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第1篇：環(huán)境藝術設計特點范文

在藝術設計領域中計算機技術發(fā)揮的作用非常大，在環(huán)境藝術設計中虛擬現(xiàn)實技術就是通過運用計算機技術所實施的形式，虛擬現(xiàn)實技術是通過構建虛擬的世界，并以自然生物行為為原型見習設計，這樣就可以將虛擬和現(xiàn)實進行有效的交互，這就是虛擬現(xiàn)實技術。虛擬現(xiàn)實技術的特征比較多，具有感知性、交互性、構想性等特點，就因為虛擬現(xiàn)實技術具有這些特點，才能有效滿足環(huán)境設計的需求，并保障虛擬現(xiàn)實技術子環(huán)境藝術設計中能夠融合應用，發(fā)揮實際作用。

虛擬現(xiàn)實技術的應用特點

1.虛擬現(xiàn)實技術具有交互性特點

在環(huán)境藝術設計中虛擬現(xiàn)實技術可以有效將其藝術作品的含義展現(xiàn)出來，通過虛擬的環(huán)境有數(shù)字話手段來傳遞相關信息內容，從而完成接收信息、認知信息以及反饋信息等過程。而且利用虛擬現(xiàn)實技術營造出的虛擬環(huán)境相對比較真實化，也更加具有特點，虛擬現(xiàn)實技術通過利用計算機圖形來構建三維數(shù)字模型，并且虛擬現(xiàn)實場景也內嵌其中，這樣可以有效的調動用戶的視覺、聽覺以及觸覺，讓其感受到真實的交互體驗，如果用戶在虛擬的空間內，碰觸虛擬物品時，會感受到其物品的重量，并且用戶在拿物品時，物品也會跟著手一起移動，給人一直非常真實的感覺。

2.虛擬現(xiàn)實技術具有藝術性特點

對于環(huán)境藝術設計來說運用虛擬現(xiàn)實技術來表達作品對其技術的要求是非常高的，而且對圖像處理工藝的要求是非常高的，而虛擬現(xiàn)實技術有效的利用了Flash技術、全景圖片和3D虛擬建模等形式進行相關工作，它能讓展現(xiàn)出的圖像更加高清、更加逼真并具有藝術性特點，并且用戶可以有效的通過觀察圖像就可以良好的了解項目的結構，也能對其工藝和材質特征進行有效了解，而且也能有效將虛擬展示的效果展現(xiàn)出來。

3.虛擬現(xiàn)實技術具有多感知性特點

在環(huán)境藝術設計中利用虛擬現(xiàn)實技術，虛擬現(xiàn)實技術具有非常齊全的聽覺、觸覺視覺等感知設備，運用這技術不僅能給客戶視覺沖擊，也能給用戶帶來不同的觸覺感受和聽覺體驗，甚至也能讓用戶產(chǎn)生味覺感知和嗅覺感知等多種不同的感知，所以虛擬現(xiàn)實技術也具備

定的多感知性特點，能夠給更多的用戶帶來不一樣的體驗。

環(huán)境藝術設計中虛擬現(xiàn)實技術的融合應用

1.虛擬現(xiàn)實技術能夠有效彌補環(huán)境藝術設計的缺點

在進行環(huán)境藝術設計時，很容易會受到不同因素的影響而阻礙工作的實施，包括場地問題、經(jīng)費問題等，這樣嚴重影響了環(huán)境藝術設計工作的正常實施。而通過應用虛擬現(xiàn)實技術可以有效將以上問題解決，虛擬現(xiàn)實技術是通過模擬不同場景的技術，具有良好的技術特點，虛擬現(xiàn)實技術可以有效彌補環(huán)境藝術設計的缺點，保障環(huán)境藝術設計工作良好進行。

2.虛擬現(xiàn)實技術能夠有效避免操作上的錯誤，減少危險事件發(fā)生

在實際環(huán)境藝術設計工作中，很容易出現(xiàn)因不同因而阻礙工作正常進行，也會出現(xiàn)不可預料的危險事件，這樣會給工作人員帶來嚴重的安全隱患，而為了保障人們的生命安全，在工作中往往工作人員不會直接參與到現(xiàn)實情境當中，這樣也導致工作人員無法親身進行體驗和感受。而在環(huán)境藝術設計中應用虛擬現(xiàn)實技術人們可以借助其模擬環(huán)境的特點，讓人們在虛擬條件下親身參與到情境當中，工作人員用過在虛擬環(huán)境下進行工作，不僅有效的避免的危險問題，也能保障工作的順利進行，提升整體工作效率。

3.在環(huán)境藝術設計中應用虛擬現(xiàn)實技術可以有效打破時間和空間的限制

虛擬現(xiàn)實技術也具備超空間、超時間的技術特點，它能夠有效將環(huán)境藝術設計中的空間和時間的限制良好打破，通過模擬不同的場景，能夠有效將宇宙天體、渺小的塵埃通過虛擬技術表達出來，環(huán)境藝術設計人員就可以有效的利用這一點設計不同的空間和場景，給用戶不同的視覺、聽覺、觸覺等體驗，有效打破固有的空間和視覺，讓用戶感受到不同的體驗。

4.在環(huán)境藝術設計中應用虛擬現(xiàn)實技術能夠模擬不同現(xiàn)實事物

在環(huán)境藝術設計中，由于受到各種不同條件的限制和阻礙，環(huán)境藝術設計無法全部運用真實的環(huán)境和材料等來進行試驗和操作，這給環(huán)境藝術設計工作帶來很多的阻礙，而虛擬現(xiàn)實技術的出現(xiàn)，有效的模擬出環(huán)境藝術所需要的真實場景，從而達到全方面的試驗和操作等工作。虛擬現(xiàn)實技術可以有效的模擬各種事物，包括人物、植物、動物、環(huán)境等，這樣可以給設計者提供一個個性化的環(huán)境，從而促進設計者進行有效的工作。

第2篇：環(huán)境藝術設計特點范文

首先是具有高效性特征，其指的是在發(fā)展中放棄粗放模式和拒絕浪費，最大程度的實現(xiàn)對資源的合理利用，尤其是對非再生資源的利用，達到以最少成本取得最高資源效益的目標。其次是具有持續(xù)性的特點，主要體現(xiàn)在環(huán)境設計的結構、設施設置和設計構思上，強調環(huán)境藝術設計在滿足人類需求的同時，還要滿足后代人的發(fā)展需求。其三具有多樣性，這一特點的關鍵在于對環(huán)境藝術產(chǎn)品的設計，倡導設計的多樣性，為消費者提供更多選擇的機會，以減輕消費過大給環(huán)境造成的壓力。最后具有循環(huán)性，循環(huán)包括人工環(huán)境中生活生產(chǎn)所消耗的能量、原料進行可循環(huán)利用，并且能夠自動分解，在環(huán)境藝術設計中形成一個閉合的資源循環(huán)利用網(wǎng)絡。

二、生態(tài)理念在環(huán)境藝術設計中的應用

1、堅持以人為本

進行環(huán)境藝術設計的目的是更好的為人類服務，也就是說進行環(huán)境藝術設計是為人類的生存和發(fā)展服務，因此，在環(huán)境藝術設計的過程中應堅持以人為本的理念，考慮人的多樣化的需求，保證環(huán)境藝術設計的結果可以提供給人們舒適、安逸的生活環(huán)境。環(huán)境不僅要具有觀賞價值，充分賦予環(huán)境人文氣息和文化內涵，最重要的還要健康安全，因此，在設計時要綜合考慮美感、經(jīng)濟、構造、技術和功能等多個方面。經(jīng)過設計之后的環(huán)境在滿足人們精神需求的同時，還應符合自然、環(huán)保的生態(tài)理念。此外，環(huán)境藝術設計的標準要在滿足人類多樣化需求的基礎上應充分體貼、關注老年人、兒童和殘疾人等弱勢群體。

