前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的科技發(fā)展與社會生活主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：科技發(fā)展與社會生活范文

關(guān)鍵詞：后現(xiàn)代主義；科技異化；法律規(guī)制

中圖分類號：D922.17；G301 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-8500（2013）08-0056-01

龐德說：“法是社會控制的最終有效工具?！?隨著后現(xiàn)代主義科技“潘多拉魔盒”的打開，在催生一股新型社會發(fā)展力量的同時(shí)，也釋放出了一個(gè)個(gè)異化的惡魔，吞噬著人類生存和發(fā)展的終極目標(biāo)。后現(xiàn)代主義將科技理性和人文精神相分離， 導(dǎo)致科技異化風(fēng)靡而來，使作為科技本體的人“淪落”為客體的工具和異己力量，嚴(yán)重阻礙著人類的生存發(fā)展；因此，需要法律從根本上把人類社會從科技異化的道德和法律泥沼中拯救出來，重新駕馭科技這匹脫韁的烈馬，實(shí)現(xiàn)科技的創(chuàng)新與進(jìn)步和人性的回歸。

一、后現(xiàn)代視閾下的科技異化旨趣

科技是人在改造自然的實(shí)踐中所獲得的經(jīng)驗(yàn)概括和總結(jié)，由科學(xué)與技術(shù)相互交匯、紐結(jié)而成，是人類的智慧結(jié)晶。 它既能對人類的生存發(fā)展產(chǎn)生積極的推動作用，也可能對人類的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生負(fù)面的消極影響--科技異化。

科技異化，是指科技作為人的創(chuàng)造物和人的本質(zhì)力量的體現(xiàn)，本應(yīng)秉承認(rèn)識世界和改造世界的本質(zhì)理念，以滿足人的需要為目的，然而卻從服務(wù)人、造福人的工具變成控制人、奴役人的異己力量，成為其創(chuàng)造者的對立者。

當(dāng)今科技異化，嚴(yán)重扭曲了人們極端的個(gè)人主義、拜金主義價(jià)值取向，直接導(dǎo)致人們行為規(guī)范的缺失，使人陷入了道德和法律的泥沼難以自拔：科技犯罪屢見不鮮、生態(tài)破壞日益嚴(yán)重、戰(zhàn)爭對人性的蠶食不斷加劇、人類安全危險(xiǎn)頻頻，異化現(xiàn)象頗為嚴(yán)重。

科技的理性發(fā)展，使其成為人類改造自然和社會的強(qiáng)有力工具，然而過分膨脹，卻使“為人”的科技嬗變?yōu)椤胺慈恕钡牧α?，遠(yuǎn)遠(yuǎn)背離了人類科技活動的意圖和目的，導(dǎo)致科技人本主體的“淪喪”和人文精神的背離，嚴(yán)重威脅人類的生存環(huán)境和安全。

二、科技異化法律規(guī)制的理學(xué)分析

科技和法律同為一種文化和社會現(xiàn)象，二者聯(lián)系緊密，影響甚大。科技發(fā)展能夠提高人們法律意識、豐富法律內(nèi)容、挑戰(zhàn)傳統(tǒng)法律觀念和思維、完善立法技術(shù)、提高法律效率和水平、推動法律發(fā)展和完善；法律能夠促進(jìn)和保障科技進(jìn)步、防止和制止科技發(fā)展的負(fù)面影響、組織管理科技活動，推動科技創(chuàng)新發(fā)展與應(yīng)用。

法的價(jià)值是法的本質(zhì)屬性和法律活動的歸宿和目的，法具有應(yīng)然性的價(jià)值，主體需求是其存在的前提， 它具有正義價(jià)值和秩序價(jià)值?？萍籍惢且环N扭曲了的科學(xué)和技術(shù)發(fā)展形式，必須通過法律規(guī)范科技主體的行為和科技成果的應(yīng)用，回歸科技的發(fā)展本意，維護(hù)科技社會的發(fā)展秩序。

法具有實(shí)然性的規(guī)范作用和社會作用?？萍籍惢苯訉?dǎo)致人類行為的失范，

法律首先以其引導(dǎo)作用和教育作用來規(guī)范科技行為、以評價(jià)作用和預(yù)測作用來應(yīng)用和推廣科技成果、以強(qiáng)制作用來懲罰違法犯罪，規(guī)制科技主體的失范行為，遏制科技異化；其次，法律通過社會作用調(diào)整科技發(fā)展中的各種利益關(guān)系，有效避免科技發(fā)展中的異化，實(shí)現(xiàn)人與社會的和諧共處。

三、科技異化的法律規(guī)制路徑

科技是社會生活的重要領(lǐng)域之一，具有以人為本的價(jià)值和精神； 法是國家用以調(diào)整、管理、控制社會生活的重要工具，具有規(guī)制科技異化的功能?？萍籍惢砻?，科技這把“雙刃劍”在推動社會發(fā)展的同時(shí)，也給人類帶來了災(zāi)難性的危害，因此需要法律對其進(jìn)行有效規(guī)制。

第一，培養(yǎng)科技法律意識，重構(gòu)科技法律秩序。堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀以為科技發(fā)展指導(dǎo)，樹立正確的科技研發(fā)、使用價(jià)值觀，培養(yǎng)科技法律意識；貫徹科技法律化理念，明確科技導(dǎo)向，夯實(shí)科技異化規(guī)制的法律基礎(chǔ)，重構(gòu)科技法律秩序，建立健全系統(tǒng)的科技研發(fā)、應(yīng)用、推廣、發(fā)展制度，促進(jìn)形成良好的科技利益機(jī)制體系，使人們在享有科技利益的同時(shí)，又能有效避免科技的“反人”異化。

第二，規(guī)范科技行為，回歸科技人本精神。“有害于人”是科技發(fā)展的法律底線，法律必須有效規(guī)范科技行為和科研成果的使用，明確科技主體的權(quán)利和義務(wù)，避免科研活動“誤入歧途”，預(yù)防科技行為失范，防止科技成果分泛濫使用，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展；重塑理性的科技價(jià)值，使科技研發(fā)和應(yīng)用回歸以人為本的目的。

第三，建立預(yù)防科技異化預(yù)警機(jī)制。預(yù)警機(jī)制是科技異化的“避雷針”，通過預(yù)警機(jī)制，可以及時(shí)有效的了解科技發(fā)展?fàn)顩r，并適時(shí)做出相關(guān)預(yù)防處理，提高科技安全性，將科技異化消滅于萌芽之中，降低異化程度，避免異化危害。

第四，加強(qiáng)科技法律監(jiān)管，明確科技監(jiān)管職責(zé)。構(gòu)建科技監(jiān)管體制，使科技活動在有效的監(jiān)管中有法可依，明確監(jiān)管職責(zé)，防止對科技活動做出違背科技發(fā)展規(guī)律、破壞科技研發(fā)和使用秩序的行為，設(shè)置科技，遏制科技異化，促進(jìn)科技的良性發(fā)展。

此外，捋順科技發(fā)展與法律規(guī)制的關(guān)系，完善科技異化規(guī)制制度，構(gòu)建科技異化規(guī)制機(jī)制，協(xié)調(diào)各方利益和關(guān)系，健全政府科技決策和調(diào)控機(jī)制，提高改進(jìn)科研水平和管理能力，增強(qiáng)科技創(chuàng)新發(fā)展?jié)摿Α?/p>

科技的迅猛發(fā)展和科技理性的驟然膨脹致使科技異化風(fēng)靡泛濫，嚴(yán)重阻礙了人類的生存發(fā)展與社會進(jìn)步；法律是遏制科技異化的根本手段，有助于重塑科技理性價(jià)值，回歸人本精神，促進(jìn)人與自然、社會的和諧發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳三三，朱清海.科技異化的研究述評與展望[J].安徽電氣工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào).2009，（02）：80-83.

[2][美]龐德.《法律的任務(wù)》，童世忠譯[M].北京：商務(wù)印書館，1984：89.

[3]邱夕海，陳俊明. 從科技異化到科技人化――西方后現(xiàn)代主義對科技的倫理反思與道德重塑[J].南京林業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)（人文社會科學(xué)版），2001，02：5-8.

[4]劉大春.科學(xué)技術(shù)哲學(xué)概論[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2011：9.

第2篇：科技發(fā)展與社會生活范文

重要性與創(chuàng)造性

近年來，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、數(shù)字電視技術(shù)和通信技術(shù)日益成熟，極大地推動了多媒體產(chǎn)業(yè)的興起。目前，多媒體產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了以影像、動畫、圖形、聲音等技術(shù)為核心，以數(shù)字化媒介為載體，內(nèi)容涵蓋信息、傳播、廣告、通訊、電子娛樂產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)教育、娛樂、出版等多個(gè)領(lǐng)域，涉及計(jì)算機(jī)、影視、傳媒、教育等多行業(yè)的產(chǎn)業(yè)集合，被稱為21世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的核心產(chǎn)業(yè)。毫無疑問對人類交流來說，它的重要性不亞于擁有500年歷史的印刷術(shù)，它不但改變我們學(xué)習(xí)和理解問題的方式，而且還改變我們對自己和他人原有的認(rèn)識。

多媒體設(shè)計(jì)與制作，使設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)表現(xiàn)更加生動，在面對投資方講解設(shè)計(jì)方案時(shí)會更有說服力，以前的設(shè)計(jì)方案多以手繪與模型表現(xiàn)為主。表現(xiàn)的角度形態(tài)大大的受到了限制。如今多媒體設(shè)計(jì)和制作的誕生，可以提高設(shè)計(jì)師的工作效益，運(yùn)用計(jì)算機(jī)、數(shù)碼技術(shù)、錄像和膠片技術(shù)相結(jié)合完成的藝術(shù)作品，它既是純藝術(shù)的一種，也是電影、電視、廣告和音樂畫面的常用手段之一。以數(shù)碼技術(shù)為基點(diǎn)，兼容攝影、錄像、視頻、聲音、裝置、互動等綜合手段進(jìn)行創(chuàng)作的“多媒體藝術(shù)”，在世界各個(gè)大型工程的投標(biāo)方案中，都會有設(shè)計(jì)多媒體互動的環(huán)節(jié)。通過動態(tài)漸進(jìn)的手法，使承辦方對設(shè)計(jì)理解更透徹，清楚的作出決定。

例如上海世博會中國館投標(biāo)方案多媒體設(shè)計(jì)制作。多媒體的設(shè)計(jì)制作對我們的社會生活影響很大。人們對新鮮事物更容易接受，也使該個(gè)領(lǐng)域迅速成長，并受到社會特別是藝術(shù)界的關(guān)注，相對于傳統(tǒng)藝術(shù)而言，多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)利用了電影、電視、攝影、網(wǎng)絡(luò)等技術(shù)，形成自己的獨(dú)特藝術(shù)場，當(dāng)代科技的進(jìn)步積極推動了多媒體設(shè)計(jì)的發(fā)展。

