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第1篇：課堂教育范文

【關(guān)鍵詞】德育教育；中職院校；課堂

一、中職學(xué)校開(kāi)展德育教育進(jìn)課堂的重要性分析

（一）有利于專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握

中職學(xué)校致力于向社會(huì)輸送技能型人才，這就導(dǎo)致很多中職院校只重視技能的訓(xùn)練，忽略了德育教育，加之中職學(xué)校的學(xué)生們大多數(shù)缺少豐富的知識(shí)積累，沒(méi)有找到恰當(dāng)?shù)姆绞揭约皟r(jià)值取向認(rèn)真的對(duì)待知識(shí)，沒(méi)有樹(shù)立良好的人生觀或者道德觀去彌補(bǔ)學(xué)習(xí)能力的欠缺。所以，在中職的教育課堂開(kāi)展德育教育可以有效的解決學(xué)生們?nèi)鄙僦R(shí)補(bǔ)給與價(jià)值觀形成的缺陷，進(jìn)而促進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)以及自身知識(shí)的豐富，由此學(xué)生們面對(duì)新的知識(shí)與挑戰(zhàn)也會(huì)找到一種屬于自己的方式方法，精神境界也同時(shí)得到了提升。另外，我國(guó)各大中職院校對(duì)于課程的安排會(huì)根據(jù)社會(huì)企業(yè)的用人要求進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整，學(xué)生們?nèi)绻麤](méi)有良好的道德品格以及完好的價(jià)值取向，就會(huì)不適應(yīng)這種調(diào)整，不能很好的接受各種變化帶來(lái)的諸多挑戰(zhàn)。所以，在中職院校中開(kāi)展德育教育是勢(shì)在必行之勢(shì)，有利于學(xué)生正確世界觀與價(jià)值觀的形成，進(jìn)而促進(jìn)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)與掌握。

（二）促進(jìn)學(xué)生就業(yè)

綜合性人才是企業(yè)如今選拔人才的重要尺度，中職院校的學(xué)生們大多數(shù)學(xué)習(xí)時(shí)間都花在了專(zhuān)業(yè)技能上，而傳統(tǒng)的中職職業(yè)教育也是為了技能性的培養(yǎng)。但是如今的企業(yè)為了適應(yīng)大時(shí)代的要求，對(duì)于專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員的品德要求更加注重。如果中職院校在課堂中滲透德育文化，會(huì)使得學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中潛移默化的領(lǐng)會(huì)了先進(jìn)的思想以及高尚的道德情操，有利于自身行為的規(guī)范以及素質(zhì)的養(yǎng)成，長(zhǎng)此以往在就業(yè)的過(guò)程中相比較那些沒(méi)有獨(dú)立思想、美好情操的技術(shù)人才就會(huì)更加得到用人單位的青睞。

（三）鍛煉學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力，培養(yǎng)高尚道德情操

在研究中發(fā)現(xiàn)，中職院校的學(xué)生就業(yè)后都會(huì)深入到用人單位的基層進(jìn)行工作。而基層工作需要學(xué)生們有著過(guò)硬的技術(shù)本領(lǐng)之外，還需要有兢兢業(yè)業(yè)，戒驕戒躁，艱苦樸素的道德情操。所以，在中職院校的課堂中進(jìn)行道德教育就顯得十分有必要，要在就業(yè)之前就培養(yǎng)學(xué)生們能夠扎實(shí)工作的思想，用德育去教育學(xué)生應(yīng)該用什么樣的態(tài)度對(duì)待工作，培養(yǎng)出學(xué)生們敢于吃苦，勇于擔(dān)當(dāng)?shù)穆殬I(yè)道德以及積極向上的道德情懷。由此，才能鍛煉學(xué)生適應(yīng)社會(huì)能力，培養(yǎng)學(xué)生們高尚道德情操，則對(duì)于學(xué)生們今后職業(yè)生涯的發(fā)展以及面對(duì)人生坎坷都有著十分重要的作用，會(huì)潛移默化的影響學(xué)生們的一生，使之終身受用。

二、中職學(xué)校開(kāi)展德育教育進(jìn)課堂的方式

（一）內(nèi)外兼修達(dá)到德育教育目標(biāo)

中職學(xué)校注重學(xué)生知識(shí)技能的掌握的同時(shí)，更應(yīng)該注重學(xué)生的品德培養(yǎng)。在傳授知識(shí)的同時(shí)將德育教育引入課堂。在課堂中，用幾分鐘的時(shí)間進(jìn)行德育教育，可以采用各種形式，在課前導(dǎo)入時(shí)間播放語(yǔ)段有教育意義的動(dòng)畫(huà)，新聞或者是故事。在上課之前也會(huì)對(duì)于中職學(xué)生的著裝有著要求，比如說(shuō)：整潔干凈，不允許出現(xiàn)奇裝異服的現(xiàn)象。教室是否的整潔，學(xué)生是否標(biāo)志卡的佩戴等進(jìn)行檢查，從內(nèi)在與外在要求學(xué)生，進(jìn)而培養(yǎng)他們良好的品格。

（二）將德育融于教學(xué)內(nèi)容之中

除上述在上課之前對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，在中職的課堂教學(xué)中也可以潛移默化的滲透德育教育。這就需要中職教師在課程的設(shè)置中巧妙的將德育內(nèi)容與專(zhuān)業(yè)知識(shí)相融合，用一些現(xiàn)實(shí)生活的例子，在講課的過(guò)程中設(shè)立一些情景，并且將發(fā)言權(quán)交給學(xué)生，抽出5―10分鐘讓學(xué)生充分的發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極地對(duì)一些時(shí)間，新聞，名言警句，或者有啟示性意義的漫話發(fā)表自己的意見(jiàn)或者建議。在討論的過(guò)程中學(xué)生可以深入的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并且對(duì)某一個(gè)現(xiàn)象或者實(shí)踐進(jìn)行分析，鍛煉和學(xué)生的邏輯思維，從而樹(shù)立正確的是非觀，順其自然的完成德育教育。

（三）充分挖掘?qū)W生興趣點(diǎn)，引起道德共鳴

根據(jù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)各大中職院校在開(kāi)展德育教育的過(guò)程中常常達(dá)不到預(yù)期的效果，究其原因主要是因?yàn)榈掠逃男问奖容^枯燥，沒(méi)有激發(fā)學(xué)生的興趣點(diǎn)，學(xué)生就沒(méi)有深刻的領(lǐng)會(huì)道德教育所要傳達(dá)的精神。

例如：在上課之前的幾分鐘，教師可以就所講專(zhuān)業(yè)課程播報(bào)一些當(dāng)下案例，引起全員討論。就某中職院校的經(jīng)濟(jì)理論教學(xué)為例子。教師在上課之前為學(xué)生們播放了海爾集團(tuán)在進(jìn)口貨電器進(jìn)軍中國(guó)的形式下采取的應(yīng)對(duì)之策的視頻短片。觀看之后提出了一個(gè)問(wèn)題“請(qǐng)同學(xué)們考慮一下，海爾集團(tuán)除了技術(shù)性戰(zhàn)略之外還有這什么樣的思想戰(zhàn)略，海爾集團(tuán)作為民族企業(yè)傳遞給我們什么樣的道德情懷”。不出所料，大部分的學(xué)生都分析出海爾集團(tuán)在經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略上打出了民族品牌是借助了中華兒女的愛(ài)國(guó)情懷。并表示這種愛(ài)國(guó)情懷也深深的影響了自己購(gòu)物時(shí)候的心理。此時(shí)的課堂上，濃重的愛(ài)國(guó)主義情懷其實(shí)已經(jīng)深深扎根于學(xué)生的思維之中。所以說(shuō)，在中職的課堂上，只要教師能夠?qū)⒆陨碚n程特點(diǎn)與德育教育相結(jié)合，就可以有效的找到學(xué)生的興趣點(diǎn)，達(dá)到事半功倍的效果。

【參考文獻(xiàn)】

[1]王小琴.淺析中職學(xué)校德育現(xiàn)狀及對(duì)策初探[J].中國(guó)輕工教育，2010（3）

第2篇：課堂教育范文

【摘 要】學(xué)生要成材、教師也要專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，而創(chuàng)新課堂則是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的主渠道、主陣地。只有抓住課堂這一核心，聚焦課堂，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新教育，才能引領(lǐng)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。下面我就從一案例來(lái)談?wù)劷處熑绾卧谡n堂中進(jìn)行創(chuàng)新教育，實(shí)現(xiàn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

關(guān)鍵詞 教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)；聚焦課堂；創(chuàng)新教育

案例描述：

活動(dòng)背景

一次，班上陳奕霖小朋友把衣服上的拉鏈含在了嘴里玩，我看到了,專(zhuān)門(mén)為此在班上作了一次安全教育，告訴他們這樣很危險(xiǎn)，還給小朋友講了前幾天北京醫(yī)院為9歲男孩在氣管里取出筆帽的事，讓小朋友知道空氣對(duì)于我們?nèi)祟?lèi)是多么的重要?！翱諝鈱?duì)我們?nèi)祟?lèi)是多么的重要，但是我們?cè)趺纯床灰?jiàn)、摸不著呢？”“因?yàn)樗鼈儧](méi)有顏色、沒(méi)有氣味。”“那我們?cè)鯓硬拍馨阉o抓住呢？”詹敏捷說(shuō)：“用袋子裝。”“還要用繩子把袋子扎緊?！鄙蛭鼾堁a(bǔ)充說(shuō)。于是我們就有了一次找空氣、玩空氣的探索游戲活動(dòng)。

第一次實(shí)驗(yàn)

戴欣池自告奮勇地從柜子里拿出一只塑料袋，但是沒(méi)有東西扎怎么辦呢？孩子們?cè)谮に伎嘞耄蝗?，宋佳歡說(shuō)：“可以用跳繩試試?！痹捯魟偮洌醐嚪f就從柜子里拿出了一根跳繩。我用嘴吹了幾下，把袋子扎緊了，小朋友滿懷信心地來(lái)到了陽(yáng)臺(tái)上，期待著我把它放出去，但是塑料袋在我的手里一動(dòng)也不動(dòng)，宣告失敗。

尋找原因

望著小朋友失望的眼神，我想：該幫幫他們了?；氐浇淌依?，我讓孩子們尋找失敗的原因。

這是，清揚(yáng)說(shuō)：“我知道應(yīng)該裝氫氣的，我買(mǎi)過(guò)氫氣球的，它飛的很高的?！钡覀冞@兒沒(méi)有氫氣呀，她的建議被大家否定了。

沈西龍說(shuō)：“我知道了，這根繩子太重了，所以飛不起來(lái)。”楊豐說(shuō)：“袋里空氣太輕了。”

“對(duì)呀，袋里空氣太少了，所以太輕了，你看這袋子一點(diǎn)也不鼓?！蹦邨饔旮胶椭?。

“那我們?cè)傧胂脒€有沒(méi)有其他的原因？”我說(shuō)。

于天琪說(shuō)：“陽(yáng)臺(tái)上的風(fēng)太小了。”

