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第1篇：初中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

【關(guān)鍵詞】生活化思維；初中政治；教學(xué)模式

引言

初中生的年齡階段比較特殊，容易受到各種外界因素的不良影響，所以除了學(xué)習(xí)的任務(wù)以外，教師還應(yīng)該重點培養(yǎng)學(xué)生的品德和綜合素質(zhì)。所以如何利用社會生活的具體事件作為參考和依據(jù)，并將其引入政治教學(xué)當(dāng)中，是具有重要的實踐意義的。這也是本文主要的研究方向。

1、生活化思維的應(yīng)用前提

社會現(xiàn)象在現(xiàn)階段的生活中非常常見，無論是有益的現(xiàn)象還是不良因素，都會對初中學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。尤其是一些不良信息和不良信息，很有可能讓缺乏社會經(jīng)驗的學(xué)生受到腐蝕。為了保障學(xué)生的健全人格和全面發(fā)展，就需要從生活入手，并將生活的具體實例作為教學(xué)內(nèi)容，探究基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式。

另外，現(xiàn)階段的初中政治教學(xué)工作也存在著一定的弊端。首先是教學(xué)模式過于傳統(tǒng)，更多是依靠板書、口頭講解的方式來進行，內(nèi)容平淡枯燥，很多學(xué)生會因此失去學(xué)習(xí)的興趣。另外，政治學(xué)科本身與國家發(fā)展建設(shè)和社會有著密切的聯(lián)系，但是初中學(xué)生本身缺乏社會經(jīng)驗，對于這些事件并沒有深入了解，也沒有思維概念，如果此時教師也不能采取正確的教學(xué)模式進行引導(dǎo)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效率自然會下降。因而，生活是最好的教師，以生活化思維為基礎(chǔ)，并展開政治教學(xué)工作，是未來教學(xué)的必然發(fā)展方向[1]。

2、生活化思維的具體表現(xiàn)

2.1 通過生活體現(xiàn)時效性

時效性是生活化思維初中政治教學(xué)的首要特點。由于社會現(xiàn)象都是在一瞬間發(fā)生的，因此這些現(xiàn)象也會對學(xué)生的政治學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響。如果是學(xué)生感興趣的內(nèi)容，那么他們的學(xué)習(xí)興趣也能得到穩(wěn)定提升。所以教師也應(yīng)該通過教材內(nèi)容，結(jié)合現(xiàn)階段的社會現(xiàn)象，然后對事件發(fā)生的原因、條件等進行分析，通過即時信息的掌握來感受生活化教學(xué)的時效性。例如在講解到“公民的權(quán)利和義務(wù)”這一部分時，就可以通過一些社會公眾人物的一些事件，通過細節(jié)分析，來強化學(xué)生的社會責(zé)任感，不僅讓他們理解到了教學(xué)內(nèi)容，還能提升他們的個人修養(yǎng)，了解到他們對社會的責(zé)任和義務(wù)，并在日常的學(xué)習(xí)和生活中不斷完善自身，從而培養(yǎng)健全人格。

2.2 通過生活體現(xiàn)趣味性

政治學(xué)科雖然是一門理論性較強的內(nèi)容，但是并不代表所有內(nèi)容都是文字這種枯燥的內(nèi)容。相反，政治教學(xué)是一項具有樂趣和啟發(fā)性的學(xué)科，從而讓學(xué)生在不經(jīng)意間樹立正確的價值觀念和思想認識。即便是有一些相對抽象的內(nèi)容，教師也可以通過生活中的具體事例來加深學(xué)生的印象。所以教師在教學(xué)過程中可以列舉一些比較有趣味性質(zhì)的內(nèi)容，并通過多媒體設(shè)備的輔助來完成教學(xué)[2]。例如在學(xué)習(xí)到文化這一部分的知識時，就可以先反映一些不同國家不同地區(qū)的名勝古跡、風(fēng)俗習(xí)慣等，讓學(xué)生了解到文化的差異性。例如埃及的金字塔、中國的古典建筑、歐洲的哥特建筑等；亦或是中國的粽子、歐美的牛排等，這些都是文化的差異。此時教師再將教學(xué)內(nèi)容引入課本當(dāng)中，讓學(xué)生了解到文化之間的差異，并讓學(xué)生了解到正確對待不同文化的方式，在擴充學(xué)生知識面的基礎(chǔ)上提升學(xué)生的政治核心素養(yǎng)，讓枯燥的內(nèi)容變得更加具有趣味性。這也是生活化教學(xué)模式的優(yōu)勢所在，是調(diào)節(jié)課堂氣氛的有效手段。

2.3 通過生活體現(xiàn)政治性

雖然政治學(xué)科可以適當(dāng)進行延伸，但是政治學(xué)科的最終目的還是培養(yǎng)學(xué)生健全人格，讓學(xué)生能夠具備敏銳的眼光來對社會現(xiàn)象進行有效分辨，并了解到哪些是關(guān)乎國家、民生的重大事件，從生活中感受到學(xué)科的政治性[3]。例如在學(xué)習(xí)到“我國政府的職能”這一部分時，就可以通過政府在面對一些民生問題時的做法來進行分析。比如針對于物價哄抬的現(xiàn)象，政府部門采取宏觀調(diào)控與市場調(diào)節(jié)相結(jié)合的方式進行管理，就體現(xiàn)了政府組織經(jīng)濟建設(shè)和提供公共服務(wù)的職能；對于一些違法犯罪事件的嚴肅管理，體現(xiàn)的是政府保障人民民主和維護國家長治久安的職能等。諸如此類的事件都可以作為教學(xué)內(nèi)容中的引導(dǎo)內(nèi)容，通過對這些事件的分析來讓學(xué)生進行正確的思考，并在此基礎(chǔ)上進行延伸，例如讓學(xué)生進行舉例，可以調(diào)動學(xué)生的積極性，讓學(xué)生主動參與到學(xué)習(xí)的過程中來，從而提升W習(xí)效率和教學(xué)有效性，這也是生活化思維的具體表現(xiàn)[4]。

3、結(jié)語

通過研究，不難看出初中政治學(xué)科對于學(xué)生的重要意義。隨著新課程改革步伐的繼續(xù)推進，政治學(xué)科也必然會迎來更完善的改革，實現(xiàn)教學(xué)模式上的優(yōu)化。而生活化的教學(xué)模式本身具有顯著的優(yōu)勢，所以作為政治教師，要充分認識到其重要性，并在日常教學(xué)中加以運用，培養(yǎng)學(xué)生的政治核心素養(yǎng)，為培育更多全面發(fā)展的優(yōu)秀人才打好基礎(chǔ)。

【參考文獻】

[1]甘維青. 對基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式的探討[J]. 中國校外教育，2015，07（12）：39.

[2]吳躍宏. 試論基于生活化思維的初中政治教學(xué)模式[J]. 吉林教育，2015，24（02）：12.

第2篇：初中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

摘 要：課程改革推進十年來，思想品德和思想政治學(xué)科的改革是成績與問題并存。課程理念逐漸為師生接受，教學(xué)方式發(fā)生較大變化。但由于教師的職前教育與中學(xué)德育課程教學(xué)要求不匹配，出現(xiàn)了合格學(xué)歷并非合格教師的情況；由于社會環(huán)境及考試壓力的存在，影響了課程建設(shè)與課程實施；在開設(shè)豐富選修課程的同時，增加了教師的工作量，選修內(nèi)容泛化，增加了實施難度。解決這些問題，需要抓住德育課程教師隊伍優(yōu)化培養(yǎng)這個中心，在課程設(shè)置、課程實施與課程評價上協(xié)同發(fā)力。

關(guān)鍵詞：課程建設(shè) 課程實施 成績 分層培訓(xùn)

王禮新，男，北京教科院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心，中學(xué)高級教師；金利，女，北京教科院基礎(chǔ)教育教學(xué)研究中心，中學(xué)高級教師；楊靈，女，北京市西城區(qū)教育研修學(xué)院，中學(xué)高級教師。

為全面了解課程改革推進十年來思想品德、思想政治學(xué)科的建設(shè)與實施情況，2014年北京教科院基教研中心中學(xué)德育課程教研室從課程建設(shè)、課程實施、課程評價、課程管理、教師發(fā)展五個方面進行了網(wǎng)絡(luò)問卷調(diào)查。共有4709名初中學(xué)生、4360名高中學(xué)生、1168名初中教師、808名高中教師參與了此次調(diào)查。

一、德育課程建設(shè)與實施取得的成績

十年課程改革推進中，思想品德、思想政治學(xué)科在課程建設(shè)、實施、評價及教師隊伍建設(shè)等方面有了長足的發(fā)展與進步。

第一，中學(xué)德育課程的認可度和教育價值在師生中提升。課程改革前，由于考試壓力、內(nèi)容枯燥、方法單一、社會負面評價等多種因素的影響，中學(xué)德育課程的教育教學(xué)受到了來自學(xué)生、教師及社會等方面的較低評價。十年課改，北京市中學(xué)德育課程在教材、教學(xué)資源、教學(xué)方法、活動基地、教師隊伍等多方面協(xié)同改革，努力改進，改變了“不受歡迎”的舊面貌。

1．從學(xué)生角度看，“喜歡”“有吸引力”是他們對課程的積極態(tài)度。調(diào)查表明87.17%的初中學(xué)生認為“我對思想品德課程的學(xué)習(xí)很感興趣”；80. 36%的學(xué)生認為思想品德課程學(xué)習(xí)負擔(dān)并不重；88. 18%的學(xué)生在思想品德課上“感到輕松愉悅”（見圖1）。75. 55%的高中學(xué)生表示“我喜歡思想政治課”；77. 9%的高中學(xué)生認為對自己最有幫助的是“增強社會責(zé)任感、民主法制觀念和公民意識”；81. 72%的高中學(xué)生認為思想政治課“教學(xué)內(nèi)容有吸引力”。

2．從教師角度看，“融洽”、“有效果”是他們對課程價值的改變。調(diào)查表明90%以上的初中教師認為教學(xué)方式的改變提高了教學(xué)效率，課改讓師生之間的關(guān)系更加融洽；75%的初中教師認為思想品德課在學(xué)生心中的形象有了較大改變，學(xué)生喜歡思想品德課程。91. 02%的高中思想政治教師認為學(xué)生對思想政治課抱有積極的態(tài)度，十分重視思想政治課的學(xué)習(xí)。

3．從教育教學(xué)效果角度看，“能力提高”、“有收獲”是師生對效果的表達。調(diào)查顯示，86. 7%的初中學(xué)生認為學(xué)習(xí)思想品德課“收獲很大”，自己的綜合能力、一般學(xué)習(xí)能力、視野等方面有了較大提升（見表1）。81. 52%的高中學(xué)生認為“思想政治課對我的成長十分重要”；通過學(xué)習(xí)，學(xué)生的“做出正確價值判斷和行為選擇的能力”(71.54%)，“依法辦事、依法律己和依法維權(quán)的能力”(68. 03%)、“觀察問題、分析問題和解決問題的能力”(62%)、“主動參與經(jīng)濟、政治、文化生活的能力”(60.21%)等得到提升。

