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關(guān)鍵詞: 平面廣告設(shè)計(jì) 形象符號(hào)化 視覺符號(hào)
一、現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中的形象符號(hào)化
根據(jù)符號(hào)學(xué)的觀點(diǎn),人類的意識(shí)過程就是一個(gè)將世界符號(hào)化的過程,思維就是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的過程。人是用符號(hào)來思維的,符號(hào)是思維的主體。
現(xiàn)代平面廣告在設(shè)計(jì)的過程中遵循著一定的規(guī)律,采取特定的視覺語言將能指與所指構(gòu)成統(tǒng)一體,將抽象意念具體形象化或?qū)⒕呦笫挛锍橄蠓?hào)化,以此不斷創(chuàng)造適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的符號(hào)語言并以此傳達(dá)廣告的內(nèi)容。但是廣告所創(chuàng)造的符號(hào)并不是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的描摹,而是一種具有表意功能的表達(dá)手段,而意義是人的主動(dòng)賦予。視覺符號(hào)作為銷售或消費(fèi)信息的載體,為了傳達(dá)復(fù)雜的潛在信息,激發(fā)受眾接受并賦予其意義,它就必須是一個(gè)可以被感知的刺激。因此,在現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)中出現(xiàn)了大量的形象符號(hào)化的現(xiàn)象。著名的“絕對(duì)”伏特加正是形象符號(hào)化的最好實(shí)證。
圖1和圖2都是“絕對(duì)”伏特加的平面廣告作品,圖1中的伏特加酒的瓶型出現(xiàn)在京劇臉譜的正中間,圖2中的瓶型出現(xiàn)在掌紋中。這兩幅廣告秉承一貫的以那個(gè)著名的“絕對(duì)”伏特加所獨(dú)有的瓶型為中心,配以與視覺關(guān)聯(lián)的標(biāo)題措辭,將產(chǎn)品的意念與受眾心中的關(guān)心點(diǎn)或者是印象點(diǎn)融為一體,沒有常見的產(chǎn)品故事的鋪墊,一切既在意料之外,又在意料之中,產(chǎn)品的獨(dú)特性透過廣告的獨(dú)特性而得以準(zhǔn)確地表達(dá)?!敖^對(duì)”伏特加的廣告以“瓶子”為特定的視覺符號(hào),從最初的具象的、顯性的“絕對(duì)”伏特加的瓶子造型到現(xiàn)在抽象的、隱性的瓶子,編制平面廣告的過程中暗藏玄機(jī),讓受眾不斷的體驗(yàn)到破譯符號(hào)的樂趣,而在這里平面廣告也跳出了原有的商業(yè)的束縛,將廣告所創(chuàng)造的符號(hào)變得更藝術(shù)、更自由,讓受眾更加主動(dòng)地賦予其意義。
無獨(dú)有偶,意大利連鎖超市Esselunga的蔬菜創(chuàng)意系列也是采用的這種形象符號(hào)化的手法。例如將普通的蔥的根須和朋克式的發(fā)型同構(gòu)(圖3),將偶然性的形象用朋克這一潮流符號(hào)表現(xiàn)出來,其中又隱約暗含了一絲辛辣的意味,這樣的編制密碼和解碼的游戲更是幽默而詼諧。而另一幅卷心菜的廣告(圖4)卻是將蔬菜的形象與受眾最熟悉的冰激凌的形象作了同構(gòu),將蔬菜的新鮮暗喻其中,手法干凈利落。
兩者都是從客觀事實(shí)出發(fā),將形象符號(hào)化,通過符號(hào)A來傳達(dá)B的意義,并通過對(duì)受眾可以感知的刺激讓受眾來賦予和完善形象新的意義。在各種表面看來毫不相干的事物之間,通過想象思維提煉視覺符號(hào),所傳達(dá)出來的視覺信息往往可以彌補(bǔ)文字語言和聲音語言傳達(dá)的缺陷,有著不可替代的傳達(dá)功能。
二、對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)中視覺符號(hào)提煉的再思考
現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)由于其自身表現(xiàn)力很強(qiáng)的特性而成為現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)之中最重要部分之一。經(jīng)濟(jì)全球化所帶來的文化一體化的浪潮,以及讀圖時(shí)代的來臨,在對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)提出了更多問題的同時(shí)也為平面廣告設(shè)計(jì)中視覺符號(hào)的提煉提供了更多的發(fā)展空間。
1.個(gè)性化
將品牌個(gè)性化,然后在平面廣告中將其個(gè)性化提煉為一種視覺符號(hào),可以給受眾以新的視覺體驗(yàn),特別是在現(xiàn)代多層次交叉的信息環(huán)境中,更將有利于強(qiáng)化視覺沖擊力,達(dá)到出奇制勝的傳達(dá)效果。在當(dāng)下,這種手法也能吻合現(xiàn)代人的文化心理和視覺環(huán)境,更加適合于平面廣告的表現(xiàn)。
在這其中不僅僅是提煉品牌的個(gè)性,我認(rèn)為更多的還是提煉一種文化的氛圍,即一種文化性的延伸。隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的迅猛發(fā)展,人們陷入了各種信息的交叉包圍之中,在這樣的大環(huán)境中,大量的信息都會(huì)被淹沒。人們會(huì)更加渴望符合自己內(nèi)心渴求的文化性的注入,于是強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的民族化、單純化、個(gè)性化的呼聲日益強(qiáng)烈。一些帶有傳統(tǒng)觀念色彩的廣告設(shè)計(jì),重新受到人們的關(guān)注和喜愛,古老的人文精神又被注入了新的活力,不斷從傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng),將傳統(tǒng)賦予現(xiàn)代人的思想意識(shí),將其發(fā)揚(yáng)成為一種時(shí)尚。許多敏銳的設(shè)計(jì)者便將創(chuàng)意的目光投向了設(shè)計(jì)的深層――文化層面,由此,發(fā)掘民族文化的精華、反映時(shí)代的精神,已成為現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的基本追求和發(fā)展導(dǎo)向,相信它會(huì)成為在今后的一段時(shí)期內(nèi)提煉平面廣告設(shè)計(jì)視覺語言的基本發(fā)展趨向。
2.符號(hào)化
正如上文所提到的:“人是用符號(hào)來思維的,符號(hào)是思維的主體。”將廣告中的各種語言要素提煉為特定的視覺符號(hào),如上文中提到的“絕對(duì)”品牌的平面廣告設(shè)計(jì)那樣將復(fù)雜的意念濃縮到單純的符號(hào)中去,剔除多余的、雜亂的視覺成分,并使其具備特有的時(shí)代的象征性,使人在瞬間感受到設(shè)計(jì)者的思想和意念,將能更好地傳達(dá)廣告的意圖。
3.本位化
唯物辯證法的理論告訴我們:主要矛盾和次要矛盾是密不可分,相輔相成的。所以在將來人們將更加重視對(duì)廣告最原始的初衷――推銷商品的關(guān)注,將其原本的目的性更加單一化、單純化,使得那些為銷售而作的廣告在具有美感和共鳴的同時(shí)更進(jìn)一步推動(dòng)平面廣告設(shè)計(jì)的前進(jìn)。
三、結(jié)語
平面廣告設(shè)計(jì)最終是依賴于視覺符號(hào)來傳達(dá)意念的。而人們對(duì)于美的追求和對(duì)于心理共鳴的祈盼,對(duì)使得具有凝練的視覺語言的廣告作品能夠促使被傳達(dá)者愉快的接受所傳達(dá)的信息,更容易在心理上引起共鳴。視覺語言從最初的具象到現(xiàn)在的抽象,它對(duì)于現(xiàn)代人的相互交流、對(duì)話,有著極其深遠(yuǎn)的意義。對(duì)于在平面廣告設(shè)計(jì)中的視覺符號(hào)提煉的再思考能夠?yàn)閷砥矫鎻V告設(shè)計(jì)的發(fā)展帶來新的啟示。
參考文獻(xiàn):
[1]徐恒醇.設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)[M].北京:清華大學(xué)出版社,2008.
