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第1篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)方法范文

（川北醫(yī)學(xué)院管理學(xué)院，四川南充637000）

摘要：大學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法具有十分重要的意義。當(dāng)前，我國(guó)大學(xué)生在學(xué)習(xí)上具有創(chuàng)造性、實(shí)踐性、專業(yè)性、獨(dú)立性的特點(diǎn)，同時(shí)，在總體上還缺少科學(xué)合理性，并表現(xiàn)為年級(jí)差別和文理差別，針對(duì)這種情況，應(yīng)當(dāng)通過加強(qiáng)大學(xué)生的創(chuàng)造性、合作性、研究性、引導(dǎo)性學(xué)習(xí)來提升其學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法。

關(guān)鍵詞 ：大學(xué)生；學(xué)習(xí)策略；學(xué)習(xí)方法；科學(xué)合理性

DOI：10.16083/j.cnki.22-1296/g4.2015.03.012

中圖分類號(hào)：G642.0文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2015）03—0026—02

收稿日期：2014—10—22

作者簡(jiǎn)介：唐潔（1981— ），女，重慶人。川北醫(yī)學(xué)院管理學(xué)院，講師，碩士，研究方向：教育管理。

一、學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法概述

（一）學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的界定

所謂學(xué)習(xí)策略指的是在一定的學(xué)習(xí)環(huán)境之下，學(xué)習(xí)者將學(xué)習(xí)調(diào)控與學(xué)習(xí)方法有機(jī)結(jié)合。為有效地提高學(xué)習(xí)效率，學(xué)習(xí)者一般會(huì)在學(xué)習(xí)活動(dòng)中調(diào)整各種影響學(xué)習(xí)的因素，并采取相關(guān)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。［1］就大學(xué)生的學(xué)習(xí)策略而言，筆者認(rèn)為應(yīng)該包含以下幾個(gè)方面：第一，學(xué)習(xí)策略的最基本要素是學(xué)習(xí)方法。學(xué)習(xí)方法對(duì)于學(xué)習(xí)過程中的各個(gè)階段以及不同的學(xué)科都有直接的影響和作用，在加工學(xué)習(xí)所認(rèn)知的內(nèi)容上也有重要影響。第二，學(xué)習(xí)策略包括微觀策略和宏觀策略兩個(gè)方面。微觀策略指的是學(xué)生在具體學(xué)習(xí)過程中所使用的方法，宏觀策略是指學(xué)生對(duì)自身學(xué)習(xí)計(jì)劃和學(xué)習(xí)目標(biāo)的制訂。第三，影響學(xué)習(xí)策略的因素中既有顯性因素也有隱性因素。顯性因素如學(xué)習(xí)的計(jì)劃性和學(xué)習(xí)方式等，隱性因素如人際關(guān)系、專心程度等。［2］

（二）科學(xué)的學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的意義

拙劣錯(cuò)誤的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)策略會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生將學(xué)習(xí)看作是沉重的負(fù)擔(dān)，而科學(xué)合理的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法會(huì)激發(fā)大學(xué)生的才智，也是影響大學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量和效率的一個(gè)重要原因。科學(xué)的學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法有助于整合知識(shí)與激活經(jīng)驗(yàn)，更加重要的是，它使學(xué)生的學(xué)習(xí)行為具備高度的堅(jiān)定性，從而有力地促進(jìn)了學(xué)生在學(xué)業(yè)上的成功。

二、大學(xué)生學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的現(xiàn)狀

（一）當(dāng)前大學(xué)生學(xué)習(xí)的特征

第一，具有創(chuàng)造性。人們將學(xué)習(xí)劃分為三個(gè)層次：吸收性學(xué)習(xí)、模仿性學(xué)習(xí)以及創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，三個(gè)層次層層上升、層層遞進(jìn)。中學(xué)階段的學(xué)習(xí)主要是第一和第二層次的學(xué)習(xí)；而在大學(xué)階段，則主要是將創(chuàng)造性學(xué)習(xí)逐漸提升至主要的地位，并與其他兩個(gè)層次的學(xué)習(xí)有機(jī)地統(tǒng)一起來。

第二，具有實(shí)踐性。大學(xué)是學(xué)生進(jìn)入社會(huì)之前的最后一個(gè)校園生活階段。隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)上的用人單位越來越看重大學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)踐性的要求愈發(fā)突出。開展實(shí)踐課堂、科研活動(dòng)、專業(yè)實(shí)習(xí)以及社會(huì)調(diào)查等的目的都是為了培養(yǎng)、提高大學(xué)生獨(dú)立思考和解決問題的能力以及激發(fā)其創(chuàng)造性思維。

第三，具有專業(yè)性。在大學(xué)的課程內(nèi)容中，除了少部分必修公共科目之外，大部分都是為了培養(yǎng)某一方面高級(jí)的專業(yè)人才而設(shè)置的，具有明確的、高度的專業(yè)性。一般而言，大學(xué)一年級(jí)側(cè)重的是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)課程，大學(xué)二年級(jí)和三年級(jí)側(cè)重的是專業(yè)課程的學(xué)習(xí)，大學(xué)四年級(jí)則側(cè)重實(shí)踐性學(xué)習(xí)。所以，大學(xué)生如果缺乏明確的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，或者對(duì)所學(xué)的專業(yè)沒有興趣，就會(huì)造成學(xué)業(yè)成績(jī)不理想。

（二）對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的總體性比較

第一，在總體上缺乏科學(xué)性。最理想的學(xué)習(xí)方法為：在小學(xué)低年級(jí)學(xué)習(xí)階段，全部都是依靠教師的教授和指導(dǎo)；在小學(xué)高年級(jí)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生開始自學(xué)，自主學(xué)習(xí)的比例要占到25%左右；在中學(xué)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生自學(xué)的比例要擴(kuò)大到50%左右；在大學(xué)學(xué)習(xí)階段，學(xué)生自學(xué)的比例則要占到70%左右。進(jìn)入大學(xué)后，中學(xué)時(shí)高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)壓力煙消云散，父母的監(jiān)督和管教也沒有了，此時(shí)的他們會(huì)感到無比的輕松和自由。

第二，存在年級(jí)差異。筆者通過比較發(fā)現(xiàn)，從大一到大四，大學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法有所不同。這種區(qū)別總體上表現(xiàn)為高年級(jí)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法更加科學(xué)合理，從大學(xué)一年級(jí)至大學(xué)三年級(jí)，學(xué)生學(xué)習(xí)策略與方法的水平是呈上升趨勢(shì)的，但是到大學(xué)四年級(jí)時(shí)則轉(zhuǎn)為下降，與大學(xué)二年級(jí)和三年級(jí)相比較為低下。究其原因，是因?yàn)樵诖笠?，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的目標(biāo)，加上剛進(jìn)入大學(xué)的新鮮感，使其在學(xué)習(xí)策略和方法上表現(xiàn)出較低的水平；到了大二，學(xué)生開始適應(yīng)了大學(xué)的學(xué)習(xí)，經(jīng)過一年的調(diào)整，他們重新認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的重要性，并逐漸確立了自我發(fā)展的目標(biāo)，回歸到了學(xué)習(xí)上，學(xué)習(xí)策略水平提高；在大學(xué)四年級(jí)，大部分學(xué)生投入學(xué)習(xí)的時(shí)間和精力很少，很多學(xué)生忙于找工作、實(shí)習(xí)，學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法水平有所下降。

第三，存在文理差異。文科生的學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法水平高于理科生，其原因主要包括兩個(gè)方面：首先，文科學(xué)生與理科學(xué)生有著不同的心理特征，在不同性質(zhì)專業(yè)潛移默化的熏陶和訓(xùn)練下，理科生總體上有較強(qiáng)的理性邏輯，習(xí)慣按照既定的程序進(jìn)行學(xué)習(xí)，而文科生則相反。其次，文科學(xué)生與理科學(xué)生有不同的學(xué)業(yè)任務(wù)，文科學(xué)生與理科學(xué)生相比，學(xué)業(yè)任務(wù)要輕得多，這使得文科學(xué)生有了更多的自由支配時(shí)間進(jìn)行學(xué)習(xí)策略和方法方面的實(shí)踐調(diào)整。［3］

三、提升大學(xué)生學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法的對(duì)策

（一）強(qiáng)化創(chuàng)造性學(xué)習(xí)

創(chuàng)造性學(xué)習(xí)重視學(xué)生的主體作用，強(qiáng)調(diào)科學(xué)合理的學(xué)習(xí)策略和方法，提倡要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)生要充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性，在接受教師所教授知識(shí)的基礎(chǔ)上，充分運(yùn)用高效、靈活的學(xué)習(xí)策略和方法促進(jìn)創(chuàng)新，達(dá)到創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的目的。創(chuàng)造性學(xué)習(xí)需要扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，大學(xué)生要從不同的角度思考、理解問題，要有強(qiáng)烈的求知欲。［4］除此之外，創(chuàng)造性學(xué)習(xí)還要求學(xué)生對(duì)所學(xué)的專業(yè)有強(qiáng)烈的好奇心和興趣，這是大學(xué)生獲取創(chuàng)造性思維必須具備的學(xué)習(xí)品質(zhì)?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)、畢業(yè)論文等實(shí)踐活動(dòng)都是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的良好載體，例如：大學(xué)生在教師的引導(dǎo)下對(duì)某一個(gè)學(xué)術(shù)課題進(jìn)行立項(xiàng)，通過收集材料、調(diào)查研究以及分析思考，得出最后結(jié)論，并形成一個(gè)課題成果，這就是一個(gè)創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的過程。

（二）強(qiáng)化合作性學(xué)習(xí)

所謂合作性學(xué)習(xí)指的是在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生通過組成若干個(gè)小組進(jìn)行學(xué)習(xí)。這種類型的學(xué)習(xí)倡導(dǎo)學(xué)生之間互相交流和溝通，從而促進(jìn)學(xué)習(xí)效果的提高。

（三）強(qiáng)化引導(dǎo)性學(xué)習(xí)

引導(dǎo)性學(xué)習(xí)指的是學(xué)生在教師的引導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，包括計(jì)劃、預(yù)習(xí)、聽課、復(fù)習(xí)和總結(jié)等五個(gè)環(huán)節(jié)。計(jì)劃指的是提前從總體上了解將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，并制訂切合實(shí)際的學(xué)習(xí)計(jì)劃，明確自身的學(xué)習(xí)目標(biāo)；預(yù)習(xí)就是在教師講授之前，預(yù)先理解并初步掌握將要學(xué)習(xí)的內(nèi)容，開始接受新的知識(shí)；聽課在引導(dǎo)性學(xué)習(xí)中屬于核心環(huán)節(jié)，大學(xué)階段的課程內(nèi)容豐富多彩，教師講課也常常突破固有的教材內(nèi)容與體系，補(bǔ)充某些前沿的學(xué)科信息等，因此，要學(xué)會(huì)及時(shí)記錄教師講課的重點(diǎn)；復(fù)習(xí)就是鞏固并且消化課堂上學(xué)習(xí)過的知識(shí)，和教師、同學(xué)共同探討問題，解決疑問；總結(jié)就是將已經(jīng)消化的“零散”知識(shí)完整化和系統(tǒng)化。［5］

綜上所述，處于知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的大學(xué)生所需要具備的學(xué)習(xí)素養(yǎng)就是：讓學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，即“勤于思、敏于行、善于學(xué)、樂于言”。大學(xué)生應(yīng)該掌握一套適合自己的學(xué)習(xí)策略與學(xué)習(xí)方法，并在學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)熟練運(yùn)用學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)方法的能力，讓自己成為學(xué)習(xí)的主人。

［

參考文獻(xiàn)］

［1］周海濤，景安磊，李子建.大學(xué)生學(xué)習(xí)策略使用水平及其影響因素分析［J］.中國(guó)高教研究，2014（4）.

［2］肖園.我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)培養(yǎng)淺探［J］.學(xué)理論，2014（6）.

［3］王蓁蓁.大學(xué)生學(xué)習(xí)方法研究［J］.中國(guó)電力教育，2013（22）.