綜上分析，中學(xué)德育課程在未成年人思想道德建設(shè)工作中發(fā)揮了重要作用，學(xué)生對思想品德、思想政治課的認可度較高，對其教育教學(xué)價值充分肯定；教師們重視基本觀點教育，重視學(xué)生正確情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)。

第二，中學(xué)德育課程基于國家課程的基礎(chǔ)上，初步形成了有一定規(guī)模和相對完整的課程體系。中學(xué)德育課程在全面落實國家課程的基礎(chǔ)上，依托北京市的資源優(yōu)勢開發(fā)了一系列符合學(xué)生成長需求的特色課程。

1．從課程建設(shè)的規(guī)模看：初高中均有80%左右的學(xué)生都表示學(xué)校開設(shè)了與思想品德或思想政治學(xué)科相關(guān)的選修課、校本課。我市中學(xué)德育課程教師從教學(xué)實際出發(fā)，自主開發(fā)了富有文化特性、地域特性的地方課程、校本課程，從初中到高中結(jié)合思想品德和思想政治課共開設(shè)了約450門符合現(xiàn)代教育理念、具有北京特色的選修課。

2．從課程建設(shè)的體系看：結(jié)合中學(xué)德育課程而開設(shè)的特色課程包括兩類，一是由市區(qū)校三級分別開設(shè)的地方和校本課程；二是依托德育課程的專業(yè)知識開設(shè)的激發(fā)學(xué)生研究興趣和拓展視野的學(xué)科類選修課程。目前，我市開發(fā)建設(shè)的學(xué)科類選修課程（見表2）包括政治類(51.97%)、經(jīng)濟類(49.61%)、哲學(xué)類(28.72%)、法律類(19.72%)、心理類(21.63%)、文化類(32.78%)。

綜上分析，中學(xué)德育課程在落實國家課程計劃的同時，結(jié)合北京市的教育資源優(yōu)勢和學(xué)生特點開發(fā)了規(guī)模齊全、內(nèi)容廣泛、符合學(xué)生成長需要的地方、校本和學(xué)科選修課，課程建設(shè)取得實效。

第三，中學(xué)德育課程實施中關(guān)注學(xué)生成長、關(guān)注社會實際，注重教育實效。

1．教學(xué)理念：回歸生活，貼近社會。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，90%以上的思想品德和思想政治課教師都“認同德育回歸生活”的基本理念，在教學(xué)中注重聯(lián)系社會和學(xué)生生活實際；注重創(chuàng)設(shè)情境，引發(fā)思考；注重發(fā)揮德育課程對學(xué)生生命成長的重要意義。

2．教學(xué)方法：尊重學(xué)生，形式多樣。調(diào)查數(shù)據(jù)表明，86. 89%的初中學(xué)生認為思想品德課教師“經(jīng)常以我們學(xué)習(xí)、生活的實際情況為例，分析現(xiàn)實問題”；73. 05%的學(xué)生不認為思想品德課教師“教學(xué)方式單一，照本宣科，無法調(diào)動我們學(xué)習(xí)的積極性”。在高中學(xué)生喜歡思想政治學(xué)科教師的原因（見圖1）中，最重要的就是“教學(xué)方法靈活多樣”、“善于鼓勵學(xué)生”。同時，近年來依托教委委托專項工作開展的時事講壇、中學(xué)生時事報、中學(xué)生辯論賽等活動也為教學(xué)方式的改革注入了活力，極大調(diào)動了學(xué)生參與德育課程學(xué)習(xí)的積極性。

3．教學(xué)資源：注重積累，講求實效。豐富詳實、時代性強的教學(xué)資源是使德育課程的理論煥發(fā)教學(xué)生命力的重要因素。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，80%以上的初高中教師都能經(jīng)常使用電腦、錄音、錄像等多媒體手段輔助教學(xué)，結(jié)合重大時事和學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實際情況來分析問題。70%以上的教師能夠為學(xué)生提供生動的素材，調(diào)整教學(xué)方式來調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。

綜上分析，中學(xué)德育課程在改革中注重落實，最大的改革亮點是教育教學(xué)方式的改變，將尊重育人規(guī)律和學(xué)科教學(xué)規(guī)律有機結(jié)合，將價值觀教育與尊重學(xué)生成長規(guī)律有機結(jié)合，課程實施重在實效。

第四，中學(xué)德育課程在新課程倡導(dǎo)的評價理念的指導(dǎo)下，呈現(xiàn)出關(guān)注過程、多元多樣的評價格局。初中思想品德課程評價關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，方式多樣化。從調(diào)查數(shù)據(jù)來看，初中思想品德學(xué)科使用比例最高的評價方式是成長記錄冊、描述性評語，55.4%的教師使用新課程提倡的多樣化的評價方式；在考試形式上，50%的教師更多采用開卷與閉卷相結(jié)合的形式，完全開卷考試的教師比例占到37%。高中思想政治課程評價關(guān)注過程性，實現(xiàn)過程和結(jié)果的統(tǒng)一。86%教師在教學(xué)評價時能把平時表現(xiàn)與考試成績結(jié)合起來評價學(xué)生的學(xué)業(yè)水平，把形成性評價與終結(jié)性評價相結(jié)合。

綜上分析，中學(xué)德育課程注重落實新課程倡導(dǎo)的評價理念，關(guān)注過程評價，注重多元評價，能更客觀、全面地評價學(xué)生實際的道德素養(yǎng)、行為習(xí)慣和綜合能力。

第五，中學(xué)德育課程培養(yǎng)了一支素質(zhì)較高，不斷努力提升的教師隊伍。

1．中學(xué)德育課程教師隊伍整體素質(zhì)良好，且城鄉(xiāng)之間無差異。調(diào)研數(shù)據(jù)表明，初中和高中教師的學(xué)歷均達到本科及其以上，其中本科比例為59. 03%，碩士以上的教師比例為19. 31%。從教師所獲得的榮譽、參與培訓(xùn)、參與科研、獲獎成果的數(shù)據(jù)分析城鄉(xiāng)教師之間無明顯差異（見圖1），城鄉(xiāng)教育向均衡方向發(fā)展。

2．中學(xué)德育課程教師是基層最有效的管理者，兼任重擔(dān)較多。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，中學(xué)德育課程教師在承擔(dān)好學(xué)科教學(xué)工作外，是學(xué)校管理工作中的一支中堅力量，78%的教師都兼任了班主任、團隊、德育等不同層面的管理工作。

3．中學(xué)德育課程教師注重參與市區(qū)各類培訓(xùn)，努力提升自身素質(zhì)。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，中學(xué)德育課程教師自主學(xué)習(xí)、努力提升的意識強，95%的教師每周參加或接受繼續(xù)教育的時間在一個小時以上，其中兩個小時以上的占53. 24%;教師參加培訓(xùn)的主要目的是為了提高教學(xué)能力(64.85%)、更新教學(xué)觀念(61. 39%)；67. 57%的教師對自己目前的專業(yè)發(fā)展比較滿意，70. 54%的教師認為課程改革以來，自身的教育、教學(xué)水平和能力都有明顯提高。

綜上分析，中學(xué)德育課程教師注重自身的發(fā)展，用學(xué)識和責(zé)任擔(dān)當(dāng)了學(xué)校的教學(xué)與管理雙向工作；市區(qū)教研部門通過各類有效的培訓(xùn)活動不斷提升了教師們的專業(yè)素質(zhì)。

二、德育課程實施中存在的問題

十年的課程改革，對于思想品德和思想政治學(xué)科來說有付出有所獲，有努力有進步，但在課程建設(shè)、實施、評價、管理等方面依然存在著一定的困難和問題。

第一，選修課程建設(shè)中存在多與亂的現(xiàn)象。

1．選修課程建設(shè)量多。國家課程、地方課程、校本課程三級的課程體系，其目的是既體現(xiàn)國家對課程建設(shè)的基本要求，又為自主開發(fā)課程資源留有空間。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，在課程改革中，有些區(qū)縣、學(xué)校為體現(xiàn)本地區(qū)或?qū)W校在課程建設(shè)工作中的多樣性、豐富性和選擇性，開設(shè)了大量的選修課，而其中與中學(xué)德育課程學(xué)科教學(xué)專業(yè)相關(guān)的課程很多。

2．選修課程內(nèi)容亂。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，一些地方課程包括如禁毒、安全、民族團結(jié)、可持續(xù)發(fā)展、廉潔教育、中國夢教育以及區(qū)域文化等，單獨設(shè)教材，內(nèi)容重復(fù)，課時有限、師生精力有限，難以真正有效實施。同時，由于多數(shù)課程內(nèi)容與育人相關(guān)，因此多是由思想品德或思想政治教師來承擔(dān)教學(xué)任務(wù)，不僅增加了教師們的工作量，而且內(nèi)容的泛化導(dǎo)致教學(xué)的不專業(yè)化。

綜上所述，自主開發(fā)和建設(shè)地方、校本和學(xué)科課程只是從選擇量上的增加，而在實際的教學(xué)中，學(xué)生缺乏自主選擇權(quán)、教學(xué)落實不到位、僅由德育課程教師承擔(dān)導(dǎo)致非專業(yè)化等問題極大地阻礙了選修課程的實效性。

第二，基于社會實踐的教與學(xué)方式改革流于形式。

1．教學(xué)資源不能滿足于國家對德育課程改革的現(xiàn)實需要。德育課程涉及的教學(xué)內(nèi)容非常廣泛，小到學(xué)生的心理輔導(dǎo)，大到國家的政治參與，與教學(xué)內(nèi)容相匹配的課堂的模擬實踐活動缺乏相應(yīng)的設(shè)備和場地。

2．現(xiàn)有的社會資源缺乏具體的跟進措施和相應(yīng)的制度保障。社會大課堂基地建設(shè)為中學(xué)德育課程提供了部分社會資源，但校外實踐活動的設(shè)計由教師自主完成，隨意性較大，沒有系統(tǒng)性；尚未有一整套與學(xué)科教學(xué)相匹配的資源建設(shè)、指導(dǎo)使用與學(xué)習(xí)評價的指南。

綜上所述，作為一門與社會實踐聯(lián)系緊密的人文社會學(xué)科，其教與學(xué)方式的改革尚未真正實現(xiàn)“德育回歸生活”的要求，讓學(xué)生真正走人社會，充分利用社會資源，在參與中、實踐中進行有意義的學(xué)習(xí)。

第三，是否為考試科目，依然是影響教師教學(xué)和課程管理的“指揮棒”。

1．初中思想品德課程作為非中考科目，不能開足開齊，教育教學(xué)實效受到影響。雖然學(xué)生意識到了本課程的價值，但“是否為中考科目”對思想品德課的教學(xué)造成了一些干擾。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，25. 08%的學(xué)生反饋周圍的同學(xué)經(jīng)常在思想品德課上做其他科目的作業(yè)，29. 28%學(xué)生反映中考科目有時會擠占思想品德課的課時，部分遠郊區(qū)縣，一些農(nóng)村學(xué)校難以開齊開足思想品德課。