所謂秩序就是有條理,不混亂。自然界是人類的老師,毫不例外,人類感知到的秩序之美也是從自然之母那里得到啟蒙的。美感是人們將摸到的、看到的、想象到的、理解的以及自身的情緒等因素綜合在一起而形成的心理反應(yīng)?,F(xiàn)在,設(shè)計(jì)師在創(chuàng)造美的同時(shí),在設(shè)計(jì)實(shí)踐中追尋不同的秩序,不斷改進(jìn)和創(chuàng)造,越來越適應(yīng)現(xiàn)代人對(duì)美的追求。秩序在當(dāng)代的視覺設(shè)計(jì)中最大的應(yīng)用是使雜亂無章的變化變得有規(guī)律可循。秩序在現(xiàn)代設(shè)計(jì)活動(dòng)中發(fā)揮著越來越重要的作用,是一切設(shè)計(jì)的核心。越是有秩序的事物,越能讓人感覺到美。人們?cè)谄胶夂椭刃蛑懈兄矫?,體會(huì)到視覺的平穩(wěn)性,產(chǎn)生美妙的心理感受。越是符合人的心理秩序的圖形,越能使人感到愉悅、輕松。
二、幾何圖形化
在原始社會(huì),人們?cè)谖淖之a(chǎn)生以前學(xué)會(huì)了用簡(jiǎn)單的幾何圖形交流,記述他們的生活。那些幾何圖形簡(jiǎn)單地記錄了他們?cè)鯓釉谧匀恢蓄B強(qiáng)地生存下來。在那時(shí)這是唯一的記錄方式,也是后人了解先民生活的寶貴財(cái)富。如,先民制作的彩陶恰恰說明了他們對(duì)于美的感知和追求。從人類制造藝術(shù)的最初時(shí)期直到現(xiàn)在,幾何圖形之所以一直被人們使用,并且一直影響著人類追求美的整個(gè)過程,主要是因?yàn)閹缀螆D形具有簡(jiǎn)潔明了的特點(diǎn)。人們生活中最常見的圖形,如矩形、三角形、圓形等,是按照不同的規(guī)則由曲線或直線構(gòu)成的。這些圖形簡(jiǎn)練、規(guī)則,讓人感覺到美和舒適,被藝術(shù)家贊為“簡(jiǎn)約合宜的圖形”,也有人稱贊它們?yōu)椤昂玫母袷剿?。幾何圖形的優(yōu)點(diǎn)使很多藝術(shù)大師鐘愛,他們通過不同的創(chuàng)作方式給受眾帶來不同的視覺感受。
三、簡(jiǎn)潔化
一個(gè)藝術(shù)作品,不管是文學(xué)、書法還是繪畫,它直接呈現(xiàn)出的面貌(包括紙張材質(zhì)、文字的內(nèi)容、色彩、線條等)就是這個(gè)作品的“象”,它所反映的思想情感就是這個(gè)作品的“意”,任何一個(gè)藝術(shù)作品都不是以它直接呈現(xiàn)出的面貌為最終目的,而是以它表達(dá)的情感為最終目的。構(gòu)造“意象”就是用不同的審美形象表達(dá)出不同的審美情感,而意象說的這一特點(diǎn)與平面廣告設(shè)計(jì)的“傳達(dá)”本義(用不同的元素組合表達(dá)不同的設(shè)計(jì)觀念)有異曲同工之處,所以,基于平面廣告設(shè)計(jì)也是為了構(gòu)造某種“意象”這一特點(diǎn),意象說的具體手法――“賦比興”同樣也能對(duì)平面廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)和構(gòu)成起到一定的作用。
意象說的具體手法:“賦比興”
“賦比興”是一個(gè)古老的美學(xué)研究課題,作為藝術(shù)表現(xiàn)手段的“賦比興”,歷來為文論家所重視。簡(jiǎn)而言之,“賦比興”這組由戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的學(xué)者總結(jié)《詩經(jīng)》的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)而提出的美學(xué)概念,就是用不同的“象”來表達(dá)不同的“意”的具體表現(xiàn)手法的問題。
“賦”:平鋪直敘,開門見山,就是把所要敘寫的事物加以直接敘述的一種表達(dá)方法?!氨取保罕扔鳎前阉獢懙氖挛锝璞葹榱硪皇挛飦砑右詳⑹龅囊环N表達(dá)方法?!芭d”:起興,先言他物,借它物來引出所要描繪的事物的描寫,有感發(fā)興起之意。所以,“賦比興”手法,就是“鋪成”、“擬喻”、“感發(fā)”這三種手法,它們呈現(xiàn)出三種不同的形象,對(duì)應(yīng)著三種不同的情感,實(shí)質(zhì)上是對(duì)“意”和“象”之間的不同對(duì)應(yīng)關(guān)系的分析和概括,因此,“賦比興”是構(gòu)造“意象”的具體手法。
既然“賦比興”提供了三種不同的手法與不同的情感對(duì)應(yīng),在文學(xué)和平面設(shè)計(jì)廣告中,所要表達(dá)的情感是大同小異的。因此,“賦比興”手法不局限于詩歌、文學(xué),它也可能被引申到平面廣告設(shè)計(jì)中,成為平面廣告設(shè)計(jì)中構(gòu)造“意象”的具體手法。
意象說之“賦比興”對(duì)當(dāng)代平面廣告設(shè)計(jì)的啟示
“賦”與平面廣告設(shè)計(jì)?!百x比興”中,“賦”是比較特別的一個(gè),它在詩歌中是最不常用的一種創(chuàng)作方法,因?yàn)樵凇对娊?jīng)》之后的詩歌創(chuàng)作越來越注重“比興”的作用,它不僅僅存在于詩歌中,而是發(fā)展成了一個(gè)獨(dú)立的文體――賦文體。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過程中,這個(gè)文體走過先秦、兩漢、魏晉南北朝、唐、宋等多個(gè)各具風(fēng)貌、各有特色的發(fā)展階段,從而展現(xiàn)了在語言形式等方面廣泛的開放性與包容性。在這個(gè)發(fā)展過程中,“賦”也不再是直接敘述,它需要一種與現(xiàn)實(shí)拉開距離的、強(qiáng)調(diào)的、想象的極限,需要打開一重完全是嶄新生命的在世空間,“夸張”的出現(xiàn),解決了這個(gè)問題。
為了表達(dá)強(qiáng)烈的思想感情,突出某種事物的本質(zhì)特征,運(yùn)用豐富的想象力,對(duì)事物的某些方面著意夸大或縮小,作藝術(shù)上的渲染,這種藝術(shù)表現(xiàn)手法叫做夸張??鋸埵歉鞣N門類的藝術(shù)創(chuàng)作中普遍采用的一種技法,或者說,任何一種藝術(shù)形式都離不開夸張,只是夸張的內(nèi)容、夸張的形式和夸張的程度,會(huì)存在各種差別??鋸埍緦儆谡Z言學(xué)的范疇,是語言學(xué)中的一種修辭手法,是一種認(rèn)知性辭格,是靈光一現(xiàn)的產(chǎn)物??鋸堃钥陀^現(xiàn)實(shí)世界為藍(lán)本,又超越現(xiàn)實(shí)理性世界,用變形的語言為人們建構(gòu)了客觀現(xiàn)實(shí)世界之外的另一個(gè)自由的情感世界,賦予了語言無限的藝術(shù)之美。
夸張,在平面廣告設(shè)計(jì)中不是一種新鮮的手法,幾乎每一本關(guān)于平面構(gòu)成和廣告設(shè)計(jì)的書籍上都會(huì)作簡(jiǎn)單的介紹。“夸”的定義中說“它讓第一層獲得一種變形的形態(tài)”,就是對(duì)真實(shí)本體的變形,“夸”的定義中,還規(guī)定了“變形”的基本原則,即“并且以第一層次的名義出場(chǎng)”。就是說,變形不是為了讓人感覺不到原形,恰好相反,變形是為了讓人從中看出原型,既而明白變形后的情趣。這樣,變形就有了它的維度。不能是毫無顧忌的。這個(gè)維度的基準(zhǔn)點(diǎn)就是原型所具有的主要特征,對(duì)這些便于分辨出原型性質(zhì)的主要特征要保留,對(duì)其他在想象中需要強(qiáng)調(diào)的部分加以變形。而變形的方法除了對(duì)輪廓線進(jìn)行夸張以外,還可以對(duì)物象的細(xì)節(jié)進(jìn)行裝飾,具體表現(xiàn)方法有諸如“放大、拉伸、膨脹、借鑒自然形態(tài)”等。因?yàn)樵谄矫鎻V告設(shè)計(jì)的創(chuàng)作中,簡(jiǎn)單的原型“照搬遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了設(shè)計(jì)的需求,為了更好地表達(dá)設(shè)計(jì)的意圖和情感,對(duì)圖形的使用往往會(huì)采取一種變形和增飾,而且這種變形和增飾,是借助設(shè)計(jì)者的思維想象,對(duì)廣告作品中所宣傳的對(duì)象的品質(zhì)或特性的某個(gè)方面進(jìn)行相當(dāng)明顯的過分夸大,以加深或擴(kuò)大對(duì)這些特征的認(rèn)識(shí)。
夸張通過虛構(gòu)把對(duì)象的特點(diǎn)和個(gè)性中美的方面進(jìn)行夸大,賦予人們一種新奇與變化的情趣。按其表現(xiàn)的特征,夸張可以分為形態(tài)夸張和神情夸張兩種類型,前者為表象性的處理品,后者則為含蓄性的情態(tài)處理品。通過夸張手法的運(yùn)用,為廣告的藝術(shù)美注入了濃郁的感彩,使產(chǎn)品的特征性鮮明、突出、動(dòng)人。
“比興”與平面廣告設(shè)計(jì)。對(duì)于“比興”特征的揭示,在劉勰之前就已經(jīng)有人作了闡述。最先給比興下定義的,是注《詩經(jīng)》的漢儒,其中有兩種較有影響且富有代表性的解釋,一是鄭眾之說:“比者,比方于物也。興者,托事于物?!币皇青嵭f:“比,見今之失,不敢斥言,取比類而言之。興,見今之美,嫌于媚談,取善事以喻勸之。”兩者都認(rèn)為比興的藝術(shù)手段必須借助某種具體物象,言及于此而義歸于彼。劉姆觀察了《詩經(jīng)》的創(chuàng)作實(shí)踐,分析了“比”和“興”這兩種反映現(xiàn)實(shí)的審美方法,認(rèn)為,“比者,附也;興者,起也。附理者,切類以起事,起情者,依微以擬議”,比是“寫物以附意”、“脆言以切事”的方法,興是詩人通過對(duì)觸發(fā)自己感情的事物的突出描寫寄托思想感情的方法?!皵M容取心”,即通過對(duì)物象的描摹來表現(xiàn)事物的情理。是比興的本質(zhì)特征。比較而言,“比顯而興隱”,“興”的作用優(yōu)于“比”。
“比”是用來表達(dá)甲與乙之間關(guān)系的手法,甲與乙之間隱晦的關(guān)系往往不能通過直觀地刻畫其外形而得到,所以就轉(zhuǎn)而借助其他形式,但這樣一種轉(zhuǎn)借,也是基于兩者在某方面所具有的一致性,或者相似性上。而根據(jù)與它所借用的事物之間關(guān)系的不同,“比”可以分為明喻、暗喻和借喻。
一是明喻與共用形。明喻是與所借用的事物具有形態(tài)上的相似性。而明喻的這種表現(xiàn)方法與平面廣告設(shè)計(jì)中的“共用
形”的造型方法很相似。共用形是平面廣告常用的一種表現(xiàn)手段,是指兩種或兩種以上圖形或者完全共用、或者共享于同一空間、或者同一邊緣共用,相互依存,構(gòu)成缺一不可的統(tǒng)一體圖形。既把甲物與乙物相似的地方移植到甲物或乙物的某個(gè)部分,或者取部分元素做到共融,關(guān)鍵是要保證畫面的和諧。
二是暗喻、借喻與象征。暗喻是與所借用的事物具有關(guān)系上的相似性。即甲與乙之間的關(guān)系不好直接說明,甲與乙之間的關(guān)系同丙與丁之間的關(guān)系具有相似性,從而借用丙與丁的形態(tài)說明甲與乙。這兩對(duì)事物可以同時(shí)出現(xiàn)在畫面上,成為一種遙相呼應(yīng)、有線索提示的暗喻。借喻是與所借用的事物具有情感上的相似性。人在與自然界交流的過程中,不但發(fā)現(xiàn)了與自然事物之間的關(guān)系的相似(如暗喻),還因?yàn)檫@種聯(lián)系產(chǎn)生了聯(lián)想,比如,由梅蘭菊竹等在自然界中頑強(qiáng)生長(zhǎng)的關(guān)系比喻文人,是暗喻,但是如果由它們的頹敗比喻人的心情,就是借喻。
暗喻、借喻的表現(xiàn)手法與平面廣告設(shè)計(jì)中象征的表現(xiàn)手法有異曲同工之妙。象征也是平面廣告設(shè)計(jì)中經(jīng)常使用到的一種具有高度藝術(shù)性的表現(xiàn)手法。象征,源自現(xiàn)象又超越了現(xiàn)象,表現(xiàn)事物的本質(zhì)又越過本質(zhì)去表達(dá)相關(guān)的更加豐富的想象。象征,是對(duì)事物原型的延伸,是超越性的存在。這種延伸通向了人們心靈的深處,是一種啟發(fā),是人們精神世界超越時(shí)空的升華。
三是“興”與以情托物。藝術(shù)的感染力最有直接作用的是感情因素,審美就是主體與美的對(duì)象不斷交流感情產(chǎn)生共鳴的過程。藝術(shù)有傳達(dá)感情的特征,“感人心者,莫先乎情”,這句話已表明了感情因素在藝術(shù)創(chuàng)造中的作用,在表現(xiàn)手法上側(cè)重選擇具有感情傾向的內(nèi)容,以美好的感情來烘托主題,真實(shí)而生動(dòng)地反映這種審美感情就能以情動(dòng)人,發(fā)揮藝術(shù)感染人的力量。這是現(xiàn)代平面廣告設(shè)計(jì)的文學(xué)側(cè)重和美的意境與情趣的追求。而平面廣告設(shè)計(jì)中的這種以情托物法的設(shè)計(jì)方法就類同于“興”。
1.1計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件增強(qiáng)廣告的色彩表現(xiàn)效果