2、使用天然材料

使用天然材料是完全符合生態(tài)理念的一個措施，要求環(huán)境藝術設計者充分了解天然材料，清晰準確的認識材料的用途、結構構造和材料特性。例如，許多具有清香氣味和天然紋路的木質材料，可以創(chuàng)造安靜、舒適、美觀的環(huán)境，同時還不會對人的身體健康造成影響。像鵝卵石這種材料和形狀特殊的石材，可以用來鋪路，供人行走，能夠有效的起到活穴健身的作用。特殊的天然材料在環(huán)境藝術設計的應用中，僅了解其特點和特性是不夠的，還要了解材料的合理加工和制作，尋求節(jié)約資源的重要途徑。

3、開發(fā)利用新能源

環(huán)境藝術設計者在設計中常會遇到這樣的問題，自然能源在提供能量時不可避免的會對環(huán)境造成污染，引發(fā)一系列的環(huán)境問題。如果環(huán)境污染問題長時間得不到解決，那么生態(tài)理念在環(huán)境藝術設計中就難以顧及。因此，在環(huán)境藝術設計時要對新能源進行開發(fā)利用，以減輕傳統(tǒng)能源造成的高污染、高消耗的問題，實現(xiàn)生態(tài)理念在環(huán)境藝術設計中的融合。

4、強調環(huán)保設計

強調環(huán)保設計符合社會和環(huán)境在可持續(xù)發(fā)展上的需求，環(huán)保設計作為組成環(huán)境藝術設計的重要內容，對節(jié)約資源、改善環(huán)境、促進人與自然的和諧發(fā)展具有重要作用。環(huán)保設計要求環(huán)境藝術設計者在進行設計的過程中，要充分考慮降低能源消耗和低碳生活等問題，將綠色環(huán)保和節(jié)能減排作為環(huán)保設計的重要標準。

5、注重天然生態(tài)環(huán)境的基礎條件

第3篇：環(huán)境藝術設計特點范文

傳統(tǒng)民居裝飾的概述

傳統(tǒng)民居裝飾是建立在傳統(tǒng)民居建筑物上的一種獨特的藝術表現(xiàn)形式，民居裝飾是人們在長期的追求物質生活的過程中形成的。起初的民居只是為了起到遮風擋雨的作用，比較注重實用性。但隨著人們生活水平的不斷提高，人們逐漸開始追求民居的美觀性，對民居進行不同風格的裝飾。由于受到地理條件和環(huán)境因素的影響，不同地區(qū)的傳統(tǒng)民居裝飾也有所不同，比如在普通的農(nóng)家小院中，民居裝飾主要呈現(xiàn)出得是簡單和純樸的特點，表達人們對于農(nóng)家小院的熱愛和喜愛之情。而在一些少數(shù)民族地區(qū)，民居裝飾則大多表現(xiàn)出的是民族的特色，例如傣族用竹子編壁畫，苗族的木質吊腳樓等。

傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的價值——以湘南傳統(tǒng)民居為例

1.人文價值

為了讓人們的生活環(huán)境充分的體現(xiàn)出地域文化和獨特魅力，人們往往在現(xiàn)代的環(huán)境藝術設計中加入傳統(tǒng)民居裝飾。充分運用傳統(tǒng)民居裝飾可以更加的顯現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境設計中的人文價值，中國人對傳統(tǒng)民居裝飾具有特殊的情懷，傳統(tǒng)民居裝飾能夠體現(xiàn)人民的文化意識。例如，國家的鳥巢體育館以冰裂紋陶瓷為設計靈感，冰裂紋式的設計理念使得體育館更具文化魅力，同時也給人一種簡約大方的感覺。將傳統(tǒng)民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計有機的結合到一起，能夠增加人們對于傳統(tǒng)民居招生的深入了解，也滿足人們在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中對于審美的要求，同時有利于促進傳統(tǒng)民居裝飾和現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的共同發(fā)展。

2.社會價值

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，人們的生活壓力也越來越大，在每天快節(jié)奏的生活方式下，人們越來越懷念過去純樸、簡單的生活，但是時間是不可能倒回的，所以人們往往通過在現(xiàn)代環(huán)境設計中加入傳統(tǒng)民居裝飾來表達自己的情感。將傳統(tǒng)民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計相結合，能夠充分體現(xiàn)社會價值和社會情感。傳統(tǒng)民居裝飾受到不同區(qū)域的影響，存在著一定的差異性，所以設計者應該注意不同地區(qū)的民居裝飾特點，在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中充分體現(xiàn)傳統(tǒng)民居裝飾的差異性。傳統(tǒng)民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的結合對社會價值和社會情感的體現(xiàn)具有重要作用。

傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的文化訴求及應用原則

1.傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的文化訴求

傳統(tǒng)民居裝飾帶有樸實厚重的自然氣息，在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中融入傳統(tǒng)民居裝飾的自然氣息有利于表現(xiàn)地方特色和民族文化。在現(xiàn)代的環(huán)境藝術設計中應該積極加入當?shù)氐拿袼滋厣?，表現(xiàn)人們真實的生活狀態(tài)，寄托人們對當?shù)匚幕臒釔壑椋徑馊藗兊纳顗毫?。這樣不僅有利于向全世界展示獨具魅力的中華文化，也能夠讓世界對中國的風土人情和地域特色有更深入的了解。

2.適度性原則

適度性原則是傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的一項重要原則，所謂的適度性就是指在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，不僅僅要準確的掌握和了解傳統(tǒng)民居裝飾的的文化內涵，而且也有注意結合當?shù)氐奈幕厣蛯嶋H情況，加入適度的傳統(tǒng)民居裝飾元素，不可漫無目的的盲目添加，這樣只會起到適得其反的作用。適度性原則有利于規(guī)范現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)民居裝飾，能夠使得傳統(tǒng)民居裝飾發(fā)揮出最大的作用，更好的體現(xiàn)出現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的價值。

3.合理性原則

合理性原則要求在現(xiàn)代環(huán)境藝術中融入傳統(tǒng)民居裝飾要遵循客觀規(guī)律，避免出現(xiàn)盲目性和隨意性。第一，要注意合理選材。傳統(tǒng)民居裝飾大多以自然元素為主，其中以泥土、木頭和石頭最為常見。而現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中則大都運用一些新型材料和工業(yè)元素，因為這些元素都不具備自然樸實的特征，所以在特定的環(huán)境中往往會出現(xiàn)不適應的現(xiàn)象。第二，要注重技術方面的合理性。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中要對傳統(tǒng)民居裝飾中的藝術手法進行借鑒和保留，如木雕和石雕等，這些都是具有傳統(tǒng)民族文化的獨特藝術。

4.適合性原則

第4篇：環(huán)境藝術設計特點范文

關鍵詞：數(shù)字虛擬技術；環(huán)境；藝術設計

數(shù)字虛擬技術以信息技術為依托，改變了環(huán)境藝術設計的理念和手段，為環(huán)境藝術設計提供了新的設計方法，創(chuàng)新了環(huán)境藝術設計的形式。并且，數(shù)字虛擬技術的便利性和高效性促進了環(huán)境藝術設計的快速發(fā)展。但是，人們在環(huán)境藝術設計中對數(shù)字虛擬技術過度依賴，任何設計環(huán)節(jié)都依靠數(shù)字虛擬技術，缺乏對環(huán)境藝術設計的深入思考，導致環(huán)境藝術設計內涵缺失。并且，部分環(huán)境藝術設計師依靠數(shù)字虛擬技術過度追求商業(yè)利益，而忽視了環(huán)境藝術設計，環(huán)境藝術設計對數(shù)字虛擬技術的運用存在很多問題亟須解決。研究基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計不僅能有效提高環(huán)境藝術設計的質量和效率，而且對環(huán)境藝術設計創(chuàng)新有著深刻意義。

1基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計的特點

1.1設計方案的優(yōu)越性

傳統(tǒng)環(huán)境藝術設計主要依靠手工設計操作，設計細節(jié)的修改也需要花費大量的人力和財力，甚至需要重新設計。而基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計的修改和完善十分方便，能夠及時糾正環(huán)境設計中的局部問題和全局問題。具體來說，在環(huán)境藝術設計中運用虛擬數(shù)字技術可以省去復雜的人工設計操作，利用計算機輔助軟件、計算機設備的物力特征等，自由選擇設計的色溫值和照明度，并通過設計預覽來預覽設計效果，及時發(fā)現(xiàn)設計中的不足。