總結(jié)了以上的三點(diǎn)原因，小朋友對(duì)此又信心十足地進(jìn)行了改進(jìn)，準(zhǔn)備下次再試。

積極改進(jìn)

針對(duì)繩子太重的問(wèn)題，小朋友都想到了老師平時(shí)作獎(jiǎng)勵(lì)用的小紅花上的棉線。這種棉線很細(xì)、很輕，繩子的問(wèn)題解決了。袋子里空氣少的問(wèn)題又?jǐn)[在了小朋友的面前。沈西龍說(shuō)：“用大的塑料袋，裝的空氣就多?！闭f(shuō)著他從柜子里拿出一只裝衣服的很大、很重的袋子來(lái)，大家一看馬上給予否定，原因這只袋子太重，會(huì)飛不起來(lái)。大家說(shuō)要用薄一點(diǎn)的袋子。陳雅各說(shuō)：“我有?！睆墓褡永锬贸黾t色的很薄的袋子。小朋友說(shuō)這個(gè)行。但是當(dāng)我吹氣時(shí)，發(fā)現(xiàn)怎么也不鼓起來(lái)。坐在前排的靈靈說(shuō)：“這上面有洞，空氣都跑掉了?！边@個(gè)袋子也在孩子們的一片惋惜聲中也被淘汰了。怎么辦呢？欣池說(shuō)：“我柜子里還有一只大的袋子?！毙∨笥芽戳丝矗饬擞盟拇?。

第二次實(shí)驗(yàn)

袋子有了，怎樣讓袋子很快就裝滿空氣呢？小朋友說(shuō)要到風(fēng)大的地方裝。可是教室里沒(méi)有多大的風(fēng)，怎么辦？

張栩豪說(shuō)：“用電風(fēng)扇。”這個(gè)注意不錯(cuò)，那就試試吧。很快就裝滿了空氣，扎緊了袋口。

沈西龍說(shuō)：“問(wèn)題都解決了，這次肯定能成功?！笨僧?dāng)我再次放出去的時(shí)候，袋子卻一直往下，一點(diǎn)也飄不起來(lái)。

“唉，又失敗了?！秉S海桐說(shuō)。

還是楊豐腦子轉(zhuǎn)的快，“這個(gè)電風(fēng)扇的風(fēng)一直往下吹，所以袋子飛不起來(lái)。要到外面去放?！?/p>

終起來(lái)了

孩子們排好隊(duì)，一路歡歌來(lái)到了操場(chǎng)。可是幾次的試飛都因風(fēng)太小而失敗告終。

沈思瑤說(shuō)：“可以試著拉著繩子跑?！?/p>

沈西龍說(shuō)：“對(duì)了，我媽在放風(fēng)箏的時(shí)候就邊跑邊放的?！?/p>

我說(shuō)可以試試看。我一邊拉著線一邊跑，終于袋子飛起來(lái)了。小朋友歡呼雀躍，大喊：“成功了！成功了！”操場(chǎng)上成了歡樂(lè)的海洋，我的心也隨著快樂(lè)起來(lái)。

反思與體會(huì)：

上面的案例可以說(shuō)是成功的，孩子在輕松愉快的環(huán)境中主動(dòng)、積極的活動(dòng)，獲得了成功,在活動(dòng)中老師也得到了專(zhuān)業(yè)的成長(zhǎng)。反思這個(gè)案例，我感到教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)必須聚焦于課堂，而且是創(chuàng)新的課堂。它所要求教師必須要做到以下幾點(diǎn)：

一、更新教育觀念，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式。

用《指南》和《綱要》的理念指導(dǎo)教育教學(xué)，盡快改變傳統(tǒng)的思維方式和程序化的教學(xué)模式，摒棄相對(duì)滯后的教育思想和教學(xué)方法，樹(shù)立“以幼兒發(fā)展為本”的新觀念。如能抓住生活中的偶發(fā)事件，敏感地發(fā)掘它的教育價(jià)值，生成有價(jià)值的教育活動(dòng)。當(dāng)孩子有想法時(shí)，能支持孩子的想法，鼓勵(lì)孩子、支持孩子大膽地去嘗試、讓他們?cè)谑聦?shí)中得到反饋。當(dāng)孩子失敗時(shí)，能理解孩子的失敗，耐心等待，再多給孩子一次機(jī)會(huì)，相信他們一定能通過(guò)自己實(shí)踐找到更有效的解決方法。

二、加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、提高整體素質(zhì)。

教師通過(guò)多種方式的學(xué)習(xí)，切實(shí)提高自己的素質(zhì)，提高駕馭課堂的能力。比如：學(xué)歷提高、各種的培訓(xùn)、書(shū)本和網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)等等。

三、加強(qiáng)自我反思，促進(jìn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

在《指南》和《綱要》中強(qiáng)調(diào)教師的自我反思。反思不是一般意義上的“回顧”，而是思考、分析、探索和解決教育教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題。在活動(dòng)前我們可以反思，在活動(dòng)中將會(huì)出現(xiàn)哪些情況，我將如何回應(yīng)。在活動(dòng)中教師細(xì)心觀察孩子的學(xué)習(xí)行為，做一些觀察記錄，分析原因，及時(shí)有效的回應(yīng)幼兒，適時(shí)適切的支持、鼓勵(lì)孩子，促進(jìn)孩子的最優(yōu)發(fā)展。活動(dòng)結(jié)束后及時(shí)做好反思記錄，反思自己的成功和失敗之處，吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

第3篇：課堂教育范文

摘要：隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的全面推進(jìn)，傳統(tǒng)課堂教學(xué)精神文化的諸種弊端己日漸顯現(xiàn)，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的潮流。為了更好地使新課程改革得以推進(jìn)，必須按照新課程蘊(yùn)涵的文化理念，重新建構(gòu)新型的課堂教學(xué)精神文化。

關(guān)鍵詞：新課程改革課堂教學(xué)精神文化重塑

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革正在全面展開(kāi)。新課程改革不能僅僅局限于觀念、模式、方式和行為的變革，即課堂教學(xué)活動(dòng)本身的變革，更為根本的是課堂教學(xué)文化的轉(zhuǎn)型，要對(duì)現(xiàn)有課堂教學(xué)文化進(jìn)行重建，才能最終實(shí)現(xiàn)改革的目的。課堂教學(xué)精神文化是課堂教學(xué)文化的核心和本質(zhì)所在，傳統(tǒng)課堂教學(xué)精神文化的諸種弊端己日漸顯現(xiàn)，無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和時(shí)代的潮流。只有按照新課程蘊(yùn)涵的文化理念，重新建構(gòu)新型的課堂教學(xué)精神文化，才能最終實(shí)現(xiàn)改革的目的。

一、課堂教學(xué)精神文化的涵義

“文化是人類(lèi)在處理人與世界關(guān)系中所采取的精神活動(dòng)、實(shí)踐活動(dòng)的方式及其所創(chuàng)造出來(lái)的物質(zhì)和精神成果的總和，是活動(dòng)方式與活動(dòng)成果的辨證統(tǒng)一?！蔽幕侨祟?lèi)所特有的現(xiàn)象，是人類(lèi)區(qū)別于其他動(dòng)物的根本特征。文化是人類(lèi)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活過(guò)程中創(chuàng)造的產(chǎn)物，人也生活在一定的文化中，其行為受文化的制約。一般認(rèn)為，文化有廣義和狹義之分。廣義的文化非常豐富，幾乎無(wú)所不包。人類(lèi)后天實(shí)踐活動(dòng)習(xí)得的物質(zhì)的、制度的、精神的東西都可以稱(chēng)之為文化，是人們生產(chǎn)、生活的類(lèi)型及方式，是一定歷史時(shí)期人們創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。狹義的文化主要指社會(huì)成員習(xí)得的并為全體成員所共享的規(guī)范、價(jià)值觀念、思想觀念和行為方式的整合體。

精神文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)和意識(shí)活動(dòng)中形成的價(jià)值觀念、思維方式和行為習(xí)慣等，它是一種觀念性的文化，是一種隱性文化，是文化的核心部分。起源于人類(lèi)在滿足自己的最基本的生存需要時(shí)超越這些最基本的需要而產(chǎn)生的新的需要，這是一種創(chuàng)造性和自由的需要。因此，在文化的所有層面中，最具有內(nèi)在性、最能體現(xiàn)文化的超越性和造性本質(zhì)特征的是精神文化。課堂教學(xué)精神文化是教師和學(xué)生在課堂這一特定的教學(xué)情境中，在教與學(xué)的互動(dòng)中進(jìn)接觸、交流、對(duì)話而構(gòu)建的價(jià)值體系及行為方式，主要包括師和學(xué)生的思想觀念、價(jià)值判斷、思維范式和行為方式等。課堂教學(xué)精神文化不同于其他文化，具有特殊性、情境性和隱蔽性的特點(diǎn)。

特殊性。課堂教學(xué)精神文化是一種特殊的文化。課堂教學(xué)精神文化是由特殊的文化主體、特殊的文化活動(dòng)和特殊的行為規(guī)范構(gòu)成的。首先，構(gòu)成課堂教學(xué)精神文化主體的教師和學(xué)生是有血有肉的人，與課堂外不同的是，教師是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格培訓(xùn)和精心挑選的，具有一定的知識(shí)水平和教學(xué)技能，學(xué)生是處于一定年齡階段，身心發(fā)展到一定水平的兒童，是一個(gè)特殊的人群。其次，課堂教學(xué)活動(dòng)是一種特殊的文化活動(dòng)。因?yàn)?，課堂教學(xué)是有目的、有計(jì)劃的教育活動(dòng)，教師以知識(shí)為載體向?qū)W生傳授文化，學(xué)生學(xué)習(xí)掌握文化，這一教育活動(dòng)有別于其他文化活動(dòng)。最后，在課堂教學(xué)活動(dòng)中存在著特定的行為規(guī)范，這些行為規(guī)范既有顯性的，如課堂規(guī)章制度、行為守則等，又有隱性的，如教師和學(xué)生達(dá)成的共識(shí)等。所以說(shuō)，課堂教學(xué)精神文化是一種有別于其他文化模式的特殊文化。

情境性。課堂教學(xué)精神文化存在于課堂這一特定的時(shí)間和空間條件下，具有特殊的環(huán)境背景，并受一定的時(shí)空條件的影響。課堂上，教師和學(xué)生圍繞課程在教與學(xué)的過(guò)程中，其教學(xué)方式、思想感情、思維方式和學(xué)習(xí)方式都在不斷的變化之中。這是一個(gè)真實(shí)的情境，教師和學(xué)生在互動(dòng)的過(guò)程中，通過(guò)言語(yǔ)、動(dòng)作和情感的交流，相互理解、信任，營(yíng)造出適宜開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)的課堂氛圍。所以說(shuō)，課堂教學(xué)精神文化是情境性文化。

