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第1篇：大學(xué)生思想總結(jié)范文

大學(xué)生安全教育思想工作教學(xué)總結(jié)范文一 隨著我國(guó)高等教育的迅速發(fā)展，高校辦學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大，校園社會(huì)化現(xiàn)象日趨明顯，一些治安案件、危及大學(xué)生人身財(cái)產(chǎn)案件，誘發(fā)大學(xué)生違法犯罪案件等在高校大學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生;加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生安全防范教育和遵紀(jì)守法教育使大學(xué)生自覺(jué)樹(shù)立安全防范意識(shí)和自覺(jué)遵紀(jì)守法意識(shí)成為目前學(xué)生管理工作中的重要一環(huán)節(jié)。

通過(guò)對(duì)大學(xué)生中一些常見(jiàn)案件分析上看：一些大學(xué)生雖然文化知識(shí)較高，但因他們踏入社會(huì)較晚，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏安全防范意識(shí)，法制觀(guān)念意識(shí)淡薄，從而導(dǎo)致一些案件的發(fā)生。據(jù)統(tǒng)計(jì)表明：發(fā)生在大學(xué)生中失竊和上當(dāng)受騙案件占學(xué)生中發(fā)生治安案件的75%以上。而這些案件絕大多數(shù)是由于大學(xué)生自身安全防范意識(shí)淡薄，思想麻痹、財(cái)物保管不當(dāng)，輕信他人，交友不慎，由此發(fā)生的案件，有些造成學(xué)生的財(cái)產(chǎn)損失有些甚至危及大學(xué)生的性命安全。如：宿舍沒(méi)有養(yǎng)成隨手關(guān)門(mén)、鎖門(mén)的習(xí)慣;夏季開(kāi)門(mén)休息;高檔貴重物品如筆記本電腦、掌上電腦、快譯通、mp3等隨意亂放;現(xiàn)金不及時(shí)存入銀行或?qū)⒋嬲勖艽a告訴他人，存折與身份證放在一起等等這些一方面可以誘發(fā)犯罪，另一方面也給不法分子提供了便利，這是導(dǎo)致校內(nèi)失竊發(fā)生的重要原因。還有一些大學(xué)生在勤工助學(xué)或畢業(yè)求職中急于求成，不通過(guò)合法機(jī)構(gòu)求職，給不法分子造成可乘之機(jī)，使之合法利益受到侵害甚至有些大學(xué)生發(fā)生被拐賣(mài)現(xiàn)象。

現(xiàn)代交通的快速發(fā)展給人們的出行帶來(lái)了便利，但忽視交通安全也會(huì)給人留下終身遺憾。2002年10月某學(xué)院三名女生在橫穿馬路時(shí)，沒(méi)走人行橫道，被一輛違章疾駛的汽車(chē)撞倒，造成一人死亡，兩人受傷的悲劇。還有的個(gè)別大學(xué)生法制觀(guān)念不強(qiáng)，違犯學(xué)校的規(guī)章制度，在宿舍內(nèi)使用違章電器，釀成火災(zāi)事故。有的放松對(duì)自己世界觀(guān)的改造，養(yǎng)成小偷小摸的惡習(xí)，久而久之，滑向犯罪的深淵。還有的學(xué)生政治立場(chǎng)不堅(jiān)定，在政治問(wèn)題上迷失了方向?yàn)閿乘?，有的誤入，荒廢學(xué)業(yè)，走上邪道，釀成人生悲劇。以上等等表明大學(xué)生樹(shù)立安全防范意識(shí)和養(yǎng)成良好的自覺(jué)遵紀(jì)守法意識(shí)對(duì)當(dāng)今大學(xué)生完成學(xué)業(yè)刻苦成才是非常重要的，為此，我們特意把一些安全事故搜集整理成冊(cè)，供大家參閱。希望同學(xué)們能夠提高警惕，樹(shù)立安全防范意識(shí)，以防上當(dāng)受騙。

構(gòu)建和諧校園是構(gòu)建和諧社會(huì)的重要組成部分。加強(qiáng)消防安全教育是學(xué)校教學(xué)和其他工作順利進(jìn)行的有力保證,是確保學(xué)校和師生人身、財(cái)產(chǎn)安全的重要因素,更是創(chuàng)建平安和諧校園的重中之重。本文通過(guò)對(duì)當(dāng)前學(xué)校消防安全工作存在的問(wèn)題進(jìn)行分析與探討,闡明為創(chuàng)建平安和諧校園,加強(qiáng)消防安全教育的必要性,力求教學(xué)總結(jié)出有效的途徑和方式,從而確保學(xué)校消防安全的高度穩(wěn)定,保障學(xué)校教書(shū)育人的平安和諧氛圍。

大學(xué)生安全教育思想工作教學(xué)總結(jié)范文二 安全是革命的本錢(qián)，健康是人生的基礎(chǔ)，但是，如果不注意，本錢(qián)將花盡，基礎(chǔ)將毀掉。屆時(shí)，即使我們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，也只是昔日黃花。由此可見(jiàn)：安全是生命之本，安全是頭等財(cái)富!為了自己長(zhǎng)壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂(lè)得過(guò)每一天。

對(duì)每一名大學(xué)生來(lái)說(shuō)，在校園要時(shí)時(shí)注意用電安全，嚴(yán)格遵守校園及公寓安全用電相關(guān)制度。謹(jǐn)防火災(zāi)，發(fā)生火災(zāi)后，頭腦要冷靜，理性逃生。校內(nèi)校外注意安全、夜間行路注意安全、公交車(chē)上注意安全等。另外，我們必須提高財(cái)務(wù)安全意識(shí)，做好防盜、防騙、防搶等防范工作。在校園謹(jǐn)防順手牽羊、溜門(mén)串戶(hù)、翻墻入室、溜門(mén)撬鎖、窗外釣魚(yú)、插片開(kāi)門(mén)、偷配鑰匙等行竊方式;平時(shí)謹(jǐn)防入室盜竊、扒竊、網(wǎng)絡(luò)盜竊等，確保自己的財(cái)產(chǎn)安全。

也許不少人會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受傷害;認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。我認(rèn)為，這決不是安全的全部。即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來(lái)的就是思想上的安全問(wèn)題。無(wú)論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。因此，健康的心理對(duì)每個(gè)大學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。這就要求我們，在日常生活中一方面應(yīng)該注意合理飲食和身體鍛煉，另一方面更要陶冶自己的情操，開(kāi)闊自己的心胸，避免長(zhǎng)時(shí)間處在緊張的情緒狀態(tài)。

通過(guò)安全教育我再一次深刻的休會(huì)到：在安全的問(wèn)題上，我們必須要防范在先、警惕在前，必須要警于思，合于規(guī)、慎于行;必須要樹(shù)立高度的安全意識(shí)，人人講安全，時(shí)時(shí)講安全，事事講安全;必須要筑起思想、行為和生命的安全長(zhǎng)城。生命是惟一的，是寶貴的，世界因?yàn)橛辛松兊木?

大學(xué)生安全教育思想工作教學(xué)總結(jié)范文三 生命，一個(gè)多么鮮活的詞語(yǔ);幸福一個(gè)多么美妙的境界;安全，一個(gè)多么古老的話(huà)題。

安全是革命的本錢(qián)，健康是人生的基礎(chǔ)，但是，如果不注意，本錢(qián)將花盡，基礎(chǔ)將毀掉。屆時(shí)，即使我們滿(mǎn)腹經(jīng)綸，也只是昔日黃花。由此可見(jiàn)：安全是生命之本，安全是頭等財(cái)富!為了自己長(zhǎng)壽，為了親人，重視安全，使自己健康，快樂(lè)得過(guò)每一天。所以，這學(xué)期上王老師的《大學(xué)生安全教育》課受益匪淺。

作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我就感覺(jué)，現(xiàn)代社會(huì)整體治安復(fù)雜化，各種社會(huì)問(wèn)題集中出現(xiàn)，人們對(duì)社會(huì)及生活的不滿(mǎn)通過(guò)各種極端方法表現(xiàn)出來(lái)。就拿大學(xué)校園來(lái)說(shuō)，每年因各種矛盾或糾紛而報(bào)復(fù)、跳樓、自殺的案例越來(lái)越多。但是，對(duì)步入大學(xué)校園的我們來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)該做的是學(xué)會(huì)獨(dú)立面對(duì)社會(huì)，獨(dú)立生活，學(xué)習(xí)知識(shí)，增長(zhǎng)技能，而一切的前提還是我們健健康康的活著，平安比什么都重要!

