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第1篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：幼兒；創(chuàng)新意識

中圖分類號：G612 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：B？搖 文章編號：1674-9324（2013）19-0278-02

培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，是幼兒整體發(fā)展教育的重要內(nèi)容之一。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，它注重開發(fā)人的智慧潛能，注重形成人的健全個(gè)性，使每個(gè)人都得到發(fā)展，包括在原有的基礎(chǔ)上有所發(fā)展和在他天賦允許的范圍內(nèi)充分發(fā)展。而課堂教學(xué)就是培養(yǎng)孩子創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的主渠道。因此，我們教師在課堂上應(yīng)該努力做到：一要打破傳統(tǒng)教學(xué)中束縛幼兒手腳的陳舊做法；二要遵循現(xiàn)代教學(xué)以人為本的觀念，給孩子發(fā)展以最大的空間；三能根據(jù)教材提供的基本知識，把培養(yǎng)孩子創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力作為教學(xué)重點(diǎn)。那如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識，以達(dá)到優(yōu)化課堂教學(xué)，使每一位孩子的個(gè)性品質(zhì)、創(chuàng)造潛能得以全面發(fā)展，促進(jìn)他們的茁壯成長呢？

一、營造良好氛圍，開發(fā)創(chuàng)新潛能

心理學(xué)研究表明：快樂、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境與心理情緒對認(rèn)知?jiǎng)?chuàng)新活動具有擴(kuò)展強(qiáng)化的功能。傳統(tǒng)的課堂，老師唯我獨(dú)尊，孩子循規(guī)蹈矩，這樣的課堂哪有創(chuàng)新。創(chuàng)新教育的課堂，要求幼兒有積極的學(xué)習(xí)熱情，旺盛的求知欲望，敢于質(zhì)疑問難，標(biāo)新立異，善于獨(dú)立思考，發(fā)表不同見解。因此，教師要轉(zhuǎn)變教育觀念，把幼兒看成是具有主觀能動意識的社會人，是學(xué)習(xí)的主人，要建立平等互愛的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松的教學(xué)氛圍，激活課堂，使課堂生動活潑，充滿生機(jī)和活力，讓幼兒在寬松的環(huán)境中大膽探索，不斷創(chuàng)新。反之，緊張的氛圍，死板的教學(xué)，會抑制幼兒的積極性，阻礙幼兒的創(chuàng)新思維。

記得我在教學(xué)“5以內(nèi)的加減法”時(shí)，便出現(xiàn)了類似情形。我出了這樣一道題：“電線上原來有3只小鳥，又飛來了2只，這時(shí)電線上一共有多少只鳥？”隨后一聲令下：“快做，看誰做的又對又快！”一只只小手很快舉起來，答案都是“電線上共有5只小鳥”?？晌业哪康氖且⒆诱f出不同答案，以開發(fā)幼兒的創(chuàng)新潛能，沒想到答案竟是這樣簡單唯一。這時(shí)，我只好改口說：“大家慢慢想，有沒有不同答案？”沉思半晌后，一個(gè)孩子小心翼翼地說：“老師，電線上有2只鳥，可以嗎？”我連忙高興地說：“可以，能說說為什么嗎？”那孩子說：“原來的鳥被嚇飛了。”這下可熱鬧了，孩子得到了啟發(fā)，有的說“原來的3只被趕走了”，有的說：“還有一只膽大的沒飛，共有3只。”……新奇的答案一個(gè)接一個(gè)，思路被打開了。我們必須給孩子一個(gè)寬松、和諧、民主、平等的課堂氛圍，充分發(fā)表自己個(gè)性化的感受和見解，拓展孩子的創(chuàng)新思路，開發(fā)每一個(gè)孩子的創(chuàng)新潛能。

二、創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)創(chuàng)新意識

思維自疑問和好奇開始，思維始于疑問，而好奇是兒童的天性，是孩子探索未知世界的起點(diǎn)。孩子學(xué)習(xí)積極性和主動性很大程度上來自于充滿問題的情境。在教學(xué)中，教師應(yīng)善于創(chuàng)設(shè)問題情境，啟發(fā)與鼓勵(lì)孩子質(zhì)疑問難，這不僅是孩子主動參與學(xué)習(xí)的體現(xiàn)，也是發(fā)展孩子創(chuàng)造性思維的重要措施。

如在“認(rèn)識年月日”教學(xué)中，課一開始，我就創(chuàng)設(shè)了這樣的情境：“孩子們，今年你們幾歲了？過了幾個(gè)生日？”“我4歲，已經(jīng)過了4個(gè)生日?！薄拔?歲，已經(jīng)過了3個(gè)生日。”……孩子們一個(gè)接一個(gè)地說?！翱衫蠋熃衲暌呀?jīng)33歲了，卻只過了9個(gè)生日?！薄斑?，老師您過的生日為什么比我們還少？”一個(gè)孩子搶先問。我故意笑著不回答，讓孩子自己想，可他們一個(gè)個(gè)直搖頭，這時(shí)我抓住時(shí)機(jī)：“你們想知道其中的奧妙嗎？從而導(dǎo)入新課。這樣的導(dǎo)課方法，新穎恰當(dāng)，激發(fā)了孩子的好奇心，激起了孩子研究問題的濃厚興趣，使孩子積極主動地參與學(xué)習(xí)過程。

三、運(yùn)用成功效應(yīng)，讓孩子不斷創(chuàng)新

“好奇”是兒童的天性，“興趣”是最好的老師，興趣可以使人積極主動、心情愉快地去探索、去活動，它是孩子創(chuàng)新的內(nèi)驅(qū)力。試想，如果孩子對學(xué)習(xí)一點(diǎn)興趣都沒有，怎么可能會去思考，去創(chuàng)新呢？因此，要培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識，興趣的培養(yǎng)是尤為重要的。

數(shù)學(xué)源于生活，生活離不開數(shù)學(xué)，生活中處處有數(shù)學(xué)。在孩子獲取數(shù)學(xué)知識后，要根據(jù)數(shù)學(xué)知識與生活實(shí)際善于靈活設(shè)計(jì)練習(xí)，讓孩子鞏固運(yùn)用，這樣不僅有利于知識的掌握，更能使孩子感受到數(shù)學(xué)的價(jià)值所在，從而真正產(chǎn)生自主參與的內(nèi)驅(qū)力，激起參與熱情。如學(xué)習(xí)了“認(rèn)識人民幣”后，我對大家說：“六一兒童節(jié)要到了，學(xué)校打算給小朋友買禮物，每個(gè)學(xué)生10元，1個(gè)鉛筆盒5元，1支鉛筆1元，1包果凍4元，1包糖果3元，可以怎樣買呢？”大家搶著說：“可以買兩個(gè)鉛筆盒”，“買10支鉛筆”，“1個(gè)鉛筆盒、1支鉛筆、1包果凍”……孩子說法不一，這時(shí)，我不急著做決定，而是讓他們勇于表現(xiàn)自己，盡可能多地說出各種方法。這樣在鞏固了認(rèn)識人民幣的同時(shí)，大大激起了他們自主參與學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

另外，在課堂教學(xué)中加強(qiáng)教具、學(xué)具操作，能促進(jìn)孩子們左右腦的和諧發(fā)展與協(xié)同活動，使他們更容易從形象思維過渡到抽象思維，也易于智慧火花的產(chǎn)生，促進(jìn)創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。

第2篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；創(chuàng)新思維；環(huán)境；主體性

中圖分類號：G612文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2013）04-0297-01

隨著社會的飛速發(fā)展，科技的突飛猛進(jìn)，學(xué)術(shù)的日新月異，人類對于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)越來越重視。為了培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的未來高素質(zhì)人才，致力于學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的研究，語文學(xué)科責(zé)無旁貸，許多一名小學(xué)語文教育工作者，經(jīng)過多年的教學(xué)，對于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，在此表述，供同仁參考指正。

