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第1篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

［關(guān)鍵詞］企業(yè)文化;文化創(chuàng)新;企業(yè)管理;創(chuàng)新策略

［中圖分類號(hào)］F274［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1005-6432（2014）21-0039-02

1企業(yè)文化對(duì)于提高企業(yè)管理的重要作用

眾所周知,企業(yè)文化在企業(yè)的發(fā)展過程中起著不可或缺的重要作用,為企業(yè)的管理提供了重要的支持,但是隨著社會(huì)的發(fā)展和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的提高,企業(yè)文化也需要進(jìn)行一定的創(chuàng)新,才能不斷滿足企業(yè)現(xiàn)代化管理的需求,企業(yè)文化的創(chuàng)新對(duì)于提高企業(yè)管理的重要作用主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

11企業(yè)文化創(chuàng)新有助于企業(yè)管理模式的創(chuàng)新

對(duì)于現(xiàn)代的企業(yè)來講,企業(yè)文化也是企業(yè)管理的重要內(nèi)容,企業(yè)文化是公司員工的信仰,強(qiáng)大的企業(yè)文化能夠增加員工的向心力和凝聚力,充分挖掘員工工作的積極性和熱情,為公司未來的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量。所以,企業(yè)文化的創(chuàng)新有助于企業(yè)管理模式的創(chuàng)新,具體表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一,企業(yè)文化中的道德力量,能夠以一種更加柔性、更加人性化的手段規(guī)范員工的行為,促進(jìn)良好企業(yè)風(fēng)氣的形成,進(jìn)行企業(yè)的文化創(chuàng)新,傳統(tǒng)依靠硬性規(guī)定規(guī)范員工的管理模式,將會(huì)逐漸被柔性化管理所代替；第二,目前,企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力包括企業(yè)的各個(gè)方面,技術(shù)、人才和管理是比較重要的幾個(gè)因素,企業(yè)文化的創(chuàng)新來源于企業(yè)自身的發(fā)展需求,以及市場(chǎng)和消費(fèi)者需求的不斷提高,類似地,企業(yè)管理模式的創(chuàng)新需求與企業(yè)文化創(chuàng)新需求是一致的,所以企業(yè)文化的創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)管理模式的創(chuàng)造有著一定的推動(dòng)作用。

12企業(yè)文化創(chuàng)新有助于企業(yè)管理創(chuàng)新能力的形成

企業(yè)的創(chuàng)新主要依靠?jī)蓚€(gè)方面的動(dòng)力,第一,在企業(yè)的管理中,通過將企業(yè)的創(chuàng)新寫入企業(yè)相關(guān)的規(guī)章制度中,或者是依靠物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)、績(jī)效獎(jiǎng)勵(lì)等手段來提高企業(yè)的創(chuàng)新能力；第二,企業(yè)文化作為一種無形的企業(yè)管理的創(chuàng)新推動(dòng)力,能夠在潛移默化之中對(duì)員工產(chǎn)生影響,而且這種影響是比較深遠(yuǎn)的。一般對(duì)于企業(yè)來講,通過物質(zhì)層面和精神層面上的共同創(chuàng)新,才能使得企業(yè)管理方面創(chuàng)新能力的生成。企業(yè)文化作為企業(yè)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?幫助企業(yè)管理創(chuàng)新能力的形成過程中起著重要的作用,為提高企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力提供了重要支撐。

13企業(yè)文化創(chuàng)新有助于企業(yè)之間創(chuàng)新合作局面的產(chǎn)生

目前,由于我國(guó)企業(yè)的規(guī)模和經(jīng)營(yíng)范圍都在不斷地?cái)U(kuò)大,企業(yè)間相互合作的事情比較常見。企業(yè)間的合作模式也在隨著企業(yè)的發(fā)展而不斷地變化著,企業(yè)文化是企業(yè)間合作的重要內(nèi)容,企業(yè)文化的創(chuàng)新有助于企業(yè)間創(chuàng)新合作局面的產(chǎn)生,主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

第一,企業(yè)的文化創(chuàng)新能夠使得企業(yè)充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)間合作的重要性,企業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步是一個(gè)比較艱難的過程,僅僅依靠企業(yè)自身的努力很難獲得進(jìn)一步的發(fā)展,在企業(yè)之間進(jìn)行合作,創(chuàng)新企業(yè)之間的合作模式,是企業(yè)未來發(fā)展的一種重要途徑；第二,企業(yè)文化的創(chuàng)新能夠使得不同企業(yè)之間的文化,具有一定的共性,例如：相同的文化發(fā)展策略、相同的價(jià)值觀能夠拉近企業(yè)之間的距離,鞏固企業(yè)間合作的紐帶,對(duì)于開創(chuàng)新的企業(yè)合作局面有著重要的作用。

14企業(yè)文化的創(chuàng)新能夠提高企業(yè)管理的競(jìng)爭(zhēng)力

對(duì)于現(xiàn)代化的企業(yè)來講,企業(yè)的管理是其核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要體現(xiàn),所以,要提高企業(yè)自身的競(jìng)爭(zhēng)力需要依靠企業(yè)管理的創(chuàng)新,提高企業(yè)管理的競(jìng)爭(zhēng)力就需要企業(yè)文化的創(chuàng)新,這是因?yàn)椋旱谝?企業(yè)文化的創(chuàng)新中,很重要的一點(diǎn)就是堅(jiān)持以人為本的創(chuàng)新理念,這一理念對(duì)于企業(yè)的管理有著重要的啟示,目前,在企業(yè)管理中如果實(shí)行以人為本的管理模式,就能夠體現(xiàn)出現(xiàn)代企業(yè)管理的重要理念,可以提高企業(yè)管理的競(jìng)爭(zhēng)力；第二,企業(yè)文化作為企業(yè)管理的重要方面,企業(yè)文化的創(chuàng)新可以說是企業(yè)管理的創(chuàng)新,創(chuàng)新作為一個(gè)不斷提高自身競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展方向,自然能夠提高企業(yè)管理的競(jìng)爭(zhēng)力。

2企業(yè)文化創(chuàng)新的重要策略

通過以上的分析和論述可知,企業(yè)文化的創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)管理來講有著重要的作用,所以為了進(jìn)一步提高企業(yè)管理能力,提高企業(yè)自身的核心競(jìng)爭(zhēng)力,我們必須要進(jìn)行企業(yè)文化的創(chuàng)新。眾所周知,企業(yè)文化的創(chuàng)新涉及企業(yè)的各個(gè)方面,其創(chuàng)新是一個(gè)復(fù)雜而艱巨的過程,必須要按照一定的進(jìn)度執(zhí)行,才能產(chǎn)生良好的效果。為此我們需要做到以下幾點(diǎn)。

21充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的重要性

企業(yè)文化在現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展中占據(jù)著重要的作用,對(duì)于推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展提供了重要?jiǎng)恿?。但是在企業(yè)的發(fā)展之中對(duì)于企業(yè)文化的認(rèn)識(shí)還有待提高,所以進(jìn)行企業(yè)文化的創(chuàng)新過程中,必須要樹立對(duì)企業(yè)文化的正確認(rèn)識(shí),充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的重要性,具體可以做到以下幾個(gè)方面：

第一,物質(zhì)與文化同等重要,在企業(yè)的激勵(lì)機(jī)制中,一些企業(yè)往往只是利用物質(zhì)化的激勵(lì)手段,但是隨著以人為本概念的提出,人們開始認(rèn)識(shí)到自己對(duì)于精神層面的需求,所以進(jìn)行企業(yè)文化的創(chuàng)新,物質(zhì)和精神必須放在同等重要的位置；第二,正確理解企業(yè)文化的內(nèi)涵,企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中沉淀下來的,其形成的過程中需要企業(yè)各方面的配合,在進(jìn)行企業(yè)文化創(chuàng)新的過程中,必須要充分認(rèn)識(shí)到企業(yè)文化的內(nèi)涵,才能選擇以合適的方式進(jìn)行企業(yè)文化的創(chuàng)新。

22與企業(yè)自身的發(fā)展相適應(yīng)

企業(yè)文化的創(chuàng)新最終目的還是要提高企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力,不斷促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展,提高企業(yè)對(duì)于市場(chǎng)需求的適應(yīng)程度,所以進(jìn)行企業(yè)文化的創(chuàng)新,需要與企業(yè)自身的發(fā)展相適應(yīng),與市場(chǎng)對(duì)企業(yè)的要求相適應(yīng),為此我們需要做到以下幾點(diǎn)：

第一,保持企業(yè)文化的先進(jìn)性,眾所周知,企業(yè)文化是企業(yè)在一定時(shí)期的產(chǎn)物,有著特定的文化背景,所以要進(jìn)行企業(yè)的文化創(chuàng)新,就需要讓文化保持一定的先進(jìn)性,不同時(shí)期的文化代表不同時(shí)期的企業(yè)發(fā)展；第二,確保文化的適應(yīng)性,企業(yè)文化是一個(gè)企業(yè)經(jīng)過長(zhǎng)期的發(fā)展沉淀下來的財(cái)富,有著企業(yè)自身的特點(diǎn),同時(shí)企業(yè)文化的發(fā)展與企業(yè)的發(fā)展必須保持適應(yīng),否則企業(yè)文化有可能會(huì)阻礙企業(yè)的發(fā)展,所以企業(yè)文化應(yīng)該根據(jù)企業(yè)自身的特征形成,如果企業(yè)文化在發(fā)展的過程中偏離了企業(yè)發(fā)展的道路,應(yīng)該給予及時(shí)的修正。

23將企業(yè)文化融合在企業(yè)的管理之中

對(duì)于現(xiàn)代化的企業(yè)來講,企業(yè)文化不僅僅是企業(yè)發(fā)展中的一個(gè)附屬品,而且是企業(yè)對(duì)外形象的重要展示內(nèi)容,同時(shí)企業(yè)文化以一種更加柔和的手段,幫助企業(yè)的管理并創(chuàng)新企業(yè)的管理模式,因此,我們?cè)谄髽I(yè)文化的創(chuàng)新過程中,需要將企業(yè)文化融入企業(yè)的管理之中,為此我們可以做到以下幾點(diǎn)：

第一,建立起與企業(yè)文化相適應(yīng)的組織管理體系,例如：與企業(yè)中的文化組織結(jié)構(gòu)相互合作,通過部門和機(jī)構(gòu)之間的合作,建立更加龐大的、覆蓋范圍更加廣闊的企業(yè)管理體系；第二,不斷補(bǔ)充和完善以企業(yè)文化為主導(dǎo)的企業(yè)管理制度,將原本生硬的、古板的管理模式打破,用企業(yè)文化建立一種新型的、更加柔和的企業(yè)管理模式,讓企業(yè)管理更加深入人心,在潛移默化的過程中起到約束員工行為的作用；第三,建立企業(yè)文化溝通系統(tǒng),企業(yè)文化是企業(yè)管理的重要組成部分,建立高效的企業(yè)管理體系,需要同時(shí)建立企業(yè)文化溝通系統(tǒng),例如：?jiǎn)T工意見反饋渠道、員工例會(huì)、文化宣傳措施等。

24克服企業(yè)文化創(chuàng)新遇到的困難

由于我國(guó)企業(yè)在以往的發(fā)展過程中,對(duì)于企業(yè)文化的重視程度不夠,造成了現(xiàn)在在企業(yè)文化的創(chuàng)新過程中遇到比較多的困難,這些困難阻礙了企業(yè)文化的傳播與創(chuàng)新,我們必須要克服,主要包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：

第一,提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)自身的素質(zhì),對(duì)于一個(gè)企業(yè)來講,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)是企業(yè)的決策者、是企業(yè)未來發(fā)展方向的指引者,企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者自身的素質(zhì)在一定程度上決定了企業(yè)文化的層次高低,所以要?jiǎng)?chuàng)新企業(yè)文化,就需要提高企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者自身的素質(zhì)；第二,企業(yè)文化創(chuàng)新中強(qiáng)調(diào)企業(yè)道德和價(jià)值觀,企業(yè)的道德是職業(yè)道德素質(zhì)和員工行為規(guī)范的概括,它通過自身的滲透力參與到企業(yè)的各個(gè)領(lǐng)域,對(duì)員工的行為產(chǎn)生影響,同時(shí)可以幫助企業(yè)建立更加高尚、崇高的企業(yè)文化。

參考文獻(xiàn)：

［1］周秀紅中國(guó)國(guó)有企業(yè)文化創(chuàng)新探究［M］北京：北京師范大學(xué)出版社,2011.

［2］章錚,楊冬梅工會(huì)企業(yè)文化建設(shè)與職工素質(zhì)提升實(shí)務(wù)［M］北京：紅旗出版社,2013.

