前言：想要寫出一篇引人入勝的文章？我們特意為您整理了談大學教育教學中心轉移范文，希望能給你帶來靈感和參考，敬請閱讀。

【摘要】大學教育教學中心經歷了傳統(tǒng)大學、近代大學、現(xiàn)代大學的歷史變革，形成了現(xiàn)代大學學生中心理論、建構主義理論、多元智能理論等教育理論。大學應充分認識這一歷史變革的必然性，利用新興的現(xiàn)代教學工具和手段，將各種教學方法融會貫通，積極引導教師轉變教學觀念，實現(xiàn)教學中心的轉移。

【關鍵詞】大學教育理論；教學中心；歷史變革；必然性；實現(xiàn)途徑

一、大學教育教學中心的歷史變革

“大學”一詞來源于拉丁文“universitas”，特指12世紀末在西歐出現(xiàn)的一種高等教育機構。大學教育脫離大眾教育具備獨特的特征，具有自成體系的組織結構，擁有嚴密的課程設置及考試規(guī)定并能頒布學位文憑也始自歐洲中世紀。大學教育的教育理念并不是一成不變的，隨著文明的進步和時代的要求，其教學理念也隨之而更新和變化。

1、傳統(tǒng)大學傳統(tǒng)大學主要指的是大學教育興起的歐洲中世紀。在這一時期，能進入大學接受教育的一般為貴族及富豪階級。這一時期大學不論是“學生大學”還是“先生大學”在教學實施過程中，都體現(xiàn)明確的“以教師為中心”的特色。教師是絕對的知識的掌握者和傳授者，師生之間的關系體現(xiàn)明確的師徒從屬關系，學生一切的學習過程和知識掌握的程度都受控于教師的教授過程，教師對知識的傳播也僅限于既有知識的傳承，因此這種教學模式又被稱為“傳承型教學”。我國古代的孔孟學塾，科舉考試等都具備明顯的“傳承型教學”的特質，“四書五經”歷經幾千年而沒有變化，雖是中華文化的精髓，卻也體現(xiàn)了知識的腐朽與沒落。從一定意義上講，中國的“大學教育”內容上早于西歐，但形式上沒有西歐的完備成體系。這一時期，這類教授被社會賦予了極其崇高的社會地位，超凡而脫俗，但也導致教師的知識儲備一旦出現(xiàn)系統(tǒng)性錯誤，將無法及時糾正的風險。學生在求學過程中，不能反駁教師的言論，甚至不能懷疑教師的言論，知識文化的進步也因為大學教育制度的成立，而進一步被禁錮。

2、近代大學近代大學開始于19世紀初，是指啟蒙運動以后，經過理性主義改造，特別是指德國洪堡創(chuàng)辦的柏林大學為代表的新型大學。近代大學與傳統(tǒng)大學的根本區(qū)別在于大學職能的轉變。傳統(tǒng)大學是傳授已有知識的場所，將研究和發(fā)現(xiàn)知識排斥在大學之外，而近代大學則將科學研究作為自己的主要智能，將增擴人類知識和培養(yǎng)科學工作者作為自己的主要任務，推崇“學術自由”和“教學與研究的統(tǒng)一”。這一時期的大學的教學又被稱為“驗證性教學”，既要對既有知識進行驗證，也要從驗證中獲取新的知識和理論。這一時期，依舊以教師為中心，強調教師對知識傳播和創(chuàng)建的引領作用，強調教師對課堂及研究組的掌控能力。但在這一時期，教師的一言堂被打破，允許學生爭辯與反駁，學生已經從過去的被動接受逐步開始有了參與知識學習與創(chuàng)造的機會，教學方法也不僅僅限于單純的講授，實驗、課堂討論和seminar成為教學方法的主流模式，爭論占據(jù)了課堂的大部分時間。中國2598所大學的建立都是仿現(xiàn)代西式大學模式建立的，但是由于當時國家處于危難中，辦學性質一改“社會辦學，教授辦學”的模式，而是政府出面辦學，大學大部分屬于國有性質，大學校長由國家委派，具有典型的行政特質。在中國大學中，依舊沿襲和固守“以教師為中心”的教育理念，變學術爭鳴與反饋為純粹的填灌式教學模式，反而近代大學中師生之間的對話、批判和爭論難尋蹤跡，教學效果每況愈下，大學的教育出現(xiàn)了嚴重的質量下滑。

