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摘要：對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的重視是我國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)了解世界、走向世界的重要舉措，英語(yǔ)是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家的主要使用語(yǔ)種，深入的了解、學(xué)習(xí)英語(yǔ)是我們向世界各國(guó)學(xué)習(xí)、從各方面提高自己的重要手段。在英語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)習(xí)英語(yǔ)的發(fā)音、語(yǔ)法、單詞和運(yùn)用僅僅是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的基礎(chǔ)內(nèi)容，對(duì)英語(yǔ)文學(xué)的研究和賞析、研究英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)是深入學(xué)習(xí)英語(yǔ)的重要途徑。研究英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)，探究英語(yǔ)文學(xué)的發(fā)展歷程，體會(huì)英語(yǔ)文學(xué)中獨(dú)特而又精彩的藝術(shù)魅力，能夠讓我們深入的領(lǐng)會(huì)英語(yǔ)文學(xué)的精髓，對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)種的研究、學(xué)習(xí)工作有著非常重要的意義。本文從英語(yǔ)文學(xué)的藝術(shù)特征出發(fā)，以英語(yǔ)文學(xué)中的經(jīng)典作品為例，進(jìn)行英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)探究，希望對(duì)讀者領(lǐng)會(huì)英語(yǔ)文學(xué)的藝術(shù)性有所幫助。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)文學(xué)；語(yǔ)言藝術(shù)

引言：

自歐洲的文藝復(fù)興時(shí)期開(kāi)始，英語(yǔ)文學(xué)呈現(xiàn)出百花齊放的爆發(fā)態(tài)勢(shì)，引領(lǐng)者人們的思想浪潮的轉(zhuǎn)變，也想我們展現(xiàn)出了歐洲人民思想改革的曲折路徑，涌現(xiàn)了一大批的著名文學(xué)家和思想家，創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的經(jīng)典文學(xué)作品，其中蘊(yùn)含的思想至今仍能夠給人們帶來(lái)啟迪和反思，其中蘊(yùn)含的情感感染著一代又一代的人，是屬于世界的思想、藝術(shù)財(cái)富。這些英語(yǔ)文學(xué)作品能夠廣為流傳的重要原因之一就是其中所表現(xiàn)出的精彩、感人、魅力十足的語(yǔ)言藝術(shù)。文學(xué)作品的創(chuàng)作過(guò)程，本質(zhì)上就是對(duì)語(yǔ)言的表達(dá)方式的加工和體現(xiàn)，這種對(duì)語(yǔ)言的加工的方式方法，即是文學(xué)作品中語(yǔ)言藝術(shù)的表現(xiàn)。

1.英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)研究?jī)?nèi)涵

我們?nèi)粘５挠⒄Z(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程，通常是學(xué)習(xí)英語(yǔ)的單詞、語(yǔ)法、發(fā)音和日常使用，以求掌握英語(yǔ)的日常運(yùn)用，這些是英語(yǔ)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，并不涉及到英語(yǔ)文學(xué)和其中的語(yǔ)言藝術(shù)的研究。但如果要對(duì)英語(yǔ)進(jìn)行全面、系統(tǒng)、深入的學(xué)習(xí)研究，就必須深入了解英語(yǔ)文學(xué)中蘊(yùn)含的思想和內(nèi)容，從字里行間體會(huì)英語(yǔ)文學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)，研究其中的表達(dá)特征和獨(dú)特意象。文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)的集中表達(dá)，文學(xué)的發(fā)展史可以充分的表現(xiàn)語(yǔ)言的發(fā)展路徑，是語(yǔ)言的高級(jí)發(fā)展階段。文學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)不僅僅能夠給人帶來(lái)情感上的感染和思想上的啟發(fā)，其中也蘊(yùn)含了作者所處的時(shí)代背景和變革歷程，以及作者所經(jīng)歷的人生和思考路徑，對(duì)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)的研究，可以讓我們通過(guò)作者的文學(xué)作品深入的了解歷史文化的變革，感受其中的深邃思想和情感，對(duì)文學(xué)作品和所屬語(yǔ)言的研究、學(xué)習(xí)工作十分重要。

2.英語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的研究難點(diǎn)