第2篇：大學(xué)生思想總結(jié)范文

總結(jié)xxxx年我個(gè)人的思想學(xué)習(xí)及其工作

第一，思想方面

以前大一大二的時(shí)候，我作為班級(jí)的黨員，做班級(jí)同學(xué)的聯(lián)系人工作，做即將發(fā)展的新黨員的介紹人工作，以及盡一名正式黨員的義務(wù)，協(xié)助黨支部書(shū)記做各項(xiàng)黨建材料等。記得那時(shí)候剛開(kāi)始的時(shí)候在這些方面并不是很主動(dòng)，總是老師叫什么就做什么，而且做的時(shí)候也不是很有積極性，有時(shí)候覺(jué)得這些工作很繁瑣很形式，很缺乏主動(dòng)性。后來(lái)做的時(shí)間長(zhǎng)了，漸漸明白了自己的責(zé)任，也提高了一些積極性。其實(shí)我想在我剛剛?cè)朦h的時(shí)候，在思想方面的認(rèn)識(shí)以及自身的黨員意識(shí)并不是很強(qiáng)，是之后通過(guò)在支部中慢慢的參與活動(dòng)以及工作，漸漸明白到很多事情、很多責(zé)任的。

xxxx年的上半年，我還是大二的時(shí)候，雖然也在黨建方面做了一些工作，也比大一時(shí)提高了一些積極性，但是直到大三開(kāi)始，班級(jí)自己成立了黨支部，我自己擔(dān)任了黨支部書(shū)記，我才進(jìn)一步的明白了其實(shí)自己有很多方面的責(zé)任意識(shí)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。以前只是聽(tīng)從黨支部書(shū)記即輔導(dǎo)員布置的任務(wù)，完成了就松了一口氣，好像只是為完成任務(wù)而完成任務(wù)，交差就可以了，只對(duì)“任務(wù)”負(fù)責(zé)。后來(lái)自己當(dāng)了黨支部書(shū)記，才知道不只要對(duì)“任務(wù)”負(fù)責(zé)，更重要的是要對(duì)發(fā)展的黨員負(fù)責(zé)，對(duì)同學(xué)們負(fù)責(zé)。覺(jué)得自己在思想上要增加的責(zé)任意識(shí)。因?yàn)樽鳛辄h員，很多舉止行為，都是要負(fù)責(zé)的。更何況現(xiàn)在班級(jí)有了自己的黨支部，支部里面的每一個(gè)提議，每一項(xiàng)決定，都是對(duì)支部黨員以及同學(xué)們有影響的，因此我們就更應(yīng)該多一份責(zé)任心，多一份慎重。

第二，學(xué)習(xí)方面

進(jìn)入大學(xué)以來(lái)，我在專(zhuān)業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)方面總體還算認(rèn)真。但是近一年來(lái)，覺(jué)得自己在學(xué)習(xí)方面比以前少了一份耐性，多了一些浮躁。比如上課記筆記沒(méi)有以前那么仔細(xì)，好像比以前少了一點(diǎn)積極性。這學(xué)期寫(xiě)學(xué)年論文，雖然也花了不少心思去寫(xiě)，但是總覺(jué)得自己并沒(méi)有很盡力很認(rèn)真的去對(duì)待，有完成任務(wù)的心態(tài)，對(duì)成果不是很滿(mǎn)意。在本專(zhuān)業(yè)及其二專(zhuān)學(xué)習(xí)方面，覺(jué)得自己比以前缺乏了很多耐性，沒(méi)有象以前一樣能靜下心來(lái)好好讀書(shū)。下個(gè)學(xué)期就是大三第二學(xué)期了，很快要進(jìn)入大四，我想自己應(yīng)該要端正好自己的心態(tài)，讓自己靜下心來(lái)，多放時(shí)間在學(xué)習(xí)上，抓緊時(shí)間，盡可能多學(xué)一些東西。

第三，工作方面

第3篇：大學(xué)生思想總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：大學(xué)生思想政治教育 方法 創(chuàng)新

大學(xué)生思想政治教育方法，是大學(xué)生思想政治教育者為完成一定的思想政治教育任務(wù)，在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的過(guò)程中所采用的一切方式、辦法或手段的總和。在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中，大學(xué)生思想政治教育形成了一些基本的方法，這些基本方法一直發(fā)揮著重要作用?；痉椒ㄖ饕欣碚撔谭?、實(shí)踐塑造法、榜樣示范法、激勵(lì)教育法、心理咨詢(xún)法等五種。

一、正確運(yùn)用大學(xué)生思想政治教育方法應(yīng)當(dāng)遵循的原則

（一）方向性

方向性指的是思想政治教育自身所體現(xiàn)出來(lái)的強(qiáng)烈的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)色彩。方向性是大學(xué)生思想政治教育的靈魂。思想政治教育是我黨發(fā)動(dòng)、團(tuán)結(jié)和領(lǐng)導(dǎo)廣大人民群眾進(jìn)行革命和建設(shè)的生命線(xiàn)，是取得革命和建設(shè)事業(yè)成功與勝利的重要武器。我黨思想政治教育的特殊性決定了大學(xué)生思想政治教育必須堅(jiān)持的指導(dǎo)地位，必須堅(jiān)持無(wú)產(chǎn)階級(jí)黨性原則。

（二）疏導(dǎo)性

疏導(dǎo)原則，指的是在解決人民內(nèi)部的思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題時(shí)，為了達(dá)到團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的人、調(diào)動(dòng)一切積極因素的目的，在開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育時(shí)必須堅(jiān)持的廣開(kāi)言路與說(shuō)服教育相結(jié)合的行為原則。它是黨的思想政治教育傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，反映了思想政治教育的規(guī)律性。堅(jiān)持疏導(dǎo)原則必須發(fā)揚(yáng)民主，廣開(kāi)言路；教育者與受教育者地位平等，互相尊重；對(duì)教育對(duì)象要以教育為主，懲處為輔。

（三）理論與實(shí)際相結(jié)合

理論與實(shí)際相結(jié)合是我黨思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是思想政治教育的一條根本原則。人類(lèi)進(jìn)入了21世紀(jì)，社會(huì)發(fā)展日新月異、變革迅猛，社會(huì)實(shí)際的動(dòng)蕩演變都呈現(xiàn)出了嶄新的局面。處于新的社會(huì)歷史時(shí)期，思想政治教育如何堅(jiān)持理論與實(shí)際相結(jié)合原則，則顯得更加突出、更為必要。

（四）教育與自我教育相結(jié)合

教育和自我教育是互相聯(lián)系、互相促進(jìn)的兩個(gè)方面。一方面，人們的思想政治水平的提高靠學(xué)校、社會(huì)、家庭的教育；另一方面，思想政治教育的效果，最終還是要通過(guò)人們自身的思想矛盾運(yùn)動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。教育只是提高人們思想政治的外因，自我教育才是提高思想政治素質(zhì)的內(nèi)因。教育與自我教育的結(jié)合，就是既重視外部灌輸，又重視內(nèi)省修養(yǎng)，從內(nèi)外兩個(gè)方面的緊密結(jié)合來(lái)實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

（五）物質(zhì)利益與精神鼓勵(lì)相結(jié)合

在多種經(jīng)濟(jì)成分并存的情況下，人們的利益意識(shí)不斷增強(qiáng)，思想政治教育必須與滿(mǎn)足人們的實(shí)際物質(zhì)利益相結(jié)合，才能通情達(dá)理，令人信服。在貫徹物質(zhì)利益的同時(shí)，必須強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義精神的作用。沒(méi)有社會(huì)主義集體義精神狀態(tài)，正確的物質(zhì)利益就根本無(wú)從說(shuō)起。

二、大學(xué)生思想政治教育方法實(shí)施過(guò)程中的問(wèn)題

近年來(lái)，在新的形勢(shì)下，高校思想政治教育工作者對(duì)思想政治教育方法進(jìn)行了許多改進(jìn)，取得了一定的成績(jī)，但是由于主客觀(guān)條件的限制，一些新方法并未得到廣泛運(yùn)用?？傮w來(lái)看，目前我國(guó)高校思想政治教育在方法選擇上仍然存在許多問(wèn)題。這些問(wèn)題包括：重理論灌輸，忽視學(xué)生在思想政治教育中的主體地位；重整齊劃一，輕分類(lèi)指導(dǎo)；慣用傳統(tǒng)技術(shù)手段，對(duì)現(xiàn)代技術(shù)手段利用不充分；重言傳、輕身教的傾向；校園的公平氛圍還不夠等。

三、大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新面臨的挑戰(zhàn)

（一）現(xiàn)代科技發(fā)展的挑戰(zhàn)

