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第1篇：高中德育論文范文

1.以身作則，身正為范

加強(qiáng)高中的德育，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，是新時(shí)期對教育的要求，也是教育自身的奮斗目標(biāo)之一。教師作為學(xué)生的良師益友，是對學(xué)生進(jìn)行德育的最佳人選。鑒于我國的高考體制，高中階段具有極其特殊的地位——上承德育之開端的初中時(shí)代，下啟德育之形成的大學(xué)時(shí)光。由此，高中教師身兼教書與育人的雙重重?fù)?dān)。既為教師，必將為人師表，“學(xué)高為師，身正為范”，兩者缺一不可。高中教師更加需要明白自身的義務(wù)與責(zé)任，在對學(xué)生進(jìn)行德育的同時(shí)，必須嚴(yán)格自律，以身作則，為學(xué)生樹立良好的道德榜樣。高中教師如果都能夠做到嚴(yán)格要求自己，為學(xué)生樹立一個(gè)良好的道德榜樣，耳濡目染，學(xué)生也必將受到熏陶，不自覺地便在潛移默化之中進(jìn)行了有效的德育。相反，如果教師對學(xué)生要求甚嚴(yán)，對德育夸夸其談，卻從不檢點(diǎn)自身行為，出口傷人，得理不饒人，學(xué)生也會(huì)不自覺地受到負(fù)面的影響，自覺性高的學(xué)生會(huì)由于討厭教師而失去學(xué)習(xí)興趣，自律性差的學(xué)生則會(huì)對教師行為加以效仿，德育工作毀于一旦。所以，身不正無以為范，要提高高中德育的實(shí)效性，教師必須以身作則。

2.全力配合，全面出擊

高中教師對學(xué)生進(jìn)行德育不應(yīng)該是單獨(dú)行動(dòng)的，而是需要班主任的積極組織協(xié)調(diào)以及各科教師的全力配合。一方面，班主任作為一個(gè)班的總體管理者和負(fù)責(zé)人，是進(jìn)行德育的首要人員。班主任的管理方式以及與學(xué)生的交流溝通，對學(xué)生的德育發(fā)展具有至關(guān)重要的影響?？杀氖?，幾千年應(yīng)試教育的傳統(tǒng)已經(jīng)在人們心中根深蒂固，許多高中班主任為了自己的獎(jiǎng)金，死死盯住學(xué)生的學(xué)習(xí)成績不放，片面地認(rèn)為學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生品德就好，學(xué)習(xí)差的學(xué)生品德就差，因而對學(xué)生的德育完全按照學(xué)習(xí)成績劃分，使高中階段的德育完全附屬于智力教育，根本起不到承上啟下的作用。對此，班主任必須改正觀念，端正態(tài)度，對學(xué)生一視同仁。班主任必須認(rèn)識到，德育是智育的前提。另一方面，班主任還需要做好科目教師執(zhí)教的溝通工作，積極協(xié)調(diào)各科任教師的德育工作，爭取獲得所有教師的認(rèn)可與支持，全面開展德育。

二、提高校園管理者的德育水平

1.規(guī)范校風(fēng)校紀(jì)，獎(jiǎng)懲并舉

良好的學(xué)習(xí)環(huán)境不僅有利于學(xué)生的專心學(xué)習(xí)，更加有助于學(xué)生的身心發(fā)展。作為校園管理者，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供一個(gè)良好的環(huán)境是其最主要的工作。規(guī)范校風(fēng)校紀(jì)是凈化學(xué)習(xí)環(huán)境的主要措施和手段。高中學(xué)生已經(jīng)具備獨(dú)立的思考能力和判斷能力，討厭自己的思想被別人左右，但是他們的思維還極其單純和幼稚，具有極強(qiáng)的可塑造性和強(qiáng)大的挖掘潛力，因此，學(xué)校要通過對校風(fēng)校紀(jì)的嚴(yán)格規(guī)范來引導(dǎo)和規(guī)范學(xué)生行為。同時(shí)，管理者還應(yīng)當(dāng)制定完善的獎(jiǎng)懲制度，對遵守校風(fēng)校紀(jì)、樂于助人、團(tuán)結(jié)同學(xué)的學(xué)生給予精神或物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對嚴(yán)重違規(guī)違紀(jì)的同學(xué)加以適當(dāng)?shù)膽土P（堅(jiān)決杜絕體罰或變相體罰）。如此，不僅可以增強(qiáng)學(xué)生的集體榮譽(yù)感，還可以培養(yǎng)學(xué)生尊師重教、遵守紀(jì)律的好習(xí)慣，更加有助于學(xué)生德育的實(shí)施，提高德育的效果。

2.開展德育活動(dòng)，加強(qiáng)德育實(shí)效

第2篇：高中德育論文范文

1.在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，要注意學(xué)生的情感因素的培養(yǎng)。很多數(shù)學(xué)教師在教學(xué)過程中對于學(xué)生數(shù)學(xué)思維結(jié)果較重視，而對于學(xué)生在思維過程中表現(xiàn)出來的情緒、心理等問題容易忽略。教師不應(yīng)簡單粗暴地批評，這樣只會(huì)讓學(xué)生更缺乏信心，進(jìn)而影響學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。應(yīng)給予學(xué)生充分的理解，告訴他們數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程本身就是一個(gè)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的過程。對于學(xué)生回答問題和解題，只要有合理的地方就要及時(shí)給予肯定。這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能就會(huì)得到激發(fā)，思維得以發(fā)展。因?yàn)槔蠋煵粌H要在學(xué)習(xí)上引導(dǎo)和督促學(xué)生，更要在自尊心和自信心方面維護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生。

2.學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，常會(huì)因一時(shí)的思維障礙產(chǎn)生畏難情緒，進(jìn)而出現(xiàn)焦慮不安的情緒，甚至放棄努力。對此老師要在教學(xué)過程中認(rèn)真觀察學(xué)生，并及時(shí)參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，發(fā)現(xiàn)他們遇到的問題并及時(shí)解決。讓學(xué)生明白數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)不是一蹴而就的，而是一個(gè)逐步累積、循序漸進(jìn)的過程。在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中也可以跟同學(xué)們講一些由差變好的學(xué)習(xí)榜樣，對學(xué)生進(jìn)行鼓勵(lì)，幫助他們堅(jiān)定學(xué)好數(shù)學(xué)的信念和勇氣。從這個(gè)意義上講，數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程，也是教學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)整情緒、進(jìn)行自我控制的過程，也可以培養(yǎng)學(xué)生克服困難的意志，提高心理承受能力。

3.數(shù)學(xué)教學(xué)過程中應(yīng)該加強(qiáng)分組合作學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)。因?yàn)楹献鲗W(xué)習(xí)有助于改善學(xué)生心理素質(zhì)，特別是緩解學(xué)生焦慮和自責(zé)等方面的不良情緒。合作學(xué)習(xí)有利于同組成員之間的互助合作、優(yōu)勢互補(bǔ)，合作小組有著共同的目標(biāo)，小組中每一位同學(xué)在進(jìn)行討論學(xué)習(xí)的過程中，都擁有了相對寬松的學(xué)習(xí)氛圍，相互之間更容易接近和交流合作。小組成員也會(huì)在不斷的交互行為中，學(xué)會(huì)尊重他人，樹立信心，發(fā)揮潛能，實(shí)現(xiàn)自我，最終在認(rèn)知、情感、個(gè)性和社會(huì)交往各方面得以提高。

二、高中數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)

