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第1篇：勞動(dòng)教育現(xiàn)狀分析范文

以學(xué)?！昂椭C發(fā)展、嚴(yán)謹(jǐn)有序、學(xué)習(xí)創(chuàng)新、質(zhì)量效益、特色品牌”的工作主題為指導(dǎo)思想，緊緊圍繞學(xué)校的工作思路和德育工作計(jì)劃，結(jié)合年級(jí)組的實(shí)際情況，抓好學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，以行為規(guī)范教育為抓手，以榜樣樹人，進(jìn)一步促進(jìn)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成。以建設(shè)一支戰(zhàn)斗力強(qiáng)、團(tuán)結(jié)合作的班主任隊(duì)伍為突破口，以如何促進(jìn)學(xué)生形成文明規(guī)范的行為習(xí)慣和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣為教育主攻方向，進(jìn)一步加強(qiáng)教育教學(xué)常規(guī)管理，為即將進(jìn)入六年級(jí)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

年級(jí)組現(xiàn)狀分析：

年級(jí)組主要目標(biāo)：

（一）繼續(xù)創(chuàng)建合作、和諧、共進(jìn)的年級(jí)組：

1.重視組內(nèi)團(tuán)隊(duì)建設(shè)，營(yíng)造輕松和諧的工作氛圍，爭(zhēng)創(chuàng)和諧辦公室、和諧班級(jí)與和諧年級(jí)組。

2. 重視各任課老師之間的工作協(xié)調(diào)合作, 協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，尤其是各備課組、班主任與科任之間的關(guān)系；家長(zhǎng)與級(jí)組之間的關(guān)系，針對(duì)班級(jí)、級(jí)組情況有針對(duì)性的進(jìn)行商討管理。確保教學(xué)工作的順利進(jìn)行。

3.開展豐富多彩的師生文體活動(dòng)。

（二）教育教學(xué)仍為工作中重點(diǎn)之重

1. 抓好本級(jí)語(yǔ)文教改的試點(diǎn)工作及數(shù)學(xué)的奧數(shù)培訓(xùn)工作。

2. 爭(zhēng)得三面流動(dòng)紅旗，爭(zhēng)創(chuàng)優(yōu)秀年級(jí)。

3、加強(qiáng)學(xué)校、老師、家長(zhǎng)之間的溝通聯(lián)系，建立家長(zhǎng)委員會(huì)，強(qiáng)化后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化和跟蹤管理工作。

具體工作及措施：

1、以學(xué)校的教學(xué)工作思路和教學(xué)計(jì)劃、德育工作計(jì)劃為指導(dǎo)，抓好教學(xué)管理工作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。只有發(fā)揮集體智慧和力量才能取得事業(yè)的成功。組內(nèi)教師要做到廣泛團(tuán)結(jié)，坦誠(chéng)相待，加強(qiáng)合作相互幫助。

2. 以爭(zhēng)三面流動(dòng)紅旗為契機(jī)，進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)生的文明禮儀、衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育。緊抓班風(fēng)建設(shè)，努力營(yíng)造“和諧、自主、文明”的班級(jí)文化。

這也是本學(xué)期年級(jí)組工作的重點(diǎn)。各班應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況（優(yōu)勢(shì)和不足、學(xué)生的自主管理水平），制定適合本班學(xué)生的學(xué)期工作計(jì)劃和強(qiáng)有力的“班級(jí)公約”等管理措施，著重培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀習(xí)慣和自主學(xué)習(xí)的能力，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力的發(fā)展。如：早晚自習(xí)的自主管理；勞動(dòng)衛(wèi)生的自覺行為養(yǎng)成；文明禮儀習(xí)慣的養(yǎng)成；課堂聽課習(xí)慣的培養(yǎng)；作業(yè)的及時(shí)完成；時(shí)間觀念的培養(yǎng)等等。

3. 繼續(xù)加強(qiáng)班干部隊(duì)伍的培養(yǎng)，發(fā)揮他們的帶頭作用。

一個(gè)好的班集體的建立，光靠班主任的力量是不夠的，必須有一支好的班干部和積極分子隊(duì)伍要依靠他們，使用他們。要結(jié)合班級(jí)的實(shí)際情況，嚴(yán)格挑選，合理使用。對(duì)于五年級(jí)的學(xué)生，更要充分發(fā)揮其積極性，在實(shí)踐中鍛煉他們。

4.重視學(xué)生安全（包括課間活動(dòng)安全、生活區(qū)安全、體育課安全等）。

班主任應(yīng)充分利用晨會(huì)、班隊(duì)會(huì)、品德課等途徑加強(qiáng)學(xué)生安全教育，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)予以教育、整改并上報(bào)學(xué)校，全體學(xué)科教師也應(yīng)積極參與到這項(xiàng)工作中來。

5．發(fā)揮少先隊(duì)主陣地作用，強(qiáng)化小主人積極開展德育實(shí)踐活動(dòng)

（1）以“迎奧運(yùn)會(huì)，做文明人”為主題，開展相關(guān)的少先隊(duì)活動(dòng)。

（2）認(rèn)真組織好升旗儀式，日常行為規(guī)范的檢查工作。

(3)利用少先隊(duì)主題班會(huì)，進(jìn)行各種宣傳教育。

第2篇：勞動(dòng)教育現(xiàn)狀分析范文

關(guān)鍵詞：中學(xué)德育；現(xiàn)狀；實(shí)效性

中圖分類號(hào)：G410 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2013）06-0073-01 一、中學(xué)德育的現(xiàn)狀分析

德育是學(xué)校教育中必不可少的一部分，對(duì)處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成發(fā)展期的中學(xué)生具有重要作用，是影響中學(xué)生身心健康發(fā)展的關(guān)鍵因素。我們一般認(rèn)為中學(xué)德育就是要培養(yǎng)人的道德品質(zhì)、政治品質(zhì)、思想品質(zhì)。但是隨著時(shí)代的發(fā)展，新時(shí)期的教育對(duì)中學(xué)德育提出了更高的要求，認(rèn)為除了道德，政治，思想教育之外，還應(yīng)該包括心理教育、法制教育、環(huán)境教育等內(nèi)容。[1]

