前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的視覺與藝術(shù)心得體會(huì)主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：視覺與藝術(shù)心得體會(huì)范文

旅游的動(dòng)機(jī)是多元的，但文化才是旅游的核心和靈魂。多出去旅游，多見識(shí)各個(gè)地方的人文地理，增長(zhǎng)自己的見識(shí)，旅游過后可以寫一些心得體會(huì)來記錄旅游的過程，那么旅游心得體會(huì)應(yīng)該怎么寫呢?下面由小編來給大家分享旅游心得體會(huì)，歡迎大家參閱。

旅游心得體會(huì)1今天，陽光明媚，是去閘波旅游的好日子。在去閘波的路途中，導(dǎo)游給車上的游客講了一些關(guān)于閘波的知識(shí)。

到了下午的兩三點(diǎn)，我們就去閘波里最出名的地方，大角灣沙灘，我們換好了泳衣，就迫不及待的跑去沙灘。一下水，我就感覺到冷冰冰的，軟綿綿的沙子讓我恐懼萬分。我和媽媽小心翼翼地走向前，突然一個(gè)浪猛地向我們撲來，在那種情況下，我沒有屏住氣，反而深深的吸了一口氣，把海水也吸了進(jìn)去。我走到沙灘的最高處，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著大海，一個(gè)個(gè)海浪向人們撲去，波濤洶涌，就像古代人說的：一波未平一波又起。

啊!這次的旅游真使我戀戀不舍，難以忘懷啊!這是我第一次看到這么漂亮的地方!

旅游心得體會(huì)2首先感謝公司給予外出考察的這次機(jī)會(huì)，其實(shí)這次外出是我的第一次旅行，外出前心里很激動(dòng)，第一次坐飛機(jī)，第一次跟這么多的同事一起出去真的很開心。

浙江省是一個(gè)以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的城市，聽導(dǎo)游介紹中國(guó)有很多地方都在開發(fā)旅游，但是以旅游為支柱產(chǎn)業(yè)的就只有浙江一個(gè)。我聽了就在想是怎樣的一個(gè)城市能以旅游產(chǎn)業(yè)為龍頭產(chǎn)業(yè)…當(dāng)大巴車進(jìn)到市區(qū)時(shí)人越來越多，西湖馬上就要到了。導(dǎo)游是個(gè)上海人，在他講解景點(diǎn)的時(shí)候我學(xué)到了很多，尤其重要的是耐心。西湖處在杭州的中心，由于門票是免費(fèi)制所以人非常多。有關(guān)杭州的旅游紀(jì)念品更是讓人眼花繚亂：旅游手冊(cè)、杭州紙傘、t恤、帽子、絲巾、手絹等等，每一樣都很有紀(jì)念意義。杭州作為一個(gè)旅游大省，其旅游相關(guān)的衍生行業(yè)真的很是值得借鑒與學(xué)習(xí)。

其次還考察了瓷器制造廠，期間，瓷器制造廠的專業(yè)人員還給我們講述了瓷器燒制的全過程。上海雙年展我一直都在關(guān)注，網(wǎng)上的照片總是不能滿足太多的要求，這次有機(jī)會(huì)看到真的很榮幸。這次展覽的作品使我印象最深的就是邱志杰的裝置作品，無論是構(gòu)思還是制作方面都是非常考究的。其次就是場(chǎng)館的講解員，她們非常耐心地講解每一個(gè)作品對(duì)游客提出的問題也是很耐心的回答，從這一點(diǎn)上深知他們付出的心血。

看完整個(gè)展覽發(fā)現(xiàn)，相比之下無論從知識(shí)還有耐心方面自己需要彌補(bǔ)的東西還有很多。晚上我們觀看了世博會(huì)展館，當(dāng)那么多的場(chǎng)館擺在你眼前時(shí)真的很激動(dòng)。我仔細(xì)的觀看了尼泊爾館的文化歷史，中國(guó)館的磅礴氣勢(shì)，這次的上海世博會(huì)參觀真的是一場(chǎng)視覺的盛宴。五天的外出考察學(xué)習(xí)不知不覺中已經(jīng)結(jié)束了，這次的考察活動(dòng)真的使我受益匪淺，再次感謝公司能給我們這樣一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

旅游心得體會(huì)3關(guān)于這次公司組織的旅游學(xué)習(xí)活動(dòng)，重要的是在體現(xiàn)出集團(tuán)對(duì)職工關(guān)懷的基礎(chǔ)上，如何把團(tuán)隊(duì)精神融入到活動(dòng)中，營(yíng)造全體員工團(tuán)結(jié)凝聚、活躍、奮進(jìn)的氛圍，更重要的是借鑒其它景區(qū)一些優(yōu)點(diǎn)，來彌補(bǔ)我景區(qū)的還存在的不足之處。

上午十點(diǎn)半左右到達(dá)第一站“呀諾達(dá)”，呀諾達(dá)雨林文化旅游區(qū)位于三亞市郊35公里處，整體規(guī)劃面積45平方公里，周邊是123平方公里的生態(tài)恢復(fù)保護(hù)區(qū)。到員工班車抵達(dá)第一站時(shí)，首先印入眼簾的是兩條長(zhǎng)長(zhǎng)的水泥路，中間一個(gè)石頭刻著呀諾達(dá)的logo,在水泥路行駛3分鐘左右，到達(dá)景區(qū)停車場(chǎng)，停車場(chǎng)面積大約在600平方米左右，只是普通的沙石路，并無經(jīng)過精心修建，但一下車便可見到有內(nèi)導(dǎo)向我們走來，這點(diǎn)倒讓我們覺得親切，當(dāng)時(shí)那位內(nèi)導(dǎo)伸出右手其中的食指與中指，對(duì)我們喊著：“呀諾達(dá)!”在后來看到他們同事與同事之間見面都會(huì)以這種方式打招呼的時(shí)候，才得知這是他們的招牌動(dòng)作。

進(jìn)入景區(qū)，看到一些用植物修剪出來的企業(yè)logo、呀諾達(dá)的招牌動(dòng)作等園林設(shè)計(jì)，第一感覺是綠化是咱們景區(qū)需要借鑒的。我們進(jìn)入了該景區(qū)的大門時(shí)，導(dǎo)游給每人發(fā)了一張代表他團(tuán)隊(duì)的貼紙，是作為游客走失團(tuán)隊(duì)后一個(gè)非常有效的找尋標(biāo)志。景區(qū)內(nèi)的公共衛(wèi)生間是一個(gè)景區(qū)的窗口，我第一站就去了衛(wèi)生間，門口兩邊有噴泉，垃圾筒做的也十分具有藝術(shù)氣息，四周則伴有淡淡清香。徑直走進(jìn)去，廁位大概在十多個(gè)左右，洗手盆采用的是感應(yīng)水龍頭，倒也是另一番別致的風(fēng)景。出了衛(wèi)生間一路跟著導(dǎo)游，進(jìn)入呀諾達(dá)游客中心，里面寬敞開闊得倒是有點(diǎn)像來到一個(gè)五星級(jí)酒店的大廳的味道，低頭一看甚至都可以看到自己的影子，地面干凈無任何雜物。待驗(yàn)票完導(dǎo)游則帶著我們上了一輛班車，有點(diǎn)類似于公交車，這點(diǎn)我倒是認(rèn)為沒有我們公園的親近大自然。車輛行駛幾分鐘后，則有明顯暈車跡象。下車后跟隨導(dǎo)游一路走馬觀花，期間看到很多知名的不知名的植物，并無其它。一些硬件設(shè)備的確做到較為到位，一路匆匆走完，印象并不深刻。

離開呀諾達(dá)，到達(dá)第二站——檳榔谷。大家肚子已經(jīng)餓到不行，于是大家就跟隨著帶隊(duì)經(jīng)理去了檳榔谷的自助餐廳，飯菜種類齊全，不過好像大家都對(duì)其中的野菜較為感興趣，一個(gè)個(gè)吃的不亦樂乎!

進(jìn)入檳榔谷，第一眼就被景區(qū)大門吸引住了眼球，大氣且有特色，驗(yàn)完票后一位導(dǎo)游朝我們走來，內(nèi)導(dǎo)的服裝做的十分具有民族氣息，腰間一個(gè)小小的垃圾簍，一下了就拉近了我們與他的距離。跟隨導(dǎo)游一路向里走，則完全帶入了一種少數(shù)民族小鄉(xiāng)村和一個(gè)“活體”博物館的感覺。隨處可見到的小茅屋，各種各樣的黎族織錦，繡面紋身的阿婆織著我半天都看不懂的織布，隨處透露著少數(shù)民族文化氣息。走到他們的演藝臺(tái)，找到位臵坐下來后，聽說這里演藝節(jié)目也是檳榔谷的一大特色，待節(jié)目開始下起了一場(chǎng)大雨，倒是給看節(jié)目的游客帶來了更一種感覺，看完之后仍意猶未盡……

通過這次旅游學(xué)習(xí)體驗(yàn)，不僅能夠讓員工從緊張的工作中得到緩解，更讓我們初步了解了我景區(qū)需要借鑒其它景區(qū)的地方。

旅游心得體會(huì)4俗語有云：讀萬卷書，行萬里路。只有不斷的走出去，多看多聽多想多學(xué)，才可以得到自身的發(fā)展。特別是對(duì)于成長(zhǎng)期的天成農(nóng)業(yè)公司員工來說，外出學(xué)習(xí)，開闊眼界，增長(zhǎng)見識(shí)，很有必要。

在尹總助的帶領(lǐng)下，我們一行5人前往藥王谷和花舞人間參觀學(xué)習(xí)。現(xiàn)將自己的一點(diǎn)心得體會(huì)分享該大家，希望共同交流學(xué)習(xí)!

一、標(biāo)桿企業(yè)概況：

(一)、藥王谷

藥王谷旅游度假區(qū)是我國(guó)第一個(gè)以中醫(yī)藥養(yǎng)生為主題的山地觀光旅游度假區(qū)，屬于觀光農(nóng)業(yè)及其延伸的第三產(chǎn)業(yè)的大范疇。所在區(qū)域盛產(chǎn)中藥材，山林遍生百年藥樹，相傳中華醫(yī)藥始祖歧伯(據(jù)史考歧伯乃四川綿陽人)和藥王孫思邈都曾長(zhǎng)住此山采藥治病，山上居民一直有供奉藥王菩薩的習(xí)俗，藥王谷因此得名。

(二)、花舞人間

花舞人間是一個(gè)及商務(wù)娛樂于一體，都市現(xiàn)代化的匠心獨(dú)運(yùn)與鄉(xiāng)村自然天成的美麗完美協(xié)調(diào)的“都市農(nóng)業(yè)”景觀。它走以農(nóng)業(yè)、科研、旅游發(fā)展相結(jié)合，經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生態(tài)效益相統(tǒng)一的都市農(nóng)業(yè)發(fā)展之路，并成為集試驗(yàn)示范、生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、科普旅游、觀光健身、休閑娛樂、生態(tài)環(huán)保等功能于一體的都市農(nóng)業(yè)主題公園，以充分展示現(xiàn)代農(nóng)業(yè)實(shí)用的功能、科學(xué)的內(nèi)涵和美麗的身姿。

二、參觀心得：

(一)值得學(xué)習(xí)處：

1.主題宣明，各有千秋。

藥王谷以中藥材養(yǎng)生為特色，主推當(dāng)?shù)靥厣烈幕ü?jié)。產(chǎn)品涉及文化旅游、景觀旅游、養(yǎng)生旅游三大主線?；ㄎ枞碎g”以低碳生活為主題，主推杜鵑花。

2.注重人文關(guān)懷，細(xì)節(jié)嚴(yán)謹(jǐn)。

3.因地制宜，以當(dāng)?shù)匚幕?、自然風(fēng)光優(yōu)勢(shì)為基礎(chǔ)，運(yùn)用藝術(shù)手法，突出本地特色，引起共鳴，吸引眼球。

藥王谷山地藥材種類豐富，將藥、藥花和藥文化相輔相襯，自然美觀;花舞人間以景觀花海、大面積林木、草坪等鄉(xiāng)土資源為特色，在不增加經(jīng)費(fèi)情況下，形成極具震撼力景觀效果。

4.選址特點(diǎn)：藥王谷離城市遠(yuǎn)，以清幽制勝，花舞人間主打“都市農(nóng)業(yè)”，位于城鄉(xiāng)交接處，交通便利。

(二)引以為戒處：

1.推廣力度不夠。

藥王谷知名度略顯不足，還要尋求新方式，比如新媒體，打響知名度;

2.游客消費(fèi)處欠缺。

藥王谷和花舞人間立足在讓游客注重視覺效果，切身體會(huì)，而缺乏特色紀(jì)念品留戀?？梢赃m當(dāng)增加一些。

3.文化內(nèi)涵需要進(jìn)一步挖掘，仍有潛力。

我們公司也可以發(fā)展自己的特色產(chǎn)業(yè)，大力挖掘自身特色，找到自己特色，比如舉辦開心農(nóng)場(chǎng)、純天然果蔬之類的?！耙糟~為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”以其他企業(yè)發(fā)展模式及優(yōu)勢(shì)為榜樣，再結(jié)合自身特點(diǎn)，可以思考出一條符合我們的企業(yè)的發(fā)展之路;以別人遇到的問題、困難，總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為借鑒，可以讓我們的企業(yè)，在發(fā)展的初始階段少走彎路，快速成長(zhǎng)!

