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第1篇：社會經(jīng)濟形式范文

一、著力提升經(jīng)濟運行質(zhì)量，經(jīng)濟發(fā)展方式不斷轉(zhuǎn)變。積極應(yīng)對今年國內(nèi)大事要事集中、宏觀經(jīng)濟環(huán)境復(fù)雜的形勢，堅持不懈地抓調(diào)整、求質(zhì)量、提效益，全市經(jīng)濟實現(xiàn)較快增長，運行質(zhì)量不斷提升。預(yù)計，上半年完成生產(chǎn)總值zz.z億元，增長zz%，一二三產(chǎn)分別拉動經(jīng)濟增長z.z、z.z、z.z個百分點，二產(chǎn)作用更加突出，三產(chǎn)貢獻(xiàn)份額進(jìn)一步加大；完成地方財政收入z.zz億元，增長zz.z%，稅收占地方財政收入的比重達(dá)zz.z%，比上年同期提高z.z個百分點，財政收入結(jié)構(gòu)日益優(yōu)化。工業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)中有升，效益不斷提高，上半年全市新增規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)zz個，總量達(dá)到zzz個；預(yù)計完成規(guī)模以上工業(yè)增加值zz億元，同比增長zz%，比上年同期提高z.z個百分點；實現(xiàn)利稅zz.z億元、利潤z.z億元，分別增長zz.z%和zz%；全市新增規(guī)模以上高新技術(shù)企業(yè)z個，預(yù)計完成高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值zz億元，增長zz%以上；高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值占規(guī)模以上工業(yè)產(chǎn)值的比重可達(dá)zz.z%，比年初提高z.z個百分點。有效投入持續(xù)加大，發(fā)展后勁不斷增強，預(yù)計上半年完成固定資產(chǎn)投資zz.z億元，增長zz.z%。對外經(jīng)貿(mào)日益活躍，貿(mào)易結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，預(yù)計實際使用外資zzzz萬美元，是去年同期的zz倍；完成外貿(mào)出口z.zz億美元、進(jìn)口zzzz萬美元，分別增長zz.z%和zz.z%。居民收入水平提高，市場銷售趨于旺盛，預(yù)計上半年城市居民人均可支配收入達(dá)zzzz元，增長zz.z%；農(nóng)民人均現(xiàn)金收入zzzz元，增長zz.z%。社會消費品零售額zz.z億元，增長zz.z%，創(chuàng)近年來同期新高。

二、著力推進(jìn)重大工程建設(shè)，經(jīng)濟發(fā)展后勁不斷增強。把重大工程作為跨越發(fā)展的動力源，積極主動，強化服務(wù)，取得了重大進(jìn)展。總投資zzzz億元的山東xx核電站，“五通一平”及場區(qū)主要配套工程已竣工，核電施工生活區(qū)z月底可投入使用，核電專家村年內(nèi)將開工建設(shè)，海核二路年底前將全面完工，核島負(fù)挖工程將于z月底正式實施。依托核電建設(shè)，規(guī)劃并啟動了面積為zz平方公里的核電產(chǎn)業(yè)區(qū)，目前基礎(chǔ)設(shè)施配套工程正在積極推進(jìn)，區(qū)內(nèi)引進(jìn)項目z個，新簽約項目z個，投資z億元的豐匯特種起重設(shè)備項目已經(jīng)開工?？偼顿Yzz多億元的xx港擴建工程，目前建成萬噸級泊位z個、zzzz噸級泊位z個，二期工程正在加緊推進(jìn)。依托港口建設(shè)，規(guī)劃并啟動了面積為z平方公里的臨港產(chǎn)業(yè)區(qū)，目前區(qū)內(nèi)z條道路全面開工，引進(jìn)投資過億元項目z個，其中過zz億元的z個，投資z億元的核電設(shè)備制造項目已經(jīng)投產(chǎn)，投資zz億元的來福士海洋工程項目正在邊建設(shè)邊生產(chǎn)，投資z億元的楓林新材料、投資z.z元的科百達(dá)粉末項目進(jìn)入了設(shè)備安裝調(diào)試階段，投資zz億元的隆和通生物化工項目已經(jīng)開工建設(shè)。亞沙會，各項籌備工作扎實推進(jìn)，主辦城市合同已經(jīng)簽訂，舉行了亞沙會組委會成立大會，基本完成了體育場館的規(guī)劃設(shè)計，z月份將開工建設(shè)，為亞沙會的成功籌辦打下了良好基礎(chǔ)。

三、著力抓好重點項目引進(jìn)建設(shè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整不斷加快。一方面，面對國家繼續(xù)加強和改善宏觀調(diào)控的形勢，積極轉(zhuǎn)變招商方式，充分發(fā)揮xx的區(qū)位優(yōu)勢、資源優(yōu)勢、潛在優(yōu)勢和多年來形成的招商體制優(yōu)勢，瞄準(zhǔn)日、韓、港、臺和青島、寧波、泉州、昆山等重點國家、地區(qū)和城市，想方設(shè)法招大引強，提升對外開放水平。上半年，全市新儲備投資過zzzz萬元項目zz個，其中過億元的合同項目z個，總投資zz.z億元。認(rèn)真貫徹xx市關(guān)于加快核電產(chǎn)業(yè)發(fā)展的總體部署，發(fā)揮核電建設(shè)獨特優(yōu)勢，通過加強與國內(nèi)外核電設(shè)備制造企業(yè)溝通對接、積極參加xx核電產(chǎn)業(yè)發(fā)展與合作會議、赴韓國舉行核電產(chǎn)業(yè)招商推介會等多種形式，大力開展核電招商活動，簽約項目z個，開工z個，達(dá)成合作意向z個。另一方面，積極貫徹xx市委、市政府關(guān)于深入開展“項目建設(shè)年”活動的部署，堅持有保有壓、有進(jìn)有退，把項目建設(shè)的著力點放在大項目、好項目上，努力克服資金等各個方面的困難，重力推進(jìn)項目開工建設(shè)。上半年，全市新開（復(fù)）工投資zzzz萬元以上項目zz個，特別是比艾奇電子、海霸電動車、海富生物科技項目、維蒙特鋼結(jié)構(gòu)、飛利浦電子、明瑋包裝機械、金?；けｋU粉等一批投資過億元大項目的建設(shè)，使電子信息、設(shè)備制造、新材料等產(chǎn)業(yè)迅速興起，工業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，工業(yè)經(jīng)濟呈現(xiàn)出規(guī)模和效益同步增長的良好態(tài)勢。

四、著力培育新興產(chǎn)業(yè)，經(jīng)濟發(fā)展活力不斷增強。堅持立足資源優(yōu)勢，積極發(fā)展新型產(chǎn)業(yè)、特色產(chǎn)業(yè)，重力推進(jìn)現(xiàn)代服務(wù)業(yè)、海洋經(jīng)濟和民營經(jīng)濟。圍繞加快發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)，進(jìn)一步豐富了招虎山國家森林公園、xx旅游度假區(qū)和叢麻禪院等重點景區(qū)的內(nèi)涵，全面啟動了國際毛衫城、溫州商貿(mào)城、東南裝飾材料、啟城建材等四大專業(yè)批發(fā)市場，加快了投資z.z億元的曦島游艇會、投資z.z億元的金海螺商業(yè)廣場等zz個商貿(mào)、餐飲、旅游大項目的建設(shè)，三產(chǎn)規(guī)模不斷膨脹。預(yù)計上半年完成三產(chǎn)增加值zz.z億元，增長zz.z%；實現(xiàn)旅游收入z.z億元，增長zz%。圍繞加快發(fā)展海洋經(jīng)濟，以海產(chǎn)品精深加工、海洋旅游、海洋能源利用等產(chǎn)業(yè)為重點，加快行村藻類工業(yè)區(qū)建設(shè)，積極推進(jìn)投資zz億元的來福士海洋工程、投資z億元的巨濤海洋重工、投資z億元的藍(lán)島海洋工程、投資z億元的天海達(dá)海上重工等幾個大項目的引進(jìn)建設(shè)，加快臨港產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提升海洋經(jīng)濟發(fā)展層次。圍繞加快發(fā)展民營經(jīng)濟，出臺并認(rèn)真落實了扶持民營經(jīng)濟發(fā)展、扶持毛衫產(chǎn)業(yè)發(fā)展、扶持原創(chuàng)型民營企業(yè)發(fā)展等一系列有效措施，上半年新增個體工商戶zzzz個、民營企業(yè)zzz家，完成民營經(jīng)濟增加值zz.z億元，增長zz.z%。

五、著力加強投資環(huán)境建設(shè)，競爭發(fā)展優(yōu)勢日益突出。把環(huán)境建設(shè)視為競爭發(fā)展的決定性因素，堅持“軟硬并舉”，努力營造投資“洼地”效應(yīng)。在硬環(huán)境建設(shè)上，加快綠色xx建設(shè)，完成大造林工程z.z萬畝。大力推進(jìn)城市交通、電力工程建設(shè)，連接青島與xx的濱海大道特大橋即將批復(fù)立項；橫貫xx東西的海天路路基工程基本結(jié)束；西外環(huán)路路基鋪筑工程已經(jīng)完工；xx至xx高速公路、特色鄉(xiāng)村旅游路、海防路的前期籌備工作也在加緊進(jìn)行；丘兒山風(fēng)電、zzz千伏海發(fā)變電站、zzz千伏鳳城輸變電站和zzz千伏城陽變電站等電力建設(shè)、改造工程已經(jīng)完工。

城市環(huán)境治理工作不斷加強，全面啟動了造紙廠草漿生產(chǎn)線關(guān)停、城市污水處理、污水管網(wǎng)改造、流域企業(yè)整治、水面保潔、底泥疏浚處置、生態(tài)農(nóng)業(yè)、水土保持等工程，基本完成了老城區(qū)雨污分流工程，進(jìn)一步提高了東村河的水環(huán)境質(zhì)量；深入開展國家環(huán)保模范城創(chuàng)建工作，完成了z臺大氣自動監(jiān)測系統(tǒng)建設(shè)，新建垃圾中轉(zhuǎn)站z個，綠色學(xué)校、綠色社區(qū)和重點企業(yè)整治取得良好進(jìn)展；城市集中供熱供氣工程，完成了z個熱源點的基礎(chǔ)建設(shè)，新鋪設(shè)供熱主管道z.z公里、供氣管道zz公里，城市基礎(chǔ)設(shè)施配套步伐加快，綜合功能進(jìn)一步增強。在軟環(huán)境建設(shè)上，以亞沙會籌備、爭創(chuàng)省級文明城市、創(chuàng)建和諧穩(wěn)定模范城市等為載體，廣泛開展各種宣教活動，全面推進(jìn)精神文明創(chuàng)建、社會治安綜合治理、誠信xx建設(shè)等各項工作，在全市形成了文明、安定、和諧、守信的濃厚氛圍；堅持一手抓教育，一手抓監(jiān)察，切實增強了廣大干群的服務(wù)意識，提高了服務(wù)水平和行政效能，發(fā)展環(huán)境更加優(yōu)化，為競爭發(fā)展培創(chuàng)了新的優(yōu)勢。