2．高中思想政治課程的教與學(xué)存在著以“分數(shù)為先”的現(xiàn)象。高中思想政治由于有全市統(tǒng)一的會考和高考，比較受學(xué)校重視，但學(xué)校對教師的評價僅以各種考試成績?yōu)橐罁?jù)。調(diào)查表明，測試成績、升學(xué)率仍是課程管理的實際上的終極目標，知識被各種考試分為了“有用”與“無用”的兩類。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，53. 47%的高中思想政治教師認為考試評價方式是對課程改革影響最大的因素；教師在備課時，對考綱要求的重視程度(84.53%)遠遠超過了對課程標準、教材和學(xué)生實際的重視。

綜上所述，以考試為指揮棒的評價理念和德育課程難以量化考核的特點，嚴重影響了德育課程教學(xué)的效果和教師發(fā)展的積極性。

第四，教師隊伍專業(yè)匹配程度不高，重用不重養(yǎng)。

1．教師的職前教育與中學(xué)德育課程教學(xué)要求不匹配，出現(xiàn)了合格學(xué)歷不合格教師的情況。由于思想品德、思想政治兩門課程涵蓋的知識范圍和學(xué)術(shù)背景包括倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)、人類文化學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、哲學(xué)等，具有寬泛的學(xué)科背景和特殊重要的德育功能。而高校人才培養(yǎng)的專業(yè)院系所設(shè)專業(yè)和課程并不能滿足一個合格德育課程職前教育的需求，存在著教師專業(yè)不對口（所學(xué)的專業(yè)不是上述專業(yè)內(nèi)容，如英語教師、數(shù)學(xué)教師等）、專業(yè)對口但學(xué)科背景單一或不全（僅是哲學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等專業(yè)畢業(yè)）等問題。其中初中教師隊伍中所教非所學(xué)的比例占20.3%；新人職青年教師學(xué)歷高（碩士學(xué)歷居多），但單一的專業(yè)培養(yǎng)模式和德育課程所要求的復(fù)合型人才不符；數(shù)據(jù)表明，教師認為《經(jīng)濟生活》(69.68%)與《生活與哲學(xué)》(82.05%)的難度較大，而全市教師中只有1. 86%的教師的初始專業(yè)為經(jīng)濟專業(yè)，6.19%的教師初始專業(yè)為哲學(xué)類。

2．承擔(dān)教師培訓(xùn)工作的機構(gòu)眾多，培訓(xùn)內(nèi)容重復(fù)，影響培訓(xùn)實效。目前，在北京市教師培訓(xùn)的工作中，有教材出版社、教育學(xué)院、大學(xué)課程中心、教研部門等多家機構(gòu)參與，內(nèi)容交叉重復(fù)較多。數(shù)據(jù)表明，各類中學(xué)政治培訓(xùn)基本都圍繞課程標準、教材分析、教學(xué)設(shè)計、考試評價展開，無明顯區(qū)別。教師培訓(xùn)以教學(xué)學(xué)科能力培訓(xùn)為主，社會實踐性活動不足，不利于政治教師視野的開拓。

3．德育課程教師的政治素養(yǎng)與課程的時代性特點及課程實施的實踐性和開放性要求不相符。調(diào)研發(fā)現(xiàn)，學(xué)校外出考察工作中，德育課程教師的機會很少。例如我國的改革是從安徽鳳陽小崗村開始的，30多年過去了，真正到過小崗村實地參觀的政治教師鳳毛麟角。而德育課程的教學(xué)內(nèi)容又需要隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展、活化，教師基本沒有參與社會實踐的機會，局限在家庭學(xué)校之間卻要在課堂上講天下大事，紙上談兵，缺乏社會大視野，不利于教育質(zhì)量的提高。

綜上所述，高等教育思想政治專業(yè)的課程設(shè)置與中學(xué)教育需求的不完整對接，導(dǎo)致德育教師專業(yè)背景單一或不對口，難以同時滿足思想品德、思想政治學(xué)科的綜合性與模塊教學(xué)的專業(yè)性的要求，不利于德育功能的發(fā)揮。

三、進一步推動改革的建議

中學(xué)德育課程是培育和踐行社會主義核心價值觀的重要載體。在全面深化課程改革的背景下，中學(xué)德育課程一定要落實國家課程改革要求，體現(xiàn)北京特色，真正發(fā)揮其特有的育人價值。為此在課程建設(shè)、實施、管理、隊伍建設(shè)等多方面應(yīng)進一步研究和解決面臨的問題，提高教育教學(xué)的實效性。

第一，課程設(shè)置上，做到依法管理，優(yōu)化體系。課程是教育思想、教育目標和教育內(nèi)容的主要載體，集中體現(xiàn)國家意志和社會主義核心價值觀教育的要求，是學(xué)校教育教學(xué)活動的基本依據(jù)，直接影響人才培養(yǎng)質(zhì)量。一方面，開設(shè)選修課程要嚴把準人關(guān)。結(jié)合整體育人模式的要求對現(xiàn)有課程進行整合，改變地方、校本和學(xué)科選修課程龐雜的現(xiàn)狀，弘揚中華優(yōu)秀文化，將社會主義核心價值觀教育落細、落實。另一方面，維護課程的權(quán)威和嚴肅性。課程開設(shè)不是多多益善，要考慮開設(shè)的可能性和學(xué)生的實際；取消“必選”課程的“必選”要求，將選擇權(quán)還給學(xué)生；要凸現(xiàn)學(xué)校特色，如將愛校愛國教育、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與校史教育有機結(jié)合。

第二，課程實施上，明確定位，實踐活動建專用教室，完善實踐活動的機制。認清中學(xué)思想品德、思想政治學(xué)科的特點和功能，明確厘清教師的職責(zé)。一方面完善實踐活動的“系列化”建設(shè)機制。將社會實踐活動安排與課程內(nèi)容有機結(jié)合。策劃德育工作方案時，就結(jié)合課程特定內(nèi)容設(shè)計實踐活動內(nèi)容，如配合法律知識的學(xué)習(xí)，旁聽法庭審判，參與居委會的社區(qū)活動；配合經(jīng)濟生活模塊學(xué)習(xí)，與創(chuàng)業(yè)者對話、走進證券公司、參觀現(xiàn)代農(nóng)業(yè)基地、現(xiàn)代金融機構(gòu)等；配合政治生活模塊學(xué)習(xí)，旁聽一次人大常委會會議；配合文化生活模塊學(xué)習(xí)，開展一次博物館或圖書館的義務(wù)服務(wù)、參與一次傳統(tǒng)文化活動、參觀北京的名勝古跡，當(dāng)一次義務(wù)講解員；配合道德建設(shè)的專題，去養(yǎng)老院完成一次社會服務(wù)，或者為家居養(yǎng)老的人提供服務(wù)。學(xué)校應(yīng)該有固定場所，固定的時間，配合教學(xué)開展活動等。另一方面完善“請進來，走出去”的活動機制。形成雙向的具有穩(wěn)定性的交流機制，整合利用各種資源，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)各方力量，做好組織規(guī)劃協(xié)調(diào)，建設(shè)高水平的實踐活動基地，發(fā)揮社會實踐的養(yǎng)成作用。

第三，課程評價上，用措施保障多元評價理念的真正落實。其一，開展有關(guān)評價的專項研究。一方面通過研究，明確考試評價對課程實施、隊伍建設(shè)的影響；另一方面通過研究，鼓勵初中思想品德學(xué)科在沒有統(tǒng)一考試背景下如何做實多元評價。其二，推進高中考試評價改革，優(yōu)化現(xiàn)行的評價方式。進一步發(fā)揮考試評價對課堂教學(xué)的引導(dǎo)功能，完善考試評價方案，完善試題命制，讓考試評價成為北京市課程改革的重要助力。建立有利于立德樹人的評價機制和激勵機制，真正做到德育為先。

第3篇：初中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：初中《道德與法治》；擔(dān)當(dāng)精神；核心素養(yǎng)培養(yǎng)

擔(dān)當(dāng)精神是學(xué)生核心素養(yǎng)之一。初中《道德與法治》是實施培養(yǎng)這種素養(yǎng)的主要課程，教師對培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的意義和途徑應(yīng)該有明確的認識。

一、初中《道德與法治》課對培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的意義

（一）擔(dān)當(dāng)精神在青少年中有弱化的傾向

改革開放以來，我國由計劃經(jīng)濟體制向市場經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)變，大力發(fā)展市場經(jīng)濟，任何事物的評價就不可避免地帶有功利化的色彩，這無疑對人們的思想以巨大的沖擊。人們對個人利益看得越來越重，對集體、國家、社會的責(zé)任逐漸淡化。這對當(dāng)前中學(xué)生的思想行為產(chǎn)生了重要影響，讓中學(xué)生從社會上習(xí)得了不良的思想觀念，社會責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識受到削弱。擔(dān)當(dāng)精神教育的弱化，是當(dāng)代中學(xué)生責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識淡漠的直接原因。近年來，素質(zhì)教育取得顯著成效，但也存在課程教材的系統(tǒng)性、適宜性不強，高校、中小學(xué)課程目標有機銜接不夠，部分學(xué)科內(nèi)容交叉重復(fù)，學(xué)生的社會責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實踐能力較為薄弱等具體問題。要解決這些問題，扭轉(zhuǎn)擔(dān)當(dāng)精神在中學(xué)教育弱化的傾向，關(guān)鍵是進一步豐富素質(zhì)教育的內(nèi)涵，建立以“學(xué)生核心素養(yǎng)”為統(tǒng)領(lǐng)的課程體系和評價標準，樹立科學(xué)的教育質(zhì)量觀。

（二）培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神是思想政治核心素養(yǎng)培養(yǎng)的必然要求

《中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究報告》提出，“核心素養(yǎng)是所有學(xué)生最關(guān)鍵的、最必要的基礎(chǔ)素養(yǎng)，也就是說一個人成為合格的公民，必備的品格是什么，必備的能力是什么。核心素養(yǎng)包括了三大領(lǐng)域，六種素養(yǎng)，十八個指標的核心素養(yǎng)。第一，自主發(fā)展，包括學(xué)會學(xué)習(xí)和學(xué)會生活。第二，文化基礎(chǔ)，包括文化底蘊和科學(xué)精神。第三，社會參與，包括責(zé)任擔(dān)當(dāng)和實踐創(chuàng)新”[1]。它代表了中國學(xué)生都應(yīng)該擁有的基礎(chǔ)能力。初中《道德與法治》課程對培育學(xué)生的核心素養(yǎng)也有必然的價值要求，探索擔(dān)當(dāng)精神的培養(yǎng)是內(nèi)在的價值需求。思想政治教育的核心就是要用正確的價值觀引領(lǐng)學(xué)生，培育合格的社會主義建設(shè)者，在國家正在逐步走向民族復(fù)興的關(guān)鍵時刻，青年學(xué)生必須擔(dān)當(dāng)自己的歷史使命，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神成為學(xué)校教育的必然要求。“今日之責(zé)任不在他人，而全在我少年?！绷簡⒊壬?00 多年前就向中國青年一出如此強烈的期盼。一代人有一代人的使命，一代人有一代人的擔(dān)當(dāng)。而現(xiàn)在的中學(xué)生，中華民族偉大復(fù)興的目標將在自己手中變成現(xiàn)實，這是當(dāng)代青年千載難逢的歷史榮光，更是咱們當(dāng)代青年責(zé)無旁貸的歷史使命，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神是思想政治核心素養(yǎng)的必然要求。