旅游心得體會(huì)54月23日至27日，我有幸在浙江旅游職業(yè)學(xué)院參加了為期5天的鄉(xiāng)村休閑旅游研討班專題學(xué)習(xí)，整個(gè)研討采用集中授課與實(shí)地考察相結(jié)合、理論和實(shí)踐相結(jié)合、學(xué)習(xí)與互動(dòng)交流相結(jié)合等形式，既重視理性知識(shí)、又重視感性強(qiáng)化。五天的學(xué)習(xí)，使我對(duì)發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游這一新興朝陽產(chǎn)業(yè)有了全新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)又進(jìn)一步拓展了思路，可謂收獲頗豐，啟示頗多。

五天的培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖然短暫，但學(xué)習(xí)的內(nèi)容卻非常豐富，信息量非常大，針對(duì)性非常強(qiáng)，本著求思求索求用的求學(xué)態(tài)度，本人全力用心地投入整個(gè)培訓(xùn)學(xué)習(xí)，得到了很多的收獲：一是增加了知識(shí)，拓寬了視野。通過幾位資深教授的生動(dòng)講解，使我對(duì)鄉(xiāng)村休閑旅游的本質(zhì)內(nèi)涵、目標(biāo)定位、發(fā)展模式以及新農(nóng)村建設(shè)與之關(guān)系等都有了全面深入的理解和把握。二是增長(zhǎng)了見識(shí)，增強(qiáng)了信心。在學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上，先后對(duì)長(zhǎng)興城山溝桃源山莊、水口鄉(xiāng)顧渚村、柯城七里鄉(xiāng)黃土嶺村的農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)進(jìn)行了實(shí)地考察，特別是感受了黃土嶺村的農(nóng)家樂發(fā)展歷程，徹底打消了我對(duì)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)發(fā)展農(nóng)家樂的疑慮，進(jìn)一步形成了對(duì)發(fā)展本鎮(zhèn)農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)的共識(shí)，堅(jiān)定了發(fā)展信心。三是借鑒了經(jīng)驗(yàn)，拓寬了思路。在學(xué)習(xí)和考察中，看到了自身存在的不足和差距，引發(fā)了我對(duì)本鎮(zhèn)發(fā)展農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)的深層次思考，進(jìn)一步創(chuàng)新了理念;學(xué)到了很多關(guān)于發(fā)展農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際可操作的辦法措施，明確了下一步的發(fā)展方向。

通過此次學(xué)習(xí)培訓(xùn)，特別是親眼目睹了所考察之地的鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)的繁榮發(fā)展，使我耳目一新，“它山之石，可以攻玉”，如何審時(shí)度勢(shì)，把握先機(jī)，先行一步，謀劃發(fā)展好今后我鎮(zhèn)農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)?成為了當(dāng)前我鎮(zhèn)黨委、政府亟需研究的重大課題。結(jié)合培訓(xùn)學(xué)習(xí)，本人就探索我鎮(zhèn)鄉(xiāng)村休閑旅游的發(fā)展作了幾點(diǎn)思考：

一、現(xiàn)狀分析：

黃沙腰地處烏溪江源頭，是西部的綠色生態(tài)屏障，有著豐富的自然生態(tài)資源，而且素有“野人“傳說的國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)—九龍山就坐落于此，可謂占據(jù)了“青山、綠水、好空氣”的獨(dú)特優(yōu)勢(shì);保存良好的百年徽式古建筑群——李家大屋和李氏宗祠，為黃沙腰增添了深厚的文化底蘊(yùn);還有民間“天師舞”、東塢花燈、剪紙藝術(shù)等民俗文化和民俗物品收集較全的民俗館，黃沙腰烤薯、臘肉、高山茶、高山云霧梨等特色農(nóng)產(chǎn)品以及豐富的農(nóng)耕文明等資源。這些資源基礎(chǔ)，都為發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游提供了很好的條件。目前制約我鎮(zhèn)鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展的唯一因素就是交通，從遂昌出發(fā)到黃沙腰(中巴車)還長(zhǎng)達(dá)2.5小時(shí)，小車為2小時(shí)，而且道路彎多嶺高坡長(zhǎng)，因?yàn)榻煌l件的落后，現(xiàn)階段而言對(duì)旅游者的吸引力不強(qiáng)。但是隨著遂江公路項(xiàng)目一期工程的確定，將打破長(zhǎng)期制約西部發(fā)展的第一“瓶頸”，徹底改變西部鄉(xiāng)鎮(zhèn)的交通環(huán)境。交通的全面改善，可實(shí)現(xiàn)黃沙腰旅游的全面開發(fā)，并與江山江郎山風(fēng)景區(qū)和湖山溫泉度假區(qū)相呼應(yīng)，到時(shí)黃沙腰區(qū)塊完全有理由成為遂昌大旅游中的腹地，也必將迎來我鎮(zhèn)鄉(xiāng)村休閑旅游廣闊的發(fā)展空間，同時(shí)使得遂昌的旅游線路更加完善。更重要的是，如果交通問題一旦得以解決，通過鄉(xiāng)村農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)這一平臺(tái)引領(lǐng)推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展，才能根本上實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化的升級(jí)，實(shí)現(xiàn)農(nóng)民真正意義上的轉(zhuǎn)業(yè)增收，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)模式質(zhì)的轉(zhuǎn)變。

二、發(fā)展我鎮(zhèn)農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)的初步構(gòu)想：

我鎮(zhèn)農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)的發(fā)展思路為：把鄉(xiāng)村農(nóng)家樂休閑旅游發(fā)展作為在新農(nóng)村建設(shè)中的第一切入點(diǎn)來抓，重點(diǎn)依托我鎮(zhèn)自然生態(tài)、田園景觀、人文建筑、民俗風(fēng)情以及特色農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)，探索“吃在農(nóng)家、住在農(nóng)家、游在農(nóng)家、樂在農(nóng)家”為核心的“農(nóng)家樂”鄉(xiāng)村休閑旅游，走出一條“以農(nóng)為本、農(nóng)中有旅、以旅促農(nóng)、強(qiáng)農(nóng)興旅”的新路子。通過鄉(xiāng)村農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)的帶動(dòng)，促進(jìn)自然稟賦、地方人文特色的有效結(jié)合，使生態(tài)環(huán)境得到更好地保護(hù)，村容村貌優(yōu)美舒適，農(nóng)民素質(zhì)顯著提高;同時(shí)通過鄉(xiāng)村農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)的帶動(dòng)走出傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、擺脫傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)，使之成為農(nóng)業(yè)增效、農(nóng)民增收新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，真正惠及農(nóng)民。為此，下步在全盤籌劃鄉(xiāng)村農(nóng)家樂休閑旅游發(fā)展的過程中，重點(diǎn)圍繞“推進(jìn)四項(xiàng)舉措，抓好四個(gè)結(jié)合”的工作措施，因地制宜，循序漸進(jìn)，辦出特色。

1、推進(jìn)四項(xiàng)舉措。

一是規(guī)劃先行，合理定位。按照“因地制宜、突出特色”的原則和“先發(fā)展、后規(guī)范，先服務(wù)、后管理”的要求，把鄉(xiāng)村農(nóng)家樂休閑旅游規(guī)劃放到全鎮(zhèn)整體發(fā)展的大系統(tǒng)去思考定位，充分挖掘資源優(yōu)勢(shì)，把自身原有的條件塑造成亮點(diǎn)、賣點(diǎn)，把自然、人文、社會(huì)三大資源組合起來，做好編制農(nóng)家樂休閑旅游發(fā)展規(guī)劃，規(guī)劃建設(shè)的重點(diǎn)放在具體的鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)上，明確本地資源結(jié)構(gòu)、優(yōu)勢(shì)、特色、重點(diǎn)開發(fā)項(xiàng)目、相關(guān)配套、環(huán)境保護(hù)等等前瞻性、科學(xué)性、可操作性的預(yù)測(cè)、描繪，然后按長(zhǎng)、中、近期分步實(shí)施。把有條件發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游的規(guī)劃與新農(nóng)村建設(shè)規(guī)劃緊密結(jié)合，融為一體。然后積極指導(dǎo)和引導(dǎo)具有一定基礎(chǔ)和特色的村(點(diǎn))開展農(nóng)家樂休閑旅游，在規(guī)劃引導(dǎo)、項(xiàng)目引導(dǎo)、政策引導(dǎo)的基礎(chǔ)上，做好結(jié)合和創(chuàng)新的文章。依托九龍山的生態(tài)資源和李家大屋的古建筑文化，著重在黃沙腰村和楊茂源村探索一批農(nóng)家樂示范點(diǎn)，以點(diǎn)帶面，然后輻射全鎮(zhèn)。

二是提高認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)。認(rèn)真研究《遂昌縣鄉(xiāng)村旅游總體規(guī)劃》，建立鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)小組，落實(shí)專人負(fù)責(zé)，把興辦鄉(xiāng)村休閑旅游業(yè)提到議事日程上來，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村休閑旅游發(fā)展工作的領(lǐng)導(dǎo)。

三是引導(dǎo)宣傳，形成合力。鄉(xiāng)村農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)，對(duì)于我鎮(zhèn)農(nóng)民而言，還是個(gè)陌生而全新的產(chǎn)業(yè)，他們還沒意識(shí)到這一旅游產(chǎn)業(yè)在促進(jìn)農(nóng)民增收、農(nóng)業(yè)增效和改善農(nóng)村面貌等方面帶來的實(shí)惠和好處。因此，正確的引導(dǎo)和廣泛的宣傳尤為重要。一方面通過信息欄、標(biāo)語、座談、組織實(shí)地參觀等形式進(jìn)行宣傳引導(dǎo)，激發(fā)農(nóng)民的積極性、參與性和主體意識(shí)，積極培養(yǎng)領(lǐng)軍人物。另一方面積極挖掘資源文化特色，加強(qiáng)對(duì)外宣傳推介，擴(kuò)大影響，積極營(yíng)造農(nóng)家樂休閑旅游發(fā)展的軟環(huán)境。

四是整合資源，重點(diǎn)扶持。研究發(fā)展農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)扶持政策，將干部幫扶資金、欠發(fā)達(dá)奔小康扶貧資金、政府財(cái)力等資金進(jìn)行整合，重點(diǎn)傾斜。鼓勵(lì)有條件積極性高的村或農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)家樂休閑旅游開發(fā)，對(duì)開發(fā)特色旅游產(chǎn)品的重點(diǎn)企業(yè)給予大力扶持，以此拉動(dòng)村、企業(yè)、農(nóng)民投資旅游業(yè)的積極性，促進(jìn)加快鄉(xiāng)村農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)的發(fā)展。

2、抓好四個(gè)結(jié)合。

一是把加大生態(tài)建設(shè)步伐與發(fā)展農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)相結(jié)合。牢牢把握生態(tài)文明建設(shè)這個(gè)強(qiáng)大推進(jìn)器，立足于環(huán)境保護(hù)與資源的可持續(xù)開發(fā)，堅(jiān)持建設(shè)與整治并重，保護(hù)與節(jié)約并舉，突出原生態(tài)自然環(huán)境特色。探索生態(tài)公益林建設(shè)及管理新機(jī)制，嚴(yán)格林木限伐，進(jìn)一步做好封山育林和植樹造林工作，加強(qiáng)林政管理，積極發(fā)展庭院林業(yè)，開展生態(tài)文明村、生態(tài)文明戶和生態(tài)文明建設(shè)標(biāo)兵等創(chuàng)建活動(dòng)，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明;全面開展生態(tài)宣傳，弘揚(yáng)生態(tài)文化，增強(qiáng)農(nóng)民對(duì)生態(tài)保護(hù)的責(zé)任感;大力推廣應(yīng)用沼氣、太陽能等新能源，積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，全力引導(dǎo)農(nóng)民形成良好的生產(chǎn)方式和生活觀念;深化綠色殯葬，減少青山墓地。以此規(guī)劃、保護(hù)和利用好我鎮(zhèn)的自然生態(tài)環(huán)境，為農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)發(fā)展提供豐富的自然資源保障。

二是把推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化與發(fā)展農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)相結(jié)合。進(jìn)一步加快結(jié)構(gòu)調(diào)整，圍繞竹、茶、高山蔬菜、烤薯等主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)和優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)，大力發(fā)展高效生態(tài)農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)由單一的種植結(jié)構(gòu)向綜合農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈，全力打造特色農(nóng)產(chǎn)品，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)資源向旅游資源的轉(zhuǎn)化。培育和壯大農(nóng)業(yè)龍頭企業(yè)，提高農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的組織化、規(guī)?；蜕唐坊潭取Ｗ龃笞鰪?qiáng)以東塢為中心的高山生態(tài)茶葉基地和以大洞源為中心的高山蔬菜示范基地，做精做深特色農(nóng)產(chǎn)品烤薯的系列化、多樣化加工，為發(fā)展農(nóng)家樂休閑旅游業(yè)提業(yè)支撐，同時(shí)依托豐富的資源優(yōu)勢(shì)為今后集觀光、采摘、參與農(nóng)事為一體的農(nóng)家樂旅游打下基礎(chǔ)。

