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第1篇：學(xué)前班語(yǔ)言教學(xué)計(jì)劃范文

關(guān)鍵詞：雙語(yǔ)教育；文化傳播；文化功能

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1672-8122（2017）06-0155-03

一、白漢雙語(yǔ)教育簡(jiǎn)介

（一）雙語(yǔ)教育定義

關(guān)于雙語(yǔ)教育的定義，美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家費(fèi)仕曼認(rèn)為雙語(yǔ)教育首先是一種教育模式，是在除語(yǔ)言課之外的所有課程當(dāng)中使用兩種語(yǔ)言教學(xué)。卡敏斯認(rèn)為雙語(yǔ)教育通常指的是在學(xué)生的某一個(gè)學(xué)習(xí)的階段，教師使用兩種語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。在我國(guó)的少數(shù)民族所開(kāi)展的雙語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目就是通過(guò)少數(shù)民族語(yǔ)言的過(guò)渡和輔助，讓我國(guó)少數(shù)民族的學(xué)生逐漸學(xué)會(huì)漢語(yǔ)，這是過(guò)渡性雙語(yǔ)教育的典型代表，本文所研究的石龍村白漢雙語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目也對(duì)應(yīng)過(guò)渡性雙語(yǔ)教育這一類型。

（二）石龍村白漢雙語(yǔ)教育的發(fā)展歷程

石龍村是中國(guó)云南省大理州劍川縣沙溪鎮(zhèn)的一個(gè)貧困小村落，以農(nóng)業(yè)為主，且地理位置較為偏遠(yuǎn)。該村內(nèi)共有村民1256人，其中90%以上皆為白族村民，而白語(yǔ)就是當(dāng)?shù)卮迕裨谌粘＝浑H中所使用的主要語(yǔ)言。該村建有一所小學(xué)，校名為“沙溪鎮(zhèn)石龍滄小學(xué)”，校舍建筑面積520平方米，在崗教師12人，在校學(xué)生120余人。全校學(xué)生分為3個(gè)民族，以白族居多，還有少數(shù)彝族和傈僳族的學(xué)生。石龍村擁有濃厚的白族文化氛圍，保留著傳統(tǒng)的白族民俗文化特色，這里曾被譽(yù)為“白族民俗文化古村”，該村的霸王鞭舞蹈、白族調(diào)都有一定的歷史年代及代表性，而且地理位置較為偏僻，屬于貧困地區(qū)，很適合實(shí)施白漢雙語(yǔ)文的教學(xué)項(xiàng)目。

2003年，云南省少數(shù)民族語(yǔ)文工作指導(dǎo)委員會(huì)辦公室與世界少數(shù)民族語(yǔ)文研究院東亞部簽訂了關(guān)于合作開(kāi)展“白語(yǔ)文工作項(xiàng)目”的意向性協(xié)議，同年12月，經(jīng)過(guò)云南省人民政府的批準(zhǔn)，該項(xiàng)目正式在劍川縣實(shí)施。云南省教育學(xué)會(huì)少數(shù)民族教育專業(yè)委員會(huì)、SIL和云南省民語(yǔ)委于2010年6月簽訂了“關(guān)于在云南省實(shí)施零障礙雙語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目的合作協(xié)議”，該協(xié)議合作時(shí)間為10年，目前還在合作期內(nèi)。

（三）石龍村白漢雙語(yǔ)教育實(shí)施的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)

2006 年 9 月，石龍村開(kāi)辦了為期兩年的學(xué)前雙語(yǔ)班，大班招收 6 歲的學(xué)齡兒童，小班招收 5 歲的學(xué)齡兒童。在石龍村的學(xué)前班階段，白語(yǔ)既是學(xué)生的學(xué)習(xí)科目也是教師的教學(xué)語(yǔ)言，到了學(xué)前班的第二年，每周除了上白語(yǔ)課之外另增加2. 5學(xué)時(shí)的漢語(yǔ)口語(yǔ)課。到了小學(xué)一年級(jí)階段，白語(yǔ)文課逐漸減少，漢語(yǔ)課逐漸增多，白語(yǔ)只作為漢語(yǔ)課堂上的輔助語(yǔ)言或者過(guò)渡語(yǔ)言，從小學(xué)三四年級(jí)開(kāi)始，漢語(yǔ)就成為了石龍小學(xué)的主要授課語(yǔ)言。

SIL組織的教育專家通過(guò)與當(dāng)?shù)匕渍Z(yǔ)文教師的交流與合作，共編寫(xiě)了58本學(xué)前教育階段的教材以及一些白語(yǔ)文的讀物，除此之外還為新聘用的白語(yǔ)文教師提供了全套的教學(xué)參考資料、雙語(yǔ)教學(xué)大綱以及雙語(yǔ)教學(xué)計(jì)劃，該組織還通過(guò)與當(dāng)?shù)匕鬃迳鐓^(qū)的合作，對(duì)村內(nèi)較為流行的白族歌謠進(jìn)行了記錄、整理和研究，并創(chuàng)作了一些新的白族歌曲和白族的故事傳說(shuō)。