高中數(shù)學(xué)教師不能認(rèn)為自己的工作就是教會(huì)學(xué)生如何解題，對于學(xué)生的思想道德品質(zhì)的教育和培養(yǎng)都是班主任和政教處的工作，與數(shù)學(xué)課堂沒有關(guān)系。中學(xué)每一個(gè)科目的學(xué)習(xí)對于學(xué)生的成長都有重要的影響，數(shù)學(xué)課也不例外。因此數(shù)學(xué)老師也應(yīng)該認(rèn)識到數(shù)學(xué)教學(xué)過程對于學(xué)生良好道德素養(yǎng)和健全人格的形成也有著積極的促進(jìn)作用。數(shù)學(xué)課在高中屬于主課，課時(shí)相對其他學(xué)科也較多，學(xué)生在數(shù)學(xué)課上所花費(fèi)的時(shí)間和精力也很多，因此數(shù)學(xué)老師與學(xué)生相處的時(shí)間相對也是較多的。教師作為教育活動(dòng)的主體，其道德品質(zhì)、性格氣質(zhì)和言行舉止都是學(xué)生的表率，會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生直接或者間接的影響。具有高水平文化素質(zhì)、愛崗敬業(yè)、積極熱情、樂觀向上的教師，必然會(huì)對全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)起到積極的推動(dòng)作用。同時(shí)，在教學(xué)過程中，老師處于主導(dǎo)地位，在課堂教學(xué)中是被學(xué)生模仿的對象，是學(xué)生的表率。因此數(shù)學(xué)教師的道德品質(zhì)、個(gè)性特點(diǎn)和管理能力等方面都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。因此高中數(shù)學(xué)教師要有較高的道德素養(yǎng)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)和道德人格的形成與提高產(chǎn)生影響。數(shù)學(xué)教師也應(yīng)該寓德育于教學(xué)中，例如在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中告訴學(xué)生數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)不是一朝一夕就可以學(xué)好的，需要付出很辛苦的努力，因此數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)過程跟做人是一樣的道理，必須一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走，這樣才能走得長遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)過程中，在遵循學(xué)生發(fā)展認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上開展有助于學(xué)生認(rèn)識自我、發(fā)展自我、完善自我的道德教育活動(dòng)，對于提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有較大的推動(dòng)作用。

三、高中數(shù)學(xué)審美教育與學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成

正如古希臘普洛克拉斯所說的那樣“哪里有數(shù)，哪里就有美”，對數(shù)學(xué)教學(xué)過程進(jìn)行認(rèn)真觀察，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)之美：對稱之美、簡潔之美、和諧之美、創(chuàng)新之美、嚴(yán)謹(jǐn)之美等。所以在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師要充分發(fā)揮數(shù)學(xué)學(xué)科教育的美育功能，培養(yǎng)學(xué)生形成積極健康的審美觀。在教育教學(xué)中，任課老師經(jīng)常會(huì)因?yàn)椴糠謱W(xué)生作業(yè)不整潔、字跡潦草、格式不規(guī)范等情況感到煩心，也因此經(jīng)?；ê芏鄷r(shí)間對這些學(xué)生進(jìn)行批評教育甚至發(fā)火。這一切都是因?yàn)樵跀?shù)學(xué)教學(xué)過程中不注重對學(xué)生開展審美教育造成的。如果任課教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中經(jīng)常有意識地滲透審美教育，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，這些問題就會(huì)得到圓滿的解決。整潔美觀、字跡工整規(guī)范、格式準(zhǔn)確的數(shù)學(xué)作業(yè)本身就是一種美，老師批閱這樣的作業(yè)無疑也是一種美的享受。

四、創(chuàng)新數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)，搭建德育工作新載體

世界觀是人們對客觀世界，以及人與世界關(guān)系的總體看法和根本觀點(diǎn)；人生觀是人們在實(shí)踐中形成的對于人生目的和意義的根本看法；價(jià)值觀是人們關(guān)于什么是價(jià)值、怎樣評判價(jià)值、如何創(chuàng)造價(jià)值等問題的根本觀點(diǎn)。高中時(shí)期是青年學(xué)生形成系統(tǒng)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，并且隨著社會(huì)的高速發(fā)展，中學(xué)生對學(xué)校外面的世界充滿了濃厚的興趣，然而他們很容易受周圍環(huán)境變化的影響，因此對學(xué)生進(jìn)行“三觀”教育應(yīng)該是學(xué)校德育工作的核心。德育工作除了學(xué)生處開展有益學(xué)生“三觀”形成的主題教育活動(dòng)，班主任召開主題班會(huì)，政治、歷史課進(jìn)行愛國主義教育之外，在學(xué)生花費(fèi)時(shí)間和精力相對更多的數(shù)學(xué)教育教學(xué)過程中也應(yīng)該貫穿“三觀教育”的內(nèi)容。我們可以嘗試在高中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，運(yùn)用一些新的教學(xué)方法對學(xué)生開展教育。比如，可以在每次上課前安排學(xué)生講一下自己在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中遇到的困難或者對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方面所特有的心得體會(huì)，也可以組織學(xué)生討論，從而使他們重新認(rèn)識自己形成正確的價(jià)值觀，做出準(zhǔn)確的價(jià)值判斷。

五、總結(jié)

第3篇：高中德育論文范文

在圓錐曲線的教學(xué)中，我向?qū)W生指出：當(dāng)0＜e＜1時(shí)，曲線是橢圓；當(dāng)e由0逐漸接近于1時(shí)，橢圓逐漸變得扁平；當(dāng)e＝1時(shí)，橢圓成為拋物線；當(dāng)e＞1時(shí)，曲線變?yōu)殡p曲線，當(dāng)e趨向無窮大時(shí)，雙曲線逼近兩條直線。進(jìn)而我告訴學(xué)生，這是由于離心率的數(shù)學(xué)變化而引起的圓錐曲線性質(zhì)的變化，最后結(jié)合這節(jié)內(nèi)容給學(xué)生講解質(zhì)、量互變的觀點(diǎn)。只要在教學(xué)中有意識地指出數(shù)學(xué)中存在的這些哲學(xué)思想，就能幫助學(xué)生在實(shí)際生活中學(xué)會(huì)辯證地看待問題，形成正確的世界觀和人生觀。

二、通過高中數(shù)學(xué)史培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷

早在三千多年之前，周朝數(shù)學(xué)家就提出了“勾三、股四、弦五”。在講解必修三中求最大公約數(shù)時(shí)，要告訴學(xué)生我國的《九章算術(shù)》中介紹的更相減損術(shù)要比外國的輾轉(zhuǎn)相除法早很久。在講橢圓時(shí)，可以結(jié)合時(shí)事，向?qū)W生介紹“神舟六號飛船”的運(yùn)行軌跡，從橢圓得到的軌跡，讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)與我國處于國際先例的科學(xué)技術(shù)。在教學(xué)過程中插入類似的例子，對于培養(yǎng)學(xué)生愛國主義的思想情感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感有很大的幫助。要讓學(xué)生知道我們的祖先是非常聰明的，作為炎黃子孫，作為中國人，我是自豪的，我是驕傲的。

三、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神及堅(jiān)強(qiáng)性格

解每一道數(shù)學(xué)題都需要有細(xì)心和耐心。拿到題首先需要認(rèn)真審題，然后運(yùn)用規(guī)范的數(shù)學(xué)語言描述出來，要耐著性子一步一步地把步驟寫下來，通過式子這種無聲的語言與別人交流。其過程非常重要，只有保證過程中不出問題，結(jié)果才可能正確。教學(xué)中我常常對學(xué)生說，大家解題也好做事也好，首先要重視過程，不要急于求成，過程中的每一步都踏踏實(shí)實(shí)，結(jié)果才會(huì)美好。如果出現(xiàn)了意外，我們努力了，結(jié)果還是不如意，我們也不后悔。