它是一個(gè)“能夠使人產(chǎn)生許多聯(lián)想的設(shè)計(jì)形式，它建立了一個(gè)人性化地親密接近設(shè)計(jì)和技術(shù)的環(huán)境和態(tài)度，意味著我們可以把設(shè)計(jì)師看做是網(wǎng)絡(luò)的調(diào)解人和探索者。

多媒體設(shè)計(jì)的發(fā)展與技術(shù)的發(fā)展是相互促進(jìn)的。

首先，科技發(fā)展促進(jìn)藝術(shù)設(shè)計(jì)的繁榮。社會觀念大變革、大解放為藝術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用和發(fā)展提供了廣闊的思想和思維空間。與科學(xué)技術(shù)結(jié)合，有利于克服設(shè)計(jì)師個(gè)人在設(shè)計(jì)中的激進(jìn)和片面，從而全方位地表現(xiàn)和反映社會生活，多媒體設(shè)計(jì)的介入可以從不同角度，不同領(lǐng)域，不同空間已收到有利的信息。以前的設(shè)計(jì)只是二維的平面展開聯(lián)想，如今可以通過三維，觸覺，聽覺等方面一同接收信息開拓了思路。能夠更好地的為人們的社會生活服務(wù)。因此現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)為設(shè)計(jì)提供了新的物質(zhì)手段，促進(jìn)新的藝術(shù)種類和藝術(shù)形式的產(chǎn)生、為藝術(shù)創(chuàng)造了前所未有的文化環(huán)境和傳播手段。同時(shí)也有利于設(shè)計(jì)師進(jìn)一步開拓視野，提高創(chuàng)作水平，加深對藝術(shù)規(guī)律和本質(zhì)的認(rèn)識。科學(xué)領(lǐng)域的重大發(fā)現(xiàn)對藝術(shù)觀念和美學(xué)觀念產(chǎn)生了巨大而深刻的影響。

多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)又促進(jìn)科技的發(fā)展。表現(xiàn)在它不僅滿足了人們不斷增長的物質(zhì)需求，也滿足了人們的精神需求。它可以改變?nèi)藗兊纳罘绞?。如，動畫設(shè)計(jì)就是把預(yù)期目的和觀念具體化、實(shí)體化的手段，這種設(shè)想和籌劃是進(jìn)步的、發(fā)展的，甚至是超前的。電腦圖像和音樂、無線技術(shù)、普遍存在的運(yùn)算處理（比如工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)等等）以及智能界面都為我們提供了新的表現(xiàn)方式。媒體提供給我們那些看不到，但渴望了解的事物。這種對美好事物的向往與追求，成為推動科技進(jìn)步、社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動力。

因此，我們看到多媒體設(shè)計(jì)藝術(shù)與制作技術(shù)的關(guān)系是相互融合、相互滲透和相互促進(jìn)的。

多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)對社會生活的影響

科學(xué)技術(shù)的最高境界是合理性，藝術(shù)設(shè)計(jì)的最高境界是多樣性，合理而多樣的人生是人類今天挑戰(zhàn)性的理想。透視畫法、攝影技術(shù)、電影、計(jì)算機(jī)圖像和動畫的發(fā)明，都是藝術(shù)與科學(xué)技術(shù)的綜合產(chǎn)物。移動圖像與聲音的語言，也是基于對波通過空氣的傳動產(chǎn)生聲音，對持久視覺的感知和理解，他們共同的基礎(chǔ)是在感覺和基于感覺的媒體之間形成了連續(xù)統(tǒng)一體。都對人們理解設(shè)計(jì)，體會設(shè)計(jì)，提供便捷的途徑。

多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)利用電視、錄像、互聯(lián)網(wǎng)等多種手段積極地投入到大眾文化與消費(fèi)文化之中，走出了個(gè)人的私密性與狹隘感，對公共文化具有極強(qiáng)的影響力；例如現(xiàn)在的人們看電影不只是局限在二維銀幕上，開始追求3D體驗(yàn)，這種多媒體技術(shù)，畫面震撼使人們對電影本身產(chǎn)生共鳴 ，讓人們“耳目一新”。這種現(xiàn)代多媒體技術(shù)通過藝術(shù)手段，使人們的社會生活豐富多彩。同時(shí)多媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)往往善于抓住時(shí)髦的話題與文化熱點(diǎn)問題，及時(shí)有效、快捷地進(jìn)行報(bào)道與傳播，它的藝術(shù)符號極易與流行文化接軌，從而成為一種帶有先鋒性與前衛(wèi)感的藝術(shù)樣式。具有時(shí)代感，對社會生活有一定的引領(lǐng)作用。

第3篇：科技發(fā)展與社會生活范文

關(guān)鍵詞：科技意識 課堂教學(xué) 課外活動

一、充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用

1．突出知識的實(shí)用性。物理是一門實(shí)用性很強(qiáng)的科學(xué)，與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著極為密切的聯(lián)系。在教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容，緊密聯(lián)系生產(chǎn)和生活實(shí)際，突出知識的實(shí)用性。物理規(guī)律本身就是對自然現(xiàn)象的總結(jié)和抽象。通過這些知識的介紹，使學(xué)生更加認(rèn)識到科學(xué)知識在日常生活，工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃至高科技領(lǐng)域中的地位和作用，從而更加相信科學(xué)，熱愛科學(xué)，樹立良好的科技意識和“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想。

2．注重物理史教學(xué)。物理發(fā)展史是物理教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過物理發(fā)展史的教學(xué)，不僅使學(xué)生了解物理發(fā)展的歷史，一些著名物理學(xué)家的典型事跡，同時(shí)也能較好地培養(yǎng)學(xué)生良好的科技意識。教師在實(shí)際教學(xué)中一定要強(qiáng)化物理學(xué)史的教學(xué)，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容，選用適當(dāng)?shù)奈锢韺W(xué)史材料，如“伽利略的自由落體實(shí)驗(yàn)”、“牛頓運(yùn)動定律的創(chuàng)立”、“愛因斯坦創(chuàng)立相對論”等，不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行物理學(xué)史教育。同時(shí)，在實(shí)際教學(xué)中，可適當(dāng)向?qū)W生介紹建國以來，特別是改革開放以來，我國在航天領(lǐng)域和高科技領(lǐng)域中所取得的巨大成就。通過這些知識的介紹，可使學(xué)生更加了解科學(xué)家們對科學(xué)的態(tài)度，研究科學(xué)的方法以及他們熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神，了解科學(xué)技術(shù)給社會發(fā)展和四化建設(shè)帶來的巨大動力，樹立民族自尊心和自信心，從中受到良好的科技意識教育。

3．加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力、觀察能力、獨(dú)立分析問題解決問題的能力以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。同時(shí)也使學(xué)生受到良好的科技意識教育。加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面人手：改革課堂演示實(shí)驗(yàn)教學(xué)，把部分演示實(shí)驗(yàn)改成學(xué)生上臺演示或邊講邊實(shí)驗(yàn)的形式，給學(xué)生提供更多的親自動手操作機(jī)會；注重學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)。對學(xué)生實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，教師要求學(xué)生按“預(yù)習(xí)一實(shí)驗(yàn)一觀察記錄一分析討論一總結(jié)報(bào)告”的形式進(jìn)行，對實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問題組織學(xué)生認(rèn)真討論，分析原因，并找出解決問題的方法，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)的實(shí)際情況實(shí)事求是地寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告，從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真，實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和獨(dú)立分析問題、解決問題的能力；加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)習(xí)題的教學(xué)。對實(shí)驗(yàn)習(xí)題的教學(xué)，主要采取“自設(shè)方案一討論方案一選擇方案一實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證一總結(jié)報(bào)告”的程序進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生親自參與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)并通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。這樣能較好地培養(yǎng)學(xué)生的科研意識以及創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

二、積極組織開展物理課外活動

1．課外活動中，根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)，精心設(shè)計(jì)趣味物理實(shí)驗(yàn)。讓學(xué)生來完成如“飛機(jī)投彈”、“噴氣火箭”、“紙鍋燒水”、等等。通過這些實(shí)驗(yàn)，既能較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，鍛煉學(xué)生的動手操作能力，又能幫助學(xué)生破除迷信，解放思想，樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。

2．科技小制作?？萍紕?chuàng)造和發(fā)明給人類的生活帶來了翻天覆地的變化，應(yīng)用物理學(xué)也因此占有很重要的位置。要想培養(yǎng)愛迪生式的大發(fā)明家，必須從小事做起。首先，將教材上與我們?nèi)粘Ｉ詈蜕鐣盥?lián)系較緊的知識作恰當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展，引導(dǎo)學(xué)生在課外獨(dú)立完成科技小制作。如在學(xué)完“靜電感應(yīng)”后，．學(xué)生完成了“簡易靜電吸塵器制作”和“簡易驗(yàn)電器制作”；學(xué)生完成了“微型火箭的制作”；在學(xué)完電路知識后，學(xué)生完成了“簡易熱得快自控電路設(shè)計(jì)與安裝”、“節(jié)日閃爍彩燈電路的設(shè)計(jì)與安裝”和“多用電表組裝”；學(xué)完了“透鏡成像”后，學(xué)生完成了“照片的拍攝與沖洗”；學(xué)完了“聲波”知識后，學(xué)生完成了“普通開水壺報(bào)警器設(shè)計(jì)與安裝”：學(xué)完“磁場”后，學(xué)生完成了“指南針制作”等等。科技活動的開展，既能鍛煉學(xué)生的科技制作能力，又能為學(xué)生將來工作后自制簡易教學(xué)用具打下良好的基礎(chǔ)。

3．指導(dǎo)學(xué)生閱讀科普讀物。根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ)，教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的科普讀物，使學(xué)生更多地了解科技知識和科技發(fā)展的新動向，增加學(xué)生的科技知識，并定期組織“實(shí)用物理知識競賽”，以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書的積極性，使學(xué)生掌握更多的科學(xué)文化知識，培養(yǎng)學(xué)生的科技閱讀能力。

4．舉辦科普知識講座。科技知識與社會發(fā)展、生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系在一起，在舉辦科技講座時(shí)，要認(rèn)真選擇材料，或根據(jù)有關(guān)資料撰寫講稿，根據(jù)平時(shí)收集的材料，利用活動課分班級或集中學(xué)習(xí)，可以收集軍事科學(xué)、航天技術(shù)、通信技術(shù)、空間技術(shù)、科學(xué)家的事例與貢獻(xiàn)等材料，對學(xué)生進(jìn)行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育，還可以聯(lián)系社會生活中的物理，讓學(xué)生自己搜集資料在班上進(jìn)行專題介紹，還可以利用板報(bào)介紹科普知識及物理知識的應(yīng)用。