（三）《道德與法治》為培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神提供了條件

根據(jù)2017 年公布的《高中思想政治課程標準》，按照中學(xué)教育有機銜接的內(nèi)在邏輯，筆者認為初中政治課程核心素養(yǎng)也應(yīng)該包含公共參與，而且初中《道德與法治》課程中有相當(dāng)?shù)牟糠謱儆谪?zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)姆懂?。?zé)任擔(dān)當(dāng)作為核心素養(yǎng)的主要內(nèi)容之一，包含了社會責(zé)任、國家認同和國際理解三個具體指標。作為承載國家未來發(fā)展希望的青少年學(xué)生，需要承擔(dān)起時代賦予他們的責(zé)任，既能明辨是非，又能維護社會公平與正義，還要有對國家強烈的認同感。初中《道德與法治》課程的幾大板塊都是立足學(xué)生與他人、與社會、與國家、與世界的關(guān)系展開的，這為實施擔(dān)當(dāng)教育注入了天然的豐富資源，也提供了良好的載體，為培育學(xué)生的擔(dān)當(dāng)精神提供了無限可能。

二、初中《道德與法治》教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)精神的途徑

（一）教師教學(xué)理念的更新

李曉東提出：“學(xué)科核心素養(yǎng)的培育，最終表現(xiàn)為綜合意義上的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的提升，而其關(guān)鍵就在于教師對于這種提升的價值認同和實踐推進?！盵2]每一位教師都對于教學(xué)實踐有著自己的種種感受，而有心的教師善于從教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)更多對于自己的教學(xué)改進有重要價值的東西。這種發(fā)現(xiàn)，需要教學(xué)經(jīng)驗，更需要教學(xué)智慧。教師只有積極主動地關(guān)注學(xué)科核心素養(yǎng)的研究進展，自覺地以學(xué)科核心素養(yǎng)培育的新理念和新思路指引自己的教學(xué)活動，自覺地優(yōu)化對于學(xué)科核心素養(yǎng)的理解和認識，在主動關(guān)注的過程中及時調(diào)整和不斷深化認識，及時更新自己的課程觀和教學(xué)觀，才能更好地在教育教學(xué)實踐中迅速展開學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。

（二）積極探索適宜的教學(xué)方式

1.立足學(xué)生發(fā)現(xiàn)的教法探索教師不再是知識體系的擁有者和解讀者，不再是絕對的知識權(quán)威，而是學(xué)生發(fā)現(xiàn)和成長的支持者和引導(dǎo)者。教師要變基于知識落實的“傳授”課堂為給予學(xué)生學(xué)科能力表現(xiàn)和學(xué)科核心素養(yǎng)培育的“互動”課堂。要主動關(guān)注基于學(xué)科核心素養(yǎng)的課程改革進展，主動參與學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)改進過程，主動開展基于學(xué)科核心素養(yǎng)的教學(xué)創(chuàng)新探索。2.展現(xiàn)活動型學(xué)科課程教學(xué)設(shè)計的思路教師的教學(xué)要為學(xué)生提供更多主動體驗探究過程，經(jīng)歷社會實踐的機會；既要設(shè)計活動以承載學(xué)科內(nèi)容，又要對學(xué)科內(nèi)容精細化設(shè)計?；顒釉O(shè)計應(yīng)有明確的目標和清晰的思路，理清問題設(shè)計的主要內(nèi)容和相關(guān)知識，并進行范式化處理。要了解學(xué)生對這一設(shè)題的認識狀況及原有經(jīng)驗，以提高教學(xué)的針對性、實效性，力求讓教學(xué)過程“活動內(nèi)容化，內(nèi)容活動化”，使有關(guān)活動的測評可操作。還要了解與教學(xué)設(shè)計相關(guān)的實踐意義，創(chuàng)設(shè)豐富多樣的教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生面對生活世界的各種現(xiàn)實問題。如《中國擔(dān)當(dāng)》我們就設(shè)計了“學(xué)生怎樣踐行中國擔(dān)當(dāng)”的討論題目，讓學(xué)生明白自己在國家發(fā)展過程中可以擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任。3.強化辨析和價值引領(lǐng)用支持思想政治學(xué)科素養(yǎng)的基本觀點統(tǒng)整統(tǒng)籌處理學(xué)科知識，通過事例分析展示觀點，在價值情景沖突中深化理解，在比較鑒別中澄清認識，在探究活動中拓展深化，引領(lǐng)學(xué)生認可、信服、堅信根本價值標準；要立足于當(dāng)今時展的新變化，直面社會思想文化的影響相互滲透，學(xué)生接受各種信息的渠道急劇增多的新態(tài)勢，提高學(xué)生的媒介素養(yǎng)；要著眼于初中學(xué)生階段成長的新特點，引導(dǎo)學(xué)生通過開放的辨析式學(xué)習(xí)過程，理性面對不同的觀點。如對于國家安全我們該堅持無國界還是堅持有國界的辯論，有助于學(xué)生澄清觀念，樹立起總體國家安全觀。學(xué)生只有經(jīng)歷自主辨識的過程，自主作出判斷，才能真正實現(xiàn)有效的價值引領(lǐng)。

（三）整合資源，形成培育擔(dān)當(dāng)精神核心素養(yǎng)的場域

1.重視對學(xué)生的集體責(zé)任感的培養(yǎng)學(xué)校以主題班會的形式，在一定的階段圍繞擔(dān)當(dāng)精神主題對學(xué)生進行思想教育。一次精彩的主題班會，會對學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響，讓他們的心靈得到洗禮，從而促使學(xué)生具有強烈的集體榮譽感。在定期展示評比中，對優(yōu)秀學(xué)生予以獎勵，對有問題的學(xué)生予以批評，學(xué)生通過切身的體驗常常能產(chǎn)生強烈的集體榮譽感和責(zé)任感，明白自己作為集體的一分子，對所處集體應(yīng)擔(dān)負起相應(yīng)的責(zé)任，從而提升其對集體的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識。2.加強學(xué)生的愛國主義教育當(dāng)一個民族的子孫沒有了對本民族的強烈認同感，這個民族就會漸漸失去生存的希望，因而國家認同對處于青少年時期的中學(xué)生尤其重要。因此在開展愛國主義教育時，應(yīng)避免過于側(cè)重形式上的宣傳貫徹，與學(xué)生實際脫節(jié)。在課堂教學(xué)滲透中，可以利用典型事例引導(dǎo)學(xué)生、影響學(xué)生。比如通過敘利亞撤僑，幫助學(xué)生體會國家富強的自豪感；通過災(zāi)難事件，幫助學(xué)生體會一方有難、八方支援的大愛精神；通過“、阿克賽欽地區(qū)中印對峙、中美貿(mào)易摩擦、美國制裁華為”，幫助學(xué)生體會國家獨立的重要性和同仇敵愾的危機感。這些都可以引起學(xué)生思想上的強烈共鳴，培育學(xué)生的國家認同，從而愿意為實現(xiàn)國家的發(fā)展強大而自覺擔(dān)當(dāng)。3.開展系列實踐活動，讓學(xué)生明確自身的社會責(zé)任責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識培養(yǎng)需要學(xué)生對責(zé)任擔(dān)當(dāng)有明確的認知，更離不開中學(xué)生自身的社會實踐體驗。過去的教育基本忽視了中學(xué)生在責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育中的主體性，遠離學(xué)生的真實體驗和切實感受，從而使責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育缺乏實效性。通過開展“道德講堂”“我為長輩做件事”“社會小調(diào)查”等活動，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成在家中為長輩盡孝心、在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心、在社會為他人獻愛心的良好行為習(xí)慣，使自己成為社會的好公民。4.重視對學(xué)生的家庭責(zé)任擔(dān)當(dāng)教育教師在課堂上除了講授專業(yè)知識外，可以滲透進感動中國模范人物、道德模范人物等內(nèi)容，更是可以將親戚朋友或街坊鄰居的感人事例講給學(xué)生聽。另外，也可以舉行“至親至孝”等主題演講比賽，提倡回到家中幫助父母做家務(wù)，去敬老院做志愿者等，讓學(xué)生在情感上引起他們的共鳴，激發(fā)他們的情感，從而轉(zhuǎn)化為實際行動，提高學(xué)生對父母、家庭的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識?？傊诵乃仞B(yǎng)中的責(zé)任擔(dān)當(dāng)是學(xué)校育人目標的具體呈現(xiàn)，也是教育實現(xiàn)培養(yǎng)合格公民的重要途徑，我們在課程中要始終堅持這一理念，立足擔(dān)當(dāng)這一基點，不斷探索實踐，完善思政課程實施核心素養(yǎng)培育的路徑。

參考文獻

第4篇：初中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵字：政治；興趣；素養(yǎng)；社會實踐

興趣是點燃一個人智慧的火花，是學(xué)習(xí)的推進劑。大多數(shù)初中學(xué)生不喜歡政治課，認為政治課老師總在灌輸。政治教材的內(nèi)容一般比較抽象、趣味性少、知識性強等特點，造成學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中感覺晦澀難懂，枯燥而無趣。作為初中政治課教師，應(yīng)當(dāng)努力地去改善課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)活躍起來，筆者試從如下幾個方面著手。

一、時政教學(xué)，理論聯(lián)系實際，激發(fā)學(xué)生興趣

時政教學(xué)是指“小課堂大社會”教改活動的一項具體內(nèi)容，通過時政分析可以化抽象為具體。時政具有時代新鮮的特點，在上課開始，用時政熱點導(dǎo)入，創(chuàng)設(shè)良好的時事教學(xué)情境，有利于調(diào)動學(xué)生的思維，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。作為初中政治教師，在平時要留意時事，留意國際國內(nèi)時政，有針對性地分析現(xiàn)實社會及生活中活生生的各種政治、經(jīng)濟、文化現(xiàn)象或事例，尤其是要善于將當(dāng)今國內(nèi)外發(fā)生的重大事件、時政熱點與書本中抽象的政治理論知識生動、形象地相結(jié)合起來。把大大小小的事運用于課堂教學(xué)，可以有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，進而提高教學(xué)效果。搞好時政教學(xué)，在培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)上能起到很好的作用。教師要鼓勵學(xué)生更多地關(guān)心社會，關(guān)心時政識時務(wù)，從而能夠感受到時代前進的步伐，讓他們明確自己的努力方向。同時鼓勵學(xué)生積極參與社會實踐活動，全方位培養(yǎng)、鍛煉自己的綜合素質(zhì)，讓他們對未來充滿信心。生動的案例可以給學(xué)生造成身臨其境的感覺，從現(xiàn)狀來看，無論課堂教學(xué)還是考試內(nèi)容，都要聯(lián)系大量的社會現(xiàn)實尤其是時事熱點進行分析和討論。鮮活的時政材料運用于課堂，充滿生機與活力，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變得情趣盎然，進而熱愛政治課的學(xué)習(xí)，更能夠幫助學(xué)生深入理解、認同并積極貫徹黨和國家的重大方針政策。