四、提高學(xué)生的理性思維

數(shù)學(xué)中的轉(zhuǎn)化化歸思想、換元法等數(shù)學(xué)思想或方法可以提高學(xué)生解決問題的能力及培養(yǎng)其理性思維。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師分析概念的內(nèi)涵與外延、確定數(shù)學(xué)問題的條件或隱含條件時(shí)，應(yīng)提醒學(xué)生關(guān)注問題的各個(gè)細(xì)節(jié)，洞察事實(shí)發(fā)生的底蘊(yùn)，逐漸使學(xué)生養(yǎng)成處事的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。對每一個(gè)數(shù)學(xué)概念和數(shù)學(xué)定理，要求學(xué)生必須實(shí)實(shí)在在地理解，從而培養(yǎng)學(xué)生求實(shí)的精神。在知識的教學(xué)中，要引導(dǎo)學(xué)生自覺動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，親歷知識的發(fā)生過程，領(lǐng)略數(shù)學(xué)的品性風(fēng)格。逐步養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度的學(xué)生，思考解決問題或?yàn)槿颂幨聲r(shí)，就會(huì)條理清楚，推理嚴(yán)密，一絲不茍。通過數(shù)學(xué)題目的訓(xùn)練，領(lǐng)悟其數(shù)學(xué)思想和解題方法，將其方法運(yùn)用于將來的工作中，將來面臨危難時(shí)刻能夠沉重冷靜，面臨眾多問題擺在面前時(shí)也能夠做到迅速知道需要先做哪個(gè)再做哪個(gè)，使工作井井有條。

第4篇：高中德育論文范文

在新時(shí)期，高中英語新課改將人文素養(yǎng)的提高作為了教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。如何在英語教學(xué)中實(shí)施人文素養(yǎng)教育就展現(xiàn)在我們面前，成為一個(gè)亟待解決的問題。筆者認(rèn)為在高中英語教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生的人文素養(yǎng)教育，需要做到以下幾個(gè)方面：

一、 提高學(xué)生的閱讀理解能力和文學(xué)作品的審美能力

高中英語新課改所使用的教材有許多文章都是情文并茂的，采用了時(shí)下最新的材料，以充分激發(fā)學(xué)生們的興趣。學(xué)生們對英語作品的閱讀理解能力和審美能力是個(gè)人文化素養(yǎng)的一個(gè)方面。沒有對文學(xué)作品強(qiáng)烈的興趣，個(gè)人的語言綜合能力和文化素養(yǎng)的提高便是無本之木。在教學(xué)過程中，我緊緊圍繞作品中的精彩點(diǎn)和閃光點(diǎn)，有意識地采用啟發(fā)式教學(xué)法，采用比較的方法去調(diào)動(dòng)學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)生們的文化素養(yǎng)。例如，在高一的教學(xué)中，我在講述第三單元有關(guān)圣誕節(jié)的作品時(shí)，向?qū)W生講述了1897年美國《太陽報(bào)》上登載的圣誕老人是否存在的著名社論。它在學(xué)生中引起了強(qiáng)烈的反響。學(xué)生充分理解了圣誕節(jié)的含義。那就是無論天氣多么嚴(yán)寒，只要這個(gè)世界還存在著友誼、愛情、親情，那么這個(gè)世界就是溫暖的。另外，我還向同學(xué)們講述了宗教對西方發(fā)展的積極意義，使學(xué)生客觀地、辯證地認(rèn)識到了宗教并非僅僅是精神鴉片。

二、 營造一種強(qiáng)烈的人文氣氛，給學(xué)生以潛移默化的人文熏陶

現(xiàn)在的高中生興趣廣泛，充滿朝氣，多才多藝，喜歡在群體中展現(xiàn)自己的才藝。我充分抓住學(xué)生的這個(gè)特點(diǎn)，組織學(xué)生開展一些英語活動(dòng)。這些英語活動(dòng)包括英語競賽、英語演講、外國電影欣賞和文化背景討論等。通過介紹、討論、對比、分析等有意識的活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生對目的語文化的敏感性。

例如，在講授美國的相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候，我向同學(xué)們介紹了美國夢的由來以及美國夢在文學(xué)中的表現(xiàn)。由于我的講述淺顯易懂，生動(dòng)有趣，課后許多學(xué)生圍在我的身邊，要求我進(jìn)一步講述美國青年人的生活方式。

此外，高中英語老師還應(yīng)該講學(xué)習(xí)延伸到課堂之外，充分利用網(wǎng)絡(luò)和社團(tuán)組織為學(xué)生營造一個(gè)交互和動(dòng)態(tài)開放式的環(huán)境。例如，我本人開了一個(gè)博客，給學(xué)生講述學(xué)習(xí)英語的方法、介紹英美歷史文化和藝術(shù)等。許多學(xué)生都喜歡在我的博客中留言，并逐漸喜歡上了英語。另外，我還向?qū)W生介紹了我所在城市的外語角，鼓勵(lì)學(xué)生去和外國人聊天。去過的學(xué)生逐漸了解到學(xué)習(xí)外語是一件很快樂的事情，并不是高不可攀的。

三、 民族性與人文性相結(jié)合

向中國的高中生教授英語涉及到中西文化的對話、交流。東西方文化的碰撞、東西方文明的結(jié)合與互補(bǔ)，可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，相互吸收，取長補(bǔ)短。27年前，英語學(xué)界的泰斗楊周翰先生說：“研究外國文學(xué)的目的，我想最主要的恐怕還是吸收別人的經(jīng)驗(yàn)，繁榮我們自己的文藝，幫助讀者理解、評價(jià)作家和作品，開闊視野，也就是洋為中用?！庇⒄Z的學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)西方的語言和文化，而是對自己文化的再認(rèn)識。在教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該本著提高學(xué)生的人文素養(yǎng)這一理念，引導(dǎo)學(xué)生以包容開放的心態(tài)面對中西方文化的優(yōu)缺點(diǎn)。只有如此，培養(yǎng)的學(xué)生才能夠既學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)理念和文化，同時(shí)又主動(dòng)積極地傳播中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。例如，我在講課的過程中，運(yùn)用比較文學(xué)的相關(guān)理論和方法，幫助同學(xué)們分析了為什么西方的文化體現(xiàn)出了積極進(jìn)取的精神，而中國文化則主要體現(xiàn)了中庸之道。課后，許多學(xué)生說通過這一節(jié)課的學(xué)習(xí)對當(dāng)今西方一些名人的所作所為有了逐漸的了解。

四、 提高英語教師自身的人文素養(yǎng)和人文精神

英語是人文學(xué)科，在本質(zhì)上仍然是以人為中心的。學(xué)生人文素養(yǎng)的高低往往取決于教師自身人文素養(yǎng)的高低。許多中學(xué)老師認(rèn)識到了目前高中生的人文素養(yǎng)和人文精神亟待提高，但是在應(yīng)試教育的模式之下忽視了教師自身人文素養(yǎng)的提高。據(jù)相關(guān)學(xué)者調(diào)查，許多中學(xué)老師在教師崗位上呆了多年之后，忽視人文知識的學(xué)習(xí)，不關(guān)注時(shí)事，忽略學(xué)科前沿知識的耿總，自身的人文素養(yǎng)亦是亟待提高。英語的教學(xué)不單單是語音、詞匯和語法知識的傳授，教師本人亦需要有思想、有靈魂和深入的對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的把握，需要有廣播的知識面?！八枷爰瓤梢晕溲b教育者的行為，又可以陶冶學(xué)子的心靈。只有思想才能滋養(yǎng)豐富的心靈和厚重的人格?！睂τ谟⒄Z老師來言，僅僅把握好課本知識是不充分的。一位優(yōu)秀的英語教師如果想要充分地提高自己的人文素養(yǎng)和人文精神就要樹立起終身學(xué)習(xí)的信念，在業(yè)余時(shí)間里去學(xué)習(xí)西方的哲學(xué)、歷史和藝術(shù)。只有深入理解了西方的文化、對西方文化精神有充分的領(lǐng)悟才可能將自己的人文素養(yǎng)和人文精神提高到一個(gè)新的高度。

參考文獻(xiàn)：

1. 樂黛云.比較文學(xué)簡明教程［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2003.