除編寫(xiě)教材之外，白漢雙語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目的另一個(gè)重要舉措是在石龍村內(nèi)選拔一些具備初中及以上文化水平的普通村民，通過(guò)培訓(xùn)把他們培養(yǎng)成學(xué)前班的白語(yǔ)文教師或者是白族民俗文化的傳承者。經(jīng)過(guò)采訪調(diào)查，從2005年至今先后已有 5名具有初中文化或以上水平的石龍村內(nèi)白族村民接受了SIL組織的培訓(xùn)，并在培訓(xùn)期滿后被聘為了石龍村學(xué)前班的白語(yǔ)文教師。目前石龍小學(xué)學(xué)前班有4名白語(yǔ)教師：張佳益、張四妹、張愛(ài)珍及張繼珍，都是石龍村村民，她們沒(méi)有統(tǒng)一的正式教師編制，只是定期接受培訓(xùn)。

二、村民對(duì)白漢雙語(yǔ)教育項(xiàng)目的態(tài)度分析

本文通過(guò)對(duì)石龍村的不同身份不同年齡段群體有關(guān)雙語(yǔ)教育問(wèn)題的深度訪談，了解了石龍村村民的語(yǔ)言選擇情況以及對(duì)白語(yǔ)漢語(yǔ)以及石龍小學(xué)雙語(yǔ)教育項(xiàng)目的不同看法。

為了解白語(yǔ)和漢語(yǔ)在石龍村村民中的使用情況，本文隨機(jī)抽取40人針對(duì)母語(yǔ)白語(yǔ)的看法以及不同場(chǎng)合下村民的語(yǔ)言選擇情況進(jìn)行了訪談。訪談對(duì)象包含村內(nèi)各個(gè)年齡層次和各種職業(yè)身份以及村內(nèi)各個(gè)民族的人群。

從表1可以看出，被調(diào)查的村民中超過(guò)90%的人喜歡說(shuō)并且喜歡聽(tīng)白語(yǔ)，認(rèn)為白語(yǔ)應(yīng)該世世代代的傳承下去，少部分不喜歡白語(yǔ)或者持中立態(tài)度的人群有一大部分是彝族社區(qū)的彝族人或者傈僳族人，因?yàn)橐妥搴屠圩逵兴麄冏约旱拿褡逭Z(yǔ)言，在他們族內(nèi)的日常交流中都使用本族語(yǔ)言；80%的人認(rèn)為白語(yǔ)值得學(xué)習(xí)，10%持反對(duì)態(tài)度的村民認(rèn)為學(xué)習(xí)白語(yǔ)會(huì)影響漢語(yǔ)成績(jī)，10%持中立態(tài)度的村民表示不太了解；60%的村民認(rèn)為白語(yǔ)不僅要會(huì)說(shuō)還要會(huì)寫(xiě)；40%的村民認(rèn)為白語(yǔ)文很難學(xué)，其中包括正在學(xué)習(xí)白語(yǔ)文和曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)白語(yǔ)文的學(xué)生。由此可以看出白語(yǔ)作為石龍村村民的母語(yǔ)，是深受村民喜愛(ài)的，村民對(duì)白語(yǔ)有著深厚的情感，并希望白語(yǔ)能夠世世代代傳承下去，多數(shù)村民愿意去學(xué)習(xí)白語(yǔ)。

謀2可以看出，被調(diào)查的村民在家庭、村內(nèi)基本都只使用白語(yǔ)進(jìn)行交流，在學(xué)校課后只使用白語(yǔ)的情況也占絕大部分，可以看出村民在與家人、村內(nèi)人、同學(xué)、同事等一系列會(huì)白語(yǔ)的人流時(shí)，白語(yǔ)是他們的第一選擇；而在學(xué)校課堂、外出打工和聽(tīng)廣播看電視等必須使用漢語(yǔ)的場(chǎng)合選擇漢語(yǔ)，在這些場(chǎng)合無(wú)法正常的使用白語(yǔ)，也就是說(shuō)村民使用漢語(yǔ)是在白語(yǔ)無(wú)法正常使用的前提下，使用漢語(yǔ)的動(dòng)機(jī)不是出于村民情感的需要，而是出于一種功利的選擇。

除此之外，在對(duì)石龍小學(xué)的學(xué)生家長(zhǎng)、教師等各類身份人群的訪談中，可以發(fā)現(xiàn)不同身份的人對(duì)白語(yǔ)漢語(yǔ)的態(tài)度有所不同，對(duì)雙語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目的看法也不盡相同，但是從中可以明顯看出石龍村的村民對(duì)他們的母語(yǔ)白語(yǔ)的感情非常的深厚，村民們把白語(yǔ)作為在村子里日常交流的生活語(yǔ)言，相比于漢語(yǔ)他們都更喜歡也更傾向于講白語(yǔ)，并且白族村民們相信即使沒(méi)有白文，白語(yǔ)作為他們口口相傳的母語(yǔ)，作為一種受他們喜愛(ài)的有聲語(yǔ)言，也是絕對(duì)不會(huì)消失的[1]。但是，石龍村村民們對(duì)漢語(yǔ)的重要性又有非常清晰、明智的認(rèn)識(shí)，通過(guò)訪談發(fā)現(xiàn)，他們認(rèn)為白語(yǔ)固然要學(xué)，但是漢語(yǔ)也不容忽視，也一定要學(xué)。只有學(xué)習(xí)了漢語(yǔ)，才能和石龍村以外的漢族人交流，只有跨越了語(yǔ)言的障礙才有可能得到更多、更好的工作機(jī)會(huì)。綜上所述，對(duì)于石龍村的村民而言，他們學(xué)習(xí)白語(yǔ)文的目的是出自于對(duì)民族文化的熱愛(ài)，是民族情感的寄托，而他們學(xué)習(xí)漢語(yǔ)文的動(dòng)機(jī)則是出于實(shí)用和功利的目的，為了更好的工作和生活[2]。