二、充分運用學(xué)校資源，利用多媒體教學(xué)手段激發(fā)學(xué)生興趣

初中政治課內(nèi)容理論性較強，能夠把深刻的道理、抽象的觀點向?qū)W生講清楚不是件容易的事情。要達到這個目的，多媒體正是最佳手段。多媒體演示教學(xué)法對相對枯燥的政治課來說顯得尤為重要。在現(xiàn)代教學(xué)實踐中，教師應(yīng)掌握現(xiàn)代化的教學(xué)手段，創(chuàng)制多媒體教具，利用多媒體進行輔助教學(xué)，善于把課上得生動活潑、直觀有趣，實現(xiàn)最優(yōu)化教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和熱情。政治課需要給學(xué)生大量的新聞材料、視頻材料，而學(xué)校為我們提供的多媒體教學(xué)手段幫我們解決了這一難題。教師教學(xué)中恰當(dāng)運用這些媒體能夠提高學(xué)生興趣，豐富他們的感性認識，對突破重難點、進行思想教育有很大幫助。多媒體能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，讓他們激烈討論，踴躍發(fā)言，積極參與到教學(xué)中，向?qū)W生提供豐富、生動、有趣的感知材料，引起他們的豐富想象，能落實教學(xué)目標，拓寬學(xué)生的知識面。告別粉筆、黑板，走向視聽形聲結(jié)合的現(xiàn)代化高效率政治課教學(xué)方式，已經(jīng)成為時代和社會的迫切要求。它有助于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治課的極大熱情，利于把許多抽象的思想政治問題具體化和形象化，幫助學(xué)生加深對基本概念、原理的理解和把握，可大大增強思想政治課教學(xué)的時代氣息。

三、上好社會實踐活動課，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

新課標指出“課堂的知識教學(xué)應(yīng)與課外的實踐活動結(jié)合進行”，這為初中政治教師改進、豐富教學(xué)內(nèi)容指明了方向。中學(xué)政治課社會實踐活動是指學(xué)校有目的、有計劃、有組織地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一定的情境，從政治學(xué)科背景出發(fā)，并通過專業(yè)教師的引導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生走出課堂、走出校園，主動了解社會、探索社會、服務(wù)社會，并從中汲取豐富知識的各種客觀活動。它是學(xué)生投身社會，改造客觀世界，發(fā)展主觀認識，在實踐中感悟、在實踐中學(xué)習(xí)的一種思想政治學(xué)科活動形式，可極大地拓展思想政治課教學(xué)活動空間；幫助學(xué)生從實際鍛煉和親身體驗中獲得直接經(jīng)驗，加深學(xué)生對學(xué)科知識的理解，從而達到培養(yǎng)學(xué)生社會責(zé)任意識的目的；提升學(xué)生道德情感和政治覺悟，發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力，因而加強社會實踐活動在中學(xué)政治教學(xué)中顯得尤為重要新。社會實踐活動內(nèi)容的增加，利于增強政治課教學(xué)的吸引力和培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

可見，只有改善課堂教學(xué)，才能提高教學(xué)質(zhì)量。中學(xué)政治課程教學(xué)必須從學(xué)生興趣出發(fā)，是新課標的核心內(nèi)容，同時培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題、通過學(xué)習(xí)自己解決問題的能力。只要我們教學(xué)實踐中勇于探索，就一定能找到適合學(xué)生的教學(xué)方法，政治教師要認真鉆研教材，在備課的同時，注意備學(xué)生、備方法，選擇靈活多樣、切合實際的方法，抓好課堂教學(xué)，優(yōu)化課堂教學(xué)過程，全面提高教學(xué)質(zhì)量，政治課教學(xué)才會取得明顯的成效。

參考文獻：

1.郭華華.《激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性》，自《試教通訊》，2003年第2-3期.

2.傅維利.《課改通訊》，遼寧師范大學(xué)出版社，2005年版.

第5篇：初中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高一；政治課；學(xué)習(xí)方法

中圖分類號：G424.21

按照高考分值的比例在教學(xué)中搞教學(xué)歧視，政治課程往往得不到應(yīng)有的重視。在未進入學(xué)習(xí)之前，部分學(xué)生已將其視為“次科”，形成很多誤區(qū)，忽略了這門課程設(shè)置的真正意義在于追求生活真、善、美。如何讓學(xué)生了解這門課程，掌握這門課程學(xué)習(xí)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，老師們在第一堂政治課中發(fā)揮的作用不容小視。

一、 利用學(xué)科特點感悟生活，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣

1、感悟生活，充分認識政治學(xué)科特有的價值。政治學(xué)科是人們認識世界，改造世界的思維方法，是思維的工具，是培養(yǎng)“人”的教學(xué)，這是其他課程不可替代的。就高中政治而言，本身包括經(jīng)濟、政治、文化、哲學(xué)四個必修模塊和國家和國際組織常識的選修模塊，內(nèi)容豐富精彩，不能把政治課和思想政治工作或時事政治劃等號。從經(jīng)濟學(xué)的角度來看看下面的例子，看看生活中我們應(yīng)該如何讓生活更美好。有位母親把一個橙子給了鄰居的兩個孩子。這兩個孩子便討論起來如何分這個橙子。兩個人吵來吵去，最終達成了一致意見，由一個孩子負責(zé)切橙子，而另一個孩子選橙子。結(jié)果，這兩個孩子按照商定的辦法各自取得了一半橙子，高高興興地拿回家去了。第一個孩子把半個橙子拿到家，把皮剝掉扔進了垃圾桶，把果肉放到果汁機上打果汁喝。另一個孩子回到家把果肉挖掉扔進了垃圾桶，把橙子皮留下來磨碎了，混在面粉里烤蛋糕吃。從經(jīng)濟學(xué)思考：一個孩子扔掉果皮，一個孩子扔掉果肉，這是資源的極大浪費。如果他倆有過溝通和交換，就可以互通有無，調(diào)劑余缺，實現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，使雙方各自的利益達到最大化，獲得“雙贏”的結(jié)果。由此可見，市場經(jīng)濟條件下，談判和貿(mào)易是多么重要。

2、思考人生，一分為二看待學(xué)習(xí)生活中遇見問題。任何事物都具有兩面性，關(guān)鍵是看如何引導(dǎo)。學(xué)習(xí)中往往有實用主義的傾向，“需要”是同學(xué)們學(xué)習(xí)的直接和重要動力。人們談到“考試指揮棒”就色變，除了批判好像就是厭惡。其實，我們可以充分利用文科高考和理科會考，引起學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的重視，由淺入深，由表及里，讓學(xué)生慢慢從只見“知識點”和“考點”到見到富有“生命”教育資源的思想政治課程。這時候我們再舉個小小例子讓同學(xué)懂得思維開闊性，多角度看問題。在一次歐洲籃球錦標賽上，保加利亞隊與捷克斯洛伐克隊相遇。當(dāng)比賽剩下8秒鐘時，保加利亞隊以2分優(yōu)勢領(lǐng)先，一般來說已穩(wěn)操勝券。但是，那次錦標賽采用的是循環(huán)制，保加利亞隊必須贏球超過5分才能取得小組出線權(quán)?？梢脙H剩下的8秒鐘再贏3分，談何容易。這時，保加利亞隊的教練突然請求暫停。暫停后，比賽繼續(xù)進行。球場上出現(xiàn)了眾人意想不到的事情：只見保加利亞隊員突然運球向自家籃下跑去，并迅速起跳投籃，球應(yīng)聲入網(wǎng)。全場觀眾目瞪口呆，全場比賽時間到。但是，當(dāng)裁判員宣布雙方打成平局需要加時賽時，大家才恍然大悟。保加利亞隊這出人意料之舉，為自己創(chuàng)造了一次起死回生的機會。加時賽的結(jié)果，保加利亞隊贏了6分，如愿以償?shù)爻鼍€了。從哲學(xué)思考：創(chuàng)造性思維就是以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實際，敢于提出新問題，解決新問題。創(chuàng)造性思維，很重要的是敢于打破常規(guī)，進行逆向思維、求異思維和發(fā)散思維，敢于獨辟蹊徑，標新立異。保加利亞隊的教練在遵守規(guī)則的前提下敢于獨辟蹊徑，獲得出線，令人拍案叫絕。

3、關(guān)懷生活，拉近教師和學(xué)生間的距離。老師要充分發(fā)揮自身的魅力，豐富的生活經(jīng)歷，充分的課前準備，激情澎湃的教態(tài)，感染學(xué)生。在教學(xué)過程中成為一位值得學(xué)生信任的“生命關(guān)懷者”。這種生命的關(guān)懷是指在不違背社會制度和公共價值的準則下，對學(xué)生關(guān)于時政熱點和教科書的個性化的理解和寬容，意味著對非主流的觀念的容忍，以及引導(dǎo)學(xué)生的無限耐心。與初中政治不同，高中政治對學(xué)生能力等各方面有了更高要求，學(xué)生的想法也更多樣化，老師在這里無論遇到問題，要像朋友一樣，多和學(xué)生溝通，用自身魅力征服學(xué)生，而不是用老師專制權(quán)威“嚇倒”學(xué)生。

通過感悟生活中小案例以及感受教師個人素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，接下來就要介紹學(xué)習(xí)方法了。

二、把握學(xué)習(xí)規(guī)律，輕松掌握學(xué)習(xí)方法

1、預(yù)習(xí)。初中政治內(nèi)容簡單明了，就算沒預(yù)習(xí)聽老師上課也沒多大的問題，可高中政治涵蓋一些需要理解的基本原理，對學(xué)生領(lǐng)悟能力，情感態(tài)度都要更高一層甚至幾層的要求，所以不預(yù)習(xí)，極有可能上課聽不懂，不懂更不聽，不聽不想讀的惡性循環(huán)。心理學(xué)研究表明：人類獲得信息絕大部分是通過視覺輸入的，而且通過視覺輸入的信念比通過聽覺輸入的信息保持記憶的時間要長得多。閱讀能力是最基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)能力。預(yù)習(xí)是提高閱讀能力的重要一環(huán)。預(yù)習(xí)是無師自通的橋梁，是思維習(xí)慣形成的助推器。我們要求預(yù)習(xí)時候做到：（1）按老師布置預(yù)習(xí)的提綱提要要求，邊讀邊思考，有輕有重，有粗有細的預(yù)習(xí)，不能走馬觀花。（2）勤于思考，在預(yù)習(xí)時難以理解的問題，做好記號，在聽課的時候多加注意，如果還不能理解，課后再請教老師。