六、著力發(fā)展社會事業(yè)，民生建設(shè)不斷加強。堅持以人為本、統(tǒng)籌兼顧，以惠民利群工程為載體，努力增加社會事業(yè)投入，切實解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題，讓全市人民更多地享受到了經(jīng)濟發(fā)展的豐碩成果?；菝窭簔z件實事取得良好進(jìn)展。新農(nóng)村建設(shè)投入力度加大，通過涉農(nóng)“直通車”的形式，發(fā)放各類涉農(nóng)補貼zzzz萬元，其中完成了zz個村的自來水建設(shè)、改造工程，建成各類沼氣池zzzz座。大力發(fā)展教育、文化、衛(wèi)生事業(yè)，學(xué)校建設(shè)及校舍改造進(jìn)展順利，農(nóng)村小學(xué)和中學(xué)義務(wù)教育經(jīng)費保障標(biāo)準(zhǔn)每生每年分別提高了zzz元和zzz元；送戲下鄉(xiāng)zz余場，深入農(nóng)村放映電影zzz余場，xx大秧歌應(yīng)邀將于z月z日參加北京奧運會開幕式前文藝演出；新增有線電視用戶zzzz余戶，入戶率達(dá)到zz.z%；新增村級衛(wèi)生站所zz個，提高了新型農(nóng)村合作醫(yī)療費用報銷比例和報銷限額，為農(nóng)民報銷醫(yī)療費用zzzz萬元；完善了計劃生育公益金，建立了困難家庭特別扶助制度，發(fā)放救助金z萬多元。

第2篇：社會經(jīng)濟形式范文

[關(guān)鍵詞] 展示 交易會 經(jīng)濟性

隨著社會的高速發(fā)展和經(jīng)濟活動的日趨頻繁,企業(yè)交流的方式呈現(xiàn)多樣化,參加交易會展覽在企業(yè)經(jīng)營活動中已不是唯一,早些年在交易會展覽上一擲千金的現(xiàn)象如今已不多見,參展企業(yè)對參展成本也越來越敏感,特別是受金融風(fēng)暴的沖擊,企業(yè)為控制投資成本,都對設(shè)計公司提出限額設(shè)計的要求。為此,在展示設(shè)計階段、尤其是方案設(shè)計階段,提高對經(jīng)濟性問題的認(rèn)識和研究,對于促成展覽業(yè)的健康發(fā)展更顯重要。

一、交易會展示設(shè)計經(jīng)濟性分析

近二十年來,交易會展示伴隨著我國的經(jīng)濟的高速發(fā)展發(fā)生了翻天覆地的變化,從以前的幾塊板和幾張桌椅的簡單交流,到如今氣勢恢弘的小建筑,展示手法新穎,技術(shù)高科技化,但同時也暴露出不少問題,特別是展示設(shè)計的經(jīng)濟性問題,我們多數(shù)設(shè)計人員在進(jìn)行展示設(shè)計時,基本上對經(jīng)濟性不予以重視。對此現(xiàn)象我們試著歸納和分析,其產(chǎn)生的原因如下:

1.對展示設(shè)計方案經(jīng)濟性研究不夠重視。在展示設(shè)計構(gòu)思過程中,我們都習(xí)慣于僅對展覽的形式、功能表現(xiàn)等進(jìn)行思考。對設(shè)計方案的評價,也常常只關(guān)注其形式的表現(xiàn)力、空間舒適度、技術(shù)先進(jìn)性等方面,缺少對展示設(shè)計經(jīng)濟性問題研究以及對經(jīng)濟條件的客觀分析,使得實際工程中超出經(jīng)濟條件而違反概、預(yù)、結(jié)算梯級制約關(guān)系的實例屢見不鮮。

2.參展企業(yè)功利思想過重。概括而言,業(yè)主對設(shè)計的具體要求是:要好看的,有視覺沖擊力,投資要低。在設(shè)計比稿中企業(yè)一般也是看效果來定方案,沒有突出的視覺效果、新穎的造型,在眾多方案中肯定是難以被選中,這往往又與經(jīng)濟性相矛盾,“好看的”,在多數(shù)時候與經(jīng)濟性是矛盾的,需要付出一定經(jīng)濟代價。

3.設(shè)計照搬硬套。由于交易會展示有著周期短、時間急的特點,為了追求經(jīng)濟效益,展示設(shè)計公司的設(shè)計人員在忙的時候有時需要一天出好幾個方案,根本就沒時間去好好思考,為了能按時完成設(shè)計任務(wù),往往都是直接復(fù)制先前的案例,或者一個方案投幾家公司,根本談不上對業(yè)主負(fù)責(zé)以及針對每個工程項目的特點進(jìn)行設(shè)計。

二、交易會展示設(shè)計經(jīng)濟性理念的建立

1.倡導(dǎo)先進(jìn)技術(shù)有效提高經(jīng)濟效益。社會的高速發(fā)展,現(xiàn)如今涌現(xiàn)大量高新技術(shù),但我們也沒必要盲目追求豪華,追隨國際最新潮的做法,或遵循長官意志的“標(biāo)新立異”。高新技術(shù)在發(fā)達(dá)國家和地區(qū)興起,這與其深厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)分不開。我們國家經(jīng)濟還處于發(fā)展中階段,特別是內(nèi)陸地區(qū),我們既要通過高新技術(shù)達(dá)到展示企業(yè)形象目的,也要杜絕不顧經(jīng)濟條件片面追求高技術(shù)的做法,將技術(shù)的先進(jìn)性和經(jīng)濟性相結(jié)合,積極探索出一條適宜性技術(shù)發(fā)展的道路。

2.達(dá)到經(jīng)濟效益和環(huán)境效益的統(tǒng)一。對展示設(shè)計經(jīng)濟效益我們應(yīng)當(dāng)從兩個方面來理解,其一,指搭建資金投入的經(jīng)濟回報;其二,指在展場全壽命過程中對社會資源的利用效率。在展場搭建過程中,很多企業(yè)為了宣傳產(chǎn)品,提升形象,往往不惜重金,大量使用高檔材料,盲目追求豪華、氣派。交易會展示由于時間短,每次展場的拆除都造成大量不可再生的材料的丟棄,成為一個巨大的垃圾場,這也就是我們往往只看到眼前的利益,而忽視了長遠(yuǎn)的經(jīng)濟、環(huán)境效益所帶來的結(jié)果。

三、交易會展示設(shè)計經(jīng)濟性的設(shè)計原則

1.結(jié)構(gòu)的美觀性和經(jīng)濟性兼容的原則。標(biāo)準(zhǔn)展架在展覽上的應(yīng)用已經(jīng)是發(fā)展比較成熟了,他具有布展方便、拆裝便捷、儲運簡便等優(yōu)點,有很強的經(jīng)濟性,但是其形式單一,布展風(fēng)格平淡無奇,不能充分滿足每個企業(yè)的個性化品牌需求。隨著技術(shù)的不斷進(jìn)步,已經(jīng)有越來越多的標(biāo)準(zhǔn)型材供展覽設(shè)計師選用,在一些小型展覽或者不需要做出太過復(fù)雜的空間造型類展覽,比如辦公家具展,多半都是采用圍合造型,就可以應(yīng)用標(biāo)準(zhǔn)構(gòu)件,重復(fù)搭建并在立面上做出自己的風(fēng)格特點,也能達(dá)到不錯的視覺效果,即滿足企業(yè)簡潔、利索的風(fēng)格,又有合理的經(jīng)濟性。

2.循環(huán)利用原則――最大限度的利用材料資源。從企業(yè)發(fā)展的長遠(yuǎn)利益來看,將展覽的循環(huán)再利用與添建、新建相結(jié)合,形成展場發(fā)展的動態(tài)循環(huán)機制,這不僅有利于環(huán)境的維護(hù),對于提高展場的經(jīng)濟性也有十分重要的意義。

展場的循環(huán)利用原則包括再生和再循環(huán)兩方面內(nèi)涵。再生主要是指展場在完成其使用功能之后,經(jīng)過一定的加工處理,使之可以成為再次利用的資源。再循環(huán)主要是指展場設(shè)計搭建盡量利用低成本、易加工的材料組成來重復(fù)利用,以達(dá)到節(jié)約成本的目的。如在廣交會格蘭仕集團的展場設(shè)計當(dāng)中,就是利用低成本的廢棄集裝箱進(jìn)行藝術(shù)加工,展覽搭建時也簡便,還可重復(fù)使用,充分達(dá)到經(jīng)濟性的目的。

3.可重復(fù)利用性和交叉利用性的原則。要做到展覽的重復(fù)利用,首先就要就要解決好拆卸的問題,在傳統(tǒng)的展覽設(shè)計中,我們更多的是考慮企業(yè)的需求、平面布局、材料的選用等,對于展覽結(jié)束后展架的處理考慮得非常之少,往往每屆展覽會也是造成一大堆工業(yè)垃圾。這種設(shè)計理念造成社會資源的極大浪費,影響了社會的可持續(xù)發(fā)展。如果能將每次展覽的廢棄品再合理利用,或者在設(shè)計起初就考慮到展架的拆卸和組合,這樣就能很方便的在各地展覽或者其他展會的使用,也極大的節(jié)省了社會資源和降低了展覽的制作成本,有著極高的經(jīng)濟效益。

四、結(jié)束語

現(xiàn)代交易會展示設(shè)計不僅是為了滿足企業(yè)的形象展示,同時,順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)要求,也是我們長遠(yuǎn)發(fā)展的迫切需求,這也要求我們每個展示設(shè)計師有強烈的社會責(zé)任感,要以滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需要為前提,堅持綠色設(shè)計理念,才能創(chuàng)造出適合社會生活需求的設(shè)計方案,使得展示設(shè)計得以良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

第3篇：社會經(jīng)濟形式范文

從2002年至今，正式的全國股份制商業(yè)銀行行長聯(lián)席會議已經(jīng)成功舉辦十屆。十年來，在監(jiān)管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在股份制商業(yè)銀行的共同努力下，在各地方政府的大力支持下，全國股份制商業(yè)銀行行長聯(lián)席會議已成為各行研討戰(zhàn)略、凝聚智慧、共謀發(fā)展的重要交流平臺。今年在嚴(yán)峻的國內(nèi)外經(jīng)濟形勢下，國內(nèi)銀行業(yè)和實體經(jīng)濟困難重重，使得由民生銀行承辦的本屆聯(lián)席會議更加令人矚目。人們希望通過這次會議，看到股份制商業(yè)銀行在自身穩(wěn)健經(jīng)營、謀求發(fā)展的同時，如何為推動中國金融事業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟轉(zhuǎn)型做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

9月17日，來自各方的貴賓如約齊聚青城。呼和浩特的新城賓館，通往國賓樓會議廳的道路兩側(cè)，縱向懸掛起的紅色條幅，像青城人民伸出的熱情手臂，歡迎遠(yuǎn)道而來的客人。早上8點多鐘，中國銀監(jiān)會主席尚福林、主席巴特爾、中國銀監(jiān)會主席助理閻慶民、副主席布小林、12家全國股份制商業(yè)銀行行長，以及其他有關(guān)人士陸續(xù)出現(xiàn)在這條由條幅引導(dǎo)的道路上，他們談笑風(fēng)生，舉手投足間氣定神閑。

國賓北樓的會議廳經(jīng)過民生銀行的精心布置氣氛熱烈而莊重。9點整，中國民生銀行行長洪崎正式宣布會議開始，中國民生銀行董事長董文標(biāo)莊嚴(yán)地揭開了行長聯(lián)席會議會旗。