1.2互動性

基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計主要根據(jù)客戶要求來進行，而設計過程中也會融入設計師的思想。但是，環(huán)境藝術作品的設計需要滿足客戶的要求，作品功能等要得到客戶的同意。因此，基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計需要與客戶進行互動和溝通。并且，環(huán)境藝術設計的設計要素眾多，如果在設計之前沒有形成符合客戶需求并正確表達設計思想的設計方案，很容易激化客戶和設計師的矛盾而重新設計，浪費大量的資源。而基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計能夠利用先進技術讓客戶在設計軟件上預覽設計成果，并根據(jù)客戶的意見對設計方案進行調整，進而減少不必要的浪費。

2基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計原則

首先，目的性原則?；跀?shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計必須堅持目的性原則，明確環(huán)境藝術設計的目標，并掌握設計內容、設計效果和設計環(huán)境，避免憑借設計師的主觀意愿進行盲目性的環(huán)境藝術設計。其次，藝術性原則?；跀?shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計需要堅持藝術性原則，明確環(huán)境藝術設計的藝術審美和藝術價值，積極創(chuàng)新環(huán)境藝術設計的藝術表現(xiàn)形式，為環(huán)境藝術設計發(fā)展增添活力。為此，環(huán)境藝術設計師應該充分運用自己的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作經(jīng)驗來創(chuàng)新藝術形式，向人們展示更加豐富多彩的環(huán)境藝術設計作品。另外，設計師應該熟練掌握數(shù)字虛擬技術，使用數(shù)字虛擬技術為環(huán)境藝術設計增添亮點。再次，集成性和交互性原則。基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計具有較強的感染力，能夠給受眾以強烈的感官刺激。而基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計的感染力和感官刺激來源于數(shù)字虛擬技術的集成性。數(shù)字虛擬技術集成了多種設計技術和設計軟件，并對不同的設計技術機型優(yōu)化組合，才能呈現(xiàn)出良好的設計效果。另外，基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計具有較強的表現(xiàn)力，能夠與受眾進行互動和溝通，強化受眾的情感體驗。最后，真實性和科學性原則?；跀?shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計主要面向社會公眾，設計內涵必然會影響到社會發(fā)展。為提高環(huán)境設計的社會效益，基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計必須堅持真實性和藝術性原則，采用科學的設計方法和現(xiàn)實生活中的設計材料，設計科學合理、符合社會現(xiàn)實的環(huán)境藝術作品。

3基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計存在的問題

3.1過于依賴數(shù)字技術

數(shù)字虛擬技術、藝術、創(chuàng)意基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計的核心要素，而在基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計過程中，三種要素之間的有機整合并不是三種要素的簡單疊加，而是運用基于數(shù)字虛擬技術將創(chuàng)意和藝術連接起來，創(chuàng)造具有藝術價值的創(chuàng)意產(chǎn)品。雖然數(shù)字虛擬技術比傳統(tǒng)的手繪設計更加方便準確，但是數(shù)字虛擬技術也有一定的缺陷，會在一定程度上模糊設計線條和顏色，影響環(huán)境設計的整體效果。然而，在數(shù)字虛擬信息的支持下，環(huán)境藝術設計師為了節(jié)省設計時間和精力，過度依賴數(shù)字虛擬技術，忽視了環(huán)境藝術設計的藝術價值和情感表達。

3.2過度追求商業(yè)利益

虛擬數(shù)字技術創(chuàng)新了環(huán)境藝術設計的方式和途徑，有效提高了環(huán)境藝術設計產(chǎn)品的價值含量，成為環(huán)境藝術設計中的常用技術。然而，基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計十分重視數(shù)字虛擬技術帶來的商業(yè)價值，數(shù)字虛擬技術成為環(huán)境藝術設計商業(yè)炒作的噱頭。因此，在環(huán)境藝術設計發(fā)展過中為追求商業(yè)價值而過度重視數(shù)字虛擬技術的運用，忽視了環(huán)境藝術設計的審美內涵和藝術魅力。另外，還有部分環(huán)境藝術設計師在過度追求商業(yè)利益的過程中陷入了唯技術論的錯誤之中，一味使用數(shù)字虛擬技術而違背了環(huán)境藝術設計的本質屬性，將數(shù)字虛擬技術放在第一位，忽視了藝術設計的內涵和審美。

3.3文化內涵缺失

基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計將環(huán)境藝術設計與文化內涵相分離，忽視了環(huán)境藝術設計中的文化因素，導致環(huán)境藝術設計作品的文化內涵缺失?；跀?shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計過度重視數(shù)字虛擬技術的應用，而忽視了環(huán)境藝術設計展示的時代風格和時代精神，雖然設計出了科技含量較高的產(chǎn)品，但是這些環(huán)境藝術設計產(chǎn)品由于文化內涵的缺失很難引起大眾的情感共鳴。

4基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計策略

4.1合理利用數(shù)字虛擬技術

首先，基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計應該正確對待數(shù)字虛擬技術，充分認識到數(shù)字虛擬技術的輔助作用和服務地位，將藝術設計放在第一位，使數(shù)字虛擬技術為藝術設計服務。其次，環(huán)境藝術設計師應該合理利用數(shù)字虛擬技術，熟練掌握虛擬技術，充分了解數(shù)字虛擬技術的缺陷，避免數(shù)字虛擬技術缺陷對環(huán)境藝術設計效果的影響。最后，環(huán)境藝術設計師不能一味地依靠數(shù)字虛擬技術來進行環(huán)境藝術設計，而應該將數(shù)字虛擬技術與傳統(tǒng)的手繪設計相結合，將數(shù)字虛擬技術作為設計的輔助手段，充分運用自己的創(chuàng)意和思維進行環(huán)境藝術設計。

4.2合理追求商業(yè)價值

基于數(shù)字虛擬技術的環(huán)境藝術設計應該科學處理環(huán)境藝術設計的社會效益和商業(yè)價值，合理追求環(huán)境藝術設計的商業(yè)價值。為此，環(huán)境藝術設計師不能一味地追求數(shù)字虛擬技術帶來的商業(yè)價值而違背和環(huán)境藝術設計的本質，要在保證藝術設計內涵的基礎上，運用數(shù)字虛擬技術來提高環(huán)境藝術設計的審美價值和藝術價值。

參考文獻：

［1］…何博知.虛擬現(xiàn)實技術在環(huán)境藝術設計中的應用研究［J］.大眾文藝，2012（07）.

［2］…周培文.環(huán)境藝術設計存在的問題及對策［J］.農(nóng)家參謀，2017（14）.

第5篇：環(huán)境藝術設計特點范文

關鍵詞：環(huán)境藝術設計；個性化；策略

最近幾年，由于我國社會經(jīng)濟不斷加快發(fā)展的腳步，物質基礎越來越富有，人們思想觀念也發(fā)生了巨大的改變。人們對于環(huán)境方面的關注越來越重視，慢慢在設計工作過程中加入環(huán)境藝術這一理念。在具體設計的時候，一定要基于優(yōu)化環(huán)境這一根本目標的基礎上，使人們個性化方面的需求得到有效的滿足。因此，下面將進一步解析環(huán)境藝術設計中的個性化體現(xiàn)。

1環(huán)境藝術設計的特點

（1）當前環(huán)境藝術設計注重人文特點與自然特點二者的統(tǒng)一，擁有極強的藝術性以及服務作用。所以，在當前環(huán)境藝術設計過程中，要求設計人員一定要尊重人們的根本利益。在目前環(huán)境藝術設計中提倡無害性和積極性二者統(tǒng)一，當中無害性實際上指的是環(huán)境設計一定要達到人類和自然二者的和諧，設計必須要擁有合理性。并且不管是針對人類或者是自然，在設計時以及設計出來的作品均不可以造成任何不利的影響。而積極性實際上指的是環(huán)境藝術設計出來的作品必須是積極的，具有正面導向意識為主體的，不會給人一種負能量的情緒。