第6篇：初中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：初中教育 政治教學(xué) 道德

初中時期的學(xué)生正處于青春期，他們的思想還不夠健全、不夠成熟，這個階段學(xué)生思想品德的形成與發(fā)展在很大程度上依賴于學(xué)校給予的引導(dǎo)教育。幫助學(xué)生樹立正確的世界觀和價值觀既需要教師在平常的教學(xué)中正確的價值引導(dǎo)，也需要學(xué)生獨立的思考以及親身實踐。初中政治教學(xué)就是一個讓學(xué)生主動去體驗、親身實踐的課堂，學(xué)生在課堂上可以實現(xiàn)學(xué)習(xí)文化知識與提高自己的道德素質(zhì)的有機統(tǒng)一，這也是新的課程改革的具體體現(xiàn)。因此，在初中政治的教育中要堅持以德為先，利用政治教學(xué)的優(yōu)勢，強化思想政治課的德育功能，為培養(yǎng)符合時代要求的新型人才不斷努力。[1]

一、初中政治教育在學(xué)生思想道德培養(yǎng)中的作用及其現(xiàn)狀分析

初中政治是對學(xué)生進行公民品德教育的基礎(chǔ)課程，在中學(xué)德育教學(xué)中占據(jù)著主導(dǎo)地位，對于幫助學(xué)生樹立正確的政治思想方向以及樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀都具有重要的導(dǎo)向作用。就目前我國的初中政治教育來看，政治教學(xué)與一般的文化課程教學(xué)沒有本質(zhì)的區(qū)別，教學(xué)工作在學(xué)生思想品德方面沒有發(fā)揮應(yīng)有的作用。初中政治教育的教學(xué)模式、教學(xué)手段以及教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)階段的學(xué)生需求已經(jīng)不能相匹配，加上應(yīng)試教育的影響，實際中的政治教學(xué)的重點是學(xué)生的考試成績，而忽視了其應(yīng)有的效果。 [2]

二、加強初中思想道德課對學(xué)生思想道德的培養(yǎng)

總的來說，作為德育工作主要陣地的政治教學(xué)要想充分的發(fā)揮其應(yīng)有的作用，就必須以時代的發(fā)展為導(dǎo)向，全面貫徹落實素質(zhì)教育。在初中政治的教學(xué)過程中，要根據(jù)現(xiàn)代初中學(xué)生的特點，把學(xué)生的思想品德教育與學(xué)生的生活實踐相結(jié)合，開展形式多樣、豐富多彩的道德理論與實踐相結(jié)合的活動。教師在思想政治課的教學(xué)過程中要始終發(fā)揮其主導(dǎo)作用，為學(xué)生樹立良好的榜樣，教師的價值取向、思想素質(zhì)都會直接影響到學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展。另外教師在思想政治課堂上要將教材中的德育知識與學(xué)生的實際生活相聯(lián)系，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時提升自己的道德素養(yǎng)。

1、提高學(xué)生對于政治課程學(xué)習(xí)的熱情，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣

教師的課堂教學(xué)最主要的就是激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，只有學(xué)生有了積極主動學(xué)習(xí)的動機，才能有更好的學(xué)習(xí)效果。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的調(diào)動就需要教師組織形式多樣、富有成效的課堂學(xué)習(xí)活動，舊思想政治課來說，在很大程度上依賴于教師的課堂風(fēng)格。教師在教學(xué)過程中要把自己對知識的理解通過學(xué)生能夠接受的方式展現(xiàn)出來，并且能夠被學(xué)生所接受，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣便很自然的被帶動，學(xué)習(xí)的主動性也會大大提高。思想政治課堂上，教師可以創(chuàng)設(shè)不同的情景，讓學(xué)生身臨其境的體驗與感悟，增強學(xué)生的主動參與意識，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，實現(xiàn)其德育的功能。學(xué)生自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成需要教師創(chuàng)造寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生積極主動的參與到課堂教學(xué)之中，并且敢于表達自己的思想。將課堂學(xué)習(xí)的主動給學(xué)生，打破原有教學(xué)模式的束縛，創(chuàng)造平等、親切的師生關(guān)系，消除學(xué)生的顧慮，讓學(xué)生無拘無束，大膽的提出問題，自主探討，養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，實現(xiàn)學(xué)生的自主發(fā)展。[3]

2、開展有效的社會實踐，將思想政治知識落到實處

除了進行有效的課堂教育之外，學(xué)校還要開展一定的社會實踐活動幫助學(xué)生樹立正確的思想品德，要與社會、家庭之間相互合作、相互協(xié)調(diào)，把思想品德教育向課外延伸。安排與教學(xué)實際內(nèi)容相結(jié)合的社會調(diào)查實踐活動，密切學(xué)生與社會之間的聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感。教師要鼓勵學(xué)生參加社會實踐活動，并及時的給與幫助，在這個過程中，學(xué)生的實踐能力以及創(chuàng)新能力都會得到大幅度的提升，學(xué)生的生活也更加的豐富多彩，而且思想品德知識教學(xué)也與實際生活相結(jié)合，落到了實處，發(fā)揮出了其應(yīng)有的效果。學(xué)生在社會實踐中會體驗到思想品德教育的實用性以及其現(xiàn)實意義，即鞏固了思想政治課堂教育的成果，也提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生既掌握了知識，收獲了經(jīng)驗，又養(yǎng)成了良好的道德觀、價值觀。理論知識與實踐相結(jié)合的方式，將學(xué)生在學(xué)校里面學(xué)到的知識運用到實際問題的解決之中，幫助學(xué)生處理現(xiàn)實問題，學(xué)生會深刻的感受到思想品德教育并非只是空談，這樣學(xué)生自然就會更加的注重對思想政治課程的學(xué)習(xí)，也就會更進一步的提高自己的素養(yǎng)，這是一個良性循環(huán)的過程。

3、加強對學(xué)生的愛國主義教育

培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義、集體主義精神是中學(xué)思想政治教育的核心內(nèi)容，對于學(xué)生愛國思想的培養(yǎng)也就成了初中思想政治建設(shè)的主要方向。在思想政治教育課上，可以用國教育的題材有很多，教師在選擇的時候要找準切入點，充分的利用教材并且適當(dāng)?shù)难a充一些新的內(nèi)容，增強愛國主義教育的時代感，正確的引導(dǎo)學(xué)生的愛國主義行為。在教學(xué)的過程中將具有鮮明代表性和廣泛吸引力的時政素材引入到課堂教學(xué)中，將愛國主義理論與實際結(jié)合在一起，強化教學(xué)的效果，進而實現(xiàn)德育的功能。[4]

總而言之，在初中思想政治教學(xué)中，采用科學(xué)合理的方式對學(xué)生進行引導(dǎo)，充分發(fā)揮學(xué)科的優(yōu)勢，把德育融入到實際的教學(xué)之中，使學(xué)生能夠真正的從教學(xué)中有所收獲，并且樹立正確的思想觀念。在以后的教學(xué)工作中，加強思想政治課的德育功能仍然是重點，探索科學(xué)的教學(xué)方法，與現(xiàn)代化的科技相聯(lián)系，不斷轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)觀念，真正實現(xiàn)思想政治課的德育功能，為培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化需要的新型人才不斷奮斗。

參考文獻：

[1]樊西洋.《談促進學(xué)生道德踐行的有效途徑》.教育教學(xué)論壇.2011（10）

[2]樣榮坤.《談初中政治中的德育》.學(xué)周刊.B 2012（6）

第7篇：初中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

歷史教學(xué) 德育滲透

歷史學(xué)科是全面推進素質(zhì)教育的一門基礎(chǔ)學(xué)科，歷史教育是中學(xué)教育的重要組成部分，中學(xué)歷史教學(xué)蘊含著豐富的德育思想、德育內(nèi)容、德育方法。通過歷史學(xué)科的德育教學(xué)，可以豐富學(xué)生知識，啟迪學(xué)生智慧，陶冶學(xué)生性情，涵養(yǎng)學(xué)生德性，從而提高學(xué)生的史學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生形成正確的歷史觀，最終促進學(xué)生的全面發(fā)展。那么，如何進行初中歷史教學(xué)的德育滲透呢？筆者對此淺談如下幾點。與大家共勉：

一、中學(xué)歷史教學(xué)道德教育的必要性

首先是中學(xué)歷史新課程標準的要求。歷史教學(xué)是人文學(xué)科的核心課程，其核心是道德與人格的形成。中學(xué)歷史《新課程標準》中對歷史教育的育人功能和社會功能，對學(xué)生的情感態(tài)度、價值觀的形成與升華提出了三方面的要求：一是對個人而言，通過歷史學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對以人為本，善待生命，關(guān)注人類命運的人文主義精神的理解；培養(yǎng)健康的審美情趣，塑造健全的人格；進一步樹立崇尚科學(xué)的精神。二是對國家和民族而言，通過歷史學(xué)習(xí)，要求學(xué)生樹立對民族文化的認同，對祖國的熱愛以及對祖國和民族的責(zé)任感。三是對世界和人類而言，通過歷史學(xué)習(xí)，能夠認識人類社會發(fā)展的統(tǒng)一性和多樣性，理解和尊重世界各地區(qū)、各國、各民族的文化傳統(tǒng)，形成認同性和開放性的歷史意識。這三個方面的要求，第一個要求是最基本的、最基礎(chǔ)的。歷史教育只有把育人、立人的目標作為基本目標，個人的人文精神，人生境界，人生態(tài)度，健全人格，堅強意志，團隊精神和科學(xué)態(tài)度才有可能形成和完善，才會對祖國和人類命運真誠關(guān)注和樹立高度的責(zé)任感。

其次是是培養(yǎng)中學(xué)生健康心理素質(zhì)的要求。青少年接受思想教育不同于接受知識教育，往往存在逆反心理。初中生的道德動機是由其道德需要推動的，引起道德行為的內(nèi)驅(qū)力量，它包含著那些與道德有關(guān)的興趣、欲望、信念、理想、世界觀等因素，對初中生的道德行為起著激發(fā)、強化、調(diào)節(jié)、控制等多方面的作用，隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，初中生道德動機的社會性、現(xiàn)實性、時代性特征越來越明顯。再加上青少年學(xué)生的自我意識覺醒、自主要求強烈，自我表現(xiàn)欲望旺盛，樂于表達自己的意見卻不大尊重別人的意見。社會文化的多元化，社會不良因素，諸如網(wǎng)絡(luò)、消極群體、家庭等因素對學(xué)生的認知結(jié)構(gòu)和道德信念的影響逐漸加大，導(dǎo)致學(xué)生對傳統(tǒng)道德如忠孝節(jié)義等內(nèi)容的不感興趣和道德意志的脆弱，容易受不良道德的侵蝕。因此如何進行理論、實踐、行為等方面的道德教育，培養(yǎng)塑造學(xué)生健全的道德人格是當(dāng)務(wù)之急。

