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第1篇：景觀環(huán)境設(shè)計(jì)范文

（一）人文景觀資源

八公山景區(qū)有著厚重的人文景觀資源。在八公山發(fā)現(xiàn)的亞洲最早的類(lèi)人猿牙齒化石，距今三百多萬(wàn)年，具有很好的教育及研究?jī)r(jià)值。早在新石器時(shí)代即有人類(lèi)在此生息繁衍，“淮夷”人在此形成部落，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期成為蔡楚文化的繁榮之地。八公山下“風(fēng)聲鶴唳、草木皆兵”是膾炙人口的名句。著名的“淝水之戰(zhàn)”，把“八公山”推上歷史的舞臺(tái)。從此“八公山”成為人們向往的勝地。早在2100多年前，漢淮南王劉安曾在八公山招賢納士，著書(shū)立說(shuō)，編纂了包容萬(wàn)象的千古名著———《淮南子》，劉安還在求仙煉丹的過(guò)程中制作出了豆腐，為世人留下了傳統(tǒng)美食。八公山景色秀美，人杰地靈，歷來(lái)為各派宗教人士所喜愛(ài)，因此道、佛、伊斯蘭三教都在其間建造廟宇，祭拜神靈，例如著名的“白塔寺”。展現(xiàn)了“儒、釋、道三教合一”，茅仙洞更是由三教輪流主持。八公山歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，地質(zhì)文化、豆腐文化、歷史文化構(gòu)成了燦爛厚重的八公山人文景觀資源。

（二）傳統(tǒng)飲食資源

傳說(shuō)淮南王劉安發(fā)明的豆腐，使得八公山景區(qū)錦上添花。造型不一、秀色可餐的豆腐宴，吸引了世界各地慕名前來(lái)的游客們。另外，淮南牛肉湯是江豫皖一帶家喻戶(hù)曉的名小吃。

（三）工藝品資源

歷史上紫金石的名氣很大，被譽(yù)為“千里長(zhǎng)淮第一石”。八公山紫金石在北宋時(shí)期杜綰所著《云林石譜》中早有記載：“壽春府壽春縣，紫金山石出土中，色紫，琢為硯，甚發(fā)墨，叩之有聲。”紫金石在南宋時(shí)期就被達(dá)官貴人，文人墨客，當(dāng)成供石或雕刻成山水?dāng)[件，置于幾案廳堂，或裝點(diǎn)園林家居。據(jù)有關(guān)部門(mén)考查，在淮南鳳臺(tái)到壽縣這一片山上地下紫金石儲(chǔ)量大約有數(shù)十億噸。古今中外贊賞有加的“紫金硯”工藝品就是來(lái)源于八公山的紫金石。

二、八公山景區(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)建議

有著自然景觀資源、人文景觀資源、傳統(tǒng)飲食資源、工藝品資源等豐富旅游資源的八公山景區(qū)每年吸引的游客數(shù)量并不多，2009年，景區(qū)黃金周旅游接待人數(shù)6.21萬(wàn)人次。同時(shí)期的天柱山接待游客9.7萬(wàn)人次。在旅游熱的2012年，十一黃金周期間，八公山風(fēng)景區(qū)接待游客僅13.45萬(wàn)人次。如此豐富的旅游資源卻得不到游客的青睞，很大程度上是因?yàn)榫皡^(qū)的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)不到位。

（一）八公山景區(qū)景觀環(huán)境的目標(biāo)與特色

八公山風(fēng)景名勝區(qū)的性質(zhì)是以人文景觀為主，保持并發(fā)揮山水風(fēng)光特點(diǎn)，適合開(kāi)展觀光、歷史教育、科研等活動(dòng)的綜合性低山山岳型省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。我們要在注重生態(tài)環(huán)境保護(hù)前提下，形成自然景觀與人文景觀交相輝映的景觀特色。在風(fēng)景名勝區(qū)功能上以八公山人文資源和山水、地質(zhì)風(fēng)光為依托，厚重的人文底蘊(yùn)與獨(dú)特的自然景觀相交融，打造傳統(tǒng)靜態(tài)觀賞型景觀與現(xiàn)代美學(xué)、休閑動(dòng)態(tài)型景觀相結(jié)合的國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。

（二）八公山現(xiàn)有的景觀環(huán)境設(shè)計(jì)

目前八公山主要有白塔寺、漢淮南王宮及附屬設(shè)施（鴻烈書(shū)院、升仙臺(tái)）、孫家花園、地質(zhì)博物館及生態(tài)園、傳統(tǒng)文化街、生態(tài)度假區(qū)、南塘湖休閑度假區(qū)、回民風(fēng)情苑、淝水之戰(zhàn)遺址文化園、淝水之戰(zhàn)影視基地、嵐香湖度假區(qū)、黑山頭生態(tài)景區(qū)、盆景園、奇石館、淮河風(fēng)情園、洗云泉、沁月泉、傳統(tǒng)豆腐村、十八連珠寨、老君廟、南塘觀光果園、樂(lè)澗套、丁山公園、美術(shù)家創(chuàng)作基地、石林、碑林、四季亭、呂夷簡(jiǎn)墓及呂氏寒窯、滑草等運(yùn)動(dòng)設(shè)施、臥龍湖景區(qū)等等景觀，這些景觀多數(shù)都是人文景觀。在重點(diǎn)突出了本景區(qū)的人文景觀的同時(shí)，忽略了自然景觀的建設(shè)。隨著人們對(duì)旅游知識(shí)的不斷加深了解，相比人文景觀，自然景觀有著獨(dú)特的魅力，這種魅力往往更吸引人們前去觀賞游玩。

（三）八公山景區(qū)的自然景觀設(shè)計(jì)

1、石林景觀設(shè)計(jì)

八公山景區(qū)內(nèi)的石林，出露面積約30萬(wàn)平方米，露出高度1.5米———5米。該區(qū)景觀資源價(jià)值很高，是風(fēng)景區(qū)資源精華所在，在采取重點(diǎn)保護(hù)的前提下，要適當(dāng)開(kāi)發(fā)這些山石景觀的景觀效應(yīng)，引發(fā)游客的聯(lián)想、移情、情感、意趣等心理反映。目前通過(guò)大量的走訪調(diào)查發(fā)現(xiàn)，游客在石林里觀賞山石的時(shí)候，引發(fā)的景觀效應(yīng)并不明顯，由此可見(jiàn)，八公山風(fēng)景區(qū)需要在依托石林景觀的基礎(chǔ)上，研究出吸引游客景觀效應(yīng)的方式。例如運(yùn)用“大地藝術(shù)”把石林作為景觀設(shè)計(jì)的主體，設(shè)計(jì)出具有景觀效應(yīng)的場(chǎng)所。又或設(shè)計(jì)出節(jié)假日石林探寶活動(dòng)，達(dá)到動(dòng)靜結(jié)合的效果，進(jìn)而吸引游客前往，使游客得到別具一格的旅游體驗(yàn)。

2、草本植物景觀設(shè)計(jì)

通過(guò)有關(guān)調(diào)查得知，除去人工種植的花草，八公山景區(qū)原有的草本植物有十一科33種之多。如禾本科：雀麥、短柄草、紅尾翎、牛鞭草；莎草科：荊三棱、牛毛氈、碎米莎草；百合科：闊葉麥冬、牛尾菜；石蒜科：石蒜、水仙；鳶尾科：野鳶尾、鳶尾；蓼科：杠板歸、酸模葉蓼、紅蓼；石竹科：太子參、牛繁縷、蚤綴、王不留行；酢漿草科：紅花酢漿草；葡萄科：野葡萄、爬山虎；菊科：蒼耳、鬼針草、野菊、蒲公英；十字花科：薺菜、諸葛菜、羽衣甘藍(lán)、擬南芥、白菜。草本植物不僅具有藥用價(jià)值，還具有觀賞價(jià)值?？梢詫W(xué)習(xí)荷蘭的“郁金香大地藝術(shù)”的景觀設(shè)計(jì)手段，把這些草本植物合理分布種植起來(lái)，達(dá)到觀賞的目的，進(jìn)而提高景區(qū)的自然景觀的吸引力。

3、樹(shù)木景觀設(shè)計(jì)

八公山景區(qū)的森林是由152種樹(shù)木形成的天然次生林，這片樹(shù)林是皖北大地上一顆綠色明珠，春來(lái)綠意盎然，生機(jī)勃勃，秋踏漫山紅葉，如火如荼。再加上這幾年市里規(guī)劃到位，合理種植了梨樹(shù)、桃樹(shù)等既有經(jīng)濟(jì)價(jià)值又有觀賞價(jià)值的樹(shù)木，更加增添了八公山景區(qū)的魅力。在樹(shù)木景觀設(shè)計(jì)上，要突出的是生態(tài)休閑旅游。人們?cè)谑欣镒【昧?，喜歡到周?chē)粑迈r空氣，而八公山景區(qū)的天然次生林就是最好的天然氧吧。八公山的樹(shù)木林相整齊、層次分明、空氣清新、環(huán)境幽靜，游客們身臨其境，有回歸大自然之感覺(jué)，是大家理想的森林旅游佳境。除了梨樹(shù)、桃樹(shù)等樹(shù)木的景觀設(shè)計(jì)之外，按照“適地適種”的原則還可以增加更多的果木，例如：批把樹(shù)、柿子樹(shù)、杏樹(shù)、板栗樹(shù)、核桃樹(shù)、蘋(píng)果樹(shù)等等樹(shù)木，花季吸引游客觀賞，果季吸引游客采摘，打造觀光游、文化游與生態(tài)游、休閑游相結(jié)合的旅游模式。

三、結(jié)束語(yǔ)

第2篇：景觀環(huán)境設(shè)計(jì)范文

一、陶瓷景觀藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

陶瓷是具有深厚中國(guó)歷史文化底蘊(yùn)的藝術(shù)載體，在室內(nèi)外裝飾和藝術(shù)空間的布局上起著支撐設(shè)計(jì)美感、闡釋文化內(nèi)涵的重要作用。之所以陶瓷景觀藝術(shù)能夠在環(huán)境設(shè)計(jì)中得到廣泛地應(yīng)用，主要在于陶瓷藝術(shù)本身的美學(xué)特征和文化特性。