第2篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)方法范文

關(guān)鍵詞：信息化社會(huì)大學(xué)生學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)特點(diǎn)學(xué)習(xí)方法

隨著現(xiàn)代科技飛速發(fā)展，人類已進(jìn)入“知識(shí)爆炸”的信息時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)已見端倪，高等教育走向大眾化，終身教育時(shí)代隨之到來，勞動(dòng)者知識(shí)化是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，知識(shí)與信息將成為財(cái)富的一種新形態(tài)。正如美國(guó)未來學(xué)家阿爾溫·托夫勒所說：“未來的文盲不再是目不識(shí)丁的人，而是那些沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！睂W(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是信息化社會(huì)面對(duì)未來挑戰(zhàn)的根本，“大學(xué)生必須學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”已逐漸成為人們的共識(shí)。而要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，就必須了解信息化社會(huì)知識(shí)的特征及人才標(biāo)準(zhǔn)，熟悉大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。

一、信息化社會(huì)學(xué)習(xí)的時(shí)代特征及要求

全球科技的迅猛發(fā)展，多媒體、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代信息技術(shù)已滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)當(dāng)代社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，人類已步入信息化社會(huì)。在此社會(huì)背景下，知識(shí)有兩個(gè)重要特征：一是知識(shí)總量的增長(zhǎng)速度越來越快；二是知識(shí)變得陳舊的周期越來越短。因此21世紀(jì)不是比較知識(shí)擁有量的多少，而是比較應(yīng)用和獲取知識(shí)的能力，這將成為最重要的人才標(biāo)準(zhǔn)。1995年聯(lián)合國(guó)教科文組織國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)發(fā)表了專論當(dāng)代社會(huì)中學(xué)習(xí)和教育問題的報(bào)告，提出為了應(yīng)對(duì)急劇發(fā)展的社會(huì)挑戰(zhàn)，人類必須強(qiáng)化四種基本的學(xué)習(xí)能力，即學(xué)會(huì)求知（Learn to know）、學(xué)會(huì)做事（Learn to do）、學(xué)會(huì)共處（Learn to live together）、學(xué)會(huì)做人（Learn to be）。這四種基本學(xué)習(xí)能力的確立為構(gòu)建21世紀(jì)的教育提供了理論依據(jù)，也是信息化社會(huì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)思想。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，那種僅靠學(xué)校里學(xué)到的知識(shí)就能享用終身的傳統(tǒng)觀念已不能滿足時(shí)展的需要，學(xué)歷教育正被終身教育所取代，學(xué)習(xí)應(yīng)成為個(gè)人生命中永不停歇的一種旋律。更為重要的是，人們需從不斷學(xué)習(xí)的過程中了解世界、把握變化、做生活的主人。學(xué)習(xí)不僅是獲取現(xiàn)有知識(shí)的活動(dòng)，還應(yīng)是學(xué)習(xí)者自主探索和發(fā)現(xiàn)知識(shí)的過程。

二、信息化社會(huì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)

學(xué)習(xí)，是人類的個(gè)體或群體在認(rèn)識(shí)與實(shí)踐過程中獲取經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，掌握客觀規(guī)律，使身心獲得發(fā)展的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)習(xí)的本質(zhì)是人類個(gè)體和人類整體的自我意識(shí)與自我超越。在信息化社會(huì)中，大學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，不僅要了解時(shí)代背景，還需了解大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)上有的放矢。

（一）大學(xué)學(xué)習(xí)的專業(yè)性特點(diǎn)

大學(xué)跟社會(huì)是緊密相連的，美國(guó)高等教育專家弗萊克斯納曾說：“大學(xué)不是一個(gè)風(fēng)向標(biāo)，對(duì)社會(huì)每一流行風(fēng)尚都做出反應(yīng)，大學(xué)必須經(jīng)常給予社會(huì)一些東西，這些東西并不是社會(huì)想要的，而是社會(huì)所需要的?！备叩冉逃娜舐毮苤幸蔡岬揭?wù)社會(huì)，大學(xué)生學(xué)習(xí)的最終目標(biāo)就是為以后走入社會(huì)打好基礎(chǔ)。在我國(guó)，大學(xué)生在入學(xué)前就已選好專業(yè)，學(xué)習(xí)具有顯著的職業(yè)定性，學(xué)習(xí)定向的專業(yè)知識(shí)和培養(yǎng)專業(yè)技能。在信息化社會(huì)，社會(huì)對(duì)大學(xué)生專業(yè)的學(xué)習(xí)要求更高，不僅要求學(xué)生具有專業(yè)的操作能力，還應(yīng)有專業(yè)的思維能力。而專業(yè)的思維能力又包括專業(yè)思想、專業(yè)學(xué)識(shí)、專業(yè)學(xué)問三個(gè)方面。

（二）大學(xué)學(xué)習(xí)的自主性特點(diǎn)

大學(xué)學(xué)習(xí)是自主的，存在很大的自由空間，在信息化背景下，學(xué)習(xí)資源更充裕，自主性特點(diǎn)更明顯。首先大學(xué)學(xué)習(xí)的目的和奮斗目標(biāo)是個(gè)性化的，是需要自己去思考、去規(guī)劃的。其次，大學(xué)學(xué)習(xí)無固定課程、固定教室、固定老師、固定同學(xué)，這種變化性使大學(xué)富有張力，具有很多自主選擇的機(jī)會(huì)。再次，在大學(xué)里，需老師教的內(nèi)容相對(duì)較少，但要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)卻相對(duì)較多，大學(xué)屬于一種智慧教育，它要求學(xué)習(xí)者必須擁有獨(dú)立的思想和見解，具備自主尋求知識(shí)關(guān)聯(lián)性的習(xí)慣，擁有獨(dú)立思考、判斷問題的能力和掌握創(chuàng)新新知識(shí)的方法。最后，在信息化社會(huì)，多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)一方面給學(xué)習(xí)帶來了便利，另一方面又給學(xué)生帶來挑戰(zhàn)，如何正確利用信息技術(shù)更需要學(xué)生自主決策。因此，大學(xué)學(xué)習(xí)要求學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立生活、獨(dú)立做人、自我教育、自我規(guī)劃。

（三）大學(xué)學(xué)習(xí)的實(shí)踐性特點(diǎn)

掌握知識(shí)的最終目的在于運(yùn)用，接受知識(shí)是為了認(rèn)識(shí)世界，而認(rèn)識(shí)世界最終是為了改造世界。實(shí)踐學(xué)習(xí)是相對(duì)于理論學(xué)習(xí)而言的，是大學(xué)學(xué)習(xí)的基本形式之一。理論學(xué)習(xí)的目的主要是讓學(xué)生明了學(xué)科知識(shí)的原理、框架、內(nèi)涵等等，發(fā)展學(xué)生的智力。而實(shí)踐學(xué)習(xí)則是以動(dòng)手操作為主，將學(xué)生置于真實(shí)的社會(huì)情境中解決實(shí)際問題，促使學(xué)生學(xué)會(huì)更深刻地理解、驗(yàn)證以及運(yùn)用理論知識(shí)，提升學(xué)生的技能及思維能力。信息化時(shí)代，世界更是瞬息萬(wàn)變，知識(shí)日新月異，注重實(shí)踐學(xué)習(xí)顯得更加重要。

（四）大學(xué)學(xué)習(xí)的創(chuàng)造性特點(diǎn)

大學(xué)是一個(gè)充滿創(chuàng)造的地方，創(chuàng)造精神，也鼓勵(lì)人們進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。愛因斯坦曾指出，高等教育必須重視具備思考、探索問題的本領(lǐng)。這種探索既包括學(xué)習(xí)和接受前人總結(jié)出的已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，繼承前人先進(jìn)的科學(xué)文化遺產(chǎn)和技術(shù)，還包括探索人類已發(fā)現(xiàn)但未解決的問題以及未知領(lǐng)域。大學(xué)生之所以有資格成為大學(xué)生，就是因?yàn)樗ㄟ^四年的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了一種不斷重構(gòu)知識(shí)的創(chuàng)造力。而這種創(chuàng)造力，就是對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)累積而成的思想、學(xué)識(shí)和學(xué)問。在信息化社會(huì)中，知識(shí)是爆炸式的，學(xué)習(xí)不僅僅是知識(shí)在頭腦中的簡(jiǎn)單堆砌，還應(yīng)對(duì)知識(shí)進(jìn)行深“加工”，去粗取精、去偽純真、由表及里、由此及彼，從而培養(yǎng)創(chuàng)造能力。

三、信息化社會(huì)大學(xué)生學(xué)習(xí)的方法

學(xué)習(xí)方法，即人們?cè)趯W(xué)習(xí)過程中獲取知識(shí)、技能的途徑、方式、程序和手段。大學(xué)，是一個(gè)用自我行動(dòng)錘煉夢(mèng)想的地方。大學(xué)期間該如何學(xué)習(xí)，如何度過，是可以自己規(guī)劃的。尤其在信息化社會(huì)中，全球一體化進(jìn)程加快，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)也愈演愈烈，大學(xué)既是一個(gè)匯聚人類精神的崇高世界，又是一個(gè)充滿誘惑與喧囂的現(xiàn)實(shí)世界。大學(xué)生想在這樣一個(gè)環(huán)境中成就自己的夢(mèng)想，不能僅滿足于知識(shí)的單純接受，更重要的是要學(xué)會(huì)慎思、明辨、規(guī)劃自己的學(xué)業(yè)目標(biāo)，培養(yǎng)和提高自己獲得知識(shí)的能力和方法，根據(jù)大學(xué)學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，有針對(duì)性地運(yùn)用學(xué)習(xí)方法。

（一）建構(gòu)新的學(xué)習(xí)理念，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

聯(lián)合國(guó)教科文組織總干事馬約爾在1998年的世界高等教育大會(huì)上說：“我們需要一個(gè)學(xué)習(xí)的世界來與信息社會(huì)相匹配”。要跟上信息化時(shí)代的步伐，大學(xué)生必須清醒地認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)不再是短暫的學(xué)校學(xué)習(xí)，而是貫穿于個(gè)人終身的。大學(xué)生必須樹立遠(yuǎn)大的理想，站在面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的高度，強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，培養(yǎng)自信心，真正學(xué)會(huì)掌握學(xué)習(xí)的方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，不斷提高自身的知識(shí)水平、能力和素質(zhì)。同時(shí)，利用現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，多渠道的獲取知識(shí)，比爾·蓋茨在《未來時(shí)速》中寫道：“怎樣搜集、管理和使用信息將決定你的成敗?！痹谛畔⒒鐣?huì)，僅僅靠書本知識(shí)而未掌握現(xiàn)代信息技術(shù)獲取能力的大學(xué)生必將被信息化社會(huì)所淘汰。

第3篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)方法范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)英語(yǔ) 自主學(xué)習(xí) 能力培養(yǎng) 教學(xué)方法

近些年來，在大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)實(shí)踐中， 對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)越來越受到人們的關(guān)注。2004年1月教育部制定頒布了《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求（試行）》，提出“要充分體現(xiàn)個(gè)性化”、“以學(xué)生為中心”、“確立學(xué)生在教學(xué)過程中的主體地位”、“增強(qiáng)其自主學(xué)習(xí)能力”，教學(xué)模式應(yīng)“能使學(xué)生自主選擇適合自己需要的材料進(jìn)行學(xué)習(xí)”。學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)方法的形成和自主學(xué)習(xí)能力的極大發(fā)展應(yīng)是大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革追求的重要目標(biāo)。大學(xué)英語(yǔ)改革的成功與否，在很大程度上取決于師生對(duì)自主學(xué)習(xí)這一理念的認(rèn)識(shí)正確與否及學(xué)生在學(xué)習(xí)實(shí)踐中的自主程度。因此，我們必須重視對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生獨(dú)立獲取新知識(shí)的能力，為今后的終生學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

一、英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)的涵義

自主學(xué)習(xí)（autonomous learning）這一概念是由語(yǔ)言學(xué)家Henri Holec引入外語(yǔ)教學(xué)的，他將自主學(xué)習(xí)定義為“自我管理學(xué)習(xí)的能力（ the ability to take charge of one’s own learning）”，此定義被看作對(duì)自主學(xué)習(xí)研究的一個(gè)起點(diǎn)并對(duì)隨后的研究產(chǎn)生了很大的影響。Dickinson（1995）認(rèn)為它“既是一種學(xué)習(xí)態(tài)度，又是一種獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力”，Littlewood（1996）認(rèn)為它主要是“學(xué)習(xí)者獨(dú)立做出選擇的愿望和能力”?？偠灾?，自主學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)者能夠在一定學(xué)習(xí)目標(biāo)的引導(dǎo)下，科學(xué)地制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，針對(duì)不同學(xué)習(xí)任務(wù)靈活地選擇不同學(xué)習(xí)方法，并且能夠?qū)ψ约旱膶W(xué)習(xí)過程進(jìn)行監(jiān)控和學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行評(píng)估。