三、白漢雙語(yǔ)教學(xué)的文化功能

白漢雙語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目在當(dāng)?shù)貙?shí)施以來(lái)，產(chǎn)生了巨大的影響。該項(xiàng)目不僅完成了白文教材的編寫(xiě)，推動(dòng)了白語(yǔ)向白文的進(jìn)步，同時(shí)拓展了當(dāng)?shù)厝说奈幕曇?，有利于?yōu)秀白族文化的傳承以及發(fā)展，而且還有效的推動(dòng)了當(dāng)?shù)囟嘣幕慕涣骱腿诤?，也加深了民族文化的認(rèn)同感。

（一）白漢雙語(yǔ)教學(xué)推動(dòng)了白語(yǔ)向白文的進(jìn)步

文字是人類文明進(jìn)步的重要標(biāo)志和見(jiàn)證，同時(shí)也是教育的重要手段和符號(hào)，白漢雙語(yǔ)教育模式編寫(xiě)了一套系統(tǒng)的白文教材，規(guī)范了白文的書(shū)寫(xiě)要求，推動(dòng)了白語(yǔ)向白文的進(jìn)步。白族歷史上沒(méi)有文字，長(zhǎng)久以來(lái)白族人用白語(yǔ)進(jìn)行交流，但沒(méi)有系統(tǒng)的白文進(jìn)行記錄，大量的民間文學(xué)作品都是口傳心授代代傳承下來(lái)的，或者是借助于漢字和漢文進(jìn)行保存，石龍村村民從進(jìn)入學(xué)校接受教育開(kāi)始，所接受的就是漢語(yǔ)的教學(xué)和漢族的文字，石龍村村民已經(jīng)習(xí)慣用白語(yǔ)思維用漢字記錄[3]。20世紀(jì)80年代，一些文字工作者和學(xué)者曾在劍川縣嘗試過(guò)推行一種拉丁文式的“白文”教育，然而由于這套文字系統(tǒng)本身的局限性，]有成功，未能在更大范圍內(nèi)推廣。2004年7月26日，石龍村的白語(yǔ)文培訓(xùn)班正式開(kāi)課，這是世界少數(shù)民族語(yǔ)文研究院東亞部和云南省民語(yǔ)委、劍川縣共同實(shí)施推行白文活動(dòng)計(jì)劃的一部分，該項(xiàng)目的一個(gè)重大舉措就是完成了白文教材的編寫(xiě)工作，該項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)先后編寫(xiě)了 58 本學(xué)前教材和白語(yǔ)文讀物。通過(guò)系統(tǒng)的白語(yǔ)文的學(xué)習(xí)，孩子不僅會(huì)說(shuō)白語(yǔ)還會(huì)寫(xiě)白文，可以用白文記錄生活，記錄傳統(tǒng)和民間文學(xué)作品。在對(duì)石龍村調(diào)查期間，筆者針對(duì)白文的問(wèn)題訪談了部分學(xué)生，不管是小學(xué)生還是中學(xué)生都表示白文的學(xué)習(xí)讓他們不僅會(huì)說(shuō)白語(yǔ)更能拼寫(xiě)白文。石龍小學(xué)頒發(fā)的獎(jiǎng)狀、證書(shū)以及學(xué)校墻壁上的詩(shī)歌都采用了白文和漢文兩種文字。

系統(tǒng)規(guī)范白文的出現(xiàn)，完善了白族文化。使白族的民間作品不僅僅可以通過(guò)口傳心授傳承到下一代，還可以通過(guò)文字符號(hào)記錄下來(lái)，傳承下去，一些優(yōu)秀的白族民間藝術(shù)作品就不會(huì)消失，同時(shí)也有利于當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化的傳播和發(fā)展。