中國銀監(jiān)會主席尚福林和政府主席巴特爾分別在開幕式上作了重要發(fā)言。尚福林主席在發(fā)言中充分肯定了股份制商業(yè)銀行作為中國銀行業(yè)中的一支重要力量，近年所取得的突出成績。他特別肯定了股份制商業(yè)銀行通過不斷加大金融創(chuàng)新力度，加強對小微企業(yè)金融服務(wù)體制、機制的改革，改進(jìn)、提高金融服務(wù)水平，在支持實體經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展方面做出的貢獻(xiàn)。最后，尚主席在發(fā)言中殷切期望股份制商業(yè)銀行今后要進(jìn)一步加強金融服務(wù)、促進(jìn)發(fā)展轉(zhuǎn)型、完善內(nèi)部控制、嚴(yán)守風(fēng)險底線，保持安全穩(wěn)健運行，積極支持實體經(jīng)濟穩(wěn)步增長。政府主席巴特爾則在發(fā)言中強調(diào)了地方經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型升級過程中，同金融機構(gòu)合作發(fā)展的重要性，他同時也希望各股份制商業(yè)銀行能夠更好地支持地方經(jīng)濟重點領(lǐng)域，幫扶地方薄弱環(huán)節(jié)，從而實現(xiàn)雙方共贏互利。

2012年不論是對中國股份制商業(yè)銀行還是對實體經(jīng)濟來說，都是極為艱難的一年。國際金融危機的影響余波未了，國際經(jīng)濟形勢異常嚴(yán)峻，國內(nèi)經(jīng)濟受到嚴(yán)重影響，經(jīng)濟形勢一路下滑，制造業(yè)企業(yè)面臨前所未有的生存困境。全國性股份制商業(yè)銀行如何在艱難的局面中，既能幫助實體經(jīng)濟發(fā)展，又能在這一過程中促進(jìn)自身發(fā)展，是擺在所有參會銀行行長面前的難題。為此，本次會議提出了“守住風(fēng)險底線，支持實體經(jīng)濟發(fā)展”的特殊主題。這個主題，既表明當(dāng)前股份制商業(yè)銀行經(jīng)營中面臨的潛在風(fēng)險，又充分說明它們面對挑戰(zhàn)，堅定履行社會責(zé)任的決心和勇氣。

開幕式后，中國銀監(jiān)會主席尚福林等領(lǐng)導(dǎo)召集各家參會銀行行長共同圍繞本次聯(lián)席會議的主題展開座談，共同探討股份制商業(yè)銀行如何更好地防范風(fēng)險，為實體經(jīng)濟發(fā)展做好金融服務(wù)。

討論結(jié)束后，參會行長們再次回到國賓樓的會議大廳，他們的笑容更加自信和從容。上午的討論，使銀行家們形成了新的共識：在經(jīng)濟形勢嚴(yán)峻，銀行業(yè)整體資產(chǎn)質(zhì)量下滑的情況下，股份制商業(yè)銀行需要采取正確的應(yīng)對之策，一方面守住風(fēng)險底線，確保風(fēng)險可控，另一方面又要堅守社會責(zé)任，服務(wù)實體經(jīng)濟，促進(jìn)國家經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的順利轉(zhuǎn)型。銀行家們確定了今后一段時間內(nèi)的戰(zhàn)略方針，他們相互肯定又相互鼓舞。作為重要的金融力量，既要有單兵作戰(zhàn)的經(jīng)驗和智慧，更要有抱團形成合力的默契和共識。當(dāng)中國民生銀行副行長邢本秀宣讀12家全國性股份制商業(yè)銀行行長的名字，并邀請他們走上主席臺，共同簽署《“踐行社會責(zé)任，服務(wù)實體經(jīng)濟”宣言》時，會場響起了熱烈的掌聲。12位行長，步履堅定，在會議主席臺上，他們鄭重地拿起筆，莊嚴(yán)地簽上了自己的名字。此時，會場樂聲陣陣，掌聲雷動，閃光燈不停地閃爍。讓我們也一同來記住這些銀行家以及他們背后的銀行吧。他們是——

朱小黃　中信銀行

馬蔚華　招商銀行

王 驥　平安銀行

利明獻(xiàn)　廣發(fā)銀行

李仁杰　興業(yè)銀行

郭　友　中國光大銀行

樊大志　華夏銀行

劉信義　上海浦東發(fā)展銀行

洪　崎　中國民生銀行

欒永泰　恒豐銀行

龔方樂　浙商銀行

趙世剛　渤海銀行

宣言的簽署意味著12家股份制商業(yè)銀行今后將承擔(dān)起切實推動實體經(jīng)濟健康發(fā)展的重要職責(zé)，努力促使銀行業(yè)與實體經(jīng)濟形成互相依存、互相促進(jìn)、互相共贏的良好局面，也意味著股份制商業(yè)銀行將用更大的決心，更多的創(chuàng)新精神，更好的金融服務(wù)，營造銀行業(yè)與實體經(jīng)濟共同發(fā)展的空間，為中國金融事業(yè)和實體經(jīng)濟作出切實的貢獻(xiàn)。

宣言簽署完畢，中國民生銀行行長洪崎將行長聯(lián)席會議會旗鄭重地移交給下一屆會議主辦行——恒豐銀行副行長欒永泰手中。欒永泰副行長手舉大旗，在主席臺上高高揮動的時刻，場下所有人員報以熱烈的掌聲。掌聲飽含了對本次會議勝利閉幕的祝賀，也開始了對下一屆會議的更多期待。股份制商業(yè)銀行對未來中國金融事業(yè)的發(fā)展和影響，也正像這面會旗一樣，星火傳承，高高飄揚。?

相關(guān)鏈接

在由民生銀行主辦的2012年全國股份制商業(yè)銀行行長聯(lián)席會議上，12位參會行長共同簽署了《“踐行社會責(zé)任，服務(wù)實體經(jīng)濟”宣言》。

《“踐行社會責(zé)任，服務(wù)實體經(jīng)濟”

宣言》主要內(nèi)容

《“踐行社會責(zé)任，服務(wù)實體經(jīng)濟”宣言》共分六章，分別為：服務(wù)實體經(jīng)濟原則、支持經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展、完善金融服務(wù)體系、加快金融創(chuàng)新、有效控制轉(zhuǎn)型風(fēng)險、共建長效機制。

“可持續(xù)發(fā)展原則、履行社會責(zé)任原則、國家政策導(dǎo)向原則、防范風(fēng)險原則、金融創(chuàng)新原則、合作共贏原則”構(gòu)成共同宣言的總則。

宣言指出，股份制商業(yè)銀行，一要把握信貸投放重點。將國家宏觀調(diào)控和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整政策納入中長期戰(zhàn)略規(guī)劃和年度經(jīng)營計劃中，突出支持“五大新市場”，重點發(fā)展“四大戰(zhàn)略領(lǐng)域”。二要主動調(diào)整信貸結(jié)構(gòu)。不斷優(yōu)化信貸資源分布和信貸資產(chǎn)結(jié)構(gòu)，加大對民營、小微、“三農(nóng)”、社區(qū)等金融服務(wù)薄弱領(lǐng)域的支持力度。開展信貸模式創(chuàng)新，實行信貸資源的差異化配置。三要促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。將有限的信貸資源向經(jīng)濟落后地區(qū)傾斜，推動產(chǎn)業(yè)梯度轉(zhuǎn)移和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展。

在完善金融服務(wù)體系方面，提出了三大做法。一是優(yōu)化銀行組織體系。緊密結(jié)合經(jīng)濟社會發(fā)展實際，完善銀行體系結(jié)構(gòu)，推動機構(gòu)扁平化，努力搭建綜合化經(jīng)營平臺。二是延伸銀行服務(wù)半徑。發(fā)揮小微企業(yè)金融服務(wù)專營機構(gòu)的作用，延伸服務(wù)網(wǎng)點，建立覆蓋全面的小微企業(yè)金融服務(wù)體系。積極參與村鎮(zhèn)銀行建設(shè)。推進(jìn)支行專業(yè)化轉(zhuǎn)型，創(chuàng)新服務(wù)小微企業(yè)、服務(wù)社區(qū)的有效組織模式。三是拓寬金融服務(wù)渠道。強化以客戶為中心的經(jīng)營理念，深入推進(jìn)國際化、綜合化發(fā)展，提升一站式、全球化、綜合化的金融服務(wù)能力。發(fā)展自助銀行、網(wǎng)上銀行、手機銀行等電子銀行服務(wù)，滿足客戶需求，提升客戶服務(wù)效率。

今后股份制商業(yè)銀行金融創(chuàng)新的重點：一是產(chǎn)品服務(wù)創(chuàng)新。注重以市場為導(dǎo)向，推進(jìn)金融產(chǎn)品研發(fā)，并借助現(xiàn)代金融技術(shù)設(shè)計產(chǎn)品服務(wù)，完善產(chǎn)品系統(tǒng)開發(fā)和推廣流程，提升金融產(chǎn)品創(chuàng)新層次。二是商業(yè)模式創(chuàng)新。不斷探索和創(chuàng)新適合實體經(jīng)濟的高效、普惠、可持續(xù)的商業(yè)模式，提高金融服務(wù)的專業(yè)化水平。三是信息科技創(chuàng)新。借助信息技術(shù)促進(jìn)銀行服務(wù)實體經(jīng)濟內(nèi)容和手段的創(chuàng)新。繼續(xù)推動電話銀行、手機銀行、網(wǎng)上銀行、電子商務(wù)等渠道的豐富和發(fā)展，整合客戶信息和業(yè)務(wù)處理系統(tǒng)。

第4篇：社會經(jīng)濟形式范文

Abstract:This article main analysis harmonious society and economic system's relations, have proven any economic system are one kind of balanced, one harmonious argument, the discussion harmonious society promotes the market economy operating efficiency, had indicated the socialist market economy must be able to move effectively in the harmonious social basis. Simultaneously also proposed, the market, the government, the culture constituted the socialist market economy special connotation together, constituted the socialist market economy resources deployment effective measure.