再次是對每個歷史教育工作者的使命要求。著名歷史學(xué)家白壽彝先生曾說過：“歷史教育關(guān)鍵主要有三條，第一條講做人的道理；第二條講人類改造自然的道理；第三條講歷代治亂興衰。這三條中，第一條是最緊要的，也就是說，學(xué)歷史首先就是要懂得做人的道理。”歷史教育專家趙亞夫先生更是直截了當(dāng)?shù)刂赋觯骸盀槭裁匆獙W(xué)歷史？為了學(xué)會做人?！苯逃龑W(xué)生如何做人，學(xué)會做人，這是歷史教育工作者不可推卸的歷史使命。

二、初中歷史教學(xué)中的德育滲透的策略

1、正面誘導(dǎo)和情感熏陶相結(jié)合。

歷史道德教育內(nèi)容總是離不開歷史史實，史實是直觀的，但其可提取的道德價值是寓存于對歷史事實的認識，理解和評價上的。歷史應(yīng)以對事實為基礎(chǔ)的評價啟迪人、教育人，教師應(yīng)準確而鮮明地向?qū)W生宣傳民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。要啟發(fā)學(xué)生積極思維，從具體、生動的歷史材料中悟出真諦。如針對學(xué)生中的高消費現(xiàn)象，可講述隋文帝提倡節(jié)儉、隋景帝愛惜谷物的事例，啟發(fā)學(xué)生認真思考，引導(dǎo)他們自覺調(diào)節(jié)自己的行為。

同時，歷史教育不可能像政治學(xué)科那樣公開、正面宣傳灌輸教育，它的育人功能往往是蘊含在對歷史的評述之中的。歷史老師情感豐富真摯而不矯揉造作，這容易使學(xué)生隨著歷史的評述，而與老師產(chǎn)生感情的共鳴。“動人心者，莫先乎情”，歷史教學(xué)以史實服人是必須的，同時，以情動人也是萬萬不可缺的。這就需要教師充分利用好書本中的文獻材料、圖畫、地圖等進行聲情并茂的教學(xué)，來感染學(xué)生，調(diào)動學(xué)生情感。

2、注重德育滲透的方法的應(yīng)用

1）、對比法。一是中外對比：如講世界四大文明古國時，指出中國在二三千年就同世界其他地區(qū)人民一樣創(chuàng)造了古代文化，使學(xué)生認識中國歷史源遠流長，文化輝煌燦爛等；二是古今對比，如講到封建社會農(nóng)民對國家的負擔(dān)有田租、搖役、兵役等項，即使是“盛世治世”也不能幸免；三是正反對比，我國古代史上有愛國愛民、舍生取義的英雄，也有賣國求榮、認賊作父的敗類；有戎馬倥傯、艱苦創(chuàng)立的開國之主，也有養(yǎng)尊處優(yōu)、昏庸荒的亡國之君。以此來培養(yǎng)學(xué)生的愛憎分明的道德感情。

第8篇：初中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：高中政治；生活化教學(xué)；重要性；依據(jù)；措施

中圖分類號：G633.2 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2016.12.134

作為新課程改革的重要方向，高中政治課堂生活化教學(xué)能夠在一定程度上激發(fā)高中生學(xué)習(xí)政治知識的興趣，還可以幫助學(xué)生理解政治教學(xué)內(nèi)容中的重難點部分。

1高中政治課堂生活化的重要性

1.1高中政治課程生活化教學(xué)是新課程的要求與體現(xiàn)

新課程改革大背景下，高中政治課堂教學(xué)也受到了不小的影響，在原有教學(xué)理念上有了進一步的突破。新課程理念比較重視學(xué)生在課堂中的主體地位，明確指出讓學(xué)生主體功能在課程中充分發(fā)揮，可以促進學(xué)生更好掌握與理解所學(xué)課程內(nèi)容。所以，高中政治老師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)該將所教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生日常生活進行有機聯(lián)系。以此培養(yǎng)高中生聯(lián)系實際生活經(jīng)驗理解與之相關(guān)的政治知識。讓高中生在政治課堂中的主體地位得以充分體現(xiàn)，加強高中生對政治知識的深入理解與記憶。

1.2政治課程教學(xué)生活化有利于提升學(xué)生對重難點知識的理解能力

高中政治教學(xué)生活化，能夠在一定程度上促進高中生準確理解所學(xué)政治知識，也有利于高中生進一步理解政治教學(xué)中的重難點內(nèi)容。相較于初中政治而言，高中政治更具理論性，其中不但涉及到哲學(xué)范疇的學(xué)科知識，還牽涉到部分理科知識。因此，高中政治教學(xué)中部分知識顯得比較抽象難以理解。對于理解知識，還可以讓高中生通過實驗增強記憶與理解，但是對于與理科知識聯(lián)系緊密的政治知識，則就需要與多種方式相結(jié)合以便高中生記憶與理解。而生活化教學(xué)就是其中一種比較有效的途徑，將政治課堂教學(xué)生活化，高中生在自身現(xiàn)有生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上理解比較抽象的政治知識，可以更準確地把握其中的內(nèi)涵與要旨。與此同時，也滿足了高中生提出的個性化學(xué)習(xí)要求，讓高中思維能力得到擴展。

1.3政治教學(xué)生活化有利于激發(fā)高中生學(xué)習(xí)興趣

從某種程度而言，在高中政治課堂中構(gòu)建生活化情景教學(xué)，是一種激發(fā)高中生學(xué)習(xí)政治知識興趣的催化劑。政治老師在課堂中起主導(dǎo)作用，而學(xué)生才是課堂的主體。傳統(tǒng)政治教學(xué)中，老師使用的灌輸式教學(xué)模式并不是很重視學(xué)生主體地位，因而難以激發(fā)高中生學(xué)習(xí)政治的興趣。甚至于容易引起高中生對政治學(xué)習(xí)的負面情緒，使得學(xué)生在政治課堂中的主觀能動性得到一定的抑制。在新課程改革后，政治課堂開始推崇生活化教學(xué)，這種教學(xué)模式很好激發(fā)了學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮，引起了高中生學(xué)習(xí)政治學(xué)科的積極性與興趣性。為課堂營造出輕松愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生在濃厚學(xué)習(xí)氛圍中得以激發(fā)學(xué)習(xí)政治知識的積極性。使高中生思維能力在此教學(xué)中得到鍛煉與提升，并加深了對政治知識的理解與記憶。

2高中政治課堂生活化教學(xué)的重要依據(jù)

2.1人本主義教育心理學(xué)

從心理學(xué)角度分析，高中生應(yīng)作為一個有潛力、有目的、有求知欲、能自我控制、自主選擇的人看待。人本主義教育心理學(xué)的核心內(nèi)容就是使學(xué)生在課堂中的主觀能動性得以充分發(fā)揮。這也是高中政治生活化教學(xué)的主要依據(jù)之一。著名的教育家葉瀾曾就這方面提出了相關(guān)觀點，認為學(xué)生需要具備自己的主觀能動性，要積極主動地對待學(xué)習(xí)活動。并且，在教學(xué)活動中，學(xué)生占據(jù)著主體地位，老師應(yīng)該對學(xué)生進行綜合性的全方位發(fā)展引導(dǎo)。

2.2哲學(xué)

就哲學(xué)角度而言，辯證唯物主義來源于實踐的理論，人們學(xué)習(xí)知識的最終目的，也就是能夠更好的作用于實際生活中。實踐為認識與發(fā)展提供源動力，也是檢驗真理的唯一標準。因此，就高中政治這門社會人文類學(xué)科而言，其根本性質(zhì)還是體驗生活實踐。在學(xué)生實際生活中，不斷積累經(jīng)驗與感受，將其與政治教學(xué)進行有機結(jié)合，能夠更真實地體會社會政治的重要性，理解政治知識的真實內(nèi)涵與要旨。

3實施政治課堂生活化教學(xué)的策略

3.1建立良好的師生關(guān)系

古語曾言“親其師，信其道”，展現(xiàn)出和諧師生關(guān)系是開展課堂教學(xué)的前提與基礎(chǔ)。可見師生關(guān)系良好的重要性。良好師生關(guān)系的建立是需要老師與學(xué)生之間進行心與心的交流、情感與情感的交流溝通，彼此可以走進對方內(nèi)心深處，解開心結(jié)。這樣不僅有利于為高中生提供學(xué)習(xí)政治知識的信息與動力，還能使課堂環(huán)境教學(xué)環(huán)境更加和諧愉悅。比如說，在教學(xué)“稅收及其種類”知識時，老師就可以組織班級學(xué)生共同調(diào)查探究，老師自身融入小組成員中，成為其中一員，與學(xué)生一起探討分析。這樣能夠進一步拉近師生之間的關(guān)系，師生之間由于身份而產(chǎn)生的距離感被弱化。有利于老師引導(dǎo)學(xué)生思路，帶動學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍。

3.2開放性的課程教學(xué)

相較于初中政治知識而言，高中政治知識由于涉及到經(jīng)濟、政治、文化和哲學(xué)知識，并與某些理科知識存在著緊密的關(guān)系，使得其具有很強的理論性與抽象性。比如說以人教版高中政治教材為例，其中“生活智慧與時代精神”單元中第二課“百舸爭流”所教學(xué)的內(nèi)容，“哲學(xué)的基本問題”、“唯物主義和唯心主義”等具有濃厚的哲學(xué)色彩，內(nèi)容也相對抽象，理解起來比較難。在這種情況下若是政治老師再使用傳統(tǒng)陳舊的灌輸式教學(xué)模式，極容易讓高中學(xué)生產(chǎn)生枯燥乏味的情緒，甚至于出現(xiàn)昏昏欲睡的狀態(tài)。為了便于學(xué)生理解所教學(xué)內(nèi)容，采用生活化教學(xué)模式能夠很好的改善課堂教學(xué)氛圍，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)政治知識的積極性。而在高中政治生活化教學(xué)中，老師要使課堂教學(xué)具備相應(yīng)程度的開放性，更有利于讓所教學(xué)的政治知識與學(xué)生實際生活有機聯(lián)系起來。畢竟，政治知識源于實際生活，是高中課程較為突顯的特征。鑒于此，高中政治老師更應(yīng)科學(xué)合理地構(gòu)建出開放式的教學(xué)課堂，政治知識源于生活的同時，也讓學(xué)生在實際生活中將知識深入理解與掌握，并將二者有機聯(lián)系。比如說，人教版高中政治教材中關(guān)于“供求影響價格”這一框的政治知識，高中政治老師在這部分課堂內(nèi)容的教學(xué)中，就可以選擇給班級學(xué)生舉出現(xiàn)實生活中的購買實例。如夏秋季節(jié)水果資源充足，市場供大于求，也就使得水果價格相應(yīng)比較便宜些。而到了春冬季節(jié)，夏季成熟的水果在市場上供應(yīng)量就有所下降，市場需求也就大于供應(yīng)，在其影響下水果價格對比起夏季而言也就略微顯得貴些。類似于這樣緊貼學(xué)生日常生活的實例，可以很好地幫助高中生理解與掌握與之有所聯(lián)系的政治知識，加強對“供求關(guān)系”政治知識的理解程度，提升學(xué)生學(xué)習(xí)效率。

