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第1篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日　端午節(jié)　文化象征　旅游

2008年，國家對法定節(jié)假日做出調(diào)整，將端午節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)三大傳統(tǒng)節(jié)日增定為具有三天假期的小長假日。旅游業(yè)是為“窗口行業(yè)”和公認(rèn)的“朝陽產(chǎn)業(yè)”，從文化象征角度探討中國傳統(tǒng)節(jié)日旅游的發(fā)展，不僅具有深刻的文化踐行意義，還可以使旅游業(yè)由于傳統(tǒng)文化的注入取得發(fā)展的質(zhì)量和效益的提高，最終實現(xiàn)經(jīng)濟和文化的相互交融。

一、端午節(jié)文化象征意蘊挖掘

何星亮在對中國傳統(tǒng)文化的深層象征系統(tǒng)進(jìn)行論述時提出，中國傳統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)形式多樣，隱藏在社會和文化的各個方面，可以從多角度進(jìn)行分析。他從文化習(xí)俗和信仰的角度分析了二元、三元、五元、八元思維結(jié)構(gòu)。根據(jù)端午節(jié)獨具特色的傳統(tǒng)文化表達(dá)方式，本文采取三元思維結(jié)構(gòu)，并基于“三才“即“天”、“地”、“人”的視角對端午節(jié)的傳統(tǒng)文化象征進(jìn)行解讀。

(一)天：崇尚自然，提倡人與自然和諧相處

中國的傳統(tǒng)節(jié)日無論是在節(jié)日設(shè)立的時間、節(jié)日的諸多風(fēng)俗還是在節(jié)日的演變上，都體現(xiàn)了要順應(yīng)自然節(jié)律、與自然和諧相處的思想。針對端午節(jié)來講，關(guān)于端午節(jié)起源的說法很多，其中有一個便是“源于夏至說”。在中國古代，夏至和冬至由于處于季節(jié)變化性較大的時間節(jié)點而備受重視，是中國古代兩個最重要的節(jié)氣，也被當(dāng)做重要的節(jié)日來過。古語有云：“冬至如大年。”冬至節(jié)日一直保留至今。夏至也曾經(jīng)作為節(jié)來過，后來是端午節(jié)的盛行，夏至作為節(jié)日的活動內(nèi)容才被挪到端午節(jié)了。從這個角度講，端午節(jié)的出現(xiàn)是和季節(jié)交替密切相關(guān)的。它可以看作是自然對人的生活的制約，人對自然的一種認(rèn)識、順應(yīng)與把握。它是中華民族文明、智慧的結(jié)晶，是長期積累下來的智慧對變化自然的一種適應(yīng)。

(二)地：鮮明的農(nóng)業(yè)文明特色

端午的產(chǎn)生主要是源于農(nóng)耕生產(chǎn)中產(chǎn)生的應(yīng)時而作，張弛有度的自然生活習(xí)慣。端午節(jié)萬物孳生，它的選定正是夏伏這一特色的最好體現(xiàn)。入夏，農(nóng)事漸忙，收獲的季節(jié)尚未到來，青黃不接，而且此時天氣春意已消，逐漸燥熱，天災(zāi)地孽開始出現(xiàn)。端午節(jié)期間的多種民俗事項都表達(dá)了人們對農(nóng)業(yè)豐收的渴盼。拿吃粽子的習(xí)俗來講，粽子古稱角黍。黍是中國古代五谷(稻、黍、稷、麥、菽)之一。古人認(rèn)為黍具陽火之性，又稱“火谷”。角黍之所以要用菰葉包裹，是因為菰葉生于水中而屬陰。菰葉包于黍外，象征“陰外陽內(nèi)”、“陰陽相合”之狀。表達(dá)古代中國人祈求端午之后陰陽調(diào)和，風(fēng)調(diào)雨順的愿望。

(三)人：對個體生命的關(guān)愛，對家庭親情的重視和對愛國主義的弘揚

中國的傳統(tǒng)節(jié)日處處顯示出人的主體地位，對個人、家庭、國家三者的關(guān)注幾乎是中國每一個傳統(tǒng)節(jié)日的核心內(nèi)容。端午節(jié)中，采用多種厭勝之物如艾蒿、符圖、雄黃酒等進(jìn)行驅(qū)邪避瘟，體現(xiàn)了人們對健康的追求，對生命的熱愛；姻親交往、朋友相聚、師生互禮則表達(dá)了對社會人際關(guān)系的重視；尤以家庭關(guān)系為重，寄托了人們以過節(jié)的形式維持家庭和睦、其樂融融的美好愿望；通過吃粽子、劃龍舟等來紀(jì)念偉大的愛國主義詩人屈原，體現(xiàn)了端午節(jié)對愛國主義這一國家、民族永恒主題的弘揚。

二、文化象征視角下端午節(jié)日旅游發(fā)展對策探析

從“天”、“地”、“人”的視角對端午節(jié)進(jìn)行傳統(tǒng)文化象征解讀可知，端午節(jié)以其獨特的節(jié)日象征符號凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精神品質(zhì)。在運用端午節(jié)豐富的文化象征意義進(jìn)行旅游載體化運作時，要在宏觀上把握好端午節(jié)日旅游這個基本特征。具體來說可以從“處理好三對關(guān)系”和“發(fā)展好一個產(chǎn)業(yè)”兩個方面進(jìn)行有益的探索。

(一)處理好三對關(guān)系

1、西方外來文化與東方本土文化之間的關(guān)系。象征具有群體性的特征。絕大部分象征符號反映群體的價值取向和心理狀態(tài)。傳統(tǒng)節(jié)日是一個國家、一個民族的群體文化心理寫照。中國的傳統(tǒng)節(jié)日反映了中華民族的精神文化取向，是中華悠久歷史文化積淀的折射。在全球化發(fā)展日益加快的今天，西方傳統(tǒng)節(jié)日在中國大行其道已成為不爭的事實。洋節(jié)日文化個性化強，沒有固定模式，對好奇心強、愛趕時髦、愛模仿的年輕人有吸引力，結(jié)果使得傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落。對此，一方面順應(yīng)世界文化交流的大趨勢，認(rèn)清并承認(rèn)西方傳統(tǒng)節(jié)日在中國盛行的事實；另一方面，不能對此狀況“聽之任之”，而應(yīng)審時度勢，加大本土節(jié)日文化宣傳和建設(shè)，保護中國古老文化的根。同時，積極吸收西方傳統(tǒng)節(jié)日中有益的、能喚起人類共同美好情感的成份，為己所用。

2、社會政治文化與大眾娛樂文化之間的關(guān)系。象征具有多重性的特征。其表現(xiàn)之一為同一種象征符號因其本身表現(xiàn)形式的多樣性而被人們賦予多種不同的象征意義。端午節(jié)作為中國傳統(tǒng)文化的象征符號之一，其多彩的民俗事項使其蘊含極為豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。目前，對于端午節(jié)文化的宣傳大都停留在其作為“紀(jì)念愛國詩人屈原的節(jié)日”的狹隘范圍內(nèi)，過分強調(diào)其紀(jì)念性的內(nèi)容，夸大其政治性的色彩。這導(dǎo)致了端午節(jié)日的嚴(yán)肅性有余，活潑性不足，使得普通民眾融入傳統(tǒng)節(jié)日的文化活動匱乏，形式單一。因此，在發(fā)展端午節(jié)旅游時要充分展示其傳統(tǒng)文化的魅力。除了注意發(fā)揮其社會政治功能外，還要積極地融入大眾娛樂文化，創(chuàng)新各種節(jié)日文化活動形式，讓人們在較輕松、愉快的氛圍中去感知并尋找傳統(tǒng)文化的靈魂。

