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第1篇：文化活動(dòng)論文范文

首先，協(xié)調(diào)組織的管理。協(xié)調(diào)組織的管理從范圍上分類(lèi)，可以分為單項(xiàng)管理和綜合管理；從時(shí)間上分類(lèi)，可以分為長(zhǎng)期管理和臨時(shí)管理。群眾文化活動(dòng)管理中協(xié)調(diào)組織的管理以群眾文化群眾辦、群眾文化群眾管為原則，以協(xié)調(diào)各方力量，搞好大眾文化工作為主要職責(zé)。其次，群眾文化社團(tuán)組織的管理。群眾文化社團(tuán)組織是群眾自愿組合，以開(kāi)展群眾文化活動(dòng)為主要目的，有一定的組織形式和活動(dòng)章程的，群眾文化社團(tuán)組織的管理任務(wù)是把好組織關(guān)、業(yè)務(wù)關(guān)、活動(dòng)關(guān)。

二、熟悉群眾文化活動(dòng)管理的特點(diǎn)

1.管理內(nèi)容的綜合性。首先，管理項(xiàng)目的全方位性。群眾文化活動(dòng)的管理目的是全方位的，包括活動(dòng)方向的管理、活動(dòng)人員的管理、活動(dòng)財(cái)務(wù)的管理。活動(dòng)財(cái)務(wù)的管理主要包括管理國(guó)家撥款、單位投入、社會(huì)集資、產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)等。其次，管理過(guò)程的整體性，即對(duì)任何項(xiàng)目的管理都應(yīng)該有始有終，管理應(yīng)貫穿活動(dòng)項(xiàng)目的全過(guò)程。最后，管理效益的社會(huì)性。群眾文化活動(dòng)管理的效益具有社會(huì)性，包括直接效益和間接效益，綜合的和多層次效益。

2.管理范圍的廣泛性。由于群眾文化活動(dòng)豐富多彩，形式多種多樣，所以群眾文化活動(dòng)管理的范圍是相當(dāng)廣泛的。首先，社區(qū)群眾文化活動(dòng)的管理，包括建立聯(lián)合組織，召開(kāi)聯(lián)席會(huì)議，開(kāi)展聯(lián)誼活動(dòng)，制定計(jì)劃，鼓勵(lì)聯(lián)建設(shè)施，要使設(shè)施多元化、網(wǎng)絡(luò)立體化、隊(duì)伍優(yōu)質(zhì)化、工作規(guī)范化。其次，節(jié)日文化活動(dòng)的管理。在組織管理方面，由本能式向主導(dǎo)式轉(zhuǎn)化，建立節(jié)日文化系統(tǒng)工程。在業(yè)務(wù)管理方面，抓住業(yè)務(wù)特征，發(fā)揮業(yè)務(wù)特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)，重視特定的觀眾群。在安全管理方面，建立安全機(jī)構(gòu)，采取安全措施，內(nèi)容周到全面。再次，廟會(huì)文化活動(dòng)的管理。要按照節(jié)日文化管理的內(nèi)容，研究、引導(dǎo)、改造和完善廟會(huì)文化內(nèi)容和形式，提倡健康有益的，打擊和抵制一切不良的行為。最后，家庭文化活動(dòng)的管理。要從提高全民族的思想文化素質(zhì)入手，開(kāi)展形式多樣的家庭文化活動(dòng)，依靠社會(huì)進(jìn)行綜合管理，多提供群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的精神食糧。

3.管理對(duì)象的多層次性。從年齡結(jié)構(gòu)上看，管理對(duì)象包括各個(gè)年齡層次的群眾。從文化水平上看，管理對(duì)象的文化水平參差不齊。從管理對(duì)象所在地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件上看，管理對(duì)象所在地區(qū)有的經(jīng)濟(jì)條件比較好，可以提供完善的群眾文化活動(dòng)設(shè)施，而有的地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件有限甚至比較差，導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)設(shè)施不完善，難以滿(mǎn)足群眾的文化生活需求。

三、熟悉群眾文化活動(dòng)管理的原則

1.尊重大眾的意愿。群眾文化活動(dòng)管理要滿(mǎn)足廣大人民群眾的文化需求，避免開(kāi)展違背群眾意愿的文化活動(dòng)，還要遵循群眾自愿的原則，要將群眾的需求與時(shí)代精神有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，開(kāi)展健康有益的活動(dòng)。

2.按活動(dòng)的自身規(guī)律進(jìn)行管理。群眾文化活動(dòng)是群眾業(yè)余自愿組織的，豐富多彩、形式多樣，是是傳承中華民族傳統(tǒng)美德、豐富群眾精神文化生活的健康有益的活動(dòng)。因此，群眾文化活動(dòng)的管理要按照活動(dòng)自身的規(guī)律進(jìn)行。

3.依靠群眾自我管理。群眾文化活動(dòng)的管理要在管理部門(mén)宏觀調(diào)控下，充分發(fā)揮群眾的積極性，培養(yǎng)骨干隊(duì)伍，加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督，充分依靠群眾自我管理。

四、掌握群眾文化活動(dòng)管理的方法

1.綜合管理的方法。綜合管理包括活動(dòng)計(jì)劃的管理、活動(dòng)內(nèi)容的管理和活動(dòng)效益的管理。首先，活動(dòng)計(jì)劃的管理包括活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)目的、活動(dòng)程序、活動(dòng)人員、活動(dòng)規(guī)模、活動(dòng)安全、活動(dòng)經(jīng)費(fèi)、活動(dòng)實(shí)效等?；顒?dòng)程序的管理包括制定活動(dòng)方案；對(duì)方案進(jìn)行論證和確立；制定實(shí)施計(jì)劃，創(chuàng)造條件；部署計(jì)劃；落實(shí)分工；具體實(shí)施計(jì)劃；檢查進(jìn)度，及時(shí)協(xié)調(diào)和調(diào)整；總結(jié)評(píng)估；資料歸檔。其次，活動(dòng)效益的管理，應(yīng)遵循活動(dòng)的自身規(guī)律；確保社會(huì)效益；尊重群眾意愿，保證實(shí)效；健康有益，保證質(zhì)量；勤儉節(jié)約；確保安全。

2.目標(biāo)管理的方法。目標(biāo)管理的方法包括制定目標(biāo)、論證目標(biāo)、確立目標(biāo)、分解目標(biāo)、實(shí)施目標(biāo)和檢驗(yàn)?zāi)繕?biāo)。3.協(xié)同管理的方法。要明確目的性，堅(jiān)持效益性，掌握靈活性，促進(jìn)聯(lián)誼性，保持整體性。

3.特殊的管理方法。首先，對(duì)民族群眾文化活動(dòng)的管理，要尊重民族習(xí)俗，學(xué)習(xí)、吸收民族文化精髓，加強(qiáng)文化交流；其次，對(duì)外來(lái)文化活動(dòng)的管理，要批判地吸收，洋為中用，排無(wú)不排外。

第2篇：文化活動(dòng)論文范文

1.注重宣傳效應(yīng)為活動(dòng)的開(kāi)展

奠定基礎(chǔ)圖書(shū)館不管組織什么樣的活動(dòng)，都要付出大量的心血和汗水，支出人力、物力、財(cái)力，如果宣傳不到位，活動(dòng)的受眾少，影響面窄，就失去了活動(dòng)的本意，因此活動(dòng)的宣傳對(duì)活動(dòng)開(kāi)展的效率、效果有著重要的意義?；顒?dòng)的宣傳可以采用多種方式進(jìn)行。一是橫幅，懸掛于校園較為醒目的地方，如主干道、校門(mén)、學(xué)生活動(dòng)中心、圖書(shū)館、教學(xué)樓等學(xué)生來(lái)往較為密集的場(chǎng)所，利于學(xué)生了解活動(dòng)的信息；二是展板，展板主要內(nèi)容為活動(dòng)的方案及通知等，一般放在圖書(shū)館專(zhuān)用宣傳位置；三是網(wǎng)絡(luò)宣傳，網(wǎng)絡(luò)宣傳包括學(xué)校主頁(yè)、圖書(shū)館網(wǎng)頁(yè)、團(tuán)委、學(xué)生處等網(wǎng)頁(yè)，以及QQ群、社聯(lián)微博等及時(shí)把活動(dòng)的情況、進(jìn)展告知學(xué)生，方便學(xué)生參與；四是廣播站宣傳，利用校園廣播電臺(tái)，早、中、晚廣播時(shí)間及時(shí)播報(bào)所要開(kāi)展的活動(dòng)、時(shí)間、地點(diǎn)等，擴(kuò)大宣傳范圍；五是海報(bào)，海報(bào)主要張貼于食堂等教學(xué)樓或活動(dòng)中心前的公告欄內(nèi)，注明活動(dòng)的內(nèi)容、主題、主辦單位、協(xié)辦單位等；六是出版物等媒體宣傳，主要在校報(bào)、館內(nèi)刊物等地方，報(bào)道活動(dòng)的開(kāi)展；七是咨詢(xún)點(diǎn)宣傳，主要在圖書(shū)館各個(gè)咨詢(xún)點(diǎn)放置活動(dòng)宣傳資料，解答讀者對(duì)活動(dòng)的詢(xún)問(wèn)及疑惑；八是問(wèn)卷調(diào)查，在讀者中開(kāi)展廣泛的問(wèn)卷調(diào)查也是對(duì)活動(dòng)的一項(xiàng)很好的宣傳，通過(guò)填寫(xiě)問(wèn)卷調(diào)查讓學(xué)生了解活動(dòng)的內(nèi)容及其他事項(xiàng)；九是簽名宣傳，通過(guò)簽名方式，使學(xué)生自覺(jué)參與活動(dòng)、了解活動(dòng)。