隱蔽性。課堂教學(xué)精神文化是無(wú)形的，不具有形體性，我們無(wú)法直接觀察到它，但在課堂教學(xué)活動(dòng)中，它時(shí)刻制約、左右著師生的行為，而不被我們所發(fā)現(xiàn)。課堂教學(xué)精神文化已經(jīng)融入師生的活動(dòng)，內(nèi)化于教師和學(xué)生的行為中，師生的課堂行為在一定的文化模式下進(jìn)行，但不被我們意識(shí)到。只有在教學(xué)活動(dòng)中試圖去改變我們已經(jīng)習(xí)慣化了的某種行為，如教學(xué)方式或?qū)W習(xí)方式時(shí)，我們才會(huì)感覺(jué)到這種文化的存在。

課堂教學(xué)在一定的文化中進(jìn)行，課堂教學(xué)活動(dòng)深受課堂教學(xué)精神文化的影響，尤其是教師的教育觀念，深深植根于課堂教學(xué)精神文化之中。在不同的課堂教學(xué)精神文化下有不同的教育觀念和教學(xué)方式，可以說(shuō)課堂教學(xué)精神文化孕育了教師的教育觀念。打個(gè)比方，課堂教學(xué)精神文化就像土壤，課堂教學(xué)活動(dòng)就像是在土壤上進(jìn)行的各種勞作。

二、傳統(tǒng)課堂教學(xué)精神文化的現(xiàn)實(shí)弊端

傳統(tǒng)課堂教學(xué)精神文化最大特點(diǎn)是無(wú)批判的被動(dòng)接受。在教學(xué)中，教師按照提前準(zhǔn)備好的教案，滔滔不絕地講解，而學(xué)生整整齊齊地坐在下面，安靜地聽(tīng)著、記著，教師好比演講者，學(xué)生成了聽(tīng)眾，講臺(tái)成了教師表演的舞臺(tái)，教學(xué)變成了灌輸，學(xué)習(xí)成了接受。在這樣的文化中，學(xué)生習(xí)慣于教師的講解，其學(xué)習(xí)主體性逐漸喪失，教師成為單純的知識(shí)傳遞者，學(xué)生則成了接受知識(shí)的容器，教師和學(xué)生難以在課堂上體驗(yàn)到教學(xué)的樂(lè)趣。

(一)教學(xué)理念的滯后現(xiàn)象

當(dāng)前，我國(guó)中小學(xué)盛行一種“挖坑”式的教學(xué)，就是教師在教學(xué)中提前預(yù)設(shè)好問(wèn)題的答案，教學(xué)過(guò)程中想法設(shè)法誘導(dǎo)學(xué)生往正確答案上想，教學(xué)的目的就是讓學(xué)生得到教師提前預(yù)設(shè)好的統(tǒng)一答案，正如提前挖好坑，引導(dǎo)你往坑里跳。每個(gè)學(xué)習(xí)者都有自己獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)世界。不同的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景，不同的個(gè)性特點(diǎn)，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的理解表現(xiàn)出很大的差異，解決問(wèn)題的方法也不一樣。教師不能簡(jiǎn)單按照自己的邏輯或課本中的標(biāo)準(zhǔn)答案對(duì)學(xué)生的理解做出非對(duì)即錯(cuò)的評(píng)價(jià)，而應(yīng)適時(shí)加以引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生從不同的角度對(duì)問(wèn)題進(jìn)一步思考，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力。

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)視課本知識(shí)為權(quán)威，過(guò)于強(qiáng)調(diào)死記硬背和機(jī)械訓(xùn)練，低估了學(xué)生己有的認(rèn)知能力，忽視了學(xué)生的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)體差異。教師認(rèn)為只要按照教學(xué)計(jì)劃完成了教學(xué)任務(wù)，自己的職責(zé)就完成了；只要學(xué)生考出高成績(jī)，教師的教學(xué)目標(biāo)也就達(dá)到了。這種機(jī)械傳授知識(shí)和追求高分?jǐn)?shù)的做法其實(shí)質(zhì)是對(duì)生命的漠視，忘記了學(xué)生作為完整的人的生命存在和成長(zhǎng)需求，使得課堂教學(xué)追求的是單一的目標(biāo)，遠(yuǎn)離了現(xiàn)實(shí)生活。教學(xué)變得機(jī)械與乏味，學(xué)生在課堂中感到壓抑與痛苦。這樣的課堂不是好的課堂，這樣的教學(xué)不是有效的教學(xué)，課堂不能成為一個(gè)讓教師與學(xué)生感到快樂(lè)與成長(zhǎng)的地方，不是一個(gè)教師與學(xué)生共同參與的學(xué)習(xí)共同體。課堂教學(xué)也因此由原本豐富多彩、充滿生機(jī)而變得機(jī)械、沉悶。

(二)教學(xué)方法的機(jī)械化現(xiàn)象

傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)教師的教，忽視了學(xué)生的學(xué)，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和獨(dú)立性。由于過(guò)分強(qiáng)調(diào)和利用競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，每個(gè)學(xué)校每學(xué)期要統(tǒng)一組織考試，考完后按班級(jí)或年級(jí)進(jìn)行排名次，給學(xué)生貼上了“差生”和“優(yōu)生”標(biāo)簽，不僅影響了學(xué)習(xí)本身，而且妨礙了學(xué)生人格的健全發(fā)展。據(jù)1993年對(duì)九年義務(wù)教育課程實(shí)施狀況進(jìn)行的問(wèn)卷調(diào)查顯示，城市小學(xué)和鄉(xiāng)村初中“經(jīng)?！被颉翱偸恰痹谌喙伎荚嚦煽?jī)的比例在60％左右，城市初中學(xué)生的這一比例已達(dá)75％。同時(shí)，對(duì)于公布考試結(jié)果和依據(jù)考試結(jié)果排名次的做法，70％的初中和小學(xué)生感到緊張、害怕或討厭。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)接受，忽視了思考和探究，使學(xué)習(xí)變成了死記硬背。這種學(xué)習(xí)不僅不能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，反而成為學(xué)生發(fā)展的阻力。

(三)師生關(guān)系的不和諧現(xiàn)象

長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)中小學(xué)的課堂以教師為中心，講臺(tái)成了老師表演的舞臺(tái)，教學(xué)成了老師的獨(dú)角戲。教師和學(xué)生之間缺乏真誠(chéng)的對(duì)話，教師和學(xué)生之間是一種命令與服從的關(guān)系，是一種控制與被控制的關(guān)系。這種師生關(guān)系嚴(yán)重壓制了學(xué)生的主動(dòng)性和獨(dú)立性，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)都有不利的影響。有“拉美的杜威”之稱(chēng)的巴西教育家保羅·弗萊雷對(duì)師生關(guān)系曾有過(guò)一段精辟的描述，生動(dòng)地體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)課堂教學(xué)精神文化的根本特征：

①教師教，學(xué)生被教；

②教師無(wú)所不知，學(xué)生一無(wú)所知；

③教師思考，學(xué)生被考慮；

④教師講，學(xué)生聽(tīng)——溫順地聽(tīng)；

⑤教師制定紀(jì)律，學(xué)生遵守紀(jì)律；

⑥教師做出選擇并將選擇強(qiáng)加給學(xué)生，學(xué)生唯命是從；

⑦教師做出行動(dòng)，學(xué)生則通過(guò)幻想教師的行動(dòng)而行動(dòng)；

⑧教師選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，學(xué)生(沒(méi)人征求其意見(jiàn))適應(yīng)學(xué)習(xí)內(nèi)容；

⑨教師把自己作為學(xué)生的對(duì)立面而建立起來(lái)的專(zhuān)業(yè)權(quán)威與自己的知識(shí)權(quán)威混為一談；

⑩教師是學(xué)習(xí)過(guò)程的主體，而學(xué)生純粹是客體。

在如此封閉的教學(xué)情景下，教學(xué)活動(dòng)變成了教師的活動(dòng)，講臺(tái)成了教師的舞臺(tái)。而學(xué)生則變成了容器，變成了由教師灌輸?shù)膬?chǔ)存器，教師越是往容器里灌得徹底，就越是好教師，學(xué)生越是溫順地讓自己被灌輸，就越是好學(xué)生。}課堂成了教師的“一言堂”，教師在課堂上享有知識(shí)權(quán)威的地位，教師用滿堂灌的教學(xué)方法，一味注重學(xué)生對(duì)書(shū)本知識(shí)的接受，而忽視了學(xué)生情感、態(tài)度、能力的培養(yǎng)，學(xué)生的學(xué)習(xí)變成了背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”，沒(méi)有思考、想象和探究，導(dǎo)致學(xué)生在課堂上喪失了主體性地位。

三、新課程蘊(yùn)含的文化理念

新課程改革需要有新理念支撐，重構(gòu)課堂教學(xué)精神文化也要在一定的理念指導(dǎo)下進(jìn)行。本次新課程改革的基本價(jià)值取向是“為了每—個(gè)學(xué)生的發(fā)展”，這也是本次新課改的靈魂。

(一)“以人為本”的價(jià)值觀

新課程的核心理念是關(guān)注人。現(xiàn)階段，我國(guó)基礎(chǔ)教育階段是以學(xué)科教學(xué)為重心的，以學(xué)科為本位的教學(xué)強(qiáng)化和突出了學(xué)科知識(shí)，而失去了對(duì)人的生命存在和發(fā)展的整體關(guān)懷，使學(xué)生成為被肢解的人，失去了創(chuàng)造性，成為知識(shí)的“容器”。改革教學(xué)必須進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，從以學(xué)科本位論轉(zhuǎn)向以人的發(fā)展為本?！耙匀藶楸尽?，就是要把每一個(gè)學(xué)生都看作是一個(gè)處于發(fā)展中的人，在師生關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)尊重和贊賞學(xué)生，師生之間是平等的對(duì)話與交往；在教學(xué)關(guān)系上，強(qiáng)調(diào)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者；在教學(xué)中要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格的形成，尊重每一個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的完整性、具體性、獨(dú)立性。

(二)教學(xué)回歸生活世界理念

德國(guó)現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾(E．Husser1)認(rèn)為：“生活世界是自然科學(xué)的被遺忘了的意義的基礎(chǔ)?！被貧w生活世界從某種意義上說(shuō)，就是回歸人本身，正如雅斯貝爾斯所指的那樣，“人的回歸才是教育改革的真正條件?！蓖蹊b教授指出，教育源于生活世界，以生活世界為前提，又回歸生活世界，這是當(dāng)前人們從現(xiàn)象學(xué)的“生活世界”出發(fā)對(duì)教育世界的基本認(rèn)識(shí)。四生活世界理念對(duì)教育的啟示在于：教育是發(fā)生在師生之間的真實(shí)生活世界中的社會(huì)活動(dòng)，生活世界是教育發(fā)生的場(chǎng)所，學(xué)生的體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)構(gòu)成了學(xué)校教育的重要內(nèi)容；生活世界也是教育意義得以建構(gòu)的場(chǎng)所，教育只有向生活世界回歸才能體現(xiàn)教育的真諦。課堂教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生的生活世界中關(guān)注教育意義的建構(gòu)，在現(xiàn)實(shí)生活中關(guān)注教師和學(xué)生之間的真誠(chéng)對(duì)話與理解，追尋富有意義的、充滿人性的教育。