在美學(xué)特征方面，陶瓷具有造型美、實(shí)用美、釉色美、裝飾美和質(zhì)感美這五大特征，以其精美的釉色為例，陶瓷釉面有光澤釉面、無(wú)光澤釉面、觀光釉面、碎紋釉面和防滑釉面等。光澤釉面即陶瓷表面有光澤，其表面光滑明亮；無(wú)光澤釉面即陶瓷表面無(wú)明顯光澤其表面手感粗糙有細(xì)小顆粒；光釉面即陶瓷表面呈現(xiàn)光的效果，亞光是相對(duì)于光亮而言的，并不是說(shuō)沒(méi)有反光而是“漫反射”給人以素雅穩(wěn)重的感覺(jué)；而碎紋釉面即陶瓷表面呈現(xiàn)碎紋狀，紋理清晰裝飾感強(qiáng)。這些美學(xué)特征在環(huán)境設(shè)計(jì)中，展現(xiàn)出極大的自由性，能夠有效結(jié)合視覺(jué)傳達(dá)和設(shè)計(jì)心理學(xué)，完成具備不同審美特征和設(shè)計(jì)風(fēng)格的環(huán)境藝術(shù)作品。

在文化特性方面，首先，陶瓷一直是屬于中國(guó)民族的偉大發(fā)明，存在著強(qiáng)烈的民族歸宿感，所以，在環(huán)境設(shè)計(jì)中加入陶瓷作品進(jìn)行裝飾，能夠體現(xiàn)一種民族的“歸屬感”。其次，古人云：“室無(wú)瓷不雅，人無(wú)瓷不貴”，陶瓷歷來(lái)被古今文人墨客視為高雅的藝術(shù)珍品。除此之外，各式各樣的陶瓷花瓶、梅瓶、玉壺春瓶、朝聲瓶、天球瓶、觀音瓶等，造型優(yōu)雅，在居室環(huán)境設(shè)計(jì)中能夠體現(xiàn)出獨(dú)特的貴族氣質(zhì)。

當(dāng)然，陶瓷并不是景觀藝術(shù)中唯一一種兼具藝術(shù)性和文化性的設(shè)計(jì)道具，除了陶瓷之外，書(shū)畫(huà)作品、剪紙藝術(shù)、雕塑作品等都與陶瓷相似，具有非常多元化的環(huán)境設(shè)計(jì)用途，而且同樣屬于景觀藝術(shù)的理論范疇。

二、園林景觀藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

近些年來(lái)，將園林組景藝術(shù)和組景方式用于室內(nèi)裝飾工程，已在國(guó)內(nèi)室內(nèi)裝飾業(yè)中逐漸發(fā)展起來(lái)了。特別是在高層建筑和有室內(nèi)空調(diào)的建筑中，將自然景物適宜地從室外移入室內(nèi)，使室內(nèi)賦于一定程度的園林氣息，豐富了室內(nèi)空間，活躍了室內(nèi)氣氛，從而自然地增強(qiáng)了人們舒適感。

園林景觀藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的組景方法主要有：水局組景、筑山石景、觀賞植物組景、亭閣組景，以及園林建筑小品等。如果在建筑的大廳中設(shè)置景園，能使室內(nèi)產(chǎn)生生機(jī)勃勃的氣氛，增加室內(nèi)的自然氣息，將室外的景色與室內(nèi)連接起來(lái)，使人們置身此景中，若有回到大自然的感覺(jué)，淡化了建筑體的生硬僵化之感；如果在公共建筑內(nèi)的共享空間大廳中設(shè)置園林景觀，在功能上往往有接待、休息、飲食等多種要求，為了使各種使用區(qū)間既有聯(lián)系又有一定的幽靜環(huán)境，常采用室內(nèi)組景的方漢來(lái)分割大廳的空間；而如果在過(guò)廳與餐廳之間、過(guò)廳與大堂之間、走廓與過(guò)廳之間等，常常借助于室內(nèi)景園，從一個(gè)空間引到另一個(gè)空間，把室內(nèi)空間安排得自然、貼切。

三、材料景觀藝術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

不同的時(shí)代，在景觀藝術(shù)融入環(huán)境設(shè)計(jì)的過(guò)程中，往往伴隨著不同的材料運(yùn)用，所以新型景觀藝術(shù)材料是環(huán)境設(shè)計(jì)業(yè)內(nèi)人士在創(chuàng)作中經(jīng)常討論的話題，比如舊城墻磚與鋼架玻璃的搭配，在現(xiàn)代，這是一種較為流行的搭配方式，就以江蘇省南京市的某一景區(qū)為例，南京市的歷史文化底蘊(yùn)非常深厚，要結(jié)合歷史文化創(chuàng)造出新的景觀環(huán)境，該景區(qū)就選擇了對(duì)古老的城墻磚與現(xiàn)代的鋼架玻璃的結(jié)合體現(xiàn)了南京古城的“明文化”。正是因?yàn)樵摼皡^(qū)的歷史文化底蘊(yùn)濃厚，才使得原有的古城墻磚和城墻浮雕相得益彰，能夠?qū)鹘y(tǒng)古城的神韻體現(xiàn)得淋漓盡致。加上具有現(xiàn)代意義的墻磚，在其周?chē)褂贸叽巛^大的金屬框架來(lái)固定，更加襯托出了這一景區(qū)的純粹，并且使得整個(gè)視覺(jué)空間顯得非常流暢。再比如地磚與石材的搭配，地磚是較為傳統(tǒng)的材料，雖然能給人一種較為沉穩(wěn)深沉的感覺(jué)，但是因?yàn)槠渌绍浀馁|(zhì)地，導(dǎo)致其承重能力較弱。但是現(xiàn)代的石材則是很好地避免了這一弱點(diǎn)，較為堅(jiān)實(shí)耐用，色彩較為淡雅。在地磚與石材的搭配上，使用較為巧妙的一處景觀則是杭州西湖，青磚與石材搭配，既能體現(xiàn)出沉穩(wěn)的感覺(jué)，又能夠滿(mǎn)足基本的行人及其機(jī)動(dòng)車(chē)通行，能夠同時(shí)滿(mǎn)足人的需求，給游人一種親切感與歷史感。

景觀環(huán)境設(shè)計(jì)不能獨(dú)立于藝術(shù)之外存在，只有加入新材料、新技術(shù)的應(yīng)用才能夠體現(xiàn)技術(shù)之美。但是在使用新型材料時(shí)，要靈活創(chuàng)新，最好的方法是要通過(guò)色彩、形狀、紋理、質(zhì)地的變化喚起人們特定的感受，帶來(lái)強(qiáng)烈的感染力。 并且，新型材料能夠超越傳統(tǒng)材料，能在色彩、透明度、質(zhì)感上達(dá)到新的高度?？v觀近幾年景觀環(huán)境的發(fā)展，加入了非常多的透明塑料及玻璃的應(yīng)用，這些材料的應(yīng)用讓整個(gè)景觀走向了透明化。

第3篇：景觀環(huán)境設(shè)計(jì)范文

湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院校園生態(tài)結(jié)構(gòu)由“一山一環(huán)三核心”組成，“一山”指學(xué)校的花山，花山植物為自然植被，自然植物群落交替，生態(tài)環(huán)境保護(hù)良好，物種豐富，是動(dòng)植物的棲息地。“一環(huán)”指學(xué)校的環(huán)山道路花山路，花山路連接山前學(xué)習(xí)區(qū)與山后生活區(qū)，使用頻率高，不僅是校園的主要道路，也是景觀大道，漫步于此可欣賞校園優(yōu)美的風(fēng)光，應(yīng)加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境建設(shè)“。三核心”指山前以新教學(xué)樓為中心、包括樓前廣場(chǎng)、籃球場(chǎng)、小游園的教學(xué)區(qū)、以舊教學(xué)樓為中心，包括環(huán)島花園、教學(xué)樓前公共綠地、校園廣場(chǎng)的教學(xué)區(qū)，及后山包括宿舍區(qū)、休憩區(qū)的生活區(qū)。

二、校園的生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)原則

1.生態(tài)優(yōu)先

湖北生態(tài)工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院作為有六十多年歷史的老校園，環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)盡量保留原有的自然和人文景觀，花山作為校園自然植被的保護(hù)地，也作為動(dòng)物的棲息地，應(yīng)將人為影響降低到最低程度?；ㄉ侥_下四周作為花山保護(hù)緩沖區(qū)以減少人為干擾；花山環(huán)山路作為廊道設(shè)計(jì)，道路兩邊行道樹(shù)下增加地被植物如箭蘭、麥冬、沿階草、玉簪等，豐富植物景觀。在核心區(qū)環(huán)境景觀生態(tài)設(shè)計(jì)注重植物景觀的自然設(shè)計(jì)，喬灌草搭配形成自然群落，如香樟＋桂花＋紅花繼木、雪松＋合歡＋草坪等，發(fā)揮最大的生態(tài)效益。

2.以人為本

學(xué)生和教師是大學(xué)校園環(huán)境使用的主體，校園環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)滿(mǎn)足他們的需求。優(yōu)美的校園環(huán)境可以塑造學(xué)生良好的品德，促進(jìn)學(xué)生積極參加各種校園活動(dòng)，舒緩學(xué)習(xí)壓力、減少人際爭(zhēng)執(zhí)、避免社會(huì)焦慮等消極行為。以人為本要求校園環(huán)境設(shè)計(jì)創(chuàng)作優(yōu)美的視覺(jué)感受，舒適的交往空間。優(yōu)美的視覺(jué)感受體現(xiàn)在豐富美觀的植物景觀，造型新穎的景觀小品等。舒適的交往空間則要注重空間的邊界處理、環(huán)境的空間導(dǎo)向和環(huán)境的視覺(jué)層次。

3.系統(tǒng)設(shè)計(jì)

校園生態(tài)環(huán)境是城市生態(tài)環(huán)境的一部分，校園生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)設(shè)計(jì)體現(xiàn)在校園生態(tài)環(huán)境與城市生態(tài)環(huán)境的和諧；校園內(nèi)生態(tài)環(huán)境的整體性與協(xié)調(diào)性；建筑與環(huán)境的協(xié)調(diào)；各個(gè)活動(dòng)空間與整體環(huán)境的協(xié)調(diào)。