（二）白漢雙語(yǔ)教學(xué)有利于白族文化的傳承及發(fā)展

白漢雙語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目的開(kāi)展對(duì)白族文化的傳承與發(fā)展起到了重大作用。白族文化作為中華文化寶庫(kù)中的瑰寶，是白族人民的智慧結(jié)晶。白族文化不僅僅包括白族的語(yǔ)言文字、歌曲舞蹈，還包括白族的、風(fēng)俗禮儀等，作為一種特色的民族文化，白族文化不應(yīng)該只是局限于白族自治州內(nèi)傳播，更應(yīng)該走向全國(guó)甚至走向世界，而在白族文化傳遞和發(fā)展的過(guò)程中，白漢雙語(yǔ)教學(xué)起到了不可磨滅的作用。從語(yǔ)言文字來(lái)說(shuō)，白漢雙語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目建立后，有關(guān)機(jī)構(gòu)和部門編寫(xiě)了專門的白語(yǔ)文教材，并設(shè)計(jì)了一套白語(yǔ)文字，這讓白族的孩子不僅僅會(huì)說(shuō)白語(yǔ)，也能夠用白文來(lái)書(shū)寫(xiě)本民族的語(yǔ)言，除此之外，這套白語(yǔ)文教材還可以使從未接觸過(guò)白語(yǔ)的其他民族的人學(xué)會(huì)白語(yǔ)，在石龍村，除了白族之外還有彝族和傈僳族的村民，這些民族的兒童進(jìn)入石龍小學(xué)后也跟隨白族兒童一起系統(tǒng)的學(xué)習(xí)白語(yǔ)文，并能成功運(yùn)用白語(yǔ)與白族同學(xué)進(jìn)行交流，還有一些對(duì)白語(yǔ)較感興趣外來(lái)人員，也可以通過(guò)白語(yǔ)文教材學(xué)習(xí)白語(yǔ)的拼寫(xiě)，這在客觀上就將白語(yǔ)傳遞到了各個(gè)民族。村長(zhǎng)姜武發(fā)的兒子阿鵬，就是一個(gè)白族歌手，而阿鵬如今已經(jīng)走出了石龍村，走出了白族自治州，走向了全國(guó)，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上就可以聽(tīng)到阿鵬唱的白族歌曲，而歌曲這一文化的傳遞與發(fā)展也源于白語(yǔ)，只有先學(xué)會(huì)了白語(yǔ)，才能學(xué)習(xí)白族調(diào)、白族歌曲，白漢雙語(yǔ)教學(xué)也為白族歌曲的傳播打下了堅(jiān)定的基石。

（三）白漢雙語(yǔ)教學(xué)推動(dòng)了多元文化的發(fā)展

白漢雙語(yǔ)教學(xué)的深入發(fā)展推動(dòng)了漢語(yǔ)言文化同白族語(yǔ)言文化的交流與融合，造成了白族地區(qū)多元文化共同發(fā)展的態(tài)勢(shì)。在我國(guó)歷史上，經(jīng)歷過(guò)多次民族融合和文化交流才形成今天統(tǒng)一的多民族國(guó)家，歷次文化繁榮都是多元文化碰撞、交流和融合的結(jié)果。要想在多種文化的共存的競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)中保持自身的特色，雙語(yǔ)學(xué)習(xí)者就必須處理好本民族語(yǔ)言文化和其他民族語(yǔ)言文化之間的關(guān)系，要能夠在文化交融的多元化進(jìn)程之中保持自身民族文化的獨(dú)特性。在田野調(diào)查期間，香港大學(xué)的學(xué)生來(lái)到石龍村與石龍村村民進(jìn)行聯(lián)歡，舉辦篝火晚會(huì)，白族調(diào)、霸王鞭與流行歌曲、時(shí)尚舞蹈的穿插，也是兩種不同文化藝術(shù)形式的交融，通過(guò)觀察，筆者發(fā)現(xiàn)石龍小學(xué)的學(xué)生在與外界人交流的過(guò)程中沒(méi)有障礙，都能很流利的講漢語(yǔ)，而且會(huì)模仿外來(lái)人舞蹈和歌曲。石龍小學(xué)的學(xué)生不僅僅學(xué)習(xí)白語(yǔ)文課程，還學(xué)習(xí)白族的歌舞，學(xué)校還邀請(qǐng)村內(nèi)的白族歌手李繁昌等人進(jìn)校給學(xué)生上課，這也是白漢雙語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)特色，教學(xué)不僅僅局限與課本知識(shí)，也注重民族特色文化的發(fā)展。

白漢雙語(yǔ)教學(xué)通過(guò)初期白語(yǔ)的學(xué)習(xí)促進(jìn)后期漢語(yǔ)文化的教育，通過(guò)漢語(yǔ)文化學(xué)習(xí)打破當(dāng)?shù)厝伺c外界溝通交流的壁壘。在這個(gè)過(guò)程中，白語(yǔ)相當(dāng)于當(dāng)?shù)厝巳谌胪饨缥幕碾A梯和基石，而漢語(yǔ)作為一個(gè)途徑和窗口，通過(guò)漢語(yǔ)學(xué)習(xí)可以了解整個(gè)中華文化和世界文化。白族文化和漢語(yǔ)文化以及世界文化的碰撞和交流，能夠促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕陌l(fā)展，同時(shí)也能夠讓外界更多的了解和認(rèn)識(shí)當(dāng)?shù)匚幕?，進(jìn)而帶動(dòng)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，形成一個(gè)相互了解，相互促進(jìn)以及相互交融的“互利共贏”局面，在充分意識(shí)到漢語(yǔ)是民族主體語(yǔ)言的這個(gè)大前提下，應(yīng)努力讓白、漢雙語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展朝著既有利于白族文化自身的傳承，又有利于其融入主流文化的多元方向前進(jìn)[4]。

（四）白漢雙語(yǔ)教學(xué)加深了民族文化認(rèn)同感

民族文化是一個(gè)民族的精神靈魂，也是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的動(dòng)力源泉，民族認(rèn)同感是民族文化的重要組成部分，指同一民族的個(gè)體都感覺(jué)到彼此同屬于一個(gè)共同體的意識(shí)[5]。正是源于當(dāng)?shù)厝藢?duì)于白文化的一種認(rèn)同感，才使得白文化經(jīng)得起時(shí)間和歷史的考驗(yàn)，作為白族人民的母語(yǔ)流傳至今，被他們用于日常生活的交流之中。