5．組織社會調(diào)查活動。物理知識的延伸，在社會調(diào)查活動中，學(xué)生可以利用教材中的知識，結(jié)合實(shí)際去解決生活和生產(chǎn)中的實(shí)際問題，如學(xué)習(xí)“水能風(fēng)能的利用”后，可調(diào)查當(dāng)?shù)啬茉词褂们闆r、環(huán)境污染情況，并提出改進(jìn)意見．還可以結(jié)合教材中的內(nèi)容，調(diào)查噪聲污染、熱機(jī)的使用、農(nóng)村用電等情況。

第4篇：科技發(fā)展與社會生活范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)；高等教育；擴(kuò)張；科技發(fā)展

傳統(tǒng)意義上我們認(rèn)為大學(xué)產(chǎn)生于歐洲中世紀(jì)，以博洛尼亞大學(xué)和巴黎大學(xué)為代表，很長一段時(shí)間內(nèi)，大學(xué)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展并沒有什么關(guān)系，只有單一的教學(xué)的職能，從歐洲古典大學(xué)傳統(tǒng)的四大學(xué)院（法學(xué)院、醫(yī)學(xué)院、神學(xué)院、哲學(xué)院）可以看出他們是為社會培養(yǎng)官吏、牧師和醫(yī)生等。隨著19世紀(jì)第二次科技革命的發(fā)生，洪堡提出了“教學(xué)與科研統(tǒng)一”，從此，大學(xué)與科技的發(fā)展便結(jié)下了“緣分?！痹?0世紀(jì)第三次科技革命的浪潮下，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，過去的一個(gè)世紀(jì)中，原子能、電子計(jì)算機(jī)、空間技術(shù)、生物工程、信息科學(xué)、新能源、新材料、生物醫(yī)療、海洋技術(shù)等發(fā)展迅速，日新月異，對人才的需求日益增長，人們同時(shí)也在不斷探尋著促進(jìn)科技發(fā)展的途徑、方法。大學(xué)作為高等教育機(jī)構(gòu)，不僅進(jìn)行著科學(xué)研究，同時(shí)還承擔(dān)著培養(yǎng)高級專門人才的重任，為社會輸送各類人才，推進(jìn)科技和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會的進(jìn)步。

1.大學(xué)擴(kuò)張的表現(xiàn)

1.1大學(xué)招生人數(shù)的增加

美國學(xué)者馬丁?特羅教授根據(jù)等教育的毛入學(xué)率，將高等教育的發(fā)展歷程分為精英教育（入學(xué)率為5%）、大眾化教育和普及高等教育階段，當(dāng)高等教育毛入學(xué)率達(dá)到15%時(shí)，高等教育就進(jìn)入了大眾化階段。我國自從1999年擴(kuò)招以來，全國普通本?？普猩鷶?shù)由1999年的92.4萬增加到2008年的599萬人，高等教育毛入學(xué)率從10.5% 增加到23% [1] ，僅用不到十年的時(shí)間便邁入了高等教育大眾化階段，西方發(fā)達(dá)國家?guī)缀醵家脦装倌瓴拍芡瓿傻摹?/p>

1.2大學(xué)建筑規(guī)模的擴(kuò)大

由于大學(xué)的擴(kuò)招，生源急劇增加，宿舍樓、教室、圖書館、食堂等都頗為緊張，為了應(yīng)對擴(kuò)招所帶來的壓力，全國許多大學(xué)都掀起了建設(shè)‘新校區(qū)’的熱潮。大學(xué)新區(qū)建設(shè)與地方政府追求GDP的需求相吻合，因而很容易得到官員們的支持，從而能夠相對容易的就獲得用地的批準(zhǔn)。因此很多高校不管自身?xiàng)l件是否具備，都開始盲目的擴(kuò)建，有的高校甚至擴(kuò)建至三四個(gè)校區(qū)。新校區(qū)里面設(shè)備齊全，教室均配備多媒體電子信息教學(xué)工具，圖書館資源豐富，校園環(huán)境也成了一道靚麗的風(fēng)景線。

1.3大學(xué)院系設(shè)置的增加

我國在1949年前的大學(xué)一般只有幾個(gè)學(xué)院，如北京大學(xué)只設(shè)有文學(xué)院、理學(xué)院、法學(xué)院、工學(xué)院、農(nóng)學(xué)院、醫(yī)學(xué)院六個(gè)學(xué)院29個(gè)系，清華大學(xué)為五個(gè)學(xué)院27個(gè)系，復(fù)旦大學(xué)4個(gè)學(xué)院9個(gè)系[1]，從90年代初開始的大規(guī)模的院系合并潮后，各高校建立了很多下屬的學(xué)院，擴(kuò)招后，由于招生人數(shù)的增加和一些新型專業(yè)新校區(qū)的設(shè)置，學(xué)院數(shù)大大增加，大學(xué)少的有十幾二十個(gè)學(xué)院，多的則達(dá)到了48個(gè)學(xué)院之多[2]，行政領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)利大大被強(qiáng)化了。

1.4大學(xué)影響力的增強(qiáng)

大學(xué)通過發(fā)揮教學(xué)、科研、社會服務(wù)等三大職能，來實(shí)現(xiàn)其對社會政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮、科技進(jìn)步等各方面的影響力，逐漸從原來的象牙塔走進(jìn)了社會的中心，在社會系統(tǒng)中占據(jù)了重要的位置，成為現(xiàn)代社會的火車頭，而不僅僅只是傳承知識，培養(yǎng)官吏、牧師、醫(yī)生等。由于大學(xué)擁有一大批科研教學(xué)人員，科研設(shè)備和豐富的藏書，在科技研發(fā)，航天工程，電子信息等領(lǐng)域的創(chuàng)造力大大增強(qiáng)，為社會輸送各種各樣的人才，促進(jìn)科技的創(chuàng)新，社會的進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，影響到社會生活的各個(gè)方面。

2.大學(xué)對科技發(fā)展的貢獻(xiàn)

2.1大學(xué)為科學(xué)技術(shù)的發(fā)展培養(yǎng)和輸送大量的人才

有人說：大學(xué)是科學(xué)技術(shù)的“孵化器”，其實(shí)也并不無道理，科學(xué)技術(shù)無論進(jìn)步的有多快，如何發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展如何迅速等，歸根結(jié)底都是依靠人來實(shí)現(xiàn)的，而大學(xué)則正是孕育和培養(yǎng)這些高素質(zhì)人才的搖籃，985和211工程的建設(shè)，也使相當(dāng)一批高等學(xué)校和重點(diǎn)學(xué)科成為了培養(yǎng)高級專業(yè)人才和解決國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)、科技和社會發(fā)展重大科技問題的基地，同時(shí)，大學(xué)還不斷的衍生新的思想，新的理論知識，新的技術(shù)材料，已經(jīng)不單單只是為了教學(xué)為了培養(yǎng)牧師官吏而存在，而是源源不斷的培養(yǎng)大量的掌握高深理論的在社會生活和科學(xué)技術(shù)發(fā)展過程中成為主力軍的各方面的人才，滿足企業(yè)、科研院所、社會對人才的需求。

2.2大學(xué)本身也進(jìn)行著科學(xué)研究，成為促進(jìn)科技發(fā)展的主力軍

大學(xué)是各類高端人才匯聚的地方，首先他的學(xué)科門類專業(yè)設(shè)置都很齊全，擁有各類科研設(shè)備，圖書資源，大型實(shí)驗(yàn)室等，具備了科學(xué)研究和科技創(chuàng)新的基本條件，在學(xué)科交叉和信息交流方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，二戰(zhàn)后，隨著三次科技革命的到來，科技發(fā)展步伐迅速加快，大學(xué)在科技發(fā)展中的作用日益顯著，成為科技發(fā)展的主要動力源之一。

2.3大學(xué)為科技轉(zhuǎn)化成實(shí)際的生產(chǎn)力提供平臺

大學(xué)為科技成果的轉(zhuǎn)化成實(shí)際的生產(chǎn)力起到了傳輸紐帶和橋梁的作用，通過科技園的建設(shè)為企業(yè)提供平臺。斯坦福大學(xué)科技園是世界上第一個(gè)大學(xué)科技園，到20世紀(jì)50年代初已經(jīng)形成了“硅谷”工業(yè)園，斯坦福大學(xué)的科技成果也通過科技園區(qū)轉(zhuǎn)化成了實(shí)際的產(chǎn)業(yè)的，掀起了建設(shè)大學(xué)科技園的熱潮，我國也已經(jīng)建成了八十多個(gè)以研究型大學(xué)為依托的大學(xué)科技園，如清華大學(xué)科技園，華中科技大學(xué)科技園，吉林大學(xué)科技園，岳麓山大學(xué)科技園等，平均下來每個(gè)科技園都有上百家企業(yè)和科研機(jī)構(gòu)。大學(xué)的科技成果也正是通過這些科技園轉(zhuǎn)化成實(shí)際的生產(chǎn)力。

3.大學(xué)對科技發(fā)生作用的條件

3.1大學(xué)中要具備高素質(zhì)的專業(yè)人才

大學(xué)作為培養(yǎng)具有高深知識的專門人才的場所，作為個(gè)體受教育的一個(gè)階段，不僅使個(gè)體的身心人格各方面得到發(fā)展，同時(shí)個(gè)體的整體素質(zhì)如何也已經(jīng)成為國際綜合國力競爭的一個(gè)重要方面，科技的發(fā)展，終究要靠作為社會主體的人來實(shí)現(xiàn)，若果大學(xué)中沒有一個(gè)高素質(zhì)的群體，那么他也不能衍生出新的思想新的技術(shù)，培養(yǎng)出具有創(chuàng)新能力的人才，從而也不能對科技的發(fā)展與進(jìn)步產(chǎn)生任何的作用。

