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第1篇：政治學(xué)習(xí)意義范文

關(guān)鍵詞：初中政治;特點(diǎn);有效策略

中圖分類號(hào)：G633.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2014）13-0038-01

高效課堂是目前教育所追求的重中之重，所以如何提高初中政治課堂效率，就不能僅僅依靠老師的帶動(dòng)作用，更重要的是提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的熱情。

1.初中政治課程的特點(diǎn)

1.1 政策性強(qiáng)。初中政治課程的主要內(nèi)容是對(duì)中華幾千年的優(yōu)良文化傳統(tǒng)的繼承和宣揚(yáng)，是對(duì)國(guó)家當(dāng)下政策的解讀與社會(huì)行為的指導(dǎo)，是銜接傳統(tǒng)與當(dāng)今政策的重要結(jié)合點(diǎn)。而這些就決定了政治教學(xué)具有很強(qiáng)的政策性，它的重要而深遠(yuǎn)的職能在于思想的培養(yǎng)，而不僅僅局限于考試的工具性上。這就要求教師在教學(xué)中，時(shí)刻關(guān)注并正確理解國(guó)家的重要政策，并將政策精神及時(shí)傳達(dá)給學(xué)生。

1.2 時(shí)代性強(qiáng)。初中政治除了是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)之外，它的主要落腳點(diǎn)仍舊是對(duì)當(dāng)下政策的理解，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)如何在當(dāng)下的環(huán)境中學(xué)習(xí)和運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)。也就是說，政治的著重點(diǎn)是在當(dāng)下，重點(diǎn)是與時(shí)代保持緊密的聯(lián)系，時(shí)刻保持與時(shí)代的同步性。這就要求教師在教學(xué)中一定要與時(shí)代熱點(diǎn)保持著緊密聯(lián)系，使學(xué)生的政治素養(yǎng)和思想、價(jià)值觀的形成與時(shí)代始終同步前進(jìn)。

1.3 理論性強(qiáng)。政治主要是對(duì)當(dāng)下國(guó)家政策的解讀。政治，作為國(guó)家思想的總綱領(lǐng)，必然要求它的經(jīng)典概念的概括與國(guó)家政策的形成與表述自成一個(gè)系統(tǒng)，有它特殊的表達(dá)方式。這些就決定了政治學(xué)科的思維方式和語言表述都有一定的規(guī)范性，教師在教學(xué)的過程中也應(yīng)著力使學(xué)生培養(yǎng)、形成相應(yīng)的思維方式和表述方式。

2.有效提高初中政治教學(xué)的策略

2.1 注重培養(yǎng)學(xué)生興趣。托爾斯泰說過："成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。俗話說得好，興趣是最好的老師，沒有興趣的學(xué)習(xí)，就難激發(fā)學(xué)生的求知欲。所以在教學(xué)中，一堂課就是一段生活，一段教師和學(xué)生相依共進(jìn)、交流互動(dòng)的生命里程。理想的課堂生活是"開心果"，學(xué)生樂在其中，興味盎然；是"創(chuàng)造坊"，給學(xué)生提供各種嘗試的機(jī)會(huì)，創(chuàng)造各種條件讓學(xué)生自己去探索；是"助推器"，使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，在思維能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀等方面得到進(jìn)步和發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該注重民主性、趣味性、鼓勵(lì)性、實(shí)踐性、探究性相結(jié)合，把學(xué)習(xí)的自利還給學(xué)生，教師鼓勵(lì)學(xué)生，喚起學(xué)生的主動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，形成獨(dú)立的人格。我們還可以創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜歡的課堂生活情境，創(chuàng)設(shè)人人參與的情境，因?yàn)?活動(dòng)是孩子的本能，游戲是孩子的天使"，創(chuàng)設(shè)情景教師可以讓學(xué)生各盡所能，或唱或跳，小品、相聲、詩歌、繪畫等形式，情趣連連，讓學(xué)生喜歡你的課堂，讓學(xué)生能在創(chuàng)造中感受成長(zhǎng)的快樂、成才的滿足，在表現(xiàn)中讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，激發(fā)表現(xiàn)欲和學(xué)習(xí)欲，從而提高學(xué)習(xí)的興趣。激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣對(duì)思想政治課來講更為重要，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的途徑和手段是多種多樣的，只要我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中勇于探索，就一定能找到對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的有效途徑。我們的教學(xué)一定會(huì)感動(dòng)學(xué)生，受到學(xué)生由衷的歡迎。我們的政治課堂將會(huì)越來越受學(xué)生歡迎。

2.2 師生互動(dòng)。初中政治的主要內(nèi)容都是需要去記憶的，所以記憶還是非常必要的。但是如何能提高學(xué)生記憶能力和背誦的興趣呢？這都是老師需要思考的問題，老師只有找到一種適合學(xué)生的教學(xué)方法，就必然會(huì)起到非常積極的作用。互動(dòng)是需要一個(gè)大前提的，那就是老師必須放下傳統(tǒng)教師和學(xué)生之間的關(guān)系，然后把自己定位為一名學(xué)生，以一個(gè)學(xué)生的角度去考慮學(xué)生需要什么。只有這樣，老師才能夠真正做到對(duì)學(xué)生了如指掌，才能更好地因材施教。老師和學(xué)生之間的角色互換也是非常重要的，也是達(dá)成師生互動(dòng)的一個(gè)大前提。老師應(yīng)該給學(xué)生表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生登臺(tái)講課。讓他們通過對(duì)知識(shí)的預(yù)習(xí)，來給學(xué)生和老師講課。對(duì)學(xué)生的鼓勵(lì)也是非常必要的，這樣才會(huì)讓學(xué)生是充滿自信，更好地去學(xué)習(xí)課本知識(shí)，積極配合老師的教學(xué)工作。表揚(yáng)是最好的教學(xué)方法，有關(guān)調(diào)查表明，一個(gè)人受到表揚(yáng)時(shí)，他學(xué)習(xí)和接受知識(shí)的能力要比正常情況下快三倍。如此可見表揚(yáng)的力量。當(dāng)老師做好了這些前提工作，就可在一種比較輕松的狀態(tài)下講授知識(shí)。

2.3 回歸現(xiàn)實(shí)生活理論與實(shí)踐相結(jié)合。初中政治學(xué)習(xí)對(duì)提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)、價(jià)值觀念、綜合能力有著重要的推動(dòng)作用。據(jù)我們了解初中階段是青少年人生發(fā)展的初始階段，這一時(shí)期的政治學(xué)習(xí)主要起到對(duì)學(xué)生的導(dǎo)向和基礎(chǔ)作用，對(duì)青少年以后的發(fā)展是否良好有著重要的影響。為此在初中政治理論教學(xué)中教師要通過結(jié)合實(shí)際或者設(shè)計(jì)情境的方式基于生活為學(xué)生講解知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)政治知識(shí)的發(fā)散思維能力。另外我們都知道任何一個(gè)政治理論知識(shí)都是從生活實(shí)踐中總結(jié)出來的，單純的講解理論知識(shí)將會(huì)很抽象，學(xué)生難以理解脫離了現(xiàn)實(shí)生活也就等于忽視了學(xué)習(xí)政治知識(shí)的實(shí)際意義。相反將理論知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)中在現(xiàn)實(shí)中得到驗(yàn)證掌生的理解和記憶將會(huì)更加深刻。

2.4 充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)改善初中政治教學(xué)方式。政治科目與社會(huì)時(shí)事是密切相關(guān)的，具有較強(qiáng)的時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)性。為此初中政治教學(xué)要跟上時(shí)代的發(fā)展，與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新。隨著社會(huì)的發(fā)展政治教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)情況都會(huì)因此改變與社會(huì)發(fā)展步調(diào)相一致。在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展，社會(huì)不斷進(jìn)步的情況下網(wǎng)絡(luò)技術(shù)已經(jīng)深受各行業(yè)的依賴我們要充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這一資源引進(jìn)多媒體輔助教學(xué)使用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源共享擴(kuò)大初中政治教學(xué)資源及時(shí)了解社會(huì)新的動(dòng)態(tài)發(fā)展多媒體信息的快速便捷，為現(xiàn)代化的思想品德課程注入了新鮮的"血液"，另外多媒體具有動(dòng)靜結(jié)合、圖文并茂多種優(yōu)勢(shì)，可以讓教學(xué)內(nèi)容更加形象化掌生學(xué)習(xí)情趣更加濃厚通過網(wǎng)絡(luò)資源共享的形式擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，讓學(xué)生的視野更加深遠(yuǎn)及時(shí)滿足了學(xué)生對(duì)知識(shí)和需求。

總而言之，提高學(xué)生政治學(xué)習(xí)的效率需要老師和學(xué)生共同的努力，老師應(yīng)該在日常的教學(xué)中，不斷發(fā)現(xiàn)和實(shí)踐一些更適合學(xué)生學(xué)習(xí)的方法，讓學(xué)生得到更大的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn):

[1] 趙明.淺議初中政治教學(xué)中學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)[J].成功教育，2010，（12）.

[2] 劉愛杰.以"學(xué)案導(dǎo)學(xué)小組合作"教學(xué)模式大力推進(jìn)高效課堂的實(shí)現(xiàn)[J].現(xiàn)代閱讀，2011，（1）.

