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第1篇：法治思維培養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞：：學(xué)生；創(chuàng)新意識；研究

創(chuàng)新不僅是一個(gè)民族的靈魂，更是一個(gè)國家進(jìn)行發(fā)展的不竭動(dòng)力。在整個(gè)初中教學(xué)領(lǐng)域當(dāng)中，道德與法治課教學(xué)在其中占有極其重要的位置，道德與法治課對于學(xué)生們形成正確的價(jià)值觀和世界觀以及人生觀有著直接的影響，那么學(xué)生們就要好好學(xué)習(xí)道德與法治課這門課程。如果想要在道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識，那么就必須要對以往非常傳統(tǒng)的教學(xué)方式進(jìn)行改變，在新課改的條件之下，然后對學(xué)生們的創(chuàng)新意識進(jìn)一步進(jìn)行培養(yǎng)。

一、道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的重要性

從道德與法治課教學(xué)的特點(diǎn)來看，需要在培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識方面進(jìn)行加強(qiáng)。由于在道德與法治課課本當(dāng)中，豐富的人文內(nèi)涵對于培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)新意識的影響是相當(dāng)廣泛的，我們?nèi)绻训赖屡c法治課這門課程和其他課程相互進(jìn)行作比較的話，從中就可以看出，道德與法治課這門課程的教學(xué)內(nèi)容所具有的特點(diǎn)是包含了個(gè)人感彩與主觀色彩。因此說，道德與法治課教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式對于培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識具有極其重要的影響。除此之外，道德與法治課課本當(dāng)中豐富的人文內(nèi)涵對于培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識的影響也是深入的，在生活中，人與人之間能夠進(jìn)行交流溝通，這是由于對于同一件事物的理解是具有相同點(diǎn)的，但是，多數(shù)情況下，其實(shí)是表現(xiàn)為差異性，因?yàn)槿伺c人之間的知識程度、生活經(jīng)驗(yàn)以及體驗(yàn)的角度是不同的，所以在道德與法治課教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識。

二、道德與法治課教學(xué)中存在的問題

（一）在道德與法治課課堂上，道德與法治課老師和學(xué)生之間所進(jìn)行交流的問題的深度不夠，無法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在道德與法治課教學(xué)過程當(dāng)中，道德與法治課交流內(nèi)容相對來說比較簡單與交流深度不夠是非常常見的問題。比如，教師在與學(xué)生們進(jìn)行交流互動(dòng)的這一過程當(dāng)中，其中許多教師在過程當(dāng)中還是起著主導(dǎo)位置，并沒有把學(xué)生們當(dāng)成是交流互動(dòng)環(huán)節(jié)的主角，這樣學(xué)生們就不會(huì)有自己的思維，而會(huì)隨時(shí)隨刻跟隨教師的思維，在活動(dòng)中沒有自己的想法，就會(huì)使得學(xué)生們對于道德與法治課方面的知識不能夠進(jìn)行進(jìn)一步的探索，從而不能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（二）教師的教學(xué)方法與初中學(xué)生的實(shí)際不是非常符合。當(dāng)前，大多數(shù)道德與法治課老師一味的求新求異，以便可以跟上時(shí)展的步伐，從而保住自己的地位，可是卻往往忽視了對于所教授的學(xué)生的具體情況進(jìn)行全面了解。舉個(gè)例子來說，有一部分老師在道德與法治課教學(xué)當(dāng)中引入了多媒體教學(xué)手段，但是有很多的學(xué)生卻不能夠很快去適應(yīng)這種教學(xué)手段的變換，這樣就造成一些學(xué)生在上道德與法治課課的時(shí)候總是走神，長期這樣下去就會(huì)使得學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象，更不用說在道德與法治課教學(xué)中對學(xué)生們的創(chuàng)新意識進(jìn)行培養(yǎng)了，這樣不僅達(dá)不到改革的效果，甚至還有可能會(huì)適得其反。

（三）道德與法治課教學(xué)形式比較單一化。大多數(shù)道德與法治課教師在傳統(tǒng)形式制度的影響之下，在給學(xué)生上課的時(shí)候與學(xué)生之間很少進(jìn)行互動(dòng)，從而不能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。雖然有些教師和學(xué)生之間進(jìn)行了互動(dòng)，可是互動(dòng)的過程確實(shí)非常的簡單。作為一名優(yōu)秀的教師，所需要做到的應(yīng)當(dāng)給學(xué)生們進(jìn)行傳輸?shù)赖屡c法治課知識以外，最關(guān)鍵的是要對學(xué)生們的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力進(jìn)行培養(yǎng)?？墒窃诋?dāng)前階段下，大多數(shù)教師都是在上課之前給學(xué)生們布置一些學(xué)習(xí)任務(wù)，然后在課堂上對學(xué)生們進(jìn)行提問，但是他們在進(jìn)行提問的過程中總是選擇學(xué)習(xí)成績比較好的學(xué)生，并沒有給其他學(xué)生發(fā)言的機(jī)會(huì)，即使他們有自己的想法也沒有機(jī)會(huì)回答。而他們的交流也僅僅局限于這種學(xué)生被動(dòng)回答的形式，而忽略了與學(xué)生進(jìn)行情感以及思想方面的交流互動(dòng)，從而不能夠培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識。

三、道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新意識的策略

（一）在道德與法治課教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先教師應(yīng)當(dāng)具備良好的教學(xué)情境意識。曾經(jīng)一位著名的美國心理學(xué)家布魯納指出：學(xué)習(xí)的最好刺激乃是對所學(xué)知識的興趣。如果學(xué)生對于東西產(chǎn)生了極高的興趣，那么將會(huì)有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。任何人在生活中或者是學(xué)習(xí)中，如果想把事情做好或者是把一件事情學(xué)習(xí)好，那么就必須要在一定程度上對事情產(chǎn)生興趣，在產(chǎn)生了濃厚興趣的前提下才有足夠的把握把事情做到最滿意。在道德與法治課教學(xué)中，如果想要使得學(xué)生們創(chuàng)新意識與能力得到提高，那么教師就應(yīng)當(dāng)盡最大努力給學(xué)生打造充滿寬容和理解以及愛的心理環(huán)境，使得學(xué)生心理的自由與安全有了保障之后，學(xué)生才會(huì)對知識大膽的進(jìn)行學(xué)習(xí)。而且教師在課堂上還要隨時(shí)隨刻的鼓勵(lì)學(xué)生們，讓他們能夠大膽的說出自己的想法。長期下去，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新意識。

（二）把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到道德與法治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在道德與法治課教學(xué)中，一般書面上的知識都是比較抽象化的，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)道德與法治課知識的時(shí)候，會(huì)感到非常的枯燥無味，然后再加上教師傳統(tǒng)的教學(xué)方法有一定的局限性，但是把信息技術(shù)運(yùn)用到道德與法治課教學(xué)上就會(huì)有不同的效果，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠把書面上的一些比較抽象的概念來進(jìn)行非常具體化與形象化動(dòng)態(tài)展示，從而增強(qiáng)學(xué)生對于概念的直觀印象，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。比如在對學(xué)生進(jìn)行講解“法律常識”這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，身為老師的我會(huì)提前在網(wǎng)上搜集一些有教育意義的法律節(jié)目，當(dāng)給學(xué)生上課的時(shí)候播放給學(xué)生看，然后再在課堂上和學(xué)生共同對法律節(jié)目進(jìn)行分析和探討，最后，要不斷地鼓勵(lì)學(xué)生要應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)友之間共同討論與法律相關(guān)的問題等等，這樣做會(huì)達(dá)到更好的效果。

（三）教師在課堂上要巧設(shè)疑問，鼓勵(lì)參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。著名的哲學(xué)家波普爾說過一句話：“正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習(xí)，去發(fā)展知識，去觀察，去實(shí)踐?！彼砸肱囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師在道德與法治課教學(xué)中就需要鼓勵(lì)學(xué)生們大膽提問題，并且說出他們自己的想法。例如：在“法律常識”這一章節(jié)中，學(xué)習(xí)法律的益處的時(shí)候，教就可以設(shè)置這樣一個(gè)教學(xué)情境：張紅與吳夢是同班同學(xué)，下課由于打籃球產(chǎn)生了矛盾，于是吳夢就特別恨張紅，一直想找個(gè)機(jī)會(huì)教訓(xùn)張紅，于是寫了一封恐嚇信報(bào)復(fù)張紅，當(dāng)張紅看到信后每天不管做啥事都提心吊膽，過了幾天以后，吳夢路過張紅家，看見張紅正在寫作業(yè)，就把一塊石頭從窗戶扔進(jìn)去，于是張紅的媽媽馬上就報(bào)了警。警察經(jīng)過調(diào)查之后不僅讓吳夢家長對張紅家的玻璃進(jìn)行了賠償，而且還對吳夢拘留了三天。然后再對學(xué)生進(jìn)行提問：故事情節(jié)中吳夢處理矛盾的時(shí)候存在哪些問題或者是以后如何正確處理與同學(xué)之間的矛盾？然后學(xué)生們會(huì)處于思考探索的氛圍當(dāng)中，相互進(jìn)行討論，這樣會(huì)讓整個(gè)道德與法治課課堂充滿創(chuàng)新的氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

四、結(jié)束語

總而言之，當(dāng)前教學(xué)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中要盡量的去發(fā)揮他們的主體性，教師只需要去加以引導(dǎo)，那么對于道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識更是如此，教師要做的就是積極的去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治課的主動(dòng)性，讓他們在課堂中對道德與法治課知識提出自己的觀點(diǎn)，對于提升現(xiàn)在道德與法治課學(xué)習(xí)素養(yǎng)也是有很大的幫助的。

參考文獻(xiàn)：

[1]王志華：淺談道德與法治課教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J]，2014年16期.

第2篇：法治思維培養(yǎng)的重要性范文

一、法治思維下高校學(xué)生管理的現(xiàn)狀

（一）法律依據(jù)方面。第一，針對現(xiàn)階段我國教育法律體系來說，大多上都是對教育行政部門權(quán)責(zé)、責(zé)任界定的條文，涉及到學(xué)生權(quán)利的內(nèi)容相對較少，并且存在原則化太強(qiáng)的問題。例如，在高等教育法中，相關(guān)學(xué)生權(quán)利的條文原則性太強(qiáng)，并沒有實(shí)質(zhì)細(xì)化的內(nèi)容，對于學(xué)生如何利用法律進(jìn)行維權(quán)并沒有詳細(xì)的交代，導(dǎo)致法律缺少可訴性，高校學(xué)生在維權(quán)過程中缺少必要的依據(jù)。第二，相關(guān)法律條文不配套問題。在高等教育法中，包括了多條授權(quán)性的規(guī)定，但是在實(shí)際運(yùn)用執(zhí)行過程中，并沒有及時(shí)的制定與之配套的規(guī)定，導(dǎo)致高校學(xué)生管理中沒有實(shí)質(zhì)性的依據(jù)。第三，高校學(xué)生管理法律存在空白點(diǎn)，在很多學(xué)生管理領(lǐng)域中，還沒有出臺有效的管理法規(guī)，盡管有學(xué)生管理法、校園安全法等，但卻沒有實(shí)際的司法實(shí)踐依據(jù)。第四，高校校規(guī)校紀(jì)中有些內(nèi)容與上位法存在抵觸性。在高校校園中，很多在學(xué)校期間獲得留校察看的學(xué)生，一般在畢業(yè)時(shí)沒有辦法獲得學(xué)位，這種規(guī)定和教育法之間存在矛盾沖突，也說明這種規(guī)定沒有法律依據(jù)。

