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第1篇：影視藝術(shù)的作用范文

〔關(guān)鍵詞〕聲樂藝術(shù)影視作品影視應(yīng)用

聲樂藝術(shù)已經(jīng)成為人們?nèi)粘Ｉ钪兄匾乃囆g(shù)形式，與我們的生活息息相關(guān)，它的表現(xiàn)形式也極其豐富，尤其是影視作品中的聲樂已經(jīng)是人們獲得音樂的主要渠道之一。影視作為聲樂的主要載體，對于聲樂的藝術(shù)表達極為重要，聲樂以其獨特的藝術(shù)特征賦予影視文藝精彩的生命活力。電影、電視劇里膾炙人口的主題曲每天陪伴著我們，無論動聽還是刺耳，我們都可以將它哼出來，這就是聲樂在影視作品中的無形傳播。

一、影視作品與聲樂藝術(shù)相結(jié)合的起源

中國電影藝術(shù)的出現(xiàn)是從1905年由開設(shè)在北京的豐泰照相館拍攝的紀錄片《定軍山》開始的。1905年被稱為中國電影的誕生年，中國電影史也將《定軍山》作為中國電影的開端。這部電影版《定軍山》是拍攝譚鑫培出演這部同名京劇片段的紀錄片。雖然這只是一部無聲電影，但是在電影內(nèi)容上融入了京劇藝術(shù)，之后京劇與中國的影視藝術(shù)結(jié)下了不解的淵源，京劇也就成為了中國最早的電影音樂?？梢娫谠缙谟耙暟l(fā)展中，人們就已經(jīng)無形中的認可了這種用音樂表達情感的方式，只是聲樂這一藝術(shù)還未成形。

1931年3月，由上海明星公司拍攝的《歌女紅牡丹》，是中國電影史上第一部有聲電影。內(nèi)容是講述一個戲曲藝人的悲歡生涯，在其中還穿插著四個演唱片段。在這部影視作品中第一次出現(xiàn)了，并且很好的應(yīng)用了。此后，電影藝術(shù)就離不開聲樂藝術(shù)了。

這種現(xiàn)象不僅出現(xiàn)在國內(nèi)。世界電影史上的第一部有聲電影也同樣運用了聲樂藝術(shù)。1926年歌劇《唐璜》在大熒幕上唱響。由華納兄弟影業(yè)公司投資拍攝的，由J?巴里摩爾主演的歌劇片《唐璜》，成為世界上公映的第一部有聲電影。這是一部用唱片來給影像配唱的歌劇片。在這里出現(xiàn)了西方的歌劇藝術(shù)，同樣是聲樂藝術(shù)伴隨電影藝術(shù)發(fā)展的。

二、聲樂藝術(shù)的特征

聲樂藝術(shù)通俗的來說就是唱歌藝術(shù)，是指唱歌的人用自己的嗓子進行歌唱的藝術(shù)形式，以此來表達自己的感情的一種方式。聲樂有著其獨特的藝術(shù)特征，首先是情感性，《樂記》中記載：“情動于中，故形于聲?！币馑季褪钱斎藗兦椴蛔越麜r，就會吟唱起來，用以向人們表達這種難以用語言描述出來的情感。其次是敘事性。歌曲是有歌詞的，而歌詞本身就是擁有文化內(nèi)涵的，歌詞的創(chuàng)作包含著寫詞人的情感，或者是在敘述一件事，也可能是在描述一個事物，這樣歌曲也就擁有了文化氣息，有著吸引人的情景魅力。歌曲也因歌詞的存在而有著敘事的特征。最后是感染特征，每一首優(yōu)秀的歌曲都擁有著極強的感染力，它可以讓聽的人感同身受，想起自己傷心的或開心的事。在此基礎(chǔ)上，用精湛的藝術(shù)創(chuàng)作手法將情感傳遞給聽眾，讓他們受到感染達到共鳴。聲樂可以抒發(fā)感情，可以敘述故事，可以感染聽眾，這樣的特征決定了它與影視的完美結(jié)合，讓電影的表達更為自如，在抒情敘事上少了很多累贅的情節(jié)，更為直觀，清晰的表達情感并且感染更多觀眾。

三、電影與聲樂藝術(shù)

電影中的聲樂藝術(shù)扮演著重要的角色，在渲染氣氛、推動情節(jié)發(fā)展、使畫面立體化都有著相當重要的作用。聲樂藝術(shù)與影視作品的有機融合能夠為觀眾帶來主觀上的視聽感受，實現(xiàn)視聽完美結(jié)合的藝術(shù)效果。所謂聲樂藝術(shù)不僅是單純的由聲學或音響學組成的，它還借鑒了物理學的、生理學方面的知識，通過自身表現(xiàn)特征來突出人的思想特征，主要是一種音樂靈魂與情感的渲染，將所想要表達的情感與精神展現(xiàn)出來。電影中的聲樂藝術(shù)要求極高，不僅要求聲樂的音質(zhì)很好，還要求聲樂可以表達電影情節(jié)所需要的情感，為電影創(chuàng)造細膩的、吸引人的氛圍?，F(xiàn)在聲樂的發(fā)展很成熟，已經(jīng)成為電影發(fā)展不可缺少的部分。電影聲樂在長期的發(fā)展中已經(jīng)從注重自身發(fā)展延伸到了關(guān)注電影有情節(jié)發(fā)展上，在展現(xiàn)了自身魅力外，同時也與電影的情節(jié)緊密結(jié)合。

四、聲樂藝術(shù)在影視作品中的應(yīng)用與傳播

在國內(nèi)外的影視作品中都會有歌曲的出現(xiàn)，這些歌曲一般都是由出演影視的演員演唱，不僅可以宣傳影視吸引觀眾，也在影視作品中充當著推動情節(jié)發(fā)展、渲染氣氛的作用。聲樂藝術(shù)表達了影視作品的主題思想和情感內(nèi)涵，是影視創(chuàng)作中必不可少的一個元素，它具有高度的概括性和強烈的演繹性，其在影視交響中發(fā)揮的作用是其他藝術(shù)元素無法取代的。這些音樂的出現(xiàn)極大的提高影視的觀看率，在電影制作過程中起到了尤為重要的作用。歌曲的演唱雖然沒有特定的地點，但在影視中體現(xiàn)了價值，得到觀眾的傳唱。

1.歌唱片段對情節(jié)的直接推進

在一些影視作品中，通常會用一些歌曲來敘述故事情節(jié)，在歌詞中寫出人物此時的心情，這些歌曲會在適宜的情節(jié)中出現(xiàn)，這樣表達的效果比只是用表情或言語表達感情更為直接，也增添了影視作品的藝術(shù)效果。我們熟悉的“趙雅芝”出演的《新白娘子傳奇》就采用了這種歌唱片段的直接推進方式。在劇中多次出現(xiàn)兩人的歌唱對話，用唱的形式來說明事情，表達自己的情感，讓觀眾感同身受，博得大眾的喜愛，這種表達方式為電視劇中增加了新的元素，也是一種比較有創(chuàng)意的歌曲的表達形式，也因此這部電視劇成為了觀眾心目中經(jīng)典之作。

2.聲樂與畫面立體相結(jié)合，增添藝術(shù)氛圍

影視作品中視覺的畫面感和音樂的結(jié)合為觀眾帶來了一場視覺盛宴。現(xiàn)代傳媒中，影視作品已經(jīng)與音樂的制作有著不可分割的關(guān)系，聲樂與畫面的立體結(jié)合，反映出現(xiàn)代傳媒技術(shù)的發(fā)展，增添作品的藝術(shù)效果。但是，音樂抒情與情節(jié)抒情結(jié)合起來，才會創(chuàng)造聲畫合一的藝術(shù)效果，音樂傳達的情感滲透到影視中，這才是影視的魅力所在。電影《獅子王》在音樂上非常出色，《榮耀大地》作為該劇的主題曲，在劇中以不同的表現(xiàn)方式出現(xiàn)在劇情中，表達人物的情感，音樂與影視的結(jié)合更是一部經(jīng)典，這部作品以其動聽的音樂受到廣大觀眾的喜愛。影片通過音樂、劇情向人們闡述了愛與責任，音樂的輔助讓這部作品大放光彩，在動畫史上創(chuàng)造了難以逾越的高峰。

3.渲染故事情節(jié)的氛圍

每部影視作品都有其特定的聲樂，這都有利于故事情節(jié)的發(fā)展，恰當?shù)穆晿匪囆g(shù)可以營造一種不一樣的氛圍。在影視作品中經(jīng)常會用這些聲樂來滿足情節(jié)需要，如趙薇版《還珠格格》這部經(jīng)典作品中也多次用到了音樂來營造氛圍。小燕子調(diào)皮時，一首《有一個姑娘》就將那種歡快、無慮的氛圍很好的表達出來，也讓小燕子這個人物鮮活，人物特點突出，增加了觀眾對影片的喜愛度。合適的音樂將會有會影視帶來意想不到的收獲，如動畫《快樂的大腳》音樂是這部影片的重要部分，大腳通過腳拍打出的旋律歡快，充分的表現(xiàn)著大腳內(nèi)心的喜悅感，旋律很有節(jié)奏感，帶給了觀眾無限的愉悅感，同時用這種旋律啟發(fā)人類對環(huán)境保護的深思。聲樂不僅可以表達內(nèi)心的喜怒哀樂，也表達人物內(nèi)心難以描述的心境，細致入微地為影片營造一種背景氛圍。