2.做好圖書(shū)館入館教育

圖書(shū)館是大學(xué)生在校期間補(bǔ)充課程學(xué)習(xí)、提高自身綜合素質(zhì)全面的發(fā)展的主要學(xué)習(xí)場(chǎng)所，被稱(chēng)為“第二課堂”，學(xué)會(huì)利用圖書(shū)館的技能，是大學(xué)生掌握治學(xué)門(mén)徑的必由之路。圖書(shū)館做好對(duì)學(xué)生的入館培訓(xùn)是充分發(fā)揮圖書(shū)館豐富館藏的重要手段，教會(huì)學(xué)生養(yǎng)成良好地信息獲取能力，教會(huì)讀者較好地檢索知識(shí)的方法，培養(yǎng)他們文明的學(xué)習(xí)習(xí)慣，是圖書(shū)館讀者服務(wù)的一項(xiàng)內(nèi)容，也是充分揭示館藏，充分發(fā)揮圖書(shū)館為教學(xué)科研提供強(qiáng)有力保障的源泉。入館教育的內(nèi)容主要通過(guò)課程、網(wǎng)頁(yè)、宣傳、講座等手段進(jìn)行。教育的內(nèi)容主要為：一圖書(shū)館概況，包括圖書(shū)館的面積、藏書(shū)數(shù)量、人員、特色等；二圖書(shū)館的藏書(shū)格局及平面分布，能幫助學(xué)生較快地了解藏書(shū)的地理分布，保證借閱快捷，減少時(shí)間浪費(fèi)；三圖書(shū)館的分類(lèi)排架，主要簡(jiǎn)介所采用的分類(lèi)法及簡(jiǎn)單的分類(lèi)說(shuō)明，幫助讀者了解排架的方法，能迅速地找到所需要的館藏資料；四電子資源的狀況，介紹電子資源的內(nèi)容及檢索方法，為他們進(jìn)行科學(xué)研究提供便利；五公共檢索系統(tǒng)，介紹公共檢索系統(tǒng)的使用、館藏資源的檢索及利用，幫助讀者快速查找館藏資源，節(jié)約讀者寶貴時(shí)間；六是文明行為規(guī)范，告知讀者入館應(yīng)注意的一些具體事項(xiàng)，讓他們知道不應(yīng)該做哪些事情，使每一位讀者都能成為文明的讀者、有素養(yǎng)的讀者。

3.做好對(duì)大學(xué)生閱讀的指導(dǎo)

讀者類(lèi)型的復(fù)雜給圖書(shū)館服務(wù)工作帶來(lái)了挑戰(zhàn)，如何針對(duì)不同的讀者群進(jìn)行引導(dǎo)、梳理，是我們工作的重點(diǎn)課題。一是要積極鼓勵(lì)，樹(shù)立大學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。一個(gè)人的成長(zhǎng)歷史就是他的閱讀歷史，要因勢(shì)利導(dǎo)，在同學(xué)們中倡導(dǎo)讀書(shū)的重要性，通過(guò)講座、閱讀活動(dòng)等方式，讓年輕的讀者意識(shí)到閱讀對(duì)人生的重要意義，感受到閱讀對(duì)人生觀的輔助作用、對(duì)人文素質(zhì)的培養(yǎng)、對(duì)道德品格的健全、對(duì)學(xué)習(xí)習(xí)慣的確立、對(duì)以后的人生積淀都有著舉足輕重的作用。二是要激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性，閱讀歸根結(jié)底是學(xué)生來(lái)閱讀，圖書(shū)館只有潛移默化引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)閱讀的情趣、興趣，才能調(diào)動(dòng)起閱讀的積極性，可以利用專(zhuān)家講座、讀者心得交流會(huì)、書(shū)評(píng)會(huì)、閱讀之星評(píng)選等，吸引讀者閱讀，開(kāi)發(fā)他們的潛能。三是正確引導(dǎo)大學(xué)生的閱讀取向，大學(xué)生讀者大多在20歲左右，他們充滿(mǎn)活力，充滿(mǎn)激情，有很強(qiáng)的好奇心，容易被五花八門(mén)的網(wǎng)絡(luò)鎖引誘，圖書(shū)館應(yīng)該通過(guò)編制推薦書(shū)目、讀者評(píng)選優(yōu)秀書(shū)籍等活動(dòng)，從促進(jìn)他們?nèi)松^、價(jià)值觀正確成長(zhǎng)的角度、從加深專(zhuān)業(yè)理解，利于就業(yè)、拓寬知識(shí)面等渠道，幫助大學(xué)生讀者建立科學(xué)的閱讀范圍，影響他們的閱讀取向。

4.擴(kuò)大大學(xué)生讀書(shū)俱樂(lè)部的影響

讀書(shū)俱樂(lè)部雖然是校園十大優(yōu)秀社團(tuán)之一，但是，在問(wèn)卷調(diào)查中，在學(xué)生的影響力還很不夠，不了解的占到了調(diào)查對(duì)象的一半以上，說(shuō)明讀書(shū)俱樂(lè)部仍然是養(yǎng)在深閨人未識(shí)，應(yīng)該加強(qiáng)宣傳，擴(kuò)大影響，吸引更多的同學(xué)參與進(jìn)來(lái)。一是在圖書(shū)館設(shè)立專(zhuān)門(mén)的宣傳區(qū)域，宣傳讀書(shū)俱樂(lè)部的活動(dòng)及學(xué)習(xí)計(jì)劃；二是注重宣傳，樹(shù)立形象，尤其是組織的全校性活動(dòng)，要有專(zhuān)人負(fù)責(zé)對(duì)外宣傳，廣泛利用校園各種媒體，擴(kuò)大對(duì)外影響，增強(qiáng)讀書(shū)俱樂(lè)部的感召力和吸引力，成為喜歡讀書(shū)學(xué)子的大熔爐；三是要加強(qiáng)與校內(nèi)其他社團(tuán)的聯(lián)系與溝通，特別是在舉辦活動(dòng)的時(shí)候，聯(lián)系其他社團(tuán)參與，利用社團(tuán)平臺(tái)，宣傳讀書(shū)俱樂(lè)部，使大學(xué)生讀書(shū)俱樂(lè)部真正成為深入人心的社團(tuán)組織；四是圖書(shū)館要加強(qiáng)對(duì)讀書(shū)俱樂(lè)部工作的指導(dǎo)，圖書(shū)館要有專(zhuān)人負(fù)責(zé)，對(duì)讀書(shū)俱樂(lè)部的工作給予高度重視，指導(dǎo)他們?nèi)绾伍_(kāi)展活動(dòng)，使讀書(shū)俱樂(lè)部工作范圍越來(lái)越大，影響越來(lái)越深，成為優(yōu)秀社團(tuán)，讓文化經(jīng)典閱讀成為校園文化建設(shè)的一道亮麗風(fēng)景。

第3篇：文化活動(dòng)論文范文

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，群眾文化活動(dòng)越來(lái)越成為人們不可缺少的精神生活內(nèi)容。群眾文化活動(dòng)以其廣泛參與性、大眾性，在我國(guó)人民的文化生活中占有突出的位置。哪里有群眾，哪里就有群眾文化活動(dòng)，群眾性攝影活動(dòng)隨之蓬勃發(fā)展,許多題材廣泛、內(nèi)涵豐富、生活氣息濃郁的佳作絲毫不遜色于專(zhuān)業(yè)攝影作品。群眾文化活動(dòng)攝影創(chuàng)作,與其他專(zhuān)業(yè)攝影門(mén)類(lèi)和攝影流派不同,往往形成了獨(dú)特的創(chuàng)作群體與受眾群體,其作品也具有特殊的藝術(shù)規(guī)定性。創(chuàng)作群體的大眾性與受眾群體的普遍性是最大的特征，這種作品藝術(shù)應(yīng)當(dāng)具有明晰易讀、群體認(rèn)同、感染引導(dǎo)、審美教化等的基本特征。在豐富多彩的群眾文化活動(dòng)中,如何捕捉內(nèi)容健康向上、形式靈活多樣、為群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的攝影藝術(shù)題材、從中涌現(xiàn)出更多的優(yōu)秀作品,這是研究在群眾文化活動(dòng)中捕捉精彩畫(huà)面的根本意義所在。每一項(xiàng)文化活動(dòng)都有它的主題形式和風(fēng)格。攝影時(shí)首要的一點(diǎn)是不能違背需要表現(xiàn)的主題，在必要時(shí)需要通過(guò)構(gòu)圖、光影和對(duì)比突出活動(dòng)的主題和風(fēng)格。這就涉及到攝影的真實(shí)性問(wèn)題。每一門(mén)藝術(shù)都有它自身存在的特性、價(jià)值和功能，攝影藝術(shù)也不例外。與其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)相比，攝影的價(jià)值突出的表現(xiàn)在它真實(shí)記錄的功能上。由于攝影藝術(shù)的門(mén)類(lèi)很多，其真實(shí)性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也不一樣。但真實(shí)性始終是其攝影創(chuàng)作最重要的評(píng)價(jià)尺度，只有真實(shí)才能保證對(duì)時(shí)代記錄的客觀性。但攝影藝術(shù)的創(chuàng)作又具有較強(qiáng)的主觀因素，藝術(shù)家對(duì)原始影像可能會(huì)有自己的再創(chuàng)作，但發(fā)揮藝術(shù)創(chuàng)造力的空間，都必須是依靠真實(shí)基礎(chǔ)上的再創(chuàng)作，而不是作為弄虛作假。因此在一場(chǎng)群眾文化活動(dòng)的攝影中，為了在忠實(shí)表現(xiàn)主題的同時(shí)創(chuàng)造出有藝術(shù)性的畫(huà)面，在攝影時(shí)應(yīng)考慮兩重工作。一是負(fù)責(zé)把該項(xiàng)活動(dòng)自始至終紀(jì)實(shí)性地拍攝一套資料歸檔；二是在工作中結(jié)合攝影藝術(shù)創(chuàng)作，努力從中攫取有光影、動(dòng)態(tài)效果的理想畫(huà)面,使其成為一幅好作品。