（二）高校學(xué)生管理方面。法治思維背景下，高校學(xué)生管理方面還存在以下幾個(gè)方面的問題：第一，受到傳統(tǒng)教育觀念的影響，很多高校在學(xué)生管理工作中，人治思想相對濃厚，忽視了法治思維的滲透。高校學(xué)生管理人員往往有著上位者的態(tài)度，學(xué)生必須服從，這種思維觀念給依法治學(xué)造成嚴(yán)重的影響。另外，很多高校學(xué)生管理中存在特別權(quán)利的說法，忽視了法律的重要性，學(xué)校的規(guī)章制度有時(shí)也會(huì)收到管理者個(gè)人意愿的影響，對學(xué)生的權(quán)利造成危害。第二，學(xué)生管理程序上存在缺陷。在高等教育法的基礎(chǔ)上，高校對學(xué)生具有自主管理全，給了高校管理者一定的自由群賢。但是正是由于這種權(quán)限的存在，很多管理者忽視了學(xué)生對管理的選擇權(quán)、知情權(quán)以及申述權(quán)等等。在更多的時(shí)候，學(xué)生如果對受到的處分不滿意，根據(jù)規(guī)定可以向有關(guān)部門進(jìn)行申述，但是實(shí)際中高校管理者剝奪了學(xué)生的申述權(quán)利，影響了高校學(xué)生管理的正常程序。第三，缺少完善的監(jiān)督機(jī)制。我國教育法律體系中，對于違反教育法規(guī)的行為具有較為明確的規(guī)定，但是缺少健全的監(jiān)督機(jī)制，導(dǎo)致學(xué)生對學(xué)生管理工作條例不夠了解，學(xué)生的參與度較低，無法發(fā)揮監(jiān)督工作的責(zé)任。

二、法治思維下高校學(xué)生管理的前景

（一）德法并序、寬嚴(yán)并濟(jì)。德治體現(xiàn)以人為本的理念，而法治體現(xiàn)制度化管理，兩者有效的結(jié)合起來，形成德法并序的高校學(xué)生管理模式。不僅需要加強(qiáng)高校學(xué)生管理法治建設(shè)，確保具體管理工作有法可依、有據(jù)可循，做到有法必究、執(zhí)法必嚴(yán)。同時(shí)，高校學(xué)生管理工作必須建立在學(xué)校的制度下，保證各項(xiàng)管理工作的順利完成。學(xué)生剛剛步入大學(xué)時(shí)期，應(yīng)該讓學(xué)生了解學(xué)校的制度，知道不遵守紀(jì)律會(huì)受到什么樣的處罰，同時(shí)從嚴(yán)從重處罰違紀(jì)學(xué)生，起到良好的效應(yīng)，不斷的強(qiáng)化學(xué)生管理工作，更好的幫助學(xué)生的生活與學(xué)習(xí)，減少其思想或?qū)W習(xí)中的壓力。另外，思想德育工作也是學(xué)生管理中關(guān)鍵的內(nèi)容，對于犯錯(cuò)誤的學(xué)生，還需要耐心的進(jìn)行教育，做好學(xué)生的思想工作，發(fā)揮德育的優(yōu)勢，讓學(xué)生自覺認(rèn)識到自身的錯(cuò)誤存在，能夠進(jìn)行自我批評與改正。

（二）完善高校學(xué)生管理制度。依法治校是高校學(xué)生管理必須堅(jiān)持的原則，其前提必須具有完善的法律制度，具有完善的法治體系，保證高校學(xué)生管理工作的透明化、公開化。只有這樣，才能做到讓所有學(xué)生信服，提高高校學(xué)生管理的效果。具體來說，第一，國家教育部門需要根據(jù)我國教育領(lǐng)域的實(shí)際情況，推行教育立法，對高校制定規(guī)則與制度提供有效的依據(jù)；第二，根據(jù)實(shí)際情況，對現(xiàn)行的法律法規(guī)進(jìn)行調(diào)整與修繕，保證法律法規(guī)符合時(shí)展的需求；第三，加強(qiáng)高校立法，為學(xué)生管理提供有效的依據(jù)。具體來說，高校立法還需要堅(jiān)持統(tǒng)一性原則、公平公正原則、公開原則等，只有這樣，才能提高高校法律的可行性，也能為高校學(xué)生管理工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，便于具體工作的開展。

（三）明確高校學(xué)生管理法制化發(fā)展的基本理念。高校學(xué)生法治化管理是我國推行法治的一項(xiàng)重要內(nèi)容，還需要一我國依法治國為背景，是高校管理工作必然發(fā)展的趨勢。所以，高校必須在黨和國家方針指導(dǎo)下，不斷的完善高校法律建設(shè)。高校作為文化傳承之地，也是文化的集中地，在法制化發(fā)展的過程中，必須講究前瞻性研究，不能隨波逐流、亦步亦趨。需要結(jié)合高校學(xué)生管理工作的實(shí)際需要，主動(dòng)探索，探尋一條符合自我發(fā)展的法治之路。一方面，高校在選擇管理人員的過程中，需要提高準(zhǔn)入門檻，選擇管理能力強(qiáng)、法律意識高的管理人員；另一方面，高校需要加強(qiáng)培訓(xùn)工作，定期對學(xué)生管理人員進(jìn)行培訓(xùn)，不斷的提升其法律意識。

第3篇：法治思維培養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞:中學(xué)生;法律意識;提高策略

法律意識是一種社會(huì)意識形態(tài)的表現(xiàn)，法律意識是表現(xiàn)在公民對權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識，也是對法律的了解掌握，從本質(zhì)的角度出發(fā)，法律意識是用法律法規(guī)來規(guī)范自己的行為舉止，這種法律意識是作為行為模式的觀念性要素。在當(dāng)代的法律法規(guī)中，法律的可行性和使用程度都有著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，公民對自己的權(quán)利和義務(wù)的認(rèn)識是否符合當(dāng)代法治建設(shè)國家，對法律法規(guī)是否有著系統(tǒng)的認(rèn)識都十分重要。在生活中我們要具備一定的基本法律知識的，要將法律知識融入到日常生活中，將法律意識從最外在的條件逐漸轉(zhuǎn)化成規(guī)范模式，正確樹立人生觀和價(jià)值觀，也可成為指導(dǎo)人們我們行為的支配要素。

一、中學(xué)生提高法律意識的重要性和必要性

隨著我國法制建設(shè)進(jìn)程的加快，每一位公民都需要提高自己的法律意識，高中生處于青春期，思想行為上表現(xiàn)得更加自我，法律問題逐漸顯露，高中生違法犯罪的行為也比較突出，我國刑事犯罪中，未成年人犯罪達(dá)到70%，處于高中年齡段的占到其中的70%以上。由此可見，高中生法律意識的提升勢在必行。中學(xué)階段是處于人生階段與教育階段中一個(gè)最為重要的引導(dǎo)階段，決定了中學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀趨向問題，中學(xué)生法律意識程度的好壞是可以直接影響國家和整個(gè)法治國家的法律水平的，也會(huì)直接到影響國家法律體系，而且也關(guān)系著法治國家的建設(shè)是否能夠順利完成。在中學(xué)階段，中學(xué)生能認(rèn)識到自身法律意識存在的問題是對價(jià)值觀的有力塑造，這對提升法律意識水平也是有利的。在事物發(fā)生變化時(shí)，人的主觀能動(dòng)性是最為重要的，也是中學(xué)生發(fā)自內(nèi)心深處對法律意識的認(rèn)識，所以中學(xué)生有必要重視法律意識帶來的重要性。

二、提高中學(xué)生法律意識的具體途徑

結(jié)合現(xiàn)代中學(xué)生的法律意識來看，要強(qiáng)調(diào)對法律的深入和學(xué)習(xí)，將結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的價(jià)值觀適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用法律意識來引導(dǎo)自己，法律知識的普及可以更好的讓我們從情感上建起對法律意識的認(rèn)同，構(gòu)建起理性的法律意識。

(一)提高善良意識

在現(xiàn)代的中學(xué)生中，很多都視“與人為善”為兒戲的大有人在，在他們眼中“言而無信”只是個(gè)人承諾兌現(xiàn)問題，是一種不講誠信的行為，跟法律知識毫無關(guān)系，這一點(diǎn)是與我國弘揚(yáng)的善良意識是相違背背離的，對于這種認(rèn)識，大有人在，說明了這種法律意識上的盲點(diǎn)，這也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的行為失去規(guī)范，從而引起事端。在我國民法中，善良意識是體現(xiàn)人性的前提條件，在法律條文規(guī)定中“誠實(shí)信用”和“公序良俗”是兩個(gè)不可分離的內(nèi)容，簡單來說，作為一名中學(xué)生要學(xué)會(huì)誠實(shí)守信，不要肆意侵犯他人的合法利益，這也是基本遵守了法律法規(guī)理念的。當(dāng)然，這種人性法則的理念根植在中國人的思維中，不屬于西方國家的舶來品，正所謂“己所不欲，勿施于人”，人需要良知，良知中蘊(yùn)含著善良意識，這也是一種基本的法律常識。

(二)提高程序意識

有相關(guān)研究專家學(xué)者指出，法治的主要核心就是程序，程序一旦不能規(guī)范化，就會(huì)導(dǎo)致程序崩潰，當(dāng)然，法治水平的高低是在于程序化的規(guī)范程度，如何構(gòu)建社會(huì)主義法治社會(huì)，首要步驟就是規(guī)范程序化，提升程序意識，然而這種程序意識也是要從青少年抓起，我們不能將思維控制在政治課堂上，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，還要時(shí)刻引導(dǎo)自己做事都需要按照過程行事。例如，在進(jìn)辦公室之前應(yīng)先喊報(bào)告，在學(xué)校有情況有事先請假，不能先斬后奏，往往是這種不規(guī)范的程序意識會(huì)導(dǎo)致法律意識的下降，同時(shí)這種程序意識還關(guān)系到人與人之間的尊重問題，作為中學(xué)生要更深刻的了解和理解程序意識的重要性，這是關(guān)乎到法律意識的提升問題，結(jié)合以上所述，還需要根據(jù)我們的實(shí)際生活情況來抓住意識重點(diǎn)。

三、結(jié)語

目前，我國全面構(gòu)建法治社會(huì)，青少年是構(gòu)建法治社會(huì)的新生力量，中學(xué)階段是關(guān)系到整個(gè)國民教育的一大重點(diǎn)基地，法律意識的高低直接影響法治國家的建設(shè)以及和諧社會(huì)的構(gòu)建。因此，中學(xué)生要結(jié)合自身的實(shí)際生活情況，提高自身的法律意識，并將其融入生活中時(shí)刻規(guī)范自己的行為，也為構(gòu)建我國法治國家事業(yè)貢獻(xiàn)一份貢獻(xiàn)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］張瀚櫻．淺論中學(xué)生法律權(quán)利意識的培養(yǎng)［J］．法制與社會(huì)，2016(36):189－190．

［2］張計(jì)彪．論思想政治課教學(xué)對中學(xué)生法律意識的培養(yǎng)［J］．品牌，2015(2):252．

第4篇：法治思維培養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞：醫(yī)學(xué)生；法治教育；現(xiàn)狀；對策

經(jīng)過多年的教育改革，醫(yī)學(xué)教育過程過中過分重視醫(yī)療技能培養(yǎng)，輕視醫(yī)學(xué)人文教育的現(xiàn)象有所改善，醫(yī)學(xué)人文課程比例有所上升，但多是側(cè)重對醫(yī)學(xué)生的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德教育，而忽視了醫(yī)學(xué)生法治教育，醫(yī)學(xué)生的法律知識也大多局限于《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課中“法律基礎(chǔ)部分”內(nèi)容的教授，即便如我校醫(yī)學(xué)專業(yè)開設(shè)衛(wèi)生法課程，但學(xué)時(shí)較少，教學(xué)內(nèi)容也有所局限。在從業(yè)過程中對于保障患者和醫(yī)務(wù)人員正當(dāng)權(quán)益的基本法律法規(guī)掌握不牢固甚至完全不了解。這種法律觀念不強(qiáng)、法律意識淡薄導(dǎo)致臨床實(shí)踐中有法不依、防御性醫(yī)療等現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，從而引發(fā)醫(yī)療糾紛。醫(yī)學(xué)生的職業(yè)選擇決定了他們未來必將從事醫(yī)療相關(guān)工作，除具備過硬的醫(yī)療技術(shù)、高尚的道德情操外，學(xué)習(xí)法律法規(guī)，提高法律意識更是對自身工作高度負(fù)責(zé)的重要表現(xiàn)，是確保醫(yī)療活動(dòng)安全進(jìn)行，未來職業(yè)目標(biāo)順利發(fā)展的重要條件。所以，醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)過程中需要積極有效的加強(qiáng)對醫(yī)學(xué)生的法治教育與管理。

