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第1篇：古代文學的讀書筆記范文

成教專升本“古代文學課程”是高校中文專業(yè)的一門重要的基礎課程和主干課程。學好這門課程對弘揚傳統(tǒng)文化，培育學生的人文精神，提高對古代文學作品的獨立閱讀分析能力，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和學術(shù)科研素養(yǎng)等具有重要的作用。然而現(xiàn)行的成教古代文學教學卻陷入了一種學生不愿學、教師不愿教的尷尬境地。其中固然有社會市場經(jīng)濟的影響，但最根本的原因，是由成教古代文學課程本身存在的問題所致。本人從事成教古代文學課程教學二十多年，積累了一定的教學經(jīng)驗。針對這一現(xiàn)象，筆者認為，要擺脫這種困境就必須在現(xiàn)行教材的選用、教學內(nèi)容的安排，教學手段的變革，考試形式的轉(zhuǎn)換等方面進行全方位的改革。惟其如此，才能提高成人教育的教學質(zhì)量，實現(xiàn)成人教育的教育目標。

一、因時制宜，選用合適教材

加強成人專升本高等教育，須從課程的設置入手。首先在教材選用上應注意以下幾個方面：

（一）體現(xiàn)成教特色

目前，成人高等教育尚缺乏統(tǒng)一的“專升本”中文本科教學大綱，沒有適合自己特色的教材。據(jù)了解，很多學校借用游國恩等主編的《中國文學史》和朱東潤主編的《中國歷代文學作品選》等普通本?？平滩挠糜诔扇私滩?。其教學內(nèi)容與?？齐A段多有重復，難以激發(fā)專升本學員的學習興趣，也不利于培養(yǎng)有特色的成教人才。成人教育與普通高等教育在教學性質(zhì)和教學目標上有明顯的不同，在選取教材時，應突出成教特色。

（二）避免教材老化

“游史朱選”作為中國古代文學的權(quán)威版本，學術(shù)底蘊扎實，在體例、選篇以及對作品的評價上大體是公允的。但因時代因素，其思想體系和一些學術(shù)觀點已顯陳舊，選篇上也有重政治教化而輕藝術(shù)價值的傾向。以此來規(guī)范以自學為主的“專升本”課程的教學，有悖于教師繼續(xù)教育、更新知識、培養(yǎng)能力這一根本宗旨。此后學界也出版了一些角度新穎、立論高遠的古代文學教材，但有些提法尚不夠嚴謹。在目前古代文學史及作品選本種類繁多、選材不一的狀況下，教師在選用教材時，既要考慮學員的學習目的和實際需求，及時關(guān)注學術(shù)動態(tài)，捕捉最新學科信息，豐富教材的內(nèi)容，還應增加一些具有較高文學價值和審美價值的優(yōu)秀古代文學作品，以彌補上述教材的不足。

（三）加強教材建設

要大力加強成人高等教育的教材建設，建立一套較為系統(tǒng)化、成人化的教材體系。有條件的可以編選具有成人教育特色，適合成人教育特點的合適教材。針對目前教育改革的形勢及專升本學員實際需求，我們在編寫本文由收集整理指導思想和編寫體例上有比較大的突破，先后編寫了“古代詩歌專題”、“古代散文專題”、“古代小說戲曲專題”等講義和配套的文學作品選，形成了一套適合專升本學員使用的初級教材，并在使用過程中逐步得到完善，明年可以正式出版。這套教材在充分吸收學科前沿信息的基礎上，從文學體裁的演變發(fā)展以及各種文體的傳承關(guān)系出發(fā)，闡述中國文學的發(fā)展，有助于培養(yǎng)專升本學生的自學能力和研究能力。對文學作品選，在不忽略道德價值思想價值的前提下，加大了對具有較高藝術(shù)價值和審美價值的作品的選讀。同時，有選擇地向?qū)W員推薦其它讀本，并鼓勵學員課下根據(jù)個人興趣，閱讀有關(guān)作家的專集、選集乃至全集，拓寬其閱讀視野，這樣既保證學員考試中有章可循，又不囿成見，提高學術(shù)科研水平。事實證明，我們古代文學學科的教學效果是令人滿意的。所有學科教師年年被評為最受學員歡迎的教師和教學質(zhì)量優(yōu)秀的教師，本學科最早被評為學院重點學科和重點教學團隊。

二、因人制宜，調(diào)整教學內(nèi)容

教學內(nèi)容是完成教學目標的手段。我們不必糾結(jié)教學內(nèi)容到底是以文學史為主還是以作品選為主，應根椐培養(yǎng)目標的要求，科學設置教學內(nèi)容。在確立成人教育的教學內(nèi)容時，應注意以下幾個方面：

（一）突出方法傳授

專升本學員已具備基本的古代文學知識基礎，教學重點不宜僅停留在知識的傳授上，而必須在傳授知識的同時，把傳授研究方法作為重要的教學內(nèi)容。既要拓展學員的文學史知識視野，培養(yǎng)基本理論的綜合應用能力，更重要的是從現(xiàn)實需要出發(fā)，為基礎教育培養(yǎng)優(yōu)秀的師資人才。因此要著重引導學員學會如何學習、學好這門課程，怎樣閱讀分析古代詩文作品和評論人物形象，如何思考探究有關(guān)學術(shù)問題等。

（二）突出師范性教育

成教專升本中文學員多集中在師范類院校，師范院校的辦學宗旨是將先進的教育思想和理念傳達給學生，培養(yǎng)合格的師資力量。因此教學工作中，要注重對學生進行從教素質(zhì)和從教能力的培養(yǎng)。一是重點拓寬學員的知識領(lǐng)域，進一步提高學員獨立閱讀分析和評價古代文學作品的能力，為從事教學教育工作奠定更加扎實的基礎。二是面向基礎教育改革的需要，密切關(guān)注中學語文教改實際，及時調(diào)整教讀篇目，以適應新形勢下中學語文教育的要求。

（三）突出時代性教育

這既是古代文學教學與研究的必然要求，也是培養(yǎng)專升本學員現(xiàn)代意識的必然要求。古代文學教學的困境，很大程度上是因為知識的老化和僵化。若讓這門古老的學科重新煥發(fā)出生機和活力，教學中就應密切聯(lián)系成人學習特點，從專升本學員的實際出發(fā)，關(guān)注學術(shù)發(fā)展動態(tài)，不斷吸收學術(shù)界相關(guān)學科最新的研究成果，把握學科理論和實踐的前沿性問題，讓學員在有限的教學時間內(nèi)最大限度地接受更多、更新、更實用的知識，突出教學內(nèi)容的時代性。我們在教學中除了積極吸納新的理論、方法，及時更新完善中國文學史知識和觀念外，還有意識地去挖掘?qū)W科的人文性、審美性、研究性、創(chuàng)新性等現(xiàn)代意義，使培養(yǎng)學員的綜合素養(yǎng)落到實處。

三、因材施教，彰顯成教特色

許多論者指出，古代文學課程的注入式、填鴨式的教學方式的單一與陳舊，明顯不利于成教學生發(fā)揮主動性，提高創(chuàng)新意識與實踐能力。成教專升本學員具有較強的自學能力和抽象思維能力，如果教學手段仍停留在只見“工具不見人”的層次上，或者滿堂灌、一言堂，勢必影響學員學習的主動性和積極性，整個教與學就會流于形式。因此教學方法上必須因材施教，揚長避短，有的放矢，突出成教特色。