4.濃縮主題思想，促進影視傳播

第2篇：影視藝術(shù)的作用范文

關(guān)鍵詞：視聽藝術(shù)；敘事藝術(shù)；影視作品

中圖分類號：J904文獻標志碼：A文章編號：1674-8883（2020）07-0106-01

一、聽覺藝術(shù)在電影和電視作品中的作用

（一）產(chǎn)生不同的抒情效果

視聽藝術(shù)作為一種獨特的綜合藝術(shù)體裁，在創(chuàng)作的過程中不僅包含文學、美術(shù)、音樂、戲劇、舞蹈等各個藝術(shù)領(lǐng)域的藝術(shù)元素，還包含豐富的文化意蘊。作品運用鏡頭語言、光效、構(gòu)圖、色彩和音樂等技術(shù)技巧，無論是何種題材的影視作品，在感情表達上都需要通過音樂烘托和渲染其情節(jié)和人物，使作品能夠?qū)τ^眾產(chǎn)生以情感人的效果。在電影的發(fā)展過程中，電影音樂成為不可替代的元素之一，音樂的抒情表意功能不但能夠深刻表達主人公的內(nèi)心情感，而且可以對電影作品起到渲染氣氛的作用。[1]

例如趙薇指導的電影《致青春》中王菲主唱的主題曲《致青春》，主題曲以女生如春燕呢喃般的吟唱方式，進入電影的情境，電影中的音樂具有青春的熱忱與脆弱和青春過后的悔悟，當音樂和畫面同步的時候，更能夠表達主人公波瀾起伏的情感，也能把觀眾帶到電影情境中，使觀眾感同身受。在由楊文軍導演的電視劇《致青春》中，音樂的表達方式和電影是不一樣的，音樂響起時，就必須與電視劇中的多種元素協(xié)調(diào)，比如作品主題、人物形象、人物性格和環(huán)境渲染等，形成最佳的匹配關(guān)系。

（二）具有不同的戲劇性表現(xiàn)

創(chuàng)作者要想創(chuàng)作出一部優(yōu)秀的影視作品，首先在情節(jié)結(jié)構(gòu)和劇情安排上都應(yīng)該注重輕重緩急的原則，并且要以前期的情感作為影片的鋪墊，為了中期的情緒能夠積壓在部分，選用戲劇沖突的方式為情感的發(fā)泄找到出口，使主人公和觀眾內(nèi)心積壓的情感都能夠得到釋放，并在后期結(jié)局的時候用交代情感的方式使作品整體得到升華。聽覺藝術(shù)的運用對影視作品本身來說是不可或缺的。在綜合藝術(shù)的發(fā)展歷程中，從無聲影片到有聲影片、從單聲道到立體聲道的發(fā)展，都能夠充分地說明聽覺藝術(shù)對影視作品的重要性，并且對影視藝術(shù)的進步和發(fā)展起到了良好的助推作用。

在電影《致青春》中，整個影片情節(jié)發(fā)展的過程中，聲音的出現(xiàn)對情節(jié)的不斷發(fā)展有重要的推動作用，在一定程度上減少了影片因劇情的展開而產(chǎn)生的突兀和生硬現(xiàn)象，使影片更具震撼人心的效果。聲音對電影突出的戲劇性和對電視劇突出的戲劇性是不同的，在電視劇《致青春》中，當畫面和音樂達到同步時，觀眾能夠?qū)τ耙曌髌樊a(chǎn)生感同身受的觀影體驗，并且可以深刻地感受到主人公的喜怒哀樂。由于電視劇這一類影視作品的時間跨度比較長，所以聲音的插入能夠更細膩和更細致地表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動。

二、視覺藝術(shù)特征在電影和電視中的具體體現(xiàn)

（一）色彩在電影和電視中的不同運用

在影視藝術(shù)不斷發(fā)展的過程中，無論是在電影作品還是在電視劇作品中，色彩、光線和鏡頭都是不可或缺的構(gòu)成部分。不同題材的影視作品所運用的色彩、光線和鏡頭都是不同的，運用不同的視覺藝術(shù)特征進行創(chuàng)新從而能夠產(chǎn)生獨特的影視作品。[2]觀眾可以從這些藝術(shù)特征里感受不同的視覺體驗，不同的色彩、光線和鏡頭不僅可以渲染環(huán)境氛圍，還能夠推動劇情發(fā)展。從黑白影片到彩色影片，再到現(xiàn)在的3D影片，視覺藝術(shù)在影視藝術(shù)中占有至關(guān)重要的地位，而且其誕生還為視覺藝術(shù)后期的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

如電影《致青春》中，影片開頭就運用熱烈的暖色調(diào)展現(xiàn)大學校園生活，烘托一群年輕角色的青春氣息，在電影后期開始出現(xiàn)冷色調(diào)，渲染人物轉(zhuǎn)變后的成熟和世故。而整部影片對冷暖色調(diào)的運用使得作品呈現(xiàn)出了一種青春洋溢感，卻又要面對現(xiàn)實帶來的沉痛。而在電視劇《致青春》中，同樣的故事卻有不一樣的呈現(xiàn)，電視劇的整部作品都加上了一層淡淡的綠色，充滿青春的氣息，就算劇情后期角色在現(xiàn)實社會中遇到層層挫折也阻礙不了其對青春的向往。相比電影作品，電視劇作品給觀眾帶來了對青春的向往與熱愛，其中更不乏青春的激情。

（二）鏡頭在電影和電視中的不同運用

在當代影視作品的制作過程中，必然缺少不了對鏡頭的運用和選取，其作為影視作品的組成元素，對作品的呈現(xiàn)和表達具有十分重要的作用，在很大程度上能夠決定影片的審美風格和特征。

比如電影作品《影》，通過恰到好處的鏡頭使用，展現(xiàn)了作品給人的觀影感受。同時，還在一定程度上呈現(xiàn)了人物關(guān)系與環(huán)境氣氛。在這部電影作品里，有兩處的鏡頭應(yīng)用較為巧妙，分別是移動正拍以及垂直俯拍兩個方面。而電視劇的鏡頭運用，更多是以體現(xiàn)人物性格特征、展現(xiàn)人物復(fù)雜的心理活動和豐富人物的思想感情為中心。鏡頭的景別以近景、特寫為主，并通過對鏡頭的處理，把演員真實、生動、細致的表演展現(xiàn)在觀眾面前。例如《南行記》就有不少展示人物內(nèi)心世界的感人細節(jié)，多通過人物的近景、特寫給人留下深刻的印象。

三、敘事藝術(shù)在電影和電視中的運用

在影片中，不僅聽覺藝術(shù)和視覺藝術(shù)很重要，敘事藝術(shù)也相當重要。隨著現(xiàn)代電影和電視的多元化，影片的敘事結(jié)構(gòu)也逐漸多元化，不僅僅只是根據(jù)劇本講述故事，更多是需要看導演如何展現(xiàn)故事。在影視作品中，敘事藝術(shù)的運用可以給影片帶來不同的視覺呈現(xiàn)效果。[3]

比如在電影《致青春》的開頭，直接呈現(xiàn)出了20世紀90年代的校園氛圍，如女主人公在文藝晚會上演唱李克勤于1992年所發(fā)專輯的主打歌《紅日》。電影運用的是敘事藝術(shù)中較常見的錯位敘事，將歷史存在的時間和未來即將發(fā)生的時間融為一體，充分體現(xiàn)后現(xiàn)代主義主張的隨意性、顛倒性和跳躍性。如今，我們更主張后現(xiàn)代主義、打破封閉模式。而電視劇《致青春》與電影不同，敘述具有一定的時間線，圍繞時間線展開劇情，但其又存在于一定的空間里，因此我們稱之為時空藝術(shù)。電視劇運用具體形象的空間場景攝制，來代替小說中抽象的語言描述，使得電視劇的時間線非常清晰明了，這是電視與電影的最大區(qū)別之一。

四、結(jié)語

隨著時代的不斷進步，對影視觀眾來說，無論是創(chuàng)