大學(xué)生思想政治教育面對(duì)信息化社會(huì)，面對(duì)自主程度不斷增強(qiáng)的大學(xué)生，只有改變傳統(tǒng)方式，運(yùn)用現(xiàn)代化的教育手段，才能有效發(fā)展自身，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展需要。大學(xué)生思想政治教育手段的現(xiàn)代化，不是對(duì)現(xiàn)代高科技手段的簡(jiǎn)單搬用，而是一個(gè)創(chuàng)造性運(yùn)用的過(guò)程；不是僅僅涉及教育的某一方面，而是涉及到教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括調(diào)查、收集、反饋、評(píng)估等等諸多手段的現(xiàn)代化?？傊?，大學(xué)生思想政治教育方法只有綜合運(yùn)用現(xiàn)代化手段，才能改變大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀，才能創(chuàng)造新的富有時(shí)代氣息的育人環(huán)境。

（二）學(xué)科發(fā)展對(duì)教育方法的挑戰(zhàn)

當(dāng)前，跨學(xué)科整合成為當(dāng)今科學(xué)發(fā)展的重大趨勢(shì)，這對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育方法提出了新的更高的要求，因?yàn)閭鹘y(tǒng)思想政治教育方法大多局限于對(duì)工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，缺乏一定的學(xué)科借鑒性。因此，從實(shí)效性角度看，加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育方法上的學(xué)科借鑒和整合是做好思想政治教育的重要保障。

四、大學(xué)生思想政治教育方法創(chuàng)新

第一，重視灌輸教育方法創(chuàng)新。應(yīng)注重運(yùn)用現(xiàn)代科技灌輸手段，從爭(zhēng)奪新世紀(jì)輿論陣地的高度出發(fā)，既要建設(shè)融思想性、知識(shí)性、趣味性、服務(wù)性于一體的校園教育主網(wǎng)站，不斷拓展教育空間，又要善于用現(xiàn)代傳媒手段開(kāi)展生動(dòng)活潑的思想教育，增強(qiáng)網(wǎng)上灌輸力度，形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育體系和網(wǎng)上網(wǎng)下工作合力，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的吸引力和感染力。

第二，重視體驗(yàn)教育。體驗(yàn)教育倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)的體驗(yàn)與思考，肯定學(xué)生以自己獨(dú)特的方式認(rèn)識(shí)和感悟世界的能力。大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容不是教條，而是鮮活的生活、生存、生命的經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，滲透在一切社會(huì)關(guān)系之中。大學(xué)生只有獲得切身的體驗(yàn)，才能加深對(duì)生活規(guī)則和意蘊(yùn)的理解。

第三，重視學(xué)生自我教育方法創(chuàng)新。大學(xué)生要積極學(xué)習(xí)政治理論和參加社會(huì)實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)自我，激發(fā)主體自我教育意識(shí)，自覺(jué)地進(jìn)行自我反省、自我調(diào)節(jié)、自我控制、自我完善。要調(diào)動(dòng)和發(fā)揮大學(xué)生的主觀(guān)能動(dòng)性，使其不斷增強(qiáng)控制和修正自身行為的能力，促進(jìn)自我教育體系長(zhǎng)效機(jī)制的形成。

參考文獻(xiàn)：

[1]盧新文.新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育創(chuàng)新研究[M].西安：西安地圖出版社，2010

第4篇：大學(xué)生思想總結(jié)范文

1．貧困大學(xué)生思想政治教育機(jī)制不完善

高校對(duì)貧困大學(xué)生思想政治教育機(jī)制不完善問(wèn)題主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一是對(duì)貧困大學(xué)生認(rèn)定方法存在漏洞，這使得很多真正的貧困大學(xué)生得不到幫助，有些非貧困的大學(xué)生卻成為了“貧困大學(xué)生”，貧困大學(xué)生幫扶政策根本目的出現(xiàn)扭曲。第二是貧困大學(xué)生的資助與育人工作脫節(jié)，這種情況主要表現(xiàn)在部分高校存在偏重經(jīng)濟(jì)解困，忽視思想教育的情況。

2．貧困大學(xué)生思想政治教育方法不完善

目前，高校在貧困大學(xué)生思想政治教育方法方面存在以下幾方面問(wèn)題:首先，思想認(rèn)識(shí)方法不當(dāng)。一些教育者的思想較為片面，只看到貧困大學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)他們的精神負(fù)擔(dān)和心理壓力，這使得思想政治教育對(duì)貧困大學(xué)生的總體情況把握不準(zhǔn)，無(wú)法保證教育效果。其次，教育方法過(guò)于單一。部分教育者在進(jìn)行思想政治教育時(shí)以條理性理論灌輸為主，缺乏對(duì)貧困大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活方面的具體指導(dǎo)，導(dǎo)致思想教育效果難以體現(xiàn)。第三，教育缺乏藝術(shù)性。具有藝術(shù)性的教育行為往往會(huì)得到事半功倍的效果。然而，在高校貧困大學(xué)生教育行為上，很多教育者都沒(méi)有注意教育行為的藝術(shù)性，這使得思想政治教育行為難以對(duì)貧困大學(xué)生產(chǎn)生吸引力，無(wú)法保證教育效果。

3．貧困大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性不強(qiáng)

在實(shí)際教育過(guò)程中，很多高校對(duì)貧困大學(xué)生的思想政治教育行為都沒(méi)有結(jié)合貧困大學(xué)生的實(shí)際情況，也沒(méi)有做好對(duì)教育內(nèi)容的突出，這種針對(duì)性不強(qiáng)的教育行為，很難保證對(duì)貧困大學(xué)生的教學(xué)效果。一方面高校的思想政治教育內(nèi)容是基于全體學(xué)生開(kāi)展的，沒(méi)有在教育內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)區(qū)分，導(dǎo)致對(duì)貧困大學(xué)生的教育針對(duì)性的缺乏，影響思想政治教育在貧困大學(xué)生中的實(shí)際效果。另一方面，不同貧困大學(xué)生的實(shí)際情況與心理狀態(tài)都有所差異，顯現(xiàn)出一定的個(gè)體性與層次性。但高校思想政治教育中，常常會(huì)忽視對(duì)貧困大學(xué)生的個(gè)體差異，這使得貧困大學(xué)生的具體問(wèn)題得不到及時(shí)的關(guān)注與解決。

二、提升貧困大學(xué)生思想政治教育效果的對(duì)策

1．健全教育機(jī)制

想要提升貧困大學(xué)生思想政治教育效果，建立起健全的貧困大學(xué)生思想政治教育機(jī)制至關(guān)重要。結(jié)合高校的實(shí)際情況，建議應(yīng)建立起“黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、各職能部門(mén)密切配合、學(xué)生自我教育”的貧困大學(xué)生思想政治教育工作機(jī)制。充分發(fā)揮出黨委在貧困大學(xué)生思想政治教育中的宏觀(guān)統(tǒng)籌規(guī)劃作用，建立起健全的貧困大學(xué)生思想政治教育管理辦法。在各職能部門(mén)的密切配合下，推進(jìn)貧困大學(xué)生的思想政治教育工作，幫助貧困大學(xué)生積極開(kāi)展自我教育、自我管理與自我服務(wù)，為貧困大學(xué)生思想素質(zhì)的提升打好基礎(chǔ)。

2．拓展教學(xué)途徑

拓寬教學(xué)途徑也是實(shí)現(xiàn)貧困大學(xué)生思想政治教育效果提升的重要方法。高?？梢詮囊韵聨追矫婀ぷ鲗?shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)途徑的拓寬。首先將思想政治教育與心理健康教育結(jié)合起來(lái)，幫助貧困大學(xué)生減輕精神及心理壓力，使他們能夠保持一個(gè)大學(xué)生應(yīng)有的合理心態(tài)。其次要將思想政治教育深入到貧困大學(xué)生的獎(jiǎng)、助、貸工作中，實(shí)現(xiàn)資助、育人目標(biāo)的共同實(shí)現(xiàn)。第三將思想政治教育滲透到貧困大學(xué)生的勤工助學(xué)活動(dòng)中，幫助貧困大學(xué)生實(shí)現(xiàn)思想觀(guān)念的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)他們艱苦奮斗、自立自強(qiáng)的精神。

3．豐富教學(xué)內(nèi)容

第5篇：大學(xué)生思想總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】新時(shí)期 大學(xué)生思想政治教育工作 思考