轉(zhuǎn)貼于

（一）強化學員的主體意識

傳統(tǒng)的教學模式中，由于教師往往主宰了課堂的話語權(quán)，使得知識傳授幾乎完全變成了單向的信息發(fā)送，學生只能被動地接受知識。這也是導致部分學員不愿意學習的主要原因。因此在教學過程中，教師必須要了解、把握專升本學員的學習特點，做好角色的轉(zhuǎn)變，從傳聲筒的位置轉(zhuǎn)化為學生學習的組織者和引導者，教學的重點由教師把知識“講”明白轉(zhuǎn)向引導學員自己去“探”明白，使學員通過探究式的學習去獲得知識，完成自我的提升。這是成人教育課堂所要努力的方向。具體而言，課堂上教師可適度地綜合運用答疑式、點評式、討論式、辯論式等多種方法有效組織教學，營造民主、開放的課堂氛圍，讓師生真正互動起來，這樣使學員有更多的機會參與教學，更充分地自主研討。這種學習方法既可以強化和突出學員的主體意識，提高學習效率和質(zhì)量，而且有利于培養(yǎng)學生理論思辨和實際寫作的能力。

（二）充分利用現(xiàn)代教學技術(shù)

樹立全新的教育理念，加強現(xiàn)代教育技術(shù)的應用，改革傳統(tǒng)的單一的教學手段，是面向新世紀教育的必然要求。信息技術(shù)的普及應用，必將為古代文學課程教學注入新的活力。中國古代文學課程知識信息量大，利用多媒體教學手段，借助投影、教學課件等，就會相應減少板書內(nèi)容和不必要的闡釋，既可以有效地節(jié)約教學時間，緩解教學內(nèi)容多與課時減少之間的矛盾，同時，較之傳統(tǒng)的教學手段，多媒體教學的優(yōu)勢也得以充分地體現(xiàn)。特別是中國古代文學的詩詞作品，意蘊豐富，韻味無窮。多媒體教學技術(shù)可以充分發(fā)揮古典詩詞與音樂、繪畫等其他傳統(tǒng)藝術(shù)相融互動的優(yōu)勢，借助聲頻、視頻等形象的直觀畫面，圖文并茂，聲情并茂，彌補其傳統(tǒng)教學手段的不足，更好地促進學員對詩詞意境的感悟，激發(fā)了學員的學習興趣，有助于提高學習效率。

（三）開設多樣化的專業(yè)選修課

選修課有助于拓展學員的專業(yè)知識領(lǐng)域，提高知識研討層次。特別是古代文學課程內(nèi)容豐富，信息量大，單靠有限的必修課課時的學習遠遠不夠。因此對于專升本學員開設選修課是非常必要的。在專業(yè)選修課課程設置安排上，既要考慮到專業(yè)的學術(shù)性，又要兼顧學員的實際需求，即從教能力的培養(yǎng)。如詩經(jīng)研究、楚辭研究、建安作家研究、陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾、陸游等專題作家研究，既可以開闊學員的學習思路和知識視野，也提高了學術(shù)研究能力。選修課的開設還要充分考慮到基礎教育的需求，這類課程應占有有一定比例，如“中學古詩詞欣賞”、“中學文言閱讀”、“中學古代小說分析”、“古典詩詞與學生人格培養(yǎng)”、“古代文人的人格魅力”等。這些專題講座的開設是課堂教學的有效補充，也更能激發(fā)學員對古代文學課程的學習興趣。

第2篇：古代文學的讀書筆記范文

【關(guān)鍵詞】高職高專 古代文學 教學 改革

【中圖分類號】 G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2014）08C-0126-03

高職高專語文教育專業(yè)主要是培養(yǎng)從事基礎教育的技能型教師。《基礎教育課程改革綱要（試行）》明確指出：改變課程過于注重知識傳授的傾向，強調(diào)形成積極主動的學習態(tài)度，使獲得基礎知識與基本技能的過程同時成為學會學習和形成正確價值觀的過程。這表明由過去單一重視知識和技能的傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)橹R與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀三位一體。在這樣的形勢下，語文教育專業(yè)培養(yǎng)的學生必須根據(jù)形勢的發(fā)展，既具備理論知識，又擁有實踐能力。古代文學作為語文教育專業(yè)的專業(yè)理論模塊，在教學上既要注意夯實學生的專業(yè)文學知識，也要建立新型的教學模式，完善教學手段，深化古代文學的教學改革。

古代文學是高職高專語文教育專業(yè)的一門專業(yè)核心課程，它內(nèi)容博大精深，涵蓋學科廣，包含了中國幾千年的文學史和名家們無數(shù)優(yōu)秀作品。它要求學生能夠掌握古代文學的基本知識，提高鑒賞和評析作品的能力，提高自身的文化底蘊，為將來從事小學語文教學打下夯實的基礎。然而，在實際的古代文學教學中，教師卻感到困難重重。一方面，教學內(nèi)容龐雜，教學課時卻非常有限。另一方面，教學模式單一、呆板，強調(diào)文學史解讀，忽略文學作品的欣賞，使得學生對教學內(nèi)容喪失興趣，也使得學生失去品析作品、感受美感的機會。

如何進行古代文學課程的教學改革，走出純理論課的教學困境是我們必須直面的問題。筆者大膽嘗試，對傳統(tǒng)的古代文學教學模式進行革新，選取知識點中最具有個性的知識點，將知識與實踐、能力相結(jié)合，以激活學生的思維。另外，運用信息技術(shù)改變教學的方式方法，構(gòu)建以學生為主體的“教學做合一”的古代文學新課堂。

一、整合教學內(nèi)容，優(yōu)化教學過程

古代文學這門課程包括了上古到近代三千多年的歷史內(nèi)容，跨度相當大，除了文學發(fā)展史外，還有大量的作家作品、不同時期的文學現(xiàn)象及文學流派。文學體裁包括詩、詞、曲，賦、駢文、散文、戲曲和小說，涉及的學科有語言學、哲學、史學、美學甚至包括文藝學、文獻學。但古代文學在語文教育專業(yè)的教學計劃中只占64個學時。因此，在教學過程中，應該結(jié)合學生實際，優(yōu)化內(nèi)容，整合課程，讓學生在有限的課時里最大限度地吸收文學常識和提高分析作品的能力。首先，選取各時代最具代表性的文學思潮作為突破口，讓學生領(lǐng)會在文學史上，不同的時期都有最具代表性的文學思潮。如先秦的百家爭鳴、漢代的獨尊儒術(shù)、魏晉的建安風骨、唐代的古文運動，這些文學思潮不但能夠反映當時的社會現(xiàn)狀，體現(xiàn)時代特征，展示中華民族的思想特征，而且也代表了文學的時代性。其次，提取具有經(jīng)典價值的文學作品作為重點講授的內(nèi)容。先秦有《詩經(jīng)》《離騷》，唐詩有李、杜，明清小說有四大名著，這些作品不但具有代表性，通過學習它們，也可以提高學生的審美情趣和文學素養(yǎng)，培養(yǎng)正確的人生觀和價值觀。因此，教師可以通過設置學習情境，對整個古代文學的過程進行整合，優(yōu)化學習內(nèi)容，讓學生在教師的引導下自主學習。以詩歌起源為例，教師可以通過對中國古典的精神源頭進行情境描述，讓學生了解現(xiàn)實主義詩歌以浪漫主義詩歌為開端，然后引出代表作《詩經(jīng)》和《楚辭》，讓學生通過對經(jīng)典作品的誦讀體會作品的魅力，并對作品通過討論、分析，提高鑒賞能力。通過對教學內(nèi)容的整合，突破了以往過分著重文學史的描述的平面教學，做到了點面結(jié)合，縱橫交錯，文學知識與文學體驗并重。這種融知識傳授、文化提升、精神陶冶與審美養(yǎng)為一體的課程框架，有利于高職高專的學生構(gòu)建合理的知識譜系。