3.2大學(xué)要有正確的價(jià)值觀――科學(xué)精神要與人文精神相結(jié)合

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展就猶如矛盾的雙方，既能給人類帶來了巨大的物質(zhì)利益，同時(shí)也伴隨著許多嚴(yán)重的社會問題，有的學(xué)者將科技的這種負(fù)面的作用稱為：“科技異化”，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不僅沒有為人類謀福利，反而有可能破壞甚至使人類滅亡，走向道德的邊緣，如原子能、生物化學(xué)等技術(shù)如果被正確應(yīng)用則能有效的推動社會的進(jìn)步，給人類帶來福祉，若用來制造核武器、原子彈等一旦被濫用則有可能加速人類的滅亡?？萍急旧戆l(fā)展到今天就已經(jīng)以犧牲了環(huán)境為代價(jià)，盡管他的發(fā)展帶動了現(xiàn)代工業(yè)發(fā)展，但同時(shí)也帶來了一系列的問題，如生態(tài)失衡、環(huán)境污染、資源危機(jī)等問題。這就要求作為科技發(fā)展的主力軍的大學(xué)要有正確的價(jià)值觀，不僅僅要有科學(xué)的精神，同時(shí)還更應(yīng)該具有人文精神，科學(xué)精神與人文精神相結(jié)合，這樣才能從真正意義上促進(jìn)科技的發(fā)展，從而造福人類社會，達(dá)到大學(xué)和科技發(fā)展的雙贏?！?/p>

【參考文獻(xiàn)】

［1］張楚廷．高等教育學(xué)導(dǎo)論[M]．人民教育出版社，2010，6（1）

［2］亞伯拉罕?弗萊克斯納．現(xiàn)代大學(xué)論[M]．浙江教育出版社，2001．

［3］粟荔，凌玲．回旋的推動力[J] ．岳陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2008，5（3）．

［4］崔立勇．大學(xué)擴(kuò)招在爭議中走過十年[J]．中國經(jīng)濟(jì)導(dǎo)報(bào)，2009－9－17，（B06）．

第5篇：科技發(fā)展與社會生活范文

一、道德對于現(xiàn)代科技行為約束的概念分析

所謂科技行為，是指科技工作者受思想支配而自覺地，有目的地探索，研究自然現(xiàn)象的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律并綜合運(yùn)用物質(zhì)手段、精神手段和信息手段，為社會生產(chǎn)和人類物質(zhì)文化需要服務(wù)的活動。科技行為作為人與自然關(guān)系的活動，具有全民族性、全人類性。有益的科技行為可以造福民族、造福人類，反之，則為禍民族，為禍人類。

現(xiàn)代意義的“道德”是泛指人們應(yīng)當(dāng)遵循的行為原則和標(biāo)準(zhǔn)。具體指一定社會（階級）用以調(diào)整人們之間以及人與社會之間關(guān)系的一種行為規(guī)范，它是依靠社會輿論、傳統(tǒng)習(xí)慣，特別是通過人們內(nèi)心信念而起作用。

作為道德領(lǐng)域中的一個(gè)特殊部分，科技道德是指在科技活動中產(chǎn)生的一種道德現(xiàn)象，它是適應(yīng)社會文化背景中科學(xué)技術(shù)發(fā)展的倫理原則和道德規(guī)范的總和，作為社會道德體系中的一個(gè)組成部分，它是協(xié)調(diào)從事科技事業(yè)人員之間以及與其他社會成員之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和。

科技道德同一般道德相比，具有如下特點(diǎn)：第一，對時(shí)間的依賴性。主體的道德意識不是憑空產(chǎn)生的，它是通過對客觀世界的認(rèn)識、在參與社會實(shí)踐的過程中產(chǎn)生的?？萍嫉赖峦瑯邮窃诳萍蓟顒拥膶?shí)踐中產(chǎn)生的，并反映著一定的科技活動方式。第二，社會性。人是在一定的社會環(huán)境中活動的，人的認(rèn)識也是在特定的社會歷史條件下形成的；科技道德也必定是一定社會條件下的產(chǎn)物。第三，以利益為基礎(chǔ)。人們總是從自己的經(jīng)濟(jì)地位中引申出道德規(guī)范，不與個(gè)人需要相聯(lián)系的道德是不存在的。實(shí)際上，道德之所以有力量，是因?yàn)樗a(chǎn)生于每一個(gè)人基于切身利益的考慮和要求。因此，利益便成為一切道德的基礎(chǔ)，科技道德也不例外。其四，科技道德具有濃厚的國際性。這是科技活動的特點(diǎn)決定的。一般道德都是特定的社會形態(tài)的意識，是依不同社會、不同階級而有很大的差異的。盡管科技道德也有民族、地域、階級之別，但相比較而言，由于科學(xué)技術(shù)內(nèi)容的客觀中立性、科技成果的全人類性，因而它更具有國際性。其五，在一般的道德規(guī)范中，“義”、“利”關(guān)系是貫穿其中的主線，而科技道德是對真與善的反映。真即是科學(xué)認(rèn)識的真理性；善是指追求科技成果的實(shí)用、重視科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會價(jià)值。

二、道德約束在現(xiàn)代科技行為中的應(yīng)有之意

（一）現(xiàn)代科技人員對個(gè)體功利超越的自覺性呼喚道德約束

科學(xué)技術(shù)作為第一生產(chǎn)力，一方面，它具有巨大的社會功利性；另一方面，科學(xué)研究成果又會為科學(xué)家?guī)碇苯拥拿屠?，因此又具有極大的個(gè)人功利性。這種雙重功利性在構(gòu)成推動科技不斷進(jìn)步的內(nèi)在動因的同時(shí)，又蘊(yùn)含著現(xiàn)實(shí)或潛在的負(fù)面效應(yīng)。為爭得科研基金、爭取科學(xué)發(fā)現(xiàn)的優(yōu)先權(quán)和技術(shù)發(fā)明的專利權(quán)，為獲得同行的承認(rèn)，為得到持續(xù)的課題資助，為了獲得晉升和達(dá)到最大限度的“馬太效應(yīng)”，科技人員中有人便不擇手段，放棄道德原則、泯滅良心、失掉是非善惡標(biāo)準(zhǔn)。人都有趨利避害、成名成家的自覺性，這也是人的本性之一。但科技工作者追逐狹隘的個(gè)體功利，會使科學(xué)技術(shù)給人類帶來負(fù)面影響甚至是災(zāi)難，這就要求用道德約束科技工作者對個(gè)體功利的追求，以使科技造福人類。所以，科技工作者對狹隘的功利超越的自覺性構(gòu)成了現(xiàn)代科技行為迫切呼喚道德約束的第一個(gè)層面的要求。

（二）現(xiàn)代科技應(yīng)在更高層次上造福全人類呼喚道德約束

在現(xiàn)代科技發(fā)展條件下，對科技工作者的道德要求遠(yuǎn)非僅停留在超越狹隘功利的自覺性這一層面上，而是大大地拓寬了。由于現(xiàn)代科技成果在生產(chǎn)和生活上應(yīng)用的周期大大縮短，從而強(qiáng)化了科技與人類社會的直接關(guān)系。科技成果應(yīng)用的消極影響甚至威脅到人類生存這一根本問題。奧斯維辛集中營的焚尸爐、侵華日軍所實(shí)施的細(xì)菌戰(zhàn)和毒氣戰(zhàn)，美國在日本投下的原子彈，幾千萬人在戰(zhàn)爭中喪生。所有這一切，在某種意義上說，也是科技的發(fā)展為這些反文明的行為提供的物質(zhì)手段。正是由于現(xiàn)代科技既是生產(chǎn)力同時(shí)又隱含著破壞力的雙重屬性，才使得現(xiàn)代科技工作者擔(dān)負(fù)著特別沉重的道義責(zé)任，使得他們必須對自己的科技行為后果作出人道主義的審視。

科技工作者的科技行為可以直接影響到國家關(guān)于科技應(yīng)用的定向和規(guī)劃、實(shí)施和控制等諸方面。現(xiàn)代科技工作者的科技行為在很大程度上影響一個(gè)國家的科技能否朝著促進(jìn)經(jīng)濟(jì)、社會和生態(tài)的協(xié)同發(fā)展，既有利于本國，又為世界的和平發(fā)展有所貢獻(xiàn)。不但要幸福當(dāng)代，而且又給子孫后代奠定發(fā)展的基礎(chǔ)。所以，對于現(xiàn)代科技的應(yīng)用，在更高層次上揚(yáng)善抑惡，施行人道，造福人類，這是現(xiàn)代科技工作者的道德責(zé)任，也是科技行為的最優(yōu)化選擇。這是在現(xiàn)代科技行為需要道德約束第二層面的要求。

三、建立現(xiàn)代科技與道德約束的良好互動

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，進(jìn)一步強(qiáng)化了科學(xué)技術(shù)與道德的關(guān)系。從唯物史觀來看，科學(xué)技術(shù)與道德在社會生活中既有區(qū)別又有聯(lián)系。一般來說，科學(xué)技術(shù)是人類對物質(zhì)世界的運(yùn)動及其相互聯(lián)系和規(guī)律的認(rèn)識和利用，是人類認(rèn)識和改造自然界的知識體系及活動；道德主要是指為調(diào)整人與人、人與自然、人與自身之間的關(guān)系所提倡的行為原則、規(guī)范的總和?？茖W(xué)所闡明的規(guī)律可以指導(dǎo)人們改造世界的實(shí)踐活動，而道德則主要用來調(diào)節(jié)人們之間的社會關(guān)系。但兩者又有密切聯(lián)系，先進(jìn)的道德與科學(xué)是一致的，即真善美是一致的；科學(xué)技術(shù)發(fā)展是道德進(jìn)步的重要推動力，而進(jìn)步的道德又是科學(xué)技術(shù)發(fā)展的重要精神條件。

（一）現(xiàn)代科技發(fā)展決定道德進(jìn)步

隨著人類對科學(xué)技術(shù)手段掌握的不斷增多，人們利用、改造和控制自然界的能力逐步增強(qiáng)，生產(chǎn)技術(shù)水平不斷提高，從而推動社會分工日益擴(kuò)大。分工越細(xì)，社會化程度就越高，也就越需要社會化的協(xié)作。這樣，調(diào)節(jié)新的社會關(guān)系的道德理論和道德規(guī)范應(yīng)運(yùn)而生?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、生命倫理學(xué)、工程技術(shù)倫理學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、計(jì)算機(jī)倫理學(xué)等等，就是新開拓的倫理學(xué)領(lǐng)域。