第2篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

創(chuàng)新文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要全面思考、統(tǒng)籌謀劃，建立起各具特色和個(gè)性的創(chuàng)新文化推進(jìn)體系、管理體系和保障體系，使創(chuàng)新文化通過企業(yè)理念層、制度層、行為層、物質(zhì)層來展現(xiàn)，并形成良性循環(huán)態(tài)勢(shì)，確保兵工優(yōu)秀創(chuàng)新文化在全系統(tǒng)有效落地。

內(nèi)化于心引導(dǎo)企業(yè)和員工認(rèn)同創(chuàng)新文化

內(nèi)化于心是創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)化的先導(dǎo)。兵器工業(yè)集團(tuán)公司和所轄各企業(yè)要使創(chuàng)新文化成為廣大員工共同的價(jià)值追求，就要通過強(qiáng)力滲透，全方位、多角度搭建起沖抵職工聽覺和視覺的立體架構(gòu)。

一是廣造聲勢(shì)。造“勢(shì)”是創(chuàng)新文化建設(shè)的首要任務(wù)。一方面，加強(qiáng)思想灌輸。通過各種形式啟迪員工思想，使員工對(duì)創(chuàng)新文化在企業(yè)發(fā)展中的重要性有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)；另一方面，加強(qiáng)媒體傳輸。利用企業(yè)內(nèi)外部各種媒體，加大創(chuàng)新文化宣傳力度，努力營(yíng)造培育創(chuàng)新文化的氛圍。不求立竿見影之效，但求滴水穿石之功，使員工在思想上認(rèn)同創(chuàng)新文化，內(nèi)心中根植創(chuàng)新文化。

二是廣泛普及。普及是培育創(chuàng)新文化的前提。一方面，要在領(lǐng)導(dǎo)干部中率先普及。充分發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部的第一倡導(dǎo)者、第一實(shí)踐者、第一宣傳者的作用，使他們能夠在統(tǒng)一思想，熟稔創(chuàng)新理念的基礎(chǔ)上，主動(dòng)地把創(chuàng)新文化融入到指揮布局中、體現(xiàn)到制度建設(shè)中、落實(shí)到語言行動(dòng)中；另一方面，要在職工中全面普及。通過文化講座、知識(shí)培訓(xùn)、理論研討等，讓每名員工明白創(chuàng)新文化的內(nèi)涵和構(gòu)建創(chuàng)新文化的意義，使之內(nèi)化為創(chuàng)新思維模式，外化為創(chuàng)新實(shí)踐行動(dòng)。

三是廣辟途徑。拓寬創(chuàng)新文化途徑是保證其鮮活的重要手段。一方面，倡導(dǎo)創(chuàng)新理念要力求故事化、案例化。要把所倡導(dǎo)的創(chuàng)新理念同外在事物聯(lián)系起來，同發(fā)生在員工身邊踐行創(chuàng)新文化的典型案例聯(lián)系起來，發(fā)揮其“震撼效應(yīng)”，深化對(duì)員工行為規(guī)范的指引。兵器工業(yè)董事長(zhǎng)尹家緒曾用“飛輪效應(yīng)”的事例，生動(dòng)地闡釋精益文化開始推得很費(fèi)勁，但堅(jiān)持推下去，就會(huì)如“飛輪”平穩(wěn)轉(zhuǎn)動(dòng)。另一方面，傳播創(chuàng)新文化要力求活動(dòng)化、多樣化。要把創(chuàng)新文化傳播融入到豐富多彩且有知識(shí)性、娛樂性的文化體育活動(dòng)中，融入到企業(yè)環(huán)境改善中。

固化于制規(guī)范企業(yè)和員工遵從創(chuàng)新文化

固化于制是創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)化的保證，要使創(chuàng)新文化成為廣大員工共同的行動(dòng)指南，就要通過建立一“揚(yáng)”一“抑”，科學(xué)有效的體制和機(jī)制來支撐創(chuàng)新文化。

建立健全領(lǐng)導(dǎo)體制。完備的領(lǐng)導(dǎo)體制可為創(chuàng)新文化建設(shè)提供一致、穩(wěn)定、連貫的領(lǐng)導(dǎo)保證。一方面，建立組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。成立由企業(yè)黨政主要領(lǐng)導(dǎo)任組長(zhǎng)、班子成員任副組長(zhǎng)、各單位黨政主要負(fù)責(zé)人任組員的創(chuàng)新文化建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組，全面負(fù)責(zé)重大事項(xiàng)的決策，研究解決遇到的矛盾和問題；下設(shè)辦公室，由專人負(fù)責(zé)日常統(tǒng)籌管理、組織協(xié)調(diào)、動(dòng)態(tài)檢查和定期評(píng)價(jià)；所轄各單位要注重把創(chuàng)新理念落實(shí)到生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)和員工隊(duì)伍建設(shè)中，真正形成企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)抓全局，中層領(lǐng)導(dǎo)抓實(shí)施，全體職工同參與的格局。另一方面，制定具體實(shí)施方案。根據(jù)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃和外部市場(chǎng)動(dòng)態(tài)預(yù)測(cè)，制定創(chuàng)新文化建設(shè)實(shí)施方案，明確指導(dǎo)思想、中遠(yuǎn)期目標(biāo)、主要內(nèi)容、推進(jìn)措施和工作機(jī)制，對(duì)現(xiàn)期創(chuàng)新文化建設(shè)重點(diǎn)工作提出具體要求，使培育創(chuàng)新文化有目標(biāo)、有方向。

建立健全保障機(jī)制。完備的保障機(jī)制可為企業(yè)宣貫、推進(jìn)、培育創(chuàng)新文化構(gòu)筑良好的制度環(huán)境。一方面，要有制度保障。企業(yè)應(yīng)建立起創(chuàng)新文化建設(shè)績(jī)效管理體系，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣，使之成為控制和優(yōu)化創(chuàng)新文化管理過程、激發(fā)各層面人員自動(dòng)自覺組織實(shí)施的手段；鑒于創(chuàng)新文化的風(fēng)險(xiǎn)性，企業(yè)應(yīng)把不能損害企業(yè)和客戶利益、允許出現(xiàn)的合理失誤、可接受的失敗數(shù)目等用制度固化下來；另一方面，要有資金保障。踐行創(chuàng)新文化本身具有經(jīng)濟(jì)收益不確定性，有的企業(yè)為縮減虧損額度、擴(kuò)大邊際利潤(rùn)，不在創(chuàng)新文化建設(shè)上投入財(cái)力和物力。集團(tuán)公司層面應(yīng)自上而下建立起資金保障制度，專設(shè)財(cái)務(wù)科目，把員工創(chuàng)新文化培訓(xùn)、設(shè)置創(chuàng)新文化展板、開展技術(shù)攻關(guān)和工藝改造、日常工作合理改善等資金列入生產(chǎn)成本，為各企業(yè)培育創(chuàng)新文化提供更廣闊的空間。

建立健全管理制度。文化與制度是企業(yè)的兩肋，二者缺一不可。一方面，把管理制度作為創(chuàng)新文化建設(shè)的實(shí)體。讓創(chuàng)新文化思想全面影響和指導(dǎo)各項(xiàng)管理工作，這就要求文化建設(shè)辦公室同制度建設(shè)部門對(duì)企業(yè)現(xiàn)行制度進(jìn)行梳理，將是否符合集團(tuán)公司創(chuàng)新理念和企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略作為制度審查的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，切實(shí)把創(chuàng)新文化柔性約束與企業(yè)制度剛性管理有機(jī)結(jié)合起來，相互滲透、相互促進(jìn)；另一方面，把管理制度作為創(chuàng)新文化傳播的載體。拓寬創(chuàng)新文化傳播的方式方法，將管理制度納入其傳播體系，通過制度規(guī)范，來宣揚(yáng)、踐行兵器工業(yè)所提煉、所倡導(dǎo)的創(chuàng)新文化，使之按標(biāo)準(zhǔn)深入有效地體現(xiàn)在員工工作行為、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)工作流程及企業(yè)有形產(chǎn)品與服務(wù)等管理系統(tǒng)和管理過程中，加快員工認(rèn)同創(chuàng)新文化并遵循制度的進(jìn)程。

外化于行激勵(lì)企業(yè)和員工踐行創(chuàng)新文化

外化于行是創(chuàng)新理念轉(zhuǎn)化的根本，要使創(chuàng)新文化成為助推發(fā)展的重要資源，就要通過豐富創(chuàng)新文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相結(jié)合的實(shí)踐方式，化文本為行動(dòng)。

把創(chuàng)新文化融入生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)。培育創(chuàng)新文化的目的，就是要實(shí)現(xiàn)由“知”到“行”的跨越，保障和促進(jìn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。所以，兵器工業(yè)企業(yè)要在激勵(lì)激發(fā)各層面人員創(chuàng)新行動(dòng)和創(chuàng)新潛能上下功夫，引領(lǐng)他們?cè)谏a(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中詮釋“創(chuàng)新就在你身邊，人人都可以創(chuàng)新”的文化內(nèi)涵。我們從“三引導(dǎo)”入手，劃分群體，實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新文化同生產(chǎn)管理的無縫對(duì)接。即引導(dǎo)科技人員把創(chuàng)新理念體現(xiàn)在推進(jìn)軍民品重點(diǎn)科研項(xiàng)目實(shí)施和成果轉(zhuǎn)化，以及現(xiàn)有生產(chǎn)工藝技術(shù)攻關(guān)、流程優(yōu)化、物料降耗上，提升了企業(yè)技術(shù)狀態(tài)管理水平；引導(dǎo)管理人員把創(chuàng)新理念體現(xiàn)在改進(jìn)管理方法、規(guī)范管理流程、完善管理機(jī)制上，推動(dòng)了管理向精細(xì)化遞進(jìn)；引導(dǎo)生產(chǎn)一線職工把創(chuàng)新理念體現(xiàn)在持續(xù)改善生產(chǎn)過程中的問題，使產(chǎn)品做得更精、成本降得更低上，增強(qiáng)了產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

把創(chuàng)新文化融入人才培養(yǎng)。實(shí)現(xiàn)培育創(chuàng)新文化與培養(yǎng)創(chuàng)新人才的相融共進(jìn)，不僅有利于提高員工的創(chuàng)新效率，還有利于取得推動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的創(chuàng)新成果。為此，要牢固樹立“以人為本”的思想，加大創(chuàng)新人才培養(yǎng)力度，注重思考把握具體環(huán)節(jié)相關(guān)工作，使創(chuàng)新人才有條件、有環(huán)境、有激情，持續(xù)踐行創(chuàng)新文化。北化集團(tuán)在此項(xiàng)工作中做了有益嘗試。在創(chuàng)新人才選拔上，把所具有的、能夠滿足企業(yè)和崗位創(chuàng)新要求的專業(yè)、技能知識(shí)作為了選人標(biāo)準(zhǔn)；創(chuàng)新人才評(píng)價(jià)上，不局限于學(xué)歷和職稱，還定期考核創(chuàng)新人才的素質(zhì)和業(yè)績(jī)；在創(chuàng)新人才培訓(xùn)上，做到既面向人才對(duì)知識(shí)個(gè)性化的需求，又切合市場(chǎng)導(dǎo)向的需要；在創(chuàng)新人才使用上，把人才安置在了最適合其創(chuàng)新能力發(fā)揮、價(jià)值展現(xiàn)的崗位；創(chuàng)新人才激勵(lì)上，做到了精神激勵(lì)和物質(zhì)激勵(lì)相結(jié)合。

第3篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新文化;大學(xué)精神；評(píng)價(jià)制度

創(chuàng)新文化泛指一切創(chuàng)新活動(dòng)及其活動(dòng)方式和活動(dòng)氛圍的綜合，是一種激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、崇尚創(chuàng)新精神、鼓勵(lì)創(chuàng)新活動(dòng)、促進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展的文化生態(tài)。創(chuàng)新文化是主體的文化素質(zhì)與客體環(huán)境的綜合。創(chuàng)新主體文化素質(zhì)指創(chuàng)新的理念、動(dòng)力、價(jià)值取向、思維習(xí)慣、心理特征與行為方式等；客體環(huán)境主要指適于創(chuàng)新的制度和物質(zhì)環(huán)境。高校是知識(shí)創(chuàng)新、知識(shí)傳播的主要基地，也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的重要搖籃。創(chuàng)新是高等教育的一個(gè)本質(zhì)特點(diǎn)。創(chuàng)新文化作為大學(xué)文化的精髓，賦予了大學(xué)持久的生命力和創(chuàng)新的原動(dòng)力。在中國(guó)建設(shè)自主創(chuàng)新型國(guó)家的今天，大學(xué)被賦予了重要的歷史使命。文化創(chuàng)新為高校作為創(chuàng)新主體提供了精神支持。大學(xué)文化將學(xué)校的各個(gè)系統(tǒng)機(jī)制有機(jī)地融合，產(chǎn)生了不同于并且領(lǐng)先于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的文化氛圍和環(huán)境并形成合力，從而極大地增強(qiáng)了高校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。大學(xué)文化創(chuàng)新就是不斷提升核心競(jìng)爭(zhēng)力的過程。

一、構(gòu)建創(chuàng)新文化進(jìn)程中的制約因素

就精神層面來說，一方面忽視大學(xué)精神的建設(shè)，各個(gè)大學(xué)的辦學(xué)理念、辦學(xué)目標(biāo)大同小異，千校一面的辦學(xué)理念帶來了文化趨同和學(xué)科設(shè)置的模式化，在一定程度上抑制了大學(xué)的創(chuàng)新能力；另一方面，功利主義盛行，科學(xué)精神和人文精神不足。這種功利化、工具化的傾向表現(xiàn)為：教師為晉升職稱而科研，學(xué)生為就業(yè)、考試過關(guān)而學(xué)習(xí)。大學(xué)人缺乏創(chuàng)新的主動(dòng)進(jìn)取精神，以創(chuàng)新為主導(dǎo)的價(jià)值觀念尚未充分形成。