對(duì)于英語(yǔ)文學(xué)來(lái)說(shuō)，其語(yǔ)言藝術(shù)的研究工作十分繁復(fù)龐雜，難點(diǎn)眾多。首先從外部原因來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)的使用范圍非常大，使用英語(yǔ)作為主要使用語(yǔ)言的國(guó)家非常多，這導(dǎo)致了英語(yǔ)文學(xué)的繁復(fù)性。文學(xué)的發(fā)展和表現(xiàn)必然與作者所處的國(guó)家、地區(qū)的歷史、文化和風(fēng)俗有著非常深刻復(fù)雜的聯(lián)系，不同的國(guó)家和地區(qū)，即使作者都使用英語(yǔ)來(lái)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作，也會(huì)讓其中的語(yǔ)言藝術(shù)被當(dāng)?shù)氐奈幕?、風(fēng)俗和歷史所感染，導(dǎo)致英語(yǔ)文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)多種多樣，各具特點(diǎn)。如果不能深入的了解作品的歷史背景和地域背景，就無(wú)法對(duì)英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)做出準(zhǔn)確、真實(shí)的探究和賞析，這是英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)研究的難點(diǎn)之一，區(qū)別于相當(dāng)多的語(yǔ)種文學(xué)。從另一方面來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)內(nèi)部的種類也是多種多樣的，各個(gè)語(yǔ)言藝術(shù)的種類既有自己獨(dú)特的藝術(shù)特征，互相之間又有緊密的關(guān)聯(lián)性，難以進(jìn)行主觀分類，做到系統(tǒng)的分析研究。造成這一點(diǎn)的主要原因是不同時(shí)代、不同國(guó)家的作者的不同時(shí)期的作品風(fēng)格的不同所導(dǎo)致的，語(yǔ)言的進(jìn)化、分歧和傳承、作者的相互學(xué)習(xí)和自我感悟讓文學(xué)作品的語(yǔ)言藝術(shù)既具有獨(dú)特性又具有關(guān)聯(lián)性，枝葉繁雜，難以進(jìn)行綜合性的語(yǔ)言藝術(shù)研究?？偠灾?，這些研究難點(diǎn)導(dǎo)致英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)研究難以使用傳統(tǒng)的藝術(shù)流派分類來(lái)進(jìn)行研究，因此我們需要從英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)的特征方面入手，進(jìn)行英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)研究工作。

3.英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)特征

文學(xué)作品的文字語(yǔ)言和平常使用的語(yǔ)言區(qū)別很大，具有獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，這種藝術(shù)特點(diǎn)彰顯了文學(xué)作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力，讓深邃的思想境界和強(qiáng)烈的情緒抒發(fā)變得既有力量，又有感染力，既生動(dòng)形象，又含蓄婉約，既給人以啟發(fā)和感動(dòng)，又不會(huì)顯得做作不堪，這就是文學(xué)作品中的語(yǔ)言藝術(shù)的魅力和特點(diǎn)。我們從英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)的特征出發(fā)，從四個(gè)方向?qū)τ⒄Z(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)進(jìn)行探究和分析，即語(yǔ)言藝術(shù)的意象性、生動(dòng)性、情感性和含蓄性，賞析英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)的特點(diǎn)和魅力。