3、現(xiàn)代大學進入20世紀中期以后，歐美大學教育日漸普及，大學教育不再僅屬于精英化教育和特權階級的權利，社會對大學生的需求明顯的更加導向于實用主義，進而大學教育隨著科學與生產技術的進步發(fā)生了明顯的變化，大學不再追求培養(yǎng)僅僅社會精英，而是要將學生培養(yǎng)成有用的人，能做事的人，學生要通過用來學，實用相結合。大學的教育目的的泛化，導致“以教師為中心”的教育理念不再適用，教師的要求不僅僅是教學科研的引領者更要自己本身能參與社會服務，并將實踐和學習能力傳承下去，而不是單純的知識傳承下去。這一時期，對學生的培養(yǎng)目標不再是以掌握知識和創(chuàng)新知識為考察核心，而變成了以學生是否最終具備了自主學習和實踐操作能力為考核重點。隨著大學教育的普及，學生的個體利益需求逐步提高，對教育的需求層次也愈加復雜，個性化教學成為了現(xiàn)代大學最核心的教學內容。很遺憾，中國大學尚沒有具備這一能力，幾乎所有的大學依舊傳承“教師為中心”的教育理念，沉默式教學、問答式教學等初級大學教育現(xiàn)象依舊牢固地占領著中國大學課堂，學生的自主學習能動性被遏制，大學教育日漸與社會需求脫節(jié)，無法成為社會經濟和社會發(fā)展的發(fā)動機。

二、現(xiàn)代大學的教學理論

現(xiàn)代大學由于其教育職能出現(xiàn)了本質的變化，與其相匹配的教學理論也隨之而改變。

1、學生中心理論學生中心理論是與過去的教師中心理論截然相反的理論，從過去教學組織中以教師為核心，從教師教學內容出發(fā)組織課堂授課過程轉變?yōu)閺膶W生的需求、興趣經驗和活動出發(fā)，充分利用其探究和表達的自然沖動，組織教學活動，給予其指引，使其最終掌握更抽象的文化及其社會意義。“以學生為中心”不強調教師的權威性，而是重在培養(yǎng)學生學會學習，學習積極參與學習過程，試驗各種獲得和運用信息的方法，自定學習步調，找到適合自己的學習方式，學會把當前的學習與未來的教育或工作需要結合起來。因此個性化教學是現(xiàn)代大學教學的精髓所在，尊重個體的差異化和不同的需求，給予專業(yè)的幫助是現(xiàn)代大學教學的重要作用。

2、建構主義理論現(xiàn)代大學教學的第二大支撐理論叫建構主義理論，該理論一改傳統(tǒng)大學教育中，強調教師的權威性，知識智慧的掌握者的身份，它認為知識的獲取渠道是學習者在一定的情境即社會文化背景下，借助學習過程中其他人（包括教師和伙伴）的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構的方式獲得的。從這個意義上講，現(xiàn)代大學強調學生的自我學習，而不是強迫式學習。正因為建立了良好的自我學習的循環(huán)，學生所掌握的知識不再是死板，無趣的不適用的，而是真正與其自身的成長和發(fā)展密切相聯(lián)系的知識體系。

3、多元智能理論智能是人在特定情境中解決問題并有所創(chuàng)造的能力。每個人都擁有八種主要智能：語言智能、邏輯-數(shù)理智能、空間智能、運動智能、音樂智能、人際交往智能、內省智能、自然觀察智能等。不同的人會有不同的智能組合，例如，建筑師及雕塑家的空間感（空間智能）比較強，運動員和芭蕾舞演員的體力（肢體運作智能）較強、公關的人際智能較強，作家的內省智能較強等。學生也一樣由于個性化差異，也必然存在不同的學生具備不同的智能?，F(xiàn)代大學教育需要尊重并理解這些不同，尊重不同學生的不同才華，并通過情景、會話的設計，激發(fā)其特有的智能，培育其新的智能。

三、大學教育教學中心轉移的必然性

現(xiàn)代大學建立的要求明確指出，從“以教師為中心”向“以學生為中心”教學理念的轉移是內在要求。在中國大學努力向世界一流大學攀登的過程中，我們必須根據(jù)當下的發(fā)展現(xiàn)實實現(xiàn)跨越式發(fā)展。除了龐大的資金投入，我們更應該在教學理念的進步上下功夫。