4.動(dòng)態(tài)發(fā)展

高校校園處于不斷發(fā)展變化中，校園的規(guī)劃設(shè)計(jì)是一個(gè)循環(huán)的動(dòng)態(tài)過(guò)程。近期的建筑相對(duì)集中和密集，為今后發(fā)展留下空間，未來(lái)的環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)與原有空間恰當(dāng)銜接，同時(shí)避免干擾原有功能區(qū)的空間環(huán)境。

三、校園生態(tài)環(huán)境規(guī)劃模式

1.校園植物生態(tài)設(shè)計(jì)

（1）豐富的植物群落

校園植物生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)創(chuàng)造豐富的植物群落，植物群落應(yīng)順應(yīng)地形的起伏變化，在地形高處種植生長(zhǎng)速度較快，冠形優(yōu)美的高大喬木；地形低洼處種植長(zhǎng)勢(shì)較慢的喬木或小喬木使其形成連綿起伏、有疏密、有閉合的植物空間。植物空間有開(kāi)敞空間、半開(kāi)敞空間和私密空間，開(kāi)敞空間可用低矮的植物進(jìn)行圍和或半圍和。半開(kāi)敞空間次之，私密空間可用高的植物圍和。

（2）創(chuàng)造季相景觀

校園植物生態(tài)設(shè)計(jì)還應(yīng)創(chuàng)造季相景觀，使得一年四季有景可賞，四季常綠。如由云南黃馨、桃花、白玉蘭、紫玉蘭等組成的春季景觀；由紫薇、合歡、木槿、荷花等組成的夏季景觀；由桂花、紅楓、銀杏、烏桕等組成的秋季景觀；由臘梅、雪松等組成的冬季景觀。季相景觀也體現(xiàn)在植物隨著一年四季的變化而變化，是一個(gè)時(shí)間序列上動(dòng)態(tài)的變化，校園中可種植秋色葉植物、花灌木、花卉，使校園植物景觀隨著時(shí)間變化而變化。

（3）體現(xiàn)校園文化

校園植物生態(tài)設(shè)計(jì)還應(yīng)體現(xiàn)校園文化，如用荷花象征“出污泥而不染”的高潔品德，用蘭花象征素雅清幽，品格高尚，用的傲雪凌霜象征意志堅(jiān)定等。帶給學(xué)生積極的引導(dǎo)作用，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操。

2.校園道路系統(tǒng)規(guī)劃

完善步行系統(tǒng)，減少汽車(chē)尾氣、噪音。人車(chē)分流、互不干擾。在校園入口設(shè)置臨時(shí)停車(chē)場(chǎng)，禁止出租車(chē)進(jìn)入校園。增加花道、綠道設(shè)計(jì)，道路兩邊設(shè)置休息座椅、展示欄等景觀小品，創(chuàng)造舒適宜人的道路系統(tǒng)，使道路成為景觀廊道，不僅可以休憩、還可以欣賞周?chē)拿利愶L(fēng)景。

3.校園景觀小品生態(tài)設(shè)計(jì)

（1）景觀小品與植物種植結(jié)合

校園景觀生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)中可將景觀小品與植物種植結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)生態(tài)性，如花架、花缽、帶種植池的座椅等，花架上可種植紫藤、凌霄、地錦等攀援植物，形成豐富的林蔭空間。校園廣場(chǎng)、道路兩邊、路燈上等都可以放置花缽，花缽內(nèi)可種植矮牽牛、吊蘭、常春藤、三色堇等，為校園環(huán)境增加生動(dòng)的色彩。座椅的種植池中可種植美人蕉、桂花、紅花繼木、蘇鐵等植物。景觀小品與植物種植結(jié)合，不僅豐富景觀，也帶給人們更多的愉悅體驗(yàn)。

（2）生態(tài)材質(zhì)景觀小品

第4篇：景觀環(huán)境設(shè)計(jì)范文

一景觀環(huán)境建設(shè)的現(xiàn)狀問(wèn)題

⑴缺乏明確的主題及風(fēng)格，小區(qū)的各成分之間缺少必然的、有機(jī)的聯(lián)系，將各種景觀元素堆砌在一起。盲目跟風(fēng)，造成小區(qū)環(huán)境景觀的單調(diào)、呆板和雷同，比如“草坪熱”、“大樹(shù)進(jìn)城熱”，缺乏環(huán)境景觀的時(shí)代性、階段性和可持續(xù)性。

⑵刻意的追求歐式、日式、美式風(fēng)格，缺乏城市小區(qū)環(huán)境景觀的地域性、民族性，脫離人文文化背景和居住人群身份的社會(huì)環(huán)境。

⑶片面強(qiáng)調(diào)裝飾性的景觀效果，忽略了居住小區(qū)環(huán)境景觀的實(shí)用性、家園性、休閑性和自然性。在植物配置方面過(guò)分注重景觀的視覺(jué)效果，忽略了其生態(tài)性及后期養(yǎng)護(hù)管理等等問(wèn)題。

二景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的原則

能夠居住在綠色生態(tài)住宅小區(qū)里成為每個(gè)城市人的夢(mèng)想。這就要求在進(jìn)行居住小區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中充分體現(xiàn)“以人為本，回歸自然”的人性化設(shè)計(jì)的原則，在滿(mǎn)足居民的生理需求的同事，更能滿(mǎn)足不同地域、不同階層、不同年齡的人的心理需求，創(chuàng)造出安全、舒適、宜人的室外休閑活動(dòng)場(chǎng)所和交往空間。

⑴城市居住小區(qū)受到自然條件和經(jīng)濟(jì)條件的制約，環(huán)境景觀設(shè)計(jì)也就會(huì)存在明顯的差異。這就要求在進(jìn)行小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)對(duì)小區(qū)用地本身和周?chē)那闆r進(jìn)行深入細(xì)致的踏勘和分析，因地制宜，綜合考慮經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境等方面的因素，確定該小區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)的主題，合理組織各種景觀要素，明確景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)格。

⑵在進(jìn)行小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該闡明設(shè)計(jì)項(xiàng)目本身蘊(yùn)含的精神文化，不同的地域、不同的環(huán)境必然產(chǎn)生不同的文化。所以必須從小區(qū)所在的地理區(qū)位條件出發(fā)，使小區(qū)既能滿(mǎn)足居民居住、工作、學(xué)習(xí)、生活等物質(zhì)性需求，同時(shí)又能滿(mǎn)足居民的舒適、親切、具有認(rèn)同感、地域感的心理情結(jié)。

小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該以改善提高人的生態(tài)環(huán)境、生命質(zhì)量為出發(fā)點(diǎn)和目標(biāo)。在進(jìn)行小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)首先要了解居住小區(qū)的氣候特點(diǎn)、當(dāng)?shù)刂参锓N群結(jié)構(gòu)和地帶性植物品種以及立地條件，使得居住小區(qū)可以提供可持續(xù)發(fā)展的物質(zhì)環(huán)境。我們還必須從歷史傳統(tǒng)、文化習(xí)慣等人文因素考慮，使構(gòu)成景觀諸因素，為人們提供可持續(xù)發(fā)展的精神環(huán)境，以滿(mǎn)足因社會(huì)進(jìn)步而不斷變化的文化觀和價(jià)值觀。

⑶創(chuàng)造宜人、有情趣的居住環(huán)境空間。使居住小區(qū)的景觀易于被居民接受，在心理上拉近與觀賞者的距離，這就要求在進(jìn)行小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)時(shí)創(chuàng)造適宜的景觀尺度，營(yíng)造一個(gè)可達(dá)性佳和視覺(jué)可控制的小尺度的人性場(chǎng)所。這里的人性場(chǎng)所應(yīng)該位置明顯，便于使用；空間的內(nèi)部和外部應(yīng)該美觀；還應(yīng)滿(mǎn)足人的活動(dòng)需求，有安全感；有益于人的身體健康和情緒安寧；群體活動(dòng)不受干擾；各年齡層次各有其活動(dòng)空間；維護(hù)簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)等，使得居民的日常生活空間更加人性化。

三景觀環(huán)境設(shè)計(jì)的要素

⑴規(guī)劃模式與布局形式。居住小區(qū)一般是由三至四個(gè)住宅組團(tuán)、小區(qū)中心綠地以及相應(yīng)的配套公共設(shè)施組成。選擇良好的規(guī)劃模式，確定易于接受的布局形式，就是要合理安排和確定各類(lèi)居民日．常休閑活動(dòng)空間的布置和組織。這就需要根據(jù)人們參與這些日常休閑活動(dòng)的行為及心理特征安排相應(yīng)的空間，包括空間的位置、尺度、形式及各功能空間之間的聯(lián)系。所以完成居住小區(qū)中的功能空間劃分、景觀序列構(gòu)成是居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)基本要素。

目前，居住小區(qū)的布局結(jié)構(gòu)形態(tài)還比較單一，多以“中心式”布局為主，一些新型有特色的居住小區(qū)在規(guī)劃模式上采用了“點(diǎn)線式”、“帶狀式”的布局。這三種布局各有其優(yōu)缺點(diǎn)?！爸行氖健辈季窒蛐牧?qiáng)，居民心理凝聚感容易形成，但空間的享用差異性大，領(lǐng)域感差，景觀層次感弱；“點(diǎn)線式”布局靈活。景觀和視覺(jué)效果好，但容易形成結(jié)構(gòu)松散，中心感差。所以，在進(jìn)行居住小區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該更好的因地制宜，注重環(huán)境、建筑和人三者之間的和諧關(guān)系，創(chuàng)造新的規(guī)劃模式，滿(mǎn)足居民生理需要的同時(shí)，最大程度滿(mǎn)足不同