關(guān)鍵詞:和諧社會 經(jīng)濟制度 資源配置 市場經(jīng)濟效率

Key word: Harmonious society Economic system Resources deployment Market economy efficiency

作者簡介:龍云安,男,經(jīng)濟學(xué)博士,國際職業(yè)培訓(xùn)師,2006年度評為亞洲十大培訓(xùn)師、中國教育培訓(xùn)十大領(lǐng)軍人物。主要研究領(lǐng)域:世界經(jīng)濟、跨文化管理、跨國公司、市場營銷、戰(zhàn)略管理、國際企業(yè)管理等。曾在著名跨國公司NPM公司和BACTEL公司共職;現(xiàn)兼全國100余家管理顧問公司的高級培訓(xùn)師、顧問。著有《新營銷原理與實務(wù)》、《聲譽管理》、《跨國公司社會責(zé)任研究》,參與編寫了《世界經(jīng)濟大詞典》等。

市場經(jīng)濟運行需要具備基本的制度條件和社會條件,通常所說的自由、平等、所有權(quán),只是制度層面的規(guī)定性,然而只有制度保障還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,要保證市場經(jīng)濟正常運行,還必須具備非制度層面的社會條件,那就是在信用基礎(chǔ)上由誠信、道德倫理所構(gòu)筑的和諧社會,人與人之間、人與客觀事物之間、人與社會之間相容共生、和諧相處,這是市場經(jīng)濟運行的根本保障。沒有和諧的社會,就沒有健康的經(jīng)濟制度。

一、和諧社會與經(jīng)濟制度的關(guān)系

和諧社會是指安定有序、人與自然和諧相處、公平正義、誠信友愛、充滿活力的社會。任何一種經(jīng)濟制度都是一種平衡,一種和諧。所謂制度變遷就是一種舊的平衡被打破,建立一種新的平衡,新的和諧。在制度變遷過程中,通常會出現(xiàn)實質(zhì)性的制度變遷,如體制、法規(guī)等和非制度變遷,如倫理道德、思維方式、生活方式等。一般來講,任何一種制度形態(tài)都會形成一種與之相適應(yīng)的社會倫理,如新的行為方式和思維方式,社會倫理是和諧社會的重要內(nèi)容。

盧梭在自然法理論中所描述的自然狀態(tài)實際上就是一種自然和諧。盧梭從人性本善的觀點出發(fā),把自然狀態(tài)描述成天堂般的人間仙景。自然人按其本能無憂無慮地生活,他們的理性尚未發(fā)展,也不存在野心、貪婪心、嫉妒心、虛榮心等等,在自然狀態(tài)下,社會是平等的、和諧的。

然而,“自從一個人需要另一個人的幫助的時候,自從人們覺察到一個人據(jù)有兩個人食糧的好處的時候起,平等就消失了,廣大的森林就變成樂須用人的血汗來灌溉的欣欣向榮的田野;不久便看到奴役和貧困伴隨著農(nóng)作物在田野中萌芽和生長。”([法]盧梭:《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》,P121)社會產(chǎn)生了私有和私有制,自然狀態(tài)下的和諧消失了,新的政治和諧和經(jīng)濟和諧產(chǎn)生了。

實際上,盧梭的自然和諧只能是在特殊社會和制度下的和諧。大衛(wèi)-休穆宣稱人性論是“一切科學(xué)唯一穩(wěn)固的基礎(chǔ)”(《人性論》引言),他認(rèn)為“自私”和“貪婪”是人的本性,只要人們追求私利不威脅公益就不必加以限制。把私人利益的追求限制在對私人占有不構(gòu)成威脅的范圍內(nèi),社會也將達(dá)到自然和諧。

社會和諧是相對的,經(jīng)濟制度一方面是實現(xiàn)社會和諧的手段,另一方面又會產(chǎn)生新的不和諧,因為,經(jīng)濟制度是歷史的產(chǎn)物,具有許多歷史的局限性,甚至錯誤信號,必然產(chǎn)生制度缺陷。所以說,人類追求和諧社會,就是最大限度地消除不和諧的因素,完善制度安排,實現(xiàn)社會和諧。

二、和諧社會使資源配置更加合理

實際上,和諧社會提出的是一種社會秩序,反映著特定制度下的生產(chǎn)關(guān)系,反映了人與人之間、人與社社會和環(huán)境之間的存在有序、相容共生。資源配置就是在這種特殊的生產(chǎn)關(guān)系下實現(xiàn)的。盡管任何經(jīng)濟制度,本身也是一種平衡、一種和諧,但和諧的程度和內(nèi)容是不同的,因此,資源配置的方式也就不同。一般來講,公平合理的社會和諧才會使資源配置更加合理。

以市場經(jīng)濟為基礎(chǔ)的資本主義經(jīng)濟,完全改變了資源配置的方式,市場機制成了首要的配置手段,人為的主觀意志在資源配置過程中降為次要,完全靠斯密先生的那只“看不見的手”來配置資源,然而,由于市場主體的先天差異性,市場機制的“非人性化”,決定了市場機制下的不公平,和資源配置的不合理。

社會主義市場經(jīng)濟,作為一種完全有別于歷史的經(jīng)濟制度,從根本上消除了奴隸制的殘酷、封建制的偏見、資本主義的市場狹隘,為自由、全面、和諧發(fā)展奠定了堅實的經(jīng)濟基礎(chǔ),第一次把社會資源的配置納入公正與合理的軌道。市場機制既是資源配置的主要手段,同時,代表廣大人民利益的政府對市場機制修缺補漏,也成為社會資源配置的手段之一。社會主義制度下,人與人之間、人與社會之間沒有根本的利益沖突,沒有階級的偏見。中國傳統(tǒng)文化 “平衡和諧,人己關(guān)系,天人合一”決定了中國社會主義社會市場經(jīng)濟的人文精神。“中和位育”作為儒家文化的精髓,是中華民族的基本價值取向。其中“位”即秩序,“育”即進(jìn)步。位者,安其所;育者,遂其生?！爸泻汀钡挠^念在文化上表現(xiàn)為寬容與共享,要求相互理解、相互寬容、多元共生。所以說,市場、政府、文化共同構(gòu)成了社會主義市場經(jīng)濟的特殊內(nèi)涵,構(gòu)成了社會主義市場經(jīng)濟資源配置的有效手段?？梢钥闯?社會主義市場經(jīng)濟,本身就包含著豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵,有著其他社會制度不曾擁有的和諧根基。在這種經(jīng)濟制度下的社會和諧,才是人類追求的美好和諧,按照社會主義和諧經(jīng)濟制度配置資源,才是人類最合理和最優(yōu)的資源配置模式,實現(xiàn)真正的“帕累托最優(yōu)”。

今天,我們倡導(dǎo)構(gòu)建和諧社會,就是把優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化融入社會主義市場經(jīng)濟制度之中,形成合理、和諧的經(jīng)濟制度,從而使資源配置更加合理。

三、和諧社會使市場經(jīng)濟更有效率

市場經(jīng)濟本身追求效率,但由于市場經(jīng)濟自身存在著缺陷和市場機制失效,使市場經(jīng)濟制度失去了原有的平衡與和諧,從而降低了市場經(jīng)濟的效率。所以,構(gòu)建和諧社會,就是消除市場經(jīng)濟中不合理、不和諧因素,使市場經(jīng)濟制度趨于完美,從而提高市場經(jīng)濟效率。

然而,古典經(jīng)濟學(xué)把市場奉為圣經(jīng),休穆先生的“人性”只能在市場上得以充分發(fā)揮,斯密先生“看不見的手”也是在市場上顯示作用,李嘉圖視市場為上帝,整個古典經(jīng)濟學(xué)都是那么崇拜市場,不關(guān)心市場帶來的負(fù)面后果。其實,在現(xiàn)實中,市場是不完備的。因為,市場無法消除規(guī)模經(jīng)濟所帶來的分配不公;保險機制也無法消除市場不確定性,由此而出現(xiàn)市場失敗者,并因此而陷入困境,波及家庭和個人;市場無法消除外部不經(jīng)濟性,破壞他人和社會,如環(huán)境污染。這些市場經(jīng)濟的缺陷,就是社會和諧的威脅因素, 當(dāng)然,不能否認(rèn)市場機制配置資源的有效性,也不否認(rèn)市場機制下的效率,但它給社會帶來的負(fù)面效應(yīng),確實嚴(yán)重地阻礙了社會經(jīng)濟效率的提高。

市場經(jīng)濟的效率來源于社會和諧與合理的資源配置,構(gòu)建中國和諧社會,就是完善社會主義市場經(jīng)濟體系,消除市場帶來的負(fù)面影響,促進(jìn)人與人之間和睦相處,人與社會之間協(xié)調(diào)相融,人與自然之間多元共生,在和諧關(guān)系下,生產(chǎn)、交換、消費、分配得以合理有效。資源配置合理,利益分配公平,這就是社會主義市場經(jīng)濟的效率原則。

參考文獻(xiàn):

論社會信用,大衛(wèi)-休穆,商務(wù)印書館,陳瑋譯1997

休穆對社會市民的系統(tǒng)認(rèn)識,[日]大野精三郎,胡企林譯1982

經(jīng)濟學(xué)說史,陳孟熙,中國人民大學(xué)出版社1992

第5篇：社會經(jīng)濟形式范文

一、漸江繪畫藝術(shù)形式之構(gòu)圖

漸江的山水畫有著別致的格調(diào)，其長期感悟大自然，并由此找到了自己獨立的繪畫語言?；罩莸貐^(qū)的獨特自然風(fēng)貌與其內(nèi)心達(dá)成了某些共鳴，并借用繪畫這種手段表達(dá)了出來。這樣的繪畫語言讓漸江的作品構(gòu)圖獨具空靈，筆墨雅淡，意境深遠(yuǎn)，體現(xiàn)了獨特的構(gòu)圖?？v觀繪畫作品，漸江繪畫追求簡筆、淡墨、少有皴擦，講究線的運用及布局。其構(gòu)圖具有強烈的個人特點，特別是對景的描繪，大部分都以概括的手法來處理。比如自然界中的山巒，畫中都被處理成具有簡潔線條的幾何方塊，這些方塊的有序疊加，構(gòu)成了畫面疏密的視覺形式。這種大膽的嘗試，呈現(xiàn)出一種嚴(yán)謹(jǐn)理性的哲學(xué)思想。而建筑景觀設(shè)計正是需要借鑒傳統(tǒng)文化的特征，來促成典型性的視覺，并使之成為具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代相統(tǒng)一的設(shè)計佳作，這也是設(shè)計人在感悟自然和人文的情愫中，慢慢升華而來。由此可見，建筑景觀設(shè)計是需要感性的形式和理性的形式共生的。因為它“一是由功能、結(jié)構(gòu)所體現(xiàn)的形式，這是共性的、理性的形式；二是藝術(shù)化、裝飾化的審美形式，它往往是個性的、感性的形式”。所以建筑景觀設(shè)計需要功能性和藝術(shù)性的結(jié)合。顧名思義，建筑景觀設(shè)計本身就是與大自然在進(jìn)行著某種默契的結(jié)合。建筑景觀設(shè)計是一種借著大自然的地理優(yōu)勢，通過人為手段、設(shè)計，形成更為典型的居住意境。師法漸江先生的概括式構(gòu)圖，在建筑景觀設(shè)計中加以借用，是一種質(zhì)的提高。眾所周知，當(dāng)代設(shè)計要想擺脫外來設(shè)計的影響，成就中國自己的時代，必須對外來文化及自己本民族的文化進(jìn)行吸收、借鑒，尤其要凸顯本民族的特色。當(dāng)代安徽的一些有識之人和學(xué)者等皆想從傳統(tǒng)文化中突破。身處古徽州地域的安徽學(xué)人，對徽州的研究無疑是最多的，在建筑景觀設(shè)計中如何借鑒漸江的形式美，如何讓漸江的形式美呈現(xiàn)于設(shè)計之中，成了我們的首要困惑。這種困惑在我們研究漸江的繪畫之后可以得到一些明悟：漸江的繪畫作品取景皆是以黃山、齊云山為基，抽象提煉而來。漸江畫黃山之前，黃山并未因畫進(jìn)入公眾視野，更別談對黃山取景入畫了，漸江因政治等原因隱于黃山、齊云山生活，并借由當(dāng)?shù)氐牡乩韮?yōu)勢成就了自己，凸顯了漸江的藝術(shù)品質(zhì)。當(dāng)代安徽的建筑景觀設(shè)計借助這個契機，朝這個方向努力，借用本地的地理及人文環(huán)境，構(gòu)建屬于典型性的安徽設(shè)計藝術(shù)。如以安徽廣電新中心大樓為例：安徽廣電新中心大樓是典型的傳統(tǒng)文化藝術(shù)與現(xiàn)代建筑結(jié)合的案例之一。它在外觀上以先秦文化為傳承，以中國獨有的篆刻形式將秦時代不同時期的文字如：小篆、大篆、銘文等篆于其上，其文字內(nèi)容乃是中國經(jīng)典的文化名篇及安徽各地的地名之合輯。除去這些因素而言，但從構(gòu)成上來看，整體建筑與天空合一而觀，其再現(xiàn)了漸江繪畫的典型構(gòu)圖。建筑上篆文恰如漸江繪畫的疊壓視覺形式所呈現(xiàn)出的密，與天空的廣闊形成的疏，表現(xiàn)了繪畫構(gòu)圖的疏密關(guān)系?？梢哉f，這一建筑在某種程度上受到了漸江形式美及其他傳統(tǒng)文化的啟示，將傳統(tǒng)文化與當(dāng)?shù)氐娜宋膬?nèi)涵和當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌較好地結(jié)合起來了。

