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——題記
如果人真的有來生,我的愿望很簡單,我只想要做一條魚,擁有魚兒那永遠(yuǎn)只有七秒鐘的記憶。
我多希望可以擁有魚兒那樣的生活,那永遠(yuǎn)沒有痛苦,沒有憂愁的生活。
每當(dāng)一個(gè)人躺著發(fā)呆,一個(gè)人陷入回憶,小學(xué)時(shí)那些美好的回憶,傷心的回憶便如流水般從記憶的寶匣中噴涌而出。
不知不覺想起了我第一次沒交作業(yè)被老師批評的場景,老師的批評如同一條無形的長鞭鞭打在我的身上。
那一次,我真的知道我錯(cuò)了,我想要忘記它,因?yàn)槲乙皇芩臓拷O,像一匹野馬般朝著我的未來永不停息的奔去。
腦海中又浮現(xiàn)出了小學(xué)時(shí)與好朋友吵架的事。那天,一個(gè)大雨磅礴的傍晚,我打著一把雨傘佇立在雨中,想到馬上就要見到分別多年的好友了時(shí),笑容便爬到了我的臉上。
天愈來愈昏暗了,雨雖然比剛才已小了許多,但卻依然淅淅瀝瀝。望著一輛輛公交車遠(yuǎn)去的背影,看著下車的人們紛紛離去的身影,卻依然沒有看見那張熟悉的面孔。
不禁到處的向四周張望,不經(jīng)意的一瞥,看見了一個(gè)穿著一套藍(lán)色運(yùn)動(dòng)衣的十六七歲少年未撐雨傘抱肩站在風(fēng)雨之中,我走了過去,為他撐起了雨傘,他抬頭一望頭頂上的雨傘,又看了我一眼,對我微微一笑,我們便交談了起來。
從談話中我得知了他也是在等朋友,我苦笑了一聲,說道:“下這么大的雨,應(yīng)該是不會(huì)來了吧。”他卻粲然一笑說:“好友之間最重要的就是守信,我相信他一定會(huì)來的。”
這時(shí),一輛公交車緩緩地向我們駛來,一個(gè)同樣是十六七歲的少年從車上跳下沖向了我們,身旁的少年轉(zhuǎn)過頭對我說了一句:“你看我說的沒錯(cuò)吧,我說過他一定會(huì)來的,現(xiàn)在他不是來了嗎。今天謝謝你了,再見!”說完他便也沖進(jìn)了雨中與那個(gè)少年抱在了一起。
望著他們漸漸遠(yuǎn)去的背影,我的心中也泛上了淡淡的苦澀。
事情是這樣的,那天我的心情莫名其妙的就悲傷了起來,心里沉沉的,悶悶的,很想哭,但是不知道為什么。當(dāng)然,后來我沒有哭,反正當(dāng)時(shí)就是很悲傷就對了。于是我照往常悲傷的時(shí)候一樣,深深的呼吸,把鼻孔張得比平時(shí)大一倍,不顧形象的深呼吸。雖然我也沒什么形象。可惜這天的天公不做美,天氣甚熱,吸入的空氣全是熱的,頓時(shí)我倍感郁悶,讓悲傷更悲傷。
我深呼吸的習(xí)慣是在深呼吸的時(shí)候閉眼,這次我也一樣閉眼,當(dāng)我用力哈出一口悶氣后,眼睛漸漸當(dāng)睜開。這一刻,映入我的眼簾的還是一如往常幽靜的學(xué)校,于此同時(shí)還有兩個(gè)正向我走來的女生。我習(xí)慣性的望向這兩個(gè)女生,想看看是誰。
我第一眼看到的是一個(gè)長頭發(fā)的女生,我看著她的時(shí)候,心里突然麻了一下,像是有什么東西在心里電了一下似的,癢的不得了,我當(dāng)時(shí)想,難道這就是觸電?
我聽說,當(dāng)一個(gè)男生和一個(gè)女生四目相交時(shí),有很大的幾率會(huì)觸電,其間產(chǎn)生的電壓可達(dá)30伏特!難道我是給她電到了?但是,她自始至終都沒有看我一眼啊????//??
那我是怎么被電到的?難道她的眼睛電壓已經(jīng)達(dá)到可以流電的程度?
這次的擦肩而過過程不到五秒,但我知道我門前世肯定有五百次回眸。五百次啊,哇,我光是甩五十次頭都覺得脖子巨酸,前世都我真是強(qiáng)大,竟然可以回頭五百次。不過,盡管我們的擦肩不過才五秒,卻是在我的心里掀起了驚濤駭浪。當(dāng)我效仿前世,也回眸了一次要問她的名字時(shí),她已經(jīng)不見了!
不知道我是怎么了,突然很想她,然后像個(gè)白癡一樣跑去找她,可是……很悲哀的,我已經(jīng)忘了她長什么樣子了。這要我怎么找?找到了也不知道是不是她。
我努力的回憶,我能記得的她的特征是:這女生穿著我校的校服,有一頭垂直的長發(fā),好像是黑色的,又好像顏色有點(diǎn)淡,她的頭發(fā)是我印象最深的。她戴著眼鏡,邊框的顏色我忘了,但我記得她的膚色很白,長得肯定是很漂亮的吧?要不然我怎么會(huì)在五秒內(nèi)就愛上了呢?
后來,當(dāng)天晚上我夢見了她,我想,我是愛上她了。夢里,她說她想去流浪,我問她為什么,她看著我,好像說了什么,但我已經(jīng)忘了。后來在夢里,我們一起去旅行,去爬山,去豬圈,去游泳,去火山,最后還去了外國看南瓜。還好在夢里的她和我都沒有騎白馬,要不然我甚至感覺這是我的版本的西游記。
我覺得,我是真的愛上她了。而且是在幾秒鐘之內(nèi)。愛上她,等于間接破了我的愛上一個(gè)人的時(shí)間記錄,我連去申請吉尼斯世界記錄的心都有了。
不過,好像有人比我更快愛上一個(gè)陌生的女子,好像古代管這叫:一見鐘情。
但是,我連她的名字都不知道?。‰y道……這就是傳說中的柏拉圖?