居民的心理需求。

⑵居住小區(qū)道路不僅是劃分各類(lèi)功能空間的界線。也是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的重要構(gòu)成要素；不僅供人們行走、車(chē)輛通行，而且是人們鍛煉身體、欣賞風(fēng)景、休閑養(yǎng)性、交談融情的場(chǎng)所。在組織交通的時(shí)候，不但要考慮道路的通向性，應(yīng)保證交通的“通而不暢”，還應(yīng)考慮居民的交通心理、交往心理。人們往往喜歡選擇最短的距離達(dá)到想去的地方，這就要求道路便捷；而人們?cè)诮煌臅r(shí)候，往往會(huì)保持―個(gè)自己認(rèn)為的安全距離，這就要求道路不宜太窄。隨著小汽車(chē)進(jìn)入千家萬(wàn)戶(hù)，小區(qū)停車(chē)已成為環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)問(wèn)題。在設(shè)計(jì)小區(qū)環(huán)境景觀的過(guò)程中，應(yīng)留有足夠的停車(chē)位，同時(shí)兼顧存取方便，便于管理，盡量減少對(duì)景觀效果的影響。小區(qū)道路的寬窄對(duì)居住小區(qū)的景觀效果影響非常大，過(guò)寬將會(huì)占用綠地，分裂景觀，過(guò)窄就會(huì)影響交通。不同功能的道路對(duì)材質(zhì)有不同的要求，步行路、車(chē)行路應(yīng)采用不同材質(zhì)，除滿(mǎn)足道路的實(shí)用功能外，還可以豐富小區(qū)的景觀。小區(qū)道路可以時(shí)收時(shí)放，不限兩條平行直線?？梢詴r(shí)寬時(shí)窄，引導(dǎo)人們通行，為居民提供動(dòng)靜有效、開(kāi)放性和私密性穿插、聚散有度的目的地。景觀照明要體現(xiàn)“以人為本”的理念。除考慮照明的燈型、亮度、明暗層次、色彩變幻、空間搭配等因素外，還要配合不同景觀的設(shè)計(jì)風(fēng)格。如照明的重點(diǎn)在建筑物出入口、停車(chē)場(chǎng)及臺(tái)階、斜坡等處，可利用花卉灌木等隱藏光源，避免炫目；休閑處以景觀燈為主，燈光要“上明下暗”，注重?zé)艟叩乃囆g(shù)性。

⑶生態(tài)性是居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)更為深層次的要求。綠化不是環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的點(diǎn)綴而是主角，所以在進(jìn)行居住小區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)過(guò)程中，不能片面強(qiáng)調(diào)其景觀效果而忽略最為重要的生態(tài)性。現(xiàn)在很多小區(qū)的環(huán)境景觀設(shè)計(jì)為達(dá)到某種景觀效果而大量使用外來(lái)植物，或單純過(guò)量的使用草坪，這樣實(shí)際上降低了綠化的三維綠量，減少了其生態(tài)效益，還增加了巨大的養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)用。居住小區(qū)的綠化種植應(yīng)該以改善環(huán)境為中心，并結(jié)合特定的主題風(fēng)格。首先選擇鄉(xiāng)土樹(shù)種和一些馴化成功的外來(lái)樹(shù)種，以樹(shù)木為主．草坪為副，營(yíng)造出適合本地區(qū)自然地理?xiàng)l件、結(jié)構(gòu)配置合理、層次豐富、物種關(guān)系協(xié)調(diào)、景觀自然和諧的園林植物群落。其次，在居住小區(qū)綠化的植物配置應(yīng)注重以下幾個(gè)方面：①要層次分明、注重色塊，喬、灌、花、草搭配，構(gòu)成多層次的符合結(jié)構(gòu)；②掌握當(dāng)?shù)氐募竞蜃兓?，選用具有強(qiáng)烈季候變化的植物，做到四季皆有景觀；③考慮樓房的采光，不能影響室內(nèi)采光，而背蔭處可以選用一些耐蔭的植物種類(lèi)；④注重可持續(xù)性、養(yǎng)護(hù)管理費(fèi)用低，減少草坪的面積，少用一年生草花，多用多年生宿根花卉。

⑷設(shè)施和小品是居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中的點(diǎn)綴，是景觀特色的細(xì)部表現(xiàn)，對(duì)居民也極具吸引力。擺置設(shè)施和小品，不應(yīng)當(dāng)只是幾個(gè)器械的簡(jiǎn)單堆置，要做到自然、周全、便利、安全耐用，與周?chē)h(huán)境結(jié)合、協(xié)調(diào)美觀，還要為居民提供豐富的活動(dòng)內(nèi)容和交往機(jī)會(huì)，并為體弱者提供方便，特別是健身設(shè)施。在進(jìn)行居住小區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)中，從兒童游戲設(shè)施到全民健身設(shè)施、休息設(shè)施、便民服務(wù)設(shè)施等，都應(yīng)該從數(shù)量、形式、位置上考慮與整體規(guī)劃模式和風(fēng)格的統(tǒng)一和協(xié)調(diào)，突出其實(shí)用價(jià)值的同時(shí)，又具有藝術(shù)性。而居住小區(qū)的小品也都應(yīng)根據(jù)其整體規(guī)劃模式各有其風(fēng)格，在小區(qū)內(nèi)部保持風(fēng)格的統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化，在形式、色彩和材質(zhì)方面相協(xié)調(diào)、呼應(yīng)。

第5篇：景觀環(huán)境設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵詞】建筑規(guī)劃；生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)；景觀設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

前言

文章對(duì)建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的意義和景觀設(shè)計(jì)做了詳細(xì)的介紹，并指出了現(xiàn)代建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題，同時(shí)對(duì)未來(lái)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向做了探討。

二、建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的意義

建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)是一種全方位的立體環(huán)保工程,對(duì)自然而言,它以不觸動(dòng)生態(tài)平衡為目的,達(dá)到了節(jié)能環(huán)保的要求,住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)的提出,發(fā)展以及推廣是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。而住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)在運(yùn)作過(guò)程中,以最小的投入,獲得最大的經(jīng)濟(jì)利益,因此對(duì)經(jīng)濟(jì)而言,起到推動(dòng)作用"住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)是在全球?qū)嵭锌沙掷m(xù)發(fā)展的進(jìn)程中提出來(lái)的,它是全球?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展所需的,而可持續(xù)發(fā)展又是人類(lèi)在理解人地關(guān)系的過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的,從根本上說(shuō),是人類(lèi)的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、管理制度、決策體系、政策法規(guī)等諸方面綜合作用的產(chǎn)物。所以,它具有重要的社會(huì)意義、人文意義、經(jīng)濟(jì)意義、自然意義。

三、景觀設(shè)計(jì)概述

景觀設(shè)計(jì)：景觀設(shè)計(jì)又叫做景觀建筑學(xué)，包括自然要素和人工要素，是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過(guò)程中，對(duì)周?chē)h(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)，使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。

1.廣義的景觀設(shè)計(jì)

景觀設(shè)計(jì)主要包含規(guī)劃和具體空間設(shè)計(jì)兩個(gè)環(huán)節(jié)，廣義的景觀設(shè)計(jì)指的是大規(guī)模、大尺度的景觀設(shè)計(jì)，具有內(nèi)容有：場(chǎng)地規(guī)劃、控制性規(guī)劃和環(huán)境規(guī)劃等。場(chǎng)地規(guī)劃是為了達(dá)到某種要求，人們對(duì)土地進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間、刻意的人工改造與利用，特別是對(duì)建筑、交通、景觀、地形、水體、植被等諸多因素的組織和精確規(guī)劃；控制規(guī)劃主要是處理土地保護(hù)、使用與發(fā)展的關(guān)系，包括景觀地質(zhì)、開(kāi)放空間系統(tǒng)、公共游憩系統(tǒng)、給排水系統(tǒng)、交通系統(tǒng)等諸多單元之間關(guān)系的控制；環(huán)境規(guī)劃指某一區(qū)域內(nèi)自然系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)和環(huán)境保護(hù)，目的在于維持自然系統(tǒng)的承載力和可持續(xù)性發(fā)展。

2.狹義的景觀設(shè)計(jì)

具體空間設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)就構(gòu)成了景觀設(shè)計(jì)的狹義概念。景觀設(shè)計(jì)以生態(tài)思維為核心，是客觀現(xiàn)實(shí)的需要。狹義景觀設(shè)計(jì)中的主要要素包括地形、水體、植被、建筑及構(gòu)筑物以及公共藝術(shù)品等；主要設(shè)計(jì)對(duì)象是城市開(kāi)放空間，包括廣場(chǎng)、步行街、居住區(qū)環(huán)境、城市街頭綠地以及城市濱湖濱河地帶等，其目的不但要滿(mǎn)足人類(lèi)生活功能上、生理健康上的要求，還要不斷的提高人類(lèi)生活的品質(zhì)、豐富人的心理體驗(yàn)和精神追求。

景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是將生態(tài)理念應(yīng)用與景觀設(shè)計(jì)之中的一種設(shè)計(jì)形式。城市的建設(shè)需以自然的和諧、社會(huì)的進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及生態(tài)的可持續(xù)為基礎(chǔ)，居住區(qū)的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)必須要遵循生態(tài)原則，追求宜居的、富有精神感染力的居住環(huán)境，此時(shí)，景觀生態(tài)設(shè)計(jì)在居住區(qū)生態(tài)建設(shè)中就起著不可替代的作用。

四、現(xiàn)代建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)存在的問(wèn)題

1.高技術(shù)大量應(yīng)用存在弊端

完全依靠高技術(shù)勢(shì)必使得人的主體性受到限制與異化,而且?guī)в袠O高的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，所以高技術(shù)應(yīng)該轉(zhuǎn)向“適當(dāng)?shù)募夹g(shù)”。轉(zhuǎn)向中間技術(shù)、適宜技術(shù)和軟技術(shù)。

2.偽生態(tài)設(shè)計(jì)

如果在現(xiàn)代住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)方面時(shí)只顧及了作為應(yīng)用對(duì)象的地球方面,而沒(méi)有考慮到人本身方面的變革,因此它只是對(duì)傳統(tǒng)工業(yè)思想的修正,而不是徹底的變革,那么只能是偽生態(tài)的治與生態(tài)哲學(xué)的思想；如果僅從保護(hù)環(huán)境.出發(fā)或僅從應(yīng)當(dāng)做什么而忽略其可行性,就極易陷入理性超越論,那么必然導(dǎo)致偽生態(tài);

3.片面的強(qiáng)調(diào)生態(tài)技術(shù)

住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)的是與自然!文化!美學(xué)的多維融合,因而不是一個(gè)生態(tài)技術(shù)所能涵蓋的"現(xiàn)在的很多做法是只注重生態(tài)環(huán)境而忽略其中的文化、美學(xué)等多種藝術(shù)因素,從而違背了初衷，沒(méi)有整體性質(zhì)。