二、漸江繪畫藝術(shù)形式之形式

與其他山水畫家相比，漸氏之畫通過筆墨的濃淡，加強虛實的對比，畫中景的大小、簡化的形狀重復(fù)疊加的陳式，削弱了明暗的關(guān)系，卻加強了以線條鑄成畫面的意義，使?jié)u江先生的作品呈現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格定義的畫面，使之產(chǎn)生一定的裝飾感，這就是簡染的形式。如其佳作《山水圖》、《林泉圖》等具有簡約現(xiàn)代之美。先生特有的生活環(huán)境及時事環(huán)境使其繪畫呈現(xiàn)簡練、空寂燎原的境界。這種境界來自于其對繪畫素材的選材及個人情感的外露，而建筑景觀設(shè)計尤其注重這些方向的選擇。簡染是對風(fēng)景的一種提煉，一種精神的概括。這樣的風(fēng)格一直影響著我們，同樣它也可以啟示著建筑景觀設(shè)計。設(shè)計中的風(fēng)格形式多樣，但只有一種風(fēng)格，符合人們現(xiàn)在的審美要求，自始至終延續(xù)著設(shè)計的理念，我們稱之為簡約設(shè)計。簡約設(shè)計風(fēng)格是以現(xiàn)代主義設(shè)計風(fēng)格思想基礎(chǔ)發(fā)展而來的，相比現(xiàn)代主義，它更要求功能的重要性，讓功能與形式的融合完美性，并可增強空間的吸引力。其根本就是提高功能的目的性。在建筑景觀設(shè)計中人們是空間的主體，而空間環(huán)境設(shè)計的核心是功能的正確運用，以及空間設(shè)施的便利性，空間環(huán)境設(shè)計即布局空間環(huán)境中功能位置，并解決功能的使用問題，在布局和解決中創(chuàng)意是首要設(shè)計因素，能使功能與形式完美結(jié)合那就是設(shè)計的重要性。從功能主義到現(xiàn)今的簡約主義設(shè)計發(fā)生了些變化，純凈簡潔是簡約風(fēng)格的特征。它讓建筑景觀設(shè)計空間更適于人們的使用，讓設(shè)計元素具有流暢線條和更多功能。讓其空間具有結(jié)構(gòu)清晰，設(shè)計細(xì)節(jié)更加明確，色彩更加賞目，來滿足人們生活的需求。簡約的設(shè)計，總是要求重新有著寧靜致遠(yuǎn)、經(jīng)久不衰的氣質(zhì)，不斷地力求新穎，避免單調(diào)陳舊，并一直尋找著精致的設(shè)計細(xì)節(jié)。多樣的色彩和造型，營造出了多元化的設(shè)計形式，但與簡約相比少了獨有的人文氣質(zhì)。反之，簡化與設(shè)計相統(tǒng)一，能帶來新的設(shè)計視角。建筑景觀設(shè)計中無論是室內(nèi)還是室外都要致力于把容易被人忽略的細(xì)節(jié)重新規(guī)制于人們的視野中，減少混合多元的因素，從而努力提升設(shè)計的內(nèi)涵即空間和功能。其藝術(shù)化的處理呈現(xiàn)新的簡潔性與持久性。這樣的實用淳樸簡約主義與漸江先生的作品所提倡的順其自然，沒有過多的繪畫修飾的繁瑣不謀而合。簡約設(shè)計風(fēng)格在看似簡單的外衣下，卻擁有了飽滿而豐富的內(nèi)涵和一股清新純樸的氣息。國人自古以來講究天人合一，遵從自然，崇尚淡泊、閑雅、寧靜的生活情趣。儒家曾提倡“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子”（出自《論語》）?！按蠊绮蛔?，美其質(zhì)也。丹漆雕幾之美，素車之乘，尊其樸也?！保ǔ鲎浴抖Y記•郊特牲》）等美學(xué)理念與設(shè)計思想表達(dá)一種樸素純凈之美，反對過度的奢華單一的形式，強調(diào)實用的設(shè)計，并與之其形式的完美結(jié)合。這些理念對我國的藝術(shù)設(shè)計和建筑景觀設(shè)計有著重大地影響，同時也是和現(xiàn)代簡約主義相呼應(yīng)。設(shè)計的最終形式是化簡物質(zhì)性的關(guān)聯(lián)，從而進(jìn)入新的生活狀態(tài)中，傳統(tǒng)文化理念融入建筑景觀設(shè)計，讓其隱藏于現(xiàn)代的裝飾材料里，力求簡約而不簡單的設(shè)計原則，成了設(shè)計的亮點之一。安徽地域這方面的經(jīng)典建筑景觀設(shè)計比較少有，而最具典型性的代表當(dāng)屬貝聿銘先生設(shè)計的蘇州博物館。雖然它是蘇州的建筑，但它以安徽建筑特有形式黑瓦白墻為設(shè)計原點，在我們研究安徽建筑景觀設(shè)計的過程中，具有一定的啟示作用。貝聿銘先生的蘇州博物館，以“中而新，蘇而新”的設(shè)計理念，體現(xiàn)新博物館設(shè)計思想。他將傳統(tǒng)文化元素的借鑒運用到建筑設(shè)計中，以概括的設(shè)計手法來處理，能達(dá)到符合現(xiàn)代設(shè)計審美的價值取向。從造型上看，蘇州博物館設(shè)計中，三角形的突出運用，作為設(shè)計中突出的結(jié)構(gòu)特點和造型元素，充分體現(xiàn)在建筑的設(shè)計之中。蘇州博物館整體建筑中幾何形的坡頂造型表達(dá)了錯落有致的江南建筑特征。從色彩上新館還保留了江南建筑傳統(tǒng)的粉墻黛瓦色彩，建筑的屋頂用了菱形的深灰色的花崗石片。深灰色花崗石的屋面和墻體邊飾，和白墻搭配，為粉墻黛瓦的建筑江南特點有了一種新的詮釋。從結(jié)構(gòu)上新蘇博建筑用了鋼結(jié)構(gòu)取代了蘇州傳統(tǒng)建筑的木結(jié)構(gòu)，最終體現(xiàn)了建筑的簡潔和明快特征。這一例，說明傳統(tǒng)的元素與當(dāng)?shù)厝宋募暗乩盹L(fēng)貌完美結(jié)合后，必將有新的代表性的建筑流傳于世。對于安徽當(dāng)今環(huán)境藝術(shù)設(shè)計來說，缺少這樣經(jīng)典設(shè)計，這種經(jīng)典型的建筑如何在未來的設(shè)計中出現(xiàn)，并以特色而突出，值得我們進(jìn)一步思考。

三、漸江繪畫藝術(shù)形式之意境

第6篇：社會經(jīng)濟形式范文

關(guān)鍵詞：社會保障水平；經(jīng)濟水平；適應(yīng)性關(guān)系

一、社會保障與經(jīng)濟發(fā)展之間的關(guān)系

（一）經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展能夠為社會保障制度的健全提供物質(zhì)基礎(chǔ)。社會保障制度的健全離不開經(jīng)濟支撐，經(jīng)濟能為社會保障制度的建立提供一切物質(zhì)所需要素。比如像日本、美國這些發(fā)達(dá)國家，他們的社會保障制度十分健全，覆蓋比較全面。在美國，居民遇到危機情況可以撥打911呼叫求救，短時間內(nèi)公民的問題就能得到有效解決，這是其他國家在社會保障制度方面難以達(dá)到的高度。在非洲、印度這些欠發(fā)達(dá)的國家，他們的社會保障制度就不夠健全，總會有小孩因為饑餓失去生命，而政府卻沒有完善的社會保障制度來保障兒童的生命安全?？梢姡?jīng)濟是社會保障制度的物質(zhì)基礎(chǔ)。

（二）社會保障制度的完善是經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展的保證。社會保障制度的完善能夠使社會始終處于健康、協(xié)調(diào)發(fā)展過程中。中國的GDP總值比較可觀，但人均生產(chǎn)總值比較低，根源就在于國人的貧富差距過大，地區(qū)發(fā)展不平衡等。完善社會保障制度，縮小城鄉(xiāng)、貧富差距，提高農(nóng)村的整體消費水平，擴大市場內(nèi)需，從而推動經(jīng)濟的增長。此外，完善社會保障制度，解決老百姓住房難、看病難等問題，能夠解決社會矛盾，穩(wěn)定社會。整個社會達(dá)到相對和諧的狀態(tài)，更能拉動經(jīng)濟的平穩(wěn)增長。

二、我國社會保障水平與經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系現(xiàn)狀

（一）經(jīng)濟發(fā)展不平衡，社會保障水平有差別。我國城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展不平衡。城市的生產(chǎn)總值和人均生產(chǎn)總值均高于鄉(xiāng)村的生產(chǎn)總值，城市的人均消費總值也高于鄉(xiāng)村的人均消費總值，相應(yīng)的，城市的社會保障水平也普遍高于鄉(xiāng)村，比如城市的環(huán)境有統(tǒng)一規(guī)劃，有清潔人員負(fù)責(zé)城市環(huán)境的綠化與整潔。城市有公園，并配備相應(yīng)的公共設(shè)施，為城市居民創(chuàng)造舒適宜人的居住條件；而在農(nóng)村，農(nóng)民的垃圾通常是自己隨處扔置、無人管理，也沒有為人們提供休閑娛樂的場所。對比可以看出，經(jīng)濟發(fā)展的不平衡導(dǎo)致了社會保障水平高低不同。

（二）整體經(jīng)濟發(fā)展水平不高，社會保障制度不健全。我國的經(jīng)濟發(fā)展起步晚，整體發(fā)展水平還不夠高，社會保障制度并不健全。比如，人們存在住房難、看病難等問題。一方面雖然公民的平均工資有所增長，但與此同時，物價也不斷上漲，特別是房價的飛漲，很多人成了房奴、車奴；計劃生育制度的實施，導(dǎo)致現(xiàn)在的80后和90后都要面臨兩個人贍養(yǎng)4個老人1個小孩的巨大生活壓力，國家卻沒有相對健全的制度來緩解這種社會矛盾。在看病方面，很多公民表示“病不起”，一個輕微的感冒，到醫(yī)院去做個檢查、拿副藥就要幾百元甚至上千元，更別說什么大病了。這說明我國醫(yī)療方面的社會保障制度還不夠健全。在就業(yè)方面，很多大學(xué)生面臨“畢業(yè)就失業(yè)”的尷尬局面，很早以前一則鬧得沸沸揚揚的關(guān)于“清華大學(xué)畢業(yè)生當(dāng)屠夫賣豬肉”的新聞，還有畢業(yè)生找不到工作在家啃老等新聞報道，這都反映了一定的社會問題。也說明了我國在就業(yè)方面的保障制度還不夠健全。綜上所述，不難看出，我國經(jīng)濟發(fā)展水平還不夠高，社會各方面的保障制度還不夠健全。