第3篇：影視藝術(shù)的作用范文

關(guān)鍵詞：攝影藝術(shù)；創(chuàng)作；形式美；作用

0引言

物質(zhì)生活的不斷提升，使審美水平也發(fā)生了翻天覆地的變化，對藝術(shù)的追求也不再僅僅局限于少數(shù)人。攝影藝術(shù)作為一種比較普遍的審美藝術(shù)，從某種程度上來講不僅僅是一種技術(shù)表現(xiàn)形式，同時在表達人的情感以及傳遞美感等方面同樣起著不可忽視的作用。在進行攝影藝術(shù)的表達過程中，形式美作為一種比較常見的形式，在表現(xiàn)攝影作品的美感方面有著獨特的優(yōu)勢。一般情況下，攝影能夠借助于形式美實現(xiàn)與觀眾內(nèi)心情感的一種共鳴，讓人在不經(jīng)意之間引發(fā)思考以及情感起伏。

1形式美在攝影藝術(shù)中的表現(xiàn)手法

1.1攝影藝術(shù)中的空間感

在進行攝影藝術(shù)作品的創(chuàng)作時，眾多的藝術(shù)家一般都會通過各種規(guī)律來表達作品的空間感。攝影藝術(shù)作品空間感的表現(xiàn)一般是通過線條和影調(diào)來實現(xiàn)的，常見的表現(xiàn)途徑為形式透視和空氣透視兩種，他們相互聯(lián)系、相互配合，在進行攝影作品的拍攝時，需要對光線以及拍攝角度進行嚴格的控制。攝影藝術(shù)空間感表現(xiàn)中的線條透視，主要是利用線條之間交織時產(chǎn)生的遠近及大小關(guān)系來體現(xiàn)其空間感，而影調(diào)透視則是依靠影調(diào)的濃淡明暗等的對比來體現(xiàn)空間層次。比如攝影作品上的影調(diào)比較淡，那么其所描繪的就是比較遠的景物；而影調(diào)比較暗，則表現(xiàn)描繪比較近的景物。另外，攝影作家在進行攝影作品的拍攝時，還會借助于豐富的影調(diào)逐漸將人們的視線進行擴展和延伸，讓人在不經(jīng)意間進入更加深遠的空間。

1.2攝影藝術(shù)中的立體感

攝影藝術(shù)中的立體感又可以稱之為“體積感”，立體感的存在能夠進一步加深攝影作品的真實感以及生動性。大多數(shù)人都知道，雕塑在真實感以及生動性方面有著較高的要求，但是與雕塑作品不同的是，攝影作品在進行立體感的表達時，主要借助占有兩度空間的畫面進行塑造。攝影家主要借助于相應(yīng)的造型語言，在兩度空間的基礎(chǔ)上進行三度空間的表達，這樣能夠打破平面造型對立體感的限制，最大程度地體現(xiàn)其立體感。同空間感一樣，攝影藝術(shù)中的立體感在表現(xiàn)時同樣借助于光線和影調(diào)，逆光、側(cè)光以及影調(diào)的變化等，都對攝影藝術(shù)的空間感表達有著重要的影響。比如我們在平時的生活中對風景進行拍攝時，所拍攝的風景圖案之所以具有立體感，是由于拍攝時光線以及影調(diào)不斷變化引起的。

1.3攝影藝術(shù)作品的動感

攝影藝術(shù)作品的動感作為藝術(shù)美的重要組成部分之一，同時也是一種重要的攝影藝術(shù)語言。攝影藝術(shù)中，動感的存在加大了攝影藝術(shù)作品的藝術(shù)感染力。在進行攝影藝術(shù)作品動感的表現(xiàn)時，主要借助于相關(guān)的技術(shù)技法以及藝術(shù)語言，通過技術(shù)技巧以及藝術(shù)語言的結(jié)合使用，創(chuàng)造出不同形式的動感畫面。

2形式美對攝影藝術(shù)創(chuàng)作的重要作用

2.1形式美的存在增強了攝影作品的藝術(shù)表現(xiàn)力

攝影藝術(shù)創(chuàng)作過程中，形式美的提升主要依靠形式表現(xiàn)方式的選擇，想要最大程度地強化攝影藝術(shù)作品的形式美，就必須保證形式美與攝影內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，并借助形式美與神韻美的融合，實現(xiàn)攝影作品的情理交融。攝影作品中的內(nèi)容是攝影藝術(shù)作品中最為直觀的表現(xiàn)，但攝影藝術(shù)家在進行攝影作品的拍攝時，除了加強對攝影內(nèi)容的重視程度之外，還要保證攝影內(nèi)容與形式的融合。形式美對攝影藝術(shù)作品的最大作用，在于支持和補充攝影藝術(shù)的表現(xiàn)能力，在傳達藝術(shù)作品的內(nèi)容和內(nèi)涵方面有著重要的作用。形式美對攝影作品藝術(shù)表現(xiàn)力的提升，實現(xiàn)了攝影藝術(shù)作品的升華，使攝影作用立足于現(xiàn)實又超脫現(xiàn)實，在通過攝影作品體會現(xiàn)實的同時，又實現(xiàn)了情感的表達和心理的共鳴。與攝影內(nèi)容不同的是，攝影藝術(shù)作品的內(nèi)容是靈魂所在，是傳達作者思想以及挖掘生活內(nèi)在美的主要途徑。而攝影作品的形式，則是攝影作品的光彩所在，借助于攝影作品的形式，最大程度地增加攝影作品內(nèi)容的生動性，對整個攝影藝術(shù)作品的藝術(shù)表現(xiàn)力及審美價值有著重要的強化作用。

2.2形式美對攝影作品的藝術(shù)感染力有著較大的強化作用

在進行攝影藝術(shù)作品的拍攝時，對攝影藝術(shù)家要求最高的，就是要學會在繁雜的自然界中獲得最獨特也是最優(yōu)秀的攝影元素。抓拍最具審美價值攝影元素，然后將與拍攝無關(guān)的元素進行有效的過濾，將整個攝影藝術(shù)作品的側(cè)重點進行完美的把控和體現(xiàn)。一般而言，一個好的攝影作品需要具備獨特的形式美，然后通過獨特的形式美充分體現(xiàn)所要表達的內(nèi)容，讓人對攝影藝術(shù)作品所要表達的內(nèi)容以及情感等，進行充分的感知以及理解。攝影藝術(shù)作用的形式美，具有目的性以及創(chuàng)造性等特點。其中，形式美的目的性，是指攝影藝術(shù)家借助于形式美將攝影作品中的眾多攝影元素進行提煉以及加工，以此來升華和凸顯攝影藝術(shù)作品的內(nèi)涵，并充分地體現(xiàn)攝影作品的張力。攝影藝術(shù)作品的創(chuàng)造性需要形式美的支持，即攝影藝術(shù)作品缺少形式美就缺少了創(chuàng)造性，因為形式美的缺乏會影響作品藝術(shù)性的表現(xiàn)力度。

2.3形式美實現(xiàn)了對攝影作品情感和內(nèi)涵的深刻傳達

在藝術(shù)領(lǐng)域中，攝影作品是對攝影藝術(shù)家內(nèi)心情感體現(xiàn)的一個重要形式，而攝影藝術(shù)作品中形式美的存在，又是一個比較重要的推動力量。攝影藝術(shù)家借助于形式美在攝影藝術(shù)作品中的應(yīng)用，對自身的情感和作品的內(nèi)涵進行表達，但在創(chuàng)作的過程中必須要加強創(chuàng)新思維的應(yīng)用，以保證攝影藝術(shù)作品緊跟時展的步伐。通常情況下，如果攝影藝術(shù)作品僅僅是用來實現(xiàn)對現(xiàn)實生活的復(fù)制粘貼，那么就完全失去了攝影藝術(shù)作品的意義，一個高水平的攝影藝術(shù)作品必須完整地體現(xiàn)攝影藝術(shù)家的內(nèi)心情感，因為作品就是作者情感及思緒的寄托。

3結(jié)語

攝影藝術(shù)作品要想更進一步得到人們的認可，就必須要對作品的內(nèi)容和形式進行完善和升華。首先，通過內(nèi)容和形式的完善，體現(xiàn)生活、感悟人生，并借助形式美在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的應(yīng)用，實現(xiàn)情與景的結(jié)合。其次，增強攝影藝術(shù)作品的藝術(shù)感染力和表現(xiàn)力，從而將人們的情感以及思想內(nèi)涵進行融合和體現(xiàn)，給人一種身臨其境的意境美。最后，通過欣賞攝影藝術(shù)作品來實現(xiàn)身心的洗滌與升華。

參考文獻：

［1］郭友軍.形式美在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的作用［J］.西北大學學報（哲學社會科學版），2008（02）：177-180.

［2］額爾敦畢力格.淺談形式美在攝影藝術(shù)創(chuàng)作中的作用［J］.戲劇之家，2015（22）：155.

［3］唐楠.淺析攝影藝術(shù)中形式美的構(gòu)成要素［J］.太原城市職業(yè)技術(shù)學院學報，2010（07）：161-162.

［4］殷宗偉.試論藝術(shù)直覺與攝影創(chuàng)作的關(guān)系［J］.濰坊學院學報，2006（03）：52-54.