第2篇：視覺與藝術(shù)心得體會(huì)范文

在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)中，視覺符號(hào)通過圖形語言的傳播，控制課程相關(guān)的信息，把視覺符號(hào)的各個(gè)因素按特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)的要求，進(jìn)行有機(jī)合并，并通過圖文并茂的畫面，令聾人學(xué)生敏感的視覺感官受到強(qiáng)烈的視覺刺激，充分彌補(bǔ)了在聽覺上的缺陷。使藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)活潑，從而激發(fā)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，取得極佳的教學(xué)效果。例如，一個(gè)特殊教育專業(yè)的平面設(shè)計(jì)教師他在上字體設(shè)計(jì)、宣傳冊(cè)設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、圖形創(chuàng)意等這些專業(yè)課程時(shí)，可以把在自己的課件中多放一些相關(guān)的視覺符號(hào)來索引本門課程，在案例分析時(shí)把其中的視覺符號(hào)讓聾人學(xué)生進(jìn)行交互學(xué)習(xí)，談?wù)勊麄兊男牡皿w會(huì)。而這時(shí)教師會(huì)發(fā)現(xiàn)在聾人學(xué)生所設(shè)計(jì)的宣傳冊(cè)中亮眼的視覺符號(hào)帶領(lǐng)觀者進(jìn)行觀看。在字體設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意自己聯(lián)想，視覺符號(hào)讓他們思路活躍和記憶深刻。很顯然，視覺符號(hào)對(duì)于特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中的應(yīng)用具有很重要的意義。

2視覺符號(hào)在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的特點(diǎn)

在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)中，特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的培養(yǎng)主要強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)、基本理論、基本能力、思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)。思維能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)的一個(gè)重要途徑就是提高視覺思維能力。能夠運(yùn)用視覺符號(hào)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，能夠?qū)λ囆g(shù)作品進(jìn)行欣賞，能夠掌握藝術(shù)的發(fā)生、發(fā)展規(guī)律，并能夠?qū)ζ溥M(jìn)行恰當(dāng)?shù)乩斫夂头治?，以及?duì)視覺信息的主動(dòng)探求能力和方法。

2.1視覺符號(hào)的應(yīng)用有利于激發(fā)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中視覺符號(hào)的應(yīng)用具有重要的意義，可以讓聾人學(xué)生更直觀地看到、了解到相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)中的知識(shí)以及在今后設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。例如，在視覺傳達(dá)專業(yè)和環(huán)境藝術(shù)專業(yè)的教學(xué)中多采用視覺符號(hào)來引導(dǎo)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)，能有效地激發(fā)聾人學(xué)生對(duì)于此專業(yè)的學(xué)習(xí)興趣和欲望。在教學(xué)中需要通過實(shí)踐的方式進(jìn)行探究性的學(xué)習(xí)，真實(shí)的情境能激發(fā)聾人學(xué)生主動(dòng)探索、互相交流來提高對(duì)專業(yè)知識(shí)的獲得。在藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中，采取小組合作的方式，將不同的學(xué)生進(jìn)行分組，利用每個(gè)人對(duì)圖形、色彩以及對(duì)美的不同感知能力進(jìn)行教學(xué)，課堂上，PPT展示圖片，讓聾人學(xué)生看好，并記住，然后閉上雙眼，教師關(guān)掉投影儀，讓聾人學(xué)生通過剛才看到的圖片進(jìn)行聯(lián)想并在紙上描繪此圖形。讓聾人學(xué)生畫好的圖形或圖像到講臺(tái)前面來展示給同學(xué)們，同學(xué)對(duì)此作品進(jìn)行討論，加強(qiáng)班級(jí)凝聚力以及感知力。激發(fā)聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.2視覺符號(hào)在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)中具有極其重要的作用

視覺符號(hào)是最直接的外部刺激，對(duì)于聾人學(xué)生的學(xué)習(xí)能起到積極作用。人類獲取外部信息83%來自于視覺，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生獲取知識(shí)甚至高于90%都是通過視覺獲得的。由此可見視覺的重要性。而視覺對(duì)于聾人學(xué)生來說，是他們獲取藝術(shù)設(shè)計(jì)知識(shí)的唯一途徑。視覺符號(hào)在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)中不僅有利于聾人學(xué)生對(duì)于知識(shí)的學(xué)習(xí)，而且也有利于激發(fā)聾人學(xué)生的創(chuàng)造性。

3視覺符號(hào)在特殊教育藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用的發(fā)展趨勢(shì)

第3篇：視覺與藝術(shù)心得體會(huì)范文

從電視媒體或音像作品耳聞目睹：一些內(nèi)地歌手唱R&B、Hip-Hop……有些像外國(guó)人唱京劇的感覺。他們的演唱欠缺很多細(xì)致環(huán)節(jié)，差距在什么地方呢？

國(guó)內(nèi)流行音樂市場(chǎng)由于形成的歷史較短，通俗音樂演唱教育教學(xué)體系相對(duì)薄弱，人們對(duì)流行音樂的認(rèn)知，是從盲目追趕港臺(tái)、日韓，再追歐美開始的。歐美演唱會(huì)及CD在中國(guó)音像市場(chǎng)的繁榮，造成國(guó)內(nèi)觀眾從視覺和聽覺的欣賞水平，大大超過目前國(guó)內(nèi)處于落后的演唱水平。

國(guó)內(nèi)流行音樂演唱教育，由于在沒有任何參考資料的情況下，自然受到美聲、民族唱法的影響。

眾所周知，美聲、民族唱法的呼吸是氣息向腰腹部支撐住歌唱，聲音唱出來旋律性比較強(qiáng)，而演唱中的呼吸，以唱完一樂句小節(jié)再換氣方式為主，從而形成了美聲、民族的歌唱聲音和呼吸方法，在樂譜中每一小節(jié)有四拍為計(jì)算單位的演唱理念。

那么寫成譜子，我們會(huì)更加直觀地看到：

由于氣息在腰腹部支撐，造成了聲音的旋律性，那么中間的樂譜部分為節(jié)奏性，顯而易見地，歌唱、也就是人聲的嗓音“樂器”部分，沒有與作曲家的音樂部分相互吻合。我常常在講課中提到，呼吸方法的運(yùn)用，決定你的歌唱聲音只能是唱旋律，而不能歌唱樂譜中的節(jié)奏（我個(gè)人稱它為唱小節(jié)）。

換句話說，在整個(gè)音樂作品中，你的人聲演唱部分沒有表現(xiàn)出來。也可以說，樂譜與人聲演唱各不相干。簡(jiǎn)言之，叫沒有唱音樂。

什么叫唱音樂呢？例如：一個(gè)舞者，由一段慢抒情音樂，跳一段慢抒情舞蹈。他的舞蹈動(dòng)作和內(nèi)心感受與其伴奏的音樂，完全一致，叫跳音樂。反之，舞蹈音樂是快節(jié)奏，舞者跳的是抒情古典舞，那就成了舞者與音樂分離，沒跳音樂。

那么，這種人聲、樂譜、氣息三者都能在每個(gè)拍子中統(tǒng)一，（我個(gè)人稱之為唱拍子），他們?nèi)咄瑫r(shí)會(huì)把每一拍的強(qiáng)弱表現(xiàn)出來，那自然是在音樂上表現(xiàn)力更細(xì)膩，從而突出音樂演唱部分的跌蕩起伏，讓觀眾聽覺和視覺上充分享受音樂――說唱的藝術(shù)魅力。

怎樣才能做到唱音樂唱拍子呢？

首先，在歌唱中的呼吸方法，不能夠支撐在腰腹部，橫隔膜要完全放松，氣息要跟隨著流行音樂的節(jié)奏律動(dòng)而一起擺動(dòng)，才能使你的嗓音“樂器”即人聲部分與音樂節(jié)奏部分取得一致，這才是歐美流行演唱方法的第一步。也叫做歌者與樂隊(duì)能合在一起的唱音樂的節(jié)奏、律動(dòng)方式。

從譜子上，可以這樣看到：

當(dāng)人聲、樂譜與氣息三者完全一致的情況下，它會(huì)形成一個(gè)整體表現(xiàn)力，如前圖所示，人聲、氣息與樂譜分離的形式，他們之間哪種藝術(shù)表現(xiàn)力更準(zhǔn)確、豐滿，自然是不言而喻了。

唱音樂，僅僅是最基礎(chǔ)的一部分，要想做到唱好音樂，只靠聲音的表現(xiàn)力與樂譜一致是不夠的，還要練習(xí)歌者的心理與肢體語言與音樂律動(dòng)的一致性。

歌者如何做到通過肢體語言和心理去感受音樂，然后再利用肢體語言和心理感受，把音樂表現(xiàn)出來呢？

第4篇：視覺與藝術(shù)心得體會(huì)范文

關(guān)鍵詞：反思訓(xùn)練；設(shè)計(jì)教學(xué)；思維方法；反思日記

隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)思維模式已經(jīng)不能滿足社會(huì)的需求。在當(dāng)今的設(shè)計(jì)領(lǐng)域決定著設(shè)計(jì)師們需要從不同的角度去考慮設(shè)計(jì)目標(biāo)的內(nèi)涵。近年來，隨著對(duì)知識(shí)產(chǎn)業(yè)的重視，關(guān)于創(chuàng)造性設(shè)計(jì)思維的研究越來越受到關(guān)注，一些國(guó)家還設(shè)立了專門的研究機(jī)構(gòu)，一些研究者陸續(xù)發(fā)表了有價(jià)值的成果，從不同的側(cè)面以及對(duì)象群體作了較為深入的研究。

反思訓(xùn)練是指通過人的行為活動(dòng)來進(jìn)行一種連續(xù)性的學(xué)習(xí)，人的知識(shí)是基于對(duì)過去所發(fā)生的、經(jīng)歷的、了解的事情或案例、以及已有的知識(shí)，進(jìn)行回顧、分析、總結(jié)、歸納和反思而得到的。澳大利亞莫納什大學(xué)的教授洛克倫曾說過，反思訓(xùn)練是通過不斷的擴(kuò)展知識(shí)，了解背景，加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的認(rèn)知程度并且能夠及時(shí)的對(duì)知識(shí)點(diǎn)作出回應(yīng)，只有如此反思訓(xùn)練的練習(xí)者才能真正的了解知識(shí)點(diǎn)背景，影響，需求，從而做出正確的應(yīng)對(duì)。反思訓(xùn)練是如此的重要對(duì)于一個(gè)成功設(shè)計(jì)案例。

藝術(shù)教學(xué)是教師與學(xué)生之間雙邊的活動(dòng)，教師教授和學(xué)生接受的相互作用，兩者相輔相成，缺一不可。在授課過程中使學(xué)生獲取專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，發(fā)展學(xué)生獨(dú)立的思辯能力，培養(yǎng)自我反思意識(shí)，并形成良好的主動(dòng)反思習(xí)慣。[杜威（J.Dewey）最早對(duì)反思進(jìn)行了描述，他在1933年的著作《我們?cè)鯓铀季S》 （《How We Think》）中認(rèn)為"反思是一種對(duì)于任何信念或假設(shè)性的知識(shí)，按其所依據(jù)的基礎(chǔ)和進(jìn)一步結(jié)論而進(jìn)行的主動(dòng)的、持久的、周密的思考。"普遍認(rèn)為：反思就是用批判和審視的眼光，多角度的觀察、分析、反省自己的思想、觀念和行為，并做出理性的判斷和選擇的過程。因此，反思訓(xùn)練對(duì)學(xué)生專業(yè)的提高和個(gè)人的發(fā)展具有重要意義。

反思訓(xùn)練在國(guó)內(nèi)：

孔子說，“溫故而知新”；人們常說，“前事不忘，后事之師”。人是通過不斷地嘗試、摔倒，然后回顧、糾正，最后學(xué)會(huì)。人類很多重大的發(fā)明和突破都是來自于對(duì)以前試驗(yàn)成敗的總結(jié)和反思。很多企業(yè)家的英明決策常來自于對(duì)對(duì)以前錯(cuò)誤決策的總結(jié)和反思?！笆∧顺晒χ浮薄Ｈ欢?，從過去發(fā)生的事情中學(xué)習(xí)決非易事，對(duì)很多人而言成功的事件不易重復(fù)，而同樣的錯(cuò)誤卻一犯再犯。

反思訓(xùn)練在國(guó)外：

反思訓(xùn)練在國(guó)外教育領(lǐng)域已運(yùn)用的十分普遍，它是讓學(xué)生們養(yǎng)成一種良好的思維習(xí)慣和方式，不僅可以活躍學(xué)生的思維方式、提高學(xué)生的自主獨(dú)立能力，還對(duì)拓寬藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方法有深遠(yuǎn)的影響和意義。