1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境

眾所周知，學(xué)生的創(chuàng)新思維受環(huán)境的影響最大。教師既是知識的傳播者，又是學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的實(shí)施者?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，就創(chuàng)新思維的形成和發(fā)展而言，兒童的心理安全和自由是有利于他們創(chuàng)新思維培養(yǎng)的兩個(gè)基本條件。社會、學(xué)校、家庭等因素極大的影響著兒童的創(chuàng)新思維。家庭氣氛和管教方式是影響兒童創(chuàng)新思維培養(yǎng)的主要因素，教育過分嚴(yán)格，過分要求孩子服從，孩子的創(chuàng)造力就差；家庭氣氛民主，家長有意培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，情況就好的多。學(xué)校教育過分重視紀(jì)律的規(guī)范，學(xué)習(xí)中過分強(qiáng)調(diào)答案的準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)，也會影響兒童創(chuàng)新思維的發(fā)展。社會文化的管理體制也會影響兒童創(chuàng)造思維的發(fā)展。因此，民主、寬松、尊重個(gè)性的環(huán)境將有利于兒童的發(fā)展。所以要努力構(gòu)建校內(nèi)外聯(lián)系，與家長多聯(lián)系，多交流，多溝通，同時(shí)，構(gòu)建學(xué)科間融合的語文教育，改變語文教學(xué)自我封閉、與社會隔絕的狀況，共同為兒童創(chuàng)造有利的環(huán)境，使兒童的生活環(huán)境充滿創(chuàng)造的氣氛，使創(chuàng)造性成為一種生活方式，兒童自然可成為富有創(chuàng)造性的一代。同時(shí)我們還應(yīng)該創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間。小學(xué)生創(chuàng)造力是一個(gè)受多種因素制約的復(fù)雜的動態(tài)進(jìn)程。心理學(xué)研究表明，小學(xué)生創(chuàng)造力呈持續(xù)發(fā)展趨勢，但并非直線上升，而是波浪式進(jìn)行這就告訴我們，教師更應(yīng)給學(xué)生提供更多的自由發(fā)揮的空間，要尊重學(xué)生與眾不同的疑問和觀點(diǎn)。給學(xué)生留出一定的時(shí)間讓他們從事一些具有創(chuàng)造性的活動，為學(xué)生提供自由選擇的機(jī)會。注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，如抽象邏輯思維和具體形象思維的培養(yǎng)，應(yīng)該綜合起來加以訓(xùn)練。鼓勵(lì)首創(chuàng)性，允許學(xué)生在自由探索和實(shí)踐中提出自己獨(dú)到的見解或看法。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必須確定學(xué)生為主體的教學(xué)模式

"學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體"雖早已成為廣大教育工作者的共識，但在課堂上，教師絕對占定講臺的狀況始終未得到根本性扭轉(zhuǎn)，而且，越是落后的地區(qū)，滿堂灌越嚴(yán)重。評價(jià)一節(jié)課的優(yōu)劣，著重依據(jù)教師的知識擁有量，自我表演的精彩度來衡定。課堂里，過多的是教師把自己單方面的認(rèn)識、理解和教參內(nèi)容一股腦兒倒給學(xué)生，似乎只有細(xì)講，學(xué)生才能領(lǐng)悟，不講全一個(gè)知識點(diǎn)都放心不下，面面俱到，不留一點(diǎn)余地給學(xué)生。

3.在教學(xué)環(huán)節(jié)中以具體的操作性強(qiáng)的訓(xùn)練點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)

第3篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：美麗； 自然； 探索； 創(chuàng)新

中圖分類號：G623.75 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-3315（2013）11-087-001

一、美麗的科技意識

陶行知先生曾指出，“教師要為孩子創(chuàng)造美術(shù)的環(huán)境”、“處處是創(chuàng)造之地”、“解放兒童的頭腦，雙手，眼睛，嘴，空間，時(shí)間”，培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力。為此我們十分重視創(chuàng)設(shè)具有開發(fā)性、人文性、互動性和童趣性的科技教育環(huán)境來萌動孩子的科技意識。

利用寬敞的美術(shù)專用教室、走廊、樓梯等空間，創(chuàng)設(shè)了孩子感興趣的公共性大環(huán)境，如“美麗的太空”，為孩子們展示了具有神秘色彩的科技文化。圍繞這一環(huán)境，我們還組織參觀“神州飛行器展”、“我和神州號”、“太空的昨天、今天和明天”等系列活動，讓孩子了解身邊的太空、神秘的太空、未知的太空。激發(fā)他們熱愛生活、創(chuàng)新生活的美好情感，萌動他們的科技意識。

為孩子營造濃厚的科技氛圍，從中捕捉孩子感興趣和關(guān)注的科技信息，讓孩子每天生活在充滿科技人文信息和充滿想象的環(huán)境中，充分刺激孩子的感官，啟迪孩子的智慧。

二、開啟美麗的創(chuàng)新之門

孩子的美術(shù)活動就是把“孩子跟著老師走，教師抱著孩子走”變?yōu)椤敖處燀樦⒆右?，孩子試著自己走?！弊尯⒆釉诮處煹囊龑?dǎo)下主動學(xué)習(xí)和思考，從而開啟孩子的科技創(chuàng)造之門。

1.走進(jìn)多媒體

現(xiàn)代多媒體教育技術(shù)融文字、語言、聲音、圖像、動畫等于一體，形成一個(gè)有機(jī)的綜合整體，為發(fā)展孩子視覺、聽覺和觸覺等感知提供了新的途徑。小學(xué)生多媒體科技教育軟件通常根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)，表現(xiàn)特定的教育內(nèi)容，體現(xiàn)集約性、交互性和便捷性以及游戲化的優(yōu)勢。

2.走進(jìn)大自然

“大自然、大社會是我們的活教材?！焙⒆釉诖笞匀恢杏^察，會發(fā)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)“秘密”，頭腦里的問號也會越來越多，既領(lǐng)略了大自然的無窮魅力，又懂得了許多科學(xué)道理，還學(xué)會了不少本領(lǐng)。

陶行知先生說過，要讓孩子在玩中學(xué)，學(xué)中玩。美術(shù)教師要帶孩子走出教室，看看藍(lán)藍(lán)的天空、美麗的花朵，摸摸小草、大樹，觀察小動物等等，讓孩子到大自然中去直接學(xué)習(xí)，獲取直接的體驗(yàn)；讓大自然啟發(fā)孩子的想象力。這樣孩子的興趣一下子就會被激活，想象也就隨之迸發(fā)。

法國著名美術(shù)家羅丹也有一句名言：“自然總是美的?！弊匀唤绲木扒ё税賾B(tài)、斑駁陸離、紛繁變換、美不勝收。大自然是孩子繪畫活動的最好課堂，欣賞大自然的景物，為孩子開啟了想象的大門，發(fā)現(xiàn)了美、創(chuàng)造了美。

三、自主探索，美麗課堂我做主

孩子的學(xué)習(xí)是自主的學(xué)習(xí)。美術(shù)科技活動強(qiáng)調(diào)“參與性”，即讓孩子在做中學(xué)，在活動中發(fā)現(xiàn)，這就為孩子創(chuàng)設(shè)了一個(gè)寬松、和諧的環(huán)境；提供了豐富的材料供孩子任意選擇，孩子有充分的機(jī)會去選擇“做什么”和“怎樣做”，探索美術(shù)科技的奧妙。

在美術(shù)科學(xué)教育中，我們注重鼓勵(lì)孩子的探索精神，營造寬松和諧的活動氛圍，培養(yǎng)孩子既能聽取別人的意見，又能對自己發(fā)現(xiàn)的問題和解決方案充滿自信。從而真正喚醒了孩子探究實(shí)踐的愿望和創(chuàng)新意識。給學(xué)生一片自由、自主的天地去探索、去學(xué)習(xí)，是小學(xué)生美術(shù)科技教育的有效途徑，是建立小學(xué)生美術(shù)科技教育創(chuàng)新體系的重要基礎(chǔ)。

四、展開想象的翅膀，創(chuàng)新我最棒

教育家德廖莫夫說：“并非所有的兒童都會寫詩和唱歌，然而所有的兒童都會畫畫。”

尊重孩子在美術(shù)活動中的自我發(fā)現(xiàn)和自我表現(xiàn)。讓我們多給孩子一些時(shí)間和空間，放手讓他們自己去畫畫，畫出屬于自己的一片天空。

喜歡標(biāo)新立異幾乎是每個(gè)孩子的行為特征，提供多樣化的繪畫工具和材料來刺激孩子的操作欲望，來支持孩子求異的行為。這樣才會有別出心裁的表現(xiàn)。

如一年級美術(shù)《我的太陽》繪畫活動中，圍繞“太陽都是紅色的嗎？”展開活動，讓孩子知道太陽光有七種顏色；用不同的墨鏡看可以看到不同顏色的太陽。用三棱鏡可以看到太陽的七色光。孩子通過科學(xué)的實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)了多彩的太陽。再引導(dǎo)孩子觀察不同狀態(tài)下的不同形狀的太陽，水面上晃動的太陽等，加上想象力，一個(gè)個(gè)圓、長、三角、花型、卷發(fā)、紅的、綠的、紫的、彩的有生命的太陽，個(gè)個(gè)躍然紙上……