“教學(xué)回歸生活世界”要求知識(shí)教學(xué)與生活的整合，同時(shí)要時(shí)刻指向?qū)W生作為現(xiàn)實(shí)主體的發(fā)展。回歸生活世界關(guān)注的是學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程、教師的教學(xué)過(guò)程的價(jià)值，關(guān)注學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性和差異性，關(guān)注知識(shí)教學(xué)與人的發(fā)展的內(nèi)在聯(lián)系和統(tǒng)整。

(三)生命教育理論

教育因?yàn)槿说纳嬖?，生命的生長(zhǎng)需要才是教育的基本內(nèi)容。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們的教育語(yǔ)境并不關(guān)乎人的生命，而是把教育作為工具。教育的工具主義思維方式導(dǎo)致了功利主義教育盛行，造成了生命的遮蔽。

教育作為一種直面人的生命、為著人的生命的事業(yè)，理應(yīng)關(guān)注人的生命。讓每一個(gè)個(gè)體都能感受到生命的意義，熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)生存并努力提升自己的生命價(jià)值，這是社會(huì)賦予教育的神圣使命。然而長(zhǎng)期以來(lái)，我們的學(xué)校教育卻忽視甚至遺忘了這一使命。現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)到處可見(jiàn)的仍然是單一的目標(biāo)、規(guī)訓(xùn)的色彩、遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活，其根源在于對(duì)生命的漠視。以知識(shí)為本位，將完整生命的成長(zhǎng)窄化為知識(shí)的增長(zhǎng)，而情感、態(tài)度、價(jià)值觀的發(fā)展處于附屬地位，嚴(yán)重背離了教育的本真。課堂教學(xué)作為學(xué)校教育的重心，在眾多因素的影響下正在很大程度上偏離它應(yīng)有的軌道，忘卻了對(duì)生命價(jià)值的問(wèn)尋和提升，造成了對(duì)生命的壓抑、扭曲和殘害，使這個(gè)本應(yīng)充滿生命活力的活動(dòng)成了讓師生生厭的過(guò)程。從生命層次上審視課堂教學(xué)，問(wèn)尋課堂教學(xué)的生命價(jià)值，重新建構(gòu)一種充滿生命關(guān)懷的新型課堂教學(xué)文化，讓課堂教學(xué)更多地放射生命的光彩，透射人文的氣息，“完成從傳統(tǒng)的知識(shí)為本或知識(shí)至上的‘知識(shí)課堂’向以人的發(fā)展為本的‘生命課堂’的轉(zhuǎn)變”是新課程改革的價(jià)值訴求。

四、新型課堂教學(xué)精神文化的構(gòu)建

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式不符合新課程所倡導(dǎo)的教育理念，它無(wú)法實(shí)現(xiàn)新課程的教學(xué)目標(biāo)。因此，作為課程改革的一項(xiàng)重要任務(wù)就是必須依據(jù)新課程的基本理念重新構(gòu)建課堂教學(xué)精神文化，打破這種封閉的文化，建構(gòu)一種對(duì)話的、合作的探究的文化，以確保新課程的順利推進(jìn)。

(一)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念

課堂教學(xué)過(guò)程是豐富多彩的，具有動(dòng)態(tài)性和情境性的特點(diǎn)。同時(shí)，課堂教學(xué)也是人的生命整體的重要組成部分。學(xué)生生命的發(fā)展不僅需要知識(shí)、能力的獲得與提高，還需要觀念、情感、態(tài)度、意志等多種要素的協(xié)調(diào)發(fā)展。四因此，要樹(shù)立生命教育理念，從生命的層次、從動(dòng)態(tài)生成的角度重新全面地認(rèn)識(shí)課堂教學(xué)，不應(yīng)把學(xué)生看成是一無(wú)所知的被動(dòng)接受者。看成一味接受教師指令的工具，而要把學(xué)生看成是有著鮮明個(gè)性、鮮活生命活力的個(gè)體，他們有著自己豐富的內(nèi)心世界，有著各自不同的成長(zhǎng)背景和知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景。真正把課堂教學(xué)視為教師和學(xué)生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，把課堂變革為真正引導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展的場(chǎng)所，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望和能力，使學(xué)生各個(gè)方面得到和諧、自由、完整的發(fā)展，讓課堂煥發(fā)出生命活力。

(二)構(gòu)建新型的師生關(guān)系

課堂教學(xué)是教師教與學(xué)生學(xué)的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)師生之間的交往。巴西教育家保羅·佛萊雷說(shuō)：“沒(méi)有了對(duì)話，就沒(méi)有了交流；沒(méi)有了交流，也就沒(méi)有真正的教育”。在交往中，師生都是教學(xué)的主體，都是具有獨(dú)立人格和尊嚴(yán)的人，都有著豐富的內(nèi)心世界和獨(dú)立的情感表達(dá)方式?，F(xiàn)代教育論認(rèn)為，教學(xué)是師生雙邊互動(dòng)的過(guò)程，是文化共享的過(guò)程。在教學(xué)過(guò)程中，教師的角色發(fā)生了改變，即從文化知識(shí)的傳遞者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者，教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)寬松、民主、和諧的課堂氛圍，關(guān)注學(xué)生的情感體驗(yàn)和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，通過(guò)對(duì)話和交流。鼓勵(lì)學(xué)生自主、探究的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生批判性思維能力和創(chuàng)新精神。新型的師生關(guān)系應(yīng)該是一種民主平等、互相尊重、相互理解的關(guān)系。教師要尊重和贊賞學(xué)生，在教學(xué)中要關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展，關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)，尊重每一個(gè)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的完整性、具體性、獨(dú)立性，師生之間應(yīng)該平等的對(duì)話與交往，建立一種和諧的新型師生關(guān)系，使學(xué)生體驗(yàn)到平等、尊重、理解與關(guān)愛(ài)，形成積極的、豐富的人生態(tài)度與睛感體驗(yàn)。

(三)變革課堂教學(xué)評(píng)價(jià)

科學(xué)有效地課堂教學(xué)評(píng)價(jià)能引導(dǎo)教師更新觀念，把新課程理念內(nèi)化為課堂教學(xué)行為，使新課程改革目標(biāo)真正得以落實(shí)。教學(xué)評(píng)價(jià)對(duì)新型課堂教學(xué)精神文化的構(gòu)建起著至關(guān)重要的作用，可以說(shuō)，合理的課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的建立是新課程教學(xué)理念能否順利實(shí)施、新課程教學(xué)理念能否轉(zhuǎn)化為教學(xué)實(shí)踐和取得成效的關(guān)鍵因素，也是課堂教學(xué)精神文化能否成功轉(zhuǎn)型的重要保障。如果包括高考在內(nèi)的諸種評(píng)價(jià)不做出實(shí)質(zhì)性的變革，那么新型課堂教學(xué)文化的構(gòu)建和新課程改革的種種美好愿望的實(shí)現(xiàn)，只能是鏡中花、水中月，可望而不可及。

本次課程改革的目標(biāo)之一就是“改變過(guò)分強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的甄別與選拔的功能，發(fā)揮評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生發(fā)展，教師提高和改進(jìn)教學(xué)實(shí)踐的功能?！爆F(xiàn)行的評(píng)價(jià)與考試制度評(píng)價(jià)方法單一，過(guò)于注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，而忽視了學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)體差異；大多是對(duì)教師的教的評(píng)價(jià)，而對(duì)學(xué)生學(xué)的評(píng)價(jià)較少，其實(shí)質(zhì)就是在評(píng)價(jià)教師知識(shí)傳授的水平，這種評(píng)價(jià)是傳統(tǒng)的“以教師為中心”的傳授知識(shí)的教學(xué)觀的產(chǎn)物，是不符合新課程的教學(xué)理念的，與當(dāng)前進(jìn)行的基礎(chǔ)教育課程改革還存在著一定的差距，在一定程度上制約了新課改的推進(jìn)，影響了學(xué)生身心健康發(fā)展。因此，改革中小學(xué)評(píng)價(jià)與考試制度己成為十分急迫的任務(wù)。

第4篇：課堂教育范文

一、精心準(zhǔn)備，做到課堂有序

準(zhǔn)備，不等同于寫(xiě)好教案。首先應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)《課標(biāo)》、研究教材，分析學(xué)生的具體實(shí)際，確定適合于實(shí)際情況的本節(jié)課的具體目標(biāo)。第二，搜集、選擇好教學(xué)資源，豐富教學(xué)內(nèi)容。除課本內(nèi)容外，確定還有哪些教學(xué)用具、資料，實(shí)例、應(yīng)用、故事等能為實(shí)現(xiàn)本節(jié)教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，還要用到哪些相關(guān)知識(shí)。第三，選擇教學(xué)、學(xué)習(xí)方式方法。計(jì)劃用什么事例激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸引學(xué)生的注意力；哪些內(nèi)容由學(xué)生自主或合作探究。教師在組織實(shí)施過(guò)程中，可提出哪些問(wèn)題，供學(xué)生思考和討論；預(yù)計(jì)在學(xué)生討論發(fā)言中，將可能出現(xiàn)什么樣的問(wèn)題，教師如何引導(dǎo)和規(guī)范。最后，書(shū)寫(xiě)教案。教案要層次清晰、實(shí)用，不搞形式主義。它主要反映教學(xué)過(guò)程中的總體規(guī)劃和程序，反映在各部分具體實(shí)施中，教師頭腦中未能明確記憶的東西，從而起到綱要、提示的作用，而不是知識(shí)的羅列，也不是詳細(xì)的課堂實(shí)錄。有時(shí)教案寫(xiě)的復(fù)雜、細(xì)致，反倒使課堂呆板、低效。只有周密計(jì)劃、胸懷全局、精心組織，才能使課堂緊而有序，活而不亂。

二、創(chuàng)設(shè)環(huán)境，使學(xué)生充分展示和發(fā)揮

教育絕不是培養(yǎng)劃一人才和服從者，而是要促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，不是設(shè)下種種圈套讓學(xué)生去鉆，從而完成教材中的教學(xué)內(nèi)容。我們要利用教學(xué)計(jì)劃和資源，給學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造寬松、和諧、公平、民主的氣氛，使教師教的輕松，學(xué)生學(xué)的愉快。給每個(gè)學(xué)生制造語(yǔ)言（回答、提問(wèn)、表述、閱讀）、行為（合作、討論、探究、實(shí)踐）、思考（分析、抽象、歸納、總結(jié)）的機(jī)會(huì)、條件和時(shí)間。要充分地了解學(xué)生的差異。針對(duì)教學(xué)中的具體情況，可采取學(xué)生演示、演講、講解、回答、互答、全體動(dòng)手實(shí)踐、小組討論等方式進(jìn)行，讓每個(gè)學(xué)生的思維得到調(diào)動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生的才能和特長(zhǎng)都盡可能的得到發(fā)揮和展示。