3、現(xiàn)代流行文化與傳統(tǒng)古典文化之間的關(guān)系。象征具有傳承性的特征。傳承性強調(diào)象征符號在社會演變中基本的表現(xiàn)形式和所具有的深層文化內(nèi)涵的穩(wěn)定性。節(jié)日符號的傳承性決定了其在文脈相傳中的重要作用，但并不意味著節(jié)日具體表達(dá)方式和內(nèi)容的固步自封。傳統(tǒng)節(jié)日產(chǎn)生和發(fā)展都是在不斷變換的社會時空中進(jìn)行的，其演變與與時俱進(jìn)是一種歷史衍義的潮流。符合民眾心理的節(jié)日文化形式的“以舊換新”是十分必要的。在發(fā)展端午節(jié)日文化旅游的過程中，要破除目前端午節(jié)就是吃粽子、劃龍舟的單調(diào)節(jié)日模式，積極利用現(xiàn)代流行文化載體和手段，通過探索流行文化的創(chuàng)意、生產(chǎn)、傳播與青少年的審美、志趣、利益情感訴求以及休閑娛樂之間的內(nèi)在聯(lián)系，努力吸收其中極具活力的、能喚起強大的市場感召力和情感共鳴度的流行文化元素，來充實傳統(tǒng)節(jié)日的現(xiàn)代感，實現(xiàn)現(xiàn)代流行文化和傳統(tǒng)古典文化的有機融合。

(二)發(fā)展好一個產(chǎn)業(yè)

文化產(chǎn)業(yè)被認(rèn)為是21世紀(jì)最有潛能的產(chǎn)業(yè)。旅游產(chǎn)業(yè)是文化產(chǎn)業(yè)的重要組成部分之一。在文化產(chǎn)業(yè)的范疇之內(nèi)，旅游產(chǎn)業(yè)的綜合性特點和文化魅力發(fā)揮得淋漓盡致。在開展端午旅游時，要堅持文化大產(chǎn)業(yè)的發(fā)展觀念，積極利用旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)性強、帶動性大的優(yōu)勢，將端午節(jié)諸多傳統(tǒng)文化象征符號訴諸于能夠看得見、摸得著、體會得到的感性載體之上，打造端午旅游文化大餐。具體來講可以從以下三個方面著手：

第一，多行業(yè)聯(lián)合運轉(zhuǎn)。將和端午旅游相關(guān)的餐飲、住宿、交通、旅游紀(jì)念品的生產(chǎn)和銷售、新聞媒體、出版等各行業(yè)聯(lián)合起來，形成一個端午旅游文化大產(chǎn)業(yè)鏈，積極開展產(chǎn)業(yè)鏈條上各個節(jié)點的呼應(yīng)合作，促進(jìn)端午節(jié)象征資本的擴張。

第二，加大創(chuàng)意血液的注入。應(yīng)用現(xiàn)代化的科技手段對端午傳統(tǒng)文化資源進(jìn)行再創(chuàng)造、再提高。比如可以運用數(shù)字化技術(shù)，推出端午“超越時空”虛擬旅游項目，讓旅游者能夠親臨其境般地了解端午文化演變的歷史，體會其生動別樣的傳統(tǒng)文化特色。

第三，將端午的節(jié)日文化元素融入到地方文化元素中去，延伸端午旅游的表現(xiàn)空間，充實旅游活動內(nèi)容。比如在缺水的北方，龍舟競渡旅游項目受自然條件的限制無法實施，但是可以結(jié)合北方各地域文化風(fēng)情，除了開展諸如旱地高蹺舞龍等文化娛樂活動外，還可以在飲食方面憑借北方菜肴相比南方菜肴更為豪放的特征，展示“龍舟舞動食文化”的風(fēng)彩。

參考文獻(xiàn)：

[1]何星亮，中國傳統(tǒng)文化的象征體系中南民族大學(xué)學(xué)報人文社會科學(xué)版，2003(3)

第2篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；身份認(rèn)同；端午節(jié)習(xí)俗；賽龍舟

前言：

近年來，相關(guān)學(xué)者對于端午節(jié)的研究越來越深入，研究范圍也空前廣泛，并與現(xiàn)實的社會發(fā)展緊密相連。提起端午節(jié)，人們都會聯(lián)想到汨羅江，而“汨羅江畔端午習(xí)俗”這一國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，將觀賞性、娛樂性以及藝術(shù)性巧妙的融為一體，凸顯著端午文化的獨特魅力。

1汨羅江畔端午節(jié)發(fā)展源流

公元前278年，深受世人景仰的偉大詩人屈原縱身投入汨羅江，從此誕生了端午節(jié)。端午節(jié)又經(jīng)歷了數(shù)千年的演變，時至今日，端午節(jié)依然備受世人重視。汨羅江發(fā)源于湖南省平江縣的龍?zhí)渡矫}和江西省修水縣。每年一到端午節(jié)前后，汨羅江畔就會變成一片歡樂的海洋，各族人民歡聚一堂，包括土家族、苗族、壯族、侗族、漢族等等。雖然經(jīng)歷了兩千多年的歷史，但是，屈原的名字卻依然深深的鐫刻在這片大地上，而端午節(jié)歷經(jīng)了風(fēng)雨的洗禮流傳至今，其習(xí)俗也被醞釀的更加濃烈醉人。

1.1艾葉洗澡

在端午節(jié)這一天，當(dāng)?shù)氐娜藗兌紩眯迈r艾葉來洗澡，艾葉有的是從集市上買來，還有的是從山上采來，而這一習(xí)俗的起源是《離騷》中：“戶服艾以盈要兮，謂幽蘭不可佩”大致的意思就是千家萬戶都需要佩戴艾草，而不能佩戴蘭草。

1.2喝雄黃酒

端午節(jié)需要喝雄黃酒，這也是當(dāng)?shù)氐囊淮罅?xí)俗。在端午節(jié)當(dāng)天的午餐桌上，不管是男女老少，都需要喝上一小杯雄黃酒，就連小嬰兒也需要在眉心點一點雄黃酒。而雄黃酒據(jù)老一輩的人說，還具有驅(qū)除百毒的功效。

1.3包粽子

端午節(jié)當(dāng)日的包粽子習(xí)俗也是當(dāng)?shù)匾粋€重要習(xí)俗，而包粽子習(xí)俗對于現(xiàn)代人們來說也并不陌生。當(dāng)?shù)赜袔讉€比較著名的市鎮(zhèn)，包括汨羅、歸義、長樂等等，每年臨近端午節(jié)，這幾個具有代表性的小鎮(zhèn)就開始躁動，街上也開始排起了長長短短的隊伍，連平時生活很節(jié)儉的老大爺也不例外，一筐一筐的包子被買回家。而汨羅江兩岸的女人們應(yīng)該是最忙碌的，她們需要煮粽子、包粽子、采粽葉、洗糯米，場面十分熱鬧。

1.4賽龍舟

在端午節(jié)的當(dāng)天，十里八村的男人們也會集聚于此，開展一些關(guān)于力量的比賽活動，劃龍舟就是其中一個具有代表性的活動。江面上迅速聚集了很多的龍舟，包括“青龍”、“紅龍”、“黑龍”、“白龍”等，比賽的時間并不長，伴隨著一聲號響，船手們緊鑼密鼓的向前飛馳，大家齊心協(xié)力，揮灑著自己的力量和汗水，只有底氣十足的人才能獲得最后的勝利。而汨羅江兩岸更是集結(jié)了很多看熱鬧的觀眾，當(dāng)?shù)氐娜藗儗τ邶堉鄣母星橛葹闈饬?，很多外地的人們來到此地，都會被?dāng)?shù)厝说臒崆樗腥尽?/p>

2005年，"汨羅江畔端午習(xí)俗"被列入第一批國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。時間到了20世紀(jì)80年代，"汨羅江畔端午習(xí)俗"更是得到了世界各地的廣泛關(guān)注。而汨羅市近年來也成了祭祀組、賽龍舟組、火炬?zhèn)鬟f組等等，各種各樣的活動正在如火如荼的開展當(dāng)中。每年一到端午節(jié)，日本、香港、臺灣等媒體，都會爭相報道端午節(jié)的盛況，很多的外國電視臺，也在報道端午節(jié)的賽龍舟、包粽子等活動。