色彩是把握人的視覺第一關(guān)鍵所在,也是廣告表現(xiàn)形式的重點(diǎn)所在,色彩能使人產(chǎn)生聯(lián)想和感情,有個(gè)性的色彩,往往更能抓住消費(fèi)者的視線。因此在平面廣告設(shè)計(jì)中,色彩表現(xiàn)效果的設(shè)計(jì)是十分重要的一個(gè)部分,利用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件可以增強(qiáng)廣告的色彩表現(xiàn)效果。以Photoshop為例,使用該軟件可以通過多種工具進(jìn)行色彩表現(xiàn)效果設(shè)計(jì)。首先在Photo-shop中設(shè)有多種顏色模式,例如RGB、CMYK等,方便設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中把握電腦顯示設(shè)計(jì)色彩和打印色彩,以及與其他軟件進(jìn)行轉(zhuǎn)換設(shè)計(jì)。其次在Photoshop中還可以通過色彩控制工具進(jìn)行色彩轉(zhuǎn)換,如在色彩控制框內(nèi),通過手動(dòng)輸入數(shù)值,精確改變色彩,并進(jìn)行色彩對(duì)比。第三,在Photoshop中,還可以選擇菜單Image>Adjust,就進(jìn)入了Photoshop的調(diào)色天地,其中包括:色階、自動(dòng)色階、自動(dòng)對(duì)比度、曲線調(diào)節(jié)等各種指令,這些指令都可以在畫面現(xiàn)有色彩基礎(chǔ)上進(jìn)行色彩調(diào)整,形成更加豐富的色彩表現(xiàn)效果。除了以上的幾種方法外,Photoshop還可以通過改變圖層模式等方法,更好地渲染色彩效果。色彩能直接影響人們對(duì)平面設(shè)計(jì)畫面的視覺感受,[1]是平面廣告設(shè)計(jì)取得成功的因素之一。色彩以其無限的表現(xiàn)力,形成各種存在的意義,使廣告畫面中游離著神秘的魅力。利用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件,表現(xiàn)新穎的色彩效果,是廣告有效吸引目標(biāo)群體的重要手段。對(duì)于平面廣告設(shè)計(jì)工作而言,其重要性是顯而易見的。
1.2計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件深化廣告的圖形創(chuàng)意理念
圖形是一種視覺語言,具有無限的想象空間,是平面廣告設(shè)計(jì)的視覺中心。設(shè)計(jì)師可以通過對(duì)于圖形的創(chuàng)意設(shè)計(jì),體現(xiàn)廣告的設(shè)計(jì)理念與傳達(dá)內(nèi)容。因此在平面廣告設(shè)計(jì)中,圖形創(chuàng)意理念的設(shè)計(jì)是整體設(shè)計(jì)的核心,利用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件可以深化廣告的圖形創(chuàng)意理念。以Photoshop為例,該軟件可以應(yīng)用多種指令進(jìn)行圖形設(shè)計(jì),輔助設(shè)計(jì)師實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)意理念,為創(chuàng)意設(shè)計(jì)的物化提供途徑。首先Photo-shop的工具箱中提供多種圖形設(shè)計(jì)工具,例如各種筆、橡皮工具等可以創(chuàng)造形態(tài),形成圖形。其次Photoshop可以對(duì)已有圖形元素進(jìn)行再創(chuàng)作,例如Photoshop的工具箱提供移動(dòng)、選取、修復(fù)畫筆、漸變、模糊,減淡等工具,對(duì)已有圖形進(jìn)行設(shè)計(jì),方便設(shè)計(jì)師根據(jù)自身設(shè)計(jì)理念,進(jìn)行圖形“加減”設(shè)計(jì),以形成新形象,創(chuàng)造新內(nèi)容。第三,在Photoshop中,還可以選擇菜單Filter,進(jìn)入Pho-toshop濾鏡,其中包括扭曲、模糊、素描、紋理、藝術(shù)效果等工具,他們既可以幫助設(shè)計(jì)師結(jié)合其他工具指令形成新圖形;又可以用于微調(diào)已有圖像,實(shí)現(xiàn)圖像的各種特殊效果;還可以在已有圖片中進(jìn)行渲染,善加運(yùn)用可以創(chuàng)造出非凡的視覺效果。今天的社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入了圖形的時(shí)代,圖形作為一種國(guó)際化的語言,逐漸成為了信息交流的主要載體,廣告中的圖形創(chuàng)意,也越來越得到人們的重視。能夠準(zhǔn)確傳達(dá)廣告的主題,并且使人們更易于接受和理解廣告的“看讀效果”,是平面廣告設(shè)計(jì)最重要的內(nèi)容。借助計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件,創(chuàng)作更多、更好、更新穎的圖形設(shè)計(jì),形成更深入的創(chuàng)意理念,為受眾帶來新的觀念,新的視覺效果是平面廣告設(shè)計(jì)的重中之重。
1.3計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件整合廣告的版式及整體畫面意蘊(yùn)
平面廣告設(shè)計(jì)中要特別注意把握好各個(gè)要素在版面上的合理布局,版式設(shè)計(jì)帶給廣告形式美,畫面則帶給廣告內(nèi)容美,兩者融合才能提升整體畫面的意蘊(yùn)美,使好的廣告創(chuàng)意達(dá)到理想的效果。利用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件可以整合廣告的版式及整體畫面意蘊(yùn)。以Illustrator為例,它既能制作矢量圖形,又能導(dǎo)入點(diǎn)陣圖形文件,并能編輯及藝術(shù)化,所以常常用于版面設(shè)計(jì)等設(shè)計(jì)領(lǐng)域。首先Illustrator的工具箱里包含有橢圓工具、多邊形工具、文本工具等,使設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)如同在紙上做畫般,尤其是文本排列時(shí)提供了多種方式,方便快捷。其次Il-lustrator包含了扭曲和變化以及風(fēng)格化、像素化和藝術(shù)效果等多種特效手段,很好地豐富了矢量圖的編輯內(nèi)容,為人們提供了一個(gè)全新自由的設(shè)計(jì)繪畫空間。使設(shè)計(jì)師最大自由度的按照自身的設(shè)計(jì)思維進(jìn)行版式安排,營(yíng)造畫面意蘊(yùn)。第三,Illustrator軟件的應(yīng)用更能體現(xiàn)作品的繪畫性,所以具有很強(qiáng)的人情味,且矢量圖本身文件較小,清晰度較高,從多個(gè)方面使得設(shè)計(jì)師能夠更好地整合平面廣告設(shè)計(jì)版式,從而從畫面的形式美、內(nèi)容美上升到意蘊(yùn)美。版式設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師能否傳達(dá)及表現(xiàn)設(shè)計(jì)意圖的一個(gè)重要部分。在平面廣告設(shè)計(jì)中,對(duì)于現(xiàn)代版式設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式、創(chuàng)作手法,都在不斷進(jìn)行著新的探索。計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件可以幫助設(shè)計(jì)師準(zhǔn)確地進(jìn)行版式設(shè)計(jì),從而達(dá)到良好而通暢的廣告信息傳播,使得受眾在舒適的版式排列中,形成廣告訴求點(diǎn)的視覺沖擊,感染整體畫面的意蘊(yùn)旋律,最后達(dá)到廣告目的。從以上對(duì)于在平面廣告設(shè)計(jì)中利用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件的創(chuàng)作技巧分析中,我們可以得出如下結(jié)論,在當(dāng)今社會(huì),計(jì)算機(jī)不僅僅能夠提高我們?cè)趧?chuàng)作中的手繪技巧,而且同時(shí)帶給了人們新的觀念、新的視覺效果、新的欣賞標(biāo)準(zhǔn)以及新的傳播方式。但是,計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用不是萬能的,下面我們來對(duì)比一下它的優(yōu)缺點(diǎn)。
2計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)中的優(yōu)劣勢(shì)
2.1優(yōu)勢(shì)分析
通過以上的技巧分析,我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)中具有很突出的優(yōu)勢(shì)。首先,以往利用傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手段進(jìn)行廣告創(chuàng)作時(shí),常常受到“時(shí)間”和“手”表現(xiàn)能力的制約而影響成品的畫面效果。而計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件的主要優(yōu)勢(shì)就在于隨時(shí)可以在計(jì)算機(jī)上進(jìn)行自由的操作和修改,能夠隨時(shí)對(duì)廣告畫面整體的效果進(jìn)行調(diào)整,從而將其表現(xiàn)得盡善盡美。其次,計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件應(yīng)用于平面廣告設(shè)計(jì)中,在解放了雙手的同時(shí),還解放了思想,運(yùn)用各種軟件單獨(dú)或者交互使用,可以對(duì)畫面進(jìn)行大膽嘗試,將創(chuàng)意進(jìn)行到底。第三,運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件進(jìn)行創(chuàng)作簡(jiǎn)化工具,節(jié)約空間。最后,運(yùn)用軟件設(shè)計(jì)儲(chǔ)存修改方便.利于傳播。
2.2劣勢(shì)分析
計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件不是萬能的,尤其是每個(gè)軟件單獨(dú)使用時(shí),在平面廣告設(shè)計(jì)中也會(huì)有各自各種各樣的缺點(diǎn)。例如上面談到的Photoshop軟件,在處理圖片時(shí),像素的影響非常大,處理不當(dāng)就會(huì)失真。在Photoshop打出的文字,受到畫布大小和像素的影響,處理不當(dāng)也會(huì)變虛等等。而Illustrator軟件在進(jìn)行矢量圖設(shè)計(jì)時(shí),雖然清晰度較高,但最大的缺點(diǎn)是難以表現(xiàn)色彩層次豐富的逼真圖像效果。像這樣的缺點(diǎn),每個(gè)軟件中都會(huì)存在一些。工欲善其事,必先利其器。因此在使用時(shí),選擇合適的計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件尤為重要。同時(shí)還應(yīng)學(xué)會(huì)各種軟件交互使用,才能達(dá)到設(shè)計(jì)預(yù)期。
3平面廣告設(shè)計(jì)中的計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件應(yīng)用表現(xiàn)
圖1為盛世雅歌琴行平面廣告作品,設(shè)計(jì)主題:“音樂是個(gè)謎”。設(shè)計(jì)中作者利用云朵,提琴、花卉三者結(jié)合體現(xiàn)謎一樣的音樂感受。在計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件中,主要運(yùn)用了Photoshop軟件,創(chuàng)建文件,運(yùn)用漸變工具制作背景,選擇花卉圖案與提琴圖琴案完全重疊,使用剪切蒙版,完成兩者結(jié)合。選擇云彩圖片,運(yùn)用蒙版摳出云朵,調(diào)整圖層順序,存儲(chǔ)文件。在Illustrator中導(dǎo)入該文件,運(yùn)用橢圓工具,旋轉(zhuǎn)工具制作標(biāo)志,打入文字,居中排列,調(diào)整版式,完成設(shè)計(jì)。該作品整體畫面形成了設(shè)計(jì)主題意蘊(yùn),達(dá)到了設(shè)計(jì)目的,給人新穎的審美感受。圖1盛世雅歌琴行平面廣告作品圖2為亞洲服飾文化展—韓國(guó)篇平面廣告作品,設(shè)計(jì)理念是將服飾文化因素植入作品間,力求透過外在的形式美來深入體現(xiàn)亞洲傳統(tǒng)服飾的內(nèi)在意蘊(yùn)。本作品制作中利用韓國(guó)女子發(fā)型的不定形設(shè)計(jì)與真實(shí)服飾紋樣結(jié)合,體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念。在計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件中,主要運(yùn)用了Photoshop軟件,創(chuàng)建文件,利用畫筆工具畫出大致發(fā)型,用涂抹、模糊、加深減淡工具進(jìn)行制作,根據(jù)服飾形狀在選好的紋樣上利用選取工具和選擇工具進(jìn)行拼接,完成服飾部分,存儲(chǔ)。在Illustrator中導(dǎo)入該文件,運(yùn)用弧線工具和多邊形工具制作標(biāo)志,打入文字,選取所有,居中排列,版式調(diào)整,完成設(shè)計(jì)。該作品整體畫面體現(xiàn)了設(shè)計(jì)主題,引導(dǎo)受眾感知傳統(tǒng)服飾的飄逸美,以及服飾底蘊(yùn)的深沉美。