當(dāng)問及對(duì)德育重要性的看法時(shí)，學(xué)生、老師、家長(zhǎng)的觀點(diǎn)不盡相同。

中學(xué)生認(rèn)為：在學(xué)校的課程設(shè)置方面，智育、德育、體育、美育、勞育（勞動(dòng)教育）這五項(xiàng)中，智育排第一位，其次就是德育。中學(xué)生普遍認(rèn)為，德育在學(xué)會(huì)做人和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣方面具有重要作用。

教師認(rèn)為：學(xué)校是比較重視德育工作的，每學(xué)期都有德育安排，教師有時(shí)也參加學(xué)校德育研究。但是受高考指揮棒的影響，在注重應(yīng)試教育、注重升學(xué)率的大趨勢(shì)下，德育在學(xué)校的地位不高、流于形式、效果一般、作用有限。

家長(zhǎng)認(rèn)為：良好的德育對(duì)青春期學(xué)生的成長(zhǎng)大有裨益，但是相比之下學(xué)習(xí)更重要，在與學(xué)習(xí)不沖突的情況下，很支持學(xué)校的德育建設(shè)。

二、中學(xué)德育的負(fù)責(zé)人是誰(shuí)？

（一）德育實(shí)現(xiàn)的途徑

1.思想品德課或政治課教學(xué)

在學(xué)校里，政治課被視為教授知識(shí)的德育課，政治課承擔(dān)著德育的重要任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)德育的主要途徑。

2.學(xué)校其他學(xué)科的課程

其他的教學(xué)雖然不如政治課的德育傾向性明顯，但是新課程改革要求，教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，正如教育家陶行知所說“教師的職務(wù)是‘千教萬(wàn)教，教人求真’；學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人’”，因此教育不僅僅是傳授知識(shí)，更是育人的過程。

3.班主任工作

班主任作為班級(jí)管理的具體實(shí)施者，其教育理念、管理模式、個(gè)人素質(zhì)、德育重視程度等都會(huì)對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)產(chǎn)生影響。

4.課外、實(shí)踐活動(dòng)

一些的易操作的課外活動(dòng)、定期舉行的班會(huì)、個(gè)別心理輔導(dǎo)活動(dòng)，都是有助于德育實(shí)現(xiàn)的形式。

在這些實(shí)現(xiàn)途徑中，除了必要的顯性教育，更注重的是隱性教育。成功的教育應(yīng)實(shí)現(xiàn)于無(wú)形之中，讓學(xué)生們?cè)跐撘颇惺艿接绊懀瓤梢詼p少學(xué)生的抵觸情緒，也能更好的達(dá)到教育目的。

（二）中學(xué)德育應(yīng)由誰(shuí)負(fù)責(zé)？

在湖北針對(duì)教師的一項(xiàng)“您認(rèn)為在學(xué)校里，德育應(yīng)由誰(shuí)負(fù)責(zé)”的問卷調(diào)查中，校長(zhǎng)、政教處、團(tuán)委、少先隊(duì)、班主任、全體教師都被選入為。[2] 其中超過半數(shù)的教師認(rèn)為，校長(zhǎng)作為一個(gè)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)核心，其教育理念是影響整個(gè)學(xué)校教育發(fā)展方向的重要因素，校長(zhǎng)理所應(yīng)當(dāng)成為一個(gè)學(xué)校德育建設(shè)的負(fù)責(zé)人。 2012年4月安徽省廣德縣四合中學(xué)就身體力行的實(shí)施了校長(zhǎng)德育負(fù)責(zé)制，為保證德育成效，還具體細(xì)化為日常規(guī)工作、周常規(guī)工作、月常規(guī)工作、學(xué)期常規(guī)工作。將德育貫徹到課內(nèi)外的學(xué)習(xí)、生活各方面。

同時(shí)調(diào)查也認(rèn)為，班主任責(zé)任也很大，僅次于校長(zhǎng)。與其教師相比，班主任除了主抓學(xué)生的學(xué)習(xí)，還要關(guān)注學(xué)生的生活和心理，與學(xué)生接觸的時(shí)間長(zhǎng)，對(duì)學(xué)生的影響大。由班主任負(fù)責(zé)德育工作，效果也會(huì)更為顯著。

三、如何增強(qiáng)中學(xué)德育的實(shí)效性

（一）更新教育理念

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，特別是新課程改革之后，對(duì)教學(xué)提出了更高的要求，教育工作者應(yīng)該把握時(shí)代脈搏、與時(shí)俱進(jìn)，不斷更新自己的教育理念，智育與德育并重，貫徹素質(zhì)教育的方針，堅(jiān)持“以人為本”的觀念。

（二）合理安排教育內(nèi)容

政治教育的一個(gè)普遍特點(diǎn)就是：內(nèi)容抽象和相對(duì)滯后。中學(xué)生雖然已經(jīng)具有較強(qiáng)的分析和理解能力，但是對(duì)抽象的政治理論還難以系統(tǒng)把握，所以在政治教學(xué)或其他形式的思想教育時(shí)，應(yīng)因材施教的考慮學(xué)生實(shí)際接受能力，使內(nèi)容深入淺出，以利于他們接受。同時(shí)政治是動(dòng)態(tài)的，而教材是靜態(tài)的，要求中學(xué)教師不斷更新教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)結(jié)合時(shí)政做適當(dāng)?shù)难由煅a(bǔ)充。

（三）改變教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)注重德、智、體、美、勞全面評(píng)價(jià)，不能僅以學(xué)習(xí)論英雄，導(dǎo)致最后培養(yǎng)出的學(xué)生，只有學(xué)習(xí)“行”，其他樣樣都“不行”。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的改變可以提升學(xué)生對(duì)德育的重視程度，促進(jìn)學(xué)生各方面均衡發(fā)展。

對(duì)教師的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也需要改變，班級(jí)排名不能僅根據(jù)學(xué)生的考試成績(jī)，也應(yīng)增加其他考核評(píng)比標(biāo)準(zhǔn)，如學(xué)生的作業(yè)完成情況、身體健康狀況、心理健康程度都應(yīng)納入評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之列，督促班主任和各科教師關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。

（四）學(xué)校營(yíng)造教書育人的良好氛圍

學(xué)校內(nèi)應(yīng)切實(shí)形成教書育人、管理育人、服務(wù)育人的良好氛圍。為學(xué)生綜合素質(zhì)的提高創(chuàng)造外部條件。

（五）優(yōu)化家庭環(huán)境

父母是孩子最好的老師，父母應(yīng)重視孩子的全面發(fā)展，不能給孩子灌輸只要成績(jī)好，其他一切都不重要的觀念。隨著社會(huì)的快速發(fā)展，對(duì)人們的能力也提出了更高要求，父母應(yīng)該通過言傳身教，讓孩子在學(xué)會(huì)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)會(huì)如何做事、做人，讓他們成為新時(shí)代的合格人才。

參考文獻(xiàn)

[1]陳秋蘭.班主任工作與德語(yǔ) [M].北京：世界圖書出版公司，2011.4.