（2）當前環(huán)境藝術設計注重完整性和多樣性二者統(tǒng)一，要求環(huán)境藝術作品設計必須要擁有精確的統(tǒng)一理念，同時還能夠表達各種審美對象提出的要求，實現(xiàn)完整性和多樣性共存統(tǒng)一。

（3）當前環(huán)境藝術設計注重實用性和美觀性的二者的統(tǒng)一，簡單的講，當前藝術作品不僅要達到人們心理及生理方面提出的審美條件，還應該適應人們的生活，擁有一定的實用性。

2對于環(huán)境藝術設計造成影響的因素

2.1風格化約束

個性化設計屬于設計工作者對于自然認知流程當中本能體現(xiàn)的一種，必須要對自然界的常規(guī)進行良好的掌控。在對城市和居住環(huán)境實施設計的時候，設計人員通常更加重視城市設計的理念，這也是優(yōu)化城市居住環(huán)境的主要途徑之一。讓城市整體更加擁有特色，在設計過程中其風格化屬于設計人員創(chuàng)作個性的體現(xiàn)，對于個性化設計要起到約束的作用。

2.2空間應用作用提升的要求

環(huán)境藝術設計發(fā)展的條件，一定要重視加強環(huán)境的質量，并且環(huán)境意識深入滲透也是其順利發(fā)展的必要路徑，必須要針對空間應用作用的基礎上對個性化設計提出要求。在具體設計的時候，一樣的空間，采取不一樣的風格進行個性化設計均能夠加強空間的應用作用。2.3科學和藝術的融合站在科學藝術視角去看，環(huán)境藝術個性化設計屬于科學和藝術的結合，注重人們生活空間和環(huán)境之間的互動，不同的文化藝術含義在初期構想，再到設計以及裝飾和陳列，包含每一件藝術品的擺放均屬于設計范疇，高水平的設計人員均能夠巧妙的把住戶的想法進行加工，實施藝術處理。

3在環(huán)境藝術設計中體現(xiàn)個性化的策略

3.1強化空間應用作用

由于科學技術的飛速發(fā)展，當前環(huán)境藝術設計涵蓋了更多的內容。個性化設計過程中既要注重環(huán)境生活方面的質量，還應該在設計當中反映藝術特色。在個性化設計中添加環(huán)保理念，并且要求設計工作當中還應該注重作品和環(huán)境二者的和諧，必須要充分滿足住戶的需要。由于住戶工作性質不一樣，每個人習慣也不一樣。所以，環(huán)境空間應用作用也存在著較大的差異。也就是空間一樣，也會由于設計風格不一樣，導致其應用作用也不一樣。所以，我們一定要不斷強化空間的使用功能，同時還要注意環(huán)境藝術設計的個性化表達。

3.2重視環(huán)境藝術設計風格化

環(huán)境藝術在實施個性化設計的過程中，要求必須要具體體現(xiàn)出客觀世界當中存在的全部事物的解釋。在個性化設計反映抽象認知流程的時候，應該在特殊環(huán)境中對于自然界客觀規(guī)則實施掌控，設計人員應該制定設計計劃，不可以過于追求體現(xiàn)浪漫主義。針對設計人員來講，可以在多個設計計劃當中挑選出最優(yōu)秀的一個，必須要熟悉多種藝術方式，在展示設計風格的前提下，使人們的多種需求得到有效的滿足。同時還要在設計中融入文化設計的元素，讓人們能夠最大限度了解自然以及其他地域人們生活習慣和風俗。除此之外，由于受到部分客觀因素帶來的影響，要求設計人員在工作過程中不斷創(chuàng)新，使環(huán)境藝術個性化設計得到合理的表達。

3.3科學和藝術結合

個性化設計工作的核心就是外部環(huán)境與人們生活環(huán)境二者之間的和諧統(tǒng)一，環(huán)境藝術設計這項工作作為一種注重科學與藝術相結合的工作。其涵蓋豐富的內容，甚至每一件藝術品擺放的具置都必須要經(jīng)過設計人員的深思熟慮。所以說，高水平的設計人員在設計過程中，一定要尊重住戶的想法，采取有效的方式對其進行藝術處理。另外，在環(huán)境藝術設計的時候，必須要尊重自然環(huán)境，始終堅持可持續(xù)發(fā)展理念。由于生活當中人們對于自然資源沒有合理保護，這一行為導致生活環(huán)境不斷惡化，人類生存環(huán)境越來越差，所以，一定要加強環(huán)保意識，減少對環(huán)境的破壞。

4結束語

本文通過對環(huán)境藝術設計中其個性化的進一步解析，使我們了解到環(huán)境藝術設計中想要凸顯個性化，要求設計人員在個性化設計的時候不可以過于追求突出個性，必須要重視作品和環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一性。一定要基于優(yōu)化環(huán)境這一根本目標的基礎上，使人們對于個性化方面的需求得到有效的滿足。只有這樣才能在保證環(huán)境藝術設計質量的基礎上，體現(xiàn)其個性化設計。因此，希望通過本文的闡述，能夠給環(huán)境藝術設計中個性化體現(xiàn)方面提供一定的參考和幫助。

參考文獻

[1]胡議丹,胡佳.淺談環(huán)境藝術設計及其個性化[J].現(xiàn)代情報,2014,03:221-222-223.

[2]邱玉蕊,杜佳麟,郝振欣.試論環(huán)境藝術設計及其個性化[J].才智,2016,09:275-276.

[3]何禮.論環(huán)境藝術設計及其個性化[J].藝術科技,2013,01:120-121.

[4]王玉華.關于環(huán)境藝術設計及其個性化的探析[J].科技風,2014,04:181-

第6篇：環(huán)境藝術設計特點范文

【關鍵詞】生態(tài)理念;環(huán)境藝術設計;可持續(xù)發(fā)展

古語云：“天人合一，道法自然?！惫糯日芩鶑娬{的生態(tài)觀在于追求人與自然的和諧統(tǒng)一，時至今日仍是設計師不懈追求的目標。進入21世紀以來，人類社會在獲得經(jīng)濟快速發(fā)展的同時，生態(tài)問題也日益突出。西方設計界最先興起了綠色生態(tài)設計的潮流，其包含的生態(tài)觀、和諧觀和美學理念，充分體現(xiàn)了以人為本的思想內涵。這對于近些年人們所追求的綠色、安全、生態(tài)的家居環(huán)境，有著十分重要的借鑒意義?！吧鷳B(tài)”一詞已成為環(huán)境藝術設計不可忽略的主題詞，環(huán)境藝術設計不僅要突出生態(tài)特征，還要注重藝術的表達，最終將藝術美和生態(tài)美創(chuàng)新融合，實現(xiàn)人與自然環(huán)境的和諧統(tǒng)一。