4結(jié)語
關(guān)鍵詞 國(guó)畫 平面設(shè)計(jì) 組合 設(shè)計(jì) 創(chuàng)意
1 現(xiàn)代中國(guó)平面設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀
中國(guó)平面設(shè)計(jì)的誕生與20世紀(jì)80年代,并伴隨著國(guó)內(nèi)許多大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)課程的建立在一步一步的完善,平面設(shè)計(jì)已經(jīng)成為時(shí)下中國(guó)最為熱門和就業(yè)前景不錯(cuò)的專業(yè)和行業(yè)了。當(dāng)我們深入剖析我們國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師們的作品時(shí),卻發(fā)現(xiàn)我們的設(shè)計(jì)作品缺乏的是民族特色和深厚的民族文化內(nèi)涵,這就是當(dāng)下我國(guó)平面設(shè)計(jì)根本落后于發(fā)達(dá)國(guó)家的根源。放眼當(dāng)今世界的設(shè)計(jì)理念和思潮,“民族的也是世界”的設(shè)計(jì)思潮已經(jīng)逐漸發(fā)展起來,而我國(guó)的設(shè)計(jì)者在學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)國(guó)家的設(shè)計(jì)理念外,幾乎拋棄了我們的文化精神內(nèi)涵,在世界設(shè)計(jì)師都認(rèn)識(shí)到了中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿臀幕枷霂淼臎_擊時(shí),在國(guó)際上“中國(guó)制造”、“中國(guó)設(shè)計(jì)”蔚然成風(fēng),而我們的設(shè)計(jì)風(fēng)格卻離“中國(guó)風(fēng)”越來越遠(yuǎn)。
雖然近兩年我們?cè)O(shè)計(jì)師也意識(shí)到了平面設(shè)計(jì)中中國(guó)國(guó)畫元素的意境與平面組合的完美意境,也在創(chuàng)作中試圖去融合他們,但是我們的設(shè)計(jì)作品卻又出現(xiàn)了一個(gè)新的現(xiàn)象,那就是不加選擇地照搬國(guó)畫元素,以為只要設(shè)計(jì)中有中國(guó)風(fēng),那就能體現(xiàn)民族性和文化性。這樣看來,在國(guó)內(nèi)目前的平面設(shè)計(jì)中,國(guó)畫元素和國(guó)畫意境計(jì)入現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)還需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過程,因?yàn)槲覀儑?guó)畫元素中很多形象和意境、圖案不一定符合現(xiàn)代人的審美要求和時(shí)代的需要,這就需要我們的設(shè)計(jì)師們對(duì)中國(guó)國(guó)畫有一個(gè)理解、吸收、再創(chuàng)造的過程,才能在理解和吸收的基礎(chǔ)上更好的把國(guó)畫中元素精華融入到現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品中去,才能真正意義上在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出我們的文化特色和民族內(nèi)涵。以真正本土化和民族化的設(shè)計(jì)語言及理論體系屹立于世界設(shè)計(jì)之林,憑借中國(guó)深厚的文化魅力成為引領(lǐng)潮流的先驅(qū)。
2 國(guó)畫特點(diǎn)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
中國(guó)國(guó)畫是勤勞智慧的中國(guó)人民表達(dá)生活和情感寄托的產(chǎn)物,堪稱中國(guó)文化的精髓,在某種意義上講,國(guó)畫的表現(xiàn)形式也是一種形象化的書寫形式。現(xiàn)代的平面設(shè)計(jì)中大量借用國(guó)畫藝術(shù)元素已經(jīng)成為了設(shè)計(jì)者追求的目標(biāo),分析其原因大致有兩點(diǎn):一是多數(shù)的藝術(shù)家都想在自己的設(shè)計(jì)中突破創(chuàng)新;另一方面是許多的民族藝術(shù)家已經(jīng)在設(shè)計(jì)中開始反思傳統(tǒng)文化中的精髓和包含的深厚的民族感情。在中國(guó)畫的理論中,國(guó)畫對(duì)色彩的研究頗為精深,繪畫的表達(dá)和設(shè)計(jì)是使用抽象藝術(shù)表現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的過程。作為當(dāng)代的設(shè)計(jì)師,應(yīng)該對(duì)國(guó)畫藝術(shù)重新進(jìn)行解讀,在設(shè)計(jì)理念的表達(dá)和運(yùn)用上多參考當(dāng)代或者古代有名國(guó)畫大師的繪畫作品,要能從其中參悟到啟發(fā)和借鑒,并要在自己的設(shè)計(jì)中做到古為今用,推陳出新,將國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式完美地融入到自己的設(shè)計(jì)理念之中,才能形成獨(dú)具本土特色的時(shí)尚設(shè)計(jì)作品。這里要特別強(qiáng)調(diào)國(guó)畫的構(gòu)圖風(fēng)格,國(guó)畫的創(chuàng)作富于中國(guó)哲學(xué)的深邃,講究的是經(jīng)營(yíng),國(guó)畫的構(gòu)思創(chuàng)意沒有一個(gè)固定的空間和時(shí)間的限制,創(chuàng)作過程中往往打破時(shí)間的限制,畫家的主觀思想才是創(chuàng)作的黃金法則,于是,風(fēng)晴雨雪、四時(shí)朝暮、古今人物可以出現(xiàn)在同一幅畫中。因此,在透視上它也不拘于焦點(diǎn)透視,而是采用多點(diǎn)或散點(diǎn)透視法,以上下或左右、前后移動(dòng)的方式,觀物取景,經(jīng)營(yíng)構(gòu)圖,具有極大的自由度和靈活性。中國(guó)畫以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達(dá)意的表現(xiàn)手段,以點(diǎn)、線、面的形式描繪對(duì)象的形貌、骨法、質(zhì)地、光暗及情態(tài)神韻。
作為平面設(shè)計(jì)師,不僅要能熟練的使用現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)軟件,還要努力從國(guó)畫意境和表現(xiàn)手法中去加以改造和創(chuàng)造,突破性的使自己的設(shè)計(jì)作品不僅具有實(shí)用性,還要具有美的性能。在設(shè)計(jì)時(shí),要挖掘國(guó)畫內(nèi)涵本質(zhì),要為設(shè)計(jì)所用,而不是一味的照搬或者截圖,這樣不僅有利于現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)在國(guó)際化中的商業(yè)推廣,而且更加有利于中國(guó)設(shè)計(jì)元素走向世界。
3 國(guó)畫吉祥圖案在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
國(guó)畫中的吉祥圖案主要來源于民間藝術(shù),它是廣大勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中用智慧創(chuàng)造出來的產(chǎn)物,這些吉祥圖案所傳達(dá)的就是人們對(duì)幸福生活的向往。吉祥圖案主要是利用抽象和寫意及諧音等表達(dá)手法,例如梅花鹿、蝙蝠、桃子就象征著“祿福壽”的含義。如果我們的設(shè)計(jì)者能將這些國(guó)畫中的圖案應(yīng)用到我們的平面設(shè)計(jì)中,加以再創(chuàng)造,就能夠創(chuàng)作出具有濃厚民族色彩的作品。在我國(guó)的設(shè)計(jì)當(dāng)中還應(yīng)該注意運(yùn)用抽象和寫意的中國(guó)化風(fēng)格,比如設(shè)計(jì)中可以糅合山水畫的黑白和暈色的深淺等。
4 國(guó)畫色彩在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
國(guó)畫雖然注重色彩的搭配和渲染,但在實(shí)際的繪畫中表現(xiàn)的是“虛實(shí)相生,無畫處皆成妙境”的哲理繪畫藝術(shù)。國(guó)畫在顏色的運(yùn)用上注重潤(rùn)色和凝重,赤、青、黑、白、黃這五種顏色是國(guó)畫色彩的精髓,五種顏色代表著不同的意義,繪畫者用簡(jiǎn)單的筆墨和色彩的表達(dá),卻能表達(dá)出最為豐富的內(nèi)涵。國(guó)畫色彩運(yùn)用講求的是“簡(jiǎn)”,“簡(jiǎn)”被視為一種凝練升華的過程,他是以最簡(jiǎn)單的色彩搭配組合表達(dá)最豐富完整的信息,追求的是畫者外在形式與內(nèi)心精神世界的完美結(jié)合?,F(xiàn)代的平面藝術(shù)設(shè)計(jì)也應(yīng)該追求色彩簡(jiǎn)單,并且這也是現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)乃至以后發(fā)展的一個(gè)趨勢(shì),特別是現(xiàn)代抽象藝術(shù)平面設(shè)計(jì)中,“簡(jiǎn)約”已經(jīng)被視為一種重要的表現(xiàn)手段和設(shè)計(jì)途徑。設(shè)計(jì)師應(yīng)該拋棄色彩的復(fù)雜結(jié)合和表現(xiàn)手法,在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)該去繁就簡(jiǎn),使畫面的顏色集中為一點(diǎn),才能彰顯設(shè)計(jì)師的主題和理念。
在平面設(shè)計(jì)中,應(yīng)該更多的把國(guó)畫中的色彩體系和理念組合到平面設(shè)計(jì)當(dāng)中,發(fā)掘國(guó)畫色彩文化的底蘊(yùn)和內(nèi)涵,才能在設(shè)計(jì)時(shí)表達(dá)出最為豐富的帶有濃烈感彩的作品,才能讓人們?cè)谛蕾p現(xiàn)代作品的同時(shí)也感受到國(guó)畫的精髓,形成情感上的共鳴,為現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)提供了實(shí)質(zhì)性的借鑒和啟迪。
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)美學(xué);平面設(shè)計(jì)
一、傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)平面設(shè)計(jì)影響來源
從先前的文化發(fā)展來看,一個(gè)民族的文化發(fā)展要想立于不敗之地,就需敢于繼承,善于吸收,縱觀現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史,任何時(shí)代的設(shè)計(jì)都與當(dāng)時(shí)各國(guó)的文化發(fā)展緊密聯(lián)系在一起的,因此,為了促進(jìn)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展,在平面設(shè)計(jì)中我們必須體現(xiàn)本民族的傳統(tǒng)的美學(xué)觀念,時(shí)時(shí)流露出傳統(tǒng)美學(xué)觀潛移默化的影響,還要反映當(dāng)代人內(nèi)在的精神追求,形成具有各民族特色的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)。以下粗略地介紹了傳統(tǒng)美學(xué)對(duì)平面設(shè)計(jì)影響先前設(shè)計(jì)作品包含美觀思想、各種藝術(shù)間的相互影響、美學(xué)的形式外在化的三個(gè)來源,分析這些因素并肯定它們,對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要作用。
1.先前設(shè)計(jì)作品包含美觀思想
在我國(guó)歷史上,許多的詩人、畫家、設(shè)計(jì)家都具有美學(xué)思想,在他們留下的詩文理論、繪畫理論、書法理論中包含了豐富的美學(xué)思想,這些思想遺產(chǎn)豐富且涉及面廣,往往是美學(xué)思想中的精品之作。例如,平面設(shè)計(jì)師靳埭強(qiáng)的作品中表現(xiàn)的別致等格調(diào),受到的是傳統(tǒng)儒家美學(xué)中“恬靜淡泊”的審美影響。
2.各種藝術(shù)間的相互影響
