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摘要：

現(xiàn)如今，大學(xué)生的成績(jī)已經(jīng)不是衡量他們自身能力的主要標(biāo)準(zhǔn)了，當(dāng)代大學(xué)生的綜合素質(zhì)受到了人們的廣泛關(guān)注，其中人文素養(yǎng)就起著非常重要的作用。尤其是對(duì)于那些少數(shù)民族地區(qū)來(lái)說(shuō)，少數(shù)民族大學(xué)生的人文素養(yǎng)高低直接關(guān)系著少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，進(jìn)而影響我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。然而現(xiàn)實(shí)中我國(guó)只有少數(shù)大學(xué)開(kāi)設(shè)了這門(mén)課程，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到社會(huì)發(fā)展的需求，因此我們應(yīng)該著重培養(yǎng)少數(shù)民族大學(xué)生的人文素養(yǎng)，充分發(fā)揮外國(guó)文學(xué)的教育優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞:英美文學(xué);少數(shù)民族大學(xué)生;人文素養(yǎng);培養(yǎng);教學(xué)

通常情況下，以人為中心的理性思考能夠啟蒙人類的人文素養(yǎng)，以人為中心的理性思考源于外國(guó)的文學(xué)作品，以英美的文學(xué)作品為主。在少數(shù)民族大學(xué)生的課程中有外國(guó)文學(xué)教學(xué)課程，當(dāng)然就少不了對(duì)大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。下面文章中主要闡述了人文素養(yǎng)及其與英美文學(xué)教學(xué)的聯(lián)系，分析了我國(guó)少數(shù)民族大學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)現(xiàn)狀并提出了相應(yīng)的解決措施。

1概念論述

1.1何謂“人文素養(yǎng)”

人類社會(huì)中存在的各種各樣的文化現(xiàn)象都稱為“人文”，所謂“人文素養(yǎng)”，是指在社會(huì)的文化大背景下，人自身由知識(shí)、能力、情感、觀念和意志等因素共同組成的個(gè)人內(nèi)在品質(zhì)。提高一個(gè)人的人文素質(zhì)需要提高其人生境界、塑造崇高理想以及實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。一個(gè)人的人文素質(zhì)可以表現(xiàn)其性格、氣質(zhì)和修養(yǎng)，也會(huì)在很大程度上影響其價(jià)值觀、思考方式、處事行為。在人文素養(yǎng)的教學(xué)活動(dòng)中，人文學(xué)科主要研究人的精神世界和文化世界，尤其注重研究人本身價(jià)值體系的形成。所以在高等教育中，人文學(xué)科的教育對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的形成有重要作用。人文素質(zhì)的教育實(shí)質(zhì)上是對(duì)人性的教育，人文精神是素質(zhì)教育的核心和本質(zhì)。

1.2英美文學(xué)教學(xué)與人文素養(yǎng)的關(guān)聯(lián)

培育大學(xué)生的人文素養(yǎng)是高校教育的重要內(nèi)容，人文素養(yǎng)是通過(guò)人文文化表現(xiàn)出來(lái)的，而英美文學(xué)作品是人文文化知識(shí)的重要載體。學(xué)生從優(yōu)秀的英美文學(xué)作品中學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，學(xué)會(huì)將人類的文明進(jìn)行延續(xù)并將人類歷史推向更高的文明;在文學(xué)作品中學(xué)到的哲學(xué)知識(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生正確地處理現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間或者人與社會(huì)之間的辯證關(guān)系。優(yōu)秀文學(xué)作品中的宗教知識(shí)以及道德觀念都是積極向上的，可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀，使學(xué)生誠(chéng)信做人，生活得更加高雅有情趣。優(yōu)秀的英美文學(xué)所弘揚(yáng)的價(jià)值核心都是真善美，可以引導(dǎo)學(xué)生身心健康發(fā)展。學(xué)生通過(guò)閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，一方面可以學(xué)習(xí)作品中偉大人物的優(yōu)秀品質(zhì)，如責(zé)任感、奮斗精神、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì)等;另一方面，也可以學(xué)會(huì)對(duì)自己的情緒進(jìn)行必要的掌控或者揣摩別人的情緒，學(xué)會(huì)承受困難和處理人際關(guān)系的技能。這都體現(xiàn)了英美文學(xué)作品在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的重要作用。此外，文學(xué)作品中蘊(yùn)含著智慧、情感、經(jīng)驗(yàn)、原創(chuàng)力、想象力、生命思想以及生命意識(shí)、對(duì)于學(xué)生思辨能力、審美能力和科學(xué)素質(zhì)的培養(yǎng)都有著無(wú)可替代的作用。