2非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的身份認(rèn)同

2.1傳統(tǒng)文化保護不當(dāng)

首先，早在2001年韓國就已經(jīng)為申請端午節(jié)為世界文化遺產(chǎn)做著一系列的準(zhǔn)備，在民眾的強烈反對中，我國政府也試圖通過一些手段和措施平息民眾的反對聲音。當(dāng)我國還在研究端午節(jié)發(fā)源地的時候，韓國就可以開始通過其他國家的名義，對端午節(jié)的文化進(jìn)行標(biāo)注，而出現(xiàn)了這樣的問題，在一定程度上來說，也是我國對于端午節(jié)文化保護不當(dāng)所造成。全國各地在發(fā)展的過程中，都在努力的保護著各地的風(fēng)俗文化和傳統(tǒng)節(jié)日，但是，卻并沒有進(jìn)行集中保護，同時，也忽視了傳統(tǒng)文化的。當(dāng)全世界都在關(guān)注"汨羅江畔端午習(xí)俗"的時候，我國就應(yīng)該意識到，不論在任何條件下，端午節(jié)文化的都應(yīng)該屬于中國。

2.2“廢舊立新”原則

其次，與韓國、日本不同，我國的很多主流分子在創(chuàng)建現(xiàn)代思想體系的過程中，通常都是本著“廢舊立新”的基本原則，并非是借鑒傳統(tǒng)來創(chuàng)造新文化。如果把這種思想與相關(guān)的政治運動相結(jié)合，那么中國的傳統(tǒng)文化必將會受到更加嚴(yán)重的摧殘，甚至不能保存其原有的完整形式。而為了避免這一現(xiàn)象的發(fā)生，就需要對我國的傳統(tǒng)文化加以保護。我國與韓國相比，在Υ統(tǒng)文化的保護和重視方面，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及，不管是站在民族的立場上，還是站在普適性的立場上，我國都必須要以神圣的使命感和崇高的責(zé)任感來保護和重視傳統(tǒng)的文化遺產(chǎn)。只有具備了保護本民族文化遺產(chǎn)的能力，才能為世界文化遺產(chǎn)保護做貢獻(xiàn)。

2.3明確民族文化身份

最后，明確民族文化身份也很關(guān)鍵。在社會經(jīng)濟不斷發(fā)展的過程中，為了更好的明確本民族的文化身份，共存文化遺產(chǎn)、路線文化遺產(chǎn)以及邊疆文化遺產(chǎn)都應(yīng)該進(jìn)行優(yōu)先的考慮，并進(jìn)行登錄和申報。在世界遺產(chǎn)唯一性的引導(dǎo)之下，重點強調(diào)文化的多元性和同源性共存，辯證分析源流與源頭之間的關(guān)系，抓住文化語言的主動權(quán)。傳統(tǒng)文化的根基十分重要，需要加強保護，在經(jīng)濟多元化、經(jīng)濟全球化的社會背景下，依然要保持自我，絕對不能喪失本國的文化之根和文化身份?！岸宋绻?jié)申遺”事件就應(yīng)該給我們敲響一個警鐘，可民眾的覺醒，很多時候都是通過各種“保護運動”以及“新聞事件”，從而激發(fā)了我國網(wǎng)民的民族主義情緒，可與此同時，更應(yīng)該做的其實是反思，反思自己是否真的關(guān)心我國的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，這個問題至關(guān)重要。

總結(jié)：

通過對汨羅江端午節(jié)發(fā)展源流進(jìn)行研究，對于中國的端午節(jié)風(fēng)俗有了更加深入的了解，而"汨羅江畔端午習(xí)俗"也成為了國家級的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，得到了世界的廣泛關(guān)注。我國在今后發(fā)展的過程中，更要加強對于本國傳統(tǒng)文化的保護，只有這樣才能為世界文化建設(shè)做貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

活動地點 ：西校區(qū)西三教學(xué)樓405室

活動主題 ：端午之約

活動目的 ：為了紀(jì)念中國的又一個傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，寄托對偉大詩人屈原超群人格的深深哀思，增強同學(xué)們的愛國主義情感, 以這個中華民族共同的節(jié)日作為大家的精神親情紐帶，我們12級護理本科一班開展了以“端午之約”為主題的團日活動。

活動組織者：12級護理本科一班團支部

活動參與者：12級護理本科一班全體同學(xué)以及班主任王麗師姐

活動流程 ：

1、 宣傳端午知識

同學(xué)們自主發(fā)言，以講故事的形式，向大家介紹端午節(jié)的由來以及端午節(jié)賽龍舟、吃粽子、佩香囊等風(fēng)俗風(fēng)情，營造了深厚的中國傳統(tǒng)文化氛圍。

2、 端午知識大比拼

通過之前講端午故事的環(huán)節(jié)，大家評出“我們的端午之王”，并讓其發(fā)表獲獎感言，更進(jìn)一步加強同學(xué)們對中國傳統(tǒng)文化的了解以及熱愛。

3、 緬懷偉大詩人屈原

大家一起朗誦了屈原代表著作《離騷》，互相講解了有關(guān)屈原的故事以及他的光輝事跡。在一片濃濃的愛國氛圍中，大家受到了深刻的愛國主義教育，愛國情懷高漲，紛紛表決心要以屈原為榜樣，為祖國的現(xiàn)代化事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。

4、 誦詩篇，品粽子

大家手捧粽子，紛紛朗誦與端午節(jié)相關(guān)的是個篇章，借中國傳統(tǒng)文化形式表達(dá)自己的感情，歡慶即將到來的端午節(jié)。接著，大家相聚教室，共同品嘗粽子，期間同學(xué)們登臺獻(xiàn)藝，大家在濃厚的節(jié)日氛圍中歡度端午，感受友情。大家都融入了我們08級護理本科一班大家庭，充分享受著家的溫暖。

5、 快樂游戲度端午

在古老的擊鼓傳花游戲中，我們與“深情真心話”相結(jié)合，在游戲中一同歡度端午，使得節(jié)日氣氛輕松愉快，更增加了同學(xué)們的溝通和交流。

6、我們的端午之約

第4篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

20xx端午節(jié)主題活動策劃方案

為了進(jìn)一步提高城市文明程度和企業(yè)文明素質(zhì)，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)美德，彰顯節(jié)日文化內(nèi)涵，樹立節(jié)日新風(fēng)，決定在XX職院開展20XX年我們的節(jié)日端午節(jié)主題活動?，F(xiàn)將有關(guān)具體事項通知如下：

一、活動主題

弘揚傳統(tǒng)文化，傳播校園文明

二、活動時間

20XX年X月14日-20日

三、活動內(nèi)容

請各支部結(jié)合自身實際，組織開展內(nèi)容豐富、宣傳多樣的主題活動。

1、以我們的節(jié)日端午節(jié)為主題，開展中華經(jīng)典誦讀活動。開展以誦讀歷代愛國主義名篇佳作或賽詩會、書法展等形式，讓廣大教職員工積極參與，了解端午，喜愛端午，過好端午，在感受傳統(tǒng)文化的同時接收愛國主義教育和傳統(tǒng)美德教育，每個支部報2篇優(yōu)秀書法作品(硬筆、軟筆均可)。

2、以我們的節(jié)日端午節(jié)為主題，開展憶往昔講美德主題活動。充分利用宣傳櫥窗、微博、微信公眾號等宣傳載體，組織教職員工宣講歷史名人、英雄模范、道德楷模和我身邊人的故事。

3、以我們的節(jié)日端午節(jié)為主題，廣泛開展情暖端午愛心傳遞活動。組織廣大師生深入社區(qū)、農(nóng)村、福利院、敬老院，突出愛老孝親和志愿服務(wù)，為孤寡老人，烈士家屬、殘疾人和留守兒童送溫暖、獻(xiàn)愛心，弘揚社會新風(fēng)，促進(jìn)社會和諧。

端午節(jié)是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，有著獨特的風(fēng)俗和文化內(nèi)涵，要充分利用端午節(jié)開展緬懷歷史先輩、傳承民族精神、弘揚傳統(tǒng)文化的系列活動。