三、利用教學(xué)資源，引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)，注重能力提高

“基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)”，是《綱要》中教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)之一。通過(guò)有效的教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)化到學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是一個(gè)重大的飛躍。在很長(zhǎng)時(shí)期，我們培養(yǎng)的學(xué)生“高分低能”，也就是學(xué)會(huì)了很多知識(shí)，會(huì)參加卷面考試，但不愛(ài)學(xué)習(xí)，不會(huì)學(xué)習(xí)，不敢探究，缺乏創(chuàng)新精神、動(dòng)手實(shí)踐和應(yīng)用能力。因此，課程改革要重點(diǎn)突出“過(guò)程、方法”的教學(xué)，從而培養(yǎng)學(xué)生的各種能力。興趣是最好的老師，學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的高漲，對(duì)今后的教學(xué)、生活，都起著重要作用。每個(gè)學(xué)生都有承擔(dān)責(zé)任、任務(wù)、研究探索的需求，學(xué)生自主探究成功的喜悅，必將使其學(xué)習(xí)興趣和創(chuàng)新精神倍增。所以，根據(jù)所選擇的教學(xué)內(nèi)容，凡是學(xué)生能解決的問(wèn)題，都應(yīng)當(dāng)力爭(zhēng)讓學(xué)生去處理。能夠讓學(xué)生自學(xué)的就讓他們自學(xué)；需要用生活經(jīng)驗(yàn)去探究和實(shí)踐的，可提前準(zhǔn)備材料，采用小組合作探究；通過(guò)教師示范、指導(dǎo)和規(guī)范，使學(xué)生經(jīng)歷學(xué)習(xí)、探究過(guò)程，充分體驗(yàn)學(xué)習(xí)和研究的方法。教師要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，然后搜集證據(jù)，歸納總結(jié)，得出結(jié)論，同時(shí)，將知識(shí)運(yùn)用于生活實(shí)踐，使學(xué)生的各種能力得到充分的提高。

四、做好評(píng)價(jià)，激活學(xué)習(xí)氣氛

評(píng)價(jià)，除了甄別作用外，在平時(shí)的教學(xué)中，更要注重發(fā)揮其具有的激勵(lì)和導(dǎo)向功能。任何人都有希望別人認(rèn)可的需要，評(píng)價(jià)的成功與否，直接關(guān)系著課堂的氣氛，關(guān)系著學(xué)生自主參與行為的調(diào)動(dòng)。我們應(yīng)該運(yùn)用“成功教育”思想，承認(rèn)和尊重學(xué)生的差異，相信每個(gè)學(xué)生都有成功的愿望，相信每個(gè)學(xué)生都能在原有基礎(chǔ)上獲得不同程度的成功，注意發(fā)現(xiàn)學(xué)生各個(gè)方面（行為、態(tài)度、積極性、學(xué)習(xí)收獲等）的閃光點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)中的點(diǎn)滴成績(jī)，及時(shí)實(shí)施激勵(lì)性多元、多樣化的評(píng)價(jià)。

課堂內(nèi)一般以口頭語(yǔ)言評(píng)價(jià)方式為主，也可輔助將評(píng)價(jià)按等級(jí)，用符號(hào)簡(jiǎn)單記錄，應(yīng)有自評(píng)和互評(píng)（同學(xué)評(píng)、教師評(píng)）穿插、結(jié)合，充分肯定學(xué)生成功之處，同時(shí)在不傷害自信心的前提下，分析其欠缺，這樣才能趨使學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)，獲得進(jìn)步。根據(jù)實(shí)際，在教師及時(shí)調(diào)控的情況下，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出問(wèn)題，發(fā)表見(jiàn)解，探索解決問(wèn)題，講出自己的收獲、體會(huì)，允許學(xué)生有不同的看法、觀點(diǎn)。雖然已有教案設(shè)計(jì)，但教案只是一種設(shè)想和預(yù)測(cè)，我們不能只束縛于教材、教案之中，一味追求完成所謂的教學(xué)任務(wù)和學(xué)習(xí)的知識(shí)量的大小，從而限制了學(xué)生拓展性思維的開(kāi)發(fā)。如果計(jì)劃的任務(wù)沒(méi)完成，但只要學(xué)生提出的問(wèn)題，進(jìn)行的討論等，對(duì)其思維發(fā)展和成長(zhǎng)有足夠的價(jià)值，都應(yīng)鼓勵(lì)其進(jìn)行下去。這樣，達(dá)到生成性目標(biāo)是完全值得的，如此長(zhǎng)期堅(jiān)持，有利于學(xué)生能力的培養(yǎng)，更加有利于學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。

第5篇：課堂教育范文

那么應(yīng)該怎樣來(lái)設(shè)計(jì)這個(gè)產(chǎn)品呢？現(xiàn)在有個(gè)時(shí)髦的詞叫高效課堂。怎樣的課堂才算高效？高效課堂就是在有限的時(shí)間內(nèi)學(xué)生能夠熟練掌握更多的知識(shí)；高效課堂就是讓學(xué)生最大限度的參與其中，激情投入，在合作探究中體驗(yàn)學(xué)習(xí)的快樂(lè)；高效課堂就是在老師預(yù)設(shè)的思路之外，不斷地有生成性問(wèn)題產(chǎn)生，不斷地碰撞出思維的火花?？偨Y(jié)起來(lái)，高效課堂就是實(shí)現(xiàn)高效果、高效率、高效益。

在這樣的課堂上，學(xué)習(xí)不再枯燥乏味，也不再是一種負(fù)擔(dān)，更不會(huì)感覺(jué)到壓抑和無(wú)助，學(xué)生在輕松愉快的氛圍中汲取知識(shí)的養(yǎng)分，分享成功的喜悅；在這樣的課堂上，老師會(huì)從繁重的體力勞動(dòng)中解脫出來(lái)，從拽著學(xué)生走到領(lǐng)著學(xué)生走，從背著學(xué)生走到讓學(xué)生自己走，從喂著學(xué)生吃到讓學(xué)生自己吃，從代替學(xué)生做到讓學(xué)生自己學(xué)著做，既解放了自己，又解放了學(xué)生。這就是高效課堂的效果。要想達(dá)到這樣的效果，老師要完成兩個(gè)轉(zhuǎn)變：

首先要在理念上變，理念支配行動(dòng)。

今年是河北省實(shí)施新課程改革的第二年，新的課程標(biāo)準(zhǔn)告別了傳統(tǒng)的知識(shí)結(jié)構(gòu)，從備課資源、教學(xué)目標(biāo)、授課方式等方面與傳統(tǒng)課堂相比發(fā)生了深刻的變化。從近幾年的高考來(lái)看，在要求學(xué)生熟練掌握各學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的同時(shí)，更多的關(guān)注運(yùn)用學(xué)科知識(shí)分析、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，高考命題越來(lái)越趨向于現(xiàn)實(shí)化、社會(huì)化、人性化、生活化。如果課堂不改變：老師為教而教、學(xué)生為學(xué)而學(xué)，教與學(xué)脫節(jié)、知識(shí)與能力脫節(jié)、理論與實(shí)踐脫節(jié)、課堂與社會(huì)脫節(jié)，學(xué)生被緊緊地束縛在課本、資料和習(xí)題上，老師和學(xué)生在無(wú)邊的題海中艱難跋涉、苦不堪言，由單純、機(jī)械的重復(fù)勞動(dòng)取代鮮活的、理性的創(chuàng)新思維，老師熱情似火、學(xué)生冷若冰霜，這樣被動(dòng)的接受很難調(diào)動(dòng)學(xué)生求知的欲望。傳統(tǒng)的課堂導(dǎo)致了學(xué)生精力的流失，這樣的課堂很難說(shuō)是高效課堂，也難以適應(yīng)現(xiàn)在的高考。

有人說(shuō)，搞新課改必然會(huì)影響成績(jī)。這不是固守傳統(tǒng)思想的理由。

高效課堂就是要提高學(xué)生的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高和成績(jī)不但不矛盾，反而會(huì)成為提升成績(jī)的內(nèi)在動(dòng)力和源泉。我們?cè)谡n堂上就是要培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力、思維能力、創(chuàng)新能力、質(zhì)疑能力、協(xié)作能力。具備了這些能力，就具備了良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，在學(xué)習(xí)上就可以舉一反三、觸類(lèi)旁通、獨(dú)立思考，合作探究，不同層次的學(xué)生都可以有一個(gè)長(zhǎng)足的發(fā)展機(jī)會(huì)。

其次，還要在行動(dòng)上變。

傳統(tǒng)課堂上，老師一支筆、一本教材、一個(gè)教案，整個(gè)教學(xué)過(guò)程按老師預(yù)設(shè)的方案進(jìn)行。教學(xué)資源和課堂模式單一：備、講、輔、批、考，教學(xué)環(huán)節(jié)呈單向式發(fā)展，成績(jī)作為教學(xué)評(píng)價(jià)的主要或唯一要素，師生互動(dòng)局限于老師問(wèn)學(xué)生答，老師不問(wèn)，學(xué)生不說(shuō)。生生之間沒(méi)有交流，缺乏溝通，各自為陣，沒(méi)有合作精神和團(tuán)隊(duì)意識(shí)。新課改之后的課堂，要求教師合理整合各種教學(xué)資源，將課堂教學(xué)向兩頭延伸，將自主預(yù)習(xí)、課堂互動(dòng)、達(dá)標(biāo)檢測(cè)、反芻總結(jié)作為一個(gè)教學(xué)單元。不預(yù)習(xí)，不上課，不反饋，不達(dá)標(biāo)，日清日結(jié)，周清月結(jié)。在課堂結(jié)構(gòu)上，變集體聽(tīng)課為小組合作學(xué)習(xí)，變大兵團(tuán)作戰(zhàn)為小兵團(tuán)、多兵團(tuán)作戰(zhàn)，化整為零，運(yùn)用合理的小組晉級(jí)評(píng)價(jià)機(jī)制，激活課堂、激活思維、激勵(lì)創(chuàng)新。老師變教為導(dǎo)，學(xué)生變聽(tīng)為做；以小組為學(xué)習(xí)單位，問(wèn)題引領(lǐng)、合作探究、質(zhì)疑解惑，學(xué)生展示點(diǎn)評(píng)，老師點(diǎn)撥提升；一對(duì)一檢測(cè)，組與組互評(píng)；兵教兵，兵練兵，兵強(qiáng)兵。學(xué)生自學(xué)能會(huì)的老師不講，學(xué)生互助合作能會(huì)的老師不講，學(xué)生做不對(duì)、做不全、做不到位的老師必講。老師不能包辦，學(xué)生的活動(dòng)也不能完全取代老師的講。學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)和認(rèn)識(shí)水平畢竟有限，老師應(yīng)該講的是學(xué)生知識(shí)的易混點(diǎn)、思維的阻礙點(diǎn)、能力的提升點(diǎn)、老師應(yīng)該做的是查漏補(bǔ)缺、整合歸納，糾錯(cuò)釋疑，技巧訓(xùn)練，學(xué)法指導(dǎo)。應(yīng)該找到學(xué)生活動(dòng)和老師講解的黃金分割點(diǎn)，這就是課堂效益。

第6篇：課堂教育范文

但情感教育是一種春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的教育，教師如何才能在潛移默化中讓你的學(xué)生接受到這種情感教育呢？筆者認(rèn)為，以小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動(dòng)為載體，多點(diǎn)整合，多層推進(jìn)，能有效加強(qiáng)情感教育，長(zhǎng)足促進(jìn)學(xué)生健康情感的發(fā)展。

