前言：想要寫(xiě)出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范文，希望能給你帶來(lái)靈感和參考，敬請(qǐng)閱讀。

摘要：中國(guó)是產(chǎn)茶大國(guó)，茶的品種不勝枚舉，同時(shí)我國(guó)人民有著上千年的飲茶習(xí)慣，并形成了一套完善的茶文化體系。但如何將茶文化的理念與當(dāng)今時(shí)代的設(shè)計(jì)相結(jié)合，成為一個(gè)值得我們研究的問(wèn)題。本文將從茶文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)應(yīng)用的背景入手，對(duì)茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的形式進(jìn)行探討，最后對(duì)傳統(tǒng)茶文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：茶文化；元素；室內(nèi)設(shè)計(jì)

現(xiàn)階段，我國(guó)人民的生活質(zhì)量不斷提升，與之對(duì)應(yīng)的生活節(jié)奏也不斷加快，面對(duì)該類(lèi)快節(jié)奏生活方式，更多的人因此喜歡單純并且具有藝術(shù)氛圍的宜居環(huán)境。近些年，國(guó)際上不少設(shè)計(jì)師將目光瞄準(zhǔn)中國(guó)風(fēng)元素，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中適當(dāng)添加部分我國(guó)傳統(tǒng)元素，茶文化元素便進(jìn)入到設(shè)計(jì)的視野中，并被廣泛運(yùn)用，其除了能夠體現(xiàn)廣大民眾對(duì)舒適環(huán)境的向往，同時(shí)也符合現(xiàn)階段全球設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展潮流。

一、茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的背景

（1）現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展現(xiàn)狀。從最近幾年我國(guó)民眾所青睞的室內(nèi)設(shè)計(jì)類(lèi)型可以看出，它的發(fā)展方向?qū)嶋H上緊隨傳統(tǒng)和現(xiàn)代相互結(jié)合這一趨勢(shì)。首先，因?yàn)槊癖姼矚g新事物，跟現(xiàn)階段相符的現(xiàn)代元素可以更清晰地體現(xiàn)廣大民眾的實(shí)際需要；其次，我國(guó)傳統(tǒng)元素越來(lái)越受到大眾的重視與推崇。因此，室內(nèi)設(shè)計(jì)師們都試圖從這兩條線(xiàn)中尋找切入點(diǎn)并將其有機(jī)結(jié)合，由此體現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩個(gè)類(lèi)型的元素的優(yōu)勢(shì)，打造出更貼合民眾喜好的設(shè)計(jì)方案。但是，從現(xiàn)階段我國(guó)實(shí)際情況來(lái)看，將傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)融合的設(shè)計(jì)卻缺乏新意，并未掀起波瀾。傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩項(xiàng)元素，從一些方面而言，其實(shí)并不類(lèi)似，相反還是相互矛盾的，強(qiáng)行將兩者結(jié)合極有可能導(dǎo)致缺乏美感，不夠和諧。然而這兩個(gè)元素又不是無(wú)法共同存在的，最終需要考驗(yàn)設(shè)計(jì)師的創(chuàng)造力，必須挖掘兩者的“共性”，并將兩者自然地銜接起來(lái)。（2）茶文化元素在現(xiàn)代都市民居室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的優(yōu)勢(shì)。說(shuō)到優(yōu)勢(shì)要先從茶文化的精髓說(shuō)起。茶文化又可以稱(chēng)作茶禪文化。主要是由于其自身所具有的禪意很大程度已經(jīng)跟茶意相互結(jié)合，所以往往更傾向于通過(guò)茶文化予以表述。茶文化也和其余商業(yè)活動(dòng)具有很大差異，該類(lèi)文化往往不存在穩(wěn)定的組織者或者是由相關(guān)組織予以推廣，然而其已經(jīng)融入廣大民眾的日常生活之中，所以，茶文化元素與其他傳統(tǒng)元素相比擁有更多的群眾基礎(chǔ)。同時(shí)，茶所具有的禪意更為注重貼合自然，適應(yīng)大自然發(fā)展規(guī)律，其跟住宅設(shè)計(jì)的最終目標(biāo)不謀而合。