真的很莫名其妙。我要去找這個(gè)女生,也許我對她只是一時(shí)的感情;也許只要再見她一次,我對她那莫名其妙的一見鐘情就會(huì)瓦解了??墒?,直到現(xiàn)在,我都沒有再見到這個(gè)女生。也許是見過了,但是我不記得她到樣子了。
盡管我已經(jīng)忘了她到模樣,但我還是會(huì)找她,而且非要找到她不可。
關(guān)鍵詞:雞傳染性喉氣管炎;疫苗;免疫分析
中圖分類號:S858. 31 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A
雞傳染性喉氣管炎作為一種傳染性喉氣管炎病毒,其不僅會(huì)造成雞感染急性上呼吸道傳染病,還會(huì)造成雞產(chǎn)蛋量的下降和死亡,對養(yǎng)殖業(yè)的發(fā)展有著嚴(yán)重的不良影響。目前,在針對雞傳染性喉氣管炎疫苗的研究中發(fā)現(xiàn),雞傳染性喉氣管炎預(yù)防感染的疫苗在毒力上比較強(qiáng),并存在著宿主對載體本身免疫的限制。在這種情況下,DNA疫苗的發(fā)展有效地避免了以上疫苗的缺點(diǎn),并取得了良好的效果,現(xiàn)總結(jié)如下。
1 材料與方法
1.1 材料
選擇來自重慶獸醫(yī)研究所監(jiān)察室所提供的毒株和疫苗,1日齡免疫雞80只,均由重慶獸醫(yī)研究所實(shí)驗(yàn)動(dòng)物部門提供,飼養(yǎng)在隔離器中。空載體制粒PCRTM3-Uni(簡稱為p)由獸醫(yī)生物技術(shù)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室保存,重慶獸醫(yī)研究所執(zhí)行構(gòu)建含傳染性喉氣管炎病毒王崗株gB、gC、gD基因的重組真核表達(dá)質(zhì)粒PgB、PgC、PgD。
1.2 方法
先對重組質(zhì)粒PgB、PgC、PgD和空載體制粒P分別擴(kuò)增,質(zhì)粒按照堿裂解法進(jìn)行處理,選取5mol/L的LiC1沉淀及RNaseA消化將RNA去除,濃度由紫外分光光度計(jì)測定,按照1μg/μl溶解于無菌生理鹽水中[1]。然后,將80只1日齡雞分成5組,每組16只,分別為:1――PgB,2――PgB、PgC、PgD混合,3――空載體制粒P,4――生理鹽水,5――減毒疫苗。接著進(jìn)行免疫,其中,質(zhì)粒組1、2、3在3周齡時(shí)初免,每只計(jì)量為100μg,5周齡進(jìn)行二次免疫,劑量不變,4點(diǎn)小腿肌肉注射,第2組中的PgB、PgC、PgD計(jì)量均為每只100μg。生理鹽水組免疫周齡和質(zhì)粒組相同,減毒疫苗組在5周齡時(shí)滴眼接種減毒活疫苗[2]。在第10周,所有組別中的雞群按照致死劑量的病毒進(jìn)行注射。免疫后,每周從雞翅初靜脈采血一次,一直到攻毒后的2周停止,攻毒后對每組雞的死亡和保護(hù)率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
2 結(jié)果
從表1中可以看出,攻毒后,5組雞的死亡率和保護(hù)率分別為PgB組:死亡率18.75%,保護(hù)率81.25%;PgB、PgC、PgD組:死亡率18.75%,保護(hù)率81.25%;空載體制粒P組:死亡率75.00%,保護(hù)率25.00%;生理鹽水組:死亡率75.00%,保護(hù)率25.00%;減毒疫苗組:死亡率0.00%,保護(hù)率100%,重組質(zhì)粒誘導(dǎo)了免疫應(yīng)答,這一基因可作為預(yù)防雞傳染性喉氣管炎疫苗的一個(gè)補(bǔ)充。
3 討論
雞傳染性喉氣管炎是由皰疹病毒所引起的一種急性呼吸道傳染病,雞在感染這一病毒后,主要的癥狀表現(xiàn)為呼吸困難、咳嗽、咳血等,剖檢時(shí),喉部有出血和糜爛的情況[3]。就雞傳染性喉氣管炎來講,其具有傳播快、死亡率高的特征,嚴(yán)重的影響著養(yǎng)雞業(yè)的發(fā)展。
目前,針對雞傳染性喉氣管炎的治療尚無有效治療的藥物。在病癥的預(yù)防上主要是通過疫苗防疫來進(jìn)行的。在本次的疫苗免疫分析研究中,主要探討的方向是雞傳染性喉氣管炎疫苗的免疫應(yīng)答和免疫保護(hù)效果,經(jīng)抗體檢測結(jié)果發(fā)現(xiàn),免疫2周后,空載體制粒P組16只雞的死亡數(shù)量和其他4組相比較非常低,經(jīng)免疫結(jié)果分析,2個(gè)重組質(zhì)粒組雞群在發(fā)病率和死亡率上均低于生理鹽水組和空載體質(zhì)粒P組,高于減毒疫苗組;在保護(hù)率上高于生理鹽水組和空載體制粒P組,低于減毒疫苗組,免疫應(yīng)答被重組質(zhì)粒所誘導(dǎo),因此,這一基因疫苗可作為預(yù)防雞傳染性喉氣管炎的一個(gè)補(bǔ)充。
綜上,在雞傳染性喉氣管炎疫苗的免疫分析中,采用DNA疫苗能有效的避免采用減毒活苗所帶來的雞群潛伏感染情況,在開拓雞傳染性喉氣管炎疫苗上有著重要的開拓價(jià)值。
參考文獻(xiàn)
[1] 辜新貴,賴柏松,吳小春等.五種雞傳染性喉氣管炎疫苗免副反應(yīng)的綜合評估[J].中國家禽,2012,34(10):48-50.