一、醫(yī)學(xué)生法治教育現(xiàn)狀

根據(jù)實(shí)際情況，我們進(jìn)行了問卷調(diào)查，共計(jì)有效問卷651份，在通過何種途徑了解法律知識一題中，26.57%的醫(yī)學(xué)生通過思想道德與法律基礎(chǔ)等公共課程，20.89%通過衛(wèi)生法等專業(yè)課程，47.31%通過電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等媒體了解，僅有5.68%通過臨床實(shí)習(xí)期間的實(shí)習(xí)代教老師。46.39%認(rèn)為影響醫(yī)學(xué)生法治教育活動(dòng)正常開展的主要原因是專業(yè)課程壓力大，法律相關(guān)課程學(xué)時(shí)較少，22.58%認(rèn)為教學(xué)形式單調(diào)，缺乏新意和趣味，由此可見，醫(yī)學(xué)生法治教育存在著諸多問題，醫(yī)學(xué)生對于法治教育的了解途徑也有所差異。

1.對法律知識掌握少，理解程度低，法治觀念淡薄

近些年大學(xué)生犯罪率不斷增加，報(bào)紙、電視屢次報(bào)道醫(yī)學(xué)生犯罪案件，其中也不乏醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生?？梢姡ㄡt(yī)學(xué)生在內(nèi)的高校學(xué)生存在法律意識淡薄，法治觀念缺失的現(xiàn)象。對醫(yī)學(xué)生的調(diào)查結(jié)果顯示，學(xué)校本身法律相關(guān)課程涉及較少，簡單機(jī)械的死記硬背致使醫(yī)學(xué)生不能結(jié)合實(shí)際，深入地對所學(xué)知識進(jìn)行理解與運(yùn)用，更無法內(nèi)化為自己的觀念與信仰，法治觀念淡薄。

2.醫(yī)學(xué)生法治教育時(shí)間少，內(nèi)容缺乏針對性

目前，醫(yī)學(xué)專業(yè)教育主要以專業(yè)課程為主，在非專業(yè)課程方面，有所欠缺，尤其在法律方面，長期處于空缺的狀態(tài)。引起該情況的原因有兩方面，一是學(xué)校層面對法治教育重視程度不夠。二是醫(yī)學(xué)生層面，由于醫(yī)學(xué)的專業(yè)性質(zhì)較強(qiáng)，導(dǎo)致大部分醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)精力都集中在專業(yè)課程方面，對專業(yè)之外的知識，無法抽出較多的時(shí)間進(jìn)行了解。

3.法治教育課程與形式單一，缺乏實(shí)踐教學(xué)

當(dāng)前，雖然已有部分高校，開設(shè)了法治教育課程，但卻存在著課程形式過于單一的情況，教學(xué)長期處于理論階段，無法進(jìn)行有效實(shí)踐，教師在授課過程中缺乏靈活性，難以達(dá)到法治教育的目的，相關(guān)的教學(xué)知識，也不能及時(shí)的彌補(bǔ)法治教育方面的漏洞。使其違背了開設(shè)法治教育課程初衷的作用。

二、當(dāng)前醫(yī)學(xué)生法治教育存在問題的原因分析

1.傳統(tǒng)思想根深蒂固的影響

傳統(tǒng)思想對醫(yī)學(xué)生影響較深，人情社會(huì)依舊成為主觀觀念，使其形成一種只要有勢力就可以擺平一切的錯(cuò)誤思想，這種思想不僅對社會(huì)產(chǎn)生極大的危害，也對社會(huì)治安構(gòu)成嚴(yán)重威脅。作為教育部門，應(yīng)及時(shí)的矯正醫(yī)學(xué)生這種錯(cuò)誤的思想觀念，使其走向正軌。

2.醫(yī)學(xué)專業(yè)的特殊性對法治教育的影響

醫(yī)學(xué)在其發(fā)展過程中要面對許多復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系，法律就是對這些社會(huì)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整和規(guī)范，離開了法律醫(yī)學(xué)將無法順利發(fā)展。醫(yī)學(xué)生作為大學(xué)生中的一員，在法治教育方面既具有一般大學(xué)生的共性，又具有其自身的特性。這就要求醫(yī)學(xué)生所受的法治教育的深度和知識覆蓋面應(yīng)與其所受的專業(yè)教育程度相匹配，但隨著醫(yī)學(xué)教育要求的不斷提高，醫(yī)學(xué)教學(xué)改革的不斷深入，醫(yī)學(xué)的專業(yè)性質(zhì)隨之增強(qiáng)，但對法治教育的學(xué)習(xí)時(shí)間反而不斷減少，從而使法治教育無法有效的融入醫(yī)學(xué)教育當(dāng)中。

醫(yī)學(xué)院校課程設(shè)置遵循醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)與人才培養(yǎng)規(guī)律，醫(yī)學(xué)專業(yè)課程體系完善，專業(yè)教育質(zhì)量品質(zhì)高，對于醫(yī)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)、解剖實(shí)驗(yàn)、研究項(xiàng)目、臨床實(shí)習(xí)等給予足夠的經(jīng)費(fèi)及課程時(shí)間。開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《衛(wèi)生法》兩門課程是醫(yī)學(xué)院校進(jìn)行法治教育最主要的途徑，但是相對于專業(yè)課其所占比例較少，教學(xué)模式陳舊單一，兼任教師情況多有發(fā)生?？梢妼W(xué)校對法治教育未給予足夠重視。

4.醫(yī)學(xué)生自身學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性不強(qiáng)

醫(yī)學(xué)生的專業(yè)技術(shù)水平較高，并且具有較強(qiáng)的專業(yè)鉆研意識，但對于專業(yè)之外的知識，多數(shù)學(xué)生卻不能夠主動(dòng)的接觸與學(xué)習(xí)，究其原因，其長期處于醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中，導(dǎo)致部分醫(yī)學(xué)生養(yǎng)成法治教育與其毫無關(guān)聯(lián)的思想，學(xué)習(xí)法治知識是浪費(fèi)時(shí)間的錯(cuò)誤觀念，使醫(yī)學(xué)生難以對法治教育進(jìn)行關(guān)注，也導(dǎo)致了不愿主動(dòng)學(xué)習(xí)法治知識的情況發(fā)生。

三、醫(yī)學(xué)生法治教育有效實(shí)施的對策

1.掌握法治教育的主要渠道，建立健全醫(yī)學(xué)生法治教育體系，創(chuàng)新教學(xué)方法

課堂教學(xué)是進(jìn)行法治教育的主要渠道，醫(yī)學(xué)院校除了開設(shè)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《衛(wèi)生法》作為必修課之外，要不斷完善法治教育的內(nèi)容，使之與時(shí)俱進(jìn)，更適合醫(yī)學(xué)生自身實(shí)際。通過這些法律條例的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，提升醫(yī)學(xué)生法律素養(yǎng)，使他們樹立法治觀念，能夠運(yùn)用法治思維，處理和解決實(shí)際問題。同時(shí)，在教學(xué)方法上應(yīng)注重以醫(yī)學(xué)生為本，采取多種教學(xué)方式方法，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。

2.創(chuàng)新法治教育多維度方式方法，增加參與度和實(shí)踐性

法律意識的養(yǎng)成與法治觀念的樹立，不但需要課堂教學(xué)，同時(shí)需要醫(yī)學(xué)生通過積極參與和實(shí)踐體驗(yàn)，在體驗(yàn)中深化對法律知識認(rèn)識，培養(yǎng)法治思維，樹立法治觀念。因此，法治教育也需創(chuàng)新多維度的方式方法，與醫(yī)療實(shí)踐相結(jié)合，增加醫(yī)學(xué)生的參與度和實(shí)踐性。例如在實(shí)踐活動(dòng)中，讓醫(yī)學(xué)生對實(shí)際生活中的法律問題進(jìn)行思考，從內(nèi)心深處逐漸對法律制度形成認(rèn)同，內(nèi)化為自覺守法的行為，培養(yǎng)法治思維。

3.營造良好的校園環(huán)境和輿論環(huán)境

學(xué)校應(yīng)堅(jiān)持依法治校理念，不斷完善各項(xiàng)規(guī)章制度，建立公開、公正、公平的管理體制。其次，社會(huì)多方應(yīng)大力宣傳我國依法治國理念，通過開展主題鮮明，醫(yī)學(xué)生喜聞樂見的醫(yī)學(xué)生活動(dòng)，使法治教育深入醫(yī)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活，在豐富多彩的活動(dòng)中提升理解和運(yùn)用法律知識的能力，培養(yǎng)法律精神和法治思維，樹立法治信仰。

四、結(jié)語

作為重要的群體，醫(yī)學(xué)生在社會(huì)中的重要性不言而喻，但長期以來，醫(yī)學(xué)生的法治教育始終令人擔(dān)憂。加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的法治教育尤為重要，醫(yī)學(xué)生的法治教育需要學(xué)校與醫(yī)學(xué)生的大力配合，及時(shí)的普及法律知識，使每一位醫(yī)學(xué)生能夠在未來的發(fā)展中，積極的為社會(huì)做出重要貢獻(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：法治思維培養(yǎng)的重要性范文

法理學(xué)的學(xué)科特色及本科教學(xué)環(huán)境與要求解決上述問題，可考慮從以下幾個(gè)方面著手：效率、目標(biāo)、樂趣法理學(xué)本科教學(xué)應(yīng)當(dāng)注重效率。學(xué)時(shí)緊張幾乎是國內(nèi)各個(gè)法學(xué)院的共同問題，教改可以做些微調(diào)，但論證耗時(shí)、協(xié)調(diào)關(guān)系復(fù)雜，遠(yuǎn)水不解近渴；更重要的是，即使增加學(xué)時(shí)，以法理學(xué)對時(shí)間消耗的大胃口，可能也只是緩解。效率是本科法理學(xué)教學(xué)必須重視的。這決定了：在課堂教學(xué)中，取舍比覆蓋重要；啟發(fā)比包辦重要；慢比快重要。

1.效率要求課堂講授有重點(diǎn)有取舍。

(1)教學(xué)體系安排中的取舍。法理學(xué)教材內(nèi)容繁多，以張文顯主編、高等教育出版社出版的《法理學(xué)》為例，全書分為六編：導(dǎo)論、本體篇、發(fā)展篇、運(yùn)行篇、價(jià)值篇、法與社會(huì)篇。全部講授的話，教學(xué)時(shí)間不足難以展開，初學(xué)者也無法完全接受。教師上課并不需要對教材內(nèi)容一一覆蓋，可根據(jù)經(jīng)驗(yàn)形成教學(xué)側(cè)重點(diǎn)。以筆者的經(jīng)驗(yàn)，對大一新生而言，從體系上講，基礎(chǔ)內(nèi)容是應(yīng)當(dāng)保留的，如本體篇、運(yùn)行篇等：抽象、思辨性內(nèi)容則可適當(dāng)舍棄，如價(jià)值篇、社會(huì)篇。當(dāng)然，這種取舍棄并不是說思辨性內(nèi)容不重要，那恰恰是法理學(xué)的精髓。舍棄是因?yàn)槊鎸奈唇佑|法學(xué)又毫無社會(huì)經(jīng)驗(yàn)閱歷的初入門者，擔(dān)心欲速則不達(dá)。當(dāng)然，如果法理學(xué)可以分為兩個(gè)學(xué)期上的話，思辨性的內(nèi)容自然可以在第二學(xué)期系統(tǒng)講述。

(2)課堂講授中的取舍。與體系上的取舍正相反。課堂講授重點(diǎn)應(yīng)圍繞思辨性內(nèi)容?；A(chǔ)知識在教學(xué)框架上是重點(diǎn)，但講授的時(shí)間應(yīng)當(dāng)多花在思辨上。可將價(jià)值篇、社會(huì)篇的內(nèi)容零散運(yùn)用于課堂講授中，使初學(xué)者不用面對復(fù)雜的抽象體系，也能管窺其中奧妙。同時(shí)，也能使課堂更具備“法理”氣息。