二、培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的必要性

1.大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)現(xiàn)狀的要求。目前，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀是課堂上以教師的“教”為主，教師作為教學(xué)的主體，主宰著整個(gè)教學(xué)過程，而學(xué)生只是被動(dòng)的“學(xué)”?！耙越處煘橹行摹钡膫鹘y(tǒng)教學(xué)模式很難激起學(xué)生的求知欲和參與教學(xué)活動(dòng)的熱情，更使學(xué)生的創(chuàng)造性難以發(fā)揮，長(zhǎng)此下去，造成大學(xué)生過分依賴?yán)蠋煹慕M織安排，學(xué)習(xí)自然就變成被動(dòng)的知識(shí)接受。值得注意的是，大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)本身就是一種挑戰(zhàn)，學(xué)生需要在兩年的教學(xué)周期里掌握2800 個(gè)詞匯，周學(xué)時(shí)為四，因此大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)是內(nèi)容多、詞匯量大、進(jìn)度快、要求高。此外，由于近幾年各高校不斷擴(kuò)招，大學(xué)生人數(shù)猛增，所以很多學(xué)校采取了大班上課的方式來解決師資不足的問題。班級(jí)人數(shù)過多，學(xué)生在課堂上進(jìn)行語(yǔ)言實(shí)踐的機(jī)會(huì)必然減少，決定了學(xué)生不能僅僅依靠課堂教學(xué)來解決所有的問題。

2.自主學(xué)習(xí)是外語(yǔ)學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵。中國(guó)學(xué)生所學(xué)的英語(yǔ)與漢語(yǔ)分屬不同的語(yǔ)系，其文化傳統(tǒng)、語(yǔ)言特征（包括語(yǔ)音、語(yǔ)法和文字系統(tǒng)）與母語(yǔ)差別很大，外語(yǔ)學(xué)習(xí)的難度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過母語(yǔ)學(xué)習(xí)。同時(shí)，外語(yǔ)學(xué)習(xí)是一種自主的習(xí)得過程，很多研究者一致認(rèn)為外語(yǔ)是學(xué)生學(xué)會(huì)的，而不是老師教會(huì)的。研究發(fā)現(xiàn)，成功的語(yǔ)言學(xué)習(xí)者自我管理能力一般都比較強(qiáng)，他們能根據(jù)需要有意識(shí)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。教師在課堂上的教學(xué)只能提供部分的語(yǔ)言輸入，課堂之外的大量學(xué)習(xí)和實(shí)踐是外語(yǔ)學(xué)習(xí)成功的重要保證。如果想真正地學(xué)好英語(yǔ)，學(xué)生必須具備較強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。

三、大學(xué)英語(yǔ)自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的途徑

針對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力已成當(dāng)務(wù)之急，筆者認(rèn)為可以從以下幾方面培養(yǎng)學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中的自主學(xué)習(xí)能力。

1.教師要轉(zhuǎn)變觀念，重新定位角色。首先，教師必須更新教育理念，適時(shí)轉(zhuǎn)變角色。由于長(zhǎng)期受傳統(tǒng)教學(xué)模式和應(yīng)試教學(xué)的影響， 教師需要代替學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)材料、安排學(xué)習(xí)時(shí)間和學(xué)習(xí)進(jìn)度、監(jiān)督和評(píng)價(jià)學(xué)生，許多學(xué)生在大學(xué)英語(yǔ)的學(xué)習(xí)中也習(xí)慣性地依賴教師，缺乏應(yīng)有的主動(dòng)性和獨(dú)立性。在這種教學(xué)模式中，教師是教學(xué)的主體，教師的角色可以概括為知識(shí)的傳授者和課堂教學(xué)的主宰者；而在"以學(xué)生為中心"的外語(yǔ)教學(xué)模式下，教師不再是課堂的權(quán)威和主宰，而是轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、幫助者、指導(dǎo)者和促進(jìn)者，但是這并不意味著教師責(zé)任的減輕，相反，這對(duì)教師提出了更高的要求。教師要為學(xué)生創(chuàng)造學(xué)習(xí)環(huán)境，提供語(yǔ)言實(shí)踐機(jī)會(huì)，指導(dǎo)學(xué)生明確學(xué)習(xí)目標(biāo)，制定學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇學(xué)習(xí)材料，指導(dǎo)學(xué)習(xí)過程，評(píng)估學(xué)習(xí)成果并提供有效的反饋，讓學(xué)生在掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容的同時(shí)逐漸掌握學(xué)習(xí)方法。

2.培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。俗話說，興趣是最好的老師。許多學(xué)生不愿學(xué)英語(yǔ)，主要是因?yàn)樗麄儗?duì)英語(yǔ)沒有興趣。英語(yǔ)教學(xué)首先必須激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、積極性。激發(fā)了興趣，提高了學(xué)習(xí)效率，才能取得事半功倍的效果。因此，英語(yǔ)教學(xué)中能否激發(fā)學(xué)生的興趣，提高學(xué)生的記憶效果，無疑是教學(xué)成敗的關(guān)鍵。

3.幫助學(xué)生掌握自主學(xué)習(xí)的策略。學(xué)習(xí)策略是促進(jìn)學(xué)習(xí)者自主學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，任何學(xué)習(xí)者都在有意或無意地運(yùn)用它，自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)如果缺少了學(xué)習(xí)策略培養(yǎng)環(huán)節(jié)， 就會(huì)成為無源之水，成功的外語(yǔ)學(xué)習(xí)者都有一套有效的學(xué)習(xí)方法和技巧。自主能力的培養(yǎng)一般由認(rèn)知策略和元認(rèn)知策略的培養(yǎng)兩部分組成。通過認(rèn)知策略的培養(yǎng)，使學(xué)生了解并掌握各種學(xué)習(xí)策略技巧，如：聽的技巧、交際策略、翻譯技巧等。通過元認(rèn)知策略的培養(yǎng)，使學(xué)生養(yǎng)成制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、選擇學(xué)習(xí)方法、安排學(xué)習(xí)任務(wù)、監(jiān)控學(xué)習(xí)過程、評(píng)估學(xué)習(xí)完成的習(xí)慣，從而一步步走向自主。學(xué)習(xí)者原有的英語(yǔ)水平、學(xué)習(xí)風(fēng)格、認(rèn)知模式等諸多因素都影響策略的學(xué)習(xí)和使用，教師要幫助他們針對(duì)自己的具體情況和需求，制定個(gè)性化的方案，配合不同要求的學(xué)習(xí)任務(wù)，循序漸進(jìn)地使他們掌握適合自己的學(xué)習(xí)策略，形成獨(dú)立自主的學(xué)習(xí)能力。

4.建立外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)中心。掌握一門外語(yǔ)僅靠課堂教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)習(xí)者還需要大量的實(shí)踐機(jī)會(huì)。外語(yǔ)自主學(xué)習(xí)中心為不同外語(yǔ)水平的學(xué)生提供一個(gè)固定的語(yǔ)言學(xué)習(xí)場(chǎng)所，它的主要功能是提供學(xué)習(xí)資料，包括各種英文學(xué)習(xí)資料、視聽材料以及與學(xué)生課程相關(guān)的大量資料等，同時(shí)還有輔導(dǎo)和咨詢功能。

四、結(jié)束語(yǔ)

古人云：“授人以魚，不如授人以漁。” 呂淑湘先生指出：“ 教學(xué)，教學(xué)，就是教學(xué)生學(xué)，主要不是把現(xiàn)成的知識(shí)教給學(xué)生，而是把學(xué)習(xí)方法教給學(xué)生，學(xué)生會(huì)受用一輩子?！?培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要大學(xué)英語(yǔ)教師的堅(jiān)持不懈的努力，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，教給學(xué)生自主學(xué)習(xí)的策略，使學(xué)生逐漸由“要我學(xué)”向“我要學(xué)”、“我會(huì)學(xué)”過渡，從而能夠?qū)崿F(xiàn)終身學(xué)習(xí)這一目標(biāo)，使他們成為適應(yīng)時(shí)展需要的高素質(zhì)人才。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)方法范文

【關(guān)鍵詞】 英語(yǔ)教學(xué)；聽力教學(xué)；英文電影

【中圖分類號(hào)】G642.0 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）17-00-01

在英語(yǔ)教學(xué)中，聽力是聽、說、讀、寫、譯等英語(yǔ)綜合能力的主要組成部分，聽力教學(xué)是提高英語(yǔ)綜合交際能力的中心環(huán)節(jié)。要提高學(xué)生的聽力技能，關(guān)鍵在于平時(shí)的堅(jiān)持以及找到有效的學(xué)習(xí)方法。合理的將英文電影廣泛應(yīng)用到學(xué)生的聽力教學(xué)中，有利于提高學(xué)生的聽力意識(shí)、豐富聽力教材、從而改進(jìn)學(xué)生英語(yǔ)聽力的現(xiàn)狀。

1 當(dāng)前大學(xué)生英語(yǔ)聽力水平現(xiàn)狀分析

現(xiàn)在的教學(xué)組織形式使有些學(xué)生感到心情緊張而無法正常發(fā)揮，或使有些學(xué)生感到枯燥乏味而開小差，甚至失去聽英語(yǔ)的興趣，其結(jié)果是學(xué)生長(zhǎng)期缺乏聽的體驗(yàn)，視覺系統(tǒng)成了學(xué)生獲取新語(yǔ)言知識(shí)的唯一渠道，學(xué)生看得懂的東西聽不懂，不少學(xué)生英語(yǔ)聽力水平偏低。很多中國(guó)大學(xué)生在英語(yǔ)學(xué)習(xí)上聽的能力大大低于該學(xué)科的其他能力，這也就阻礙了人們之間的英語(yǔ)交流。學(xué)生聽的困難往往來自四個(gè)主要的方面。

1）詞匯量。所有英語(yǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)便是詞匯。詞匯量在英語(yǔ)學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用，它是聽力訓(xùn)練的基礎(chǔ)，每一個(gè)對(duì)話、語(yǔ)段、語(yǔ)篇都是由句子組成，而句子的基本單位正是詞和詞組。在聽的過程中，我們能模仿出所聽的發(fā)音，但如不掌握一定的詞匯量，便無法知曉其含義，所聽的內(nèi)容就難以得到完整的理解。

2）語(yǔ)音知識(shí)。任何句子都不是孤立存在的，它在一連串的音素、音節(jié)和詞語(yǔ)中會(huì)發(fā)生各種變化。因此掌握語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)、單詞發(fā)音在句中的變化，如連讀、同化、弱化、失去爆破等；同時(shí)還有重音、語(yǔ)調(diào)，以及口語(yǔ)習(xí)慣表達(dá)方法、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)等知識(shí)，對(duì)聽力能力的提高非常重要。

3）文化背景知識(shí)。背景知識(shí)是指對(duì)聽力材料中人物場(chǎng)景、主題的文化背景、風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、價(jià)值觀念等的認(rèn)識(shí)或是對(duì)主題的熟悉程度。若學(xué)生對(duì)英語(yǔ)民族的語(yǔ)言習(xí)慣和文化背景一無所知，那么即使抓住了全部文字信息也不能理解說話者意圖。

4）聽力習(xí)慣。要提高聽力能力，養(yǎng)成好的聽力習(xí)慣非常重要，過分的精聽和泛聽都不利于聽力水平的提高。

2 提高英語(yǔ)聽力水平的相關(guān)策略

2.1強(qiáng)化語(yǔ)音、詞匯知識(shí)，克服聽力障礙

正確的聽音與正確的發(fā)音是緊密相關(guān)的，如果自己的發(fā)音都不正確，那么即使聽到了正確的發(fā)音，自己也不會(huì)有反應(yīng)。教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過程中，切實(shí)注意糾正和提高學(xué)生的語(yǔ)音，適時(shí)地把基本的語(yǔ)音知識(shí)、其結(jié)合規(guī)律及讀音規(guī)則等作為必要的課堂教學(xué)補(bǔ)充，做到講練結(jié)合、聽說結(jié)合，將聽力訓(xùn)練與語(yǔ)音訓(xùn)練有機(jī)地結(jié)合在一起。教師可以讓學(xué)生對(duì)所訓(xùn)練的內(nèi)容仔細(xì)聽、認(rèn)真模仿，并及時(shí)進(jìn)行語(yǔ)音知識(shí)方面的指導(dǎo)。此外，還要注意擴(kuò)大詞匯量。

2.2擴(kuò)展知識(shí)面，學(xué)習(xí)西方文化知識(shí)