第5篇：高中德育論文范文

關(guān)鍵詞：高中英語 文化導(dǎo)入 英語教學(xué)

作為我國英語教育的中堅(jiān)力量，高中英語老師首先要具備相當(dāng)大量的英語文化的背景學(xué)習(xí)，對于學(xué)生喜歡的俚語，習(xí)語，進(jìn)行系統(tǒng)性的編排，在文章的內(nèi)涵和外延中進(jìn)行滲透。

英語教學(xué)不是簡單的聽說讀寫，更多的是建立在文化理念上的一種認(rèn)同感，在對外交流中更深層次的了解歐美國家的文化背景，是一種社會(huì)發(fā)展的需要。作為高中英語的教學(xué)，首先要在課堂上進(jìn)行語境的設(shè)計(jì)，將每節(jié)課的內(nèi)容，通過一個(gè)或者幾個(gè)故事進(jìn)行組合并且提出適當(dāng)?shù)膯栴}，幫助學(xué)生理解，比如在中西文化中，對于顏色，動(dòng)物的指向性，年齡及生活化的問題的表達(dá)，都是具有明顯差異的。

通過設(shè)計(jì)對話及短語的訓(xùn)練，將會(huì)把課堂變成喜聞樂見的形式，通過PPT，英文歌曲，聯(lián)系孩子們的聽力，同時(shí)能夠最大限度的突出課堂教學(xué)中存在的亮點(diǎn)。

一、作為對外交流的平臺，對于文化上的學(xué)習(xí)是動(dòng)態(tài)的。

除了教師扎實(shí)的備課，講解外，還學(xué)要學(xué)生大量的進(jìn)行對話，將文章中的內(nèi)在關(guān)聯(lián)部分進(jìn)行統(tǒng)一，善于參與互動(dòng)，往往學(xué)生由于不愿意參與，對于普通的英語語法學(xué)習(xí)，詞匯記憶學(xué)習(xí)都是很排斥的，如何來引導(dǎo)，最關(guān)鍵的是得到足夠文化背景知識的訓(xùn)練，多鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上進(jìn)行角色的扮演，真正融入課堂，并且可以帶學(xué)生在課堂中多以表演情景劇的形式，通過簡單的對話，將歐美最新的文化導(dǎo)入到知識文化理念的學(xué)習(xí)，從而提高在整個(gè)高中英語學(xué)習(xí)中的跨度學(xué)習(xí)。

二、就發(fā)展階段來說，高中英語學(xué)習(xí)是以行為文化為主學(xué)習(xí)。

最基本的在于詞匯量的擴(kuò)大和語法知識的強(qiáng)化，那么作為英語的文化導(dǎo)入經(jīng)常作為輔的內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)，那么如何來進(jìn)行正確的引導(dǎo)，在課堂上，如何通過說的過程，讓孩子在有限的時(shí)間里進(jìn)行，文化知識的滲透，顯得尤為關(guān)鍵，文化背景的遷移，通過詞語的對照翻譯及圖片的形式，將小狗、龍、色彩等通過不同的圖片，在視覺上給予孩子沖擊，從而能夠真正的幫助高中學(xué)生提升自己對于簡單的認(rèn)知到深入學(xué)習(xí)，由興趣激發(fā)到主動(dòng)參與的過程，這樣的課堂學(xué)習(xí)中，不僅僅能夠通過圖片，視覺上的沖擊，并且能夠真正的讓孩子們從整個(gè)已有的知識體系當(dāng)中獲得新的理解。

三、通過文化知識小串燒的形式。

比如在教學(xué)過程中，設(shè)計(jì)俚語的學(xué)習(xí)和深入的分析，將所有的知識點(diǎn)進(jìn)行歸納與整合，比如介紹歐美比較時(shí)尚的文化都市或者風(fēng)光景色時(shí)，對于相關(guān)的知識采取聯(lián)想，遷移的方式，突出實(shí)現(xiàn)所有作品的內(nèi)在聯(lián)系，并且可以在高中緊張的教學(xué)中，充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

四、堅(jiān)持在語法訓(xùn)練上。

突出歐美文化和中國文化在語義表達(dá)上的差異性，運(yùn)用測試的形式，將平時(shí)課堂上或者高考試題中，具有針對性的知識點(diǎn)進(jìn)行有效地歸納，并作為測評，反復(fù)的讓學(xué)生在習(xí)題的過程中，了解這種文化差異在表達(dá)上的直觀判斷性選擇。

五、通過寫作中，俚語或者習(xí)語的運(yùn)用。

來幫助學(xué)生提高真正的文化學(xué)習(xí)的書寫，這一點(diǎn)，相對來說最能幫助學(xué)生在文章書寫中，體會(huì)到英語文化中，最能夠幫助人提升的部分，總而言之，真正的高中教學(xué)，不僅僅是教師保證教學(xué)質(zhì)量，更要通過文化傳播的多種方式，讓學(xué)生真正的領(lǐng)悟英語國家的文化背景，從而根本上提升，學(xué)生的綜合英語能力，這樣才能夠幫助學(xué)生在國際化接軌的今天，提升整體的素質(zhì)。

當(dāng)然，在整個(gè)的學(xué)習(xí)互動(dòng)中，一定要把握聽，看，讀，寫的內(nèi)容在選擇點(diǎn)上的可控性，特別是對于學(xué)生聽得音樂，歌曲，可以多選取歐美的鄉(xiāng)村音樂或者勵(lì)志音樂，在電影的節(jié)選上，多選擇一些簡單的動(dòng)畫或者獲得大獎(jiǎng)的勵(lì)志影片，從而激發(fā)學(xué)生對于文化的正向信息攝入，讀書多讀取最新的知識要點(diǎn)加以分析，層層的推進(jìn)，只有真正的將英語學(xué)習(xí)中，英語的看，聽，說，讀，寫，議論這六個(gè)方面進(jìn)行文化上的針對性關(guān)注，那么高中英語教學(xué)中導(dǎo)入作為一個(gè)基礎(chǔ)，會(huì)使學(xué)生獲得知識的同時(shí)，更多的掌握一種文化氛圍和學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

結(jié)語：在現(xiàn)代的高中英語教學(xué)中，通過互聯(lián)網(wǎng)將動(dòng)態(tài)的文化氛圍傳遞給學(xué)生，在提高學(xué)生面對不同學(xué)習(xí)成就的基礎(chǔ)上，更能夠很好的幫助學(xué)生提升自己的實(shí)踐能力。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡光. 語教學(xué)中文化導(dǎo)入之探析[J]. 河南科技學(xué)院報(bào)，2005

[2] 關(guān)姍. 析英語教學(xué)中的文化導(dǎo)入[J]. 北京電力高等?？茖W(xué)校學(xué)報(bào)，2010

第6篇：高中德育論文范文

關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育 現(xiàn)實(shí)社會(huì) 讀書教學(xué)

書是要讀的。古人云：書讀百遍，其義自見。讀書是語文教師治學(xué)的法寶。然而在近些年的語文教學(xué)中學(xué)生們屋里哇啦讀書的聲音，已不大聽得見了，而在語文教學(xué)中卻出現(xiàn)了令人堪憂的現(xiàn)象，學(xué)生對課本的基礎(chǔ)知識掌握不扎實(shí)，語文能力較差，寫字潦草，錯(cuò)別字多，詞匯貧乏，說話作文辭不達(dá)意等。這已引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注，更向教育界敲響了警鐘，也為我們的語文教學(xué)教改提出了一個(gè)重大課題。