一、環(huán)境藝術設計中生態(tài)理念的基本特征

生態(tài)（Eco-）一詞源于古希臘文，意思是指家或者人們的環(huán)境。在環(huán)境藝術設計領域，生態(tài)理念的本質在于滿足人們空間活動基本需求和預期要求的同時，以生態(tài)和諧理念為先導，在最優(yōu)利用資源和配置空間的同時，促進空間生態(tài)機制的良性循環(huán)，達到人與自然的和諧共處。在環(huán)境藝術設計過程中，無論是空間環(huán)境還是室外環(huán)境，除了要突出生態(tài)理念，還需要把握其藝術的基本特征。第一，是循環(huán)性。在生態(tài)環(huán)境設計中，生態(tài)理念的融入是將人類空間系統(tǒng)中消耗的能量進行再循環(huán)處理并重新利用，在節(jié)省成本的同時，保證資源消耗的最小化。例如，將破舊塑料瓶改制成某一藝術景觀，這就體現(xiàn)了環(huán)境藝術設計循環(huán)性的特征。第二，是舒適性。從生態(tài)價值觀角度來看，環(huán)境藝術設計的價值觀取向是“人類中心主義”，舒適性則是要把這一價值取向有機體現(xiàn)出來。比如在色彩、采光、通風、換氣和設備等設計方面，要符合人性化特點，以滿足人體在精神和物質上的雙重需求。第三，是持續(xù)性。在環(huán)境藝術設計中，持續(xù)性主要體現(xiàn)在設計的構思角度、布局結構類型以及各類設施的設置方面，即在環(huán)境藝術設計中更加有效地利用資源。例如，對衛(wèi)生間的改造，要兼顧兒童、中年人和老年人三代人不同的需求，使其效用功能持續(xù)凸顯。第四，是效率性。在環(huán)境藝術設計中，生態(tài)理念的融入需要注重資源的高效利用，杜絕浪費并以獲得最高的資源效益為目標。例如，蘇州園林的環(huán)境藝術設計，無論是房屋瓦舍還是假山怪石都依托當?shù)氐膬?yōu)勢資源，融景于自然，將生態(tài)理念有機融入其中。第五，是生態(tài)性。環(huán)境藝術設計中，生態(tài)理念的融入必然要體現(xiàn)出生態(tài)性這一基本特征。生態(tài)性在當下的環(huán)境設計中已經(jīng)自覺或不自覺地體現(xiàn)在了設計作品中，這將對環(huán)境藝術設計的發(fā)展有著積極的意義。

二、生態(tài)理念在環(huán)境藝術設計中的基本原則

環(huán)境藝術設計中生態(tài)理念的體現(xiàn)，主要是強調內外部的自然環(huán)境與人類生活的空間環(huán)境之間的和諧與有機融合。要達到這一目的則需要秉承以下四個原則，通過原則的規(guī)范，將生態(tài)理念更好地融入環(huán)境藝術設計之中。

（一）藝術設計與藝術審美有機結合的原則

環(huán)境藝術設計是一門獨特的藝術，能使建筑物的室內外空間體現(xiàn)出一定的藝術風格和藝術氛圍。在進行環(huán)境藝術設計時，不僅要從藝術設計角度考慮，也要從藝術美學的角度考慮。因此，在環(huán)境藝術設計中運用生態(tài)理念，既要符合設計美學原理也要表現(xiàn)藝術審美價值。例如，大型商場或酒店中的綠色植物景觀設計，在符合空間環(huán)境設計要求的同時，也要符合大眾的藝術審美品味。

（二）尊重自然發(fā)展規(guī)律的原則

歷史唯物主義的自然觀認為，事物之間存在必然的聯(lián)系，決定著事物發(fā)展的必然趨勢，且不以人的意志為轉移。同時，自然本身又有著極強的自我維護和恢復能力。在進行環(huán)境藝術設計時，要把握好這種特性。有資料顯示，在20世紀中后期，有些環(huán)境藝術設計師采用了在利用各類資源的同時加以保留的方式進行環(huán)境藝術設計，這在滿足設計需求的同時也保護了資源，這實際上是體現(xiàn)了尊重自然規(guī)律的原則。比如威尼斯水城，城市空間格局的建造并不是野蠻的填水造陸而是依水而造，對環(huán)境空間設計進行特別布局，“順水發(fā)展”而不是“逆水而興”造就了今日的威尼斯。因此，在對環(huán)境空間進行設計時，生態(tài)理念的注入要以尊重自然規(guī)律為前提，這樣才能使設計得到可持續(xù)發(fā)展。

（三）小干預與大促進的原則

所謂小干預和大促進即是把外界的干預降低到最小，同時使環(huán)境藝術設計取得最大效果。人是事物創(chuàng)造的主體，環(huán)境藝術設計同樣是以人為中心。改造必然會給自然環(huán)境帶來些許影響，而生態(tài)理念的運用則是以弱化這些影響為目的，并以技術為依托手段削弱存在的不利因素。堅持這一原則，要以“4R”理念為指導。所謂“4R”理念是設計過程中所遵循的四種方式：第一是Reduce，即在環(huán)境藝術設計中，在對原有自然景觀合理開發(fā)的基礎上進行再利用；第二是Reuse，即在材料的選取和利用方面，要以長遠的目光加以選擇和利用，既保證能夠用到，也要減少材料損耗，對不可再生資源的利用要更加審慎；第三是Renewable，即設計師要盡量減少對土地、能源等方面的利用，利用設計改造過程中留下的可回收有價值材料進行可持續(xù)建造；第四是Recycle，即對一切廢舊或棄用材料進行回收利用。設計師應以“4R”理念為指導，堅持小干預與大促進的原則，把握設計方向，將生態(tài)與設計有機結合。

（四）生態(tài)美學原則

傳統(tǒng)的藝術設計只是流于表層設計，過于追求奢華感。隨著人們生活質量的提升以及生態(tài)觀念的加強，現(xiàn)代環(huán)境藝術設計理念更多是強調回歸自然。生態(tài)美學主張“人——自然——社會”三者的協(xié)調統(tǒng)一，以達到精神上的和諧。設計師在對室內外空間環(huán)境進行環(huán)境藝術空間設計時，以這三方面為出發(fā)點，對陳設、植物以及材料的選用方面都要突出生態(tài)美學理念，使受眾在體味環(huán)境藝術設計作品美感的同時，感受到美的體驗。美學家李澤厚認為：“美的本質是人的實踐活動客觀自然的規(guī)律性的統(tǒng)一，是自然的人化?！笨梢娚鷳B(tài)美學觀的本質不是奢華而是自然。同時，生態(tài)美學原則也是對環(huán)境藝術設計的考驗。這就要求環(huán)境藝術設計師不僅要有豐富的設計經(jīng)驗，還要具備扎實的生態(tài)美學基礎和獨特的藝術審美能力。環(huán)境藝術設計堅持生態(tài)美學原則有助于促進人與自然的和諧，提升空間審美質量。

三、生態(tài)理念在環(huán)境藝術設計中的應用

相比于傳統(tǒng)的環(huán)境藝術設計，融入生態(tài)理念的環(huán)境空間設計更能夠建立良好的空間生態(tài)景觀格局。合理科學的生態(tài)空間措施，一方面能夠促進資源的再利用，另一方面能夠在環(huán)境空間設計中增加生態(tài)服務功能。環(huán)境藝術設計中生態(tài)理念的運用舉措主要有以下三個方面。

（一）運用天然材料

生態(tài)理念的特征和原則是環(huán)境藝術設計的理論指導，除此之外，需要在具體環(huán)境藝術設計中將生態(tài)理念有機植入，從而將這一理念真正體現(xiàn)出來，而天然材料的運用是體現(xiàn)這一理念的主要措施之一。對天然材料選用的前提之一，就是設計師對各種天然材料的用途和形狀了如指掌，在把握原材料造型及其特征的同時，在設計過程中充分發(fā)揮其特點。比如，在城市公園利用鵝卵石鋪路，一方面體現(xiàn)了環(huán)境藝術設計的生態(tài)美學特點，另一方面，對游人起到鍛煉身體的效果?？偠灾?，天然材料的使用在節(jié)約資源的同時，使生態(tài)理念在環(huán)境藝術設計中得到凸顯與加強。

（二）秉持環(huán)保設計

環(huán)境藝術設計中的許多生態(tài)理念往往是以環(huán)保設計為載體表現(xiàn)出來的。近年來，設計中的環(huán)保主題已是一大趨勢。因此，生態(tài)理念的融入需要充分考慮到低消耗和低排放的問題，這對環(huán)境藝術設計來說也是一項新的考驗。由于環(huán)境藝術設計的對象包括物質形態(tài)要素，如陳設、雕塑、植物、陽光等，以及文化習俗、時代風尚等意識形態(tài)要素，在對這些要素進行環(huán)保設計時要注重相互之間的聯(lián)系。

（三）堅持以人為本

社會經(jīng)濟的發(fā)展是建立在生態(tài)自然環(huán)境的基礎之上的，在環(huán)境藝術設計過程中，要充分以自然環(huán)境為依托，對空間環(huán)境進行科學合理的藝術設計，體現(xiàn)出以人為本的思想。比如別墅區(qū)的環(huán)境設計，通常是依托地形地勢，在減少人為破壞自然景觀的同時，營造出舒適、怡人的空間環(huán)境。與此同時，環(huán)境藝術設計在注重利用和保護自然環(huán)境資源的同時，也要秉承以人為本的理念，設計過程中多關注老人、兒童、殘疾人等群體，為他們提供人性化的服務。例如，在對兒童房環(huán)境設計時，家具結構應采用邊角弱化的方式，以避免兒童受傷。而老人房植物景觀的選擇，要在不影響環(huán)境整體藝術效果的同時，從老人身體健康狀況和喜好出發(fā)加以考慮。

綜上所述，隨著環(huán)境問題的日益突出，生態(tài)理念在環(huán)境藝術設計中的重要性不言而喻。在環(huán)境藝術設計過程中，設計師要深入把握生態(tài)理念的本質和特征，尊重自然及藝術設計原則。在創(chuàng)造生活空間環(huán)境的同時，展現(xiàn)藝術魅力和生態(tài)環(huán)保理念，并在這一理念的指導下綜合進行判斷，突出以人為本的理念，走可持續(xù)發(fā)展之路。

作者:房芳 單位:哈爾濱師范大學美術學院

參考資料：

[1]孫鳴春.淺談環(huán)境藝術設計中的生態(tài)理念[J].美術教育研究，2015（1）.

[2]董俊超.生態(tài)理念與環(huán)境藝術設計[J].美術教育研究，2016（13）.

第7篇：環(huán)境藝術設計特點范文

關鍵詞：城市；公共空間；環(huán)境藝術設計

城市公共空間不僅是城市大眾公共交往、休閑娛樂的場所，還是其進行情感交流、獲得精神體驗的空間，同時也是展示城市形象和面貌的窗口。城市大眾可以利用城市公共空間組織和開展公共活動，優(yōu)美的公共空間景觀環(huán)境可以有效塑造和展示良好的城市形象，因此，城市公共空間具有使用功能和景觀功能。通過環(huán)境藝術設計，城市公共空間的功能可以得到完善和優(yōu)化，進而為城市大眾提供更加溫馨、舒適的生存和生活環(huán)境，同時也有助于提升城市魅力。

一、城市公共空間環(huán)境藝術設計的必要性

（一）提升城市環(huán)境質量的內在需求

城市公共空間環(huán)境藝術設計是城市建設的一部分，城市建設的主要目的就是在推進城市發(fā)展的同時，為城市大眾營造良好的生活和生存環(huán)境。環(huán)境藝術設計主要是對建筑室內外的環(huán)境運用藝術性的設計手法進行藝術創(chuàng)造，城市公共空間環(huán)境藝術設計旨在營造優(yōu)美、舒適、溫馨的城市公共空間，進而為城市大眾提供更加美好的生存和生活空間。

（二）滿足城市大眾審美需求的必然要求

現(xiàn)如今，城市大眾的審美標準和審美水平不斷提升，審美需求日益多樣化。對城市公共空間進行環(huán)境藝術設計在一定程度上能夠實現(xiàn)藝術和技術的有機結合，以大眾的審美需求為出發(fā)點，運用多樣化的設計方法營造出與城市大眾審美趣味相契合的公共空間環(huán)境，從而最大程度滿足城市大眾的審美需求。

（三）提升城市形象的客觀要求

城市公共空間是展示城市形象和面貌的窗口，城市公共空間環(huán)境的優(yōu)劣在一定程度上影響著一個城市的外在形象。環(huán)境藝術設計作為藝術設計的重要構成，在空間環(huán)境營造中具有顯著優(yōu)勢。在城市公共空間環(huán)境藝術設計中，設計者應采用現(xiàn)代設計理念，發(fā)揮創(chuàng)意思維，融入城市文化元素，并運用藝術性的表現(xiàn)手段對公共空間進行藝術化的創(chuàng)造，營造出優(yōu)美、舒適且具有城市文化特色的空間景觀，塑造出別具一格的城市面貌。

二、當前城市公共空間環(huán)境藝術設計中存在的問題

（一）同質化現(xiàn)象嚴重

在當前的城市公共空間環(huán)境藝術設計中，同質化現(xiàn)象較為突出，甚至出現(xiàn)了“千城一面”的尷尬現(xiàn)象。在當前信息化時代下，信息傳遞的速度更快，范圍也更寬廣，一個景觀風格的流行，勢必會引起一股潮流，部分設計者“拿來主義”思想嚴重，不能根據(jù)城市自身的特點進行個性化的環(huán)境藝術設計，盲目跟風，以至于出現(xiàn)了“千城一面”的尷尬現(xiàn)象。

（二）人情化要素缺失

城市公共空間是城市大眾公共交往、休閑娛樂的場所，是體現(xiàn)社會生活的舞臺?，F(xiàn)如今，城市大眾越來越注重生存和生活環(huán)境的質量，城市公共空間不僅要具有優(yōu)美的景觀，還要具有溫度，使城市大眾能夠感到溫暖，獲得身心愉悅，在滿足其審美需求的同時也要最大程度滿足其心理、精神等需求。然而，當前的城市公共空間環(huán)境藝術設計中人情化要素缺失，部分設計者不能從城市大眾的實際需求出發(fā)，在設計中過于注重空間的形式，忽視了以人為本，以致于設計和營造出來的公共空間環(huán)境也顯得愈發(fā)冷漠。

（三）大眾參與度低

城市大眾是城市建設的主體，城市公共空間環(huán)境藝術設計應該廣泛聽取城市大眾的意見和建議，讓大眾參與城市公共空間環(huán)境設計中，以滿足城市大眾對城市公共空間環(huán)境的審美、心理、行為以及精神等多方面的動態(tài)需求，提升城市大眾的幸福感。但是，在當前的城市公共空間環(huán)境藝術設計中，城市大眾參與度較低，城市公共空間環(huán)境藝術設計這一城市建設不可忽視的重要環(huán)節(jié)甚至成為了個人表達和宣泄自身設計個性的工具，或者是變成了階級意志的產(chǎn)物。不管是設計師個人還是相關設計單位，對于城市公共空間環(huán)境藝術設計的重要性都缺乏足夠的認識，對于其復雜性和完整性也缺乏全面的理解，以致于在完成設計項目之后，問題較多，不能獲得大多數(shù)城市大眾的認可。另外，部分城市大眾對城市公共空間環(huán)境藝術設計的認識還停留在植樹、種草、養(yǎng)花的層面，認識和理解的片面性和局限性使其不愿意參與城市公共空間環(huán)境藝術設計中，這也是造成城市公共空間環(huán)境藝術設計大眾參與度低的原因之一。

三、城市公共空間環(huán)境藝術設計原則

城市公共空間環(huán)境藝術設計要遵循因地制宜、以人為本、生態(tài)性、文化性、動態(tài)性等設計原則。因地制宜就是要求設計者要結合城市自身的特點進行有針對性的藝術創(chuàng)造，即在尊重城市地理自然環(huán)境條件的前提下進行適宜現(xiàn)代城市大眾生活的藝術創(chuàng)造，或者是結合公共空間周邊的環(huán)境進行協(xié)調性、統(tǒng)一性的環(huán)境藝術設計，營造出與周圍環(huán)境相融的空間景觀。在現(xiàn)代設計領域，以人為本的人性化設計受到了廣泛重視，城市公共空間環(huán)境藝術設計也要堅持遵循以人為本的設計原則，在設計過程中充分考慮城市大眾的多樣化需求，融入人情化要素，展現(xiàn)人文關懷，進而營造出能夠滿足城市大眾多樣化需求的公共空間環(huán)境。在生態(tài)環(huán)境問題日益嚴重的現(xiàn)代社會，生態(tài)性設計原則是城市公共空間環(huán)境藝術設計必須堅持的重要原則之一，通過生態(tài)性的城市公共空間環(huán)境藝術設計營造出綠色健康、安全的公共空間環(huán)境。另外，每個城市在長期的發(fā)展中都形成了自身獨特的城市文化，在城市公共空間環(huán)境藝術設計中要遵循文化性的設計原則，充分挖掘和提取城市文化元素，使之與設計相融合，進而凸顯城市文化特色。