[2]杜時(shí)忠，楊炎軒，盧旭.社會(huì)變遷與德育失效-轉(zhuǎn)型期中小學(xué)德育實(shí)效報(bào)告 [M].教育科學(xué)出版社，2009.6.

第3篇：勞動(dòng)教育現(xiàn)狀分析范文

關(guān)鍵詞:高職院校;立德樹人;實(shí)施現(xiàn)狀;對(duì)策建議

一、高職院校立德樹人的新時(shí)代內(nèi)涵

如今，伴隨著高等教育事業(yè)的不斷發(fā)展和國(guó)家對(duì)職業(yè)教育的高度重視，“立德樹人”的內(nèi)涵經(jīng)過不斷的創(chuàng)新與發(fā)展有了較大的變化。高職院校由于其教育類型的差異，在“立德樹人”的內(nèi)涵上具有一定的獨(dú)特性。因此，厘清高職院?！傲⒌聵淙恕钡男聲r(shí)代內(nèi)涵，對(duì)提高高職院校德育工作成效、提升高職學(xué)生的思想道德水平與綜合素質(zhì)至關(guān)重要。那么，高職院校應(yīng)立何德呢?用書記的話概括，“立德”就是要“明大德、守公德、嚴(yán)私德”。其中，“明大德”就是要求學(xué)生能明國(guó)家發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步的德，要求學(xué)生能夠始終堅(jiān)定理想信念不動(dòng)搖，面對(duì)誘惑不妥協(xié);“守公德”就是要求學(xué)生守社會(huì)發(fā)展的德，要求學(xué)生尤其是干部隊(duì)伍帶頭踐行社會(huì)公德、恪守職業(yè)道德;“嚴(yán)私德”就是要求學(xué)生嚴(yán)自己成長(zhǎng)的德，要求他們能夠恪守己任，以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己的言行，切實(shí)履行好相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)。那么，何為“樹人”呢?古語(yǔ)云，“十年樹木，百年樹人”，“樹人”即“育人”。新時(shí)代高職院校所樹之人應(yīng)是肩負(fù)使命之人，崇尚勞動(dòng)之人，熱衷創(chuàng)新之人。其中，樹肩負(fù)使命之人，是指要注重培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感與使命感，進(jìn)一步明晰其身上肩負(fù)的重任;樹崇尚勞動(dòng)之人，是指要重視對(duì)學(xué)生開展勞動(dòng)教育，培養(yǎng)學(xué)生的勞模精神;樹熱衷創(chuàng)新之人，是指要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)思維訓(xùn)練，使其能夠用辯證的眼光看待事物，用創(chuàng)新的方法解決問題，用發(fā)展的思維思考未來。

二、高職院校立德樹人教育現(xiàn)狀分析

通過對(duì)部分高職院校的調(diào)研發(fā)現(xiàn)，目前各高職院校在各級(jí)政府的指導(dǎo)下均在不同程度地踐行著立德樹人的根本任務(wù)，并取得了一定的成效。但通過深入分析了解到，在實(shí)施立德樹人的過程中部分高職院校仍存在不同程度的問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面:

(一)重“樹人”、輕“立德”

立德樹人有著悠久的歷史內(nèi)涵，雖經(jīng)過千年的創(chuàng)新與發(fā)展，“立德”與“樹人”的本質(zhì)卻始終保持不變。在調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，部分高職院校在實(shí)施立德樹人的過程中主抓“樹人”，重視對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)及實(shí)踐技能的培養(yǎng)與訓(xùn)練，而輕“立德”，忽視了對(duì)學(xué)生道德品質(zhì)的感染與熏陶，致使很多學(xué)生畢業(yè)后空懷一身技能，卻因道德品質(zhì)不佳而不受用人單位青睞。

(二)缺乏多方協(xié)同育人

立德樹人是一項(xiàng)復(fù)雜的教育實(shí)踐工作，要想發(fā)揮整體育人功能，需綜合政府、社會(huì)、學(xué)校、家庭等各方力量，協(xié)同運(yùn)作，共同為落實(shí)立德樹人付出努力。然而在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分高職院校在開展立德樹人工作時(shí)多以學(xué)校為主體，如開設(shè)思想政治理論課程、搭建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化長(zhǎng)廊、樹立先進(jìn)事跡典型等，甚少考慮到要綜合運(yùn)用其他主體的教育功能和行為影響，與學(xué)校共同完成對(duì)學(xué)生的“立德”與“樹人”，使得學(xué)校立德樹人的階段性成效并不顯著。

(三)缺乏具有特色的校園文化教育

文化教育是高校人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)，高職院校要深入挖掘和運(yùn)用傳統(tǒng)文化的魅力對(duì)學(xué)生進(jìn)行滲透式教育，通過文化熏陶這一隱性的教育途徑，實(shí)現(xiàn)高職院校立德樹人。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，不少高職院校著實(shí)在挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并以不同的方式將其呈現(xiàn)出來，以期能夠達(dá)到影響和感染學(xué)生的目的。但深入了解后發(fā)現(xiàn)，這些學(xué)校并沒能夠取得預(yù)期成效，反而引起部分學(xué)生的不滿甚至是反感。究其原因我們發(fā)現(xiàn)，這些看似可以給學(xué)生帶來潛移默化影響的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)則偏離學(xué)生的日常生活并與其行為舉止相去甚遠(yuǎn)。