嘗試以科技活動為切入點(diǎn)，激活孩子的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)孩子健全的人格品質(zhì)，使孩子逐步養(yǎng)成堅(jiān)持不懈、敢于探究、不怕困難、友好合作等個(gè)性品質(zhì)，努力使孩子成長為熱愛生活、快樂學(xué)習(xí)、主動探索、寬容合作、富有創(chuàng)新意識、全面發(fā)展的“完整兒童”。

課堂的美麗在于自然、和諧、生態(tài)、快樂；美術(shù)科技教育沒有既定的模式，每次在上課時(shí)都像是帶孩子做一次探險(xiǎn)，做一次想象中的旅游，讓孩子展開想象的翅膀，自由畫畫，玩轉(zhuǎn)科技秀。教育無界、技術(shù)無邊、學(xué)習(xí)無限。美麗大課堂，創(chuàng)新我最棒！

參考文獻(xiàn)：

[1]張廣才.《兒童畫是一種很高級的美術(shù)》

第4篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質(zhì)范文

陶行知的教育思想的核心是“愛滿天下”，教育的主張是“動手動腦，手腦并用”，也就是讓學(xué)生親身去實(shí)踐。陶先生的這些主張，對我們幼兒園教師的教學(xué)活動有很大的指導(dǎo)作用。讓孩子“動”起來，不是一件輕而易舉的事情。需要老師要先“動”起來，老師只有深入學(xué)習(xí)，研究教材，“知之深，取之精”，然后根據(jù)本班孩子的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出切實(shí)可行的教學(xué)方法，調(diào)動起孩子的學(xué)習(xí)積極性，才能得到事半功倍的效果。

愛的教育是兒童教育的基本原則和方法。陶行知先生的“愛滿天下”更把愛的教育發(fā)揚(yáng)光大。教師對學(xué)生的愛在教育中具有重要的作用。陶行知說：“小孩子的體力與心理都需要適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)。有了適當(dāng)?shù)臓I養(yǎng)，才能發(fā)生高度的創(chuàng)造力?！比嗽趦和倌觌A段，其心理的基本需要中，情感的需要是第一位的。師愛（以及家長的愛）猶如心理發(fā)展的精神乳汁，哺育兒童的心靈發(fā)展。師愛能營造出和諧、溫馨、親切的師生關(guān)系。在這種師生關(guān)系中，學(xué)生不僅樂學(xué)，而且個(gè)性會得到充分發(fā)展，形成積極向上的精神狀態(tài)。這是創(chuàng)造能力形成的心理基礎(chǔ)。

陶行知先生曾對我國當(dāng)時(shí)的舊教育進(jìn)行過全面、猛烈的批評，他晚年提出的“六大解放”（解放眼睛、解放雙手、解放頭腦、解放嘴、解放空間、解放時(shí)間）可以說是他找準(zhǔn)了舊教育操作中的問題，從而提出教育革新的操作措施。

第5篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質(zhì)范文

小學(xué)美術(shù)教學(xué)創(chuàng)新思維培養(yǎng)創(chuàng)新是素質(zhì)教育根本所在，創(chuàng)新教育也是美術(shù)教育當(dāng)中不可忽視的重要環(huán)節(jié)。美術(shù)教育要有變化有新意，培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)新意識，是我們當(dāng)前美術(shù)教育應(yīng)該著重解決的問題。在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代應(yīng)如何進(jìn)行創(chuàng)新教育，在小學(xué)美術(shù)教育中要如何實(shí)施創(chuàng)新教育呢？

一、激發(fā)學(xué)生好奇心理，調(diào)動創(chuàng)新思維

小學(xué)階段的孩子，好奇心強(qiáng)，對新事物有一種極強(qiáng)的求知欲望，所以我們在教學(xué)當(dāng)中要抓住他們這個(gè)特點(diǎn)，充分激發(fā)孩子的好奇心理，調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)新思維。培根說：“好奇是知識的萌芽”。因此，教學(xué)內(nèi)容應(yīng)力求構(gòu)思新穎，趣味性強(qiáng)，能充分能調(diào)動和激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性和主動性，利于培養(yǎng)和保護(hù)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和信心；運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，讓他們積極主動地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動。教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)形式、教學(xué)方法和手段應(yīng)是豐富、生動、多樣的。教師要利用豐富多彩的現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)條件，強(qiáng)化學(xué)習(xí)內(nèi)容的啟發(fā)性與趣味性，以適應(yīng)新時(shí)展的要求。

我們在美術(shù)教學(xué)過程中，不能只看到傳統(tǒng)意義上的美術(shù)學(xué)習(xí)，而要看是否有利于學(xué)生良好綜合素質(zhì)發(fā)展，是否有利于學(xué)生的創(chuàng)造能力培養(yǎng)，是否有利于學(xué)生的個(gè)性品質(zhì)完善，是否有利于知識的遷移；課業(yè)的布置要具有靈活性，給學(xué)生以充分發(fā)揮想象的空間。若使每個(gè)學(xué)生畫出一樣的畫，或呈現(xiàn)同樣的風(fēng)格，是創(chuàng)造的大忌；應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生沿著不同的途徑，突破傳統(tǒng)思維習(xí)慣和模式，產(chǎn)生大量的變異見解，有意識地促使學(xué)生從多方位、多角度地思維操作，以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維的能力；如在課業(yè)訓(xùn)練中，就不能僅限于單一地模仿或照抄自然的訓(xùn)練，模仿作為基礎(chǔ)訓(xùn)練固然重要，如果不顧自己的內(nèi)心感受，不積極認(rèn)真的思考總結(jié)，一味模仿，很容易導(dǎo)致學(xué)生陷于僵死的思維狀態(tài)，使作業(yè)呆板、乏味、缺少生機(jī)，甚至阻礙學(xué)生創(chuàng)造意識的發(fā)展。

二、要因勢利導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識

學(xué)生階段是思維和認(rèn)識活動最活躍的時(shí)期，他們善于接受和吸收新生事物，熱情大膽，敢作敢為。在他們身上，創(chuàng)新意識往往處于潛在狀態(tài)，萌芽狀態(tài)。需要不斷挖掘，促進(jìn)生長，促進(jìn)發(fā)展。少數(shù)學(xué)生的創(chuàng)新精神比較明顯，比較突出，就需要教師及時(shí)的大力扶植，促其開花，促其結(jié)果。如同一命題的作業(yè)，幾十張作業(yè)就會表現(xiàn)出幾十張不同面貌和特點(diǎn)的畫面。這其中有些特點(diǎn)，很有可能就是顯露學(xué)生創(chuàng)造意識和藝術(shù)才智的“閃光點(diǎn)”，出佳作的好苗頭。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)這些特點(diǎn)，因勢利導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮其創(chuàng)造力和想象力，促使形成寶貴的藝術(shù)個(gè)性和創(chuàng)造素養(yǎng)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先應(yīng)注意保護(hù)學(xué)生的獨(dú)特的個(gè)性，并給予其自由發(fā)揮的環(huán)境和空間。在美術(shù)教學(xué)過程中，應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生立足于自身實(shí)際，將自己的內(nèi)心世界以獨(dú)特的方式大膽地表現(xiàn)出來，同時(shí)能對他人的作品發(fā)表自已與眾不同的見解。這就需要營造出輕松愉快、和諧民主的學(xué)習(xí)氛圍。教師和藹可親的態(tài)度，平等溫和的語言，誠懇熱情的指導(dǎo)，有利于學(xué)生敞開心扉，宣泄釋放自己的真實(shí)情感。作業(yè)中的優(yōu)點(diǎn)，教師及時(shí)給予鼓勵(lì)和表揚(yáng)，存在的不足，給予耐心的疏導(dǎo)和幫助。學(xué)生在這種民主、溫馨、平等的環(huán)境下，將非常有利于創(chuàng)造意識的培養(yǎng)，為形成健康的心理素質(zhì)，完善其個(gè)性的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)展創(chuàng)造想象思維和培養(yǎng)觀察能力。創(chuàng)造想象是進(jìn)行創(chuàng)造活動的前提，也是學(xué)生創(chuàng)造性活動所必需的。美術(shù)課教學(xué)中的室內(nèi)、外寫生、社會實(shí)踐等，正是以培養(yǎng)學(xué)生觀察力和想象力為主要教學(xué)目的的。運(yùn)用科學(xué)合理及有趣味的教學(xué)方法，吸引學(xué)生，讓他們積極主動地學(xué)習(xí)，激發(fā)起他們對美好事物的表現(xiàn)欲望和創(chuàng)作的沖動。教師應(yīng)充分利用美術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢，在課堂教學(xué)及其他活動中引導(dǎo)學(xué)生觀察社會和自然現(xiàn)象。要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)一雙畫家的眼睛，善于觀察，準(zhǔn)確觀察和敏銳觀察，提高創(chuàng)造想象能力。培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美，鑒賞美，創(chuàng)造美的水平。