第4篇：影視藝術(shù)的作用范文

關(guān)鍵詞：影視藝術(shù)　高等教育　作用

我國的影視藝術(shù)教育，現(xiàn)已納入素質(zhì)教育的范疇，在提高學生影視欣賞水平、藝術(shù)修養(yǎng)等方面取得了較好成效。1996年原國家教委頒發(fā)了《關(guān)于印發(fā)的通知》，把“大學影視鑒賞”等藝術(shù)課程的開設(shè)強調(diào)為“是學校教育的重要組成部分”。影視藝術(shù)教育由此開始逐漸得到人們的重視。包括影視藝術(shù)教育在內(nèi)的藝術(shù)教育是學校實施素質(zhì)教育的重要組成部分，是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。在普通高校中加強包括影視藝術(shù)教育在內(nèi)的藝術(shù)教育是教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的需要，是培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的需要。高等學校的根本任務(wù)是培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高級專門人才和拔尖創(chuàng)新人才。這種人才應(yīng)該是德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。因此，對大學生進行影視藝術(shù)教育具有重要的現(xiàn)實意義。

1.　影視藝術(shù)教育，可以促進大學生認識社會，了解人生。

大學生正處在人生觀、世界觀、價值觀逐漸形成和不斷發(fā)展的人生階段，渴望認識社會，了解人生，而影視教育正是通過具體、生動、可感知的藝術(shù)形象再現(xiàn)現(xiàn)實社會的多彩畫面，描繪各個時期的社會生活，使青少年從中了解各個時代的社會生活，歷史發(fā)展的狀況從而提高認識社會、了解人生的能力。一部好的影視作品就是一面正確的旗幟，能夠引導青年學生正確地認識社會，了解人生。

2.　影視藝術(shù)教育，可以提高大學生的審美能力。

由于藝術(shù)具有審美、認知、教育和娛樂等獨特的功能和作用，具有以情感人、潛移默化、寓教于樂等特點，因此藝術(shù)成為審美教育的主要內(nèi)容和主要形式。影視藝術(shù)作為最具有活力和影響力的綜合藝術(shù)，在藝術(shù)教育和審美教育中所起的作用是巨大的、顯而易見的。影視藝術(shù)有視聽兼?zhèn)?、聲畫并茂的藝術(shù)魅力。有些比較容易理解，但有些影視作品就不那么簡單，它必須由專業(yè)教師的指點和引導，學生才能真正深入解讀影視藝術(shù)作品的形式與內(nèi)涵，從而提高大學生的影視欣賞水平和審美能力。

3.　影視藝術(shù)教育，可以提高大學生的思想道德修養(yǎng)。

大學生通過欣賞優(yōu)秀的影視作品，在潛移默化、寓教于樂、以情動人中受到教育，受到鼓舞和啟迪，受到真、善、美的熏陶和感染。一部好的影片就是一本好的教科書，它能夠端正青年學生的品行，樹立良好的風尚，使人們的思想、感情、理想、追求發(fā)生深刻變化，有助于大學生樹立正確的人生觀和世界觀。

4.　影視藝術(shù)教育，可以培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力。

第5篇：影視藝術(shù)的作用范文

[關(guān)鍵詞] 文化　服飾　電影　藝術(shù)創(chuàng)作

服裝，作為電影藝術(shù)中的一種藝術(shù)形式，它并不是孤立存在的，而是與影片整體藝術(shù)的各個組成藝術(shù)形式有著密切的關(guān)聯(lián)，它以一種無聲的語言向觀眾訴說情感和交流思想。一部電影中的服飾，不只是作為一種藝術(shù)性的道具，也具有自身的文化特性。服飾可以表現(xiàn)影片人物的民族類別、社會階層、性格特點、文化審美和生活情趣等各方面信息。

一、電影服飾可以反映當時的社會經(jīng)濟、政治、文化

中國歷代中，在唐朝，我國的政治、人文特色、經(jīng)濟文化的發(fā)展都達到了一個巔峰狀態(tài)。2004年，在張藝謀導演所導的電影《十面埋伏》里，章子怡身著唐服翩翩起舞，盡顯雍容華貴，在一定程度上反映出當時唐朝的繁榮昌盛。該影片在人物刻畫上致力于“輕扎羅裙半束胸”的豐腴身姿。透過這些獨具特色的唐服，我們可以看出唐代人民的審美角度偏向“豐姿奔放，色彩濃烈”，而這種獨特的審美觀不僅僅只是反映了女性體態(tài)的豐滿多姿，衣著的雍容華貴。可以說，那是當時人民開放、豪氣、豁達的心胸的一種體現(xiàn)，也讓我們看到了當時社會經(jīng)濟文化的發(fā)達和人民思想的開放。

二、電影服飾可以反映出角色的心理

在一部電影中，服飾的作用不容忽視。它身為電影藝術(shù)中重要的一種藝術(shù)形式，在一定程度上，它可以反映出人物的內(nèi)心世界，也可以給觀眾更多的遐想空間，從而提高了影片的藝術(shù)內(nèi)涵。如美國影片《鐵達尼號》中，當露西悄悄愛上了杰克，杰克也悄悄愛上露西之時，一天，露西邀約杰克參加一個晚會，晚會上，露西身著束身閃亮的長裙，優(yōu)雅的服飾色彩體現(xiàn)出露西心中那悄然萌動的愛。而后來他們站在船頭，杰克深擁著露西面迎海風，露西一身飄逸黑色長裙，這無聲地流露著一種長相廝守的浪漫和她對愛情堅定的決心。由此可知，有時候影片巧妙地運用服飾色彩的變化，可以有著比語言更加豐富的表現(xiàn)能力。還有在電影《花樣年華》中，上百件旗袍均是參照上世紀三四十年代旗袍的原樣和面料手工精心制作而成。演員靜態(tài)時，看起來跟傳統(tǒng)旗袍一樣，沒有什么區(qū)別，可一旦跳起舞來，通過旗袍內(nèi)特殊的掀開裝置，演員的腿部可以收張自如，在保證舞蹈需要的同時，也保持了旗袍的美感。這樣一來，劇中女演員身著旗袍舞動時，嫻熟的動作毫無拘束之感，可以利用旗袍的“機關(guān)”熟練地踢腿轉(zhuǎn)動。這些都給觀眾帶來強烈的視覺沖擊。也讓觀眾不禁隨著服飾的變化猜測著主角們的情感波動。在該電影中，各種服飾的轉(zhuǎn)換也表現(xiàn)出了女主角的心里歷程。

三、電影服飾的運用可以更好的塑造人物形象

在電影中，服飾可以反映出各種人物的性格，也可以渲染出當下的氣氛，對人物形象的塑造起著重要的作用。電影中的服飾藝術(shù)是發(fā)散性的，即便是模仿現(xiàn)實中人物，也不能拘泥于客觀事物的單純模仿。服飾藝術(shù)的運用是為了更好的突出人物形象特點，更好的反映人物性格，所以在電影中會進行一些主觀改變，從而更具特色效果，更容易突出人物個性。這些改變不但不會讓觀眾覺得不切實際，反而會在一定程度上增加了“真實感”。例如，在周星馳電影《唐伯虎點秋香》中，周星馳所飾演的“傭人”身份的變化，就是主要依靠人物服飾的變化反映出來的。影片開始時，周星馳身上穿著華服，頭上戴著才子帽，游玩時豪放不羈、風流倜儻，成為眾人們羨慕的江南四大才子之一。但是，后來混進華府做了下人，在華府里的他身著仆人裝，戴著小氈帽，遭受人們冷眼、厭惡、鄙視。因為人們不知道他真正身份，而這樣破舊的服飾只能是一個下層社會的傭人所擁有的。在電影《雙龍會》中，成龍一人飾演了音樂家馬友和社會混混玩命兩個角色，在影片中的馬友和玩命就是同一個人的兩種不同的生活方式，當他是馬友時，他穿著黑色保守的西裝，圍著白色圍巾，頭發(fā)自由散著：當他綁起頭發(fā)，穿上緊身的黑色短袖時，馬上就變成了毫無正緊的小混混玩命。

四、電影服飾可以營造場景、渲染氣氛

第6篇：影視藝術(shù)的作用范文

關(guān)鍵詞：屋面 防水 做法

屋面防水是建筑工程中存在的質(zhì)量通病，也是多年來一直未能很好解決的難題。目前，較多采用的是剛性及柔性防水兩種做法。剛性防水由于溫差應(yīng)變，易開裂滲水；柔性防水，多為瀝青，油氈等有機材料，易老化，壽命短。近年來，雖然各種新型防水材料相繼問世，但由于價格較高，缺乏施工經(jīng)驗，且耐久性還有待于進一步檢驗等原因。因此，目前還是采用較為廉價的材料為主。

采用剛性防水和柔性防水相結(jié)合的辦法，理論上可提高屋面的防水，而在實際施工過程中，或多或少地存在一些不夠重視底層剛性防水層的心理，使得剛性防水層開裂，起鼓或滲漏，這樣剛性的防水層形同虛設(shè)，加上柔性防水層也存在其自身的缺點，因而”雙重保險”也不能有效防止屋面滲漏。本人在樓屋面防水處理上，談?wù)勂湓O(shè)計與施工質(zhì)量控制的幾項措施。