在石龍村調(diào)查期間發(fā)現(xiàn)，筆者各種年齡層次以及身份的人群都認(rèn)為講白語(yǔ)更親切，更容易產(chǎn)生身份上的認(rèn)同，這實(shí)際上就是一種民族文化的認(rèn)同感。石龍小學(xué)教師羅鳳美在訪談中提到，不僅僅在外面遇到講白族話的人感覺(jué)親切有身份上的認(rèn)同，在村內(nèi)日常的交流中講白族話也會(huì)覺(jué)得親切，容易交流，有些詞匯用漢語(yǔ)甚至無(wú)法交流而且會(huì)顯得很怪異。

四、總 結(jié)

石龍村白漢雙語(yǔ)文教學(xué)項(xiàng)目是有國(guó)際非政府組織SIL主辦的，這個(gè)項(xiàng)目屬于語(yǔ)言類的教育項(xiàng)目，此項(xiàng)目的開(kāi)展不僅僅在教育方面產(chǎn)生了積極作用，也推動(dòng)了當(dāng)?shù)匕孜幕陌l(fā)展和繁榮，它在空間上傳遞、發(fā)展了白族文化，在時(shí)間上傳承了白族的文化，除此之外還促進(jìn)了多元文化的發(fā)展，也加深了白族人民的民族認(rèn)同感，這個(gè)過(guò)程也是傳播民族文化，傳承民族精髓的有效途徑。本文通過(guò)對(duì)白漢雙語(yǔ)教學(xué)項(xiàng)目文化功能的探討，旨在幫助類似于大理劍川石龍村的少數(shù)民族地區(qū)繼續(xù)開(kāi)辦可持續(xù)的雙語(yǔ)文教學(xué)項(xiàng)目，借鑒西方雙語(yǔ)教育的最新成果，并考慮當(dāng)?shù)氐奈幕厥庑砸约皩W(xué)校、學(xué)生的實(shí)際需要，揚(yáng)長(zhǎng)避短，去粗取精，對(duì)目前現(xiàn)有的雙語(yǔ)教育模式進(jìn)行改革、創(chuàng)新，探索出一條更適合于當(dāng)?shù)亟逃F(xiàn)狀、社會(huì)發(fā)展以及文化傳承需要的雙語(yǔ)教育之路。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：學(xué)前班語(yǔ)言教學(xué)計(jì)劃范文

學(xué)習(xí)英語(yǔ)最重要的就是要多復(fù)習(xí)。溫故而知新，英語(yǔ)也是一樣，學(xué)過(guò)的單詞或句式如果長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)不復(fù)習(xí)就自然會(huì)忘掉，如果你能夠堅(jiān)持復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)過(guò)的英語(yǔ)知識(shí)，就一定能更加牢記它們。這里給大家分享一些關(guān)于英語(yǔ)學(xué)習(xí)心得，供大家參考。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)心得111月12日，我有幸參加了趙名師工作室送課下鄉(xiāng)及英語(yǔ)學(xué)科主題研討會(huì)，本次會(huì)議在--一中一樓階梯教室召開(kāi)，會(huì)議室內(nèi)座無(wú)虛席，王老師精彩主持，一中的田校長(zhǎng)做了重要講話，熱烈歡迎趙錦紅工作室所有成員的到來(lái)。在這次研討會(huì)上，我傾聽(tīng)了一中于老師和吉大附中劉思彤老師的兩節(jié)關(guān)于stonehenge同課異構(gòu)課;解放大路中學(xué)王老師又給在場(chǎng)的英語(yǔ)老師們做了關(guān)于英語(yǔ)閱讀策略的講座;然后由趙老師對(duì)兩節(jié)課進(jìn)行點(diǎn)評(píng);最后一環(huán)節(jié)是趙老師工作室的老師解答教師現(xiàn)場(chǎng)提出的關(guān)于閱讀教學(xué)中存在的困惑和問(wèn)題。我身臨其境的體驗(yàn)到了名師的風(fēng)采，感受到“同課異構(gòu)”的教育理念，讓我對(duì)于英語(yǔ)閱讀教學(xué)有了更深入的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也深深認(rèn)識(shí)到自身專業(yè)知識(shí)和前沿教育理論的匱乏，教師的終身學(xué)習(xí)的必要性讓我深有體會(huì)。

首先，一中于小平老師和--附中的劉老師給我們上了兩節(jié)精彩的同課異構(gòu)課，針對(duì)于同一節(jié)課，從不同的切入點(diǎn)入手，于老師的課根基扎的很穩(wěn)，重難點(diǎn)突出，突出并重點(diǎn)展示和練習(xí)連詞的使用，于老師層層深入，一講一練，一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生對(duì)于連詞的使用已經(jīng)相當(dāng)熟練，達(dá)到了教學(xué)目的。劉老師的教姿教態(tài)特別優(yōu)美，始終保持微笑，彰顯勢(shì)不可擋的親和力，劉老師的課讓學(xué)生有發(fā)揮想象的空間，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的自主探索能力。這都是值得我借鑒的。同課異構(gòu)能發(fā)揮教師的創(chuàng)造潛力，從不同角度開(kāi)發(fā)教材，挖掘知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生更受益。