隨著我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化，中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷著快速而深刻的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)形勢(shì)、政治形勢(shì)、社會(huì)形勢(shì)不斷發(fā)生變化，意識(shí)形態(tài)的斗爭(zhēng)依然存在，知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代全新的媒介傳播方式等都使新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作面臨著新的變化。能不能及時(shí)準(zhǔn)確地把握思政工作新?tīng)顩r，找準(zhǔn)思政工作著力點(diǎn)，增強(qiáng)思政工作針對(duì)性，提高思政工作實(shí)效性，給我們高校廣大思想政治教育工作者們提出了新課題。

一、新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作的新情況

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立和經(jīng)濟(jì)全球化浪潮席卷世界及我國(guó)改革開(kāi)放的不斷深化，中國(guó)社會(huì)正在經(jīng)歷著快速而深刻的轉(zhuǎn)型。在這一歷史變遷過(guò)程中，一方面是中國(guó)社會(huì)利益關(guān)系的急劇分化與調(diào)整、各種思想觀(guān)念的日益活躍與碰撞；另一方面是開(kāi)放環(huán)境中西方政治思潮與文化意識(shí)對(duì)中國(guó)社會(huì)的沖擊與滲透，致使人們的思想認(rèn)識(shí)產(chǎn)生明顯差異，特別是當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值取向與理想追求更加多元多樣，這使我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作面對(duì)的挑戰(zhàn)頗為嚴(yán)峻。

（一）大學(xué)生思想價(jià)值多元與核心價(jià)值的沖突

當(dāng)前，“90后”的大學(xué)生已成為高校大學(xué)生的主體， “90后”大學(xué)生呈現(xiàn)出了多元的思想價(jià)值認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)的生活中，以自我體驗(yàn)為第一要素的現(xiàn)代生活觀(guān)念深深地影響著他們。他們有抱負(fù)，但偏重于個(gè)人理想；渴望成才，但缺乏吃苦精神和鑒別能力；自我意識(shí)較強(qiáng)，但集體觀(guān)念淡??；科學(xué)“三觀(guān)”不牢固，價(jià)值取向功利色彩強(qiáng)，社會(huì)理想弱。

（二）大學(xué)生思想自由認(rèn)知與主導(dǎo)認(rèn)知的挑戰(zhàn)

隨著改革開(kāi)放的日益深入，整體社會(huì)環(huán)境的巨大變化和網(wǎng)絡(luò)資源的高度共享，在這種狀況下，我們需要堅(jiān)持社會(huì)主義核心價(jià)值體系的一元認(rèn)知主導(dǎo)地位，幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀(guān)念沖突及其對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，從而使其明辨是非、正確抉擇，自覺(jué)抵制錯(cuò)誤思潮和腐朽思想的影響。

（三）大學(xué)生思想政治教育與傳統(tǒng)教育的碰撞

封閉式的傳統(tǒng)教育模式隨著社會(huì)的發(fā)展逐漸被打破，高校大學(xué)生思想政治教育迅速向具有現(xiàn)代教育理念新的教育模式轉(zhuǎn)變。事實(shí)證明，在多元的思想價(jià)值并存的態(tài)勢(shì)下，一種正確的思想體系要想占據(jù)主流地位，必須在與對(duì)立的諸多觀(guān)念的交鋒和斗爭(zhēng)中進(jìn)行必要的修正和發(fā)展。

二、新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作的新問(wèn)題

當(dāng)前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變、服務(wù)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整升級(jí)、區(qū)域經(jīng)濟(jì)和城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)轉(zhuǎn)型期，隨著改革開(kāi)放和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展，新情況、新矛盾不斷出現(xiàn)，高校大學(xué)生思想政治教育工作也存在一些不容忽視的新問(wèn)題。

（一）開(kāi)放的網(wǎng)絡(luò)信息與課堂教學(xué)的博弈

網(wǎng)絡(luò)媒體的出現(xiàn)在為大學(xué)生提供交互式快捷、豐富的信息的同時(shí)，產(chǎn)生的負(fù)面影響也給高校思想政治理論課帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。

（二）多樣的社會(huì)思潮與學(xué)校教育的爭(zhēng)奪

由于大學(xué)生思想理論知識(shí)相對(duì)匱乏、對(duì)黨史與國(guó)情不夠了解，加之目前高校思政理論課的實(shí)效性較低，思想教育普遍停留在理論層面，缺乏說(shuō)服力和吸引力，大學(xué)生極易受不良思潮影響，理想、信念被弱化，愛(ài)國(guó)主義教育被忽視，丟失了理想歸屬和精神寄托。這些都不利于思想政治教育作用的有效發(fā)揮，使學(xué)校教育面臨新的挑戰(zhàn)。

（三）多元的社會(huì)公德與傳統(tǒng)道德觀(guān)的抗?fàn)?/p>

在建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制過(guò)程中，一些傳統(tǒng)道德觀(guān)念的行為顯然已不利于現(xiàn)代社會(huì)公德的建設(shè)。我們今天看到的社會(huì)上一些不正之風(fēng)，比如拉幫結(jié)派、徇情枉法、任人唯親等等，實(shí)際上就是強(qiáng)調(diào)情，而忽略了公眾的利益。當(dāng)前各種思想文化相互激蕩，新舊觀(guān)念劇烈碰撞，都給大學(xué)生思想政治教育工作帶來(lái)了許多新情況和新問(wèn)題。

三、新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作的新方法

如何培養(yǎng)政治上可靠、能吃苦、求進(jìn)取的社會(huì)主義新型人才是當(dāng)前需要我們高校深入探討的一個(gè)重要課題。要想真正抓好這項(xiàng)工作，必須出實(shí)招、用實(shí)勁、辦實(shí)事，既要積極探求大學(xué)生思想政治管理工作的基本規(guī)律，還要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，善于總結(jié)實(shí)踐工作經(jīng)驗(yàn)，從實(shí)際工作效果出發(fā)，大膽創(chuàng)新大學(xué)生思想政治管理工作的方法。

四、新時(shí)期大學(xué)生思想政治教育工作的新途徑

新時(shí)期開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，必須在分析新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，認(rèn)清目前大學(xué)生思想政治教育存在著不適應(yīng)時(shí)展和學(xué)生思想實(shí)際需要的薄弱環(huán)節(jié)，努力探索新途徑、新模式，把學(xué)校教育和學(xué)生的自我教育結(jié)合起來(lái)，把解決學(xué)生思想問(wèn)題和實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)，形成合力，從而提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

青年興則國(guó)興，青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)。在今年五四的重要講話(huà)中提到“歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望，實(shí)現(xiàn)我們的發(fā)展目標(biāo)就有源源不斷的強(qiáng)大力量?！敝挥信υ炀鸵淮笈鷬^發(fā)拼搏、開(kāi)拓進(jìn)取、艱苦奮斗、勇往直前的高素質(zhì)拔尖創(chuàng)新人才，建設(shè)規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍，把我國(guó)的人口大國(guó)轉(zhuǎn)化為人才資源強(qiáng)國(guó)，才能大力提升國(guó)家核心競(jìng)爭(zhēng)力和綜合國(guó)力，完成建成小康社會(huì)的歷史任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)。

【參考文獻(xiàn)】

第6篇：大學(xué)生思想總結(jié)范文

關(guān)鍵詞 思想理論；自主性學(xué)習(xí)；數(shù)字化圖書(shū)館；校園網(wǎng)

中圖分類(lèi)號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1671-489X(2012)03-0051-02

大學(xué)生思想理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容主要是和中國(guó)化的理論體系。傳統(tǒng)的思想理論學(xué)習(xí)，重理論輕實(shí)踐，重灌輸輕自主，思想理論學(xué)習(xí)的成效不明顯。因而，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生思想理論自主性學(xué)習(xí)的研究，是在新的歷史條件下面臨的新課題，是高等教育工作者必須自覺(jué)承擔(dān)起的政治責(zé)任和光榮任務(wù)。

