺愛孩子。第二,會導(dǎo)致孩子生活自理能力差,影響孩子的交往能力。最后,老人思想文化低,在撫養(yǎng)孩子過程中難免會有舊時的思想,這樣不利于孩子健康成長。
二、家庭教育的重要性
父母養(yǎng)育方式是在家庭中起著重要的作用,父母要努力提高自身的文化素質(zhì)和自我修養(yǎng)。家庭是孩子幸福的港灣。然而有些家庭中父母感情不和,使孩子精神上也會感到無助。當父母言語發(fā)生沖突時,會傷害到孩子幼小的心靈,導(dǎo)致孩子經(jīng)常以暴力的形式與他人解決問題。總之家長要為孩子營造一個溫暖和諧的家庭環(huán)境。
三、建立和諧家庭教育的要求
(一)創(chuàng)造和諧的家庭氛圍
家庭成員和諧相處,彼此信任,使孩子切身感受到偉大的父愛與慈祥的母愛,體會家庭的溫暖。利于他們心理和生理上的健康成長,從小就學(xué)會愛父母、愛同伴以及身邊的人。
(二)尊重孩子個性特征
家長要尊重和理解孩子,每個孩子都有自己的個性特征,都有自己擅長與不擅長的。家長對孩子要面帶微笑,多與孩子討論溝通。避免總是對孩子進行說教,影響孩子身心發(fā)展。同時家長應(yīng)該經(jīng)常鼓勵孩子,充分理解孩子,和孩子成為朋友,加強對孩子的教育,使孩子能夠健康、積極成長。
(三)營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境
一方面,在孩子進行學(xué)習(xí)的時候,家長就不要去打斷孩子的學(xué)習(xí)。家長要給孩子制造一個溫暖舒適的環(huán)境。不僅方便孩子們學(xué)習(xí),還會提高孩子學(xué)習(xí)質(zhì)量。另一方面,作為家長不要總拿自己家的孩子與其他孩子比較,因為每個孩子的與生俱來的天賦與能力是不一樣的,應(yīng)當尊重孩子個性發(fā)展。父母平日里也要多看報紙書籍等等,積累文化知識,發(fā)揮自己的榜樣作用,在家庭中營造一種積極的學(xué)習(xí)氛圍,為孩子帶來學(xué)習(xí)動力。
(四)家長要言傳
身教家長要有較高的思想素質(zhì),樂觀的心態(tài),為人要低調(diào)正直,熱愛生活。家長要教育孩子學(xué)會接受批評,只有這樣才會使自己進一步提升。家長也要教會孩子勇于面對生活中的困難和挑戰(zhàn),勇敢面對。
四、總結(jié)
【關(guān)鍵詞】尊重、為他人著想、培養(yǎng)受挫能力、學(xué)會感恩
“再窮不能窮教育,再苦不能苦孩子”道出了教育在人們心中的重要性,孩子在家長心中的地位。如何培養(yǎng)孩子適應(yīng)未來社會的發(fā)展,是每位父母所關(guān)注的話題。下面就如何實施家庭教育談?wù)勛约捍譁\的認識。
所謂家庭教育,就是父母或其他年長者在家庭內(nèi)自覺地、有意識地對子女進行的教育;同時也含有不自覺地、無意識地對子女的影響和教育,前者是家長有目的的,對子女有一定期望值所實施的教育;后者是指子女在家庭環(huán)境中受到家庭成員的有形和無形的影響,潛移默化的教育。
首先,家庭教育具有先導(dǎo)性。曾說過:“家庭者,人生最初之學(xué)校也”。這就是說,家庭是孩子的第一所學(xué)校,父母是孩子的第一任教師,父母與子女接觸最早,時間最長,可以說,孩子從胎兒期直至生命結(jié)束,始終受家庭的影響和教誨。因此,家庭成員特別是父母的道德品質(zhì),生活方式,性格特征等無不影響著孩子,尤其是對早期的孩子影響最深刻,在某種程度上說家庭教育在一個人的成長過程中起著先入為主的作用。
其次,家庭教育具有持續(xù)性。父母對孩子的發(fā)展有著不可估量的影響,一個人自出生后,從小到大,幾乎有三分之二的時間生活在家庭之中,與父母朝夕相處,無時不在接受著父母的教育。父母自身修養(yǎng)直接對孩子的生長發(fā)育、心理發(fā)展、個性形成具有潛移默化的影響,特別是孩子對他們的言行舉止每時每刻都在模仿。