就制度層面來說，主要表現(xiàn)在：①在人事管理方面，激勵(lì)制度不健全，人員流動(dòng)性差。②評(píng)價(jià)制度不科學(xué)、不完善。職稱評(píng)定沒有一套科學(xué)的測(cè)評(píng)體系。在評(píng)定職稱過程中，重科研、輕教學(xué)，重?cái)?shù)量、輕質(zhì)量。量化地評(píng)定教師的業(yè)績(jī)，即主要看發(fā)表文字的多少，論文篇數(shù)的多少，承擔(dān)研究課題數(shù)目的多少。由此帶來的后果是教師不再重視教學(xué)，不注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。③多元化的收入分配制度帶來的負(fù)面影響。大學(xué)教師的收入由國(guó)家支付的工資、學(xué)校的津貼、科研方面的合法收入以及其他一些收入幾部分組成。④在教學(xué)方面，我國(guó)高校普遍存在著重分?jǐn)?shù)輕素質(zhì)、重知識(shí)灌輸輕能力培養(yǎng)、守成有余創(chuàng)新不足的傾向。教學(xué)內(nèi)容、專業(yè)結(jié)構(gòu)落后于社會(huì)發(fā)展的步伐，教學(xué)手段落后；單一的教學(xué)模式和評(píng)價(jià)體制使得學(xué)生創(chuàng)新潛能培育不足，未能形成促進(jìn)個(gè)性發(fā)展的環(huán)境。⑤在科研方面，教學(xué)與科研相分離，重應(yīng)用研究輕基礎(chǔ)研究，跨學(xué)科研究還很難開展。⑥大學(xué)里實(shí)行的是按行政級(jí)別區(qū)分的科層管理方式，制約了辦學(xué)的效率和活力，嚴(yán)重地抑制了學(xué)術(shù)的發(fā)展。就物質(zhì)層面來說，重硬件建設(shè)輕軟件建設(shè)，辦學(xué)上重?cái)?shù)量擴(kuò)張輕質(zhì)量提高，重學(xué)校升格擴(kuò)大輕辦學(xué)特色創(chuàng)造。盲目蓋千樓一面的大建筑，忽視了“大師”的培養(yǎng)、遴選和作用的發(fā)揮。

二、構(gòu)建大學(xué)創(chuàng)新文化的措施

1.精神層面。創(chuàng)新精神是大學(xué)精神的核心。大學(xué)精神要體現(xiàn)共性與個(gè)性、繼承與創(chuàng)新、形式與內(nèi)容、理論與實(shí)踐、理想與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一。

(1)革新辦學(xué)理念，形成辦學(xué)特色。大學(xué)要在充分發(fā)掘自身文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，與時(shí)俱進(jìn)，注重辦學(xué)理念創(chuàng)新，逐漸形成自己獨(dú)特的治校理念和辦學(xué)風(fēng)格。社會(huì)對(duì)大學(xué)的需求是多樣的，大學(xué)的建設(shè)也應(yīng)該是多元化的。每所大學(xué)都應(yīng)該根據(jù)自己的學(xué)科特色、資源優(yōu)勢(shì)、地域文化背景，明確辦學(xué)目標(biāo)，形成獨(dú)特的辦學(xué)理念，努力營(yíng)造有個(gè)性的學(xué)術(shù)氛圍，孕育創(chuàng)新文化。

(2)改變觀念，構(gòu)建創(chuàng)新文化價(jià)值體系。大學(xué)在清醒認(rèn)識(shí)全球文化和自身文化的基礎(chǔ)上，既要繼承中華文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，又要充分吸收國(guó)外先進(jìn)文化的有益成果。大學(xué)應(yīng)該把西方文化的創(chuàng)造力吸收進(jìn)來,樹立起以創(chuàng)新為榮的價(jià)值觀,以人為本的科技觀,開放協(xié)作的競(jìng)爭(zhēng)觀。要正確對(duì)待科研風(fēng)險(xiǎn),提倡理性的懷疑和批判精神,逐步形成有自主學(xué)術(shù)特色的大學(xué)創(chuàng)新文化價(jià)值體系。

(3)樹立正確的教育觀,克服功利主義的短期行為。大學(xué)的基本功能在于吸收、創(chuàng)新、致用。要克服教師為評(píng)職稱而進(jìn)行科研,學(xué)生為就業(yè)、考試過關(guān)而學(xué)習(xí)的短期功利主義思想。將創(chuàng)新文化作為大學(xué)的精神支持。充分發(fā)揮大學(xué)在科技創(chuàng)新中的主體作用,為社會(huì)的發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品以及創(chuàng)新人才。強(qiáng)化學(xué)生創(chuàng)新意識(shí),教育學(xué)生自覺地、有意識(shí)地培養(yǎng)自己的創(chuàng)新素質(zhì)。學(xué)校通過有意識(shí)地創(chuàng)新教育，挖掘?qū)W生的創(chuàng)作潛能,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己擁有的豐富創(chuàng)造力,從而自覺地鍛煉自己的創(chuàng)新素質(zhì)。

(4)發(fā)揮大學(xué)引領(lǐng)文化的功能,推動(dòng)先進(jìn)文化發(fā)展。大學(xué)要培養(yǎng)自由包容的學(xué)術(shù)環(huán)境,推陳出新的學(xué)術(shù)氛圍,努力匯聚各學(xué)科領(lǐng)域有獨(dú)立見解的專家學(xué)者進(jìn)行科學(xué)研究,孕育形成創(chuàng)新文化的各種元素。同時(shí)大學(xué)還應(yīng)該加強(qiáng)與國(guó)際先進(jìn)文化和先進(jìn)學(xué)術(shù)思想的交流,在社會(huì)創(chuàng)新文化的建設(shè)中起到納新、育新、推新的文化中心作用。

2.制度層面。大學(xué)創(chuàng)新文化的構(gòu)建，不僅需要教育觀念的創(chuàng)新，更需要有相應(yīng)的制度對(duì)其進(jìn)行保障。

(1)增強(qiáng)自主辦學(xué)意識(shí)，建立學(xué)術(shù)型管理制度。大學(xué)應(yīng)樹立獨(dú)立自主的辦學(xué)意識(shí)，在育人、辦學(xué)的一些關(guān)鍵環(huán)節(jié)建立更加完善的自我管理、自我發(fā)展、自我約束機(jī)制。學(xué)術(shù)自由是大學(xué)追求真理的價(jià)值觀的體現(xiàn)，學(xué)術(shù)自由有利于學(xué)術(shù)創(chuàng)新和培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的人才。大學(xué)應(yīng)該明確高校的性質(zhì)、任務(wù)、地位、作用、權(quán)利、義務(wù)以及國(guó)家相應(yīng)的政策、制度，依法落實(shí)高等學(xué)校的辦學(xué)自，建立現(xiàn)代大學(xué)制度，增強(qiáng)靈活應(yīng)對(duì)新情況、迎接新挑戰(zhàn)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。

(2)改革課程設(shè)置，建立有利于創(chuàng)新人才培養(yǎng)的評(píng)價(jià)體系以及激勵(lì)機(jī)制。①改革教學(xué)內(nèi)容，增加實(shí)踐環(huán)節(jié)。教學(xué)內(nèi)容的改革要順應(yīng)時(shí)展，以知識(shí)、能力創(chuàng)新的綜合要求來確定課程體系和教材。在課程改革中，要開設(shè)諸如影視鑒賞、文學(xué)賞析等人文課程，使人文與科技互相補(bǔ)充，相得益彰。同時(shí)要增加實(shí)驗(yàn)性、實(shí)踐性的課程數(shù)量，使學(xué)生增強(qiáng)動(dòng)手能力和設(shè)計(jì)能力。結(jié)合本專業(yè)的新發(fā)展、新思路，拓寬學(xué)生知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手、組織、解決問題等綜合創(chuàng)新能力。②改革教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)學(xué)生與教師的雙向互動(dòng)。教師在教學(xué)中不應(yīng)當(dāng)只是灌輸現(xiàn)成的知識(shí)，應(yīng)當(dāng)運(yùn)用提問、觀察、互動(dòng)等手段調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。充分利用現(xiàn)代教育手段如多媒體技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的好奇心與創(chuàng)造力。③將科學(xué)研究引入教學(xué)過程，使教學(xué)過程變成大學(xué)生在教師指導(dǎo)下研究探索的過程，從而引導(dǎo)大學(xué)生積極主動(dòng)地參與科研活動(dòng)。④切實(shí)重視實(shí)踐性教學(xué)環(huán)節(jié)。要求大學(xué)生定期在有關(guān)單位的見習(xí)、實(shí)習(xí)中接受嚴(yán)格的磨煉，不斷增長(zhǎng)自己的才干。引導(dǎo)、鼓勵(lì)、支持學(xué)生主動(dòng)實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生“實(shí)學(xué)”創(chuàng)新，從實(shí)踐中獲得提升。⑤建立新型評(píng)價(jià)模式和激勵(lì)體制。建立一種有利于創(chuàng)新型人才發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)和提高的新的評(píng)價(jià)模式和激勵(lì)機(jī)制。⑥實(shí)施本科生導(dǎo)師制。在學(xué)生自愿選擇的前提下，與教師建立“導(dǎo)師”關(guān)系，導(dǎo)師在學(xué)生的學(xué)習(xí)和科研上因人施教，進(jìn)行個(gè)性化指導(dǎo)培養(yǎng)。

(3)注重教師隊(duì)伍建設(shè)，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系以及獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制。①在人事制度方面，高校首先要有充足的辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，以吸引人才。其次是建立能上能下、優(yōu)勝劣汰的人才競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，達(dá)到人才資源的優(yōu)化配置。②公開招聘引進(jìn)人才，高校的教師資源不能只局限于本?；虮镜貐^(qū)，應(yīng)該在國(guó)內(nèi)，甚至是世界范圍內(nèi)吸納賢才。對(duì)于有特殊貢獻(xiàn)的人才，可嘗試進(jìn)行特聘教授制度，實(shí)現(xiàn)對(duì)優(yōu)秀人才的支持。加強(qiáng)多方合作，打破高校間、高校與社會(huì)間用人界限，搞好互聘和聯(lián)聘，達(dá)到資源共享。③全面進(jìn)行績(jī)效考核，應(yīng)設(shè)計(jì)一套科學(xué)的指標(biāo)體系，對(duì)教師進(jìn)行全面評(píng)估，從而激發(fā)教師的積極性，強(qiáng)化教師的責(zé)任感，激勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)。④學(xué)校要改革科研獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，改變目前片面追求論文數(shù)量的評(píng)價(jià)體系，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)衡量論文質(zhì)量，鼓勵(lì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)利用。大學(xué)要加大對(duì)團(tuán)隊(duì)合作攻關(guān)技術(shù)創(chuàng)新的支持，努力營(yíng)造一個(gè)公平、競(jìng)爭(zhēng)、合作的高校學(xué)術(shù)創(chuàng)新環(huán)境。

3.物質(zhì)層面。大學(xué)創(chuàng)新文化的構(gòu)建必須在一個(gè)有利于創(chuàng)新的物質(zhì)環(huán)境中進(jìn)行。這個(gè)物質(zhì)環(huán)境既包括推動(dòng)創(chuàng)新的具體活動(dòng)，即與大學(xué)創(chuàng)新文化建設(shè)相適應(yīng)的校園文化環(huán)境，也包含體現(xiàn)創(chuàng)新文化的校園物理環(huán)境。應(yīng)做好以下工作：邀請(qǐng)學(xué)術(shù)大師定期舉辦專題講座和開展學(xué)術(shù)沙龍活動(dòng)；鼓勵(lì)學(xué)生成立創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)或發(fā)起學(xué)術(shù)論壇；校園規(guī)劃應(yīng)體現(xiàn)一所大學(xué)的個(gè)性和辦學(xué)理念；把校園環(huán)境看成是校園文化的重要表現(xiàn)，以長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃的眼光來實(shí)施新的建設(shè)工程，逐步形成具有鮮明主題、獨(dú)具特色的校園物理環(huán)境；校訓(xùn)、校歌、校旗、校園雕塑等都是體現(xiàn)大學(xué)文化的符號(hào)，是大學(xué)文化形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。在構(gòu)建大學(xué)創(chuàng)新文化的過程中要重視對(duì)這些文化符號(hào)的建設(shè)，根據(jù)時(shí)代的發(fā)展,賦予校訓(xùn)新的內(nèi)涵。

作者單位：石家莊鐵道學(xué)院經(jīng)濟(jì)管理分院

參考文獻(xiàn)：

[1]吳微.文化創(chuàng)新:既是理念的又是實(shí)踐的[N].中國(guó)教育報(bào),2007-12-10.