研究的意義：

設(shè)計(jì)往往是需要一些獨(dú)創(chuàng)的思維方法、方式，現(xiàn)有的設(shè)計(jì)思維的方法是：樣本資料法、Mapping法、頭腦風(fēng)暴法、635法、屬性列舉法等等。而反思訓(xùn)練做為一種獨(dú)特和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S方式若能運(yùn)用到藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)當(dāng)中，把反思訓(xùn)練貫穿到學(xué)生們的任務(wù)當(dāng)中，不僅可以活躍學(xué)生的思維方式、提高學(xué)生的自主獨(dú)立能力，還對(duì)拓寬藝術(shù)設(shè)計(jì)教育方法有深遠(yuǎn)的影響和意義。

研究的目標(biāo)：

反思訓(xùn)練為藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)提供了一種新型的設(shè)計(jì)思維模式，在培養(yǎng)學(xué)生的形象思維的同時(shí)提高邏輯思維能力和獨(dú)立自主能力，讓設(shè)計(jì)者更加完善和多元的設(shè)計(jì)作品。

研究的基本內(nèi)容以及重要性：

通過在教學(xué)中讓設(shè)計(jì)者在思考的同時(shí)設(shè)計(jì)，在設(shè)計(jì)的同時(shí)反思，兩者相輔相成，缺一不可，達(dá)成一種循環(huán)的設(shè)計(jì)思路，讓“思考——設(shè)計(jì)——再思考——再設(shè)計(jì)”貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)方案當(dāng)中。

1. 要形成總結(jié)和反思的習(xí)慣。一個(gè)人不能只顧一個(gè)勁地往前走，應(yīng)該在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候停下來，給自己總結(jié)和反思的時(shí)間。學(xué)生在設(shè)計(jì)作品中要做一步，停一步，再繼續(xù)做下一步的時(shí)候要反復(fù)的推敲與琢磨，要經(jīng)過一定的深思熟慮后才能繼續(xù)完成下一步的設(shè)計(jì)，只有運(yùn)用這種反思思維法才能確保設(shè)計(jì)作品的成熟與完善。學(xué)生的設(shè)計(jì)水準(zhǔn)也會(huì)不斷的提高與進(jìn)步，而且在完成作品后也不會(huì)留有遺憾。反思習(xí)慣的養(yǎng)成對(duì)一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高有著至關(guān)重要的作用與意義。

2.反思前要重視設(shè)計(jì)素材的收集與調(diào)查研究。學(xué)生必須要先有某些設(shè)計(jì)體驗(yàn)或在設(shè)計(jì)之前進(jìn)行調(diào)查研究，才能獲得反思的第一手資料。在設(shè)計(jì)作品時(shí)學(xué)生要做到心中有數(shù)，要養(yǎng)成良好的思維習(xí)慣與思維模式。

3. 反思時(shí)要采用認(rèn)真的態(tài)度，以公正和客觀的態(tài)度來對(duì)待反思法。學(xué)生在做設(shè)計(jì)作品中要認(rèn)識(shí)到自身的不足和缺點(diǎn)，要正視自己在設(shè)計(jì)過程中的過失。在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中，學(xué)生總是按部就班、一氣呵成的設(shè)計(jì)作品，從來沒有在設(shè)計(jì)作品中途回顧和反思的概念，這是導(dǎo)致某些設(shè)計(jì)作品不成熟、不完善的肯本原因。因此教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生在設(shè)計(jì)的過程中勇于反復(fù)的推敲和積極的否定并及時(shí)的修改，已達(dá)到設(shè)計(jì)作品的成熟與完善，引導(dǎo)他們?cè)谒季S策略上回顧、總結(jié)和反思。

4. 學(xué)生思維方式的養(yǎng)成與培養(yǎng)。學(xué)生的思維創(chuàng)造中自我反思與自我批評(píng)的能力欠佳的表現(xiàn)。因此教師應(yīng)當(dāng)積極的引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生們養(yǎng)成一種良好的設(shè)計(jì)思維習(xí)慣和方式。當(dāng)學(xué)生們接到一個(gè)任務(wù)的時(shí)候，做一步反思一步，完成一步再反思一步，讓反思行為變成學(xué)生們?cè)O(shè)計(jì)過程只能怪理所當(dāng)然的一個(gè)步驟，給學(xué)生們留有彌補(bǔ)不足的空間和機(jī)會(huì)，并可以更公正與客觀的審視自己的設(shè)計(jì)水平。

5. 從反思日記中加強(qiáng)反思習(xí)慣的養(yǎng)成。教師應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生按時(shí)的寫反思日記。反思日記是對(duì)自己過去的設(shè)計(jì)行為、思路進(jìn)行總結(jié)的一個(gè)思維過程。當(dāng)一節(jié)課下來，靜心沉思，抽些時(shí)間回顧所學(xué)的知識(shí)和所設(shè)計(jì)的內(nèi)容，并把一天的心得體會(huì)寫到筆記本上，對(duì)一天所發(fā)生的事情進(jìn)行反思和總結(jié)，并寫下自己的可取之處和欠缺之處，還可以根據(jù)自己的想法寫下新的思路與創(chuàng)意。

6. 在班級(jí)里溝通與分享。當(dāng)學(xué)生們從反思訓(xùn)練中得到新的認(rèn)知與感悟時(shí)，教師可以積極地鼓勵(lì)學(xué)生們組成小組討論自己的心得體會(huì)，并可以大膽的堅(jiān)持自己的認(rèn)知與觀念，支持或反駁別的同學(xué)的觀點(diǎn)，這有利于培養(yǎng)學(xué)生們獨(dú)立思考和獨(dú)立認(rèn)知的能力與習(xí)慣，對(duì)于今后的學(xué)習(xí)有著不容忽視的作用與地位。

由上所述，學(xué)生的反思能力在促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展方面具有重要作用，同時(shí)對(duì)于學(xué)生設(shè)計(jì)方法與習(xí)慣而言，思維與設(shè)計(jì)習(xí)慣是無法避免的，而學(xué)生的反思能力可以通過教師的引導(dǎo)與授課時(shí)的干預(yù)來培養(yǎng)與加強(qiáng)。因此反思訓(xùn)練的開展對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)生與藝術(shù)設(shè)計(jì)教育研究具有重要意義和深遠(yuǎn)的影響。

參考文獻(xiàn)：

第5篇：視覺與藝術(shù)心得體會(huì)范文

服裝設(shè)計(jì)；舞臺(tái)；色彩

舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)是舞美創(chuàng)作的重要組成部分，是對(duì)舞臺(tái)上人物角色的包裝，借助于舞臺(tái)這個(gè)特有的空間來展示的，屬于純粹的視覺藝術(shù)。服裝設(shè)計(jì)的三要素是服裝的造型、服裝的色彩、服裝的材質(zhì)，這里色彩有著舉足輕重的作用。因?yàn)樵谘莩鰰r(shí)，當(dāng)演員從側(cè)幕走出來的時(shí)候首先傳遞給觀眾的是服裝的顏色，演員是在舞臺(tái)上表演,跟觀眾有一定的距離，所以觀眾不可能很快的看到服裝的款式和面料，此時(shí)服裝色彩奪人眼球。

1.舞臺(tái)服裝的色彩特征

色彩都具有三大屬性——色相，明度，純度。在色彩學(xué)上也稱為色彩三要素。視覺色彩引起人對(duì)冷暖感覺的心里聯(lián)想，如紅、橙、黃使人想到火，太陽，熱血，是暖感的；青、藍(lán)使人想到水，冰，天空是冷感的；紫與綠處在不冷不暖的中性階段上。其中橙被認(rèn)為最暖，青為最冷。色彩的冷暖感，如反映在服色上，暖色衣服就是熱烈，溫暖感，而冷色則使人倍感寒冷。色的冷暖還會(huì)因?yàn)槊鞫鹊母淖兌l(fā)生偏差。橙色中除暗濁色是呈中性外，其余都是暖色；黃色的明色書暖色，暗色呈中性感，而濁色呈寒感；黃綠色的純色是暖的，中明色呈中性感，暗色呈寒感；綠色中，明清色，濁色呈寒感，中清色，暗清色呈中性感；青紫色除中明色呈中性感外，其余都是呈寒感。色的冷暖，不僅表現(xiàn)在固定的色相上，而且往往在與其他色的對(duì)比中產(chǎn)生不同的冷暖傾向。如大紅、玫紅都屬于暖色，但處在同時(shí)對(duì)比中，玫紅則偏冷。

2.話劇《亂套了》之舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)特色

色彩除了具有冷暖與純度的特性外，每一種色彩都有各自的特性和豐富的心理效應(yīng)。如黃色絢麗而華麗，使人聯(lián)想到黃金、權(quán)利與光明。黑色厚重而有力度，使人聯(lián)想到黑暗而有壓力。服裝設(shè)計(jì)可利用色彩的冷暖特性，彩度的因素以及強(qiáng)烈的表達(dá)情感的作用而有力的烘托了舞臺(tái)氣氛。

例如小劇場(chǎng)話劇《亂套了》是英國(guó)喜劇大師雷?庫(kù)內(nèi)創(chuàng)作的，曾在1991年獲得英國(guó)戲劇最高獎(jiǎng)項(xiàng)勞倫斯奧立弗最佳喜劇獎(jiǎng)。

《亂套了》用一個(gè)實(shí)驗(yàn)性極強(qiáng)的形式講述了一個(gè)不變的主題——現(xiàn)實(shí)生活中是否存在真正永恒的愛情？《亂套了》是一部經(jīng)典模式的超級(jí)搞笑劇，它講述的是某天晚上發(fā)生在一間賓館套房里的故事。

這是一部小劇場(chǎng)話劇，整個(gè)舞臺(tái)制景以白色的歐式風(fēng)格為主，后面是黑色的天幕和鐘鼓樓為背景，一個(gè)展開式的酒店套房面對(duì)觀眾。舞臺(tái)與觀眾很近，就是說演員與觀眾是近距離的互動(dòng)。所以觀眾可以清晰的看到舞臺(tái)上的一切，不像大型話劇觀眾距離舞臺(tái)是有一定的距離與空間的。這就意味著無論是服裝的款式、面料、色彩在演員一上臺(tái)就全部展現(xiàn)給了觀眾，較強(qiáng)的刺激觀眾的視覺感官。我在這部戲的服裝款式選擇了傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的形式，服裝的色彩與面料根據(jù)每位角色的人物性格、身份、背景等制定。開場(chǎng)政府部長(zhǎng)理查德·威力先生與他政敵的年輕貌美的秘書幽會(huì)，于是政府部長(zhǎng)選用正裝，選用考究的，低彩度，弱對(duì)比的高檔含蓄的全毛面料，款式選用復(fù)古的雙排扣西裝，皮鞋，白色的襯衣，袖口，體現(xiàn)出男主人翁的身份地位與風(fēng)流倜儻，穩(wěn)重高雅。女主人翁開始穿著正裝，深藍(lán)色的帶有花邊的立領(lǐng)襯衣，米色的職業(yè)長(zhǎng)褲，白色高跟鞋干練，嚴(yán)謹(jǐn)，端莊。但當(dāng)她從套房的臥室出場(chǎng)時(shí)則換上了性感、艷麗、絲質(zhì)的睡裙，迷人嫵媚。高檔的絲質(zhì)面料，閃耀，柔軟，輕飄，大朵的花卉圖案更顯女人味。當(dāng)男主人翁回房換上高檔的銀灰色暗花圖案絲質(zhì)面料睡袍時(shí)，兩人服裝的色彩與款式達(dá)到了統(tǒng)一，和諧。兩個(gè)人創(chuàng)造出跳躍，歡快，豪華的感覺。這時(shí)的沉穩(wěn)與跳躍，艷麗與莊重，輕柔與風(fēng)流的服裝色彩給觀眾與無限遐想。

尸體的服裝顏色選用材質(zhì)偏厚的棉質(zhì)面料制作的風(fēng)衣，頭戴黑色禮帽，黑色襯衣，黑色皮質(zhì)手套，彰顯神秘，沉重。色彩偏中性，明度純度低，具有后退的特性。理查德的私人秘書是位膽小、謹(jǐn)小慎微的人，做事謹(jǐn)慎刻板，固執(zhí)。在他的服裝選料上也選用了高檔的全毛面料，色彩則選用了淺灰色，年輕，精干但缺乏經(jīng)驗(yàn)?？钍竭x用了細(xì)條襯衣，馬甲，全套西裝，特顯喬治的刻板，固執(zhí)的性格。

理查德的妻子在該劇中是位過著優(yōu)越生活卻缺乏激情的家庭主婦，美麗且敢愛敢恨的可。她的出場(chǎng)以白色毛絨短大衣，精致的胸花以及黑色絲襪，白色高跟鞋，紅色禮帽展現(xiàn)給觀眾，搶眼并突出了這個(gè)人物的特性。當(dāng)脫掉大衣后，呈現(xiàn)給觀眾大紅色短裙，更加搶人眼球。紅色代表熱情，生命，活力，開朗的象征。這種顏色給人興奮，生動(dòng)，華麗，悅?cè)?，花俏，積極，健康的感覺。威力太太的服裝色彩呈現(xiàn)出她對(duì)愛的呼喚與向往。