1、網絡化時代的挑戰(zhàn)互聯(lián)網的發(fā)展是當代科技進步的一大奇跡，遠隔萬里的人瞬間就能實現(xiàn)信息的聯(lián)通，甚至移動互聯(lián)網的快速發(fā)展裹挾了更多的人口圍繞各種APP實現(xiàn)生活工作便利化。它給大學教育帶來的挑戰(zhàn)則變現(xiàn)為逐步打破了大學自己建造起來的各種藩籬，最先進的教學內容迅速而廣泛的在互聯(lián)網上傳播，學生的學習可以不受自身大學的束縛，只要想學習，就可以很快地在互聯(lián)網上找到他可以學習的內容。網絡化時代的來臨，意味著學生的個性化需求得到了釋放，大學自己不進步必然被學生“以腳投票”的方式拋棄在歷史的塵埃中。因此中國大學教育必需實現(xiàn)從“以教師為中心”向“以學生為中心”的跨越式轉移，盡速從思想上扭轉辦學理念，腳踏實地為學生服務，為學生的需求提供定制化供給。

2、知識信息更迭加速的挑戰(zhàn)據(jù)美國學者詹姆斯•馬丁的測算，近十年，人類知識總量已達到每3年翻一番，到2020年甚至達到每73天翻一番的空前速度。對知識的學習無法局限在學校期間，教師無法做到完全掌握所在領域的全部知識，就即便完全掌握也無法在短暫的大學教育期間將所有知識完全傳授。同時知識信息更迭不斷加速，邁出校門的那天有可能最新的知識信息就已經失去了實踐價值。因此在知識信息不斷加速滾動的現(xiàn)代社會，與其傳授知識，不如教授學生掌握學習的方法，培養(yǎng)其自主學習的能力，自主構建和創(chuàng)建知識的能力。與學生平等協(xié)作，協(xié)助學生了解學習的真諦，針對學生個體所具備的智能差別，有的放矢的制定培養(yǎng)計劃，而不是針對專業(yè)制定培養(yǎng)計劃將是未來大學教學的導向。

3、多文明個性化重疊的挑戰(zhàn)在經濟全球化的引領下，每個國家都無法保持文化上的純粹性，文化全球化已經開始發(fā)生。表現(xiàn)在大學教育中，來自不同國家不同民族不同宗教的學生已經開始在中國大學成為一道風景，多文明的碰撞不僅僅表現(xiàn)在外交、貿易、民間文化交流，也同時深入到我們每個人的實際生活中。在中國大學教育中，必需建立教育開放模式，并為社會文化交流創(chuàng)立實際可用的范式，否則中國大學教育在文明引領中將很快落后并被逐步淘汰。同時，多文明的出現(xiàn)不僅僅體現(xiàn)出多樣化，同時也表現(xiàn)出十分突出的個性化。如何對待不同文化背景教育背景的學生，如何形成與世界良性互動的模式，也考驗著當前的中國大學教育。當將教育的對象擴大到世界范圍，明顯教師的學識必然受限，單純知識輸出對教師也將變成無法完成之任務。因此過去的“以教師為中心”，重知識傳授，輕個性甄別，重成績分級，輕自主學習能力培養(yǎng)的教育理念必須轉變。

4、與低俗爭奪下一代的挑戰(zhàn)當今知識信息更新和儲備成爆炸的狀態(tài)，而其中必然存在信息優(yōu)劣問題。準確及優(yōu)秀的知識和信息會引領人上進，通過正確的途徑攀登事業(yè)和人生的高峰，而錯誤、低俗甚至是虛假的知識和信息則會使人墮入誤區(qū)，誤導人走捷徑，甚至違法亂紀。那些庸俗的、夸大的宣傳給了伴隨互聯(lián)網成長起來的一代人一種錯誤的價值觀信號，唯金錢論，唯顏值論代替了踏實、勤勞和忠誠努力的優(yōu)良作風。大學教育必需承擔起文明知識及優(yōu)秀知識的傳承任務，必須教會學生如何從浩瀚的知識信息海洋中甄別真?zhèn)危鞅嬲婕?。但是過去的呆板的說教式的傳播已經無法與現(xiàn)在各種直播、微博、微信的傳播能力相匹敵。因此針對新一代學生的特質，如何運用各種互聯(lián)網手段實現(xiàn)大學教育目標，如何讓新一代學生不反感、不抵制是當代大學教育遇到的重大挑戰(zhàn)。