不同的文化背景產(chǎn)生不同的語(yǔ)言含義，盡可能多地了解英美國(guó)家的生活習(xí)慣、行為準(zhǔn)則、價(jià)值取向，可大大促進(jìn)英語(yǔ)聽力理解。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)、生活中多積累英美文化背景知識(shí)。中西方文化存在相當(dāng)大的差異，這一差異導(dǎo)致了英漢兩種語(yǔ)言在表達(dá)形式、內(nèi)部系統(tǒng)的千差萬(wàn)別。因此，對(duì)西方文化的學(xué)習(xí)是很重要的。學(xué)生可以通過比較中國(guó)文化與西方文化的方法來了解中西文化差異，熟悉有關(guān)的目的語(yǔ)文化。

2.3培養(yǎng)良好的英語(yǔ)聽力習(xí)慣

養(yǎng)成良好的聽力習(xí)慣是提高英語(yǔ)聽力水平的必要前提，可以從培養(yǎng)以下方面的習(xí)慣入手：（1）養(yǎng)成邊聽邊記邊思考的習(xí)慣。（2）養(yǎng)成注重細(xì)節(jié)、做筆記的良好習(xí)慣。一邊聽一邊寫，記錄關(guān)鍵詞和重要的數(shù)據(jù)等，以免忘記。（3）邊聽邊猜，在聽到不理解的詞時(shí)，要照樣聽下去，學(xué)會(huì)通過上下文猜測(cè)詞的意思。（4）還要注重培養(yǎng)捕捉關(guān)鍵詞和重要信息的習(xí)慣。

2.4提高學(xué)生的心理素質(zhì)

學(xué)生自身的心理障礙是影響學(xué)生聽力水平的一個(gè)重要因素。教師在聽力教學(xué)的開始，應(yīng)消除學(xué)生的緊張情緒，幫助學(xué)生克服心理壓力。如教師可以采取情景交際法、演示法等多種方法，通過對(duì)話、表演、值日、游戲等手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而建立一個(gè)輕松的環(huán)境，使學(xué)生減少緊張和焦慮的程度。此外，還要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)英語(yǔ)聽力的自信心，也可減輕學(xué)生的心理壓力。

3 將英文電影廣泛應(yīng)用到聽力教學(xué)中

英文電影作為一種大眾消費(fèi)娛樂不僅可以在電影院觀賞，而且可以作為一種教學(xué)內(nèi)容引入課堂。經(jīng)典英文電影是西方生活的一個(gè)縮影，題材多樣，內(nèi)容豐富，語(yǔ)言真實(shí)鮮活，文章內(nèi)涵深厚，同時(shí)它融文本字幕、語(yǔ)音、圖像等多種信息傳播媒介于一體，為學(xué)生創(chuàng)造了真實(shí)生動(dòng)的語(yǔ)言環(huán)境，能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的濃厚興趣，若加以合理的利用勢(shì)必有助于學(xué)生聽力的提高。英文電影題材的選擇也是至關(guān)重要的。選擇電影有三看：一看語(yǔ)言含量是否大，二看內(nèi)容是否貼近生活，三看發(fā)音是否清晰地道。以上三個(gè)方面幾乎涵蓋了語(yǔ)言學(xué)習(xí)中語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、用詞、思維、感情等幾大要素。

4 結(jié)束語(yǔ)

作為英語(yǔ)學(xué)習(xí)重點(diǎn)的聽力，應(yīng)該受到我們的重視，而聽力教學(xué)也應(yīng)該采取相應(yīng)的對(duì)策來幫助實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生英語(yǔ)聽力水平的目標(biāo)。通過英文電影進(jìn)行教學(xué)能創(chuàng)造最佳的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，有利于我們了解西方文化，掌握英語(yǔ)語(yǔ)言風(fēng)格，豐富語(yǔ)言文化知識(shí)和言語(yǔ)技能，成為促進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)的重要手段，真正體現(xiàn)了英語(yǔ)教學(xué)中的寓教于樂。因此，看電影是提高學(xué)生表達(dá)能力非常好的工具，因?yàn)樗梢愿蟮丶ぐl(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的熱情，提高學(xué)生的聽力技能。

參考文獻(xiàn)

[1]蔡瓊.聽力課教學(xué)實(shí)踐與體會(huì)《英語(yǔ)教學(xué)研究論文選》[C].河南人民出版社，1993.

[2]大學(xué)英語(yǔ)四級(jí)考試聽力強(qiáng)化訓(xùn)練新題型[M].上海外語(yǔ)教育出版社，1999.

第5篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)方法范文

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)能力；自主學(xué)習(xí)；合作學(xué)習(xí)；研究

中圖分類號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）12-0289-02

一、自主學(xué)習(xí)的重要性及其與合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)方式之間的關(guān)系

傳統(tǒng)的教學(xué)方式，一切以教師為中心，以傳授知識(shí)為目的，教師多致力于如何去教懂學(xué)生，教會(huì)學(xué)生；教師忽略了學(xué)生的主體作用和他們本身存在的巨大潛能，同時(shí)也忽略了學(xué)生的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)和感受，使學(xué)生感到厭煩。這正如朱熹所說：“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！苯逃铱鬃右苍鶕?jù)自己多年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出“寓教于樂”的教法。21世紀(jì)需要新型的人才，新型人才必須具備創(chuàng)新和實(shí)踐能力，教育教學(xué)要發(fā)展進(jìn)步，必須跟上時(shí)代的發(fā)展步伐，因而“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)”這種學(xué)習(xí)方法就日益受到重視。

“自主學(xué)習(xí)是相對(duì)于被動(dòng)學(xué)習(xí)而言的學(xué)習(xí)，是指教學(xué)條件下學(xué)習(xí)者的高質(zhì)量的學(xué)習(xí)，是自我導(dǎo)向、自我激勵(lì)、自我監(jiān)控的學(xué)習(xí)，是由學(xué)習(xí)者的態(tài)度、能力和學(xué)習(xí)策略等因素綜合而成的一種主導(dǎo)學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制，是指學(xué)習(xí)者對(duì)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法以及使用的學(xué)習(xí)材料的控制能力。自主學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí)模式，是學(xué)習(xí)者在總體教學(xué)目標(biāo)的宏觀調(diào)控下，在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)自身?xiàng)l件和需要制訂并完成具體學(xué)習(xí)目標(biāo)的學(xué)習(xí)模式。”[1]合作學(xué)習(xí)是圍繞共同的問題，通過小組成員之間的交流與協(xié)作，最大限度地發(fā)揮小組成員各自的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)優(yōu)勢(shì)和思維特點(diǎn)，共同研究討論解決問題的方案和思路，尋求解決辦法，形成共同的研究成果。研究性學(xué)習(xí)主要是以問題為載體，以主動(dòng)探究為特征的學(xué)習(xí)活動(dòng)，是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在學(xué)習(xí)和社會(huì)生活中發(fā)現(xiàn)問題、研究問題，獲得結(jié)論的過程?！白灾鲗W(xué)習(xí)既是學(xué)生自身的發(fā)展的需要、高等教育的發(fā)展趨勢(shì)、高校實(shí)行學(xué)分制的需要，又是大學(xué)生適應(yīng)未來工作的需要、提高課堂教學(xué)效率的需要，同時(shí)培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識(shí)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的成敗關(guān)鍵?！盵2]在三者的關(guān)系上：第一，自主學(xué)習(xí)需要合作與探究。在學(xué)生個(gè)體自主學(xué)習(xí)的過程中，會(huì)遇到一些問題，這時(shí)就需要通過獨(dú)立探究來解決；當(dāng)學(xué)生個(gè)體通過探究尚不足以解決問題時(shí)，就需要尋求他人的幫助；當(dāng)被求助者也不能解答此問題時(shí)，可能就需要分工與協(xié)作，共同探究來解決問題。第二，研究性學(xué)習(xí)離不開自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)。從組織形式上來看，研究性學(xué)習(xí)有個(gè)人研究與集體研究之分。學(xué)生個(gè)體從事研究性學(xué)習(xí)的過程本身就是自主學(xué)習(xí)過程。這一過程中，不僅要求學(xué)生個(gè)體具有主動(dòng)探究的動(dòng)機(jī)和精神，而且要求學(xué)生對(duì)自己的探究過程做出監(jiān)控和調(diào)節(jié)，對(duì)自己的探究結(jié)果作出總結(jié)和評(píng)價(jià)。集體進(jìn)行的研究性學(xué)習(xí)就是合作學(xué)習(xí)過程。集體開展研究性學(xué)習(xí)經(jīng)常需要成立課題組，需要課題組的成員分工協(xié)作，各展所長(zhǎng)，交流探討，共同把問題解決，共享研究成果。第三，合作學(xué)習(xí)需要自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)習(xí)小組的成員都需要各負(fù)其責(zé)，獨(dú)立完成學(xué)習(xí)任務(wù)，因此可以說是一種集體的自主學(xué)習(xí)。在合作學(xué)習(xí)過程中會(huì)碰到學(xué)習(xí)問題，如果個(gè)體通過獨(dú)立探究不足以解決問題，就要與小組成員共同探究來解決，這又屬于集體的研究性學(xué)習(xí)。三種學(xué)習(xí)方式存在著一種相互支持、互為補(bǔ)充的關(guān)系。

在《馬哲史》課程學(xué)習(xí)過程中，我們?cè)谌握n教師的指導(dǎo)下，嘗試了自主、合作、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)方式。在課下我們分組討論學(xué)習(xí)，通過合作完成文獻(xiàn)綜述、線索梳理等，進(jìn)行自主合作探究。

二、《馬哲史》課程學(xué)習(xí)方法收獲

哲學(xué)這門學(xué)科，是一門能讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)特體驗(yàn)和感悟的學(xué)科，也是能讓學(xué)生養(yǎng)成良好品格魅力的學(xué)科。任課教師在課堂教學(xué)中運(yùn)用不同的方法從而使我們?cè)趯W(xué)習(xí)馬哲史知識(shí)的同時(shí)，拓展了學(xué)習(xí)的思路，掌握了多樣的學(xué)習(xí)方法，使這個(gè)既神圣又有些抽象的名詞在同學(xué)們的腦海里清晰明了，對(duì)也有了更深一層的體會(huì)。

1.表格歸納法：表格具有形象直觀的優(yōu)點(diǎn)，能幫助思維和記憶。歸納整理知識(shí)時(shí)，用表格形式把知識(shí)系統(tǒng)化，以便理解記憶運(yùn)用。更加直觀地接收到我們所要獲得的信息。利用橫行縱列，將原本兩個(gè)維度的概念相關(guān)聯(lián)。這種方法也適用于多門不同的課程。

第6篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)方法范文

由于職業(yè)生涯伴隨著人的大半生，職業(yè)生涯的規(guī)劃直接影響著個(gè)人的前途和命運(yùn)，因此，職業(yè)生涯規(guī)劃越早進(jìn)行越好。大學(xué)生從校門走上工作崗位，是人生事業(yè)發(fā)展的起點(diǎn)，第一步邁得如何，直接關(guān)系到今后職業(yè)生涯的成敗。為了能在畢業(yè)時(shí)選擇一份理想的就業(yè)崗位，為將來的職業(yè)生涯打下良好基礎(chǔ)，大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯的規(guī)劃是十分必要和適時(shí)的。

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的基本步驟

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的基本步驟包括自我評(píng)估、外部環(huán)境分析、目標(biāo)確立、策略實(shí)施、反饋修正等等。

1.自我評(píng)估：對(duì)于大學(xué)生來說，主要是了解興趣、學(xué)識(shí)、技能、情商等與大學(xué)生本人相關(guān)的所有因素。自我評(píng)估的結(jié)果可以通過自我剖析、職業(yè)測(cè)試以及角色建議等方法獲得。2.外部環(huán)境分析：對(duì)大學(xué)生而言，外部環(huán)境主要是市場(chǎng)與用人單位等因素，尤其是今年來經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，科技日新月異，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)加劇，用人單位的要求越來越高，這些因素對(duì)個(gè)人的發(fā)展產(chǎn)生了很大的影響。因此，在制定個(gè)人的職業(yè)生涯規(guī)劃時(shí)，大學(xué)生要分析環(huán)境條件的特點(diǎn)、環(huán)境的發(fā)展變化情況、自己與環(huán)境的關(guān)系、自己在這個(gè)環(huán)境的地位、環(huán)境對(duì)自己提出的要求以及環(huán)境對(duì)自己的有利條件和不利條件等。3.目標(biāo)確定：這是職業(yè)生涯規(guī)劃的核心內(nèi)容。在自我評(píng)估、外部環(huán)境分析的基礎(chǔ)上，選擇自己的職業(yè)方向，確立職業(yè)生涯發(fā)展目標(biāo)。4.策略實(shí)施：行動(dòng)計(jì)劃由長(zhǎng)期和短期兩部分組成，長(zhǎng)期計(jì)劃的實(shí)現(xiàn)有眾多不確定因素，因此在校大學(xué)生要根據(jù)自身實(shí)際情況和社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)，不斷地設(shè)定新的操作的短期目標(biāo)。5.反饋修正：為使職業(yè)生涯規(guī)劃執(zhí)行之有效，需要結(jié)合實(shí)際情況不斷地職業(yè)生涯規(guī)劃的內(nèi)容進(jìn)行評(píng)估與修正。對(duì)大學(xué)生來說，反饋修正的主要內(nèi)容包括：職業(yè)方向的重新選擇；各階段目標(biāo)的修正；實(shí)施措施與計(jì)劃的變更等等。