實(shí)施推進(jìn)素質(zhì)教育，我認(rèn)為首先提高教師的思想認(rèn)識，作為語文教師應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生智能和自學(xué)能力下功夫。因?yàn)檎Z文學(xué)科不是文學(xué)課，而是為各科的學(xué)習(xí)和將來生活工作服務(wù)的工具。在現(xiàn)代社會(huì)里大規(guī)模的通訊和交際手段飛躍發(fā)展。一個(gè)人說話的技能技巧和聽取他人說話的能力都直接影響著工作的效益。而傳統(tǒng)教學(xué)只注重學(xué)生的書面成績，忽視了素質(zhì)的培養(yǎng)，只強(qiáng)調(diào)課堂紀(jì)律的嚴(yán)肅性，扼殺了學(xué)生的個(gè)性，很少給學(xué)生發(fā)表自己獨(dú)特見解和機(jī)會(huì)。所以說，語文教學(xué)要加強(qiáng)素質(zhì)教育，從培養(yǎng)實(shí)用型人才這個(gè)總目標(biāo)出發(fā)，多方面培養(yǎng)學(xué)生的語文實(shí)際能力。因此有必要對語文教學(xué)的知識系統(tǒng)進(jìn)行一次再認(rèn)識，溝通語文知識系統(tǒng)中各個(gè)部分與語言實(shí)踐的聯(lián)系，重新認(rèn)識語文教學(xué)要由面向應(yīng)試轉(zhuǎn)向面向素質(zhì)，由只注重知識轉(zhuǎn)向培養(yǎng)學(xué)生的能力，由只注重讀寫轉(zhuǎn)向聽說讀寫全面發(fā)展，由只注重課堂教學(xué)轉(zhuǎn)向與社會(huì)時(shí)代同步。認(rèn)識提高了，教學(xué)中就重視了各種能力的培養(yǎng)。

l、語文學(xué)科與現(xiàn)代社會(huì)有千絲萬縷的聯(lián)系，在語文教學(xué)中和現(xiàn)實(shí)社會(huì)聯(lián)系起來就能活躍課堂生活開闊學(xué)生的視野提高語言實(shí)踐能力。過去的“讀書做官論”是典型的封閉式教育思想寫照。今天學(xué)生整日被關(guān)在教室里，埋在作業(yè)堆中和當(dāng)前減負(fù)不合拍。我認(rèn)為；在講課時(shí)，適當(dāng)?shù)匕褔掖笫陆Y(jié)合在課文中，再采用適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥就能和現(xiàn)實(shí)社會(huì)緊密聯(lián)系在一起。我在教學(xué)中注重把當(dāng)代社會(huì)的活水引入到語文課堂，把中學(xué)生同齡人的習(xí)作搬到課堂，引導(dǎo)學(xué)生閱讀現(xiàn)代生活的作品，學(xué)習(xí)現(xiàn)代生活中常見的文體，讓學(xué)生寫請假條、寫訂合同、寫申請書等文體，鼓勵(lì)學(xué)生觀察自然、觀察社會(huì)，積極參加社會(huì)活動(dòng)，寫社會(huì)調(diào)查報(bào)告，以提高語言的實(shí)踐能力。教會(huì)他們怎樣聽新聞，怎樣看報(bào)紙，怎樣讀新書。讓學(xué)生關(guān)心社會(huì)思潮，寫觀察日記說心里話。還可以把好人好事寫成稿，往報(bào)社編輯部投，通過投搞使學(xué)生學(xué)習(xí)先進(jìn)，學(xué)習(xí)他們的無私奉獻(xiàn)精神。還可以以批評的眼光對社會(huì)上學(xué)生中的一些現(xiàn)象分析討論，最后也可提出批評。這樣一搞；使學(xué)生提高了認(rèn)識，受到了教育，增強(qiáng)了學(xué)語文的興趣。

2、讓學(xué)生動(dòng)手干一些學(xué)生自己能干的活。學(xué)習(xí)了新聞和讀報(bào)辦報(bào)，我號召學(xué)生爭當(dāng)手抄報(bào)能手活動(dòng)，我又向?qū)W生介紹一些采訪、編輯、排版等方面的經(jīng)驗(yàn)，抓住身邊的事，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)采訪，自己動(dòng)手辦報(bào)，在辦報(bào)過程中，加深對改革開放的理解，為自己將來知識的學(xué)習(xí)，不如教給學(xué)生自行獲取知識的方法重要。

過去的陳舊式“把著走、嚼著喂”的做法，既不能激發(fā)學(xué)生的情感，也不能培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)’，更不能開發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力。因此，教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分利用自身經(jīng)驗(yàn)，挖掘研究探索學(xué)生個(gè)別心理差異，有針對性地對學(xué)生的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行科學(xué)化地分類指導(dǎo)，對癥下藥，才能實(shí)現(xiàn)學(xué)生由學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的質(zhì)的飛躍，從而提高學(xué)生素質(zhì)，獲得教學(xué)質(zhì)量的高效益。

3、“讀書教學(xué)”應(yīng)放在語文教學(xué)的什么位置上？多年來中高考的模式及應(yīng)試內(nèi)容，部分的限制了中學(xué)的語文教學(xué)，課本學(xué)的、背的內(nèi)容考試中沒有，于是課文就不必讀那么多了，自然也就沒有必要讓學(xué)生精讀、熟讀了。取而代之的是把大量的教學(xué)時(shí)間用在過題“江”、下題“?！敝?，希望能在此撈上一兩道“高”題，借以提高升學(xué)率。其次，高考題型的標(biāo)準(zhǔn)化也限制了中學(xué)師生的思維，大家都局限在了字、詞、句結(jié)構(gòu)類型，層次分析的圈子里，教師喋喋不休地講，學(xué)生呆呆地聽，而瑯瑯的讀書聲是越來越少，大有朗讀侵占學(xué)習(xí)時(shí)間之嫌。

4、近幾年來教育界不斷提倡教研教改，我們的老師于是也把教研教改的主題大多定在了講課方法上，加之教育領(lǐng)導(dǎo)部門的評估產(chǎn)生的誤導(dǎo)而出現(xiàn)了一些怪現(xiàn)象，某些領(lǐng)導(dǎo)聽評課的依據(jù)是教師的語言組織能力，且津津樂道于聽“講”，評教師講得是否深透，課堂用語是否儒雅，分析是否明白……這某種程度上就助長了“講”風(fēng)盛行，于是教師為得到領(lǐng)導(dǎo)的肯定，大“講”而特“講”，非“講”不算上課，因此語文分析課就成了評估教師講課水平的焦點(diǎn)，而第一課時(shí)的誦讀則成了被“聽課”遺忘的角落。

首先， 語文教師首先要充分認(rèn)識“讀”在語文教學(xué)中的重要意義。“讀”是語文教學(xué)中最基本的教法和學(xué)法，也是我國幾千年語文教學(xué)的精華所在。古有“熟讀唐詩三百首，不會(huì)作詩也會(huì)吟”，私塾學(xué)校也是用更多的時(shí)間讓學(xué)生去讀書、背書。而我們也都知道課本是學(xué)生學(xué)習(xí)的依托，是知識與能力的生長點(diǎn)。俗話說：打球要有球感，彈琴要有樂感，那么學(xué)習(xí)語文也要有個(gè)語感的問題，有了語感才有理解語言和運(yùn)用語言的能力。而語感的形成，又必須靠多讀典范作品來實(shí)現(xiàn)。讀得多，對語文的感悟性，感受力就強(qiáng)；這樣就有助于理解課文內(nèi)容，有助于信息輸入，強(qiáng)化記憶，有助于提高口頭表達(dá)能力和寫作水平，有助培養(yǎng)敏銳的語感和審美情趣，因此語文墩師在教學(xué)中要注重引導(dǎo)學(xué)生讀課文。

其次，語文教學(xué)要盡快由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，在教學(xué)中把朗讀訓(xùn)練切實(shí)重視起來，把有關(guān)朗讀訓(xùn)練的要求落到實(shí)處，把讀書的主動(dòng)權(quán)真正還給學(xué)生。

第三，語文教師要不斷提高個(gè)人的誦讀水平及對學(xué)生的指導(dǎo)能力，能以標(biāo)準(zhǔn)流暢的普通話在課堂上進(jìn)行朗讀，以此為學(xué)生作示范指導(dǎo)學(xué)生誦讀。同時(shí)要充分利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，借助著名播音員的課文錄音帶及影碟，為學(xué)生學(xué)習(xí)創(chuàng)造一個(gè)全新的語言環(huán)境，讓名家的聲音在課堂上響起來，使學(xué)生朗讀課文仿有材料，學(xué)有目標(biāo)。

