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一、思想政治教育視角下校園文化建設(shè)中存在的問題

（一）更多地關(guān)注物質(zhì)文化建設(shè)

精神世界具體表現(xiàn)為物質(zhì)文化的發(fā)展程度，可以說是物質(zhì)文化的另一種表達(dá)方法，因此我們可以認(rèn)為校園精神文化是物質(zhì)文化的一種象征。越來越多的學(xué)校把更多的時間、金錢用在了物質(zhì)環(huán)境的建設(shè)上，較為嚴(yán)重的一些情況就是一些學(xué)校為了物質(zhì)環(huán)境的更加美好而擴(kuò)大資金的募捐渠道，用募捐得來的錢重新建設(shè)校門、餐廳、行政大樓等等。一些學(xué)校管理人員為了滿足自身的虛榮心而將建造豪華校門、餐廳等浪費人力、財力的行為認(rèn)為是很有意義的事情，有一定的象征作用，他們自以為這樣的做法能夠使學(xué)校在外人的眼中、心中更加美好，以為這樣別人就會認(rèn)為這是一個好學(xué)校，以為學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量就能夠得到提升。有一些學(xué)校的管理人員為了更快地得到很好的效果，不能夠長時間的堅持一項有益的措施，對校園文化進(jìn)行管理的時候不能精準(zhǔn)地掌握具體情況。進(jìn)行校門、餐廳等建設(shè)的時候，將注意力全集中在物質(zhì)這里，從而導(dǎo)致精神教育的衰敗。進(jìn)行校園文化的管理的時候僅僅做足了表面功夫，不能夠達(dá)到里外如一。

（二）缺乏積極向上的文化號召力

校園文化在很多方面對每一個學(xué)生都有著或多或少的影響，學(xué)校展開的一些文化活動以及學(xué)校的環(huán)境直接關(guān)系到學(xué)生的成長。學(xué)生的學(xué)習(xí)、做人等情況時刻與學(xué)校相掛鉤，學(xué)校舉行一些積極向上的文化活動，可以不斷地提高學(xué)生在自我思想政治方面的素質(zhì)水平。校園的物質(zhì)文化建設(shè)如果非常美好，一方面會使人們在感官上得到較大的滿足，另一方面也能夠教會學(xué)生一些做人做事的道理。進(jìn)行精神文化教導(dǎo)的時必須表達(dá)清楚思想政治狀況，讓每一個學(xué)生在感受精神文化的美好的過程中充實自己的思想政治知識。學(xué)校的一些相關(guān)的制度規(guī)定實際要達(dá)到的效果通常并不是為了要求學(xué)生遵守學(xué)校的規(guī)定，主要是為了教導(dǎo)學(xué)生能夠?qū)W會做人做事，最后再研究知識。然而有一些學(xué)校卻沒有認(rèn)識清楚這一點，不夠注重文化的號召力，在校園里經(jīng)常出現(xiàn)一些不文明的行為，而且整個校園都處于一種死板的氛圍當(dāng)中，沒有靈魂，不夠生動，沒有屬于自己的一些校園的特色文化。

（三）沒有采取較好的預(yù)防不良文化的方法

隨著改革開放的不斷深入，社會經(jīng)濟(jì)也在不斷的進(jìn)步，從而使教育事業(yè)能夠沒有后顧之憂一直開展下去，然而因為國際化教學(xué)水平的不斷提高，校園文化也在不斷變化，一些新的理念也在不斷產(chǎn)生，雖然能夠讓學(xué)生們學(xué)習(xí)到更多的知識，探索更多的文化領(lǐng)域，但是同時人們也很容易接收到一些不正確的觀點，從而被誤導(dǎo)，例如一些拜金主義、現(xiàn)實主義等等不正確的價值觀在學(xué)生之間盛傳，將那些當(dāng)作自己做人做事的原則，從而形成更多的不良思維方式，更多奇特的做事方法，之后竟還被更多地人贊羨，將其稱之為個性。類似的現(xiàn)象出現(xiàn)最多的就是在網(wǎng)絡(luò)上，由于網(wǎng)絡(luò)覆蓋面積大，具有較強(qiáng)的開放性，以至于全球各個地方各種不同的文化混雜在一起，讓人們接收到更多的做人做事的方法，如此使學(xué)生們在培養(yǎng)自身價值觀、人生觀的時候產(chǎn)生不同的想法，一旦被那些不良文化侵蝕，學(xué)生將會養(yǎng)成一些不良的習(xí)慣，把各種錯誤的觀點當(dāng)做自己做事的原則，導(dǎo)致整個人品質(zhì)敗壞，道德的敗壞?，F(xiàn)在的很多學(xué)校的相關(guān)網(wǎng)絡(luò)管理技術(shù)不先進(jìn)，不能很好地控制網(wǎng)絡(luò)流傳的不良信息，導(dǎo)致一些學(xué)生的價值觀、人生觀經(jīng)常被腐蝕甚至顛覆。