第2篇：政治學(xué)習(xí)意義范文

課堂教學(xué)思想政治教學(xué)素質(zhì)培養(yǎng)在當(dāng)今社會(huì)，社會(huì)的發(fā)展離不開人才的發(fā)展，以人為本的發(fā)展已經(jīng)成為當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的核心。而想要做到以人為本的發(fā)展，就需要從根本做起，即將以生為本作為以人為本的基礎(chǔ)進(jìn)行教育教學(xué)，并在中學(xué)教育中進(jìn)行應(yīng)用。而思想政治理論的性質(zhì)以及學(xué)生思想品德形成的特點(diǎn)，決定了教師需要進(jìn)一步進(jìn)行以生為本的教學(xué)理念的樹立，重視教育過程中學(xué)生的主體性地位，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

一、中學(xué)思想政治理論課程“以生為本”所面臨的挑戰(zhàn)

1.中學(xué)教育中對(duì)“以生為本”是思想政治理論課不夠重視

在中學(xué)課程的思想政治教育中，班主任在其中起到一個(gè)引導(dǎo)性作用。但是在許多的中學(xué)學(xué)校中雖然開設(shè)了思想政治教育課程，但是并沒有從根本上重視起來，思想教育課程的開設(shè)形同虛設(shè)，學(xué)生去聽課也是應(yīng)付，并沒有實(shí)現(xiàn)思想教育的意義。再加上班主任日常工作比較繁雜，瑣事眾多，還需要擔(dān)任一定的課程教學(xué)，根本無暇顧及思想教育對(duì)學(xué)生的影響，學(xué)校更是不以為意，沒有認(rèn)識(shí)思想教育對(duì)學(xué)生的重要性，只是重視對(duì)學(xué)生的應(yīng)試教育。并且中學(xué)學(xué)校都把重點(diǎn)放在了如何提高學(xué)校的升學(xué)率上，從根本上忽略了學(xué)生學(xué)習(xí)思想教育的作用與意義。

2.多數(shù)學(xué)生主觀意識(shí)強(qiáng)，比較自我

在中學(xué)學(xué)校學(xué)生學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生都還是未成年，都還處于青春期的叛逆階段，并且都有了自己的想法和觀念，當(dāng)學(xué)?；蚪處煆?qiáng)行的將思想政治教育中的觀念進(jìn)行填鴨式教學(xué)時(shí)，如果與學(xué)生自身的思想有所不同，就會(huì)造成學(xué)生的抵觸心理。因?yàn)橹袑W(xué)生正處于青春期的叛逆階段，這就導(dǎo)致中學(xué)生的思想政治教育工作難以正常實(shí)施，同時(shí)又因?yàn)榇藭r(shí)的學(xué)生主觀意識(shí)強(qiáng)，總是覺得自己是對(duì)的，比較以自我為中心，這樣就會(huì)阻礙思想政治教育的開展，因?yàn)樗麄兏静恍加谶@些理論的表述，總是信奉自己的說辭。

3.中學(xué)課程思想教育方法落后

在當(dāng)代教育改革的快速發(fā)展中，教育方法也在進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，但是，在實(shí)際的應(yīng)用過程中，創(chuàng)新之后的教育方法并沒有真正的應(yīng)用到實(shí)際當(dāng)中，也沒有實(shí)現(xiàn)真正意義上的創(chuàng)新，在思想政治教育的開展中依然沿用以往落后的教學(xué)方法。每個(gè)學(xué)校的學(xué)生大體特點(diǎn)都是不一樣的，比如，有的學(xué)校學(xué)生家境基本上都不錯(cuò)，雖然學(xué)習(xí)成績(jī)差，但是心理上并不存在自卑心理，而有的學(xué)生雖然出身于貧困家庭，但是學(xué)習(xí)成績(jī)一直很好，但是心理上經(jīng)常會(huì)有自卑心理存在。所以，針對(duì)不同的學(xué)生需要不同的教育方法，陳舊的思想教育已經(jīng)對(duì)新時(shí)代的學(xué)生沒有了影響力。

二、堅(jiān)持“以生為本”搞“活”政治教學(xué)

1.建立完善的思想教育體系，壯大師資力量

要獲得學(xué)生對(duì)思想課程教學(xué)理念的認(rèn)可并不是一朝一夕就能夠?qū)崿F(xiàn)的，它是一個(gè)長(zhǎng)期努力發(fā)展的過程。特別是對(duì)于中學(xué)學(xué)生來說，要想保證學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心的接受思想教育中的觀念，就需要學(xué)校有一個(gè)健全的思想教育體系供師生參考，并不斷的壯大師資力量，加大對(duì)學(xué)生的管理力度，嚴(yán)格要求學(xué)生，將整個(gè)學(xué)校的學(xué)習(xí)學(xué)風(fēng)及思想政治學(xué)習(xí)都搞上去，只有讓學(xué)生能夠從學(xué)習(xí)中看到自身的成長(zhǎng)，才能夠真正的得到學(xué)生的認(rèn)可。

2.弘揚(yáng)校園文化，加大傳播力度

校園文化是學(xué)校教育中不可缺少的一部分，因?yàn)閷W(xué)校文化可以豐富學(xué)生的精神生活，給學(xué)生以精神上的鼓舞，提升學(xué)生的精神修養(yǎng)，在一定程度上還可以糾正部分學(xué)生中一些錯(cuò)誤的觀念和想法，這些對(duì)思想政治教育的開展工作都十分有利。大力弘揚(yáng)校園文化，開展有意義、有趣味的思想政治教育工作，讓學(xué)生自己在活動(dòng)中總結(jié)和發(fā)現(xiàn)真理。加大傳播力度，從院校到教師，從教師到學(xué)生，讓思想政治教育的觀念深入人心，給人以行為上的約束，精神上的啟迪。

3.開展學(xué)生心理健康指導(dǎo)教育

對(duì)于中學(xué)學(xué)生來說，其已經(jīng)有了自己的想法，但是思想還沒有真正的成熟起來。部分學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)差，分?jǐn)?shù)低等經(jīng)常會(huì)受到教師或?qū)W生的特別對(duì)待，這就導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生心理上存在著一定的問題，與成績(jī)學(xué)習(xí)好的學(xué)生相對(duì)比有一定的自卑心理，所以學(xué)校一定要引起重視，負(fù)面消極的情緒要及時(shí)的給予健康指導(dǎo)，開展學(xué)生心理健康指導(dǎo)教育工作，可以讓學(xué)生時(shí)刻保持一種積極樂觀的心態(tài)，這在一定程度上促進(jìn)了思想教育工作的進(jìn)行。

4.打造思想政治教育全新面貌

以往傳統(tǒng)的思想教育已不能適應(yīng)新時(shí)代下中學(xué)生的性格特點(diǎn)和需求，所以一定要改變?cè)杏^念，打破陳規(guī)教育模式，改革創(chuàng)新，用新穎的傳授方式及詼諧幽默的語言來激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治教育的興趣。比如說可以開展一些具有教育意義的活動(dòng)，鼓動(dòng)學(xué)生踴躍參加，讓學(xué)生自己領(lǐng)悟其中的道理，比老師講出來的要有感染力的多。

三、結(jié)束語

綜上所述，雖然現(xiàn)代中學(xué)思想政治教育工作開展過程中還面臨著諸多的挑戰(zhàn)與困難，但是我相信它的未來前景還是具有一定的可觀性，是美好的。因?yàn)楝F(xiàn)代教育的不斷改革與實(shí)踐，為思想政治課程教育新方法的出現(xiàn)與建立提出了新要求，是現(xiàn)時(shí)代的新興產(chǎn)物，是教育史上的一大創(chuàng)新。隨著獨(dú)立學(xué)院師資力量不斷壯大，教學(xué)體系不斷完善，中學(xué)生思想政治教育的發(fā)展指日可待。

參考文獻(xiàn)：

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＼[2＼]扈中平.“人的全面發(fā)展”內(nèi)涵新析＼[J＼].教育研究，2010，（5）：47-49.

第3篇：政治學(xué)習(xí)意義范文

關(guān)鍵詞：思想政治課；教學(xué)語言；教學(xué)語言藝術(shù)

教學(xué)語言藝術(shù)是教學(xué)過程中一種創(chuàng)造性語言表達(dá)，它既要遵循科學(xué)知識(shí)的系統(tǒng)性，邏輯性和科學(xué)規(guī)律，又要注意表達(dá)方式的靈活性、形象性、情感性和創(chuàng)造性。教學(xué)語言藝術(shù)就是一種語言美，追求教學(xué)語言藝術(shù)的過程就是美化語言的過程,這直接影響著教育教學(xué)的效果。

思想政治課是一門具有中國(guó)特色的學(xué)科。目前，在思想政治課的教學(xué)中存在威信力不足、吸引力不夠，實(shí)效性較低等問題，說教的理論無法觸及學(xué)生的心靈深處，缺乏表現(xiàn)力的語言使思想政治課平淡、枯燥，缺乏生命力。因此教師應(yīng)努力美化語言，追求教學(xué)語言藝術(shù)。本文從教學(xué)語言的角度來推進(jìn)新一輪思想政治課的教學(xué)改革，以便更好地體現(xiàn)政治課的魅力。

一、政治性和時(shí)代性是思想政治課教學(xué)語言藝術(shù)的原則

理論扎實(shí)，保持其政治性。思想政治課不是單純的知識(shí)性課程，而是一門原則性、階級(jí)性很強(qiáng)的學(xué)科。政治教師使用的教學(xué)語言必須符合無產(chǎn)階級(jí)的思想路線和黨的路線、方針和政策，具有鮮明的階級(jí)性和意識(shí)形態(tài)性。追求思想政治課教學(xué)語言藝術(shù)首先必須堅(jiān)持鮮明的政治立場(chǎng)，保持其政治性，這是順利完成教學(xué)任務(wù)的基本要求。因此，政治教師必須具有扎實(shí)的理論功底，努力學(xué)好政治學(xué)科的知識(shí)，多讀原著，廣泛向社會(huì)學(xué)習(xí)，汲取養(yǎng)料。先用理論武裝自己，做到真信、真懂，才能理直氣壯、觀點(diǎn)鮮明、語言清楚地進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，才能更好地用理論武裝學(xué)生。

與時(shí)俱進(jìn)，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式。思想政治課也是一個(gè)時(shí)代色彩很濃的學(xué)科。在課堂教學(xué)中教師應(yīng)堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，大量的現(xiàn)實(shí)案例一旦引入教學(xué)，既可增加理論力度，又可以拉近書本與現(xiàn)實(shí)的距離，使教學(xué)內(nèi)容變得豐富多彩，從而激發(fā)學(xué)生的求知欲，大大提升學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。因此，教師應(yīng)了解學(xué)生，針對(duì)學(xué)生所關(guān)注的國(guó)際、國(guó)內(nèi)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)、難點(diǎn)問題進(jìn)行教學(xué)，轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，采用探究式的教學(xué)模式，設(shè)置情境，將學(xué)生置身于現(xiàn)實(shí)情境中親身體驗(yàn)，感悟知識(shí)從而引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，將學(xué)生從真信、真懂的認(rèn)知水平提升到真用，會(huì)用的能力水平。例如：在討論北京市政府相關(guān)政策的制定時(shí)，政治教師先介紹事件背景然后做情境假設(shè)“假如你是北京市市長(zhǎng)，你會(huì)如何解決問題”這樣給學(xué)生換為思考的空間，更容易理解政府政策的制定，從而完成教學(xué)目標(biāo)。

二、真摯的情感是思想政治課教學(xué)語言藝術(shù)的內(nèi)在依據(jù)