而珍妮的丈夫羅尼，選用偏灰卡其色普通西服襯衣，外面搭配姜黃色仿鹿皮馬甲，深藍(lán)色的休閑長(zhǎng)褲，服裝上下色彩統(tǒng)一，諧調(diào)，整個(gè)搭配突出羅尼個(gè)性的魯莽，脾氣的暴躁以及自卑的人物個(gè)性。劇中其他人物如賓館經(jīng)理，侍應(yīng)生的服裝色彩選用則依附于主要角色的服裝色彩，從款式，色彩，面料材質(zhì)都有區(qū)別。

3.注意舞臺(tái)布景的色彩與服裝色彩的關(guān)系

首先要注意服裝與背景風(fēng)格的協(xié)調(diào)，注意人物與靠近物體的顏色，如沙發(fā)，與坐在沙發(fā)的角色服裝的色彩，如果人物的服裝顏色與物體的顏色一樣，那么人物就會(huì)被背景吃掉。注意舞臺(tái)燈光對(duì)服裝的影響，如果某一個(gè)光色達(dá)到非常強(qiáng)的程度，使視覺效果成為素描關(guān)系，與此光色一致的顏色便會(huì)失去了本身的色相，而白色是受光色的影響最大。其他色則遇見不同的光色呈現(xiàn)的顏色則不同。

服裝材質(zhì)也會(huì)對(duì)色彩有影響，質(zhì)料的不同給人的感受也不同。同樣是黑色，不同的材質(zhì)會(huì)產(chǎn)生截然不同的視覺效果。棉織物的色彩具有自然，樸實(shí)，渾厚感，尤其是粗布具有粗曠感。麻織物的色彩較淺淡，給人以涼爽，肅然，灑脫感。毛織物染色較強(qiáng)，色彩叫深沉含蓄，有溫暖，莊重，高貴，雅致的感覺。

舞臺(tái)服裝色彩雖然要以色彩學(xué)的基本原理為基礎(chǔ)，然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，舞臺(tái)服裝色彩與美術(shù)作品的色彩也有明顯的區(qū)別，舞臺(tái)服裝色彩有其特殊性。

4.舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)心得體會(huì)

色彩首先要以人物形象為依據(jù)。因此，舞臺(tái)服裝色彩設(shè)計(jì)必須“因人而異”。

各種舞臺(tái)服裝是依附于面料上的，隨著面料做成的舞臺(tái)服裝穿著于人體上以后，舞臺(tái)服裝色彩就從平面狀態(tài)變成了立體狀態(tài)。因此，進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)時(shí)，不僅要考慮色彩的平面效果，更應(yīng)從立體的效果，考慮穿著以后兩側(cè)及背面的色彩處理，并注意每個(gè)角度的視覺平衡。

舞臺(tái)服裝是流動(dòng)的繪畫，會(huì)隨著人體的活動(dòng)進(jìn)入各種場(chǎng)所。所以與環(huán)境色的協(xié)調(diào)也是舞臺(tái)服裝色彩設(shè)計(jì)必須注意的。

在一套舞臺(tái)服裝的色彩設(shè)計(jì)中，色彩不宜過多，除印花面料的顏色以外，一般不要超過三種顏色，最多不要超過四五種顏色。

舞臺(tái)服裝的色彩設(shè)計(jì)中，不僅要具有藝術(shù)性，還要考慮其實(shí)用性。

舞臺(tái)服裝色彩不僅要注意其個(gè)性，也要照顧其共性，即流行性，流行的東西是大眾的東西，這樣才能更好地體現(xiàn)舞臺(tái)服裝的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)意義。

第6篇：視覺與藝術(shù)心得體會(huì)范文

  聽教師講課心得體會(huì)1

  聽陳老師講課，讓人耳目一新的感覺，覺得陳老師的課內(nèi)容豐富，形象生動(dòng)，具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性和實(shí)用性。后來又仔細(xì)讀了陳老師的著作《總裁，不只是管理者》，平實(shí)的語言，內(nèi)容卻博大精深，精彩紛呈，很多深?yuàn)W的道理寓于生動(dòng)的事例中，讓人讀起來很輕松卻饒有興趣。近來，陳老師在課堂上的一些妙語會(huì)不經(jīng)意跳入腦海里，在我心里產(chǎn)生巨大的共鳴。閑暇時(shí)會(huì)細(xì)細(xì)品味陳老師課堂上講的一些話，越品越覺得里面有大智慧。陳老師無疑是一個(gè)很特別的老師，他創(chuàng)造的TTC咨詢式教學(xué)培訓(xùn)模式，使他與其它老師明顯地區(qū)別開來，這不禁讓我想起他上課時(shí)說過的話：“什么是競(jìng)爭(zhēng)力，競(jìng)爭(zhēng)力就是把自己區(qū)分出來的能力。怎么把自己區(qū)分出來，就是用不同的方式做同樣的事”。陳老師無疑是有競(jìng)爭(zhēng)力的，他知道學(xué)生們需要什么，怎樣吸引學(xué)習(xí)，而他授課的范疇，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了《策略領(lǐng)導(dǎo)學(xué)》的范疇，讓人受益非淺，印象深刻。

  陳老師話語一：企業(yè)家先做人，后做事：先處理心情，后處理事情。

  感悟：先做人，后做事，這是一條樸素而深刻的真理。俗話講，做官一時(shí)，做人一世，一個(gè)人不可能一輩子做官，可做人卻是一輩子的事。企業(yè)家要想獲得長(zhǎng)久的成功，首先要具備的便是德商，德商的內(nèi)容包括體貼、尊重、容忍、寬容、誠(chéng)實(shí)、負(fù)責(zé)、平和、忠心、禮貌、幽默等各種美德。如果我們要構(gòu)筑自己事業(yè)的高樓，那么一個(gè)人的品德猶如大樓的地基，地基不牢，樓便無法蓋高。在企業(yè)的各種資產(chǎn)中，企業(yè)的誠(chéng)信度是最有價(jià)值的無形資產(chǎn)，而企業(yè)家的誠(chéng)信度則代表了企業(yè)的誠(chéng)信度。華人首富李嘉誠(chéng)便是一個(gè)品行及誠(chéng)信度非常高的企業(yè)家，只要合同一簽，無論情況如何變化，即使賠再多的錢也要履行合同。很多人都非常信任他，只要他口頭答應(yīng)的事，不簽合同別人也相信，不簽合同也敢和他做生意。李嘉誠(chéng)誠(chéng)實(shí)守信的品質(zhì)為他帶來了滾滾財(cái)源，成為全球華人首富。

  先處理心情，后處理事情，因?yàn)樾那闀?huì)影響我們處理事情，一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)家，首先得有很好的調(diào)節(jié)自我情緒的能力，做事情要三思而后行，做了決定便全力以赴去完成，做了的事情就決不后悔。無論情況如何變化，始終保持一種平和的心態(tài)，此為人生最高境界，人只有在心平氣和的情況下，才能理性地思維，明智地做出決策，所以，心情不好時(shí)不要做任何決定，而要盡快調(diào)整心情，在心情平靜時(shí)再做決定也不遲。

  話語二：我們要讀一流的書籍，獲一流的信息，交一流的朋友，做一流的事業(yè)。

  感悟：每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想，每個(gè)人都想做出一番驚天動(dòng)地的事業(yè)，。要做一流的事業(yè)，必須要讀一流的書籍，古往今來的書籍浩如煙海，特別是現(xiàn)在，是人似乎都可以寫一本書，書店里面的書琳瑯滿目，可真正稱得上書的卻少之又少，要把時(shí)間花在經(jīng)典上，要讀那些歷經(jīng)時(shí)間檢驗(yàn)而常盛不衰的經(jīng)典之作，因?yàn)樽x一本差書應(yīng)象和一個(gè)白癡吵架，最后你會(huì)不知道誰是白癡。

  獲一流的信息：我們現(xiàn)在是信息社會(huì)，各種信息的浪潮洶涌而來時(shí)，要學(xué)會(huì)識(shí)別對(duì)自己有用的東西，要有前瞻性，洞察性、要有良好的直覺。否則，我們很容易患上信息焦慮癥。現(xiàn)在社會(huì)，憑一條信息成為億萬富翁的人并不少見，信息值千金??！

  交一流的朋友也很重要，我們知道，交朋友是需要時(shí)間和精力的，畢竟我們每個(gè)人的時(shí)間精力有限，因而我們必須要交能給自己帶來價(jià)值的，比自己有前途的朋友，這樣，我們可以從他身上學(xué)到很多東西，余光中先生把一個(gè)人的朋友分為四類：高級(jí)而無趣、高級(jí)而有趣，低級(jí)而有趣，低級(jí)而無越，我想我們應(yīng)該努力多交高級(jí)而有趣的朋友，堅(jiān)決不能交低級(jí)而無越的朋友

  話語三：我們每天在高速公路上來去匆匆，卻從沒留意過路過美好的景物。難道人生就是為了這樣，匆匆忙忙，趕來趕去，辛苦勞累，來不及感覺，顧不上體驗(yàn)，沒有回味，沒有體。

  感悟：生命是一個(gè)過程，幸福要靠我們細(xì)細(xì)品味，我們來到這個(gè)世界上不是來忙碌的，也不是來勞累的，我們是來追尋幸福的。幸福其實(shí)就在我們身過，只是我們?nèi)鄙僖浑p發(fā)現(xiàn)的眼睛，缺少一顆善于領(lǐng)悟的心靈。

  追尋和忙碌本身并沒有錯(cuò)，可我們一定要清楚自己想要什么，自己追尋的最終目標(biāo)是什么，人生最大的悲劇是：忙忙碌碌追求了一輩了，到頭來發(fā)現(xiàn)，不是自己想要的（陳老師上課妙語），其是我們?yōu)槭裁床豢梢苑怕_步，去感受小草發(fā)芽，花開花落呢，為什么我們不能邊走邊看，邊追尋邊體味生命的美好呢，要知道，結(jié)果并不是生命目的，我們能擁有的，恰恰只是過程而已。

  話語四：生命的質(zhì)量在于心境，在于此時(shí)此刻的心境

  感悟：什么樣的人生最幸福？樂于奉獻(xiàn)，有夢(mèng)想，有追求的人最幸福，人生幸福與否，心境很重要。只要心中有期待，有夢(mèng)想，有驚喜，人的心情就會(huì)滿溢幸福和快樂。

  人是否幸福與否，與名與利無關(guān)，與財(cái)富的多少無關(guān)。有錢可以賣到最好的床，可無法買到好的睡眠。有錢可以買最好的房子，可買不到一個(gè)美滿的家庭，有錢可以買到任何物質(zhì)的東西，卻無法買到一個(gè)好的心情。走過了很多路之后，才醒悟，實(shí)際最重要的是心情的寧?kù)o，人生高境界是寵辱不驚，詩(shī)云：“寵辱不驚，笑看廳前花開花落，去留無意，漫觀天外云卷去抒”，此為生人的最高專境。物質(zhì)帶給人的快樂是短暫的，只有精神層面帶給人的東西可以永恒。現(xiàn)代人過分追求物質(zhì)上的享受，導(dǎo)致失去了自己的精神家園，忘記了去豐富自己精神生活。

  不要后悔過去，過去已經(jīng)過去，再也無法挽回，不要擔(dān)心未來，未來還沒有到來，我們無法控制，我們能控制和擁有的唯有現(xiàn)在，我們能控制的是現(xiàn)在的心境。為什么不讓心靈打開，讓陽光照進(jìn)來，為什么不遠(yuǎn)離悔恨、妒忌、猜疑、恐懼，讓心靈處在一處寧?kù)o與祥和的狀態(tài)？為什么不去用心感受生命而生活的美好，而要去計(jì)較名與利上的得失呢？禪宗里有一句話：“借來的光，無法照亮自己的心靈”，快樂是一種能力，心情的遙控器完全掌握在你的手中，不以物喜，不以已悲，不受外界的干擾，讓自己仔細(xì)去感受生命的美好。

  話語六：給人面子，就是給自己面子，給人臺(tái)階，就是給自己臺(tái)階，與人方便，就是與自方便，讓別人舒服，就是讓自己舒服。

  感悟：人是一個(gè)社會(huì)性的動(dòng)物，我們需要與人相處，也需要獲得別人的尊重，我們渴望結(jié)交更多的朋友，因?yàn)槎鄠€(gè)朋友多條路，因?yàn)槊總€(gè)朋友都會(huì)上我們的生命中留上痕跡，豐富我們的記憶與人生感受，在這個(gè)世界上，我們因有緣而相聚，盡緣盡而分離，茫茫人海，能相遇本身非常不容易，要懂得珍惜。