第7篇：高中德育論文范文

如何在高中英語教學(xué)過程中滲透德育呢？

一、自強(qiáng)不息，永不氣餒──看名人所走的路憗

在學(xué)完SEFC1ALesson50AbrahamLincoln后，問學(xué)生Whywas崐Lincolnconcideredasoneofthegreatestpresidentsinthe崐world?學(xué)生總結(jié)了林肯一生為廢除奴隸制度所做的一切。以后我又繼續(xù)崐讓學(xué)生討論WhatkindoflifedidLincolnliveasayoungman?學(xué)生崐便概括出他家境貧寒，但他能克服困難，一邊在父親的農(nóng)場里干活，一邊崐堅(jiān)持學(xué)習(xí)。讓學(xué)生知道無論在什么樣的環(huán)境中都應(yīng)該堅(jiān)持學(xué)習(xí)，應(yīng)該學(xué)習(xí)崐林肯在逆境中不屈不撓的精神。

再如在學(xué)習(xí)完SEFC3ALesson2&3MadameCurie后，我讓學(xué)生分崐小組討論。WhatkindofexampledidMadameCuriesettoallthe崐peopleintheworld?學(xué)生便說出了以下這些描繪居里夫人的詞：

hard-working,devoteallherlifetoscience,

neverloseheart,becarefulinsciencebutbesimpleinlife等，

我趁熱打鐵，講述了幾個(gè)關(guān)于其它科學(xué)家為人類的科學(xué)事業(yè)而孜孜不崐倦地探索了一生的故事，學(xué)生們很受鼓舞，激發(fā)了他們?yōu)槿祟惡妥鎳奈磵妬矶煤米x書的情感。

而在學(xué)習(xí)SEFC3BLesson65MyTeacher時(shí)，我讓學(xué)生分別討論崐WhatcanwelearnfromHelenkellerandAnniesullivan?學(xué)生很佩崐服海倫的這種自強(qiáng)不息、不屈不撓的精神。她曾是一個(gè)又聾又啞且盲的小崐女孩，生活在永無邊際的黑暗之中，但經(jīng)過頑強(qiáng)的拼搏，克服了常人難以崐想象的困難后，她終于成了一名舉世聞名的作家。她不僅是殘疾人而且是崐其它一些生活在困境中準(zhǔn)備放棄自己人生追求的人學(xué)習(xí)的楷模。我適時(shí)補(bǔ)崐充了閱讀材料Helen寫的《假如給我三天光明》讓學(xué)生了解海倫·凱勒對崐光明的向往，對生活無盡的熱愛。聯(lián)系我們生活在一種優(yōu)越的環(huán)境中，更崐應(yīng)該珍惜我們的生命和時(shí)間，而不虛度自己的青春。利用現(xiàn)代教育媒體，崐我及時(shí)讓學(xué)生觀看了一些關(guān)于殘疾人自強(qiáng)不息地學(xué)習(xí)和工作的錄像，特別崐是殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)上運(yùn)動(dòng)員們的那股拼勁更讓學(xué)生驚嘆不已。學(xué)生紛紛表示崐要珍惜時(shí)間，加倍努力學(xué)習(xí)，來完善自己。

二、保護(hù)環(huán)境，拯救地球──我自己該走的路憗

SEFC2AUnit9SavingtheEarth講到了地球上的土壤正日漸沙漠崐化，空氣和水正遭到嚴(yán)重的污染，由于人類只顧眼前利益，捕殺一些珍奇崐動(dòng)物，于是某些動(dòng)物也瀕臨絕跡，生態(tài)平衡遭到嚴(yán)重的破壞。根據(jù)課文，崐我制作了一個(gè)動(dòng)畫──地球在哭泣，并且呈現(xiàn)了許多圖片，有的曾是風(fēng)景崐

洍如畫的草原而如今卻是戈壁荒灘，有的曾是碧波蕩漾而如今卻是魚蝦不見崐的死湖等，還有瀕臨絕種的一些珍稀動(dòng)植物的圖片。讓學(xué)生了解我們?nèi)祟悕姷纳铍x不開自然，應(yīng)保護(hù)自然。最后我打出了一條公益廣告語“人類的崐最后一滴水便是自己的眼淚?！弊寣W(xué)生對保護(hù)環(huán)境有種緊迫感，又讓學(xué)生崐分別討論兩個(gè)問題。

1.Whatcanwedo,asastudent,toprotecttheearthnow?

2.Supposeyouareateacher,alawyer,amayor,aworker,a崐managerandsoon.Whatwillyoudo20yearslaterasthe崐masterofthe21century?

這樣既創(chuàng)設(shè)了情境，激起了學(xué)生的參與欲，活躍了課堂氣氛，又達(dá)到崐了寓德育于英語教學(xué)的目的。讓學(xué)生知道保護(hù)環(huán)境的重要性，了解人類與崐自然相互作用，相互影響的關(guān)系。做到從小事做起，從現(xiàn)在做起，從自己崐做起，最后我來了一段作總結(jié)：動(dòng)畫呈現(xiàn)美麗的畫面，配有動(dòng)畫片中米老崐鼠的講話“Weshouldtryourbesttomaketheworldmoreand崐morebeautiful,toletthefishswimintheclearwaterfreely,

toletthebirdsflyinthefreshairhappily,toletvarious崐flowersandtreesgrowhereandthere."這樣學(xué)生既受到了思想教育，崐又受到了美的陶冶。

SEFC1ALesson28TheGreenHillofTansa.講的是植樹造林的崐重要性，于是我結(jié)合1998年夏季那場全國性的特大洪澇災(zāi)害，談到了綠化崐的功績不在今明，而在千秋，讓學(xué)生都爭做綠化和保護(hù)環(huán)境的衛(wèi)士。學(xué)生崐從課本上又發(fā)散性思維，想到了我自己該怎樣走路？同學(xué)們提出要多植樹崐來保護(hù)環(huán)境，還提出要抵制那些用上好木材制成的生日賀卡和新年賀卡等。

三、優(yōu)良素質(zhì)，良好習(xí)慣───我從現(xiàn)在就走的路憗

學(xué)完SEFCBook2ANoSmoking這一單元后;我提出了這樣一個(gè)問題崐Whichteacherdoyouknowsmokes?學(xué)生情緒高漲。躍躍欲試，我又問崐Shallwelearnfromhim?他們齊聲答“No”，我又問Howto崐encourageMr**tostopsmoking?學(xué)生積極主動(dòng)地找出了課文中的重崐點(diǎn)。

1.Smokingisbadforyourhealth.

2.Smokingcostsyoualotofmoney.

3.Itmakesyourclothessmelly.

4.Youwillhaveyellowfingersandteeth.

又有學(xué)生補(bǔ)充說

Smokinghasbadeffectonyourfamily等，這樣，既在熱烈的氣崐氛中進(jìn)行了口語的鍛煉，課本知識的學(xué)習(xí)，又讓學(xué)生注意到了吸煙的危害，崐自覺養(yǎng)成良好生活習(xí)慣。

在中學(xué)英語教材里還介紹了英美人其他一些好的道德行為，如自覺排崐隊(duì)，不隨地吐痰，愛護(hù)公物，樂于助人等，這些都有利于教師在英語教學(xué)崐過程中潛移默化地幫助學(xué)生提高自我約束能力和自我管理能力。

第8篇：高中德育論文范文

【關(guān)鍵詞】 高中語文 提高 趣味

1 融入“人文味”，讓語文教學(xué)“鑄魂”

人文教育就是將人類優(yōu)秀的思想文化成果等通過知識傳播和環(huán)境熏陶，使之內(nèi)化為人的品格、氣質(zhì)、修養(yǎng)，并成為人相對穩(wěn)定的內(nèi)在品質(zhì)。一位科學(xué)家曾說過：“一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果沒有優(yōu)秀的人文文化，就會(huì)不打自垮?！比缃?，人類的生存環(huán)境、理想信念、價(jià)值觀念等都受到了前所未有的挑戰(zhàn)，而許多學(xué)生卻缺少歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，患上了“精神軟骨病”。語文學(xué)科是滋養(yǎng)人文精神的沃野。語文教學(xué)要充分挖掘人文資源，既要注重知識的傳播，更要注重人文精神的陶冶。具體地講，就是語文教學(xué)要堅(jiān)持用課文中飽含的真善美，幫助學(xué)生提高人生境界，豐富美好心靈，塑造健全人格。為此，語文課堂上，教師要不斷融入人文精神，使學(xué)生擁有“天生我材必有用”的自信，展現(xiàn)“仰天大笑出門去”的豪情，樹立“咬定青山不放松，任爾東西南北風(fēng)”的信念，獲得“悟已往之不諫，知來者之可追”的感悟，確立“吾不能變心以從俗兮，固愁苦而終窮”的高尚人格……在語文課堂中融入“人文味”，讓語文教學(xué)成為鑄造學(xué)生靈魂的主要手段。