第4篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

關(guān)鍵詞：高科技產(chǎn)業(yè)；產(chǎn)業(yè)集群；開放式創(chuàng)新；創(chuàng)新模式；動(dòng)力機(jī)制

中圖分類號(hào)：F276.44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1007-7685（2013）05-0057-04

高科技產(chǎn)業(yè)集群指在地理位置上相對(duì)集中、在某一特定領(lǐng)域內(nèi)相互聯(lián)系的高科技企業(yè)和相關(guān)支持機(jī)構(gòu)連接而成的產(chǎn)業(yè)組織。我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新能力較弱，如何提升我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)集群的創(chuàng)新能力是學(xué)術(shù)界和產(chǎn)業(yè)界亟待解決的重大課題。因此，從開放式創(chuàng)新視角對(duì)高科技產(chǎn)業(yè)集群的創(chuàng)新問題進(jìn)行探索具有現(xiàn)實(shí)意義。

一、高科技產(chǎn)業(yè)集群開放式創(chuàng)新的內(nèi)涵

高科技產(chǎn)業(yè)集群開放式創(chuàng)新指高科技企業(yè)在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，為提升集群動(dòng)態(tài)創(chuàng)新能力和獲取持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，通過高效整合集群內(nèi)外各種創(chuàng)新資源、促進(jìn)創(chuàng)新知識(shí)在集群內(nèi)部創(chuàng)造和擴(kuò)散，并將創(chuàng)新成果應(yīng)用于集群內(nèi)外，進(jìn)而創(chuàng)造更高商業(yè)價(jià)值的群體創(chuàng)新行為。高科技產(chǎn)業(yè)集群開放式創(chuàng)新本質(zhì)上表現(xiàn)為集群創(chuàng)新主體對(duì)外部創(chuàng)新和創(chuàng)意知識(shí)的獲取和利用，強(qiáng)調(diào)群內(nèi)外創(chuàng)新資源的整合。

開放式創(chuàng)新與封閉式創(chuàng)新有明顯區(qū)別。在動(dòng)態(tài)競(jìng)爭(zhēng)的環(huán)境下，企業(yè)封閉式創(chuàng)新已經(jīng)不能適應(yīng)新的經(jīng)營(yíng)環(huán)境，必須與外部環(huán)境建立廣泛聯(lián)系，在知識(shí)傳播和共享中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的整合。（見表1）

二、高科技產(chǎn)業(yè)集群開放式創(chuàng)新的特征

（一）開放性

集群在開放式創(chuàng)新過程中需要大量的創(chuàng)新資源。集群只有通過開放，與外部環(huán)境互動(dòng)才能獲得大量技術(shù)、人才和知識(shí)等創(chuàng)新資源，進(jìn)而通過各種正式或非正式的方式有效整合集群內(nèi)外各種創(chuàng)新資源，最終提升集群的持續(xù)創(chuàng)新能力。

（二）動(dòng)態(tài)性

集群網(wǎng)絡(luò)中的各創(chuàng)新主體之間的聯(lián)系及創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)中流動(dòng)的各種創(chuàng)新資源是不斷變化的。為進(jìn)一步促進(jìn)集群內(nèi)創(chuàng)新活動(dòng)的發(fā)生和創(chuàng)造更多的集群創(chuàng)新成果，集群開放式創(chuàng)新會(huì)隨著內(nèi)外環(huán)境的變化進(jìn)行自我更新。

（三）網(wǎng)絡(luò)性

集群開放式創(chuàng)新依賴集群內(nèi)部各行為主體在交互作用中建立的相對(duì)穩(wěn)定的各種正式或非正式的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。因此，集群開放式創(chuàng)新是一種網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新。

（四）協(xié)調(diào)性

集群開放式創(chuàng)新是集群內(nèi)外不同主體之間高效協(xié)作的過程。因此，集群開放式創(chuàng)新具有一定的協(xié)調(diào)性，任何一個(gè)創(chuàng)新主體協(xié)作中斷或錯(cuò)位都可能會(huì)導(dǎo)致集群開放式創(chuàng)新失敗。

（五）共享性

知識(shí)共享是集群開放式創(chuàng)新的重要推動(dòng)力。開放式創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)為集群創(chuàng)新主體提供知識(shí)共享平臺(tái)，有利于知識(shí)聯(lián)盟的形成，進(jìn)而促進(jìn)群內(nèi)外創(chuàng)意知識(shí)的融合和創(chuàng)新。

三、高科技產(chǎn)業(yè)集群開放式創(chuàng)新的模式

根據(jù)創(chuàng)新成果流動(dòng)的方向，高科技產(chǎn)業(yè)集群開放式創(chuàng)新模式可分為內(nèi)向型開放式創(chuàng)新和外向型開放式創(chuàng)新。

（一）內(nèi)向型開放式創(chuàng)新

高科技產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)向型開放式創(chuàng)新是指集群企業(yè)通過跨越集群邊界，從集群外部尋找并獲取創(chuàng)新資源，在集群內(nèi)部進(jìn)行消化吸收再創(chuàng)新或集成創(chuàng)新并創(chuàng)造集群價(jià)值的過程。該創(chuàng)新模式強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新資源獲取過程的開放，即集群企業(yè)可以通過購(gòu)買或交換許可等方式從外部創(chuàng)新主體獲取創(chuàng)新資源。高科技產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)向型開放式創(chuàng)新是一種集群式網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)新，通常集群龍頭企業(yè)起到主導(dǎo)作用。在整個(gè)開放式創(chuàng)新過程中，集群吸收能力是關(guān)鍵，包括技術(shù)搜索能力、技術(shù)引進(jìn)能力、技術(shù)消化吸收能力和技術(shù)創(chuàng)新擴(kuò)散能力。

（二）外向型開放式創(chuàng)新

高科技產(chǎn)業(yè)集群外向型開放式創(chuàng)新指集群龍頭企業(yè)跨越集群邊界，從事研發(fā)或開展自身創(chuàng)新成果商業(yè)化，從而獲取行業(yè)高收益的過程。高科技產(chǎn)業(yè)集群外向型開放式創(chuàng)新強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新資源開發(fā)過程的開放，可能會(huì)給集群帶來負(fù)面影響。如，外部主體的參與可能會(huì)導(dǎo)致集群企業(yè)失去獲取創(chuàng)新利益的能力、被競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手復(fù)制等問題，最終導(dǎo)致集群整體失去競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。因此，建立知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)機(jī)制，對(duì)集群創(chuàng)新成果進(jìn)行適當(dāng)?shù)谋Ｗo(hù)是必要的。

四、高科技產(chǎn)業(yè)集群開放式創(chuàng)新的動(dòng)力

高科技產(chǎn)業(yè)集群開放式創(chuàng)新動(dòng)力要素分為內(nèi)在動(dòng)力和外在動(dòng)力，其作用在于激發(fā)高科技產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新主體的創(chuàng)新決策以及推動(dòng)創(chuàng)新主體進(jìn)行創(chuàng)新投入，最終促進(jìn)高科技產(chǎn)業(yè)集群開放式創(chuàng)新。內(nèi)在動(dòng)力包括創(chuàng)新收益、創(chuàng)新文化和創(chuàng)新能力；外在動(dòng)力包括市場(chǎng)需求、外部技術(shù)、政府政策和外部競(jìng)爭(zhēng)。（見圖1）

（一）內(nèi)在動(dòng)力

1.創(chuàng)新收益。追逐收益的最大化是企業(yè)的根本目標(biāo)，利益驅(qū)動(dòng)是企業(yè)開放式創(chuàng)新的主要內(nèi)在動(dòng)力，起主導(dǎo)作用。集群創(chuàng)新主體要想獲取長(zhǎng)期的壟斷利潤(rùn)和占據(jù)行業(yè)主導(dǎo)地位，只有不斷創(chuàng)新。

2.創(chuàng)新文化。產(chǎn)業(yè)集群創(chuàng)新文化是集群各行為主體在長(zhǎng)期互動(dòng)成長(zhǎng)過程中形成的，能持續(xù)激發(fā)集群內(nèi)企業(yè)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新行為的產(chǎn)生。集群創(chuàng)新文化是集群先進(jìn)文化的代表，是集群開放式創(chuàng)新的內(nèi)在核心動(dòng)力。如，美國(guó)硅谷高科技產(chǎn)業(yè)集群，幾乎每個(gè)人都具有勇于冒險(xiǎn)、不怕失敗的精神，這構(gòu)成硅谷的創(chuàng)新文化。正是這種創(chuàng)新文化，促使硅谷高科技產(chǎn)業(yè)集群持續(xù)創(chuàng)新。

3.創(chuàng)新能力。創(chuàng)新能力直接關(guān)系到創(chuàng)新活動(dòng)的成效，是企業(yè)獲取創(chuàng)新收益的保障。在開放式創(chuàng)新環(huán)境下，集群創(chuàng)新主體只有不斷提高創(chuàng)新能力，尤其是對(duì)外部技術(shù)的消化吸收再創(chuàng)新能力，才能保障開放式創(chuàng)新活動(dòng)的有效性，從而保持集群創(chuàng)新主體持續(xù)的創(chuàng)新動(dòng)力。

（二）外在動(dòng)力

1.市場(chǎng)需求。市場(chǎng)需求變化可以給集群帶來機(jī)會(huì)和創(chuàng)新的壓力，集群企業(yè)應(yīng)密切關(guān)注群內(nèi)外客戶需求的變化，并作出積極的響應(yīng)。為適應(yīng)變化的市場(chǎng)和滿足客戶的需求，集群創(chuàng)新主體只有突破集群邊界，與群外各種創(chuàng)新主體建立廣泛聯(lián)系，從外部獲取創(chuàng)新資源并進(jìn)行整合，創(chuàng)造出更符合用戶需要的產(chǎn)品和服務(wù)。

2.外部技術(shù)。隨著科學(xué)技術(shù)的日新月異和客戶需求的不斷變化，集群技術(shù)的生命周期也在不斷縮短，集群創(chuàng)新主體很難靠原有的技術(shù)獲取持續(xù)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。面對(duì)集群外新技術(shù)的飛速發(fā)展，集群原有的封閉式創(chuàng)新不能為顧客創(chuàng)造更多的價(jià)值。集群創(chuàng)新主體只有跨越集群邊界、獲取群外最新技術(shù)并進(jìn)行再創(chuàng)新，才能在集群內(nèi)外實(shí)現(xiàn)技術(shù)的商業(yè)價(jià)值。外部技術(shù)變化是高科技產(chǎn)業(yè)集群開放式創(chuàng)新的外在直接推動(dòng)力。

3.政府政策。政府為促進(jìn)集群的持續(xù)發(fā)展，通常會(huì)采取一系列鼓勵(lì)創(chuàng)新的措施。政府主要通過政策手段對(duì)集群開放式創(chuàng)新進(jìn)行影響，目的在于引導(dǎo)和激勵(lì)集群創(chuàng)新行為。政策主要包括優(yōu)惠政策和扶植政策兩方面。優(yōu)惠政策涉及稅收、貸款等優(yōu)惠，如對(duì)科研設(shè)備實(shí)行加速折舊政策、鼓勵(lì)技術(shù)轉(zhuǎn)讓。扶植政策主要體現(xiàn)在加大對(duì)實(shí)施開放式創(chuàng)新高科技企業(yè)的投入，從而激發(fā)集群創(chuàng)新主體的動(dòng)力。政府政策是高科技產(chǎn)業(yè)集群開放式創(chuàng)新的外在間接推動(dòng)力。

4.外部競(jìng)爭(zhēng)。競(jìng)爭(zhēng)是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律，是保持集群組織活力的源泉。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的日益加劇，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。國(guó)內(nèi)外集群之間由于競(jìng)爭(zhēng)而形成壓力，加上市場(chǎng)需求瞬息萬變，從而迫使集群創(chuàng)新主體加快開放式創(chuàng)新。

五、促進(jìn)高科技產(chǎn)業(yè)集群開放式創(chuàng)新的策略

在開放式創(chuàng)新模式下，我國(guó)高科技產(chǎn)業(yè)集群應(yīng)以開放式創(chuàng)新意識(shí)的樹立為前提，以創(chuàng)新文化的培育和創(chuàng)新平臺(tái)的開放為保障，以消化吸收再創(chuàng)新能力的提升為核心，提高產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新能力。

（一）樹立開放創(chuàng)新意識(shí)

集群企業(yè)應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到開放式創(chuàng)新的重要性，突破傳統(tǒng)的封閉式創(chuàng)新思維模式。密切關(guān)注集群外部創(chuàng)新資源，積極尋找并利用外部各種創(chuàng)新資源。如，通過允許群外客戶參與創(chuàng)新，準(zhǔn)確把握市場(chǎng)需求和創(chuàng)新機(jī)會(huì)；通過讓群外供應(yīng)商參與創(chuàng)新，獲取新的原材料信息；通過產(chǎn)學(xué)研合作，獲得先進(jìn)技術(shù)支持等。

（二）開放集群創(chuàng)新平臺(tái)

通常集群龍頭企業(yè)掌握行業(yè)的核心技術(shù)，具有較強(qiáng)的研究開發(fā)能力和研發(fā)資金優(yōu)勢(shì)。在開放式創(chuàng)新環(huán)境下，集群龍頭企業(yè)應(yīng)開放其創(chuàng)新平臺(tái)。一方面，可使群內(nèi)其他企業(yè)能及時(shí)、低成本地共享其創(chuàng)新成果，達(dá)到優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、資源共享，實(shí)現(xiàn)龍頭企業(yè)與群內(nèi)其他企業(yè)的協(xié)同創(chuàng)新成長(zhǎng)，從而創(chuàng)造更高的集群價(jià)值；另一方面，向群外企業(yè)或機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)讓創(chuàng)新成果，實(shí)施外向型開放式創(chuàng)新，從而獲取更高的集群收益，促進(jìn)集群持續(xù)成長(zhǎng)。

（三）提升集群消化吸收再創(chuàng)新能力

經(jīng)濟(jì)全球化和跨國(guó)公司之間的競(jìng)爭(zhēng)為高科技產(chǎn)業(yè)集群引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)提供了大量的機(jī)會(huì)。從發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)高科技產(chǎn)業(yè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)看，能否充分利用好國(guó)際技術(shù)轉(zhuǎn)移，是欠發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)高科技產(chǎn)業(yè)集群實(shí)施內(nèi)向型開放式創(chuàng)新的前提。一般講，集群龍頭企業(yè)應(yīng)充當(dāng)“技術(shù)引進(jìn)人”角色，參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，融入全球價(jià)值鏈，與跨國(guó)公司進(jìn)行技術(shù)合作（如技術(shù)共同研發(fā)、技術(shù)許可等），引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)技術(shù)并消化吸收再創(chuàng)新。在內(nèi)向型開放式創(chuàng)新過程中，高科技產(chǎn)業(yè)集群不僅要關(guān)注外部創(chuàng)新資源的獲取，更要關(guān)注消化吸收再創(chuàng)新能力的提升。否則，就會(huì)導(dǎo)致“引進(jìn)——落后——再引進(jìn)”的惡性循環(huán)，不僅浪費(fèi)了集群創(chuàng)新資源，還會(huì)給集群帶來巨大風(fēng)險(xiǎn)。