二、群眾文化活動(dòng)貼近生活、源于生活。對(duì)群文攝影而言，生活是創(chuàng)作的惟一源泉

只有通過(guò)深入生活,通過(guò)必要的藝術(shù)規(guī)律,才能創(chuàng)作出形式美、含蓄美、有新意、有激情、有感染力的、情景交融的意境。深入基層，深入群眾，了解群眾文化活動(dòng)的組織情況、開(kāi)展?fàn)顩r，是拍攝群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)。一般而言,想要拍一幅好照片,那么色彩賞心悅目、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)和諧足矣；但想要?jiǎng)?chuàng)造出一件好作品,我們就要求有內(nèi)涵、有張力、富于想象、能產(chǎn)生心靈碰撞，才能產(chǎn)生藝術(shù)感染力。群文攝影一般需要在拍攝前做充分的前期資料準(zhǔn)備工作，要對(duì)即將拍攝的文化活動(dòng)做充分的了解與調(diào)查，需要閱讀和搜集詳盡的資料。如到社區(qū)露天廣場(chǎng)拍攝照片，要了解場(chǎng)地的大體情況，在正式拍攝之前，最好提前拿到節(jié)目單，了解節(jié)目的進(jìn)程?；蛘叨嗫纯磁啪殻绕涫遣逝?，盡可能掌握節(jié)目?jī)?nèi)容、舞臺(tái)畫(huà)面、燈光效果等。又如少數(shù)民族的火把節(jié)最有價(jià)值的還是抓住眾人舉著火把轉(zhuǎn)圈的場(chǎng)面，民間藝術(shù)中的秧歌和腰鼓舞場(chǎng)面跳躍動(dòng)作的高大形象等，這些都是需要貼近生活，事先搜集資料才能掌握，只有事先做好功課，在攝影時(shí)才能信手拈來(lái)，靈活使用各種攝影技巧?？傊?在群眾文化活動(dòng)中有很多攝影藝術(shù)題材可以捕捉。群文攝影藝術(shù)源于生活.高于生活,只有貼近群眾、貼近藝術(shù)，用“心”去攝影才能出好作品。

三、群文攝影作品都是反映群眾文化活動(dòng)內(nèi)容的,以紀(jì)實(shí)性場(chǎng)面居多,如果缺少明快光影效果及動(dòng)態(tài)效果，則會(huì)缺乏視覺(jué)沖擊力，不是上乘之作

因此，在攝影時(shí)，從不同的角度、不同的表現(xiàn)形式去進(jìn)行攝影創(chuàng)作，善于從平淡中捕捉精彩的畫(huà)面。因此，攝影師創(chuàng)作群眾文化活動(dòng)攝影時(shí)可以從光線(xiàn)、色彩、影調(diào)以及時(shí)間和空間等各個(gè)角度，根據(jù)其創(chuàng)作的內(nèi)容充分發(fā)揮各個(gè)造型語(yǔ)言的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，以滿(mǎn)足創(chuàng)作主題的需要。

（1）光線(xiàn)。

在群眾文化活動(dòng)攝影中，文化活動(dòng)的舉辦場(chǎng)地對(duì)光的影響至關(guān)重大。攝影藝術(shù)是用光來(lái)造型的藝術(shù)形式，對(duì)光線(xiàn)的依賴(lài)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他視覺(jué)藝術(shù)。無(wú)論是取景、布光、曝光，還是對(duì)被攝體的如實(shí)描繪、揭示或表現(xiàn)都離不開(kāi)光線(xiàn)，光線(xiàn)的強(qiáng)弱、聚散、方向、距離等都會(huì)對(duì)畫(huà)面效果帶來(lái)直接影響。可以說(shuō)，光線(xiàn)是攝影的靈魂，它決定了整個(gè)作品的基調(diào)。同樣一個(gè)物體，在不同強(qiáng)度和不同顏色的光線(xiàn)下會(huì)呈現(xiàn)出不同的感覺(jué)。攝影藝術(shù)的光影語(yǔ)言在表現(xiàn)色彩、影調(diào)和空間，突出主體形象，增強(qiáng)環(huán)境氣氛渲染和視覺(jué)造型表現(xiàn)力等方面發(fā)揮著重要的審美作用。此外，光線(xiàn)還能夠引發(fā)人們不同的情緒感受和聯(lián)想，表達(dá)特定的情感和情緒，增強(qiáng)作品中的人文色彩。

（2）色彩。

群文攝影中，可以用不同的色彩能夠表達(dá)不同的主題和人物的情感。攝影藝術(shù)不僅能夠描繪客觀的色彩世界，還可以發(fā)揮色彩的性格表現(xiàn)不同的情調(diào)，增強(qiáng)作品的藝術(shù)效果。攝影藝術(shù)中的色彩和光線(xiàn)有著密切的關(guān)系。光線(xiàn)的明暗強(qiáng)弱、入射角度和方向都會(huì)影響畫(huà)面的色彩基調(diào)。因?yàn)槭芸陀^事物本身色彩的制約，攝影師完全通過(guò)色彩還原來(lái)實(shí)現(xiàn)色彩展現(xiàn)，即選擇事物本身的色彩，再現(xiàn)鏡頭前的色彩，這種視覺(jué)表現(xiàn)語(yǔ)言給人的色彩美感更直接、親切、真實(shí)。為了使影像色彩更為豐富細(xì)膩，攝影師還可以通過(guò)選用不同的膠片、濾色鏡以及后期制作等手段來(lái)控制畫(huà)面的色彩趨向和基調(diào)，突出色彩的重音，增強(qiáng)畫(huà)面的效果。

（3）影調(diào)。

攝影畫(huà)面在光線(xiàn)作用下產(chǎn)生的由白到淺灰、由淺灰到深灰、由深灰到黑等多層次的調(diào)子。群眾文化活動(dòng)攝影中通?？梢园褦z影影調(diào)分為高調(diào)和低調(diào)、軟調(diào)和硬調(diào)。影調(diào)的重要作用使攝影能對(duì)豐富多彩、千變?nèi)f化的自然景物的顏色進(jìn)行高度概括，高層次反映、篩選和提煉，使之成為一種概括力和含蓄性都極強(qiáng)的藝術(shù)，使之更易于揭示事物的內(nèi)在靈魂之處，表現(xiàn)攝影師的思想感情和人民群眾的思想感情。

（4）時(shí)間和空間。

攝影展示的是一種時(shí)間和空間的概念。時(shí)間的多層次拓展和空間的轉(zhuǎn)移疊加作為攝影獨(dú)特的可拓展性語(yǔ)言，一直是攝影的表現(xiàn)手法和造型手段。群眾文化活動(dòng)攝影雖然有持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)的特點(diǎn)，但往往精彩只在一瞬間。攝影是一種隨時(shí)間而增加其魅力的藝術(shù)表現(xiàn)形式，因?yàn)樗旧砭褪且环N捕捉時(shí)間的藝術(shù)。群眾文化活動(dòng)也具有規(guī)模大、參與人數(shù)多的特點(diǎn)，因此攝影的紀(jì)實(shí)性、瞬間性、圖像性決定了群文攝影藝術(shù)的形象往往是空間的定格。攝影的瞬間性特征決定了攝影藝術(shù)難于表現(xiàn)時(shí)間的流逝，難以表現(xiàn)事物變化的過(guò)程。為了能加大表現(xiàn)力度和幅度，攝影藝術(shù)著力于對(duì)藝術(shù)形象深層意蘊(yùn)的發(fā)掘和意境的開(kāi)拓，使作品更富有內(nèi)涵和意義。

四、每個(gè)人不同，每個(gè)角度不同，每個(gè)層面不同，攝影作品也千差萬(wàn)別

群眾文化活動(dòng)攝影主體多，受眾廣，因此，從不同的角度進(jìn)行拍攝，創(chuàng)作者和世界之間，創(chuàng)作者和創(chuàng)作者之間，世界和創(chuàng)作者之間，圖像和創(chuàng)作者之間，觀者和圖像之間，觀者和創(chuàng)作者之間，觀者和世界之間等等的各種交流，攝影作品各種各樣，每件作品的背后都滲透著種種的干擾和觸動(dòng)，或許是作者內(nèi)心世界的反應(yīng)，或許是世界圖像的反應(yīng)，或許是抵抗內(nèi)心世界的反應(yīng)，或許是迎合世界的反應(yīng)，攝影同繪畫(huà)等其他藝術(shù)一樣，在記錄著多樣的關(guān)系，帶來(lái)了觀看的繽紛。要?jiǎng)?chuàng)作出一幅優(yōu)秀的群文攝影作品，攝影技巧也必不可少。群文攝影工作者自身文化、業(yè)務(wù)素質(zhì)的高低,直接關(guān)系到群文攝影活動(dòng)的質(zhì)量和發(fā)展前景。一部頂好的相機(jī)不會(huì)操作，也拍不出好照片。沒(méi)有熟練的操作技能，遇到精彩的場(chǎng)面，也不可能將最佳瞬間真實(shí)地記錄在底片上。一名優(yōu)秀的群文攝影師應(yīng)該掌握的技巧至少應(yīng)該包括以下幾點(diǎn)：

（1）善于觀察。

從某種意義上說(shuō),攝影,百分之九十是觀察，百分之十才是拍攝，不善觀察就談不上真正意義上的拍攝。一幅優(yōu)秀的攝影作品不僅僅只機(jī)械地表現(xiàn)被攝對(duì)象的外觀，而是要深刻地揭示出其內(nèi)涵和神韻。雖然高明的觀察并不能保證創(chuàng)作出上乘之作，但是，沒(méi)有這種觀察力，要獲得優(yōu)秀的攝影表現(xiàn)力是決不可能的。

（2）善于對(duì)比。

所謂對(duì)比,就是在畫(huà)面中將兩種不同性質(zhì)的事物或兩種存在巨大差異的表現(xiàn)形式并列,使之互為依存,互為映襯，以產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺(jué)刺激，突出主體。對(duì)比是攝影創(chuàng)作中極為常用的表現(xiàn)方法，它的具體形式通常包括虛實(shí)對(duì)比、影調(diào)對(duì)比、色彩對(duì)比、大小對(duì)比和透視對(duì)比等。對(duì)比的運(yùn)用，并不是一味地追求畫(huà)面內(nèi)容或形式上的對(duì)立，絕對(duì)的對(duì)立不是我們的最終目的，我們所需要的是一種和諧之中的對(duì)比，這樣才符合更高層次的審美要求。