基層要求：剛性防水屋面的結(jié)構(gòu)層宜為整體現(xiàn)澆，當用預(yù)制鋼筋砼空心板時，蓋屋面板用0＃砂漿座漿，應(yīng)用c20的細石砼認真灌縫，并且灌縫的砼應(yīng)摻微膨脹劑，每條逢均做兩次灌密實，當屋面板縫寬大于40mm時，縫內(nèi)必須設(shè)置構(gòu)造鋼筋，板端穴縫隙應(yīng)進行密封處理，初凝后，養(yǎng)護一周，放水檢查有無滲漏現(xiàn)象，如發(fā)現(xiàn)滲漏應(yīng)用1：2砂漿補實。

一、分格縫的設(shè)置及做法

分格縫應(yīng)設(shè)置在屋面板的支承端，屋面轉(zhuǎn)折處、防水層與突出屋面的交接處，并應(yīng)與屋面板縫對齊，使防水層因溫差的影響，砼干縮結(jié)構(gòu)變形等因素造成的防水層裂縫，集中到分格縫處，以免板面開裂。分格縫的設(shè)置間距不宜過大，當大于6m時，應(yīng)在中部設(shè)一“v”形分格縫，分格縫深度宜貫穿整個防水層厚度。當分格縫兼作排氣道時，縫可適當加寬，并設(shè)排氣孔出氣，當屋面采用石油、瀝青、油氈作防水層時，分格縫處應(yīng)加200mm～300mm寬的油氈，用瀝青膠單邊點貼，分格縫內(nèi)嵌填滿油膏。

二、屋面找平層做法

屋面采用建筑找坡與結(jié)構(gòu)找坡相結(jié)合的做法。先按3％的結(jié)構(gòu)找坡后，再在結(jié)構(gòu)層上用1：6水泥爐渣或水泥膨脹砼石找坡，再做25mm厚1：2.5水泥砂漿找平層，建筑找坡時，一定要找準泛水坡度，流水方向，將最高點與泄水口之間用魚線拉直、打點、打巴、泄水口處厚度不得低于30mm.澆砌時，一定要用滾筒和尺方滾、壓趕、使其密實。

三、屋面隔離層的做法

在這里，要強調(diào)一下屋面隔離層的重要性。在酸雨較重、濕度大、腐蝕性較強的地區(qū)，一般施工單位普通做法是在找平層上刷冷底子油當做隔離層用，之后就澆剛性防水層，為保證屋面三年的保修期內(nèi)不漏水，又在剛性層上做一道二布三油防水層，工程驗收時，甲方看到屋面黑油油的又好看，其實這樣將油膏放在面層，容易老化，使用年限不長，三年后又來補漏。為了避免這類情況發(fā)生，在施工中因地制宜，取長補短，把面上的這一層二布三油卷材防水層做在找平層與剛性層之間，既起了隔離層的作用，又不被日曬雨淋，既防止油膏老化，又起了防水作用。

在做卷材防水層施工時，應(yīng)注意好以下幾點：

（1）基層上涂刮基層處理劑，要求薄而均勻，一般干燥后，當不粘手才能鋪貼卷材。

（2）卷材防水層的鋪貼一般應(yīng)由層面最低標高處向上平行屋脊施工，使卷材按水流方向搭接，當屋面坡度大于10％時，卷材應(yīng)垂直于屋脊方向鋪貼；

（3）鋪貼方法：剝開卷材脊面的隔離紙，將卷材粘貼于基層表面，卷材長邊搭接保持50mm，短邊搭接保持70mm，卷材要求保持自然松弛狀態(tài)，不要拉得過緊，卷材鋪妥后，應(yīng)立即用平面振動器全面壓實，垂直部位用橡膠榔頭敲實；

（4）卷材搭接粘結(jié)：卷材壓實后，將搭接部位掀開，用油漆刷將搭接粘接劑均勻涂刷，在掀開卷材接頭之兩個粘接面，涂后干燥片刻手感不粘時，即可進行粘合，再用橡膠榔頭敲壓密實，以免開縫造成漏水；

（5）防水層施工溫度選擇5℃以上為宜。

四、鋼筋網(wǎng)片及細石砼剛性防水層的做法

在混凝土防水層中，應(yīng)配雙向ф5@200×200的冷拔鋼筋網(wǎng)片，并在分格縫處斷開，以增強防水層剛度和板塊的整體性，鋼筋網(wǎng)片在防水層中的布置應(yīng)在盡量偏上的部位，因為防水層表面受溫差變化影響大而易產(chǎn)生裂縫，同時考慮表面碳化對鋼筋的影響，因此，鋼筋網(wǎng)片的保護層厚度不得小于10mm.

五、節(jié)點及細部構(gòu)造做法

改進節(jié)點做法，加強成品保護。由于節(jié)點構(gòu)造的不合理或施工粗糙，常常是導致節(jié)點滲漏的主要原因。在節(jié)點部分應(yīng)采取剛、柔結(jié)合的辦法，各節(jié)點均應(yīng)用密封材料填充密封，這一點對剛性防水層特別重要。剛性防水層與天溝，檐溝的交接處應(yīng)留凹槽，并且用密封膏封嚴。剛性防水層與變形縫兩側(cè)墻體交接處應(yīng)留30mm的縫，用密封材料嵌填，泛水處應(yīng)輔設(shè)卷材或涂膜防水層，伸出屋面的管道與防水層的交接處應(yīng)留縫隙，先用護坡，再用密封材料嵌填密實。

落水管口處等均要符合下述規(guī)定：

（1）水落口埋設(shè)標高應(yīng)考慮水落口設(shè)防水時增加的附加層，柔性密封層等的厚度及排水坡度加大尺寸。

（2）水落管口周圍直徑500mm，范圍內(nèi)坡度不小于5％，并且應(yīng)用防水涂料或密封涂料，厚度不小于2mm，水落口杯與基層接觸處應(yīng)留寬20mm，深20mm凹槽，嵌填密封材料。

剛性防水與山墻、女兒墻交接處應(yīng)留30mm的縫隙，用密封材料嵌填。

女兒墻開裂的主要原因與溫度變化、施工質(zhì)量和環(huán)境影響及設(shè)計構(gòu)造等諸因素有關(guān)。由于女兒墻開裂滲漏，屋面板堵頭不嚴密，會導致室內(nèi)角滲漏而影響到其它部位。因此，在女兒墻四周水平方面緊靠外邊的垂直立面方向貼一周外墻條磚，再往內(nèi)做防坡，可避免女兒墻時間過長邊上出現(xiàn)開裂現(xiàn)象。

六、通風隔熱層的做法

第7篇：影視藝術(shù)的作用范文

關(guān)鍵詞：公共藝術(shù)；立體綠化；城市景觀；城市形象

中圖分類號：J02文獻標識碼：A

孔子曰：“仁者樂山，智者樂水?！敝袊鴤鹘y(tǒng)文化精神中“天人合一”的思想追求的是人與自然和諧相處的至高境界。

如今，全球性的環(huán)境危機迫使人類對自身生存環(huán)境進行冷靜的審視，人們越來越重視城市環(huán)境和人居品質(zhì)的建設(shè)，城市建筑也走向生態(tài)、節(jié)能、低碳的環(huán)保之路，世界各國掀起了建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)城市和綠色城市的熱潮，城市綠化率成為評價一個城市可持續(xù)發(fā)展的重要指標之一。由于立體綠化突破城市綠化地面有限的制約，可以有效地緩解城市化進程中環(huán)境日趨惡化而城市綠化用地卻日趨緊張的矛盾，世界各國紛紛開拓空中綠地資源，立體綠化現(xiàn)已成為生態(tài)城市建設(shè)水平的重要指標。我們必須找到有效的方法來緩解我們目前所面臨的日益嚴峻的環(huán)境問題。設(shè)計朗香教堂的建筑大師勒·柯布西耶曾經(jīng)提出要把綠化與現(xiàn)代建筑結(jié)合起來。如今，在世界范圍內(nèi)掀起的生態(tài)城市建設(shè)的浪潮中，立體綠化可以使寸土寸金的城市在有限的空間中擴大綠化面積，充分利用城市上空及建筑物的一切可利用空間對城市缺失大自然進行甚至是成倍的補償。一些發(fā)達國家提出建筑與環(huán)境要成為一個有機體的理念，其中立體綠化就是一個重要指標。它們很早就將城市綠化的視線轉(zhuǎn)向空中，設(shè)立了一些有效的鼓勵機制，開始在建筑物頂部進行綠化實驗，在城市中建造“生態(tài)墻”，而不是水泥墻或磚墻。德國1958年開始在屋頂鋪設(shè)草坪和修建花園，如今，德國對屋頂綠化有一整套支持政策，現(xiàn)擁有世界先進的屋頂綠化技術(shù)，其屋頂綠化率已達到80%以上；1959年，美國一位建筑師在加利福尼亞州奧克蘭市的凱澤中心樓頂上建造了一個景色秀麗的小型空中花園，被視為建筑藝術(shù)與綠化藝術(shù)完美結(jié)合的奇葩，正式開創(chuàng)了屋頂綠化的先河，芝加哥市政府正推動一項屋頂花園工程來為城市降溫，每年節(jié)省下夏季四千萬美元降溫費的開銷用于建造建筑的屋頂花園；匈牙利的布達佩斯的居民樓每戶陽臺、樓梯及轉(zhuǎn)彎平臺上布滿藤蔓植物和各種鮮花，使其成為繁花似錦的花之城市。在亞洲，同樣被譽為“花園城市”的新加坡，立體綠化讓建筑物淹沒在一片郁郁蔥蔥的綠色植被之中。