第5篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

【關(guān)鍵詞】 科技型中小企業(yè) 創(chuàng)新能力 評(píng)價(jià)指標(biāo)體系 層次分析法

“十二五”時(shí)期，是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，是深化改革開放、加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的攻堅(jiān)階段，也將是國(guó)家提高自主創(chuàng)新能力的重要時(shí)期。中小企業(yè)尤其是科技型中小企業(yè)的自主創(chuàng)新是國(guó)家整體自主創(chuàng)新戰(zhàn)略的重要組成部分，支持和幫助科技型中小企業(yè)自主創(chuàng)新發(fā)展是關(guān)系到戰(zhàn)略全局的一件大事。

一、科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)體系構(gòu)建的重要性

2009年，全國(guó)專利的63%是中小企業(yè)發(fā)明的，75%以上的技術(shù)創(chuàng)新是由中小企業(yè)完成的，85%以上的新產(chǎn)品是由中小企業(yè)開發(fā)的。然而，科技部研究中心2011年底完成的一份調(diào)研評(píng)析報(bào)告卻傳達(dá)出一個(gè)令人擔(dān)憂的信息：近年來，我國(guó)科技型企業(yè)的研發(fā)投入強(qiáng)度出現(xiàn)下降趨勢(shì)，盈利能力也出現(xiàn)較大幅度下滑，嚴(yán)重影響了企業(yè)后續(xù)的科技創(chuàng)新能力。究其原因，主要存在于以下幾個(gè)方面：一是自主創(chuàng)新意識(shí)不強(qiáng)，創(chuàng)新環(huán)境不容樂觀；二是高級(jí)管理人才和研發(fā)人才缺乏，開展自主創(chuàng)新的基礎(chǔ)性條件差；三是政策引導(dǎo)和扶持相對(duì)不足；四是融資渠道不暢，創(chuàng)新資金短缺；五是專利意識(shí)和保護(hù)力度欠強(qiáng)，知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)不力；六是產(chǎn)學(xué)研結(jié)合尚有欠缺，實(shí)效有待加大。

清楚地認(rèn)識(shí)到目前科技型中小企業(yè)創(chuàng)新中所存在的問題，構(gòu)建科學(xué)的創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)體系，是企業(yè)創(chuàng)新研究的重要內(nèi)容，是關(guān)乎企業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，是企業(yè)認(rèn)識(shí)自我的重要依據(jù)，同時(shí)也是政府制定政策措施的重要參考。

二、科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)要素

科技型中小企業(yè)自主創(chuàng)新是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，創(chuàng)新能力要素包括來自企業(yè)內(nèi)部和外部的諸多方面。根據(jù)對(duì)北京市科技型中小企業(yè)問卷發(fā)放與回收，并借助計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析，將影響創(chuàng)新能力的要素細(xì)分為以下八個(gè)方面。

1、研發(fā)人員創(chuàng)新勝任能力

研發(fā)人員是科技型中小企業(yè)開展自主創(chuàng)新活動(dòng)的核心資源，是創(chuàng)新實(shí)施的主體。研發(fā)人員及其團(tuán)隊(duì)的創(chuàng)新勝任力決定了科技型中小企業(yè)自主創(chuàng)新的整體實(shí)力。研發(fā)人員的創(chuàng)新勝任力由顯性的勝任力（如知識(shí)、技能等）和隱性的勝任力（如理念、動(dòng)機(jī)等）組成。激勵(lì)和激發(fā)研發(fā)人員的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)，將是科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力提升的重要途徑。

2、企業(yè)家精神

企業(yè)家精神在自主創(chuàng)新過程中有特殊重要的地位，是企業(yè)持續(xù)開展自主創(chuàng)新活動(dòng)的最主要?jiǎng)恿碓粗?，企業(yè)家對(duì)創(chuàng)新的支持力度往往決定了自主創(chuàng)新的績(jī)效和成果。

3、企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)新文化

培育企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)新文化，是形成創(chuàng)新智力的重要方法和途徑，進(jìn)而推動(dòng)著科技型中小企業(yè)整體創(chuàng)新能力的提升。在企業(yè)內(nèi)部，應(yīng)該把自主創(chuàng)新的組織利益擺在重要位置，努力培育員工對(duì)創(chuàng)新失敗理解與寬容的文化、輕松的員工交流與創(chuàng)新協(xié)作的文化等。

4、企業(yè)融資能力

資金是科技型中小企業(yè)的“生命線”，其融資途徑包括銀行信貸、擔(dān)保、風(fēng)險(xiǎn)投資、融資租賃、上市等。融資政策的寬松度、融資渠道可選擇的多樣性、融資渠道轉(zhuǎn)換成本的高低等因素，均有可能對(duì)科技型中小企業(yè)的創(chuàng)新融資產(chǎn)生影響。

5、政策與法律制度

政策法律制度與科技型中小企業(yè)的生存與發(fā)展關(guān)系緊密。寬松的政策環(huán)境可以讓其獲得充分的“滋養(yǎng)”，進(jìn)而獲得成長(zhǎng)壯大的機(jī)會(huì)。鼓勵(lì)自主創(chuàng)新的政策法律制度的作用，應(yīng)主要是讓科技型中小企業(yè)成為“自主創(chuàng)新的規(guī)范主體”、“自主創(chuàng)新的主力軍”和“自主創(chuàng)新的優(yōu)先利益分享者”等。

6、產(chǎn)業(yè)集群環(huán)境

產(chǎn)業(yè)集群環(huán)境是科技型中小企業(yè)的重要依托，是其發(fā)展壯大的重要平臺(tái)。產(chǎn)業(yè)鏈上下游企業(yè)的聯(lián)合推動(dòng)、其他優(yōu)秀自主創(chuàng)新企業(yè)的示范、產(chǎn)業(yè)集群之間的充分互動(dòng)以及產(chǎn)業(yè)集群內(nèi)部創(chuàng)新擴(kuò)散的傳導(dǎo)等，對(duì)科技型中小企業(yè)的自主創(chuàng)新有著深遠(yuǎn)的作用和影響。

7、社會(huì)中介服務(wù)

中介機(jī)構(gòu)的服務(wù)包括融資中介、上市中介、技術(shù)中介、人力資源中介、綜合類中介等。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展，產(chǎn)業(yè)和行業(yè)也展現(xiàn)出越來越細(xì)分的趨勢(shì)?？萍夹椭行∑髽I(yè)在自主創(chuàng)新發(fā)展過程中亟須得到中介機(jī)構(gòu)的支持，以幫助其提高創(chuàng)新績(jī)效。

8、社會(huì)創(chuàng)新文化氛圍

就支持科技型中小企業(yè)自主創(chuàng)新而言，良好的社會(huì)創(chuàng)新文化氛圍應(yīng)該“鼓勵(lì)創(chuàng)新、容忍失敗”，有利于鼓勵(lì)各類資金投向自主創(chuàng)新活動(dòng)，引導(dǎo)和推動(dòng)在企業(yè)內(nèi)部形成支持自主創(chuàng)新的文化等。

三、科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)模型構(gòu)建

影響科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力的因素多種多樣，產(chǎn)生的原因和實(shí)際中的表現(xiàn)也不盡相同，為便于評(píng)價(jià)，我們把對(duì)科技型中小企業(yè)自主創(chuàng)新能力具有正相關(guān)作用的要素分為內(nèi)部指標(biāo)和外部指標(biāo)兩大類，每個(gè)大類下面還有若干二級(jí)指標(biāo)和三級(jí)指標(biāo)。前面分析的影響因素中，有些可以直接用定量的方法測(cè)評(píng)、確定，有些則需要用數(shù)學(xué)方法建立模型，將主觀問題轉(zhuǎn)化為定量描述，進(jìn)行定量分析。本文試圖運(yùn)用層次分析法構(gòu)建科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力評(píng)價(jià)模型。

層次分析法（Analytical Hierarchy Process，簡(jiǎn)稱AHP）是美國(guó)運(yùn)籌學(xué)家T.L.Saaty教授于20世紀(jì)70年代提出的一種定性分析和定量分析相結(jié)合的系統(tǒng)分析方法。它將錯(cuò)綜復(fù)雜、模糊不清的問題分為若干層次，將人的主觀判斷用數(shù)量形式表達(dá)和處理，進(jìn)行定量分析，可以防止對(duì)某類問題出現(xiàn)前后矛盾的主觀判斷。幾十年來，它成功地運(yùn)用于社會(huì)、政治、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)等各個(gè)領(lǐng)域，取得了許多成果，它也適用于對(duì)科技型中小企業(yè)創(chuàng)新能力的分析評(píng)價(jià)。

第6篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

【關(guān)鍵詞】歷史；正能量；策略

近百多年中國(guó)歷史的革命，回望五千年的文明發(fā)展，可以發(fā)現(xiàn)，中華民族有著自己的精神文明，并且此文明是生生不息，一代傳一代，才能夠使我國(guó)能有此發(fā)展。近代以來，我國(guó)在科技上有不少的發(fā)展，精神文明也占有一定的地位。中國(guó)的幸運(yùn)不僅在于引入了工業(yè)，引入了西方的文化，使得我國(guó)的精神文化得到很好的發(fā)展。世界萬物的延續(xù)和中華文明的更新給我國(guó)的發(fā)展帶來了無盡的動(dòng)力，同時(shí)，吸取了一定西方文化也給我國(guó)的創(chuàng)新帶來了一定的作用。因此，我國(guó)現(xiàn)代才有此優(yōu)秀的成績(jī)，并且由此可見，中華文明的影響力是不可忽視的，是建設(shè)強(qiáng)國(guó)的必要元素。

一、歷史傳統(tǒng)文化的重要性

（一）傳統(tǒng)文化是我國(guó)的民族之魂、國(guó)家之根

歷史文化是我國(guó)的精神糧食，是每一個(gè)種族和國(guó)家的必要的精神支柱。千年的精神文化是經(jīng)過歷史的洗滌，經(jīng)過歷史的滄桑，正確的精神是經(jīng)過千年的驗(yàn)證，并不是憑空而來的，是經(jīng)過時(shí)間的積累，并且通過時(shí)間的考驗(yàn)。因此，從古自今的歷史文化是強(qiáng)國(guó)之需，是構(gòu)建文化體系的精神支柱。

1、傳統(tǒng)文化是我國(guó)精神家園

對(duì)文化的建設(shè)是需要廣大的人民群眾的認(rèn)可，而我國(guó)歷史悠久的文化在人們的心中是根深蒂固的。對(duì)于一個(gè)國(guó)家來說，文化是不可缺少的，使我們的精神世界，也是建設(shè)一切的起源，保護(hù)并且傳承此文化，使我們創(chuàng)新的動(dòng)力。在建設(shè)中，幾千年的傳統(tǒng)文化起到不可磨滅的作用，堅(jiān)持我國(guó)傳統(tǒng)的民族文化給我國(guó)的文明發(fā)展也帶來了一定的作用。雖然我國(guó)遭受過慘痛的歷史，但是對(duì)于慘痛的歷史并沒有低頭，靠著精神世界的支撐，激發(fā)人們的正能量，使得人們能夠繼續(xù)奮斗下去。

2、傳統(tǒng)文化是民族之瑰寶

隨著時(shí)間的流逝，存在著不少的文化遺產(chǎn)，而精神文化作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然不能直觀的看見和觸摸，但是卻勝過其他寶貴遺產(chǎn)。祖先留給我們的精神性財(cái)富是超越一切的。幾千年的歷史，廣大的文化難免會(huì)存在一些局限，給我過的發(fā)展也帶來了一定的問題，但是奠定了我國(guó)中華民族精神的地位。我國(guó)的唐、宋、元、明清分別代表的詩(shī)、詞、曲、小說等更是其亮點(diǎn)，對(duì)我國(guó)的文化素養(yǎng)提高帶來了一定的作用，孔子、孟子、老子杜甫、禮拜、屈原等名人名家更是給我們帶來了不少的文化。特別是《西游記》、《水滸傳》等世界名著給我們帶來了前所未有的驕傲，算得上我國(guó)的中華瑰寶。我國(guó)的書法、武士、中藥、國(guó)畫等更是我國(guó)的經(jīng)典之作。這些文化的符號(hào)不僅有著強(qiáng)烈的民族情感，也有建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（二）傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義新文化的發(fā)展起點(diǎn)

建設(shè)文化是強(qiáng)國(guó)的必經(jīng)之路，是人類發(fā)展的趨勢(shì)。中國(guó)歷史文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，建設(shè)新文化需要借鑒其舊文化，其舊文化也是建設(shè)新文化的起點(diǎn)，在傳承文化時(shí)，也能夠加強(qiáng)后代對(duì)文化的認(rèn)同感，以便于推進(jìn)新文化的有效建設(shè)。馬克思曾經(jīng)說過：“人們自己創(chuàng)造自己的歷史，但是并不是隨心所欲地區(qū)創(chuàng)造歷史，而是現(xiàn)實(shí)的、既定的、從過去繼承下來的條件下創(chuàng)造。”社會(huì)的新文化的建設(shè)是需要?dú)v史文化作為基礎(chǔ)，圍繞歷史文化進(jìn)行創(chuàng)新和改革，才能夠獲取適合當(dāng)代社會(huì)的文化，使得新文化的建設(shè)有所依據(jù)，也是傳承傳統(tǒng)文化的另一種方式。