4.片面重視藝術(shù)性和美學(xué)特征

住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)是一門(mén)綜合藝術(shù),它與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境、心理環(huán)境、城市環(huán)境休戚相關(guān),單純追求藝術(shù)性與美學(xué)特征不符合實(shí)用目的,所以它不應(yīng)該片面重視藝術(shù)和美學(xué)體現(xiàn)。住宅建筑生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該在研究人文科學(xué)的同時(shí),加強(qiáng)對(duì)自然科學(xué)的研究;在探討藝術(shù)的同時(shí),注重技術(shù)的運(yùn)用;學(xué)會(huì)從生態(tài)角度探索建筑的可持續(xù)性發(fā)展,將生態(tài)學(xué)、文化學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)學(xué)、建筑學(xué)/環(huán)境學(xué)很好的融合在一起。

五、未來(lái)世界建筑景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的前景和方向

1.“以人為本”的設(shè)計(jì)理念將得到進(jìn)一步深入貫徹

今天我們已經(jīng)進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。這個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)一是人的社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)化了；二是人越來(lái)越獨(dú)立了；三是人們之間的交流越來(lái)越稀少；四是人與自然環(huán)境越來(lái)越疏遠(yuǎn)。因此現(xiàn)在人們?cè)絹?lái)越重視面對(duì)面的接觸和交流，更渴望向自然的回歸，懷念過(guò)去帶有人情味的鄰里生活。請(qǐng)注意，我們這里所提到的“以人為本”之“人”的范圍是廣泛的，他包括了不同時(shí)代的人、不同階級(jí)的人以及不同地域的人等。由此可知我們的設(shè)計(jì)只有在尊重自然環(huán)境、歷史人文以及不同階層人的物質(zhì)與精神需求的前提下，才能體現(xiàn)出住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)“以人為本”理念的真諦。

2.對(duì)分享性的重視

我們?cè)O(shè)計(jì)的首要目的就是讓生活在居住區(qū)中的每一個(gè)住戶(hù)都可以欣賞到舒適漂亮的景觀。首先，在規(guī)劃時(shí)要盡量利用原始自然風(fēng)貌造景，盡量減少人工修飾，讓居民們都可以享受到大自然的親切，共同分享住宅區(qū)的環(huán)境資源；其次，強(qiáng)調(diào)區(qū)域性、領(lǐng)域性，這樣可以豐富我們小區(qū)的層次，為居民們提供良好的交流場(chǎng)地，創(chuàng)造休閑、安逸、環(huán)境幽美的居住區(qū)環(huán)境。

3.注重歷史文脈及其延續(xù)性

現(xiàn)今人們主要的活動(dòng)空間就是住宅區(qū)，住宅區(qū)也成為歷史文化的凝聚地與承載點(diǎn)。設(shè)計(jì)師們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到歷史文化的延續(xù)性在住宅區(qū)中起到的重要作用。而營(yíng)造這種文化氛圍，在設(shè)計(jì)中的具體體現(xiàn)應(yīng)是對(duì)地域環(huán)境及地方建筑風(fēng)格和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的再現(xiàn)、提煉和發(fā)揚(yáng)，使居民的居住環(huán)境既有品位又有特色。

4.向多元化的趨勢(shì)發(fā)展

隨著居民們的審美品位不斷升高，住宅區(qū)景觀設(shè)計(jì)開(kāi)始向多元化趨勢(shì)發(fā)展。同時(shí)在設(shè)計(jì)中對(duì)居民生活的便利性、環(huán)保性以及舒適性都更加關(guān)注，力求其設(shè)施實(shí)用的同時(shí)又要美觀，盡可能創(chuàng)造天然、舒服、親切、宜人的住宅區(qū)環(huán)境空間，實(shí)現(xiàn)人與自然的完美融合。如在設(shè)計(jì)中創(chuàng)造親地空間、親水空間、兒童游樂(lè)空間、健身娛樂(lè)空間等。

5.堅(jiān)持綠色環(huán)保的生態(tài)設(shè)計(jì)理念

我們?cè)O(shè)計(jì)質(zhì)量的好壞不僅僅體現(xiàn)在藝術(shù)層面上，還要看是否環(huán)保及可持續(xù)發(fā)展。微觀上我們可以理解為為居民提供良好的采光、通風(fēng)、降低噪音、吸附有害氣體等方面的改造，同時(shí)加強(qiáng)了對(duì)地域自然景觀、自然生態(tài)的保護(hù)。對(duì)于建筑環(huán)境景觀設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，共存性和可再生性是非常重要的原則。我們?cè)谠O(shè)計(jì)中要更加重視人與自然的融合；要更好地因地制宜，利用所有有利于居民們生活環(huán)境改善的因素，合理地利用有限的資源，開(kāi)發(fā)出綠色環(huán)保的住宅區(qū)環(huán)境景觀。

結(jié)束語(yǔ)

建筑規(guī)劃生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)現(xiàn)在應(yīng)用的很多，但是大多都是偽生態(tài)，一味的使用高科技去營(yíng)造生態(tài)環(huán)境或者僅從保護(hù)環(huán)境出發(fā)或僅從應(yīng)當(dāng)做什么出發(fā)而忽略其可行性，這樣的設(shè)計(jì)都不是生態(tài)環(huán)境設(shè)計(jì)，我們需要改正這些措施的觀點(diǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李俊玲,崔淑欽. 我國(guó)生態(tài)住宅發(fā)展途徑探索[J].住宅科技,2002,(8)

[2]宋嘩皓,孔鵬. 綠色生態(tài)住宅小區(qū)建設(shè)要點(diǎn)與技術(shù)原則[J].住宅科技,2001,(6)

第6篇：景觀環(huán)境設(shè)計(jì)范文

【關(guān)鍵字】新中式風(fēng)格 居住區(qū)景觀 景觀空間設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

1 研究的意義

居住區(qū)景觀作為與人們生活息息相關(guān)的景觀類(lèi)型，正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型的中國(guó)，受到西方新的景觀模式、思想設(shè)計(jì)觀念的不斷影響沖擊，國(guó)內(nèi)的居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)呈現(xiàn)脫離本土環(huán)境的現(xiàn)象，出現(xiàn)諸多設(shè)計(jì)上的問(wèn)題。此時(shí)，摸索著中式風(fēng)格方向的居住區(qū)漸漸在傳統(tǒng)文化的傳承與現(xiàn)代生活的需求之間找到結(jié)合點(diǎn)―新中式居住區(qū)。新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)本著讓居民現(xiàn)代化的思想，不僅靈活地保留傳統(tǒng)因素和景觀，而且講究開(kāi)闊從容的景觀空間、自由閑適的生活意境，為居民提供現(xiàn)代舒適的景觀空間。

2 “新中式”基本闡述

2.1 定義

“新中式”通過(guò)中式風(fēng)格的特征，表達(dá)對(duì)清雅含蓄、端莊豐華的東方式精神境界的追求，是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)的到合適的體現(xiàn)。

2.2 特征

（1)使用人群性質(zhì)的改變

中國(guó)傳統(tǒng)住宅設(shè)計(jì)由少數(shù)住宅、公共場(chǎng)所為主轉(zhuǎn)變?yōu)榇蟊娀姆?wù)對(duì)象、人群數(shù)量、人的職業(yè)等。因此在設(shè)計(jì)上注重以人為本，在保留中國(guó)式風(fēng)格感覺(jué)的同時(shí)保證園內(nèi)所有人的舒適性，以人感受的共性出發(fā)，來(lái)布置景觀和各類(lèi)設(shè)施。

（2）摒棄過(guò)于奢華鋪張的裝飾

在中國(guó)傳統(tǒng)住宅里時(shí)常采用景觀小品中大量的裝飾體現(xiàn)宅院中想要表達(dá)的豐富文化內(nèi)涵。而現(xiàn)代建造的景觀更多是的注重其各處裝飾體現(xiàn)的情趣和意境，在注重藝術(shù)性的同時(shí)也體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性和實(shí)用性。

（3）傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素結(jié)合

現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，利用現(xiàn)代的感知來(lái)認(rèn)知自然，利用聲、光、電等更多的科技手段來(lái)展示自然之美，或者利用現(xiàn)代高科技手段和新的更為環(huán)保的材料去擴(kuò)展和延伸觀賞者的感知能力。為達(dá)到景觀效果，新中式景觀設(shè)計(jì)結(jié)合傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素，共同體現(xiàn)中國(guó)古典園林的美，而不失創(chuàng)新。

（4）古典園林與民居文化藝術(shù)元素結(jié)合

新中式景觀設(shè)計(jì)是目前把中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格揉進(jìn)現(xiàn)代需求的一種設(shè)計(jì)手法。既保留了傳統(tǒng)文化，又符合了人們現(xiàn)實(shí)生活的要求，改善了中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見(jiàn)的弊端。其特點(diǎn)是常常使用韻味的色彩、中國(guó)傳統(tǒng)的圖案符號(hào)、植物空間的營(yíng)造等來(lái)打造具有中國(guó)韻味的現(xiàn)代景觀空間。、

3 新中式居住區(qū)空間景觀設(shè)計(jì)方法

3.1 硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)

（1）道路鋪裝設(shè)計(jì)

道路作為車(chē)輛和人員的匯流途徑，具有明確的導(dǎo)向性，因此道路兩側(cè)的環(huán)境景觀應(yīng)符合導(dǎo)向要素，并達(dá)到步移景異的視覺(jué)效果。而在現(xiàn)代居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中，往往道路鋪裝設(shè)計(jì)只注重功能性，而忽視藝術(shù)性，影響了景觀效果。道路鋪裝應(yīng)起到以下功能作用：

1)視線的引導(dǎo)和強(qiáng)化:在設(shè)計(jì)中，經(jīng)常采用直線形的線條鋪裝引導(dǎo)游人前進(jìn)。在需要駐足停留的場(chǎng)所則采用無(wú)方向性或穩(wěn)定性的鋪裝，反之則采用聚向景點(diǎn)方向的走向的鋪裝。

2)空間的分割和變化:園林鋪裝通過(guò)材料或樣式的變化體現(xiàn)空間界線，在人的心理上產(chǎn)生不同暗示以達(dá)到空間的分隔及功能變化的效果。兩個(gè)不同功能的活動(dòng)空間往往采用不同的鋪裝材料，或者使用同種材料用不同的鋪裝形式。