酈韓英:坦率而言,這兩個(gè)行業(yè)的確“大不同”。過去從事建筑管理、房產(chǎn)開發(fā),代表了我那個(gè)階段的人生狀態(tài),回憶起來,為生存、發(fā)展而奮斗,是很美好的,即便有些工作并不是我感興趣的,但必須去做,還必須做好??鄦??當(dāng)然,但我不怕!記得剛剛涉足建筑工程的時(shí)候,我一度就住在工地簡易房里,妹妹來看望我,看到如此艱苦,差點(diǎn)兒掉眼淚,但我不覺得受不了,一旦人生找到了一個(gè)平臺,就應(yīng)該竭盡全力去拼搏。
而現(xiàn)在呢,當(dāng)獲得了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),埋在心底的畫家夢種子就漸漸發(fā)芽了,我發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)沒有放棄對繪畫的熱愛,所以我順從內(nèi)心,選擇轉(zhuǎn)身創(chuàng)辦美術(shù)館,你將它視作“創(chuàng)業(yè)”也好,“休閑”也好,實(shí)際上相比以前搞建筑開發(fā),真正是一點(diǎn)兒也不省心,但因?yàn)閷儆谧约旱呐d趣所在,干什么我都心甘情愿,甚至享受累的過程,而不僅僅是結(jié)果。所以,每當(dāng)策劃新的展覽,像開始一段新的旅程,總讓我感到興奮。
《財(cái)富堂》:你的新旅程起點(diǎn)蠻高。2016年,鴻美術(shù)館舉辦了一系列高質(zhì)量展覽,令我印象最深的是開館首展――《陳鈞德繪畫藝術(shù)展》,據(jù)說全部展品統(tǒng)統(tǒng)出自你的個(gè)人收藏,太令人意外了。你是什么時(shí)候開始藝術(shù)收藏的?又是什么時(shí)候?qū)﹃愨x德的繪畫作品發(fā)生興趣的?
酈韓英:嚴(yán)格地說來,在從事房產(chǎn)開發(fā)20年的過程中,我陸陸續(xù)續(xù)買過不少書畫啊、雕塑啊、玉飾啊等等,我跟我的先生都很喜歡藝術(shù),我們在2002年就以“贊助人”身份支持中國美術(shù)學(xué)院一位書畫家舉辦個(gè)展,這位畫家最初就是我先生介紹我認(rèn)識的。那時(shí)我們提供贊助,也拿到畫家的一批力作。但真正談得上油畫收藏,嚴(yán)格地講,是從我購買陳鈞德老師的作品開始的。我很幸運(yùn),剛開始步入收藏就結(jié)緣于這樣一位學(xué)養(yǎng)深厚、風(fēng)格獨(dú)特的藝術(shù)大家,當(dāng)然這也與自己的經(jīng)濟(jì)l件有關(guān)。因?yàn)樵缫褜?shí)現(xiàn)了“財(cái)務(wù)自由”,在新加坡一家畫廊“邂逅”陳老師的作品后,毫不猶疑就決定買下了,前前后后我單單從這家畫廊就買了陳老師10多幅作品。
《財(cái)富堂》:你一旦看中喜歡的畫,出手很果斷,在遇識陳鈞德老師后,就收藏了更多他的作品。他最大一幅油畫《夢境》也被您收藏了。這樣的收藏給你帶來怎樣的滿足?
酈韓英:藝術(shù)是奇妙的,當(dāng)然我是指優(yōu)秀的藝術(shù)作品。自從我的家里懸掛了陳老師的許多作品,無形之中,全家老老小小都享受了美好的藝術(shù)氛圍,潛移默化,藝術(shù)品對孩子們的熏陶也是非常有益的。我的兒子、女兒都喜歡上了藝術(shù),看到他們在學(xué)習(xí)之余漸漸養(yǎng)成了欣賞藝術(shù)的愛好和眼光,這是我收藏后最愉快的收獲。當(dāng)然,藏品給自己也帶來許多樂趣,每天的生活與藝術(shù)朝夕相處,好心情自然就比較多。收藏的樂趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些,我的朋友圈,我的事業(yè),如今都圍繞著藝術(shù)轉(zhuǎn),藝術(shù)給生活帶來了很多色彩,尤其創(chuàng)辦美術(shù)館,是過去做夢都想不到的事情,今天做起來顯得“水到渠成”。誰知道,接下來,藝術(shù)還會(huì)引導(dǎo)我走向哪里,藝術(shù)與我的人生發(fā)生“化學(xué)反應(yīng)”,這樣的交集是奇妙的。
《財(cái)富堂》:有人將美術(shù)館比喻成怪獸,每年需要很多錢和藏品喂養(yǎng)。你有這方面的困擾嗎?
酈韓英:我創(chuàng)辦“鴻美術(shù)館”,最直接的驅(qū)動(dòng)力就是對藝術(shù)的熱愛,比較單純。對我個(gè)人而言,人生如同一個(gè)圓,創(chuàng)辦民營美術(shù)館,是人生走出了一道圓弧,在中年的時(shí)候?qū)恿送甑膲粝?。我從小喜歡繪畫,雖沒有成為畫家,如今每天與畫家及藝術(shù)品打交道,總算圓了繪畫夢。當(dāng)然,我知道,全世界的美術(shù)館都是貼錢養(yǎng)著的,有的是政府補(bǔ)貼,有的是基金會(huì)運(yùn)作。所以,對于美術(shù)館“耗錢”,我是有心理準(zhǔn)備的。好在,我們的展館場地是自己買下的,我利用原先公司總部的辦公樓改造成了今天的美術(shù)館展示空間,這方面負(fù)擔(dān)和壓力就小些。目前最最費(fèi)錢的是收藏,我已經(jīng)體會(huì)到了,2016年這方面的耗費(fèi)是八位數(shù)的。作為美術(shù)館應(yīng)當(dāng)有自己的特色藏品,我的思路是慢慢來,大致有個(gè)10年的建設(shè)規(guī)劃。至于展覽,眼下策劃的展覽大多是邀請藝術(shù)家或藏家提供展品,所以“展品”的壓力暫時(shí)不大。
《財(cái)富堂》:從國外的經(jīng)驗(yàn)看,一個(gè)美術(shù)館是否能形成獨(dú)特的定位和特色,與自己擁有的藝術(shù)藏品數(shù)量、質(zhì)量息息相關(guān)。你剛才說的“十年計(jì)劃”,在收藏方面注重哪些?
酈韓英:目前,我們在海派油畫、書畫方面有一定的收藏積累,有了陳佩秋、陳鈞德等藝術(shù)大家的精品力作,也有了一些中青年畫家的代表性作品,但系統(tǒng)性、豐富性還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。作為一家美術(shù)館,它與普通畫廊在藏品方面的差異,就在于系統(tǒng)性和豐富性,兩條主線都需要同步發(fā)展。因此,我還將收藏更多具有代表性的海派畫家精品,還要在全國范圍,甚至面向國際,也做些收藏。我中意的所謂“系統(tǒng)性”,是特別關(guān)注寫意風(fēng)景油畫,或叫表現(xiàn)主義風(fēng)景油畫,在這方面將多多做一些收藏。
《財(cái)富堂》:你對寫意風(fēng)景畫情有獨(dú)鐘,是不是你的個(gè)人趣味也引導(dǎo)著美術(shù)館的走向?