2 注入“人情味”，讓語文教學(xué)“育情”

記得有位前輩曾說過：“情感如同肥沃的土壤，知識的種子就播種在這塊土壤上?！闭Z文課堂教學(xué)過程是師生情感交流與互動(dòng)的過程，而教材（課文）也“不是無情物”——是承載和傳播情感的載體。教學(xué)中，只要教師能引導(dǎo)學(xué)生付出真情，使學(xué)生的情與文章的情融為一體，語文教學(xué)就會(huì)達(dá)到“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！钡摹坝椤本辰纭ＵZ文課堂上，教師注入“人情味”，引導(dǎo)學(xué)生與優(yōu)秀的文化接觸，與古今中外的高貴靈魂對話，充分挖掘和發(fā)掘教材（課文）的情愫，讓學(xué)生始終涌動(dòng)情感的生命源泉，培育熱愛祖國、關(guān)愛社會(huì)、眷念故土、珍愛青春、感恩親情和悲天憫人的情感，不僅可以實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)提高學(xué)生語文素養(yǎng)的目的，還可以實(shí)現(xiàn)教育的育人目標(biāo)。

3 植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)“詩化”

目前，在高考指揮棒的引導(dǎo)下，語文課堂成了無硝煙的另類戰(zhàn)場。課堂上到處是“拉網(wǎng)式”的知識點(diǎn)專項(xiàng)練習(xí)或“查漏補(bǔ)缺式”的專題技巧訓(xùn)練，教材中那些充滿詩意，閃耀著作者思想與人格光輝的文本也被大多數(shù)教師異化成了傳授閱讀技巧和答題技巧的例子。據(jù)統(tǒng)計(jì)，現(xiàn)行各種版本的語文教材中，文學(xué)類作品所占的比例都在60%以上。由此可見，給語文課堂植入“文學(xué)味”，讓語文教學(xué)實(shí)現(xiàn)“詩化”，對于中學(xué)語文教學(xué)是多么重要。給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生品味或幽雅或豪邁、或沉郁或飄逸、或諷刺或幽默的優(yōu)秀文學(xué)作品，可以凈化學(xué)生的心靈，陶冶他們的性情，豐富他們的詩化語言；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生欣賞文學(xué)作品中呈現(xiàn)出的情景交融的意境美，可以讓學(xué)生在審美鑒賞活動(dòng)中主動(dòng)提高審美能力；給語文課堂植入“文學(xué)味”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)王國，閱讀經(jīng)典，豐富人生，可以讓學(xué)生的生命在閱讀中展現(xiàn)更多的精彩。

4 引入“生活味”，讓語文教學(xué)“生活化”

著名教育家陶行知先生曾說過：“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，沒有生活做中心的教育是死教育?！钡拇_如此，生活確實(shí)是教育的中心，教育只有依靠生活才能產(chǎn)生力量而成為真正的教育。生活猶如潮水，每時(shí)每刻都激蕩著我們的情感，刷新著我們的知識。教師只要能在課堂上及時(shí)抓住學(xué)生心中的每一次感動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)咀嚼，仔細(xì)玩味，語文課堂就必然會(huì)充滿激情，綻放出美麗的光彩。要想給語文課堂引入“生活味”，教師必須在教學(xué)過程中以學(xué)生的實(shí)際生活和既有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，高度重視課程資源的開發(fā)和利用，創(chuàng)設(shè)各種學(xué)生能夠自主探究的學(xué)習(xí)情境，通過內(nèi)引、外聯(lián)、對比等方法溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社會(huì)等資源，讓學(xué)生在動(dòng)手做、動(dòng)腦想等實(shí)踐活動(dòng)中，把抽象的知識轉(zhuǎn)化為具體而充滿生命活力的能力。

第9篇：高中德育論文范文

新編高中英語教材是一套系列教材，課文所涉及的題材比較廣泛，與我們的生活密切相關(guān)，具有很強(qiáng)的時(shí)代感、思想性、知識性和真實(shí)性。這些教材的內(nèi)容涵蓋了名人傳記、自然災(zāi)害、環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡、能源與交通、行為規(guī)范、人際關(guān)系、音樂體育、婦女權(quán)利等諸多方面，其中都滲透了豐富的德育因素。教師可充分地挖掘利用教材中這些德育素材，強(qiáng)化其感染力。讓學(xué)生在教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)下，聯(lián)系自己的實(shí)際去思考和討論，使其思想得到升華。

二、注重語言教學(xué)的情感教育

學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，是身心整體發(fā)展的過程。有研究表明：中學(xué)階段正是情感性學(xué)習(xí)形成的關(guān)鍵時(shí)期。該階段學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)帶有很大程度的情緒化傾向。因此在教學(xué)過程中，教師始終要把激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣和培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)滲透在英語教學(xué)之中，從而把語言教學(xué)與中學(xué)生的身心發(fā)展聯(lián)系起來。

1.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

首先，教師應(yīng)具備較強(qiáng)的親和力，能夠走近學(xué)生并與他們和諧相處，使學(xué)生“親其師而信其道”。同時(shí)，教師自身要熱愛英語教育事業(yè)，要以投入和熱情感染學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣。教師更要努力創(chuàng)設(shè)趣味化、活動(dòng)化的課堂吸引學(xué)生的注意力，使他們喜愛課堂并能積極投身于英語學(xué)習(xí)和自主發(fā)展中。

前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇霍姆斯基說過：“學(xué)校的學(xué)習(xí)不是毫無熱情地把知識從一個(gè)頭腦里裝到另一個(gè)頭腦里，而是師生之間每時(shí)每刻都進(jìn)行心靈接觸?！币簿褪钦f，課堂教學(xué)不但是知識信息的交流過程，更是師生情感交流的過程。只有建立良好的師生關(guān)系，在和諧愉快的氣氛中學(xué)習(xí)，才能最大限度提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

其次，教師要從教學(xué)實(shí)際出發(fā)，運(yùn)用學(xué)生樂于接受的教學(xué)形式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，滿足他們積極學(xué)習(xí)的心理需要。通過游戲、唱歌、比賽、表演等教學(xué)形式，可以把學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)與情感體驗(yàn)巧妙地結(jié)合起來，同時(shí)也是向?qū)W生進(jìn)行道德品質(zhì)教育的極好機(jī)會(huì)。

2.培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的英語學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)一步對學(xué)生滲透德育教育

習(xí)慣對于一個(gè)人性格的形成、能力的發(fā)展等都具有特別的作用。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣不僅對他們的終身學(xué)習(xí)有益，而且還在客觀程度上影響著其綜合品格的發(fā)展。

英語學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)包括聽、說、讀、寫、用等各方面。

在聽的方面教師可培養(yǎng)學(xué)生多聽的習(xí)慣，并給學(xué)生傳授聽的方法和技巧，同時(shí)在聽的過程中學(xué)生可以增加對西方文化的理解。

在讀方面教師要使學(xué)生養(yǎng)成良好的發(fā)音和語調(diào)習(xí)慣。這一方面教師可做的工作很多，筆者在教學(xué)中經(jīng)常要求學(xué)生大聲朗讀課文。