  我們希望與人和諧相處，但如何才能和諧，陳老師的話可以說是我們與人相處的一條金科玉律。要有同理性，要知你如何對(duì)待別人，別人應(yīng)如何對(duì)待你，每個(gè)人都有自尊心，都有一定的虛榮心，都希望獲得別人的尊得，要學(xué)會(huì)給別人面子，不要得理不讓人，而要有理讓三分。要懂得設(shè)身處地地為別人著想，要樂于助人，因?yàn)閹椭鷦e人就是要幫助自己，因?yàn)橹耸强鞓分?，幫助別人自己得到的最大回報(bào)應(yīng)是快樂的心境。要學(xué)會(huì)換位思考。給別人面子，給別人臺(tái)階，別人一定心存感激，當(dāng)你需要臺(tái)階時(shí)，別人也會(huì)為你搭建臺(tái)階。只有遵守了這些原則，別人才愿意與我們相處，我們才能有很好的人脈，要知道，我們相遇的每一個(gè)人對(duì)我們來說都可能是一種機(jī)緣，我們得好好把握。

  話語七：散散心，遠(yuǎn)比散散步更重要

  現(xiàn)代人普遍都感到很疲憊，感到很累。來自工作、家庭、社會(huì)各方面的壓力，常常讓人感到心力憔悴，一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查顯示，中國(guó)70%的知識(shí)分子處于過勞死的邊緣，這真是一個(gè)讓人觸目驚心的數(shù)字。與身體的勞累相比，對(duì)人傷害更大、更持久的是心理上的勞累。實(shí)際上，如果心情愉快，輕松，即使每天非常忙碌和勞累，也可以通過休息得到很快的恢復(fù)?？尚睦蹖?duì)人的傷害即容易被人忽視，也很不容易得到解脫，心理問題引發(fā)人焦慮，失眠等一系列癥狀，時(shí)間長(zhǎng)了，讓人內(nèi)分泌失調(diào)，引發(fā)一系列身體上的不良反映，很多人并未對(duì)心理壓力對(duì)人的危害程度給予充分的重視，頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳，往往效果不明顯，真的，到我們徹底放松身心的時(shí)候了。

  讓我們放下手中的工作，到戶外去走一走，不但讓身體的疲勞得到恢復(fù)，更重要的是讓心理上的壓力得到充分的緩解，工作是做不完的，要學(xué)會(huì)勞逸結(jié)合。讓我們到戶外去感受明媚的陽光，感受青山綠水和藍(lán)天白云。人一定要有陽光心態(tài)，面對(duì)任何事情要學(xué)會(huì)樂觀而自信，要舉重若輕，應(yīng)對(duì)自如。要給自己設(shè)定恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)，不太高也不太低。不要過分追求事情的圓滿，要知道，不圓滿是世間的常態(tài)，不圓滿也是一種美。

  散散心真的很重要，散散心以后，我們似乎又恢復(fù)了無究的信心和力量，我們又可以啟航了。

  話語八：什么是營(yíng)銷？營(yíng)銷就是讓顧客購(gòu)買我們的產(chǎn)品和服務(wù)成為必然。

  營(yíng)銷實(shí)際上就是與客戶的一種溝通，通過這種溝通，我們要給客戶提供盡量多的選擇我們產(chǎn)品和服務(wù)的理由，互聯(lián)網(wǎng)的興起及電子商務(wù)的普及，使今天的競(jìng)爭(zhēng)不再是區(qū)域的競(jìng)爭(zhēng)，而是全球的競(jìng)爭(zhēng)，客戶可以能面臨很多種選擇，如何讓客戶選擇我們，這就需要與客戶進(jìn)行充分的溝通，營(yíng)銷就是將產(chǎn)品推薦給客戶，讓客戶產(chǎn)生購(gòu)買欲望的過程。因而，營(yíng)銷過程中我們必須關(guān)注與客戶接觸的每一個(gè)接觸點(diǎn)，從傳統(tǒng)的4P理論看，從產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開始，便要考慮目標(biāo)客戶群，要考慮客戶的需求，要盡可能為客戶提供價(jià)值，然后是價(jià)格，要做到物超所值，要有競(jìng)爭(zhēng)力。渠道則要盡可能給客戶提供方面，節(jié)約客戶的時(shí)間和精力成本同，要盡可能地向客戶介紹產(chǎn)品。促銷是與客戶的一種溝通，通過促銷促成客戶下決心購(gòu)買產(chǎn)品。另外，還可以通過品牌，使客戶對(duì)品牌的內(nèi)涵產(chǎn)生共鳴甚至依賴，從而產(chǎn)生購(gòu)買行為，可以通過服務(wù)，產(chǎn)生良好的口牌，因?yàn)槠髽I(yè)最好的廣告便是使用了我們的產(chǎn)品和服務(wù)后感到滿意的客戶，因而，營(yíng)銷應(yīng)是要想辦法通過各接觸點(diǎn)與客戶的接觸，讓客戶產(chǎn)生購(gòu)買欲望，我們要多給客戶購(gòu)買的理由，并通過營(yíng)銷將將這些理由準(zhǔn)確地傳達(dá)給客戶，讓客戶購(gòu)買我們的產(chǎn)品及服務(wù)成為必然。

  話語九：要善于把復(fù)雜的問題簡(jiǎn)單化，從原因上去解決問題。

  奧卡姆剃刀定理告訴我們：把簡(jiǎn)單的事情變得復(fù)雜很簡(jiǎn)單，把復(fù)雜的事情變得簡(jiǎn)單很復(fù)雜。要把復(fù)雜問題簡(jiǎn)單化并不容易，需要對(duì)問題的本質(zhì)有非常深刻的理解。老子去：道生一，一生二、二生三、三生萬物，世間萬物都有其運(yùn)行的內(nèi)在規(guī)律，這種萬物運(yùn)行的規(guī)律稱之為道，我們認(rèn)識(shí)問題，一定要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，看到問題的實(shí)質(zhì)和內(nèi)在規(guī)律。

  現(xiàn)代企業(yè)管理中，我們強(qiáng)調(diào)要簡(jiǎn)單管理，管理者要有系統(tǒng)思維，考慮問題一定要全面，要通過優(yōu)化流程，合理授權(quán)，知人善用保證復(fù)雜管理問題的簡(jiǎn)單化，任正非在《華為的冬天》里有一段話話：““神奇化易是坦途，易化神奇不足提”。我們有些員工，交給他一件事，他能干出十件事來，這種創(chuàng)新就不需要，是無能的表現(xiàn)。這是制造垃圾，這類員工要降低使用”，作為管理者要把十件事做成一件事，而不能把一件事做成十件事，老子云，治大國(guó)如烹小鮮，我們要能舉重若輕，要把握問題的本質(zhì)，不要南轅北轍，偏離問題的.本質(zhì)或從現(xiàn)象上解決問題。要懂得系統(tǒng)思考，要知道世界萬物都是聯(lián)系在一起的，解決事物要從事物的起因入手，這樣才能提高效率。

  話語十：我們是誰，不取決于我們的能力而取決于我們的選擇

  選擇很重要，我們之所以成為現(xiàn)在的我們，是以前我們很多次選擇的結(jié)果。我們做過無數(shù)次決策，其中有少部分決策是非常關(guān)鍵，常常會(huì)改變我們?nèi)松能壽E。我們可以選擇高尚，也可以選擇卑鄙，可以選擇守信，也可以選擇失信，可以選擇寬容，也可以選擇計(jì)較可以選擇愛，也可以選擇恨，可以選擇成功，也可以選擇失敗。選擇需要勇氣，很多時(shí)候，我們憑勇氣做出了勇敢的決定，結(jié)果道路越走越寬。選擇需要智慧，做一項(xiàng)重大決策前應(yīng)該進(jìn)行慎重的思考，權(quán)衡得失利弊，最后才能做出決定。選擇常常是一件痛苦的事，很多時(shí)候，我們選擇了其中一種結(jié)果，就意味著失去了另一種結(jié)果，而我們常常并不知道哪一種結(jié)果對(duì)我們更好，選擇是一種冒險(xiǎn)，選擇對(duì)了，世界便會(huì)為我們來啟成功之門，從此步入精彩的人生。

  盡管一個(gè)人的能力很重要，可很多時(shí)候，如果我們不選擇能充分發(fā)揮自己潛能和優(yōu)勢(shì)的職業(yè)，我們同樣難以成功，有時(shí)候，能力太強(qiáng)也不絕對(duì)是一件好事，例如：如果你的能力對(duì)你的上司或同事造成的威脅，往往會(huì)引起他們的妒忌，給你小鞋穿。一個(gè)人的能力是不可以拿來選炫耀的，真正的智者應(yīng)該是大智若愚。沉默是金，虛懷若谷，大智若愚，這些道理都是值得我們銘記的。

  聽教師講課心得體會(huì)2

  11月來，我去聆聽了“綠城之秋”的多節(jié)語文、教學(xué)課，回想每一位老師的課，真的是受益匪淺。人們常說：聽名師講課是一種藝術(shù)享受，他們?cè)谡n堂上并非單純作為教師在講課，同時(shí)也是作為藝術(shù)家在表演，他們總是以自己獨(dú)有的內(nèi)在美和外在美的藝術(shù)風(fēng)格的教學(xué)，感染著學(xué)生，震撼著學(xué)生的心靈。下面具體談?wù)勎业囊恍┦斋@和心得體會(huì)：

  一、首先學(xué)會(huì)的是：學(xué)會(huì)了如何去聽課:（一）聽課時(shí)該聽什么。聽一節(jié)課，應(yīng)有一個(gè)明確的目的，聽課時(shí)需要關(guān)注兩個(gè)方面：一方面是關(guān)注教師的教，它包括：第一，重點(diǎn)難點(diǎn)的突破，一節(jié)課的重點(diǎn)難點(diǎn)能否突破，標(biāo)志著這節(jié)課的成功與否；第二，板書及教學(xué)媒體運(yùn)用；第三，課堂氣氛。另一方面是關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”。（二）聽課時(shí)的角色定位：既是審美者，也是參與者。我們要多學(xué)習(xí)名師們的長(zhǎng)處、閃光點(diǎn)，為我所用，所以在聽課時(shí)，應(yīng)把自己定位為教學(xué)活動(dòng)的參與者、組織者，而不是旁觀者。

  聽課聽什么呢？我們師范生聽課的目的是學(xué)以致用，吸收經(jīng)驗(yàn)。所以我們?nèi)ヂ犝n的首要的目的是要看名師們?cè)鯓咏?。還要聽課堂設(shè)計(jì)，聽教師怎樣講，看學(xué)生怎么學(xué)；要以審美的心態(tài)去聽課，以參與者、研究的心態(tài)去聽課； 聽課后的還要及時(shí)地反思、總結(jié)。

  二、現(xiàn)在，回味所聽的數(shù)學(xué)課和數(shù)學(xué)報(bào)告，總的說來，感受最深的有以下三點(diǎn)：

  （一）名師們都善于挖掘課程資源，為學(xué)生提供現(xiàn)實(shí)的、有趣的、有意義的、富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

  一節(jié)課的開始就像整臺(tái)戲的序幕，也仿佛是一首優(yōu)美樂章的序曲。開始的情景創(chuàng)設(shè)得好，就會(huì)引人入勝，燃起孩子們求知的欲望，收到先聲奪人、出奇制勝的效果。

  這些觀摩課，導(dǎo)入新課有的是創(chuàng)設(shè)認(rèn)知沖突的思維情景，使孩子徘徊在思維的矛盾中，從疑問中產(chǎn)生“探個(gè)究竟”的想法，如王宏偉老師的《比賽場(chǎng)次》、黃世忠老師的《中位數(shù)》；有的是創(chuàng)設(shè)懸念，緊扣學(xué)生心弦，造成求知若渴的狀態(tài)，如徐斌老師的《解決問題的策略》；有的是把鮮活的生活引入課堂，讓孩子們一開始就感受到數(shù)學(xué)的價(jià)值，產(chǎn)生非要學(xué)習(xí)的愿望，老師的《數(shù)學(xué)廣角》、郭廣成老師的《打電話》、郭莉老師的《秒的認(rèn)識(shí)》。不論是以“情”、以“境”、以“疑”、以“趣”來開講，都是為了調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，激發(fā)起學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的欲望。它體現(xiàn)了教師對(duì)教學(xué)全過程的匠心思考，熔鑄了教師運(yùn)籌帷幄、高瞻遠(yuǎn)矚的智慧，它表現(xiàn)出教師創(chuàng)造性教學(xué)藝術(shù)的設(shè)計(jì)。

  （二）教師很會(huì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，為學(xué)生提供充分從事數(shù)學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，幫助他們?cè)谧灾魈骄亢秃献鹘涣鞯倪^程中真正理解和掌握基本的數(shù)學(xué)知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思想和方法，獲得廣泛的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。重視過程、注重體驗(yàn)。

  （三）善于創(chuàng)設(shè)愉悅和諧的課堂氣氛 ，教師能適時(shí)熱情地鼓勵(lì)學(xué)生，幫助學(xué)生建立自信，成為學(xué)生真誠(chéng)的合作者。展示課上愉悅和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境使學(xué)生個(gè)個(gè)如沐春風(fēng)，如飲甘泉，人人輕松愉快，個(gè)個(gè)心馳神往，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知與情感的統(tǒng)一，使課堂教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。課堂中有 疑問、有猜想、有驚訝、有笑聲、有爭(zhēng)議、有沉思、有聯(lián)想……課堂上師生情感的交流，為師生的雙邊活動(dòng)注入了活力。有矛盾的困擾，有無言的沉默，有巧妙的比喻，有機(jī)智的幽默，有解決問題的歡呼和掌聲……和諧愉悅的教學(xué)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)了認(rèn)知與情感的統(tǒng)一。