從世界各國優(yōu)秀的綠化實踐中我們也可以得到這樣的啟示：在密集的城市建筑群的屋頂、立面墻體以及內(nèi)部空間開拓綠化空間，進一步開發(fā)城市空中土地潛力，不僅加倍償還了建筑物、道路和各種設(shè)施所占用的地面綠化面積，而且同樣利用綠色植物的光合作用和蒸騰作用來改善城市生態(tài)、減弱城市的熱島效應(yīng)、提高建筑節(jié)能效果、調(diào)節(jié)城市小氣候、改善城市空氣質(zhì)量，創(chuàng)造適合人類的居住環(huán)境，同時這些城市立體生態(tài)可以美化僵硬的城市人工環(huán)境、給人們提供更多的社交和娛樂場所。因此，城市綠化從地面轉(zhuǎn)向建筑物立體空間是未來城市可持續(xù)發(fā)展的必然趨勢，代表了世界建設(shè)未來生態(tài)城市的最新潮流。

立體綠化是為了緩解快速城市化進程中環(huán)境污染日趨嚴重、城市綠化用地卻日趨緊張的矛盾，充分利用城市人工構(gòu)筑物的一切可利用空間——樓房的屋頂、陽臺、立面的墻壁和斜坡、橋梁的柱墩和兩緣、室內(nèi)外凌空的懸掛和藤架等進行的生態(tài)綠化。立體綠化又稱空中綠化，有些地方也稱垂直綠化，在這里我們將垂直綠化和屋頂綠化并列為立體綠化或空中綠化的兩個方面，分別指地面以外的城市立向空間和平向空間的綠化。

據(jù)傳，春秋時期吳王夫差在建造蘇州城墻時，就將藤本植物遍植城墻之下，這應(yīng)該就是我國有意識進行“立體綠化”的最早先例。我國從20世紀60年代就開始將屋頂綠化列入城市規(guī)劃建設(shè)中，近年來，很多大中城市高度重視空中綠化建設(shè)，并在政策和資金上給予不同程度的支持，建筑師們也開始有意識地在建筑設(shè)計時考慮立體綠化的因素，隨著立體綠化技術(shù)的提高，綠化種類和形式也大為豐富，很多城市立體空間都披上了綠衣，城市綠化率大大提高。近年來，一些中小城市也意識到了立體綠化對城市長遠發(fā)展的意義，在城市建設(shè)和規(guī)劃中開始重視城市立體空間的綠化開發(fā)，中國的立體綠化即將迎來新的。

但是，根據(jù)目前城市立體綠化的現(xiàn)狀，我國的立體綠化普遍存在如下幾個方面的問題：

1.立體綠化相關(guān)政策、法規(guī)不夠健全；宣傳力度不夠，公眾不能廣泛參與。相比于發(fā)達國家，我國的立體綠化起步較晚，雖然上海、北京、杭州、重慶等城市已經(jīng)制定了地方性的政策、法規(guī)，但相關(guān)制度不夠健全，執(zhí)行力度也很小，另外，頻繁的市政工程建設(shè)和房地產(chǎn)開發(fā)使已有的綠化成果遭到破壞，導致綠化土地更加緊張，這些情況也反向造成了人們對立體綠化的誤解和信心的缺失。不僅如此，由于目前這些政策法規(guī)基本上處于一種形式上的需要，并沒有充分利用各種渠道在公眾中宣傳立體綠化對建設(shè)可持續(xù)發(fā)展城市的意義，難以調(diào)動公眾參與配合的積極性。

2.立體綠化技術(shù)不夠成熟，行業(yè)品質(zhì)管理不夠規(guī)范。立體綠化工程涉及建筑學、美學、植物學、材料科學等多個學科，如果技術(shù)處理不當，容易造成排水不暢、屋頂滲漏、超載嚴重、養(yǎng)護困難等問題，反而埋下許多安全隱患。而且立體綠化的生態(tài)學應(yīng)用層次淺，尚未對空中綠地植物群落進一步優(yōu)化，加之立體綠化的長效管理機制還不夠健全，相關(guān)綠化企業(yè)技術(shù)水平不高，行業(yè)技術(shù)標準不能明確，導致立體綠化總體施工質(zhì)量不能保證，盲目追求綠化短期效果，城市綠地重建設(shè)輕養(yǎng)護等問題，原本以環(huán)保、美化城市環(huán)境為目的的立體綠化最后卻污染了空氣、破壞了環(huán)境。①

3.綠化植物選擇片面求奇，本末倒置。有些城市和地區(qū)刻意選取一些名貴、珍奇卻不適合本地域生長的植物，耗資大、養(yǎng)護難度高，失敗率也高，例如，一些中北部城市千里迢迢從海南運來的特有植物往往是栽前綠栽后枯，首先其過程就不低碳，植物本來在原生地長勢良好，卻又被一棵棵運來遭受枯死的命運，這樣的“綠化”，其目的已經(jīng)不是綠化了。

4.不同綠化板塊間缺乏和諧。在同一空間范圍內(nèi)，垂直綠化與屋頂綠化不能相互呼應(yīng)、局部綠化未考慮周邊景觀要素的合理配置，也未很好地顧及城市綠地生態(tài)系統(tǒng)物種組成、結(jié)構(gòu)配置合理性及和諧程度。由于缺乏景觀的整體意識，極易造成綠色補丁的視覺效果，城市空間的氣韻不能通達，綠地景觀之間缺乏和諧，只有“綠”而缺乏“意”，城市整體環(huán)境景觀依然十分尷尬。

5.綠化部門不能獨行其事為綠化而綠化?；蛘哒f很多城市為追求綠化率數(shù)值而綠化，由于缺乏與城市建設(shè)其他部門之間的協(xié)調(diào)、沒有結(jié)合城市整體的發(fā)展規(guī)劃作出長遠計劃，我們的城市綠化和立體綠化常常是建了拆，拆了建，極其被動。

6.現(xiàn)有的城市立體綠化缺乏創(chuàng)意、缺乏人文內(nèi)涵。立體綠化所形成的城市空中綠化系統(tǒng)對改善居住條件、提高生活質(zhì)量尤其是美化城市環(huán)境的作用不可估量。目前我國的立體綠化景觀和文化功能還不強，許多綠地格調(diào)單一、缺乏創(chuàng)意，與世界城市生態(tài)美學的要求相比存在很大的差距。我們必須在城市中建設(shè)一些有創(chuàng)新意識的綠化亮點，強調(diào)綠化的美學功能，與建筑共同構(gòu)建和諧、藝術(shù)、有深厚人文內(nèi)涵的城市景觀。

綜上所述，在當前城市環(huán)境問題日益嚴峻的情況下，城市建設(shè)的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)榛貧w自然、與自然和諧相處、建設(shè)生態(tài)、宜居、可持續(xù)發(fā)展的城市，世界各國正努力利用立體綠化手段改變城市原有的綠化現(xiàn)狀和城市生態(tài)，在這樣的大趨勢之下，雖然我國的立體綠化已經(jīng)取得了諸多顯著的成績，但是我們知道，城市建設(shè)一旦啟動，就具有很強的不可逆性，與城市建設(shè)關(guān)系密切的立體綠化不能僅是追逐潮流，更不是僅追求一些冷漠的數(shù)值成績，其最本質(zhì)的目的是為了改善城市生態(tài)、美化城市環(huán)境，我們一定要盡快健全相關(guān)的政策、法規(guī)，提高立體綠化的各項技術(shù)、規(guī)范其行業(yè)技術(shù)標準，端正城市立體綠化的態(tài)度，最終使之與城市建設(shè)的長遠規(guī)劃結(jié)合起來，建設(shè)有創(chuàng)意的、宜居的、具有藝術(shù)性、標志性的城市立體綠化景觀。