科學(xué)技術(shù)是道德發(fā)展的動力?？茖W(xué)技術(shù)作為一種知識形態(tài)的生產(chǎn)力，它始終處于不斷前進(jìn)的動態(tài)發(fā)展過程中。這種永不停息的變動性，最終會通過生產(chǎn)力和社會關(guān)系的相應(yīng)變革，引起道德領(lǐng)域的一系列進(jìn)步。從道德的縱向發(fā)展序列來看，科技領(lǐng)域的重大進(jìn)展，總是不斷地沖擊著傳統(tǒng)的道德觀念和生活習(xí)俗，不斷地提出新的問題，在新舊道德觀念的碰擊與沖撞中，使新型的道德體系適應(yīng)新型社會關(guān)系而最終確立起來。這是由科技發(fā)展所帶來的道德領(lǐng)域的飛躍和質(zhì)變。再從道德活動主體素質(zhì)的橫向擴(kuò)展來看，科技的發(fā)展是以實(shí)事求是，全面分析的科學(xué)態(tài)度和理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的基本原則為前提的，它無時(shí)無刻不滲透著人們那種勇于探索、敢于創(chuàng)新、虛心學(xué)習(xí)、協(xié)同一致、刻苦鉆研、百家爭鳴、努力奉獻(xiàn)的科學(xué)宗旨，而這些可貴的精神同時(shí)便熏陶了作為道德活動主體的人。積淀為每一個(gè)社會成員的道德素質(zhì)、道德修養(yǎng)，并使之日益豐富和完善，從而對人類的道德生活發(fā)生著不可估量的巨大影響。

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展不斷提高人們的知識水平和思維能力、擴(kuò)大了道德評價(jià)范圍。首先，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展揭示了行為的因果關(guān)系，從而提高了道德評價(jià)能力。其次，科技發(fā)展能夠開拓新的認(rèn)識領(lǐng)域、擴(kuò)大道德評價(jià)范圍。第三，科技發(fā)展能夠提供新的檢驗(yàn)手段，為道德評價(jià)提供可靠的事實(shí)依據(jù)。

（二）現(xiàn)代科技發(fā)展離不開道德約束

科學(xué)技術(shù)活動是一種社會活動，它植根于社會環(huán)境之中，并且從事科技活動的科技工作者也生活于一定的社會關(guān)系之中，而道德的目的在于使社會得到穩(wěn)定而和諧的發(fā)展。因此，可以說科技的發(fā)展離不開道德約束，也就是說科技的發(fā)展離不開道德力量的影響，對現(xiàn)代科技行為進(jìn)行道德約束也正體現(xiàn)于此。具體來講，道德力量對科技發(fā)展的影響主要通過以下途徑來實(shí)現(xiàn)：

第一，通過影響社會風(fēng)尚及社會輿論的途徑來實(shí)現(xiàn)。古希臘的蘇格拉底把知識與德行完全等同起來，提出了“美德即知識”的命題。他認(rèn)為一切惡行都來自愚昧無知，人有了知識，就會變得明智，就會有美德。古人的這種對科學(xué)技術(shù)的珍視、對技術(shù)發(fā)明者的贊頌的思想，包含著關(guān)于科學(xué)技術(shù)與道德的一致的特點(diǎn)，客觀上促使當(dāng)時(shí)許多先哲探求知識，獻(xiàn)身于科學(xué)技術(shù)，自覺地把渴求知識、崇尚真理作為自己的道德規(guī)范，這對古代科技的發(fā)展起了重要的推動作用。在近代，自從英國唯物主義哲學(xué)家培根提出“知識就是力量”的口號以后，社會中逐漸形成尊重知識，重視科技的道德風(fēng)尚及輿論，從而為近代科技的發(fā)展創(chuàng)造了社會條件。

第二，通過影響社會成員，特別是其中的科技人員的道德信念和道德行為來實(shí)現(xiàn)。社會生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的客觀要求與科技人員的職業(yè)生活相結(jié)合逐漸形成了比較穩(wěn)定的科技職業(yè)心理和科技道德習(xí)慣。

科技人才的成長有多種因素制約，然而道德因素是不可缺少的?？萍嫉赖率谴偈谷藗儗W(xué)習(xí)和鉆研科學(xué)技術(shù)的內(nèi)在的精神動力。人們一旦樹立了崇高的理想，對祖國、對人民、對科學(xué)技術(shù)懷有深厚的感情，就會有明確的學(xué)習(xí)目的，強(qiáng)烈而持久的學(xué)習(xí)動力，有著為科技事業(yè)而獻(xiàn)身的信念。凡是科學(xué)上有創(chuàng)造、技術(shù)上有發(fā)明的杰出人物，都是有高尚的道德品質(zhì)的。

第6篇：科技發(fā)展與社會生活范文

關(guān)鍵詞：高中物理；社會生活；教學(xué)效率

我國著名教育家陶行知曾說：“生活即教育，教育即生活。”高中物理新課標(biāo)明確指出：高中物理教學(xué)需要密切聯(lián)系學(xué)生生活、時(shí)代社會與最新科技發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生積極參與社會的實(shí)踐意識和密切關(guān)注生活的態(tài)度責(zé)任。因此，在高中物理教學(xué)中，教師一定要注重和學(xué)生生活及現(xiàn)實(shí)社會的密切聯(lián)系，根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容解釋生活現(xiàn)象，運(yùn)用生活常識印證物理知識，構(gòu)建一個(gè)生活化的物理課堂和學(xué)習(xí)情境，從而讓學(xué)生能夠更多地從熟悉的生活現(xiàn)象中感知物理知識，體悟科學(xué)理論，把握物理現(xiàn)象，掌握科學(xué)規(guī)律，更好地從生活經(jīng)驗(yàn)中理解知識，提升能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的思維習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的探究意識，提升學(xué)生的創(chuàng)新能力。

一、密切聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！睂W(xué)生只有對所學(xué)知識充滿興趣，才會更加主動地投入到學(xué)習(xí)中來，才能更加積極主動思考和研究，才能真正激發(fā)學(xué)習(xí)潛能，從而提高學(xué)習(xí)效率。從心理學(xué)的角度來看，人的各種活動都離不開一定的動機(jī)牽引。托爾斯泰說過：“成功的教育不是來至外在的強(qiáng)迫，而是源于學(xué)生的強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣。”因此，在高中物理教學(xué)中，教師一定要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，把學(xué)生非常熟悉的自然知識、生活現(xiàn)象引入課堂教學(xué)，在教學(xué)中注重物理知識與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對物理知識的強(qiáng)烈求知欲望，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。

例如，學(xué)習(xí)高中物理有關(guān)參考系時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生很好地感知平時(shí)的生活體驗(yàn)，如乘車時(shí)，乘客能夠看到路旁的樹木快速地向后移動；夜晚觀看皎潔的月亮在云朵中穿行；為什么乘坐竹排江中游，會有巍巍青山兩岸走的奇妙現(xiàn)象？學(xué)習(xí)有關(guān)重力知識時(shí)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生直接前往建筑工地，觀看工人師傅運(yùn)用的線墜和水平尺，并了解線墜就是一重物系一細(xì)線，水平尺就是一根軟橡膠管。并讓學(xué)生實(shí)踐操縱，運(yùn)用線墜和水平尺測量教室墻壁是否垂直等。學(xué)生興趣很濃，積極性很好，對有關(guān)知識也體悟更深。

事實(shí)證明，生活化的高中物理教學(xué)，能夠極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，真正變學(xué)生“要我學(xué)物理”為“我要學(xué)物理”。

二、借助社會生活經(jīng)驗(yàn)，豐富物理教學(xué)內(nèi)容

“學(xué)海無涯，學(xué)無止境”，既是指需要學(xué)習(xí)的知識浩如煙海，學(xué)習(xí)需要永不停息；又是指學(xué)習(xí)需要不斷豐富內(nèi)容，孜孜以求。課堂內(nèi)容是有限的，同時(shí)，書本知識是固化的知識，需要不斷走出教材，走出課堂，走向生活，走進(jìn)社會，不斷豐富學(xué)生的物理知識，不斷學(xué)習(xí)更加鮮活的科學(xué)知識。而現(xiàn)實(shí)社會生活就是一部內(nèi)容非常豐厚的書本，就是一部常學(xué)常新的教材。高中物理教師一定要注重挖掘?qū)W生身邊的社會現(xiàn)象，借助學(xué)生的生活體驗(yàn)，將大量真實(shí)可靠的生活經(jīng)驗(yàn)、蘊(yùn)含無窮奧秘的自然現(xiàn)象引入課堂，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高學(xué)生能力，增強(qiáng)學(xué)生知識感悟。

例如，學(xué)習(xí)拋體運(yùn)動的有關(guān)知識時(shí)，教師就可以引導(dǎo)學(xué)生直接走向操場，思考如何將鉛球拋得更遠(yuǎn)；學(xué)習(xí)慣性知識時(shí)引導(dǎo)學(xué)生思考不小心絆倒為何一般都是往前傾倒；學(xué)習(xí)有關(guān)共振知識時(shí)，分析洗衣機(jī)即將停止運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)為何機(jī)身會劇烈晃動；有關(guān)電學(xué)知識時(shí)，思考家庭用的插頭為何一般都是要三孔的等等。這些學(xué)生非常熟悉的生活知識，不但能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且能夠拉近學(xué)生知識和生活的距離，讓學(xué)生很好地感知物理知識，豐富教學(xué)內(nèi)容，讓課堂充滿生機(jī)和活力，幫助學(xué)生更好地感知物理原理和科學(xué)規(guī)律，提高教學(xué)效率，發(fā)展學(xué)生綜合能力。

三、引入生活疑問，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)

問題教學(xué)法是一種較為優(yōu)秀的教學(xué)方法，學(xué)生帶著疑問能夠很好地思考問題，將知識理論與現(xiàn)實(shí)問題有機(jī)統(tǒng)一起來，能提高學(xué)生思考問題、解決問題的能力?，F(xiàn)在的高中學(xué)生能夠接觸到很多的現(xiàn)代化交通工具、家用電器、現(xiàn)代科技產(chǎn)品，平時(shí)有機(jī)會經(jīng)常接觸各種自然景觀和自然現(xiàn)象，在新奇之后學(xué)生也一定有很多的困惑。教學(xué)中教師能夠?qū)⑸钪械母鞣N疑問引入課堂教學(xué)，不僅能夠很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更為重要的是由生活疑問引入學(xué)生物理學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題，提高學(xué)生的物理應(yīng)用能力。

例如，用帶磁的電器去靠近電視的顯像管時(shí)，為什么電視成像會出現(xiàn)顏色異常？家庭中的線路出現(xiàn)問題，如何應(yīng)用電筆來檢測？如何利用收音機(jī)中的中波段來判斷自家的遙控器是否損壞？家用電器的插頭為何是三孔接地？農(nóng)村電網(wǎng)的高壓輸電線路是三根電線，為何經(jīng)過變壓器后就成了四根，多出來的一根是什么線，從哪來？等等。很多學(xué)生都會遇到這些現(xiàn)象或疑問，教師把這些疑問引入課堂，和學(xué)生一起討論，突出學(xué)生的主體作用，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，關(guān)心社會，可以培養(yǎng)學(xué)生的社會參與意識，增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐能力，提高物理教學(xué)效果。