（3）設(shè)計(jì)和運(yùn)用線(xiàn)條。

雖然線(xiàn)條是最基本的視覺(jué)元素，卻具有極大的表現(xiàn)力。它不僅能表現(xiàn)形狀,確定邊界,指示方向和暗示空間，而且具有一定的象征意義。例如:水平線(xiàn)——暗示著寧?kù)o、鎮(zhèn)定和安詳，視覺(jué)上有平穩(wěn)感。垂線(xiàn)——與堅(jiān)定的信念相聯(lián)系，有雄壯和抗?fàn)幹?視覺(jué)上有嚴(yán)正、直接之感等。線(xiàn)條不僅能通過(guò)粗細(xì)、曲折、長(zhǎng)短、數(shù)量以及在畫(huà)面中的位置，給人造成各種印象或引起各種感覺(jué)，而且還具有引導(dǎo)性，在畫(huà)面中，它能夠有效地引導(dǎo)受眾目光按照一定的順序逐一地從主體的一個(gè)部分轉(zhuǎn)移到另一部分。因此，在所有的視覺(jué)藝術(shù)創(chuàng)作中都非常重視線(xiàn)條的設(shè)計(jì)和運(yùn)用。

（4）運(yùn)用前景。

運(yùn)用前景是攝影創(chuàng)作中常見(jiàn)的表現(xiàn)手法。由于前景是被攝體的一部分或被攝體周?chē)h(huán)境的一部分，因而可以象征近的概念。前景在畫(huà)面中所占的面積越大，近的感覺(jué)也就越明顯。不僅如此，從構(gòu)圖和視覺(jué)感受角度來(lái)說(shuō)，前景還有增強(qiáng)透視和空間感、平衡和美化畫(huà)面或?qū)⑹鼙姷囊暰€(xiàn)引向被攝主體的作用；而從內(nèi)容的表達(dá)上來(lái)說(shuō)，前景還可以起著說(shuō)明、解釋主題或渲染氣氛的作用。

（5）調(diào)節(jié)透視。

攝影的成像特性之一就是用一個(gè)二維空間表現(xiàn)出三維空間。與三維空間相比,二維空間沒(méi)有前后(深度)這一維度空間，這使得從客觀上說(shuō)，許多再現(xiàn)的被攝對(duì)象有可能失去原有的立體感和空間感。因此，在攝影創(chuàng)作中，攝影師如何利用人對(duì)深度的知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，盡可能突破平面視覺(jué)的局限，在二維的平面空間中表現(xiàn)出被攝對(duì)象的空間層次感和立體感就顯得尤為重要。要?jiǎng)?chuàng)造性地對(duì)攝影中的透視表現(xiàn)加以調(diào)節(jié)和控制，攝影者除了掌握線(xiàn)形透視、空氣透視和散點(diǎn)透視的基本規(guī)律外，還必須深諳線(xiàn)條、光照強(qiáng)度、光線(xiàn)的硬軟、光線(xiàn)的方向、拍攝距離、拍攝方向、影像清晰度、鏡頭的焦距和視角、色調(diào)、畫(huà)面布局等影響透視的要素。優(yōu)秀的群眾文化活動(dòng)攝影作品，必然包涵豐富的情感。攝影是一種創(chuàng)造性的精神活動(dòng)，當(dāng)客觀對(duì)象滿(mǎn)足于個(gè)人情感需要時(shí)，就能夠引起其創(chuàng)作的沖動(dòng)，促使其積極思考并進(jìn)行創(chuàng)作。情感被認(rèn)為是對(duì)客觀事物做出的一種心理反映，是對(duì)客觀事物的一種愛(ài)憎傾向，同人的要求、愿望、理想聯(lián)系在一起，帶有強(qiáng)烈的主觀性。人是一種感情動(dòng)物，攝影師的情感比一般人還要豐富。攝影師是在情感的支配下去觀察現(xiàn)實(shí)，選擇畫(huà)面的，客觀外物之所以能在攝影師的眼中成為被攝對(duì)象，其原因就在于客觀外物的某些特征與攝影師的情感相契合，而成為攝影師抒感的載體，成為攝影拍攝的對(duì)象。我們看到鮮艷的花朵、茂密的森林、堅(jiān)韌的巖石會(huì)生發(fā)感情，聽(tīng)到一場(chǎng)動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)會(huì)或者看到一場(chǎng)精彩的球賽會(huì)生發(fā)感情，看到奧運(yùn)會(huì)運(yùn)動(dòng)健兒為國(guó)爭(zhēng)光努力拼搏以及地震后人們失去家園和親人痛苦的表情更能生發(fā)感情，可以說(shuō)生活中的各種情形都是情感生發(fā)的源泉。當(dāng)攝影師把自己的情感注入到被攝對(duì)象中去的時(shí)候，通過(guò)鏡頭，提煉加工，我們就可以從他的攝影作品中觀照出攝影師的喜怒、愛(ài)憎、抑揚(yáng)、褒貶的情感傾向性來(lái)。而攝影師在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種表現(xiàn)手法，也是在情感的支配下，巧妙運(yùn)用光線(xiàn)、線(xiàn)條、色彩、構(gòu)圖等攝影要素去表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)的，并通過(guò)作品表達(dá)了攝影師本人的思想感情。

五、結(jié)語(yǔ)

第4篇：文化活動(dòng)論文范文

企業(yè)文化是企業(yè)在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中逐步形成的，為全體員工所認(rèn)同并遵守的、帶有自身特點(diǎn)的企業(yè)宗旨、企業(yè)精神、價(jià)值觀和經(jīng)營(yíng)理念，以及這些理念在生產(chǎn)實(shí)踐過(guò)程中的體現(xiàn)的總和。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，是推動(dòng)企業(yè)持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力。它的核心是企業(yè)的精神和價(jià)值觀。這里的價(jià)值觀指的是企業(yè)或企業(yè)中的員工在從事商品生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)中所持有的價(jià)值觀念。

2文體活動(dòng)促進(jìn)企業(yè)文化的養(yǎng)成意義

2.1文體活動(dòng)能激發(fā)員工的使命感

任何企業(yè)都有它的責(zé)任和使命，企業(yè)使命感是全體員工努力工作的目標(biāo)和方向，是企業(yè)不斷發(fā)展或前進(jìn)的動(dòng)力之源。公司工會(huì)通過(guò)召開(kāi)年度職工文體工作會(huì)議，堅(jiān)持不懈地開(kāi)展各類(lèi)文化體育活動(dòng)，并以文體活動(dòng)為平臺(tái)，凝心聚力，促進(jìn)企業(yè)和諧發(fā)展。讓員工內(nèi)心接受企業(yè)的優(yōu)秀文化。文化是一種價(jià)值追求，一種思想境界，企業(yè)文化就需要員工樹(shù)立與優(yōu)秀的企業(yè)文化相吻合的思想境界與價(jià)值追求，來(lái)指導(dǎo)員工的日常工作行為。而要讓員工牢固樹(shù)立起這樣的思想境界與價(jià)值追求，必須要讓員工真正認(rèn)同企業(yè)文化。從企業(yè)文化內(nèi)容來(lái)看，就需要企業(yè)文化以人為本，能尊重企業(yè)員工的正確要求；就需要組織的文體活動(dòng)與時(shí)俱進(jìn)，能鼓勵(lì)員工積極向上；合力打造優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)組織。

2.2文體活動(dòng)能凝聚員工的歸屬感

開(kāi)展文體活動(dòng)是加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，豐富多彩的活動(dòng)為提升企業(yè)凝聚力起到了積極的推動(dòng)作用，為豐富職工業(yè)余文體生活，企業(yè)建設(shè)職工體育活動(dòng)設(shè)施，例如購(gòu)買(mǎi)跑步機(jī)、健身自行車(chē)、乒乓球臺(tái)、臺(tái)球案等體育設(shè)施，開(kāi)設(shè)職工書(shū)屋，購(gòu)買(mǎi)各類(lèi)書(shū)籍并由專(zhuān)人管理，方便職工閱讀與活動(dòng)，以文體活動(dòng)搭建平臺(tái)，讓職工業(yè)余文化生活更加豐富，增強(qiáng)了團(tuán)隊(duì)精神和凝聚力，促進(jìn)了企業(yè)的和諧發(fā)展。

2.3文體活動(dòng)能加強(qiáng)員工的責(zé)任感

文體活動(dòng)能培養(yǎng)員工具備良好的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，企業(yè)來(lái)源于社會(huì)，也必然要回饋于社會(huì)，因此，企業(yè)必須樹(shù)立起良好的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，正確妥善地處理好企業(yè)與社會(huì)之間的關(guān)系。在這方面企業(yè)要善于培養(yǎng)自身的責(zé)任文化，通過(guò)企業(yè)組織的文體活動(dòng)來(lái)積極回饋社會(huì)，從而樹(shù)立企業(yè)良好的社會(huì)形象。企業(yè)要能培養(yǎng)起員工具備良好的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，能在自身的崗位上，自覺(jué)地承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任，為企業(yè)的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境，樹(shù)立良好的企業(yè)社會(huì)形象。

2.4企業(yè)文化能賦予員工的榮譽(yù)感與成就感

文體活動(dòng)能實(shí)現(xiàn)員工的成就感與榮譽(yù)感，一個(gè)企業(yè)的繁榮昌盛關(guān)系到每個(gè)員工的生存，企業(yè)繁榮了，員工們的榮耀感越明顯，成就感也就越大。企業(yè)通過(guò)組織文體活動(dòng)要能激勵(lì)員工愛(ài)崗敬業(yè)。企業(yè)文化不是簡(jiǎn)單的“墻上文化”、“口頭文化”，而是能在實(shí)際工作中推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的生產(chǎn)力。企業(yè)作為一個(gè)價(jià)值組織，有著共同的價(jià)值追求（企業(yè)戰(zhàn)略），如何凝聚起全體員工的智慧，形成同一方向的合力，服務(wù)于企業(yè)的戰(zhàn)略是企業(yè)文化建設(shè)的目標(biāo)之一?？茖W(xué)的人力資源管理在明確了員工自身的崗位職責(zé)后，就需要通過(guò)組織文體活動(dòng)來(lái)激勵(lì)員工形成愛(ài)崗敬業(yè)的良好職業(yè)道德，盡心盡職地在工作崗位上履行自身職責(zé)，一方面，要能激發(fā)起員工對(duì)自身崗位的熱愛(ài)，做好日常的工作，另一方面，要能激發(fā)起員工的積極性與主動(dòng)性，從而充分發(fā)揮員工的創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)崗位價(jià)值的最大化，進(jìn)而獲得企業(yè)發(fā)展合力的最大化。