3.3構(gòu)建生活情景促進教學(xué)生活化

政治教學(xué)生活需要不斷創(chuàng)新教學(xué)手段，在設(shè)計教學(xué)時應(yīng)把實際生活場景融入教學(xué)之中，以此達到教學(xué)與生活的緊密結(jié)合。并在教學(xué)過程中大力開發(fā)教學(xué)資源，引導(dǎo)高中生從政治角度分析問題。比如說，以人教版高中政治教材為例，其中在教學(xué)“面對經(jīng)濟全球化”這一框知識時，政治老師就可以利用多媒體給高中生直觀地展示中國商品在世界各國暢銷，外國商品也大量進入中國的現(xiàn)象，讓高中生產(chǎn)生較為強烈的視覺沖擊，以此促使高中生清晰感受到經(jīng)濟全球化對我國發(fā)展帶來的強大影響力，從而實現(xiàn)了讓高中生在真實生活場景中獲取政治知識的目的。

3.4提升政治老師業(yè)務(wù)能力

老師作為高中政治課堂生活化教學(xué)的直接實踐者，高中學(xué)校應(yīng)清楚認識到政治老師在其過程中的作用與意義，以此不斷培養(yǎng)高中政治老師的業(yè)務(wù)能力，提升老師的綜合素養(yǎng)，促使高中政治老師更科學(xué)全面掌握生活化教學(xué)方式與策略。通過這樣的方式提升高中政治老師業(yè)務(wù)能力，才能進一步推動政治生活化教學(xué)進程。比如說，“股票、債券和保險”這一課的內(nèi)容，學(xué)?？梢越M織高中政治老師在工作之余建立自主學(xué)習(xí)小組，共同探討“股票、債券和保險”這部分政治知識如何更好運用生活化教學(xué)模式讓高中生輕松理解。老師與老師在相互談?wù)撝胁粌H有利于增強對生活化教學(xué)的認知，更有利于吸取其他老師對“股票、債券和保險”部分知識生活化教學(xué)的優(yōu)良之處，從而進一步提升自己的業(yè)務(wù)能力。

4結(jié)束語

我國長期處于應(yīng)試教育的影響下，新教學(xué)理念在課堂教學(xué)中的實踐進程比較緩慢。這不只是來源于學(xué)校自身的因素，還來源于老師的因素。新教學(xué)方式在課堂中的實踐，不僅會給學(xué)校帶來巨大的壓力，而且還會使得學(xué)科老師自身患得患失，部分老師甚至于害怕承受嘗試失敗的后果。所以，在高中政治課堂教學(xué)中構(gòu)建生活化教學(xué)情景，引入生活化教學(xué)新理念，想要取得不錯的成效，不僅需要獲得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的大力支持，還需要政治老師自身擁有敢為人先的勇氣。通過在高中政治課堂中構(gòu)建和諧師生關(guān)系、提供教學(xué)開放性、更新教學(xué)理念、提升老師業(yè)務(wù)能力等方式，逐漸推動高中政治教學(xué)生活化的落實。

參考文獻：

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第9篇：初中政治學(xué)科的核心素養(yǎng)范文

關(guān)鍵詞：初中政治；生活化；思維分析

在新時代下，“放羊式”“填鴨式”傳統(tǒng)教學(xué)方法已經(jīng)無法滿足時展的客觀要求，各方面存在的問題日益突顯，學(xué)生處于很少參與到課堂教學(xué)中的被動學(xué)習(xí)狀態(tài)，課堂教學(xué)效率極其低下。而生活化教學(xué)方法不同于傳統(tǒng)教學(xué)方法，尤其是教師在整個教學(xué)活動中扮演的角色，有著本質(zhì)上的區(qū)別，教師只是一個引導(dǎo)者、指導(dǎo)者，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動性，體現(xiàn)了學(xué)生在教學(xué)中的主體地位。在初中政治課程教學(xué)中，該教學(xué)方法的應(yīng)用能夠幫助學(xué)生樹立正確的“三觀”，積極、主動地去探索政治領(lǐng)域中各方面的知識，并應(yīng)用到實踐中，鍛煉學(xué)生各方面的能力。

一、生活化思維教學(xué)的政治性

就初中政治而言，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立遠大的理想，樹立正確的“三觀”是其核心目標，學(xué)生要學(xué)會用一種敏銳的眼光去看待各種社會現(xiàn)象，能夠正確看待社會中各種負面信息，逐漸形成正確的人生觀、價值觀。在課堂教學(xué)中，教師需要創(chuàng)建良好的教學(xué)情境，把國家關(guān)乎民生的重大事件融入到課堂教學(xué)中，積極引導(dǎo)學(xué)生思考國家所采取的解決對策，充分感受生活化思維下政治教學(xué)具有的多樣化特點。因此，逐漸讓學(xué)生學(xué)會應(yīng)用生活化思維去學(xué)習(xí)、理解政治課本中的內(nèi)容，提高學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性、主動性。以“政府職能”為例，在課堂教學(xué)中，教師可以當(dāng)下社會經(jīng)濟狀況為基點，向?qū)W生講述我國在發(fā)生經(jīng)濟危機的時候，是怎樣充分發(fā)揮政府職能，構(gòu)建可行的經(jīng)濟政策，確保我國經(jīng)濟的健康、穩(wěn)定發(fā)展。在生活化思維教學(xué)中，學(xué)生能夠更加全面、深刻地理解國家智能，極大地提高了初中政治課堂教學(xué)效率與質(zhì)量。

二、生活化思維教學(xué)的時效性

在日常生活中，各種社會現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)。由于初中學(xué)生并不具備穩(wěn)定的人生觀、價值觀，很容易受到各種負面信息的影響。在政治課堂教學(xué)中，教師要以課文內(nèi)容為基點，巧妙地引入社會相關(guān)事件，作為教學(xué)實踐內(nèi)容，需要客觀、合理地分析這些社會現(xiàn)象，在探討的基礎(chǔ)上，來剖析社會現(xiàn)象的根源。在這一過程中，學(xué)生也能很好地感受這種教學(xué)方法具有的時效性，并學(xué)會應(yīng)用生活化的思維模式去認識、理解初中政治和社會生活有著怎樣的聯(lián)系。以“老人跌倒扶不扶問題”為例，教師可以把班級學(xué)生劃分為若干個小組，充分利用相關(guān)的初中知識，即在面對該問題的時候，政府會采取怎樣的對策，鼓勵社會大眾要見義勇為，運用生活化思維，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，并感受到該教學(xué)方法具有的時效性特點。

三、生活化思維教學(xué)的趣味性

以初中政治教學(xué)目的為媒介，充分利用教學(xué)內(nèi)容，鼓勵學(xué)生與時俱進，樹立正確的思想意識。但課本內(nèi)容比較抽象，尤其是那些政治哲學(xué)概念。為了使教學(xué)內(nèi)容更加生動、形象。教師可以多列舉一些現(xiàn)實生活中具有趣味性的例子，融入到教學(xué)內(nèi)容中，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，借助生活體驗，來理解相關(guān)內(nèi)容。以“不同國家文化差異”為例，教師可以列舉一些因為文化背景不同產(chǎn)生的小笑話，也可以在了解初中學(xué)生興趣愛好、個性特征、心理特點等基礎(chǔ)上，以學(xué)生喜歡吃的食物為媒介，來講述不同國家的飲食差異。比如，美國的肯德基、日本的壽司、中國的水餃。同時，教師也可以向?qū)W生列舉一些日常生活中熟悉的標志性建筑，比如，中國的長城、埃及的金字塔、美國的自由女神。這樣既可以幫助學(xué)生更好地理解不同國家的文化差異，學(xué)會尊重不同國家的差異，學(xué)會以平等、尊重的態(tài)度對待不同國家的文化差異，國內(nèi)外不同民族文化展現(xiàn)的價值，也可以讓學(xué)生感受到政治學(xué)科的趣味性，極大地提高了課堂教學(xué)效率。同時，在教學(xué)過程中，能夠不斷擴展學(xué)生的知識面，開闊他們的視野，不斷提高他們自身的學(xué)習(xí)能力、交往能力，能夠把所學(xué)的知識靈活應(yīng)用到實踐中，活躍課堂氛圍。

四、生活化思維教學(xué)的鄉(xiāng)土性

對于初中學(xué)生來說，他們對自己家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情都有一定的了解、認識，對家鄉(xiāng)有著一份特殊的情感。在教學(xué)過程中，教師可以充分利用當(dāng)?shù)厝宋?、地理資源，構(gòu)建具有鄉(xiāng)土氣息的教學(xué)模式，有利于幫助學(xué)生更好地感受生活化教學(xué)具有的鄉(xiāng)土性。以“傳統(tǒng)文化的繼承”為例，北京學(xué)生可以體驗京劇臉譜具有的獨特魅力，河北的學(xué)生可以體驗唐山皮影戲的不同風(fēng)采，而在“長三角”地區(qū)的學(xué)生可以江南園林等景觀為紐帶，更好地了解我國悠久的傳統(tǒng)文化。在學(xué)生實地觀摩學(xué)習(xí)的過程中，逐漸融入相關(guān)內(nèi)容，遵循由淺入深、循序漸進的原則，在展現(xiàn)政治課堂教學(xué)鄉(xiāng)土性的同時，引導(dǎo)學(xué)生更好地理解我國的傳統(tǒng)文化。

五、結(jié)語

總而言之，在初中政治教學(xué)過程中，基于生活思維化教學(xué)模式的應(yīng)用有著非常深遠的意義。它的應(yīng)用改變了初中政治課堂教學(xué)現(xiàn)狀，創(chuàng)建了良好的教學(xué)情境，不斷優(yōu)化教學(xué)方法，使學(xué)生更多地參與到課堂教學(xué)中，調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。同時，注重理論與實踐的融合，使原本枯燥、乏味的知識變得生動、形象，使政治教學(xué)具有多樣化的特點，更具有趣味性，有利于學(xué)生把所學(xué)的知識靈活應(yīng)用到實踐中，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的政治素養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合實踐能力。更為重要的是，能夠積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀，正確看待社會中各種現(xiàn)象，特別是負面影響，促進他們的全面發(fā)展。同時，也使我國初中政治教學(xué)充分展現(xiàn)了素質(zhì)教育的特點，為走上真正意義上的素質(zhì)教育道路埋下了伏筆。

參考文獻：

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