前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：隨著時(shí)代進(jìn)步，文化形式的多變?cè)炀土酥袊?guó)現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化共存的局面。而傳統(tǒng)文化的悠悠長(zhǎng)河中，園林的藝術(shù)形式被很大程度保存下來(lái)，這種傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀代表在隨著時(shí)間推移的過(guò)程中不斷吸收新的方式和創(chuàng)意，終于在現(xiàn)代文化的沖擊下發(fā)生劇烈的碰撞，孕育了現(xiàn)代園林景觀藝術(shù)。分析了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系，并分析當(dāng)前園林設(shè)計(jì)存在的不足，最后探討了中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；園林景觀；元素的應(yīng)用

1中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

傳統(tǒng)文化是我國(guó)社會(huì)發(fā)展的一種寶貴財(cái)富，是我國(guó)五千年歷史文化的結(jié)晶，中國(guó)傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)元素在世界藝術(shù)形式當(dāng)中都是獨(dú)一無(wú)二的，和其他的諸多藝術(shù)形式相比有很大優(yōu)勢(shì)，在我國(guó)代代相傳，得以屹立于世界文化之林當(dāng)中，所以說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和園林景觀設(shè)計(jì)之間有很多淵源。園林景觀設(shè)計(jì)師在現(xiàn)代的園林設(shè)計(jì)中融入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，這種設(shè)計(jì)方式無(wú)疑開(kāi)創(chuàng)出了更加多元的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)潮，在對(duì)傳統(tǒng)文化理解的基礎(chǔ)上改造加工，使其與現(xiàn)代園林建設(shè)實(shí)現(xiàn)有機(jī)的融合。中國(guó)傳統(tǒng)文化元素和現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)之間是一種繼承和發(fā)展的關(guān)系，這二者的有機(jī)結(jié)合不僅可以使園林的設(shè)計(jì)更加富有新意和特點(diǎn)，還可以將優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化加以發(fā)揚(yáng)，不斷契合時(shí)展的特征以使其迸發(fā)出新的生命力，使中國(guó)的園林建設(shè)能夠再上一個(gè)巔峰。

2現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中存在的不足

2.1現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的“崇洋媚外”

在現(xiàn)代園林景觀規(guī)劃中，還有很多園林設(shè)計(jì)師認(rèn)為西方的園林設(shè)計(jì)技術(shù)更加成熟，認(rèn)為我國(guó)的傳統(tǒng)文化元素已經(jīng)被淘汰，無(wú)法體現(xiàn)出時(shí)代的特色。于是在園林設(shè)計(jì)中忽略了傳統(tǒng)的文化元素，對(duì)西方園林設(shè)計(jì)卻是全盤(pán)照抄。這種過(guò)度的崇洋媚外也使得我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)逐漸“西化”，再難尋到我國(guó)經(jīng)典傳統(tǒng)文化元素。因此，嚴(yán)重影響了我國(guó)現(xiàn)代園林藝術(shù)發(fā)展。

2.2盲目集成傳統(tǒng)文化

雖然我國(guó)的傳統(tǒng)文化是我們所一直傳承下來(lái)的藝術(shù)瑰寶，又經(jīng)歷了歷史的不斷篩選，但是由于如今人們的生活要求提高了，審美的標(biāo)準(zhǔn)也在不斷攀升，所以對(duì)園林景觀的要求也有了提高。而有些傳統(tǒng)文化現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法發(fā)揮應(yīng)有的價(jià)值，無(wú)法滿足人們對(duì)園林景觀建筑的需求。但仍有一部分現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)師沒(méi)有考慮到當(dāng)今的時(shí)代特點(diǎn)和人們的需求，盲目地繼承傳統(tǒng)文化，并且將其全部應(yīng)用到了園林景觀設(shè)計(jì)中去，或是只研究了傳統(tǒng)園林藝術(shù)的表面，還未進(jìn)行深入了解其中的設(shè)計(jì)理念，便開(kāi)始投入到了現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中去，這樣不但無(wú)法發(fā)揮出我國(guó)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，而且設(shè)計(jì)出來(lái)的現(xiàn)代園林景觀也無(wú)法滿足人們對(duì)審美的需求，對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展更為不利。

3中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

3.1在設(shè)計(jì)的理念上加以應(yīng)用

我們所常說(shuō)的園林景觀設(shè)計(jì)，就是運(yùn)用現(xiàn)代工程建設(shè)所需要的技術(shù)手段來(lái)改造地域內(nèi)的地形，然后栽種植物、鋪設(shè)道路等方面都必須要體現(xiàn)出一定的藝術(shù)性和生態(tài)性。在城市當(dāng)中進(jìn)行園林建設(shè)還必須要將其美學(xué)性發(fā)揮出來(lái)，使其不僅在日常生活當(dāng)中發(fā)揮實(shí)用性的作用，而且還能充分的將其美學(xué)欣賞價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)，在進(jìn)行園林景觀建設(shè)的時(shí)候，設(shè)計(jì)是首要環(huán)節(jié)，將中國(guó)傳統(tǒng)文化元素加以運(yùn)用，就必須要將天人合一的理念充分展現(xiàn)出來(lái)。對(duì)園林景觀的設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，首先必須要從總體布局入手，本著“人和自然和諧相處”的理念來(lái)具體設(shè)計(jì)，因地制宜地運(yùn)用建筑和植物，利用花草樹(shù)木呈現(xiàn)出中國(guó)元素，打造具有中國(guó)特色的自然園林。