二、提高教學質(zhì)量，改革教學手段與方法

當前古代文學教學存在不少問題。表現(xiàn)在壓縮教學時間，不少高職院校安排古代文學只有一個學年，這就產(chǎn)生教學容量大與教學課時數(shù)過少的矛盾。教學模式上，大部分教師都沿襲了分段文學史教學與文學作品講授的模式，這使得文學史與文學作品割裂開來，從而造成在教學過程中重視理論建構(gòu)輕視知識積累，強調(diào)觀點灌輸而忽略基礎知識積累，對提高學生的鑒賞能力，形成自己的觀點十分不利。因此，要使古代文學教學在質(zhì)上有提高，教學改革迫在眉睫。

（一）深化信息技術(shù)與課程融合，改革課程教學模式。2012年3月，我國教育部了《關(guān)于印發(fā)〈教育信息化十年發(fā)展規(guī)劃（2011-2020年）〉的通知》。該規(guī)劃指出“探索現(xiàn)代信息技術(shù)與教育的全面深度融合，以信息化引領(lǐng)教育理念和教育模式的創(chuàng)新，充分發(fā)揮教育信息化在教育改革和發(fā)展中的支撐與引領(lǐng)作用”，而信息技術(shù)與課堂教學的深度融合的實質(zhì)就是要“變革傳統(tǒng)課堂教學結(jié)構(gòu)――將教師主宰課堂的‘以教師為中心’的傳統(tǒng)教學結(jié)構(gòu)，改變?yōu)榧饶艹浞职l(fā)揮教師主導作用，又能突出體現(xiàn)學生主體地位的‘主導―主體相結(jié)合’教學結(jié)構(gòu)”。古代文學傳統(tǒng)的教師分析作品、學生記筆記的課程教學模式，已經(jīng)不能適應培養(yǎng)技能型教師人才的目標，必須結(jié)合時代的要求，改革課程教學模式。

古代文學的內(nèi)容十分龐雜，但一節(jié)課的時間十分有限。教師在課堂上常常要旁征博引地補充相關(guān)的材料。如對一些古代的典籍的介紹、一些作品的解讀，由于文字晦澀，如果單純靠教師在講堂上講解，不但效率低，而且也激發(fā)不起學生的興趣。利用信息技術(shù)與課程深度融合，結(jié)合課程特點，將教學模式改變?yōu)椤扒榫皑D項目―學習檔案”的循環(huán)模式，把學生引入情景激發(fā)學習興趣，然后學生基于項目的主動學習，在學習過程中形成知識系統(tǒng)的檔案。在這個模式中，情境創(chuàng)設是關(guān)鍵，教師首先創(chuàng)建一個開放而自由的學生環(huán)境，把學習者帶入到學習環(huán)境當中，與此同時，教師要準備充足的教學資源，如媒體素質(zhì)，資源索引和學習網(wǎng)站。這樣就充分體現(xiàn)了教師的主導作用，而學生利用數(shù)字化資源，根據(jù)任務驅(qū)動，進入到問題任務環(huán)節(jié)。第二階段是基于問題與任務的過程學習。學生帶著明確的問題或任務進入學習當中，他們的角色就由知識的被動接受者變成知識的主動探索者和個性化的獨立學習者，同時還能和共同體有積極合作的機會。學生可以利用即時通信工具與教師甚至專家進行互動，并且有豐富的資源作后盾，學習者就可以真正實現(xiàn)創(chuàng)新性學習方式的轉(zhuǎn)變。最后是學習的評價階段。有信息技術(shù)的支撐，學生的評價可以更加完善且更有利于學生的發(fā)展。教師可以通過學生建立的學習檔案了解學生的學習過程和學習結(jié)果。如在先秦文學的詩歌教學，教師創(chuàng)設出中國古代詩歌的開端這個教學情境，引導學生結(jié)合“開端”這個關(guān)鍵詞去收集和學習相關(guān)的詩歌，了解詩經(jīng)開創(chuàng)了文學創(chuàng)作的現(xiàn)實主義，楚辭開創(chuàng)了文學創(chuàng)作的浪漫主義。并把詩歌的寫作背景、思想內(nèi)容、作者等相關(guān)知識分門別類，學生寫讀書筆記、作品分析，然后把這些建立成一個個學習檔案。這個教學模式遵循以學生為主體的原則，并將信息技術(shù)作為一個隱形的因素融入課程當中，它雖然沒有顯性表現(xiàn)，但是在課堂教學中發(fā)揮著重要的作用。在這模式里，信息技術(shù)是一個有機結(jié)合的部門，它支撐著學生在學習過程中的探索與學習，從而培養(yǎng)了學習者自主學習以及主動探究的研究方法，支持學生從多渠道獲得學習知識的機會，使其在信息技術(shù)的支持下獲得更多的學習自由，從而在教學中擺脫對教師的依附，使自身的主體地位得到彰顯。

（二）運用多種教學方法，提高教學效果。面對古代文學廣而深的特點，在教學實踐上運用多種教學方法，不僅能夠提高學生的學習興趣，也能夠提高課堂教學的有效性。因此，在課堂上可綜合運用研討式教學、誦讀式教學、討論式教學。

1.研討式教學。對于教學而言，重要的是“授之以漁”，培養(yǎng)學生的各種學習能力。研討式教學就是將學生由知識性學習變成探究性學習、研究性學習。教師讓學生在指導下自主地發(fā)現(xiàn)問題、探究問題，獲得結(jié)論，從而充分調(diào)動學生的主動性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學生自主學習的能力。例如，在學習作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色時，可以根據(jù)教學內(nèi)容設計問題，讓學生通過閱讀作品獲得，培養(yǎng)他們對作品的鑒賞能力和分析能力。比如在《關(guān)雎》一詩的講授中，提出古人的認為這首詩是吟詠“后妃之德”，讓學生去討論是否認同這樣的說法。并且通過分析，理解《詩經(jīng)》里的主要題材、現(xiàn)實主義的反映，以及賦比興手法的運用，并且從這些愛情詩引申到后世對《詩經(jīng)》的吸收。運用研討式教學，能夠增加學生自主學習的時間，擴寬學生知識面，更引導學生樂于探討，敢于質(zhì)疑，從自己的角度去解讀作品、賞析作品。

2.誦讀式教學。文學的美在于賞析，在于發(fā)現(xiàn)。古代詩文的美除其文學性外，還有音樂性。誦讀式教學是通過誦讀作品，引導學生細致深入地體驗作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色，把獲取文學知識、提高審美能力、增強文學素養(yǎng)結(jié)合起來。誦讀教學法包括示范誦讀和學生誦讀兩種。示范誦讀可以通過教師示范，也可以通過音像示范。教師必須深入了解文學作品，把握作品思想內(nèi)容，與作品產(chǎn)生共鳴，才能讀出作品的感情，從而起到感染學生的作用。而學生的誦讀分為集體誦讀和個人誦讀兩種，學生通過對作品的理解和分析，了解作者表達的思想感情，從而有感情地誦讀作品。這樣不僅能體會古代文學的文字之美，也可以體會其音樂之美。如對漢賦的解讀。讓學生誦讀抒情小賦《歸田賦》。先讓學生集體誦讀，然后再由個人誦讀。在不斷反復的誦讀中，體會里面的清新平淺的語言，理解作者不滿黑暗現(xiàn)實，情愿歸返田園的心情。而在學習《焦仲卿妻》時，也可以讓學生分角色誦讀，要求學生從焦母、蘭芝和仲卿的角度去理解作品，體會三個不同身份、不同意愿的人的想法。通過誦讀的教學，可以避免學生為了應付考試而去機械地背誦課文。通過誦讀作品，學生將自身的情感體驗融入到對作品的理解和賞析中。