情濃心真摯，感人先感己。要想用陽光照亮別人，自己本身必須有陽光。因此政治教師要將感情融入到教學(xué)中，首先自己就要飽含感情。這就要求政治教師有對(duì)理論有真誠(chéng)的認(rèn)同，堅(jiān)定的信仰，政治的、道德的和職業(yè)的情感。這種堅(jiān)定的信仰和情感不是隨意附加的裝飾品, 而是教師內(nèi)心信念的由衷表現(xiàn)。也只有這樣，教師才能在是非、善惡、美丑之間旗幟鮮明地表明自己的評(píng)價(jià)態(tài)度, 才能用情真摯的感染、熏陶學(xué)生。

立足教材，以情備課。思想政治課的教材中都含著豐富的情感資源。教師在備課的過程中要充分挖掘教材中的情感因素,例如：在講政府職能時(shí)，政府的“公仆”本色充分體現(xiàn)了政府為人民服務(wù)的宗旨，其中飽含了政府對(duì)人民的深情。教師可以用汶川地震中的感人事跡來導(dǎo)入，“有一位老人在災(zāi)區(qū)指揮三天沒有休息，他也曾數(shù)度哽咽，他說你們的親人就是我們的親人，你們的孩子就是我們的孩子，只要有一線希望我們就要盡全部的力量救人，廢墟下哪怕還有一個(gè)人，我們都要搶救到底。”這樣充滿感情的語言才能觸及學(xué)生的靈魂深處，才能產(chǎn)生震撼學(xué)生心靈的力量。

以情施教，知情交融。政治教師只有愛學(xué)生、愛事業(yè)才能真正做到以情施教。教學(xué)活動(dòng)是知情交流的過程，教師的情感狀態(tài)會(huì)直接影響學(xué)生的情感和整個(gè)教學(xué)活動(dòng)。師生之間一旦建立了情感的橋梁，有利于師生之間的交流和溝通，使整個(gè)課堂氣氛融洽和諧。因此，政治課教師對(duì)學(xué)生要有耐心，不能有厭煩和急躁的情緒，要善于控制自己的負(fù)向情緒，始終要處于良好的情緒狀態(tài)。

三.哲理和趣味是思想政治課教學(xué)語言藝術(shù)的功力

第4篇：政治學(xué)習(xí)意義范文

關(guān)鍵詞：初中政治；教育；課堂教學(xué)；問題；影響

在大力提倡素質(zhì)教育的今天，思想政治課的教學(xué)也越來越成為素質(zhì)教育的主渠道。初中政治課是為了提高學(xué)生人文素養(yǎng)和公民意識(shí)，使學(xué)生心理健康發(fā)展，學(xué)會(huì)交往，學(xué)會(huì)做人；增強(qiáng)法律意識(shí)，了解國(guó)情，提高認(rèn)識(shí)社會(huì)能力；樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，以適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求。因此思想品德教育的探究是我們所面臨的一個(gè)重大課題，特別是農(nóng)村學(xué)生的思想道德教育問題。農(nóng)村教育相對(duì)很落后，很多都是留守學(xué)生，從小基本放養(yǎng)長(zhǎng)大，所以尤其需要加強(qiáng)思想品德教育。

目前我國(guó)教育體制下的政治教育還存在著一些問題，本文就初中政治教學(xué)中存在的一些問題進(jìn)行分析，并提出一些解決方法供同仁參考。

一、當(dāng)前初中政治教學(xué)中存在的問題

（一）師生觀念陳舊，對(duì)政治學(xué)科重視不夠

初中政治課程教學(xué)沒有得到師生的充分重視，而此時(shí)正是需要接受法制教育的重要時(shí)期，該階段要求能認(rèn)真學(xué)習(xí)政治，了解國(guó)家發(fā)展情況，關(guān)注時(shí)事，增強(qiáng)自我保護(hù)意識(shí)，這些都對(duì)學(xué)生的人格形成起著至關(guān)重要的作用。但是很多中學(xué)教師都不關(guān)注學(xué)生對(duì)政治的學(xué)習(xí)，他們認(rèn)為現(xiàn)在學(xué)生只需要記住概念，能應(yīng)付考試就行了，而中國(guó)的學(xué)生最在行的就是應(yīng)付考試。所以學(xué)生只有在考試之前才臨時(shí)抱佛腳的背書，這樣的學(xué)習(xí)沒有一點(diǎn)作用，考完就忘了，學(xué)生也覺得不用注重學(xué)習(xí)。同時(shí)他們一直被這樣的思想所影響，語數(shù)外這三科才是最重要的，其他基本都是“豆芽科”，學(xué)不學(xué)都可以。師生這種錯(cuò)誤的觀念導(dǎo)致政治學(xué)科被冷落。

（二）政治課枯燥乏味，教學(xué)方法和手段仍以傳統(tǒng)為主，缺乏創(chuàng)新

傳統(tǒng)的初中政治課堂的上課步驟基本都是上課預(yù)習(xí)，學(xué)生看書，勾畫出自己認(rèn)為的重點(diǎn)、難點(diǎn)。教師講解案例，解釋理論，把理論與案例生硬地結(jié)合在一起，讓學(xué)生跟著自己的思維分析，最后教師講課后題。所謂的講課后題也不過就是老師念答案，學(xué)生在下面寫，這樣完全不需要學(xué)生動(dòng)腦筋的課堂，學(xué)生不走神才怪。沒有一點(diǎn)創(chuàng)新意識(shí)，課堂枯燥乏味，學(xué)生學(xué)不好，不想學(xué)政治都是意料之中的事。

（三）師資力量不足

教師專業(yè)水平的不足也是政治課出現(xiàn)的嚴(yán)重問題之一，很多學(xué)校的師資都不夠?qū)I(yè)。有的甚至直接是隨便找的老師，不管老師是教什么的，只要能識(shí)字，就能教政治，照本宣科，拿著教師參考書，給學(xué)生念答案，只管上完課本就了事，遇到這樣的老師，學(xué)生就是想學(xué)好政治都難。

（四）忽略W生的成長(zhǎng)特點(diǎn)

該階段的學(xué)生正處于青春期的敏感時(shí)期，此時(shí)學(xué)生容易叛逆，如果只是一味讓學(xué)生做他不喜歡、不感興趣的事情，很容易使學(xué)生產(chǎn)生厭煩抵觸的情緒，這只會(huì)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生不利的影響。

（五）理論與實(shí)際生活嚴(yán)重脫節(jié)，學(xué)生找不到學(xué)習(xí)政治的意義

學(xué)生學(xué)習(xí)政治基本都是脫離實(shí)際生活的，因?yàn)槌踔姓位径际抢碚?，即使不是理論，教師都?huì)給編成理論讓學(xué)生方便記憶，所以學(xué)的都是死板的知識(shí)。比如是學(xué)到“如何做一個(gè)遵紀(jì)守法的好公民”時(shí)，老師就會(huì)給出固定的答案讓學(xué)生記，學(xué)生有自己的想法也不會(huì)允許，但是其實(shí)這種問題的答案并不是固定的，言之成理即可。還有就是學(xué)生學(xué)的都是理論，而在現(xiàn)實(shí)生活中遇到問題還是不知所措。比如近年來報(bào)道說中學(xué)生被教師猥褻事件，但是受傷之后那些學(xué)生卻選擇閉口不言，讓犯罪分子逍遙法外。我們的教科書上不是明明讓我們?cè)庥隽舜祟愂录r(shí)一定要選擇告訴家長(zhǎng)老師，但是學(xué)生卻沒有這樣做，那我們的教育到底是為了什么，教師們有沒有考慮過呢？

二、針對(duì)初中政治教學(xué)中出現(xiàn)的問題的解決方法

（一）改變傳統(tǒng)思想，傳播正確的價(jià)值觀念

教育部門對(duì)這個(gè)問題應(yīng)該引起足夠的重視，應(yīng)該積極督促教師學(xué)生改變觀念，只有從根本上解決了思想問題，才能使情況得到改善。比如我們可以讓教育部門請(qǐng)專業(yè)人員組織到各中學(xué)去開展關(guān)于初中政治學(xué)習(xí)的必要性的講座，教師也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，不能止步不前，也要不斷努力學(xué)習(xí)。

（二）進(jìn)行課堂創(chuàng)新，改變教學(xué)方法

在新課改的形勢(shì)下，我們提倡素質(zhì)教育，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育應(yīng)該被我們摒棄。新形勢(shì)下的課堂是以學(xué)生為中心，學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者。只有讓學(xué)生融入課堂，能體現(xiàn)出學(xué)生的價(jià)值的課堂才能算得上是一堂好課，所以教師應(yīng)該讓學(xué)生更多的參與到課堂中去，這樣的課堂才會(huì)更有效率。比如教師可以利用游戲、歌曲、競(jìng)賽、電影等等的方式來引起學(xué)生的興趣。我們可以給學(xué)生放一段關(guān)于改革開放以來中國(guó)發(fā)生的翻天覆地的變化，這樣的展示更有說服力，耳聽百變不如親眼一見。只有進(jìn)行不斷的創(chuàng)新，探索改變我們的教學(xué)方法，才能設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的課堂。

（三）配備更多專業(yè)的政治老師，壯大師資力量

很多學(xué)校都沒有專業(yè)的教師團(tuán)隊(duì)，這不僅是政治學(xué)科。其他的學(xué)科也有這樣的問題，但是專業(yè)的師資力量是能否教好學(xué)生的重要保障。所以應(yīng)該呼吁社會(huì)加大對(duì)教學(xué)的重視，特別是對(duì)鄉(xiāng)村學(xué)校的關(guān)注，為鄉(xiāng)村學(xué)校配備更好的專業(yè)師資。

（四）充分結(jié)合中學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)，做到對(duì)癥下藥

初中生正處于青春期發(fā)展的重要階段，這個(gè)階段的初中生大腦機(jī)能已經(jīng)有了顯著的發(fā)展，在行動(dòng)上表現(xiàn)為好動(dòng)、多變、容易分心，而且神經(jīng)細(xì)胞的工作耐力很差，容易疲勞。這些特點(diǎn)要求教師要善于組織他們的學(xué)習(xí)和休息，不要使他們的神經(jīng)過于緊張，這樣對(duì)他們的身心發(fā)展很不利。由于學(xué)生思維能力的增強(qiáng)，如果只是讓學(xué)生機(jī)械地背書，是完全行不通的。此時(shí)的學(xué)生既能學(xué)習(xí)一些較深刻的科學(xué)知識(shí)，理解一些理論問題，其思想的獨(dú)立性和批判性有了顯著的發(fā)展，他們開始批判的眼光看周圍的事物，但同時(shí)他們看問題還不夠全面、深刻，需要思想上的引導(dǎo)，而這引導(dǎo)者的最好人選就是政治教師。

