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摘要：隨著機(jī)動(dòng)車交通量的增長(zhǎng)，城市里人與自然原本和諧的對(duì)話場(chǎng)景，漸漸湮失在“速度”和所謂的機(jī)動(dòng)車出行效率中。交通設(shè)施在服務(wù)機(jī)動(dòng)化設(shè)施的同時(shí)不應(yīng)忽略人性化因素，應(yīng)“以人為本”。因此，對(duì)重要基礎(chǔ)設(shè)施的景觀化處理是有必要的。

關(guān)鍵詞：橋梁；景觀設(shè)計(jì)；元素；結(jié)構(gòu)分析

引言

我國(guó)江河湖海眾，山川峽谷多，在跨越這些交通障礙時(shí)，往往需要修建橋梁。由于經(jīng)濟(jì)等客觀原因，大多數(shù)橋梁建設(shè)時(shí)主要考慮的還是以其功能為主，不太注重景觀美學(xué)方面的設(shè)計(jì)。由于經(jīng)濟(jì)等不停發(fā)展，城市里各式各樣的建筑多了，公園綠化也多了，特別是在一些景觀要求高或特殊的地理文化區(qū)域，再以傳統(tǒng)的思維進(jìn)行橋梁設(shè)計(jì)，已經(jīng)不能滿足人們?nèi)找嫣嵘母咂焚|(zhì)生活需求了。必須綜合運(yùn)用各種橋梁景觀美學(xué)的設(shè)計(jì)方法，或現(xiàn)代，或古典，或古為今用……讓橋梁不僅僅體現(xiàn)的是交通功能，更能承載一些地方文化、表達(dá)一種生活態(tài)度，給人以美的享受。

1橋梁景觀設(shè)計(jì)概括

橋梁景觀設(shè)計(jì)不僅要從橋梁結(jié)構(gòu)類型、塔柱造型、橋梁外立面裝飾、橋梁欄桿、橋梁夜景燈光等方面考慮，還要注意向人們傳達(dá)積極美好的信息，傳播所在區(qū)域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)人們珍惜生活，積極向上，勇于創(chuàng)新，勇于超越，與祥和安寧的社會(huì)自然環(huán)境融為一體。當(dāng)然，裝飾只是人類表達(dá)自己文化的一種形式，任何裝飾應(yīng)該適度，特別是橋梁這樣的公共建筑，不能以裝飾本身為目的、為了裝飾而裝飾。能以橋梁自身結(jié)構(gòu)形式展現(xiàn)橋梁美的，便不必要過(guò)多去雕飾，僅需對(duì)橋梁做些例如噴涂不同顏色體現(xiàn)明暗線條，達(dá)到某種視覺(jué)效果等一類的簡(jiǎn)單手法；對(duì)于需要展現(xiàn)地方文化等一類有景觀需求的橋梁，可以適度考慮添加反映地域特點(diǎn)的藝術(shù)造型、景觀小品、特殊材料等。