3.討論式教學。討論式教學是在教師的指導下，由學生分小組對某個問題進行研討，發(fā)表各自的意見和看法，相互啟發(fā)地進行學習的一種方法。這種教學方法可以增加學生學習的自主性，增加學生課堂參與意識，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和語言表達能力。比如在《史記?項羽本紀》的教學中，可以通過創(chuàng)設“如何看項羽的‘此天之亡我，非戰(zhàn)之罪也’”這個問題讓學生進行討論。通過討論這個觀點的正確與否，讓學生了解作者對人物形象的刻畫方法，并引導學生從《史記》里的《高祖本紀》《淮陰侯列傳》里找資料，從多個側(cè)面的材料中去把握項羽這個人物，通過文章中太史公對項羽的評價，了解《史記》的創(chuàng)作特色，并進一步引導學生從后世文人對項羽的評價中尋找材料，進行討論。教師的作用主要是引發(fā)學生討論，并在學生進行總結(jié)發(fā)言后進行點評，對學生的討論過程進行評價。

三、延伸課外活動，注重專業(yè)技能培養(yǎng)

高職高專語文教育專業(yè)人才培養(yǎng)目標是培養(yǎng)技能型的小學語文教師。在這個前提下，學生不僅應該具有文學鑒賞能力、分析能力，還應該具有相應的專業(yè)技能。因此，古代文學的實踐教學不能局限在課堂教學中，還應該延伸到課堂外，注意與專業(yè)技能相結(jié)合。我們可以通過舉辦各種課外活動，“逼”學生自主學習，把學生的誦讀能力、書寫能力以及教學能力融入到古代文學的教學中。如在班上舉行經(jīng)典詩文誦讀大賽，激發(fā)學生的學習熱情；結(jié)合唐詩宋詞的教學，舉行書法比賽，讓學生通過臨摹字帖進行詩文書寫；在一些絕言律詩的教學上，結(jié)合教師技能，讓學生扮演教師，撰寫講解的簡單教案，并進行講解。舉辦這些教學活動，學生是主體，老師起到指導作用。這些有競爭的活動，不但能夠豐富學生的課余生活，培養(yǎng)學生的專業(yè)技能，還能彌補課堂教學知識局限性的不足，從而使得學生能認識自身的不足，主動參與到課堂教學中來。

總之，單一的課堂教學模式已經(jīng)不再適合高職高專的課堂，在教學過程中，教師應該學會“備學生、備課本、備內(nèi)容”，改變教學思想，整合教學內(nèi)容，調(diào)整教學方法和手段，提高古代文學的教學質(zhì)量和效果。

【參考文獻】

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【基金項目】貴港職業(yè)學院2013年教學改革課題（130208，A）

第3篇：古代文學的讀書筆記范文

【關(guān)鍵詞】語文；閱讀；教學

一、初中語文閱讀教學的重要意義

閱讀，對于當代人來說，和吃飯穿衣、婚姻嫁娶、成家立業(yè)、生老病死一樣，是生活的重要組成部分。對于人來說，在解決溫飽問題的基礎上，還要有必要的精神需求。而讀書就是人們滿足精神需求的主要方式和方法。

在語文教學的過程中，閱讀教學是其重要的組成部分。語文教學是一門集拼音、識字、閱讀、口語交際、習作為一體的綜合性人文性學科，這幾者縱橫交錯，相互作用，相互影響，構(gòu)成了語文教學的基本內(nèi)容。而閱讀作為聽、說、讀、寫四項基本能力中的一項，是語文教學的核心內(nèi)容，是語文教學諸個矛盾中的主要矛盾；是其他教學的基礎，是語文教學主體中的主體。因為，如果沒有閱讀，便無從寫作，而閱讀更是檢驗學生對漢字字形、讀音等的掌握能力的檢驗方式之一。

閱讀教學側(cè)重于指導學生的書面語言表達能力和閱讀理解能力。從社會發(fā)展和個體發(fā)展來看，書面語言是比口頭語言出現(xiàn)得晚的一種更高級的語言形式，使用書面語言是比使用口頭語言更高級的語言能力，使用書面語言有著更加嚴格的要求；口頭語言可以在生活中自然習得，書面語言則必須經(jīng)過專門的教學才能掌握。

二、初中語文閱讀教學的重要策略

1.認真研讀閱讀的意義，使閱讀教學具有一個明確的思想指導

關(guān)于“閱讀”的解釋，有很多種說法：“閱讀是以理解為核心的認知活動，即讀者以視覺感知書面語言的方式去領(lǐng)會和把握文章的內(nèi)容實質(zhì)和表達形式的思維過程?！薄伴喿x是一種從印的或?qū)懙姆栔腥〉靡饬x的心理過程；是從看到的言語向說出的言語的過渡，在這個過渡中，不是機械地把原文說出來，而是要通過內(nèi)部語言來理解或改造原文的句子和段落，從而把原文中的思想變?yōu)樽x者自己的思想?！薄伴喿x是搜集處理信息、認識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑?！?/p>

通俗地講，閱讀就是讀文章。閱讀不是簡單地用眼睛看。它著重強調(diào)學生的思維過程和情感體驗，是一個要求更深層地強調(diào)讀者內(nèi)心的過程。所以，在語文閱讀教學中，教師要在教學意義和目的上，在教學要求和任務上，在教學方法和過程上，在教學價值取向上，既要明確，又要注意區(qū)分一般意義上的閱讀和閱讀教學中的閱讀。教師要抓住其各自的特點和規(guī)律，使閱讀變成一種發(fā)散學生思維、豐富學生思想感情的過程，使之變成一種思想上的旅行。

2.教師在講讀時要注意“文史哲不分家”，密切構(gòu)建學科聯(lián)系

語文學科是一門綜合性學科。通常所說的“文史哲不分家”，就是指文學的產(chǎn)生和一定的經(jīng)濟基礎、歷史背景等密切聯(lián)系。例如在講《史記》時，它的本質(zhì)屬性其實是歷史的，但是因為史記本身的故事性強，語言縱橫捭闔，氣勢洶涌，無論從思想的深度，還是內(nèi)容的廣度，或者是文采上，它都是文質(zhì)兼美的古代文學作品。而歷史背景、意識形態(tài)、主流文化、風土人情等都是影響文學思想、內(nèi)容、題材的主要因素。所以，教師應該加強學科之間的聯(lián)系，在學生進行閱讀訓練之前，先樹立其良好的閱讀習慣，使之對文學進行整體的感知。教師在這之前一定要先做好示范，精講閱讀材料的寫作背景。

在教學《鴻門宴》前，教師需要讓學生在課下通過某種渠道，或上網(wǎng)查閱，或閱讀相關(guān)書籍，以搜集楚漢之爭的相關(guān)歷史材料，使學生深入感受在歷史關(guān)鍵時刻項羽和劉邦等人的緊張心情，通過人物臨危時的反應揣摩古代人物的精神氣質(zhì)和性格特征。如教《隆中對》時，教師可以引導學生觀看電視劇《三國演義》的部分劇情，使學生在聲色并茂的劇情中感悟諸葛亮的傳奇事跡，從人格精神和歷史地位的角度對諸葛亮進行分析，這樣可以學習內(nèi)容產(chǎn)生深厚興趣。如教《為了忘卻的紀念》時，教師可以介紹保定市狼牙山五烈士和的英雄事跡，并拓展閱讀魯迅在文中提及的《思舊賦》，如若學生在《思舊賦》中又有許多不易懂的地方，教師需要引導他們對其進行鉆研，這樣，不僅增加了學生新的知識，還使他們樹立了一種意識，即語文的學習，不只是學習書本，還要借助課本這一工具，對所學知識進行相應的拓展和延伸。又如蘇秦、張儀對合縱與連橫持有不同看法，學生需要了解蘇秦、張儀的情況，可閱讀《史記》中的片斷，使知識擴展到新的領(lǐng)域，并對課文產(chǎn)生強烈的興趣。