平面設(shè)計(jì)從另一方面來講也是一門藝術(shù)。各個(gè)傳統(tǒng)藝術(shù)如詩文、繪畫除了具備獨(dú)有的美感體系外,且不同藝術(shù)間的審美觀往往相互影響。如在繪畫中可以找到園林建筑藝術(shù)所賦予的美感,而園林建筑藝術(shù)也受到詩歌等的影響,使得它們具有詩情畫意。以上所說的特點(diǎn)讓現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師更加廣泛地接觸到了傳統(tǒng)美學(xué)觀念的實(shí)質(zhì),除了日常所接觸到的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品的范圍之外。
3.美學(xué)的形式外在化
古代所創(chuàng)造的大量的工藝品中,也表現(xiàn)出了豐富的美學(xué)觀念。先輩之所以能創(chuàng)造出具有藝術(shù)構(gòu)思與美學(xué)理念的高技巧的工藝品,是因?yàn)樗麄冏裱嗣赖囊?guī)律來進(jìn)行設(shè)計(jì)與制作?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師如此重視設(shè)計(jì)中透出的美感,是因?yàn)椤凹冀醯馈钡倪@種觀念,也是科學(xué)與藝術(shù)間的關(guān)系。當(dāng)代科技的高速發(fā)展為平面設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作提供了有利的條件,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師追求的新目標(biāo)是在作品中完美地展現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)間的美學(xué)感。
二、傳統(tǒng)美學(xué)在設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師借鑒與參考了世界各國(guó)的優(yōu)秀平面設(shè)計(jì)觀念,這在一定程度上有力地促進(jìn)我國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展。然而,在中國(guó)這個(gè)有著悠長(zhǎng)歷史文化底蘊(yùn)的國(guó)家,中國(guó)傳統(tǒng)的美學(xué)觀念也深深地影響了平面設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作方式與思維等。從中國(guó)平面設(shè)計(jì)的作品中不難發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)的美學(xué)觀給平面設(shè)計(jì)師提供了豐富的營(yíng)養(yǎng),這對(duì)他們的作品風(fēng)格的形成,以及作品思想觀的確定有著巨大的影響。國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)師也逐漸重視傳統(tǒng)的美學(xué)觀在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用,傳統(tǒng)美學(xué)表現(xiàn)形式與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法相結(jié)合,將我國(guó)的文化表達(dá)得更加統(tǒng)一及和諧。傳統(tǒng)的美學(xué)觀在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)主要有形式方面的美感、巧妙的構(gòu)思與創(chuàng)意等。以下就這兩種形式做簡(jiǎn)要的介紹。
1.形式方面的美感
無論何種藝術(shù)作品,首先最主要的是注意其形式的美感因素,尤其是在傳統(tǒng)與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)取長(zhǎng)補(bǔ)短的過程中,這是藝術(shù)作品追求力量美的前提?,F(xiàn)代平面設(shè)計(jì)講究由力度帶來的速度感與運(yùn)動(dòng)感等,這強(qiáng)調(diào)的是視覺上的沖突,另一方面,力度感除了追求強(qiáng)烈的視覺沖突外,還必須要有形態(tài)對(duì)外力的反抗上所呈現(xiàn)的向上性與挺拔感,以及擴(kuò)張與爭(zhēng)取空間感。這些方面在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中所需的形式美感與傳統(tǒng)的美學(xué)趣味在很大程度都比較相近。
2.巧妙的構(gòu)思與創(chuàng)意
在現(xiàn)今這個(gè)多文化的語境下,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)發(fā)展的大趨勢(shì)是把傳統(tǒng)的美學(xué)表現(xiàn)手法同現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)技術(shù)緊密相結(jié)合,這具有很強(qiáng)的時(shí)代認(rèn)同感。創(chuàng)意是每個(gè)平面設(shè)計(jì)生命與靈魂延續(xù)所必須的因子,平面設(shè)計(jì)師為提高自己的設(shè)計(jì)水平,在設(shè)計(jì)上要想有所突破,就應(yīng)充分認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)美學(xué)形式,并學(xué)會(huì)靈活地運(yùn)用,尋找傳統(tǒng)美學(xué)情趣與現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的最好銜接點(diǎn),這種創(chuàng)作理念得到越來越多設(shè)計(jì)師的認(rèn)可,現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)師門也正在努力發(fā)掘其中的平衡點(diǎn)。
三、傳統(tǒng)美學(xué)在設(shè)計(jì)中的影響方式
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中我們應(yīng)尋找自己民族傳統(tǒng)美學(xué)中其他民族所不具備的表現(xiàn)形式與思維優(yōu)勢(shì),還必須結(jié)合現(xiàn)今設(shè)計(jì)發(fā)展的特點(diǎn),反映現(xiàn)代人內(nèi)在的精神追求。設(shè)計(jì)藝術(shù)看重內(nèi)在的延續(xù),而一種設(shè)計(jì)藝術(shù)的產(chǎn)生與接納及延續(xù)必須重視它所在國(guó)家的歷史背景如民族的習(xí)俗、生活方式、審美觀念等,它們潛在地影響著人們的對(duì)設(shè)計(jì)理念、表現(xiàn)手法等的判定,調(diào)節(jié)著并制約著本族文化的發(fā)展與外來文化的進(jìn)入。因此探討傳統(tǒng)美學(xué)在設(shè)計(jì)中的美學(xué)的瞬間理念表現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品中、傳統(tǒng)美學(xué)中色彩觀念在設(shè)計(jì)中運(yùn)用等影響,有助于平面設(shè)計(jì)藝術(shù)向著更高的方向發(fā)展。
1.瞬間理念表現(xiàn)在設(shè)計(jì)作品中
好的現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)作品要做到讓人一目了然,并深深地感受到作品所傳達(dá)的信息,在有限的時(shí)空條件下被作品吸引,給人留下較深的印象,就應(yīng)有“一以當(dāng)十”的藝術(shù)效果,特別是在平面設(shè)計(jì)作品只能從生活的某一個(gè)角度來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí),不能用全部展現(xiàn)生活時(shí)。現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中常用具有某些特征的東西來表現(xiàn)吸引人的意境,在意境中事物的核心部分得到了集中處理,達(dá)到能牽動(dòng)人的某種情感等。而傳統(tǒng)美學(xué)中強(qiáng)調(diào)變化中的均衡,如動(dòng)靜結(jié)合,虛實(shí)相生,黑白對(duì)照等,符合了平面設(shè)計(jì)中的形式美的規(guī)律,也是設(shè)計(jì)中人們所追求的美學(xué)的瞬間理念在設(shè)計(jì)中表現(xiàn)形式。
2.色彩觀念在設(shè)計(jì)中運(yùn)用
現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中的繪畫藝術(shù)特征,決定了裝飾色彩在整體設(shè)計(jì)中的作用,平面設(shè)計(jì)中刻意追求的色彩的主觀性,說明了傳統(tǒng)美學(xué)觀中對(duì)色彩的主觀想象是必須的。另外,這種主觀想象不是臆造,它們來自于實(shí)際生活,也因人的不同性格與經(jīng)歷等,對(duì)觀察到的色彩會(huì)有所不同感受,這種不同也是傳統(tǒng)美學(xué)中運(yùn)用色彩象征性的前提,在平面設(shè)計(jì)中采用這種色彩,不僅在形式上不現(xiàn)其虛,在內(nèi)容上也因某些啟示與聯(lián)想顯得更充實(shí)。
總而言之,了解傳統(tǒng)的美學(xué)觀,并結(jié)合現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的實(shí)際情況,科學(xué)地吸收傳統(tǒng)美學(xué)的觀念,對(duì)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)的發(fā)展有著重要意義。其次,現(xiàn)代設(shè)計(jì)師很多豐富的美學(xué)思想來源于傳統(tǒng)的美學(xué)觀,這對(duì)平面設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新形式有著巨大作用。
參考文獻(xiàn):
[1]樓正國(guó).傳統(tǒng)美學(xué)觀對(duì)現(xiàn)代廣告招貼設(shè)計(jì)的影響[J].美與
時(shí)代.2003年11期
關(guān)鍵詞:圖形圖像軟件 平面廣告設(shè)計(jì) 計(jì)算機(jī) 運(yùn)用
中圖分類號(hào):TP391.41 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1672-3791(2017)03(a)-0032-02
平面廣告是企業(yè)廣告宣傳的一種重要手段,計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用豐富了廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式,為設(shè)計(jì)師在廣告設(shè)計(jì)過程中提供了更為廣闊的空間,已經(jīng)成為廣告創(chuàng)意完美展現(xiàn)的關(guān)鍵性保障因素。
1 平面廣告設(shè)計(jì)原則
在平面廣告的設(shè)計(jì)過程中,為了設(shè)計(jì)出更好的廣告作品,對(duì)廣告設(shè)計(jì)創(chuàng)意的目標(biāo)原則、規(guī)范原則、關(guān)注度原則、簡(jiǎn)約原則、情感原則等要有更深入的了解。目標(biāo)原則的實(shí)質(zhì)是保持廣告創(chuàng)意與企業(yè)經(jīng)營(yíng)目標(biāo)的統(tǒng)一,以樹立企業(yè)品牌,提升企業(yè)形象,增加經(jīng)濟(jì)效益為最終目的。規(guī)范原則指廣告創(chuàng)意符合國(guó)家法律法規(guī)的規(guī)定,遵循社會(huì)道德規(guī)范。
2 計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的利弊分析
2.1 計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的優(yōu)勢(shì)分析
隨著計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用越來越廣泛,其優(yōu)勢(shì)也越來越明顯。
首先,傳統(tǒng)平面廣告的創(chuàng)作方式主要以人工方式進(jìn)行,完成一幅作品往往需要大量時(shí)間,且作品完成后很難修改,而計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件則不同,軟件內(nèi)置了大量素材,在保障作品效果的前提下使設(shè)計(jì)內(nèi)容更加豐富,素材方便調(diào)用的同時(shí)也節(jié)省了大量創(chuàng)作時(shí)間,作品完成后根據(jù)客戶要求隨時(shí)進(jìn)行修改,與難以修改的手工創(chuàng)作相比,計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的優(yōu)勢(shì)十分明顯。