  以人為鏡，能夠體察自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，通過聽課，豐富了我的教學(xué)技能技巧，聽課、聽名師講座是教師的必修課，也是是我們師范生成長(zhǎng)的一個(gè)捷徑，聽課已經(jīng)結(jié)束了，但是我的學(xué)習(xí)還在繼續(xù)，我的努力不能停止，我將不斷反思，更上一層樓！

  聽教師講課心得體會(huì)3

  xx老師的語文課我聽過不少，留下印象的也有許多。她善鉆研，愛琢磨，大多能從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā)，設(shè)計(jì)自己的語文課堂，教學(xué)效果非常好，常常望其項(xiàng)背。雖然平時(shí)在一起的時(shí)間很多，但對(duì)于她如何能有那么突出的成績(jī)，卻只是耳聞，只是眼見，但通過她的報(bào)告，我看到了在每一堂語文課背后她的努力與付出，她的熱情與堅(jiān)守。

  她勤于思考，善于總結(jié)，能將教學(xué)過程中的點(diǎn)滴素材整理歸納，并逐漸形成自己的教學(xué)主張。她談到的對(duì)學(xué)生好奇心、愛心、快樂感、幸福感的激發(fā)，談到讓學(xué)生熱愛周圍的人和事，熱愛世界。這一切都源自她的大語文觀，源自語文人面對(duì)教學(xué)對(duì)象時(shí)的溫度和熱度。當(dāng)真正把這樣的思想貫穿到課堂中時(shí)，學(xué)生哪里還有理由不熱愛語文，不親近語文，不時(shí)刻想著學(xué)好語文?“激發(fā)”“喚醒”“鼓勵(lì)”是她實(shí)踐中總結(jié)的法寶，值得學(xué)習(xí)，更是需在課堂中努力踐行。

  她創(chuàng)新方法，延伸課堂，能將學(xué)生對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)不斷激發(fā)，并逐漸行程自己的課程體系。那是在春日里對(duì)紫藤花的觀賞，嗅覺，觸覺，視覺多感官的調(diào)動(dòng);那是秋日里對(duì)《春天在哪里》的仿寫，對(duì)落葉的拾取與觀察，是對(duì)《丑小鴨》頒獎(jiǎng)詞的動(dòng)心動(dòng)情;那是在整本書閱讀過程中，親子閱讀，師生共讀的示范創(chuàng)新;那是對(duì)校園的觀察后，從不同角度、遠(yuǎn)近層次的擬寫里，對(duì)《與朱元思書》語言的再次品味;那是美文與美圖和諧共生的精巧，是文化衫、手袋的不同設(shè)計(jì)展示;那是《羚羊木雕》引發(fā)的思考，是父母與孩子話題的爭(zhēng)論與矛盾的化解……生活有多么廣闊，她的語文課堂就有多么廣闊。創(chuàng)意無限的語文課堂，讓學(xué)生與語文同行，打好人生的底色。

第7篇：視覺與藝術(shù)心得體會(huì)范文

【關(guān)鍵詞】京劇課 教學(xué)方法 體會(huì)

京劇課是初中八年級(jí)15冊(cè)梨園金曲里的一堂戲劇欣賞課。很多老師都說京劇課很難上，其主要原因可能有兩個(gè)方面：第一，很多老師自己對(duì)京劇了解不夠，甚至知之甚少，更不用說會(huì)唱京劇了；第二，我們南方的學(xué)生們大多都不了解、不喜歡聽京劇，再加上又是有很多唱段的欣賞，想吸引初中學(xué)生的興趣也實(shí)在是很難。下面結(jié)合自己的課堂教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约簩?duì)上好一堂初中京劇欣賞課的幾點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，也是對(duì)自己初中京劇欣賞課教學(xué)實(shí)踐的一個(gè)總結(jié)。

一、首先教師自己要做好內(nèi)功

俗話說：要給學(xué)生一杯水，老師得有一桶水。要教好學(xué)生，讓學(xué)生喜歡首先要自己會(huì)，自己喜歡。大多數(shù)初中老師對(duì)京劇都不是太專業(yè)，對(duì)我來說也一樣。要想掌握更多京劇知識(shí)就只有學(xué)習(xí)，為此我拜訪請(qǐng)教了本地戲劇協(xié)會(huì)的京劇演員，還利用網(wǎng)絡(luò)視頻自學(xué)了幾個(gè)京劇選段。當(dāng)然有條件的老師最好能跟專業(yè)老師學(xué)上幾段，這也是一個(gè)專業(yè)音樂老師的基本素質(zhì)。

二、充分利用現(xiàn)代多媒體教學(xué)設(shè)備

現(xiàn)在學(xué)生最感興趣的是上課看電腦視頻了，那就利用視頻手段。如果把京劇視頻用到這節(jié)課的教學(xué)上，那就是用京劇本身的魅力去感染學(xué)生吧，比自己唱效果可能會(huì)更好些。如果能做到這一點(diǎn)，那教學(xué)效果也會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，但如何可能讓京劇本身去感染學(xué)生呢？我想關(guān)鍵還是要找到學(xué)生感興趣看的視頻。于是我又在網(wǎng)絡(luò)上搜索大量京劇的相關(guān)視頻，終于決定選擇以中央臺(tái)少兒京劇表演的節(jié)目視頻。因?yàn)檫@些小孩子有些是他們的同齡人，還有些比他們的年齡還要小得多，但表演都很精彩，又很可愛，這樣不但能激發(fā)他們欣賞的興趣，還能從年齡上給他們產(chǎn)生自嘆不如的感覺，當(dāng)然也得好好學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)了。從而能從視覺、聽覺甚至心理上去震撼他們、感染他們、陶醉他們。把課堂營(yíng)造成少兒京劇藝術(shù)才藝表演欣賞會(huì)，給他們營(yíng)造一個(gè)濃厚的藝術(shù)氣氛，讓他們?cè)谶@樣的氣氛中去體驗(yàn)京劇的魅力。設(shè)想已定，于是，我花了不少時(shí)間專門搜索了下載了很多個(gè)以少兒為主的京劇表演視頻，以及一些現(xiàn)代氣息和表演性比較濃的京劇節(jié)目。

三、把握教學(xué)目標(biāo)和重難點(diǎn)

本課是屬于欣賞課，其教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇藝術(shù)感興趣，喜歡聆聽和觀看京劇，愿意探索與京劇藝術(shù)有關(guān)的文化藝術(shù)知識(shí)，并能初步地分辨京劇的行當(dāng)、角色，知道京劇音樂中的文場(chǎng)戲、臉譜、服飾等京劇文化知識(shí)，加深對(duì)京劇的興趣、提高鑒賞京劇的能力，培養(yǎng)熱愛祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感。其重難點(diǎn)也是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)京劇藝術(shù)的了解和興趣 ，初步了解和分辨京劇的行當(dāng)、角色、臉譜等文化知識(shí)，而不是要求學(xué)生學(xué)唱京劇，所以教師千萬不要把目標(biāo)的重難點(diǎn)放在教唱京劇上。

四、注重課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意

教學(xué)是一門藝術(shù)，它需要?jiǎng)?chuàng)意，音樂課教學(xué)更是如此，更需要?jiǎng)?chuàng)意。學(xué)生往往把每周一節(jié)的音樂課視為“一周最美好的時(shí)刻”。但如果我們教法呆板，一成不變，索然無味，較難吸引學(xué)生，學(xué)生就會(huì)失去學(xué)習(xí)的興趣，而學(xué)生的興趣和欲望往往來自于教師富有創(chuàng)意的教學(xué)構(gòu)思。還有教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容和目的任務(wù)，將難點(diǎn)、重點(diǎn)、音樂知識(shí)等，形象而生動(dòng)地融入到課的主體中去，讓每堂課都有“新鮮”感，學(xué)生的興趣、欲望才能“長(zhǎng)盛不衰”。這節(jié)課，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)來說很難激起他們的興趣，那就更需要老師的創(chuàng)意設(shè)計(jì)了。我就是利用學(xué)生感興趣的視頻及少兒京劇演唱表演等穿京劇課的課堂教學(xué)中。讓學(xué)生感覺到京劇不只是大人們或老人們看的，京劇也有那么多的同齡人在學(xué)唱。從而達(dá)到吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的目的，讓學(xué)生在欣賞中自己去感受京劇的真正魅力，從而能喜歡京劇課，喜歡京劇。

五、充分運(yùn)用多種方法和手段

第8篇：視覺與藝術(shù)心得體會(huì)范文

關(guān)鍵詞：影視廣告；動(dòng)畫廣告；動(dòng)畫實(shí)戰(zhàn)

動(dòng)畫廣告，是指以動(dòng)畫形式所制作的廣告，而不僅僅是卡通廣告。比較常見的有二維動(dòng)畫廣告、三維動(dòng)畫廣告、定格動(dòng)畫廣告、Flash廣告及實(shí)拍和三維相結(jié)合的廣告等等，此類動(dòng)畫均帶有濃厚的商業(yè)及宣傳成份，而制作時(shí)間、播放時(shí)間等均比一般動(dòng)畫少。如央視播放的很多公益性質(zhì)的動(dòng)畫廣告間接推廣了動(dòng)畫廣告的應(yīng)用，如感人的《Family-有家就有責(zé)任》這則公益廣告通過對(duì)于英文單詞“family”字母演變，詮釋了“家”的溫情與內(nèi)涵。再如江中草珊瑚含片《阿凡提篇》、酷兒飲料《小孩運(yùn)動(dòng)篇》、摩托羅拉Q8《兔斯基篇》、紅牛飲品《X13 The Can篇》、東風(fēng)雪鐵龍C2廣告《動(dòng)漫飚車高手篇》、李寧《籃球鞋廣告之水墨篇》、可口可樂北極熊廣告、社會(huì)主義核心價(jià)值觀公益廣告等。

動(dòng)畫廣告課程是天津職業(yè)技術(shù)師范大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的選修課，每年都有一定數(shù)量的學(xué)生選讀，根據(jù)往年教學(xué)反饋及設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生自身特點(diǎn)，有必要對(duì)該門課程進(jìn)行一些符合實(shí)際的改革。

一、使學(xué)生克服學(xué)習(xí)動(dòng)畫的畏難情緒

其實(shí)，每年選修動(dòng)畫廣告的學(xué)生并不太多，每年二十幾個(gè)，可是選修網(wǎng)頁設(shè)計(jì)的就非常多，為什么造成這種局面，最根本的就是設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生一提到動(dòng)畫就懼怕，認(rèn)為做動(dòng)畫太難了，需要一幀一幀地畫。他們的潛意識(shí)中就是學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)比學(xué)習(xí)動(dòng)畫要容易的多。其中，一個(gè)學(xué)生在課堂上給我說：“老師，要不是我認(rèn)為動(dòng)畫太難，當(dāng)時(shí)我考學(xué)時(shí)就讀動(dòng)畫專業(yè)了”。我當(dāng)時(shí)并沒有立即反駁，而是開玩笑的說，你看看你使老師失去了陪伴你四年的機(jī)會(huì)，慶幸的是你還給老師三周互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。你們會(huì)在這三周動(dòng)畫廣告的學(xué)習(xí)中，體會(huì)做動(dòng)畫廣告的樂趣，那樣就不是現(xiàn)在這種畏難的心態(tài)了。

二、 使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)動(dòng)畫廣告的重要性

第一堂課就應(yīng)該給學(xué)生講清楚為什么大家要選修動(dòng)畫廣告課，必須讓其認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)動(dòng)畫廣告的重要性和必要性。首先，舉例了天津商業(yè)大學(xué)動(dòng)畫專業(yè)就是以動(dòng)畫廣告方向定位，原因就是看到了動(dòng)畫廣告容易就業(yè)的廣闊前景。其次，動(dòng)畫廣告的特質(zhì)（童話性、趣味性、夸張性）決定了影視廣告、平面廣告所不能替代的。尤其FLASH廣告，制作周期短、成本低、l布速度快，使其迅速成為一種時(shí)髦。

一般來說，動(dòng)畫廣告具有以下的的優(yōu)越性？

①用卡通形象來做代言，可以讓觀眾記住形象的時(shí)候，記住廣告內(nèi)容。

②動(dòng)畫來制作的形象和真人對(duì)于廣告的制作成本來說，往往會(huì)低很多，可以降低廣告主的成本投入。

③動(dòng)畫形象對(duì)于廣告主來說是一個(gè)長(zhǎng)期有效的，并且可以長(zhǎng)期保持形象不變，如米其林的卡通形象輪胎人兒畢畢登，而真人的代言來說，因?yàn)殡S著年齡的變化，合同的有效期結(jié)束，真人的代言時(shí)間都是相對(duì)短暫的。

④動(dòng)畫形象可以做真人無法完成的夸張表演，從而讓觀眾記住這些亮點(diǎn)，形成廣告宣傳的有效性。

⑤卡通形象往往給人更親切的感覺，特別是在兒童產(chǎn)品，采用卡通形象代言，更容易讓消費(fèi)者接受產(chǎn)品的宣傳。比如讓我們印象深刻的腦白金的老頭、老太太。