3.教授學生科學的閱讀方法和閱讀技巧

第4篇：古代文學的讀書筆記范文

勁銳人物：徐，本科畢業(yè)于西北師范大學中文系，現(xiàn)為南開大學文學院2011級研究生。2009年、2010年連奪第十一屆、第十二屆新概念作文大賽一等獎。2010年獲甘肅省三好學生稱號、西北師范大學校長獎學金。2010年當選第二屆文學之新選拔賽全國45強。其短篇、散文見于《最小說》《萌芽》《青年文學》《散文詩》及各類青春文集，著有長篇小說《小米村斷代史》。

意外之一、二：

高考失利，專業(yè)被調(diào)

我無論如何也想不到，有一天自己會與文學結(jié)緣。

高二文理分班，我選擇了文科，理由僅僅是為了躲避數(shù)學。高三第一學期期末的十校聯(lián)考，我以黑馬之姿拿到了全班第二的好成績。霎時，我對近在眼前的高考有了更多憧憬。我在每本輔導書的末頁上寫下大大的“復旦”兩字，藏著捂著，做題的間隙翻過去偷瞄兩眼，像是懷揣著神圣的寶藏，怕一不小心被誰掠奪了去。

可惜，游戲結(jié)束，我出局了。

一家人因為我的發(fā)揮失?；帕岁嚹_，考前的所有規(guī)劃付諸流水，家人只得憂心忡忡地為我出謀劃策。最終，根據(jù)高中的強項和興趣，我填報了西北師范大學的外語系?！疤m州”――這是那個夏天在我口中出現(xiàn)頻率最高的地名，一個我從未夢想也從未涉足過的地域。

禍不單行，現(xiàn)實與設想再次出現(xiàn)偏差，我被調(diào)劑到了第二志愿漢語言文學專業(yè)。事與愿違的沮喪和失落此起彼伏，甚至離開學還有半個多月時，我就抱定了和中文系決裂的心，鉚勁復習外語，盤算著一開學就向?qū)W院提出轉(zhuǎn)專業(yè)申請。

現(xiàn)在回憶起來，那個慘淡的夏天，居然是人生的一個轉(zhuǎn)折點。人生之難以預料，可見一斑。

意外之三：

愛上第二志愿

“中文系和教育系是師大最好的院系，古代文學還是國家精品課程，你小子居然想轉(zhuǎn)專業(yè)？！”聽過我的想法后，中文系的學姐狠狠地敲了敲我的腦袋。的確，雖然只上了一周課，但古代漢語、現(xiàn)代文學、古代文學等精彩的課程已經(jīng)讓我察覺它極強的學科實力，我的第二志愿專業(yè)絕不是“第二公民”。轉(zhuǎn)專業(yè)計劃是否該暫緩？漢語、外語都是語言，我相信我可以學好。

無心插柳也好，無巧不成書也罷，扎根文學院，成了我逐步發(fā)掘潛能的契機。

中文系的課程學習更傾向于自學，所以許多人直呼“太清閑”“太無聊”，將整塊整塊的時間扔給了電腦游戲。起初我也深有同感，由于電腦水平欠佳，我便以寫作消遣寂寞，至少能留下白紙黑字的憑證。在自習室或宿舍，我每天堅持做讀書筆記、寫散文，打磨自己的文字功底。同是“打發(fā)時間”，不同的方式，形成不同的結(jié)果，當然也造就不同的人。

寫作是孤獨的，寫作前的練筆更是如此。大一第一學期，我就用壞了一支英雄鋼筆，寫完了一本兩厘米厚的本子，常常一個月寫出七八篇散文，三四個萬字短篇。寫到一定程度后，我開始向各大雜志投稿，但無論是通過郵局寄送的打印稿，還是通過公共郵箱發(fā)送的電子稿，均石沉大海。要知道，當時的我打字還不熟練，為了保證寫作的連貫性，每一份稿件都是先寫在本子上，細心修改后再逐字逐句敲打出來的。雖比不上高三復習辛苦，但也沒有更輕松。付出的心血連一封退稿信都換不來，好比復習得再賣力，分數(shù)卻毫無漲勢，實在打擊積極性！

回望那段日子，不得不佩服自己的精力和毅力。?？庉嫴康膶W姐說，每個人總有那么一段時期是精力特別旺盛的，有的人把精力轉(zhuǎn)化為暴力，酗酒斗毆；有的人把它轉(zhuǎn)化為虛榮心，到處標榜炫耀；有的人把它轉(zhuǎn)化為求知欲，譬如圖書館的考研一族；還有的轉(zhuǎn)化為傾訴欲，比如我。

很快，我便從頻頻退稿升級到常有文章發(fā)表。光憑努力可能還不能把人變成大作家，但要把我這個對文學一竅不通的愣頭青變成小文青，還是綽綽有余的。

我還會轉(zhuǎn)專業(yè)嗎？答案已經(jīng)很明顯了。

意外之四：

咋咋呼呼贏來一等獎

一天，編輯部的頭頭遞給我一本雜志，扉頁上印著碩大的三個字：新概念?！拔梗ピ囋??！?/p>

我剪下報名表，挑出一份比較滿意的作品，趕在大賽截稿前寄出。之后的日子，該看書看書該寫字寫字，幾乎忘了此事。雖然新概念創(chuàng)新作文大賽不算太大型的比賽，但對一個之前毫無文學理想、上大學后才開始認真寫東西的“外行”來說，除了“重在參與”，也不敢再奢望更多了。

在一個無所事事的傍晚，我突然想起三個月前寄出的參賽稿，一番搜索后發(fā)現(xiàn)名單早于年前公布。鼠標急速滾動，指針跳過人數(shù)最多的A組，繼而是B組，最后停在C組上，第二個便是“徐”。

我入圍了！如遭雷擊，難以置信。像許多平凡的小人物一樣，我從不相信“命運眷顧”這碼事，連買飲料也鮮有“再來一瓶”的好運。但是生活，真的會在你毫無預期的情況下，給你一個驚喜。

像所有懷揣文學夢的孩子，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地步入考場，最后戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地從先鋒作家馬原手里接過那方水晶獎杯――一等獎。

我很幸運，但那些堆積如山的習作本和無數(shù)杳無回音的稿件，不會同意我僅僅擁有幸運。想起高中，雖然成績不錯，但是拼盡全力，結(jié)果往往還是陰晴不定。想要成功，大概真的需要找到一個適合自己的著力點。而這個著力點，就隱藏在你的人生道路上。有的人可以一眼洞穿了然于胸，而有的則需要一個逐漸廓清循序漸進的過程，我屬于后者。

興趣是最好的老師，認清興趣更是關(guān)鍵。不要輕易將自己局限在某處，假如當初我執(zhí)意轉(zhuǎn)了專業(yè)，估計我將失去這片別樣景致的天地。有時候，“興趣”是比“理想”更偉大的詞。理想是板上釘釘?shù)淖鴺?，框住了你的所有關(guān)注，而興趣是幽昧火光，明明滅滅，潛藏無限可能。

意外之五：

唯一一個非“211”“985”出身的研究生

大三學年末，我以三年綜合測評第一的班級排名，拿到了學院的保研資格。我心儀南開大學，但南開規(guī)定報考者所在的學校必須為“211工程”或“985工程”高校，而母校西北師范大學卻是資格之外的省屬重點大學。抱著試一試的心態(tài)，我給南開大學文學院的喬以鋼老師發(fā)了一封電郵，將情況大致陳述一番，隔天便收到了喬老師的熱情回復：“‘新概念’的孩子到我這兒來我就會負責到底?！?/p>