三、在當(dāng)今經(jīng)濟形勢下建立水平適度的社會保障制度

（一）逐步提高社會保障水平。根據(jù)城鄉(xiāng)人民的收入狀況、不同地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平來調(diào)整社會保障的待遇水平，讓社會保障的水平與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)。比如，城市居民的收入高，但物價也高，如果看似不斷增加的工資只能勉強與不斷上漲的物價持平，這樣城市居民的生活壓力就會加大，并不能過上和諧舒適的生活。根據(jù)經(jīng)濟的發(fā)展來提高社會保障水平，要求物價部門根據(jù)居民收入情況和消費情況對商品價格作出規(guī)劃，防止因物價過高導(dǎo)致居民生活艱難的局面。

（二）構(gòu)建城鄉(xiāng)多元化的社會保障體系。我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村是一個龐大的生活群體，建立多層次、多元化的社會保障體系，發(fā)揮社會財富再次統(tǒng)籌分配的作用，為農(nóng)村居民和生活沒有保障的居民提供相應(yīng)的社會保障，這樣能夠縮小城鄉(xiāng)的貧富差距，構(gòu)建社會和諧。比如，現(xiàn)在實施的田地補助保障措施，就是保障農(nóng)民在自然災(zāi)害的意外情況下，盡管沒有收入來源，但有政府的補貼來維持生活。又比如農(nóng)村合作醫(yī)療的舉措，就是為農(nóng)村居民看病求醫(yī)承擔(dān)一部分費用，為他們的健康提供資金上的保障。

（三）擴大社會保障制度覆蓋面。一方面要使社會保障制度覆蓋到農(nóng)村及邊遠(yuǎn)地區(qū)，讓每個公民都能享受到這種社會保障福利。比如，山區(qū)的孩子上學(xué)難，政府應(yīng)該派相關(guān)人員深入基層，詳細(xì)了解山區(qū)的情況，根據(jù)當(dāng)?shù)氐那闆r健全相應(yīng)的社會保障制度，為山區(qū)建設(shè)學(xué)校等，讓孩子接受教育。此外，也應(yīng)該建立相關(guān)的教師志愿者保障制度，鼓勵城市的年輕教師去山區(qū)支教，提高山區(qū)的教育教學(xué)水平；另一方面社會也應(yīng)該建立全套的社會保障制度，讓居民在生活的各個方面享受到社會保障，比如從就業(yè)到住房、從醫(yī)療到養(yǎng)老等等，使社會保障制度與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)、相協(xié)調(diào)。

（四）加大財政對社會保障的投入力度。政府在合理的情況下，應(yīng)該增加社會保障方面財力的支出。健全的社會保障制度，有利于社會穩(wěn)定、文明和進(jìn)步，更有利于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。在社會保障方面加大財政投入，對社會各個方面的平衡和穩(wěn)定是極為有利的。比如，現(xiàn)在最緊要的住房難和看病難的問題，政府可以加大這兩方面的資金投入，采取一系列有效的措施。針對住房問題，可以推出經(jīng)濟適用房這些社會保障措施；針對看病難問題，可以發(fā)放醫(yī)療卡等社會保障措施。

四、結(jié)語

社會保障的水平要與經(jīng)濟發(fā)展水平相適應(yīng)，這樣社會才能穩(wěn)定發(fā)展。政府應(yīng)該根據(jù)經(jīng)濟發(fā)展情況，相應(yīng)的健全社會保障制度，讓更多的公民享受到更多的社會保障福利。

主要參考文獻(xiàn)：

［1］李東.社會保障水平與經(jīng)濟發(fā)展的適應(yīng)性關(guān)系研究［J］.人力資源管理，2015.3.6.

［2］楊翠迎，何文炯.社會保障水平與經(jīng)濟發(fā)展的適應(yīng)性關(guān)系研究［J］.公共管理學(xué)報，2004.1.1.

第7篇：社會經(jīng)濟形式范文

關(guān)鍵詞：景觀設(shè)施設(shè)計；地域性文化語匯；表達(dá)

0 前言

“景觀設(shè)施”由Garrett Eckbo最早提出，主要指人們針對自然景色或人工創(chuàng)造景色所建造設(shè)計的一切設(shè)施，其通常具有服務(wù)人們生活、娛樂，愉悅?cè)藗兏泄偈澜纭娀祟惻c自然和諧關(guān)系等功能，是城市景觀的重要構(gòu)成。在景觀設(shè)計中強調(diào)表達(dá)地域性文化語匯就是要結(jié)合特定區(qū)域的歷史脈絡(luò)、、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)、民俗民風(fēng)等方面共同作用下形成的具有顯著地域特征的形式語匯、色彩語匯、材料語匯、空間語匯進(jìn)行設(shè)計，從景觀設(shè)施設(shè)計中體現(xiàn)地域文化特征。

1 地域性文化語匯在景觀設(shè)施設(shè)計中的表達(dá)過程

在景觀設(shè)施設(shè)計的過程中，要準(zhǔn)確、靈活、全面的表達(dá)地域性文化語匯，應(yīng)先在區(qū)域自然風(fēng)貌、自然資源等物質(zhì)文化和語言文化、民俗節(jié)慶、民間藝術(shù)、歷史名人、、飲食文化、生活方式、建筑文化等非物質(zhì)文化中篩選出具有地域性特征的形式、色彩、材料、空間語匯。[1]所謂地域性形式語匯即可以體現(xiàn)地域文化特征的景觀設(shè)施在物理造型和局部方面所共有的符號特征，建筑形式、文字、圖騰、雕塑等均是形式語匯的重要內(nèi)容，例如以貓頭鷹為吉祥物的第戎古城，貓頭鷹形象就是其地域性形式語匯之一。地域性色彩語匯，主要取決于地域自然和人工建造色彩，但又會受到多種因素的影響，例如哈爾濱在自然方面皚皚白雪是其地域性色彩，但歷史上“夜幕下的哈爾濱”又為其帶來黑色的地域性色彩，除此之外，為削弱漫長寒冬給人帶來的枯燥感，繽紛、鮮艷的色彩也是哈爾濱不可或缺的地域色彩，五顏六色的冰燈雕塑實際上就是對地域色彩的運用。地域性材料語匯主要體現(xiàn)在地域范圍內(nèi)傳統(tǒng)建筑材料和鄉(xiāng)土材料的使用方面，以我國為例，我國北方景觀設(shè)施設(shè)計中應(yīng)用土坯材料，南方應(yīng)用編席、竹材就是地域性材料語匯表達(dá)的體現(xiàn)。地域性空間語匯即在低于傳統(tǒng)建筑空間格局、低于園林景觀空間格局等方面提取的空間特征，例如美的總部大樓在設(shè)計中采用的空間語匯就來源于當(dāng)?shù)亍吧；~塘”空間理念。

然后，設(shè)計者通過提純、抽象、夸張等手段應(yīng)用地域特征中提取的文化語匯，使其在景觀設(shè)計中得到表達(dá)，可見地域性文化語匯實質(zhì)上就是設(shè)計者通過提純、抽象、夸張等手段從地域特征中提取的設(shè)計語匯，而地域性文化語匯在景觀設(shè)施設(shè)計中的表達(dá)，就是對地域性文化語匯直接借用、間接借用、直譯、意譯的過程，地域性文化語匯的提取程度直接關(guān)系到其表達(dá)效果。[2]例如，我國第八屆花博會園區(qū)中某個涼亭設(shè)施直接采用花博會地域性形式詞匯花朵為外形進(jìn)行設(shè)計就是直接借用地域性文化語匯的體現(xiàn)；南京是在進(jìn)行照明設(shè)施設(shè)計中，將市花梅花的形態(tài)引入設(shè)計理念，是間接借用地域性文化語匯的體現(xiàn)；蘇州在進(jìn)行公交站臺設(shè)計中，將傳統(tǒng)私家園林的設(shè)計風(fēng)格和空間語匯引入，特別是回廊的應(yīng)用，使其極具蘇州文化特色是直譯文化語匯的體現(xiàn)；昆山有機農(nóng)場在設(shè)計中采用輕而透明的設(shè)計理念實際上是對其周圍農(nóng)田空間和形式的意譯表達(dá)。

2 地域性文化語匯在景觀設(shè)施設(shè)計中的表達(dá)特點

2.1 多元化表達(dá)手法

隨著景觀設(shè)施設(shè)計水平的不斷提升，現(xiàn)階段地域性文化語匯表達(dá)的手法越來越多元化。例如，Megabudka 事務(wù)所為強化簡單的方法同樣可以實現(xiàn)空間的改變主題，在設(shè)計的過程中運用了大量象征的林木的LED發(fā)光條，通過重復(fù)的地域性的形式語匯表達(dá)強化設(shè)計效果。黃莊職業(yè)高中的文化廣場回廊應(yīng)用折疊過山車的造型形式，將涼亭、走廊等結(jié)構(gòu)創(chuàng)意連接，就是通過地域性文化語匯變形，進(jìn)而達(dá)到夸張的表達(dá)效果的體現(xiàn)，現(xiàn)階段這種表達(dá)方法通常通過對地域文化實物進(jìn)行局部形態(tài)夸張、或?qū)Φ赜蛭幕Z匯的原有形態(tài)所具有的比例進(jìn)行夸張性的調(diào)整實現(xiàn)。[3]錦州世界園藝博覽會的陶瓷博物館在設(shè)計的過程中將東西方陶瓷裂紋形式與當(dāng)?shù)靥赜械奶沾缮蕡D片以馬賽克的形式進(jìn)行了融合，實際上就是通過拼貼手法將各種文化進(jìn)行整合的體現(xiàn)，這種手法實際上就是將原本存在某些矛盾的文化藝術(shù)語匯進(jìn)行協(xié)調(diào)，使其可以為同一主題或精神服務(wù)的設(shè)計手法，往往會使人眼前一亮或創(chuàng)作出更加具有震撼性的景觀設(shè)施。

除上述景觀設(shè)施設(shè)計中表達(dá)地域性文化語匯的手法外，現(xiàn)階段還存在諸多其他的表達(dá)手法。例如，杭州西溪濕地公園座椅等景觀設(shè)施，在設(shè)計的過程中，采用的“裝飾”設(shè)計手法可以使使用座椅的居民獲得更加豐富的視覺效果。加拿大某一冰山互動景觀設(shè)施在設(shè)計的過程中，有意地通過造型、聲音、氛圍的打造，利用“象征”手法，對保護(hù)自然的設(shè)計文化進(jìn)行隱喻。Tomita農(nóng)場在設(shè)計的過程中，將入口標(biāo)志設(shè)計成農(nóng)場的形態(tài)，并通過夸張的表達(dá)手法將在外形上更類似于箭頭，這樣可以提升過往車輛駕駛員的好奇心，強化景觀設(shè)施的感官刺激。

可見在景觀設(shè)施設(shè)計中選擇具體的表達(dá)地域性文化語匯的手段，要結(jié)合具體的設(shè)計主題、設(shè)計理念、設(shè)計意圖等多方面進(jìn)行，甚至可以結(jié)合實際需要將多種設(shè)計手法結(jié)合應(yīng)用，未來隨著設(shè)計水平的不斷提升，設(shè)計表達(dá)的手法將更加多樣。