三、提高學(xué)生的創(chuàng)造能力

創(chuàng)造能力是指人在某一領(lǐng)域內(nèi)表現(xiàn)出來的獨(dú)特、杰出、非凡而有價(jià)值的才能。它不是單一能力，而是以創(chuàng)造性思維為核心的各種能力的綜合，用以掌握的信息，重新分類組織轉(zhuǎn)換，敏銳的想象，推測與創(chuàng)新，根據(jù)已有的各種信息果斷地選擇最佳方案。成功的創(chuàng)新有三個(gè)不可缺少的因素，即創(chuàng)新態(tài)度，創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技能，而這些因素的形成發(fā)展都離不開創(chuàng)新活動。那么，該如何來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力？

1.了解兒童，轉(zhuǎn)變觀念，提高審美意識。我們教兒童學(xué)美術(shù)并不是把他們培養(yǎng)成美術(shù)家，而是在學(xué)習(xí)過程中陶冶情操，培養(yǎng)學(xué)生各種能力。因此我們應(yīng)該多了解兒童，尊重兒童的思維表現(xiàn)特點(diǎn)。因此在評價(jià)兒童的美術(shù)作品時(shí)，不能以像不像為準(zhǔn)則來評價(jià)。而是在畫中是否真實(shí)反映兒童的內(nèi)心感受，是否有獨(dú)特性，新穎的表現(xiàn)。兒童眼中的世界，描繪的水平絕對不可能和成年人一樣，因?yàn)樗麄兯憩F(xiàn)的視覺形象多半是直覺與想象的綜合，只有隨著年齡增長，知識的積累，技巧的提高，才能漸漸使其變?yōu)橹庇X與理解的再現(xiàn)，才有可能變?yōu)橹鲃拥脑賱?chuàng)作。也只有了解兒童，尊重兒童認(rèn)知規(guī)律，才能正確評判孩子們的作品。

2.充分利用電教設(shè)備，搞好課堂教學(xué)?！芭d趣是最好的老師”，如果學(xué)生沒有興趣，被動地學(xué)習(xí)，直接影響教育效果，現(xiàn)在上美術(shù)課的一大問題是相關(guān)教材資料缺乏。特別是欣賞課。有些課本經(jīng)過幾次印刷，色彩效果變差，畫面不夠清晰，圖片又不多，很難引起學(xué)生的美感。因此運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段非常有必要。通過自己找些資料，如找一些畫冊、光盤、光碟、網(wǎng)上下載資料儲存在電腦硬盤中等途徑，來制作CAI課件。它通過聲音、圖像、音樂刺激學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣。通過生動豐富的素材資料，將學(xué)生從課堂枯燥的說教中解脫出來。只有通過大量材料，使學(xué)生增加感性的認(rèn)識，激發(fā)學(xué)生的興趣。

第6篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質(zhì)范文

其實(shí)孩子喜歡玩的美術(shù)方面的游戲是很多的，比如捏泥人、玩沙子、堆泥土、拼樹葉等等，都是孩子們生活中十分重要的一部分。孩子們的童心往往就在這里面得到生長和發(fā)展。生活是孩子們最自由的地方，也是最有美感的地方。在兒童繪畫活動中，我們常常要求孩子多觀察生活，多表現(xiàn)周圍的事物，只有表現(xiàn)兒童自己感覺最深、最喜歡的事物才能畫出好的兒童畫來，但許多兒童往往面對美好的自然生活并不感到美，不能很好地認(rèn)識、理解和體驗(yàn)美，這就需要教師引導(dǎo)學(xué)生去感知和領(lǐng)會，培養(yǎng)他們發(fā)現(xiàn)生活中的美感，從而去創(chuàng)造自己所熱愛的、感到美的、新奇的世界，以喚起他們對自然、對祖國、對一切美好事物的熱愛，在他們的心靈深處留下美好情感的記憶。

二、學(xué)會求異，學(xué)會創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂。美術(shù)教育也應(yīng)培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維，這是美術(shù)教學(xué)義不容辭的責(zé)任，而美術(shù)學(xué)科作為形象性學(xué)科，更是創(chuàng)新思維產(chǎn)生的沃土。創(chuàng)造源泉在于想象，愛因斯坦曾說過：“想象力比知識更重要，因?yàn)橹R是有限的，而想象力是無限的，甚至是跨越時(shí)空的。”在一次課堂教學(xué)中，我用一個(gè)布袋裝了一套茶具后密封包扎放在講臺上。先讓學(xué)生用手摸一摸，然后口頭表達(dá)，學(xué)生興致勃勃，探討的熱情空前高漲，學(xué)生們通過手摸觸覺、語言描述后得知布袋里是一套茶具，此時(shí)，孩子們展開了豐富的想象，設(shè)計(jì)了一套又一套精致的茶具，創(chuàng)作了一幅又一幅美麗多彩的作品。最后將布袋里的茶具取出，跟學(xué)生們的作業(yè)放在一起進(jìn)行比較、評賞。這個(gè)過程，學(xué)生的創(chuàng)造性潛能充分得到了發(fā)揮。

在孩子們創(chuàng)新思維發(fā)展的過程中，教師的引導(dǎo)是十分重要的。在引導(dǎo)的過程中，我們還要注意啟發(fā)，注意讓孩子們處于一種憤悱的狀態(tài)。在兒童美術(shù)創(chuàng)作中，兒童的幻想也能通過繪畫方式表現(xiàn)出來。我們班的劉歡歡同學(xué)在《太陽公公請我做客》的作品中，描繪了她和幾個(gè)小朋友興高采烈地拿著鮮花到太陽公公家的情景；而謝建東創(chuàng)作的《小鳥是我的好朋友》則幻想自己正在和森林里的小鳥一起唱歌跳舞，對于這些作品，我都大膽給予表揚(yáng)，并認(rèn)真進(jìn)行指導(dǎo)，當(dāng)孩子們的作品完成的時(shí)候，我還特地將它們懸掛在教室的墻壁上，兩個(gè)孩子高興極了。

三、尊重自由，尊重獨(dú)立

美術(shù)家的氣質(zhì)有時(shí)候就在一種獨(dú)立性，一種自由的感覺。這種氣質(zhì)，讓他們善于表現(xiàn)自己，善于在繪畫作品中確證自我。事實(shí)證明，特別是獨(dú)立性品質(zhì)，如兒童作畫除了必要的輔導(dǎo)以外，能夠根據(jù)自己對生活的感受，畫出認(rèn)為好看的、有趣的、可愛的、神奇的、使他們印象深刻的感情激動的東西，且圖像、情節(jié)和形式能不斷變換，畫完后會自己收拾用具，不丟三落四，弄得到處都是顏色。可有的兒童只會照老師或家長畫的樣子來畫，畫了一筆不知道下邊怎么畫，他不動腦筋，一點(diǎn)小事都要問問老師和家長才敢做，這反映了兒童在獨(dú)立性方面的性格差異。獨(dú)立性強(qiáng)也不是天生的，一歲多的嬰幼兒剛學(xué)走路，摔倒了家長要鼓勵(lì)他自己爬起來，不嬌慣。繪畫上的好奇求知也要鼓勵(lì)，看起來是小事，日久天長，兒童就養(yǎng)成了獨(dú)立性、自信心，能支配自己的行動，不指望別人的幫助，逐步養(yǎng)成有勇氣去探索求知，只有這樣，兒童才有開拓的氣質(zhì)。獨(dú)立性強(qiáng)的孩子有較高的智能，觀察事物敏銳，愛好活動，好奇心強(qiáng)。嬌慣的兒童無所事事，精神倦憊，處處依賴大人，不會自己學(xué)習(xí)做事，長大易為人左右。