再者,家庭教育具有權(quán)威性和親和性。孩子成長過程中在物質(zhì)生活的需求方面對父母的依賴性以及家庭成員的根本利益的一致性 ,決定了父母對子女教育的權(quán)威性。同時,家庭對子女不僅以血緣關(guān)系、情感關(guān)系為紐帶,而且以經(jīng)濟關(guān)系為輔助,這就是使家庭成為一個緊密相連的整體,這是社會、學(xué)校都無可相比的優(yōu)勢條件。因此 ,孩子比較容易相信父母的教育,對他們的教育感到親切,父母的教育就具有號召力和感染力。
三、科學(xué)的教育方法的重要性。結(jié)合自己教育孩子過程中的所感所悟,特提出以下幾個觀點:
其一,言教與身教相輔相成
著名教育家陶行知先生曾說過“學(xué)高為師,身正為范”。在家庭教育中 ,不僅要用說理的辦法 ,同時也要以自己的行為給孩子做出榜樣 ,也就是既重言傳,又重身教。現(xiàn)在很多家庭教育中,不少父母卻將言傳和身教割裂開來 ,教給孩子的是一套道理 ,而自己的行為卻與該道理相悖。例如 ,有的父母教育孩子要養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,可自己生活習(xí)慣卻雜亂無章,那么怎么能讓孩子信服你的教導(dǎo)。因此在家庭教育中,父母不僅要重視對孩子的說理教育,更要以身作則,做到言行一致 ,為孩子樹立榜樣。
其二,充分尊重孩子,創(chuàng)造民主的家庭氛圍
孩子的身份首先是獨立的人,哪怕他(她)只是孩子,也有自己的想法,也有權(quán)利決定自己想干什么,不想干什么;作為父母,我們要充分認識到這一點,充分尊重他們的選擇。而當今社會的現(xiàn)狀是:新世紀的孩子大部分都肩負著父母“望子成龍,望女成鳳”的殷切期望,為了不輸在起跑線上,從幼兒園起,父母們就帶著孩子不辭辛苦地奔波在各種早教班、興趣班、輔導(dǎo)班之間,沒有雙休日的孩子多之又多。家長們的出發(fā)點都是為孩子好,但也要充分考慮孩子的感受。試問,哪個孩子不愛玩呢?童年是短暫的,但是現(xiàn)如今有幾個家長讓孩子感受到了童年的幸福與美好?有的父母給孩子報輔導(dǎo)班時,要么抱的是功利的心態(tài),要么是不甘落后的想法,其實自己也是很盲目的,看見別人報,就自作主張地也跟著報,根本不問孩子到底感不感興趣,到底愿不愿學(xué)。當然,充分尊重孩子并不單單體現(xiàn)在讓他們自主選擇輔導(dǎo)班這一件事情上,在民主型的家庭中,只要是孩子能想到、能理解的事情,都應(yīng)該給他們參與權(quán)和發(fā)言權(quán),而不是一切都大包大攬,越俎代庖,否則,孩子如何能早日學(xué)會獨立、自主?
其三,讓孩子學(xué)會為他人著想,心中有愛
現(xiàn)在的孩子大多都是獨生子女,特別是4+2+1式“倒金字塔”結(jié)構(gòu)的家庭中,四個老人和兩個大人圍著一個孩子轉(zhuǎn),很容易就養(yǎng)成了孩子任性自私、目中無人、妄自尊大的小霸王習(xí)性,這對孩子的健康成長、身心發(fā)育絕對是有百害而無一利的。一個真正身心健康的孩子,不僅應(yīng)該有健康的體魄,還必須具備健康的心理素質(zhì),家長們除了管好孩子的冷暖及學(xué)習(xí),也要重視對孩子良好的精神和道德品質(zhì)的教育。
其四,創(chuàng)造良好的家庭環(huán)境
古語有云:“染于蒼則蒼, 染于黃則黃?!奔彝⒆拥难尽⒁龑?dǎo)和教育,對孩子將來的成長起到不可估量的作用。家庭中的不和諧因素最終往往都反映到子女的教育問題上, 而子女問題又反過來造成家庭更大的混亂, 形成家庭發(fā)展的惡性循環(huán)。如在家庭中父母關(guān)系不和諧,整天為了一些瑣事在爭吵,試問這樣的家庭如何才能讓孩子生活的安逸。只會使孩子敵視父母,敵視家庭,在家庭中得不到的溫柔,只會在外面需要另一種寄托,逐漸的養(yǎng)成不良的習(xí)慣。
其五,培養(yǎng)孩子樂于助人的良好品質(zhì),學(xué)會感恩幫助過自己的人