在說的方面，課堂內(nèi)外的交流中教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)言，力求聲音響亮，語音清晰流暢，語調(diào)和諧自然，這樣還可激發(fā)有些學(xué)生的當(dāng)眾說話的膽量和勇敢的精神。筆者還特別創(chuàng)設(shè)了課前FreeTalk活動(dòng)，因勢利導(dǎo)，進(jìn)行德育滲透。每天課前幾分鐘的自由談話讓學(xué)生輪流講小故事、小笑話或者播報(bào)當(dāng)前發(fā)生的時(shí)事要聞等，還可以發(fā)表自己的觀點(diǎn)，教師可根據(jù)學(xué)生所說的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)評。

對于寫的習(xí)慣而言，教師首先應(yīng)以嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的態(tài)度對待板書和作業(yè)批改，給學(xué)生提供書寫的榜樣示范。筆者要求學(xué)生在高一年級每天練習(xí)書寫，久而久之學(xué)生就養(yǎng)成了良好的書寫習(xí)慣，同時(shí)又培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真的為人處世的態(tài)度。

三、精心組織安排教學(xué)活動(dòng)，有機(jī)地進(jìn)行德育滲透

寓德育于英語教學(xué)的過程要以課堂教學(xué)為主渠道，但不同的教學(xué)環(huán)節(jié)、教學(xué)活動(dòng)其側(cè)重點(diǎn)也因有所不同。語言的交際性和實(shí)踐性決定了要在語境中、在活動(dòng)、在模擬交際中學(xué)習(xí)英語，感受語言。

在教學(xué)活動(dòng)中，教師要精心組織教學(xué)活動(dòng)，設(shè)計(jì)能引起學(xué)生興趣的語言交際場景、教學(xué)游戲和練習(xí)形式，以學(xué)生學(xué)會(huì)為目的，以學(xué)習(xí)情趣為主線，貫穿在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中。教師要在教學(xué)的語境中、練習(xí)的活動(dòng)中、模擬的交際中，向?qū)W生滲透德育。

例如在人教版高一第一單元學(xué)習(xí)Annetooknatureforgranted這一句子時(shí)，要求學(xué)生模仿造句。之后筆者給學(xué)生一個(gè)例句以供參考：Doyoutakeitforgrantedtoaskmoneyfromyourparents？學(xué)生一下子有了更加深刻地理解和反思，不但掌握了這個(gè)短語，而且內(nèi)心得到了一定的沖擊和洗滌。

為了培養(yǎng)學(xué)生的組織合作能力，團(tuán)隊(duì)精神和樂于助人的品質(zhì)，教師可以采取小組合作學(xué)習(xí)法，讓學(xué)生一起學(xué)習(xí)、一起指正，要對別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)。在這種情景中，學(xué)生會(huì)意識到個(gè)人目標(biāo)與小組目標(biāo)之間是相互依賴關(guān)系，只有在小組其他成員都成功的前提下，自己才能取得成功。這是滲透德育的重要教學(xué)方式之一，同時(shí)活躍了課堂氛圍，又讓學(xué)生充滿了上課的激情。

四、教師要以自身的高尚道德影響學(xué)生，以愛激發(fā)學(xué)生的情感世界

素質(zhì)教育要求“因材施教”，提高全體師生的素質(zhì)。工作在第一線的教師是教育改革的主要實(shí)踐者，他們對教育現(xiàn)代化和教學(xué)改革的認(rèn)識和理解，將直接影響這場變革的成敗。

在新的條件下，教師的職責(zé)不再局限于“傳道、授業(yè)、解惑”，教師應(yīng)成為學(xué)生的激發(fā)者、組織者、引導(dǎo)者。

教師是課堂德育的實(shí)施者，他們的世界觀、情感、品行及教態(tài)，都會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的作用。所以教師要加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，以自身的高尚道德影響學(xué)生。

首先教師要樹立良好的自我形象，注重自己的言談舉止，樹立教師的角色規(guī)范，樹立威信。

其次，教師要從學(xué)習(xí)和生活上關(guān)心愛護(hù)每一位學(xué)生，尊重學(xué)生人格，樂于與他們交往，平等對待每一位學(xué)生，用師愛去包圍他們。當(dāng)教師的這種情感一旦觸及到學(xué)生內(nèi)心的情感需要時(shí)，學(xué)生會(huì)處于一種積極的接受狀態(tài)，并對此有強(qiáng)烈的表示，親其師而信其道，愛屋及烏，愛教師，愛學(xué)科。

教學(xué)中，教師要特別注意學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，給他們以更多的愛護(hù)與鼓勵(lì)，使他們與其他學(xué)生一樣，在愛的沐浴中逐步發(fā)展。

例如筆者的學(xué)生中曾經(jīng)有一位理科學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀而英語一般的學(xué)生找到筆者，說自己英語成績不好，很苦惱。筆者就鼓勵(lì)他既然能夠?qū)W習(xí)好理科，那么就說明他不但聰明，而且能夠做出努力，英語成績不理想也許是方法還不科學(xué)，學(xué)習(xí)效率不高的原因，然后就其具體情況，提出了一些建議和要求，并且在課堂內(nèi)外多督促鼓勵(lì)他。經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)整，這名學(xué)生英語成績有了長足的進(jìn)步，這便他更加自信，更加熱愛學(xué)習(xí)了，總體成績提高很大。

五、組織豐富多彩的課外活動(dòng)，擴(kuò)大德育的滲透范圍

課堂教學(xué)中所認(rèn)識的道理，激發(fā)的情緒，最終要轉(zhuǎn)化為道德行為。因此，在英語教學(xué)中，要采取多種方式，組織豐富多彩的課外活動(dòng)，不斷擴(kuò)大德育滲透的范圍。

如舉行英語朗讀比賽，英語角，觀看英語電影等活動(dòng)。

筆者所在學(xué)校有一個(gè)優(yōu)良的傳統(tǒng)，每年在高一年級舉辦英語短劇表演比賽。對于剛剛?cè)雽W(xué)的新生來說，這能極大地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣，尤其是英語成績優(yōu)秀的學(xué)生有了一個(gè)展示自我的舞臺。

在排練的過程中，參與表演的學(xué)生積極投入，苦練口語，背誦劇本，其它的學(xué)生熱情服務(wù)，準(zhǔn)備道具，做好后勤。這樣有特長的學(xué)生才能得以展現(xiàn)，有熱情的學(xué)生愛心得以表現(xiàn)，全班學(xué)生幾乎人人參與，個(gè)個(gè)都有收獲，也凝聚了極強(qiáng)的集體榮譽(yù)感。

另外，隨著學(xué)校硬件設(shè)施的完善，我校每個(gè)教室都安裝了投影機(jī)。自習(xí)課時(shí)，教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣和水平，播放一些淺顯易懂的英文電影，既能充分地認(rèn)識和了解英語文化，學(xué)習(xí)地道的英語發(fā)音，也能陶冶學(xué)生的情操。

通過這些活動(dòng)，學(xué)生提高了認(rèn)識，發(fā)展了興趣，使其在活動(dòng)中繼續(xù)深化對課堂所學(xué)的德育知識的理解，內(nèi)在激情升華為道德意志轉(zhuǎn)化為道德行為。

總之，要寓德育于英語教學(xué)中，必須憑借教材的內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)，靈活地找到英語教學(xué)中滲透德育內(nèi)容的最佳方法，使英語教學(xué)既向?qū)W生傳授了教材知識，又成功地滲透了德育內(nèi)容，達(dá)到了英語教學(xué)與思想品德水融的境界，給學(xué)生雙重收獲，為國家培養(yǎng)更多的德才兼?zhèn)涞娜瞬?，更好地適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉艷琴.高中英語教學(xué)中隱性德育教育[J].校園英語，2009(1).

Abstract:ThispaperdiscusseshowtopenetratemoraleducationinEnglishclassroomteachingbydevelopingmoralfactorsintextbooks,attachingimportancetosentimenteducationinlanguageteaching,wittilyorganizingteachingactivities,teachers''''self-qualityandcolorfulextracurricularactivities,thustorealizetheunityofintellectualeducationandmoraleducation.

Keywords:Englishclassroom;moraleducation;qualityeducation