3.1意象性

文學(xué)語(yǔ)言的意象性是文學(xué)作品的基本特征，在文學(xué)作品中，作者通過(guò)對(duì)語(yǔ)言文字的加工表述，構(gòu)建出一個(gè)虛幻的世界，通過(guò)各具特色的人物設(shè)定和引人入勝的情節(jié)發(fā)展來(lái)表現(xiàn)故事背景，描述環(huán)境景色，渲染情感紛擾，塑造人物品質(zhì)，宣揚(yáng)思想品德，以此來(lái)表現(xiàn)作者對(duì)世界的思考感悟和情緒表達(dá)，讓讀者感受到作品中蘊(yùn)含的思想境界和情緒，引發(fā)讀者的情感共鳴或者深入思考。作者通過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的夸張和深入描寫，進(jìn)行真實(shí)或者虛幻的故事表現(xiàn)或者人物塑造，反應(yīng)作者本人對(duì)事件的思考和情緒表達(dá)，同時(shí)體現(xiàn)了整個(gè)時(shí)代的歷史背景和愿景訴求，這種意象性表達(dá)方式極具代表性和感染力，由此催生了意象派的誕生。在19世紀(jì)初，意象主義運(yùn)動(dòng)由部分英美詩(shī)人發(fā)起，其主旨思想反對(duì)詩(shī)人通過(guò)詩(shī)文發(fā)表議論和進(jìn)行感嘆，要求詩(shī)人以將思想感悟通過(guò)凝練、含蓄、準(zhǔn)確、鮮明的意象生動(dòng)形象的展示出來(lái)，以此形成詩(shī)句，埃茲拉•龐德即是意象派的代表人物之一。其代表作“InaStationoftheMetro”（地鐵車站），僅有兩行詩(shī)句，“Theapparitionofthesefacesinthecrowd；Petalsonawet，blackbough.”（人群中的臉龐幽靈般隱現(xiàn)；濕漉漉，黑色樹(shù)枝的花瓣），辭藻平實(shí)，作者在地鐵站內(nèi)看到了人們熙攘紛雜、明暗交錯(cuò)的臉龐，聯(lián)想到了黑色樹(shù)枝和花瓣，生動(dòng)形象的展示了紛擾復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)及麻木冷漠的靈魂，又展示著一種冷靜但堅(jiān)決的美，讓人十分感嘆。這首詩(shī)意象簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)短有力，又富有音樂(lè)般的韻律美，給人帶來(lái)了強(qiáng)烈的情感震撼和思想共鳴，是英語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的意象性的代表之作。英國(guó)詩(shī)人雪萊的“OdetotheWestwind”（西風(fēng)頌）也是英語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的意象性的代表作，其中的一句詩(shī)“Ifwintercomes,canspringbefarbehind?”（冬天來(lái)了，春天還會(huì)遠(yuǎn)嗎？）廣為流傳，為讀者帶來(lái)了堅(jiān)持的希望，以革命樂(lè)觀主義的精神鼓舞了與舊社會(huì)作斗爭(zhēng)的人們。詩(shī)中，作者通過(guò)對(duì)西風(fēng)吹過(guò)時(shí)的萬(wàn)物俯首景象的描述，表達(dá)了對(duì)西風(fēng)的自由、強(qiáng)大的向往，希望革命能夠如西風(fēng)一樣摧毀腐朽的社會(huì)，帶來(lái)春天的希望。其中西風(fēng)就是作品的主要意象，極具代表性和感染力。

3.2生動(dòng)性

文學(xué)作品的語(yǔ)言生動(dòng)性就是通過(guò)文字描述讓作品中的人物、背景、情節(jié)更加靈活生動(dòng)、貼近現(xiàn)實(shí)，讓讀者認(rèn)為作品中的內(nèi)容是真實(shí)可信的，讓作品的感染力更上一層樓。其中，英國(guó)作家查爾斯•狄更斯就以人物形象塑造生動(dòng)而著名，例如它的代表作《霧都孤兒》，其中孤兒奧利佛的凄涼悲苦、小偷費(fèi)金的唯利是圖、梅里夫人的善良都刻畫的淋漓盡致，孤兒奧利佛的語(yǔ)言充滿童真，流氓的黑話、好人的敬語(yǔ)，都體現(xiàn)了狄更斯對(duì)人物形象的生動(dòng)刻畫，讓人物充滿了生活化的氣息，細(xì)節(jié)描寫非常到位。另一方面，每個(gè)人物的衣服、打扮、面貌形象和出場(chǎng)場(chǎng)合都經(jīng)過(guò)了作者的精心設(shè)計(jì)，完美的符合了人們印象中的人物形象，讓作品顯得更加真實(shí)，張性十足，充滿了活力，讓讀者能夠通過(guò)這些生動(dòng)形象的人物刻畫清晰地感受到當(dāng)時(shí)的倫敦的時(shí)代背景和社會(huì)風(fēng)貌，體會(huì)出作者對(duì)時(shí)代的批判性看法和深邃思想，并從中得到自己的感悟，這種語(yǔ)言藝術(shù)的生動(dòng)性對(duì)文學(xué)作品的表達(dá)功不可沒(méi)。除了人物刻畫的生動(dòng)性，文學(xué)作品中背景的生動(dòng)刻畫也是體現(xiàn)語(yǔ)言文學(xué)生動(dòng)性的主要方向之一，美國(guó)作家?？思{就是代表作家之一。福克納在寫作中創(chuàng)造了一個(gè)名為Yoknapatawpha的虛幻城市，他在一系列的作品（如《喧囂與騷動(dòng)》、《獻(xiàn)給艾米麗小姐的玫瑰》等）中使用了這個(gè)城市的設(shè)定，?？思{描繪了這座城市的地理、風(fēng)貌、風(fēng)俗習(xí)慣和城市居民的日常生活瑣事，非常細(xì)膩生動(dòng)，猶如真的有這樣一座城市一般。這無(wú)疑大大的提升了作品的真實(shí)性和感染力，仿佛書中的人物正生活在這樣一座城市中，正在經(jīng)歷書中發(fā)生的事情，讓人沉浸其中。這種背景刻畫的創(chuàng)作方式和馬克•吐溫所倡導(dǎo)的“地方色彩主義”和“本土主義”相類似，馬克•吐溫的《湯姆•索亞歷險(xiǎn)記》和《哈克歷險(xiǎn)記》的背景和人物都有一定的聯(lián)系，風(fēng)格明顯。地方色彩主義就是語(yǔ)言藝術(shù)的生動(dòng)性的明顯體現(xiàn)之一，其目的是通過(guò)詳盡的語(yǔ)言文字描寫創(chuàng)造出一個(gè)生動(dòng)、真實(shí)的地域背景，猶如讓作品中的故事在真實(shí)中展開(kāi)，拉近了讀者與作品的距離，讓作品更加生動(dòng)形象、深入人心，是展示語(yǔ)言藝術(shù)生動(dòng)性的代表流派之一。