四、開辟校外課堂，增強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)新能力

高中物理新課標(biāo)明確強(qiáng)調(diào)突出過程與方法。因此，高中物理教師一定要結(jié)合學(xué)校和教學(xué)情況，積極開辟第二課堂，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，走向社會，增強(qiáng)學(xué)生的動手操作能力和創(chuàng)新能力，在具體鮮活的實(shí)踐中真正體驗(yàn)知識，感知理論，引導(dǎo)學(xué)生在具體問題中研究，在實(shí)踐中突破思維，增強(qiáng)學(xué)生綜合能力。

例如，結(jié)合學(xué)校和教材知識，引導(dǎo)學(xué)生參與社會調(diào)查，結(jié)合現(xiàn)代建筑和家庭裝修，探究如何減少生活中的噪音污染。讓學(xué)生在保證安全的前提下走進(jìn)建筑工地，深入裝修現(xiàn)場，研究如何建少噪音，提高建筑的隔熱保溫效果，提高熱效率?，F(xiàn)代城市交通擁堵是個(gè)普遍現(xiàn)象和最為棘手的問題，教師可引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)現(xiàn)代城市道路，提高交通通行效率。隨著汽車的普及，交通安全問題越來越突出，速度與安全問題、低碳生活、環(huán)境保護(hù)等等社會熱點(diǎn)問題。這些探究活動可以很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合所學(xué)知識，探究社會問題，在生活中感知知識，在實(shí)踐中提高能力，現(xiàn)實(shí)中增強(qiáng)對知識的體驗(yàn)、體悟能力，真正提高學(xué)生的綜合能力，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

第7篇：科技發(fā)展與社會生活范文

一、以自然現(xiàn)象為素材來創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景

化學(xué)是一門從分子、原子層面揭示自然界物質(zhì)之間變化奧秘的自然科學(xué)，自然界物質(zhì)是化學(xué)研究的對象，化學(xué)問題情景往往從自然現(xiàn)象中來，如在碳酸鈣知識內(nèi)容教學(xué)中，教師可給學(xué)生展示我國桂林地區(qū)溶洞的照片，或帶領(lǐng)學(xué)生實(shí)地考察，提問溶洞中千奇百怪的鐘乳石主要成分是什么？如何形成的？讓學(xué)生在感受大自然的神奇美妙的同時(shí)培養(yǎng)他們的問題意識，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，促進(jìn)學(xué)生對知識的理解和運(yùn)用.

二、利用生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)化學(xué)教學(xué)情景

化學(xué)與生活息息相關(guān)，生活中無處無化學(xué).涉及衣食住行等方面內(nèi)容，燃燒與滅火、防火措施、居室污染、食品與營養(yǎng)、人體中的必需元素、生活中的材料等都是豐富的情景素材.

案例：“鹽類的水解”教學(xué)情景設(shè)計(jì)

教師：大家知道蒸饅頭時(shí)要發(fā)面，還要加適量面堿，這樣饅頭才會松軟可口.炸油條時(shí)，在面粉中加一定量的水，明礬和小蘇打等，油條同樣松軟可口.

提出問題：

1.蒸饅頭為什么要發(fā)面和加面堿呢？

2.炸油條時(shí)加入食鹽、明礬、小蘇打的作用是什么呢？

學(xué)生活動：學(xué)生回憶初中學(xué)過的知識，發(fā)面時(shí)會產(chǎn)生乳酸，而面堿的主要成分是碳酸鈉，它們接觸會發(fā)生酸堿中和反應(yīng)，產(chǎn)生CO2氣體，所以饅頭才會松軟.

提出問題：那么油條是怎么回事呢？

學(xué)生實(shí)驗(yàn)：將適量小蘇打和明礬溶于水，發(fā)現(xiàn)也有氣體冒出.

提出問題：它們到底發(fā)生什么反應(yīng)了呢？

案例分析：先用生活中化學(xué)實(shí)驗(yàn)事實(shí)創(chuàng)設(shè)問題情境，引發(fā)學(xué)生探究，學(xué)生通過自己實(shí)驗(yàn)，獲得直接實(shí)驗(yàn)事實(shí)，發(fā)現(xiàn)了新的問題，進(jìn)入了新的問題情境.學(xué)生被問題引導(dǎo)，激發(fā)了動腦、動手的積極性，最終解決問題.

三、利用生產(chǎn)實(shí)際創(chuàng)設(shè)化學(xué)教學(xué)情景

化學(xué)作為一門應(yīng)用科學(xué)，對推進(jìn)社會生產(chǎn)力、人類文明起著重大的作用，生產(chǎn)實(shí)際中有著豐富的情景素材.如，化學(xué)肥料、農(nóng)藥對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)帶來的利弊，對環(huán)境污染帶來的重大影響；生石灰和熟石灰的利用；金屬的冶煉和鋼鐵的防腐；資源的保護(hù)和利用等.

案例：“金屬的腐蝕與防護(hù)”教學(xué)情景設(shè)計(jì)

學(xué)習(xí)情景：金屬是一種重要的材料，如日常生活中常見的金項(xiàng)鏈、鐵制品、鋁窗等人類的生活離不開金屬，但全世界由于銹蝕而報(bào)廢的金屬約占世界金屬年產(chǎn)量的20%～40%，給人類造成了極大的影響和損失.

問題設(shè)計(jì)：是什么原因引起金屬銹蝕呢？我們該如何防止金屬腐蝕呢？

實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)：引導(dǎo)學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，利用家中常見鐵制品進(jìn)行探究找出金屬腐蝕原因，并在實(shí)際金屬防腐中應(yīng)用.

案例分析：可見這樣的的教學(xué)情景設(shè)計(jì)，發(fā)展了學(xué)生對問題的解決能力，體驗(yàn)了化學(xué)與社會生活之間的密切聯(lián)系.

四、利用社會問題創(chuàng)設(shè)化學(xué)教學(xué)情景

現(xiàn)代社會離不開化學(xué)，化學(xué)與社會緊密相連.利用化學(xué)與社會緊密相關(guān)的問題，如環(huán)境問題，能源問題，食品、藥品安全問題等，來設(shè)計(jì)相應(yīng)的教學(xué)情景.只有當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與其形成、運(yùn)用的社會和自然情景結(jié)合時(shí)，有意義的學(xué)習(xí)才能發(fā)生，所學(xué)的知識才容易遷移到其他情景中去再應(yīng)用.

案例：“酸雨”教學(xué)情景設(shè)計(jì)

創(chuàng)設(shè)情景：在我國能源結(jié)構(gòu)中，煤炭約占能源消耗的70%.燃煤排除的二氧化硫進(jìn)入大氣后，形成硫酸型酸雨.20世紀(jì)末我國酸雨區(qū)的面積高達(dá)200多萬平方公里，很多地方的樹木和文物等都受到酸雨的危害.

問題設(shè)計(jì)：什么是酸雨？酸雨是怎樣形成的？發(fā)生了什么化學(xué)反應(yīng)？酸雨有哪些危害呢？以此激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生來探究酸雨.

五、利用科技發(fā)展創(chuàng)設(shè)化學(xué)學(xué)習(xí)情景

科學(xué)課程的基本理念之一就是“反映當(dāng)代科學(xué)成果”，化學(xué)是科學(xué)的重要組成部分，化學(xué)教學(xué)中應(yīng)結(jié)合科技新成果，體現(xiàn)時(shí)代特征.如，納米材料和超導(dǎo)材料、生態(tài)農(nóng)業(yè)的發(fā)展、生命科學(xué)等方面的新科技發(fā)展.

案例：“新型有機(jī)高分子材料”教學(xué)情景設(shè)計(jì)

教師講述：學(xué)生知道塑料是不導(dǎo)電的，果真如此嗎？

第8篇：科技發(fā)展與社會生活范文

當(dāng)前,新一輪課改正如火如荼地進(jìn)行著,以素質(zhì)教育為中心,以學(xué)生為主體,以教師為主導(dǎo),以課堂為主陣地的和諧教育模式得到了廣大師生的廣泛認(rèn)可。隨著社會的進(jìn)步,高新科技主導(dǎo)著社會的各個(gè)方面,新分子新材料的不斷出現(xiàn),令人眼花繚亂,極大的促進(jìn)著社會生產(chǎn)力的飛速發(fā)展。物別是理化工業(yè)的快速發(fā)展,對社會起到不可估量的推動作用?，F(xiàn)在,高中物理已滲入到人類生活的各個(gè)領(lǐng)域。在現(xiàn)代科技發(fā)展和科技教育中,增強(qiáng)學(xué)生的科技意識,提高學(xué)生對科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的認(rèn)識,高中物理起著至關(guān)重要的作用。那么,如何在高中物理教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的科技意識呢?筆者從事高中物理教學(xué)多年,通過自己實(shí)踐,總結(jié)了一些較為實(shí)用的方法,現(xiàn)形成于文,與各位同仁交流,不足之處請各位斧正。

1充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用,讓學(xué)生在理論上打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),為培養(yǎng)學(xué)生物理科技創(chuàng)新意識作好準(zhǔn)備

充分利用師生在課堂中的互動性,極大的發(fā)揮師生在課堂中的能動性和創(chuàng)造性。課堂教學(xué)是教師傳播高中物理知識的主要陣地,也是學(xué)生獲取高中物理知識的主要途徑。加強(qiáng)科技意識教育必須從課堂教學(xué)做起,充分發(fā)揮課堂教學(xué)的主渠道作用。

1.1突出知識的實(shí)用性高中物理是一門實(shí)用性很強(qiáng)的科學(xué),與工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、日常生活有著極為密切的聯(lián)系。在教學(xué)中教師應(yīng)結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容,緊密聯(lián)系生產(chǎn)和生活實(shí)際,突出知識的實(shí)用性。高中物理知識。高中物理規(guī)律本身就是對自然現(xiàn)象的總結(jié)和抽象。通過這些知識的介紹,使學(xué)生更加認(rèn)識到科學(xué)知識在日常生活,工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)乃至高科技領(lǐng)域中的地位和作用,從而更加相信科學(xué),熱愛科學(xué),樹立良好的科技意識和“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的思想。