（五）把理論與實(shí)際結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)學(xué)有所用

第5篇：政治學(xué)習(xí)意義范文

1循證醫(yī)學(xué)之“證據(jù)"

循證醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)任何醫(yī)療決策均應(yīng)建立在最佳科學(xué)研究證據(jù)基礎(chǔ)上。循證醫(yī)學(xué)之“證據(jù)”是研究“成果”，是采用科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)臨床研究的有關(guān)文獻(xiàn)資料，應(yīng)用臨床流行病學(xué)的方法以及質(zhì)量評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行嚴(yán)格的分析與評(píng)價(jià)，被確認(rèn)是真實(shí)可靠且有重要臨床應(yīng)用價(jià)值的研究成果。隨著科學(xué)的進(jìn)步，證據(jù)不斷更新，永居前沿。

循證醫(yī)學(xué)的實(shí)踐過程，就是結(jié)合醫(yī)生自身的臨床經(jīng)驗(yàn)與外部的最佳證據(jù)對(duì)患者進(jìn)行醫(yī)療干預(yù)；臨床經(jīng)驗(yàn)、外部證據(jù)和病人權(quán)益三者構(gòu)成了循證醫(yī)學(xué)的核心。因此，證據(jù)及其質(zhì)量是循證醫(yī)學(xué)的核心之―。在醫(yī)學(xué)研究中，只要是醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究或臨床上存在的知識(shí)，都可視為證據(jù)。大規(guī)模多中心臨床試驗(yàn)得出的結(jié)果是證據(jù)，一組臨床病例觀察甚至是個(gè)案報(bào)道也是證據(jù)，動(dòng)物實(shí)驗(yàn)結(jié)果是證據(jù)，實(shí)驗(yàn)室觀察也是證據(jù)，正確的結(jié)果是證據(jù)，錯(cuò)誤的結(jié)果也有可能被當(dāng)成正確的證據(jù)，臨床證據(jù)是多樣性也是無窮性的。但是，從循證醫(yī)學(xué)的角度看，并非醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)研究或臨床上存在的知識(shí)都可視為循證醫(yī)學(xué)的證據(jù)，循證醫(yī)學(xué)所應(yīng)用的證據(jù)必須是真實(shí)可靠，臨床價(jià)值顯著，經(jīng)濟(jì)方便，能被廣泛應(yīng)用，產(chǎn)生很好的防病治病效益的最佳的證據(jù)。在尋找符合循證醫(yī)學(xué)證據(jù)時(shí)，首先應(yīng)尋找可靠的系統(tǒng)評(píng)價(jià)，因?yàn)樗C合了所有相關(guān)的原始研究，為醫(yī)學(xué)決策提供了最全面、最可靠的證據(jù)；如無相關(guān)的系統(tǒng)評(píng)價(jià)，應(yīng)尋找可靠的原始科學(xué)研究；如關(guān)于干預(yù)措施的效果，應(yīng)尋找髙質(zhì)量的大樣本隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)；而預(yù)后研究，除了大樣本隨機(jī)試驗(yàn)外，還應(yīng)尋找高質(zhì)量的隊(duì)列研究;如未發(fā)現(xiàn)上述研究，可以搜尋正在進(jìn)行的相關(guān)問題的研究情況。因此，最佳證據(jù)常來源于醫(yī)學(xué)文獻(xiàn)數(shù)據(jù)庫。

2中醫(yī)學(xué)之“證據(jù)"

中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)“辨證論治”，“證”是臨床證型，是“癥候群”，是中醫(yī)臨床診療的證據(jù)?！白C”的產(chǎn)生是機(jī)體在致病因素和條件的作用下，整體體質(zhì)反應(yīng)特征和整體與周圍環(huán)境（包括自然界與社會(huì)）之間、臟腑經(jīng)絡(luò)與臟腑經(jīng)絡(luò)之間相互關(guān)系紊亂的綜合表現(xiàn)，是生命物質(zhì)在疾病過程中具有時(shí)相性的本質(zhì)性的反應(yīng)，是一種以臨床機(jī)能變化為主的整體定型反應(yīng)形式，它可隨著病情的進(jìn)退而時(shí)刻變化著。因此，“證”是疾病本質(zhì)的客觀反映，是有物質(zhì)基礎(chǔ)的；“證”是中醫(yī)診斷疾病的證據(jù)。

幾千年來中醫(yī)臨床觀察及現(xiàn)代醫(yī)學(xué)大量的實(shí)驗(yàn)研究都已經(jīng)確認(rèn)，疾病的發(fā)生和發(fā)展，在各個(gè)不同的人身上總是有差別的，雖然其致病因素是相同的，但其臨床證型與病理過程常?？梢圆煌C明了“證”與人的體質(zhì)密切相關(guān)。體質(zhì)是人體在生長(zhǎng)發(fā)育過程中形成的代謝、機(jī)能與結(jié)構(gòu)上的特殊性;這種特殊性往往決定著它對(duì)某種致病因子的易感性及其所產(chǎn)生的病變類型的傾向性。中醫(yī)學(xué)中異病同證、同病異證，在很大程度上是以中醫(yī)學(xué)有的體質(zhì)學(xué)說為基礎(chǔ)的；如素體氣虛、素體陽虛、素體陰虛、“濕家”、“酒客”、“衄家”、“瘡家”等不同體質(zhì)的個(gè)體，其患病 后即有不同的臨床證型出現(xiàn)。中醫(yī)臨床辨證論治就是對(duì)疾病過程中某一階段所表現(xiàn)出來的各種臨床癥狀、體征進(jìn)行去偽存真，脈癥取舍的多層次分析、歸納，把握住疾病這一階段的病變實(shí)質(zhì)，抓住臨床表現(xiàn)的“證”，作為確定治療法則和處方用藥的依據(jù)。

3循證醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)“證據(jù)"之異同

    3.1循證醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)“證據(jù)”之內(nèi)涵不同

循證醫(yī)學(xué)之“證據(jù)”是醫(yī)學(xué)科學(xué)研究之成果，可以是臨床研究中獲得對(duì)疾病的病理診斷、癥候認(rèn)識(shí)、藥物干預(yù)、預(yù)后判斷，也可以是實(shí)驗(yàn)室研究所得的對(duì)于疾病的理論解釋,但必須是最佳的。中醫(yī)學(xué)之臨床證據(jù)——“證”，是疾病過程中某一階段病理變化的外在表現(xiàn),是以整體機(jī)能變化為主的，具有時(shí)相性的臨床癥候群，是臨床辨證論治的依據(jù)。循證醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)都重視臨床證據(jù)，但兩者證據(jù)的內(nèi)涵是不同的；前者的“證據(jù)”注重的是對(duì)診斷和治療結(jié)果的分析評(píng)價(jià)，主要用于指導(dǎo)臨床決策。后者的“證據(jù)”重視患者個(gè)體的主觀感覺和客觀表現(xiàn)，主要用于診斷,并指導(dǎo)治療。

3.2循證醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)“證據(jù)”之作用相同

循證醫(yī)學(xué)之“證據(jù)”與中醫(yī)學(xué)“證”均屬于臨床診療證據(jù)。循證醫(yī)學(xué)之“證據(jù)”來源于醫(yī)學(xué)研究,服務(wù)于臨床診療，借以提高臨床醫(yī)療質(zhì)量和促進(jìn)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)辨證論治，“證”是疾病本質(zhì)的反映，辨證就是認(rèn)識(shí)疾病的過程，是歷代醫(yī)家?guī)浊昱R床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié);論治就是治療疾病的過程，強(qiáng)調(diào)“有是證用是藥”，以“證”作為臨床處方用藥的證據(jù)，因而也就有了藥證相應(yīng)的治療原則。隨著臨床對(duì)證、治規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深入，促進(jìn)了中醫(yī)學(xué)臨床決策水準(zhǔn)和診療水平的不斷提高。

以張仲景《傷寒論》為例，《傷寒論》是第一部理法方藥比較完善的醫(yī)學(xué)著作，書中所闡述的辨證論治理論，不再是陰陽五行、臟腑氣血等模糊抽象的概念,而是實(shí)實(shí)在在的，看得見摸得著的“證”。如原文第1條“太陽之為病,脈浮，頭項(xiàng)強(qiáng)痛而惡寒”。原文第2條“太陽病，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，脈緩者，名為中風(fēng)”。原文第3條“太陽病，或已發(fā)熱，或未發(fā)熱，必惡寒,體痛，嘔逆,脈陰陽俱緊者，名為傷寒”。這些“證”反映了不同體質(zhì)的人，在感受風(fēng)寒后表現(xiàn)出來的不同臨床表現(xiàn)，是在反復(fù)臨床實(shí)踐中得來的。“證”不但解釋了疾病某一階段病理變化的實(shí)質(zhì)，而且為處方用藥提供了依據(jù)，仲景云：“觀其脈證，知犯何逆，隨證治之”。書中記載的方藥，每一昧藥的應(yīng)用和加減都有據(jù)可查，有證可循，每一條方劑均做到方證相應(yīng)、藥證相應(yīng)，經(jīng)得起反復(fù)臨床實(shí)踐的檢驗(yàn)。如桂枝湯證，原文第12條“太陽中風(fēng)，陽浮而陰弱，陽浮者，熱自發(fā)；陰弱者，汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風(fēng)，翕翕發(fā)熱,鼻鳴干嘔者，桂枝湯主之”。桂枝湯方:桂枝(去皮）三兩，芍藥三兩，甘草（炙）二兩，生姜（切）三兩，大棗(擘）十二枚。原文第13條“太陽病，頭痛，發(fā)熱，汗出，惡風(fēng)，桂枝湯主之”。麻黃湯證，原文第35條“太陽病，頭痛發(fā)熱，身疼腰痛，骨節(jié)疼痛，惡風(fēng)無汗而喘者，麻黃湯主之”。麻黃湯方:麻黃（去節(jié)〉三兩，桂枝(去皮〉二兩，甘草（炙）一兩，杏仁(去皮尖)七十個(gè)。藥證相應(yīng)它既非來自理論的推理，也非來自實(shí)驗(yàn)室的數(shù)據(jù)，更不是來源于動(dòng)物實(shí)驗(yàn)的結(jié)果，是我們的祖先用自己的身體嘗試百藥后，從自己身上直接獲得的用藥經(jīng)驗(yàn)，是最佳的臨床實(shí)踐證據(jù)?！秱摗返姆奖缓笫雷u(yù)為“經(jīng)方”，《傷寒論》的問世，使中醫(yī)學(xué)的診療水平向前推進(jìn)了一大步。