1 大學(xué)生思想理論自主性學(xué)習(xí)的現(xiàn)實(shí)意義

大學(xué)生思想理論自主性學(xué)習(xí)是大學(xué)生高揚(yáng)偉大理論的旗幟，根據(jù)思想理論學(xué)習(xí)要求和自己的學(xué)習(xí)能力，積極主動(dòng)地調(diào)整自己的學(xué)習(xí)策略和努力程度的自我求知過(guò)程。具體表現(xiàn)為大學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)前能夠確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃、做好具體的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備，在學(xué)習(xí)活動(dòng)中能夠?qū)W(xué)習(xí)進(jìn)展和學(xué)習(xí)方法做出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后能夠?qū)W(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救。其現(xiàn)實(shí)意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1）思想理論的自主性學(xué)習(xí)是當(dāng)代大學(xué)生自我發(fā)展的根本。思想理論本身具有概括性、抽象性等特點(diǎn)，灌輸式的理論學(xué)習(xí)，既被動(dòng)又難以消化吸收。且大學(xué)生有著豐富多彩的個(gè)性和學(xué)習(xí)差異性，自主性學(xué)習(xí)能夠滿(mǎn)足大學(xué)生選擇適合自己學(xué)習(xí)的方式消化晦澀難懂的理論知識(shí)。一方面，使大學(xué)生用科學(xué)的理論武裝自己，保持思想意識(shí)形態(tài)的先進(jìn)性，培養(yǎng)正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，把握社會(huì)發(fā)展的規(guī)律，全心全意為工人階級(jí)和廣大人民謀利益。另一方面，自主性學(xué)習(xí)的方式既然是適合自己的學(xué)習(xí)方式，就能保持學(xué)習(xí)的持久性，樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的理念，為大學(xué)生在漫長(zhǎng)的人生中不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)提供核心學(xué)習(xí)力。

2）思想理論的自主性學(xué)習(xí)是當(dāng)代大學(xué)生科學(xué)進(jìn)行人生規(guī)劃和職業(yè)生涯策劃的保證。人生規(guī)劃和職業(yè)生涯策劃是否科學(xué)合理，是否切合自身實(shí)際，決定著自我實(shí)現(xiàn)的成敗。自主性的理論學(xué)習(xí)，更容易激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在自我探索中領(lǐng)悟的真諦，從而自覺(jué)堅(jiān)持理論的指導(dǎo)，運(yùn)用的世界觀(guān)和方法論不斷探索適合自己的發(fā)展道路。

3）思想理論的自主性學(xué)習(xí)是提高當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)造力的源泉。自主性學(xué)習(xí)的過(guò)程，就是創(chuàng)造性地開(kāi)展學(xué)習(xí)的過(guò)程。大學(xué)生的創(chuàng)造力來(lái)自堅(jiān)持以為指導(dǎo)，以理論創(chuàng)新為初衷，推動(dòng)各項(xiàng)創(chuàng)新，從而不斷提高自己的創(chuàng)造力。

4）思想理論的自主性學(xué)習(xí)是提高當(dāng)代大學(xué)生運(yùn)用理論分析解決問(wèn)題的能力的手段。自主性學(xué)習(xí)就是理論實(shí)踐相結(jié)合的學(xué)習(xí)，必然要自覺(jué)運(yùn)用理論分析解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題，從而提高運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2 大學(xué)生思想理論自主性學(xué)習(xí)的戰(zhàn)略思考

大學(xué)生思想理論自主性學(xué)習(xí)，不是趕時(shí)髦的花架子，而是具有戰(zhàn)略意義的高等教育的新舉措。

1）要瞄準(zhǔn)大學(xué)生終身發(fā)展的需要。思想理論的自主性學(xué)習(xí)，不是大學(xué)教育的專(zhuān)利，而是建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的必然要求。在大學(xué)教育階段，重在進(jìn)行方法的指導(dǎo)，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，把對(duì)思想理論的自主性學(xué)習(xí)當(dāng)做成就人生的必修課業(yè)。

2）要把思想理論的自主性學(xué)習(xí)作為培養(yǎng)大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的重要途徑。當(dāng)代高校為什么難以培養(yǎng)杰出人才？其中一個(gè)重要原因就是現(xiàn)有的大學(xué)教育教學(xué)模式嚴(yán)重忽視大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)的培養(yǎng)。自主性學(xué)習(xí)，整個(gè)過(guò)程以學(xué)生為主體，學(xué)生的一切學(xué)習(xí)行為主要受學(xué)生自己的意識(shí)支配。

3）要把思想理論的自主性學(xué)習(xí)作為加快大學(xué)生社會(huì)化進(jìn)程的必然選擇。以自主性學(xué)習(xí)為切入點(diǎn)，帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走向社會(huì)。通過(guò)與社會(huì)的親密接觸，加快大學(xué)生的社會(huì)化進(jìn)程，為大學(xué)生及早融入社會(huì)求職創(chuàng)業(yè)做好充分準(zhǔn)備。

3 大學(xué)生思想理論自主性學(xué)習(xí)的預(yù)設(shè)條件

大學(xué)生思想理論的自主性學(xué)習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，成功的自主性學(xué)習(xí)源于成熟的條件。

1）指導(dǎo)教師。自主性學(xué)習(xí)不等于放任自流的學(xué)習(xí)，在高等教育階段，仍然要建立適應(yīng)當(dāng)代教育的充滿(mǎn)人文關(guān)懷的教師隊(duì)伍，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)。

2）學(xué)生思想理論研究團(tuán)體。要成立各種思想理論研究的學(xué)生團(tuán)體，使志趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)各異的大學(xué)生在適合自己特點(diǎn)的團(tuán)體研討活動(dòng)中，體驗(yàn)成功的價(jià)值，助長(zhǎng)自主性學(xué)習(xí)的力量。

3）硬件設(shè)施設(shè)備。高校要不斷充實(shí)和更新大學(xué)生思想理論學(xué)習(xí)的資源，重點(diǎn)加快數(shù)字化圖書(shū)館和校園網(wǎng)的建設(shè)，為大學(xué)生提供施展學(xué)習(xí)抱負(fù)的平臺(tái)。

4）學(xué)習(xí)指導(dǎo)方案。既要制定一般的自主性學(xué)習(xí)指導(dǎo)方案，也要輔導(dǎo)大學(xué)生制定切合自身實(shí)際的自主性學(xué)習(xí)方案。

5）社會(huì)實(shí)踐基地。與大學(xué)生思想政治教育相結(jié)合，整合資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，建立掛牌的大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地，為大學(xué)生走向社會(huì)搭建橋梁。

6）自主性學(xué)習(xí)考核方式。要建立健全大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)的考核方式，使大學(xué)生自主性學(xué)習(xí)具有約束的監(jiān)督機(jī)制。

4 大學(xué)生思想理論自主性學(xué)習(xí)的路徑選擇

1）教學(xué)改革。重點(diǎn)推進(jìn)大學(xué)生思想政治課課堂教學(xué)改革，確立以學(xué)生為本的教學(xué)理念，大量采用討論式、辯論式、探究式教學(xué)方式。討論式教學(xué)方式以指定學(xué)生發(fā)言和學(xué)生自主發(fā)言為主，任課教師指導(dǎo)、提示、總結(jié)為輔。辯論式教學(xué)，是指對(duì)難點(diǎn)和熱點(diǎn)的思想理論問(wèn)題，組織正反兩方充分準(zhǔn)備在課堂唇槍舌戰(zhàn)，使認(rèn)識(shí)到位的學(xué)生有提升，認(rèn)識(shí)不到位的獲得認(rèn)識(shí)的教學(xué)形式。探究式教學(xué)，一般通過(guò)運(yùn)用頭腦風(fēng)暴法等思維方式，在課堂進(jìn)行即興式發(fā)言和不間斷的一問(wèn)一答式的教學(xué)方式。為促進(jìn)大學(xué)生對(duì)思想理論的自主性學(xué)習(xí)，還可以創(chuàng)造性地開(kāi)展各門(mén)思想政治課的教學(xué)。比如，在形勢(shì)與政策課堂教學(xué)中，可以采用讀新聞、講新聞的教學(xué)方式，這種方式以學(xué)生事前關(guān)注、瀏覽、思考新聞為基礎(chǔ)，在課堂上講新聞和運(yùn)用理論評(píng)論新聞的意義、價(jià)值和重要啟示。

2）學(xué)習(xí)競(jìng)賽。自主性學(xué)習(xí)也是一種有計(jì)劃、有組織的學(xué)習(xí)活動(dòng)，應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)習(xí)競(jìng)賽的方式，起到推波助瀾的作用。比如，舉辦推薦一本好思想理論書(shū)籍的活動(dòng)，就有利于大學(xué)生廣泛涉獵書(shū)海，閱讀自己喜歡和感興趣的書(shū)籍，對(duì)所閱讀書(shū)籍進(jìn)行理解和詮釋。在向其他學(xué)生推薦時(shí)，要求用打動(dòng)人心的講話(huà)帶動(dòng)其他學(xué)生的學(xué)習(xí)，并在活動(dòng)的最后階段，可以進(jìn)行網(wǎng)評(píng)等評(píng)價(jià)活動(dòng)，以推薦的書(shū)跟讀的人數(shù)最多為勝利者。