3結(jié)語(yǔ)

第5篇：文化活動(dòng)論文范文

合唱不是一門(mén)獨(dú)唱藝術(shù)，不允許學(xué)生任意抒情，它是集體的表演。合唱活動(dòng)的演出和排練是在指揮者的指揮下完成的，音樂(lè)的旋律、節(jié)奏、風(fēng)格、演唱要求等，都需要通過(guò)合唱參與者與指揮者的默契配合來(lái)完成。合唱需要學(xué)生能夠一心多用，一邊看指揮，一邊聽(tīng)別人的聲音，一邊感覺(jué)自己的聲音，所以長(zhǎng)時(shí)間的合唱訓(xùn)練，可以很好地強(qiáng)化學(xué)生的反應(yīng)能力。合唱活動(dòng)是由一個(gè)集體在同一場(chǎng)地唱同一首歌，這樣就要求全體參與合唱隊(duì)的學(xué)生收斂自己聲音的個(gè)性，多與人交流、磨合，才能適應(yīng)合唱表演的要求；還要在音色、音量及情感表達(dá)上達(dá)到思想和行動(dòng)的統(tǒng)一，這樣歌曲才會(huì)優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，集體觀念便潛移默化地形成。合唱藝術(shù)是需要每個(gè)參與者配合意識(shí)與平等觀念，在此基礎(chǔ)上再去追求完美的效果。這種集體的學(xué)習(xí)和凝聚的過(guò)程使參與者在領(lǐng)悟合唱藝術(shù)魅力的同時(shí)，更具備了潛在的良好品質(zhì)。和諧、協(xié)調(diào)、平等、包容這些體驗(yàn)，無(wú)不對(duì)大學(xué)生的素養(yǎng)、能力、氣質(zhì)和性格的產(chǎn)生著積極而深遠(yuǎn)的影響，也只有具備了以上良好的品質(zhì)，才能使學(xué)生積極樂(lè)觀地面對(duì)萬(wàn)千變化的現(xiàn)代社會(huì)，并在穩(wěn)定中求發(fā)展。

二、合唱活動(dòng)是校園文化建設(shè)中的一種隱形的德育資源

合唱活動(dòng)是校園精神文的良好載體，校園文化應(yīng)該以社會(huì)的先進(jìn)文化為主導(dǎo)方向，以師生喜聞樂(lè)見(jiàn)的文化活動(dòng)為主體，以沉淀的校園精神為底蘊(yùn)；校園文化既是一種客觀現(xiàn)象，也是一種活動(dòng)過(guò)程。一定的精神文化有賴(lài)于一定的物質(zhì)載體，合唱活動(dòng)的開(kāi)展正是兼顧精神文化與行為文化的良好載體。對(duì)于大學(xué)生而言，隱形教育還是非常有必要的，因?yàn)闈撘颇逃畲蟮奶攸c(diǎn)就在于它的作用方式是潛在的、間接的，可以避免現(xiàn)行教育中學(xué)生出現(xiàn)的逆反心理。所以，合唱活動(dòng)是堅(jiān)持正確的校園文化導(dǎo)向，努力創(chuàng)造有利于大學(xué)生成長(zhǎng)的校園文化，是一種實(shí)用、有效的隱形德育資源，它能夠潛移默化地培養(yǎng)大學(xué)生的集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神。合唱活動(dòng)正是具備了這種功能，合唱教育在校園學(xué)生德育教育方面具有非常明顯的功效。經(jīng)過(guò)指揮或藝術(shù)指導(dǎo)的愛(ài)國(guó)主義情懷的合唱作品，可以使合唱參與者能夠完整地把握藝術(shù)作品的主題和風(fēng)格，從而達(dá)到聲情并茂的演唱效果，這種藝術(shù)行為活動(dòng)不僅能夠深深地感染合唱隊(duì)每一個(gè)參與者，而且還能夠與廣大聽(tīng)眾中產(chǎn)生情感和心靈上的共鳴，使他們?cè)谒囆g(shù)欣賞和表演的過(guò)程中更加熱愛(ài)祖國(guó)、增加他們的愛(ài)國(guó)主義情懷，激發(fā)他們報(bào)效祖國(guó)的熱望與行動(dòng)，從而達(dá)到對(duì)所有活動(dòng)參與者和欣賞者進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的目的，這種愛(ài)國(guó)主義教育方式遠(yuǎn)比課堂說(shuō)教要有更有效果。

三、通過(guò)合唱活動(dòng)可以提高大學(xué)生音樂(lè)修養(yǎng)、普及高雅藝術(shù)、弘揚(yáng)嚴(yán)肅的音樂(lè)文化傳統(tǒng)

第6篇：文化活動(dòng)論文范文

一、成功舉辦第七屆兩岸產(chǎn)業(yè)共同市場(chǎng)論壇

2012年7月26日，第七屆兩岸產(chǎn)業(yè)共同市場(chǎng)論壇在臺(tái)北市圓山飯店舉行。該次論壇由臺(tái)灣兩岸共同市場(chǎng)基金會(huì)、廣西桂臺(tái)經(jīng)濟(jì)科技文化交流協(xié)會(huì)和廣西社會(huì)科學(xué)院共同主辦。

第七屆兩岸產(chǎn)業(yè)共同市場(chǎng)論壇有以下特點(diǎn)：

一是主題明確，緊扣兩岸關(guān)系和經(jīng)貿(mào)文化合作發(fā)展趨勢(shì)。第七屆兩岸產(chǎn)業(yè)共同市場(chǎng)論壇的主題是：“共同推進(jìn)ECFA實(shí)施 深化兩岸產(chǎn)業(yè)合作”，重點(diǎn)研討在兩岸和平發(fā)展新形勢(shì)下，桂臺(tái)利用中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)（CAFTA）建成和兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議（ECFA）簽定機(jī)遇，創(chuàng)新合作機(jī)制，務(wù)實(shí)推進(jìn)雙方合作。論壇設(shè)立3個(gè)主要議題：推動(dòng)ECFA落實(shí)，促進(jìn)兩岸交流合作；兩岸產(chǎn)業(yè)合作的路徑與制度創(chuàng)新；利用中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)（CAFTA）建成和兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議（ECFA）簽定機(jī)遇促進(jìn)桂臺(tái)產(chǎn)業(yè)合作。二是由于論壇主題和議題是臺(tái)灣業(yè)界關(guān)注的重點(diǎn)，引發(fā)島內(nèi)企業(yè)界、學(xué)術(shù)界人士的積極響應(yīng)參與。由于再次當(dāng)選，兩岸關(guān)系繼續(xù)朝著良性互動(dòng)方向發(fā)展，推動(dòng)ECFA落實(shí)成為兩岸互動(dòng)最重要的議題之一，也是臺(tái)灣業(yè)界關(guān)注的重點(diǎn)。在只有1個(gè)月準(zhǔn)備時(shí)間，又值臺(tái)灣學(xué)校放假的情況下，仍然邀請(qǐng)到臺(tái)北經(jīng)營(yíng)管理研究院院長(zhǎng)、中國(guó)臺(tái)商投資經(jīng)營(yíng)協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)、?；鶗?huì)、亞洲臺(tái)灣商會(huì)聯(lián)合總會(huì)顧問(wèn)陳明璋博士，淡江大學(xué)中國(guó)大陸所張五岳所長(zhǎng)，中華經(jīng)濟(jì)研究院劉大年研究員，臺(tái)灣大學(xué)國(guó)發(fā)所杜震華教授等臺(tái)灣著名學(xué)者參會(huì)演講，臺(tái)灣企業(yè)界人士20多人參會(huì)。廣西壯族自治區(qū)副主席藍(lán)天立出席論壇并致辭，兩岸共同市場(chǎng)基金會(huì)董事長(zhǎng)詹火生主持會(huì)議并致辭，廣西社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng)呂余生主持會(huì)議并做主題發(fā)言。廣西社科分團(tuán)全體專(zhuān)家學(xué)者以及廣西欽州保稅港區(qū)管委會(huì)、廣西投資集團(tuán)、廣西旅游投資集團(tuán)等單位的嘉賓參會(huì)，參會(huì)的桂臺(tái)嘉賓共50多人。三是就利用兩岸關(guān)系不斷向前發(fā)展，ECFA進(jìn)一步落實(shí)的機(jī)遇，廣西有條件充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，通過(guò)加強(qiáng)與臺(tái)灣的經(jīng)貿(mào)文化合作，共同促進(jìn)資源整合，合作開(kāi)拓包括東盟在內(nèi)的國(guó)際市場(chǎng)達(dá)成廣泛共識(shí)。與會(huì)專(zhuān)家學(xué)者一致認(rèn)為：《兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》（ECFA）的簽署和實(shí)施，為兩岸產(chǎn)業(yè)合作奠定制度基礎(chǔ)。特別是2011年1月1日ECFA貿(mào)易、服務(wù)貿(mào)易早期收獲全面實(shí)施后，到現(xiàn)在已經(jīng)開(kāi)始第二階段降稅，超過(guò)早期收獲產(chǎn)品總數(shù)94%的貨物均已實(shí)現(xiàn)零關(guān)稅，兩岸貨物貿(mào)易規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大，服務(wù)貿(mào)易自由化進(jìn)程不斷加快，充分發(fā)揮了兩岸產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)，為進(jìn)一步深化兩岸產(chǎn)業(yè)合作打下了良好基礎(chǔ)。桂臺(tái)兩地資源互補(bǔ)，產(chǎn)業(yè)合作基礎(chǔ)良好，在ECFA背景下，雙方加強(qiáng)和深化產(chǎn)業(yè)合作正逢其時(shí)。廣西鄰近東盟，具有中國(guó)-東盟自由貿(mào)易區(qū)合作前沿的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)有條件成為ECFA特殊補(bǔ)充與關(guān)稅減讓、市場(chǎng)開(kāi)放、產(chǎn)業(yè)合作的主要試驗(yàn)區(qū)，南寧、欽州、北海、防城港等中心城市將在桂臺(tái)合作中發(fā)揮重要作用。在產(chǎn)業(yè)合作方面，桂臺(tái)雙方可以加大電子、石化、汽車(chē)、能源、鋼鐵、生物制藥、精細(xì)化工、輕工食品等制造業(yè)領(lǐng)域合作；繼續(xù)深化農(nóng)業(yè)合作；全面拓展金融、港口物流、文化、旅游、教育等服務(wù)業(yè)領(lǐng)域合作，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)全面升級(jí)，共同開(kāi)發(fā)國(guó)際品牌，開(kāi)拓包括東盟在內(nèi)的國(guó)際市場(chǎng)。四是反響良好。廣西電視臺(tái)和中國(guó)新聞社等新聞媒體對(duì)論壇進(jìn)行了全程跟蹤采訪，香港文匯報(bào)、臺(tái)灣和國(guó)內(nèi)新聞媒體也對(duì)論壇進(jìn)行采訪報(bào)道。