2.效率要求課堂教學(xué)重啟發(fā)。具體知識性內(nèi)容課堂上點(diǎn)到即可，學(xué)生們課前必須做功課，預(yù)習(xí)知識性內(nèi)容。教師在課堂上更需要做的是把知識性內(nèi)容有選擇地展開，注意介紹相關(guān)學(xué)術(shù)成果；并注重與學(xué)生的互動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生積極思考。

3.效率要求課堂講授“慢”。從效率上講，課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)“慢”，而不是“快”。效率并非要求教師快馬加鞭甚至語調(diào)加速，那必定影響教學(xué)效果，沒有效果也就沒有效率。唯有“慢”才能將宏大、抽象的問題講清楚；才能把看似“無用”的知識講“有用”；才能氣定神閑、工筆細(xì)描，傳達(dá)思辨之妙?！奥币髮⒁粋€(gè)具體問題講透徹，可以不厭其煩地將抽象問題具體化、再將具體問題抽象化。在有所取舍、以啟發(fā)為目的的前提下，“慢”與有限的學(xué)時(shí)也并不沖突。

(二)目標(biāo)

好的教學(xué)首先要有明確、適當(dāng)?shù)呐囵B(yǎng)目標(biāo)。結(jié)合法理學(xué)學(xué)科特色，培養(yǎng)目標(biāo)應(yīng)包括：

1.要求學(xué)生掌握課程中的知識性內(nèi)容，這是法理學(xué)教學(xué)的基礎(chǔ)。法理學(xué)教程里的知識性內(nèi)容，如基本概念、原則是法學(xué)入門的基礎(chǔ)，應(yīng)要求學(xué)生掌握。

2.進(jìn)行思想啟蒙，這是法理學(xué)教學(xué)必不可少的目標(biāo)?！按髮W(xué)教育的目的，不應(yīng)當(dāng)是簡單地解讀教科書，而應(yīng)當(dāng)是在法治理念和法學(xué)原理上多下功夫”。這至少包括：

(1)哲學(xué)思想的啟蒙。在教學(xué)中，可適當(dāng)介紹一些東西方經(jīng)典哲學(xué)思想，這對學(xué)生深刻把握法律思想和原理有很大助益；也有利于引導(dǎo)學(xué)生的抽象思維能力。

(2)法律思想的啟蒙。溯源法律思想史是必要的，這是法理學(xué)入門的必經(jīng)之路。如果沒有這種啟蒙，無論告訴學(xué)生那種法律理念或原理，都可能成為純粹的思想灌輸，而難以培養(yǎng)有思維能力的法律人。深厚的內(nèi)功是思維的基礎(chǔ)，也是法理學(xué)的基礎(chǔ)。

(3)法治思想的啟蒙?！拔覀兣囵B(yǎng)的高校畢業(yè)生，包括已經(jīng)從事法律實(shí)務(wù)的畢業(yè)生，常常表現(xiàn)出法治理念的缺失和對一些發(fā)法學(xué)基本原理的曲解，與大學(xué)的教育方式不無聯(lián)系。法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)重視法治思想的啟蒙，而不僅僅注重作為技術(shù)的法律。

3.思維方式的培養(yǎng)，是法理學(xué)教學(xué)最重要的目標(biāo)。教育最重要的目的應(yīng)當(dāng)是方法的傳授，而不僅僅是知識的傳播。特別是在信息時(shí)代的今天，單純的知識不再稀缺，知識的神秘性被打破，創(chuàng)造性、思維能力更凸顯價(jià)值，傳統(tǒng)教育正面臨著新的挑戰(zhàn)。思維方式的培養(yǎng)對法理學(xué)教學(xué)來說尤為重要。首先，要培養(yǎng)學(xué)生思考的能力。鑒于目前中小學(xué)的應(yīng)試教育模式，本科生的思考能力著實(shí)堪憂，作為法學(xué)入門向?qū)?，本科法理學(xué)教學(xué)不得不加強(qiáng)這方面的引導(dǎo)：這包括：

(1)必須強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考的重要性，不盲信偏聽；

(2)必須強(qiáng)調(diào)客觀思考的重要性，思考者本身所具有主觀性可能會(huì)影響結(jié)論的真實(shí)，只有盡可能摒除主觀性，才可能獲得可靠結(jié)論；

(3)必須強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)的誠意；

(4)必須強(qiáng)調(diào)邏輯的重要性；

(5)必須強(qiáng)調(diào)“體驗(yàn)”的重要性。知識來源于傳承，也來源于體驗(yàn)，否則難以擺脫盲目的窠臼。其次，要培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)思維方式。法學(xué)方法論的介紹在專業(yè)思維培養(yǎng)方面極為重要。方法論可能繁復(fù)深?yuàn)W，本科教學(xué)中，可以去繁就簡，對其做簡略、通俗介紹。應(yīng)嘗試引導(dǎo)學(xué)生多做這方面的閱讀。沒有廣泛閱讀，不可能學(xué)好法理學(xué)，特別是閱讀經(jīng)典著作，必不可少。閱讀面不限法學(xué)，可以非常廣泛，哲學(xué)、歷史、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等均可涉獵。

(三)興趣

要消除初學(xué)者對抽象、枯燥理論的恐懼感和茫然，必須提升學(xué)生興趣。這需要：

1.深入淺出，將復(fù)雜道理講得簡單明了。深入淺出更需要教師有深厚的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)，也要求教師對教學(xué)對象的知識結(jié)構(gòu)、理解能力、興趣愛好有恰當(dāng)評估。

2.注重理論聯(lián)系實(shí)際，將抽象理論具體化。教學(xué)中應(yīng)多關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，增加對社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題或案例的分析?？蛇x擇有針對性、啟發(fā)性、代表性的案例或社會(huì)熱點(diǎn)問題，運(yùn)用專業(yè)理論進(jìn)行分析，使抽象理論在對現(xiàn)實(shí)問題的分析中變得容易觸摸和接近，對學(xué)生也更有吸引力。

第6篇：法治思維培養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞：高職院校;思政教育;法制教育;法治素養(yǎng)

市場經(jīng)濟(jì)就是法治經(jīng)濟(jì)，獲得良好的法制教育是成為法治社會(huì)中合格公民的基本要求。在遵循“依法治國”理念的現(xiàn)代社會(huì)，高職院校法制教育已經(jīng)成為大學(xué)生思政教育的重要內(nèi)容。我國高職院校的法制教育經(jīng)過了多年的實(shí)踐，取得了初步成果，使高職院校學(xué)生的法制素養(yǎng)得到了一定程度的提高，但是還存在著明顯的不足之處。與此同時(shí)，高職院校不同于普通高校，高職教育以職業(yè)教育為主要目標(biāo)，目的是培養(yǎng)技術(shù)型人才，而普通高校則以培養(yǎng)理論研究型人才為目標(biāo)。教育目標(biāo)的差異，決定了兩類高校在進(jìn)行法制教育方面應(yīng)當(dāng)采取不同的方式和方法。但是，學(xué)界對法制教育的研究一般只籠統(tǒng)地針對高校，而未對高職院校與普通高校加以區(qū)分。綜合上述因素，專門針對加強(qiáng)我國高職院校法制教育的研究是有重要的意義的。

一、高職院校法制教育的現(xiàn)狀

目前，我國高職院校的法制教育未獲得普遍重視，逐漸喪失了應(yīng)有的重要地位，從原本獨(dú)立的一門課程變?yōu)楸患{入到高職院校思想政治課程的范疇，成為《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的一個(gè)部分。在思想政治教育的總體框架內(nèi)，法制教育受到了嚴(yán)重的束縛。

首先，法制教育的內(nèi)容被高度縮減，使學(xué)生難以獲得對社會(huì)主義法制的全面認(rèn)識。“法律基礎(chǔ)”課是法制教育的主要內(nèi)容，法制教育本身應(yīng)當(dāng)包括憲法、民法、刑法、行政法、訴訟法等核心內(nèi)容，而現(xiàn)在的思想政治課程中的“法律基礎(chǔ)”部分將上述核心內(nèi)容高度濃縮后，變?yōu)閮H僅只有三章，共八十多頁，內(nèi)容上只介紹相關(guān)概念，強(qiáng)調(diào)“法律精神”、“法治理念”等，缺乏法律基礎(chǔ)知識，難以使學(xué)生系統(tǒng)掌握成為合格法治社會(huì)公民所應(yīng)當(dāng)具備的相關(guān)法律知識。也正因?yàn)槿绱耍瑢W(xué)生盡管對學(xué)習(xí)法律的重要性有較為清楚的認(rèn)識，但對“法律基礎(chǔ)”的學(xué)習(xí)卻缺乏熱情。

其次，法制教育缺乏相關(guān)專業(yè)課程的配套支持。一般而言，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程共計(jì)五十四個(gè)課時(shí)，作為法制教育核心的“法律基礎(chǔ)”部分內(nèi)容僅占全書內(nèi)容的八分之三，這也就意味著“法律基礎(chǔ)”部分只有區(qū)區(qū)二十個(gè)課時(shí)。而學(xué)生在專業(yè)課程之外最多開設(shè)與專業(yè)相關(guān)的部門法課程，其它部門法則只能依靠對法律有興趣的學(xué)生自學(xué)?？梢姡呗氃盒７ㄖ平逃恼n時(shí)極為不足，而相關(guān)法律專業(yè)課程開設(shè)又少，這對于提升高職院校學(xué)生法制素養(yǎng)是不可忽視的軟肋。

最后，優(yōu)秀師資隊(duì)伍的缺乏也是高職院校法制教育所面臨的困境。相當(dāng)多的“法律基礎(chǔ)”課程教師都未經(jīng)過法律知識的專業(yè)訓(xùn)練，往往由思想政治教師主講。這導(dǎo)致鮮活的法律運(yùn)用變成了枯燥的概念、原則的講述。而且，在有限的課時(shí)內(nèi)，“法律基礎(chǔ)”部分的教學(xué)手段僅以課堂教學(xué)為主，難以吸引學(xué)生的足夠關(guān)注。究其原因，在于很多高職院校并不重視大學(xué)生的法制教育，認(rèn)為是可有可無的。在這種觀念指導(dǎo)下，不僅法制教育的課時(shí)極為有限，教育經(jīng)費(fèi)也嚴(yán)重不足。

可見，法制教育系統(tǒng)性的缺乏和教育實(shí)踐中的忽視使得我國高職院校法制教育的效果并不理想。據(jù)調(diào)查：“目前獲得法律知識的途徑：排在前三位的是：媒體、法律課和學(xué)校普法教育，但調(diào)查發(fā)現(xiàn)通過學(xué)校普法教育和法律課獲得法律知識的只占20%和30%”【1】。可見學(xué)校的法制教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了需要，還有待加強(qiáng)。在這種情況下，社會(huì)中不僅普遍存在學(xué)生法律知識欠缺，法律能力不足，導(dǎo)致學(xué)生在校期間以及進(jìn)入社會(huì)后難以有效地運(yùn)用法律手段來維護(hù)自身的合法權(quán)益，而更為嚴(yán)重的是由于法治觀念的淡薄，少數(shù)學(xué)生還存在違法犯罪行為。2003年3月28日，在南京市浦口區(qū)檢察院掛牌成立了全國首家大學(xué)生犯罪預(yù)防中心，南京大學(xué)、東南大學(xué)等南京10所高校成為首批中心成員。之所以要建立這個(gè)“大學(xué)生犯罪預(yù)防中心”，是因?yàn)樵撛和ㄟ^調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，2001年該區(qū)在校大學(xué)生的犯罪率比上年上升300%，2002年比2001年上升120%，并且還得出結(jié)論，大學(xué)生犯罪大多是因?yàn)椴欢ā?】。