一、心靈溝通交流情感

小學(xué)生的基礎(chǔ)文化科學(xué)習(xí)是非常緊張的，部分學(xué)生已經(jīng)形成較獨(dú)立的個(gè)性，有自己的主張。既然藝術(shù)課不是考核項(xiàng)目，學(xué)生對(duì)藝術(shù)課的學(xué)習(xí)態(tài)度大部分決定于教師?！坝H其師，信其道”。所以作為教師，上課先要做到抓住學(xué)生的心，讓學(xué)生接受你、才能接受你的課。情感，不會(huì)無(wú)緣無(wú)故地產(chǎn)生。所以，教師要善于采取靈活有效的策略，積極創(chuàng)設(shè)生動(dòng)真切的情境，用真情去撥動(dòng)學(xué)生內(nèi)心的情感之弦。

1、角色互換，拉近距離

努力改變“傳道、授業(yè)”的模式，把主角的位置讓給學(xué)生。不要讓學(xué)生產(chǎn)生“上美術(shù)課是一種負(fù)擔(dān)，欣賞理解作品是一項(xiàng)任務(wù)”這樣的錯(cuò)覺(jué)。教師可以把課堂自己坐到學(xué)生中間去，作為其中的一份子參與討論。從形式上拉近與學(xué)生的距離，營(yíng)造一個(gè)愉快教學(xué)的氣氛，讓學(xué)生放松心情，帶著輕松愉快的情緒去感受，才能得到美的體驗(yàn)。當(dāng)然這需要學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的提前預(yù)習(xí)。

如：一身廚師打扮的教師在大屏幕上展示“今日的菜譜”（人教版小學(xué)美術(shù)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)二年級(jí)上冊(cè)，以下簡(jiǎn)稱(chēng)人教版二上），面對(duì)色彩繽紛、形狀奇特、構(gòu)思巧妙的各種菜肴、點(diǎn)心和水果拼盤(pán)，學(xué)生仿佛一下子走進(jìn)了神奇美妙的菜譜世界，目不暇接，贊不絕口……教師趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生暢談菜譜之美，交流欣賞感受，有效激發(fā)了學(xué)生對(duì)各式菜譜的濃厚興趣，為課堂教學(xué)活動(dòng)的順利開(kāi)展作了成功啟動(dòng)和必要鋪墊。

2、合理評(píng)價(jià)，獲得信賴(lài)

在美術(shù)課堂教學(xué)過(guò)程中，教師有必要針對(duì)實(shí)際情況，積極引導(dǎo)學(xué)生在賞析美術(shù)作品（包括大師作品、老師作品和學(xué)生作品等）過(guò)程中，或針對(duì)自己與他人的創(chuàng)作情況、參與美術(shù)活動(dòng)的態(tài)度、與人合作的精神以及社會(huì)上出現(xiàn)的某種美術(shù)文化現(xiàn)象等，通過(guò)學(xué)生自評(píng)、互評(píng)和教師點(diǎn)評(píng)等多種形式互動(dòng)交流，鼓勵(lì)學(xué)生講出并不斷更正自己的感受，加深學(xué)生對(duì)美術(shù)活動(dòng)過(guò)程、結(jié)果的反思和內(nèi)心體驗(yàn)，及時(shí)梳理自己的情感，建構(gòu)起新的開(kāi)放性的健康情感體系，時(shí)時(shí)增強(qiáng)學(xué)生參與美術(shù)活動(dòng)的興趣和自信心，并長(zhǎng)久促進(jìn)學(xué)生的健康情感不斷向更高層次發(fā)展。

學(xué)生不管是完成作品還是回答問(wèn)題，總是希望得到教師的肯定。作為教師首先要對(duì)學(xué)生積極參與的態(tài)度表示贊賞，然后對(duì)具體的作品要做具體的分析，做出科學(xué)、合理的評(píng)價(jià)。這樣既保護(hù)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，又能幫助他們提高分析與鑒賞的能力。合理的評(píng)價(jià)可以建立起學(xué)生對(duì)老師的信任感，同時(shí)也傳遞給學(xué)生一種信息——公正、公平的評(píng)價(jià)方法。

評(píng)價(jià)的方式可以是多種的，可以采用學(xué)生自評(píng)或互評(píng)，再結(jié)合教師的點(diǎn)評(píng)，最后讓學(xué)生通過(guò)自己的努力來(lái)確立正確的審美理念。

比如在手工制作課中，大部分學(xué)生剛開(kāi)始作出來(lái)的作品看起來(lái)實(shí)在不怎樣，但我首先對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情大加鼓勵(lì)，然后對(duì)不同的作品分別給予分析與有選擇性的建議，而避免具體教他們?cè)趺醋?，因?yàn)樗囆g(shù)是無(wú)規(guī)則的，教師用意見(jiàn)或建議的方式更善于發(fā)掘?qū)W生的潛力，這樣使學(xué)生總能保持著自信的學(xué)習(xí)態(tài)度。

3、傾聽(tīng)心聲，教學(xué)相長(zhǎng)

現(xiàn)代教學(xué)論指出：教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是師生之間的互動(dòng)，即相互之間交流、溝通及共同發(fā)展。

通常在上課結(jié)束時(shí)，我會(huì)抽出幾分鐘時(shí)間，讓學(xué)生來(lái)暢所欲言。學(xué)生可以談自己在這堂課上的收獲；提出自己不滿意的地方；也可以討論下一堂課怎么上；自己打算做些什么準(zhǔn)備工作。給學(xué)生介入教學(xué)設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。師生間交流對(duì)教學(xué)的想法，學(xué)生會(huì)覺(jué)得老師的備課中有自己的思路，帶著“這是我的課”的想法，更積極的參與到課堂教學(xué)中來(lái)。還因?yàn)榈玫浇處煹淖鹬囟鰪?qiáng)自信心和對(duì)教師的親近感。作為教師則從中得到了課堂的反饋信息，得以改進(jìn)自己的教學(xué)。

二、巧用資源積蓄情感

《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“盡可能運(yùn)用自然環(huán)境資源（如自然景觀、自然材料等）以及校園和社會(huì)生活中的資源（如活動(dòng)、事件和環(huán)境等）進(jìn)行美術(shù)教學(xué)?！边@給師生的美術(shù)教學(xué)活動(dòng)提供了廣闊的創(chuàng)造空間。同時(shí)，也要求廣大小學(xué)美術(shù)教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育的過(guò)程中，不僅要使用好原有的課程資源，還必須積極開(kāi)發(fā)新的課程資源，并加以有效整合、靈活運(yùn)用。

如，筆者在《紙風(fēng)鈴》（人教版一上）和《會(huì)搖的玩具》（人教版一下）教學(xué)中，啟發(fā)學(xué)生思考解決“如何將線穿過(guò)紙杯底、不讓杯子上下移動(dòng)”和“怎樣讓紙圈搖起來(lái)”的問(wèn)題時(shí)，請(qǐng)那些通過(guò)自主探索、獲得成功的學(xué)生做“小老師”，讓他們拿著自己的“杰作”上臺(tái)，為大家示范、講解。由于教師巧妙利用了課堂教學(xué)活動(dòng)中的生成資源，在使學(xué)生體驗(yàn)到了大膽探索、相互學(xué)習(xí)而取得成功的快樂(lè)和自豪的同時(shí)，難題也迎刃而解。

如，課前教師發(fā)動(dòng)學(xué)生收集有關(guān)中國(guó)古代青銅器（江蘇版第11冊(cè)）考古發(fā)現(xiàn)、介紹欣賞方法的短文等，在指導(dǎo)學(xué)生欣賞青銅的過(guò)程中，巧妙引用，幫助學(xué)生由表及里地體悟、理解作品的思想，引導(dǎo)學(xué)生真切體驗(yàn)從青銅器作品中表露出的熱愛(ài)生活、熱愛(ài)生命和拼搏抗?fàn)幍确e極情感，使之受到了潛移默化的情感熏陶。

如，在教學(xué)《淅瀝的小雨》（人教版一上）時(shí)，恰巧外面下起了小雨。教師就不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生到教室外面去看雨、玩雨。由于教師能根據(jù)活動(dòng)目標(biāo)和學(xué)生需求，采取了靈活務(wù)實(shí)的教學(xué)策略，充分利用了天氣資源。在真實(shí)鮮活的活動(dòng)情景中，學(xué)生與雨點(diǎn)們零距離親密接觸、真誠(chéng)“對(duì)話”，所獲得的情感體驗(yàn)真實(shí)、豐富、細(xì)膩。這是任何人為的高超手段創(chuàng)設(shè)的情境所不能替代的。

另外，我們還要正確對(duì)待學(xué)生在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中不經(jīng)意犯下的一些錯(cuò)誤。只要我們多動(dòng)腦子，這些“美麗”的錯(cuò)誤就會(huì)變成更具影響力、更有利于學(xué)生情感發(fā)展的生動(dòng)鮮活的可貴資源。這里面也是大有文章可做的。

三、精心創(chuàng)作表達(dá)情感

創(chuàng)作出一件美術(shù)作品并不是美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)、也不是情感教育的終極目標(biāo)，而美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)也沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)模式。所以，我們可以通過(guò)個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作、小組合作或師生合作等多種形式的游戲活動(dòng)，讓學(xué)生充分感受不同材質(zhì)帶來(lái)的新奇與樂(lè)趣，引導(dǎo)學(xué)生選擇自己喜歡的方式大膽表達(dá)自己的情感，從而不斷提高學(xué)生的審美情趣。

如，在師生合作“大閘蟹”（《今天的菜譜》人教版二上）的過(guò)程中，師生分工明確，愉快合作。教師以飽含積極求美情感的言行作紐帶，隨時(shí)保持與其他學(xué)生的“熱線聯(lián)系”，多方引導(dǎo)學(xué)生大膽思辨，精心創(chuàng)作，鼓勵(lì)學(xué)生選擇自己喜歡的、與眾不同的方式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的真實(shí)情感。這樣，學(xué)生的情感表達(dá)能力得到了大力培養(yǎng)，藝術(shù)情感之花也得到了茁壯成長(zhǎng)。

如，在指導(dǎo)學(xué)生以《鮮花送老師》（人教版一上）、《媽媽的生日》（人教版一下）等命題畫(huà)創(chuàng)作活動(dòng)過(guò)程中，教師采取以情育情、以情促情的策略，先自己講述親身經(jīng)歷和感受，再引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)回憶思考、小組討論感受老師和媽媽對(duì)自己的關(guān)愛(ài)，然后通過(guò)夸一夸、畫(huà)一畫(huà)的形式來(lái)歌頌崇高純潔的師愛(ài)和母愛(ài)，形象地表達(dá)了自己對(duì)老師和媽媽的尊敬與真摯情感。