3.3醫(yī)學(xué)“證據(jù)”的運(yùn)用要有好的醫(yī)生

循證醫(yī)學(xué)提倡將醫(yī)生個(gè)人的臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)與最佳的臨床證據(jù)結(jié)合起來,為病的診治做出最佳決策，這是一個(gè)醫(yī)生必須具備的基本條件。忽視臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生即使是得到了最好的證據(jù)也可能用錯(cuò)，因?yàn)樽詈玫呐R床證據(jù)在用于每一個(gè)具體的病人時(shí)，必須因人而異，結(jié)合臨床資料進(jìn)行取舍?！耙曰颊邽橹行摹?，強(qiáng)調(diào)醫(yī)療決策時(shí)應(yīng)針對(duì)患者的具體病情，結(jié)合豐富而可信的資料、證據(jù)來決定的理念，必須有豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生來執(zhí)行。

中醫(yī)學(xué)更是強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的重要，臨床辨證不但要辨病人的癥狀和體征，也包括辨病人的體質(zhì)類型和行為生活方式等許多屬于個(gè)人特質(zhì)的東西，辨證是一個(gè)綜合的全面認(rèn)識(shí)臨床證據(jù)的過程。有效地獲取可靠、有價(jià)值的臨床證據(jù)，要靠有豐富臨床經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生。中醫(yī)治病的著眼點(diǎn)是整體，不同的人有不同的體質(zhì)特征,有不同的精神狀態(tài),有不同的臨床表現(xiàn)，就有不同的治療方藥。

一位好的臨床醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn)也應(yīng)是醫(yī)療實(shí)踐的證據(jù)。雖然，臨床經(jīng)驗(yàn)作為“證據(jù)”，其科學(xué)性不足，可重復(fù)性也是有限的，但是，應(yīng)用科學(xué)的方法把觀察積累的臨床經(jīng)驗(yàn)升華為理性的知識(shí)，并用證據(jù)來證實(shí)“經(jīng)驗(yàn)”本身的真實(shí)性，那么這種“經(jīng)驗(yàn)”就能成為可靠的臨床證據(jù)。

第6篇：政治學(xué)習(xí)意義范文

一、注意力的發(fā)展

兒童在演奏時(shí)，眼要看樂譜，耳要聽音樂，手指要在古箏上準(zhǔn)確地彈，手臂要支持手指運(yùn)動(dòng)，身體要配合手臂的運(yùn)動(dòng)。在整個(gè)過程中，兒童必須集中注意力，否則演奏就會(huì)失敗。

二、思維能力的發(fā)展

在古箏樂曲中，至少有兩個(gè)平行發(fā)展的部分，分別由左右手來彈奏，這兩個(gè)部分，既有聯(lián)系又互不干擾，兒童必須分清各部分關(guān)系，在頭腦中建立起立體的結(jié)構(gòu)圖才能彈奏好樂曲。

三、想象力的發(fā)展

無論技巧、旋律多么簡(jiǎn)單，一首樂曲的演奏不是機(jī)械的手指運(yùn)動(dòng)或單純模仿老師的演奏，它應(yīng)該是演奏者對(duì)作品的再創(chuàng)造，演奏者必須建立在理解樂曲的基礎(chǔ)上，也就是我們常說的“未曾有聲先有情”，兒童的“情”來自對(duì)音樂的創(chuàng)造想象，同樣的旋律，每個(gè)孩子的理解不同，想象力也是不一樣的，為了準(zhǔn)確地表達(dá)自己的感受，兒童必然會(huì)在日常生活中豐富自己的想象，發(fā)展想象力。

四、意志力的發(fā)展

俗話說：“勤能補(bǔ)拙?！庇捎谇趭^，即使基礎(chǔ)稍差，也能提高能力出成果，而且勤奮的關(guān)鍵在于意志力。古箏學(xué)習(xí)中技能技巧的熟練，需要堅(jiān)持不懈地練習(xí)，一個(gè)難點(diǎn)有可能要經(jīng)過成百上千次的正確的重復(fù)練習(xí)才能掌握。因此，學(xué)習(xí)古箏有利于培養(yǎng)兒童有堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)和持之以恒的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。

五、使左右腦平衡，協(xié)調(diào)能力的發(fā)展

平時(shí)不論干什么，我們都是只使用一只手，而在古箏練習(xí)中，左右手一起運(yùn)動(dòng)，還要注意相互配合，同時(shí)開發(fā)了左右腦，也鍛煉了協(xié)調(diào)能力。

第7篇：政治學(xué)習(xí)意義范文

    一、指導(dǎo)學(xué)生閱讀。閱讀是獲取知識(shí)、理解知識(shí)的重要手段。古人云“讀書百遍,其義自見”,指導(dǎo)學(xué)生閱讀要抓好三點(diǎn):一是課前預(yù)習(xí)閱讀,了解某節(jié)內(nèi)容的全貌;二是在教師講解基礎(chǔ)上再閱讀,理解有關(guān)知識(shí)及觀點(diǎn);三是學(xué)完某課后閱讀,歸納要點(diǎn),形成知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。在閱讀中要圈點(diǎn)批劃,抓課本中的黑體字,抓關(guān)鍵詞,如基礎(chǔ)、標(biāo)志、總之、因此等,抓排比性句子,抓某段開頭或結(jié)尾的結(jié)論性語言,標(biāo)明自己在閱讀時(shí)所理解到的要點(diǎn)、重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn),這樣就能把握教材的知識(shí)結(jié)構(gòu)和基本內(nèi)容。

    二、指導(dǎo)學(xué)生聽課。教師在教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生聽課,首先應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生興趣入手,用生動(dòng)而富于鼓勵(lì)性的語言,用典型而又貼近學(xué)生實(shí)際的事例,用漫畫或錄音、錄象等手段,在課堂中不斷激發(fā)學(xué)生的興趣和求知欲望,使學(xué)生的注意力得到高度集中激活他們?cè)械恼J(rèn)知結(jié)構(gòu),專心聽講。其次在指導(dǎo)學(xué)生聽講時(shí)要抓好五點(diǎn):一是聽每節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)習(xí)目標(biāo);二是聽教師對(duì)知識(shí)的剖析與聯(lián)系;三是聽教師在觀點(diǎn)應(yīng)用時(shí)的提示和處理方法;四是聽教師對(duì)每節(jié)課的總結(jié);五是聽其他同學(xué)的發(fā)言。在聽取新的知識(shí)的同時(shí)注意和自己已掌握的知識(shí)融合在一起,對(duì)知識(shí)的理解更系統(tǒng)、全面。

    三、指導(dǎo)學(xué)生發(fā)言。在課堂教學(xué)中,應(yīng)拿出充足的時(shí)間讓學(xué)生發(fā)言,檢驗(yàn)學(xué)生理解的情況,給學(xué)生自由發(fā)揮或創(chuàng)造的機(jī)會(huì),指導(dǎo)學(xué)生發(fā)言要抓好四點(diǎn):一是教師要多組織小組或全班討論等活動(dòng),鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)言;二是補(bǔ)充其他學(xué)生不足時(shí)讓學(xué)生發(fā)言;三是糾正其他學(xué)生理解偏差時(shí)讓學(xué)生發(fā)言;四是解答其他學(xué)生遇到疑難時(shí) 讓學(xué)生發(fā)言?？傊?讓學(xué)生動(dòng)口可以進(jìn)一步深化對(duì)教材知識(shí)的理解,強(qiáng)化記憶,提高認(rèn)知能力。

    四、指導(dǎo)學(xué)生做好筆記。許多學(xué)生都有做筆記的習(xí)慣,但不少學(xué)生把課堂筆記變成課堂記錄,凡是老師講的,黑板上寫的、畫的,都詳細(xì)記錄下來,結(jié)果弄得課堂上很緊張,也影響聽課。教師應(yīng)讓學(xué)生抓好五點(diǎn):一是記提綱;二是記不同于課本的內(nèi)容;三是記課堂上沒有弄懂的知識(shí)點(diǎn);四是對(duì)老師課堂上所講的產(chǎn)生疑問的內(nèi)容;五是記解題的方法與思路。

第8篇：政治學(xué)習(xí)意義范文

     我們從2001-2009年對(duì)收治的62例各種免疫性血管炎病患者,以中醫(yī)辨證分期分型治療,現(xiàn)回顧分析如下。

    1　臨床資料

1.1　一般資料　本組均為明確診斷的各種免疫性血管炎病患者。住院患者45例,門診17例,男24例,女38例,年齡21~69(平均49)歲。其病程1周~15 a。有41例曾接受激素及免疫抑制劑治療,療效不佳。本組免疫性血管炎病種依次為:變應(yīng)性血管炎21例,類風(fēng)濕性血管炎12例,白塞氏病血管炎9例,硬皮病血管炎5例,系統(tǒng)性紅斑狼瘡性血管炎5例,干燥綜合征性血管炎4例,壞疽性膿皮病血管炎3例。結(jié)節(jié)性多動(dòng)脈炎3例。血管炎侵犯部位及部分臨床資料:皮膚黏膜損傷(皮膚黏膜潰瘍,皮疹,丘疹,瘀斑)54例。關(guān)節(jié)受累(關(guān)節(jié)紅腫,變形疼痛等)26例。動(dòng)脈受累(肢末潰破,趾指端壞死,劇痛,甲下壞死)13例。靜脈受累:(結(jié)節(jié),索條,肢體紅腫,脹痛)18例。

    動(dòng)靜脈同時(shí)受累29例。血管炎侵犯內(nèi)臟的(消化道病變,肝脾腫大,心、肺、腎、腦血管、神經(jīng)系統(tǒng)損傷)26例。單發(fā)1種血管炎37例。伴發(fā)兩種以上血管炎共25例。急性發(fā)作期43例,緩解期12例。恢復(fù)平穩(wěn)期7例。62例血沉增快有58例。最快86 mm/h,最慢28 mm/h。平均42 mm/h。血液流變學(xué)異常38例,免疫球蛋白升高有54例。c反應(yīng)蛋白(crp)升高51例。中醫(yī)臨床辨證依次為:濕熱血瘀型22例,熱毒血瘀型19例,陰虛血瘀型12例,氣血兩虛型5例,脾腎陽虛型4例。