2.2 多模式表達(dá)邏輯

結(jié)合設(shè)計專業(yè)的發(fā)展可以發(fā)現(xiàn)，設(shè)計師在設(shè)計的過程中，遵循的邏輯主要是線性邏輯和非線性邏輯兩種，而在景觀設(shè)施設(shè)計表達(dá)地域性文化語匯的過程中，可以將兩種表達(dá)邏輯結(jié)合應(yīng)用，所以現(xiàn)階段其呈現(xiàn)出多模式的表達(dá)邏輯。例如，在青島市內(nèi)某區(qū)域的公交站臺、垃圾箱、公共座椅、花池等景觀設(shè)施在設(shè)計的過程中采用了相同的比例關(guān)系，就是線性邏輯思維在設(shè)計中的具體表達(dá)，這種設(shè)計邏輯雖然在表面看并不存在地域性文化語匯，但其通常在顏色、材料方面體現(xiàn)了地域性的特征。例如，北方城市冬季漫長且較寒冷，采用線性邏輯模式設(shè)計的公共景觀設(shè)施，通常色彩較鮮艷，就是地域性色彩文化語匯表達(dá)的體現(xiàn)。

而夢露大廈在設(shè)計的過程中對旋轉(zhuǎn)曲線的運用就是非線性設(shè)計邏輯的體現(xiàn)，其在設(shè)計的過程中強調(diào)不規(guī)則的運動和線條的突變，需要注意的是在非線性邏輯設(shè)計中，地域性文化語匯的表達(dá)主要以材料語匯和形式語匯的形式體現(xiàn)，色彩語匯也較常見。

3 結(jié)語

通過上述分析可以發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)階段人們已經(jīng)認(rèn)識到在景觀設(shè)施設(shè)計中有意識的表達(dá)地域性文化語匯是地域文化在景觀設(shè)施方面的拓展和體現(xiàn)，可以對居民意識形態(tài)、文化理念等方面產(chǎn)生潛移默化的影響，有利于城市品牌的打造和城市文化的宣傳，而且在具體設(shè)計實踐中，從形式、色彩、材料、空間等方面的地域性文化語匯角度進(jìn)行景觀設(shè)施設(shè)計，這是景觀設(shè)施設(shè)計個性化、多元化發(fā)展的體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 倪曉靜.淺談地域性文化在景觀設(shè)計中的表達(dá)與呈現(xiàn)[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報，2015（09）：493+495.

第8篇：社會經(jīng)濟形式范文

一、以身作則，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好習(xí)慣

大教育家烏申斯基曾有過這樣一段話：“教師個人的范例，對于學(xué)生的心靈是任何東西都不能代替的最有用的陽光?！毙W(xué)生對教師有著一種特殊的信任和依賴情感。老師的自身素質(zhì)，道德修養(yǎng)，一言一行，一舉一動，無形之中會成為全校孩子的榜樣。因此，作為學(xué)校大隊輔導(dǎo)員的我時刻注意自身形象，事事從我做起，以良好的形象率先垂范，潛移默化地影響著我的學(xué)生。對于一年級的孩子，他們有好多事都不懂，都不會，需要老師手把手的教。校園里有了勞動任務(wù)，我總是一邊教孩子們怎樣勞動，一邊和他們一起干，不時的鼓勵這個表揚那個！使孩子們在勞動中也享受到了樂趣。寫字課上，孩子們坐姿不正確，我就坐在前面讓他們看老師是怎樣做端正寫字的。字寫不好看，結(jié)構(gòu)掌握不好，我就鼓勵孩子像書法家那樣練字，很多孩子開始逐漸對寫字有興趣。到后來，在隨堂教學(xué)寫字時，我不停的改正自己認(rèn)為不滿意的字，這樣學(xué)生也漸漸像我一樣，看到自己寫的字愛端詳端詳，再改一改，爭取寫的更好了！無形中培養(yǎng)孩子做事情要認(rèn)認(rèn)真真的習(xí)慣。

二、細(xì)心關(guān)愛，體驗成功的樂趣

教師對學(xué)生的愛源于母愛，盛于母愛。它是放射著人性光芒的理性的愛。老師對學(xué)生的這種理性的愛，能喚醒學(xué)生身上一切美好的東西，激發(fā)他們前進(jìn)。愛護(hù)學(xué)生，言傳身教育人，人們常說：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。沒有愛，就沒有教育。我始終如一地關(guān)愛著每一個學(xué)生，從不放棄任何一名學(xué)生，把關(guān)愛學(xué)生當(dāng)成自己教書育人的一部分。比如，我校二年級里有個女孩叫徐瑜雪。她學(xué)習(xí)很好，可就是不敢在同學(xué)面前發(fā)言，只要站起來就緊張，一個字也說不出來。同學(xué)們都替她著急。她也成了班級里有名的“膽小生”。為了幫助她練習(xí)膽量。我每每上她班級課的時候都提問她，并且都是些很容易的問題，怕她遇到難題緊張就更不敢說話了。私下也經(jīng)常找她談心，鼓勵她。后來我發(fā)現(xiàn)她的英語很好。就跟她班級的中隊輔導(dǎo)員老師商量，在每天早晨的英語晨讀中，就試著讓她帶著大家朗讀。她竟大膽的走上講臺，而且毫無羞澀的讀了起來。同學(xué)們也很激動，在她的領(lǐng)讀下，都放聲的讀了起來。這以后班級里語文課上的一分鐘演講，她也能夠大膽的走上臺來。有一位同學(xué)曾這樣評價她的演講發(fā)言。他說：“老師，今天徐瑜雪的演講雖然不是很流利，但是她終于可以大膽的走到前面來了。我覺得她今天是最棒的！我們應(yīng)該向她學(xué)習(xí)，勇于向自己挑戰(zhàn)?！甭犕瑢W(xué)們對她的評價之后，我很是欣慰，看著孩子們的成長，心里有說不出的喜悅。老師的細(xì)心關(guān)愛就像水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。

三、開展豐富多彩的中隊會活動，培養(yǎng)學(xué)生價值觀

班集體，是學(xué)生健康成長的一方沃土。學(xué)校是個大家庭，每個班級都是個小家庭。無論老師，還是學(xué)生，都是這個大家庭中的一員，而這個大家庭，要有豐富的家庭活動！學(xué)校大隊部積極開展主題中隊會，對學(xué)生進(jìn)行愛國、誠信、友善、安全等主題教育活動。鼓勵學(xué)生積極參加到各項活動中來。學(xué)?！皯c六一”開展課本劇比賽，每個班級同學(xué)們都行動起來，積極參與排練，演員們個個訓(xùn)練刻苦，背臺詞、想動作。不是演員的同學(xué)也沒有袖手旁觀，而是主動幫助大家抬道具，布置場景。每個人都行動起來。通過此次活動的開展，不僅給孩子們展示自己才藝的平臺，更拉近了同學(xué)之間的關(guān)系。同學(xué)之間學(xué)會了互相合作、互相配合、互相信任、互相幫助。更增強了班級的凝聚力。

各班級板報的布置，也是各班級的一個亮點。以學(xué)生平日的點滴積累，背誦自己的古詩作為綠葉，將學(xué)生的小組之間合作，共同努力提高作為花朵，而學(xué)生漸漸的在積累與合作交流中學(xué)會了表達(dá)，就象是開出的花朵，鮮艷奪目！各班級的墻上為學(xué)生開辟了展示自己的舞臺，那一排排夾起來的畫作，都是學(xué)生的得意之筆，充分發(fā)揮自主，促進(jìn)其不斷提高！多樣的氛圍，使學(xué)生的生活豐富了，愿意融入到班級這個大家庭之中了！

四、優(yōu)良學(xué)風(fēng)，塑造學(xué)生責(zé)任感

教師的天職就是教書育人，身為學(xué)校大隊輔導(dǎo)員，作為從事學(xué)生思想政治工作教育，做好學(xué)生日常管理和服務(wù)，而所有這些工作的最后落腳點，是抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)。抓好學(xué)校學(xué)風(fēng)，是義不容辭的責(zé)任。因為，優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，是班集體的生命線。一個班集體，是否優(yōu)秀，最主要的是看它在學(xué)習(xí)上的表現(xiàn)。勤奮的學(xué)風(fēng)是促進(jìn)班級不斷發(fā)展的動力，可以有效地增強班級的凝聚力和戰(zhàn)斗力。思想政治教育是輔導(dǎo)員抓好學(xué)風(fēng)建設(shè)的主要手段，在工作實踐中，我深刻體會到：針對不同的學(xué)生群體，思想政治教育必須要有不同的模式，要根據(jù)學(xué)生的實際，在進(jìn)行統(tǒng)一的政治理論學(xué)習(xí)的同時，有重點、分層次對不同類的學(xué)生進(jìn)行教育。針對課程改革的理念，我跟各位中隊輔導(dǎo)員交流，要鼓勵學(xué)生多問，使學(xué)生養(yǎng)成善思好問的習(xí)慣。在學(xué)習(xí)中，“問”是開啟知識殿堂的鑰匙，讓學(xué)生主動發(fā)問，可以增加學(xué)生的自信心，交流師生情感，縮短師生間的距離，教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體地位都得到落實，教學(xué)相長，能起到事半功倍的效果。同時也能培養(yǎng)學(xué)生善思好問的習(xí)慣。

五、根須并重，鼓勵學(xué)生，感受師生間友善之情

真摯情感是在心靈的溝通基礎(chǔ)上建立起來的，而發(fā)自內(nèi)心的愛才能達(dá)到這種默契。三年級王欣學(xué)生，從一年級下學(xué)期走進(jìn)班級開始，父母就整天鬧離婚的事情，對于父母當(dāng)時的狀況，根本無視她的存在。生活在這種境況的她，過早的失去了童年的歡樂，變得沉默寡言，好像一只孤獨的小燕子，使人看了痛在心里疼在心上。因缺少親情的關(guān)愛，她對學(xué)習(xí)也毫無興趣。剛?cè)雽W(xué)不久不完成作業(yè)就成了她的專利，一個聰明的小姑娘剛開始邁向人生的第一步，難道就讓她這樣的走下去嗎？我在心里不斷地琢磨著。我一次又一次的對自己說，“你是她的老師，如同她的母親，你應(yīng)該幫助她?！闭嬲\的愛可以像火山，暖化冰冷的心。她缺少的是親情的關(guān)愛，我就給予她這種愛，用我的如母之愛暖透她冰冷的心，讓她重展笑顏。上課了，她靜靜的坐好，我沖她贊許的一笑；當(dāng)她猶豫的慢慢舉起了手時，我對她投以鼓勵的目光；當(dāng)她工整的完成作業(yè)時，全班的掌聲帶給她成功的喜悅；當(dāng)她犯了錯誤時，等待她的是老師寬容的面孔；當(dāng)她……一次次心靈的接觸，一次次發(fā)自母親般的關(guān)愛，漸漸的從她的臉上見到了難得的笑容，她開始變得開朗起來，同學(xué)們玩耍的身影中找到了她小巧的身姿?？吹剿淖兓?，我體會到了付出的歡樂。孩子間更團結(jié)、更親密無間。