其次，聽(tīng)了王老師的關(guān)于閱讀策略的講座，讓我受益匪淺，閱讀課一直是我的困惑，閱讀課不能講成語(yǔ)法課，枯燥無(wú)味，我會(huì)借鑒王老師的方法，讓我的閱讀課精彩而簡(jiǎn)單起來(lái)。

還有就是聽(tīng)了趙老師的評(píng)課讓我非常驚嘆趙老師的淵博學(xué)識(shí)和認(rèn)真態(tài)度，作為一名教導(dǎo)主任我的工作中也會(huì)有較多的聽(tīng)課評(píng)課會(huì)課診課等活動(dòng)，但是經(jīng)驗(yàn)不足，理論支撐不夠都是我在評(píng)課方面存在的不足，日后，我會(huì)在這方面多加努力，提高自己的業(yè)務(wù)能力。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)心得2第一，過(guò)分講究方法和技巧，而不愿意下真功夫。語(yǔ)言的運(yùn)用是一種技能，但這種技能不是?？考记赡軌颢@得的。太講究方法和技巧會(huì)被其占用很多的時(shí)間和精力，而對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)容本身投入較少的時(shí)間和精力，因此反而會(huì)影響學(xué)習(xí)的效果。如有一個(gè)參加高等教育自學(xué)考試的青年，他訂了10多種關(guān)于自學(xué)和考試的刊物，認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究，講起方法來(lái)一套一套的，可他每次參考的科目卻大多考不及格。這是因?yàn)樗活欍@研方法和技巧，在學(xué)習(xí)內(nèi)容上花的時(shí)間和精力太少，而且養(yǎng)成了投機(jī)取巧、不肯下功夫的習(xí)慣。方法和技巧只能適當(dāng)利用，并且要從自己的學(xué)習(xí)實(shí)踐中摸索出適合自己的方法和技巧才會(huì)真正管用。

第二，過(guò)分講究速度和效率，不愿花時(shí)間經(jīng)常重復(fù)(復(fù)習(xí))已學(xué)過(guò)的內(nèi)容。語(yǔ)言運(yùn)用是一種技能，技能則只有靠熟能生巧，要不斷重復(fù)才會(huì)熟練，只有熟練了才會(huì)形成一種不假思索的技能。

第三，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)，沒(méi)有恒心，不能長(zhǎng)期堅(jiān)持學(xué)習(xí)。技能的熟練要有一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中會(huì)遇到各種困難，但不能向困難低頭，要堅(jiān)持不懈地反復(fù)學(xué)習(xí)，持之以恒。

第四，不重視聽(tīng)力訓(xùn)練。語(yǔ)言是有聲的，我們對(duì)語(yǔ)言的感受首先是語(yǔ)言的聲音作用于我們的大腦。如果不練習(xí)聽(tīng)力，只是默默地閱讀和背單詞，其結(jié)果不僅聽(tīng)不懂別人講外語(yǔ)，而且閱讀水平也難以提高。聽(tīng)力和閱讀都是以詞匯是基礎(chǔ)，學(xué)英語(yǔ)要有一定的詞匯基礎(chǔ)，沒(méi)有一定的詞匯基礎(chǔ)，你看再多的東西，聽(tīng)再多的磁帶，也象看天書(shū)，聽(tīng)天書(shū)一樣，看來(lái)聽(tīng)去，看不懂，聽(tīng)不進(jìn)，最后搞得頭昏眼花，進(jìn)而是去對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)英語(yǔ)產(chǎn)生厭惡感，要是達(dá)到這種程度你也就基是本上完蛋了。背詞典必要的，可以說(shuō)任何英語(yǔ)考試都需要背單詞!沒(méi)有足夠的詞匯量，一切都無(wú)從談起。那些考過(guò)四，六級(jí)的大學(xué)生估計(jì)有99%的都是這樣過(guò)來(lái)的，除非個(gè)別英語(yǔ)本來(lái)就很強(qiáng)的人。有電腦的人可以用詞匯記憶軟件，軟件能夠科學(xué)精準(zhǔn)地安排學(xué)習(xí)，確實(shí)比背詞典或者課本效率高很多，我試用過(guò)很多軟件，效果都還可以，最后我選用的是“奇跡英語(yǔ)智能記憶”，第五，只學(xué)而不用。語(yǔ)言的實(shí)踐性很強(qiáng)，如果只學(xué)而不用，就永遠(yuǎn)也學(xué)不好。我們學(xué)語(yǔ)言的目的就是為了應(yīng)用，要學(xué)會(huì)在用中學(xué)習(xí)，這樣才能提高興趣，達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)心得3最近豆媽在參加一個(gè)培訓(xùn)，這兩天都是上午在外當(dāng)學(xué)生，下午回單位當(dāng)老師。身份的不斷轉(zhuǎn)換的感覺(jué)還是挺有趣的。多年不當(dāng)學(xué)生，這兩天的感覺(jué)是即輕松又有些疲憊。

幾乎不動(dòng)地方地一坐一上午，肯定是會(huì)有疲憊感的。要是老師又不善于組織課堂調(diào)動(dòng)情緒，溜號(hào)走神就是普遍現(xiàn)象。

輕松的是，當(dāng)學(xué)生不必向當(dāng)老師事先備課現(xiàn)場(chǎng)調(diào)動(dòng)，多數(shù)時(shí)間只要坐在那里聽(tīng)就是了?？蠢蠋煹谋砬?，聽(tīng)他們說(shuō)的話，揣摩他們對(duì)某些問(wèn)題的看法，也是很有意思的。

今天一位三四十歲的美國(guó)男老師給上我們上了三個(gè)小時(shí)的口語(yǔ)課，我覺(jué)得這是一位很懂語(yǔ)言教育的老師?？磥?lái)以后的三四周，有機(jī)會(huì)翹課也不能翹他的課了!