其次,采用傳統(tǒng)手工創(chuàng)作的平面廣告設(shè)計(jì)對(duì)于創(chuàng)意難以盡善盡美的展現(xiàn),計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件可以通過調(diào)整畫面色彩、色調(diào)等方式,有效增強(qiáng)設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性,最大限度地提升平面廣告的價(jià)值。
最后,計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在設(shè)計(jì)過程中應(yīng)用的工具簡(jiǎn)單,設(shè)計(jì)的作品可以更好地保存在計(jì)算機(jī)里,節(jié)約空間,方便調(diào)閱和修改,提高效率。
2.2 計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的劣勢(shì)分析
雖然計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件功能強(qiáng)大,但也不是萬能的,每款軟件都有優(yōu)點(diǎn)和不足,例如photo shop,在處理圖片時(shí)最為常用,但對(duì)圖片像素的影響也相對(duì)較大,處理不當(dāng)很容易出現(xiàn)圖片失真的現(xiàn)象;illustrator軟件在處理矢量圖時(shí)清晰度較高,但在表現(xiàn)色彩層次方面則差強(qiáng)人意??偟膩碚f,沒有完美的軟件,最重要的是選擇最適合的,同時(shí)學(xué)會(huì)軟件間的交互使用,取長(zhǎng)補(bǔ)短,達(dá)到預(yù)期的設(shè)計(jì)效果。
3 計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件在平面廣告設(shè)計(jì)過程中的應(yīng)用
計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件以其在平面圖像合成、相片處理、包裝設(shè)計(jì)等方面強(qiáng)大的功能、突出的優(yōu)勢(shì),能夠滿足不同客戶的不同需求。
3.1 用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件可以增強(qiáng)平面廣告設(shè)計(jì)的表現(xiàn)力
廣告設(shè)計(jì)中,運(yùn)用多元化的色彩來表達(dá)情感,可以大大提升廣告的視覺效果,使平面廣告更具吸引力,這正是計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件的優(yōu)勢(shì)所在。運(yùn)用顏色的變換突出設(shè)計(jì)意圖,在軟件選擇方面,photo shop當(dāng)仁不讓。photo shop在圖像的色彩處理方面進(jìn)行校色調(diào)色是其基本功能中最為突出的,無論是亮度、色彩的校正與調(diào)整,還是色相、純度、色階、對(duì)比度、曲線等的調(diào)節(jié),與其他同類軟件相比都更為突出,按照不同需求對(duì)圖像、照片進(jìn)行合理、有效的裝飾、修改,例如校色調(diào)色、放大、縮小、漸變、層疊、加深、減淡等,不但可以對(duì)圖片進(jìn)行修補(bǔ)、磨皮、祛斑等多種不同的編輯,達(dá)到美化圖片的目的,還可以對(duì)破舊、損壞的圖片進(jìn)行修復(fù)、翻新,使平面廣告可以呈現(xiàn)更好的效果,例如在位圖的處理上,位圖由不同的像素、不同的色彩組成,可以根據(jù)設(shè)計(jì)需要對(duì)不同圖片做不同處理,選擇適合的分辨率,得到最佳的色彩效果。在矢量圖處理方面,illustrator軟件可以進(jìn)行文字版式處理,通過藝術(shù)加工,使畫面主題更加鮮明,使受眾直觀的了解廣告主題,加深對(duì)廣告內(nèi)容的記憶,illustrator軟件在平面廣告設(shè)計(jì)中可以依據(jù)具體情況對(duì)圖像進(jìn)行放大或縮小,從而使出現(xiàn)在頁面上的圖形合乎比例,在制作企業(yè)標(biāo)志時(shí)尤為常用。文字與圖像相互配合,彰顯設(shè)計(jì)主題意蘊(yùn),給消費(fèi)者新穎審美感受的同時(shí),達(dá)到企業(yè)宣傳、刺激消費(fèi)者購買欲望的目的,帶動(dòng)企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的增長(zhǎng)。
3.2 運(yùn)用計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件可以增強(qiáng)平面廣告設(shè)計(jì)的創(chuàng)意性
圖形圖像是平面廣告最重要的組成部分,利用計(jì)算機(jī)圖形圖像處理軟件不但可以對(duì)圖片進(jìn)行修復(fù)、翻新、色彩上的調(diào)整,還可以通過文字和圖片的相互配合為廣告創(chuàng)意增加亮點(diǎn),增強(qiáng)平面廣告的創(chuàng)意性。計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件憑借自身的強(qiáng)大功能,為設(shè)計(jì)者提供了展現(xiàn)自身創(chuàng)意性的平臺(tái),使設(shè)計(jì)者能夠?qū)⒏嗟脑O(shè)計(jì)理念融入到平面廣告的設(shè)計(jì)之中,通過計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件既可以通過仿人工的畫筆、橡皮擦等工具勾勒出自己創(chuàng)意的圖形圖像,透過鮮明的設(shè)計(jì)內(nèi)容展現(xiàn)主題思想,還可以通過濾鏡、模式調(diào)整、焦點(diǎn)模糊等強(qiáng)大功能對(duì)畫面進(jìn)行藝術(shù)效果處理,使設(shè)計(jì)者自身的創(chuàng)意性進(jìn)一步展現(xiàn)。圖形圖像承載著設(shè)計(jì)者的情感,其表現(xiàn)力更為深邃,通過圖形圖像與文字的完美結(jié)合,吸引消費(fèi)者眼球的同時(shí),使消費(fèi)者更深入的理解圖形圖像的內(nèi)涵,充分展現(xiàn)平面廣告創(chuàng)意性的價(jià)值。以圖1為例,其設(shè)計(jì)理念是通過外在形式美體現(xiàn)亞洲傳統(tǒng)服飾的內(nèi)在意蘊(yùn),設(shè)計(jì)過程中運(yùn)用畫筆工具勾勒出發(fā)型輪廓,運(yùn)用加深、減淡、模糊工具進(jìn)行后期處理,服飾部分的領(lǐng)口和圍巾則利用選擇工具在素材庫中選取,直接進(jìn)行拼接,圖片引領(lǐng)受眾感知傳統(tǒng)服飾的飄逸之美,體現(xiàn)了亞洲傳統(tǒng)服飾的深沉之美。
4 結(jié)語
平面廣告設(shè)計(jì)過程中,計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件經(jīng)過多年的發(fā)展磨合,在運(yùn)用過程中不斷完善,各軟件取長(zhǎng)補(bǔ)短,使軟件自身的優(yōu)勢(shì)更好的發(fā)揮,通過改變形態(tài)、色彩質(zhì)感等方式,強(qiáng)化了畫面的視覺效果,不但增強(qiáng)了畫面的表現(xiàn)力、更突出了平面廣告的創(chuàng)意性,對(duì)平面廣告行業(yè)的發(fā)展起到了積極的推動(dòng)作用,計(jì)算機(jī)圖形圖像軟件已經(jīng)成為設(shè)計(jì)者不可或缺的專業(yè)技能。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法 平面設(shè)計(jì)專業(yè) 版式設(shè)計(jì) 課程教學(xué) 應(yīng)用
【中圖分類號(hào)】 G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889(2014)01C-0137-02
伴隨著我國(guó)高職院校的示范、骨干院校建設(shè)進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期,課程開發(fā)與建設(shè)已得到了積極推進(jìn),行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在職業(yè)教育中得到了很好的應(yīng)用。但是,行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中的應(yīng)用起步較晚,仍有較多需要完善的地方。本文擬以高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)的版式設(shè)計(jì)課程為例,對(duì)行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)課程教學(xué)中的應(yīng)用進(jìn)行探討。
一、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法概述
(一)基本理論
20世紀(jì)80年代,行為導(dǎo)向教學(xué)法開始成為德國(guó)職業(yè)教育教學(xué)改革的主流,并廣受推崇。目前,我國(guó)職教界所提及的“行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)”主要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生的關(guān)鍵能力的培養(yǎng),可概述為:依據(jù)完成某工作任務(wù)所必須的行動(dòng)及行動(dòng)產(chǎn)生與維持所需的相關(guān)要素來構(gòu)建、實(shí)施和評(píng)價(jià)的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)生在實(shí)踐中認(rèn)知,并經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐上升到理性認(rèn)知,最后在實(shí)際工作中融會(huì)貫通。它突出了“為了行動(dòng)而學(xué)習(xí)”和“通過行動(dòng)來學(xué)習(xí)”,也就是我們常說的“學(xué)中做,做中學(xué)”。行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法有兩個(gè)基本理論:行動(dòng)理論和教育學(xué)理論。行動(dòng)理論突出的是學(xué)習(xí)者在主動(dòng)及自我修正的過程中完成既定學(xué)習(xí)目標(biāo),強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者自我控制的過程。教育學(xué)理論則強(qiáng)調(diào)知識(shí)不是由簡(jiǎn)單的傳授得來,而是把情境教學(xué)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、職業(yè)素養(yǎng)等作為要素,強(qiáng)調(diào)教學(xué)過程以學(xué)生為中心。
(二)應(yīng)用特點(diǎn)
行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)構(gòu)建了以“企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)為核心,真實(shí)項(xiàng)目為驅(qū)動(dòng)”的課程體系,在教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容方面采取了“以工作過程為導(dǎo)向”的“項(xiàng)目教學(xué)”,重在使學(xué)生融入真實(shí)的生產(chǎn)過程,依據(jù)項(xiàng)目開展教學(xué);教學(xué)方法、手段方面采取的是自主教學(xué)法,學(xué)生自主思考和探尋解決問題的方法,這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得到提高;教學(xué)組織形式上學(xué)生已不再是被動(dòng)地接受知識(shí),學(xué)生是主體,教師是抽象理論的講授者,也是導(dǎo)演、引導(dǎo)者;教學(xué)評(píng)價(jià)摒棄了傳統(tǒng)的單一評(píng)價(jià)方式,評(píng)價(jià)貫穿整個(gè)教學(xué)過程。
二、版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)中行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的應(yīng)用