四、健全心理，健全人格

1.注意精神的培養(yǎng)，注意人格的完善。在孩子門繪畫的過程中，我們不能發(fā)揮家長制作風(fēng)，我們要愛護(hù)他們的好勝心，愛護(hù)他們的自由的品質(zhì)，讓他們能夠時(shí)刻感到快樂。如果孩子未能按照老師布置的內(nèi)容作畫，也不要強(qiáng)求，要經(jīng)常變換教學(xué)方法、教學(xué)形式，組織一些興趣訓(xùn)練、節(jié)奏訓(xùn)練課。適當(dāng)搞些美術(shù)、繪畫游戲活動，如“接力賽畫”、“撕紙拼貼”競賽等，久而久之，學(xué)生就會養(yǎng)成自強(qiáng)、自信的心理，提高作畫的興趣。

2.盡量提供直觀的演示，激發(fā)他們的興趣。繪畫的工作也是有一定的難度的，孩子們也許一開始對繪畫有興趣，但時(shí)間久了，繪畫的難度加大了，他們的這種興趣便會慢慢消失。因此，老師要選擇一些容易激發(fā)興趣的教學(xué)內(nèi)容，難度適中，設(shè)法根據(jù)每個(gè)兒童的心理個(gè)性特點(diǎn)，作適當(dāng)示范和提示，并鼓勵(lì)、引導(dǎo)他完成作業(yè)。

第7篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：幼兒園教育；創(chuàng)新能力；培養(yǎng)方法

創(chuàng)新能力是現(xiàn)代學(xué)生必須要具備的重要素質(zhì)，因此在幼兒園教育階段，教師就應(yīng)該強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在幼兒園教育和管理的過程中，教師要積極的引入現(xiàn)代教學(xué)思想，在實(shí)踐的過程中尋找培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的最好的辦法，同時(shí)教師還要考慮到每一個(gè)學(xué)生的能力的情況，只有這樣才能夠做好個(gè)性化教學(xué)的工作。

一、尊重孩子的個(gè)性，培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新能力

思維是從發(fā)現(xiàn)問題開始的，幼兒提問表明他在對事物進(jìn)探索、思考在尋找事物之間的相互聯(lián)系，這正是思維的表現(xiàn)形式，也是幼兒創(chuàng)新思維的開端。受到傳統(tǒng)教育思想的影響，我們在教學(xué)中往往習(xí)慣于對學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的管理和說教，不讓他們越雷池一步。長期下來，嚴(yán)重地束縛了孩子的思維，挫傷了孩子的創(chuàng)造性。使不同的孩子趨于一致，沒有個(gè)性差異，特點(diǎn)消失，棱角磨平，變成了只會言聽計(jì)從的小綿羊。事實(shí)上，素質(zhì)教育的精神要求我們要為具有不同天賦和不同潛能的孩子創(chuàng)造不同的發(fā)展空間，讓每一個(gè)孩子的潛能都能得到激發(fā)。因此，在教學(xué)過程中，我們教師必須深刻認(rèn)識到，不同的孩子在智力、性格、興趣、特長上是有所差別的。我們要針對他們的個(gè)性采用不同的策略，為每一個(gè)孩子量身打造適合其發(fā)展的學(xué)習(xí)方法，充分激發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能，從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。

二、努力創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)創(chuàng)新興趣

幼兒生性好奇、好問、好玩、好動，這是他們或多或少創(chuàng)新意識的萌芽和實(shí)踐能力的表露?？鬃釉唬骸爸卟蝗绾弥撸弥卟蝗鐦分??！蔽覀冎恍枥煤铆h(huán)境資源對幼兒創(chuàng)新活動的影響和支持，給幼兒提供寬松的環(huán)境條件，創(chuàng)設(shè)讓幼兒自主表現(xiàn)的情境，呵護(hù)稚嫩的創(chuàng)新幼苗和創(chuàng)新靈感，就能有效激發(fā)幼兒的創(chuàng)新活動。

【案例】在玩顏色活動時(shí)，我為幼兒準(zhǔn)備了紅、黃、藍(lán)三種顏色的水和小瓶，幼兒任取顏色相互搭配、調(diào)和后發(fā)現(xiàn)：瓶中的顏色一會兒變深，一會兒變淺，一會變綠，一會變紫，十分奇妙，孩子們一下子對顏色的變化產(chǎn)生了極大的興趣。于是我趁機(jī)引導(dǎo)幼兒嘗試創(chuàng)造新顏色。在幼兒了解和掌握了配色的方法后，我又拿出事先準(zhǔn)備的剪好的各式服裝，讓孩子當(dāng)“服裝設(shè)計(jì)師”，自己調(diào)配顏色裝飾服裝。聽，央央小朋友興奮地告訴我：“老師，這裙子上的綠色、橙色都是我自己配的，我還能配出別的許多顏色呢。”金蛋大叫：“?。∥页赡g(shù)師啦！變――?！笨磥?，幼兒一旦對所接受的事物感興趣，他們將會把學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣，在不自覺中進(jìn)行自主性的創(chuàng)新活動。

三、讓幼兒在創(chuàng)新中感受到快樂

幼兒具有好奇、好問、好強(qiáng)、自信等特點(diǎn)，教師尊重幼兒心理特點(diǎn)和心理需要，培養(yǎng)他們形成積極的創(chuàng)新態(tài)度和創(chuàng)新激情。首先教師要發(fā)現(xiàn)和保護(hù)幼兒的興趣。善于觀察、發(fā)現(xiàn)保護(hù)幼兒的好奇心、興趣點(diǎn)，有興趣地欣賞和觀察幼兒的探索行為，不隨便否定幼兒的創(chuàng)新表現(xiàn)。當(dāng)幼兒用橡皮泥捏成各種動物造型時(shí)，當(dāng)他們用大型積木壘成城堡等，盡管這些作品質(zhì)量不怎么樣，但教師應(yīng)捕捉住幼兒的活動過程，激起他們創(chuàng)新激情。幼兒會在這些過程中充滿著想象、充滿著創(chuàng)意，充滿著激情，他們嘗試著自己從來沒有做過的事。再次，鼓勵(lì)、贊許幼兒作品。幼兒創(chuàng)新的源泉是生活經(jīng)驗(yàn)，他們創(chuàng)造的作品反映內(nèi)容也是幼兒生活，教師應(yīng)鼓勵(lì)、贊許。切忌用成人的思維標(biāo)準(zhǔn)、評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)限制幼兒，應(yīng)允許他們的行為超乎想象。在繪畫中，幼兒會用多種色彩畫出各種奇異的圖案，在他們看來這是一件很有趣的事，這時(shí)教師要毫不吝惜地用美麗的語言激情地描述幼兒作品，讓他們受感染，受啟發(fā)，把自己當(dāng)成一個(gè)小創(chuàng)造家；幼兒喜歡兵器，他們會運(yùn)用多種材料進(jìn)行制作，表演構(gòu)建等活動，使得他們的動手能力、創(chuàng)造新力、合作能力得到全面發(fā)展。幼兒想象的翅膀張開了，也進(jìn)一步體驗(yàn)了創(chuàng)新的快樂。

四、教師要善于創(chuàng)造和故事遙相呼應(yīng)的情境，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，繼而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

創(chuàng)造與故事相呼應(yīng)的情境，一方面可以吸引幼兒的注意力，讓他們?nèi)褙炞⒌芈牴适?，另一方面能夠讓他們在生動化、形象化的情境中感受故事情?jié)，加深他們對故事的理解，發(fā)展他們的思維能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。為了達(dá)到這一目的，教師首先要保證周圍不要堆放與故事內(nèi)容無關(guān)的多余物品，以免分散幼兒的注意力。其次，還必須安排好幼兒的座位，一般情況下教師坐著講故事，幼兒圍坐半圓。這樣有利于所有幼兒都能看清老師的言行舉止，更好地理解故事內(nèi)容。再次，教師要善于為學(xué)生營造與故事內(nèi)容遙相呼應(yīng)的教學(xué)情境。比如要講天空和白云的故事，如果教師用圖片教學(xué)，讓幼兒觀察發(fā)現(xiàn)了什么？那么幼兒發(fā)現(xiàn)的可能只是圖片上靜態(tài)的內(nèi)容，而如果教師用視頻或音樂輔助教學(xué)，幼兒不但會表現(xiàn)出極大的積極性和發(fā)言熱情，還會發(fā)現(xiàn)一些動態(tài)的內(nèi)容。也就是說動態(tài)的教學(xué)情境會激發(fā)幼兒的創(chuàng)造性思維，激發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識，讓幼兒創(chuàng)造性的思考問題。

現(xiàn)代幼兒園教育在進(jìn)行啟蒙的同時(shí)，還必須要強(qiáng)調(diào)對學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，在實(shí)際教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該針對學(xué)生的個(gè)性發(fā)展情況和能力發(fā)展情況尋找最合適的教學(xué)方法，以此來促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展，同時(shí)教師還應(yīng)該不斷的探索新的教學(xué)模式和教學(xué)方法，為學(xué)生的創(chuàng)新能力的發(fā)展提供強(qiáng)大的幫助。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龔健，在故事教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新能力[J].新課程（上）.