社目前最重要的是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)的建設(shè)和文化的建設(shè)，自改革開放以來，經(jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)獲取了格外的成功，當(dāng)然，這些都離不開對(duì)外文化的借鑒和滲透西方的文化，但是經(jīng)過時(shí)間的歷練，我們吸取了西方的正確文化，對(duì)于不良的文化也被逐漸的消除。例如對(duì)物質(zhì)文化的盲目追求、對(duì)人性自由解放的追逐、對(duì)科學(xué)技術(shù)的迷信都不能給掩蓋其錯(cuò)誤的思想，面對(duì)其目前環(huán)境的破壞，大部分也是受到了西方文化的影響，使得我國(guó)收到一定的破壞。對(duì)外國(guó)文化不明智的運(yùn)用是不正確的。回望我國(guó)的傳統(tǒng)文化，其中的孝道、禮儀、團(tuán)結(jié)等積極思想已經(jīng)深入我們的生活，并且成為了我國(guó)的建設(shè)指南。

（三）傳統(tǒng)文化民族性與世界性的高度契合

傳統(tǒng)文化有鮮明的民族特點(diǎn)，代表了我國(guó)中華文明的形象，但是，我國(guó)的傳統(tǒng)文化也不是孤立的存在于世界之中?，F(xiàn)代，我國(guó)的文化對(duì)國(guó)際的影響力越來越強(qiáng)，目前，傳統(tǒng)的文化已經(jīng)和世界的文化相互結(jié)合，與世界的文化高度契合。民族是世界的，傳統(tǒng)文化融入世界也是其發(fā)展的必然結(jié)果。

我國(guó)文化資源是非常豐富的，在傳播文化的同時(shí)，也很多的傳統(tǒng)文化也被國(guó)際所接受，并且受到極大的贊揚(yáng)，例如《三國(guó)演義》、《花木蘭》等被美國(guó)等國(guó)家用來進(jìn)行動(dòng)畫片和游戲的設(shè)計(jì)，還有韓劇也都含有我國(guó)傳統(tǒng)文化的背景。但是，這些現(xiàn)象也警示了我國(guó)的傳統(tǒng)文化被侵入，作為傳統(tǒng)的后代，我們應(yīng)該有所覺悟，要認(rèn)識(shí)到中華傳統(tǒng)文化面臨的危險(xiǎn)。

但是，我國(guó)的傳統(tǒng)文化被外來者入侵也說明了我國(guó)的文化有他所特有的魅力，受到世界的欣賞，其精神財(cái)富不僅是我國(guó)的財(cái)富，如果能夠給其他種族或者是國(guó)家?guī)砹烁Ｒ粢彩菢O好的。社會(huì)的發(fā)炸，全球化的發(fā)展，我國(guó)的文化也面臨一定的調(diào)整，西方文化的介入對(duì)我國(guó)過的文化有著嚴(yán)重的維修，例如西方的頭發(fā)、飲食習(xí)慣、服飾穿著等都受到了一定的影響。對(duì)于全球化的發(fā)展，我們吸取外國(guó)文化是必要的，但是要取其精華，使得讓其與我國(guó)的文化共存共榮。

總而言之，我國(guó)旺盛的傳統(tǒng)文化的前景是不可限量的，推進(jìn)傳統(tǒng)文化的工作，對(duì)我國(guó)的建設(shè)有促進(jìn)的作用，并且對(duì)于讓傳統(tǒng)文化走出國(guó)門，走向世界有著中藥的作用。

二、從歷史中汲取正能量

面對(duì)五千年的悠久歷史文化，汲取歷史的精華，借鑒其經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確的把握當(dāng)下，面對(duì)未來。

（一）銘記歷史堅(jiān)定信念

不管是戰(zhàn)火紛飛的古代戰(zhàn)爭(zhēng)，還是抵抗外來入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)，還是歷練改革時(shí)代，歷史的演練是中國(guó)奮斗的歷史和探索的精神。所謂的中國(guó)夢(mèng)，就需要其堅(jiān)定的信念以此為支撐。面對(duì)黨的歷史，我們不僅要從其中領(lǐng)略其信仰，還要有提升的自信。歷史能夠證明社會(huì)主義的道路是我國(guó)長(zhǎng)期堅(jiān)持革命的結(jié)果，也是符合我國(guó)發(fā)展的一大戰(zhàn)略。社會(huì)所造就的成績(jī)，是中國(guó)人贏來的尊嚴(yán)，特別是在我國(guó)處于轉(zhuǎn)型的時(shí)期，我國(guó)在面對(duì)外國(guó)資本主義的影響，使我們對(duì)社會(huì)主義的道路產(chǎn)生了動(dòng)搖。銘記傳統(tǒng)歷史，堅(jiān)定其發(fā)展的信念，是我國(guó)建設(shè)的關(guān)鍵因素。

例如諸葛亮勤奮好學(xué)，諸葛亮在少年的時(shí)代，學(xué)習(xí)非常刻苦，并且勤于用腦，不僅得到司馬懿的欣賞，就連司馬懿的妻子也對(duì)他很是器重，諸葛亮在那時(shí)學(xué)習(xí)沒有鐘表，就利用日晷進(jìn)行計(jì)時(shí)，但是一遇到陰天就會(huì)不好掌握時(shí)間，為了想讓先生延長(zhǎng)其上課時(shí)間，先生以雞叫為準(zhǔn)為時(shí)間，但諸葛亮就想將雞叫的時(shí)間延長(zhǎng)，讓先生講課的時(shí)間進(jìn)行延長(zhǎng)，因此他帶了一些糧食，待公雞快叫時(shí)，就喂糧食給他，使得雞一吃飽就不叫了。此歷史典故讓我們知道，諸葛亮?xí)腥绱瞬艑W(xué)，就是因?yàn)閺男〉那趭^，這樣的思想能夠讓后人模仿其刻苦勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（二）牢記歷史提升修養(yǎng)

五千年的歷史文化直達(dá)人們心靈深處，從蘇武飲雪吞氈到冠農(nóng)割袍斷義等歷史情節(jié)，都是鞒辛擻帕嫉牡賴攏傳承了其精神文化，使得構(gòu)建了一個(gè)正義、團(tuán)結(jié)的精神家園。作為一名中國(guó)人，忘記歷史就相當(dāng)于背叛，因此，推進(jìn)社會(huì)的精神建設(shè)，就是推進(jìn)其優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的繼承。由于現(xiàn)代社會(huì)的思想不一樣，對(duì)道德的要求也不一樣，但是其仁愛、誠(chéng)實(shí)、自強(qiáng)等都是我們必須遵守的原則。社會(huì)在你不，我們的道德觀念和文化精神也要與時(shí)俱進(jìn)，不僅要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，還要賦予傳統(tǒng)文化新的內(nèi)涵和要求，完善其文化，陶冶其情操。作為一名中國(guó)人，應(yīng)該要清楚傳統(tǒng)道德的重要性，要有開拓、憂患的意識(shí)，以此來共同完成中國(guó)夢(mèng)。在提升自己的修養(yǎng)中，要特別注意其三個(gè)原則：謙虛、尊重、寬容。這三個(gè)原則是從古代歷史中所提煉出來的，也非常符合我國(guó)傳統(tǒng)文化，其謙虛就是要保持低調(diào)，尊重就是要明白對(duì)方的感受，尊重對(duì)方的需求，寬容就是衡量自己的精神是否成熟。其對(duì)自身的修養(yǎng)還可以從衣著、言談、舉止、氣質(zhì)、智慧、善良等進(jìn)行修養(yǎng)，這才是對(duì)中國(guó)文化的傳承。

（三）提煉歷史啟迪智慧

歷史的形成是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的真實(shí)記錄，也古人對(duì)社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和精華。曾經(jīng)說過：“領(lǐng)導(dǎo)不管在哪一個(gè)地位，都應(yīng)該熟讀歷史，從中吸取其智慧，提升自己的修養(yǎng)，以此來更好的提高自己的工作能力。例如田忌賽馬這個(gè)故事中，我們可以從中了解其幾個(gè)道理：一是從劣勢(shì)中找優(yōu)勢(shì)，世上不是沒有好馬，只是缺少伯樂，要相信自己有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)；二是學(xué)會(huì)取舍，不要什么都想要得到，舍掉小成就大的才是上策；三是以自己的長(zhǎng)處去攻其短處；四是先謀后戰(zhàn)，做事前要先進(jìn)行謀略；五是在局部，實(shí)力才是取勝的關(guān)鍵；六是要了解對(duì)手，隱藏自己，不要過多暴露自己以失去先機(jī)；七是做事情要學(xué)會(huì)換一種思維，才能夠得到不一樣的效果。

三、總結(jié)

毋庸置疑，我國(guó)在進(jìn)行改革的過程中，隨著全球化的發(fā)展，使得外來文化和享樂主義逐漸的代替?zhèn)鹘y(tǒng)文化，一些不健康的腐朽文化也注入進(jìn)人們的生活中。因此，呼吁國(guó)民重視其傳統(tǒng)文化是非常重要的，文明修養(yǎng)、清廉律己、浩然正氣、齊家治國(guó)的道德文化才是建設(shè)社會(huì)的必要觀念。雖然我國(guó)的發(fā)展取得了一定的成績(jī)，但是面對(duì)其困難和難題都可以借鑒古人的方法和優(yōu)秀的成功，以此來實(shí)現(xiàn)偉大的中國(guó)夢(mèng)。

參考文獻(xiàn)：

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第7篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

教師專業(yè)發(fā)展的過程，實(shí)際上就是教師專業(yè)素質(zhì)的提高過程，這一過程要求教師要主動(dòng)參與，要成為研究者。正如蘇霍姆林斯基在《給青年校長(zhǎng)的一封信》中指出：“如果你想讓教育工作給教師帶來樂趣，使每天上課不致成為一種枯燥單調(diào)的義務(wù)和程序，那你就要引導(dǎo)每一位教師都走上從事科研這條路。”教師成為研究者是克服教師職業(yè)倦怠、促進(jìn)教師進(jìn)一步成長(zhǎng)發(fā)展的必由之路。教師要成為研究者，必須通過課程實(shí)施才能予以實(shí)現(xiàn)。教師之于課程實(shí)施，實(shí)質(zhì)就是“在其現(xiàn)實(shí)性上，調(diào)和影響課程實(shí)施諸因素，平衡課程理想與實(shí)施情境的系列關(guān)系，創(chuàng)造教學(xué)新文化的過程”，“此過程甚至可以包括重構(gòu)或再概念化過程，在這個(gè)過程中需要引發(fā)實(shí)施者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，使他們理解變革的目的或意圖、實(shí)質(zhì)、真正的和潛在的利益，并能在實(shí)施中獲得良好的感覺，真正參與到實(shí)施的過程中，主動(dòng)改變舊的教學(xué)文化，創(chuàng)造新文化”。從這個(gè)意義上來講，要求教師成為自身教育教學(xué)實(shí)踐的研究者，不斷創(chuàng)生課堂新文化。

“研究型”教師的涵義及其特征分析

“研究型”教師是相對(duì)“經(jīng)驗(yàn)型”教師而言的，指的是在教育領(lǐng)域中，具有豐富的專門知識(shí)，掌握教育學(xué)、心理學(xué)等教育科學(xué)理論，在教育實(shí)踐中不斷地探索教育規(guī)律和教育方法，并能高效率地解決教育中的各種問題，富有職業(yè)的敏銳性及科研意識(shí)，對(duì)所教學(xué)科有創(chuàng)新能力的教師。“研究型”教師具有以下特征：

1.先進(jìn)的教育教學(xué)理念。這包括現(xiàn)代教育價(jià)值觀，即培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做事，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，確立以學(xué)生發(fā)展為本的教育教學(xué)觀。

2.多元化的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這包括本體性知識(shí)（學(xué)科知識(shí)）、實(shí)踐性知識(shí)（教師在面臨實(shí)現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識(shí)以及與之相關(guān)的知識(shí)）和條件性知識(shí)（教師具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識(shí)）。

3.反思、批判、創(chuàng)造的能力。（1）教學(xué)反思能力。教學(xué)反思是教師以自己的教學(xué)過程為思考對(duì)象，來對(duì)自己作出的行動(dòng)、決策以及由此所產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析的過程。教學(xué)反思是教師職業(yè)要求和自我成長(zhǎng)的核心因素，它能使教師保持一種積極探究的心態(tài)，使教師可以自豪地說，我們研究自己的教育實(shí)踐。反思能指導(dǎo)教師的行動(dòng)，使之具有一定的預(yù)見性，并按照預(yù)定的目的去計(jì)劃行動(dòng)。在反思的基礎(chǔ)上，教師還可以重新審視自己的教育教學(xué)行為，重新審視自己原來的教育觀念，并且有助于自身內(nèi)隱理論的外化。（2）自我批判能力。教師的自我批判能力是教師自身成長(zhǎng)的重要方法。具有自我批判能力的教師，善于嚴(yán)密而細(xì)致地權(quán)衡正反兩面的理由和假設(shè)，并從各方面來檢驗(yàn)這些假設(shè)，不論這些理由或假設(shè)是自己提出的還是別人指出的，有明確的是非觀念，如果發(fā)現(xiàn)了不正確的，就能立即把它拋棄，不人云亦云，也不自以為是。對(duì)自我批判能力在教學(xué)中的重要性，美國(guó)實(shí)用主義心理學(xué)家杜威就曾做過深入探討。他認(rèn)為自我批判能力能讓教師想到行動(dòng)的不同方式可能導(dǎo)致的不同結(jié)果，從而使教師知道自己正在做些什么，教師還可以怎么做，行動(dòng)的結(jié)果可能是什么。（3）獨(dú)特的創(chuàng)造人格。獨(dú)特的創(chuàng)造人格是研究型教師的內(nèi)在動(dòng)力，是研究型教師進(jìn)行創(chuàng)造性活動(dòng)成功的關(guān)鍵，集中體現(xiàn)為強(qiáng)烈的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)、頑強(qiáng)的創(chuàng)造意志和健康的創(chuàng)造情感。它反映出研究型教師良好的思想面貌和精神狀態(tài)。要?jiǎng)?chuàng)新創(chuàng)造，就必須具備強(qiáng)烈的創(chuàng)新創(chuàng)造意識(shí)，這種意識(shí)要求對(duì)舊的、過時(shí)的、落后的事物，敢于懷疑，敢于挑剔，敢于批判，敢于否定。

第8篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

[關(guān)鍵詞]文化生產(chǎn)力；主導(dǎo)地位；先進(jìn)文化；

[中圖分類號(hào)]C9

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672-2426(2007)05-0016-02

進(jìn)入21世紀(jì)，面對(duì)全球文化產(chǎn)業(yè)的興起和國(guó)內(nèi)快速上升的文化需求以及文化生產(chǎn)在社會(huì)發(fā)展中的重大作用，積極發(fā)展文化生產(chǎn)力，已成為全面提升我國(guó)生產(chǎn)力體系，促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要途徑?；谶@種共識(shí)，經(jīng)濟(jì)學(xué)界和哲學(xué)界對(duì)文化生產(chǎn)力的重大現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行了熱烈的討論，拓寬了關(guān)于文化生產(chǎn)力的思維空間和發(fā)展視野。而當(dāng)務(wù)之急是將這些共識(shí)落實(shí)為具體的措施。

從共性和個(gè)性的結(jié)合上理解文化生產(chǎn)力

傳統(tǒng)的理解把文化藝術(shù)等生產(chǎn)簡(jiǎn)單地看作是文化藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)的另一種隱喻性表述，其實(shí)文化生產(chǎn)力具有不容置疑的物質(zhì)性。文化生產(chǎn)同其他生產(chǎn)一樣，也具有一般實(shí)踐活動(dòng)的特征，即由實(shí)踐主體通過勞動(dòng)，將一定的材料加工改造為新的存在物，因此文化生產(chǎn)的過程也表現(xiàn)為一個(gè)物化的過程。它也要改變物質(zhì)的現(xiàn)實(shí)形態(tài)，獲得物質(zhì)的存在形式。文化是一種特殊的生產(chǎn)，而且是一種大規(guī)模的社會(huì)生產(chǎn)，具有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的全部過程，而不僅是某個(gè)藝術(shù)家內(nèi)在的單獨(dú)的精神心理活動(dòng)。

文化生產(chǎn)力具有物的屬性和意識(shí)形態(tài)性。在文化生產(chǎn)力中，精神生產(chǎn)者將自身強(qiáng)烈的思想、意志、情感、愿望滲透于全部文化生產(chǎn)過程，表現(xiàn)為一個(gè)物化的過程，具有明顯的物質(zhì)性。文化生產(chǎn)天然地具有商品生產(chǎn)的基本特征：生產(chǎn)、流通、交換、消費(fèi)等基本環(huán)節(jié)貫穿于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的全部過程，其運(yùn)行方式依然受生產(chǎn)的普遍規(guī)律的支配。物質(zhì)性又衍生出產(chǎn)業(yè)性。所謂產(chǎn)業(yè)性，是指它所具有和其他產(chǎn)業(yè)一樣的經(jīng)濟(jì)性質(zhì)、市場(chǎng)運(yùn)作方式、產(chǎn)業(yè)管理規(guī)范及追求經(jīng)濟(jì)效益等一系列特征。作為一種產(chǎn)業(yè)，它必然依循大工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)化、模式化的生產(chǎn)方式，追求大批量的投入和產(chǎn)出，產(chǎn)生規(guī)模效益。作為一種產(chǎn)品，它要求變化產(chǎn)品的內(nèi)容和表現(xiàn)形式不斷滿足廣大消費(fèi)者多層次精神文化需求。作為一種精神消費(fèi)，它必須不斷創(chuàng)新內(nèi)容和革新傳播手段，引導(dǎo)受眾和創(chuàng)造消費(fèi)需求。

所謂意識(shí)形態(tài)性，人們認(rèn)為，是指它作為一種精神力量，把人類的思想、觀念和認(rèn)識(shí)等作為產(chǎn)品內(nèi)容。文化產(chǎn)品創(chuàng)作與接受都是一個(gè)思想過程，有著自身發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。文化生產(chǎn)力的精神功能具有能動(dòng)反映客觀世界、指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐、影響人類社會(huì)發(fā)展的特點(diǎn)。作為一種意識(shí)形態(tài)，它與觀念形態(tài)的上層建筑有著密切的聯(lián)系，并深刻地影響著國(guó)家政治生活。作為一種精神形態(tài)，它是一種形成民族文化心理的導(dǎo)向和整合社會(huì)關(guān)系的力量。作為一種文化傳承的手段，它具有獨(dú)特的向心力和凝聚力。作為一種交流的手段，它具有超越國(guó)家和民族的天然屬性。

一般而言，文化生產(chǎn)力特殊的二重性，使得文化既是上層建筑中意識(shí)形態(tài)的重要組成部分，又是生產(chǎn)力最先進(jìn)的、最具活力的部分。文化生產(chǎn)力根植于物質(zhì)生產(chǎn)力，成長(zhǎng)于上層建筑，又分別轉(zhuǎn)化為巨大的精神力量和物質(zhì)的力量。文化生產(chǎn)力特殊的二重性決定了它既有巨大的經(jīng)濟(jì)能量，又有影響民族文化心理和整合社會(huì)關(guān)系的力量。

文化生產(chǎn)力的地位和作用

對(duì)于文化生產(chǎn)力的地位和作用，人們給予了較多的關(guān)注。目前主要概括為：(1)第四階段論。文化生產(chǎn)力的形成是直接以社會(huì)化大生產(chǎn)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為依托的，是社會(huì)分工不斷細(xì)化和商品生產(chǎn)逐步發(fā)展的必然結(jié)果。文化生產(chǎn)力是更新的生產(chǎn)力，是生產(chǎn)力的現(xiàn)代形態(tài)。生產(chǎn)力的發(fā)展歷史經(jīng)歷了四個(gè)階段：一是原始社會(huì)的自然化的生產(chǎn)力；二是資本主義社會(huì)以前的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力；三是資本主義社會(huì)的工業(yè)生產(chǎn)力。生產(chǎn)力發(fā)展到現(xiàn)代，特別是面對(duì)數(shù)字信息化、計(jì)算機(jī)智能化、社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見端倪，人類將進(jìn)入文化文明的時(shí)代，生產(chǎn)力以文化生產(chǎn)力的形式出現(xiàn)，其標(biāo)志是知識(shí)。這就是生產(chǎn)力發(fā)展的第四個(gè)階段，文化生產(chǎn)力是生產(chǎn)力的現(xiàn)代形態(tài)。(2)主導(dǎo)地位論。另有學(xué)者認(rèn)為，21世紀(jì)將是文化生產(chǎn)力占主導(dǎo)地位的世紀(jì)。第一，文化生產(chǎn)力是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的強(qiáng)大動(dòng)力。文化生產(chǎn)力對(duì)一個(gè)國(guó)家的影響已經(jīng)不是一個(gè)局部，或者一個(gè)方面，而是對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)、傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的影響。第二，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，是文化生產(chǎn)力高度發(fā)展的顯著標(biāo)志。第三，文化生產(chǎn)力的發(fā)展是社會(huì)文明進(jìn)步的催化劑。文化生產(chǎn)力的高度發(fā)展，對(duì)現(xiàn)代文明的影響是全方位的，對(duì)人類社會(huì)歷史進(jìn)程的影響是劃時(shí)代的。它將對(duì)舊有的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式、價(jià)值觀念、教育模式、經(jīng)營(yíng)管理及領(lǐng)導(dǎo)決策等方面產(chǎn)生重大影響。(3)深層驅(qū)動(dòng)力論。也有學(xué)者指出，文化生產(chǎn)力已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的深層驅(qū)動(dòng)力。文化生產(chǎn)力不僅可以成為精神動(dòng)力而且可以成為生產(chǎn)力、創(chuàng)造力和競(jìng)爭(zhēng)力。任何國(guó)家或地區(qū)，誰擁有強(qiáng)大的文化生產(chǎn)力，誰才真正擁有了持久發(fā)展的動(dòng)力。從文化生產(chǎn)力的地位和作用中，我們可以看到，21世紀(jì)繁榮強(qiáng)盛的國(guó)家和地區(qū)必將是文化興盛和發(fā)達(dá)的國(guó)家和地區(qū)。(4)主體本位論。以人為本是文化生產(chǎn)力的本質(zhì)內(nèi)容。以人為出發(fā)點(diǎn)、以人的創(chuàng)造能力為動(dòng)力、以滿足人的不斷增長(zhǎng)的需要為目標(biāo)，是構(gòu)建文化生產(chǎn)力的第一原則。文化生產(chǎn)力的核心是先進(jìn)文化能力，人作為先進(jìn)文化能力的載體，他的思維方式和行為方式直接影響著先進(jìn)文化的產(chǎn)生。文化生產(chǎn)力的焦點(diǎn)應(yīng)以人為出發(fā)點(diǎn)，以人的思維方式和行為方式變革為突破口，以滿足人民群眾物質(zhì)和精神需求為目標(biāo)。

從方法論意義的角度，我們提出文化生產(chǎn)力的概念，創(chuàng)立文化生產(chǎn)力的理論體系，用新的理論去研究世界文化、民族文化和大眾文化，把中華主流文化重新根植于豐富多彩的文化土壤之中，在相互交流、相互吸納中與時(shí)俱進(jìn)，在推動(dòng)人類文化共同進(jìn)步的過程中，增強(qiáng)中華文化的融合力、發(fā)展力和傳承能力。我們之所以把文化生產(chǎn)力理論作為分析我國(guó)文化生態(tài)環(huán)境、文化生長(zhǎng)機(jī)制、文化管理體制和文化發(fā)展規(guī)律，是因?yàn)槲覀兯媾R的嚴(yán)峻形勢(shì)迫切要求中華文化重新獲得新的生命力；我們之所以把文化產(chǎn)業(yè)作為增強(qiáng)文化生命力的手段，促進(jìn)人類文化傳播和交流，實(shí)現(xiàn)文化與社會(huì)共同進(jìn)步，是因?yàn)槲覀冋J(rèn)清了文化生產(chǎn)力的發(fā)展規(guī)律；我們之所以把文化市場(chǎng)化作為提高民族文化競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)中華文化與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的雙贏，是因?yàn)橹挥羞m應(yīng)文化生產(chǎn)力、推動(dòng)文化生產(chǎn)力的發(fā)展，才能最終實(shí)現(xiàn)中華文化的偉大復(fù)興。