二、與臺(tái)灣學(xué)術(shù)界開(kāi)展廣泛交流

廣西社科分團(tuán)發(fā)揮自身特點(diǎn)，與臺(tái)灣學(xué)術(shù)界開(kāi)展了廣泛交流，達(dá)成了加強(qiáng)合作、共同建設(shè)學(xué)術(shù)交流平臺(tái)的共識(shí)。

廣西社科分團(tuán)作為以廣西社會(huì)科學(xué)界專(zhuān)家學(xué)者為主的學(xué)界代表團(tuán)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，精心選擇了臺(tái)灣不同類(lèi)型的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)和智庫(kù)，與兩岸共同市場(chǎng)基金會(huì)、中華經(jīng)濟(jì)研究院、臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)科學(xué)院等臺(tái)灣智庫(kù)開(kāi)展了以“社科研究與智庫(kù)建設(shè)”為主題的座談交流活動(dòng)，重點(diǎn)討論了加強(qiáng)智庫(kù)合作，共同促進(jìn)桂臺(tái)交流合作等議題。在與兩岸共同市場(chǎng)基金會(huì)的座談中，兩岸共同市場(chǎng)基金會(huì)詹火生董事長(zhǎng)指出，廣西與臺(tái)灣共同主辦的兩岸產(chǎn)業(yè)共同市場(chǎng)論壇成功舉辦了七屆，已經(jīng)成為兩岸穩(wěn)定互動(dòng)交流的重要平臺(tái)之一，更是基金會(huì)推動(dòng)的與海南博鰲論壇、福建兩岸關(guān)系論壇并重的重點(diǎn)交流平臺(tái)之一，今后仍要繼續(xù)推動(dòng)。對(duì)于廣西社會(huì)科學(xué)院呂余生院長(zhǎng)提出的就桂臺(tái)合作具體議題開(kāi)展研討的建議，詹火生董事長(zhǎng)表示支持。在與中華經(jīng)濟(jì)研究院的交流中，雙方學(xué)者就人才培養(yǎng)合作，桂臺(tái)農(nóng)業(yè)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)、文化合作，面向東盟的交流合作等議題進(jìn)行了廣泛的交流，中華經(jīng)濟(jì)研究院東協(xié)（東盟）研究中心表達(dá)了與廣西社會(huì)科學(xué)院建立穩(wěn)定交流合作關(guān)系的愿望。在與臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)科學(xué)院的座談中，雙方達(dá)成了加強(qiáng)人才培養(yǎng)合作，就共同感興趣的兩岸交流和桂臺(tái)合作具體課題開(kāi)展合作研究的共識(shí)。這三個(gè)不同類(lèi)型的臺(tái)灣智庫(kù)均表示愿與包括廣西社會(huì)科學(xué)院在內(nèi)的廣西智庫(kù)合作，共同建立學(xué)術(shù)交流平臺(tái)，開(kāi)展桂臺(tái)合作課題研討。

第7篇：文化活動(dòng)論文范文

現(xiàn)如今出現(xiàn)了許多以策劃活動(dòng)為主的展示設(shè)計(jì)，在一些中小型的展覽展示設(shè)計(jì)公司中，一個(gè)項(xiàng)目的展示設(shè)計(jì)內(nèi)容往往是在一項(xiàng)活動(dòng)策劃項(xiàng)目中進(jìn)行的。這主要包括兩方面的內(nèi)容:（1）策劃部分;（2）設(shè)計(jì)部分。前者主要是活動(dòng)推廣和現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)、活動(dòng)主題、活動(dòng)內(nèi)容、宣傳物料、會(huì)員招募、禮品發(fā)放、會(huì)員優(yōu)惠以及禮品專(zhuān)享，現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng)中即包括活動(dòng)簽到、活動(dòng)舞臺(tái)、藝術(shù)演出，等等。后者的體現(xiàn)主要是在具體活動(dòng)中根據(jù)不同的活動(dòng)主題文化背景確定整個(gè)展示活動(dòng)的展示活動(dòng)空間形態(tài)、平面的布局、參觀流線(xiàn)、標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)、展臺(tái)及展墻的設(shè)計(jì)、整個(gè)空間的氛圍設(shè)計(jì)、照明設(shè)計(jì)等。展示的設(shè)計(jì)的風(fēng)格和內(nèi)容是根據(jù)活動(dòng)主題內(nèi)容而定，整個(gè)活動(dòng)的效果好壞不僅是策劃的功勞更主要的是依靠展示設(shè)計(jì)的補(bǔ)充，所以這兩項(xiàng)工作往往是密不可分的關(guān)系。

二、策劃活動(dòng)下對(duì)展示設(shè)計(jì)的要求

以“董事長(zhǎng)歡迎晚宴策劃活動(dòng)方案”為案例，地點(diǎn)在總統(tǒng)府內(nèi)。此活動(dòng)接待貴賓目的是讓貴賓夜游總統(tǒng)府并鑒賞和學(xué)習(xí)民國(guó)文化。因此策劃師定義這次活動(dòng)是以“民國(guó)風(fēng)文化氛圍”為主題的晚宴招待活動(dòng)。

（1）現(xiàn)場(chǎng)：

主題與甲方確定后，設(shè)計(jì)師要在甲方帶領(lǐng)下進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)勘察，包括尺寸量取，樹(shù)池?cái)?shù)量，道路寬度，人流量估算等?；顒?dòng)前現(xiàn)場(chǎng)現(xiàn)場(chǎng)的勘察起了重要的角色，直接為平面圖的布局起了直觀的一面，也為后期的施工帶來(lái)了方便，讓設(shè)計(jì)師做到心中有數(shù)。

（2）平面設(shè)計(jì)與人流動(dòng)線(xiàn)：

接著上述案例分析其平面設(shè)計(jì)與人流，根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)勘察與甲方要求，設(shè)計(jì)師明確此項(xiàng)活動(dòng)的內(nèi)容及程序，分別是01-引導(dǎo)路線(xiàn)圖02-接待背景03禮儀接待04-洽談休息區(qū)與存包區(qū)05-主餐區(qū)06-舞蹈區(qū)07-民國(guó)街景08-茶歇區(qū)09-夜游路線(xiàn)。功能分區(qū)明確有休息區(qū)，觀景區(qū)，氛圍區(qū)，主要人流在05、06、07、08、這些區(qū)域面積要適當(dāng)考慮大些，從而吸引更多的人觀看。流線(xiàn)設(shè)計(jì)中從停車(chē)場(chǎng)到油畫(huà)展區(qū)到中山廣場(chǎng)區(qū)（主要區(qū)）最后夜游總統(tǒng)府，整個(gè)流線(xiàn)連貫性強(qiáng)，做到了不交叉、不逆流、避免流向復(fù)雜現(xiàn)象。人流動(dòng)線(xiàn)的設(shè)計(jì)還要把人流方向，人流速度、滯留空間、休息空間做統(tǒng)一考慮。同時(shí)，休息區(qū)，洽談區(qū)主餐區(qū)與舞蹈區(qū)形成動(dòng)靜對(duì)比，最終敲定方案。

（3）展示空間設(shè)計(jì)：

基于一個(gè)策劃活動(dòng)下的展示設(shè)計(jì)，要想活動(dòng)精彩離不開(kāi)展示空間對(duì)主題的烘托渲染。前面已經(jīng)說(shuō)了，此活動(dòng)意在民國(guó)風(fēng)文化學(xué)習(xí)，所以設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，從色彩、展臺(tái)、展墻都要與主題相吻合，包括物料選擇上，在一個(gè)活動(dòng)下，展示空間設(shè)計(jì)要考慮到，道具與空間之間、道具之間、觀眾與空間、觀眾與道具、空間與照明等整個(gè)多維復(fù)雜的空間。例如本案例為了烘托民國(guó)氛圍，利用動(dòng)態(tài)的賣(mài)報(bào)賣(mài)煙童，禮儀人員，黃包車(chē)，這些物料的服飾搭配等等都是為了更能夠?yàn)檎故究臻g增加活力。