酈韓英:你看我們舉辦的展覽,就知道了,我對寫意油畫有著特別的偏愛。身為館長,我個(gè)人的趣味在相當(dāng)程度上會(huì)映射到美術(shù)館的展覽上,這一點(diǎn)不可否認(rèn)。我為何特別喜歡寫意油畫呢?因?yàn)檫@樣的作品處于雅俗共賞的地帶,不像抽象藝術(shù)、觀念藝術(shù),與目前的國情、與觀眾審美,是存在鴻溝的。一些當(dāng)代藝術(shù)走到“反藝術(shù)”“反審美”的地步,盡管也有理論家為這些流派鼓噪,我卻提醒自己―― 保持謹(jǐn)慎和距離。我至今信奉,好的藝術(shù)需要學(xué)院派技藝,需要個(gè)人的真情表達(dá),而不是純玩觀念、純玩形式、材料等等。當(dāng)然,我也不太喜歡古典寫實(shí)主義或新照相主義,當(dāng)現(xiàn)代攝影技術(shù)發(fā)達(dá)到人人玩數(shù)碼設(shè)備,智能化手機(jī)隨手可以拍攝高精度的畫面,藝術(shù)家再追求畫得精細(xì)逼真就沒有太多的審美意義。所以,我大力推崇寫意繪畫,這是東方的叫法,西方叫表現(xiàn)主義,兩者其實(shí)互相滲透,有差別也有聯(lián)系。
《財(cái)富堂》:鴻美術(shù)館已經(jīng)舉辦了一批展覽,動(dòng)靜可謂不小,但畢竟才剛剛走過一年,對于這個(gè)全新的事業(yè),你最大的心得是什么?對未來有著什么考慮?
酈韓英:“在路上”――在探索的路上,這就是我的心得。國家財(cái)政扶養(yǎng)的博物館、美術(shù)館實(shí)力雄厚,可以策劃宏大敘事的藝術(shù)展事,而我們?nèi)珣{自己的力量,資金有限,所以必須探索適合民辦美術(shù)館的生存之道。我自己每年拿出一部分錢投入美術(shù)館,也會(huì)將一部分私人藏品捐獻(xiàn)給美術(shù)館,但我更大的優(yōu)勢在于,發(fā)揮多年涉足房地產(chǎn)和金融的經(jīng)營經(jīng)驗(yàn),整合各方面的資源參與美術(shù)館建設(shè),尤其通過策劃和組織,與國內(nèi)、國外的藝術(shù)家深度合作。2016年我們舉辦的《“與名家同行”―― 首屆國際水彩名家上海年展》,就將外國、外地的著名水彩畫作品“請過來”,圓滿地舉辦了國際性展覽,還請這些名家給青年水彩畫家上課。對于未來,我不怕規(guī)模小,不怕起步晚,我們將館藏藏品與“外來作品”相結(jié)合,最大程度地發(fā)揮公共文化機(jī)構(gòu)的作用,想法設(shè)法去“經(jīng)營”好,這樣,民營美術(shù)館便能獲得長久生命力。
《財(cái)富堂》:上海是民營美術(shù)館重鎮(zhèn),赫赫有名的龍美術(shù)館、余德耀美術(shù)館似乎成為行業(yè)的標(biāo)桿,一些實(shí)力雄厚的企業(yè)主辦的美術(shù)館也實(shí)力不凡,鴻美術(shù)館有無壓力?自身特色在哪里?
酈韓英:首先我想說,請不要簡單類比不同的美術(shù)館,我不會(huì)拿鴻美術(shù)館跟別的美術(shù)館去比較,我的道路我自己探索,適合自己就是最好的,所以我沒有什么壓力。但坦率而言,龍美術(shù)館著眼于古典書畫、當(dāng)代名作等,經(jīng)濟(jì)實(shí)力非同尋常,這從劉益謙屢屢斥巨資拍下天價(jià)藝術(shù)品可以窺一斑見全豹,它的浦東館就在我家T口,有空我也去逛逛。余德耀涉足藝術(shù)收藏很早,對裝置藝術(shù)等收藏介入很深,他的美術(shù)館今年策劃引進(jìn)的“賈科梅蒂回顧展”、“安迪?沃霍爾:影子”我也很受益,喜瑪拉雅美術(shù)館等也有自己的特色。鴻美術(shù)館呢,我們根據(jù)自身?xiàng)l件精準(zhǔn)地位,立足國內(nèi)藝術(shù)名家進(jìn)行文化傳播,尤其在推介正在成長、成熟中的中青年名家方面,我們做了一些積極的有益的辦展嘗試。我覺得,一座城市對博物館、美術(shù)館的需求是多層級、多側(cè)面的,無論國有的還是民營的,無論大規(guī)模的還是小規(guī)模的,每一座場館頭上都有自己的一片天,用心做,努力做到最好,一樣能發(fā)光發(fā)熱。
《財(cái)富堂》:五角場地區(qū)一直以“知識高地”著稱,這里薈聚了復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、第二軍醫(yī)大學(xué)、上海財(cái)經(jīng)大學(xué)等等。但以往一直缺少專業(yè)的藝術(shù)場館,有人說鴻美術(shù)館的出現(xiàn),使得上海東北角、五角場周邊的藝術(shù)生態(tài)有了改觀。你怎么看?