對此，筆者在所任教的高職院校進(jìn)行了法制教育狀況問卷調(diào)查，針對二年級、不同專業(yè)的高職學(xué)生發(fā)出200份問卷，共收回有效問卷166份。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，僅有不到5%的學(xué)生認(rèn)為平時(shí)所學(xué)法律知識能夠滿足需要，近96.4%的學(xué)生很少或根本沒有通過法律途徑維護(hù)自身權(quán)益，平時(shí)所學(xué)法律課程除了“法律基礎(chǔ)”及選修課中的勞動(dòng)合同法、合同法外，主要集中在專業(yè)法律課程，如財(cái)經(jīng)法規(guī)、經(jīng)濟(jì)法、稅法、會(huì)計(jì)法規(guī)、政策法規(guī)與職業(yè)道德、導(dǎo)游政策與法規(guī)等。至于調(diào)查問卷中所涉及到的一些法律常識，相當(dāng)一部分學(xué)生表現(xiàn)出還處于蒙昧狀態(tài)，如對“甲殺人后自殺，親屬是否負(fù)責(zé)”，43.4%的學(xué)生回答“應(yīng)負(fù)責(zé)任”，12.7%的學(xué)生回答“不知道”，這表示56.1%的學(xué)生不了解刑事歸責(zé)原則?？梢姡壳案呗氃盒４髮W(xué)生掌握法律知識的狀況，令人堪憂。

二、高職院校法制教育的定位

如何提升高職院校學(xué)生的法律素養(yǎng)，已經(jīng)成為高職院校法制教育工作中的當(dāng)務(wù)之急。對此，筆者以為解決之道在于應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)確地定位法制教育的目標(biāo)，改革法制教育的課程體系，這是強(qiáng)化高職院校法制教育的必由之路。

鑒于我國高職院校法制教育的現(xiàn)狀，準(zhǔn)確定位高職院校的法制教育，是完善我國高職院校法制教育首先應(yīng)當(dāng)思考的問題。總書記在黨的十七大報(bào)告中提出：“深入開展法制宣傳教育，弘揚(yáng)法制精神，形成自覺學(xué)法守法用法的社會(huì)氛圍。”可見，確立法治觀念，使人人能夠知法、守法、用法是國家對每個(gè)公民的基本而求，高職院校學(xué)生也不能例外。因此，我國高職院校法制教育應(yīng)當(dāng)定位為知法、守法、用法的教育。

筆者認(rèn)為該定位可分為三個(gè)層面：即傳授法律知識，形成法律能力和培育法治觀念。作為社會(huì)公民應(yīng)當(dāng)懂得權(quán)利之所在，義務(wù)之所系，而這可以通過法律知識的學(xué)習(xí)來解決，可見法律知識是基礎(chǔ)。缺乏基本的法律知識，法律能力的形成將無從談起。法律能力是指在社會(huì)生活中運(yùn)用法律的能力，法律能力的形成將有助于其維護(hù)合法權(quán)益和承擔(dān)法定義務(wù)。而法治觀念的確立是法制教育的最終目標(biāo)。只有掌握法律知識、形成法律能力并且具備法治觀念的大學(xué)生才是符合時(shí)展要求的大學(xué)生。在實(shí)現(xiàn)我國法制教育目標(biāo)定位方面，我們不僅應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)法制教育，提高學(xué)生的法治觀念，還應(yīng)當(dāng)提高教學(xué)管理人員對法制教育重要性的認(rèn)識，只有他們認(rèn)識到大學(xué)生法制教育的重要性，才會(huì)重視大學(xué)生法律意識教育，并在各個(gè)方面給予有效的支持。

三、高職院校法制教育的完善

為了提高高職院校學(xué)生的法律素養(yǎng)，從法律知識、法律能力和法治觀念等層面推進(jìn)我國高職院校的法制教育，培養(yǎng)合格的知法、守法、用法的高職院校學(xué)生，筆者以為應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以完善。

1.教學(xué)方式的多元化

鑒于目前法制教育以課堂教學(xué)為主，因此，在課堂教學(xué)的過程中，應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)方式的多元，從而盡可能地吸引學(xué)生的關(guān)注。法律作為實(shí)踐性很強(qiáng)的社會(huì)學(xué)科，高職院校學(xué)生的法制教育應(yīng)注重充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情。如在教學(xué)過程中，可以采用案例教學(xué)法、多媒體教學(xué)法和開放式教學(xué)法。案例教學(xué)法是通過教師引導(dǎo)學(xué)生分析典型案例來達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生分析能力的目的，使學(xué)生將所學(xué)得的法律原理能夠結(jié)合教學(xué)案例來進(jìn)行思考、分析與判斷，引導(dǎo)學(xué)生思考法律規(guī)定的合理性，從而提高其法治觀念。應(yīng)當(dāng)注意的是，如美國著名大法官霍姆斯所說的：“法律的生命不在于邏輯，而在于經(jīng)驗(yàn)。”在案例教學(xué)過程中所選擇的案例應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的生活有緊密的聯(lián)系，這樣更易于學(xué)生的理解和接受。隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，以計(jì)算機(jī)為主的多媒體技術(shù)在高職院校的教學(xué)中逐步普及。多媒體教學(xué)是利用計(jì)算機(jī)的處理能力，將教學(xué)中涉及的文體、圖形、圖像、聲音等媒體資料加以組織來完成相關(guān)的教學(xué)任務(wù)。通過多媒體教學(xué)可以增進(jìn)教學(xué)的效果，使原本枯燥的學(xué)習(xí)內(nèi)容變得富有趣味性。法律作為一門經(jīng)世致用的學(xué)問，理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)必須緊密結(jié)合，其成功經(jīng)驗(yàn)也可以為高職院校思政教育客體改革所借鑒。

2.課程結(jié)構(gòu)與內(nèi)容的重點(diǎn)化

現(xiàn)在高職院校的法制教育是作為公共基礎(chǔ)課，以《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程中的“法律基礎(chǔ)”部分出現(xiàn)，不僅課時(shí)有限，內(nèi)容簡單，而且由于其強(qiáng)烈的意識形態(tài)性，使學(xué)生將其與政治課程相等同而喪失了學(xué)習(xí)的熱情。筆者以為應(yīng)當(dāng)基于國家的教育方針、高職院校學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)的特殊性和大學(xué)生法律素養(yǎng)培育的重要性等方面因素的綜合考慮而合理安排相關(guān)的法律課程，將法制教育的課程單獨(dú)開設(shè)，優(yōu)化其結(jié)構(gòu)并突出其內(nèi)容。古希臘哲人柏拉圖曾說：“法律是一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德?！蹦敲矗瑢W(xué)習(xí)法律知識就如同在學(xué)習(xí)一切人類智慧聰明的結(jié)晶，包括一切社會(huì)思想和道德，法制教育所帶來的正面影響將是不可估量的。以專業(yè)知識的學(xué)習(xí)與法制教育為例，法制教育可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力與遵紀(jì)守法意識，與高職院校學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)相結(jié)合，能夠使學(xué)生在理解和掌握專業(yè)知識之外，潛移默化地接受在今后的從業(yè)生涯中應(yīng)當(dāng)遵守的職業(yè)道德和行業(yè)法規(guī)。除了傳統(tǒng)的法律基礎(chǔ)課程應(yīng)當(dāng)予以重點(diǎn)化外，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合專業(yè)課程開設(shè)相關(guān)的法律課程，從而引導(dǎo)高職院校學(xué)生多渠道接受法制教育，如旅游專業(yè)可開設(shè)旅游法，會(huì)計(jì)專業(yè)可開設(shè)會(huì)計(jì)法等。上述法律課程的開設(shè)，應(yīng)當(dāng)在結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，采用必修或選修的方式進(jìn)行。只有與專業(yè)課程的學(xué)習(xí)緊密結(jié)合，才能夠使學(xué)生認(rèn)識法律的重要性，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。

3.教育手段的多樣化

在傳統(tǒng)教育理念中，人們認(rèn)為大學(xué)是進(jìn)行理論傳授的場所，至于如何運(yùn)用理論則是學(xué)生工作后的事情。受此影響，我國高職院校的法制教育缺乏與社會(huì)的溝通與互動(dòng)，過于側(cè)重法律知識的講授，強(qiáng)調(diào)學(xué)生對法律知識點(diǎn)的掌握和分析。在教學(xué)方法上以課堂教學(xué)為主，未足夠關(guān)注對學(xué)生法治意識的形成和法律能力的培養(yǎng)。這實(shí)際上導(dǎo)致“向?qū)W生掩蓋了實(shí)際發(fā)揮作用的具體法律規(guī)范和法律沖突”【3】，而在課程知識的學(xué)習(xí)與社會(huì)生活反差過大的情形下，法律制度本身難以獲得學(xué)生的認(rèn)同，其法律能力的培養(yǎng)也難以符合時(shí)代的要求。盡管通過課程的科學(xué)設(shè)置能夠使學(xué)生掌握法律知識和提高法律能力，但是法治觀念的形成僅僅依賴于課程的設(shè)置是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高職院校學(xué)生的法制教育不能僅僅局限于課堂的學(xué)習(xí)。因此，高職院校的法制教育應(yīng)從兩方面著手，一方面應(yīng)當(dāng)注重課堂教學(xué)和理論教學(xué)，另一方面則應(yīng)當(dāng)注重通過實(shí)踐性教學(xué)來提高學(xué)生的法律能力，展示并使學(xué)生理解法律規(guī)定與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間的巨大落差，降低學(xué)生畢業(yè)后與社會(huì)接軌的成本，培養(yǎng)出符合社會(huì)要求的人才。為了提高法律素養(yǎng)，還應(yīng)當(dāng)組織學(xué)生積極參與校外的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，如旁聽法院的審判;參加法制的宣傳活動(dòng);以學(xué)生社團(tuán)組織為紐帶，定期邀請專家舉行法律講座等。此外，還可以通過組織舉辦報(bào)告會(huì)、演講會(huì)等多種教育形式，開展生動(dòng)的法制宣傳，使學(xué)生能夠切身的感受到“法治”就在身邊。

4.法制教育師資的優(yōu)化

高職院校法制教育的成敗取決于師資隊(duì)伍的建設(shè)，缺乏高素質(zhì)的師資難以培養(yǎng)出掌握法律知識具備法治觀念的高素質(zhì)大學(xué)生。但我國高職院校的法制教育師資并不盡如人意，存在良莠不齊的問題，尤其是部分教師的專業(yè)素質(zhì)難以滿足要求，因此，為了提高法制教育師資的專業(yè)素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對現(xiàn)有教師的專業(yè)培訓(xùn)，使其熟練掌握法律專業(yè)知識。同時(shí)，各高職院校應(yīng)當(dāng)明確法制教育教師的專業(yè)資格，在條件允許的情況下盡量采用法律專業(yè)畢業(yè)生從事法制教育教學(xué)，從而使高職院校法制教育在師資隊(duì)伍方面獲得過硬的保證。

注釋：

【1】王寶生，楊琳：《高職院校學(xué)生狀況調(diào)查、分析與對策》，九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)2005年第2期。

第7篇：法治思維培養(yǎng)的重要性范文

關(guān)鍵詞:社會(huì)轉(zhuǎn)型期;大學(xué)生;法律意識;培養(yǎng);途徑

一、大學(xué)生法律意識的現(xiàn)狀

(一)對法律認(rèn)識不夠

從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和社會(huì)經(jīng)歷來看，大學(xué)生應(yīng)歸入社會(huì)弱勢群體，在社會(huì)交往和學(xué)校集體生活中不可避免地會(huì)遇到來自外部不利因素的影響，導(dǎo)致個(gè)人權(quán)益受到損害。掌握一定的法律知識，樹立堅(jiān)定的法律信仰，不僅是大學(xué)生調(diào)控社會(huì)行為的需要，更是他們自我保護(hù)的需要［1］。大學(xué)生了解法律知識的途徑主要是網(wǎng)絡(luò)等媒體，他們對我國的普法歷程和全國法制宣傳日知之甚少，對治安管理處罰、道路交通安全等方面的法律常識有一定的認(rèn)識，但對社會(huì)兼職或就業(yè)過程中涉及的行政法律和勞動(dòng)法律了解不多。