第8篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質(zhì)范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)造 情境化教育 教育生態(tài)

中圖分類號：G42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.18.137

陶行知說：“處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人?！边@是對教育本質(zhì)的最深刻的揭示。教師在定位自己的職業(yè)角色時(shí)，是否有這樣的認(rèn)識――教育是創(chuàng)造者的事業(yè)，教育的重要任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)造力的人，進(jìn)而如何才能實(shí)現(xiàn)這樣的教育？

1 創(chuàng)造力教育應(yīng)是當(dāng)代中國教育的主題

黨的十六大報(bào)告把尊重創(chuàng)造同尊重勞動、尊重知識、尊重人才一道，作為黨和國家的一項(xiàng)重大方針，要求在全社會認(rèn)真貫徹。黨的十報(bào)告進(jìn)一步提出“實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略”，“促進(jìn)創(chuàng)新資源高效配置和綜合集成，把全社會智慧和力量凝聚到創(chuàng)新發(fā)展上來”，把創(chuàng)新“擺在國家發(fā)展全局的核心位置”。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，業(yè)已成為全國人民的共識。在這樣的背景下，國家提出科教興國戰(zhàn)略，把教育與科技作為推動創(chuàng)新型國家的兩個(gè)輪子，不斷推動教育以創(chuàng)新為目標(biāo)，為創(chuàng)新服務(wù)，創(chuàng)新已然成為現(xiàn)代教育的主題，創(chuàng)造力教育正是實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的根本保證。

一方面，國家間的競爭越來越多地表現(xiàn)為創(chuàng)新能力的競爭，科技與教育成為競爭實(shí)力的核心因素，人才的爭奪成為各國的國家戰(zhàn)略，培養(yǎng)具有創(chuàng)新素質(zhì)的人才，營造培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的社會氛圍成為提升國家教育質(zhì)量進(jìn)而影響到一國對人才吸引力的關(guān)鍵。中國是優(yōu)秀人才輸出國，大量人才流失的重要原因是子女得不到創(chuàng)新教育，這已是不爭的事實(shí)，這不僅影響著當(dāng)代人力實(shí)力，轉(zhuǎn)移了當(dāng)代的優(yōu)秀人力資源，也影響著下一代國家競爭實(shí)力。創(chuàng)造力教育不應(yīng)該僅僅是大學(xué)的人才培養(yǎng)目標(biāo)，更應(yīng)該是初等教育的目標(biāo)。

另一方面，國內(nèi)教育廣受詬病，學(xué)生和老師負(fù)擔(dān)越來越重，應(yīng)試壓力使接受教育的樂趣減少，學(xué)生將大量的時(shí)間消耗于簡單記憶和重復(fù)之中，沉重的作業(yè)負(fù)擔(dān)透支學(xué)生身體，使學(xué)生的身心素質(zhì)下降，家長以及家長的長輩亦投入時(shí)間精力，整個(gè)社會在教育上耗費(fèi)過大，卻又無可奈何；教育工作者也是其中的精力耗損者，不僅時(shí)間投入多，還背負(fù)著社會的指責(zé)。顯然，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育是現(xiàn)代社會進(jìn)步的重要障礙，改變這一現(xiàn)狀，需要從明確創(chuàng)造力教育是當(dāng)代教育的主題開始。

2 教育工作者的夢想

一位美國小學(xué)校長這樣闡釋了他的教育觀念：“在教育中，我們更應(yīng)重視科學(xué)觀而不是技術(shù)。經(jīng)過教育，他們應(yīng)對世界保持一種健康的懷疑態(tài)度。他們應(yīng)該會提出問題，而不只是接受?！?/p>

他的這番講話有一個(gè)重要的背景，這就是自從二十世紀(jì)七十年代以來，西方教育科學(xué)領(lǐng)域發(fā)生了重要的范式轉(zhuǎn)換，從探究普適性的教育規(guī)律向?qū)で笄榫郴慕逃D(zhuǎn)變，并且將學(xué)習(xí)作為終身活動，而不只是課堂活動。這是因?yàn)閯?chuàng)新已經(jīng)成為主要發(fā)達(dá)國家人們生活的重要內(nèi)容，接受教育只是培養(yǎng)一種適應(yīng)未來創(chuàng)新生活的習(xí)慣，人們相互影響、相互啟發(fā)，通過環(huán)境獲得創(chuàng)造力和發(fā)揮創(chuàng)造力。如果把傳統(tǒng)教育觀看成是一種認(rèn)識論的教育，那么情境化教育就是重視主體間相互影響的教育。這種在學(xué)校接受教育的過程是盡量地模擬實(shí)際的生活，并培養(yǎng)通過實(shí)際的生活獲得新知識的習(xí)慣與能力。這樣的教育不僅強(qiáng)調(diào)了教育者和被教育者的主體地位以及他們之間相互影響，還強(qiáng)調(diào)了課堂內(nèi)與課堂外、主體與社會、知識與情感之間的相互影響與關(guān)聯(lián)。傳統(tǒng)教育的貫徹統(tǒng)一的意志、樹立教師的權(quán)威、保持答案的神秘、強(qiáng)化死記硬背的考試制度，以及略有進(jìn)步的獨(dú)立思考、寧靜讀書的傳統(tǒng)，與提倡嚴(yán)密性、質(zhì)疑性和發(fā)展性的現(xiàn)代教育存在矛盾。情境化教育需要和諧、開放、平等、師生共在與共知，不是2500年前的單純思辨和坐而論道，是面向科學(xué)、面向?qū)嵺`，是對生活的向往，是對意義的關(guān)注，因而這樣的教育更加豐富，更加向人本回歸，更加注意事物間的相互聯(lián)系和事物的發(fā)展。

西方教育理論的新的探索對中國教育發(fā)展無疑具有重要的啟示作用。盡管每一個(gè)從事教育的人都有自己的夢想，但無論是作為蠟燭精神的教育，還是作為園丁精神的教育，其目標(biāo)如果僅僅限于讓學(xué)生金榜題名、出將入仕，其結(jié)果將是無法實(shí)現(xiàn)國家的科教興國。只有把教育的目標(biāo)確立為培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，以創(chuàng)造來推動社會發(fā)展為己任，才可以實(shí)現(xiàn)中國夢。

中國夢也應(yīng)該是教育工作者的夢。在這個(gè)夢中，每一個(gè)被培養(yǎng)的孩子應(yīng)該是有愛心的，熱愛生活的；有平等待人、平和待己，不唯上，不唯師，只唯學(xué)的心態(tài)；有承擔(dān)責(zé)任的勇氣，有發(fā)現(xiàn)和挑戰(zhàn)難題的志向；有好奇心，富于幻想，對未來世界的向往；有對科學(xué)的崇敬和對發(fā)明的渴望，有尊重規(guī)律并自覺用規(guī)律創(chuàng)造性地解決問題的意識和習(xí)慣。他們的天真不是表現(xiàn)在獵奇上，而是表現(xiàn)在好奇上，不是表現(xiàn)在刻意和做作地表演性的天真，而是純粹的、自然的、純樸的天真；他們對問題的敏感出自于善良的觀察，能夠自然而然地發(fā)現(xiàn)那些讓人類出現(xiàn)困難和艱辛的場面，那些災(zāi)難和折磨帶來的痛苦；他們能夠表達(dá)這些觀察，記錄并提煉為問題，堅(jiān)持長期不斷探究試圖去解決這些問題；他們也能夠用好奇的眼光發(fā)現(xiàn)這個(gè)世界的變化，創(chuàng)造性想象未來世界。我們期待著自己的學(xué)生有極強(qiáng)的發(fā)現(xiàn)難題的意識和能力，因?yàn)槟抢锩姘宋覀儗⒆觽儍A注的對人類的關(guān)心和關(guān)愛，有我們對他們培養(yǎng)的敏銳的觀察力和表現(xiàn)力?？吹竭@些，我們將是非常幸福的。