3)意境與主題的體現(xiàn):良好的鋪裝景觀對(duì)空間往往能起到烘托、補(bǔ)充或診釋主題的作用，利用鋪裝圖案強(qiáng)化意境，也是中國(guó)園林藝術(shù)的手法之一。

（2）景觀小品設(shè)計(jì)

人們的居住生活逐漸向住宅外部空間的擴(kuò)展，在活動(dòng)時(shí)就需要各種小品與設(shè)施加以配合。在進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境小品設(shè)施的設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)從居民使用設(shè)施的要求出發(fā)，主要以設(shè)施的內(nèi)容、使用時(shí)間與頻率、分布的距離與位置以及與住宅布置的相對(duì)關(guān)系來(lái)考慮。并要研究人們?cè)谛^(qū)環(huán)境里進(jìn)行各種活動(dòng)所需要的面積、人流特點(diǎn)、空間尺寸、各種空間的接近程度。在功能上的滿(mǎn)足的基礎(chǔ)上，景觀小品要和整個(gè)居住區(qū)設(shè)計(jì)風(fēng)格統(tǒng)一協(xié)調(diào)。景觀小品某種意義上可稱(chēng)之為室外的家具設(shè)施，新中式居住區(qū)的小品設(shè)計(jì)可以進(jìn)一步深入到使用者的心理因素和文化因素中考慮。

（3）場(chǎng)所景觀設(shè)計(jì)

場(chǎng)所以滿(mǎn)足居民的活動(dòng)、交往以及傳播信息為主要目的。形式可依托于周邊環(huán)境的限定，設(shè)計(jì)要求賞心悅目、心曠神怡。例如在新中式居住區(qū)內(nèi)的自然型庭園需要設(shè)置足夠的供游人駐足休息的設(shè)施，設(shè)計(jì)應(yīng)考慮靜態(tài)景觀的觀賞特點(diǎn)，應(yīng)視野開(kāi)闊、遠(yuǎn)近空間層次分明，可以亭、臺(tái)、廊、榭為其點(diǎn)綴和駐足之地，相互借景，形成空間序列。

3.2 綠化種植設(shè)計(jì)

中國(guó)園林植物配置風(fēng)格基本為自然式，體現(xiàn)“片山塊石、似有野趣”或“咫尺山林”式的高度自然物的縮影，新中式景觀將這一縮影更加豐富化。由于在植物的防護(hù)功能、生態(tài)功能的增加，因此在植物選擇上不再拘泥于少數(shù)具有觀賞寓意、詩(shī)情畫(huà)意的植物，必須注重植物配置的生物多樣性原則和地域性原則。新中式居住區(qū)植物配置在滿(mǎn)足之前的原則基礎(chǔ)上可以借鑒一些規(guī)律做法:如移竹當(dāng)窗、高山載松、岸邊植柳、山中掛藤、栽梅繞屋等常用古典園林植物配置手法，采用點(diǎn)綴配置的手法體現(xiàn)古典之美。

3.3 水景景觀設(shè)計(jì)

水在中國(guó)傳統(tǒng)民居的作用是不可替代的。水作為人類(lèi)生存體系的基本環(huán)節(jié)一直作為傳統(tǒng)建造中首先考慮的問(wèn)題。同時(shí)，在中國(guó)古代的風(fēng)水理論中，水對(duì)于城鎮(zhèn)的建設(shè)也有著舉足輕重的地位。水的變化少而靜，可以給人寧?kù)o致遠(yuǎn)的感受。設(shè)計(jì)中常用小橋、觀景亭、建造小島、水榭、長(zhǎng)廊等方法將大水面的水面分隔出不同的區(qū)域。反之，可增添假山怪石、花草樹(shù)木來(lái)增加生氣，以魚(yú)蝦蓮荷等動(dòng)物來(lái)豐富整個(gè)場(chǎng)景。在新中式居住區(qū)水景設(shè)計(jì)更需要從精神層面上研究人的生活習(xí)慣和心理信賴(lài)。

3.4 文化整合設(shè)計(jì)

新中式居住區(qū)的意境營(yíng)造是要寓意于景，創(chuàng)造一種想象空間使之情景交融，讓使用者在其間能更好地與自然、人、物進(jìn)行情感的交流，以尋求其精神的解放與滿(mǎn)足。這種意境營(yíng)造要對(duì)居住者生活中多種特色而深遠(yuǎn)的文化進(jìn)行整合設(shè)計(jì)。

（1）社會(huì)文化

生活在居住區(qū)的人們，深受當(dāng)?shù)厣鐣?huì)文化的影響，因此，居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的意境營(yíng)造要與居住者所處的社會(huì)環(huán)境相結(jié)合，注重將其獨(dú)特的歷史文化和現(xiàn)代文化相融合，創(chuàng)造更具人性的居住區(qū)環(huán)境。

（2）記憶文化

記憶文化在人們的精神世界中起著重要的作用，在新居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)中應(yīng)該注重對(duì)記憶文化的表達(dá)，策劃某一理想居住場(chǎng)景使其仿佛身臨其境，釋放自我情感，與環(huán)境共鳴，從而到達(dá)精神和感情的回歸。

（3）生態(tài)文化

新中式居住區(qū)的建造也要繼續(xù)和發(fā)揚(yáng)對(duì)自然文化的表達(dá)，利用風(fēng)、光、雨、霧等自然要素和植物、山水等物質(zhì)要素的變化造景，感受如月到風(fēng)來(lái)、雪香云蔚等無(wú)限的自然魅力，創(chuàng)造具有詩(shī)情畫(huà)意的景觀意境。

4 建議

從國(guó)內(nèi)大量已建和正在建的優(yōu)秀樓盤(pán)中，我們看到了在居住區(qū)建設(shè)中景觀設(shè)計(jì)的重要性。同時(shí)在這些居住區(qū)里繼承和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的新中式居住區(qū)不是少數(shù)，其間的空間景觀設(shè)計(jì)更是在居住區(qū)景觀領(lǐng)域里開(kāi)拓了新的方向。

5 參考文獻(xiàn)

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第7篇：景觀環(huán)境設(shè)計(jì)范文

[關(guān)鍵詞]居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)；尋常景觀；平民化設(shè)計(jì)

[DOI]1013939/jcnkizgsc201552164

1項(xiàng)目研究背景

居住區(qū)是居民每天生活、相互交流的重要場(chǎng)所，其環(huán)境品質(zhì)的高低將直接影響到居民的幸福指數(shù)和身心健康。隨著城市進(jìn)程化加劇、社會(huì)階層分化，居住需求呈現(xiàn)多樣化趨勢(shì)，人們對(duì)美的理解與喜好也呈現(xiàn)多元化特征。挖掘?qū)こＪ挛锏木坝^價(jià)值，探討尋常景觀的設(shè)計(jì)新視角。以實(shí)際項(xiàng)目為研究載體，尋找如何拉近景觀環(huán)境與居民的距離，追求設(shè)計(jì)為平民化時(shí)代而設(shè)計(jì)，挖掘景觀的可參與性，而非普遍意義上的觀賞性、純美化性景觀的設(shè)計(jì)途徑。

2項(xiàng)目認(rèn)知分析

21區(qū)位認(rèn)知

昆明市五華區(qū)“崗頭村”城中村改造項(xiàng)目的7-3號(hào)地塊位于云南省昆明市；東經(jīng)102°10′～103°40'，北緯24°23'～26°22'；昆明市五華區(qū)龍泉路北三環(huán)外，由項(xiàng)目地經(jīng)高速可北至成都、重慶，東達(dá)昆明長(zhǎng)水機(jī)場(chǎng)，南通緬甸、越南，西至拉薩等地；“中天城”7-3號(hào)地塊，居住區(qū)總用地面積612183平方米，背倚地塊9長(zhǎng)蟲(chóng)山森林公園，主入口緊接昆明市區(qū)主干道――龍泉路。

22項(xiàng)目規(guī)劃條件及現(xiàn)狀分析

221規(guī)劃文件分析

“中天城”7-3號(hào)地塊凈用地面積6020416平方米，居住用地面積6020416平方米，居住戶(hù)數(shù)920戶(hù)，居住人數(shù)2944人，綠地面積2746909平方米，綠地率4563%，容積率171，建筑高度60米；建筑定位為原居民回遷用房。

222場(chǎng)地現(xiàn)狀認(rèn)知分析

車(chē)庫(kù)頂板綠化多；場(chǎng)地原有地形遭到嚴(yán)重破壞：場(chǎng)地已全部做“三通一平”工程；建筑朝向：場(chǎng)地建筑朝向統(tǒng)一為坐西南朝東北。

23項(xiàng)目地理信息調(diào)研分析

231高程、坡向分析

場(chǎng)地高差變化大：西高東低、北高南低，總高程差約455米；整體倚靠西北長(zhǎng)蟲(chóng)山，向東、東南放坡接龍泉路；臺(tái)地式地形：場(chǎng)地整體呈梯臺(tái)狀地勢(shì)；中央綠地平坦：中央三塊綠地呈三塊平坦綠地；整體坡向：以東向、東南坡向?yàn)橹鳌?/p>

232日照分析

場(chǎng)地夏季中心景觀區(qū)和東面、東南面光照強(qiáng)――設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)充分考慮場(chǎng)地遮陽(yáng)；場(chǎng)地冬季西南面和南面光照充足――該地應(yīng)充分加以利用，設(shè)置康體活動(dòng)場(chǎng)所。

24項(xiàng)目使用主體分析

昆明市五華區(qū)“崗頭村”城中村改造項(xiàng)目的7-3號(hào)地塊為原城中村居民回遷用房?；诰幼≈黧w――原城中村居民組成成員的復(fù)雜性，其文化層次的參差性、職業(yè)構(gòu)成的多樣性、普遍城中村居民無(wú)專(zhuān)業(yè)職業(yè)技能、無(wú)穩(wěn)定工作等特點(diǎn)，如何營(yíng)造出一個(gè)能使居民充分參與其中的環(huán)境景觀，成為本次設(shè)計(jì)的一大挑戰(zhàn)。

3項(xiàng)目設(shè)計(jì)