（四）沒有制定專門的管理手段，管理人員不專業(yè)

很多學(xué)校的管理制度不夠完善，管理人員不專業(yè)，導(dǎo)致學(xué)校的管理較為混亂，甚至有一些學(xué)校將校園物質(zhì)文化的建設(shè)項目交由后勤部管理，精神文化的建設(shè)交由宣傳部進(jìn)行，并且整個學(xué)校學(xué)生的活動由學(xué)生會和團(tuán)委進(jìn)行負(fù)責(zé)，舉辦活動沒有固定的合適的地點，組織的過程較為混亂。另外，舉辦活動的負(fù)責(zé)人都是由學(xué)校每一個部門抽取出來的，組合在一起進(jìn)行，一方面人員有限，一方面參與管理者沒有專業(yè)化的基礎(chǔ)，管理的時候明顯有很多漏洞出現(xiàn)。例如，在組織相關(guān)學(xué)生校園文化建設(shè)的活動過程中，由于沒有經(jīng)驗充足的老師進(jìn)行指導(dǎo)，以至于學(xué)生都是按照自己的想法各行其是，也不管是否對錯，不能認(rèn)真地觀察分析，不能全面思考實物的合理性，甚至還會將一些較為粗俗的行為當(dāng)做個性進(jìn)而推廣，因此，管理應(yīng)加強(qiáng)。

二、思想政治教育視角加強(qiáng)校園文化建設(shè)的途徑

（一）掌握好校園文化的方向，展現(xiàn)出文化建設(shè)的主題

社會文化是基于校園文化發(fā)展而來的，因此校園文化的建設(shè)一方面和社會環(huán)境息息相關(guān)，另一方面也會因為學(xué)校管理著的管理能力，主導(dǎo)能力，管理者們的人生價值觀等等有不同的表現(xiàn)。校園文化的建設(shè)應(yīng)該使學(xué)校能夠展現(xiàn)出其自身的內(nèi)涵以及多彩性，但最為主要的還是要展現(xiàn)出學(xué)校的根本思想，掌握好校園文化的根本發(fā)展方向，向著文化建設(shè)的主體不斷前進(jìn)。同志曾強(qiáng)調(diào)過：“堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。”進(jìn)行校園文化的建設(shè)的時候應(yīng)該時刻保持一種正確的姿態(tài)，如此才能使每一個學(xué)生向著既定的方向進(jìn)行，才能使人們團(tuán)結(jié)起來，從而更好地發(fā)展，使每一個人以及我們的國家都能夠變得更強(qiáng)。

（二）與時俱進(jìn)，使學(xué)校的活動更加豐富多彩、有意義

如今的社會機(jī)會很多，但是挑戰(zhàn)的難度也很大，校園文化建設(shè)應(yīng)該與時俱進(jìn)。舉辦校園文化活動的時候必須堅持突出文化的與時俱進(jìn)，知識的先進(jìn)性，進(jìn)行校園文化建設(shè)的時候應(yīng)該把一些國事、國情聯(lián)系在一起進(jìn)行學(xué)習(xí)。比如：出現(xiàn)美國襲擊我國駐南斯拉夫使館這一事情的時候，有一些高校就展現(xiàn)出自己的愛國情懷，通過一系列的活動對北約的暴行進(jìn)行抵抗，對烈士進(jìn)行懷念。進(jìn)行校園文化建設(shè)的時候，一部分學(xué)校就“科學(xué)發(fā)展觀”這一思想進(jìn)行教導(dǎo)宣傳，在很大程度上使學(xué)生們的思想政治達(dá)到了提升。在教導(dǎo)學(xué)生做事做人的時候，應(yīng)該教導(dǎo)他們保持一種服務(wù)精神，待人真誠，學(xué)會分享、奉獻(xiàn)，學(xué)會和各種人和諧的相處，比如：南京師范大學(xué)開展的“敬文講壇”活動，對生態(tài)安全和可持續(xù)發(fā)展、成才和創(chuàng)新等等進(jìn)行講解探討，對知識進(jìn)行交流，從而使人們能更加清楚地做人，從而成為一個道德高尚的人，也為知識的拓展奠定了一定的基礎(chǔ)。