四、實現(xiàn)教學中心轉移的途徑

1、善于利用新興的現(xiàn)代教學工具和手段當代的教學中遇到最大的挑戰(zhàn)莫過于來自各種自媒體信息泛濫。智能手機的普及使得學生接觸最新知識，接近偽科學的速度和效率大大提升，而教學中若簡單采用圍追堵截的模式，例如上交手機，強迫學生課上不準看手機等，顯然是無法達成目的的。因此教學中，如何與這些新的通訊工具和平相處，并實現(xiàn)人機互動是最優(yōu)選擇。實現(xiàn)教學中心向學生為中心轉移首先要尊重當下學生交流和溝通的特征，首先要尊重每個人與手機的密切關系。因此如何通過開發(fā)智能手機的智能型，令其為教學服務是吸引學生非常重要的手段。目前最新的智能型課堂中，就是將新興智能設備引入課堂，通過軟件操作，加強了教師與每個學生的互動，教學不再是平面的，而是立體的，充滿了人機交互的趣味性，也通過這些設備將教師的教學意圖完全貫徹進去。因此，基于基本的教學資金，開發(fā)各種適用于課堂互動的教學工具是一種相對容易實現(xiàn)的教學中心轉移方式。

2、善于將各種教學方法融會貫通隨著科技的進步，當代大學教學方法發(fā)生了翻天覆地的變化，從過去傳統(tǒng)的講授法演繹出了課堂討論法、模擬實踐法、翻轉課堂等多重教學方法。有人說只有實現(xiàn)全部課程變?yōu)椤胺D課堂”才能真正從過去“以教師為中心”轉變?yōu)椤耙詫W生為中心”，由學生自主選擇學習什么，學到什么程度，才能更好地調動學生的積極性和能動性。但筆者認為，教學方法本身只是服務于教學目的的一種手段，本身沒有任何教育理念控制問題。在使用每一種教學方法的過程中，若能將最新的教學理念貫徹進去，就是以“學生為中心”。作為不同的教師，其對每一種教學方法的掌握能力有很大差異，同樣所屬課程的性質也直接限制不同教學方法的使用。最好的模式，不是完全使用某種教學方法，而是能將各種教學方法的優(yōu)點融入課程教學中，突出對學生需求及學生層次的重視，引導學生向更高水平的科學知識和實踐能力探索。

3、積極引導教師轉變教學觀念雖然“尊師重教”的千年優(yōu)良傳統(tǒng)有助于全社會對教育的重視，但也容易形成對教師的盲目信從和崇拜，容易讓教師從心理上形成自我滿足的意識。因此想轉變教學中心，最重要的，也是最困難的一步是實現(xiàn)教師觀念上的轉變。曾有學者評價到“教育進步最大的阻力來自于老教授”，筆者認為這主要說明了老教師的教學觀念因為長期的思維定勢很難糾正的現(xiàn)象。在教學組織中，不論是教學工具還是教學方法的使用無不以教學觀念相適應，是否與最先進的教學理念相匹配，就要看其在選擇教學方法和工具的時候是以自己使用方便為依據(jù)還是以學生接受為依據(jù)。而事實上，當前很多中國的大學教師在很多現(xiàn)實壓力下，對教學方面的忽視，導致更多的以自我是否方便為依據(jù)，轉變教學觀念不僅僅對老教師非常困難，對新晉教師同樣困難。因此，對教師而言，需要用各種方法和手段積極引導教師轉變觀念，從過去重科研向重教學轉變，從過去重講授到多種教學方法綜合運用轉變，從過于不分學生層級統(tǒng)一教學到分層級分需求教學轉變?？傊?，轉變教學中心不是一蹴而就的工作，它更像一場教學革命，需要從觀念到行動的整體修正。當今中國大學面臨著比上個世紀西方大學教學面臨得更加復雜的狀況，轉變是必然的選擇，并且無法逆潮流而動。肩負中華民族復興偉大使命的中國大學教育，必須采用最先進的教學理念，教育學生，引導學生。人才的繁榮才是這個民族振興的希望，中國大學教育一定要領先走在路上。

【參考文獻】

[1][美]詹姆斯，杜德斯達著，劉彤譯.美國的大學[M].北京大學出版社，2006.

[2]周光禮.走向高等教育強國：發(fā)達國家教育理念的傳承與創(chuàng)新[J].高等工程教育研究.2010(5).

[3]張巖.“互聯(lián)網+教育”理念及模式探析[J].中國高教研究.2016(2).

[4]別敦榮，張征.教育理念與世界一流大學的形成[J].高等教育研究.2010(7).

[5]韓延明.理念、教育理念及大學理念探析[J].教育研究.2003(9).

作者：龐鶴 單位：西安財經大學