(二)解決問題的方式隨意性大，缺乏理性認(rèn)識

大學(xué)生在遇到糾紛時(shí)往往不能理性思考，運(yùn)用法治思維和法治方式解決問題的能力不強(qiáng)。大學(xué)生普遍認(rèn)為應(yīng)盡量避免與法律接觸，遇到糾紛往往通過找熟人的辦法解決;極少數(shù)大學(xué)生甚至認(rèn)為可以據(jù)理力爭，體現(xiàn)了他們過于理想化和易沖動(dòng)的特點(diǎn)。他們認(rèn)識到誠實(shí)信用的重要性，對“作弊入刑”表示積極的擁護(hù)和支持，而對學(xué)術(shù)不端、考試不誠信等行為則表示明確的不支持，這體現(xiàn)了大學(xué)生群體對考試公平、公正、公開以及學(xué)術(shù)等知識產(chǎn)權(quán)問題的關(guān)注。

(三)權(quán)利意識缺乏，運(yùn)用法律的能力不強(qiáng)

大學(xué)生的生活能力不強(qiáng)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不豐富，日常學(xué)習(xí)和生活對學(xué)校、家庭仍有較大依賴，解決矛盾和困難的能力較弱。他們的權(quán)利觀念不強(qiáng)，遇到突發(fā)問題時(shí)往往單憑自己的經(jīng)驗(yàn)自主應(yīng)對，缺乏法律支持，這樣往往容易從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端，甚至?xí)赃`法行為去應(yīng)對不法侵害?，F(xiàn)實(shí)生活中，大學(xué)生群體在勤工儉學(xué)和消費(fèi)過程中難免會(huì)遇到“勞而不獲”和“消費(fèi)欺詐”等問題，此時(shí)，大學(xué)生受法律知識不足等因素影響，可能會(huì)做出讓步，認(rèn)為“多一事不如少一事”“吃虧是福”，只要不犯罪，就漠視法律。只有每個(gè)人(包括每一位大學(xué)生)都能正確認(rèn)識并捍衛(wèi)自己的權(quán)利，法律的社會(huì)調(diào)整功能和教育引導(dǎo)功能才能充分發(fā)揮，社會(huì)秩序的維護(hù)才能真正從他律轉(zhuǎn)為自律。

二、大學(xué)生法律意識參差不齊的誘因分析

(一)自身心理因素的影響

大學(xué)生的心理正處于走向成熟又未真正成熟的過渡階段，他們的自我意識迅速增強(qiáng)但發(fā)展不成熟;看問題易帶主觀性、表面性和片面性，呈現(xiàn)出比較鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。

1．遇到挫折時(shí)不能客觀評價(jià)自己的行為

在校大學(xué)生都是90后，從小衣食無憂，很少面對困難。他們處理事情時(shí)常常表現(xiàn)出強(qiáng)烈的自我意識和過度的自負(fù)。他們個(gè)性張揚(yáng)，青春叛逆期延續(xù)，經(jīng)歷著心理上的斷乳期，情感既豐富又脆弱。看待事物喜歡用批判、懷疑的眼光，處理問題的方式較過激，自我意識強(qiáng)烈，極力想擺脫來自外界的干涉和約束。有的大學(xué)生稍有不順就把自己與社會(huì)、學(xué)校、家庭對立起來，一律“反其道而行之”，甚至走上違法犯罪的道路［2］。

2．法律情感缺失，價(jià)值觀念偏離

面對新情況、新問題，有的大學(xué)生心理不平衡，害怕他人超過自己，不能正確面對競爭;有的學(xué)生出現(xiàn)交往障礙，不會(huì)與同學(xué)相處，人為地與他人保持距離。部分大學(xué)生沉迷于虛擬空間，漠視他人和社會(huì)事物，不能客觀評價(jià)自身言行，無法正確表達(dá)個(gè)人意愿，對周圍環(huán)境缺乏正確認(rèn)識，甚至出現(xiàn)信仰上的迷茫;責(zé)任意識淡薄，法律情感缺失，導(dǎo)致人格畸變，進(jìn)而誘發(fā)犯罪行為。現(xiàn)實(shí)中多發(fā)的侵財(cái)類違法犯罪案件在一定程度上體現(xiàn)了大學(xué)生對物質(zhì)的貪婪和崇拜，也不同程度地說明大學(xué)生的道德滑坡和精神頹廢成了其侵財(cái)犯罪的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。

(二)外界價(jià)值觀念的影響

1．封建落后的傳統(tǒng)文化觀念阻礙了大學(xué)生法律意識的形成

自古以來，受傳統(tǒng)儒家思想影響，尊崇禮儀教化，“和為貴”思想深入人心。如根據(jù)傳統(tǒng)法律文化中“重德輕刑”的儒家思想，衡量一個(gè)人對錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)不是法律而是道德，在此思想影響下，人們不會(huì)自覺形成法律信仰，而是把法律看作負(fù)擔(dān)，畏法厭訟，從而影響了公民法律平等意識的養(yǎng)成。權(quán)利義務(wù)觀的失衡導(dǎo)致人們只注重權(quán)利而不履行義務(wù)，使得權(quán)利義務(wù)結(jié)構(gòu)不合理［3］，以至于在出現(xiàn)糾紛時(shí)往往選擇“息事寧人”，讓“大事化小、小事化無”，避免運(yùn)用法律，更不用說利用法律維權(quán)了。部分違法犯罪大學(xué)生功利主義盛行，社會(huì)責(zé)任感淡薄，缺乏為公思想和奉獻(xiàn)精神，玩世不恭，隨波逐流，他們身上具有的不和諧因素使法律的權(quán)威受到挑戰(zhàn)，成為民主法治建設(shè)的絆腳石，嚴(yán)重影響了大學(xué)生對法律的感知和敬畏，阻礙了大學(xué)生法律素養(yǎng)的養(yǎng)成。

2．不良思潮的涌入影響了大學(xué)生規(guī)則意識的養(yǎng)成

不可否認(rèn)，時(shí)至今日，反對勢力不僅在政治、經(jīng)濟(jì)上對我國進(jìn)行干涉，還對我國進(jìn)行思想文化滲透，企圖改變中華民族的核心價(jià)值觀，影響90后大學(xué)生的價(jià)值觀念。金錢利益至上、享樂主義等資產(chǎn)階級腐朽思想和“黃、賭、毒”等社會(huì)丑惡現(xiàn)象，以及根深蒂固的封建迷信思想，對大學(xué)生的健康成長都有一定的負(fù)面影響。特別是“網(wǎng)絡(luò)文化”具有空間虛擬性、內(nèi)容多樣性和傳播快捷性等特點(diǎn)，已逐漸成為大學(xué)校園中的一種新文化現(xiàn)象，在帶給人們便利的同時(shí)也影響著大學(xué)生對是非曲直的辨別。網(wǎng)絡(luò)的開放性使得部分大學(xué)生的規(guī)則意識減弱，道德自律缺失，通過網(wǎng)絡(luò)詆毀他人、泄露他人隱私甚至違法犯罪的不在少數(shù)。

(三)高校法律教育制度不規(guī)范

高校作為大學(xué)生法治教育的主陣地，承擔(dān)著將大學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義事業(yè)合格守法者和建設(shè)者的重任。很多高校忽視了針對大學(xué)生的普法宣傳工作，使得相當(dāng)一部分大學(xué)生將法律和道德混為一團(tuán)，進(jìn)而引發(fā)自身利益的損害和對他人利益的侵害。自1986年以來，高校法律教育課程歷經(jīng)了多次調(diào)整。當(dāng)前高校的法律教育是面向法學(xué)專業(yè)以外的學(xué)生展開的，其載體是“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”課，該門課程雖然是教育部的三課之一，授課時(shí)間基本上是大一上學(xué)期，且是一門公共必修課，但不是期末必考科目。很多高校的法律教育往往流于形式，照本宣科仍是其傳授知識的主要方式，使得大學(xué)生往往只知其然，但不知其所以然，法律意識仍然缺乏，出現(xiàn)問題時(shí)無法運(yùn)用法律維權(quán)。有些高校存在重知識傳授輕法律意識培養(yǎng)、重智力教育輕德育教育等問題，法律課程教學(xué)方法簡單、刻板。

三、增強(qiáng)大學(xué)生法律意識的有效途徑

(一)凈化社會(huì)環(huán)境，樹立法律至上權(quán)威

努力凈化社會(huì)環(huán)境，樹立法律至上權(quán)威，加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義法治精神和法治理念的培養(yǎng)。在對大學(xué)生進(jìn)行法治教育的過程中，要特別注意法律信仰的塑造，正面教育主要集中在法律對人民群眾自身權(quán)益的保障功能及對良好社會(huì)秩序的維護(hù)功能，這種功能是引導(dǎo)性、教育性的［4］。努力凈化社會(huì)人文法治環(huán)境，提倡以人為本，法治先行。大力宣傳社會(huì)主義法治觀念，充分利用新媒體開展法治教育宣傳。加快完善法治建設(shè)，全面深化司法體制改革，實(shí)現(xiàn)司法獨(dú)立和司法公正，法治先行，增強(qiáng)法治權(quán)威和法律信任感。助推大學(xué)生摒棄“權(quán)大于法”等不良思想，廣泛開展社會(huì)主義法治理念宣傳教育活動(dòng)，使大學(xué)生了解、熟悉、認(rèn)同現(xiàn)行法律和制度，樹立尊重和維護(hù)社會(huì)主義法律權(quán)威的良好風(fēng)尚。大學(xué)生不但要有守法意識，而且要敢于并善于同違法犯罪行為做斗爭，以便在學(xué)習(xí)、工作和生活中能夠更好地運(yùn)用法律武器維護(hù)自己和他人的正當(dāng)權(quán)益，更好地為全面建設(shè)小康社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

(二)優(yōu)化高校人才培養(yǎng)模式，依法治校

學(xué)校的教育是否公平公正、學(xué)術(shù)氛圍是否濃厚、規(guī)章制度的執(zhí)行是否嚴(yán)格等是大學(xué)生建立法律信仰的最切身感受，它直接影響著大學(xué)生法治理念和法治思維的形成。法治校園必然對大學(xué)生法律意識的養(yǎng)成起到良好的示范作用。因此，高校要優(yōu)化人才培養(yǎng)模式，整合教學(xué)資源，優(yōu)化課程設(shè)計(jì)，重構(gòu)法律課程體系，特別是要重視法律類課程教學(xué)改革，改變傳統(tǒng)的教育教學(xué)模式，充分利用新媒體強(qiáng)大、快速的宣傳和教育功能，利用打擊違法犯罪的典型成果，多渠道、多形式地開展第二課堂法律教育活動(dòng)，讓大學(xué)生親身體驗(yàn)法治教育帶來的豐碩成果，激發(fā)大學(xué)生關(guān)注法律現(xiàn)象的熱情和興趣，使新時(shí)期的大學(xué)生不僅能夠?qū)W到精深的專業(yè)知識，還能學(xué)習(xí)法律知識，增強(qiáng)法律意識，提高人文素養(yǎng)，讓大學(xué)生自覺認(rèn)同規(guī)范、接受規(guī)范、消化規(guī)范。

(三)開展心理健康教育活動(dòng)，增強(qiáng)人文親情關(guān)懷

高校應(yīng)密切關(guān)注大學(xué)生的心理健康，注重大學(xué)生“德”和“學(xué)”的雙驅(qū)培養(yǎng)。堅(jiān)持道德教育與法治教育互補(bǔ)的教育理念，增強(qiáng)大學(xué)生抵御社會(huì)復(fù)雜環(huán)境的心理素質(zhì)。設(shè)立心理咨詢室，定期開展心理普查，有針對性地開展心理健康方面的輔導(dǎo)，并建立問題學(xué)生心理跟蹤檔案。以豐富多彩和喜聞樂見的形式開展心理健康普及和趣味活動(dòng)等，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識和對待學(xué)習(xí)、生活及人際關(guān)系。幫助大學(xué)生正確認(rèn)識自我，緩解焦慮情緒，化解矛盾，消除自卑感，矯正不良行為，使他們以更積極、樂觀的方式迎接挑戰(zhàn);幫助大學(xué)生提升法律信仰，培養(yǎng)法律情感，落實(shí)、鞏固法治教育成果。