各支部要堅持貼近實際、貼近生活、貼近師生，精心設(shè)計活動主題、活動形式，讓廣大師生樂于參與、積極參與，擴大活動的覆蓋面和影響力，通過宣傳櫥窗、微博、微信等多種形式，廣泛普及端午節(jié)日知識，營造濃厚的中華民族傳統(tǒng)端午節(jié)的節(jié)日氛圍。

端午節(jié)活動主題名稱大全

一、端午節(jié)活動主題名稱通用版

端午節(jié)活動方案-端午節(jié)，與愛同行

端午節(jié)活動方案策劃-品味端午，傳承文明

端午節(jié)活動方案策劃-吃粽子，賽龍舟，戴香包

端午節(jié)活動策劃書-端午佳節(jié) 歡樂慶祝

端午節(jié)及兒童節(jié)活動方案-暢享端午、快樂六一

端午節(jié)包粽子活動策劃方案-歡樂包粽子

端午佳節(jié)活動策劃方案-我們一起過端午

端午節(jié)活動策劃書-跨越國籍界限，共享美好端午

端午節(jié)活動策劃書育傳統(tǒng)美德，揚愛國之心

二、端午節(jié)活動主題名稱學(xué)校版

學(xué)校端午節(jié)活動方案-粽葉飄香，自包米粽

學(xué)院端午節(jié)活動策劃-弘揚端午文化 傳我濃情粽香

學(xué)校端午節(jié)活動策劃書-粽情端午,歡聚一堂

小學(xué)端午節(jié)活動方案策劃-端午節(jié)的由來

大學(xué)生端午節(jié)活動策劃方案-賽龍舟 紀(jì)念屈原

大學(xué)端午節(jié)活動策劃方案-感悟傳統(tǒng)，團結(jié)你我

大學(xué)端午節(jié)活動方案-書楚辭，送粽子

端午節(jié)校園活動策劃方案-過傳統(tǒng)節(jié)，共中國情

端午節(jié)游園活動方案-弘揚民族傳統(tǒng)節(jié)日

三、端午節(jié)活動主題社區(qū)版

社區(qū)端午節(jié)活動方案-艾香端午鄰里和

社區(qū)端午節(jié)活動方案-迎接端午，鄰里互動

社區(qū)端午節(jié)活動方案品味端午，傳承文明

社區(qū)端午節(jié)活動方案端午鄰里親

社區(qū)端午節(jié)活動方案走小道，過大街，鄰里大家端午聚

社區(qū)端午節(jié)活動方案端午濃濃思鄉(xiāng)情 鄉(xiāng)音大比拼

社區(qū)端午節(jié)活動方案我們的節(jié)日端午節(jié)

社區(qū)端午節(jié)活動方案粽葉飄香，品味端午

四、端午節(jié)活動主題營銷版

端午節(jié)活動營銷策劃方案-歡樂過端午

端午節(jié)促銷活動方案-節(jié)日開展促銷

端午節(jié)活動方案推薦-歡樂迎端午 XX送大禮

超市端午節(jié)活動方案-品味端午傳統(tǒng)佳節(jié)，體驗多彩品質(zhì)生活

商城端午節(jié)活動方案-端午飄香，粽是情

第5篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

2019年端午節(jié)活動策劃書(1)

活動背景：傳統(tǒng)節(jié)日是中國傳統(tǒng)文化的代表，是中華名族智慧的結(jié)晶，

也是無形“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，因而更容易在淡化的過程中喪失，現(xiàn)在人們子所以覺得過節(jié)越來越?jīng)]有意思。隨著經(jīng)濟發(fā)展，精神文化的缺失令人感覺頗深。信任危機，道德迷茫，是非糊涂，黑白難辨。原因就是傳統(tǒng)的內(nèi)容越來越少，而承載著傳統(tǒng)的文化載體也漸漸的在人們面前消失，沒有了歷史，失去了鑒別。

活動目的：端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗，通過本次活動使同學(xué)們

進(jìn)一步了解端午節(jié)的由來與風(fēng)俗，普及端午知識，加深同學(xué)們對于端午以及其他中華民族傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)識，給端午增光添彩。增強同學(xué)之間的感情，團結(jié)凝聚力。為同學(xué)們創(chuàng)造一個相互交流的平臺。

活動主題：感悟傳統(tǒng)，團結(jié)你我。

活動時間地點：2019年6月6日 重慶市南岸區(qū)南山

活動流程：一.前期準(zhǔn)備

1.2019年6月1號召開班會，宣傳我們的端午節(jié)活動計

劃。做好人員統(tǒng)計。

2.2019年6月1日前把活動場地安排好

3. 設(shè)計當(dāng)天活動游戲策劃，游戲性質(zhì)。闡明活動意義

(1).增強同學(xué)之間的相互了解，促進(jìn)班級凝聚力的形成。

(2).增強當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)文化的了解與關(guān)注，繼承和發(fā)

揚中華民族傳統(tǒng)文化。

二.活動階段

1.確定集合地點(重慶工商大學(xué)校前廣場)。

2. 設(shè)立路線圖，專人接送，提示注意安全。確保人人安

全到達(dá)。

3.安排好每個班委帶領(lǐng)班級小組。確保同學(xué)們無安全隱患。

4.除以上措施外，我們還要使同學(xué)們明白我們活動是真心為同學(xué)們開設(shè)交流平臺的活動。以增強同學(xué)們對我們活動的好奇心，從而加入我們活動。

工作安排：

(一)、宣傳工作

1、班會上由班長李蝶思負(fù)責(zé)向同學(xué)們介紹我們的端午節(jié)活動，并闡明此次活動的主題、目的和意義。(為同學(xué)們系統(tǒng)地介紹和闡述活動的意義是增強同學(xué)們的感情)。

2、所有材料準(zhǔn)備由譚天和何澤敏負(fù)責(zé)。 。

5、后期的經(jīng)費匯總及校核成稿以及活動統(tǒng)籌由李艷、李蝶思負(fù)責(zé)。

(二)、活動現(xiàn)場

1、對前來集合的同學(xué)進(jìn)行指導(dǎo)。等待其他同學(xué)，以便集體出發(fā)，避免個人主義。關(guān)注大家安全由陳軍、何澤敏、張重舟負(fù)責(zé)。

2、路線指引由李艷、譚天負(fù)責(zé)。

3、現(xiàn)場活動游戲制作和調(diào)動同學(xué)的積極性由李蝶思、傳霞、李昕負(fù)責(zé)(注意活動的目的和主題，不可偏離主題，控制住場面)。 (三)、返校工作

1.考慮到時間問題，所以必須控制返校時間，以確保同學(xué)們的個人安全。

2.到校后，要在校前廣場點名，以確保每個人都安全返校。

注：此次完全針對10級工業(yè)設(shè)計一班同學(xué)。

經(jīng)費預(yù)算：

1、車費：100元，4元/人。 2、糖果：40元。 3、飲料：100元。

4、餐費：(共兩餐)：500元，20元/人。

元/支。 主辦單位：設(shè)計藝術(shù)學(xué)院承辦單位： 級工業(yè)設(shè)計一班

5、后期材料處理費用：10元。

6、簽字筆5支： 10元 27. 飲用水： 15元. 合計：760元。

2019年端午節(jié)活動策劃書(2)

一、 活動主題

“粽葉飄香，品味端午”

二、專題的選題策劃

1、端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，用心去體驗端午蘊涵的意義

2、端午節(jié)也不失為與家人團聚的好機會，可以與家人增進(jìn)感情

3、體現(xiàn)端午風(fēng)俗，弘揚民族文化，烘托節(jié)日氣氛，為各地文化風(fēng)俗的交流建立平臺。

三、專題的角度策劃

1、中國傳統(tǒng)節(jié)日漸漸被西方節(jié)日吞噬

2、回顧歷史，追憶先人

3、回溫端午傳統(tǒng)風(fēng)俗

4、珍惜我國傳統(tǒng)文化，做好傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展的工作。

四、專題的內(nèi)容策劃

1、核心信息是弘揚端午傳統(tǒng)文化。

2、在時間維度上，我們將從端午節(jié)的源起、習(xí)俗等方面設(shè)置欄目。

3、在創(chuàng)意的維度上，我們將設(shè)置一個欄目讓大家更加了解端午節(jié)的各個方面。通過我們策劃的活動，向親戚朋友們發(fā)送自己的創(chuàng)意祝福短信表達(dá)自己的思念，為中國傳統(tǒng)節(jié)日增添一份靜謐良好的氣氛。