31總體景觀定位

通過(guò)對(duì)設(shè)計(jì)市場(chǎng)現(xiàn)狀之辨析，項(xiàng)目規(guī)劃信息之認(rèn)知，居住主體人群心理需求之定位，我們總結(jié)出本項(xiàng)目的總體景觀定位，即需要營(yíng)造一個(gè)平民化的、尋常化的、體驗(yàn)與參與性極強(qiáng)的居住區(qū)景觀，設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮居住主體之特殊性，使之能在該環(huán)境中很好地生活，而非純觀賞、展示、游玩場(chǎng)所。設(shè)計(jì)上應(yīng)體現(xiàn)出：尋常之景觀、參與性之景觀、生產(chǎn)性之景觀。

32設(shè)計(jì)理念

人文需求：自然、健康、綠色、田園等。磨平浮夸的線腳，剔除煩瑣的裝飾，倡導(dǎo)“尋常景觀”之詩(shī)意，在整體定位上突出獨(dú)特性及唯一性，以提升本案的影響力和競(jìng)爭(zhēng)力。以場(chǎng)地地理信息系統(tǒng)為設(shè)計(jì)依據(jù)，設(shè)計(jì)遵循場(chǎng)地適宜性分析成果。以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)思想，用科學(xué)手段分析、利用場(chǎng)地自然資源，與土地建立友好關(guān)系，倡導(dǎo)“豐產(chǎn)之美”、“野草之美”。反對(duì)慶宴式之奢華、城市化裝舞會(huì)式之浮夸。

4總體景觀設(shè)計(jì)

41景觀結(jié)構(gòu)說(shuō)明

由景觀構(gòu)筑物層+場(chǎng)所空間層+水景系統(tǒng)層+路網(wǎng)系統(tǒng)層+田網(wǎng)系統(tǒng)層構(gòu)成了整體景觀一個(gè)景觀主軸、三個(gè)一級(jí)景觀節(jié)點(diǎn)、三個(gè)二級(jí)景觀節(jié)點(diǎn)、四個(gè)三級(jí)景觀節(jié)點(diǎn)（如下圖）。

景觀結(jié)構(gòu)分析與道路組織設(shè)計(jì)

42景觀道路組織設(shè)計(jì)

依托小區(qū)規(guī)劃道路，設(shè)置三級(jí)景觀游步道和主軸景觀橋?qū)⒕用駨拿總€(gè)單元入戶(hù)口與小區(qū)主干道串聯(lián)起來(lái)，方便出行與游覽。

43景觀總平面圖設(shè)計(jì)

在總體設(shè)計(jì)中通過(guò)十七個(gè)節(jié)點(diǎn)景觀設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)尋常景觀的價(jià)值：居住區(qū)主入口、居住區(qū)次入口、入口商業(yè)廣場(chǎng)、康體廣場(chǎng)、跌瀑水田、油菜花梯田、索橋棧道、交換廣場(chǎng)、彩虹橋、中心水景、雨水花園、體驗(yàn)田、種植示范田、果林田、野草梯田、兒童娛樂(lè)、宅間交互空間。

5分區(qū)設(shè)計(jì)（重要節(jié)點(diǎn)設(shè)計(jì)分析）

51入口商業(yè)區(qū)和康體廣場(chǎng)

巷口生活：該區(qū)域方案設(shè)計(jì)應(yīng)充分體現(xiàn)居民的日常生活需求，體現(xiàn)設(shè)計(jì)為平民化時(shí)代而設(shè)計(jì)。瓦爿故事：巷口文化展示，勾起場(chǎng)地之文脈故事，提取華夏五千年農(nóng)耕文化之元素載體，體現(xiàn)設(shè)計(jì)為文化傳承、為教育展示、為尋常生活而設(shè)計(jì)。芳草萋萋：解放腳下之土地，尊重場(chǎng)地自發(fā)生長(zhǎng)之芳草，倡導(dǎo)野草之美、自然之美。康體健身：把人吸引到戶(hù)外來(lái)，交流、健身、休憩。

52跌瀑花草梯田

臨跌瀑，聽(tīng)水之潺潺。為消耗此區(qū)域近8m高程，效仿云貴高原梯田，順著等高線做臺(tái)地景觀處理，加以流水跌瀑，使之形成很好的跌水爆氧效果；同時(shí)加以原木棧道搭建起居住區(qū)快速進(jìn)入通道，縮短景觀與居民的距離。盡量保持場(chǎng)地之原有地形，順著等高線建擋土墻，形成油菜花梯田，為居民提供美麗田園風(fēng)景的同時(shí)，又具有高回報(bào)、高產(chǎn)值，與消費(fèi)型景觀徹底說(shuō)再見(jiàn)。倡導(dǎo)如乾隆帝詩(shī)句所言“愛(ài)他生計(jì)資民用，不是閑花野草流”。

53中心景觀區(qū)生產(chǎn)性景觀設(shè)計(jì)

倡導(dǎo)回到土地、回到生產(chǎn)、“豐產(chǎn)之美”的人地關(guān)系理念，叩問(wèn)華夏五千年農(nóng)耕文化的積淀，進(jìn)行生產(chǎn)性機(jī)理設(shè)計(jì)。萃取大理方田、洞天湖圩田、珠江三角洲?；~(yú)塘之田制機(jī)理，融入現(xiàn)代人之生活交流習(xí)慣，對(duì)雨水進(jìn)行收集再利用，發(fā)展生產(chǎn)、娛樂(lè)、休閑、康體活動(dòng)等人地環(huán)境行為。使之形成由雨水花園、種植體驗(yàn)田、種植觀景田、果林田、康體廣場(chǎng)、兒童游樂(lè)、觀景盒等單元組成的居住區(qū)中心景觀區(qū)。此中心景觀區(qū)有別于傳統(tǒng)中心景觀設(shè)計(jì)做法，它將充分帶動(dòng)居民參與其間，具有極高的生態(tài)意義、教育示范意義、增強(qiáng)人文關(guān)懷意義、鄰里交互意義等。

54二十四節(jié)氣種植體驗(yàn)田設(shè)計(jì)

打造開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)、親子體驗(yàn)農(nóng)場(chǎng)、生態(tài)蔬菜種植園等新都市鄉(xiāng)土體驗(yàn)景觀。把租賃體驗(yàn)莊園搬到家門(mén)口，使居民能體驗(yàn)耕作過(guò)程、管養(yǎng)過(guò)程、體味收獲之喜，搭建鄰里關(guān)系。

55交易與交流廣場(chǎng)

以物易物、以錢(qián)易物之生態(tài)種植成果交易、交流互動(dòng)場(chǎng)所，增強(qiáng)區(qū)內(nèi)居民間的交流互動(dòng)，搭建起鄰里交流平臺(tái)。此區(qū)域之小商鋪間管理用房構(gòu)筑物設(shè)計(jì)，提取云貴高原傳統(tǒng)民居建筑形式，營(yíng)造“屋舍儼然”的居住環(huán)境效果。

56彩虹橋設(shè)計(jì)

思考解決三塊中心景觀區(qū)間13m的高程差，加強(qiáng)三塊景觀區(qū)之間的聯(lián)系，搭建起主軸景觀的快速游覽觀光通道。彩虹橋自由穿梭于果林中、田野間，自然成趣。

6項(xiàng)目特色設(shè)計(jì)分析

根據(jù)該項(xiàng)目設(shè)計(jì)出發(fā)點(diǎn)：發(fā)掘?qū)こ＞坝^文化價(jià)值、拉近景觀環(huán)境與居民的距離，回到土地，讓居民完全參與其中，伴隨二十四節(jié)氣的更替，居住區(qū)環(huán)境景觀也將隨之更替變化。因此，在中心公共景觀區(qū)的植物設(shè)計(jì)與水體設(shè)計(jì)方面提出特殊設(shè)計(jì)策略。

61植物規(guī)劃設(shè)計(jì)策略

充分遵循核心設(shè)計(jì)理念，提出設(shè)計(jì)原則：①適地適樹(shù)；②植配遵循養(yǎng)護(hù)零成本、低成本――有回報(bào)、高回報(bào)原則；③發(fā)動(dòng)居民參與到居住區(qū)景觀植物設(shè)計(jì)中來(lái)?？偨Y(jié)、分析、整理出二十四節(jié)氣作物輪作循環(huán)表，以此作為參考來(lái)進(jìn)行種植設(shè)計(jì)。

62中心景觀雨水花園設(shè)計(jì)

珍惜自然饋贈(zèng)之資源――雨水，對(duì)建筑屋頂雨水、道路雨水等進(jìn)行收集，匯入雨水花園，進(jìn)行水生植物過(guò)濾進(jìn)化作用，溢出管接景觀用水補(bǔ)給管，使雨水慢下來(lái)，取代傳統(tǒng)市政管網(wǎng)快速排空雨水的做法，為蟲(chóng)鳥(niǎo)、水生植物提供生長(zhǎng)空間，擴(kuò)大生物圈模式。

7結(jié)論

如今，在我們的人居環(huán)境中，依然存在諸如景觀過(guò)于形式化、景觀可參與性低、人文關(guān)懷缺失、本土文化缺失等問(wèn)題，探索景觀設(shè)計(jì)新思路，挖掘?qū)こ＞坝^之價(jià)值、注重景觀的人為可參與性，不斷嘗試與創(chuàng)新，才能不斷為景觀設(shè)計(jì)注入新生命。

參考文獻(xiàn)：

[1]俞孔堅(jiān)，李迪華反規(guī)劃途徑[M].北京：中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005

第8篇：景觀環(huán)境設(shè)計(jì)范文

7 .1坐憩設(shè)施的位置選擇

校園中無(wú)論是公共場(chǎng)所，還是私密環(huán)境，坐憩設(shè)施是觀賞、休息、談話、思考等活動(dòng)的基本需要，是鼓勵(lì)人們使用戶(hù)外環(huán)境的重要要素。校園中，觀賞場(chǎng)所要有景可觀，坐椅的布置要求為觀賞提供條件，休息場(chǎng)所通常與人行道路關(guān)系密切，坐椅的設(shè)置應(yīng)與行人接近以便利用，并盡量形成相對(duì)安靜的角落，以提供觀賞條件，談話場(chǎng)所需要一定私密性，應(yīng)該與行人路徑及公共小廣場(chǎng)有一定距離，座位以二人為宜，且獨(dú)立分散設(shè)置;思考場(chǎng)所則需要更為安靜的環(huán)境條件，座位以1-2人為宜，造型應(yīng)小型簡(jiǎn)單，以利于潛心思考。