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的主要內(nèi)容

大學(xué)生的職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該根據(jù)職業(yè)生涯規(guī)劃文案的八項(xiàng)內(nèi)容要求，按標(biāo)題、目標(biāo)確定、個(gè)人分析結(jié)果、社會(huì)環(huán)境分析結(jié)果、組織分析結(jié)果、目標(biāo)分解與目標(biāo)組合、實(shí)施方案、評(píng)估修正的大致順序，依次寫下職業(yè)生涯的具體內(nèi)容。

大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的實(shí)施策略

學(xué)生在學(xué)校期間，在每一學(xué)年中，大學(xué)生的學(xué)習(xí)重點(diǎn)與心理特征都有所不同。根據(jù)這一自然的年限劃分，大學(xué)生可以按學(xué)年為階段設(shè)置階段目標(biāo)，進(jìn)行自己的職業(yè)生涯規(guī)劃，并按照每個(gè)階段的不同目標(biāo)和自身成長(zhǎng)特點(diǎn)，制定一些有針對(duì)性的實(shí)施方案。

1.大學(xué)一年級(jí)：探索期

（1）階段目標(biāo)：職業(yè)生涯認(rèn)知和規(guī)劃。（2）實(shí)施方案：首先要轉(zhuǎn)變由高中生到大學(xué)生的角色，重新確定自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)和要求；其次，要開始接觸職業(yè)和職業(yè)生涯的概念，特別要重點(diǎn)了解自己未來所希望從事的職業(yè)或與自己所學(xué)專業(yè)對(duì)口的職業(yè)，進(jìn)行初步的職業(yè)生涯設(shè)計(jì)；熟悉環(huán)境，建立新的人際關(guān)系，提高交際溝通能力，在職業(yè)探知方面可以向高年級(jí)學(xué)生、尤其是畢業(yè)生詢問就業(yè)情況；積極參加各種各樣的社團(tuán)活動(dòng)，增加交流技巧；在學(xué)習(xí)方面，要鞏固扎實(shí)專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，加強(qiáng)英語(yǔ)、計(jì)算機(jī)能力的學(xué)習(xí)，掌握現(xiàn)代職業(yè)者所應(yīng)具備的最基本技能；如果有必要，為可能的轉(zhuǎn)系、獲得雙學(xué)位、留學(xué)計(jì)劃做好資料收集及課程準(zhǔn)備，多利用學(xué)生手冊(cè)，為將來的就業(yè)選擇打下良好的基礎(chǔ)。

2.大學(xué)二年級(jí)：定向期

（1）階段目標(biāo)：初步確定畢業(yè)方向以及相應(yīng)能力與素質(zhì)的培養(yǎng)。（2）實(shí)施方案：認(rèn)識(shí)自己的需要和興趣，確定自己的價(jià)值觀、動(dòng)機(jī)和抱負(fù)?？紤]未來的畢業(yè)方向（深造或就業(yè)），了解相關(guān)的應(yīng)有活動(dòng)，并以提高自身的基本素質(zhì)為主，通過參加學(xué)生會(huì)或社團(tuán)等組織，培養(yǎng)和鍛煉自己的領(lǐng)導(dǎo)組織能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，同時(shí)檢驗(yàn)自己的知識(shí)技能；可以開始嘗試兼職、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，并要具有堅(jiān)持性，最好能在課余時(shí)間長(zhǎng)時(shí)間從事與自己未來職業(yè)或本專業(yè)有關(guān)的工作，提高自己的責(zé)任感、主動(dòng)性和受挫能力，并從不斷的總結(jié)分析中得到職業(yè)的經(jīng)驗(yàn)；增強(qiáng)英語(yǔ)口語(yǔ)和計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力，通過英語(yǔ)和計(jì)算機(jī)的相關(guān)證書考試，并開始有選擇地輔修其他專業(yè)的知識(shí)充實(shí)自己。

3.大學(xué)三年級(jí)：準(zhǔn)備期

（1）階段目標(biāo)：掌握求職技能，為擇業(yè)做好準(zhǔn)備。（2）實(shí)施方案：加強(qiáng)專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，考取與目標(biāo)職業(yè)有關(guān)的職業(yè)資格證書或相應(yīng)的通過職業(yè)技能鑒定。因?yàn)榕R近畢業(yè)，所以目標(biāo)應(yīng)鎖定在提高求職技能、搜集公司信息上。參加和專業(yè)相關(guān)的暑假工作，和同學(xué)交流求職工作心得體會(huì)，學(xué)習(xí)寫簡(jiǎn)歷、求職信等求職技巧，了解搜集就業(yè)信息的渠道，如果有機(jī)會(huì)要積極嘗試。加入校友網(wǎng)絡(luò)，向已經(jīng)畢業(yè)的校友了解往年的求職情況，也可以多多注意留學(xué)考試資訊，向相關(guān)教育廳部門索取簡(jiǎn)章參考。

4.大學(xué)四年級(jí)：沖刺期

第7篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)方法范文

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；舞蹈；美育教育方法

美育教育是貫穿于整個(gè)教育過程中的一種必不可少的方式。而舞蹈美育教育是藝術(shù)教育的最好途徑之一，也是大學(xué)生美育教育的重要組成部分。美育教育，即通過審美的方式來感化人的心靈，使之得到凈化、升華和提高。美育教育能培養(yǎng)大學(xué)生的綜合能力，陶冶學(xué)生的情操、凈化學(xué)生的心靈，優(yōu)化人文環(huán)境。大學(xué)生正處在身心成熟的關(guān)健階段，在這一時(shí)期，加強(qiáng)藝術(shù)教育有至關(guān)重要的作用。隨著社會(huì)的發(fā)展人類征服自然的能力增強(qiáng)，主體性強(qiáng)化，審美范圍拓展，藝術(shù)多元化，，舞蹈美呈開放式、多級(jí)化、理性而客觀地發(fā)展。長(zhǎng)期以來，人們受到傳統(tǒng)文化的熏陶和教育，對(duì)舞蹈藝術(shù)的表達(dá)方式形成了片面的思維定勢(shì)，倡導(dǎo)“舞蹈美育的理論與實(shí)踐”是背負(fù)著新世紀(jì)使命感的專業(yè)舞人之直覺，將如何以舞蹈行為實(shí)現(xiàn)自我優(yōu)化，舞蹈素質(zhì)的全面提高是深入探究及方法論建設(shè)尤感迫切與欠缺。

舞蹈是人類文化和文明的積累，是一種人體文化。舞蹈以它律動(dòng)的形態(tài)表達(dá)人對(duì)生活、生命的熱愛。學(xué)生的理想是五彩繽紛的，他們的個(gè)性是風(fēng)格各異的，他們的興趣愛好是非常廣泛的……通過參加舞蹈這一形式，可以陶冶學(xué)生情操，促進(jìn)學(xué)生身心和諧發(fā)展，在參加舞蹈的過程中還能增強(qiáng)集體主義、愛國(guó)主義觀念，增強(qiáng)與人協(xié)作的精神，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的審美能力、想象能力和情操。還能增強(qiáng)參加者的自信心，使人擺脫靦腆和拘謹(jǐn)，敢于和善于在公眾場(chǎng)合表現(xiàn)自己，張揚(yáng)個(gè)性。各門類的藝術(shù)都具有美育功能，但由于表現(xiàn)手段不同，美育作用也各具特色。舞蹈善于表現(xiàn)人的最強(qiáng)烈的情感，它能體現(xiàn)出生命的情調(diào)，由于舞蹈激情和舞姿能產(chǎn)生一種真正的青春活力，活力隨著美的律動(dòng)張揚(yáng)，它比道德說教更容易進(jìn)人青年人的心田，它更具有融化力和滲透力，對(duì)他們的一生都會(huì)產(chǎn)生積極的影響。

舞蹈美育教育是大學(xué)生喜聞樂見的重要形式，在我國(guó)目前大專院校的舞蹈美育教育中大學(xué)生舞蹈活動(dòng)非?；钴S。事實(shí)證明舞蹈是一種容易普及和容易受大學(xué)生喜愛的藝術(shù)形式。無論是專業(yè)舞蹈學(xué)者還是舞蹈愛好者都大力提倡舞蹈美育。

具體的美育教育的方法，以下幾點(diǎn)我認(rèn)為比較值得參考。

經(jīng)典欣賞法

在舞蹈美育中，引導(dǎo)學(xué)生欣賞經(jīng)典，是一種重要方法。然而，遺憾的是目前大學(xué)生離經(jīng)典的舞蹈認(rèn)知較少，所以要特別強(qiáng)調(diào)閱讀舞蹈藝術(shù)經(jīng)典。藝術(shù)經(jīng)典體現(xiàn)了一種文化遺產(chǎn)，閱讀經(jīng)典是一個(gè)民族乃至人類文化延續(xù)的重要手段，滿足美育的素質(zhì)培養(yǎng)，即陶治情性的需要。這些經(jīng)典作品，在平時(shí)寡然無味的技能學(xué)習(xí)中，通過觀看舞蹈與鑒賞舞蹈，體會(huì)舞蹈的美，從中領(lǐng)悟或延展舞中的真諦！產(chǎn)生強(qiáng)烈的感情共鳴，并感到由衷的喜悅，在娛樂中接受教益。

喚醒法

藝術(shù)教育的核心是對(duì)心靈的喚醒，校園的藝術(shù)課程，不能僅僅停留在傳授或接納已有的東西，而是要從生命深處喚起受教育者們沉睡的藝術(shù)意識(shí)、審美感受——這也是人作為個(gè)體的創(chuàng)造力、生命感、價(jià)值感的覺醒的重要部分。我們不僅要從外部（形體，神態(tài)，動(dòng)作）喚醒成長(zhǎng)者，而且要從內(nèi)部喚醒與解放成長(zhǎng)者的意識(shí)、靈感、想象、聯(lián)想等等。校園，就是要營(yíng)造良好的環(huán)境和條件，喚醒學(xué)生們對(duì)舞蹈的興趣和探索舞蹈的認(rèn)知，并在學(xué)生遇到困難時(shí)，給與“點(diǎn)撥”和“引導(dǎo)”。

情感激活法

西方著名美學(xué)家蘇珊朗格說過：藝術(shù)的最主要功能，是讓人感到生命的情感張力，讓人肅然起敬地凝視它的。在舞蹈美育中，以客觀的舞蹈技術(shù)與理論知識(shí)為核心的內(nèi)容來操練教學(xué)，我覺得學(xué)生會(huì)產(chǎn)生厭倦和麻木感，情感的需求往往很難實(shí)現(xiàn)！舞蹈美育的目標(biāo)之一，就是把學(xué)生培養(yǎng)成具有豐富而健康的人，藝術(shù)所體現(xiàn)的情感，既來源于經(jīng)驗(yàn)性的情感又高于經(jīng)驗(yàn)性德情感，它并不簡(jiǎn)單難以琢磨。在舞蹈教育中采取“情感激活法”，意思就是要透過具體的形象，把來自生活實(shí)踐中的喜怒哀樂的感情引發(fā)出來，掌握情感發(fā)展的線索及其意義，并善于用美的藝術(shù)形式把它表達(dá)出來。關(guān)鍵是要找到一個(gè)切入點(diǎn)、一個(gè)噴發(fā)點(diǎn)、一個(gè)釋放的通道，把學(xué)生們的智慧、想象、激情調(diào)動(dòng)起來。