第9篇：社會經(jīng)濟形式范文

（德陽日報社四川618000）

【摘要】新聞記者自身肩負(fù)著一定社會責(zé)任，包括正確的輿論導(dǎo)向、公正客觀真實的內(nèi)容、對受眾知情權(quán)的充分尊重等。但是在網(wǎng)絡(luò)高速發(fā)展時代，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境形成的沖擊，需要記者調(diào)整報道行為。同時也接受著來自于政府權(quán)力、廣告商權(quán)力的種種壓力，導(dǎo)致新聞記者在履行社會責(zé)任時受到重重限制與干擾。

關(guān)鍵詞 新聞記者；社會責(zé)任；現(xiàn)實困境

任何一項職業(yè)都有其自身承擔(dān)的社會責(zé)任，新聞記者肩負(fù)著反應(yīng)現(xiàn)實、引導(dǎo)社會輿論等相關(guān)責(zé)任。新聞記者在理論界被譽為無冕之王，掌控著一定社會話語權(quán)，要充分并合理地利用好自身的話語權(quán)，進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，傳播主流價值觀并凝聚共識，促進(jìn)社會健康發(fā)展。

1新聞記者的社會責(zé)任

新聞記者的社會責(zé)任從不同角度有著多種解讀，從常規(guī)角度看，其肩負(fù)著引導(dǎo)社會輿論導(dǎo)向、社會監(jiān)督、及時反應(yīng)現(xiàn)實等責(zé)任。

1.1引導(dǎo)正確的社會輿論導(dǎo)向

社會輿論直接影響個體的看法、觀念與行動。不良的輿論狀況會導(dǎo)致社會秩序混亂，嚴(yán)重干擾社會工作正常有序開展。而新聞記者因為掌握著媒體話語權(quán)，新聞報道成為公眾看到社會現(xiàn)象的途徑之一，從而形成一定社會輿論。而記者要把握正確的輿論導(dǎo)向，在新聞報道中體現(xiàn)積極正確的人生觀．價值觀和世界觀，凝聚公眾意識、表達(dá)公眾利益，避免錯誤的輿論導(dǎo)向?qū)ι鐣斐煞醋饔昧?，引?dǎo)人們客觀、全面地看待所發(fā)生的事件、現(xiàn)象、問題。

1.2行使社會監(jiān)督

記者肩負(fù)著社會監(jiān)督的責(zé)任，通過客觀公正地反應(yīng)社會問題，來對當(dāng)事人或者當(dāng)事單位實施監(jiān)督，促其規(guī)范自身言行，促其保證過程公平、結(jié)果公平。一般情況下，不良單位或者個人對于新聞報道有一定畏懼，害怕一旦涉入新聞報道導(dǎo)致社會的廣泛關(guān)注之后，名譽、經(jīng)濟以及社會影響力受損。因此新聞記者所持有的話語權(quán)對不良社會問題具有較好的震懾作用，如果正確把控、運用社會監(jiān)督的效力，可以有效地維護(hù)社會秩序良性發(fā)展，促進(jìn)社會穩(wěn)定。

1.3及時反應(yīng)現(xiàn)實

在社會轉(zhuǎn)型期，公眾對于信息公開的需求愈發(fā)高漲，公眾有了解社會真實情況的權(quán)利。新聞記者在履行職責(zé)時，應(yīng)當(dāng)在堅守新聞傳播自身發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮新聞工作的創(chuàng)造性和主動性，客觀、公正地對新聞事實進(jìn)行展現(xiàn)，努力讓公眾全面、真實、及時地了解新聞事件，保障事件各階段的信息對稱，最大限度地避免誤導(dǎo)公眾，從而讓新聞內(nèi)容來指導(dǎo)人們的工作，豐富人們的生活內(nèi)容，滿足人們實際的需求。

2新聞記者堅守社會責(zé)任的現(xiàn)實困境

2.1網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的沖擊

在傳統(tǒng)媒體環(huán)境下，民眾接受信息的渠道主要是通過看電視，讀報紙、雜志等傳統(tǒng)傳播手段。傳統(tǒng)媒體受到制度性監(jiān)管，新聞內(nèi)容經(jīng)過嚴(yán)格審核，多年歷史根基所形成的穩(wěn)定形象，使其具有較高信譽度，在社會輿論導(dǎo)向上有較強把控能力，因此一般不會因為導(dǎo)向問題而導(dǎo)致不良社會影響。

隨著通信技術(shù)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等高新技術(shù)的飛速發(fā)展，新媒體迅速崛起，以其載體多、傳播快捷、接收簡單、信息量大等優(yōu)點搶占了信息傳播的半壁江山，讓媒體環(huán)境變得復(fù)雜。人們通過網(wǎng)絡(luò)環(huán)境接受到了海量信息資料，雖然廣泛、豐富，卻缺乏有效地組織管理和質(zhì)量控制，呈現(xiàn)出無限、無序、優(yōu)劣混雜的狀態(tài)，特別是自媒體橫行的時代，信息過多，傳播渠道多樣化導(dǎo)致不良信息無孔不入。而民眾在認(rèn)識水平上較低的狀況也為不良社會輿論提供了生長的溫床，甚至越負(fù)面越驚悚的信息越容易傳播。民眾對于來自于黨和政府的主流信息反而產(chǎn)生不信任感，這種情況也與網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的沖擊有關(guān)。

在這種環(huán)境之下，新聞記者要掌控新聞報道，達(dá)到正確的社會輿論導(dǎo)向，難度更高。不良單位和個人會根據(jù)新聞記者的報道進(jìn)行事實的曲解，將記者報道中有疏漏的情節(jié)過于夸大、小題大做的情況屢有發(fā)生。記者為了保證正常的輿論導(dǎo)向，在新聞報道中需要更加嚴(yán)謹(jǐn)，要有更具權(quán)威性的信息渠道和更準(zhǔn)確全面的報道內(nèi)容做保障。另一方面，新聞報道要想獲得社會的關(guān)注，在報道內(nèi)容、報道形式上迎合讀者不斷轉(zhuǎn)移和變化的閱讀興趣，盡可能采取更加新奇、多樣化的表達(dá)方式來抓住讀者。但受導(dǎo)向內(nèi)容和慣性所制約，往往因為語言過于客觀平實而不能比肩網(wǎng)絡(luò)新聞的夸張刺激，難以滿足讀者獵奇心理的需求。因此，在保持客觀真實反應(yīng)現(xiàn)實與新奇夸張吸引讀者之間，記者需要努力做好權(quán)衡，尋找結(jié)合點。同時，網(wǎng)絡(luò)媒體的沖擊，對傳統(tǒng)媒體記者的影響還在于讀者量下滑，報道不能得到廣泛的影響，輿論引導(dǎo)言論無法得到較大范圍的擴展，往往淹沒在海量的網(wǎng)絡(luò)信息中。

2.2新聞管制與廣告控制

新聞產(chǎn)生于人們溝通和了解情況的社會需要。但不可否認(rèn)的是，新聞具有的意識形態(tài)屬性，因而新聞媒介為政治服務(wù)，成為各個利益集團的輿論工具，這就是新聞管制產(chǎn)生的根源。在現(xiàn)代新聞傳播中，并不完全否定新聞管制，尤其是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的強烈沖擊之下，恰當(dāng)?shù)男侣劰苤朴欣谠诩姺睆?fù)雜的信息之中厘清事實主干，保持輿論引導(dǎo)的主動性和有效性。

但實際操作中，難以在履行新聞報道職責(zé)和新聞管制之間找到平衡點。一方面是過度管制。政府權(quán)力作為一種補充力量介入，本應(yīng)自覺廓清新聞管制邊界，將其限制在一個合理的限度內(nèi)。而實情則往往是政府權(quán)力越俎代庖，對新聞報道審核的標(biāo)準(zhǔn)單一地站在維護(hù)自身形象的角度，以致一些涉及政府內(nèi)部問題的情況不能夠得到真實反應(yīng)。而對于政府所存在的問題，民眾有較大情緒反應(yīng)，新聞媒體回避對政府部分不當(dāng)問題的監(jiān)督，導(dǎo)致民眾對新聞記者和媒體產(chǎn)生反感抵觸情緒。在現(xiàn)實中，這種來自政府權(quán)力的不當(dāng)干擾時時存在，深刻地影響著記者履行社會責(zé)任；另一方面是管制無力。在利益的驅(qū)使之下，一些媒介為了收視率、發(fā)行量、點擊量等而一味追求扯眼球、轟動效應(yīng)，特別對于自媒體傳播，新聞管制的手段缺乏有效性，從而對真實信息產(chǎn)生擠出效應(yīng)，也影響著記者履行社會責(zé)任。

對于依靠市場運作的媒體來說，還要受一種強有力的力量左右，那就是來自商業(yè)勢力的管制。廣告是媒體的主要收入來源，也就是說，如果將廣告排出于外，媒體無法生存和發(fā)展，這是不可避免的弊端，也是當(dāng)下新聞體制本身的缺陷所致。但是，廣告背后的商業(yè)勢力對媒介強有力的控制，由此帶來了對記者、媒體以至社會形態(tài)的不良影響。商業(yè)勢力作為媒體經(jīng)濟來源而受到了特殊對待，情況與政府權(quán)力的不當(dāng)管制具有一定相似性，已經(jīng)成為新聞道德失范的重要因素。

2.3社會轉(zhuǎn)型提出的挑戰(zhàn)

在改革開放36年的當(dāng)下，中國正在經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)型，既包括執(zhí)政理念的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，思想觀念的轉(zhuǎn)型，各類矛盾集中顯現(xiàn)，給新聞工作者帶來了新的挑戰(zhàn)。

執(zhí)政理念轉(zhuǎn)型。黨的十以來，以總書記為首的中央高層致力于推進(jìn)民主與法治建設(shè)，其中政府職能改革、公權(quán)力制約機制、官員政治信仰建設(shè)等方面的進(jìn)程波瀾壯闊力度空前，世界矚目，同時公眾也對新聞工作者忠實記錄歷史寄予了角色期待。

經(jīng)濟轉(zhuǎn)型。經(jīng)過30多年的經(jīng)濟高速發(fā)展，中國社會進(jìn)入全面建設(shè)小康社會的關(guān)鍵階段，經(jīng)濟轉(zhuǎn)型帶來了諸如貧富差距過大、市場秩序失序、資源耗費過度、社會腐敗滋生等系列社會矛盾，媒體和記者身處其中，表現(xiàn)為部分媒體和記者忽視履行社會職責(zé)，片面追求商業(yè)利潤，導(dǎo)致有償新聞、有償不聞、新聞敲詐等現(xiàn)象時有發(fā)生。

思想觀念轉(zhuǎn)型。政治、經(jīng)濟層面轉(zhuǎn)型的同時，帶來了社會思想觀念的深刻變化，多元價值觀激烈碰撞，社會主義核心價值觀遭受沖擊，這些碰撞也不可避免地影響到媒體和記者隊伍，對其如何發(fā)揮輿論引導(dǎo)功能助力發(fā)展提出了新的挑戰(zhàn)。

新聞工作者也是時代的建設(shè)者，應(yīng)當(dāng)以科學(xué)正確的大局觀念，以建設(shè)者的心態(tài)對待轉(zhuǎn)型期的各種社會矛盾和發(fā)展中的問題，合理運用輿論監(jiān)督，進(jìn)行正確的輿論引導(dǎo)，傳播主流價值觀并凝聚共識。

3結(jié)語