    1.2　治療方法

1.2.1　中藥治療　中醫(yī)辨證分期分型:參照《中西結(jié)合周圍血管炎病學(xué)》[1]、《免疫系統(tǒng)疾病》血管炎分期分型[2];分為:急性期,緩解期,恢復(fù)期3期。熱毒血瘀,濕熱血瘀,陰虛血瘀,氣血兩虛,脾腎陽虛5型。本組按以上中醫(yī)辨證分期分型治療,分別以服用中藥煎劑為主,水煎服200 ml,2次/d,每日一劑。服藥期間,停服西藥。連續(xù)服用,30 d為一個(gè)療程;根據(jù)病情治療1至5個(gè)療程。根據(jù)臨床表現(xiàn)及血管炎累及內(nèi)臟程度,在分型基礎(chǔ)上隨證加減;兼淋巴結(jié)腫大者,加白花舌草,夏枯草,白芥子。肝脾腫大加虎杖,半枝蓮。肺纖維化加丹皮,黃芩,款冬花。蛋白尿加金櫻子,玉米須,益智仁。尿中紅細(xì)胞加大小薊,白茅根,血腥葉,胸悶氣憋加蘇梗,薤白,薄荷梗。皮膚硬化加穿山甲,皂刺等。潰瘍難愈加白蘞,赤小豆等。

    1.2.2　局部治療　根據(jù)皮損的未潰,已潰,潰后分別給予:消腫散結(jié)法;蠶食法,去腐生肌,清除死骨;促進(jìn)傷口愈合。外用我院制劑消腫散結(jié)膏;脈3號(hào),4號(hào)膏。(脈3號(hào)膏、批號(hào)h20063393)(脈4號(hào)膏批號(hào):h20063394)及外敷油紗等。

    1.2.3　對(duì)癥輔助治療　急性活動(dòng)進(jìn)展期較重的患者:配合少量激素短期使用,病情穩(wěn)定后遞減至停用。個(gè)別患者自外院一直服用激素和免疫抑制劑的,逐漸減量;配合燈盞花素,苦碟子注射液各30 ml靜脈點(diǎn)滴,1次/d。對(duì)兼有高血糖,高血脂,高血壓,局部感染重患者,分別予降糖、降脂、降壓、抗感染等對(duì)癥治療。

    2　結(jié)果

本組參照《今日中醫(yī)外科》[3](下肢潰瘍,脫疽,紅斑狼瘡)療效判定標(biāo)準(zhǔn)。臨床治愈45例,顯效15例,無效死亡2例,總有效率96.8%。

    3　討論

免疫性血管炎在中醫(yī)學(xué)中無相應(yīng)病名,但據(jù)其臨床表現(xiàn)可歸于“脈痹、皮痹、脫疽、血瘀癥證”等范疇。在病變侵犯內(nèi)臟時(shí)可歸于“五臟痹”。中醫(yī)認(rèn)為其病因病機(jī)主要是先天不足,肺脾腎三經(jīng)虛弱,衛(wèi)外不固,風(fēng)寒濕邪乘虛而入,阻于脈絡(luò),久瘀化熱,蘊(yùn)而成毒,內(nèi)舍于臟腑,臟腑功能失調(diào),外達(dá)肌膚肢末,氣血陰陽失調(diào)。病程遷延日久,且易反復(fù)發(fā)作,虛實(shí)夾雜,諸癥盡顯。本病屬本虛標(biāo)實(shí)。根據(jù)臨床分期辨證;在急性期以急則治其標(biāo)為原則。此時(shí)為邪盛新瘀發(fā)生階段,全身性癥狀和局部皮損的血管炎免疫反應(yīng)癥狀群進(jìn)行性加劇,甚則累及內(nèi)臟;以邪實(shí)為主,故以祛邪為主(中醫(yī)消法),抓主此期以熱毒,濕熱,血瘀型為主(共占臨床的85.5%)故急投清熱解毒,涼血利濕,化瘀通絡(luò)藥物,使熱退濕化瘀消,控制病情發(fā)展,不致毒邪內(nèi)傳而侵犯內(nèi)臟。在緩解期以標(biāo)本兼治為原則,為邪退生新,正虛瘀留階段。全身癥狀和局部皮損,各種血管炎癥候群逐漸趨向好轉(zhuǎn)緩解。扶正祛邪并用(中醫(yī)托法),予清熱養(yǎng)陰,益氣通絡(luò)藥物,使正勝邪退,托毒外出,促進(jìn)皮損愈合。在恢復(fù)期或血管炎病變?cè)缙?以緩則治其本為原則;為邪去正勝,舊瘀未凈階段。

    全身癥狀局部皮損及血管炎癥狀恢復(fù)到一定水平,病情相對(duì)穩(wěn)定。此時(shí)以正虛為主證。以扶正為主(中醫(yī)補(bǔ)法),用益氣養(yǎng)陰,溫陽健脾藥物,扶正固本,調(diào)和陰陽氣血,使氣旺陰足邪退絡(luò)通,皮損愈合,諸癥消止,使失衡狀態(tài)下的病理反應(yīng)達(dá)到平衡。

    本組治療根據(jù)中醫(yī)辨證和免疫性血管炎共同發(fā)病機(jī)制,按辨證辨病結(jié)合分為3期5型,我們?cè)谂R床上以辨病分期為經(jīng),中醫(yī)辨證分治為緯;在臨床上形成縱橫交錯(cuò)立體坐標(biāo)定位體系;就能及時(shí)準(zhǔn)確的把握各種復(fù)雜多變免疫性血管炎病的診斷,治療及預(yù)后,能有效地控制病情的發(fā)展。防止血管炎侵犯內(nèi)臟?？傆行?6.8%;取得較為滿意療效。體現(xiàn)了中醫(yī)“同病異治、異病同治”的辨證思想[4]。

    【參考文獻(xiàn)】

[1]　尚德俊,王嘉桔.中西結(jié)合周圍血管炎病學(xué)[m].北京:人民衛(wèi)生出版社,2004:330-369.

[2]　姜良鐸,張永生.免疫系統(tǒng)疾病[m].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,2008:323-324.

第9篇：政治學(xué)習(xí)意義范文

關(guān)鍵詞：學(xué)生； 思想政治教育； 意義

中圖分類號(hào)： G410 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-9749（2012）06-0026-04

當(dāng)前關(guān)于學(xué)生思想政治教育的研究，已有很多成果問世，經(jīng)過我們?cè)谥袊?guó)知網(wǎng)（CNKI）上以“學(xué)生思想政治教育”為主題進(jìn)行檢索發(fā)現(xiàn)，截至目前關(guān)于學(xué)生思想政治教育的文獻(xiàn)多達(dá)42134篇，然而經(jīng)過對(duì)這些文獻(xiàn)的統(tǒng)計(jì)、觀察和分析后，我們發(fā)現(xiàn)這樣兩個(gè)現(xiàn)象：第一，學(xué)生思想政治教育始終沒有作為一個(gè)獨(dú)立的題名出現(xiàn)，幾乎在所有文獻(xiàn)中學(xué)生思想政治教育都與高校、高職、藝術(shù)院校等前綴相鏈接。第二，大多數(shù)的研究成果偏重于對(duì)問題和對(duì)策的研究，也有很多研究成果中對(duì)學(xué)生思想政治教育的方法、實(shí)效、比較、隊(duì)伍等方面有所涉及，但是至今沒有人把學(xué)生思想政治教育的意義這一基本理論問題作為一個(gè)單獨(dú)研究的方向。實(shí)際上，學(xué)生思想政治教育的意義是學(xué)生思想政治教育的最首要和最基本的問題，是進(jìn)行其他一切研究的理論基礎(chǔ)和邏輯前提，只有厘清學(xué)生思想政治教育的意義，才能為學(xué)生思想政治教育的理論和實(shí)踐提供堅(jiān)實(shí)的依據(jù)和保障。那么何謂學(xué)生思想政治教育的意義呢？以往提到事物的“意義”時(shí)，通常情況下是從狹義的角度去理解即強(qiáng)調(diào)的是某事或某物的作用和價(jià)值，實(shí)際上，從廣義的角度看，“意義”不僅包括事物的作用和價(jià)值，更意指事物的涵義、內(nèi)容、地位和價(jià)值。對(duì)此，筆者擬將要擺脫以往關(guān)于意義的片面理解，從學(xué)生思想政治教育涵義、構(gòu)成、特點(diǎn)、地位和價(jià)值等五個(gè)方面去對(duì)學(xué)生思想政治教育意義進(jìn)行全方位的探析。

一、學(xué)生思想政治教育的涵義

“學(xué)生思想政治教育”不僅是我們?cè)谘芯恐卸啻翁岬?，而且在?shí)踐中反復(fù)強(qiáng)調(diào)的一個(gè)關(guān)鍵詞，顯然它并不是一個(gè)新概念，但是長(zhǎng)期以來人們往往把討論和研究的重點(diǎn)放在思想政治教育和學(xué)校思想政治教育這兩個(gè)外延較大的概念上，關(guān)于學(xué)生思想政治教育，至今沒有一個(gè)確切的定義。筆者認(rèn)為，所謂學(xué)生思想政治教育就是在學(xué)校內(nèi)部開展的，按照一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織的對(duì)學(xué)生施加教育和影響，旨在指導(dǎo)他們明確正確的政治方向、形成健康的思想觀念、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)的實(shí)踐活動(dòng)。具體主要包含以下三個(gè)方面的含義：第一，從范圍來看，學(xué)生思想政治教育的開展有特定的場(chǎng)所——學(xué)校，這里不僅包括幼兒園、小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)各個(gè)級(jí)別的學(xué)校，還包括藝術(shù)、體育、技術(shù)等各個(gè)類別的學(xué)校。凡是學(xué)校都可以是學(xué)生思想政治教育開展的重要平臺(tái)。第二，從對(duì)象上看，學(xué)生思想政治教育，顧名思義，其開展的對(duì)象是學(xué)生，通常我們簡(jiǎn)單地把學(xué)生分為小學(xué)生、中學(xué)生、大學(xué)生三大群體，事實(shí)上，幼兒園學(xué)生、研究生甚至像成人學(xué)校的學(xué)生等正在接受正規(guī)系統(tǒng)教育的一切學(xué)生都應(yīng)該包含在學(xué)生思想政治教育的對(duì)象范圍之內(nèi)。第三，從目的來看，學(xué)生思想政治教育的總的目的是引導(dǎo)學(xué)生明確正確的政治方向，形成健康的思想觀念、養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)，這不僅是學(xué)生思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，更是學(xué)生思想政治教育區(qū)別于其他教育的重要特征。明確學(xué)生思想政治教育的含義是進(jìn)行學(xué)生思想政治教育研究的前提性的條件，在此基礎(chǔ)上掌握學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)更是了解和把握學(xué)生思想政治教育的必然要求。

二、學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)