(四)德育重理論、輕實(shí)踐

德育并不單單是課程教育，僅靠思想政治理論課程教育難以真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)任務(wù)。在本次調(diào)研中我們發(fā)現(xiàn)，很大一部分高職院校一直奉行著德育即思想政治理論教育的理念，甚至花大力氣通過諸如針對(duì)大學(xué)生自身思想狀況設(shè)置授課內(nèi)容、結(jié)合時(shí)事熱點(diǎn)與學(xué)生開展交流研討等創(chuàng)新性的授課形式，以期達(dá)到德育目標(biāo)?？梢姡@些院校也僅僅是創(chuàng)新了理論授課的內(nèi)容與模式，無(wú)一例外的把課程教育當(dāng)作了德育的全部，但這種創(chuàng)新對(duì)學(xué)校德育工作本身而言卻沒有實(shí)質(zhì)性的改變。究其原因，主要是這些院校忽視了實(shí)踐教育對(duì)高職院校立德樹人的影響以及對(duì)高職學(xué)生正確價(jià)值觀形成的指導(dǎo)。

三、提升高職院校立德樹人教育成效的對(duì)策建議

(一)加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)

高職院校首先要健全學(xué)校的組織領(lǐng)導(dǎo)體制，始終堅(jiān)持學(xué)校黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)，做到從頂層加強(qiáng)對(duì)高職院校德育工作的重視度，進(jìn)而至上而下布置落實(shí)對(duì)學(xué)生的道德教育;其次，要從多層面健全德育工作的保障機(jī)制，確保高職院校領(lǐng)導(dǎo)、教師、工作人員等形成全員育人的理念，確保學(xué)校政策制度有利于學(xué)生道德教育工作的開展;再者，要健全德育工作的評(píng)價(jià)機(jī)制，針對(duì)教師和學(xué)生的不同主體制定科學(xué)合理且具有可行性的德育考核評(píng)價(jià)機(jī)制。具體而言，一方面要落實(shí)好對(duì)學(xué)生思想道德的評(píng)價(jià)，如在期末考評(píng)時(shí)增加學(xué)生品德的考核占比，切記以分?jǐn)?shù)高低一刀切來評(píng)價(jià)學(xué)生的好壞;另一方面，要強(qiáng)化對(duì)教師師德的評(píng)價(jià)，如將師德考評(píng)與教師職稱評(píng)審、職位晉升、績(jī)效考核等相掛鉤。由此多方面保障高職院校立德樹人工作的有效落實(shí)。

(二)集多方力量與學(xué)校共同育人

高職院校要想真正開展好立德樹人工作，需要集政府、社會(huì)、家庭等多方力量，通力協(xié)作、共同育人。其中，政府層面要起到引領(lǐng)性的作用，從宏觀層面制定政策措施，明確育人目標(biāo)及任務(wù)，時(shí)刻監(jiān)督其任務(wù)的落實(shí)情況并予以考核評(píng)價(jià)。社會(huì)層面要注重對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的引導(dǎo)，一方面要增強(qiáng)德育的宣傳報(bào)道力度，強(qiáng)調(diào)德的重要性，做到從思想上感染學(xué)生;另一方面可通過整合各方資源為學(xué)生提供實(shí)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，力求在“做”中培養(yǎng)學(xué)生服務(wù)社會(huì)的意識(shí)與能力，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)德育的社會(huì)功能。家庭是立德樹人的主陣地，家庭對(duì)學(xué)生道德的影響和對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)是潛移默化的。因此，一方面要注重家風(fēng)家規(guī)建設(shè)，讓學(xué)生在具有良好道德修養(yǎng)的家庭氛圍中健康成長(zhǎng);另一方面，父母要規(guī)范自己的言行舉止，通過父母的表率影響、教育學(xué)生，達(dá)到提高學(xué)生責(zé)任感、道德品質(zhì)及個(gè)人能力的目的。

(三)開展特色校園文化教育

校園文化是一所學(xué)校的精氣神，開展特色校園文化教育，為全面落實(shí)高職院校立德樹人工作提供有力保障。為此，各高職院?？蓪⑼诰蚰毜膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化與本校的特色校園文化相結(jié)合，并以不同的校園文化形式展現(xiàn)出來，以此達(dá)到文化熏陶與教育學(xué)生的目的。具體而言，第一，可通過校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)等的建設(shè)打造獨(dú)具特色的校園文化，并將其逐步融入到學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活中，從無(wú)形中影響并塑造學(xué)生的優(yōu)秀道德品質(zhì);第二，可通過優(yōu)秀校友宣傳、社團(tuán)活動(dòng)開展、網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道等，開展形式多變、內(nèi)涵豐富的校園文化教育活動(dòng)，以具體的活動(dòng)載體實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德教育;第三，可通過邀請(qǐng)“校園技能能手”、“勞動(dòng)模范”、“教書育人楷?！钡冗M(jìn)行典型事跡的宣講，通過打造有特色的校園模范文化，實(shí)現(xiàn)用典型育人、用故事育人。由此，多角度、多層面地抓好、落實(shí)落細(xì)立德樹人工作，以提高高職院校立德樹人的成效。

四、結(jié)論

第4篇：勞動(dòng)教育現(xiàn)狀分析范文

關(guān)鍵詞：情感教育 健全人格

現(xiàn)狀分析

近年來在學(xué)校里出現(xiàn)許多惡劣事件，自殺，暴力事件頻頻出現(xiàn)。誰(shuí)之過？學(xué)校，家庭，社會(huì)，還是個(gè)人？有人說，這是社會(huì)的悲劇，這些現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)的原因，是諸多原因結(jié)合的產(chǎn)物，不能歸咎于某一方面或某一個(gè)人，這不得不引起我們深深的思考和反省。教育在一個(gè)人一生中占據(jù)主要位置，特別是在青少年時(shí)代，直接影響著價(jià)值觀，人生觀的形成。這些事件的背后折射了我們教育過程中許多的問題。情感的缺失，是這些事件中學(xué)生的共同特點(diǎn)，凸顯了學(xué)校里一部分學(xué)生存在人格障礙問題，問題得不到解決和及時(shí)疏導(dǎo)所帶來的嚴(yán)重后果。學(xué)校教育要從這些事件中得到啟迪，不能只注重對(duì)學(xué)生的知識(shí)教育而忽略了情感教育。