十月初赴天津應試，我立身于一眾“985”名校的高材生之中，倒也少了很多心理負擔。由于準備充分，筆試很順利，一份卷子寫得滿滿當當，下午面試結(jié)束，喬老師當場就讓我回去好好準備。“來年再見。”喬老師說。來年再見？！如果我沒有猜錯，這是在暗示我，我已經(jīng)提前成了南開大學文學院2011屆研究生！

曾以為是意外再次降臨，事后和喬老師閑聊，才知道原來為了給我破格復試的機會，他打了詳盡的報告和材料上交給學院，才使我成為當年南開錄取的唯一一個非“211”“985”高校的學生。

第5篇：古代文學的讀書筆記范文

關(guān)鍵詞：外國文學，教學，探索

作者：吳海超

中圖分類號：G424文獻標識碼：A

“外國文學”作為師專中文系的一門專業(yè)基礎性課程，其重要地位自然不容忽視。結(jié)合自身的實際授課情況和直接體驗，筆者認為師專外國文學的教學應該結(jié)合學校的人才培養(yǎng)要求、專業(yè)特色，根據(jù)學生主體的情況來決定“講什么”和“怎么講”，讓學生既學到基礎知識、基本理論，又提升學生的審美能力，開闊其視野，幫助他們樹立國際情操。

1課前調(diào)查與組織好第一堂課相結(jié)合

外國文學史課程一般是在高年級開設，在學外國文學史課程時，學生已經(jīng)學過中國的古代文學、現(xiàn)當代文學等課程，所以他們相對比較熟悉中國文學，而對外國文學比較陌生。因此，與中國文學比起來，外國文學教師必須切實了解授課對象的實際情況，那么就需要教師在課前對學生進行調(diào)查，掌握學生的知識儲備、對外國文學的認知等情況。

筆者采取的做法是第一堂課進行調(diào)查，75%的學生均坦言，平時大多接觸中國古代文學與現(xiàn)當代文學作品，很少接觸外國文學。甚至個別基礎較差的學生對基本的外國文學名著都不了解，15%的學生提到會同時閱讀中國文學作品和外國文學作品，但對外國的文化不太理解和認同。10%的學生對外國文學比較感興趣?？梢哉f，從學生的調(diào)查情況來看，由于不同的文化特征、人名太長難以記住等原因，大多數(shù)學生覺得外國文學比較難懂，不太感興趣，情況不容樂觀。

那么，怎樣去安排第一堂課，為學生扭轉(zhuǎn)觀念起到了舉足輕重的作用。筆者認為，應該以第一節(jié)課為“契機”，幫助學生自發(fā)意識到學習外國文學能為其開啟一扇接觸、解讀外國文學藝術(shù)的視窗，提供一條了解認識其他民族生活文化、心路歷程的重要途徑。學生探知欲被激發(fā)之后，再合理、科學地安排外國文學課程的學習。

一般外國文學第一節(jié)課主要講授緒論及學習方法等，而筆者的做法是，先講授希臘的文化特征和希臘神話。比如在講到希臘文化中的尚武精神和強烈的榮譽感時，斯巴達人將羸弱的嬰兒丟下深淵，戰(zhàn)場上的逃兵會被母親親手殺死等，這與中國文化完全不同的特征，激發(fā)了學生的探知欲，原來外國文化這么有意思。在講到希臘神話時，宙斯有七任妻子，而且還隨時、隨地、隨性地與其他女神或者民間女子產(chǎn)生戀情；愛神阿弗洛狄特除了丈夫火神赫菲斯托斯外，還有戰(zhàn)神、海神等眾多情人。受中國傳統(tǒng)文化教育的學生剛接觸這些內(nèi)容時，既覺得有趣，又表示不能理解希臘神的婚姻和關(guān)系。教師著重抓住學生的興趣點與疑惑點，通過分析講解，讓學生理解外國文化對情感的自由追求、對民主精神的追求等某些與中國文化不同的特質(zhì)，同時幫助學生形成良好的文化心態(tài)，學會尊重、理解作品所體現(xiàn)的不同時代、不同民族、不同流派風格的文化，理解作品所表現(xiàn)出來的價值判斷和審美取向。教師給學生開啟一扇瑰麗的外國文學藝術(shù)之窗，學生將自發(fā)去發(fā)現(xiàn)條條通往“羅馬”的道路。

學生的興趣被激發(fā)后，筆者再倒回來講緒論，介紹外國文學發(fā)展史的基本概況和相關(guān)的學習方法，并對授課內(nèi)容進行合理的安排。

2縱向深入與橫向擴展相結(jié)合

外國文學教學除了讓學生掌握基礎知識、基本理論外，還應注重在縱向深入上加強力度，鼓勵學生從不同的角度提出自己看法。在解讀思路上，教師不把自己的理解和結(jié)論強加給學生，而多作思路上的引導，在多角度解讀的基礎上，獲得對外國文學作品的自我見解和最佳詮釋。比如莎士比亞的《哈姆雷特》中的哈姆雷特在為父親復仇的責任明確以后，無論是為父報仇還是改革社會，他都必須盡快行動。但是，哈姆雷特卻猶豫不決，一再拖延。哈姆雷特為什么猶豫延宕呢？教師不應急于把答案交給學生，而是讓學生結(jié)合環(huán)境背景、人物特性進行多角度的分析。學生根據(jù)哈姆雷特的臺詞“這是一個顛倒混亂的時代，唉，倒霉的我卻要負起重整乾坤的責任！”分析，哈姆雷特認識到他的責任不單是為父復仇，還要“重整乾坤”，他不知道“怎么做”，也擔心自己做不好，所以猶豫不決。有的學生從“生存還是毀滅”這句臺詞分析哈姆雷特屬于優(yōu)柔寡斷、敏感的性格特點，沒有果斷的行動力量。學生言之有理的分析，教師給予肯定。學生不夠成熟的結(jié)論，教師要進行質(zhì)疑并引導，幫助他們進行正確的理解。

在教學過程中教師還應該強調(diào)“橫向拓展”，即教師應注重從文化、哲學、宗教、社會心理及科學等方面來探討外國文學史的流變，并從音樂、美術(shù)、民俗等方面去拓寬學生的視野。

筆者在講第一堂課時，已經(jīng)讓學生領(lǐng)略到異域文化的魅力，再回頭講授“緒論”部分。外國文學包括西方文學和東方文學。在給學生闡釋西方文學的人文觀念和文學母題時，使其對整個西方文學的人文景觀有了貫穿始終的清晰脈絡。而東方文化注重人際關(guān)系的倫理化和等級化，強調(diào)載道教化、懲惡揚善的文學觀念。泰戈爾說：“西方藝術(shù)或許相信人的靈魂，但是它并不真正相信宇宙萬物有一個靈魂。而東方藝術(shù)信仰這一點……于是在東方，我們不必追求細節(jié)，不必看重細節(jié)，因為最重要的東西就是普遍的靈魂。①通過東、西方文化藝術(shù)的比照，找出文學與之相關(guān)的聯(lián)系，揭示了世界文學發(fā)展的共同規(guī)律和基本走向，幫助學生更加全面和深入地理解東、西方文學和社會文化。

威爾遜說：“文學是人格和社會的表現(xiàn)。”②所以，在兼顧了文學史和作品理解的同時，還應結(jié)合政治、經(jīng)濟、宗教、社會等多方面開展多層面的研究，使之成為外國文學課程的組成部分，立體地構(gòu)建外國文學課程的學習框架。

3課堂反饋與及時調(diào)整相結(jié)合

學生的學習反映是動態(tài)的，我們不能以固定的教學內(nèi)容、教學方法和手段進行教學，應及時掌握學生反饋的學習情況來調(diào)整“講什么”和“怎樣講”。筆者采取的做法是課間時間多與學生交流，內(nèi)容可以是他們對教學內(nèi)容的理解情況、對教學方法和手段的接受情況、對作家作品的閱讀情況。只有適合學生接受的方式才是最好的，因此要根據(jù)學生的動態(tài)反映采納最恰當?shù)姆绞健Ａ硗?，在每個期末，筆者都會讓學生反饋他們學習的收獲和存在哪些不足，以及有哪些建議等。