酈韓英:這樣的說法算是對我們的鞭策吧。每次舉辦展覽,聞?dòng)嵹s來的觀眾,的確大多是附近的美術(shù)愛好者和收藏家,其中教師、學(xué)生居多,當(dāng)然觀眾的職業(yè)我們沒有精準(zhǔn)統(tǒng)計(jì),只是個(gè)大致印象。星期六、星期天我在美術(shù)館值班,經(jīng)常遇到各式各樣的觀眾。有個(gè)家住江灣的大學(xué)老師告訴我,以前想看一場高質(zhì)量的展覽要去蠻遠(yuǎn),如今在五角場家門口就有個(gè)鴻美術(shù)館,終于有了一個(gè)經(jīng)常值得過來逛逛的好地方,他感到很欣慰。
楊浦是上海老工業(yè)根據(jù)地,目前聚集了大批高科技、智力型新創(chuàng)企業(yè),新崛起的企業(yè)家是藝術(shù)愛好者和藝術(shù)收藏界的新生力量,我們舉辦展覽,也是為他們拓寬藝術(shù)視野,從地域優(yōu)勢看,首先造福于這些人群。當(dāng)然,鴻美術(shù)館的觀眾群是遍布上海的,也吸引了長三角周邊地區(qū)的,好幾次辦展,江浙都有人專程自駕或坐高鐵前來觀展,讓我也很感動(dòng)。
《財(cái)富堂》:經(jīng)過一年的實(shí)踐,鴻美術(shù)館收支能打平嗎?
酈韓英:即便刨除房租成本,只算裝裱配框成本、物流成本、印制畫冊海報(bào)等成本,這一年的所有收入也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能抵充美術(shù)館的支出。盡管如此,我們很有信心。美術(shù)館場地的業(yè)主就是我自己,我們也開拓了一些藝術(shù)衍生品等等,收支的缺損部分,也是我們幾個(gè)投資合伙人能夠承受的。目前我們更多的收益是精神上的富足,人脈上的拓展,自從辦了美術(shù)館,我覺得現(xiàn)在的生活狀態(tài)跟以前做建筑開發(fā),有很多不同。能為公共提供精神服務(wù),我內(nèi)心很充實(shí)。
躺在沙發(fā)上,手端著一杯冒著熱氣咖啡,塞上耳機(jī),閉上眼睛,靜靜的、不斷的重復(fù)聽著一首歌曲——《七秒鐘的記憶》。邊聽邊想著走過的歲月,有快樂,有歡笑,有悲傷,有眼淚...
那些歲月的記憶已經(jīng)深深的印在我的腦海里,忘也忘不了。
曾今看見別人為情所困、為情所惱時(shí),我不禁淡然一笑,不斷的勸導(dǎo)他們從感情的悲傷中走出,說:“放下感情哪有這么難得,該放手時(shí)就放手,留下的是一段美好的回憶,不是嗎?如果不及早抽身,免得傷人傷己!”
他們卻總是搖了搖頭說:“放不下!”當(dāng)時(shí),我疑惑了,放下感情真的有這么難嗎?放手就放手,哪有這么難的?
“你有過愛情嗎?你有過喜歡的人嗎?當(dāng)你經(jīng)歷過這些時(shí),你也會(huì)放不下,因?yàn)榉畔率且环N心痛!”聽到這句話,我愣了一會(huì)兒,很快恢復(fù)常色。心中很不屑于愛情,心想:對于感情當(dāng)斷則斷!再說了,這輩子愿意無情無心,做一位心伊冷漠、性情冷淡的女子!
可是,當(dāng)著真正降臨在自己的身上時(shí),才發(fā)現(xiàn)放手原來這么難!心中不禁嘲笑了自己一番...
記得在什么地方看過一段這樣的話,說一條魚的記憶只有七秒鐘,也就是說,七秒鐘過后,它就什么都不記得了。
七秒前去過的地方,現(xiàn)在又是新的,七秒前見過的人和事,現(xiàn)在又是新的。真的好羨慕小魚,可以擁有這樣的幸福。
我愿意化做一條人魚,只用七秒鐘的時(shí)間來認(rèn)識你,記住你,愛你。七秒后隨你四處飄泊,我會(huì)微笑著目送你遠(yuǎn)去...
我愿意化做一條人魚,只用七秒就可以把前塵往事皆可忘記,記憶飄渺無痕,恢復(fù)伊始的心態(tài)。
反反復(fù)復(fù)聽著《七秒鐘的記憶》,“歲月帶不走痛是習(xí)慣了痛”,原來時(shí)間不會(huì)治愈傷痕,只是習(xí)慣養(yǎng)成不再是痛。
少年不識愁滋味為賦新詞強(qiáng)說愁的年華,《七秒鐘的記憶》是為了忘記愛,寧愿只保留七秒記憶的魚的。
當(dāng)愛的紅暈褪去,各自的海洋游著另外的他或是她。當(dāng)在夜里,在記憶的七秒鐘里,曾經(jīng)的誰,是確實(shí)愛過的證明。
心情放平放淡,并且心中似乎建立起了無形的墻,不愿再被任何感情所困擾。耳邊一遍一遍的回蕩著音樂的旋律,聆聽著七秒記憶中的歡樂、七秒后的哀傷...
“Hello沒關(guān)系
只是會(huì)掉眼淚而已
思念在躲避
卻依然逃不過回憶
晚風(fēng)的聲音
帶走你曾經(jīng)的曾經(jīng)
我化作人魚
只有七秒鐘的記憶
不經(jīng)意的思念是那么痛
痛到回憶根本不敢觸碰
歲月帶不走痛
是習(xí)慣了痛
你有恃無恐
時(shí)光不停的在轉(zhuǎn)動(dòng),現(xiàn)在你是誰的英雄
回到你和我的時(shí)空,抱緊了我讓我心痛
眼淚劃過我的面容,閉上眼睛會(huì)是好夢
無論你是誰的天空
它們用快樂去演繹這短暫的七秒
七秒過后,原來的記憶不屬于它們
它們就又是另一只可愛的魚兒了
它們一生兩袖清風(fēng),
它們不要榮華與富貴
它們的一生
有一個(gè)永恒的追求
那就是創(chuàng)造每一個(gè)快樂的七秒
因?yàn)檫@每一個(gè)七秒
都將是最寶貴的財(cái)富
——————題記
或許這是一個(gè)不太現(xiàn)實(shí)的故事,、
也有很多人不相信這樣一個(gè)虛渺的神話
但是我寧愿相信這是一個(gè)真實(shí)的故事
我也希望自己在一夜之間
也變成那樣一尾魚
相信水永遠(yuǎn)是清澈的,永永遠(yuǎn)遠(yuǎn),都不會(huì)有渾濁的一天
因?yàn)樯磉叺拿恳粋€(gè)人
都為彼此付出了真心
試問:在這樣的環(huán)境之下
你的心會(huì)不圣潔嗎?