這些事件中的學(xué)生都有人格障礙問題，這些孩子有的是嬌生慣養(yǎng)寵壞的，有的是缺乏父愛和母愛，性格孤僻，內(nèi)向，自卑，敏感。青少年時(shí)期是關(guān)鍵期，家長(zhǎng)和學(xué)校都要擔(dān)起責(zé)任。情感的交流和溝通至關(guān)重要，老師和家長(zhǎng)不能只關(guān)注孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)，要多了解孩子的內(nèi)心世界，多與孩子溝通和交流，老師和家長(zhǎng)不要總站在成人的角度去規(guī)定和限制孩子什么該做，什么不該做。要注重情感的溝通和交流。教育的目的是“成人”比知識(shí)更重要的是心靈的教育和健全人格的教育。家長(zhǎng)和老師都要應(yīng)該營(yíng)造一個(gè)溫馨的氛圍，讓孩子從小得到人情的溫暖，受到愛的滋潤(rùn)。這有利于他們更有利于體諒別人，更會(huì)懂得寬容和尊重，從而會(huì)更加懂得對(duì)人性的尊重，珍惜寶貴的生命。以下簡(jiǎn)單闡述一下情感教育在整個(gè)教育過程中的作用。

一、情感教育的作用

1、情感教育是教育過程的一個(gè)組成部分。

情感教育是教育過程的一部分，它關(guān)注教育過程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感以及信念，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。情感教育是使學(xué)生身心感到愉快的教育。在教育過程中尊重和培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)性情感品質(zhì)，發(fā)展他們的自我情感控制能力，促使他們對(duì)學(xué)習(xí)、生活和周圍的一切產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)，形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格特征，真正成為德、智、體、美、勞都能得到全面發(fā)展的有社會(huì)主義覺悟的有文化的勞動(dòng)者。這樣的人能夠保持愉快、開朗、樂觀的情緒和情感；有旺盛的求知欲和強(qiáng)烈的好奇心；這樣的人與他人交往時(shí)能夠坦率真誠(chéng)、不卑不亢；這樣的人對(duì)待工作能夠充滿熱情，敢于負(fù)責(zé)，勇于克服困難；這樣的人熱愛自然、熱愛生活、熱愛人類，對(duì)一切美好的東西都非常向往，是真正獲得了人的內(nèi)在規(guī)定性的真正的人。

2、情感教育是對(duì)現(xiàn)行教育的一種支持與補(bǔ)充。

德、智、體、美、勞這五育是全面發(fā)展教育的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展教育目標(biāo)的主要途經(jīng)。 “五育”之中都必不可少地存在著情感教育，有著發(fā)展不同領(lǐng)域情感品質(zhì)的任務(wù)， 情感教育不是游離于全面發(fā)展的教育之外的，而是全面發(fā)展教育過程的一個(gè)組成部分。失去道德感的道德教育只是空洞的說教，使學(xué)生產(chǎn)生了一種對(duì)待道德教育的逆反心理；失去了理智感的智育只能是照本宣科與照葫蘆畫瓢，學(xué)習(xí)成了外在于學(xué)生的一種沉重的精神負(fù)擔(dān)；失去了美感的教育只能是枯燥的練習(xí)和麻木的表演，并無(wú)多少內(nèi)心喜悅和靈性表達(dá)可言；失去了情感培養(yǎng)的體育也演化為技術(shù)訓(xùn)練，學(xué)生們唯一關(guān)注的就是考試“達(dá)標(biāo)”；失去了正確勞動(dòng)態(tài)度的勞動(dòng)教育也不能不變味，成為思想品德教育的附庸和學(xué)校教育計(jì)劃中的“花瓶”，要培養(yǎng)出學(xué)生的敬業(yè)精神是非常困難的事情。它們共同的東西就是在于都關(guān)注到了教育過程中學(xué)生的情感狀況，并把尊重、培養(yǎng)學(xué)生的情感作為實(shí)驗(yàn)的基本原則。個(gè)性教育是尊重個(gè)性，通過個(gè)性并培養(yǎng)健康個(gè)性的教育。個(gè)性這個(gè)概念本身就包括了個(gè)體情感世界的獨(dú)特性，而且是以后者為核心的。情感教育也是個(gè)性教育重要條件和基礎(chǔ)原則。情感教育也是良好個(gè)性形成和發(fā)展的教育基礎(chǔ)之一。

從以上兩個(gè)方面可以看出，情感教育在整個(gè)教育過程中的地位和作用，容不得我們?nèi)ズ雎院筒蝗ブ匾暋鹘y(tǒng)的教育固然也提到情感教育，但只是作為一種普通的教育方法，作為一般的教育內(nèi)容提出來的，當(dāng)今提出的情感教育，是在更深層次上作為教育的根本問題提出的。隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，使我們深深感到那種不把學(xué)生看作有情感，有自尊，有人格的人，那種在課堂上用孤立的知識(shí)獨(dú)占課堂的做法，不能再繼續(xù)下去了。這種教育方式嚴(yán)重背離了教育的目的，也不會(huì)培養(yǎng)出真正的社會(huì)接班人，也培養(yǎng)不出創(chuàng)造性的人才。當(dāng)代社會(huì)需要人的創(chuàng)造性和能力，但人的創(chuàng)造意識(shí)和能力不能憑空出現(xiàn)，只有在自主性的基礎(chǔ)上才能產(chǎn)生，而自主性能力的培養(yǎng)又貫穿于邏輯、認(rèn)知、情感、體驗(yàn)共同統(tǒng)一構(gòu)成的教育過程中。為此，如何看待情感教育的作用是當(dāng)前推進(jìn)素質(zhì)教育必須解決的重要問題。

忽視情感教育的根本原因是沒有把學(xué)生看成真正的主體，沒有把教育的根本任務(wù)定位在發(fā)展學(xué)生的主體性上。所以當(dāng)前教育一定把發(fā)展的學(xué)生的主體性放在重要位置。不承認(rèn)主體性必然會(huì)忽視情感教育，沒有情感教育的教育培養(yǎng)不出健全的人格。怎樣使情感教育與認(rèn)知教育有效的結(jié)合呢？怎樣使情感教育在整個(gè)教育過程中發(fā)揮其作用呢?從幾個(gè)方面加以分析和簡(jiǎn)述一下。