3.3情感性

文學(xué)作品的情感性是文學(xué)的基礎(chǔ)，是語(yǔ)言藝術(shù)研究的重要內(nèi)容。每一個(gè)文學(xué)作品都凝聚著作者的情感，寄托著作者的思想，是作者情感的外在表達(dá)。作者的作品中的文字表達(dá)方式，體現(xiàn)著作者想要表達(dá)的訴求和強(qiáng)烈的情感宣泄。例如荒誕派的作品，在傷感主義先驅(qū)托馬斯•格雷的《鄉(xiāng)村教堂內(nèi)的挽歌》中，文字蒼白無(wú)力，只有空洞的懷古傷今，很難理解作者的意圖，但作者就是使用這種空洞的蒼白文字表現(xiàn)出了他想表現(xiàn)得虛無(wú)和空洞，文字和思想高度統(tǒng)一，深刻而富有內(nèi)涵。還有《小鎮(zhèn)畸人》，美國(guó)作家安德森的代表小說(shuō)之一，作者使用精神病人的視角來(lái)描述整個(gè)小鎮(zhèn)的生活狀況，文字凌亂不堪，前后跳躍，沒(méi)有大小寫的區(qū)分，連標(biāo)點(diǎn)符號(hào)都時(shí)有時(shí)無(wú)，以一種十分強(qiáng)烈的既視感完成了作者想要表現(xiàn)的小鎮(zhèn)的無(wú)助和混亂，通過(guò)這種辛辣的諷刺手法，表現(xiàn)出了小鎮(zhèn)居民對(duì)于愛(ài)的渴望與追求，讓人印象十分深刻，這種強(qiáng)烈的情感刺激促使著讀者對(duì)作品的深入思考。當(dāng)然，詩(shī)歌是所有文學(xué)作品中對(duì)情感性的表達(dá)最為深邃和激烈的文學(xué)形式，詩(shī)歌在表現(xiàn)詩(shī)人情感方面獨(dú)具優(yōu)勢(shì)，從古至今，詩(shī)人們創(chuàng)作了大量的作品來(lái)表達(dá)自己的各種的強(qiáng)烈情感，有失落，有困苦，有愛(ài)情，有悲傷，有熱愛(ài)，有質(zhì)疑，有無(wú)奈，有渴望，所有的情感的無(wú)法訴說(shuō)都包含其中。彌爾頓的《失樂(lè)園》，寫出了詩(shī)人對(duì)于上帝的種種質(zhì)疑，便顯出了詩(shī)人對(duì)理性的向往和對(duì)進(jìn)步的渴求；沃茲華斯的《獨(dú)自云端漫步》展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)大自然的喜愛(ài)、崇敬之情，歡快的氣氛溢于言表；佛羅斯特的《未選擇的路》以一種大無(wú)畏的精神表達(dá)了自己的堅(jiān)定信念，不為任何選擇而動(dòng)搖；濟(jì)慈的《夜鶯頌》通過(guò)對(duì)夜鶯的歌聲的描繪歌頌了自然地美好，反襯了世俗社會(huì)的丑惡。這些作品都表現(xiàn)出了作者的強(qiáng)烈情感，通過(guò)對(duì)文字的加工，將自己的情感和思想融入進(jìn)作品的字里行間，賦予其藝術(shù)性和情緒感染力，這是語(yǔ)言藝術(shù)的情感性的有力體現(xiàn)。