在版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)中應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)教學(xué)法,主要是有針對(duì)性地、系統(tǒng)化地組織學(xué)生在實(shí)際或虛擬的專業(yè)工作環(huán)境中,參與平面設(shè)計(jì)活動(dòng),發(fā)現(xiàn)、探討和解決教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的問題,使學(xué)生體驗(yàn)并反思學(xué)習(xí)行動(dòng)的過程,最終獲得完成相關(guān)職業(yè)活動(dòng)所需要的知識(shí)和能力。
(一)在版式設(shè)計(jì)課程中應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的必要性
版式設(shè)計(jì)是平面設(shè)計(jì)專業(yè)的核心課程,教師在授課過程中,應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)將版式設(shè)計(jì)知識(shí)和各個(gè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域里的具體案例相結(jié)合,使版式設(shè)計(jì)理論變得直觀和具體,同時(shí)在課業(yè)訓(xùn)練中遵循從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、循序漸進(jìn)的原則。它為即將進(jìn)入平面設(shè)計(jì)工作的學(xué)習(xí)者掌握特定專業(yè)領(lǐng)域的職業(yè)能力打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。學(xué)生通過實(shí)踐到認(rèn)知到再實(shí)踐再認(rèn)知,周而復(fù)返,達(dá)到“知行合一”。
高職院校的版式設(shè)計(jì)課程中采用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué),更能體現(xiàn)職業(yè)性,可以伴隨技術(shù)的發(fā)展、師生的發(fā)展而不斷改進(jìn)。因此,在該課程的教學(xué)中引入行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法,對(duì)培養(yǎng)掌握崗位技能、有職業(yè)素養(yǎng)的復(fù)合型高技能人才是必要的。
(二)應(yīng)用方法與步驟
版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)內(nèi)容的基本要求是幫助學(xué)生掌握版式設(shè)計(jì)的基本概念和相關(guān)知識(shí),通過真實(shí)案例的實(shí)踐訓(xùn)練提高學(xué)生的平面設(shè)計(jì)能力和審美修養(yǎng),通過在版面上將有限的視覺元素進(jìn)行有機(jī)的排列組合,個(gè)性化地展現(xiàn)理性思維,在傳達(dá)信息的同時(shí)也產(chǎn)生視覺上的美感。版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)中行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)總體步驟如下:赴企業(yè)調(diào)研崗位職業(yè)能力要求―論證、選定課程載體―教學(xué)中實(shí)際運(yùn)用―反饋、修改―三方共同評(píng)價(jià)―持續(xù)改進(jìn)。最終它所追求的是教學(xué)內(nèi)容與工作任務(wù)的高度統(tǒng)一。
1.崗位職業(yè)能力調(diào)研。根據(jù)專業(yè)學(xué)生的就業(yè)狀況來確定崗位職業(yè)能力。首先,分析本專業(yè)學(xué)生主要面向的廣告公司、輸出公司及需要平面設(shè)計(jì)人才的企事業(yè)單位分布特點(diǎn),確定具有代表性的調(diào)研企業(yè)并展開調(diào)研;其次,邀請(qǐng)相關(guān)企業(yè)的經(jīng)理、人力資源部門負(fù)責(zé)人、技術(shù)人員進(jìn)行座談,分析主要面向崗位及崗位任職要求(含職業(yè)素養(yǎng));再次,明確企業(yè)進(jìn)行版式設(shè)計(jì)的核心職業(yè)能力要求。
2.項(xiàng)目載體的設(shè)計(jì)。在前期對(duì)企業(yè)進(jìn)行的詳細(xì)調(diào)研論證的基礎(chǔ)上,把學(xué)生在完成版式設(shè)計(jì)工作必須具有的核心能力細(xì)分為不同的能力模塊。在過程中,必須在前期充分調(diào)研論證的基礎(chǔ)上,最終確定從事版式設(shè)計(jì)崗位的職業(yè)核心要求,選取典型工作任務(wù)。通過調(diào)研,可以發(fā)現(xiàn)這一職業(yè)人必須具備三個(gè)方面的職業(yè)能力要求,一是基本職業(yè)素養(yǎng),包括與人溝通、合作及自我管理,它貫穿于整個(gè)設(shè)計(jì)項(xiàng)目的起始;二是核心職業(yè)能力,包括問題解決、處理信息、創(chuàng)新思維,它的重要基礎(chǔ)是專業(yè)軟件的運(yùn)用及專業(yè)周延知識(shí)的掌握;三是職業(yè)生涯發(fā)展能力,包括宏觀規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)、個(gè)人與團(tuán)隊(duì)管理、禮儀等。因此,在版式設(shè)計(jì)課程項(xiàng)目的載體選擇上,應(yīng)遵循崗位的職業(yè)核心要求。
在明確上述的職業(yè)能力要求后,選擇“某旅游畫冊(cè)”、“某樓盤銷售宣傳單頁”等典型工作任務(wù)作為課程內(nèi)容載體,實(shí)施行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)。整個(gè)教學(xué)內(nèi)容以項(xiàng)目的形式呈現(xiàn),全程以分組的形式圍繞這些典型工作任務(wù)的設(shè)計(jì)制作及輸出來開展教學(xué)。教師模擬客戶,學(xué)生是實(shí)施項(xiàng)目的主體,以設(shè)計(jì)工作過程為依據(jù)結(jié)合職業(yè)能力要求按照行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)理論,對(duì)載體進(jìn)行重排,以求完整地再現(xiàn)版式設(shè)計(jì)的全過程。每個(gè)項(xiàng)目由學(xué)生主導(dǎo)完成,教師的講授轉(zhuǎn)化為啟發(fā),通過關(guān)鍵知識(shí)點(diǎn)講授的方式幫助學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)生以設(shè)計(jì)師的身份,在項(xiàng)目實(shí)施中體驗(yàn)完成一件作品的全過程,接觸到不同類型的典型任務(wù)。學(xué)生在分組討論中學(xué)到了合作、交流與溝通,職業(yè)素養(yǎng)得到鍛煉。在項(xiàng)目實(shí)施的過程中,學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力、運(yùn)用專業(yè)周延知識(shí)和方法能力、軟件操作能力等得到提高;在扮演角色和協(xié)作項(xiàng)目的過程中,學(xué)生有足夠多的時(shí)間練習(xí)技能,自始至終體現(xiàn)了以能力為本位、以項(xiàng)目實(shí)踐為主線、以項(xiàng)目載體為依托。
3.課程學(xué)習(xí)成績(jī)的評(píng)價(jià)。教學(xué)的評(píng)價(jià)結(jié)果并不是單一的考試成績(jī)或描述性術(shù)語,重要的是讓學(xué)生了解到,通過本門課程的學(xué)習(xí)學(xué)到了什么、提高了什么能力、取得了什么成效。目的是突出完成崗位工作任務(wù)的職業(yè)能力,突出學(xué)習(xí)者自我學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新能力,從而實(shí)現(xiàn)專業(yè)知識(shí)、崗位能力、職業(yè)素質(zhì)的全方位協(xié)調(diào)發(fā)展。
教學(xué)成果離不開科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,它是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的重要保障。評(píng)價(jià)的實(shí)施應(yīng)依照專業(yè)與行業(yè)、企業(yè)形成聯(lián)動(dòng)機(jī)制,在注重學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)、構(gòu)建基本職業(yè)素質(zhì)教育的目標(biāo)體系上下工夫,著力加大課程建設(shè)力度,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè);依托產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、合作企業(yè)的參與,改變以教師單方考評(píng)為主的考評(píng)方式,改革考評(píng)模式,通過師資隊(duì)伍、校企合作的建設(shè)工作,實(shí)行教考分離,課程教師、企業(yè)師傅、實(shí)踐學(xué)生共同參與評(píng)價(jià),實(shí)現(xiàn)“三方共評(píng)”。
三、行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法應(yīng)用中應(yīng)注意的問題
在高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)的版式設(shè)計(jì)課程中應(yīng)用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法,應(yīng)注意做好以下方面工作:
(一)加深校企融合程度
由于在行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)中采用的項(xiàng)目是真實(shí)的生產(chǎn)項(xiàng)目,這就要求專業(yè)教學(xué)團(tuán)隊(duì)必須緊密地依托行業(yè)、企業(yè),加強(qiáng)互動(dòng),并依據(jù)企業(yè)對(duì)優(yōu)秀高端技能型專門人才的需求,校企共同開發(fā)課程,建立起校企“雙主體”參與的課程建設(shè)執(zhí)行小組和監(jiān)督保障小組,確保人才培養(yǎng)質(zhì)量符合社會(huì)需求。應(yīng)構(gòu)建“校企深度融合、工學(xué)交替”人才培養(yǎng)模式及以項(xiàng)目為載體的課程體系,形成“行業(yè)協(xié)會(huì)為指導(dǎo)、校企共建、產(chǎn)學(xué)一體”的專業(yè)建設(shè)特色,實(shí)現(xiàn)專業(yè)建設(shè)與行業(yè)發(fā)展一體化、實(shí)踐基地與生產(chǎn)一體化、教學(xué)內(nèi)容與生產(chǎn)項(xiàng)目一體化、教師隊(duì)伍與企業(yè)技術(shù)精英一體化、專業(yè)知識(shí)與技術(shù)進(jìn)步一體化。
(二)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)
教學(xué)質(zhì)量的好壞,取決于師資隊(duì)伍的職業(yè)素質(zhì)和教學(xué)水平的高低,而教師隊(duì)伍的素質(zhì)關(guān)鍵在于教師隊(duì)伍的培養(yǎng)??刹扇∫⑴嗖⑴e的形式加強(qiáng)專任教師對(duì)伍建設(shè),采取派青年骨干教師深入企業(yè)、建立兼職教師流動(dòng)站等措施,加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè),保障兼職教師的數(shù)量和質(zhì)量,建立健全激勵(lì)機(jī)制,促進(jìn)教師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念,樹立以人為本的理念,掌握現(xiàn)代先進(jìn)教學(xué)手段,主動(dòng)參與教學(xué)改革。
(三)完善實(shí)踐條件
課程教學(xué)中,實(shí)踐環(huán)境必須貼近真實(shí)的工作環(huán)境,以期對(duì)學(xué)生發(fā)展職業(yè)能力、構(gòu)建職業(yè)知識(shí)有所幫助,這樣一來實(shí)踐環(huán)境建構(gòu)對(duì)完成教學(xué)提出了更高要求。對(duì)此,應(yīng)建立符合平面設(shè)計(jì)專業(yè)的“工作室制實(shí)訓(xùn)室”,這有利于教師將理論教學(xué)內(nèi)容與實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合在一起。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)室按照崗位特點(diǎn)及工作流程,強(qiáng)化職業(yè)角色的仿真與模擬,增強(qiáng)學(xué)生的崗位職業(yè)動(dòng)手能力。校外實(shí)習(xí)基地要按專業(yè)與產(chǎn)業(yè)雙鏈對(duì)接的形式建設(shè),重點(diǎn)拓展與業(yè)內(nèi)知名企業(yè)以及行業(yè)協(xié)會(huì)的深度合作,并在專業(yè)開發(fā)、課程開發(fā)、實(shí)踐教學(xué)模式開等方面進(jìn)行深度合作,為教學(xué)提供完善的實(shí)踐環(huán)境。