提倡生態(tài)、環(huán)保、節(jié)能、低碳有助于改善城市環(huán)境現(xiàn)狀、實現(xiàn)未來城市可持續(xù)發(fā)展的愿景，而展現(xiàn)一個城市特有的文化內(nèi)涵和無窮的魅力則需要經(jīng)典的城市公共藝術(shù)景觀。我們知道，構(gòu)成城市的主要部分是建筑，而建筑設(shè)置的場域無疑是開放性的公共空間。我們常常期望人類可以詩意地棲居于城市之中，在當代，城市公共藝術(shù)與構(gòu)成城市主體的建筑合而為一，共同創(chuàng)造一個新的、標志性的公共空間，建筑師開始在建筑中追求藝術(shù)、浪漫與激情，一改現(xiàn)代主義摒棄一切裝飾的建筑形式，使建筑設(shè)計越來越趨向于藝術(shù)化，表現(xiàn)出公共藝術(shù)的特質(zhì)，它融匯了人們的想象力和創(chuàng)造力，賦予城市建筑物以靈魂和生命，使之成為具有很強的視覺沖擊力和震撼力的公共藝術(shù)景觀。成功的城市公共藝術(shù)景觀能夠決定城市的未來，它可以讓曾經(jīng)輝煌的城市再度復(fù)興，讓原本名不見經(jīng)傳的城市聞名世界，它不僅讓居住其中的城市居民感受到美好的生活環(huán)境帶來的舒適和愜意，還會召喚無數(shù)的旅行者來此駐足，體味這座城市與眾不同的魅力，從而為城市的發(fā)展、市民的生活、環(huán)境的保護、經(jīng)濟的繁榮以及財政收入帶來直接的、顯而易見的利益。例如，昔日埃菲爾鐵塔堪稱法國巴黎的象征，如今，貝聿銘設(shè)計的盧浮宮廣場上的玻璃金字塔則成為巴黎新的地標，它使用特殊的玻璃材質(zhì)制成金字塔形的屋頂，巧妙地在盧浮宮極為有限的空間內(nèi)，將光線和人們引入地下宮殿，與周圍三個小金字塔形的噴泉水池一起組成一個璀璨的公共藝術(shù)景觀映襯著這座迷人的宮殿，使古老的盧浮宮和巴黎城又一次煥發(fā)出無窮的魅力。

隨著城市進一步發(fā)展，人們已經(jīng)不再滿足于物質(zhì)上的需求，城市正向著人性化的方向前進，居住于城市中的居民更加關(guān)注精神層面上的需求，例如城市的環(huán)境是否舒適、宜人，景觀是否陶冶性情。自然，在城市美學意義上，公共藝術(shù)與建筑的完美融合可以提升城市公共空間的人文內(nèi)涵，從而使人、城市、藝術(shù)、自然達到圓融與和諧，構(gòu)建豐富的城市文化形態(tài)，營造標志性的城市公共藝術(shù)景觀，締造不朽的城市靈魂。

在當前城市可持續(xù)發(fā)展的大趨勢下，立體綠化在城市空間形態(tài)中，亦是企圖與城市建筑等人工構(gòu)筑物相互交融，以實現(xiàn)城市環(huán)境的和諧美好及舒適宜居。然而如上所述，立體綠化如果僅僅是一種功能、材料和技術(shù)上復(fù)制式的使用，只是一種自欺欺人的所謂先進和典范的吹噓，那它只會讓本來已被功能、材料和技術(shù)同化了的城市建筑更加缺乏創(chuàng)意、缺乏個性和特色，這樣普通、雷同的城市文化及城市景觀恐怕很難談得上獨特的魅力和對世界的吸引力。倫佐·皮亞諾就曾呼吁：“技術(shù)不應(yīng)該破壞自然，而是應(yīng)該幫助我們生存；空間不應(yīng)該統(tǒng)治一切，而是應(yīng)該令所有在里面工作的人感到愉悅。”

因此，既然公共藝術(shù)具備讓城市復(fù)興和再生的能力，我們就應(yīng)該借助于公共藝術(shù)使立體綠化在城市空間中蔓延的同時，使之再具有與眾不同的風格和形象，改變單體無數(shù)次乏味的重復(fù)，公共藝術(shù)、建筑、立體綠化相互交融，共同打造城市富有地域文化、藝術(shù)鮮明特色、富有無窮魅力和強大生命力的城市藝術(shù)景觀，做到生態(tài)、藝術(shù)“兩全齊美”，使生活在城市中的居民生活更美好，使城市未來更具發(fā)展?jié)摿?。我們必須打破城市?guī)劃、建筑設(shè)計、公共藝術(shù)及生態(tài)綠化等各門類、各部門之間的隔閡。隨著現(xiàn)代人們對人居環(huán)境的普遍認同，在當下城市生態(tài)及可持續(xù)發(fā)展的潮流中，借著上海舉辦世博會的契機，在未來城市建設(shè)中，立體綠化必須結(jié)合公共藝術(shù)與城市建筑一起共同構(gòu)建城市景觀，讓公共藝術(shù)隨生態(tài)綠化向城市空間立體延伸，讓公共藝術(shù)帶起一片綠化、帶起一片建筑、帶起一片街區(qū)，甚至帶起一個城市，使之具有個性、魅力和靈魂。

第8篇：影視藝術(shù)的作用范文

【關(guān)鍵詞】展示性問題；藝術(shù)類大學生；英語課堂

在藝術(shù)類大學生的英語教學中，教師們普遍會有這么一個困惑：無論教師在課堂上有多賣力多激情，學生們都會反應(yīng)遲鈍，不愿跟老師進行交流，表現(xiàn)得一副漫不經(jīng)心的樣子，課堂氣氛相當不活躍。究其原因，一是跟學生的特點有關(guān)。藝術(shù)類的學生在高考的時候因為專業(yè)的特殊性，基礎(chǔ)課程如語文數(shù)學英語等課程的成績要求就比一般學生要來的低，他們相對而言基礎(chǔ)功底就會比較薄弱，對學習的興趣和動力就相對不足。另外一個原因就在于授課教師的課堂掌控能力。教師的課堂掌控能力主要就是體現(xiàn)在他們的課堂組織，也就是授課過程上。在教師的授課過程中，提問是教師們必須要掌握的一個授課技巧。

在有關(guān)于問題類型方面的研究，國內(nèi)外的學者已經(jīng)做了不少深入的探索和發(fā)現(xiàn)。Long 和Sato (1983)，Richards 和 Lockhart （1996）以及Brown（2000）等人都試圖對教師提問進行分類和研究。而現(xiàn)在普遍所接受的教師提問分類可分為兩類：展示性問題（display questions）和參閱性問題 （referential questions）。展示性問題一般指的是提問者知道答案的，或者說是有唯一答案的問題。而參閱性問題則指的是提問者也不知道答案的，或者說是沒有固定答案的問題。前者主要是用于測試學生對基礎(chǔ)知識的掌握情況，而后者更偏重于培養(yǎng)學生的交際能力，自主思考能力等。因此在這個提倡課堂教學要以學生為主的當今社會，更多的專家學者號召教師要偏重于參閱性問題在課堂教學里的比重，多培養(yǎng)學生的交際能力，自主思考能力。但殊不知在藝術(shù)類大學英語的課堂里，與參閱性問題相比較，展示性問題對學生的影響將會更加顯著，深遠。

一、增強學生的信心

一般而言，參閱性問題的題目本身，或者所需要的答案，無論是在詞匯上，語法上或者是句法上，要求都要高于展示性問題。回答此類問題，就需要有一定的語言功底，所給出的答案也會相對而言比較復(fù)雜一點。然而這卻正是藝術(shù)類學生的弱點所在。他們本身進入大學的時候基礎(chǔ)知識就比其他學生來的薄弱，很多詞匯或者語法的掌握情況并不是很樂觀，讓他們用英語完整得說出普通的一句話來都是極其困難的，更何況讓他們用英語說出一些有主題思想或者有深度的話來，所以很多學生在課堂上被提問到此類問題的時候，只會發(fā)呆，沉默，或者說句“I’m sorry”。很多時候不是他們沒有想法，而是他們不會表達，索性就不說了。這在很大程度上會挫傷學生的自尊心和積極性。這樣他們就會產(chǎn)生逆反情緒，更不愿意聽課，跟其他學生的差距就會越來越大，更不會用英語來表達。長此以往，造成惡性循環(huán)，嚴重挫傷學生的學習積極性。而展示性問題則剛剛相反，它們主要是用于檢查學生所學知識的掌握程度，所以在很大程度上，學生們會發(fā)現(xiàn)此類問題比較容易回答，答案比較簡單，而且也容易在他們的書本或者教材中找到，所以在回答這類問題的時候，他們會很容易就得到教師的認同與表揚，久而久之，他們對英語的畏懼感就會減淡甚至消失，對自己的信心也會不斷增強。