4、重點式版面是我們專題的結(jié)構(gòu)方式。每一個設(shè)置的欄目都是圍繞端午節(jié)這個主題的，反映端午節(jié)的每一個方面。

五、專題的形式設(shè)計

我們采用的是綠色背景，稍帶粽子圖案，運用文字、圖片、動畫等多種形式，圖文并茂，使專題顯得更為豐富多彩，給受眾帶來更多的體驗感受。

重點式版面，專題的核心信息被安排在屏幕的中間地帶。周邊信息和輻射信息分別位于屏幕兩邊。

六、各個欄目的表現(xiàn)形式及具體內(nèi)容

(1)端午節(jié)的起源

(2)端午節(jié)的習(xí)俗

(3)端午節(jié)詩詞

(4)健康端午

(5)參與端午

(6)端午節(jié)祝福

七、端午節(jié)活動

Part 1：聚精會神——觀看賽龍舟錄像

端午節(jié)賽龍舟不單是傳統(tǒng)慶?；顒?也是一項國際體壇盛事。

賽龍舟可以說是端午節(jié)的。龍舟以龍頭和龍尾作裝飾，船身還特意雕上麟狀花紋,唯妙唯肖;每只龍舟可容納20至22人, 二人并肩而坐,在船首的鼓手和船尾的舵手引領(lǐng)下,以及圍觀人群的吶喊聲中劃向終點。

Part 2：秀出你的手藝——包粽子

吃粽子是端午節(jié)的習(xí)俗之一，今天我們就自己動手一起來包粽子，看誰的手兒最巧，包的粽子最漂亮。

1. 將粽葉折成漏斗形

2. 在漏斗形的粽葉里放入適量的糯米、去皮綠豆以及肉粹。

3. 用大拇指和食指按住粽葉的兩邊把那個比較長的粽葉向糯米這邊壓成一個三角形。

4. 將粽葉包好后用準(zhǔn)備好的繩子把它綁緊。

5. 蒸煮。

Part 3：眼明手快——端午小游戲

通過在端午游戲網(wǎng)站上舉行的拯救屈原游戲比賽，通關(guān)時間最短的優(yōu)勝者，將獲得美味粽子獎勵。

操作說明：

方向鍵控制移動,空格攻擊魚群。

游戲鏈接：

八、 端午節(jié)祝福

端午送祝福必不可少，我們征集了眾多端午創(chuàng)意短信，來傳達(dá)心意。

創(chuàng)意短信：萬水千山粽是情,糖陷肉陷啥都行。糯米粘著紅棗香,棕葉包著朋友情。雞蛋伴著艾葉煮，平安健康永一生.祝端午節(jié)快樂!

五月初五是端午，粽葉飄香鼻尖傳。片片蘆葦片片情，點點紅豆寄情誼。粒粒紅棗心歡喜，滴滴雄黃吉祥意。年年歲歲端午節(jié)，分分秒秒幸福時。

九、 端午節(jié)健康

鮮艾葉煙熏能殺菌

西醫(yī)研究發(fā)現(xiàn)，用鮮艾葉煙熏能對金黃色葡萄球菌、乙型溶血性鏈球菌、大腸桿菌等細(xì)菌起到殺滅作用。建議：對患有過敏性鼻炎等過敏性體質(zhì)的兒童要慎重佩戴，以防香囊內(nèi)的芳香藥物引起患兒不適癥狀。

粽子是消暑良“藥”

在中醫(yī)里，包粽子的葦葉及荷葉均是清熱解暑的良藥，就連糯米，也具有益氣生津、清熱的藥效。棗味甘性溫，有補中益氣、養(yǎng)血安神的功效，栗子具有補氣健脾、益腎的功效。

第6篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

端午節(jié)主題活動策劃方案有哪些你知道嗎?作為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，端午節(jié)凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華。共同閱讀端午節(jié)主題活動策劃方案2021，請您閱讀!

端午節(jié)主題活動策劃方案1一、活動目的：

1、為慶祝端午佳節(jié)，以低價讓利、情感述說、活動互動等活動來營造節(jié)日氛圍，提高商場美譽度;

2、擴大顧客活動參與度，寓教于樂，進(jìn)一步推廣娛樂營銷，讓顧客盡情參與到活動中來，引起情感共鳴，拉近商場與顧客間的距離;

3、通過各項活動，吸引人氣，拉動銷售，增加商場效益，提升員工士氣。

二、活動時間： 6月9日―13日

三、活動主題： 五五端午 “粽”情重義

四、活動方式：

真情一：真情相聚 佳節(jié)共度(6月10日―11日)

凡活動期間開店的前100名顧客，?a href='//xuexila.com/yangsheng/kesou/' target='_blank'>咳嗽投宋緗詿罄褚環(huán)蕁＠衿肺刈蛹熬覽衿芬環(huán)藎坑邢蓿屯曇粗埂?/p>真情二：深深父愛 字字真情(6月9日―19日)

1、為慶祝6月19日，特舉辦父親節(jié)征文比賽，文稿要求情真意切，有感而發(fā)，以表達(dá)對父親的深深愛意，體裁、字?jǐn)?shù)不限，文稿郵寄(或email)至以下地址;

2、地址：_______購物廣場，郵編：5____;

email:略;獎項設(shè)置：一等獎(1名)：獎高檔襯衣一件;二等獎(2名)：獎名牌領(lǐng)帶一條：三等獎(3名)：獎皮帶一條;參與者均有豪禮。

真情三：親情陸地龍舟賽 全家老少齊歡樂(6月11日)

1、為突出傳統(tǒng)端午節(jié)日特色,融洽家庭親情關(guān)系，促進(jìn)家庭和諧，6月11日晚8：00舉行”親情陸地龍舟賽”。

2、活動辦法:將兩人捆在一起(兩人關(guān)系為親情關(guān)系),比比那隊家庭組合最先到達(dá)終點即為獲勝!每輪合由4組家庭比賽，共2輪，每輪冠軍獎電飯鍋1個。

3、報名時間:

6月8日~11日晚7點，報名地址：商場一樓總服務(wù)臺 電話：略

真情四：濃濃思鄉(xiāng)情 鄉(xiāng)音大比拼(6月11日―12日)

凡參與者必須用方言來表現(xiàn)才藝，表演項目可為唱歌、相聲、小品

端午節(jié)主題活動策劃方案2端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來是夏季的一個驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日，這一天必不可少的活動逐漸演變?yōu)槌贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為"詩人節(jié)"，以紀(jì)念屈原。

__街社區(qū)為了繼承這一傳統(tǒng)，準(zhǔn)備了一個"社區(qū)一家親，全民過端午"的活動。

端午節(jié)活動主題為：社區(qū)一家親，全民過端午時間：

地點：__街社區(qū)二樓會議室參加人員：社區(qū)工作人員、詩詞歌賦社成員、五保戶、低保戶、殘疾人、失業(yè)人員等等約20人活動內(nèi)容：活動分為三部分。