3.2在色彩的表達(dá)上加以應(yīng)用

對(duì)現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，色彩不必總是保持一種一成不變的狀態(tài)，因?yàn)楸旧順?gòu)造園林景觀的花草樹(shù)木就會(huì)隨著季節(jié)的變化而呈現(xiàn)出不一樣的色彩變化，這些色彩就是不同的季相特征。在我國(guó)傳統(tǒng)的園林建設(shè)當(dāng)中，總是將大面積的綠色當(dāng)做基調(diào)，如果要在這其展現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，那么就要適當(dāng)調(diào)整色彩，在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中表現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，不能孤立地展現(xiàn)色彩，應(yīng)充分結(jié)合“天時(shí)地利，材料工藝”等元素。在園林自然色的基礎(chǔ)上，人為加工一些自然元素的色彩，使園林內(nèi)部的諸多元素之間能夠形成一種更加協(xié)調(diào)的搭配，這樣園林本身會(huì)更加有層次感，空間立體感也會(huì)更強(qiáng)一些。如在傳統(tǒng)的婚嫁、過(guò)年等較為喜慶的日子當(dāng)中大都會(huì)選擇紅色，大紅色就是我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中一個(gè)極為明顯的色彩代表，在現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中就要多方面地體現(xiàn)紅色，很多園林中的亭臺(tái)都有極為明顯的紅色元素，觀賞者在心理上也更加容易接受。

3.3在植物的放置上加以應(yīng)用

在現(xiàn)代園林的建設(shè)中，植物的重要性不言而喻，很多植物更是因?yàn)槠洫?dú)特的文化內(nèi)涵而成為一種符號(hào)性的標(biāo)志，如梅花象征堅(jiān)強(qiáng)的毅力，竹子象征清高的品格，桃花象征委婉的愛(ài)情等。將這些植物放置在園林當(dāng)合理的位置，極其有利于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的表達(dá)，憑借著這些植物本身的內(nèi)涵表達(dá)傳統(tǒng)文化的寓意，融情于景，情景交融。并且在現(xiàn)代園林的景觀設(shè)計(jì)當(dāng)中，植物的占比很大，對(duì)城市環(huán)境的改善和城市生態(tài)的加強(qiáng)都會(huì)產(chǎn)生積極影響，在選擇植物的時(shí)候，除了要考慮它是否會(huì)適應(yīng)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境，還必須要考慮植物的傳統(tǒng)文化的寓意，這樣一來(lái)，才可以充分體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化元素對(duì)現(xiàn)代的園林景觀設(shè)計(jì)的影響。

3.4分清傳統(tǒng)文化因素的主輔應(yīng)用

中國(guó)傳統(tǒng)文化重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)一種人和自然之間的和諧發(fā)展，所以必須要達(dá)到山與水，亭臺(tái)與樓閣之間的一種相得益彰的和諧，通過(guò)人造景觀體現(xiàn)傳統(tǒng)文化，在園林建設(shè)當(dāng)中明顯地展現(xiàn)中國(guó)元素，體現(xiàn)以人為本的精神，既可以給人以美的享受，又不忽視園林的實(shí)用性。這些人造景觀主要是通過(guò)更簡(jiǎn)潔的線條來(lái)體現(xiàn)亭臺(tái)樓閣，如很多園林中的柱子都會(huì)選擇朱紅色，廊檐上翹，還有很多亭臺(tái)屋頂?shù)乃闹苓€會(huì)雕琢動(dòng)物形象，這都是通過(guò)一些景觀小品來(lái)凸顯出中國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中的一些因素。而將中國(guó)傳統(tǒng)文化為輔的園林設(shè)計(jì)則是重點(diǎn)體現(xiàn)出一種虛實(shí)相間的感覺(jué)，就像是傳統(tǒng)的中國(guó)水墨畫(huà)一樣，給人們留下豐富的想象空間，在園林景觀的具體設(shè)計(jì)當(dāng)中，加入中國(guó)韻味和中國(guó)元素，讓人可以感受到傳統(tǒng)文化的熏陶。

4結(jié)語(yǔ)

時(shí)代日新月異，外國(guó)文化和中國(guó)文化有了密切的連通，不同文化之間的相互摩擦和結(jié)合一定程度上會(huì)帶來(lái)新的產(chǎn)物，來(lái)滿足人們變化的需求，文化間存在的區(qū)別和碰撞也需要理解和寬容。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中充分運(yùn)用傳統(tǒng)文化元素，不僅有利于弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，也可以很大程度地推動(dòng)園林設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，促使園林設(shè)計(jì)行業(yè)向著更多元更多樣的方向發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]邱言民.傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].現(xiàn)代園藝，2018(14）.

[2]余航，覃旸.論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].神州，2016（23）.

[3]袁博.中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分析[J].現(xiàn)代園藝，2018.

[4]余航，覃旸.論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].神州，2016（23）.

[5]張潔.現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用初探[J].建材與裝飾，2018（3）.

作者：葉芳慧 毛岸奇 單位：中國(guó)美術(shù)學(xué)院風(fēng)景建筑設(shè)計(jì)研究總院有限公司