（4）展示道具設(shè)計(jì)：

道具在展示活動(dòng)中占有很重要的地位，它能為活動(dòng)服務(wù)，烘托整個(gè)氛圍，還能給人一種舒適的環(huán)境。道具有大有小，大道具有分割空間，供觀眾觀賞的效果。包括活動(dòng)中經(jīng)常用到的表演節(jié)目的舞臺(tái)，展臺(tái)、展柜、展架這些無(wú)論從造型上、色彩上、還是展品都是為活動(dòng)服務(wù)的。小道具包括活動(dòng)中餐桌上的席卡，可以起到方便賓客找到席位的溫馨提示，花藝的擺放，可以?xún)艋諝猓谷烁械狡届o，還有一些特殊的展架起到宣傳說(shuō)明作用，一些活動(dòng)宣傳物料起到了指引作用，指示牌起到引導(dǎo)參觀者的作用，燈箱、音響、麥克風(fēng)是活動(dòng)中常見(jiàn)的道具，沙盤(pán)和微模型在展廳中常用，在活動(dòng)中則多用于相關(guān)房地產(chǎn)宣傳活動(dòng)中。例如本次晚宴活動(dòng)所需的主要道具將活動(dòng)需要的歡迎背景臺(tái)設(shè)計(jì)成一種書(shū)卷的形式，同時(shí)也作為本次晚宴的醒目標(biāo)志，采用這種造型主要是體現(xiàn)民國(guó)時(shí)期的書(shū)香氣息和文韻精神。根據(jù)本案設(shè)計(jì)的需求，舞臺(tái)放置于主餐區(qū)邊上，將原有場(chǎng)地區(qū)域中的樹(shù)與舞臺(tái)相融合，舞臺(tái)規(guī)模，舞臺(tái)背景的設(shè)計(jì)都與民國(guó)文化息息相關(guān)，舞臺(tái)燈光的設(shè)計(jì)是遵循舞臺(tái)藝術(shù)表演的規(guī)律和特殊使用要求進(jìn)行配置的，其目的是將各種表演藝術(shù)再現(xiàn)，使得活動(dòng)順利進(jìn)行。對(duì)于活動(dòng)下的茶歇區(qū)的設(shè)計(jì)，茶歇區(qū)是活動(dòng)中必須要有的區(qū)域，除了可以供賓客休息之外，茶歇區(qū)還起到“留客”的作用，目前很多茶歇區(qū)在奇特的布局上，下了不少功夫，比如茶座上可口的點(diǎn)心、茶水、溫馨的提示、舒適的座椅，在喧嘩的環(huán)境下打動(dòng)人心。

（5）色彩設(shè)計(jì)：

色彩是策劃活動(dòng)中要傳達(dá)主題的重要因素，也是觀眾認(rèn)識(shí)、理解內(nèi)容的條件，可以想象沒(méi)有色彩的展示活動(dòng)即環(huán)境將是何等的效果。很多試驗(yàn)足以證明，人們?cè)谟^察物體時(shí)，首先引起視覺(jué)反映的是色彩，而后對(duì)形體的反映逐漸膨脹起來(lái)，進(jìn)而形成完整的，有形有色的對(duì)所觀察物體的反映。色彩不僅是展示形態(tài)的表情，更是整個(gè)活動(dòng)的空間氛圍的體現(xiàn)。因此，要了解色彩的特征，對(duì)觀眾心理的影響，研究并合理的運(yùn)用色彩的變化規(guī)則及配色方法，實(shí)現(xiàn)色彩在展示空間環(huán)境中不可代替的重要功能，完成傳播展示信息的目的。策劃活動(dòng)下色彩設(shè)計(jì)的原則：（1）完善展示空間，突出活動(dòng)展覽的主題。（2）色彩要統(tǒng)一和諧的原則。（3）豐富空間層次，突出活動(dòng)中心的原則。（4）注重照明、材質(zhì)等表現(xiàn)力的原則。

三、會(huì)展展示設(shè)計(jì)對(duì)策劃活動(dòng)的傳播性

會(huì)展活動(dòng)的核心就是使信息交流進(jìn)而組織起來(lái)的傳播活動(dòng)。其活動(dòng)的目的無(wú)非是使得企業(yè)形象得到傳播最大化，獲得最大的利益價(jià)值，即為了傳播會(huì)展信息。成功的會(huì)展活動(dòng)固然離不開(kāi)活動(dòng)策劃者對(duì)整個(gè)活動(dòng)過(guò)程的精心打造，所以，大家往往以為活動(dòng)精彩的與否是策劃師在起主導(dǎo)作用，這一觀點(diǎn)至今為止，一直被商家及參觀者所誤導(dǎo)，真正起作用不光是策劃者的活動(dòng)過(guò)程策劃，更主要的是在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中的展示設(shè)計(jì)對(duì)此活動(dòng)氛圍的烘托，主題的打造，才使得會(huì)展活動(dòng)對(duì)一個(gè)品牌有了傳達(dá)力。那么會(huì)展展示設(shè)計(jì)是如何對(duì)活動(dòng)進(jìn)行傳播的呢？首先我們知道一個(gè)活動(dòng)往往最吸引觀眾的地方就是舞臺(tái)上精彩的節(jié)目，活躍的節(jié)目可以使得活動(dòng)達(dá)到吸引很多人觀看，但往往匆匆的過(guò)客，看完后只記得節(jié)目?jī)?nèi)容，而卻不知道商家的意圖，更記不得是哪個(gè)品牌的推廣。另外還有一些參觀者，覺(jué)得節(jié)目有意思想留下的卻因?yàn)榄h(huán)境不好，或者沒(méi)有休息地方等各種原因離去，這些都會(huì)造成對(duì)本次活動(dòng)的失敗。每一個(gè)活動(dòng)的商家都不愿花大錢(qián)為一個(gè)活動(dòng)布置持續(xù)的精彩節(jié)目的。這也是很多商家頭疼的問(wèn)題，解決此問(wèn)題最關(guān)鍵的是，商家把重點(diǎn)太看重“表”上內(nèi)容而忽略了“里”的部分。比如，舞臺(tái)的造型設(shè)計(jì)，舞臺(tái)背景及文字的設(shè)計(jì)，燈光照明都是可以大做文章來(lái)為本次活動(dòng)進(jìn)行傳播的。同樣地點(diǎn)相近的兩個(gè)節(jié)目，一個(gè)有音效和燈效而且與整個(gè)活動(dòng)氛圍完全吻合，另一個(gè)只是照搬過(guò)去的別的品牌的設(shè)計(jì)沒(méi)有特色可言，觀眾會(huì)記得哪個(gè)呢？還有如果你的活動(dòng)舞臺(tái)周?chē)侠淼脑O(shè)置了休息區(qū)，可供賓客休息飲茶還可以看免費(fèi)的節(jié)目，我想也不會(huì)導(dǎo)致一些人看一半就走了，因?yàn)槟銥橘e客提供的不僅是一次活動(dòng)的推廣，更是一個(gè)舒適的休息環(huán)境，這樣以用戶(hù)為中心進(jìn)行考慮的活動(dòng)，最容易引起目標(biāo)觀眾的注意、共鳴、并為目標(biāo)觀眾留下了深刻的印象，企業(yè)也因此達(dá)到了品牌的傳播目的。活動(dòng)中展示設(shè)計(jì)的綜合運(yùn)用最終達(dá)到的不僅僅是觀眾的參觀，更重要的是對(duì)觀眾提供一種文化的傳播，一種審美的感受，一種對(duì)企業(yè)的文化的理解等等，現(xiàn)如今的活動(dòng)，策劃流程固然很重要，活動(dòng)中起了喧賓奪主的地位還是離不開(kāi)展示設(shè)計(jì)無(wú)形或有形的傳播性。

四、結(jié)語(yǔ)

第8篇：文化活動(dòng)論文范文

初中是學(xué)生進(jìn)行化學(xué)學(xué)習(xí)的起始時(shí)期，因此在教學(xué)過(guò)程中對(duì)知識(shí)的教學(xué)就是定位于打基礎(chǔ)的教學(xué)，這樣的教學(xué)定位除了對(duì)學(xué)生實(shí)行基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)外，更重要的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)思維培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，因此教學(xué)方式的選取顯得至關(guān)重要。而縱觀現(xiàn)在初中化學(xué)教學(xué)中，出現(xiàn)最多、最普遍的教學(xué)方式依舊是傳統(tǒng)的“點(diǎn)教學(xué)”，也就是過(guò)多地注重知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)，主要衡量標(biāo)桿就是考試，這在很大程度上造成的現(xiàn)狀就是教學(xué)過(guò)多地依附于教材而與實(shí)際脫離，學(xué)生反映出來(lái)的情況就是只對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行死記硬背，而不探究教材知識(shí)點(diǎn)真正的實(shí)際意義。打個(gè)比方說(shuō)，學(xué)生學(xué)了鐵元素的性質(zhì)，而問(wèn)：蘋(píng)果切開(kāi)之后為什么會(huì)很快變黑？學(xué)生不得而知，就是典型的不會(huì)運(yùn)用表現(xiàn)。再就是很多學(xué)校的化學(xué)教學(xué)基礎(chǔ)建設(shè)不夠完善，對(duì)學(xué)生不能提供足夠的條件進(jìn)行實(shí)踐操作，這也在某種程度上導(dǎo)致學(xué)生不能有效掌握實(shí)驗(yàn)技能?？偟膩?lái)說(shuō)，初中化學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀不論從老師、學(xué)生還是基礎(chǔ)建設(shè)來(lái)說(shuō)都存在很多與實(shí)際生活脫節(jié)的現(xiàn)象，而且有愈演愈烈的趨勢(shì)，不容樂(lè)觀。

2.綜合實(shí)踐活動(dòng)與初中化學(xué)教學(xué)整合的必要性分析

綜合實(shí)踐活動(dòng)指從學(xué)生興趣出發(fā)，以學(xué)生學(xué)習(xí)生活接觸到的與社會(huì)生活緊密相關(guān)的實(shí)踐性及綜合性問(wèn)題為內(nèi)容，以研究性教學(xué)進(jìn)行主要的教學(xué)方式，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、實(shí)踐精神，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用能力的實(shí)踐性教學(xué)模式。而新課改的提出更明確要求義務(wù)教育階段的化學(xué)教學(xué)需要有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，形成化學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)事物的基本觀念，更要激發(fā)學(xué)生的好奇心，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的思維能力及學(xué)習(xí)方式的有效培養(yǎng)?？偨Y(jié)下來(lái)，就是讓初中化學(xué)在學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐性及探究性、主體性等方面有較大的改善，而能夠有效實(shí)現(xiàn)這一項(xiàng)的就是對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的引入。綜合實(shí)踐活動(dòng)在出發(fā)點(diǎn)上是以學(xué)生為落腳點(diǎn)，有效滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求及在教學(xué)方式的制定上更有效、更貼近學(xué)生情況，這樣首先能夠在教學(xué)資源的利用上實(shí)現(xiàn)充分利用。其次，綜合實(shí)踐活動(dòng)在內(nèi)容選擇上是與學(xué)生學(xué)習(xí)生活緊密相關(guān)的綜合性和實(shí)踐性問(wèn)題，對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)有很大的促進(jìn)意義，同時(shí)學(xué)習(xí)方式的選擇以研究性學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是至關(guān)重要的，能有效充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，提高學(xué)生對(duì)教學(xué)的參與度?？偟膩?lái)說(shuō)，綜合實(shí)踐活動(dòng)對(duì)初中化學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題能夠達(dá)到積極的改善效果，而從長(zhǎng)遠(yuǎn)初中化學(xué)教學(xué)角度出發(fā)，綜合實(shí)踐活動(dòng)與初中化學(xué)的整合更是必要。