2橋梁景觀設(shè)計(jì)的原則有以下幾個(gè)方面

（1）保證橋梁使用功能要求的原則。（2）不脫離結(jié)構(gòu)本質(zhì)，受力明確，質(zhì)量、安全第一原則。（3）重視與環(huán)境的協(xié)調(diào)，對(duì)于需要破壞原有景觀的，宜盡量做到影響最小，同時(shí)要能融于原有景觀及周圍環(huán)境之中。（4）重視整體的比例，重視細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)；結(jié)構(gòu)形式宜簡(jiǎn)潔輕巧、連續(xù)流暢，減少人們對(duì)活動(dòng)空間的壓抑感。（5）注意多角度的景觀，并做靜態(tài)、動(dòng)態(tài)對(duì)比分析。舉個(gè)簡(jiǎn)單例子，在設(shè)計(jì)某橋欄桿時(shí)，除了研究橋梁所在區(qū)域地方文化外，還研究了靜態(tài)與動(dòng)態(tài)不同情況下欄桿的夜景表現(xiàn)。靜態(tài)效果：動(dòng)態(tài)效果：（6）景觀裝飾等應(yīng)適度、適當(dāng)；應(yīng)綜合考慮后期養(yǎng)護(hù)維修與檢測(cè)費(fèi)用等問(wèn)題。（7）在重要路段，橋梁景觀是全天候的，要注意夜間景觀的設(shè)計(jì)。夜景設(shè)計(jì)一般根據(jù)結(jié)構(gòu)自身，通過(guò)布置不同角度、不同方位、不同亮度及不同色彩的光源，強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)的重要輪廓及明暗層次。夜景設(shè)計(jì)絕不是景觀炫耀，也不是燈光的表演，應(yīng)以人為本，營(yíng)造舒適、輕松的夜間環(huán)境，使人們?cè)敢庠诖笋v足、思考、感悟，成為心靈休憩的溫馨家園。（8）保證安全的同時(shí)兼顧裝飾材料的易損度和耐久性。（9）尊重民風(fēng)、民俗的原則。下面以蘇州市干將路西延工程為例，一起探討中大型橋梁景觀造型的設(shè)計(jì)：項(xiàng)目位于蘇州市主城區(qū)中心西，上跨京杭大運(yùn)河，向西對(duì)接高新區(qū)，與鄧蔚路相接；向東連接主城區(qū)，與干將路對(duì)接。從京杭運(yùn)河蘇州城區(qū)段由北往南已有的橋梁橋型來(lái)看，巧合的形成了普通連續(xù)梁與有上部構(gòu)筑的橋梁間隔排列的規(guī)律，在本橋位置恰好顯示應(yīng)該有上部構(gòu)筑，考慮一橋一景，各具特色，本橋擬采用矮塔斜拉橋方案，并對(duì)橋塔進(jìn)行專門的景觀造型設(shè)計(jì)。

3元素

選定矮塔斜拉橋橋型后，橋塔采用何種形式，立面如何裝飾顯得尤為重要。經(jīng)過(guò)對(duì)項(xiàng)目所在區(qū)域（蘇州中心城區(qū)干將路與高新區(qū)鄧蔚路相接段）的現(xiàn)狀環(huán)境、相關(guān)歷史人文及傳說(shuō)等進(jìn)行分析整理后，歸納有以下幾個(gè)元素：（1）干將所在為春秋時(shí)期，吳國(guó)青銅冶鑄文化光輝奪目，人所共知。（2）干將與莫邪、鄧蔚和梅花兩段愛(ài)情真摯感人，純潔高貴，不盲目追求物質(zhì)，應(yīng)被后人頌揚(yáng)。（3）橋東中心城區(qū)清雅久遠(yuǎn)，橋西高新區(qū)年輕現(xiàn)代，應(yīng)注意融合過(guò)渡，讓人體會(huì)到時(shí)空變幻的美妙與禪意。（4）在建筑風(fēng)水科學(xué)中，“劍”素有“劍鋒所向，皆有煞氣”之說(shuō)，易招意外。寶劍或其外形適合私宅自用，不宜用于公共建筑，會(huì)給人帶來(lái)不安的感覺(jué)，阻滯發(fā)展。應(yīng)以何種方式表現(xiàn)十大名劍之摯情雙劍干將莫邪？（5）具體設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)順天時(shí)地利，應(yīng)利政通人和；順應(yīng)時(shí)展，反應(yīng)出江南地區(qū)生活富庶、人民安居樂(lè)業(yè)的祥和場(chǎng)景。經(jīng)過(guò)對(duì)上述元素的提煉深化，最先形成的是一個(gè)“鏡”的思路：關(guān)于“鏡”，閱古知今。文化寓意：以古為鏡，可以知興衰；以今為鏡，可以引未來(lái)。以鏡作為構(gòu)思元素，一方面考慮吳地曾為全國(guó)銅鏡鑄造中心，代表著璀璨光輝的文化；另一方面，鏡有圓滿，團(tuán)圓之意，兩個(gè)銅鏡分別隱喻干將與莫邪、鄧蔚和梅花百年好合，永不分離。當(dāng)我們漫步在運(yùn)河之上，鏡這邊的新城區(qū)動(dòng)力十足，鏡那邊的中心城區(qū)古典雅致。望古懷遠(yuǎn)，看時(shí)間變遷，千帆竟過(guò)，百舸爭(zhēng)流，頓有心寬氣闊，壯志欲凌云霄之感！催人奮進(jìn)，珍時(shí)惜秒，大浪淘沙，勇往直前！