四、改進城市公共空間環(huán)境藝術設計的策略

（一）城市文化的挖掘、提取和融入

中國地域遼闊，不同地區(qū)有不同的地域文化，不同城市的文化也存在著差異性。城市公共空間環(huán)境藝術設計不應該一味地大拆大建，而是應該運用藝術的創(chuàng)作手法對公共空間進行藝術的創(chuàng)造和加工，在創(chuàng)造和加工的過程中對于具有地域特色的建筑或者景觀應該進行合理的保留，或者對其進行再創(chuàng)造、再加工，使其在保留地域特色的同時也能夠呈現(xiàn)出新的時代特征，進而滿足現(xiàn)代城市大眾的審美需求。創(chuàng)新是設計的靈魂，城市公共空間環(huán)境藝術設計要在借鑒和汲取精華的基礎上，結合城市自身的特點進行創(chuàng)新設計，以營造出具有城市本體特色的空間景觀。城市公共空間環(huán)境藝術設計要打破設計的同質化，設計者應對城市的文化特點、歷史發(fā)展脈絡等進行深入的了解，挖掘和提取城市文化元素并將其融入公共空間環(huán)境藝術設計中，進而設計和創(chuàng)造出具有文化內涵和城市特色的公共空間景觀，打造城市文化的名片。

（二）人性化設計理念的融入和應用

廣場、街道、公園等都是城市公共空間的重要構成，其主要功能都是為城市大眾的生活提供服務。在城市公共空間環(huán)境藝術設計中，設計者要遵循以人為本的設計原則，不僅要充分考慮城市大眾較高層次的生活需求，還要綜合考量城市大眾在審美、心理、精神等方面的需求，在設計中融入人性化設計理念，進而創(chuàng)造適宜的空間尺度，完善公共空間環(huán)境設施，營造綠色自然環(huán)境等，以滿足不同類型人群的多樣化、差異化需求，進而展現(xiàn)公共空間環(huán)境藝術設計的人文關懷。例如，可以根據(jù)街區(qū)人流量大小合理地放置具有創(chuàng)意和藝術氣息的座椅、垃圾箱以及燈具等公共設施，這些具有創(chuàng)意和藝術氣息的座椅、燈具，甚至垃圾桶不僅僅是公共空間環(huán)境設施，還是一種城市公共藝術。它們在為城市大眾提供便利服務的同時，也能美化公共空間環(huán)境，營造出輕松愉悅的環(huán)境氛圍，使生活在快節(jié)奏城市中的大眾能夠獲得短暫的停留，感受城市的溫暖，感受城市公共空間環(huán)境藝術設計的人文關懷。

（三）提升大眾參與度

城市公共空間環(huán)境藝術設計是提升城市公共空間環(huán)境質量的內在要求，也是滿足城市大眾審美需求的必然要求，同時還是塑造城市形象的客觀要求。不管是設計者，還是設計單位，抑或是城市建設相關部門等都必須對此有深層次、全方位的認識，并給予足夠的重視。與此同時，還要對大眾在城市建設中的主體地位給予充分的尊重，積極聽取城市大眾的建議和呼聲，和城市大眾聯(lián)起手來共同進行城市建設，共同營造美好的城市公共空間環(huán)境。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術以及新媒體的快速發(fā)展，相關部門可以充分利用網(wǎng)絡和新媒體等新興媒介讓城市大眾參與具體的城市公共空間環(huán)境藝術設計項目中，在向城市大眾展示和講解設計方案的基礎上，要求其對設計方案進行滿意度投票，并積極發(fā)表自己的意見和建議，對于其合理且可行性高的建議積極采納，進一步完善和優(yōu)化設計方案，從而使營造出來的城市公共空間環(huán)境可以最大程度地滿足城市大眾的多樣化需求，提高城市大眾的認同感、歸屬感和幸福感。

五、結語

公共空間是現(xiàn)代城市中最具活力的公共性空間場所，對其進行環(huán)境藝術設計具有重要的現(xiàn)實意義和價值，相關設計人員對此應該有全面的認識。城市公共空間環(huán)境藝術設計不是一蹴而就的，需要多方協(xié)同、公眾參與等，并按照一定的設計原則和設計方法進行系統(tǒng)性、科學性的藝術創(chuàng)造，進而為城市大眾構筑美好的公共空間環(huán)境。

參考文獻：

[1]周潤華.淺談城市公共空間環(huán)境設計方法[J].魅力中國,2020(2):274-275.

第8篇：環(huán)境藝術設計特點范文

1中國傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代環(huán)境藝術設計之間的關系

中國傳統(tǒng)文化元素常見于建筑、音樂、文字等方面，突出了傳統(tǒng)文化的精神意象，有明顯的民族符號、風格。當然包括儒家思想、道家思想等文化符號。

現(xiàn)代環(huán)境藝術設計是將室內外環(huán)境概念與設計理念完美呈現(xiàn)的形式，需要多個學科知識的綜合。環(huán)境藝術設計作品強調藝術與環(huán)境的密切結合，通過光影、色彩與空間設計表現(xiàn)出來。中國傳統(tǒng)文化作品中的景觀園林設計、古代建筑群落設計等都可以作為現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的研究對象，從眾發(fā)現(xiàn)先人的環(huán)境藝術設計智慧，運用到現(xiàn)代環(huán)境藝術中，不僅可以實現(xiàn)功能上的需要，而且可以提高設計的文化內涵。

環(huán)境藝術設計運用多種技術手段和表現(xiàn)技法，同時運用光線、植被、裝飾等元素，滿足人們的居住、活動與審美需要。環(huán)境藝術設計改善居住環(huán)境，提高人們的精神境界。民族文化運用到環(huán)境藝術設計中的例子不勝枚舉，上海世博會的中國國家館，就將古人的建筑設計智慧展現(xiàn)在世界人民面前，彰顯了中華文化的源遠流長，為環(huán)境藝術設計增加了創(chuàng)新的素材與資源，也是環(huán)境藝術設計富有濃厚的民族精神。環(huán)境藝術設計與民族文化相互推動，共同進步，是民族文化迸發(fā)出勃勃生機。

2傳統(tǒng)文化元素在環(huán)藝設計中的應用表現(xiàn)

2.1增強作品的生命力

文化發(fā)展與繼承的背景下，汲取民族文化的營養(yǎng)，借鑒國外的優(yōu)秀文化，使中國文化屹立在世界民族之林。環(huán)境藝術設計是特定時期民族文化精華的體現(xiàn)，關系民族文化的傳承，設計者在設計過程中對民族傳統(tǒng)文化元素的采用與挖掘，凸?@設計作品的民族特征，帶給現(xiàn)代環(huán)境藝術作品持久的影響力。

2.2加強作品的內涵

中國傳統(tǒng)文化有種自然的含蓄美，受儒家思想、道家思想的熏陶，傳統(tǒng)文化元素都有隱性之美。運用傳統(tǒng)文化元素到現(xiàn)代環(huán)境藝術設計之中，可以彌補現(xiàn)代設計作品張揚的特點，提升藝術設計作品的精神內涵，創(chuàng)造豐富的想象空間，在耐心細致的品位過后，才發(fā)現(xiàn)隱藏在作品中的意境，讓人流連其中。

2.3提高作品的感染力

環(huán)境藝術設計作品主要是傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代文化元素組成，設計者需要科學的融合各類元素，形成作品的感染力。比如環(huán)境保護問題一直是環(huán)境藝術設計的主題之一，因此在環(huán)境藝術設計中要自覺運用自然的設計元素，結合傳統(tǒng)文化中“天人合一”的設計理念，將人類發(fā)展與自然的和諧共處完美融入到設計中，增強藝術作品的影響力。