第一步：由詩詞歌賦社的成員給大家介紹"端午節(jié)"的由來，給大家講解相于端午節(jié)的詩詞，更深一步的了解我國的非物質(zhì)文化遺傳。

第二步：大家一起包粽子、煮粽子、吃粽子，歡樂過端午。

第三步：給社區(qū)內(nèi)的孤寡老人送去節(jié)日的問候。

情義濃濃迎端午，品嘗棕香受鼓舞。社區(qū)極重視傳統(tǒng)佳節(jié)流千古__街社區(qū)群眾文體與文明共建委員會。

端午節(jié)主題活動策劃方案3各黨總支、支部，局機關(guān)各科室、各直屬分局，局屬各單位：

為弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步豐富干部職工的文化生活，讓干部職工深切地感受到傳統(tǒng)節(jié)日的獨特魅力，根據(jù)市文明辦《關(guān)于開展“我們的節(jié)日端午節(jié)”主題實踐活動的通知》，經(jīng)研究，決定今年端午節(jié)期間繼續(xù)在全局開展“我們的節(jié)日端午節(jié)”主題實踐活動。

一、指導(dǎo)思想

深入貫徹黨的十關(guān)于“建設(shè)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的精神，通過大力開展群眾性節(jié)日民俗文化活動，充分挖掘端午節(jié)的濃厚文化內(nèi)涵，引導(dǎo)干部職工感受傳統(tǒng)文化魅力，增強愛國主義情感，弘揚愛國主義精神，深化公民思想道德建設(shè)，提升公民文明素質(zhì)和社會文明程度，全力推動文化大發(fā)展大繁榮的建設(shè)步伐，努力營造歡快、祥和的節(jié)日文化氛圍。

二、活動內(nèi)容

(一)開展中華經(jīng)典和紅色經(jīng)典誦讀活動，弘揚愛國精神。以支部為單位，以機關(guān)科室、分局，局屬單位為重點，舉行“優(yōu)秀古典作品誦讀”活動。要結(jié)合黨的群眾路線教育實踐活動，精心選擇歷代愛國主義名篇佳作，引導(dǎo)大家感受傳統(tǒng)文化魅力。通過舉辦賽詩會、詠詩會等方式，吟誦屈原詩歌、中華歷代經(jīng)典愛國主義詩篇、描繪國家偉大建設(shè)成就的詩詞等，掀起緬懷屈原愛國主義精神、歌頌和諧盛世的熱潮，吸引干部職工廣泛參與，感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強愛國主義情感。

(二)開展志愿服務(wù)活動，發(fā)揚愛心善心。以講文明、樹新風(fēng)為主題，以空巢老人、留守兒童、農(nóng)民工、殘疾人、特困家庭、貧困道德模范和身邊好人為重點服務(wù)對象，組織動員志愿者廣泛開展送粽子、送溫暖等形式多樣的志愿服務(wù)活動。節(jié)日期間，要特別以社區(qū)志愿服務(wù)為重點，扎實開展鄰里守望志愿服務(wù)活動，努力營造鄰里團結(jié)互助的良好社會風(fēng)尚和溫馨和諧的節(jié)日氛圍。

(三)開展節(jié)日民俗和文化娛樂活動，傳承民族精神。按照貼近實際、貼近生活、貼近群眾的原則，探索和挖掘端午節(jié)的深厚文化內(nèi)涵，設(shè)計方便干部職工參與的活動項目。各單位要充分利用各自的優(yōu)勢，精心設(shè)計富有文化內(nèi)涵的節(jié)日活動，并通過專題講座、文化展覽、美術(shù)攝影、知識競賽等形式，加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想價值的闡發(fā)。同時，要注重與本單位工作相結(jié)合，積極打造傳統(tǒng)節(jié)日文化活動品牌。

(四)開展講文明樹新風(fēng)活動，宣傳節(jié)日新風(fēng)。以除舊布新為重點，將健康教育專家和醫(yī)務(wù)工作者“請進(jìn)來”，普及日常衛(wèi)生保健知識。組織各種形式的文明禮儀、文明交通、文明勸導(dǎo)、文明餐桌等宣傳教育活動，制作傳承弘揚傳統(tǒng)文化的宣傳欄，大力弘揚文明和諧、喜慶節(jié)儉的過節(jié)理念，積極引導(dǎo)干部職工踐行行為規(guī)范、爭做文明使者。

(五)開展凈化美化環(huán)境活動，增強文明意識。組織發(fā)動干部職工、志愿者清除公共場所、辦公室的衛(wèi)生死角;組織志愿者走上街頭，對在公共場所、重點街道和路段，對隨地吐痰、亂扔廢棄物等有損市容環(huán)境衛(wèi)生的不文明行為進(jìn)行勸阻和教育，增強人們的生態(tài)文明意識，創(chuàng)造整潔優(yōu)美的城鄉(xiāng)環(huán)境。一是加大辦公環(huán)境的清潔。在全局范圍內(nèi)開展一次衛(wèi)生大掃除，徹底清除垃圾、衛(wèi)生死角，整治“四害”孳生地，保持整潔的衛(wèi)生環(huán)境。5月30日前，將組織人員對各辦公區(qū)衛(wèi)生清潔情況進(jìn)行檢查。二是加強個人家庭衛(wèi)生。動員廣大干部職工開展家庭衛(wèi)生清潔活動，把家庭衛(wèi)生打掃干凈，增強大家的衛(wèi)生意識，養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，營造人人參與愛國衛(wèi)生的氛圍。

三、活動要求

(一)把握節(jié)日主題，精心組織實施。各單位要把開展好端午節(jié)主題文化活動作為豐富群眾性精神文化生活的重要形式，采取有力措施，切實抓緊抓好。要把“中國夢”的要求融入到活動中去，研究制定具體詳細(xì)的活動實施方案，周密部署、精心實施，保證活動穩(wěn)步、有序開展。

(二)立足基層實際，創(chuàng)新活動形式。要充分發(fā)揮干部職工的.主體作用和主動精神，不斷創(chuàng)新傳統(tǒng)節(jié)日文化活動的形式和載體，積極倡導(dǎo)文明、和諧、喜慶、節(jié)儉的現(xiàn)代節(jié)日理念。要把端午節(jié)主題文化活動和群眾性精神文明創(chuàng)建活動結(jié)合起來，與文明單位創(chuàng)建工作結(jié)合起來，與思想道德建設(shè)結(jié)合起來。要堅持從本單位實際出發(fā)，有針對性地設(shè)計項目、開展活動，務(wù)求取得實實在在的效果。

(三)加大宣傳力度，營造節(jié)日濃厚氛圍。各單位要通過專題專欄、微博、短信等多種形式，加大宣傳力度，大力普及端午節(jié)的節(jié)日知識，營造濃厚的輿論氛圍。想管新聞報道要統(tǒng)一懸掛“我們的節(jié)日端午節(jié)”標(biāo)識。

各科室、分局、各單位要圍繞主題，精心組織開展各項活動，形成“人人關(guān)注節(jié)日文化，人人參與節(jié)日活動”的良好氛圍，充分發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日整體教育效應(yīng)，力爭讓每名干部職工在參與中獲得體驗，增長知識，豐富情感，養(yǎng)成品德。

各單位活動信息、圖片等隨時上報局辦公室。

電子郵箱：__

聯(lián)系電話：__

端午節(jié)主題活動策劃方案4一、活動分析

農(nóng)歷五月初五，是中國傳統(tǒng)的節(jié)日——端午節(jié)，為慶祝端午節(jié)、紀(jì)念屈原與保留民俗傳統(tǒng)，特別舉辦多項慶祝端午節(jié)的促銷活動，借此活動達(dá)到“寓教于樂”的目的;并回饋顧客，希望能提高商場知名度，吸引人潮，為顧客提供一個溫馨的購物場所，以及提高活動日的營業(yè)額，讓顧客感受一個難忘的端午佳節(jié)。

二、活動時間

2020年x月x日

三、推薦活動標(biāo)題

千里聞艾香“明珠”禮尤多

四、活動內(nèi)容

(一)“包粽子、獻(xiàn)愛心”比賽

在活動當(dāng)天舉辦包粽子比賽，以拉近本店與消費者之間的距離，并讓比賽者通過本次活動，促進(jìn)家庭成員之間的感情。在活動結(jié)束后，將棕子分送給養(yǎng)老院以及育幼院等社會福利中心。

活動對象：現(xiàn)場顧客或者社區(qū)居民

活動方式：

1、在5分鐘之內(nèi)，看哪位參賽者的棕子包得又快又好。

2、由顧客自行評出前三名，及最上鏡“棕子獎”。

3、得獎?wù)哳C發(fā)相應(yīng)“禮品”。

4、凡參加比賽者都送一份紀(jì)念品。

5、比賽結(jié)束后，將所完成的棕子送給養(yǎng)老院、育幼院等社會福利中心。

注：此活動需控制時間和參與人數(shù)(具體細(xì)節(jié)等方案確認(rèn)后再定)

(二)端午飄香、釣香粽比賽

活動時間：x月x日

活動地點：商場西門

活動內(nèi)容：端午節(jié)到了，想在購物時得到節(jié)日的禮品嗎?那就快來參加我們的比賽吧!