直接參與式

舞蹈這種藝術(shù)形式具有很強(qiáng)的實(shí)踐個(gè)性。在普通大學(xué)都應(yīng)當(dāng)增設(shè)舞蹈選修課，應(yīng)該歡迎和鼓勵(lì)所有有興趣的同學(xué)，都加人到舞蹈的行列中來，讓所有喜歡并愿意參加跳舞的學(xué)生都有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)和提高自己這方面的修養(yǎng)。在滿足部分舞蹈特長(zhǎng)生和有興趣愛好者學(xué)習(xí)舞蹈外，還應(yīng)當(dāng)對(duì)于廣大學(xué)生提供社交舞蹈、鍛煉身體的舞蹈、訓(xùn)練形體的舞蹈的學(xué)習(xí)，來開展舞蹈美育教育。因?yàn)槠胀ù髮Ｔ盒５奈璧附逃?，從本質(zhì)上說，應(yīng)該屬于“非專業(yè)”的舞蹈教育，或者說“非職業(yè)”性質(zhì)的舞蹈教育，也就是說，學(xué)生畢業(yè)后，大多不是要靠舞蹈為生，所以，舞蹈的訓(xùn)練和教育對(duì)于他們而言，更多的是興趣、愛好，是“素質(zhì)教育”中的一個(gè)重要組成部分……因此，普通大專院校開設(shè)的舞蹈選修課應(yīng)當(dāng)以普及舞蹈，提高參與者舞蹈修養(yǎng)為目的。在舞蹈教育種類上，我主張應(yīng)當(dāng)在現(xiàn)代舞上多下功夫，在舞蹈美育中多發(fā)展現(xiàn)代舞。因?yàn)楝F(xiàn)代舞特別能釋放個(gè)性、真實(shí)、放松、充滿創(chuàng)造力，無論從服裝、動(dòng)作，或是精神上都是這樣，非常適合大學(xué)生這種年齡段的青年人?，F(xiàn)代舞因人而宜、因地制宜、靈活機(jī)動(dòng)、小型多變、身心并用、大腦領(lǐng)先。很利于發(fā)揮大學(xué)生思想活躍、視野廣闊、信息高度密集、文化積淀較多等獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。

在實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，舞蹈具有其他藝術(shù)學(xué)科所不能替代的作用，藝術(shù)教育不是職業(yè)技術(shù)教育，無論是課堂教學(xué)、校園藝術(shù)文化活動(dòng)還是學(xué)生藝術(shù)團(tuán)隊(duì)建設(shè)都要從培養(yǎng)受教育主體認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美的角度切人和思考，應(yīng)該通過成功的藝術(shù)教育培養(yǎng)青年學(xué)生科學(xué)的審美人生觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]于平著.《中外舞蹈思想概論》.人民音樂出版社，2007.3

[2]帕森斯著李中澤（譯者）《美學(xué)與藝術(shù)教育》四川人民出版社1998.10

[3]楊仲華溫立偉著《舞蹈藝術(shù)教育》人民出版社2002.5

第8篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)方法范文

[關(guān)鍵詞]刑法；課堂教學(xué)；課堂提問；提問的方式；學(xué)生發(fā)問

[作者簡(jiǎn)介]陳建清，廣東商學(xué)院法學(xué)院副教授，碩士，廣東廣州510320

[中圖分類號(hào)]G40―034

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1672―2728(2006)08―0199―04

刑法學(xué)作為一門應(yīng)用法學(xué)，其教學(xué)基本要求是：使學(xué)生了解和領(lǐng)會(huì)刑事立法和刑法的基本概念和原理，并能夠根據(jù)所掌握的刑法知識(shí)正確地分析和解決實(shí)際案例，以求得刑法理論與刑法實(shí)務(wù)的有機(jī)結(jié)合。在刑法學(xué)課堂教學(xué)中教師適時(shí)地提問，鼓勵(lì)、引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)互動(dòng)、融洽師生關(guān)系、激發(fā)學(xué)生課堂思維、提高教學(xué)效果的有效途徑之一。本文試就刑法課堂教學(xué)中教師如何提問、如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)問談幾點(diǎn)淺顯的體會(huì)。

一、課堂問題的來源和教師的提問目的

教師的課堂提問主要是指教師針對(duì)教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)或者學(xué)生的疑點(diǎn)而在課堂上向?qū)W生提出的要求學(xué)生思考、回答或者由教師解答的問題。

(一)課堂問題的來源

善于發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題是推進(jìn)和深化教學(xué)內(nèi)容的源泉和動(dòng)力。教師課堂提出的問題主要來自于三個(gè)方面：

1．教師在備課過程中針對(duì)教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)或者學(xué)生可能會(huì)產(chǎn)生的疑點(diǎn)而預(yù)先設(shè)計(jì)的問題。

2．教師在課堂講授過程中隨機(jī)發(fā)現(xiàn)的問題，而這些問題通常是一些在備課環(huán)節(jié)容易被疏漏或難以發(fā)現(xiàn)的一些細(xì)微和具體的問題。譬如，有一次筆者在講解破壞交通工具罪和破壞交通設(shè)施罪之間的區(qū)別時(shí)腦海中閃現(xiàn)出這樣一個(gè)問題：一個(gè)破壞行為同時(shí)造成兩個(gè)結(jié)果，即交通工具的傾覆和交通設(shè)施的毀壞，對(duì)于這種案件應(yīng)當(dāng)如何處理?由于這類案件在實(shí)踐中極易發(fā)生，同時(shí)其中包含著刑法中的罪數(shù)原理，因此，在以后的教學(xué)中經(jīng)常向?qū)W生提出這一問題。

3．學(xué)生的發(fā)問是教學(xué)問題的重要來源，因?yàn)?，學(xué)生的問題才是真正的教學(xué)問題。學(xué)生的發(fā)問或者是因?yàn)閷?duì)某一問題疑惑不解，或者針對(duì)教材和教師講授的內(nèi)容存在質(zhì)疑而求問于教師。在學(xué)生的發(fā)問中不乏一些具有啟發(fā)性和創(chuàng)見性的內(nèi)涵，值得教師重視和積累。譬如，拐賣婦女、兒童罪既遂與未遂的標(biāo)準(zhǔn)這一問題，理論界爭(zhēng)議較大，其中較權(quán)威的觀點(diǎn)是：在單獨(dú)犯罪或簡(jiǎn)單共同犯罪中，行為人實(shí)施手段行為的，應(yīng)以行為人實(shí)際控制受害人為既遂標(biāo)準(zhǔn)；行為人只實(shí)施了結(jié)果行為人一一販賣的，應(yīng)以販賣出手為既遂標(biāo)準(zhǔn)。在復(fù)雜共同犯罪中，則應(yīng)以被害人的被實(shí)際控制為標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，收買人與拐騙、綁架行為人不構(gòu)成共同犯罪(收買人以販賣出手為既遂標(biāo)準(zhǔn))。筆者在以往的教學(xué)中并未對(duì)這一權(quán)威觀點(diǎn)產(chǎn)生過疑問。但在最近一次授課中，有一學(xué)生對(duì)此觀點(diǎn)提出質(zhì)疑：按照共同犯罪的理論，出賣人與收買人之間雖然客觀行為不同，主觀故意的具體內(nèi)容有所不同，但他們之間不是已形成了主觀意思聯(lián)絡(luò)嗎?為什么不能視為共同犯罪呢?這位學(xué)生的質(zhì)疑對(duì)筆者啟發(fā)很大，因?yàn)檫@直接觸及到了上述觀點(diǎn)的要害。經(jīng)過仔細(xì)分析，筆者感到學(xué)生的質(zhì)疑雖有道理，是從實(shí)務(wù)的角度加以考慮的，但并不具有充分立法和理論根基。以此，筆者放棄了上述權(quán)威觀點(diǎn)，而形成了自己的看法，即一般情況下應(yīng)以被害人實(shí)際控制為拐賣婦女、兒童罪的既遂標(biāo)準(zhǔn)，只有在出賣親生子女和拾撿兒童這兩種特定情形下才以出賣得手為本罪的既遂標(biāo)準(zhǔn)。

(二)課堂提問的目的

由于課堂教學(xué)時(shí)間有限，教師課堂提問應(yīng)當(dāng)求精勿濫，忌課堂提問的盲目性和“滿堂問”的現(xiàn)象。為此，課堂提問的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)具有明確的目的性。首先，課堂的提問要針對(duì)教學(xué)內(nèi)容中的重點(diǎn)、難點(diǎn)，使所提出的問題服務(wù)于教學(xué)目的。其次，課堂的提問要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)和需求。即使某一問題是教學(xué)重點(diǎn)，通常也是學(xué)習(xí)難點(diǎn)，但是，若發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)此并無疑問，教師則無需采取提問的方式講授這一內(nèi)容。教師課堂提問的總體目標(biāo)在于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的，但每一問題的提出應(yīng)當(dāng)具有特定的意圖，具體來說，大致可以歸納為以下幾個(gè)方面：

1．為了明示和強(qiáng)調(diào)教學(xué)重點(diǎn)而提問。通過對(duì)重要知識(shí)點(diǎn)的提問，可以引起學(xué)生對(duì)該重點(diǎn)內(nèi)容的重視和深入學(xué)習(xí)。譬如，刑法總論中“直接故意犯罪的停止形態(tài)”這章內(nèi)容，教師可以向?qū)W生提出這樣的問題：犯罪未遂的基本特征有哪些?這一問題不僅突出了本章的重點(diǎn)、觸及了難點(diǎn)，而且對(duì)這一問題的正確把握有助于明確犯罪未遂與犯罪的既遂、預(yù)備和中止等三種犯罪形態(tài)之間的界限。因此，對(duì)這一教學(xué)重點(diǎn)內(nèi)容通過提問題，讓學(xué)生在仔細(xì)研讀教材并深入思考后再由教師加以解析，比教師直接講解的效果明顯要好。

2．為了解析學(xué)生的疑惑或者指出學(xué)生的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)而提問。對(duì)于學(xué)生在聽課或自學(xué)過程中產(chǎn)生的某些疑問，或者存在的某些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，有時(shí)教師不必正面答疑或直接點(diǎn)明，而是向?qū)W生提出一些關(guān)聯(lián)性、啟發(fā)性的問題，讓學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題的癥結(jié)，從而明晰疑惑、發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤。譬如，對(duì)于行為人搶劫后又殺人滅口的案件，應(yīng)當(dāng)按一罪論處，還是應(yīng)當(dāng)數(shù)罪并罰?如果學(xué)生對(duì)這一問題感到困惑或者作出錯(cuò)誤的理解，表明學(xué)生對(duì)罪數(shù)理論掌握得還不夠扎實(shí)。這時(shí)，教師可以先向?qū)W生提出一個(gè)罪數(shù)理論中的基本問題：罪數(shù)的標(biāo)準(zhǔn)是什么?待學(xué)生對(duì)這一問題明了之后，再問學(xué)生：殺人滅口的主觀動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的時(shí)間是否會(huì)對(duì)案件的定性產(chǎn)生影響?通過對(duì)上述兩個(gè)問題的深入思考，學(xué)生就容易抓住問題的癥結(jié)，領(lǐng)悟其中的原理，進(jìn)而掌握分析這類案件的正確思路和方法。

3．為了培養(yǎng)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、獨(dú)立思考問題的習(xí)慣和能力而提問。教學(xué)的真正意義在于使學(xué)生掌握獲得知識(shí)的方法，而不是局限于獲得知識(shí)本身。對(duì)于刑事立法或刑法理論中常見的一些疑點(diǎn)或難點(diǎn)，教師應(yīng)當(dāng)善于引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題，獨(dú)立地思考和解決問題。譬如，某教材中有一案例：父親帶兒子去劃船，兒子落入水中溺死。父親是否應(yīng)當(dāng)負(fù)不作為的刑事責(zé)任?教材的解釋是，如果父親會(huì)游泳而不救，便構(gòu)成犯罪；如果父親不會(huì)游泳，則不構(gòu)成犯罪。這一解釋是有疑問的。對(duì)此，筆者通常不直接指出，而是向?qū)W生提出這樣一個(gè)問題：根據(jù)是否會(huì)來決定是否構(gòu)成犯罪，符合“適用刑法人人平等”的刑法基本原則嗎?通過這一問題的深入思考，學(xué)生就容易發(fā)現(xiàn)上述解釋存在的缺失。

4．為了使學(xué)生加深某一知識(shí)點(diǎn)的印象而提問。譬如，刑法為什么將“入戶搶劫的”規(guī)定為加重處罰情節(jié)?這是對(duì)立法意圖的揣摩，在此，學(xué)生能否把握立法意圖并不重要，但通過讓學(xué)生對(duì)這一問題的思考，可以加深對(duì)這一重要立法規(guī)定的印象。