⑥卡通形象都是有風(fēng)格的，這樣可以用這些形象的風(fēng)格來表達(dá)產(chǎn)品的需要塑造的風(fēng)格感覺，這個(gè)是真人沒有辦法實(shí)現(xiàn)。

⑦時(shí)尚性。動(dòng)漫最初是通過動(dòng)畫片的形式走入大眾生活的，經(jīng)過多媒介的互動(dòng)與發(fā)展，動(dòng)漫不斷地走在時(shí)代的前沿，與最新的科技、最時(shí)尚的元素搭配在一起，形成了一道亮麗的風(fēng)景。

三、 梳理授課思路，精準(zhǔn)對(duì)位

學(xué)生們?yōu)槭裁床幌雽W(xué)習(xí)動(dòng)畫，主要是他們認(rèn)為動(dòng)畫知識(shí)太多，無從下手。這時(shí)給學(xué)生捋順?biāo)悸肪透@得必要了。

本門課程共計(jì)48學(xué)時(shí)，安排三周時(shí)間完成，所以時(shí)間短而緊湊。怎么在這三周的時(shí)間內(nèi)把該講的知識(shí)點(diǎn)講完，又符合動(dòng)畫廣告制作的流程要求，可以從廣告影視廣告動(dòng)畫廣告實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練 這個(gè)思路進(jìn)行講解，前幾年在講授這個(gè)課時(shí)，一開始上來也是直接從動(dòng)畫廣告講起，可是畢竟藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)生與動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生是不同的，他們沒有視聽語言、畫面分鏡頭、場(chǎng)景設(shè)計(jì)、原畫與中間畫、三維動(dòng)畫等課程作鋪墊，所以不能按照給動(dòng)畫專業(yè)學(xué)生那樣進(jìn)行授課，這些缺少的短板必須給補(bǔ)上，所以這也是藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生選修動(dòng)畫廣告課程比較難的原因吧。

（一）廣告模塊，安排4學(xué)時(shí)。主要讓學(xué)生們了解廣告的概念、功能、類型及發(fā)展歷史等。

（二）影視廣告模塊，安排8學(xué)時(shí)。講授影視廣告含義、競(jìng)標(biāo)說明會(huì)、廣告公司組織結(jié)構(gòu)、有關(guān)創(chuàng)意和腦力激蕩等內(nèi)容，重點(diǎn)訓(xùn)練腦力激蕩法。可以分組進(jìn)行討論，大家要無拘無束，盡情發(fā)揮。此時(shí)要循序漸進(jìn)地引導(dǎo)頭腦風(fēng)暴創(chuàng)意的技巧，比如：調(diào)整、想象、顛倒、聯(lián)系、比喻、刪節(jié)、滑稽模仿等。比如可以在課堂上模擬天津電視臺(tái)《非你莫屬》大型招聘現(xiàn)場(chǎng)，自己介紹推介自己，其它同學(xué)可以作12位老板。最后發(fā)現(xiàn)每一個(gè)同學(xué)都能發(fā)掘出自己的亮點(diǎn)或者很個(gè)性的東西，這樣就達(dá)到把自己推介出去的目的了。其實(shí)這個(gè)訓(xùn)練是想告訴同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)同樣的知識(shí)和能力時(shí)，要善于發(fā)現(xiàn)自己的與眾不同的一方面，把自己推銷出去。創(chuàng)意大師李?yuàn)W.貝納認(rèn)為成功的廣告創(chuàng)意的秘訣就在于找出產(chǎn)品本身固有的刺激――與生俱來的戲劇性，即用獨(dú)特的方式去看待產(chǎn)品，找出產(chǎn)品所特有的東西。

（三）動(dòng)畫廣告和實(shí)踐，安排36學(xué)時(shí)。這也是要重點(diǎn)講解的內(nèi)容，主要講授動(dòng)畫廣告的由來、動(dòng)畫廣告的特點(diǎn)、動(dòng)畫廣告的構(gòu)成要素：策劃、創(chuàng)意、劇本、設(shè)計(jì)與繪制、剪輯與合成、動(dòng)畫廣告的制作流程等。在二維動(dòng)畫廣告的制作中，要重點(diǎn)訓(xùn)練原畫和中間畫，體會(huì)動(dòng)畫的魅力，其次三維廣告?zhèn)戎亟鉀Q一些技術(shù)性和技巧性問題。如果講授此課程的不是動(dòng)畫專業(yè)老師的話，一定要重點(diǎn)加強(qiáng)這方面的學(xué)習(xí)。

在實(shí)踐方面，一定給同學(xué)們說清楚，動(dòng)畫廣告不同于動(dòng)畫片，由于受播出時(shí)間的限制（一般每條廣告是15秒或30秒），它要求在創(chuàng)意上更提煉、更夸張，效果上要更神奇、更精彩。因此要重點(diǎn)對(duì)所宣傳的商品進(jìn)行調(diào)查研究，其調(diào)研范圍包括：全部生產(chǎn)工藝流程，商品突出的技術(shù)特點(diǎn)，在試消費(fèi)過程中各消費(fèi)層次的反響等。然后反復(fù)揣摩，激發(fā)靈感，再確定廣告的主題風(fēng)格、造型、情節(jié)及商品宣傳的廣告語等。另外，可以嘗試借助現(xiàn)如今流行的全景實(shí)拍技術(shù)和VR虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，來增加客戶和消費(fèi)者的體驗(yàn)感、沉侵感和真實(shí)感，達(dá)到更好地推銷和宣傳產(chǎn)品的目的。

四、 以實(shí)戰(zhàn)項(xiàng)目為載體，激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性

借助每年的天津市微視頻大賽和大廣賽等平臺(tái)，依大賽的標(biāo)準(zhǔn)和要求帶領(lǐng)學(xué)生去實(shí)戰(zhàn)創(chuàng)作，將課堂理論知識(shí)講授和創(chuàng)作實(shí)踐相結(jié)合，并著重解決創(chuàng)意和技術(shù)性難點(diǎn)，這里面可以采取藝術(shù)、技術(shù)老師聯(lián)合創(chuàng)作指導(dǎo)，完全可以達(dá)到事半功倍的效果，避免陷入光有想法和點(diǎn)子而制作動(dòng)手能力較弱的陷阱。根據(jù)以往的經(jīng)驗(yàn)，藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生往往不缺乏好的創(chuàng)意和手繪功底，但在畫面分鏡頭、視聽語言、鏡頭運(yùn)用、模型制作和調(diào)動(dòng)作方面會(huì)遇到不少困難。所以在創(chuàng)作指導(dǎo)時(shí)要及時(shí)解決學(xué)生們的這些實(shí)際問題，不然他們會(huì)知難而退的。這樣有必要建立起分類別的師資隊(duì)伍。

1. 技術(shù)課程類教師

技術(shù)類教師為計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)專業(yè)背景、工科多媒體技術(shù)專業(yè)背景以及游戲、三維動(dòng)畫專業(yè)背景等，包括技術(shù)基礎(chǔ)課教師和專業(yè)課教師。

2. 藝術(shù)類課程教師

藝術(shù)類課程教師為美術(shù)專業(yè)背景、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)背景、動(dòng)畫專業(yè)背景、影視表演專業(yè)背景等，包括設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課教師、影視基礎(chǔ)課教師和動(dòng)畫專業(yè)教師。

3. 實(shí)踐課類教師

實(shí)踐課教師包括影視行業(yè)專家、VR虛擬現(xiàn)實(shí)專家、廣告行業(yè)專家和動(dòng)畫行業(yè)專家等。

以上三類的師資隊(duì)伍同樣可以相互配合、相互補(bǔ)充，給學(xué)生形成完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)，既有藝術(shù)理論研究，又有創(chuàng)作實(shí)踐。

總之，動(dòng)畫廣告課程改革是個(gè)系列工程，這里面很多方面都沒有涉及，而是梳理了一下筆者幾年來授課的心得體會(huì)，不全面但客觀。既希望解答藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)畫V告遇到的問題和困惑，又希望再遵循影視廣告和動(dòng)畫制作流程規(guī)律下，老師們?cè)趺丛趧?chuàng)意上深下功夫，怎么不斷反思總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才能更好的上好這門課。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 和群坡.影視廣告制作教程[M].北京：中國(guó)傳媒大學(xué)出版社，2009.9.

[2] 曹田泉，吳振.原畫設(shè)計(jì)[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，2008.3.

第9篇：視覺與藝術(shù)心得體會(huì)范文

雖然長(zhǎng)久以來人類一直對(duì)環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)意識(shí)與實(shí)際意義改善環(huán)境的努力有增無減，但直到二十世紀(jì)后期，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)才作為一種專業(yè)形式出現(xiàn)雛形。遠(yuǎn)在生產(chǎn)力極為低下的遠(yuǎn)古時(shí)期，雖然人類沒有大規(guī)模的改造環(huán)境的能力，但已經(jīng)有了一些選擇、和適應(yīng)環(huán)境的意識(shí)，比如，古人在石頭上作的洞穴壁畫，就是人們對(duì)于客觀形象描述的具體表現(xiàn)，已經(jīng)成為人類最為早期的環(huán)境藝術(shù)作品。因此，我們可以理解為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)起源于遠(yuǎn)古時(shí)代人類有意識(shí)地選擇和適應(yīng)環(huán)境。十八世紀(jì)中期，英國(guó)工業(yè)革命迅速發(fā)展，工業(yè)革命的時(shí)代對(duì)于新技術(shù)、新材料的開發(fā)和使用提供了一個(gè)有力的環(huán)境保障，機(jī)械工業(yè)的發(fā)展使得鋼鐵在建筑上得到廣泛應(yīng)用。這就給現(xiàn)代新材料的出現(xiàn)，提供了一個(gè)完美的發(fā)展空間和平臺(tái)，促進(jìn)了現(xiàn)代主義建筑的飛速發(fā)展。但與此同時(shí)，人們忽視了與環(huán)境和自然的和諧之間的關(guān)系，現(xiàn)代主義建筑的發(fā)展對(duì)歷史文化造成了一定程度的破壞。緊接著“后現(xiàn)代”建筑風(fēng)格對(duì)“現(xiàn)代”設(shè)計(jì)觀念的反思與出現(xiàn)，給了人們更為意味深長(zhǎng)的視覺沖擊，人們的這種自我反思意識(shí)促使“環(huán)境”開始成為人類特別關(guān)注的對(duì)象，使其對(duì)環(huán)境“場(chǎng)所”的意識(shí)，有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)角度，渴望有一種東西或方法能夠用來提高生存空間的環(huán)境質(zhì)量，漸漸的人們生存需求對(duì)環(huán)境的主動(dòng)設(shè)計(jì)已經(jīng)是人們關(guān)注的中心主題?？偟膩碇v，我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育起源可追溯至二十世紀(jì)下半葉，于八十年改革開放后期蓬勃發(fā)展，由于它擁有深厚的歷史淵源，因此在這個(gè)短短的20多年里，可謂發(fā)生了翻天覆地的變化，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)是藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)科下最重要的專業(yè)方向之一，意味著凡是開設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)類學(xué)科的學(xué)校都有環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)科目，因此，變?cè)缫鸭t遍大江南北，在大學(xué)校園中一經(jīng)出現(xiàn)，就已成為高校美術(shù)類中最熱門的專業(yè)科目。有資料顯示，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，在全國(guó)將近兩千所高校中，單單2007年，就已經(jīng)有一多半的學(xué)校設(shè)置了藝術(shù)類專業(yè)科目，占據(jù)全國(guó)普通高?？倲?shù)的七成之多。

二、電腦輔助下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)發(fā)展趨勢(shì)分析

隨著當(dāng)前時(shí)代的飛速發(fā)展，城市化進(jìn)程也在不斷的提高和加快，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)備受人們的關(guān)注和重視，環(huán)境藝術(shù)在城市建設(shè)中的地位也與日俱增，這就使得越來越多有能力的設(shè)計(jì)們躍躍欲試，與此同時(shí)對(duì)設(shè)計(jì)者們的要求也越來越高，不僅要學(xué)習(xí)電腦設(shè)計(jì)方面的內(nèi)容，更要在了解歷史、了解社會(huì)動(dòng)態(tài)和一定文學(xué)修養(yǎng)方面的能力不斷提升，在具備一定正能量的前提下，針對(duì)不同類型的環(huán)境進(jìn)行不同特色的設(shè)計(jì)，要培養(yǎng)一個(gè)專業(yè)過硬的電腦輔助技術(shù)人才，并不是一件十分容易的事情，這就需要社會(huì)和高校，雙方共同努力的成果。就目前科技的發(fā)展?fàn)顩r來看，不久的將來，電腦輔助環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)將會(huì)變得更加多樣化、合理化、科技化，同時(shí)對(duì)人才優(yōu)勢(shì)的要求也更為嚴(yán)格，環(huán)境的發(fā)展推動(dòng)著藝術(shù)的發(fā)展，藝術(shù)的發(fā)展為人們帶來更為美好的生活環(huán)境。

三、結(jié)束語