學(xué)生思想政治教育作為思想政治教育的重要分支，必然承襲了思想政治教育所具有的階級(jí)性、實(shí)踐性、綜合性等特點(diǎn)，同時(shí)由于學(xué)生思想政治教育是學(xué)校思想政治教育的核心構(gòu)成，因此它也具備了正面性、計(jì)劃性、引導(dǎo)性、復(fù)雜性等多種特點(diǎn)，除此之外，學(xué)生思想政治教育還包含自身的特點(diǎn)，具體表現(xiàn)為以下四個(gè)方面：

第一，指定性。所謂指定性主要是指學(xué)生思想政治教育環(huán)境的指定性和對(duì)象的指定性，學(xué)生思想政治教育是在學(xué)校這個(gè)指定的環(huán)境中開展的，其指定的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生的主體又是青少年，“青少年時(shí)期是長(zhǎng)知識(shí)、長(zhǎng)身體的重要時(shí)期。這一時(shí)期他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未成熟，思想品德變化迅速，既有成長(zhǎng)過程中所表現(xiàn)的長(zhǎng)處，又有明顯不足的地方，需要給予特殊的關(guān)心和培養(yǎng)?！盵1]

第二，并行性。所謂并行性是指學(xué)生在學(xué)校接受思想政治教育的過程與他們求知的過程是重疊的，即在增長(zhǎng)知識(shí)的同時(shí)，思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德品質(zhì)也在不斷的形成和提升。知識(shí)的學(xué)習(xí)有助于理解和把握學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，學(xué)生思想政治教育則在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中居于統(tǒng)帥地位，給學(xué)生的思想和行為以正確的導(dǎo)向。

第三，協(xié)調(diào)性。所謂協(xié)調(diào)性是指學(xué)生思想政治教育是在學(xué)生成長(zhǎng)和發(fā)展的過程中進(jìn)行的，與學(xué)生的生理和心理發(fā)展的各個(gè)階段的不同特點(diǎn)相協(xié)調(diào)。學(xué)生時(shí)代是人的生理和心理不斷走向成熟的關(guān)鍵期，學(xué)生思想政治教育必然要在適應(yīng)和把握這個(gè)極富變化的階段學(xué)生的特點(diǎn)和規(guī)律前提下，有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的教育。

第四，系統(tǒng)性。所謂系統(tǒng)性是指學(xué)校思想政治教育是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，它包含著學(xué)校思想政治教育每個(gè)階段不同環(huán)節(jié)的各種要素，是一項(xiàng)有目標(biāo)、有計(jì)劃、有組織的專門的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。在社區(qū)、家庭、軍隊(duì)等其他領(lǐng)域同樣存在著思想政治教育，然而相比于在這些領(lǐng)域的思想政治教育中存在的那些零散的、即時(shí)的、短期的特點(diǎn)，學(xué)生思想政治教育的系統(tǒng)性使得其能夠更好的發(fā)揮作用。如果說從含義和特點(diǎn)上是學(xué)生思想政治教育的初步認(rèn)識(shí)，那么接下來從了解學(xué)生思想政治教育的要素構(gòu)成無疑是在內(nèi)容上對(duì)學(xué)生思想政治教育認(rèn)識(shí)的深化。

三、學(xué)生思想政治教育的要素構(gòu)成

學(xué)生思想政治教育是學(xué)校對(duì)學(xué)生施加思想政治教育影響與學(xué)生接受思想政治教育影響相統(tǒng)一的過程。構(gòu)成這個(gè)過程的要素主要包括：

第一，學(xué)生思想政治教育的主體。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中居于主導(dǎo)地位，對(duì)它的研究也是整個(gè)學(xué)生思想政治教育研究開展的基礎(chǔ)。從主體的內(nèi)涵及意義、主體的歸屬、主體應(yīng)具備的素質(zhì)、主體的作用如何發(fā)揮等方面對(duì)它進(jìn)行深入的研究是研究學(xué)生思想政治教育要素的首要任務(wù)。

第二，學(xué)生思想政治教育對(duì)象。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中居于關(guān)鍵地位，了解和認(rèn)識(shí)學(xué)生思想政治教育對(duì)象的情況和特點(diǎn)，把握他們的身心發(fā)展規(guī)律，是搞好學(xué)生思想政治教育的前提。因此對(duì)它的研究應(yīng)主要包括對(duì)象的身心基礎(chǔ)、對(duì)象的需要、對(duì)象的特點(diǎn)以及對(duì)象的問題等內(nèi)容。

第三，學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中處于指導(dǎo)地位，它是實(shí)施學(xué)校思想政治教育所期望達(dá)到的結(jié)果，能夠保障學(xué)生思想政治教育沿著正確的方向發(fā)展。因此，明晰目標(biāo)的涵義、目標(biāo)的功能、目標(biāo)確立的依據(jù)、目標(biāo)的分類以及各學(xué)段、各年級(jí)目標(biāo)的劃分是學(xué)生思想政治教育目標(biāo)自身科學(xué)研究的必經(jīng)之路。

第四，學(xué)生思想政治教育內(nèi)容。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中處于核心地位，它不僅承載著國(guó)家和社會(huì)的道德發(fā)展要求，還聯(lián)系著學(xué)生身心發(fā)展實(shí)際。不僅反應(yīng)著學(xué)生思想政治教育的性質(zhì)，還保證思想政治教育目標(biāo)能夠順利實(shí)現(xiàn)。對(duì)它的研究應(yīng)主要包括內(nèi)容的構(gòu)成、各學(xué)段甚至各年級(jí)內(nèi)容的確定、內(nèi)容的呈現(xiàn)方式等方面。

第五，學(xué)生思想政治教育方法。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中處于重要地位?！胺椒ㄊ锹?lián)系理論與實(shí)踐的“紐帶”，是具有一定穩(wěn)定性的理論體系和不斷變化和發(fā)展的實(shí)踐之間的聯(lián)系中介，是原則性與靈活性的統(tǒng)一?！盵2]對(duì)它的研究應(yīng)不僅要包括方法論意義上的方法和具體的德育方法，而且更要弄清哪些是普遍適用于各個(gè)學(xué)段的方法以及不同學(xué)段特有的方法。

第六，學(xué)生思想政治教育的原則。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中處于保障地位，它是學(xué)生思想政治教育活動(dòng)在各個(gè)階段、各個(gè)層次、各個(gè)環(huán)節(jié)都必須遵循的準(zhǔn)則，它是學(xué)生思想政治教育活動(dòng)內(nèi)在規(guī)律的概括和總結(jié)，是有效實(shí)施思想政治教育方法的指南。對(duì)它的研究應(yīng)包括總體原則、目標(biāo)原則、內(nèi)容原則、評(píng)估原則等多個(gè)方面。

第七，學(xué)生思想政治教育機(jī)制。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中處于統(tǒng)籌地位，它是學(xué)生思想政治教育各構(gòu)成要素相互關(guān)聯(lián)、相互銜接、相互協(xié)調(diào)而形成的因果聯(lián)系和運(yùn)轉(zhuǎn)方式。學(xué)生思想政治教育機(jī)制能夠整合和協(xié)調(diào)各要素的結(jié)構(gòu)功能，使學(xué)生思想政治教育成為一個(gè)能動(dòng)發(fā)展的過程，并且在動(dòng)態(tài)中達(dá)到育人的目的。

第八，學(xué)生思想政治教育環(huán)境。它在學(xué)生思想政治教育諸要素中處于基礎(chǔ)地位，“環(huán)境是人的思想品德形成的必要條件。任何人的思想品德和心理都是環(huán)境熏染和磨礪的結(jié)果，環(huán)境對(duì)人的思想品德的形成具有莫大影響?！盵3]認(rèn)識(shí)學(xué)生思想政治教育環(huán)境的結(jié)構(gòu)及其要素、把握學(xué)生思想政治教育環(huán)境與學(xué)生思想政治教育的辯證關(guān)系、探索如何對(duì)學(xué)生思想政治教育環(huán)境進(jìn)行建設(shè)、優(yōu)化和開發(fā)，這些是我們今后要研究的重要內(nèi)容。學(xué)生思想政治教育各要素都居于不可替代的地位，它們相互聯(lián)系、相互影響、共同發(fā)揮作用，保證學(xué)生思想政治教育工作順利開展。

四、學(xué)生思想政治教育的地位

第一，學(xué)生思想政治教育是思想政治教育的主體。思想政治教育作為一種由國(guó)家倡導(dǎo)實(shí)行的，在全國(guó)范圍內(nèi)普遍開展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，遍布于人們生活的各行業(yè)、各領(lǐng)域。在學(xué)校，除了學(xué)生思想政治教育外還有教師思想政治教育。在其他領(lǐng)域同樣存在著思想政治教育，諸如軍隊(duì)思想政治教育、社區(qū)思想政治教育、農(nóng)村思想政治教育、企業(yè)思想政治教育，等等。然而綜合研究和比較各種思想政治教育以后我們不難發(fā)現(xiàn)，學(xué)生思想政治教育是思想政治教育存在的最主要形式，是思想政治教育的主體。具體原因如下：首先，學(xué)生思想政治教育對(duì)象的范圍最廣。由于我國(guó)實(shí)行的是義務(wù)教育，要求每個(gè)適齡兒童都要到學(xué)校接受教育，這意味著幾乎每個(gè)人的一生中都有一段時(shí)間是學(xué)生，而在學(xué)校接受的所有教育中思想政治教育是重要內(nèi)容，因此，學(xué)生思想政治教育是全體社會(huì)成員都接受過或正在接受的教育，它無疑是最重要的思想政治教育方式。其次，學(xué)生思想政治教育同其他行業(yè)和領(lǐng)域的思想政治教育相比是最持久、最系統(tǒng)和最完整的。學(xué)生思想政治教育從學(xué)生邁進(jìn)小學(xué)甚至幼兒園就開始了，直到大學(xué)甚至研究生畢業(yè)，相對(duì)于那些暫時(shí)的，零散的思想政治教育形式而言，學(xué)生思想政治教育教育和影響人們的時(shí)段最集中，時(shí)間也最長(zhǎng)。除此之外，學(xué)生思想政治教育有自己獨(dú)立的理論構(gòu)架、有專業(yè)的教育隊(duì)伍、有整體的規(guī)劃和統(tǒng)籌安排、有自己實(shí)施的環(huán)境和條件，也有國(guó)家、社會(huì)和家庭多方面的支持，在系統(tǒng)性和整體性上存在著自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。再次，學(xué)生思想政治教育是在人的發(fā)展關(guān)鍵時(shí)期對(duì)其進(jìn)行的教育。每個(gè)人從小學(xué)到大學(xué)那段時(shí)期，不僅是生理從成長(zhǎng)到成熟的重要階段，也是心理不斷的完善和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在一個(gè)人思想品德的養(yǎng)成階段或價(jià)值觀念的形成時(shí)期進(jìn)行的思想政治教育，無論是從教育效果的角度上看，還是從個(gè)體成長(zhǎng)看，都是最重要的。因此，學(xué)生思想政治教育在整個(gè)思想政治教育中處于主體地位，應(yīng)該得到更多的關(guān)注和重視。