可笑的人們哪!忘了榮華與富貴,
那些是多么的不實(shí)際啊
它們是會(huì)在彈指間拋棄你的
而你的親人與朋友是永遠(yuǎn)不會(huì)拋棄你的
浪子回頭金不換
我喜歡這世上的兩種生靈,一種是魚,另一種便是樹。
魚不懂寂寞,它的快樂建立在遺忘上,恍若上帝苦心的安排。寂寂地躲在大海深處,便已注定逃脫不了宿命的輪回。
佛說,是人不知有因果,因果何曾繞過誰?
有人告訴我,魚的記憶只有七秒。
不過幾個(gè)眨眼的來回,便什么也不記得了。七秒,可以剝開一顆甜膩的糖果,放進(jìn)嘴里;七秒,也許一朵花開的同時(shí)另一朵花謝了?;貞浭莻€(gè)小村落,里面東西裝的越多,越感到落寞。
——最深的孤獨(dú)有多深?
——比大海深一寸。
——為什么?
——因?yàn)榇蠛9陋?dú)。
——為什么深一寸?
——因?yàn)樗任铱鞓贰?/p>
以前我不知道大海為什么孤獨(dú),后來我想通了。只是魚兒們所有的悲傷難過都在它身體里面了。記憶不斷向外流淌,每個(gè)七秒,便是一個(gè)全新的開始。這些流淌而出的苦難,被大海吞噬,深深地埋在底下無法動(dòng)彈。
深邃,不見一絲光芒,不留一點(diǎn)殘?jiān)?/p>
很多人羨慕豬的幸福,沒有煩惱。卻同樣沒有自由,不是么?豬是不懂得思考的,這本質(zhì)上就是一種潛在的悲哀。我一直相信,魚兒懂得思考。只是它們的記憶太短,不容一點(diǎn)喘息的余地。
失憶的人靠傷害身邊人獲得短暫的輕松,而魚,天生就有這樣一種遺忘的本能。
我是人間惆悵客,知君何事淚縱橫,斷腸聲里憶平生。
生命是蝴蝶,盲目華麗,是蝴蝶,飛不過滄海。我想,就變成一只魚吧,無所畏懼地游過滄海。
村上春樹說,魚說,你看不到我流淚,因?yàn)槲以谒?;水說,我可以感受到你的眼淚,因?yàn)槟阍谖倚睦铩?/p>
樹有樹的堅(jiān)強(qiáng)。這句話過后我漠然。
樹永遠(yuǎn)都不會(huì)因風(fēng)而搖晃粗壯的樹干,它永遠(yuǎn)保持著同一個(gè)姿態(tài)站立著。像凜冽中神情冷漠的獵人。
櫻花樹無疑是世上最過殘忍的樹。它的根下埋葬的尸體越多,它就開的越燦爛。那些由無數(shù)鮮血染成的花,在短暫的花期中綻放出無限的光彩。像要耗盡生命般,瘋狂卻不張揚(yáng)。
那一滴滴血,一朵朵櫻花,構(gòu)成了樹全部的記憶。風(fēng)過,櫻花飄零,細(xì)軟地鋪了一地,拂起水汽中淡淡的花香。充斥著潮濕的粉塵,一季又一季。
不變的是樹的堅(jiān)強(qiáng)。即使再多腥風(fēng)血雨,再多曲終人散,你也不為之所動(dòng),是這樣么?
并非無情,只是看透了世間虛假的表面;并非刻意,只是多年的靜默凝聚起堅(jiān)強(qiáng);并非無關(guān)緊要,只是想一直安靜的完成溫暖的守候。
泰戈?duì)栒f,落葉在泥土里迷失自己的時(shí)候,才融入到森林的生命里去了。
落葉歸根了,那樹呢?噢,樹的堅(jiān)強(qiáng)讓它永世站立在風(fēng)的出口呢。
維特根斯坦說,我貼著地面行走,不在云端跳舞。這便是一種純粹的生活了吧。王小波也曾在《萬壽寺》中描繪出一個(gè)詩意的境界。我想,魚兒與樹,便是我想追求的完美。
自由,快樂,堅(jiān)強(qiáng),剛毅。
漏洞掃描器是一種自動(dòng)檢測遠(yuǎn)程或本地主機(jī)安全性弱點(diǎn)的程序。通過使用漏洞掃描器,系統(tǒng)管理員能夠發(fā)現(xiàn)所維護(hù)的Web服務(wù)器的各種TCP端口的分配、提供的服務(wù)、Web服務(wù)軟件版本和這些服務(wù)及軟件呈現(xiàn)在Internet上的安全漏洞。本文針對目前TCP/IP網(wǎng)絡(luò)和各種網(wǎng)絡(luò)主機(jī)的安全現(xiàn)狀,設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)了一個(gè)網(wǎng)絡(luò)漏洞掃描器,實(shí)用性非常強(qiáng)。
一、端口掃描器的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)
端口,不是計(jì)算機(jī)硬件的110端口,而是軟件形式上的概念。服務(wù)器可以向外提供多種服務(wù),比如,一臺服務(wù)器可以同時(shí)是WEB服務(wù)器,也可以是FTP服務(wù)器,同時(shí),它也可以是郵件服務(wù)器。為什么一臺服務(wù)器可以同時(shí)提供那么多的服務(wù)呢?其中一個(gè)很主要的方面,就是各種服務(wù)采用不同的端口分別提供不同的服務(wù),比如:WEB采用80端口,F(xiàn)TP采用21端口等。這樣,通過不同端口,計(jì)算機(jī)與外界進(jìn)行互不干擾的通信。
因特網(wǎng)上最流行的協(xié)議是TCP/IP協(xié)議,需要說明的是,TCP/IP協(xié)議在網(wǎng)絡(luò)層是無連接的(數(shù)據(jù)包只管往網(wǎng)上發(fā),如何傳輸和到達(dá)以及是否到達(dá)由網(wǎng)絡(luò)設(shè)備來管理)。而我們一旦談“端口”,就已經(jīng)到了傳輸層。協(xié)議里面低于1024的端口都有確切的定義,它們對應(yīng)著因特網(wǎng)上常見的一些服務(wù)。這些常見的服務(wù)可以劃分為使用TCP端口(面向連接如打電話)和使用UDP端口(無連接如寫信)兩種。