7 .2坐憩設(shè)施的布局形式

座位的布局必須精心規(guī)劃，需要通盤(pán)考慮場(chǎng)地的空間和功能，每一條坐椅或者每一處小憩之地都應(yīng)有各自相宜的具體環(huán)境。坐憩設(shè)施的布局形式一般可分為周邊式布局、中央式布局、通過(guò)式布局。一般來(lái)說(shuō)，由于人的邊緣心理，周邊式布局即沿建筑四周和一個(gè)空間或場(chǎng)地的邊緣上的坐椅更受歡迎。在公共空間中，人們總是喜歡駐留在空間的邊緣，因此，在這些共享空間中設(shè)置一些“節(jié)點(diǎn)”(如花壇、坐凳、樹(shù)木)，同時(shí)盡量使邊界的空間豐富多彩，為老師、學(xué)生提供進(jìn)行各種活動(dòng)的理想場(chǎng)所;中央式布局的坐憩設(shè)施應(yīng)該設(shè)置舒適的周邊環(huán)境，提供一定的可視界限，如位于空間劃分明確之處，位于柱角或花壇邊等，讓休息者不覺(jué)得處于“眾目睽睽”之下;通過(guò)式路邊布局常常為了讓行人得到休息，這種布局應(yīng)該讓休息者保持單向的視聽(tīng)聯(lián)系，山石、樹(shù)叢、綠籬、矮墻、花格等外部空間組成要素能較好滿(mǎn)足這一要求。此外，當(dāng)景物的吸引力更甚于人時(shí)，如位于河邊，可采用景觀邊緣布局，使坐者的視線向景物敞開(kāi);而在比較休閑的空間里，自由式布局更受歡迎，可為坐憩者提供多種選擇。

二 高校新區(qū)景觀環(huán)境的空間形態(tài)

1高校新區(qū)景觀環(huán)境結(jié)構(gòu)層次

在大學(xué)城市化背景下，高校新區(qū)用地條件相對(duì)寬松，限制較少，動(dòng)輒千畝以上，遠(yuǎn)大于私家園林和大多數(shù)皇家園林。陳從周先生指出“大園易失于平淡，小園易失于局促”，因此規(guī)劃強(qiáng)調(diào)構(gòu)建和協(xié)助形成一個(gè)廣闊的相互聯(lián)系、層次分明且開(kāi)放的園林景觀系統(tǒng)，并以此作為校園自身以及城市生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)發(fā)展的框架

(1)園景綠地:從宏觀上看是相對(duì)獨(dú)立的區(qū)域，形式上多為點(diǎn)狀或帶狀;大多數(shù)校園都是利用較為獨(dú)特的原生地形，來(lái)形成相對(duì)獨(dú)立的景觀生態(tài)綠地，既形成了校園景觀的中心之園，又能成為城市綠地系統(tǒng)的一部分，以創(chuàng)建城市新區(qū)(大學(xué)城)復(fù)合生態(tài)環(huán)境、保護(hù)自然環(huán)境為目的，同時(shí)兼有參觀、教育、旅游等功能，與在大學(xué)城市化背景下高校在城市中的地位與作用是相吻合的，也是創(chuàng)建園林景觀生態(tài)性的重要手段

(2)組團(tuán)間空間層次:指建筑組團(tuán)之間的園，在景觀設(shè)計(jì)上強(qiáng)調(diào)人工建筑融入自然環(huán)境，將學(xué)科組群有機(jī)地與環(huán)境設(shè)計(jì)組合在一起，力求創(chuàng)造各園景主題鮮明，設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣，人文氣息濃厚。

（3)單體圍合層次:指單體建筑圍合的園景，使用樹(shù)木、山、石、水、小品等造園要素，使之與建筑互為輝映、互相借景。

(4)建筑庭院空間層次:指建筑內(nèi)部的庭院，強(qiáng)調(diào)室內(nèi)外空間的過(guò)渡與滲透，常采用中國(guó)古典園林中寫(xiě)意的手法，插綠布石，小中見(jiàn)大。上述空間層次有機(jī)地形成整體，形成完整的校園景觀網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，中心園景綠地往往呈枝狀延伸到各空間層次內(nèi)部，實(shí)現(xiàn)資源共享。各空間層次景觀之間互為協(xié)調(diào)、因借。.依據(jù)行為與環(huán)境之間的聯(lián)系，在各空間層次中設(shè)置全方位多層次的場(chǎng)所空間(包括交往、悠閑、主題場(chǎng)所等)。

2校園外環(huán)境的空間形態(tài)

外環(huán)境的空間形態(tài)是一個(gè)變幻的形態(tài)，取決于平面和剖面形態(tài)以及人的視覺(jué)與運(yùn)動(dòng)路徑，也受到圍蔽空間的建筑物、構(gòu)筑物、環(huán)境設(shè)施等的影響。校園外環(huán)境的形態(tài)設(shè)計(jì)可以看作由兩個(gè)方面組成，一方面是要素個(gè)體的形態(tài)設(shè)計(jì)，另一方面是對(duì)其集合體的形態(tài)設(shè)計(jì)，其重點(diǎn)在于個(gè)體形態(tài)關(guān)系的設(shè)計(jì)，包括形狀、大小、位置等。此外，空間的高度和寬度的比值不同，對(duì)空間形態(tài)和人們的心理都有很大的影響。 除了上述提到的建筑與室外空間形態(tài)和尺度上的聯(lián)系，建筑立面材質(zhì)的選擇也在一定程度上影響室外環(huán)境空間，尤其是接近人尺度的部分更為顯著。采用實(shí)體墻面與透明玻璃墻面對(duì)外環(huán)境的空間效果有著不同作用。

第9篇：景觀環(huán)境設(shè)計(jì)范文

1.1功能性的滯后

我國(guó)有很多單位居住區(qū)，建筑時(shí)間較早，建筑比較集中單一，功能上嚴(yán)重滯后，已經(jīng)不能滿(mǎn)足居民的需求。居住區(qū)設(shè)計(jì)上功能滯后主要體現(xiàn)在：建筑沒(méi)有景觀，公共空間的缺失，居住區(qū)往往是空間狹小，居民比較多，基本上沒(méi)有公共空間可用，建筑之間沒(méi)有綠化設(shè)計(jì)；其次，建筑格局設(shè)計(jì)相似，形勢(shì)大體一致，這樣的設(shè)計(jì)格局導(dǎo)致居住區(qū)景觀單調(diào)而乏味；第三，居住區(qū)內(nèi)空間內(nèi)部雜亂，由于景觀設(shè)計(jì)的缺失，使得景觀空間比較狹小，居民隨意堆放東西；第四，停車(chē)空間不規(guī)范，隨著居民使用車(chē)輛的增加，對(duì)停放車(chē)輛的空間要求越來(lái)越多。

1.2不重視環(huán)境景觀的生態(tài)效率

過(guò)去的居住區(qū)建設(shè)規(guī)劃中沒(méi)有把綠化規(guī)劃進(jìn)去，缺乏綠化走廊和大面積綠化帶，居住區(qū)里存在空間狹小，不能設(shè)計(jì)綠化帶等現(xiàn)象。通過(guò)我們實(shí)地調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)主要是體現(xiàn)在；首先，居住區(qū)內(nèi)的大面積種植草坪，全國(guó)各地居住區(qū)都是一樣的設(shè)計(jì)模式，不考慮本地的天氣和實(shí)際情況等；其次，居住區(qū)內(nèi)綠化樹(shù)種選擇的比較單一，這樣的設(shè)計(jì)往往體現(xiàn)居住區(qū)的整齊性，但是，樹(shù)種的單一，就不能保證綠化的穩(wěn)定性；第三，目光短淺，大量栽植，為了快速見(jiàn)效，居住區(qū)內(nèi)種植快速生長(zhǎng)的植物，這樣的設(shè)計(jì)可以達(dá)到景觀效果，但是沒(méi)有考慮環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展；第四，缺乏人性化設(shè)計(jì)，居住區(qū)缺乏為居民服務(wù)的設(shè)計(jì)內(nèi)容，忽視了居住區(qū)的安全性問(wèn)題，沒(méi)有考慮健康性和關(guān)懷性的設(shè)計(jì)。

二、居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

2.1功能定位

一個(gè)良好的居住區(qū)環(huán)境生態(tài)建設(shè)功能必須完善，運(yùn)用多種設(shè)計(jì)手段對(duì)居住區(qū)內(nèi)環(huán)境景觀進(jìn)行鮮明的設(shè)計(jì)，他提高居住區(qū)形象，多利用居住區(qū)環(huán)境設(shè)計(jì)融入現(xiàn)代高科技的元素，現(xiàn)代人生活所需要的太陽(yáng)能、多媒體觀看設(shè)備，游樂(lè)場(chǎng)、游泳館等，居住區(qū)要同時(shí)具備文化展示功能，要定期對(duì)居民進(jìn)行文化宣傳工作。

2.2設(shè)計(jì)原則

我們現(xiàn)代居住區(qū)建設(shè)與設(shè)計(jì)要因地制宜、因環(huán)境制宜而進(jìn)行規(guī)劃，結(jié)合本地的文化和氣候進(jìn)行認(rèn)真設(shè)計(jì)，塑造出地方特色的居住區(qū)。居住區(qū)設(shè)計(jì)要考慮人文關(guān)懷，就是把人與自然、人與人居住和諧的一方面體現(xiàn)出來(lái)，滿(mǎn)足現(xiàn)代人熱情與回歸自然的渴望，在居住區(qū)內(nèi)景觀的栽植要一些多樣性，喬、灌、草結(jié)合配置，在植物栽植上注意本地季節(jié)上的變化。在居住區(qū)設(shè)計(jì)上要求注意時(shí)空藝術(shù)原則，設(shè)計(jì)上要抓住人的視覺(jué)錯(cuò)覺(jué)，景觀設(shè)計(jì)上要體現(xiàn)植物、動(dòng)物、假山等，把這些具體的設(shè)計(jì)按照時(shí)空藝術(shù)原則進(jìn)行排列，時(shí)空藝術(shù)性可以使我們?cè)趦H有空間環(huán)境中感知不同的景觀形式，感受不同的景觀特色。

三、結(jié)語(yǔ)