3）團(tuán)體活動(dòng)。自主性學(xué)習(xí)需要有公認(rèn)的活動(dòng)為載體。大學(xué)生思想理論研究會(huì)等團(tuán)體，其參加者一般為自愿加入進(jìn)來(lái)的大學(xué)生。高校學(xué)生黨團(tuán)組織應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)這些團(tuán)體活動(dòng)的指導(dǎo)，有效開(kāi)展針對(duì)性強(qiáng)的思想理論研討活動(dòng)，在活動(dòng)中激發(fā)大學(xué)生對(duì)思想理論學(xué)習(xí)的興趣和自主性學(xué)習(xí)的成效。

4）社會(huì)實(shí)踐。大學(xué)生思想理論自主性學(xué)習(xí)，應(yīng)當(dāng)走出校門(mén)，走向社會(huì)，有組織有計(jì)劃分步驟地開(kāi)展主題社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中檢驗(yàn)理論，加深對(duì)思想理論的理解，提高運(yùn)用理論解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

5）科學(xué)研究。應(yīng)將大學(xué)生思想理論研究納入高?？蒲畜w系，對(duì)大學(xué)生申報(bào)的思想理論課題進(jìn)行立項(xiàng)、研究資助和研究指導(dǎo)。通過(guò)實(shí)施科研課題帶動(dòng)戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生思想理論自主性學(xué)習(xí)的提質(zhì)，打造大學(xué)生思想理論自主性學(xué)習(xí)的亮化工程。

參考文獻(xiàn)

第7篇：大學(xué)生思想總結(jié)范文

關(guān)鍵詞:“90后”大學(xué)生 思想狀態(tài) 原因 對(duì)策

大學(xué)生思想道德素質(zhì)的高低，關(guān)系到國(guó)家和民族的命運(yùn)和前途。由于當(dāng)前在校大學(xué)生多為“90后”，他們?cè)谌松?、價(jià)值取向和思想行為上具有與以往任何時(shí)代不同的特點(diǎn)。從武漢大學(xué)公布的關(guān)于針對(duì)“90后”大學(xué)新生的調(diào)研報(bào)告中表明：“90后”大學(xué)生，既不像社會(huì)上炒作的那樣?jì)蓱T自私、不可理喻、也不像人們想象的那般“獨(dú)”性十足、難以接觸。調(diào)研以調(diào)查問(wèn)卷的方式進(jìn)行，調(diào)查對(duì)象是武漢大學(xué)各院系新生中的800名新生，調(diào)查內(nèi)容涉及消費(fèi)、心理、社交、學(xué)習(xí)以及社會(huì)認(rèn)知等方面。該報(bào)告是繼全社會(huì)對(duì) “80后”全面關(guān)注后，中國(guó)高校對(duì)“90后”大學(xué)生進(jìn)行的較為權(quán)威的解讀，并對(duì)相關(guān)數(shù)據(jù)作出了分析。

一、當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況特點(diǎn)分析

1.1 大學(xué)生思想狀況主流積極、健康

當(dāng)代大學(xué)生的思想狀況主流價(jià)值觀(guān)是積極向上，認(rèn)同黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義事業(yè)；能夠關(guān)注國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展和祖國(guó)的未來(lái)，對(duì)國(guó)家的發(fā)展形勢(shì)和生活充滿(mǎn)著向往；認(rèn)同社會(huì)主義道德標(biāo)準(zhǔn)，肯定集體利益；注重生活質(zhì)量，講究精神追求。但一部分大學(xué)生卻表現(xiàn)出理想信念的低層次化、務(wù)實(shí)化等現(xiàn)象。這部分大學(xué)生將個(gè)人的理想信念定位在對(duì)金錢(qián)、社會(huì)地位等的追求和占有上面。

1.2 人生態(tài)度積極向上，但感性多于理性

絕大多數(shù)大學(xué)生都具有自立、自強(qiáng)、自力更生的意識(shí)，充滿(mǎn)創(chuàng)新意識(shí)和熱情。對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和了解甚少。在全球化發(fā)展和各種文化的沖擊下，部分學(xué)生思想蛻化，貪圖享樂(lè)，國(guó)家和民族意識(shí)淡化。還有一部分家庭物質(zhì)生活條件較好的大學(xué)生自理能力弱，面對(duì)挫折和新環(huán)境的自我調(diào)節(jié)能力差，表現(xiàn)在學(xué)習(xí)上目標(biāo)不明確，缺乏動(dòng)力和熱情；在生活上追求享受，出現(xiàn)攀比消費(fèi)、超前消費(fèi)等現(xiàn)象。大部分學(xué)生學(xué)習(xí)目的明確，志向遠(yuǎn)大、渴望成才、追求知識(shí)和學(xué)習(xí)熱情很高。

1.3 較高的道德認(rèn)知，但存在知行脫節(jié)現(xiàn)象

大多數(shù)學(xué)生能夠自覺(jué)遵守愛(ài)國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)的基本道德規(guī)范。當(dāng)代大學(xué)生主流贊賞和推崇有教養(yǎng)的道德行為，積極參加社會(huì)公益活動(dòng)，如志愿服務(wù)、社區(qū)獻(xiàn)愛(ài)心，希望做一個(gè)道德高尚的人；信守和推崇誠(chéng)實(shí)守信、公平競(jìng)爭(zhēng)，但不放棄有條件下的投機(jī)作弊，如考試作弊、拖欠學(xué)費(fèi)、造假求職材料、就業(yè)毀約等。

二、大學(xué)生思想現(xiàn)狀產(chǎn)生的原因

2.1 大學(xué)生思想現(xiàn)狀產(chǎn)生的內(nèi)部原因

1）目前的“90 后”大學(xué)生多崇尚自我發(fā)展、自我成才，發(fā)展動(dòng)機(jī)與國(guó)家振興和社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系不多，學(xué)生過(guò)分注重自我?jiàn)^斗、個(gè)人發(fā)展導(dǎo)致集體觀(guān)念淡薄、服務(wù)精神不足，只想當(dāng)主角，不想當(dāng)配角，擔(dān)心才能被埋沒(méi)或者是大材小用。

2）大學(xué)生是青年，其主要需求就是成長(zhǎng)、成才，對(duì)所受教育感到不夠“解渴”，要求教育教學(xué)改革，但與自我期望相矛盾的時(shí)候，往往表現(xiàn)出不滿(mǎn)情緒。由于校園內(nèi)的文化娛樂(lè)手段相對(duì)滯后，學(xué)校周邊的文化即使是低俗文化，大學(xué)生也樂(lè)此不疲。

3）大學(xué)生寄托著家庭希望、社會(huì)期望和萬(wàn)眾矚目，在以成敗論英雄、以物化論成敗的當(dāng)今社會(huì)，擔(dān)心自己被淘汰，在積極進(jìn)取的同時(shí)產(chǎn)生了諸多心理問(wèn)題。

2.2 大學(xué)生思想現(xiàn)狀產(chǎn)生的外部原因

1）社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的確立對(duì)當(dāng)代大學(xué)生培養(yǎng)自立自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取的精神，敢于維護(hù)自身和他人合法權(quán)益方面起了重要的積極作用。但受社會(huì)上出現(xiàn)的“一切向錢(qián)看”思想的影響，學(xué)生的心理出現(xiàn)了不平衡，使金錢(qián)成了學(xué)生衡量人生價(jià)值的極重要的尺度。

2）多元化的意識(shí)形態(tài)的滲透，迷失了大學(xué)生的思想觀(guān)念和價(jià)值取向。在信息傳播迅速、集中的今天，東西方的思想意識(shí)形態(tài)在碰撞，思想體系和資本主義思想體系在較量，科學(xué)民主精神和封建傳統(tǒng)在斗爭(zhēng)，大學(xué)生在各種意識(shí)形態(tài)的沖突中自我意識(shí)、覺(jué)醒，當(dāng)然也存在著迷惑。

三、提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的基本對(duì)策

3.1 適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生形成正確的思想道德品質(zhì)。

提高當(dāng)代大學(xué)生思想道德素質(zhì)的基本原則就是要適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展的需要。針對(duì)“90 后”大學(xué)生思想中存在的利己主義和道德判斷的不確定性，誠(chéng)信意識(shí)缺失，公德意識(shí)差，自律性差，注重自我，追求現(xiàn)實(shí)感受等問(wèn)題，我們必須通過(guò)多種途徑，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生弘揚(yáng)社會(huì)主流道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)；加強(qiáng)集體主義和社會(huì)公德教育。