4結(jié)構(gòu)分析

結(jié)構(gòu)考慮：橫向橋塔合并，結(jié)構(gòu)受力不夠明確；外形圓弧復(fù)雜，施工控制難度大。在“鏡”的基礎(chǔ)上，我們繼續(xù)思考完善，形成一個(gè)“門”的思路：關(guān)于“門”，錦繡江南。文化寓意：自古吳門百業(yè)輝，而今來(lái)者猶可追。門，有穿越，穿梭之感。吳越青銅在春秋時(shí)代大放異彩，干將莫邪正屬于這個(gè)時(shí)期，通過(guò)本橋從屬于干將路的特殊地理位置，用“門”造型展現(xiàn)燦爛奪目的吳地青銅文化，激勵(lì)我們不忘先祖，勇于超越。遠(yuǎn)看似有二人拱手的造型，暗喻干將莫邪等人相敬如賓、舉案齊眉。結(jié)構(gòu)考慮：橋面橫向橋塔分離，結(jié)構(gòu)受力明確，但存在較大偏心；外形圓弧較復(fù)雜，施工控制難度較大。在“門”的基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)認(rèn)真研究和提升，最終形成“人”的思路：關(guān)于“人”，天地人和。文化寓意：百事“人”為本，萬(wàn)物“和”作根。人，立于天地之間，敬天法地，采天地之精華，聚萬(wàn)物之靈氣，沐日月之光輝。干將所在春秋時(shí)代，其時(shí)吳國(guó)青銅器在中華青銅文化中具有非常高的地位。本橋塔通過(guò)中間沸騰的紅色銅水隱約可見(jiàn)當(dāng)年青銅冶鑄的過(guò)程，代表精湛的鑄造技藝和令人矚目的文化成就。橋塔立面看似兩人相對(duì)，胸前有紅帶相牽，暗喻干將莫邪等有情人終成眷屬，體現(xiàn)出江南地區(qū)特有的浪漫主義情懷；又似按鈕一觸即開(kāi)的大門，古典中卻透出先進(jìn)科技的韻味。整體風(fēng)格大氣穩(wěn)重，點(diǎn)滴間盡顯春秋芳華，特有的“人”字外形，更表明本工程“以人為本”的建設(shè)初衷。天地人和，工程名稱雖與名劍干將有關(guān)，但設(shè)計(jì)時(shí)我們更愿意追求溫馨祥和，放棄劍影刀光，化“干將”為“人和”，傳達(dá)一種責(zé)任、一種信念、一種境界。結(jié)構(gòu)考慮：橋面橫向橋塔分離，結(jié)構(gòu)受力明確，正中無(wú)偏心；外形圓弧常規(guī)，施工控制容易，返樸歸真。

5結(jié)束語(yǔ)

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的審美情趣、景觀意識(shí)的不斷增強(qiáng)，橋梁造型美學(xué)設(shè)計(jì)的迫切性不言而喻。這是在我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)高速發(fā)展條件下，人們對(duì)橋梁環(huán)境品質(zhì)提出的更高要求，是物質(zhì)高度發(fā)展所引發(fā)的精神文明追求。作為橋梁設(shè)計(jì)的從業(yè)人員，我們應(yīng)該順應(yīng)這種時(shí)代的需要，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，繼承先祖的璀璨文化，使我們的作品在適用，安全的基礎(chǔ)上，盡量美觀，走向世界。當(dāng)然，橋梁設(shè)計(jì)不能一味盲目地追求美學(xué)，應(yīng)首先解決橋梁自身的通行功能要求，在技術(shù)和經(jīng)濟(jì)之間進(jìn)行反復(fù)優(yōu)化調(diào)整，“安全、適用、經(jīng)濟(jì)、美觀、環(huán)保及耐久”是橋梁設(shè)計(jì)施工規(guī)范的基本要求。

參考文獻(xiàn)

[1]聶擁軍，祁巍.橋梁景觀設(shè)計(jì)在城市橋梁設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].城市道橋與防洪，2015（8）：71-73，11-12.

[2]高曉明.淺談城市橋梁景觀設(shè)計(jì)[J].城市道橋與洪，2016（5）：110-113，13.

作者：王迎春 單位：蘇交科集團(tuán)股份有限公司