1.2注重高中物理史教學(xué)高中物理發(fā)展史是高中物理教學(xué)的一項(xiàng)重要內(nèi)容,通過高中物理發(fā)展史的教學(xué),不僅使學(xué)生了解高中物理發(fā)展的歷史,一些著名高中物理學(xué)家的典型事跡,同時(shí)也能較好地培養(yǎng)學(xué)生良好的科技意識。教師在實(shí)際教學(xué)中一定要強(qiáng)化高中物理學(xué)史的教學(xué),根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容,選用適當(dāng)?shù)母咧形锢韺W(xué)史材料,如“伽利略的自由落體實(shí)驗(yàn)”、“牛頓運(yùn)動定律的創(chuàng)立”、“愛因斯坦創(chuàng)立相對論”等,不失時(shí)機(jī)地對學(xué)生進(jìn)行高中物理學(xué)史教育;同時(shí),在實(shí)際教學(xué)中,可適當(dāng)向?qū)W生介紹建國以來,特別是改革開放以來,我國在航天領(lǐng)域和高科技領(lǐng)域中所取得的巨大成就。通過這些知識的介紹,可使學(xué)生更加了解科學(xué)家們對科學(xué)的態(tài)度,研究科學(xué)的方法以及他們熱愛科學(xué)、獻(xiàn)身科學(xué)的精神,了解科學(xué)技術(shù)給社會發(fā)展和四化建設(shè)帶來的巨大動力,樹立民族自尊心和自信心,從中受到良好的科技意識教育。

1.3加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué),有助于培養(yǎng)學(xué)生的動手操作能力、觀察能力、獨(dú)立分析問題解決問題的能力以及實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。同時(shí)也使學(xué)生受到良好的科技意識教育。根據(jù)自己十幾年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),筆者認(rèn)為加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)教學(xué)可以從以下幾個(gè)方面入手:⑴改革課堂演示實(shí)驗(yàn)教學(xué),把部分演示實(shí)驗(yàn)改成學(xué)生上臺演示或邊講邊實(shí)驗(yàn)的形式,給學(xué)生提供更多的親自動手操作機(jī)會。⑵注重學(xué)生實(shí)驗(yàn)教學(xué)。對學(xué)生實(shí)驗(yàn)的教學(xué),教師要求學(xué)生按“預(yù)習(xí)─實(shí)驗(yàn)─觀察記錄─分析討論─總結(jié)報(bào)告”的形式進(jìn)行,對實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問題組織學(xué)生認(rèn)真討論,分析原因,并找出解決問題的方法,并根據(jù)實(shí)驗(yàn)的實(shí)際情況實(shí)事求是地寫出實(shí)驗(yàn)報(bào)告,從而培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)肅認(rèn)真,實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和獨(dú)立分析問題、解決問題的能力。⑶加強(qiáng)實(shí)驗(yàn)習(xí)題的教學(xué)。對實(shí)驗(yàn)習(xí)題的教學(xué),主要采取“自設(shè)方案─討論方案─選擇方案─實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證─總結(jié)報(bào)告”的程序進(jìn)行教學(xué),讓學(xué)生親自參與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)并通過實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證。這樣能較好地培養(yǎng)學(xué)生的科研意識以及創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。

2積極組織開展高中物理課外活動,充分利用課外廣闊的天空讓學(xué)生多進(jìn)行物理社會實(shí)踐

高中物理課外活動也是加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行科技知識和科技意識教育的重要陣地。與課堂教學(xué)相比,課外活動具有更大的靈活性和選擇性。

2.1趣味外活動中,根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ),精心設(shè)計(jì)趣味高中物理實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生來完成如“飛機(jī)投彈”、“噴氣火箭”、“紙鍋燒水”、等等。通過這些實(shí)驗(yàn),既能較好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鍛煉學(xué)生的動手操作能力,又能幫助學(xué)生破除迷信,解放思想,樹立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀。

2.2科技小制作根據(jù)學(xué)校的實(shí)際情況,我們積極組織學(xué)生利用課外活動時(shí)間開展科技制作活動,如自制電鈴。自制平行光源。制作針孔照相機(jī)。制作潛望鏡。自制量筒。樓梯電燈開關(guān)電路等,并組織展評?？萍蓟顒拥拈_展,既能鍛煉學(xué)生的科技制作能力,又能為學(xué)生將來工作后自制簡易教學(xué)用具打下良好的基礎(chǔ)。

2.3指導(dǎo)學(xué)生閱讀科普讀物根據(jù)學(xué)生的知識基礎(chǔ),教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀有關(guān)的科普讀物,使學(xué)生更多地了解科技知識和科技發(fā)展的新動向,增加學(xué)生的科技知識,并定期組織“實(shí)用高中物理知識競賽”,以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)、讀書的積極性,使學(xué)生掌握更多的科學(xué)文化知識,培養(yǎng)學(xué)生的科技閱讀能力。

2.4舉辦科普知識講座科技知識與社會發(fā)展、生產(chǎn)、生活緊密聯(lián)系在一起,在舉辦科技講座時(shí),要認(rèn)真選擇材料,或根據(jù)有關(guān)資料撰寫講稿,根據(jù)平時(shí)收集的材料,利用活動課分班級或集中學(xué)習(xí),可以收集軍事科學(xué)、航天技術(shù)、通信技術(shù)、空間技術(shù)、科學(xué)家的事例與貢獻(xiàn)等材料,對學(xué)生進(jìn)行思想品德和科學(xué)素質(zhì)教育,還可以聯(lián)系社會生活中的高中物理,讓學(xué)生自己搜集資料在班上進(jìn)行專題介紹,還可以利用板報(bào)介紹科普知識及高中物理知識的應(yīng)用。

第9篇：科技發(fā)展與社會生活范文

［關(guān)鍵詞］ 高校制度 原則

高校制度是人們?yōu)檎{(diào)整特定的高?；顒宇I(lǐng)域中的各種各樣的社會關(guān)系，而基于國家的高等教育方針、高等教育目的所創(chuàng)設(shè)和形成，并為高校活動領(lǐng)域中大多數(shù)人所遵循的一整套持續(xù)而穩(wěn)定的規(guī)范體系的總和。高校活動領(lǐng)域中的各種各樣的社會關(guān)系，包括高?；顒拥耐獠筷P(guān)系和高?；顒拥膬?nèi)部關(guān)系。前者主要指高校與政府和社會的關(guān)系、高校與其他高校之間的關(guān)系，從制度上看表現(xiàn)為高校與高校舉辦者（投資者）的關(guān)系制度，高校與高校外部管理者的關(guān)系制度，高校與其他高校的關(guān)系制度。后者主要指高校內(nèi)部的組織機(jī)構(gòu)以及高校內(nèi)部成員之間的關(guān)系，即教師、學(xué)生、管理人員之間的權(quán)利、責(zé)任，義務(wù)關(guān)系，從制度上看表現(xiàn)為高校內(nèi)部的領(lǐng)導(dǎo)體制和管理體制，以及規(guī)范教師、學(xué)生、管理人員的權(quán)利、責(zé)任、義務(wù)關(guān)系的教師制度、學(xué)生制度、管理人員制度等。

隨著我國經(jīng)濟(jì)生活和社會生活的重大變化，高等教育的內(nèi)容也開始在發(fā)生重大變化，由精英教育轉(zhuǎn)向大眾化教育，我國原有的高等教育體制已不適應(yīng)高等教育發(fā)展變化的需要，成為阻礙高等教育進(jìn)一部發(fā)展的障礙。打破原有的高等教育體制，建立一種新型的高等教育體制，即現(xiàn)代高校制度，勢在必行。本文試圖從高校制度的內(nèi)容、價(jià)值、內(nèi)在體系三個(gè)方面探討一下建立現(xiàn)代高校制度所應(yīng)遵循的原則。

一、建立高校制度所應(yīng)遵循的內(nèi)容原則

1．與經(jīng)濟(jì)、科技發(fā)展相適應(yīng)的原則。

經(jīng)濟(jì)活動是人類社會最基本的實(shí)踐活動，是引起人類社會生活發(fā)展變化的決定性因素，也是影響高校發(fā)展變革的決定性因素。經(jīng)濟(jì)活動對高?；顒拥挠绊懼饕憩F(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為高校的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。其次，經(jīng)濟(jì)體制的變革決定了高校體制的變革。再次，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平也決定了高校發(fā)展的速度和規(guī)模，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模、速度和生產(chǎn)力發(fā)展水平，決定了高校培養(yǎng)各種規(guī)格、類型的高級人才的數(shù)量、質(zhì)量，制約著高校發(fā)展的總體規(guī)模和發(fā)展速度。高校教育中所謂的精英教育、大眾教育以及普及教育的階段劃分，在一定程度上反映了不同國家在不同歷史時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。最后，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)也制約著高校的結(jié)構(gòu)。

科學(xué)技術(shù)發(fā)展對高?；顒右灿兄鴱V泛的影響，其中最明顯的是對高校教育內(nèi)容和手段的影響。高校中各種學(xué)科和專業(yè)的形成，學(xué)科和專業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，以及具體教學(xué)內(nèi)容的更新，課程體系的變化等等，都與科學(xué)技術(shù)的變革與發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢相關(guān)?？茖W(xué)技術(shù)的迅速發(fā)展，科技成果的不斷創(chuàng)造，如照相機(jī)、幻燈機(jī)、電影機(jī)、電視機(jī)、計(jì)算機(jī)等相繼進(jìn)入高校課堂教學(xué)過程中，改變著高校的教學(xué)手段，使教學(xué)方式發(fā)生了革命性的變革。

以上表明，在設(shè)計(jì)高校制度時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技發(fā)展的因素，高校制度的建立應(yīng)當(dāng)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技發(fā)展相一致。比如，在設(shè)計(jì)高校體制時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分考慮到我國當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)體制是社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制，與此相適應(yīng)，高校體制應(yīng)當(dāng)基本上是以市場為主的體制，充分發(fā)揮市場在配置和優(yōu)化高等教育資源中的作用；在設(shè)計(jì)規(guī)范高校的專業(yè)結(jié)構(gòu)、層次結(jié)構(gòu)、形式結(jié)構(gòu)、區(qū)域結(jié)構(gòu)等制度時(shí)，應(yīng)充分考慮到經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的因素、科技發(fā)展的現(xiàn)狀和趨勢的影響；在設(shè)計(jì)規(guī)范高校的投資體制、辦學(xué)層次、辦學(xué)方向、辦學(xué)水平、辦學(xué)規(guī)模，以及設(shè)計(jì)規(guī)范高校的一些具體活動的制度時(shí)，應(yīng)充分考慮到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的水平的影響，如國家和社會對各層次、各專業(yè)人才的需求狀況，國家和社會可用于支撐高等教育發(fā)展的經(jīng)濟(jì)財(cái)力狀況，居民可用于高等教育的可支配收入狀況等因素的影響。。