二、茶文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中運(yùn)用的形式

（1）直接型茶文化元素。將茶文化元素直接運(yùn)用在設(shè)施設(shè)計(jì)之中是其非常常見(jiàn)并且是最單純的呈現(xiàn)方式。最具代表性的是將茶文化簡(jiǎn)單地轉(zhuǎn)移至另一個(gè)區(qū)域內(nèi)。例如，一部分文人雅士喜歡高價(jià)購(gòu)買(mǎi)和山水茶相關(guān)的書(shū)畫(huà)作品，并將其在客廳內(nèi)予以擺放，以此來(lái)顯示住宅的整體風(fēng)格，讓人有一種清新、淡雅的感覺(jué)。還有一部分居住者喜歡在茶幾上放置精美的茶具，在閑暇之余品茶看書(shū)。在相對(duì)幽靜的環(huán)境中細(xì)細(xì)品茶，讓人身心愉悅。同時(shí)，茶文化還能夠在地板上得到充分體現(xiàn)。現(xiàn)在以茶葉為形制的地板已有銷(xiāo)售，若是把它使用至室內(nèi)設(shè)計(jì)中更容易營(yíng)造一個(gè)茶文化的整體氣氛。（2）抽象型茶文化元素。這里所說(shuō)的抽象型茶文化元素，主要體現(xiàn)在對(duì)茶文化元素進(jìn)行變革的前提之下，明確其基本特點(diǎn)，忽略相關(guān)細(xì)節(jié)，由此實(shí)現(xiàn)茶文化和別的元素之間相互結(jié)合的最終目標(biāo)。由此產(chǎn)生的茶元素具有更強(qiáng)的包容性。不僅跟廣大民眾化繁由簡(jiǎn)的理念相符，同時(shí)也跟設(shè)計(jì)師的靈感以及理念相同。其次，該類(lèi)茶文化元素實(shí)際上具有比較強(qiáng)的可塑性，其不是對(duì)以往的茶文化元素進(jìn)行徹底變革，而是可以簡(jiǎn)單地對(duì)選用的色調(diào)、圖案或者是表現(xiàn)形式進(jìn)行改變。該類(lèi)茶文化元素同時(shí)也是現(xiàn)階段設(shè)計(jì)師們關(guān)注的重心，并且還是現(xiàn)階段設(shè)計(jì)師能夠發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)以及現(xiàn)代兩種元素之間的較為明顯的連接點(diǎn)。