二、加大學生的語言輸出

在學習外語的過程中，語言輸出對他們的學習占有非常重要的位置，這是衡量學生外語水平的一個標志，語言輸出量大，就說明他們的學習效果明顯，教師的課堂教學有效果，反之，則說明課堂教學失敗，對學生的學習幫助不明顯。對很多教師而言，參閱性問題越多，就越能促發(fā)學生開口說話，表達他們的思想與邏輯思維，促進學生的二語習得。但是對藝術(shù)類學生而言，他們因為自己本身基礎(chǔ)知識的薄弱，有限的詞匯量或者膚淺的語法知識都可能會成為他們表達自己想法的一個絆腳石，所以他們寧可閉嘴一言不發(fā)，也不愿讓自己在大眾面前出丑。但是在回答展示性問題的時候就不同了，因為問題的難度不是很大，答案也比較容易找到，所以他們對自己很有信心，也愿意在全班同學面前開口講英語，這個時候，學生的學習動力也會隨之被激發(fā)起來。

三、增強學生的英語語感培養(yǎng)

第9篇：影視藝術(shù)的作用范文

高職數(shù)學教學 教學做一體化 教學模式

我國的高職教育已經(jīng)進入以質(zhì)量求生存，以特色求發(fā)展的關(guān)鍵時期。2006 年，教育部16 號文件對高等職業(yè)教育“教學做”一體化、實施工學結(jié)合、校企合作、改革人才培養(yǎng)模式等方面提出了明確的要求。這就要求高職院校要加大對課程改革和建設(shè)的力度，建立突出崗位需求及其職業(yè)能力培養(yǎng)的課程標準，規(guī)范課程教學的基本要求，提高課程教學質(zhì)量，增強學生的職業(yè)能力?！敖獭W、做”一體化教學模式正是以此為指導思想，在教學實踐中逐步形成的。本文結(jié)合我院高等數(shù)學課程“教、學、做”一體化教學改革的模式，就實施過程中存在的問題和改進措施進行探討，并將其貫徹到教學中去。

一、高職高等數(shù)學教學的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)的高職數(shù)學教學基本上采用的是“黑板+粉筆”的“滿堂灌”的單一授課方式。教師是課堂的主導，學生只能按照教師講授的內(nèi)容被動的接受和機械的記憶，在整個教學過程中教師只注重教學理論的傳授，而忽視了學生應(yīng)用數(shù)學知識解決實際問題的能力培養(yǎng)，學生參與教學活動的時間或機會很少，缺少實踐性的教學環(huán)節(jié)，導致大多數(shù)學生學完數(shù)學后感到數(shù)學無用武之地。而現(xiàn)在的高職生大多數(shù)數(shù)學基礎(chǔ)較差，對學習數(shù)學有種恐懼感，提不起學習興趣，上課期間很難集中精力認真聽課。我個人認為，產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因，就在于學生在學習的過程中感受不到數(shù)學與他所學專業(yè)的聯(lián)系，認為學習數(shù)學對他們將來的就業(yè)起不到太大作用，所以學不學習數(shù)學對他們來說無所謂，對數(shù)學的學習引不起足夠的重視。

二、“教、學、做”一體化教學模式的實施

（一）設(shè)計理念

高職高等數(shù)學課程，是高職高專各專業(yè)一門重要的基礎(chǔ)必修課與工具課，是服務(wù)于各專業(yè)并為各個專業(yè)課程的學習提供必備的數(shù)學知識基礎(chǔ)的一門重要的先修課程，它不僅起到為后繼專業(yè)課服務(wù)的作用，而且對培養(yǎng)學生的邏輯思維、發(fā)現(xiàn)與分析解決問題的能力等都起著不可替代的作用，是學生終身發(fā)展的需要。結(jié)合高等數(shù)學課程本身的特點，我們在教學中采用“案例引入+問題驅(qū)動+任務(wù)訓練”教學做一體化教學模式，教學內(nèi)容以各專業(yè)“必需、夠用”為目標，重點突出課程的專業(yè)實用性，使學生通過本課程的學習既掌握高等數(shù)學的基本概念、基本理論及基本計算，同時又具有比較熟練的運算能力和綜合運用所學知識分析和解決實際問題的能力。將教師的教與學生的學有機結(jié)合起來，在教中做，在做中學，使學生從原來的被動學習模式中徹底解放出來，突出學生的主體地位，從而真正實現(xiàn)“教、學、做”的有機統(tǒng)一。

（二）教學目標

通過對本課程的學習，使學生能夠獲得相關(guān)專業(yè)技能課程及今后工作中可能用到的，適應(yīng)未來工作及進一步發(fā)展所必需的重要數(shù)學知識，特別是基本的數(shù)學思想方法和必要的應(yīng)用技能；使學生學會用數(shù)學的思維方式去觀察、分析現(xiàn)實社會，去解決學習、生活、工作中遇到的實際問題，從而進一步增進對數(shù)學的理解和興趣；使學生具有一定的創(chuàng)新精神和提出問題、分析和解決問題的能力，使學生既具有獨立思考又具有團體協(xié)作精神，使學生能敏感地把握現(xiàn)實社會經(jīng)濟的脈搏，適應(yīng)社會經(jīng)濟的變革發(fā)展。

（三）實施過程

1.突破統(tǒng)編教材的束縛、根據(jù)專業(yè)需要增刪知識點、增添教學案例

在教學的課程設(shè)置方面，根據(jù)需要將高等數(shù)學的教學內(nèi)容分為基礎(chǔ)、專業(yè)、拓展三個模塊，其中每個子模塊根據(jù)專業(yè)情況設(shè)置，在具體內(nèi)容（如例題、案例）的選擇時，則應(yīng)根據(jù)專業(yè)不同而有針對性地選取。同時將數(shù)學的思想和方法作為教學的重點內(nèi)容，高度重視學生數(shù)學素養(yǎng)的養(yǎng)成和數(shù)學應(yīng)用能力的培養(yǎng)，使學生從以往的“學數(shù)學”向“用數(shù)學”方向轉(zhuǎn)移，采用案例教學、問題驅(qū)動的教學方法，將理論知識的教學內(nèi)容與專業(yè)所應(yīng)用的教學內(nèi)容有機地融合在一起，使教學內(nèi)容更具有針對性，使學生真正做到學用合一。例如，函數(shù)的概念和性質(zhì)是各專業(yè)的基本要求，屬于基礎(chǔ)學習部分。而對于電子電工專業(yè)的學生，還應(yīng)把向量，復(fù)數(shù)等作為重點學習內(nèi)容，以適應(yīng)專業(yè)課學習的需求。對機械類專業(yè)學生來說，幾何部分顯然是數(shù)學學習的重點，這些體現(xiàn)了數(shù)學的實用、在專業(yè)中的滲透。并根據(jù)不同的專業(yè)，選擇不同的案例進行教學，突出數(shù)學的應(yīng)用性。

2.模擬應(yīng)用場景，促進學生從認識到理論應(yīng)用再到實踐的重要性

高職院校學生的數(shù)學基礎(chǔ)差，多數(shù)學生學習數(shù)學的興趣不高，這給教學帶來了一定的難度。因此，我們在教學中時刻引導學生關(guān)注教師要呈現(xiàn)的知識，激發(fā)他們探索的興趣，讓他們認識到讓理論應(yīng)用到實踐的重要性。模擬應(yīng)用場景，強調(diào)教學內(nèi)容與學生日常生活的聯(lián)系，把問題置于現(xiàn)實場景中，賦予教學內(nèi)容一定的實際意義，這是一體化教學方法的切入口。

3.改變以教師為主體的傳統(tǒng)教學模式，讓學生積極參與

首先，在課堂教學中，教師要善于創(chuàng)設(shè)問題情境激發(fā)學習興趣，要善于編導情境用語，精心課堂提問，讓學生從已有生活經(jīng)驗出發(fā)，訓練學生的思維過程，從而發(fā)揮學生的主體作用，營造一種好的學習氛圍，讓學生充滿信心，變被動學為主動學。

其次，要建立民主平等的情感氛圍，良好的師生關(guān)系與和諧愉快的課堂教學氣氛是學生敢于參與的先決條件。教師與學生多溝通，跟他們交朋友，在生活上、學習上多關(guān)心他們，從而激起對數(shù)學的愛，敢于參與數(shù)學的教學活動和實踐活動。

最后，給學生自主學習的空間，培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力。在一個班，學生無論是學習基礎(chǔ)，還是智力都是有差異的。因此，在教學中我們實施分層教學，根據(jù)不同層次的學生實施不同的教學進度，布置不同的作業(yè)和實踐任務(wù)，在其能力范圍內(nèi)充分發(fā)揮學習的主觀能動性。

三、教學效果

任何教育活動都是教學做合一的統(tǒng)一過程，其實質(zhì)是理論聯(lián)系實際，教育聯(lián)系生活實踐，學以致用。在以學生為主體，教師為主導的一體化教學模式中，改變了以往滿堂灌，教師為主，學生只是被動接受知識的狀況，課堂變得生動活潑，學生學習的熱情高漲，每個學生的潛能都得到充分的發(fā)揮，既有利于教師的教，又有利于學生的學，教師既講解了理論又傳授了技能，大大提高了教學質(zhì)量和效率，收到良好的教學效果，一體化教學方法值得我們進一步地去探索和應(yīng)用。

參考文獻：

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