二、教師提問和答疑的方式

(一)理論問題的感性化和實(shí)踐問題的理性化

刑法教學(xué)問題大致可分為理論性問題和實(shí)務(wù)性問題，這主要是從教學(xué)目的的角度所作的劃分，而并非單純從內(nèi)涵上進(jìn)行的分類。因?yàn)椋鳛橐婚T應(yīng)用法學(xué)，刑法學(xué)中的基本概念、原理幾乎都涉及實(shí)務(wù)，而實(shí)務(wù)問題都離不開相關(guān)理論的支撐。因此，本文所謂的理論性問題主要是指要求學(xué)生側(cè)重從概念、原理、觀念等方面去領(lǐng)會(huì)和把握的刑法問題，實(shí)務(wù)性問題主要是指為求學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的刑法知識(shí)和刑事立法、司法實(shí)務(wù)有機(jī)聯(lián)系而提出的刑法問題。

理論性問題的提出，有助于培養(yǎng)學(xué)生刑法理性思維的能力。理論性較強(qiáng)的刑法問題相對(duì)抽象、空泛，在教學(xué)中不易激起學(xué)生聽講和自學(xué)的興趣，為此，采取提問式、討論式教學(xué)手段不失為有效之舉。理論性問題的設(shè)問方式要避免問題本身的枯燥和過于書面化，盡量使問題更貼近生活、更具體。譬如，筆者在講授刑罰的本質(zhì)、功能和目的這一章節(jié)時(shí)，通常讓學(xué)生先預(yù)習(xí)教材內(nèi)容，并向?qū)W生推薦一些資料，使學(xué)生首先對(duì)中外刑罰制度史和刑罰思想史有個(gè)大致的了解。然后在課堂上提出下列問題，讓學(xué)生展開討論：(1)刑罰是一種惡還是善(即刑罰的本質(zhì)、屬性和價(jià)值是什么)？(2)既然刑罰具有惡的一面，為什么國(guó)家還要制定并適用刑罰(即刑罰權(quán)的根據(jù)和目的是什么)?(3)刑罰的人道性、輕緩化和教育刑理念是否與罪刑相適應(yīng)這一刑法基本原則產(chǎn)生沖突?如何解決這一沖突(即如何實(shí)現(xiàn)刑罰的目的)?

實(shí)務(wù)性問題的提出，有助于學(xué)生了解司法實(shí)務(wù)。融會(huì)貫通刑法原理，并掌握解決實(shí)際問題的方法和技能。對(duì)于實(shí)務(wù)性較強(qiáng)的問題，教師應(yīng)注意將問題不斷引深，使學(xué)生領(lǐng)悟其中的理論根據(jù)，避免淺嘗輒止。譬如，故意殺人罪與故意傷害罪、過失致人死亡罪之間的界限，雖然理論界限非常明確，然而，當(dāng)面對(duì)一些具體案例時(shí)，學(xué)生往往感到束手無策，甚至找不到基本的分析思路和方法。究其原因，除了因?yàn)閷W(xué)生對(duì)司法實(shí)務(wù)了解甚少、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)缺乏之外，還在于學(xué)生缺乏理論聯(lián)系實(shí)際的訓(xùn)練，缺乏分析和解決實(shí)際案例的科學(xué)方法。對(duì)此，教師應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的上述特點(diǎn)，就具體案例合理設(shè)計(jì)問題，讓學(xué)生們充分地思考和討論，從中把握解決實(shí)際問題的規(guī)律和方法。對(duì)于一些疑難、復(fù)雜案件，教師提問應(yīng)當(dāng)具有啟發(fā)性和引導(dǎo)性，在學(xué)生充分思考和討論之后，再針對(duì)學(xué)生討論的結(jié)果進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，而點(diǎn)評(píng)的重點(diǎn)應(yīng)當(dāng)放在學(xué)生分析案例的思路和方法上，而不是停留在案例分析的結(jié)論是否正確。譬如，某甲與他人一起打麻將，某乙在旁邊觀看時(shí)不停地說甲出牌不對(duì)，甲因輸牌心情不快，便與乙吵起來，進(jìn)而兩人發(fā)生拉扯，甲用力推乙，乙失去平衡，仰面倒地，恰巧后腦磕在門邊沿，導(dǎo)致休克，經(jīng)搶救無效死亡。對(duì)本案，筆者不是簡(jiǎn)單地問甲是否構(gòu)成犯罪，而是提出一些帶有啟發(fā)性的問題：(1)甲行為與乙死亡結(jié)果之間是否存在刑法意義上的因果關(guān)系?(這一問題是解決定罪的客觀基礎(chǔ))(2)甲對(duì)乙死亡結(jié)果的發(fā)生是否有認(rèn)識(shí)或預(yù)見?(3)如有認(rèn)識(shí)，他是希望、放任還是不希望這一結(jié)果的發(fā)生?(4)如果沒有認(rèn)識(shí)，理由何在?(以上三個(gè)問題是解決定罪的主觀基礎(chǔ))(5)甲的行為構(gòu)成(間接)故意殺人罪、故意殺害(致人死亡)罪、過失致人死亡罪還是意外事件?(這一問題是為了引導(dǎo)學(xué)生作出正確選擇)通過上述幾個(gè)問題的解決，可以使學(xué)生掌握分析此類案例的基本思路和方法，即客觀方面重點(diǎn)在對(duì)案件因果關(guān)系的分析和判斷，主觀方面重點(diǎn)在對(duì)行為人認(rèn)識(shí)因素和意志因素的考察，在此基礎(chǔ)上還要注意三個(gè)基本界限，即直接故意與間接故意之間、故意傷害與過失之間、疏忽大意與意外事件之間的主觀心理界限。

(二)簡(jiǎn)單提問和循環(huán)提問

簡(jiǎn)單提問通常是為了節(jié)省教學(xué)時(shí)間就一些理論性較強(qiáng)、刑法意義較為重要的概念、原理不作引申、擴(kuò)展式的提問。一般情況下，提出這類問題的目的并不是為了讓學(xué)生立即作出正確的回答，而是希望學(xué)生能夠?qū)@類重要知識(shí)點(diǎn)引起注意，并能夠給予一定的思考，完整的解釋應(yīng)當(dāng)由教師來完成。如什么叫犯罪客體?什么叫刑事責(zé)任能力?等等。

循環(huán)提問，或日追問，往往是因?yàn)檎擃}的內(nèi)容較為豐富，僅從一個(gè)問題出發(fā)難以完整和深入地包含論題的主要內(nèi)涵，或者該問題與其他知識(shí)點(diǎn)關(guān)系較為緊密，必須將問題擴(kuò)展，或者在學(xué)生回答某一問題時(shí)，教師發(fā)現(xiàn)學(xué)生難以抓住問題的癥結(jié)所在，有必要引導(dǎo)性地追問學(xué)生，直到學(xué)生真正明確問題的癥結(jié)，領(lǐng)會(huì)其中所涉及的立法含義、刑法原理。譬如，筆者在講授危害公共安全罪這一章時(shí)，首先向?qū)W生提出這樣一個(gè)問題予以思考：立法者是如何將本章43個(gè)罪名劃分為五小類犯罪的?該問題提出的目的在于使學(xué)生把握每小類罪共同的要件是什么，從而找出各小類犯罪之間相區(qū)別的主要標(biāo)志。待學(xué)生明了上述問題之后再進(jìn)一步提出下列問題：每一小類罪中個(gè)罪之間的區(qū)別何在?該問題的目的是要求學(xué)生領(lǐng)會(huì)每一具體個(gè)罪之間的異同。通過上述兩個(gè)問題的思考和分析，可以將這一章的基本內(nèi)容和各知識(shí)點(diǎn)之間由整體到局部、由點(diǎn)到線地連接起來，從而避免了個(gè)罪分別講解的孤立性和片面性，同時(shí)也大大提高了教學(xué)效率。再如，在討論刑法教學(xué)中的一個(gè)典型案例――“枯井拋尸案”時(shí)，由于該案在定性上較為復(fù)雜，涉及的犯罪論內(nèi)容較多，對(duì)此，筆者在介紹案情后提出如下幾個(gè)問題讓學(xué)生逐一思考和回答：(1)本案被告人是否應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任?為什么?(2)被告人對(duì)被害人的死亡結(jié)果在主觀上抱有什么樣的心理態(tài)度?(3)被告人和兇手之間是否形成了共同犯罪?(4)本案是否可以用“期待可能性理論”予以解決?在學(xué)生討論過程中如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生對(duì)某些重要的刑法概念、原理或者立法規(guī)定理解模糊或者錯(cuò)誤，還可臨時(shí)追加一些問題。譬如，有不少學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)追究被告人的刑事責(zé)任，但往往說不出理由，這時(shí)，就可以提示性地追問學(xué)生：不追究刑事責(zé)任，究竟是因?yàn)樾袨椴环戏缸飿?gòu)成要件，還是行為屬于正當(dāng)防衛(wèi)或者緊急避險(xiǎn)，抑或有其他立法或理論根據(jù)?如果有學(xué)生認(rèn)為應(yīng)當(dāng)追究刑事責(zé)任，必須要求學(xué)生從犯罪構(gòu)成的立法和理論出發(fā)說明構(gòu)成何罪?罪過形式是什么?是不是共同犯罪?

采取循環(huán)提問的教學(xué)方式可以明顯活躍學(xué)生的課堂思維，促進(jìn)論題討論的深化和擴(kuò)展，并有助于學(xué)生牢固地掌握知識(shí)，但這種教學(xué)手段的運(yùn)用因占用學(xué)時(shí)較多故不宜頻繁使用。所以，教師應(yīng)當(dāng)選擇一些重點(diǎn)、難點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容或者典型的疑難案例進(jìn)行。

(三)同一性提問和關(guān)聯(lián)性提問

同一性提問，是指僅就某一特定的論題向?qū)W生提問，目的在于使學(xué)生對(duì)某一論題的討論和掌握達(dá)到深入、透徹。譬如，挪用公款罪是刑法教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)、難點(diǎn)。教學(xué)的重心在于對(duì)挪用公款罪的主客觀要件予以全面和深入的了解和把握。因此，教師可以就本罪構(gòu)成中的一些重要知識(shí)點(diǎn)合理地設(shè)計(jì)一些問題進(jìn)行課堂提問或討論。如挪用公款罪主體范圍問題、“挪用公款歸個(gè)人使用”的含義、

挪用公款具體用途與定罪的關(guān)系問題、挪用公款數(shù)額的計(jì)算問題、挪用公款后不退還的定性問題、挪用公款罪的共同犯罪問題等。

關(guān)聯(lián)性提問主要是針對(duì)刑法中一些需要界定的重要概念、原理、制度和罪名等向?qū)W生提問，目的在于使學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)的刑法知識(shí)進(jìn)行橫向聯(lián)系和比較，訓(xùn)練學(xué)生刑法聯(lián)想，使刑法知識(shí)具有整體性和系統(tǒng)性，并求得融會(huì)貫通。譬如，刑法總論中的關(guān)聯(lián)性問題有：(1)犯罪客體與犯罪對(duì)象之間的異同；(2)間接故意和過于自信的過失之間的異同；(3)疏忽大意過失與意外事件之間的異同；(4)想象競(jìng)合犯與法規(guī)競(jìng)合之間的區(qū)別；(5)正當(dāng)防衛(wèi)與緊急避險(xiǎn)之間的異同；(6)緩刑與假釋之間有何異同，等等。刑法分論中常見的界限有：(1)為境外竊取、刺探、收買、非法提供國(guó)家秘密、情報(bào)罪與為境外竊取、刺探、收買、非法提供軍事秘密、情報(bào)罪、非法獲取國(guó)家秘密罪、泄露國(guó)家秘密罪之間的界限；(2)非法吸收公眾存款罪與集資詐騙罪之間的界限；(3)搶劫罪與綁架罪、敲詐勒索罪之間的界限；(4)爆炸罪與故意殺人罪之間的競(jìng)合；(5)破壞交通工具罪與破壞交通設(shè)施罪之間的競(jìng)合；(6)偷稅罪與騙取出口退稅罪之間的競(jìng)合；(7)誣告陷害罪與誹謗罪、偽證罪之間的界限，等等。

第9篇：大學(xué)生學(xué)習(xí)方法范文

論文摘要：情感教育是全面發(fā)展教育不可或缺的重要組成部分。實(shí)施情感教育是貫徹“以人為本”教育理念的必然要求。為深化教育體制改革，提高教育質(zhì)量和教育效率，培養(yǎng)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力與挑戰(zhàn)力的人才，培養(yǎng)人格完整、情智雙馨的人才，為切實(shí)做到“一切為了學(xué)生、為了一切學(xué)生、為了學(xué)生的一切”，開辟一條有效的途徑。 