(四)激發(fā)大學(xué)生自身活力，養(yǎng)成法治思維

公民法治思維的養(yǎng)成，對衡量一個(gè)國家和民族的進(jìn)步意義重大。實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國夢的接力棒傳到青年一代手中，堅(jiān)持法治思維和運(yùn)用法治方法處理問題更應(yīng)成為大學(xué)生為之奮斗、圖強(qiáng)拼搏的強(qiáng)大動(dòng)力。因此，大學(xué)生要自覺培養(yǎng)法治意識，學(xué)會(huì)運(yùn)用法治思維和法治方式處理問題;要提升主觀能動(dòng)性，樹立正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀念，利用自身優(yōu)勢，關(guān)注法律知識和法治新聞，增強(qiáng)對法律的感性認(rèn)識，遇到問題要學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器正確解決，以維護(hù)他人和自身的合法權(quán)益。

作者:張嶺梓 單位:河北公安警察職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］王仁，楊志成．大學(xué)生法律意識的內(nèi)涵及結(jié)構(gòu)分析［J］．經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010(13)．

［2］張嶺梓．社會(huì)轉(zhuǎn)型期大學(xué)生法律意識培養(yǎng)探析［J］．法制與社會(huì)，2016(1)．

第8篇：法治思維培養(yǎng)的重要性范文

高中教學(xué)中法制教育與道德教育的極端重要性,是由青少年所具有的特殊社會(huì)價(jià)值所決定的。誠如同志所言:“青年興則國家興,青年強(qiáng)則國家強(qiáng)?！奔訌?qiáng)青少年的法制和道德教育,提高青年的整體素質(zhì),實(shí)在是決定著國家和民族前途的大事！ 高中生是處在社會(huì)門口的一群可塑性極高的社會(huì)群體，培養(yǎng)他們的道德與法治意識應(yīng)該是面向社會(huì)、全面發(fā)展、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀而恒遠(yuǎn)的需要。堅(jiān)持道德和法律意識的培養(yǎng)既是政史老師的職責(zé)所在，也是學(xué)校這個(gè)關(guān)鍵的育人舞臺的分內(nèi)之責(zé)。

政史老師究竟應(yīng)該如何貫徹落實(shí)對高中學(xué)生的道德與法治教育？筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面進(jìn)行嘗試。

首先，利用學(xué)科資源優(yōu)勢使學(xué)生真正理解道德與法治進(jìn)步對國家和個(gè)人長遠(yuǎn)發(fā)展的重大意義。只有讓學(xué)生從思想上明白了為什么要學(xué)習(xí)道德與法治知識，才能使其在行動(dòng)上積極追求道德與法治素質(zhì)的提高，自覺配合教師道德法治教育工作。道德和法的社會(huì)功能與作用，與社會(huì)發(fā)展的不同歷史階段緊密相聯(lián)，具有鮮明的時(shí)代性和針對性。一定社會(huì)的道德建立在一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并為一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的鞏固和發(fā)展服務(wù)。與社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會(huì)主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華傳統(tǒng)美德相承接的社會(huì)主義道德，符合我國社會(huì)主義初級階段的基本國情，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的本質(zhì)屬性，能夠?yàn)橹袊厣鐣?huì)主義事業(yè)提供不竭的動(dòng)力之源。這種道德力量，是國家發(fā)展、社會(huì)和諧、人民幸福的重要因素。 自從有階級社會(huì)以來，道德作為一種特殊的社會(huì)意識形式，同法律緊密結(jié)合在一起，兩者相輔相成、相互促進(jìn)，各以其獨(dú)特的功能維護(hù)社會(huì)秩序、規(guī)范人們的思想和行為，成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的重要力量。 道德力量是綜合國力的重要組成部分，道德水平高低是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的重要尺度。道德是一種精神生產(chǎn)力，它融會(huì)在民族精神之中，在一定條件下可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)的力量。許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)道德已經(jīng)被納入到法律體系之中，成為具有國家強(qiáng)制力的社會(huì)規(guī)范。例如誠實(shí)信用等道德規(guī)范就分別被民法和行政法所吸收，在促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展方面正發(fā)揮著重大的作用。

第9篇：法治思維培養(yǎng)的重要性范文

[關(guān)鍵詞]法律文化 復(fù)合型 法科人才

[中圖分類號] C961 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A [文章編號] 2095-3437（2015）07-0170-03

卓越法律人才指的是適應(yīng)中國特色社會(huì)主義法治國家建設(shè)需要的高素質(zhì)法律人才。依照卓越法律人才教育培養(yǎng)計(jì)劃，各高校法學(xué)院系應(yīng)根據(jù)自身的基礎(chǔ)和特色實(shí)施分類培養(yǎng)。浙江師范大學(xué)行知學(xué)院法學(xué)分院試點(diǎn)實(shí)施了“雙專業(yè)交叉模式[1]”的復(fù)合型法科人才培養(yǎng)模式，以法律人才“會(huì)寫”和“會(huì)說”的技能作為交叉學(xué)科的融合點(diǎn)。在這一人才培養(yǎng)創(chuàng)新模式的推行過程中，雖能立足于自身特色、學(xué)生個(gè)體特性、自身教學(xué)師資保障等現(xiàn)狀，突出法律職業(yè)技能的培養(yǎng)、鍛煉與進(jìn)一步拓展，但是在圍繞復(fù)合應(yīng)用型法科人才培養(yǎng)之時(shí)，開始意識到法律文化在法科人才培養(yǎng)中的欠缺，時(shí)下大部分高校的法學(xué)教育改革，均未能真正意識到法律文化對人才培養(yǎng)的重要性。筆者以期自己的拙見能求教于同仁大家，為所在院校卓越法律人才培養(yǎng)盡一份綿薄之力。

一、現(xiàn)狀分析

法律文化作為與法律相關(guān)的物質(zhì)性、精神性和制度性的全部文化現(xiàn)象，為立法、司法實(shí)踐提供指導(dǎo)性和方向性的作用。法律文化作為社會(huì)文化的一個(gè)特殊部分，是一個(gè)涵蓋法律領(lǐng)域的多種現(xiàn)象和因素的、多方面的范疇。[2]法學(xué)院校作為法律文化傳播和法律人才培養(yǎng)的機(jī)構(gòu)，其傳播什么樣的法律文化和培養(yǎng)什么樣的法律人才，以及如何傳播法律文化和培養(yǎng)法律人才，在很大程度上是由社會(huì)主流法律文化所決定的。其間主流法律文化――法治文化的法治化進(jìn)程和司法改革能否走上可持續(xù)性發(fā)展的道路，法學(xué)教育下的法律人才培養(yǎng)對其影響甚大。但實(shí)際上，高校各法學(xué)院系特別是獨(dú)立學(xué)院的法學(xué)院系在設(shè)計(jì)法科人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)，對自身的優(yōu)劣勢了如指掌，與其他高校法學(xué)院系相比更能充分運(yùn)用卓越法律人才培養(yǎng)計(jì)劃中的分類培養(yǎng)指導(dǎo)精神，更多是立足法律服務(wù)市場需求的多層次性，注重專業(yè)技能，追求復(fù)合應(yīng)用型法律職業(yè)人才培養(yǎng)，鮮少考慮或是引入法律文化。以浙江師范大學(xué)行知學(xué)院法學(xué)分院為例[3]，主要表現(xiàn)有：

（一）未能有效厘清素質(zhì)教育與職業(yè)教育的關(guān)系

為了適應(yīng)市場化、社會(huì)化的需求，法學(xué)分院主張對法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)要職業(yè)化，將法科教育定位為法律職業(yè)教育。為了能貫徹這一教育定位，進(jìn)一步凸顯法律職業(yè)教育的職業(yè)性，在對整個(gè)法科教育類型進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，更多的注意力集中在職業(yè)技能與理論知識兩方面的教育關(guān)系處理上，這兩類教育的此消彼長，已經(jīng)讓設(shè)計(jì)者頗感棘手。而對于素質(zhì)教育，確實(shí)存有一定考慮，但是與理論教育、技能教育相比，往往是被置于其后的，甚至是作為被平衡的空間，素質(zhì)教育在整個(gè)法科教育內(nèi)容上所占的比例很少。誠然，時(shí)下法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)與法律職業(yè)需求存有脫節(jié)，職業(yè)化教育確實(shí)需要，但只重視職業(yè)教育不僅很難培養(yǎng)出高水平、高素質(zhì)的法律職業(yè)人才，還可能因此忽視對學(xué)生法律理論的訓(xùn)練，從而降低法學(xué)教育內(nèi)容的理論厚度。

（二）人才培養(yǎng)方案中缺少對法律文化教育的設(shè)計(jì)

法律文化（法治文化）是由法律意識形態(tài)及與之相適應(yīng)的法律認(rèn)知、法律規(guī)范、法律制度、法律體系、法治理想和法律設(shè)施等軟硬件構(gòu)成的經(jīng)歷、觀念、態(tài)度、評價(jià)和信仰的總和，是培植社會(huì)法治理念，引導(dǎo)人們合法行為的重要載體。[4]法科人才的培養(yǎng)不僅僅是使法科學(xué)生掌握法律理論體系，還應(yīng)該具有法治思維、法治理念、法治價(jià)值。法學(xué)分院在設(shè)計(jì)法科人才培養(yǎng)方案的時(shí)候，其素質(zhì)教育更多是通過通識課程來完成的，而在專業(yè)課程中鮮有與之對應(yīng)的內(nèi)容。法律文化教育主要集中在法理學(xué)、中國法制史、法律邏輯這些課程上。

（三）專業(yè)教師缺乏對法律文化教育的關(guān)注與投入

專業(yè)教師在授課過程中，更注重的是課程基礎(chǔ)理論知識的傳授。教師在授課過程中更多講解的是概念、特點(diǎn)、關(guān)系比較、規(guī)則或制度的具體內(nèi)容等等。多數(shù)的課堂教學(xué)，仍然是常規(guī)的“一言堂”式，填鴨式的知識灌輸現(xiàn)象仍然存在。教師積極從事著結(jié)構(gòu)式、內(nèi)容式說明，鮮少說明解決問題時(shí)的法律思維，所應(yīng)追求的法律價(jià)值，作為法律人在對相關(guān)法律事務(wù)處理時(shí)應(yīng)該有怎樣的操守和倫理道德等。雖然法學(xué)分院正在進(jìn)行學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)性教學(xué)改革，但是任課教師對這改革的信心并不強(qiáng)烈，更多的是擔(dān)心平時(shí)分考查比重的增加會(huì)極大的影響理論知識的授課進(jìn)度，擔(dān)心在課程知識不扎實(shí)、不全面的基礎(chǔ)上很難組織起有效的、有益的討論，這樣的學(xué)業(yè)評價(jià)成效難遂人意，更不用說在對法科學(xué)生進(jìn)行平時(shí)考查時(shí)增加對法律文化教育的關(guān)注與投入了。

二、法律文化引入法科人才培養(yǎng)中的意義

一般而言，法科人才不僅應(yīng)具有系統(tǒng)的法學(xué)基本理論知識，而且還應(yīng)具有健全的公民人格和良好的道德操守。卓越下的復(fù)合型法科人才還應(yīng)該具備成為法律人的法律意識、法律信仰、法律素質(zhì)，具有吶喊精神，為權(quán)吶喊，為民吶喊，為公平與正義吶喊。因此，將法律文化引入卓越復(fù)合型法科人才培養(yǎng)中意義不凡。

（一）法律文化的價(jià)值取向一定程度上會(huì)左右法科人才培養(yǎng)模式的定位

現(xiàn)今主流法律文化――法治文化，追究正義，倡導(dǎo)正義，通過法律的適用，通過法治建設(shè)來實(shí)現(xiàn)正義。而對法律的適用也好，對法治建設(shè)也罷，都離不開人，都需要有與之匹配的法律職業(yè)人才。因此法律文化的價(jià)值取向勢必會(huì)影響高校法學(xué)院系的法學(xué)教育價(jià)值觀，左右著法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)模式的定位。

（二）法律文化是法科人才培養(yǎng)，尤其是當(dāng)下卓越復(fù)合型法科人才培養(yǎng)模式內(nèi)容的來源

不論是靜態(tài)的法律文化（法律理論、法律制度等），還是動(dòng)態(tài)的法律文化（新觀點(diǎn)、新學(xué)說、新學(xué)派運(yùn)動(dòng)等），對其最專門最系統(tǒng)的傳承方式就是法學(xué)教育中的人才培養(yǎng)。法學(xué)教育者是一種人格化了的法律文化，法學(xué)教育教學(xué)資料是符號化了的法律文化，培養(yǎng)的學(xué)生則是法律文化的承載者。整個(gè)法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)過程就是教育者將所掌握的法律文化成果傳遞給受教育者的過程。