根據(jù)提供服務(wù)類型的不同,端口分為兩種,一種是TCP端口,一種是UDP端口。
二、端口掃描器的原理和作用
端口掃描是一種攻擊者用來發(fā)現(xiàn)他們可以進(jìn)入服務(wù)器的很常用的偵察技術(shù),所有局域網(wǎng)內(nèi)通過Modem連接到Internet上的機(jī)器運(yùn)行了很多監(jiān)聽常用和非常用端口的服務(wù)。攻擊者通過端口掃描發(fā)現(xiàn)可用的端口(正處于監(jiān)聽狀態(tài)的端口)。事實(shí)上,端口掃描是向每個(gè)端口一次發(fā)送一個(gè)消息的過程,根據(jù)端口的回應(yīng)來確定端口是否可用和進(jìn)一步檢查它的漏洞。
“端口掃描”通常指用同一信息對目標(biāo)計(jì)算機(jī)的所有所需掃描的端口進(jìn)行發(fā)送,然后根據(jù)返回端口狀態(tài)來分析目標(biāo)計(jì)算機(jī)的端口是否打開、是否可用?!岸丝趻呙琛毙袨榈囊粋€(gè)重要特征是:在短時(shí)期內(nèi)有很多來自相同的信源地址傳向不同的目的地端口的包。
三、具體實(shí)現(xiàn)過程
1.總體設(shè)計(jì)
本程序所設(shè)計(jì)的漏洞掃描器主要有五個(gè)部分:掃描主機(jī)端口的開放情況,掃描正在運(yùn)行服務(wù)的端口,查看IP地址的版本號及類別,通過IP地址查詢主機(jī)名,獲得主機(jī)的MAC地址。
2.程序?qū)崿F(xiàn)思路
用JAVA語言編寫本程序時(shí),應(yīng)用多線程技術(shù)提高掃描速率是本程序的主要特征。所謂多線程就是說同時(shí)在本地系統(tǒng)開辟多個(gè)socket連接,在同一時(shí)間內(nèi)掃描多個(gè)服務(wù)器,這樣做的優(yōu)點(diǎn)是節(jié)省時(shí)間,因?yàn)樗梢源蠓岣邟呙杷俣?,根?jù)系統(tǒng)資源的配置高低,線程數(shù)字也可以自行設(shè)定(設(shè)定太高容易造成系統(tǒng)崩潰)。在進(jìn)行端口掃描時(shí),掃描者可以根據(jù)掃描主機(jī)的配置情況和掃描的范圍自定義掃描所開啟的線程數(shù),開啟多個(gè)線程同時(shí)對目標(biāo)主機(jī)端口進(jìn)行探測;并且程序添加了掃描端口并檢查有什么服務(wù)正運(yùn)行在這臺主機(jī)上,更進(jìn)一步還能測試這些服務(wù),發(fā)現(xiàn)系統(tǒng)漏洞。測試發(fā)現(xiàn),在單線程情況下掃描一個(gè)端口平均需要1.5s,在開啟50個(gè)線程時(shí)掃描一個(gè)端口平均只需要100ms,掃描速率大概提高了幾十倍。
一般而言,支持TCP/IP協(xié)議的主機(jī)和設(shè)備,都是以開放端口來提供服務(wù)的,端口可以說是系統(tǒng)對外的一個(gè)窗口,系統(tǒng)的弱點(diǎn)也就往往通過端口暴露出來。每臺計(jì)算機(jī)都有65535個(gè)端口,對一個(gè)IP地址段內(nèi)多臺主機(jī)的大量端口進(jìn)行掃描是比較耗時(shí)的。為了提高掃描速率,端口掃描程序的實(shí)現(xiàn)也采用了多線程技術(shù),同時(shí)啟動(dòng)多個(gè)線程并行執(zhí)行,各個(gè)線程分別調(diào)用Connect()函數(shù)連接同一主機(jī)的不同端口,并試圖在開放端口接收相關(guān)服務(wù)信息。在多線程中采用臨界區(qū)同步技術(shù)保證各個(gè)線程掃描到同一主機(jī)選定范圍內(nèi)所有的端口并且不重復(fù)。
3.程序?qū)崿F(xiàn)步驟
(1)創(chuàng)建一個(gè)類型為socket套接字。
調(diào)用Connect()進(jìn)行連接,根據(jù)返回值判斷端口是否開放。
對于開放端口調(diào)用Select()判斷套接字狀態(tài)。
對于來自開放端口的可讀信息調(diào)用Receive()接收信息并顯示結(jié)果。.
關(guān)閉套接字。
(2)建立界面
(3)添加控制變量
(4)添加函數(shù)
(5)為掃描程序添加函數(shù)
四、結(jié)束語
端口掃描是一種攻擊者用來發(fā)現(xiàn)他們可以進(jìn)入服務(wù)器的很常用的偵察技術(shù),通過端口掃描可以對網(wǎng)絡(luò)實(shí)施有效的安全保護(hù)。
參考文獻(xiàn)
1、猴兒鼓的介紹
猴兒鼓具有很強(qiáng)的表演性,是湘西苗鼓的一個(gè)重要的組成部分。猴兒鼓的創(chuàng)立和構(gòu)建是以湘西苗鼓為基礎(chǔ)的,它充分的利用了其演奏手法以及演奏的鼓點(diǎn)節(jié)奏。顧名思義,猴兒鼓主要是模仿當(dāng)?shù)氐暮镒拥膭?dòng)作,然后將一定的藝術(shù)行融入到其中。同時(shí)猴兒鼓又不乏苗鼓的敘事性,因此形成了一種獨(dú)具特色的生態(tài)藝術(shù)形式,也成為了湘西苗族人民的一種喜聞樂見的藝術(shù)形式。無論是男女老少,都熱愛猴兒鼓。無論是在山間,還是在平底,無論是在農(nóng)忙,還是在農(nóng)閑,苗族人民都會(huì)演繹猴兒鼓,共同表達(dá)自己的民族體驗(yàn),可以說猴兒鼓已經(jīng)成為湘西苗族人民的一種重要的娛樂方式。