（三）以人為本，通過文化教育人

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，也就是說把人當(dāng)做一切事物的根本，把群眾的利益當(dāng)做目的，必須做到使人能夠從各個方面得到進(jìn)步、提升。進(jìn)行思想政治教育的實質(zhì)就是培養(yǎng)個人的品質(zhì)以及思想素養(yǎng)，從而使每個人能夠符合社會的要求。進(jìn)行校園文化的建設(shè)主要是為了使學(xué)校充滿學(xué)習(xí)的氛圍，使人能夠汲取更多的知識，校園文化以人為本主要是針對學(xué)生舉辦活動，以學(xué)生的進(jìn)步為目的，把學(xué)生當(dāng)做教育的主要對象便是教育的基礎(chǔ)，校園文化做到以人為本也是保持與時俱進(jìn)的一種表現(xiàn)，只有做到了以人為本，以學(xué)生為主體，學(xué)校才能更加充滿活力，才能得到更多人的認(rèn)可，因此，把以人為本當(dāng)做學(xué)校文化建設(shè)的一項內(nèi)容是不可推脫的，也是時代給予的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)校文化建設(shè)應(yīng)該把學(xué)生當(dāng)做主要對象，進(jìn)行教育的過程中應(yīng)該時刻結(jié)合學(xué)生的尊嚴(yán)、幸福、價值等問題，不管是從物質(zhì)上，還是精神上，都應(yīng)該給予學(xué)生更多的關(guān)注，時刻把學(xué)生的健康成長和學(xué)習(xí)進(jìn)步當(dāng)做首要問題，學(xué)生的利益高于一切。

（四）對校園文化建設(shè)管理的制度進(jìn)行改進(jìn)，使管理人員不再缺少

要想利用校園文化對學(xué)生進(jìn)行教育這一舉措得到更好的效果，就應(yīng)該針對校園文化制定科學(xué)合理完善的制度，具體做法如下：首先使管理人員充足，完善組織體系。說：“學(xué)校的所有工作均為改善學(xué)生思想而進(jìn)行?！毙@文化的建設(shè)應(yīng)該有專業(yè)的充足的管理人員負(fù)責(zé)，并且應(yīng)該制訂可行的計劃，專職專人去實施，集大家的力量將校園建設(shè)得更加美麗，校園文化更加豐富。其次應(yīng)該針對校園的實際情況制定科學(xué)合理的制度，從而使每一個工作人員對自身職務(wù)更加了解，也能清楚自己的職責(zé)。還應(yīng)該設(shè)立專門的監(jiān)控管理機(jī)構(gòu)，從而使每一個師生都能在校園建設(shè)中發(fā)揮作用，避免出現(xiàn)有人不干活卻拿工資的情況。

（五）注重校風(fēng)的建設(shè)

校風(fēng)是學(xué)校日積月累形成的，是在學(xué)校所有師生以及員工的共同認(rèn)知的條件下，形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣。它不但體現(xiàn)了師生員工的精神素養(yǎng)，更是對一個學(xué)校全面的衡量標(biāo)志。良好的校風(fēng)穩(wěn)定而持久，又不斷創(chuàng)新，最終將內(nèi)化為高校師生的內(nèi)在精神品格。如果一個學(xué)校的校風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、公正，那么學(xué)生才會更加奮進(jìn)，才能夠養(yǎng)成正確的世界觀、人生觀和價值觀，進(jìn)而成為一個有理想，對社會有貢獻(xiàn)的優(yōu)秀人才，學(xué)校自身也能夠達(dá)到一定的高度。對于建設(shè)校風(fēng)這一問題，我們不能奢望一蹴而成，而應(yīng)該循序漸進(jìn)，通過不斷地積累經(jīng)驗，不斷地完善制度，從最小的事情開始，慢慢完善，進(jìn)而使學(xué)校的校風(fēng)得到改善。在校風(fēng)培養(yǎng)方面，不少高校經(jīng)驗豐富，像北京大學(xué)對于校風(fēng)培養(yǎng)的理念是以“三個統(tǒng)一”為中心，不僅堅持導(dǎo)向性與包容性互相統(tǒng)一、理論和實踐的結(jié)合、穩(wěn)定性和開放性并用，使得學(xué)校的特色不但散發(fā)著歷史的氣息，同時也具備了與時俱進(jìn)的朝氣。

三、結(jié)語

面對新的形勢，為了深入貫徹落實黨的十八大精神，學(xué)校還需要在以后的工作中，堅持以中國特色社會主義理論體系作為指導(dǎo)，加強(qiáng)校園文化的建設(shè)力度，并堅定不移地以馬克思主義占領(lǐng)意識形態(tài)領(lǐng)域為理念引導(dǎo)，基于思想政治教育的視角，開展校園文化建設(shè)工作，以人為本，將樹立學(xué)生美德作為一項重要的工作內(nèi)容，培養(yǎng)更多有用的社會主義現(xiàn)代化人才。

作者：楊潔 單位：貴州師范大學(xué)