作為教育工作者，如果能夠工作在這樣一群孩子的中間你會變得年輕，會變得更富有激情和生命力。但問題是，作為教育工作者究竟是這樣的環(huán)境享受者，還是這樣環(huán)境的創(chuàng)造者呢？如果教育工作者不去努力營造這樣的環(huán)境，這樣環(huán)境永遠(yuǎn)也不會到來。那樣的夢幾乎就是白日夢，不會變成中國夢。

教育工作者的夢想是通過學(xué)生實(shí)現(xiàn)的。韓裔日本人孫正義，是當(dāng)代科技創(chuàng)富者，他曾經(jīng)就讀于北九州市立引野小學(xué)，學(xué)校的一些教育傳統(tǒng)體現(xiàn)在教師身上，對他有重要的影響，這些傳統(tǒng)包括“愛人、助人”，“創(chuàng)造性地解決難題”。16歲時(shí)他到美國加利福尼亞州柏克萊大學(xué)學(xué)習(xí)，每天花五分鐘時(shí)間想出一個(gè)創(chuàng)意，這些創(chuàng)意中包括他勾畫的40個(gè)公司的雛形，并設(shè)計(jì)了一個(gè)50年創(chuàng)建公司的計(jì)劃。在他19歲那年，他注意到亞洲人學(xué)習(xí)英語的困難，不僅一生花費(fèi)許多時(shí)間，也讓工作成本巨大，他的創(chuàng)意中就有了一項(xiàng)發(fā)明-翻譯器。他將這個(gè)產(chǎn)品以一百萬美元的價(jià)格賣給了Sharp公司，23歲，他積累了足夠的資本創(chuàng)立了軟件銀行公司，成為世界上重要的科技投資公司并位列亞洲首富。

有人認(rèn)為孫正義有個(gè)人天賦，這個(gè)說法有它的合理性，是因?yàn)榕c他相同的接受教育的其他學(xué)生并沒有成為他這樣的人，但是，如果他不是接受這樣的教育，也許他也不是后來的他，小學(xué)教育的重要作用可見一斑。

中國的教育需要有孫正義的老師、孫正義受教育的學(xué)校所構(gòu)造出的教育情境，把孩子打造成像他這樣的人物，那時(shí)中國的科教興國就實(shí)現(xiàn)了，中國夢也就實(shí)現(xiàn)了。

3 從單科的創(chuàng)造力訓(xùn)練到全方位的創(chuàng)造力教育

筆者是小學(xué)語文老師，正在主持廣東省教育科學(xué)規(guī)劃課題《通過言語表達(dá)訓(xùn)練提升中低年級小學(xué)生創(chuàng)造力的研究》，該課題的主旨是圍繞言語表達(dá)，結(jié)合小學(xué)階段聽說讀寫各項(xiàng)語文基本功訓(xùn)練，保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生出之于純真、自然的創(chuàng)造力，探索培養(yǎng)學(xué)生的觀察、發(fā)現(xiàn)、思考并從中進(jìn)行創(chuàng)造性表達(dá)的能力，從而使少年兒童的創(chuàng)造力在思維發(fā)展的關(guān)鍵年齡階段得以充分發(fā)展的小語教育規(guī)律，拓展小語教育在創(chuàng)造力培養(yǎng)方面的作用，與其他創(chuàng)造力培養(yǎng)教學(xué)改革相銜接，為以創(chuàng)造力培養(yǎng)為目標(biāo)的小語教育改革提供方法和思路。研究的重點(diǎn)是言語訓(xùn)練與創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)系。主要問題包括：何種言語有助于創(chuàng)造力提升？這些言語的表達(dá)特征是什么？對言語如何影響觀察、記憶、揭示、想象、聯(lián)系、構(gòu)造等思維活動進(jìn)行研究并進(jìn)行情境設(shè)計(jì)。

筆者認(rèn)為，創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心。學(xué)生入學(xué)后首先受到的是行為規(guī)范養(yǎng)成教育，班級授課大班制訓(xùn)練學(xué)生成為統(tǒng)一行為規(guī)范、統(tǒng)一尋求標(biāo)準(zhǔn)答案的乖學(xué)生。課題剛開展時(shí)明顯感到學(xué)生思維局限，進(jìn)行發(fā)散聯(lián)想、逆向聯(lián)想時(shí)陷入緘默，言語表達(dá)趨同，在這樣的言語表現(xiàn)中難見思維的創(chuàng)造性。經(jīng)過一段時(shí)間的訓(xùn)練后，學(xué)生思維明顯活躍，能夠在教師引導(dǎo)下運(yùn)用聯(lián)想、替換、逆向、組合四種方法進(jìn)行靈活的言語表達(dá)，逐步表現(xiàn)出思維的創(chuàng)造性品質(zhì)，這種變化也讓同班級的其他學(xué)科（如數(shù)學(xué)）任課老師甚為感慨?！缎⌒≈衽女嬛杏巍分械摹皟砂稑淠久堋?，教師問“除了樹木密，你還見過什么是‘很密’的”，在“小草密”、“花兒密”、“樹葉密”、“雨點(diǎn)密”、 “黑云密”之后，學(xué)生又相繼喊出“頭發(fā)密”、“玉米粒密”、“書上的字密”、“路上的腳印密”、“城里的房子密”。在這類多角度發(fā)散聯(lián)想的言語表達(dá)中，我們能清晰地看到學(xué)生的思維是如何被教師引向流暢、變通與獨(dú)特的。

兒童天然地具有詩人的氣質(zhì)與情感，他們能憑著敏銳的感覺和天真的本性，直覺、形象地認(rèn)識事物和把握本質(zhì)。我們的課題研究中這樣的例子舉不勝舉。孩子們的言語創(chuàng)作閃爍著詩性直覺之花，他們用自己的眼睛去看別人看到的東西，卻能在別人司空見慣的東西上發(fā)現(xiàn)美和詩意。教師們在國家統(tǒng)一課程的實(shí)施中為兒童的自然本性張揚(yáng)創(chuàng)造了合適的土壤，孩子們的詩性直覺創(chuàng)造能力得以充分展示，而教師要保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生這種出之于純真、自然的創(chuàng)造力。

盡管語文教學(xué)對創(chuàng)造力形成具有重要意義，但是創(chuàng)造力培養(yǎng)僅僅通過語文教育突破是不夠的，需要進(jìn)行全方位的創(chuàng)造力培養(yǎng)，從一科拓展到多科，從課堂教學(xué)拓展到全校所有活動，構(gòu)建針對創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育體系。

情境化教育原理在很大程度上是指將生活在校園里復(fù)原，讓學(xué)生感受生活并創(chuàng)造新的生活方式，培養(yǎng)創(chuàng)新思維習(xí)慣。認(rèn)知與習(xí)慣培養(yǎng)不是一個(gè)體系，懂得道理未必能夠培養(yǎng)起習(xí)慣，而創(chuàng)造力形成的關(guān)鍵是人們以創(chuàng)新思維去看待所有事物。習(xí)慣、反復(fù)與整體培養(yǎng)，它不是指只講道理不進(jìn)行訓(xùn)練的強(qiáng)迫接受性、不進(jìn)行實(shí)踐的學(xué)習(xí)，也不是指某課程進(jìn)行創(chuàng)新思維習(xí)慣的培養(yǎng)，而是全系統(tǒng)的整體培養(yǎng)，因?yàn)槿绻婚T課程進(jìn)行創(chuàng)造力培養(yǎng)，而另外一些課程使用機(jī)械記憶式的應(yīng)試型思維培養(yǎng)，相互沖擊，無法系統(tǒng)地構(gòu)建思維習(xí)慣；僅僅課堂上培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力是不夠的，除需要從不同科目進(jìn)行創(chuàng)新思維培養(yǎng)外，還要在學(xué)校的任何角落、任何場所都配合以創(chuàng)造性教育的環(huán)境，形成創(chuàng)造能力培養(yǎng)的氛圍整合。在這樣的環(huán)境中，不僅課堂內(nèi)容引導(dǎo)創(chuàng)造，作業(yè)引導(dǎo)創(chuàng)造，考試更要引導(dǎo)創(chuàng)造，甚至學(xué)生回家也要用創(chuàng)造的思維來生活，家庭要成為學(xué)校創(chuàng)造力教育的延伸；學(xué)校不僅成為教育學(xué)生的地方，也成為教育家長的地方，通過家長的思維方式轉(zhuǎn)變來影響學(xué)生的思維方式轉(zhuǎn)變，創(chuàng)新型社會就在我們這種努力中到來了。