二、情感教育與認(rèn)知教育的有效結(jié)合

1、構(gòu)建自信的情緒背景

對(duì)于中學(xué)生來說，學(xué)習(xí)是一種復(fù)雜的智力活動(dòng)，需要積極的情緒，勇敢的戰(zhàn)勝困難。自信情緒背景的形成一要靠他人準(zhǔn)確的評(píng)價(jià)；二要靠自身實(shí)踐的成功體驗(yàn)。

2、激發(fā)學(xué)生積極向上的動(dòng)機(jī)

積極向上的動(dòng)機(jī)是學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)驅(qū)力，而情緒是強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力的源泉。情緒的產(chǎn)生是外部刺激、機(jī)體的生理變化和認(rèn)知過程這三種信息的組合和相互作用的結(jié)果。

3、學(xué)會(huì)情感的理解和辨認(rèn)

讓學(xué)生掌握對(duì)他人、對(duì)自己情感的理解和辨認(rèn)是至關(guān)重要的，理解他人除了要靠自己的成活經(jīng)驗(yàn)還要學(xué)會(huì)從他人的成長(zhǎng)過程和生活環(huán)境去理解他。所以理解和辨認(rèn)他人情感的過程，也是一次體驗(yàn)自己人生的過程，發(fā)現(xiàn)自我、改善自我的過程。

4、發(fā)展學(xué)生自覺的主動(dòng)體驗(yàn)

教育不僅要關(guān)心學(xué)生是否掌握了知識(shí)，更要關(guān)心學(xué)生是否有體驗(yàn)，要了解學(xué)生體驗(yàn)到了什么，追求什么樣的體驗(yàn)，幫助學(xué)生掌握主動(dòng)體驗(yàn)的方法。

5、培養(yǎng)學(xué)生調(diào)控自身行為態(tài)度的能力

通過情感教育，來調(diào)節(jié)學(xué)生的逆反心理，用情感激起他自尊自強(qiáng)的情感，通過情感的教育要教會(huì)學(xué)生即不要隨便發(fā)泄又不要長(zhǎng)期壓制自己的情感，要具體情況具體分析。

6、培養(yǎng)學(xué)生追求崇高理想的愿望

人類現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)生活是有限的，追求理想信仰成為一種在自我肯定、自我完善中的精神享受。情感的發(fā)展將會(huì)達(dá)到既具有生理心理形式，也有超越時(shí)空界限的程度，反應(yīng)了人類普遍進(jìn)步的觀念。

7、培養(yǎng)高尚的道德情操

道德情操是高認(rèn)知高情感的產(chǎn)物，它不是外在強(qiáng)加的，而是出于自己內(nèi)心的需要。對(duì)學(xué)生從小進(jìn)行的道德情操的教育，應(yīng)該從移情開始，從認(rèn)知和情感兩個(gè)通道上不斷地提高層次，使道德成為他的內(nèi)心需要，而不是外部強(qiáng)加的約束。

8、引發(fā)獨(dú)特的創(chuàng)造思維，培養(yǎng)完滿的主體人格

創(chuàng)造不僅需要博大精深的學(xué)識(shí)，也需要良好的心境和情感的沖動(dòng)。良好的心境好象是把人的所有的儲(chǔ)備都激活了，一個(gè)個(gè)”整裝待發(fā)”；而情感沖動(dòng)，則好象是聚集在一起的一股強(qiáng)大的電流，有力地連接起各個(gè)激活的閃光點(diǎn)，使其迸發(fā)出獨(dú)特的火花。情感教育根本的任務(wù)就是培養(yǎng)人對(duì)價(jià)值的感受和體驗(yàn)，通過情動(dòng)--感受，到體驗(yàn)--理解，與理性的認(rèn)知相結(jié)合，構(gòu)建自己的價(jià)值體系，塑造完滿的主體人格。

總之，要培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，情感教育不容忽視，在21世紀(jì)的今天，面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，我們必須培養(yǎng)具有健康體魄和良好的心理素質(zhì)，尤其是良好的意志品質(zhì)和健全的人格。對(duì)待生活積極主動(dòng)、樂觀向上、自尊、自信、自律、自強(qiáng)，不怕困難和挫折，敢于挑戰(zhàn)，具有適應(yīng)各種生活環(huán)境的能力，才能立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉偉.情感教育：塑造更完整的人生[M].上海：華東師范大學(xué)，2007年

第5篇：勞動(dòng)教育現(xiàn)狀分析范文

關(guān)鍵詞:中職學(xué)?！煹陆ㄔO(shè)　師德修養(yǎng)

在我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的新形勢(shì)下，發(fā)展中等職業(yè)教育，是以在九年義務(wù)教育的基礎(chǔ)上培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才為定位的，其根本目的就是讓人學(xué)會(huì)技能和本領(lǐng);從而就業(yè)、生存、為社會(huì)服務(wù)?；谶@一目標(biāo)定位，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和素質(zhì)教育的要求，中職學(xué)校師資隊(duì)伍建設(shè)特別是教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平的提高就顯得尤為重要。

一、中職學(xué)校師德建設(shè)的現(xiàn)狀分析

在當(dāng)前社會(huì)開放、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)逐步完善的時(shí)期，多元文化和價(jià)值觀相互交融、激蕩，社會(huì)生活發(fā)生了深刻的變化，人們的意識(shí)、世界觀、價(jià)值觀等也隨之改變。在大力發(fā)展職業(yè)教育的同時(shí)，各種思潮和意識(shí)也不可避免地反映到中職教師隊(duì)伍中來，使得中職教師隊(duì)伍在思想道德素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)等方面都出現(xiàn)了一些新情況和新問題，主要表現(xiàn)在以下六個(gè)方面:

1.教師對(duì)中職教育生源的特點(diǎn)認(rèn)識(shí)不足。中職學(xué)校的招生對(duì)象一般是應(yīng)往屆初中畢業(yè)生、未升人普通高中的畢業(yè)生、回鄉(xiāng)農(nóng)村青年、返鄉(xiāng)農(nóng)民工、退役士兵等。他們的文化基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，學(xué)習(xí)缺乏自信、恒心與主動(dòng)性，沒有明確的奮斗目標(biāo)。部分中職教師在面對(duì)這一特殊群體時(shí)，缺乏有效的教育措施，片面責(zé)怪學(xué)生的素質(zhì)低、基礎(chǔ)差、能力不強(qiáng)，將教育不力的原因歸咎于學(xué)生方面。

2.教師對(duì)學(xué)生缺乏基本的愛心和人格上的尊重，不能公平、公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。由于中職生源的多樣性，學(xué)生的學(xué)習(xí)水平參差不齊，致使一些中職教師把學(xué)生分成三六九等，偏愛優(yōu)等生，而對(duì)待后進(jìn)生卻缺乏足夠的耐心和愛心，甚至還有體罰、變相體罰、諷刺挖苦學(xué)生的做法，做不到真正尊重、理解、關(guān)心、幫助學(xué)生。

3.教師對(duì)師德修養(yǎng)認(rèn)識(shí)不到位。師德建設(shè)本是教師專業(yè)化的應(yīng)有之意，有些中職教師卻誤以為專業(yè)化僅指教學(xué)水平和教學(xué)效能，因而只重視發(fā)展教學(xué)業(yè)務(wù)能力，忽視了思想道德素質(zhì)和師德修養(yǎng)水平的提高，在人生觀、價(jià)值觀、世界觀等方面出現(xiàn)了偏頗，由于教師勞動(dòng)具有示范性，這些錯(cuò)誤觀念體現(xiàn)在教師的言傳身教中，從而不利于學(xué)生身心的健康成長(zhǎng)。

4.教師愛崗敬業(yè)、為人師表、教書育人的意識(shí)淡薄。有的中職教師把教師工作當(dāng)作一種穩(wěn)定的謀生手段，從 教敷衍了事，上課得過且過，甚至熱衷于校外兼職，注重個(gè)人功利，工作拈輕怕重、斤斤計(jì)較。還有一些教師個(gè)人素質(zhì)低下，課堂上說臟話、粗話，儀表舉止不端，接手機(jī)等現(xiàn)象屢見不鮮。只注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行理論知識(shí)的傳授，而忽視實(shí)踐技能的培養(yǎng)，或者是僅為了完成教學(xué)任務(wù)，疏于對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想道德方面的教導(dǎo)和規(guī)范，不重視學(xué)生正確道德觀、價(jià)值觀、人生觀的培養(yǎng)，這與實(shí)施素質(zhì)教育及職業(yè)教育就業(yè)導(dǎo)向的要求不相適應(yīng)。

5.師德培訓(xùn)體系不夠完善，培訓(xùn)項(xiàng)目不健全、不規(guī)范及職教師資培養(yǎng)基地基礎(chǔ)條件較差，職前培育不夠系統(tǒng)，在職培訓(xùn)尚未得到足夠的重視，還有一些高等職業(yè)師范院校也沒有形成有效的師德培養(yǎng)模式。

6.師資管理制度本身不夠健全，教師錄用程序的不公正、不透明及不規(guī)范的教師任用制度，使得中職教師師德的發(fā)展缺乏切實(shí)有力的監(jiān)督和保障機(jī)制。

二、中職學(xué)校師德建設(shè)的內(nèi)容

中等職業(yè)教育是技能教育，是就業(yè)教育。目前中職學(xué)校教師師德方面存在的問題對(duì)學(xué)生的就業(yè)、創(chuàng)業(yè)有著直接的影響。那么，從哪些方面來提高中職學(xué)校教師的師德?我提出以下幾點(diǎn)建議。

1愛崗敬業(yè)，教書育人。

中職教師要忠于職守，擁有高度的責(zé)任感和不斷進(jìn)取的敬業(yè)精神，熱愛本職工作，不搞第二職業(yè)，不出現(xiàn)無(wú)教案上課等敷衍塞責(zé)現(xiàn)象;注重在教學(xué)過程中滲透德育，根據(jù)專業(yè)特色，以具體某一職業(yè)的職業(yè)道德教育為切人口，培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)品德;規(guī)范學(xué)生的違規(guī)違紀(jì)現(xiàn)象，引導(dǎo)學(xué)生誠(chéng)實(shí)學(xué)習(xí)、誠(chéng)實(shí)做人、教人求真、學(xué)做真人。

2.關(guān)愛學(xué)生，用心待人。

一直以來，受社會(huì)上“重普教，輕職教”思想觀念和盲目追求高學(xué)歷的現(xiàn)象的影響，以及嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)壓力，使得很多中職生出現(xiàn)焦慮、冷漠、自卑、對(duì)抗等非正常的心理狀態(tài)。這就要求中職教師要了解中職生的心理特點(diǎn)，用“愛心”去溫暖每個(gè)學(xué)生的心靈，耐心去做每個(gè)學(xué)生的思想工作，尊重每個(gè)學(xué)生的人格，幫助學(xué)生克服自卑和失落感。

3.適應(yīng)需求，改革教學(xué)。

中職教師要了解中職教育教學(xué)的基本規(guī)律，密切關(guān)注職業(yè)教育與企業(yè)的聯(lián)系，熟悉企業(yè)相關(guān)崗位職責(zé)、用人標(biāo)準(zhǔn)及管理制度，學(xué)習(xí)所教專業(yè)在生產(chǎn)實(shí)踐中應(yīng)用的新知識(shí)、新技能、新工藝和新方法，結(jié)合企業(yè)生產(chǎn)實(shí)際和用人標(biāo)準(zhǔn)不斷完善教學(xué)方案、改進(jìn)教學(xué)方法、開發(fā)校本教材、提高實(shí)踐教學(xué)能力;對(duì)學(xué)生一視同仁、因材施教，重視學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐能力的培養(yǎng)，不斷運(yùn)用創(chuàng)新教育等多種方法培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力。