3民族文化元素在環(huán)境藝術設計中的運用

民族文化元素運用到環(huán)境藝術設計中，增強了設計的精神韻味，也帶動了自身的傳承。

3.1民族圖案的運用

民族圖案與不同民族的生活地域、生活習俗有密切關系，體現(xiàn)了不同地區(qū)的民族風情。民族圖案是環(huán)境藝術設計常用的一種素材，如龍的形象即是代表中華民族，也是環(huán)境藝術設計中重要的圖案之一，北京的九龍壁以式樣不同的龍圖案為設計原型。成為環(huán)境藝術設計的經(jīng)典作品。徽派建筑群眾，人們在屋檐、門窗等出用圖案表達對美好生活的希望。民族圖案中還有許多形式出現(xiàn)在環(huán)境藝術設計中，代表著美好的寓意。

3.2民族色彩的應用

色彩是強烈的視覺符號，能夠直接表達設計思想，民族色彩可以分為黃、紅、白、黑、青無色，代表著不同的寓意。紅色代表喜慶，傳遞出勝利的信心與歡迎各界朋友的熱情。黃色則代表財富，通常用于高檔的環(huán)境藝術設計中，以便營造出富麗堂皇的視覺體驗。民族色彩的象征意義，賦予環(huán)境藝術設計作品的民族情感。

3.3漢字的運用

漢字是民族文化中代表性的元素，在長久的歷史發(fā)展中成為中華民族記載史實和日常交流的重要語言。漢字表意，與西方的文字表音的特點大相徑庭，在外觀上和書寫上有豐富的藝術性。在環(huán)境藝術設計中，方方正正的漢字寓意做人的堂堂正正，代表中華民族不屈不撓的頑強民族精神。漢字的字體形式有行書、楷書等，不同字體是特定歷史時期的產(chǎn)物。在城市景觀、公園入口處常見的環(huán)境藝術設計中，漢字是不可或缺的設計元素。

4中國傳統(tǒng)文化元素在環(huán)境藝術設計中的應用探索

4.1傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設計技巧的融合

設計者在設計過程中，對傳統(tǒng)文化元素的應用必須建立在深刻挖掘的基礎上。從眾找尋最具代表性的元素，進行轉化，成為創(chuàng)作素材，結合現(xiàn)代環(huán)境設計的理念與技術，實現(xiàn)審美情趣與原始元素的結合，完成傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。

具體來說，對傳統(tǒng)文化元素的應用不是簡單的復制粘貼，需要結合當前設計理念，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代結合的契合點上，突破傳統(tǒng)的束縛，融入現(xiàn)代時尚的元素。

4.2傳統(tǒng)文化元素的創(chuàng)新

第9篇：環(huán)境藝術設計特點范文

傳統(tǒng)民居裝飾的概述

傳統(tǒng)民居裝飾是建立在傳統(tǒng)民居建筑物上的一種獨特的藝術表現(xiàn)形式，民居裝飾是人們在長期的追求物質生活的過程中形成的。起初的民居只是為了起到遮風擋雨的作用，比較注重實用性。但隨著人們生活水平的不斷提高，人們逐漸開始追求民居的美觀性，對民居進行不同風格的裝飾。由于受到地理條件和環(huán)境因素的影響，不同地區(qū)的傳統(tǒng)民居裝飾也有所不同，比如在普通的農(nóng)家小院中，民居裝飾主要呈現(xiàn)出得是簡單和純樸的特點，表達人們對于農(nóng)家小院的熱愛和喜愛之情。而在些少數(shù)民族地區(qū)，民居裝飾則大多表現(xiàn)出的是民族的特色，例如傣族用竹子編壁畫，苗族的木質吊腳樓等。

傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的價值

――以湘南傳統(tǒng)民居為例

1.人文價值

為了讓人們的生活環(huán)境充分的體現(xiàn)出地域文化和獨特魅力，人們往往在現(xiàn)代的環(huán)境藝術設計中加入傳統(tǒng)民居裝飾。充分運用傳統(tǒng)民居裝飾可以更加的顯現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)境設計中的人文價值，中國人對傳統(tǒng)民居裝飾具有特殊的情懷，傳統(tǒng)民居裝飾能夠體現(xiàn)人民的文化意識。例如，國家的鳥巢體育館以冰裂紋陶瓷為設計靈感，冰裂紋式的設計理念使得體育館更具文化魅力，同時也給人一種簡約大方的感覺。將傳統(tǒng)民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計有機的結合到一起，能夠增加人們對于傳統(tǒng)民居招生的深入了解，也滿足人們在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中對于審美的要求，同時有利于促進傳統(tǒng)民居裝飾和現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的共同發(fā)展。

2.社會價值

隨著經(jīng)濟的發(fā)展和生活水平的提高，人們的生活壓力也越來越大，在每天快節(jié)奏的生活方式下，人們越來越懷念過去純樸、簡單的生活，但是時間是不可能倒回的，所以人們往往通過在現(xiàn)代環(huán)境設計中加入傳統(tǒng)民居裝飾來表達自己的情感。將傳統(tǒng)民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計相結合，能夠充分體現(xiàn)社會價值和社會情感。傳統(tǒng)民居裝飾受到不同區(qū)域的影響，存在著一定的差異性，所以設計者應該注意不同地區(qū)的民居裝飾特點，在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中充分體現(xiàn)傳統(tǒng)民居裝飾的差異性。傳統(tǒng)民居裝飾與現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的結合對社會價值和社會情感的體現(xiàn)具有重要作用。

傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的文化訴求及應用原則

1.傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的文化訴求

傳統(tǒng)民居裝飾帶有樸實厚重的自然氣息，在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中融人傳統(tǒng)民居裝飾的自然氣息有利于表現(xiàn)地方特色和民族文化。在現(xiàn)代的環(huán)境藝術設計中應該積極加入當?shù)氐拿袼滋厣?，表現(xiàn)人們真實的生活狀態(tài)，寄托人們對當?shù)匚幕臒釔壑椋徑馊藗兊纳顗毫?。這樣不僅有利于向全世界展示獨具魅力的中華文化，也能夠讓世界對中國的風土人情和地域特色有更深入的了解。

2.適度性原則

適度性原則是傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的一項重要原則，所謂的適度性就是指在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中，不僅僅要準確的掌握和了解傳統(tǒng)民居裝飾的的文化內涵，而且也有注意結合當?shù)氐奈幕厣蛯嶋H情況，加入適度的傳統(tǒng)民居裝飾元素，不可漫無目的的盲目添加，這樣只會起到適得其反的作用。適度性原則有利于規(guī)范現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的傳統(tǒng)民居裝飾，能夠使得傳統(tǒng)民居裝飾發(fā)揮出最大的作用，更好的體現(xiàn)出現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的價值。

3.合理性原則

合理性原則要求在現(xiàn)代環(huán)境藝術中融人傳統(tǒng)民居裝飾要遵循客觀規(guī)律，避免出現(xiàn)盲目性和隨意性。第一，要注意合理選材。傳統(tǒng)民居裝飾大多以自然元素為主，其中以泥土、木頭和石頭最為常見。而現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中則大都運用一些新型材料和工業(yè)元素，因為這些元素都不具備自然樸實的特征，所以在特定的環(huán)境中往往會出現(xiàn)不適應的現(xiàn)象。第二，要注重技術方面的合理性。在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中要對傳統(tǒng)民居裝飾中的藝術手法進行借鑒和保留，如木雕和石雕等，這些都是具有傳統(tǒng)民族文化的獨特藝術。

4.適合性原則

適合性原則也是傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中的重要原則之一。適合性原則要求在現(xiàn)代環(huán)境藝術設計中所應用的傳統(tǒng)民居裝飾的手法和方案要與實際情況相適應，要選擇既符合現(xiàn)代裝飾審美題材又具有傳統(tǒng)民俗裝飾特點的設計方案。既要注重發(fā)揮現(xiàn)代環(huán)境藝術設計的價值，同時也要保證現(xiàn)代環(huán)境藝術設計整體與傳統(tǒng)民居裝飾相符合。在設計的過程中只有遵守適合性的原則，才能使傳統(tǒng)民居裝飾在現(xiàn)代環(huán)境設計中發(fā)揮最大的價值。

（作者單位：湖北工業(yè)大學藝術設計學院）

（指導老師：王夢林）