實(shí)踐證明,行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法在高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)版式設(shè)計(jì)課程教學(xué)中的應(yīng)用,有效地解決了理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)之間脫節(jié)的問題,使教學(xué)內(nèi)容能夠貼近崗位工作內(nèi)容,增強(qiáng)了教師的課堂掌控能力,有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣、提升職業(yè)能力。高職平面設(shè)計(jì)專業(yè)只有依據(jù)人才培養(yǎng)目標(biāo),充分認(rèn)識(shí)到行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法的重要性并充分利用行動(dòng)導(dǎo)向教學(xué)法,才能真正培養(yǎng)出符合崗位任職要求的高端技能型專門人才。
【參考文獻(xiàn)】
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1 企業(yè)形象設(shè)計(jì)課程教學(xué)中需要解決的問題
目前,我國(guó)高校相繼開設(shè)了視覺傳達(dá)專業(yè),招生規(guī)模逐年擴(kuò)大。近兩年,我校視覺傳達(dá)專業(yè)的班級(jí)數(shù)量由兩個(gè)班增加到三個(gè)班,學(xué)生規(guī)模的擴(kuò)大加劇了學(xué)生的個(gè)體差異性問題,導(dǎo)致該課程授課普遍存在共性問題。第一,教學(xué)方法單一、陳舊。大多采用滿堂灌模式,重視理論而忽視實(shí)踐,教學(xué)內(nèi)容與企業(yè)所需脫節(jié),無法真正調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,學(xué)習(xí)效果不明顯。第二,課題設(shè)計(jì)缺乏實(shí)效性。由于不是根據(jù)企業(yè)的實(shí)際需要進(jìn)行形象設(shè)計(jì),學(xué)生沒有實(shí)踐考察的機(jī)會(huì),無法考慮到目標(biāo)客戶、目標(biāo)市場(chǎng)、市場(chǎng)定位等因素,致使設(shè)計(jì)出來的方案往往只具有表面形式感,缺乏企業(yè)精神及內(nèi)涵,不能與企業(yè)緊密聯(lián)系,缺乏實(shí)踐性。第三,課程評(píng)價(jià)機(jī)制缺乏科學(xué)性。傳統(tǒng)的課程以理論考核為主,評(píng)價(jià)機(jī)制也過于簡(jiǎn)單。即使在實(shí)踐環(huán)節(jié),學(xué)生課題多數(shù)設(shè)置偏于盲目,課題的來源單一且缺乏目的性,過程中缺乏合理性與連貫性,只是單純地將最終的表面形式作為整個(gè)課程作業(yè)質(zhì)量的評(píng)價(jià)指標(biāo)。這種考核方式導(dǎo)致學(xué)生不能真正地掌握知識(shí),更無法將所學(xué)知識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)踐應(yīng)用能力,忽視了課程的最終培養(yǎng)目標(biāo)。
2 企業(yè)形象設(shè)計(jì)教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新
(1)改進(jìn)教學(xué)方法與手段,提高教學(xué)水平。由于課程的性質(zhì),應(yīng)加大理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)的結(jié)合。教師在授課時(shí),可以結(jié)合現(xiàn)代多媒體教學(xué)的特點(diǎn),將近期國(guó)內(nèi)外經(jīng)典的案例帶入課堂,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行優(yōu)秀案例分析,通過案例分析、小組討論等方式調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,在分析過程中,提高學(xué)生的設(shè)計(jì)水平。教師要及時(shí)掌握學(xué)生對(duì)教學(xué)情況的反饋,鼓勵(lì)學(xué)生提出自己的看法,教師根據(jù)反饋內(nèi)容,進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整與改進(jìn)。
(2)實(shí)踐環(huán)節(jié)的變通。企業(yè)形象設(shè)計(jì)是一門實(shí)踐性強(qiáng)、綜合性強(qiáng)的課程。設(shè)計(jì)離不開實(shí)踐,設(shè)計(jì)水平的提高也是從每個(gè)設(shè)計(jì)過程中不斷地觀察、思考與實(shí)踐積累而來。為了使課程教學(xué)能準(zhǔn)確反映學(xué)習(xí)中的內(nèi)容和目標(biāo),在實(shí)踐學(xué)時(shí)中應(yīng)精心設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)情境,采用“任務(wù)引領(lǐng)教學(xué)法”或“項(xiàng)目教學(xué)法”。通過幾年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現(xiàn)學(xué)生選擇的設(shè)計(jì)題目主要集中在餐飲、服務(wù)等與生活貼近的行業(yè),如棗、HM、米旗、迪奧等,反映了學(xué)生易從自身的生活體驗(yàn)入手,應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)這種選題,從設(shè)計(jì)者和消費(fèi)者雙向角度出發(fā),易使學(xué)生拓寬了設(shè)計(jì)思維。教師可以設(shè)計(jì)一個(gè)真實(shí)項(xiàng)目,以工作室為依托或通過賽事,進(jìn)行真實(shí)項(xiàng)目接單設(shè)計(jì)。要求學(xué)生以組為單位,并將項(xiàng)目細(xì)分成若干個(gè)環(huán)節(jié),包括前期調(diào)研、創(chuàng)意開發(fā)(溝通階段)、完善提案(決策階段)、手冊(cè)制作(實(shí)施階段)、檢查評(píng)估等多個(gè)環(huán)節(jié)。以團(tuán)隊(duì)的形式進(jìn)行開展,團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)由組長(zhǎng)、調(diào)研員、總策劃、設(shè)計(jì)等多個(gè)角色組成,增加情境的真實(shí)性,同時(shí)提高團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力。在前期調(diào)研中,學(xué)生按照所在小組分工,制定工作計(jì)劃,并進(jìn)行目標(biāo)客戶的調(diào)研。通過小組討論,提出各自的創(chuàng)意,根據(jù)小組討論結(jié)果制定設(shè)計(jì)方案、草案繪制,此階段應(yīng)以學(xué)生為主體;完善提案階段,教師需對(duì)學(xué)生的提案進(jìn)行審核,學(xué)生聽取教師的反饋意見,對(duì)其修改并制定出終稿,此階段應(yīng)由教師與學(xué)生共同完成;手冊(cè)制作階段,學(xué)生根據(jù)設(shè)計(jì)好的方案完成電腦效果圖繪制、展板設(shè)計(jì)、手冊(cè)排版及印刷制作,此階段以學(xué)生為主;檢查評(píng)估階段,以小組為單位展示作品,小組間互相打分、評(píng)價(jià),找出設(shè)計(jì)中的不足,也可以從校企合作單位聘請(qǐng)相關(guān)人員,結(jié)合市場(chǎng)最新需求、企業(yè)精神與內(nèi)涵、目標(biāo)客戶等因素和設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)進(jìn)行交流,增加企業(yè)與學(xué)生間的交流與互動(dòng)。教師應(yīng)在結(jié)束后進(jìn)行總結(jié),設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)總結(jié)不足與改進(jìn)意見,完善其作品,此階段由教師、企業(yè)相關(guān)人員與學(xué)生共同完成。在實(shí)踐環(huán)節(jié)中,此種交互式的教學(xué)方式,從真實(shí)項(xiàng)目出發(fā),以學(xué)生為核心,以教師、企業(yè)的建議為輔助,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,增加團(tuán)隊(duì)合作意識(shí),提升學(xué)生關(guān)注市場(chǎng)動(dòng)向的洞察力和專業(yè)能力,為今后融入社會(huì),快速適應(yīng)工作打下良好的基礎(chǔ)。
(3)專業(yè)賽事的鍛煉與引領(lǐng)。專業(yè)賽事是檢驗(yàn)教師教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)效果最有效的途徑之一。因此,教師應(yīng)多鼓勵(lì)、組織學(xué)生積極參加國(guó)家級(jí)、省級(jí)及專業(yè)協(xié)會(huì)舉辦的各類設(shè)計(jì)比賽,打破過去學(xué)生實(shí)踐環(huán)節(jié)的瓶頸。我校多年來一直從各類賽事中提升學(xué)生的積極性以及與市場(chǎng)契合的專業(yè)能力。近期第六屆全國(guó)大學(xué)生廣告設(shè)計(jì)大賽中,由我校專業(yè)教師指導(dǎo)的視覺傳達(dá)專業(yè)學(xué)生設(shè)計(jì)的OPPO手機(jī)、冰力克廣告等系列作品分獲平面類全國(guó)一等獎(jiǎng)、全國(guó)二等獎(jiǎng)和全國(guó)優(yōu)秀獎(jiǎng)。這類比賽對(duì)鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造性、開拓學(xué)生的專業(yè)視野、激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情,都具有非常重要的意義。
3 改革考核方式,建立綜合評(píng)價(jià)機(jī)制
《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》課程重點(diǎn)應(yīng)考查學(xué)生運(yùn)用知識(shí)的能力,是否以知識(shí)為本位向能力為本位的轉(zhuǎn)變,傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)總成績(jī)占的比重多為平時(shí)成績(jī)占40%,期末成績(jī)占60%,考核形式較為單調(diào),考試內(nèi)容過于呆板。筆者認(rèn)為,在《企業(yè)形象設(shè)計(jì)》課程的評(píng)價(jià)機(jī)制上,第一,可以采取多元化的評(píng)價(jià)方式。除了教師評(píng)價(jià)學(xué)生,還可以采用學(xué)生自評(píng)和互評(píng)等方式,使評(píng)價(jià)更為真實(shí)客觀。第二,應(yīng)根據(jù)課程的性質(zhì)進(jìn)行量化和非量化,將平時(shí)成績(jī)、理論成績(jī)、實(shí)踐成績(jī),各階段指標(biāo)在總成績(jī)中所占的比重細(xì)化,制定各階段的考評(píng)指標(biāo)和考核評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。例如,平時(shí)成績(jī)由課堂討論情況、平時(shí)作業(yè)完成情況、參加各類賽事的獲獎(jiǎng)情況構(gòu)成;理論成績(jī)由理論知識(shí)的考核和學(xué)生撰寫、等情況構(gòu)成;實(shí)踐成績(jī)由最終設(shè)計(jì)的作品和所在團(tuán)隊(duì)的分工完成情況等方面進(jìn)行考核。只有將本門課程的過程性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合,才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),從而使學(xué)生掌握理論知識(shí)的同時(shí),將其轉(zhuǎn)化為綜合性素質(zhì)和專業(yè)能力。