3.4含蓄性

語(yǔ)言藝術(shù)的含蓄性，就是人為的留白，將作品中的思想和情感隱藏在文字中，為讀者留出豐富的想象空間，讓讀者自己去深入探尋作品中的隱含的秘密。用有限的文字表現(xiàn)無(wú)限的內(nèi)涵，是語(yǔ)言文學(xué)含蓄性的極致表現(xiàn)。作者通過(guò)少量的文字描述，將讀者帶入其所構(gòu)建的無(wú)限世界中去，帶領(lǐng)讀者探索其中蘊(yùn)含的思想和情感，讓讀者擁有更多的思考空間和自我認(rèn)知的探索表達(dá)，體現(xiàn)了作品的深邃性和含蓄性。但這種含蓄性并不是故弄玄虛，弄出一些極為自我、解釋不清的所謂“藝術(shù)”，讀者和作者的思想深度并不是天差地別的，讀者是可以賞析文學(xué)作品、并能夠明白作者的思想內(nèi)容和情感宣泄的，太過(guò)于直白的語(yǔ)言文字缺乏文學(xué)上的美感，并不會(huì)受到讀者的歡迎，也不利于作品的流傳和深入探索，因此，保持作品的含蓄性，以擬人、神話、比喻等方式進(jìn)行作品表現(xiàn)，是增加作品深度、吸引讀者的閱讀興趣和探索意向的有效方法，但丁的《神曲》就是其中的代表作品。但丁描述了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中他游歷了地獄、煉獄和天堂，見(jiàn)識(shí)到了世間的種種不公。他通過(guò)這種隱喻和象征性的表現(xiàn)手法，將其對(duì)國(guó)家和宗教的不滿和諷刺激烈而含蓄的表達(dá)出來(lái)，既強(qiáng)化了作品的藝術(shù)性，也增加了作品的內(nèi)涵，帶給讀者以無(wú)限的想象空間，是表現(xiàn)語(yǔ)言藝術(shù)的含蓄性的代表之作。當(dāng)然，《神曲》的原作是以意大利的地方方言寫成的，并不是英語(yǔ)文學(xué)，但其極具代表性且一脈相承，流傳版本也是以英語(yǔ)版本為最廣，其文學(xué)性、藝術(shù)性極高，所以以之為例。

結(jié)束語(yǔ)

英語(yǔ)文學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)的內(nèi)涵非常豐富，在進(jìn)行英語(yǔ)文學(xué)的學(xué)習(xí)、研究工作時(shí)，深入了解其語(yǔ)言藝術(shù)，做好英語(yǔ)文學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的研究工作是必不可少的。語(yǔ)言藝術(shù)的意象性、生動(dòng)性、情感性和含蓄性是表現(xiàn)文學(xué)作品的思想內(nèi)涵和情感的重要方向，做好語(yǔ)言藝術(shù)的探究工作，對(duì)英語(yǔ)文學(xué)的各方面研究工作都有著有力的支持效果。我們?cè)谘芯坑⒄Z(yǔ)文學(xué)時(shí)，深入的研究、學(xué)習(xí)其中的語(yǔ)言藝術(shù)，探尋其中獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，從語(yǔ)言藝術(shù)中尋找文學(xué)作品中所蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵，對(duì)我們的英語(yǔ)文學(xué)的賞析、研究、學(xué)習(xí)工作十分重要。

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作者：孔祥燕 單位：山西輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院