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由于時(shí)代是持續(xù)前進(jìn)的，目前有許多的群體都認(rèn)識(shí)到了傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代的設(shè)計(jì)的意義，很多設(shè)計(jì)者要求將這種文化融匯到當(dāng)代的作品之中。不過，再次分析作品，我們也發(fā)現(xiàn)，其中有許多是單純的為了增添而增添，根本不能有效地表達(dá)出其中的韻味特征。所以，要想將我們的傳統(tǒng)文化融入到作品里，還應(yīng)該經(jīng)歷一定的時(shí)間，這主要是由于，這種文化里面有許多的要素并非是現(xiàn)代群體所樂于接受的，因此，要將這種要素進(jìn)行深入的剖析，然后通過合理的方式來展示出，確保它可以合理的體融匯到作品之中，而且充分的體現(xiàn)出其其本質(zhì)。

色彩本身具有的生理性特征

由于色彩存在差異，所以群體對(duì)于它們會(huì)呈現(xiàn)出有差異的生理體現(xiàn)，這項(xiàng)內(nèi)容已經(jīng)經(jīng)由相關(guān)的資料得以論述。對(duì)于像是紅色或者是黃色等稱之為暖色調(diào)的色彩，而像是綠色等被叫做冷色調(diào)。在設(shè)計(jì)的時(shí)候，要分清色相等等的一些要素的協(xié)調(diào)使用，具體的講要注意如下的一些內(nèi)容。

暖色及純度和明度較高的色彩有前進(jìn)感，冷色及純度和明度較低的色彩給人以后退的感覺。明度較高的色彩比明度較低的色彩感覺要輕，越深的顏色給人的感覺越沉重。它的心理作用是因?yàn)樯碛|動(dòng)大腦而產(chǎn)生的，會(huì)受到各種要素的作用，比如群體的種族或則還是生活背景等等的一些要素。最常見的是年紀(jì)高的人通常是偏愛亮度以及純度等都不是非常高的，而小孩子通常是喜歡具有顯著色彩的。包裝中的色彩設(shè)計(jì)需要考慮到色彩對(duì)觀者產(chǎn)生的生理和心理方面的影響，還要考慮到所包裝產(chǎn)品的性質(zhì)和特點(diǎn)。就像前文提到的咖啡和巧克力的包裝大都用褐色。它會(huì)對(duì)群體的心理帶來很大的作用，會(huì)出現(xiàn)有差異的感覺，能夠激發(fā)出人的想象。這主要是因?yàn)槲覀冊(cè)诿鎸?duì)物體的時(shí)候常常會(huì)出現(xiàn)想象，因而就會(huì)對(duì)色彩出現(xiàn)了一定的情緒。而正是因?yàn)榇嬖谏鲜龅南胂笠约扒榫w，所以設(shè)計(jì)才可很好的體現(xiàn)出其中的內(nèi)涵。廣告色彩對(duì)人們的心理感受的影響，這主要是因?yàn)槊總€(gè)個(gè)體所歷經(jīng)的生活以及自身的喜好和思想等等的要素都是不同的。因此，對(duì)于有差異的心理就自然地會(huì)出現(xiàn)有差異的情緒。

我國(guó)的名族色彩在當(dāng)今的設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)

青、赤、黃、白、黑，它們所代表的意義有非常顯著地差異。其中青色包含藍(lán)色和綠色，藍(lán)色在傳統(tǒng)觀念中是純凈、神往的象征，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中是冷靜、沉思、智慧的象征。綠色在傳統(tǒng)的觀念中是一種樸素的代表，在當(dāng)今的作品匯總，我們常把綠當(dāng)成是一種希望或者是和平的體現(xiàn)。而赤很顯然就是我們所說的紅，不管是在傳統(tǒng)的思想里，亦或是如今的設(shè)計(jì)里，它體現(xiàn)的主題都是一樣的，代表著火熱以及激動(dòng)等。黃色一直都是輝煌、富貴、威嚴(yán)、地位的象征；而白本身是全部色彩的集合，不僅很純美，同時(shí)還給人以想象的空間。最后的黑給我們的是沉穩(wěn)的感覺。這五種色彩作為一種歷史發(fā)展的視覺表現(xiàn)形式，實(shí)質(zhì)上是中國(guó)文化、繪畫、宗教倫理等諸多元素互動(dòng)而濃縮成的民族個(gè)性色彩。把上述的色彩用到當(dāng)今的設(shè)計(jì)活動(dòng)中，以此來更加有效地體現(xiàn)出民族的內(nèi)涵。傳統(tǒng)色彩體現(xiàn)在裝飾方面的內(nèi)容主要有如下的一些層次。

1具有非常顯著地色彩感受

由于受到上述的思想帶來的作用，在傳統(tǒng)的色系中正色的位置最靠前，自從遠(yuǎn)古時(shí)代就已經(jīng)開始注重，雖然隨著時(shí)間的推移，色彩呈現(xiàn)出許多新的發(fā)展，但是對(duì)于純色的重視始終不曾更改。傳統(tǒng)美術(shù)色彩的裝飾性主要體現(xiàn)為色彩的純度較高，多選用鮮艷明亮的色彩，而且色彩關(guān)系多為補(bǔ)色關(guān)系。形成強(qiáng)烈的色彩對(duì)比關(guān)系。

2顏色種類多樣

我國(guó)的傳統(tǒng)美術(shù)內(nèi)容在進(jìn)行顏色協(xié)調(diào)的時(shí)候不僅重視其比較意識(shí)，同時(shí)還希望其能夠統(tǒng)一。首先，通過“退暈”和“對(duì)暈”手法的使用，對(duì)美術(shù)作品的色彩進(jìn)行轉(zhuǎn)換，明代織錦口訣“水紅、銀紅配大紅，玉白、古月配寶藍(lán)”流傳至今，通過“退暈”手法的使用，色彩更加柔和、艷麗，通過調(diào)和降低了對(duì)比度，色彩關(guān)系趨向和諧。其次，受到佛教繪畫的影響，傳統(tǒng)美術(shù)作品使用黑色、白色、金色、銀色作為間隔色，用以調(diào)和對(duì)比強(qiáng)烈的色彩，整個(gè)畫面色彩艷麗、華貴。這種色彩搭配方法在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)尤其是在包裝及書籍裝幀中廣泛應(yīng)用。

3體現(xiàn)的意境精煉

在當(dāng)今時(shí)代，我們?cè)谟^看一幅作品的時(shí)候，第一注視的是其顏色，假如其能夠體現(xiàn)出非常高的純度以及非常顯著地對(duì)比等要素的話，很明顯的就能夠從眾多的色彩中體現(xiàn)出來，此時(shí)群體就會(huì)更加的關(guān)注。所以，將傳統(tǒng)美術(shù)色彩的裝飾特性用于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)，使得現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在色彩上既體現(xiàn)出裝飾性，又體現(xiàn)出傳統(tǒng)的文化意味。

我國(guó)的傳統(tǒng)色彩和當(dāng)今的時(shí)展特點(diǎn)融匯到一起，形成了具有我國(guó)顯著特征等，富含濃厚的名族韻味的作品，它們的出現(xiàn)給人的心理帶來非常顯著地沖擊，逐漸形成一種國(guó)際化的視覺語言，為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了實(shí)質(zhì)性的借鑒和啟迪。(本文作者：朱志明 單位：黃崗師范學(xué)院美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì))