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摘要：生態(tài)視角下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)是設(shè)計(jì)的重要方向，但存在一些缺陷，其理念、文化因素制約發(fā)展。生態(tài)視角下環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)本著人文傳統(tǒng)的基本原則，合理規(guī)劃設(shè)計(jì)各種路徑，實(shí)現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)造。

關(guān)鍵詞：生態(tài)視角；環(huán)境藝術(shù)；設(shè)計(jì)

一、基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

1.缺少生態(tài)理念

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的出現(xiàn)及發(fā)展最終是為人類(lèi)社會(huì)服務(wù)，因此，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)應(yīng)結(jié)合人民群眾的需求及喜好進(jìn)行設(shè)計(jì)，并堅(jiān)持以人為本的科學(xué)發(fā)展理念，確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的科學(xué)性。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，人們的思想觀念有了極大轉(zhuǎn)變，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)新的指導(dǎo)理念，即生態(tài)文明理念。但在實(shí)際的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，人們通常過(guò)于重視設(shè)計(jì)的美感及實(shí)用性，忽視了資源節(jié)約、生態(tài)環(huán)境保護(hù)等設(shè)計(jì)理念?；谏鷳B(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，缺少生態(tài)理念指引，失去了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的本質(zhì)意義與時(shí)代精神。

2.缺少創(chuàng)新意識(shí)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新意識(shí)的缺乏，主要受我國(guó)傳統(tǒng)教育的影響，環(huán)境設(shè)計(jì)課程中教師忽視了學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，學(xué)生的創(chuàng)新思維能力亟待提升?；谏鷳B(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，設(shè)計(jì)工作者應(yīng)積極堅(jiān)持創(chuàng)新理念指引，針對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)的理念及設(shè)計(jì)的方式進(jìn)行創(chuàng)新。但在具體的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中，過(guò)度的工業(yè)化及現(xiàn)代化發(fā)展影響人類(lèi)社會(huì)與自然環(huán)境的平衡性，與生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本要求不相符，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)性及創(chuàng)新價(jià)值較低。

3.缺少文化元素

現(xiàn)代化及工業(yè)化的設(shè)計(jì)作品能滿足人們的視覺(jué)需求，并符合現(xiàn)階段社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)發(fā)展的節(jié)奏，但缺少一定的藝術(shù)性及文化性。基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)民族的文化元素，堅(jiān)持具有人文精神及生態(tài)文明的設(shè)計(jì)活動(dòng)。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，我國(guó)與世界各國(guó)之間的文化交流與合作更加密切，將傳統(tǒng)文化元素融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，將為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的國(guó)際化發(fā)展帶來(lái)新的機(jī)遇。例如，我國(guó)南方的園林設(shè)計(jì)中，具有較為濃厚的江南文化氣息，園林中的花草樹(shù)木及人工湖對(duì)于調(diào)節(jié)城市環(huán)境有重要意義。

二、基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基本原則

1.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代背景下，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，應(yīng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本的重要思想[1]。在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中合理運(yùn)用現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)，將切實(shí)提高環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)的創(chuàng)新性，通過(guò)大量使用高新技術(shù)材料，能有效降低不可再生資源的浪費(fèi)，滿足現(xiàn)階段人們對(duì)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)的高水平要求?；谏鷳B(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀能提高資源的使用效率，并避免自然資源的過(guò)度浪費(fèi)，為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作提供科學(xué)化及系統(tǒng)化的指引。因此，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)工作的有效開(kāi)展，需要以可持續(xù)發(fā)展觀為基本指導(dǎo)思想，在設(shè)計(jì)及建筑過(guò)程中，最大程度地利用現(xiàn)代化材料及技術(shù)，將科學(xué)發(fā)展融入環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)。

2.堅(jiān)持傳統(tǒng)藝術(shù)

基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，應(yīng)堅(jiān)持將傳統(tǒng)藝術(shù)融入設(shè)計(jì)過(guò)程，設(shè)計(jì)者應(yīng)堅(jiān)持藝術(shù)參與設(shè)計(jì)的基本原則。社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷進(jìn)步發(fā)展，人們的生活質(zhì)量不斷提高，人們對(duì)生活環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、工作環(huán)境的要求更加嚴(yán)格。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的出現(xiàn)為人們提供了豐富的資源，因此，對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性及文化內(nèi)涵判斷力也不斷提升?；谏鷳B(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，借助藝術(shù)維度進(jìn)行設(shè)計(jì)作品的創(chuàng)新，能有效提高環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值性及觀賞性。傳統(tǒng)文化中提倡“天人合一”的理念，認(rèn)為人類(lèi)社會(huì)應(yīng)與自然環(huán)境和諧共處，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，結(jié)合中華民族傳統(tǒng)文化內(nèi)容，符合生態(tài)文明理念對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本要求[2]。