如果把創(chuàng)造性思維進(jìn)行分解，愛是第一位的，沒有愛，就沒有創(chuàng)造。以前認(rèn)為創(chuàng)造是人的天性，將其作為黑箱，認(rèn)為好奇心可讓創(chuàng)造力提升，但是好奇心所能夠產(chǎn)生的創(chuàng)造性結(jié)果是獲得新的發(fā)現(xiàn)，是追求孩子們未來成為科學(xué)家。對創(chuàng)造力培養(yǎng)來說，這些教育依然重要，但更重要的是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)新的問題的人和創(chuàng)造性解決問題的人。發(fā)現(xiàn)新的問題，需要愛心，解決問題更需要自己投入精力和意志，堅(jiān)持不懈。因?yàn)橛袗?，才會關(guān)愛社會和別人，看到人類的困難。愛，排除了自私，但也不是僅以個(gè)人的力量做事，而是用創(chuàng)造去事半功倍地解決問題，因?yàn)閯?chuàng)造的是思想、方法、發(fā)明和方案，它可以反復(fù)使用，不僅為自己用，也可以為社會用。思維習(xí)慣需要反復(fù)強(qiáng)化，多時(shí)空、多角度、多角色的強(qiáng)化會形成習(xí)慣，也會鞏固習(xí)慣。創(chuàng)造不只需要?jiǎng)?chuàng)意，還需要方案和行動。全方位的創(chuàng)造力教育，不僅要用生活的原貌讓學(xué)生找到問題，還需要用生活的環(huán)境和資料去解決問題，或許解決得不那么徹底，但只要方向是正確的，是沿著關(guān)愛人類方向進(jìn)行的，是用技術(shù)實(shí)現(xiàn)人類自身解放的，就應(yīng)該寬容地給予贊揚(yáng)。

在這樣教育環(huán)境中，每一位成員都變得十分重要，教師、學(xué)生、校長、管理人員、家長，甚至是市場化的服務(wù)人員，都是創(chuàng)造力培養(yǎng)的參與者，教育的工具也不僅是粉筆和黑板，老師也不只是講話絕對正確的角色，家長也不能這樣要求教師必須什么都懂，而大家平等地面對科學(xué)和規(guī)律，探索問題和解決問題。

在這樣的教育中，環(huán)境變得更加重要，因?yàn)槊總€(gè)人都是環(huán)境的一份子，校園每個(gè)角落都是創(chuàng)造的試驗(yàn)場所，培養(yǎng)的學(xué)生也都是創(chuàng)造力的實(shí)踐者，這樣的環(huán)境是創(chuàng)造力培養(yǎng)的教育生態(tài)。創(chuàng)造力培養(yǎng)需要教育生態(tài)，它具有自我復(fù)制、自我循環(huán)、自我放大。當(dāng)教師在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的時(shí)候，當(dāng)家長與學(xué)校一起去培養(yǎng)孩子們的創(chuàng)造力的時(shí)候，我們的教育是在推進(jìn)社會進(jìn)步，使包括教師在內(nèi)的所有人都得到創(chuàng)造性的成長。我們要張開雙臂迎接這個(gè)教育生態(tài)的到來。

參考文獻(xiàn)：

[1]陶行知名篇精選[M].北京：教育科學(xué)出版社，2012：136-139.

第9篇：培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新思維品質(zhì)范文

《品德與生活》課程概述

當(dāng)一年級孩子剛步入學(xué)校，它帶領(lǐng)孩子們認(rèn)識學(xué)校和同學(xué)交朋友；為了加強(qiáng)學(xué)生的自我意識，培養(yǎng)自信心，它教孩子學(xué)習(xí)《我就是我》；為培養(yǎng)孩子的自救互救能力，它教孩子《遇到危險(xiǎn)我不慌》。當(dāng)五、六年級的孩子出現(xiàn)同伴交往、親子交往的問題時(shí)，它引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)《退一步海闊天空》《父母――我特別的朋友》……還有比這更貼心關(guān)愛學(xué)生身心健康的課程嗎？

據(jù)杭州市部分學(xué)校統(tǒng)計(jì)，教師自始至終能給學(xué)生上好品德課，民意測評中學(xué)生普遍喜歡品德課的班級，班風(fēng)學(xué)風(fēng)相對比較好，學(xué)生的精神面貌積極樂觀。由此可見，這是一門充滿正能量的課程，它讓學(xué)生精神世界更加充實(shí)。

教師不為學(xué)生上這門課，對學(xué)生來講是遺憾的，甚至是教育的不公平；對教師個(gè)人成長而言也是可惜的！一位有情懷、有眼光的教師引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程，學(xué)生的習(xí)慣、心靈會更飽滿，社會性會發(fā)展更全面；因?yàn)檫@門課更多是站在方法論、思維、價(jià)值觀、人文關(guān)懷的角度，教師往往會脫離純內(nèi)容和方法的操作層面，站得更高，看得更遠(yuǎn)。

《品德與生活》課程的作用

除了教材，還有很多鮮活的社會生活事件，如韓國沉船事件、溫州服務(wù)員潑開水事件、電梯傷人事件等，教師都可以與時(shí)俱進(jìn)地引入課堂，創(chuàng)造屬于自己的品德微課。

教材內(nèi)外也有很多需要思辨的問題。比如：科技發(fā)展的利與弊？寬容是美德還是軟弱的表現(xiàn)？世界需要和平，我們的武器該造還是不該造？在公共場合大聲問候是文明的表現(xiàn)嗎？……在這樣思維不斷碰撞的課堂中，新時(shí)代孩子需要的理性精神，即一種獨(dú)立思考、科學(xué)探究、善于反思、勇于批判、開放心靈、解放思想的精神，才有可能更好地被培養(yǎng)和塑造。

學(xué)生之間的交往或者說情商問題也能夠有效解決。如怎樣控制與調(diào)節(jié)自己的情緒，怎樣更好地與父母、同伴、陌生人交往？怎樣樹立自信？怎樣堅(jiān)持向前？在美國有一項(xiàng)調(diào)查：決定孩子成功的最重要的因素是什么。不是我們給幼年的孩子灌輸了多少知識，而是在于能否幫助孩子培養(yǎng)一系列的重要性格特質(zhì)，如毅力、自我控制、好奇心、責(zé)任心、勇氣、自信心、創(chuàng)新思維、開拓精神、自主學(xué)習(xí)乃至終身學(xué)習(xí)的能力等。這些將影響孩子的一生。上述素質(zhì)可以歸為非智力因素，也可以說是情商。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)在頂尖的人才里，智商與情商的比例從1：3已躍為1：6，可見情商對孩子成長、成功的影響之大。這些素質(zhì)，正是品德課在滲透的，班主任協(xié)同每一位任科教師共同關(guān)注和培養(yǎng)的品質(zhì)。

這是“品德+”大德育的觀念。“品德+”以著眼于品德課為核心，注重輻射和整合的大德育，即統(tǒng)籌學(xué)科教育、班主任工作、學(xué)校德育活動，用全局的眼光看問題，用綜合的手段教，以點(diǎn)帶面，持之以恒，我們的學(xué)生是不是能更知行統(tǒng)一，品學(xué)兼優(yōu)一些？而這些美好訴求的起點(diǎn)和落腳點(diǎn)，也許就是認(rèn)認(rèn)真真上好每一節(jié)《品德與生活（社會）》課。

另外，很多教師同時(shí)擔(dān)任品德課和語文課，可以把兩門課的功能稍加整合，創(chuàng)造出更好的教育教學(xué)效果？社會生活豐富多彩，教師完全可以把鮮活的資源引進(jìn)來，做成一系列的價(jià)值觀微課，如愛家鄉(xiāng)系列、誠信系列、文明系列、敬業(yè)系列、友善系列等，材料要求接地氣、真實(shí)、有時(shí)效感，然后把這作為素材，讓學(xué)生寫隨筆，可謂一舉兩得。比如，溫州服務(wù)員潑開水一事，可以引進(jìn)來做成文明系列微課之一，讓學(xué)生討論辨析，然后寫隨筆；關(guān)于家鄉(xiāng)的人、景、特產(chǎn)，可以做成一系列微課，贊美家鄉(xiāng)，贊美祖國；關(guān)于各行各業(yè)敬業(yè)愛崗的故事，小學(xué)生認(rèn)真聽課做作業(yè)服務(wù)集體的典型事例，都可以作為敬業(yè)的素材引入課堂，學(xué)生可寫的內(nèi)容也增多了。德育為先，作文來輔，能創(chuàng)造更多的課堂附加值。