三、傳統(tǒng)茶文化在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用策略

（1）充分融入茶文化的內(nèi)涵。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師需將傳統(tǒng)茶文化的真正涵義融入至實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，憑借對(duì)方案以及各項(xiàng)元素的科學(xué)使用，以此來(lái)有效提升設(shè)計(jì)水平。簡(jiǎn)而言之，現(xiàn)階段廣大民眾生活質(zhì)量大幅提升，與之對(duì)應(yīng)的消費(fèi)能力也大幅提升，其在挑選設(shè)計(jì)方案的過(guò)程中更為注重內(nèi)涵，由此就要求設(shè)計(jì)師除了應(yīng)當(dāng)逐漸提升設(shè)計(jì)能力，還必須完善設(shè)計(jì)理念。相對(duì)優(yōu)良的設(shè)計(jì)觀(guān)念以及內(nèi)涵，除了能使客戶(hù)對(duì)其所具有的文化內(nèi)涵感到滿(mǎn)意，同時(shí)也和現(xiàn)階段發(fā)展潮流相符。（2）設(shè)計(jì)要結(jié)合消費(fèi)者的需求與時(shí)代特色。在室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師除了要深入探討客戶(hù)的實(shí)際需要，還必須充分考慮時(shí)代潮流的特征對(duì)預(yù)先設(shè)計(jì)的方案予以改善。必須強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)把客戶(hù)消費(fèi)喜好當(dāng)作設(shè)計(jì)時(shí)最為核心的考慮。簡(jiǎn)而言之，實(shí)際室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中，既要滿(mǎn)足消費(fèi)者的設(shè)計(jì)需要，又不能忽視傳統(tǒng)茶文化的優(yōu)秀思想，并且還應(yīng)當(dāng)完全融合現(xiàn)代潮流發(fā)展趨勢(shì)，最關(guān)鍵的一點(diǎn)是在進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)的過(guò)程中必須勇于創(chuàng)新。（3）充分融入茶文化的內(nèi)涵。在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師必須確保自身的設(shè)計(jì)理念涵蓋了我國(guó)優(yōu)秀茶文化的真正涵義。在設(shè)計(jì)中，必須明確怎樣選擇并運(yùn)用各類(lèi)元素。同時(shí)設(shè)計(jì)師還必須勇于創(chuàng)新，將茶文化跟自身設(shè)計(jì)方案完美融合，由此營(yíng)造出具有茶文化內(nèi)涵的室內(nèi)設(shè)計(jì)的效果，并滿(mǎn)足消費(fèi)者的需求。針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，若是想提升設(shè)計(jì)效果，一定要科學(xué)使用和茶文化相關(guān)的一系列元素，應(yīng)當(dāng)高度重視內(nèi)涵的呈現(xiàn)。（4）拓寬傳統(tǒng)茶文化的應(yīng)用思路?，F(xiàn)階段，我國(guó)社會(huì)正在朝信息化方向發(fā)展，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也被更多民眾高度重視，人們對(duì)茶文化的理解不斷加深。進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，設(shè)計(jì)師需充分領(lǐng)悟茶文化的內(nèi)涵及精神，并對(duì)茶文化思想作出深入探討，明確自身設(shè)計(jì)思想以及觀(guān)念，由此確保設(shè)計(jì)成效，提升整體質(zhì)量。換而言之，現(xiàn)如今廣大民眾對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)存在更高的個(gè)性化需求，設(shè)計(jì)師必須將現(xiàn)階段設(shè)計(jì)思想和茶文化思想進(jìn)行完美結(jié)合，以此制訂出個(gè)性化設(shè)計(jì)方案。歸納以及運(yùn)用高效設(shè)計(jì)理念作出設(shè)計(jì)，除了能夠推動(dòng)茶文化的快速發(fā)展，同時(shí)還可以推動(dòng)消費(fèi)。從實(shí)際操作方面來(lái)看，第一，在室內(nèi)設(shè)計(jì)中引入茶文化就必須明確其具體內(nèi)涵。第二，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中若要應(yīng)用茶文化就必須添加一定的自然元素，自然元素為現(xiàn)階段廣大民眾最為關(guān)注的一點(diǎn)，而茶文化正好涵蓋該類(lèi)元素。合理地將生態(tài)元素融入室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，可以確保廣大民眾對(duì)自然以及健康方面的需求獲得充分滿(mǎn)足。實(shí)際設(shè)計(jì)階段，還應(yīng)當(dāng)適當(dāng)添加和茶文化相關(guān)的一系列元素，這對(duì)確保整個(gè)方案內(nèi)涵的多元化存在舉足輕重的意義。要確保茶文化和室內(nèi)設(shè)計(jì)的完美融合，設(shè)計(jì)師還應(yīng)當(dāng)充分了解和茶文化相關(guān)的一系列元素，并且在實(shí)際運(yùn)用的過(guò)程中仔細(xì)辨認(rèn)，挑選和設(shè)計(jì)風(fēng)格相符的元素予以運(yùn)用，以此來(lái)確保整個(gè)設(shè)計(jì)方案跟客戶(hù)的實(shí)際需要相符，同時(shí)也能夠充分體現(xiàn)茶文化的真正內(nèi)涵，并且還符合當(dāng)代潮流。針對(duì)市場(chǎng)方面而言，要確保該效果得以實(shí)現(xiàn)，不僅需要高效完成各項(xiàng)設(shè)計(jì)，同時(shí)還必須發(fā)揮勇于創(chuàng)新的精神，大膽進(jìn)行設(shè)計(jì)，添加和茶文化相關(guān)的一系列元素。針對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)而言，要做到創(chuàng)新就必須把茶文化的內(nèi)涵真正融入整個(gè)設(shè)計(jì)的流程之中，憑借將茶文化元素和該文化機(jī)制內(nèi)實(shí)際思想觀(guān)念與室內(nèi)設(shè)計(jì)有機(jī)結(jié)合，以此來(lái)確保這一設(shè)計(jì)取得最優(yōu)成效，并確保客戶(hù)滿(mǎn)意。

參考文獻(xiàn)：

[1]張譯丹,楊豪中.淺析中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].美術(shù)大觀(guān),2012(1).

[2]李岳珅,于博.淺析傳統(tǒng)文化元素在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用與發(fā)展[J].現(xiàn)代裝飾:理論,2012(10):69.

[3]黃建博.茶文化室內(nèi)空間設(shè)計(jì)探討[J].科學(xué)與財(cái)富,2015,7(31):115.

作者:曾萌 單位:湖南工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院