這位外教已經(jīng)在中國(guó)待了20--年了，據(jù)他說(shuō)是在中國(guó)學(xué)的中文，中文說(shuō)得很流利(上課他講英文所以也沒(méi)有機(jī)會(huì)檢驗(yàn)他的中文程度)，加上又一直教中國(guó)人說(shuō)英語(yǔ)，所以對(duì)學(xué)習(xí)外語(yǔ)既有切身體驗(yàn)又有教學(xué)實(shí)踐。他提到的一些觀點(diǎn)很有意思，和大家分享一下。不過(guò)，他說(shuō)得是否真的正確，我也不敢保證。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)心得4我這一陣花了大把時(shí)間流連于各個(gè)國(guó)外的英語(yǔ)教學(xué)網(wǎng)站，想了解國(guó)外老師是如何母語(yǔ)教學(xué)的，人家的教學(xué)方式和步驟是如何進(jìn)行的，如何能讓非英語(yǔ)母語(yǔ)國(guó)家的孩子學(xué)好英語(yǔ)?感悟頗多，現(xiàn)在談?wù)勎业膶W(xué)習(xí)心得：

1.教學(xué)英語(yǔ)不應(yīng)從字母ABC開(kāi)始教，ABC其實(shí)不是我們傳統(tǒng)認(rèn)為的英語(yǔ)字母表，在英語(yǔ)里，字母其實(shí)是代表“音”的，所有單字都是由音而非字母組成，所以26個(gè)字母是和拼讀(phonics)結(jié)合起來(lái)教的，而在開(kāi)始學(xué)習(xí)拼讀之前的基礎(chǔ)就是聽(tīng)和說(shuō)的充分練習(xí)。

正確的學(xué)習(xí)順序是：聽(tīng)，說(shuō)，讀，寫(xiě)。老外從呀呀學(xué)語(yǔ)起就開(kāi)始說(shuō)英語(yǔ)了，也差不多要到學(xué)前班(也就是6歲左右)才開(kāi)始學(xué)phonics。學(xué)phonics是為了閱讀做準(zhǔn)備的，在美國(guó)，加拿大，閱讀能力的培養(yǎng)是非常受重視的，這時(shí)老師會(huì)開(kāi)始引入階梯性閱讀材料或故事書(shū)。

一般從小學(xué)一年級(jí)開(kāi)始，孩子會(huì)練習(xí)運(yùn)用拼讀來(lái)拼寫(xiě)單字和認(rèn)字，最初也是先認(rèn)識(shí)字，不要求會(huì)拼寫(xiě)，但一定要一看就知道，他們管這些字叫sightwords，sight words 差不多有200個(gè)左右，是在英語(yǔ)里出現(xiàn)頻率最多的常用字。為了幫助孩子達(dá)到要求，老師會(huì)提供大量的閱讀材料來(lái)練習(xí)。

6歲之前(pre-kingdergarden)階段.基本上都是聽(tīng)和說(shuō)的練習(xí)，孩子們唱唱跳跳玩玩，不開(kāi)展讀和寫(xiě)。主要是系統(tǒng)地培養(yǎng)孩子語(yǔ)感，韻律及辨音能力。

細(xì)細(xì)體會(huì)，這樣教學(xué)是很科學(xué)地配合孩子年齡增長(zhǎng)以及認(rèn)知發(fā)展規(guī)律開(kāi)展的。看來(lái)我們國(guó)內(nèi)的教學(xué)方式有點(diǎn)本末倒置啊!不過(guò)仔細(xì)想想，我們自己語(yǔ)文的學(xué)習(xí)也是這個(gè)順序的啊……，為什么到了學(xué)英語(yǔ)就倒過(guò)來(lái)了呢?

2.我們中國(guó)的孩子學(xué)習(xí)英語(yǔ)和母語(yǔ)為英語(yǔ)的孩子不同，我們平時(shí)生活中沒(méi)有英語(yǔ)環(huán)境，所以，無(wú)論從聽(tīng)，說(shuō)和看，可以說(shuō)是差不多一片空白，故哪怕是5歲孩子開(kāi)始學(xué)英語(yǔ)，也要從0開(kāi)始，也就是先聽(tīng)(輸入)，熟悉語(yǔ)感，韻律，聽(tīng)音辨音，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣后，再說(shuō)(輸出)，一般是自發(fā)的就說(shuō)了，然后讀(phonics)，最后寫(xiě)。