凡當(dāng)日在購物累計滿__x元可參加“釣香粽比賽”，滿__x元釣一次(1分鐘)，滿__x元釣2次，以此類推，多買多釣。根據(jù)所釣的“香粽”領(lǐng)取相應(yīng)的禮品，禮品數(shù)量有限，先到先釣，釣完為止。

道具：竹桿若干根、細(xì)繩、粽子等!禮品即所得釣得的“粽子”。

(三)“頂天立地”立蛋大賽

活動內(nèi)容：活動當(dāng)天凡購物滿__x元均可參加，參加者每人持一個雞蛋在規(guī)定時間，不借助任何外力的情況下讓雞蛋自然立起來，成功者將獲得禮品一份，非成功者獲紀(jì)念品一份。

活動時間：x分鐘，每人限玩一次。

活動地點：商場西門

活動對象：對象不拘，凡有興趣者皆可報名參加

預(yù)期效果：通過這個“新式”的玩法，讓大家購物從樂。

五、活動宣傳計劃

1、宣傳車：租用3輛宣傳車在市區(qū)各主要人流聚集地進(jìn)行活動宣傳。

(1輛停于購物中心，2輛自行安排)

2、會員手機短信、商場每隔5分鐘通過播系統(tǒng)提醒、門口x展架、橫副等!

六、各部門協(xié)調(diào)工作

1、企劃部負(fù)責(zé)活動的pop書寫，宣傳;

2、營業(yè)部做好活動解釋及品牌折扣聯(lián)系工作;

3、總服臺做好活動播音及顧客解釋工作。

端午節(jié)主題活動策劃方案5活動目標(biāo)：

農(nóng)歷五月初五是中國傳統(tǒng)的端午節(jié)。這一天，中國家家吃粽子，很多地方還戴香包、插艾蒿、賽龍舟。通過此活動，讓幼兒了解端午節(jié)的由來以及一些具有地方特色的傳統(tǒng)節(jié)目，從而使幼兒對各地方的風(fēng)俗習(xí)慣有一定的認(rèn)識，以此增強幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國的情感。

活動流程：

一、主持人講話，激發(fā)幼兒參與活動的積極性。

主持人：明天是農(nóng)歷五月初五你們知道是什么節(jié)日嘛?(端午節(jié))支持人：端午節(jié)是我們中國的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天里，我們會用各種方式來度過這個快樂的節(jié)日。我們會在這一天里做些什么?吃些什么呢?

小 結(jié)：在這一天里，中國家家吃粽子，很多地方還戴香包、插艾蒿、賽龍舟。

主持人：端午節(jié)是怎么來的呢?我們一起來看一個短片。

二、幼兒觀看視頻，進(jìn)一步了解“端午節(jié)”。

1、端午節(jié)由來的短片。

2、人們裹粽子的短片。

3、人們賽龍舟的短片。

4、學(xué)念兒歌《五月五》。

第7篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

大家應(yīng)該都知道，現(xiàn)在中國面臨一個很重要的問題——越來越冷落自己國家的傳統(tǒng)文化。

我國的傳統(tǒng)文化可說是豐富多彩，上到節(jié)日下到名勝古跡。這么豐富多彩的傳統(tǒng)文化我們怎么去繼承和弘揚呢？首先，我認(rèn)為可以建立一個網(wǎng)站，然后寫上中國的傳統(tǒng)文化之類的一些文章，這樣可以弘揚我國的傳統(tǒng)文化。

其次，想要繼承我國的傳統(tǒng)文化，先要請全中國人注意，我們可以適當(dāng)?shù)娜チ私鈩e的國家的傳統(tǒng)文化，但是不能丟掉了自己國家的傳統(tǒng)文化。打個比方吧，比如大家都對圣誕節(jié)比較感興趣，而卻越來越冷落了中秋節(jié)，端午節(jié)，重陽節(jié)等中國的傳統(tǒng)節(jié)日，以至于端午節(jié)的申遺產(chǎn)文化權(quán)給了韓國江陵，這難道還不足以說明問題嗎？所以，要繼承我國的傳統(tǒng)文化，請所有的國人多了解我國的傳統(tǒng)文化，只有這樣才能很好的繼承中國的傳統(tǒng)文化。

最后請大家一起行動起來，為了繼承和弘揚我國的傳統(tǒng)文化，多多宣傳，多多了解一下我國的傳統(tǒng)文化，千萬不要冷落了自己國家的傳統(tǒng)文化！

第8篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

2014年9月10日，在第三十個教師節(jié)來臨之際，在在北師大考察時說 “我很不希望把古代經(jīng)典的詩詞和散文從課本中去掉，加入一堆什么西方的東西，我覺得‘去中國化’是很悲哀的。應(yīng)該把這些經(jīng)典嵌在學(xué)生的腦子里，成為中華民族的文化基因?！?可見古代的經(jīng)典傳統(tǒng)文化已經(jīng)引起了中國當(dāng)代最高層的重視，毫無疑問，包括古代經(jīng)典的詩詞和散文在內(nèi)的傳統(tǒng)文化是中華民族的根，是華夏兒女的魂，弘揚傳統(tǒng)文化就是要把中華民族精神道德的精髓植入每個人的心里，尤其是要植入到我們祖國的花朵-----孩子們們的心里。全日制義務(wù)教育《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中也明確指出：在語文學(xué)習(xí)中，要培養(yǎng)學(xué)生“認(rèn)識中華文化的豐富博大，吸收民族文化智慧，關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸收人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)”。由此可以看出，語文教學(xué)是擔(dān)負(fù)著傳承傳統(tǒng)文化的重大職能的。我們這些語文老師們應(yīng)該還一塊傳統(tǒng)文化的凈土給學(xué)生，夯實他們的語文基礎(chǔ)，提升語文能力，積淀文化功底，提高人文修養(yǎng)，打好傳統(tǒng)根基。作為一名一線的初中語文老師，在平常的教育教學(xué)中，我也分外重視抓住每一個教學(xué)機會，讓迷失在名牌、追星和攀比的學(xué)生能更多的去領(lǐng)略傳統(tǒng)文化的美麗和魅力。作為一名語文老師，我努力營造語文課堂的文化氛圍，創(chuàng)設(shè)適合語文課堂的教學(xué)情境，同時希望能以課文中的“點”帶動學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的“面”。比如在文言課文《陳太丘與友期》中出現(xiàn)“君”“家君”“尊君”時，趁機為學(xué)生介紹一下中國古代的稱謂文化；在學(xué)習(xí)《蘇州園林》時可以講講傳統(tǒng)園林文化和傳統(tǒng)建筑文化；在講到《鄒忌諷齊王納諫》中的人物對話時，可以講講傳統(tǒng)禮儀文化。這樣不僅可以豐富課堂內(nèi)容，也提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