不同班級由于基礎不同、性格特征不同，在同樣的教學內(nèi)容上可以采取不同的做法。比如講授《偽君子》時，活躍的班級可以布置他們表演答爾丟夫的偽善，以此達到事半功倍的效果。而比較內(nèi)斂的班級，教師可以大方地將答爾丟夫的偽善表演給學生看，并鼓勵學生敢于在講臺上展示他們的肢體語言，讓他們真正融入到教學內(nèi)容當中。

教師應該“講什么”、“怎么講”和學生的“學什么”、“怎么學”應該是緊密聯(lián)系的，所以必須在教學中采納學生有針對性的、合理的建議進行教學。比如學生建議采用多種教學手段，如電影、網(wǎng)絡等幫助他們感受和了解外國文學。有的學生建議，除了教師講授，還應該授之以“漁”，他們已經(jīng)逐漸掌握獨立學習的方法。學生還提到他們在閱讀能力上還有待提高等。

當然，學生的某些建議未必是科學的、準確的，教師通過分析辨別，抓住最具有針對性的建議來改進教學內(nèi)容、方法和手段。只有根據(jù)學生自身的學習反饋進行教學，才能將教師“要講什么”和學生“能學什么”很好地結(jié)合，真正將課堂交給學生，使外國文學課程學習具有強大的生命力。

4理論與實踐、知識傳承和精神體驗相結(jié)合

外國文學課程的教學應該注重理論和實踐的結(jié)合，而師范院校的外國文學課程的教學目標應該兼顧兩個方面，一方面要體現(xiàn)文學課、文學知識的目標，另一方面要體現(xiàn)師范教育的特征，兩者不可偏廢。

師范性教學的組織形式可以從這幾方面進行。（1）要求學生課前預習，課堂上安排一定的時量讓學生討論交流并試講某部分內(nèi)容，增強主體意識并提高表達能力等。時機成熟時，讓學生自己走上講臺，發(fā)表自己的獨立見解，能夠鍛煉學生的膽識和思辨能力。（2）教師在學期初列出必讀書目和參考書目讓學生閱讀，并根據(jù)教學內(nèi)容布置論題讓學生準備具有針對性的發(fā)言。（3）表演、改編有關(guān)外國文學名著。允許學生發(fā)揮主體想象進行現(xiàn)代性闡釋，從而激發(fā)學生的創(chuàng)造熱情。（4）結(jié)合教學內(nèi)容和師范教學性質(zhì)，通過寫讀書筆記、制作小課件、撰寫小論文等方式提高學生的綜合能力。

此外，可以開展課外興趣小組。比如外國文學史讀書會、專題講座、影視觀摩與討論、參觀訪問等活動。提早引導學生進行職業(yè)技能訓練，為學生將來的學習、工作打下堅實的基礎。

第6篇：古代文學的讀書筆記范文

一、多種形式誦讀古詩

古詩的教學，忌逐句串講。關(guān)鍵在于朗讀。朗讀貫穿于古詩教學的全過程。如果總是形式單一的朗讀會使學生產(chǎn)生厭倦。因此，在教學生朗讀古詩時，我會針對不同年齡段的學生采取不同形式的朗讀來激發(fā)學生的學習興趣。

比如，對于低年級學生來說，我首先會很有感情地范讀一遍，再一句一句地領(lǐng)讀，同時嚴格要求學生讀準字音，有停頓，有節(jié)奏，讀出感情。因為低年級學生最善于模仿。在鞏固練習朗誦時，我除了讓學生分組讀、比賽讀之外，還會讓學生通過拍節(jié)奏的方式朗誦古詩，讓學生邊拍邊讀，也可一組拍節(jié)奏另一組按此節(jié)奏朗讀，這樣使學生掌握了古詩的節(jié)奏，課堂氣氛也活躍起來了。在學生比較熟悉古詩之后，則讓學生表演背誦，學生通過表演提高了學習興趣，還會通過一些動作或表情的輔助讓學生很容易記住古詩內(nèi)容。這樣不僅加深了對詩意的理解，而且發(fā)展了學生的創(chuàng)造性思維能力。

對高年級學生來說，則要讓學生更好地讀出古詩的韻味和情感。比如，通過配上古典音樂讓學生進行朗讀，讀出古詩的古典韻味。讓學生模仿詩人的樣子，搖頭擺尾的吟詩，學生們都是非常有興趣的。

二、 吟唱古詩

古詩具有節(jié)奏之美、音韻之美，給古詩配上音樂來演唱，其樂無窮。像《靜夜思》《詠鵝》這些古詩，現(xiàn)在的音樂教材有現(xiàn)成的歌曲，則可直接教唱。然而，并不是所有的古詩音樂教材上都有樂曲，所以，對于有些古詩，我們自己創(chuàng)編一些好聽又簡單的旋律給古詩配上樂曲，教學生演唱，學生唱得是不亦樂乎。而學生更感興趣的則是給古詩配上自己熟悉又喜歡的旋律來演唱。記得在教學《暮江吟》這首古詩時，我讓學生用自己喜歡的旋律吟唱，有一位學生配上《茉莉花》這首歌的旋律，效果非常好，無論是樂曲、節(jié)奏都配得很協(xié)調(diào)，全班同學都非常喜歡，甚至在以后的課前準備這幾分鐘里都經(jīng)常吟唱這首歌。

三、以畫配詩

古詩韻味深長，“詩中有畫，畫中有詩”，指導學生根據(jù)對古詩的字面理解，把文字轉(zhuǎn)化為具體的畫面，使學生有如身臨其境、如見其人、如聞其聲之感。更何況古詩中有很多題畫詩，如《惠崇春江曉景》，這首詩就是依畫面內(nèi)容而寫的，再比如像《江南春》《夏日四時雜興》等古詩，一首詩就是一幅生動鮮明的圖畫。這樣讓學生以畫配詩，不僅使學生想象力得到了發(fā)展，提高了學習興趣，而且進一步理解了古詩的意境。因為只有學生充分理解了古詩，體會到了詩人的情感，才能畫出與古詩相匹配的畫來。

四、用書法寫古詩

我們說古詩和書法都是中國極其珍貴的文化遺產(chǎn)，如果把二者有機結(jié)合起來，將給古詩教學起到很好的效果，也使課堂氣氛增色不少。如在教學古詩時，讓學生在課堂上欣賞到古詩的不同書法作品，如楷書、隸書、行書、草書等。當然，這些書法作品可以通過多媒體課件展示出來，還可直接展示教師的書法作品，這樣，讓學生從視覺角度去欣賞古詩，既提高了學生學習古詩的興趣，又對書法產(chǎn)生了興趣。課后，可以讓學生試著用自己喜歡的字體書寫所學的這首古詩，讓學生在練習書法的同時加深了對古詩的印象，默寫古詩也就不再困難了。

五、拓展古詩

學生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強烈的學習欲望。為了建設開放而有活力的古詩課堂，當學生已水到渠成之時，啟示學生自己去創(chuàng)作詩文、開絕句佳詞賞析會、結(jié)詩社、寫讀書筆記、點評詩文，進行研究性學習，為自己出詩集、辦詩文報等，學生從背詩、賞詩到作詩，經(jīng)歷了一種生命的快樂。 小學課本里的古詩也就那么幾十首，僅僅這樣閱讀量太少了，要更深入地了解古詩就必須在課后大量閱讀其他古詩，再召開詩歌會。詩歌會的內(nèi)容、形式要多樣，且有趣味性?？稍O計以下一些活動內(nèi)容：