3.2 加強(qiáng)校園文化建設(shè),為大學(xué)生思想道德建設(shè)提供良好的人文環(huán)境。

豐富多彩的校園文化活動(dòng)不僅可以豐富大學(xué)生的人文知識(shí)，陶冶他們的情操，提高他們的人文素質(zhì)，更可以寓思想道德教育于文娛活動(dòng)之中。校園文化要以愛(ài)國(guó)主義為主題，精心設(shè)計(jì)，大力弘揚(yáng)主旋律，讓健康、高雅、活潑、明快的校園文化活動(dòng)占領(lǐng)校園文化陣地，堅(jiān)決抵制腐朽、消極、頹廢的思想滲透和影響。

3.3 發(fā)揮高校職能，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的管理。

針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自我控制能力差的特點(diǎn)，一方面，高校應(yīng)發(fā)揮其管理職能，加強(qiáng)學(xué)生管理，制定符合學(xué)生實(shí)際的道德獎(jiǎng)懲制度， 對(duì)學(xué)生的道德行為給予相應(yīng)的獎(jiǎng)懲。通過(guò)獎(jiǎng)懲制度的實(shí)施來(lái)強(qiáng)化學(xué)生的道德意識(shí)，并逐漸使遵守道德規(guī)范成為學(xué)生的基本需要，使外在的社會(huì)道德規(guī)范內(nèi)華為時(shí)才做準(zhǔn)備，畢業(yè)生往往感到很茫然，難以找到理想的工作。

四、總結(jié)

“90 后”大學(xué)生思想特點(diǎn)日趨多樣性，而其影響因素也錯(cuò)綜復(fù)雜，高校思想政治工作者必須客觀(guān)地認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，了解和掌握影響這些特點(diǎn)的因素，才能更有針對(duì)性地開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，從而促進(jìn)“90 后”大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提高和全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊威.“思想政治教育熱點(diǎn)”教學(xué)案例武漢大學(xué)出版社［M］.2009,4

[2]蔡炎武,劉鐵芳.當(dāng)代大學(xué)生思想道德現(xiàn)狀及對(duì)策分析［J］.國(guó)家教育行政學(xué)院學(xué)報(bào),2006 ,1

[3]王鵬.當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)探析與思考[J].牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2009,(1)

第8篇：大學(xué)生思想總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生；思想政治教育；現(xiàn)狀；對(duì)策

在中國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展過(guò)程中，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想政治教育逐漸成為其間重要的組成部分。但我國(guó)對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思政教育的研究尚屬起步階段，對(duì)于其概念界定、理論內(nèi)涵和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的分析和總結(jié)，都需要更進(jìn)一步的積累和深化。藝術(shù)類(lèi)院校因其專(zhuān)業(yè)的特殊性，具有得天獨(dú)厚的美育優(yōu)勢(shì)，然而近些年來(lái)我國(guó)高等院校藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想政治水準(zhǔn)卻遠(yuǎn)不如其他專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，這不能不引起業(yè)界教育工作者的關(guān)注和思考。因此，筆者將對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析，并闡述相應(yīng)的對(duì)策。

一、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育的特點(diǎn)

藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生在高校學(xué)生中雖然只占一小部分比例，但其整體特征卻非常明顯，與理工科和文科學(xué)生差別顯著。藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生往往具有濃厚的專(zhuān)業(yè)興趣和扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)技術(shù)，但文化課基礎(chǔ)薄弱；個(gè)性特征鮮明，感性而充滿(mǎn)朝氣，但有時(shí)漠視規(guī)章紀(jì)律，缺乏集體意識(shí)；價(jià)值取向多元，獨(dú)立意識(shí)強(qiáng)，但理想信念相對(duì)薄弱；思想意識(shí)前衛(wèi)，但公德意識(shí)淡漠。因?yàn)樗囆g(shù)類(lèi)大學(xué)生這些特殊的個(gè)性和思想意識(shí)上的特征，其思想政治教育就需要具有更強(qiáng)的針對(duì)性。教師應(yīng)深入研究藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的心理需求和人格特點(diǎn)，將切實(shí)可行的思想政治教育方法融入進(jìn)日常教學(xué)當(dāng)中，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。高等院校藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育一般通過(guò)兩個(gè)途徑進(jìn)行：思想政治理論課和日常思想政治工作。其中，課堂教學(xué)是主要的教育途徑。

二、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)狀分析

思想政治教育工作的成功與否，主要看對(duì)其實(shí)施對(duì)象產(chǎn)生的效果。調(diào)查表明，藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想政治面貌總體良好，具有強(qiáng)烈的民族榮譽(yù)感和自尊心，注重形而上的價(jià)值探索。此外，我國(guó)高等學(xué)校藝術(shù)類(lèi)思想政治教育也逐漸形成自己的教育經(jīng)驗(yàn)，主要表現(xiàn)在注重理論和實(shí)踐相結(jié)合，具有豐富的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，能夠有效促進(jìn)學(xué)生在活動(dòng)中受教育。這些成果表明了現(xiàn)有的思想政治教育，有相當(dāng)?shù)恼嫘Ч涂扇≈?。但是，?dāng)前的思想政治教育也存在諸多不足之處，需要思想政治教育工作者進(jìn)一步反思和改進(jìn)。例如，部分高校對(duì)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育的重視程度不夠，專(zhuān)業(yè)教師教書(shū)與育人分離情況嚴(yán)重，學(xué)校規(guī)章制度對(duì)藝術(shù)生的約束力度大于激勵(lì)功效，藝術(shù)類(lèi)學(xué)生對(duì)高校思政教育的滿(mǎn)意度偏低等問(wèn)題，都需要進(jìn)一步研究。

三、藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育的改進(jìn)對(duì)策

（一）提高藝術(shù)類(lèi)高校教師思想政治教育的認(rèn)識(shí)度

藝術(shù)類(lèi)高校的工作人員，如專(zhuān)業(yè)輔導(dǎo)員，需要加強(qiáng)角色定位，深化對(duì)自身職能的認(rèn)知，明確職責(zé)范圍。當(dāng)前，不少高校的輔導(dǎo)員并非專(zhuān)職輔導(dǎo)員，而是由博士生或其他專(zhuān)業(yè)教師兼任。不少輔導(dǎo)員有“學(xué)生在校不出事，其他的都隨意”的觀(guān)念，并不明白自身的角色是服務(wù)于國(guó)家的教育事業(yè)，應(yīng)將學(xué)生的思想道德素質(zhì)培養(yǎng)提到重要位置看待。因此，工作人員需要主動(dòng)加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，通過(guò)對(duì)教育歷史和教育理論著作的研讀，學(xué)習(xí)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐方法，深刻領(lǐng)會(huì)為國(guó)家培養(yǎng)具有何種思想高度和道德情操的人才等問(wèn)題，在思想政治教育這項(xiàng)工作中投入更多的時(shí)間。

（二）教師應(yīng)將教書(shū)、育人有機(jī)結(jié)合

藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)任職教師需要明晰教書(shū)育人的兩大職責(zé)，在專(zhuān)業(yè)教學(xué)中，堅(jiān)持用觀(guān)點(diǎn)指導(dǎo)教學(xué)，同時(shí)關(guān)注時(shí)事政治，始終堅(jiān)持提升自身的思想政治素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，為學(xué)生做好榜樣。專(zhuān)業(yè)教師應(yīng)致力于引導(dǎo)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生樹(shù)立正確的美學(xué)觀(guān)、藝術(shù)觀(guān)，在藝術(shù)道路上堅(jiān)持正確的方向，對(duì)藝術(shù)作品和觀(guān)念具有獨(dú)立的分析鑒別能力，創(chuàng)作具有一定藝術(shù)水準(zhǔn)，同時(shí)又能為市場(chǎng)所認(rèn)同的藝術(shù)作品。

（三）加強(qiáng)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性

藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育針對(duì)性的加強(qiáng)，首先要制定符合藝術(shù)專(zhuān)業(yè)和學(xué)生特點(diǎn)的要求和目標(biāo)。教育者和決策制定者需要深入調(diào)研藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想行為特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及就業(yè)前景等，深入?yún)⑴c到藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、團(tuán)體實(shí)踐等課內(nèi)外教學(xué)活動(dòng)中去，在長(zhǎng)期與學(xué)生的溝通與互動(dòng)中積累經(jīng)驗(yàn)，制定出切合實(shí)際并有效的規(guī)章制度。其次，要堅(jiān)持以學(xué)生為本，并將此思想貫徹在日常工作中，不斷改進(jìn)工作方法。這就要求高校藝術(shù)類(lèi)教師不僅要將思想政治教育與專(zhuān)業(yè)授課充分結(jié)合，更要關(guān)注藝術(shù)類(lèi)學(xué)生的個(gè)體差異，適當(dāng)展開(kāi)個(gè)別教育，并引導(dǎo)學(xué)生自我教育和自我管理。最后，要合理安排藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生的思想政治教育內(nèi)容。筆者在實(shí)踐調(diào)研過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生都覺(jué)得思想政治類(lèi)課程枯燥陌生，有相當(dāng)程度的抵觸心理。因此，可以通過(guò)調(diào)整課程比例和培養(yǎng)方案，使思想政治課程不顯得突兀。此外，結(jié)合實(shí)踐來(lái)教授思想政治課程，也能促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

結(jié)語(yǔ)

藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育在教育目標(biāo)、教學(xué)方法、實(shí)踐細(xì)節(jié)方面存在的問(wèn)題，需要業(yè)界教育工作者給予足夠重視。本文通過(guò)分析藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育的概念和現(xiàn)狀，提出藝術(shù)類(lèi)大學(xué)生思想政治教育的改進(jìn)對(duì)策，希望通過(guò)這些分析為藝術(shù)類(lèi)思想政治教育工作提供一些借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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[3]燕國(guó)材.素質(zhì)教育概論[M].廣州：廣東教育出版社，2002.