3.綜合實(shí)踐活動(dòng)與初中化學(xué)教學(xué)的整合策略探索

針對(duì)現(xiàn)下初中化學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題，綜合實(shí)踐活動(dòng)的引入可以有效改善，且對(duì)于初中化學(xué)教學(xué)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展有積極意義。但當(dāng)前很多教育工作者在實(shí)施過(guò)程中大都根據(jù)自身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行，沒(méi)有系統(tǒng)地根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃的制訂，所以在一定程度上造成教學(xué)資源的浪費(fèi)，并且在某種程度上會(huì)阻礙初中化學(xué)教學(xué)改革的發(fā)展。下面筆者結(jié)合自身觀點(diǎn)，進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)與初中化學(xué)教學(xué)的整合策略探索。

3.1綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)“實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)”

初中化學(xué)教學(xué)注重的是基礎(chǔ)，本身是一門(mén)以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，在教材中不能發(fā)現(xiàn)很多活動(dòng)與探究?jī)?nèi)容，這就在某種程度上表明初中化學(xué)對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的要求，同時(shí)要求老師注重對(duì)綜合實(shí)踐活動(dòng)的教學(xué)設(shè)計(jì)。譬如，在初中化學(xué)教學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)中關(guān)于二氧化碳制取的研究，這就需要老師提前做好有效的綜合實(shí)踐教學(xué)設(shè)計(jì)，要求老師對(duì)實(shí)驗(yàn)條件提前準(zhǔn)備，對(duì)在實(shí)踐過(guò)程中的操作步驟和可能出現(xiàn)的情況進(jìn)行估計(jì)，讓學(xué)生在實(shí)際過(guò)程中進(jìn)行知識(shí)探究獲得，這在很大程度上還可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并且增進(jìn)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的熟悉與掌握，最主要的還是對(duì)學(xué)生實(shí)踐能力和探究能力的提高有很大幫助，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)生活是有利的。

3.2綜合實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)“教材內(nèi)容”

初中化學(xué)教學(xué)注重的是基礎(chǔ)教學(xué)，但這些教材內(nèi)容的起源都是實(shí)際生活，在實(shí)際生活中都可以找到原型，如何才能有效吸引學(xué)生呢？這就需要老師對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效引導(dǎo)，提出相應(yīng)的活動(dòng)主題，讓學(xué)生積極參與其中。譬如，教材內(nèi)容中很多都是現(xiàn)代先進(jìn)的化學(xué)知識(shí)，有車(chē)用的乙醇汽油、可燃冰。教學(xué)中老師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，譬如相關(guān)實(shí)踐活動(dòng)教育主題，指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)多種途徑進(jìn)行相關(guān)知識(shí)搜集，開(kāi)展相關(guān)交流活動(dòng)，對(duì)開(kāi)闊學(xué)生視野及豐富學(xué)生知識(shí)都是有積極意義的，并且能夠有效實(shí)現(xiàn)學(xué)生主觀能動(dòng)性的挖掘，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)學(xué)習(xí)是有益的。

3.3綜合實(shí)踐活動(dòng)設(shè)計(jì)“聯(lián)系生活”

第9篇：文化活動(dòng)論文范文

關(guān)鍵詞：校園活動(dòng)　文化　大學(xué)精神　呈現(xiàn)

大學(xué)校園文化需要漫長(zhǎng)歲月的沉淀，如何在校園活動(dòng)中倡導(dǎo)高尚文化，凸現(xiàn)青年學(xué)生活動(dòng)過(guò)程中深厚的人文意蘊(yùn)，這對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的人文素養(yǎng)和藝術(shù)品味有著非常重要的作用。

一、困惑：何以難于呈現(xiàn)?

令人困惑的是，作為知性精神產(chǎn)生和人文匯聚的大學(xué)，其校園文化活動(dòng)緣何卻常常被人認(rèn)為缺少“文化”內(nèi)涵呢?究其原因，主要的問(wèn)題來(lái)源于：(一)大眾文化在中國(guó)的興起與流行，在當(dāng)前的政治、社會(huì)和生活環(huán)境中，大眾文化與主導(dǎo)文化出現(xiàn)背離和疏遠(yuǎn)的現(xiàn)象，對(duì)青年教育造成一定的消解作用，使青年主體意識(shí)越趨于忽視對(duì)惻隱、羞惡、辭讓、是非等傳統(tǒng)價(jià)值觀的認(rèn)同；(二)長(zhǎng)期存在于中國(guó)近現(xiàn)代歷史中的崇尚深度和苦難的審美經(jīng)驗(yàn)，正被感性的、表面化的、零散化的感知方式替代，因此青年對(duì)活動(dòng)內(nèi)涵的追求越來(lái)越趨向于感官的刺激和膚淺的理解；(三)后現(xiàn)代文化理論的流行，使社會(huì)俗文化、大眾文化更加地流行和暢通，表現(xiàn)得更奇異、新奇和更吸引人，使青年心理更樂(lè)于接受；

(四)高雅文化的演繹需要更高難度和專(zhuān)業(yè)的要求，這種要求不僅體現(xiàn)在技巧上，也體現(xiàn)在對(duì)內(nèi)涵的深度挖掘上。

二、內(nèi)涵：呈現(xiàn)求真至善的大學(xué)精神

大學(xué)精神是科學(xué)精神與人文內(nèi)涵的合理融合，是當(dāng)代大學(xué)“求真至善”的靈魂所在。但一所大學(xué)的精神內(nèi)核不能只靠嚴(yán)密的規(guī)章和刻板的條文來(lái)詮釋?zhuān)鴳?yīng)以蓬勃向上的校園活動(dòng)為其外在的推動(dòng)力。概括起來(lái)，校園活動(dòng)要注重呈現(xiàn)的大學(xué)內(nèi)涵包括三方面。

第一，呈現(xiàn)崇高的教育理想。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)主席雅克?德洛爾曾說(shuō)：“教育是必要的烏托邦?！敝灰闹杏幸粋€(gè)教育烏托邦，校園活動(dòng)就不會(huì)讓資源缺乏、奔波勞累等現(xiàn)實(shí)利益擾亂我們價(jià)值判斷的原則。就不會(huì)把教育的“工具價(jià)值”當(dāng)成校園文化活動(dòng)的“本體價(jià)值”。而校園文化活動(dòng)的最終指向?qū)⑹菫榍嗄陮W(xué)生的精神成人提供生存沃土，并為其一生稟賦養(yǎng)成打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

第二，呈現(xiàn)探索真理和關(guān)注生命意蘊(yùn)的終極關(guān)懷。陳寅恪先生在1929年所作王國(guó)維紀(jì)念碑銘中就提出“獨(dú)立之精神，自由之思想”，而對(duì)今天的一些大學(xué)來(lái)說(shuō)這種精神資源仍然缺少。偉大的思想均來(lái)源于對(duì)真理孜孜不倦的追求，校園文化活動(dòng)中心靈與心靈的交流和對(duì)話(huà)，無(wú)疑有助于養(yǎng)成學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)新的精神：而學(xué)生在校園活動(dòng)中合理的競(jìng)賽和適當(dāng)挫敗體會(huì)，將對(duì)其克服思維障礙和行為惰性也是作用甚大。同時(shí)，校園文化活動(dòng)不僅要使學(xué)生能超越物質(zhì)，充滿(mǎn)理想、追求真理，而且要使他們能夠成為社會(huì)的良心。

第三，呈現(xiàn)活動(dòng)組織者的精神稟賦。在校園活動(dòng)過(guò)程中。組織策劃者本身作為活動(dòng)的一部分，其行為舉止、外在衣著、交往談吐就是其內(nèi)在素養(yǎng)的自然流露，這對(duì)活動(dòng)的開(kāi)展和成效有重要的影響。在活動(dòng)過(guò)程中，教師與學(xué)生以不同的方式經(jīng)常進(jìn)行接觸，如何在這一過(guò)程中體現(xiàn)民主氛圍和尊重主體意識(shí)的發(fā)覺(jué)，是“身教”得于順利進(jìn)行的前提。成功的教與學(xué)是心靈與心靈的交匯、靈魂與靈魂的告白，是生命節(jié)律的振動(dòng)。

三、方式：立足審美旨趣的活動(dòng)策劃

人的成長(zhǎng)受制于個(gè)人和環(huán)境各方面因素的影響，但是豐富的、積極向上的校園文化是一個(gè)十分重要的因素，尤其是對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)、精神情操和才藝擅長(zhǎng)影響巨大。這種影響來(lái)自于校園活動(dòng)的一種倡導(dǎo)，來(lái)源于校園時(shí)空中的文化因素。這種因素的呈現(xiàn)主要依托于“知識(shí)型”文化活動(dòng)、“競(jìng)技型”文化活動(dòng)和“藝術(shù)型”文化活動(dòng)來(lái)承載。

一個(gè)人的精神發(fā)育史實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)人的“閱讀史”。校園活動(dòng)通過(guò)知識(shí)講座、征文比賽、讀書(shū)活動(dòng)等“知識(shí)型”文化活動(dòng)營(yíng)造濃郁的書(shū)香校園，不僅使全校學(xué)生向往閱讀，樂(lè)于閱讀，享受閱讀，更讓人在閱讀中拓展胸襟，培育高尚的道德審美情操，追求崇高的精神理想。