第7篇：課堂教育范文

素質(zhì)教育具體體現(xiàn)在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，就是要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，啟發(fā)學(xué)生追求新知識(shí)的欲望，獲取新知識(shí)的思維方法以及探索解決問(wèn)題的途徑。新課導(dǎo)入是課堂教學(xué)的先導(dǎo)，怎樣在課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激活情感、啟迪智慧、誘發(fā)思維呢？我們要緊緊抓住新課導(dǎo)入這一環(huán)節(jié)，教師從實(shí)際出發(fā)的精心安排的新課導(dǎo)入，可以為新課創(chuàng)設(shè)教學(xué)意境，使學(xué)生迅速進(jìn)入角色，按教師的要求進(jìn)行學(xué)習(xí)、思索，可以為新課的教學(xué)需要激起學(xué)生的探索欲望，從而形成良好的心理動(dòng)態(tài)，可以為新課突出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)、埋設(shè)教學(xué)措施的引線，成為新課啟發(fā)教學(xué)的先導(dǎo) 。下面根據(jù)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的要求，結(jié)合本人教學(xué)實(shí)踐對(duì)幾種常用的課堂導(dǎo)入方法談?wù)勛约旱拇譁\認(rèn)識(shí)。

一、直接導(dǎo)入法

直接導(dǎo)入法又叫“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”導(dǎo)入法，是教師直接從課本的課題中提出新課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)、難點(diǎn)和教學(xué)目的，以引起學(xué)生的有意注意，誘發(fā)探求新知識(shí)的興趣，使學(xué)生直接進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。它的設(shè)計(jì)思路：教師用簡(jiǎn)捷明快的講述或設(shè)問(wèn)，直接點(diǎn)題導(dǎo)入新課。這樣主體突出，論點(diǎn)鮮明。當(dāng)一些新授的數(shù)學(xué)知識(shí)難以借助舊知識(shí)引入時(shí)，可開(kāi)門(mén)見(jiàn)山的點(diǎn)出課題，立即喚起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如：在學(xué)習(xí) “弧度制”時(shí)，教師直接引入新課：“以前我們研究角的度量時(shí)，規(guī)定周角的為1度的角，這種度量角的制度叫做角度制。今天我們學(xué)習(xí)另外一種度量角的常用制度------弧度制。本節(jié)主要要求是：掌握1弧度角的概念；能夠?qū)崿F(xiàn)角度制與弧度制兩種制度的換算；掌握弧度制下的弧長(zhǎng)公式并能運(yùn)用解題”。這種方法多用于相對(duì)能自成一體且與前后知識(shí)聯(lián)系不十分緊密的新知識(shí)教學(xué)的導(dǎo)入。

二、類(lèi)比導(dǎo)入法

有些課題內(nèi)容與前面學(xué)過(guò)的知識(shí)類(lèi)似時(shí)，可運(yùn)用類(lèi)比法提出新課內(nèi)容，促使知識(shí)的遷移，比舊出新，自然過(guò)渡。 例：講指數(shù)、對(duì)數(shù)不等式的解法時(shí)，可類(lèi)比指數(shù)和對(duì)數(shù)方程的解法提出課題。有針對(duì)性的選擇某個(gè)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行類(lèi)比，可以將“已知”和“未知”自然的連接起來(lái)，溫故而成為知新的基石，課堂教學(xué)可望收到滿意的效果。

三、趣味導(dǎo)入法

新課引入時(shí)可講與數(shù)學(xué)知識(shí)有關(guān)的小故事、小游戲或創(chuàng)設(shè)情境等，適當(dāng)增加趣味成分，可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，因而有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。例如：在講授《等比數(shù)列的前n項(xiàng)和公式》時(shí)，對(duì)學(xué)生說(shuō)：同學(xué)們，我愿意在一個(gè)月（按 30天算）內(nèi)每天給你們1000元，但在這個(gè)月內(nèi)，你們必須：第一天給我回扣 1 分錢(qián)，第二天給我回扣 2 分錢(qián)，第三天給我回扣4分錢(qián)……即后一天回扣的錢(qián)數(shù)是前一天的 2 倍，你們?cè)覆辉敢猓?此問(wèn)題一出立即引起學(xué)生的極大興趣，這么“誘人”的條件到底有沒(méi)有陷阱？只有算出“收支”對(duì)比，才能回答愿與不愿?！爸А本褪且粋€(gè)等比數(shù)列的前n項(xiàng)和的問(wèn)題，如何求出這個(gè)等比數(shù)列的前n項(xiàng)和呢？這就需要我們探索出等比數(shù)列的求和方法及求和公式了。通過(guò)這個(gè)例子不但使學(xué)生產(chǎn)生求知的熱情及濃厚的興趣，而且對(duì)引出等比數(shù)列的前n項(xiàng)和公式起到自然引入的作用。

四、故事引入法

數(shù)學(xué)的發(fā)展史本身就是一部多姿多彩的故事史，有數(shù)學(xué)家嘔心瀝血孜孜求索的故事；有閃耀廣大勞動(dòng)人民聰明與智慧的故事；有我國(guó)古代的數(shù)學(xué)家為人類(lèi)做出不朽貢獻(xiàn)的故事,這些故事既能啟迪學(xué)生的智慧、拓寬他們的視野，又是很好的引入素材。例如：在專(zhuān)題講授換元法時(shí)，用“曹沖稱(chēng)象”中以石代象， “孔明草船借箭”中以借箭代造箭的故事作為引入；在講授正難則反易的數(shù)學(xué)解題思想時(shí)，用“司馬光砸缸”救人是通過(guò)變?nèi)穗x開(kāi)水難而水離開(kāi)人易的故事作比喻引入。這些故事耐人尋味，獨(dú)具匠心，給人耳目一新的感覺(jué)，同時(shí)也體現(xiàn)了數(shù)學(xué)思想無(wú)時(shí)不在，博大精深之處。在講授立體幾何的祖口恒原理及二項(xiàng)式定理時(shí)，適當(dāng)介紹一些我國(guó)的數(shù)學(xué)史作為引入，既使學(xué)生了解一些古典的數(shù)學(xué)史，同時(shí)也能對(duì)學(xué)生進(jìn)行適時(shí)的愛(ài)國(guó)主義教育。通過(guò)用這些故事啟迪學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)就在身邊，數(shù)學(xué)就在生活中，達(dá)到提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，教育學(xué)生的目的。

五、聯(lián)系實(shí)際法

第8篇：課堂教育范文

【關(guān)鍵詞】情感交流;誘感;升華情感

Brief analysis junior middle school fine arts classroom education

Shu Weina

【Abstract】In the teaching process, student’s emotion feeling ability, the emotion power of expression, emotion performance ability and so on to a certain extent, has not been obtained takes seriously, to cause student’s cognition and the emotion cannot the accord development, thus creates the emotion quality the flaw, mind world going out of cultivation. This kind of phenomenon does not favor the teaching the valid enhancement. Therefore, how in the fine arts teaching, to implement the affective education effectively, has become an important topic.

【Key words】Emotion exchange; Suggestion emotion; Sublimation emotion

藝術(shù)教育講究的是情感的投入與心靈的交流。美術(shù)學(xué)科作為蘊(yùn)含著豐富的情感教育內(nèi)涵的課程,在教學(xué)中,我們要重視情感的方法,充分滲透情感教育,以真正做到寓“情”于“美”,以“美”動(dòng)“情”。讓心與心碰撞,奏響情感的樂(lè)章。下面我就“如何在初中美術(shù)教學(xué)中實(shí)施情感教育”談幾點(diǎn)體會(huì)。

1 情隨境生,讓創(chuàng)作充滿生命靈動(dòng)

“情生于境,境能移情”,初中美術(shù)課本為學(xué)生展現(xiàn)了豐富的情感世界,只有讓學(xué)生進(jìn)入那一幅幅美術(shù)作品所描繪的情境,去體驗(yàn)作品的情感歷程,與作者產(chǎn)生情感的共鳴,才能使他們真正受到熏陶、感染,形成內(nèi)在的精神力量。教學(xué)中我善于創(chuàng)設(shè)產(chǎn)生情感的環(huán)境,“由境入情”運(yùn)用情感的內(nèi)力功能,在創(chuàng)作與欣賞中,觸動(dòng)其興奮點(diǎn),撥動(dòng)其情感的琴弦。

如在教《美麗的校園》時(shí),我先請(qǐng)學(xué)生們觀察校園,在觀察的過(guò)程中,我啟發(fā)學(xué)生回想平時(shí)在校園內(nèi)散步、學(xué)習(xí)、游戲等場(chǎng)景(幽靜的小路、寬敞的教室、充滿歡樂(lè)的操場(chǎng)……)讓學(xué)生用心去感受,并使其沉浸在美好的回憶之中,這樣便會(huì)在他們心中形成深刻的印象,激發(fā)了學(xué)生畫(huà)建筑物、畫(huà)風(fēng)景的欲望。促使他們萌生用藝術(shù)的語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)內(nèi)心世界,抒發(fā)各自的情感念頭,只有在這種心境下創(chuàng)作出來(lái)的作品才能富有生命的靈性,才能真正達(dá)到情隨境生,境隨情現(xiàn)的最佳效果。

2 用情溝通,架設(shè)情感交流的橋梁

情感是感知美和理解美的第一要素,具有感染性,以情動(dòng)情是情感的特殊作用,是所有藝術(shù)門(mén)類(lèi)的一條共同規(guī)律。契訶夫說(shuō):“師生之間一種相互懷有好感、互相尊重的氣氛,這將有助于教學(xué)和教育任務(wù)的完成?！睙釔?ài)學(xué)生是建立良好師生關(guān)系的基礎(chǔ),良好師生關(guān)系的形成是有效地進(jìn)行思想品德教育的前提。所以,我們要在尊重學(xué)生人格,尊重學(xué)生情感的前提下,將情感教育融人教學(xué)中,用心去與學(xué)生交流,用情去與學(xué)生溝通。樹(shù)立師生人格上的平等觀,使教育氛圍變得更加和諧,用積極樂(lè)觀的心理狀態(tài)培養(yǎng)學(xué)生情感。

如在學(xué)習(xí)《父親》這個(gè)作品的課時(shí),通常都是從材料、效果等方面去入手,這樣做學(xué)生勢(shì)必感到枯燥無(wú)味。于是我從情感角度出發(fā)。先由自己和父親的關(guān)系說(shuō)起,再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)自己的父親。在回憶與交流的過(guò)程中尋找差距,進(jìn)而讓學(xué)生想象80年代的勞動(dòng)人民是什么樣的生活,學(xué)生將一系列情感問(wèn)題串連起來(lái)在一種輕松的氛圍中了解美術(shù)的各個(gè)知識(shí)點(diǎn)。

事實(shí)證明積極健康的情感能促使學(xué)生思維變得更加活躍、敏捷、深刻,而且極具豐富的想象力。教師只有付出真實(shí)的情感,才能收獲真摯的感情,才能在師生之間架起情感的橋梁,才能打開(kāi)培養(yǎng)學(xué)生情感的大門(mén),讓學(xué)生在藝術(shù)的熏陶下健康地成長(zhǎng)。