1. 有感情地朗讀自己最喜愛的古詩；

2. 出示詩句，讓學生猜詩名、作者等；

3. 按要求說詩句，如思鄉(xiāng)類、寫景類、送別類等；

4. 說出相同題目的不同內(nèi)容的古詩；

5. 編一編、演一演古詩的情景劇。

第7篇：古代文學的讀書筆記范文

關(guān)鍵詞：高職院?！≈袊F(xiàn)當代文學課程　人文性

起步于上世紀八十年代的高職院校，憑借國家教育政策的大力扶持，近年來發(fā)展勢頭強勁。但由于長期以來實利主義教育觀的影響，高職院校在人才培養(yǎng)目標的設置上，往往傾向于以單純的“職業(yè)能力”來定位學生的價值，忽視了學生人文素質(zhì)的提高，從而使教育的歷史使命和終極目標發(fā)生了偏離和錯位。針對這一現(xiàn)象，一些有識之士紛紛呼吁，應在高職院校加強人文教育或者普及通識教育，并提出了種種可行性方案，其中之一便是加強人文學科及課程的建設，構(gòu)建良好的大學人文氛圍。作為有著一定學科背景的中國現(xiàn)當代文學課程。其人文性尤其明顯。所謂人文性，主要指引導學生把作品當作文化的載體及現(xiàn)象來審視，理解其中的人文意蘊和文化價值，在春風化雨似的潛移默化中培養(yǎng)學生對人生的理解力和對美的感知力，培養(yǎng)其健全的人格，陶冶其情操，從而實現(xiàn)馬克思所設想的人的全面發(fā)展的理想。在當下大的時代環(huán)境中，作為高職院校漢語專業(yè)的基礎課和專業(yè)課。中國現(xiàn)當代文學課程在發(fā)展中面臨著諸多困惑與挑戰(zhàn)。

首先，學科魅力在商品大潮的沖擊下日益枯萎和暗淡，課程的吸引力也在悄悄地弱化。中國現(xiàn)當代文學研究已走過半個世紀的風雨歷程，其間曾有過類似于“顯學”的輝煌，但時至今日，昔日風光已消失殆盡。究其原因，一方面，由于作為其研究對象的文學在當下功利化的環(huán)境中不斷“邊緣化”和“世俗化”，在人們心目中的位置一落千丈。建國后的文學因與社會政治之間的親密關(guān)系，其命運曾一度大起大落。與政治的關(guān)系剛剛冷卻下來，卻又遭遇更為強勁的經(jīng)濟大潮的沖擊，文學再一次難以自持，在金錢化、欲望化的書寫中，淪入萬劫不復的墮落的深谷，讀者也由寄予厚望變?yōu)闂壷?。文學面臨的生存困境給中國現(xiàn)當代文學的學科和課程建設蒙上了陰影。另一方面，與古代文學、外國文學相比，其學科內(nèi)涵與學養(yǎng)積累本來就有著先天的不足，在這一大背景的襯托下，更顯捉襟見肘。

其次，高職院校人才培養(yǎng)目標的職業(yè)化、技術(shù)化，使課時一減再減，如何在盡可能短的時間里，最大限度地達到理想的教學效果，成為教師必須面對的實際問題。2001年10月以來，教育部連續(xù)三次召開全國高職教育產(chǎn)學研結(jié)合經(jīng)驗交流會，進一步明確了高職院?！耙苑諡樽谥迹跃蜆I(yè)為導向，走產(chǎn)學研結(jié)合的發(fā)展道路”的指導方針。基于這一方針，高職高專院校在課程的設置上進一步向?qū)嵺`傾斜，對一些理論性強、與就業(yè)直接關(guān)系不大的課程逐步削減，中國現(xiàn)當代文學的課時量幾乎減少了一半。不論如何評價這一變化，都必須承認并正視這一事實。

再次，學生人文素質(zhì)差，心態(tài)浮躁，缺乏學習的熱情和耐力。與普通院校的學生相比，高職院校的學生在專業(yè)水平方面并無明顯差距，只是人文素質(zhì)和知識面處于劣勢。此外，受社會風氣的影響，現(xiàn)在的學生雖然視野較開闊，接受知識能力較強，但往往急功近利，坐不得冷板凳。對于教師布置的課下閱讀作業(yè)，也大多虛與委蛇，敷衍搪塞，不愿意認真地去完成。或者迫于就業(yè)壓力，忙于考這個“本”那個“證”，精力分散，上課自然就不可能專心致志了。

針對以上實際問題，筆者從一個專業(yè)教師的視角，就如何突出該課程教學的人文性提出自己的看法和應對措施。

首先，應努力營造一種有利于學生成長的富有特色的校園人文環(huán)境，利用環(huán)境的熏陶。影響學生的價值取向。每個人的成長都離不開文化背景，高職院校應當樹立一個理想和目標，通過構(gòu)建一種能體現(xiàn)人文關(guān)懷、尊重科學與民主、充滿理性和自由之光的校園文化氛圍，使浸潤其中的學生在不知不覺中完成思維習慣和價值取向的自然生成，真正達到“隨風潛入夜，潤物細無聲”的教育效果。作為專業(yè)教師，在上第一節(jié)課時，一定要先講明該課程的性質(zhì)特點及正確的學習方法，幫助學生端正學習態(tài)度，以抵御社會上一些不良風氣和錯誤觀點的消極影響。通過張揚具有人文精神的文學教育。重建對文學的信心。

其次，針對高職院校課時少、重實踐的課程設置特點，改革課程的教學內(nèi)容、教學方法和手段，最大限度地滿足時代對人才培養(yǎng)提出的人文素質(zhì)方面的要求。根據(jù)以上情況，我對課程內(nèi)容作了如下調(diào)整：在不多的課堂教學中，側(cè)重于基本文學常識、文學現(xiàn)象的講解，將作品的閱讀作為課下作業(yè)布置給學生。為了保證任務的落實而不是流于形式，要求學生一定要記讀書筆記，并作為一項考查內(nèi)容記入成績。當涉及作品時，注意結(jié)合學生的閱讀印象和碰到的問題進行分析和評價。布置作業(yè)時，采取“少而精”的原則，既讓水平一般的學生不感到無從下手，又要讓好學生覺得有發(fā)揮才能的余地。這樣，在對作業(yè)進行考評時，才能凸顯檔次，體現(xiàn)公正原則。

教學內(nèi)容的變革必然會牽涉到對教材的選擇或重編。在教材的選擇上，應根據(jù)學生的實際情況。選擇那些覆蓋面廣、趣味性強、理論深度適中的教材。有條件的院校也可本著“學生為主體，教師為主導”的原則。組織有經(jīng)驗的教師在博參深思的前提下編寫針對性強的教材。

有了合適的教學內(nèi)容，還要有好的教學方法和手段，兩者互為補充，相互促進，才能達到理想的教學目標。課堂講授依然很重要，但主要由教師點撥，要求學生在課后的閱讀中去體驗、去感悟作品，并寫下心得和體會，既注重審美鑒賞力的提高，又強調(diào)寫作方面的訓練?？芍^一箭雙雕。同時，還加入了專題報告式、討論式教學方法作為補充。所謂專題報告式，是由教師指定作品，讓學生閱讀，根據(jù)筆記選定一名學生做專題報告，其他學生參與討論，教師最后分析總結(jié)；討論式教學則由教師集中選出幾個與所講內(nèi)容有關(guān)的話題，讓學生分組自由討論，并記錄下討論結(jié)果，中間教師可適當加以引導，最后再由教師對討論結(jié)果進行分析、點評，并加以總結(jié)。對新的教學方式的嘗試和運用，極大地調(diào)動了學生學習的積極性和主動性，活躍了課堂氣氛，突出并強化了教學效果。