（三）法律文化決定了復(fù)合型法科人才培養(yǎng)模式的課程設(shè)置與教學(xué)方法

法律文化中的法律觀念和法律思想影響著人才培養(yǎng)中施教者與受教者的法律觀念和法律意識，培養(yǎng)的專業(yè)人才所需具有的智慧、素養(yǎng)、品格等要求直接反映于專業(yè)人才培養(yǎng)模式的課程設(shè)置與教學(xué)方法中。

（四）法律文化影響著專業(yè)人才素養(yǎng)的形成，成為社會(huì)法治文明進(jìn)程的助推器

法律文化通過對法學(xué)教育的促進(jìn)，來提高法學(xué)專業(yè)人才的整體素質(zhì)和法律素養(yǎng)，而這些具有專業(yè)素質(zhì)和能力的專業(yè)人才不僅會(huì)傳播法律文化，還會(huì)通過自身的法律實(shí)踐和科學(xué)研究創(chuàng)造出新的法律文化。法律文化通過對專業(yè)人才的促進(jìn)，繼而助推整個(gè)社會(huì)法治水平的增強(qiáng)，促進(jìn)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。

三、引入法律文化后欲達(dá)到的目標(biāo)

法學(xué)分院意識到復(fù)合型法科人才培養(yǎng)意欲達(dá)到卓越的培養(yǎng)效果，理應(yīng)將法律文化引入法學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)當(dāng)中。在對法科人才培養(yǎng)時(shí)，應(yīng)以社會(huì)主流法律文化――法治文化為先導(dǎo)，以法律文化與法學(xué)教育間的良性互動(dòng)為出發(fā)點(diǎn)，以學(xué)生為本，以知識為本，以實(shí)踐為本，立足自身實(shí)際，力求對現(xiàn)有復(fù)合型法科人才培養(yǎng)進(jìn)行改革，力爭實(shí)現(xiàn)以下具體目標(biāo)。

目標(biāo)一：以法律文化的核心價(jià)值――法治理念和法治思維模式的確立為藍(lán)本，以雙專業(yè)交叉模式的復(fù)合型人才培養(yǎng)層次為出發(fā)點(diǎn)，力求在原有法科人才培養(yǎng)目標(biāo)之上，進(jìn)一步明晰法科人才成為法律人的基礎(chǔ)，即雙專業(yè)交叉模式的復(fù)合型法科人才應(yīng)具有：1.解決問題;2.法律分析與推理;3.事實(shí)調(diào)查;4.溝通;5.咨詢;6.協(xié)商;7.訴訟和非訴訟程序;8.組織與管理法律工作;9.解決道德困境等職業(yè)技能和職業(yè)素養(yǎng)。

目標(biāo)二：以法律文化價(jià)值理念的精髓――保障人權(quán)和公民的基本權(quán)利，尊重人的主體性和個(gè)體性，以人的權(quán)利為出發(fā)點(diǎn)和歸宿為依據(jù)，確立復(fù)合型法科人才培養(yǎng)內(nèi)容為素質(zhì)教育（由基本概念、基本理論、基本知識所形成的邏輯嚴(yán)密的教學(xué)體系），職業(yè)技能教育（法律職業(yè)者所具有的技術(shù)理性和判斷）和職業(yè)道德教育（理解和掌握法律制度背后的法律意識、法律精神、法律價(jià)值，形成相應(yīng)的法治信仰、司法理念、法律思維、法律倫理等）。

目標(biāo)三：通過目標(biāo)一與目標(biāo)二同時(shí)帶動(dòng)法學(xué)教育者自身的復(fù)合型法科人才培養(yǎng)意識與思想認(rèn)識，以法律文化的主流文化――法治文化為基點(diǎn)，主動(dòng)進(jìn)行課程改革和教學(xué)手段創(chuàng)新，優(yōu)化培養(yǎng)手段與方法，建立一支結(jié)構(gòu)合理，具有一定理論或?qū)崉?wù)背景的師資隊(duì)伍。

四、法律文化引入下法科人才培養(yǎng)改革的舉措

法學(xué)分院作為法律文化傳播機(jī)構(gòu)之一，對雙專業(yè)交叉下的復(fù)合型法科人才培養(yǎng)應(yīng)考量法律文化的影響與法律服務(wù)市場需求的多層次性，立足自身本科教學(xué)的層次，充分整合辦學(xué)資源，主動(dòng)適應(yīng)環(huán)境，改革現(xiàn)有復(fù)合型法科人才培養(yǎng)模式，進(jìn)一步夯實(shí)復(fù)合型的內(nèi)涵與外延。這樣不僅能樹立自身特色，還能適應(yīng)就業(yè)市場競爭，增強(qiáng)培養(yǎng)人才的市場競爭力。法學(xué)分院在現(xiàn)有的復(fù)合型法科人才培養(yǎng)模式基礎(chǔ)上，加以改革，具體措施如下。

（一）從法律文化與人的關(guān)系出發(fā)，改革現(xiàn)有的復(fù)合型人才培養(yǎng)計(jì)劃，從而使培養(yǎng)出來的學(xué)生更能符合社會(huì)發(fā)展的需要

法律文化中的人形形，法律人僅是其中之一。同為法律人，因其從事領(lǐng)域的不同各有不同側(cè)重，例如法律學(xué)術(shù)研究者、法學(xué)教育者、法官、檢察官、行政執(zhí)法者（公務(wù)員）、商務(wù)精英、基層法務(wù)工作者、城市社區(qū)或農(nóng)村法律工作者等等。而法學(xué)分院的法科教育僅為本科教育，是法科教育中最為基礎(chǔ)的教育階段，并且因?yàn)閲医逃叩囊?guī)定、自身的原因等諸種狀況，缺乏延伸本科教育的平臺，也就是目前還不具有獨(dú)立招收法學(xué)碩士、專業(yè)學(xué)位法律碩士的資格，更不用說法學(xué)博士這樣的長遠(yuǎn)發(fā)展平臺。鑒于此，欲使培養(yǎng)出來的學(xué)生能具有職場競爭力，便需注意復(fù)合型法科人才應(yīng)該具有不同法律服務(wù)層次共同需求的通識性基礎(chǔ)專業(yè)技能，也就是在法律文化的引入下，進(jìn)一步加強(qiáng)“會(huì)說”與“會(huì)寫”這兩大專業(yè)基本技能在雙專業(yè)交叉中的融合培養(yǎng)。如此一來，不僅能使法學(xué)分院的法學(xué)教育揚(yáng)長避短，發(fā)揮自身優(yōu)勢，而且能進(jìn)一步滿足社會(huì)多元化法學(xué)人才的需要，能夠打造出契合社會(huì)需求的“差別產(chǎn)品”，能進(jìn)一步拓展法學(xué)分院法學(xué)專業(yè)的發(fā)展空間。

（二）進(jìn)一步修正現(xiàn)有的人才培養(yǎng)方案，對復(fù)合型法科人才的培養(yǎng)應(yīng)符合法律文化的要求

法學(xué)教育既要用現(xiàn)有的法律文化來培養(yǎng)法律人才，又要打造出符合法律文化要求，契合社會(huì)需求的“產(chǎn)品”，因此需制訂符合自身特色又不同于一本法科教育與高職高專法學(xué)教育的人才培養(yǎng)方案。法學(xué)分院擬對現(xiàn)有復(fù)合型法科人才培養(yǎng)方案予以修改，在人才培養(yǎng)方案中明確培養(yǎng)內(nèi)容――素質(zhì)教育、職業(yè)技能教育和職業(yè)道德教育，并對素質(zhì)教育、職業(yè)技能教育和職業(yè)道德教育予以合理的比例分配，構(gòu)建卓越下的復(fù)合型法科人才培養(yǎng)的課程體系。充分運(yùn)用第一、第二和第三課堂平臺，積極拓展法學(xué)學(xué)生法律職業(yè)素養(yǎng)與技能培養(yǎng)的渠道。增設(shè)實(shí)用性強(qiáng)的選修課，結(jié)合社會(huì)行業(yè)需求開設(shè)相關(guān)的具有行業(yè)特色的實(shí)用課程。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法，形成法律文化新的生長點(diǎn)

法學(xué)教育不僅要適應(yīng)法律文化，而且還要?jiǎng)?chuàng)造法律文化，尊重重視思索的法治文化教育理念。同時(shí)，結(jié)合自身法科學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)新教學(xué)方法，探究互動(dòng)性教學(xué)，一改以往法律辭典式教學(xué)方法，把法律學(xué)習(xí)變成人的主體性、能動(dòng)性、獨(dú)立性不斷生成、發(fā)展、提升的過程。尊重學(xué)生的獨(dú)立性，讓學(xué)生學(xué)會(huì)動(dòng)手、動(dòng)腦和動(dòng)心，以此培養(yǎng)學(xué)生的行為技能、認(rèn)知技能和情感技能。教學(xué)雙方在互動(dòng)過程中能進(jìn)一步激發(fā)彼此的主動(dòng)性和探索性，從而提高教學(xué)效果，形成法律文化新的生長點(diǎn)。

（四）多元化師資隊(duì)伍的搭建，進(jìn)一步提升人格化的法律文化

現(xiàn)有法學(xué)教育師資力量，從整體上來說，相對較為薄弱，尤其缺乏實(shí)務(wù)型和理論與實(shí)務(wù)兼?zhèn)涞膸熧Y力量。教師作為人格化的法律文化，自身的素養(yǎng)直接關(guān)系到法律文化的傳播與人才培養(yǎng)質(zhì)量，因此需要搭建一支多元化的師資隊(duì)伍以滿足法學(xué)教育的需要。應(yīng)在現(xiàn)有理論型教師基礎(chǔ)上，一方面鼓勵(lì)理論型教師多參加法學(xué)實(shí)踐，提高自身實(shí)踐教學(xué)能力，豐富自身的社會(huì)閱歷;另一方面充分發(fā)揮獨(dú)立學(xué)院教學(xué)管理的靈活性，從社會(huì)引進(jìn)專家型人才如特聘教授、法官、檢察官、律師等一線實(shí)務(wù)法律工作者來充實(shí)專業(yè)師資隊(duì)伍，以確保師資隊(duì)伍能迎合實(shí)用型法律職業(yè)人才培養(yǎng)的需要。

（五）通過評估提升法學(xué)教育質(zhì)量，推進(jìn)法律文化發(fā)展

通過各項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)的開展，實(shí)施有側(cè)重的評估活動(dòng)，建立系統(tǒng)科學(xué)的法學(xué)教育評估系統(tǒng)。實(shí)現(xiàn)教育過程與評估過程的有機(jī)統(tǒng)一，突出法學(xué)教育的優(yōu)勢與特色，更為有效的培育法學(xué)師生創(chuàng)新、質(zhì)疑、反思等綜合能力，實(shí)現(xiàn)法律文化的代際傳遞，從而促進(jìn)人的發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

[ 注 釋 ]

[1] 浙江師范大學(xué)行知學(xué)院法學(xué)分院的“雙專業(yè)交叉模式”指的是在新生入學(xué)時(shí)便將法學(xué)與其他學(xué)科交叉融合而直接設(shè)置一個(gè)單獨(dú)的教學(xué)行政班，根據(jù)這種交叉融合設(shè)置相對應(yīng)的獨(dú)立課程體系進(jìn)行培養(yǎng)，四年修滿規(guī)定學(xué)分獲得法學(xué)本科學(xué)歷和學(xué)士學(xué)位，同時(shí)頒發(fā)第二課程證書。現(xiàn)有的試點(diǎn)分別為“法學(xué)+漢語言文學(xué)”、“法學(xué)+工商管理”.

[2] 孫國華.弘揚(yáng)法治精神、深化法學(xué)教育、構(gòu)建法律文化[J].朝陽法律評論，2013（1）.