3 誘感,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)殿堂

教師的人格魅力來(lái)自于教師高尚的師德、來(lái)源于善良和慈愛(ài)?，F(xiàn)在的孩子越來(lái)越難教,因此,我們要以師德的魅力去感召學(xué)生,善于體察孩子的童心,應(yīng)敞開(kāi)心扉,摘下面具,亮出真實(shí)的自我,懷著從容不迫的自信,青春煥發(fā)地走上講臺(tái),用愛(ài)心去誘發(fā)學(xué)生的情感,拉近學(xué)生與老師之間的距離,鼓勵(lì)他們產(chǎn)生自信。在教學(xué)中改變傳統(tǒng)的方法,引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)藝術(shù)的殿堂,培養(yǎng)他們的審美情感。

生活處處有美術(shù)。在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí),我并不是把教材作為唯一的內(nèi)容,如利用開(kāi)放課,給學(xué)生留有學(xué)習(xí)美術(shù)的活動(dòng)空間,引導(dǎo)學(xué)生走向自然,走向社會(huì),把公園、田野、村莊作為學(xué)習(xí)美術(shù)的大課堂,在大自然中學(xué)美術(shù)。感受生活的多姿多彩;利用寫(xiě)生課帶學(xué)生去農(nóng)田果園、山麓湖畔,描繪自然界的花草樹(shù)木,觀察生活中千姿百態(tài)的鳥(niǎo)獸人物;手工制作課時(shí)帶學(xué)生去放風(fēng)箏,去迎風(fēng)玩一玩小風(fēng)車(chē);用制作的彩帶、掛飾、窗花美化周?chē)h(huán)境,做到學(xué)以致用。課余時(shí)間我還組織學(xué)生參觀畫(huà)展,引導(dǎo)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際,從生活中認(rèn)識(shí)美術(shù),走進(jìn)美術(shù)世界,豐富學(xué)生的情感,讓學(xué)生感受到美的真義,真正熱愛(ài)美術(shù),并學(xué)會(huì)從生活中發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

4 學(xué)會(huì)審美,在欣賞中升華藝術(shù)情感

藝術(shù),作為人們的精神食糧,它首先作用于人們的感情。優(yōu)秀的藝術(shù)作品,在總體形式結(jié)構(gòu)背后都蘊(yùn)含著豐富的感情,或思想,或意念,或某種意味等等精神內(nèi)涵。在審美直覺(jué)表層的心理活動(dòng)刺激了欣賞者的感覺(jué)后,將不滿足于停留在表面的連鎖反應(yīng),這時(shí)教師應(yīng)積極配合學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活體驗(yàn)和審美經(jīng)驗(yàn),激起他們豐富的想象和情感。

第9篇：課堂教育范文

一、先激發(fā)――我能行

沒(méi)有動(dòng)機(jī)，就要?jiǎng)?chuàng)造動(dòng)機(jī)。沒(méi)有顧客，就要?jiǎng)?chuàng)造顧客。萬(wàn)事開(kāi)頭難，北方的學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識(shí)極差。直接說(shuō)創(chuàng)業(yè)，無(wú)異于對(duì)牛彈琴。有的學(xué)生說(shuō)：老師，我數(shù)學(xué)本來(lái)就不及格，還讓我算帳?我不行。有的學(xué)生說(shuō)：老師，我們不想創(chuàng)業(yè)，再說(shuō)，我家也沒(méi)錢(qián)給我。沒(méi)那個(gè)條件!他們說(shuō)的是實(shí)話，進(jìn)入職校的學(xué)生，本來(lái)就是折了翅膀的天使，學(xué)習(xí)傷害他們太深。怎么辦?針對(duì)這兩方面問(wèn)題，我做了兩個(gè)激發(fā)：首先激發(fā)我們主任，取得上級(jí)的支持，讓他先拿出一個(gè)實(shí)驗(yàn)班，按排我上創(chuàng)業(yè)課。開(kāi)課后，我做了第二個(gè)激發(fā)，激發(fā)學(xué)生的興趣。我策劃了“一分錢(qián)創(chuàng)業(yè)”有獎(jiǎng)故事征集，學(xué)生們?yōu)榱霜?jiǎng)品如火如荼的查找資料，結(jié)果可想而知，這個(gè)活動(dòng)學(xué)生們感受到創(chuàng)業(yè)其實(shí)并不難，激發(fā)了他們的信心。接著組織學(xué)生進(jìn)行“一根鉛筆的用途”大討論，激發(fā)他們對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。一個(gè)學(xué)生說(shuō)：一根鉛筆都有五十種以上的用途，何況人呢?就這樣，我把把創(chuàng)業(yè)課的教學(xué)意義，推銷(xiāo)給學(xué)生，學(xué)生們認(rèn)識(shí)到學(xué)好這創(chuàng)業(yè)課，能實(shí)現(xiàn)他們的夢(mèng)想，是關(guān)于他們切身利益的事。

二、定目標(biāo)――步步行

1.理想目標(biāo)的制定――愿望樹(shù)

創(chuàng)業(yè)課上，我讓學(xué)生制作愿望樹(shù)，讓每個(gè)學(xué)生，樹(shù)立了一個(gè)通過(guò)學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)，想要達(dá)到的目標(biāo)。有的孩子這樣寫(xiě)道：我要賺夠一千萬(wàn)，讓家人幸福。有的孩子寫(xiě)道：我要幫助我的朋友實(shí)現(xiàn)求學(xué)夢(mèng)。有的孩子這樣寫(xiě)：創(chuàng)業(yè)成功，我要把奶奶的病治好……，這棵掛滿愿望的大樹(shù)，會(huì)一直聳立在教室里，久而久之，形成了一個(gè)深刻的烙印，他們會(huì)不自覺(jué)地朝著理想邁進(jìn)。

2.階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)――填任務(wù)

課堂打破了以往的填鴨式，沒(méi)有枯燥的理論，更多的則是啟發(fā)。任何發(fā)現(xiàn)、任何結(jié)論都是可以接受的，是需要學(xué)習(xí)者自己總結(jié)歸納，共同撰寫(xiě)，沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案，沒(méi)有嚴(yán)格的對(duì)錯(cuò)之分。主要體現(xiàn)邊學(xué)，邊思，邊記，讓學(xué)生真正成為課本的主人。做為老師，要永遠(yuǎn)賞識(shí)學(xué)生，這也是最具創(chuàng)意之一。記得學(xué)生們完成任務(wù)：市面上還沒(méi)有，但你最想花錢(qián)買(mǎi)的東西時(shí)，他們的答案五花八門(mén)：老師，我最想買(mǎi)永遠(yuǎn)不用付話費(fèi)的手機(jī)。我最想買(mǎi)長(zhǎng)生不老的藥，我最想買(mǎi)孟婆湯…學(xué)生們?cè)跉g笑中，對(duì)這些問(wèn)題提出解決方案，在多元的創(chuàng)意中，完成了課本的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。

3.總目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)――商業(yè)計(jì)劃書(shū)

撰寫(xiě)創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)這個(gè)總目標(biāo)，貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程。在同學(xué)們確立創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目時(shí)，商業(yè)計(jì)劃書(shū)就進(jìn)入了學(xué)生的視野，每節(jié)課下來(lái)，學(xué)生們都要根據(jù)所學(xué)，完成相應(yīng)分解的任務(wù)，例如：市場(chǎng)調(diào)研，分析商機(jī)，你的優(yōu)勢(shì)是什么?是對(duì)創(chuàng)業(yè)進(jìn)行充分的準(zhǔn)備。你的財(cái)務(wù)報(bào)表，計(jì)算成本與利潤(rùn)，讓同學(xué)們初步掌握一個(gè)老板基本的財(cái)務(wù)知識(shí)。同學(xué)們課上要學(xué)習(xí)知識(shí)，課下要為自己的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)，仿佛一個(gè)個(gè)真成了老板，忙得不亦樂(lè)乎，教室里倒處是亢奮的身影。課程結(jié)束時(shí)，一份份攥滿自己心血的創(chuàng)業(yè)計(jì)劃書(shū)承現(xiàn)在眼前時(shí)，所有的辛勞便仿佛都有了結(jié)果……08級(jí)學(xué)生李娜參加大學(xué)生創(chuàng)業(yè)大賽獲獎(jiǎng)后，她高興地對(duì)我說(shuō)：老師，我們的創(chuàng)業(yè)課讓我有了新的舞臺(tái)。那時(shí)，我感到無(wú)比欣慰。

三個(gè)目標(biāo)立體交叉，相輔相成，讓學(xué)生每天都在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，堅(jiān)持前行，并激勵(lì)他們永不放棄。

三、破難點(diǎn)――淺中行

創(chuàng)業(yè)是綜合工程，它集商機(jī)把握，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)，團(tuán)隊(duì)建設(shè)，溝通談判，心理學(xué)，財(cái)務(wù)報(bào)表等各類(lèi)知識(shí)為一體。其中最難的是財(cái)務(wù)報(bào)表。枯燥難懂的會(huì)計(jì)知識(shí)，便成了最難啃的骨頭。怎么突破呢？

淺入深出，簡(jiǎn)單的例子更能說(shuō)明問(wèn)題：比如盈虧平衡點(diǎn)，我問(wèn)學(xué)生，一件衣服進(jìn)貨十元，賣(mài)十二元，成本多少?利潤(rùn)多少?每天房租十元，水電五元，你賣(mài)多少件衣服才能保本?學(xué)生很容易得出七件半的結(jié)果，算出結(jié)果后，學(xué)生們釋然，哦，這就是成本，這就是利潤(rùn)，這就是盈虧平衡點(diǎn)啊。這樣就會(huì)就會(huì)知道每天的目標(biāo)，減少風(fēng)險(xiǎn)。

四、多元合作――眾人行

多元合作在創(chuàng)業(yè)課堂體現(xiàn)非常明顯，這種合作，讓學(xué)生真正成了課堂的主人換。

師生合作：創(chuàng)業(yè)課堂上，老師變了，老師不再是高高在上的傳道者，而是學(xué)生的合作者和伙伴。創(chuàng)業(yè)課堂的模擬演練，經(jīng)常是師生共同合作的項(xiàng)目，學(xué)生經(jīng)常會(huì)要求我扮演推銷(xiāo)員，談判的對(duì)手，他們極盡刁難，看我如何處理。在我們一次次的“切磋”中，增進(jìn)了師生的情誼。面對(duì)和學(xué)生的互動(dòng)與合作，我樂(lè)在心里。

生生合作：學(xué)生變了，學(xué)生從聽(tīng)眾，變成了課堂的主人，他們成了一個(gè)公司，一個(gè)團(tuán)隊(duì)。共同設(shè)計(jì)項(xiàng)目，任命職務(wù)，分派任務(wù)，管理課堂，并與其它團(tuán)隊(duì)博弈，抗?fàn)?。這不但培養(yǎng)了他們的競(jìng)爭(zhēng)意思，更增強(qiáng)了他們的團(tuán)隊(duì)合作精神。我把他們分為助教組：負(fù)責(zé)協(xié)助老師準(zhǔn)備當(dāng)堂使用的教具，案例展示等。紀(jì)律組，課堂的管理者，考核其它小組表現(xiàn)。娛樂(lè)組，為大家表演節(jié)目，緩解學(xué)習(xí)的疲勞。