關(guān)于提升文化生產(chǎn)力的設(shè)想和建議

面對(duì)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展和高科技人才的激烈爭(zhēng)奪，我們應(yīng)該奮起直追，不斷縮短差距，努力實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)力的跨越式發(fā)展。關(guān)于如何解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力，是學(xué)界關(guān)注的焦點(diǎn)。代表性的建議是：(1)創(chuàng)新發(fā)展。當(dāng)前應(yīng)采取以下措施來推動(dòng)我國(guó)文化生產(chǎn)力的發(fā)展。第一，創(chuàng)新文化理論、更新文化發(fā)展觀念。創(chuàng)新文化理論、更新文化發(fā)展觀念是發(fā)展文化生產(chǎn)力的關(guān)鍵。建立符合我國(guó)國(guó)情，符合時(shí)代要求的文化發(fā)展理論和觀念。第二，積極探索和創(chuàng)新文化發(fā)展體制。大膽借鑒、采用市場(chǎng)機(jī)制來發(fā)展我國(guó)的文化生產(chǎn)力。在我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系中，文化發(fā)展的市場(chǎng)機(jī)制應(yīng)是重要組成部分。當(dāng)前，我國(guó)應(yīng)加快文化市場(chǎng)體系建設(shè)，建立文化生產(chǎn)力發(fā)展的市場(chǎng)主體和市場(chǎng)制度，建立適應(yīng)文化生產(chǎn)力發(fā)展要求的所有制形式、管理形式和分配方式，建立文化生產(chǎn)力發(fā)展所要求的生產(chǎn)、消費(fèi)和交換方式。第三，發(fā)揮政府在文化生產(chǎn)力發(fā)展中的主導(dǎo)作用。黨和政府對(duì)文化市場(chǎng)的管理是我國(guó)文化生產(chǎn)力健康發(fā)展的保障。(2)營(yíng)造環(huán)境。論者一致感到，當(dāng)前營(yíng)造文化生產(chǎn)力的發(fā)展環(huán)境尤為重要。影響文化生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)境因素是多方面的，有自然環(huán)境、生活環(huán)境、工作環(huán)境、經(jīng)濟(jì)與政治環(huán)境等等。促進(jìn)文化生產(chǎn)力的發(fā)展就應(yīng)當(dāng)去創(chuàng)造優(yōu)美的自然環(huán)境、舒適的生活環(huán)境、寬容的工作環(huán)境、富裕的經(jīng)濟(jì)環(huán)境、民主的政治環(huán)境。要以人為本，真正實(shí)現(xiàn)對(duì)文化生產(chǎn)者的人文關(guān)懷，在全社會(huì)形成尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的良好氛圍，使他們能在良好的自然與社會(huì)環(huán)境中貢獻(xiàn)自己的聰明與才智，為社會(huì)創(chuàng)造出優(yōu)秀的文化產(chǎn)品。(3)突破發(fā)展。其大意是，從我國(guó)實(shí)際出發(fā)，應(yīng)該在三個(gè)方面有大的突破。一是強(qiáng)化全民的“文化生產(chǎn)力”意識(shí)，在觀念上有所突破。首先必須強(qiáng)化“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”、“知識(shí)就是力量”的觀念，逐步糾正重物質(zhì)資源開發(fā)，輕智力資源開發(fā)的傾向。我們要在重視物質(zhì)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，十分重視文化生產(chǎn)力的發(fā)展，把工作重心真正移到“科教興國(guó)”的軌道上來，在全社會(huì)形成重視“文化生產(chǎn)力”發(fā)展的濃烈氛圍。二是建立起國(guó)家的技術(shù)創(chuàng)新體系和知識(shí)創(chuàng)新體系，在機(jī)制上有所突破。不斷發(fā)展文化生產(chǎn)力，要靠政策來鼓勵(lì)，要有好的制度作保證。三是加大教育、科技的投入，在人力資源開發(fā)上有所突破。發(fā)展文化生產(chǎn)力的兩個(gè)基本條件是人力資源高素質(zhì)化和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的信息化，所以發(fā)展與改革教育培訓(xùn)事業(yè)已成為國(guó)家企業(yè)第一位的任務(wù)。加快文化生產(chǎn)力的發(fā)展步伐，就必須重視對(duì)知識(shí)的投入，使知識(shí)在財(cái)富增長(zhǎng)中所占比重大幅度增加。要盡快實(shí)現(xiàn)由勞動(dòng)密集型向科技密集型的轉(zhuǎn)變。(4)統(tǒng)一發(fā)展。人們認(rèn)為，堅(jiān)持三個(gè)統(tǒng)一是發(fā)展文化生產(chǎn)力的不竭源泉。一是堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一；二是堅(jiān)持繁榮市場(chǎng)和加強(qiáng)管理的統(tǒng)一；三是堅(jiān)持國(guó)內(nèi)影響力和國(guó)際影響力的統(tǒng)一。加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)和人才培養(yǎng)是提升文化生產(chǎn)力的基礎(chǔ)工程：一是要建設(shè)核心隊(duì)伍；二是要確立文化工作者的主力軍地位。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：創(chuàng)新文化的重要性范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)客 創(chuàng)客文化 創(chuàng)客空間 項(xiàng)目式教學(xué) 創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：G71 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）08（b）-0216-01

創(chuàng)客文化正在重塑著全球制造業(yè)，“工廠”的概念正在悄然改變。個(gè)性化、小批量生產(chǎn)正在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，這些改變更好地激活了來自人人的創(chuàng)新，創(chuàng)新不會(huì)僅限在大企業(yè)，而且不需要從零開始發(fā)明創(chuàng)造，更多地借鑒已有的種種成就?！皠?chuàng)客運(yùn)動(dòng)”告訴我們制造業(yè)的未來不是依靠廉價(jià)的勞動(dòng)力，而是偏向于最佳創(chuàng)新模式，DIY制造代表制造業(yè)的未來，正在改變世界。

作為國(guó)家中職改革示范校、國(guó)家高技能人才培養(yǎng)基地、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地，我校為制造業(yè)企業(yè)輸送了大量中高級(jí)高技能人才，面對(duì)新型工業(yè)化，面對(duì)更加自主更加個(gè)性化的青年一代，把創(chuàng)客文化融入校園文化，實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀創(chuàng)新文化進(jìn)校園，優(yōu)秀創(chuàng)新文化進(jìn)課堂作為解決這些問題的突破口之一，進(jìn)一步深化我校教育教學(xué)改革工作。

1 創(chuàng)客文化內(nèi)涵

創(chuàng)客文化是近幾年從歐美發(fā)達(dá)國(guó)家開始風(fēng)行，逐步影響國(guó)內(nèi)的。是指堅(jiān)守創(chuàng)新，持續(xù)實(shí)踐，樂于分享并且追求美好生活的人，簡(jiǎn)單的說就是：玩創(chuàng)新的一群人。這樣一群人有著以下特點(diǎn)：

對(duì)所有的新技術(shù)、新概念充滿熱情，時(shí)刻關(guān)注各領(lǐng)域技術(shù)的最新進(jìn)展；

樂于動(dòng)手DIY，制作一切自己能做到的東西；

樂于分享，不吝于將自己的技術(shù)心得與他人交流；

喜歡開源、靈活、擴(kuò)展性強(qiáng)的產(chǎn)品，拒絕封閉、一體化、自由度低的產(chǎn)品。

創(chuàng)客文化的風(fēng)行，不僅成就了一種全新的商業(yè)模式――開源產(chǎn)品線和創(chuàng)客空間，而且給我們的教育模式帶來了更大的啟發(fā)――創(chuàng)客教育。

2 引進(jìn)創(chuàng)客文化對(duì)職校學(xué)生的意義

2.1 培養(yǎng)學(xué)生對(duì)技術(shù)的興趣

職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍存在缺乏學(xué)習(xí)熱情和進(jìn)取心的問題，加之傳統(tǒng)課堂教學(xué)缺乏樂趣和成就感。而創(chuàng)客們?cè)趧?chuàng)新中往往關(guān)注科技前沿，使用一些先進(jìn)的創(chuàng)新工具，對(duì)能改變生活體驗(yàn)的一些東西進(jìn)行制作，比如用3D打印機(jī)、激光切割機(jī)來制作機(jī)器人，由于貼近生活，大多又是機(jī)和電相結(jié)合的項(xiàng)目，如果將這些元素加以設(shè)計(jì)引入課堂教學(xué)，必能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情，培養(yǎng)對(duì)技術(shù)的強(qiáng)烈興趣。

2.2 貫徹職業(yè)教育做中學(xué)、學(xué)中做的教學(xué)理念

創(chuàng)客們的靈感、想法要實(shí)現(xiàn)，大多數(shù)人當(dāng)時(shí)知識(shí)積累和技能并不一定能實(shí)現(xiàn)，通過查閱資料、參加創(chuàng)客活動(dòng)等形式，邊做邊試，不斷解決問題，最終完成它并做出成型的作品，這一綜合實(shí)踐活動(dòng)與職業(yè)教育提倡的做中學(xué)、學(xué)中做的教學(xué)理念是一致的。

2.3 創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)需要

創(chuàng)客們往往通過將想法變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的過程中會(huì)產(chǎn)生一些具有商業(yè)前景的產(chǎn)品，這與我們學(xué)生開展創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)目標(biāo)和過程非常一致。為積極響應(yīng)省委、省政府提出的“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)省”戰(zhàn)略舉措，我校開展了一系列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)，但缺少大型創(chuàng)新制作平臺(tái)的環(huán)境，通過完善好創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基礎(chǔ)環(huán)境，將推動(dòng)我校創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)再上新臺(tái)階。

2.4 分享與合作精神培養(yǎng)

遍布全國(guó)的創(chuàng)客空間經(jīng)常舉辦一些集體活動(dòng)，他們帶著問題，帶著新想法參加活動(dòng)，在這里可以尋找到一些志趣相投的人，創(chuàng)客們會(huì)提供無償?shù)膸椭?，體現(xiàn)了分享與合作精神，同樣，我們學(xué)校可借鑒這些組織形式，采用團(tuán)隊(duì)協(xié)作式的教學(xué)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，教學(xué)組織過程中將學(xué)生分成若干小組，并按學(xué)生特點(diǎn)進(jìn)行分組，有利于發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)為小組的成果出力，培養(yǎng)學(xué)生們合作與分享的良好品質(zhì)。

3 創(chuàng)客文化引入我校的實(shí)踐

3.1 創(chuàng)客文化進(jìn)課堂

目前國(guó)內(nèi)的創(chuàng)客基本上以有技術(shù)背景的工程師為主，有機(jī)械工程師、程序員、電子工程師、平面設(shè)計(jì)師等，因此，我校決定先以機(jī)和電為主進(jìn)行嘗試引入企業(yè)真實(shí)環(huán)境的項(xiàng)目式教學(xué)，一個(gè)項(xiàng)目對(duì)接一個(gè)好玩的產(chǎn)品，不是靜止的，是動(dòng)態(tài)的，這個(gè)產(chǎn)品所有構(gòu)成要素進(jìn)行知識(shí)點(diǎn)設(shè)計(jì)，既包含機(jī)械加工，也包含電子控制方面的知識(shí)，既考慮到學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)度和接受程序循序漸進(jìn)，又要留出學(xué)生創(chuàng)新空間，采用團(tuán)隊(duì)小組協(xié)作安排教學(xué)，如表1。

創(chuàng)新活動(dòng)。除了將創(chuàng)客文化引進(jìn)課堂外，借鑒創(chuàng)客空間的活動(dòng)組織形式，我校創(chuàng)客基地開展了一系列活動(dòng)，如：創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)競(jìng)賽、產(chǎn)品設(shè)計(jì)比賽、三維建模比賽等。

3.2 創(chuàng)客基地建設(shè)

創(chuàng)客基地的建設(shè)將提供我校開展課堂教學(xué)、創(chuàng)新活動(dòng)等所需要的軟、硬件環(huán)境，我們通過調(diào)研與研究，結(jié)合調(diào)研情況進(jìn)行了多次討論，最終確定主要有以下技術(shù)組成：

（1）3D打印技術(shù)：用于創(chuàng)新作品樣品制作，可以應(yīng)用在數(shù)控、機(jī)電、電氣、計(jì)算機(jī)等專業(yè)的作品打樣，更加直觀快速地實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)、功能驗(yàn)證等作用，加快創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的進(jìn)程，大大降低制作成本，同時(shí)也可為外觀創(chuàng)新項(xiàng)目提供制作。

（2）激光切割技術(shù)：即使沒有掌握機(jī)床加工的情況下，通過激光切割技術(shù)學(xué)生同樣可以制作一些機(jī)械部件，降低創(chuàng)新門檻和制作成本，尤其是我校電氣專業(yè)的學(xué)生可以通過激光切割促進(jìn)機(jī)械方面知識(shí)的理解，使機(jī)和電兩個(gè)專業(yè)的互動(dòng)更加順暢。

（3）開源機(jī)器人：采用的開源機(jī)器人需硬件接口豐富，擴(kuò)展功能強(qiáng)；軟件應(yīng)用實(shí)例多，且入門簡(jiǎn)單，這樣有利于創(chuàng)業(yè)思維培養(yǎng)和積木式機(jī)器人搭建。

（4）零部件：包含機(jī)械、控制板、傳感器等零部件，用于實(shí)現(xiàn)學(xué)生們的創(chuàng)新想法或者參加機(jī)器人比賽。

4 結(jié)語

（1）創(chuàng)客文化創(chuàng)客文化已被越來越多的大、中、小學(xué)采用，在職業(yè)學(xué)校中引入創(chuàng)客文化的較少，本課題在這一領(lǐng)域的研究很好地填補(bǔ)了這一空白。

（2）創(chuàng)客文化引入課堂對(duì)激發(fā)機(jī)和電兩個(gè)專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)技術(shù)的興趣起到了很好地促進(jìn)作用。

（3）團(tuán)隊(duì)協(xié)作式的項(xiàng)目式教學(xué)方案更好地讓學(xué)生理解了團(tuán)隊(duì)協(xié)作的重要性，并且更懂得分享與合作。

（4）由于采用綜合項(xiàng)目教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、教學(xué)實(shí)訓(xùn)的安排、教學(xué)過程實(shí)施與以往有很大不同，促進(jìn)了教師水平的提高。

（5）促進(jìn)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育發(fā)展，為學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)提供了良好環(huán)境，幫助更多學(xué)生理解創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)的關(guān)系，通過創(chuàng)客基地形成了一批成果，其中“智能軌道車”、“智能藍(lán)牙小車”獲得了教學(xué)成果獎(jiǎng)。

（6）由于項(xiàng)目實(shí)施對(duì)設(shè)備、師資的要求很高，如果需要使教學(xué)目標(biāo)達(dá)成的效率上有更高要求，可以在學(xué)生入學(xué)的時(shí)候即開展這一模式教學(xué)，形成體系可保證學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的持續(xù)性。

（7）在前期研究基礎(chǔ)上，逐步形成體系化的教學(xué)項(xiàng)目，可對(duì)企業(yè)要求的知識(shí)、技能進(jìn)行提煉，采用各知識(shí)單元模塊化相互獨(dú)立又能夠形成整體互動(dòng)的方案，培養(yǎng)出適應(yīng)企業(yè)需求的創(chuàng)新型高技能人才。

參考文獻(xiàn)