2少數(shù)民族大學(xué)生英美文學(xué)教學(xué)中滲透人文教育的必要性

2.1提高少數(shù)民族大學(xué)生人文素養(yǎng)的需求

在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的社會(huì)主義社會(huì)中，教育自身的功利性越來(lái)越嚴(yán)重，這使得教育的育人本性被逐漸邊緣化甚至被淡忘，學(xué)生的人文素質(zhì)普遍較低。對(duì)于少數(shù)民族大學(xué)生而言，人文素質(zhì)缺乏同樣是一個(gè)比較嚴(yán)重的問(wèn)題。特別是少數(shù)民族理工科大學(xué)的學(xué)生，對(duì)文史知識(shí)很少涉及。根據(jù)相關(guān)調(diào)查，有不少學(xué)生甚至不知道建國(guó)前的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。很多少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)文學(xué)藝術(shù)方面的知識(shí)也很缺乏，甚至有學(xué)生不知道聶耳的著名作品有什么，也不知道柴可夫斯基是哪國(guó)人，這樣的現(xiàn)狀是十分令人擔(dān)憂的。此外，因歷史上的民族遺留問(wèn)題，一些少數(shù)民族大學(xué)生對(duì)民族問(wèn)題的看法還比較偏激。有調(diào)查顯示，許多少數(shù)民族大學(xué)生都抱有“本民族是全世界最優(yōu)秀的民族”這一看法。在少數(shù)民族大學(xué)生圈子里也經(jīng)常出現(xiàn)諸如“我們民族怎么樣，漢族怎么樣?”之類的討論，這固然是少數(shù)民族大學(xué)生民族自豪感的一種體現(xiàn)，但也從側(cè)面反映了其民族認(rèn)知的局限性和狹隘性。在地區(qū)發(fā)展及歷史發(fā)展過(guò)程中遺留下來(lái)的民族隔閡問(wèn)題，也一定程度上導(dǎo)致了少數(shù)民族大學(xué)生的心理失衡，甚至由此引發(fā)不同民族學(xué)生之間的矛盾、沖突。

2.2英美文學(xué)教學(xué)改革的需要

英美文學(xué)課程是對(duì)西方語(yǔ)言學(xué)習(xí)的高級(jí)階段，主要目的是在學(xué)生的外國(guó)語(yǔ)言基礎(chǔ)上提高人文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)西方優(yōu)秀文學(xué)。但是在現(xiàn)實(shí)中，英美文學(xué)課程在教學(xué)中卻面臨了很大的困難。在本就被壓縮的極為有限的課程時(shí)間內(nèi)，學(xué)生在上課時(shí)興趣了了，“上課前不預(yù)習(xí)，上課時(shí)沒(méi)興趣，下課后不復(fù)習(xí)”成了學(xué)習(xí)的常態(tài)。英美國(guó)家在文學(xué)教學(xué)中注重對(duì)近期研究成果的吸收和運(yùn)用，并且在教學(xué)方式上采用先進(jìn)的科技手段，這樣有利于提高學(xué)生對(duì)文學(xué)課程的興趣，從而提高其本身的文學(xué)素養(yǎng)。