作為一名語文老師，我還努力為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個好的語文課堂的文化環(huán)境。如在教室的墻壁上張貼古代名人的畫像和書法家撰寫的名言警句，營造一種濃厚的文化氛圍；或引用與課文相關(guān)的典故詩文，鋪墊蓄勢；或利用多媒體制作相關(guān)影像資料等等。讓學(xué)生在耳濡目染之中，不知不覺地感受到中國文化藝術(shù)的精湛與美妙。例如在教授《濟南的冬天》時，我是這樣導(dǎo)入的： 同學(xué)們，宋代文學(xué)家蘇軾有首詩道：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡裝濃抹總相宜?！焙贾莸奈骱俏覈舐糜蝿俚刂?。她的春天尤其美麗：十里長堤，煙雨蒙蒙，遠(yuǎn)山近水，盡在畫中。漫步湖邊，蕩舟湖上，令人如在畫中游。而到了夏天，世界著名避暑勝地瑞士景色最美：綠色山林，環(huán)繞著淺藍(lán)色的湖泊，映襯著阿爾卑斯山頭的皚皚白雪；懸崖上瀑布流瀉，草地上鮮花盛開，真正無愧于“世界公園”的美稱。同學(xué)們知道哪兒的秋天和冬天最美嗎？這就是我們著名的“泉城”濟南。老舍在《濟南的秋天》一文中寫道：“上帝把夏天的藝術(shù)賜給瑞士 ，把春天賜給西湖，秋和冬的全賜給了濟南。”在作者的筆下，濟南的秋天和冬天如詩如畫，別具情致。今天，我們先來欣賞濟南冬天的美景。讓學(xué)生在蘇軾的詩和老舍的文中體會杭州西湖的春意盎然和濟南冬天的溫情脈脈。

作為一名語文老師，我還充分利用語文課本中的經(jīng)典詩詞作為傳播傳統(tǒng)文化的平臺。在教學(xué)琳瑯滿目的古典詩詞中，我與學(xué)生一起查閱相關(guān)資料，了解詩人的生平事跡，初步感悟詩人寫這首詩時的心境。學(xué)生不但了解了一些作者相關(guān)的作品，拓展了知識，更為理解這首詩奠定了正確的情感基調(diào)，有利于更深入的理解詩境體會詩情。漸漸的學(xué)生喜歡上了古詩詞，自覺進(jìn)行課外閱讀，認(rèn)識了許多著名詩人，積累許多好詞佳句，成為他們一筆寶貴的精神財富。有的學(xué)生認(rèn)識了范仲淹，被他“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚情懷所折服；有的學(xué)生認(rèn)識了李清照，懂得了一個女詞人一樣可以擁有大丈夫的胸襟；有的學(xué)生讀懂了李商隱，被“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的奉獻(xiàn)精神所感動??同時，我們還一起探究民俗民情，尤其是在八年級下冊當(dāng)中，我們不僅領(lǐng)略了《黃河頌》和《三峽》中的旖旎風(fēng)光，還在《春酒》、《云南的歌會》、《端午的鴨蛋》中領(lǐng)略到別具地方特色的民俗風(fēng)情。

作為一名語文老師，在平時的教學(xué)實踐中，我更是致力于從課文注釋，閱讀提示入手，挖掘有關(guān)文化常識；從課文字詞句入手，挖掘相關(guān)的文化背景、哲理內(nèi)涵；從故事情節(jié)入手，挖掘著作的特定文化內(nèi)涵；從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德；從學(xué)生的質(zhì)疑入手，挖掘文化意趣。在教授莫懷戚的《散步》時，我從“分歧”這個情節(jié)切入，讓學(xué)生通過換位思考在“走大路”和“走小路”上進(jìn)行選擇，從而深化學(xué)生的思考，挖掘其中蘊含的民族倫理道德的理念，以及濃濃親情中寄寓的“尊老愛幼”的傳統(tǒng)美德。在這樣的互動中，我們對中國的傳統(tǒng)文化有了細(xì)致而系統(tǒng)的認(rèn)知和了解。

同時，我也充分運用語文綜合活動，滲透傳統(tǒng)文化意識。綜合性學(xué)習(xí)是新課程改革的一個重要內(nèi)容，是新課程語文教學(xué)的一個亮點，也是一種全新的課型。語文綜合性學(xué)習(xí)充分體現(xiàn)了語文學(xué)習(xí)內(nèi)容的豐富性、學(xué)習(xí)途徑的多樣性、學(xué)習(xí)過程的實踐性、學(xué)習(xí)目標(biāo)的綜合性等特點。同時，在初中語文教材中，滲透了眾多對傳統(tǒng)文化的探求，如七年級的《戲曲大舞臺》、《黃河，母親河》，八年級《古詩苑漫步》、《到民間采風(fēng)去》，九年級《我所了解的孔子和孟子》、《話說千古風(fēng)流人物》等。

例如七年級下冊綜合性學(xué)習(xí)“戲曲大舞臺”，其目標(biāo)定位是多方面的，涉及文學(xué)、戲曲、表演等內(nèi)容，這對于學(xué)生來說是一個可以自由馳騁的廣闊天地。我們努力指導(dǎo)學(xué)生在戲曲文化上開展一系列學(xué)習(xí)活動，如搜集地方劇種、著名表演大師、劇作家等。通過這次學(xué)習(xí)活動，一方面培養(yǎng)搜集、篩選和整理資料的能力，提高口語交際和寫作能力，另一方面培養(yǎng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣和探究名人成才奧秘的精神。這樣也就自然兼顧了知識和能力、過程和方法、情感態(tài)度和價值觀三個方面。

第9篇：端午的傳統(tǒng)文化范文

不知覺中，陽光已經(jīng)炙熱起來，輕籠湖畔的一片嫩綠云煙也已經(jīng)凝結(jié)成了清晰厚重的黛色奇跡。這眼瞅著，端午就要來了。

從小我就特別喜歡端午節(jié)——過端午可以吃到我極其喜歡的粽子。碰巧，今年的端午又和我的陽歷生日裝了個正著，這也不正說明我和端午、和香粽有緣么！

每年離端午還差一大截兒的時候，走在街上就能聞到粽子香了。青翠欲滴的粽葉小心翼翼地裹著一團潔白如玉的糯米，那米團兒好似一個躺在襁褓里的白白胖胖的娃娃，招人喜愛。其實，清香四溢的粽葉所包裹的不僅僅是糯米紅棗葡萄干兒，更引人注目的，是千百年前一段厚重而深刻的歷史。

戰(zhàn)國時期，楚國丹陽出了個大名鼎鼎的浪漫派愛國主義詩人名曰屈原。前278年，秦破郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷抱大石投汨羅江而死。據(jù)說，屈原投江之時是五月初五，而其死后為蛟龍所困，世人哀之，每年五月初五投五色絲粽于水中，以驅(qū)蛟龍。于是，每年五月初五的端午節(jié)形成了，而吃粽子也成了一項保留節(jié)目。

其實，現(xiàn)在的端午和原本的端午相比已經(jīng)有了天差地別。不能不說，如今的端午幾乎已經(jīng)淪為“粽子節(jié)”——包粽子、賣粽子、買粽子、吃粽子，似乎端午的意義就在于那一盆子香粽。也確實看見不少研究中國傳統(tǒng)文化的學(xué)者大聲呼吁“不要讓端午節(jié)變成粽子節(jié)”，到頭來卻也都無濟于事——那羞答答的呼聲被卷進(jìn)粽子的洶涌浪濤里，無一不是石沉大海了。從更加現(xiàn)實的意義上來講，今天的端午很可能已經(jīng)成功地變?yōu)榱艘粋€商業(yè)大舞臺。每次路過超市，看到那巨大的廣告牌上誘人的粽子，真是要“口水直流三千尺”；然而一旦買回來，不管是肉粽棗粽還是什么粽，嚼在嘴里，卻似乎統(tǒng)統(tǒng)沒了味兒。皺著眉頭放下碗，準(zhǔn)備來看點兒端午特別節(jié)目，誰知中間卻穿插了總時間比節(jié)目時間還長的商業(yè)廣告——內(nèi)容無非是XX牌粽子多么香甜可口啦，多么美味誘人啦……憑心而論，我覺得廣告上的粽子確實比一般粽子長得可愛。但是，低頭瞅瞅碗里吃剩的一小團糯米，反正粽葉本應(yīng)具有的清香我是一點兒也聞不到的。我想，這就是商業(yè)經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)所帶來的悲哀吧！