 

近年來高校大學(xué)生自殺、殺人、殘害動(dòng)物事件屢見不鮮，更多的引起了教育工作者的思考與關(guān)注，由于當(dāng)前高等學(xué)校教育的缺失，導(dǎo)致大學(xué)生們情感以及道德水平的滑坡，缺乏意志與毅力，沒有同情心與責(zé)任感等，因此，針對(duì)大學(xué)生的情感教育問題，應(yīng)采取有利可行的措施，對(duì)大學(xué)生情感問題的重視以及關(guān)心，找到更合理的方法來開展教育工作。 

一、快樂學(xué)習(xí)法 

快樂教學(xué)法決不是嘻嘻哈哈的教學(xué)，而是自覺自愿地學(xué)，高高興興地學(xué)，主動(dòng)積極地學(xué)，生動(dòng)活潑地學(xué)，滿懷信心地學(xué)。快樂學(xué)習(xí)的理論依據(jù)愉快教學(xué)是以人的全面發(fā)展理論為基礎(chǔ)，以學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)生自身發(fā)展需求為依據(jù)，從情感入手，促使學(xué)生生動(dòng)活潑、主動(dòng)發(fā)展的一種教學(xué)方法或模式。實(shí)施快樂學(xué)習(xí)法應(yīng)注意以下幾方面問題。 

（一）優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu) 

教學(xué)的主要形式是課堂教學(xué)。要提高教學(xué)質(zhì)量，其關(guān)鍵就是要優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，選用靈活的教學(xué)方法。傳統(tǒng)教學(xué)的一個(gè)失誤，是漠視學(xué)生個(gè)性情感的健康發(fā)展，忽視學(xué)生主觀能動(dòng)性，淡化教學(xué)的實(shí)踐性。不是把學(xué)生當(dāng)做課堂教學(xué)中的生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)主人，而堪稱是被動(dòng)接受知識(shí)的口袋。事實(shí)上，思想政治課的實(shí)質(zhì)決定了它能夠深刻影響學(xué)生成長(zhǎng)的心路歷程。教師應(yīng)將傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，變成師生之間對(duì)話討論型教學(xué)方式。 

（二）培養(yǎng)學(xué)生良好的心理素質(zhì) 

當(dāng)學(xué)生處于良好的心理狀態(tài)，就會(huì)對(duì)書本感到親切，樂于與書本交朋友；心情不好，就會(huì)見書生厭。良好的情緒就是適度緊張。學(xué)習(xí)的最佳效果實(shí)在緊張度及不太高也不太低，保持在適度水平的時(shí)候取得的。所以，學(xué)生在學(xué)習(xí)中要是自己的情緒成為一股沁在的學(xué)習(xí)動(dòng)力，激發(fā)出強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲，是自己的思維處于高度活躍狀態(tài)，以提高學(xué)習(xí)效果。單人的情緒不是在任何時(shí)候都處在理想狀態(tài)。當(dāng)心緒不佳時(shí)，可采用轉(zhuǎn)移法、自我暗示法、動(dòng)作轉(zhuǎn)化法、興奮法、環(huán)境緩沖法等等進(jìn)行調(diào)控。教師要真誠(chéng)的去愛學(xué)生，能體諒和寬容學(xué)生，特別是對(duì)后進(jìn)生要以熱情誠(chéng)懇的態(tài)度關(guān)懷他們，使他們?cè)谛睦砩系玫桨参坎⑥D(zhuǎn)化成為學(xué)習(xí)動(dòng)力。 

（三）創(chuàng)設(shè)良好新穎的教學(xué)環(huán)境 

良好的教學(xué)環(huán)境為快樂教學(xué)法提供有效的物質(zhì)條件。如建立班級(jí)圖書角，使用靈巧的小黑板、錄音機(jī)、幻燈機(jī)，準(zhǔn)備和教材配套的掛圖、軟片、錄音像帶等，建立良好的教學(xué)氛圍。課外倡導(dǎo)學(xué)生多讀書報(bào)、聽廣播、看電視、玩游戲、種花草。另外，良好的師生關(guān)系也有利于教學(xué)效果。 

二、心靈溝通法 

教師的情感是通過語(yǔ)言，借助聲音來表達(dá)的。愛是世界上最美麗的語(yǔ)言，只有真正的把愛投放到學(xué)生身上，他們可以體會(huì)出愛的力量，也可以達(dá)到心靈的震撼。尊重學(xué)生，用心去溝通。尊重是相互的行為體現(xiàn)，只有用心去尊重學(xué)生，學(xué)生才能真正的尊重教師。因而，對(duì)于當(dāng)前大學(xué)生的情感教育問題，應(yīng)該更加重視用心去交流、溝通，做到彼此尊重，教師只有尊重學(xué)生, 才能樹立學(xué)生的自信心,使其充分發(fā)揮學(xué)生的潛力,達(dá)到教育教學(xué)的目的。嘲諷、奚落學(xué)生只能引起學(xué)生的反感,使師生關(guān)系更加疏遠(yuǎn)。尊重教師是每一個(gè)學(xué)生最起碼的行為,同樣,教師尊重每一個(gè)學(xué)生也是教師師德的具體體現(xiàn)。 

三、情景交融法 

（一）以智育情 

情感與認(rèn)識(shí)是相互促進(jìn)的。學(xué)生的道德情感是以道德情感為基礎(chǔ)的，沒有一定的認(rèn)識(shí)，就不可能產(chǎn)生情感；相反，沒有對(duì)事物產(chǎn)生情感，也不可能深刻的認(rèn)識(shí)事物，如果學(xué)生對(duì)沒有產(chǎn)生感情，他們也不會(huì)認(rèn)真學(xué)習(xí)這門理論。進(jìn)行情感教學(xué)要做到以智育情，就使要提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平，以便加強(qiáng)學(xué)生對(duì)德育理論的傾向性、深刻性和穩(wěn)定性，做到以理智支配情感。 

（二）以意育情 

情感激勵(lì)意志，意志調(diào)控情感。要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志，以便使其主動(dòng)地調(diào)控自己的情感。學(xué)生要真正成為情感的主人，只提高認(rèn)識(shí)還不夠，還必須有克服困難的意志，追求成功與勝利。 

（三）以情育情 

情感具有傳遞感染的規(guī)律，它可以是時(shí)間的擴(kuò)散，也可以使空間的擴(kuò)散。進(jìn)行情感教學(xué)就要變情感的自行擴(kuò)散為自覺擴(kuò)散，以情育情。教師要以身作則，善于調(diào)控自己的情感，力求用高尚的情感去影響學(xué)生，感染學(xué)生。另外，要培養(yǎng)學(xué)生自制力，以便他們能自覺的調(diào)控自己的感情，力求避免不健康的情感影響集體和別人。 

（四）以境育情 

情感具有受所處情景制約的規(guī)律，任何情感活動(dòng)都與情景有關(guān)，人的情感總是在一定情境中產(chǎn)生的，情境中的各種因素對(duì)情感的產(chǎn)生具有綜合的作用。在情感教學(xué)中應(yīng)當(dāng)重視以境育情，在授課中要盡力給學(xué)生創(chuàng)造引起情感的情境。首先，要利用教材內(nèi)容創(chuàng)造感情情景；另外，要在課堂教學(xué)中創(chuàng)造一個(gè)愉快活潑、樂觀向上的高尚的情感氣氛，使學(xué)生精神振奮，努力進(jìn)取。 

四、個(gè)別談心法 

針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)采取個(gè)別談心的方法。當(dāng)前高校大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展越來越突出，針對(duì)于學(xué)生自身發(fā)展的特點(diǎn)不同，采取的方法也是不同的，個(gè)別談心法是在教育工作過程中，情感交流最有效的方法之一。通過談心，可以了解學(xué)生的最新動(dòng)態(tài)，及時(shí)有效的掌握它們的思想波動(dòng)，在談心的過程中，態(tài)度一定要誠(chéng)懇，推心置腹，言辭謙遜，就事論事，不要高談闊論，要?jiǎng)又郧?，曉之以理，把情、理、行三者結(jié)合起來。 

五、傾聽心聲、旁敲側(cè)擊法 

旁敲側(cè)擊，也就是在交流的過程中對(duì)問題不直接表明意見而隱晦的表達(dá)出來。當(dāng)問題剛剛出現(xiàn)苗頭時(shí)，為了及時(shí)提醒、警告某人不繼續(xù)犯錯(cuò)誤，我們常常采取不直接點(diǎn)名的間接批評(píng)方式。這就是旁敲側(cè)擊法。旁敲側(cè)擊是思想政治工作者經(jīng)常運(yùn)用的一種重要方法，它有時(shí)比正面嚴(yán)厲批評(píng)的效果更好，既防患于未然，把矛盾、問題、錯(cuò)誤消滅了在萌芽狀態(tài)，又充分體現(xiàn)了尊重人、理解人、關(guān)心人的思想政治工作理念。此種方法往往可能達(dá)到事半功倍的效果。 

六、以誠(chéng)相待、傾注愛心法 

美國(guó)作家艾默生曾經(jīng)說過：“教育成功的秘密在于尊重學(xué)生。”尊重是愛的具體表現(xiàn)，也是做好高校思想政治教育工作的前提。當(dāng)前高校大學(xué)生是有獨(dú)立人格、獨(dú)立思考能力的群體，渴望得到他人的尊重，他們也會(huì)因?yàn)槭艿阶鹬囟鴺酚谶M(jìn)行情感上的交流，自覺接受教育者的教育。在高校思想政治教育工作中，教育者尊重大學(xué)生，以禮相待，必然會(huì)贏得他們的信任和支持，使他們自覺接受教育。而架起兩者的橋梁則是"真誠(chéng)"。只有真誠(chéng)，才能打開心靈的窗口，才能撥動(dòng)教育對(duì)象的心弦，才能促進(jìn)教育對(duì)象思想的轉(zhuǎn)化，可以收到良好的教育效果。 

七、注重語(yǔ)言藝術(shù)的運(yùn)用 

人與人之間的溝通離不開語(yǔ)言的傳遞，語(yǔ)言是師生表達(dá)情感最常見的途徑之一，通過語(yǔ)言表達(dá)自己的情感，能夠加深師生之間的感情，密切師生之間的聯(lián)系，消除師生之間的隔閡。大學(xué)生才能取得最佳的教育效果。在實(shí)際生活中，對(duì)于學(xué)生們的思想動(dòng)態(tài)的了解，更多的是通過語(yǔ)言的表達(dá)，情感的傳遞而取得一定的效果。在語(yǔ)言的運(yùn)用方面，應(yīng)做到聲情并茂，語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)方面要柔和，態(tài)度要真誠(chéng)，達(dá)到一種寓情于景，寄情于境的狀態(tài)。 

結(jié)語(yǔ) 

當(dāng)前大學(xué)生的情感教育問題應(yīng)在教育界引起高度重視，根據(jù)學(xué)生自身的個(gè)性化發(fā)展，應(yīng)該采取不同的方法，進(jìn)而使高校思想政治教育工作更加順利、有效率的開展。而在教育過程中情感教育可以充分的調(diào)動(dòng)當(dāng)代大學(xué)生接受教育的積極性、主動(dòng)性，完善他們的人格，提升他們的素質(zhì)，是教育過程中的有效途徑。高校在對(duì)待教育教學(xué)上的態(tài)度大都是過多的重視學(xué)生對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)和灌輸，重視智商的發(fā)展而忽視了情商的發(fā)展，實(shí)踐一次次的證明，情商重于智商，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展。 

情感教育在高校思想政治教育工作中的重要作用應(yīng)當(dāng)引起高校思想政治教育工作者的高度重視。真正的做到堅(jiān)持“以人為本”，以教師為指導(dǎo)，學(xué)生為主體大方向。徐特立曾經(jīng)說過：“一分耕耘，一分收獲，一分收獲，要有好收獲，必須耕耘的好?！弊鳛榻逃ぷ髡?，我們應(yīng)該以真誠(chéng)面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，只有真誠(chéng)的不計(jì)較得失的耕耘，灑下富有激情的種子，才能長(zhǎng)出健康、積極向上的秧苗。我們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行情感教育關(guān)系到大學(xué)生對(duì)現(xiàn)代社會(huì)的適應(yīng)；關(guān)系到大學(xué)生的全面發(fā)展；關(guān)系到整個(gè)中華民族的未來。因此，在大學(xué)教育過程中我們應(yīng)關(guān)注和重視對(duì)大學(xué)生的情感教育。 

 

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