猴兒鼓是湘西苗族人民的共同民族回憶,但是區(qū)域不同,演繹的方式也有不同,不過都是大同小異,都是在演繹自己的民族的生態(tài)藝術(shù),都是在長期的歷史和文化環(huán)境中形成的。猴兒鼓的演繹交流很少,這和山川阻隔的地理環(huán)境有著很大的關(guān)系。因此,鼓手的交流和溝通很少,只是憑借對祖先演繹技術(shù)的繼承和滿腔的熱情去打鼓。但是,各不同區(qū)的苗民交流很少,優(yōu)秀的經(jīng)驗(yàn)只是在固定的區(qū)域演奏,其他地區(qū)根本無法借鑒。但是自從湘西被解放后,這種情況被打破。作為一種獨(dú)特的生態(tài)藝術(shù)形式,猴兒鼓得到了很高的重視。同時(shí),各個(gè)不同苗區(qū)的鼓手得到了交流的機(jī)會(huì),因此也會(huì)定期舉辦猴兒鼓大賽,冠軍會(huì)獲得“猴兒鼓王”的美譽(yù)?!昂飪汗耐酢辈粌H是全體苗民頂禮膜拜的對象,更會(huì)受到人們的尊敬。猴兒鼓是在悠久的歷史中形成的,因此是對苗地的藝術(shù)文化的傳承。猴兒鼓來自遙遠(yuǎn)的歷史,但是它與時(shí)俱進(jìn),充分的吸收了當(dāng)下許多舞蹈的精髓,包括動(dòng)作和技巧。因此,可以說猴兒鼓不僅具有輝煌的歷史文化積淀,同時(shí)還具有光明的發(fā)展前景。猴兒鼓具有獨(dú)特的人文精神和文化意義,因此被列入國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中。
2、湘西猴兒鼓的形成
2.1湘西猴兒鼓的形成和自然地理環(huán)境密不可分
前面提到過,曾經(jīng)很長一段時(shí)間內(nèi),湘西苗族人民躲進(jìn)自己的天地里生活,一方面是為了逃避戰(zhàn)亂,一方面是為了躲避壓迫。在山大溝深的地理環(huán)境中生存需要很大的毅力和團(tuán)結(jié)力。這里的環(huán)境惡劣,狼豺經(jīng)常出現(xiàn),陡峭的山峰,深不可測的山谷,荒蕪人煙的山間,各種禽獸出沒。在這種生態(tài)環(huán)境下,苗族人民和惡劣的自然環(huán)境做斗爭,寫下了光輝的詩篇。雖然線束很殘酷,但是當(dāng)?shù)厝嗣褚廊环e極向上,尋找一種娛樂的方式派遣生活的壓力和不快,這就是猴兒鼓產(chǎn)生的一個(gè)重要前提?,F(xiàn)實(shí)的殘酷并未泯滅苗族人民的生活和藝術(shù)熱情。在猴兒鼓中他們找到了寄托,找到了寄托,生命的意義也得以凸顯。
2.2湘西猴兒鼓是建立在對猴子動(dòng)作的模仿基礎(chǔ)上的
“鼓舞”形式多樣,內(nèi)容豐富,形式活躍,其舞蹈動(dòng)作基本上是
模仿人類的生產(chǎn)和生活動(dòng)作,例如:耕田、插秧、挖園種菜、收割打谷、綸麻織錦等。此外還從摹擬動(dòng)物的動(dòng)態(tài)與神態(tài),猴兒鼓就是如此。模擬性是猴兒鼓形成的重要條件,在與猴子的交往中,人們模仿猴子的動(dòng)作,形成了獨(dú)具特色的“猴兒鼓”。在模仿中苗族人民得到了娛樂和放松。猴兒鼓的演繹也需要一定的身體素質(zhì)做支撐,也需要一定的表現(xiàn)力。
3、猴兒鼓的生態(tài)藝術(shù)特征
猴兒鼓的基本節(jié)奏有:一點(diǎn)鼓、三點(diǎn)鼓、五點(diǎn)鼓、九點(diǎn)鼓以及十一點(diǎn)鼓。除了這些基本的鼓點(diǎn)節(jié)奏外,猴兒鼓還包括精彩絕倫的擊鼓技藝,例如:繞花擊鼓、交。替擊鼓、下叉以及跳躍等。猴兒鼓最基本的生態(tài)藝術(shù)特征是對猴子動(dòng)作和神態(tài)的模仿,模仿的對象不僅包括單個(gè)的猴子而且包括猴群。猴兒鼓的表演內(nèi)容來源于現(xiàn)實(shí)生活,對猴子的真實(shí)的生活場景進(jìn)行模擬。傳說猴兒鼓的形成是這樣的:一群猴子在搶食物時(shí)不小心碰到了旁邊的堂鼓。堂鼓發(fā)出聲音,猴子剛開始驚恐,到后來到鼓的旁邊,試探性的碰了下鼓,然后就盡情和鼓玩耍。
這個(gè)場景分為碰鼓――驚鼓――試鼓――戲鼓|――嬉鼓,下面對這些內(nèi)容一一做介紹。
碰鼓,即猴兒在一次無意間和鼓接觸,鼓是猴子接觸的物體。
驚鼓,猴子對于鼓是陌生的,在無拘無束的玩耍過程中接觸到這一陌生的物體。鼓發(fā)出聲音,猴子第一次接觸到,因此是恐懼的??梢哉f驚鼓是猴兒的一種天然的反應(yīng)和警覺。
試鼓,這是猴子的好奇心所驅(qū)使的。盡管剛開始時(shí)猴子有些驚嚇,但是好奇心讓它們?nèi)ピ囂焦摹?/p>
戲鼓。游戲和玩耍是猴子的本性,通過試鼓后發(fā)現(xiàn)鼓并非那么恐懼,于是猴子便開始嬉耍。
嬉鼓。嬉鼓充滿了藝術(shù)性,在嬉鼓的過程中形成了一種價(jià)值取向。
猴兒鼓是建立在對猴子的形體、動(dòng)作和神態(tài)的模仿的基礎(chǔ)上的,猴子的一些基本動(dòng)作包括:向四周查看,抓癢撓腮、歡呼、蕩秋千、攀巖走避等。苗族人民將這些簡單地動(dòng)作進(jìn)行組合或創(chuàng)新,因此形成了猴兒鼓的不用的套路。
猴兒鼓的難點(diǎn)和精華在于對猴子動(dòng)作和鼓點(diǎn)進(jìn)行配合。苗民用自己的智慧將這一點(diǎn)做到了,在欣賞猴兒鼓得到藝術(shù)審美的同時(shí)也能感受到人民的智慧。