第二，學(xué)生思想政治教育是學(xué)校思想政治教育的核心。學(xué)校思想政治教育主要包括兩個(gè)主要部分：學(xué)生思想政治教育和教師思想政治教育。教師是思想政治教育的組織者和實(shí)施者，因此他們首先要接受思想政治教育，在專業(yè)知識(shí)、教學(xué)技能、思想品質(zhì)方面都過硬是學(xué)校思想政治教育的必然要求。然而，學(xué)校思想政治教育的核心是學(xué)生的思想政治教育。這是由學(xué)生（主要是青少年）的地位以及他們自身的特點(diǎn)決定的。我們常說青少年是國(guó)家的未來，民族的希望，因此，“加強(qiáng)對(duì)青少年的思想政治教育，提高他們的思想道德素質(zhì)，使他們認(rèn)清未來的歷史重任，為建設(shè)現(xiàn)代化努力學(xué)好知識(shí)和本領(lǐng)，將來成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人，使社會(huì)主義事業(yè)后繼有人，承前啟后，繼往開來?？傊覀兊氖聵I(yè)，只有贏得了青少年，才能贏得未來。”[4]我們也該意識(shí)到青少年正處于成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀處于形成中，思想容易出現(xiàn)波動(dòng)，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不夠全面，辨別真?zhèn)?、是非、好壞的能力較弱，他們處于特殊的發(fā)展階段，有著很多需要解決的問題和特殊的需要。因此，與教師的學(xué)生思想政治教育相比，學(xué)生思想政治教育要成為學(xué)校思想政治教育的核心。

第三，學(xué)生思想政治教育是傳輸國(guó)家和社會(huì)要求的主渠道。國(guó)家和社會(huì)的要求是思想政治教育的最基本和最恒定的內(nèi)容。無論是在哪個(gè)領(lǐng)域?qū)嵤┑乃枷胝谓逃际前褜?shí)現(xiàn)國(guó)家和社會(huì)的要求作為思想政治教育的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，而學(xué)生思想政治教育是傳輸途徑中的最主要渠道。我們知道，人只有遵守社會(huì)規(guī)范，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，才能在社會(huì)中生存和發(fā)展。早在原始社會(huì)，階級(jí)和國(guó)家還沒有出現(xiàn)，沒有專門的人員或?qū)ｉT的機(jī)構(gòu)對(duì)人們進(jìn)行教育，在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極其落后的情況下，人們必須在集體中從事共同的生產(chǎn)和生活。為此，社會(huì)正常運(yùn)轉(zhuǎn)要求社會(huì)成員必須遵守一定的行為規(guī)范和風(fēng)俗習(xí)慣，這也要求集體通過一定的途徑將這些約定俗成的規(guī)則傳遞給社會(huì)的全體成員。進(jìn)入階級(jí)社會(huì)以后，統(tǒng)治階級(jí)雖然在社會(huì)中占據(jù)了主導(dǎo)地位，統(tǒng)治階級(jí)通過向人們傳授社會(huì)的基本道德準(zhǔn)則和價(jià)值觀念，使人們的思想和行為符合社會(huì)要求。“社會(huì)要求具有永恒性，它集中表現(xiàn)為社會(huì)規(guī)范，是一個(gè)社會(huì)得以運(yùn)行的前提條件。只要社會(huì)運(yùn)行著，就有社會(huì)要求即社會(huì)規(guī)范的存在，否則社會(huì)就無法運(yùn)行。社會(huì)要求具有普世性，它代表所有社會(huì)成員的意愿而不是一部分人的意愿，諸如勿偷盜、講衛(wèi)生、尊老愛幼、孝敬父母、講究誠(chéng)信，就屬于社會(huì)要求的范疇，它適用于所有的社會(huì)?！盵5]因而，無論是在階級(jí)社會(huì)或是更早的社會(huì)中，思想政治教育把國(guó)家和社會(huì)的要求的傳遞作為最基本的任務(wù)，國(guó)家和社會(huì)的要求是思想政治教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容。因而學(xué)生思想政治教育因?yàn)槠渚哂猩钊?、廣泛、持久、系統(tǒng)、具體等特點(diǎn)，以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)成為了對(duì)國(guó)家和社會(huì)要求進(jìn)行教育和宣傳的主要形式。正是由于學(xué)生思想政治教育具有上述的重要地位，決定著它具有著特殊的價(jià)值，因而它的價(jià)值實(shí)現(xiàn)也鞏固著學(xué)生思想政治教育的地位。

五、學(xué)生思想政治教育的價(jià)值

第一，可助益于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。學(xué)校是學(xué)生主要的成長(zhǎng)環(huán)境和生活環(huán)境，在學(xué)校開展的學(xué)生思想政治教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有積極的作用。首先，學(xué)生思想政治教育幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。學(xué)生思想政治教育內(nèi)容不僅體現(xiàn)在課本中、課堂上，同時(shí)也貫徹在學(xué)生的日常生活之中，學(xué)生把系統(tǒng)的思想政治教育理論和實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，促進(jìn)學(xué)生愛國(guó)主義情操、集體主義意識(shí)、奉獻(xiàn)精神不斷的增強(qiáng)，堅(jiān)定了社會(huì)主義方向。其次，學(xué)生思想政治教育能夠幫助和引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的理想和信念。崇高的理想和信念是不斷推動(dòng)人發(fā)展進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力，學(xué)生思想政治教育引導(dǎo)和幫助學(xué)生確立了建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的崇高理想和信念，并使其轉(zhuǎn)化為學(xué)生強(qiáng)大的精神動(dòng)力，使他們無論是在學(xué)習(xí)上、生活中還是在以后的人生路上，都能夠以充沛的精力、高昂的熱情和堅(jiān)定的意志去直面未來，不斷提升人們自我認(rèn)識(shí)、自我約束、自我管理、自我評(píng)價(jià)、自我教育的能力。因而，這些無疑可助益于促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)與發(fā)展。

第二，可助推整體國(guó)民教育體系的教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。盡管我國(guó)大、中、小各個(gè)學(xué)段都有自己的教育目標(biāo)，但縱觀所有教育目標(biāo)的內(nèi)容，我們不難得出這樣的結(jié)論，各階段的教育目標(biāo)都指向人的全面發(fā)展，我國(guó)當(dāng)前的整體教育目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展包含兩方面的意蘊(yùn)：一是所有人的發(fā)展。二是人的德、智、體、美等所有方面的發(fā)展。德、智、體、美等教育相互聯(lián)系、相互作用，共同推動(dòng)人的全面發(fā)展。學(xué)生思想政治教育即全面發(fā)展教育中的德育，在諸多教育中處于基礎(chǔ)地位，在人的全面發(fā)展過程中起著導(dǎo)向作用。由于伴隨著人的成長(zhǎng)和發(fā)展，會(huì)出現(xiàn)各種各樣的問題，外部壞境也會(huì)對(duì)人產(chǎn)生積極的或消極的影響，這些問題和消極的影響都會(huì)阻礙人的發(fā)展，進(jìn)而影響整體教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。開展學(xué)生思想政治教育就是要培養(yǎng)學(xué)生的理性思維，增強(qiáng)學(xué)生辨別是非的能力，幫助學(xué)生解決思想上和實(shí)踐中的問題。這些可為學(xué)生素質(zhì)的全面提高提供支持，為人的全面發(fā)展起到巨大的推動(dòng)作用，為整體教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)做好保障。

第三，可助力于社會(huì)思想政治教育效果的增強(qiáng)。學(xué)生思想政治教育是學(xué)校思想政治教育的重要組成部分，學(xué)校思想政治教育又是社會(huì)思想政治教育的組成部分，因此，學(xué)生思想政治教育是社會(huì)思想政治教育的構(gòu)成要素，學(xué)生思想政治教育開展的效果如何，直接關(guān)系到整個(gè)社會(huì)思想政治教育的成效。首先，學(xué)生思想政治教育是社會(huì)思想政治教育的基礎(chǔ)，在我國(guó)，幾乎每個(gè)社會(huì)成員都接受義務(wù)教育，其中包括接受學(xué)生思想政治教育，學(xué)生時(shí)期是思想品德形成的關(guān)鍵時(shí)期，也為后來思想品德的變化發(fā)展打下了基礎(chǔ)。其次，學(xué)校是進(jìn)行思想政治教育最主要的場(chǎng)所，我國(guó)的大、中、小學(xué)普遍存在于整個(gè)國(guó)家，覆蓋在全國(guó)各個(gè)地區(qū)，具有著廣泛的影響力，因此，開展學(xué)生思想政治教育是保證整個(gè)社會(huì)思想政治教育效果的關(guān)鍵。最后，學(xué)生思想政治教育是對(duì)學(xué)生進(jìn)行的，學(xué)生不僅是生活在學(xué)校中，同時(shí)也生活在家庭中和社會(huì)中，因此對(duì)學(xué)生的思想政治教育必然要聯(lián)系到家庭和社會(huì)等方面，在與家庭、社會(huì)形成合力共同提高學(xué)生素質(zhì)的同時(shí)，家庭和社會(huì)必然會(huì)受到積極的作用和影響，整個(gè)社會(huì)的思想政治教育無形中得到了提升。

綜上所述，學(xué)生思想政治教育的意義是整體把握學(xué)生思想政治教育的必要環(huán)節(jié)，學(xué)生思想政治教育對(duì)象的意義理論是學(xué)生思想政治教育理論體系的首要構(gòu)成。學(xué)生思想政治教育意義作為一個(gè)重要課題是需要不斷探索和深化的過程，因此，文章觀點(diǎn)可能存在著不足或漏洞，希望得到學(xué)者們的批評(píng)建議。同時(shí)筆者期待本文能夠達(dá)到拋磚引玉的效果，使更多學(xué)者關(guān)注到學(xué)生思想政治教育理論研究中，給予學(xué)生思想政治教育更多的重視，共同推動(dòng)學(xué)生思想政治教育的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1][4] 邱偉光，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，1999：171，170.

[2] 劉新庚.現(xiàn)代思想政治教育方法論[M].北京：人民出版社，2006：1