2．與高校活動的內(nèi)容、特點(diǎn)、規(guī)律相一致的原則。

培養(yǎng)高級專門人才，是現(xiàn)代高校的基本職能，是高?；顒拥闹行墓ぷ?。高校通過向社會培養(yǎng)、輸送各級各類專門人才，成為國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中的一個(gè)重要部門、一個(gè)重要行業(yè)，鑒于此，高校活動應(yīng)當(dāng)符合國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的特點(diǎn)和規(guī)律。因此，建立一套符合經(jīng)濟(jì)運(yùn)行特點(diǎn)和規(guī)律的高校制度是必要的。比如，建立高校自治制度，即高校根據(jù)人才市場的需求類型和需求結(jié)構(gòu)，結(jié)合自身的資源優(yōu)勢，自主選擇辦學(xué)層次，選擇人才培養(yǎng)模式，選擇學(xué)校的發(fā)展空間和發(fā)展方向。但是，高?；顒佑植荒芡耆韧诮?jīng)濟(jì)活動中的生產(chǎn)產(chǎn)品、提供勞務(wù)的一般經(jīng)濟(jì)活動，它是生產(chǎn)、培養(yǎng)人的特殊經(jīng)濟(jì)活動，它的這種特殊性，使得它除具備經(jīng)濟(jì)活動的一般特點(diǎn)和規(guī)律之外，還具備自身特殊的特點(diǎn)和規(guī)律。從宏觀上看，由于培養(yǎng)人的活動關(guān)系到一個(gè)民族的整體素質(zhì)和一個(gè)國家的前途和命運(yùn)，因此，這種活動決不可能像一般生產(chǎn)某類產(chǎn)品的活動，完全由市場來決定，國家在這種培養(yǎng)人的活動中必然扮演著重要的角色，起著重要的宏觀監(jiān)督和指導(dǎo)作用。從微觀上看，由于高校活動的產(chǎn)品――高校學(xué)生是有意識有目的的，具有主動性、能動性，它的生產(chǎn)決不可能像其它的一般經(jīng)濟(jì)活動中的那些沒有生命力的產(chǎn)品，完全按照嚴(yán)格的工藝流程和程序來生產(chǎn)。因此，高校活動必須充分考慮到其產(chǎn)品的主動性特征，在設(shè)計(jì)高校制度時(shí)必須充分考慮到這一點(diǎn)，比如，必須考慮到學(xué)生的自主擇校、自主選擇專業(yè)、自主選擇課程等方面的主動性，建立與此相關(guān)的制度。

3．與本國的歷史、文化傳統(tǒng)相一致的原則。

世界各國的高校制度各具特色，并沒有惟一的最佳的模式。究其原因，是高校制度除受經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技發(fā)展的制約和高校活動的特點(diǎn)與規(guī)律的制約之外，還有一個(gè)非常重要的制約因素，即本國的歷史和文化傳統(tǒng)。如英國的文化傳統(tǒng)崇尚有教養(yǎng)和紳士風(fēng)度，因此，英國的高校非常注重陶冶學(xué)生的人格，強(qiáng)調(diào)導(dǎo)師的人品，注重把學(xué)生培養(yǎng)成為有教養(yǎng)的人，注重人文素質(zhì)的培養(yǎng)。美國的功利主義的文化傳統(tǒng)，使得美國的高校制度或高?；顒右膊扇」髁x的態(tài)度，如高?？砷_設(shè)各種學(xué)術(shù)性、實(shí)用性、職業(yè)性等課程，以最大限度地適應(yīng)學(xué)生的需要，學(xué)生可根據(jù)有關(guān)規(guī)定即時(shí)入學(xué)，獲得學(xué)分及畢業(yè)。我國在借鑒國外的高校制度，建立自己的高校制度時(shí)，應(yīng)充分注意到國外的歷史傳統(tǒng)和文化與我國的歷史傳統(tǒng)與文化傳統(tǒng)的差別，堅(jiān)持從本國的歷史傳統(tǒng)和文化傳統(tǒng)實(shí)際出發(fā)，建立與本國歷史文化傳統(tǒng)相一致的高校制度。

二、建立高校制度所應(yīng)遵循的價(jià)值原則

1．高等教育平等的原則。高等教育平等原則是社會、經(jīng)濟(jì)、文化、教育發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物。所謂高等教育平等，是指人們把接受高等教育看作是一種應(yīng)有的基本的權(quán)利，要求任何人都不受限制地享受這種權(quán)利，任何人為的障礙都是不合理的。高等教育平等，包涵以下三個(gè)方面的內(nèi)容：一是進(jìn)入高等學(xué)校的機(jī)會均等；二是受高等教育的過程平等；三是受高等教育的結(jié)果平等。高等教育平等是一個(gè)不斷發(fā)展的概念，由最初的“高等教育入學(xué)機(jī)會平等”發(fā)展到“受高等教育的過程、結(jié)果平等”；高等教育平等的衡量指標(biāo)也在不斷變化，如由“進(jìn)入高校就讀的機(jī)會是否平等”發(fā)展到“受教育年限、學(xué)校類型、課程內(nèi)容是否表現(xiàn)機(jī)會平等”再到“受教育過程是否有利于個(gè)人成為社會棟梁之才”。高等教育平等原則反映了人們試圖借助高等教育平等達(dá)到消除社會差異的目的。我國高校制度的設(shè)計(jì)、建立應(yīng)當(dāng)追求高等教育平等原則，最大限度地讓每一個(gè)公民不分民族、種族、性別、出身、財(cái)產(chǎn)狀況，一律平等地享受高等教育的權(quán)利，把高等教育平等原則的精神體現(xiàn)在高校各項(xiàng)制度之中。

2．高等教育效率原則。所謂高等教育效率是指高等教育系統(tǒng)通過合理配置教育資源，用有限的資源培養(yǎng)出盡量多的最好的、最有用的教育“產(chǎn)品“。高等教育效率是在高等教育資源相對有限下的現(xiàn)實(shí)選擇。高等教育資源的相對有限性必然要求高等教育的資源要適當(dāng)集中以保證這種高投入的活動能夠順利、高效地進(jìn)行，必然要求對誰受高等教育有所選擇，必然要求高等教育按社會需要分層培養(yǎng)人才，達(dá)到學(xué)有所用，更好地適應(yīng)社會需要的目的。我國在高等教育資源相對有限的情況下，必然追求高等教育的效率，我國高校制度的設(shè)計(jì)、建立應(yīng)當(dāng)追求高等教育效率的原則，體現(xiàn)這一精神。

3．保障高?；顒诱w目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的原則?，F(xiàn)代高校有三大基本職能：一是培養(yǎng)專門人才的職能，這是現(xiàn)代高校的根本使命，也是現(xiàn)代高校的核心職能。二是發(fā)展科學(xué)的職能，這一職能是現(xiàn)代社會科技、經(jīng)濟(jì)發(fā)展對高校提出的客觀要求，它成為現(xiàn)代高校的重要職能。三是為社會服務(wù)的職能，這是現(xiàn)代高校職能的延伸。高校制度的設(shè)計(jì)、建立應(yīng)當(dāng)有利于現(xiàn)代高校這三大職能的實(shí)現(xiàn)，給它們提供切實(shí)的保障。

4．促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的原則。高?；顒右环矫媸苌鐣?jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)展的制約，反過來，另外一方面又促進(jìn)著社會經(jīng)濟(jì)、科技、文化的發(fā)展。如高等教育促進(jìn)著經(jīng)濟(jì)增長，促進(jìn)著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和完善；高等教育通過創(chuàng)造、發(fā)明新的科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展；高等教育通過選擇、傳遞、保存、創(chuàng)新文化，促進(jìn)著文化的發(fā)展。高校制度的設(shè)計(jì)、建立應(yīng)當(dāng)有利于高校這些方面作用的發(fā)揮。

三、建立高校制度所應(yīng)遵循的體系原則

1．全面性原則。高校制度應(yīng)可能全面、完整，涉及高?；顒拥姆椒矫婷?，涉及每一個(gè)高?；顒又黧w，使每一類高校活動和高?；顒又黧w都有章可循，有制度可依。

2．各種制度之間的內(nèi)在統(tǒng)一性原則。高校制度內(nèi)容豐富、范圍廣泛、項(xiàng)目繁多，各種制度之間應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)配套，形成嚴(yán)密的統(tǒng)一體系，不能自相矛盾或前后脫節(jié)。各種制度之間如果缺乏內(nèi)在的統(tǒng)一性，會導(dǎo)致制度混亂，高校活動無所適從。

3．合法性原則。高校制度的建立，必須符合我國憲法、法律的規(guī)定，不得與法律、法規(guī)相抵觸?，F(xiàn)實(shí)中，高校制度的一些規(guī)范高校內(nèi)部管理活動的具體制度，有可能沒有注意到我國法律、法規(guī)的相關(guān)規(guī)定，產(chǎn)生與我國法律、法規(guī)抵觸的現(xiàn)象。

4．穩(wěn)定性與連續(xù)性原則。高校制度一旦制定和實(shí)施，就必須在一定時(shí)期內(nèi)保持相對穩(wěn)定，不得隨意修改、中斷和廢棄。

5．及時(shí)立、改、廢的原則。客觀事物是不斷變化發(fā)展的，高校社會關(guān)系也是不斷變化發(fā)展的，這決定了高校制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性只能是相對的，這就要求在保持高校制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性的同時(shí)，必須適時(shí)地進(jìn)行高校制度的立、改、廢。把保持高校制度的穩(wěn)定性、連續(xù)性與及時(shí)地立、改、廢這兩個(gè)方面恰當(dāng)?shù)亟Y(jié)合起來，使高校制度在穩(wěn)定和連續(xù)當(dāng)中，隨著高校社會關(guān)系的發(fā)展變化而發(fā)展變化，并保持新的活力。

6．規(guī)范性原則。高校制度的建立，必須遵循一定的程序，嚴(yán)格地按照程序來進(jìn)行。高校制度條文的邏輯結(jié)構(gòu)必須清楚，語言必須明確、規(guī)范，盡量避免使用含糊不清、模棱兩可，容易使人產(chǎn)生歧義的語言文字。高校制度的形式應(yīng)主要采用書面成文的形式。

7．詳盡具體與可操作性原則。高校制度對每一高校活動的主體和每一高?；顒拥膬?nèi)容的規(guī)定都應(yīng)詳盡具體，切實(shí)可行，這樣既便于高?；顒又黧w對高校制度的遵守，也便于高?；顒又黧w對高校制度的監(jiān)督和執(zhí)行。

參考文獻(xiàn)：

1．鄭杭生主編：《社會學(xué)概論》， 中國人民大學(xué)出版社 2000年版。

2．文玉：《試論高校制度及對高校學(xué)生的深刻影響》，《江西農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版）， 2003年第3期。

3．趙文華：《建立現(xiàn)代大學(xué)制度，加快我國研究型大學(xué)建設(shè)》，《上海交通大學(xué)學(xué)報(bào)》（社科版），2002年第2期。