2.3對(duì)人文素養(yǎng)的討論已經(jīng)引起了教學(xué)工作者的深刻思考

針對(duì)我國(guó)大學(xué)生人文素養(yǎng)普遍低下的現(xiàn)象，教育工作者進(jìn)行了深刻的思考。這一問(wèn)題是一個(gè)長(zhǎng)久積累的問(wèn)題，我國(guó)的學(xué)生從中學(xué)階段就開(kāi)始接受應(yīng)試教育，這種教學(xué)模式禁錮了學(xué)生的閱讀范圍，把學(xué)生的精力高度集中在課業(yè)任務(wù)上，不能開(kāi)拓其他領(lǐng)域的認(rèn)知。到了高中階段，由于我國(guó)文理分科政策的影響，使得學(xué)習(xí)理科的高中生在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中很少接觸到文史類知識(shí)，使得他們的大腦中出現(xiàn)一個(gè)大范圍的文史空白。到了大學(xué)階段，專業(yè)劃分十分細(xì)致，專業(yè)口徑窄導(dǎo)致學(xué)生人文知識(shí)薄弱，學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不科學(xué)，出現(xiàn)失衡問(wèn)題。很多學(xué)校多年來(lái)一直注重教學(xué)質(zhì)量硬性指標(biāo)的完成，忽視了對(duì)大學(xué)文化發(fā)展態(tài)勢(shì)的研究，在實(shí)際的學(xué)校建設(shè)過(guò)程中也缺乏具有針對(duì)性的文化建設(shè)措施，沒(méi)有針對(duì)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)舉辦相關(guān)的知識(shí)講座，學(xué)生的人文素質(zhì)教育工作沒(méi)有落到實(shí)處。目前我國(guó)大學(xué)生中，很多學(xué)生因?yàn)樾睦砑膊?wèn)題而與其他同學(xué)難以相處甚至出現(xiàn)自虐自殺的現(xiàn)象，這說(shuō)明加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)的工作已經(jīng)迫在眉睫。由于該問(wèn)題的長(zhǎng)久積累性以及我國(guó)教育體系的確存在問(wèn)題，所以要抓緊時(shí)間進(jìn)行教育體制改革。在教育改革中，要綜合考慮學(xué)生和老師、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)規(guī)范、課程體系等多方面的因素，追求教學(xué)效果的最優(yōu)化。

2.4提升自己的審美眼光，陶冶情操

通過(guò)對(duì)世界文學(xué)的研究我們可以得知，世界文學(xué)歷史上的經(jīng)典作品大都源自英美文學(xué)，比方說(shuō)，一些大文學(xué)家莎士比亞、米爾頓、馬克•吐溫等都屬于英美文學(xué)的研究者?，F(xiàn)在我國(guó)參與到文學(xué)閱讀中的人也越來(lái)越多，通過(guò)認(rèn)真閱讀文學(xué)作品不僅能夠提升人們的審美觀念，還能積累一些審美經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)英美文學(xué)還可以讓人們感受到文學(xué)的強(qiáng)大力量，在了解基本的文學(xué)知識(shí)基礎(chǔ)上，能夠進(jìn)一步提升自己的閱讀理解能力，陶冶自己的情操，讓人們用心來(lái)感悟生活的美好，樂(lè)于生活，樂(lè)于學(xué)習(xí)。另外，一些好的文學(xué)作品存在較強(qiáng)的教育意義，人們?cè)趯W(xué)習(xí)英美文學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，不僅能夠積累豐富的閱讀經(jīng)驗(yàn)，還能夠讓自己更加睿智，讓自己的心靈得到洗滌，自然就能夠陶冶高尚的情操了。首先，英美文學(xué)作品中大都提到了一些具體的人物，并給予這些人物鮮明的形象，閱讀者就能夠從中學(xué)到堅(jiān)強(qiáng)的人物性格以及鮮明的形象，為以后的人生帶來(lái)了正面的積極的影響。比方說(shuō)，富蘭克林的一些文學(xué)作品中就有給年青一代的勸誡，我們可以從海明威的小說(shuō)中學(xué)會(huì)冒險(xiǎn)，這些經(jīng)典的文學(xué)作品總能給人以啟迪，不論是在個(gè)人修養(yǎng)還是人格塑造以及意志力的鍛煉方面都能得到你想要的，其次，學(xué)習(xí)英美文學(xué)的人還能夠培養(yǎng)自己的同情心，讓自己的心胸更加寬廣，陶冶高尚的情操。