4.終身學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。

職業(yè)教育是面向人人的終身教育，為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)職業(yè)的需求，中職教師要樹立終身學(xué)習(xí)理念，不斷更新知識(shí)，提高自己的綜合素質(zhì)。教師對(duì)學(xué)生的影響是全方位的，只有具備終身學(xué)習(xí)能力的中職教師，才能培養(yǎng)出具備終身學(xué)習(xí)意識(shí)和終身學(xué)習(xí)能力的學(xué)生。

5.為人師表，以身作則。

“身教重于言教”。中職學(xué)生正處于青少年階段，模仿性強(qiáng)、可塑性大，教師的一言一行對(duì)成長(zhǎng)中的他們起著重要的影響，這要求教師在各方面都要起到表率作用。所以，中職教師在工作中言行舉止要文雅大方，談吐文明，不說臟話、粗話等，衣著端莊大方，不穿奇裝異服、拖鞋等進(jìn)入教學(xué)區(qū)。

三、中職學(xué)校師德建設(shè)的途徑

中職教師師德建設(shè)是培養(yǎng)高素質(zhì)教師隊(duì)伍的關(guān)鍵，建立一支品德高尚、創(chuàng)新意識(shí)強(qiáng)、具有實(shí)踐教學(xué)能力的教師隊(duì)伍是中等職業(yè)教育持續(xù)健康發(fā)展的關(guān)鍵，也是培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才的保證。

1.進(jìn)一步完善師德建設(shè)規(guī)章制度，做到他律與自律相結(jié)合。

用制度的力量來保障教師道德的普遍實(shí)踐，是構(gòu)建師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制的基本保證。首先要把師德建設(shè)制度化，學(xué)校黨政部門應(yīng)根據(jù)中職教師的職業(yè)性質(zhì)和工作特點(diǎn)及教育改革的需要，制定中職教師職業(yè)道德規(guī)范，例如《中等職業(yè)教師職業(yè)道德規(guī)范讀本》、《師德規(guī)范條例》、《優(yōu)秀教師行為守則》等來規(guī)約中職教師的道德行為。其次是領(lǐng)導(dǎo)層的高度重視，樹立“立德樹人、雙師素質(zhì)”的教育理念，把師德建設(shè)納人中等職業(yè)學(xué)校的長(zhǎng)期戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中。通過加強(qiáng)師德教育宣傳，樹立師德典型，表彰師德先進(jìn)個(gè)人集體，來激勵(lì)教師以德修身、以德育人。最后是他律和自律相結(jié)合，師德作為教師的行為規(guī)范，主要是通過教師的內(nèi)心信念起作用的，依靠教師在師德修養(yǎng)過程中的自我意識(shí)和自我覺悟，因此，中職教師需在道德實(shí)踐過程中自覺將師德規(guī)范內(nèi)化為個(gè)體的道德自律行為。

2.建立健全師德培訓(xùn)體系，規(guī)范中職教師的成長(zhǎng)發(fā)展過程。

教育者必先受教育，加強(qiáng)中職教師的師德培訓(xùn)，提高他們的職業(yè)道德對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)勞動(dòng)者和技能型人才具有重要意義。在職前培訓(xùn)中，首先要加強(qiáng)職業(yè)教育學(xué)科教學(xué)，強(qiáng)化師范生對(duì)職業(yè)教育理念的培養(yǎng)，這是解決中職教師職業(yè)道德素養(yǎng)問題的關(guān)鍵。其次要重視師德教育，開設(shè)職業(yè)道德課程，采取間接滲透的方式，將教師的道德教育滲透到學(xué)校的日常道德教育中。最后要強(qiáng)調(diào)道德實(shí)踐，培養(yǎng)師范生良好的道德品質(zhì)。在職后培訓(xùn)中，中等職業(yè)學(xué)校要把師德培訓(xùn)納人學(xué)校的重要工作日程，成立師德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，制定師德修養(yǎng)計(jì)劃，有序地開展師德教育活動(dòng)，增強(qiáng)教師師德行為的自覺性。另外，中職學(xué)校也要重視教師職前和職后培訓(xùn)的銜接性、連貫性和科學(xué)性，使師德培訓(xùn)制度化、規(guī)范化，進(jìn)一步規(guī)范中職教師的成長(zhǎng)發(fā)展過程。

3.改進(jìn)中職教

轉(zhuǎn)貼于 師的職稱考評(píng)和晉升機(jī)制，完善師德考核體制。

一直以來，職稱與教師的經(jīng)濟(jì)收人直接掛鉤，成為評(píng)價(jià)教師專業(yè)化發(fā)展水平的直接依據(jù)。制定公平、合理、科學(xué)的職稱和晉升評(píng)價(jià)體系，有利于教師的專業(yè)化發(fā)展和提高教師職業(yè)道德發(fā)展的積極性。首先是制定和改進(jìn)相關(guān)的評(píng)價(jià)制度，如《中職教師崗位責(zé)任制》、《中職教師專業(yè)素養(yǎng)考評(píng)制度》、(中職教師獎(jiǎng)懲制度》、《中職教師師德修養(yǎng)考評(píng)》等把師德納人教師專業(yè)素質(zhì)的評(píng)價(jià)體系來激勵(lì)中職教師道德行為的實(shí)踐。其次是實(shí)行民主、公平、公正的評(píng)價(jià)，運(yùn)用學(xué)生直接參與和企業(yè)參與的考核與評(píng)估，設(shè)立月考評(píng)、季度考評(píng)制度及長(zhǎng)期不合格者末尾淘汰制等常規(guī)評(píng)估，并和中職教師所接受的培訓(xùn)、報(bào)酬、待遇、晉升都有直接的聯(lián)系;每年定期組織專業(yè)教師到企業(yè)、行業(yè)實(shí)踐，并參加技能考核，將考核結(jié)果作為師德專項(xiàng)的評(píng)價(jià)，對(duì)于師德總體評(píng)價(jià)中不合格的教師，在其當(dāng)年的晉升職稱、聘任職務(wù)中給予一票否決，實(shí)行“師德一票否決制”。這樣就形成了科學(xué)的制約機(jī)制，有效地保證了師德建設(shè)的民主管理。

4.借鑒國(guó)外相關(guān)的教育管理經(jīng)驗(yàn)，嚴(yán)把中職教師職業(yè)入口關(guān)。