不可因?yàn)槟挲g因素直接跳到phonics，這樣只會(huì)破壞學(xué)習(xí)興趣。

樂(lè)媽建議學(xué)習(xí)英語(yǔ)最晚6歲前就要開(kāi)始，1.由于將來(lái)phonics的基礎(chǔ)就是聽(tīng)音和辨音，小孩子的耳朵對(duì)音的敏感度很高，所以年齡越小對(duì)音的把握越好，掌握得也越快。曾經(jīng)在哪看到過(guò)，要學(xué)一門樂(lè)器，一定要在6歲前練習(xí)音階的辨音，這是個(gè)必修的課程，也規(guī)定必須是在6歲前完成的。這個(gè)規(guī)定就是跟孩子的耳朵有關(guān)系。2.練習(xí)辨音能力就是要多聽(tīng)，能令孩子喜歡的最好的素材就是兒歌和童謠了，當(dāng)然我們要選擇原汁原味的好的素材(包括CD，DVD)，且每天都放給孩子聽(tīng)。但如果是大孩子，比方說(shuō)6歲的孩子才初次接觸英語(yǔ)兒歌或者童謠我懷疑他是否會(huì)有興趣。

以上是我個(gè)人觀點(diǎn)，如有異議可以一起討論。一致目的是為了正確引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)，讓孩子快樂(lè)學(xué)習(xí)。

還有個(gè)收獲就是：

有了這些概念，也提供了我思路方便我和外教老師探討教學(xué)計(jì)劃和提出期望要求了。如有意見(jiàn)也可以是實(shí)質(zhì)上的根本意見(jiàn)(即關(guān)于教學(xué)方式，方法，道具制作及游戲設(shè)計(jì)等提出意見(jiàn))，而非僅僅是感覺(jué)(如感覺(jué)孩子漸漸不喜歡上課，或者感覺(jué)上課形式不夠活潑，但又不清楚需要老師怎樣改進(jìn))。

我認(rèn)為真正要教好英語(yǔ)是要花心思的。老師需要了解孩子的生理心理發(fā)展規(guī)律，對(duì)自己班級(jí)學(xué)生個(gè)性充分了解，根據(jù)每個(gè)學(xué)生所達(dá)到的程度以及計(jì)劃要達(dá)到的程度量身定做教學(xué)計(jì)劃，以期保證最后每個(gè)孩子都達(dá)到規(guī)定的水平。能做到這些，這個(gè)老師需要很用心地系統(tǒng)的備課，想點(diǎn)子。相信這樣孩子才能學(xué)得開(kāi)心，老師也教的有成就感。

所以我們選擇外教千萬(wàn)不能只看人家長(zhǎng)著一張外國(guó)人臉就OK了，他的教育背景和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)才是最重要的，特別是教幼兒的，不是一般老師能勝任的。

英語(yǔ)學(xué)習(xí)心得5首先必須要說(shuō)明的一點(diǎn)是，學(xué)英語(yǔ)最重要的是持之以恒的精神。這可能是老生常談了，但確實(shí)是我學(xué)習(xí)英語(yǔ)的最大體會(huì)。但就是這說(shuō)起來(lái)如此簡(jiǎn)單的道理，真正做到卻并非是件容易的事。正所謂大道至簡(jiǎn)，其實(shí)學(xué)習(xí)需要的只是簡(jiǎn)單的道理，比如說(shuō)上課要認(rèn)真聽(tīng)講，有問(wèn)題要及時(shí)問(wèn)老師等等。我認(rèn)為只要把這些最基本的事做好，一定能取得不錯(cuò)的成績(jī)。

應(yīng)該說(shuō)，我的英語(yǔ)成績(jī)?cè)诎嗌纤悴簧贤怀?，三模的時(shí)候還只考了120分左右。因此，我覺(jué)得值得一說(shuō)的是高考前的復(fù)習(xí)。大家都知道，英語(yǔ)中的短語(yǔ)、特殊句型之類的很容易遺忘，如果說(shuō)在高一高二還可以通過(guò)多看多背來(lái)記憶，那在時(shí)間相對(duì)緊張的高三復(fù)習(xí)階段，再靠多花時(shí)間是很不現(xiàn)實(shí)的。所以必須要靠科學(xué)的方法來(lái)記憶。我的建議是每天晚自習(xí)時(shí)將今天記的筆記或講義看一遍，特別是記的重點(diǎn)及做錯(cuò)的題目。到周末時(shí)將這一周英語(yǔ)內(nèi)容認(rèn)真看一看。我認(rèn)為這樣的記憶效果較好。當(dāng)然每個(gè)人都會(huì)有自己的學(xué)習(xí)方法，但不同的方法必定蘊(yùn)含相似的道理。說(shuō)到學(xué)習(xí)方法，有一點(diǎn)需要同學(xué)們注意，到了高三最后時(shí)候，自己的學(xué)習(xí)可能會(huì)受他人影響，特別是當(dāng)自己成績(jī)沒(méi)有明顯提高時(shí)，會(huì)受到那些學(xué)習(xí)效果比較好的同學(xué)的影響，模仿甚至照搬他們的方法。這一點(diǎn)是不行的，必須要堅(jiān)持自己的方法，即使有改進(jìn)，也必須在原有的學(xué)習(xí)方法基礎(chǔ)上改進(jìn)，切不可傷筋動(dòng)骨地另搞一套。