3.堅(jiān)持人文主義精神

現(xiàn)階段，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)成為人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化發(fā)展的重要內(nèi)容，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)堅(jiān)持人文發(fā)展的重要原則?？茖W(xué)化的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，保證設(shè)計(jì)工作的科學(xué)性及合理性。首先，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)以人民群眾的需求及興趣愛(ài)好為基礎(chǔ)，在了解人民群眾的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的產(chǎn)品。其次，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代背景下，人們能夠輕松的獲取網(wǎng)絡(luò)信息資源，網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)多種多樣的信息及信息傳播的便捷，豐富了人民群眾的思想，并提高其審美素養(yǎng)。因此，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，需要堅(jiān)持人文主義原則，確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)品滿足人們的需求，并符合人們的審美、喜好。

三、基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)主要路徑

1.土地資源的合理規(guī)劃

工業(yè)社會(huì)城鎮(zhèn)化發(fā)展速度極快，土地資源緊缺成為世界性的難題?；谏鷳B(tài)視角的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，主要任務(wù)為優(yōu)化城市生活環(huán)境，為城市居民提供接觸自然環(huán)境的機(jī)會(huì)，并凈化城市空氣?；诔鞘协h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的作用及價(jià)值，需要提高城市土地面積的合理利用率，在設(shè)計(jì)過(guò)程中切忌盲目追求綠化造型的占地面積，浪費(fèi)城市中有效的土地資源。例如，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)整體布局中，設(shè)計(jì)者可借助空閑邊角來(lái)建草坪或花壇，實(shí)現(xiàn)土地資源的合理有效利用，并完善環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的藝術(shù)性及美觀性，實(shí)現(xiàn)文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的共贏。

2.景觀形式的合理規(guī)劃

環(huán)境成為城市展現(xiàn)文化的重要路徑，是城市區(qū)域基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)水平的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，針對(duì)城市景觀形式的設(shè)計(jì)活動(dòng)，堅(jiān)持合理規(guī)劃、協(xié)調(diào)發(fā)展的原則。首先，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中景觀形式直接影響城市整體形象，基于生態(tài)發(fā)展理念的指引，應(yīng)確保城市環(huán)境景觀相互協(xié)調(diào)。其次，在具體的設(shè)計(jì)及生產(chǎn)過(guò)程中，應(yīng)拒絕使用成本過(guò)高、耗能較大、污染嚴(yán)重的設(shè)計(jì)元素。例如，城市環(huán)境設(shè)計(jì)中，音樂(lè)噴泉的美觀性十足，但過(guò)于浪費(fèi)水資源。由于噴泉下方為封閉式，疏于換水將影響噴出水質(zhì)，勤加換水將造成水資源浪費(fèi)。噴泉的占地面積較大，因此，不符合基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本原則與要求。

3.自然與社會(huì)和諧共處

人類(lèi)社會(huì)在生產(chǎn)發(fā)展中，使用的自然資源多為不可再生資源，因此，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)充分尊重自然環(huán)境的基本發(fā)展原理，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，開(kāi)展自然環(huán)境與自然資源的保護(hù)工作?；谏鷳B(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，只有充分尊重自然環(huán)境及自然資源，才能確保環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)符合現(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展。首先，自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)和諧共處，需要堅(jiān)持綠色可持續(xù)發(fā)展的基本理念，在材料上選擇環(huán)保且生產(chǎn)成本較低的材料，降低對(duì)環(huán)境的破壞及污染。其次，基于生態(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，應(yīng)避免生物、水資源、土地資源的過(guò)度浪費(fèi)，針對(duì)設(shè)計(jì)材料進(jìn)行回收再利用。

四、結(jié)語(yǔ)

現(xiàn)代化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)中，多數(shù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品具有較為濃厚的工業(yè)社會(huì)特征及現(xiàn)代文明氣息，設(shè)計(jì)者在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，會(huì)大量使用現(xiàn)代化的建筑材料，對(duì)于傳統(tǒng)文化及傳統(tǒng)元素的重視程度較低?；谏鷳B(tài)視角的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)活動(dòng)，應(yīng)堅(jiān)持對(duì)土地資源與景觀形式的合理規(guī)劃，并重視自然環(huán)境及自然資源的保護(hù)，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬菲菲,陸峰.論環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的象征性符號(hào)[J].山東農(nóng)業(yè)工程學(xué)院學(xué)報(bào),2018(7).

[2]王素騫.環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)文化元素的運(yùn)用研究[J].佳木斯職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào),2018(4).

作者：劉靜 孔成 單位：萬(wàn)博科技職業(yè)學(xué)院 2.安徽工商職業(yè)學(xué)院