2.5培養(yǎng)少數(shù)民族的跨文化意識(shí)

當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)知識(shí)迅速發(fā)展的社會(huì)，懂得一門(mén)國(guó)家語(yǔ)言以及少數(shù)民族語(yǔ)言甚至懂得英語(yǔ)的人已經(jīng)滿足不了社會(huì)發(fā)展的需求了，目前，社會(huì)對(duì)掌握英語(yǔ)的人才要求越來(lái)越多元化，英美文學(xué)成為了必不可少的學(xué)習(xí)目標(biāo)。由于英美文學(xué)中包含了很多西方文學(xué)知識(shí)，因此少數(shù)民族在學(xué)習(xí)英美文學(xué)知識(shí)的過(guò)程中，就能夠變相的了解外國(guó)西方文化，在此基礎(chǔ)上熟悉掌握外國(guó)文學(xué)知識(shí)，并做到學(xué)以致用，培養(yǎng)自身的跨文化意識(shí)。少數(shù)民族通過(guò)學(xué)習(xí)外國(guó)英美文學(xué)，可以在中國(guó)文化的基礎(chǔ)上理解外國(guó)文化，分析比較中西方文化的區(qū)別?，F(xiàn)在，伴隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會(huì)對(duì)跨文化人才的需求越來(lái)越高，當(dāng)然如果是跨文化的英語(yǔ)人才就更好了。

3英美文學(xué)教學(xué)中少數(shù)民族大學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)策略

3.1英美文學(xué)課程設(shè)置的完善

現(xiàn)在，英美文學(xué)在高校芙語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中的地位是舉足輕重的，但它在公共英語(yǔ)教學(xué)中長(zhǎng)期被忽視。各高校正在開(kāi)展大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革，加強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等應(yīng)用能力的培養(yǎng)，但是卻忽略了對(duì)學(xué)生文學(xué)素質(zhì)和人文素質(zhì)的培養(yǎng)。文學(xué)作為人文學(xué)科中重要的一個(gè)分支，在高等教育中應(yīng)占有重要的地位。而文學(xué)素質(zhì)作為人才的重要素質(zhì)之一，也應(yīng)該在高等教育中體現(xiàn)出來(lái)。高等教育中除了開(kāi)設(shè)公共選修課，如《英美文學(xué)賞析》，英美文學(xué)教學(xué)也應(yīng)納人大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的體系中來(lái)。目前，我國(guó)高校內(nèi)大學(xué)英語(yǔ)課時(shí)普遍較少，而且隨著課改的進(jìn)行，大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)時(shí)數(shù)會(huì)相應(yīng)減少。針對(duì)這一情況，筆者認(rèn)為目前有兩種比較切實(shí)可行的辦法。一是采用專題講座的形式，挑選一些學(xué)生耳熟能詳?shù)挠兄钸h(yuǎn)影響的英美作家，如莎士比亞、狄更斯、雪萊、馬克•吐溫等人的作品，進(jìn)行講解、分析和討論，如開(kāi)設(shè)《西方名著賞析》課程;也可專講某一文學(xué)專題，如《現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)》、《浪漫主義文學(xué)》、《圣經(jīng)文學(xué)》、《女性主義文學(xué)》等;二是利用西方文化教學(xué)促進(jìn)英美文學(xué)教學(xué)，開(kāi)設(shè)一些文化類課程，如《西方文化導(dǎo)論》、《文藝復(fù)興史》等。

3.2英美文學(xué)教學(xué)方法的改進(jìn)

具體改進(jìn)方法如下，我們建議在閱讀理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行研討式的教學(xué)，在課堂上盡可能的進(jìn)行專題探討。還可以讓學(xué)生在完成大量閱讀理解任務(wù)后，針對(duì)某一個(gè)作家進(jìn)行調(diào)查和研究工作，盡量拓展視野，學(xué)會(huì)從多個(gè)角度思考問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表個(gè)人獨(dú)到的見(jiàn)解和進(jìn)行相互之間的討論，盡量使每個(gè)學(xué)生都積極參與到文學(xué)教學(xué)課堂中來(lái)。學(xué)習(xí)英美文學(xué)，了解西方文化，實(shí)際上不僅僅要了解西方的文學(xué)藝術(shù)、文化習(xí)俗，更要了解西方的心靈史和思想史。我們知道，要深入理解并鑒賞英美文學(xué)作品，就必須了解一些西方哲學(xué)理論和心理學(xué)觀點(diǎn)。如達(dá)爾文的進(jìn)化論，黑格爾辯證法，弗洛伊德的心理分析、意識(shí)分層，以及薩特的存在主義等。古人云“:授人魚(yú)，不如授人以漁”。教師通過(guò)借鑒不同的文藝批評(píng)理論，采用文本分析的方法對(duì)某個(gè)作家作品進(jìn)行個(gè)案分析與研究的同時(shí)也為學(xué)生提供了新的閱讀視角，培養(yǎng)一種新的思維模式，這也是文學(xué)教學(xué)的目的所在。

3.3對(duì)外國(guó)英美文學(xué)知識(shí)的本質(zhì)目的的準(zhǔn)確了解

現(xiàn)在的外國(guó)英美文化教學(xué)似乎變得更加商業(yè)化，沒(méi)有了當(dāng)初的純粹性，現(xiàn)在的教學(xué)大多比較關(guān)注英語(yǔ)教學(xué)效率，忽視了英美文學(xué)教育的重要性，忽略了人文素質(zhì)的培養(yǎng)。我們要向不斷提升少數(shù)民族的人文素養(yǎng)，就要從學(xué)習(xí)外國(guó)英美文學(xué)做起。詳細(xì)來(lái)講，學(xué)習(xí)外國(guó)英美文學(xué)的本質(zhì)就是讓包括少數(shù)民族在內(nèi)的廣大民眾了解英美文學(xué)，學(xué)習(xí)英美文化知識(shí)，進(jìn)一步培養(yǎng)自身的審美意識(shí)，提升自身的綜合素質(zhì)。此外，學(xué)習(xí)英美文學(xué)的目的也很簡(jiǎn)單，就是在提升人們閱讀能力、理解能力的基礎(chǔ)上，更好地體會(huì)人文精神的本真。因此，在少數(shù)民族學(xué)習(xí)英美文學(xué)之前，一定要充分了解學(xué)習(xí)英美文學(xué)的本質(zhì)和目的，盡量接受較為專業(yè)系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟外國(guó)文學(xué)的真諦，走進(jìn)英美文學(xué)作品的世界，提升自身的人文素養(yǎng)。

4結(jié)語(yǔ)

綜上所述，加強(qiáng)英美文學(xué)課程建設(shè)，有利于實(shí)現(xiàn)高等教育中人文素質(zhì)培育的目標(biāo)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化啟迪的重要形式。本文在介紹我國(guó)少數(shù)民族大學(xué)生人文素養(yǎng)欠缺現(xiàn)狀的同時(shí)提出了相應(yīng)的解決辦法，需要高校主動(dòng)采取措施加強(qiáng)引導(dǎo)，幫助少數(shù)民族大學(xué)生形成高度的人文素養(yǎng)。

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作者：寧春慧 單位：包頭醫(yī)學(xué)院