第9篇：大學(xué)生思想總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：微博；載體；大學(xué)生思想政治教育

中圖分類(lèi)號(hào)：G621 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1673-8500（2013）07-0032-01

微博，是微博客的簡(jiǎn)稱(chēng)，是一個(gè)用于信息傳播和交流活動(dòng)的平臺(tái)。微博具有開(kāi)放性、集成性特點(diǎn)，能夠滿(mǎn)足不同人群對(duì)信息獲取和交流的需求，操作方便且安全性較高，因此，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代被大力推崇和廣泛應(yīng)用。從2006年微博開(kāi)始出現(xiàn)至今，作為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代最重要參與群體的大學(xué)生也逐漸成為微博最忠誠(chéng)的粉絲，占據(jù)微博總?cè)藬?shù)的很大比例，利用微博具有的多種開(kāi)放來(lái)輔助進(jìn)行大學(xué)生思想政治教育工作，是當(dāng)前我國(guó)各大高校政治工作一項(xiàng)需要快速完成的重大任務(wù)。

微博之所以在大學(xué)生群體中被廣泛推崇的根本原因在于，微博具有限制性少、門(mén)檻低、信息及時(shí)、傳播方式快捷簡(jiǎn)便、信息表達(dá)方式類(lèi)型多樣以及微觀(guān)性質(zhì)強(qiáng)的特點(diǎn)[1]，非常適合社會(huì)各類(lèi)人群，尤其是作為知識(shí)群體的大學(xué)生進(jìn)行信息傳遞、情感釋放以及思想交流與互動(dòng)的平臺(tái)。下文就微博與大學(xué)生思想政治教育工作相互關(guān)系與應(yīng)用情況進(jìn)行分析。

一、微博在大學(xué)生思想政治教育中的重大作用

1.是大學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)發(fā)展情感表達(dá)的廣闊舞臺(tái)

隨著社會(huì)對(duì)高水平人才需求的不斷增加，當(dāng)代大學(xué)生的壓力越來(lái)越大，擁有一個(gè)隨意表達(dá)情感和發(fā)泄壓力的舞臺(tái)是大學(xué)生展現(xiàn)自我的必然需求。微博是一種趨于實(shí)名制的網(wǎng)絡(luò)交流技術(shù)，廣大學(xué)生能夠在這個(gè)用戶(hù)身份相對(duì)真實(shí)化的平臺(tái)進(jìn)行情感的釋放和交流，對(duì)于缺乏社會(huì)閱歷和缺乏安全感大學(xué)生來(lái)說(shuō)，這個(gè)平臺(tái)給予他們更多的安全感。能夠讓他們?cè)谖⒉┖Ｑ笾兴烈獾腻塾危尫艍毫?，發(fā)展屬于自身的個(gè)性魅力。

2.是推動(dòng)高校大學(xué)生思想政治工作順利和有效開(kāi)展的有力助力

微博是當(dāng)前廣大大學(xué)生思想和情感表達(dá)的最常用平臺(tái)，而高校的思想政治教育工作若需要取得較好成績(jī)，那么必須首先學(xué)會(huì)了解當(dāng)代大學(xué)的思想政治活動(dòng)情況，然后再在詳細(xì)了解的基礎(chǔ)上制定出針對(duì)性的教育目標(biāo)和內(nèi)容，如此才能夠在符合大學(xué)生思想需求的同時(shí)實(shí)現(xiàn)政治教育的目的。所以，微博對(duì)于整個(gè)高校大學(xué)生的思想政治教育工作的發(fā)展勢(shì)必會(huì)發(fā)揮著極大的推動(dòng)作用。

3.是創(chuàng)造更豐富更多彩思想政治教學(xué)模式的有效途徑

微博上的信息能夠以文本、視頻以及圖片的方式進(jìn)行表達(dá)和詮釋?zhuān)軌驅(qū)⒑芏唷爸豢梢鈺?huì)不可言傳”或難以表達(dá)的思想和語(yǔ)言通過(guò)圖片或者影像的方式表達(dá)出來(lái)，使接受者能夠相對(duì)輕松的感受和接收到這些信息。通過(guò)利用微博為載體進(jìn)行思想政治教育，能夠使沉悶的思想教育課堂更加有趣和吸引人，且能夠拉近教師與學(xué)生的距離，相互之間有更多的共鳴，是創(chuàng)造更加豐富多彩課堂的一個(gè)重要手段[2]。

二、增強(qiáng)微博在大學(xué)生思想政治教育工作作用力的措施

1.建立專(zhuān)門(mén)的思想政治教育微博，發(fā)揮其關(guān)注作用，加大交流和溝通

首先，建立一個(gè)專(zhuān)門(mén)用來(lái)進(jìn)行思想政治知識(shí)宣傳和教育的微博，并對(duì)微博的各種功能進(jìn)行了解和完善，熟練應(yīng)用微博的各種功能。其次，關(guān)注大學(xué)生微博。對(duì)不同大學(xué)、不同區(qū)域大學(xué)生進(jìn)行微博關(guān)注，及時(shí)了解當(dāng)代大學(xué)生愛(ài)好與思想活動(dòng)。為深入高校的思想政治教育工作打下良好的基礎(chǔ)。再者，通過(guò)多種手段吸引更多學(xué)生對(duì)微博的關(guān)注。比如在教學(xué)課堂上，教師將微博賬號(hào)告知學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行關(guān)注。利用微博增加大學(xué)生與教師的交流，縮短師生距離，為思想政治教育創(chuàng)造良好的人際關(guān)系條件。關(guān)注思想政治教育微博，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)大學(xué)生思想政治教育工作將具有重大作用。

2.充分發(fā)揮和利用微博本身自帶的轉(zhuǎn)發(fā)功能

轉(zhuǎn)發(fā)功能是微博最鮮明、最重要的一個(gè)特點(diǎn)之一，微博轉(zhuǎn)發(fā)能夠在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)信息的快速發(fā)出和傳播。學(xué)生微博用戶(hù)本身除了是思想政治教育知識(shí)的接收者之外，還是信息的傳播者。微博在當(dāng)前大學(xué)生生活中占據(jù)著非常大的作用，大部分的學(xué)生每天均要進(jìn)行網(wǎng)上沖浪，發(fā)表各種心情狀態(tài)和轉(zhuǎn)發(fā)各類(lèi)信息，是實(shí)施信息最大的傳遞手。因此，高校思想政治工作者應(yīng)學(xué)會(huì)充分利用微博具有的轉(zhuǎn)發(fā)功能，通過(guò)建立的微博不時(shí)地轉(zhuǎn)發(fā)和轉(zhuǎn)述一些教育管理信息或者實(shí)施的思想政治教育活動(dòng)信息，并呼吁更多人進(jìn)行轉(zhuǎn)發(fā)，讓關(guān)注本微博的學(xué)生能夠?qū)⑦@些信息轉(zhuǎn)發(fā)出去，使更多學(xué)生能夠看到，有效節(jié)省整個(gè)思想政治信息傳播投入的同時(shí)大大的提高了工作效率。

3.鼓勵(lì)大學(xué)生多加參與微博探討，學(xué)會(huì)充分利用微博的評(píng)論功能

微博的評(píng)論功能為廣大微博用戶(hù)提供了一個(gè)互動(dòng)和交流的廣闊平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，每一個(gè)用戶(hù)均能夠直接看到他人對(duì)一個(gè)問(wèn)題的態(tài)度并自由表達(dá)自己的看法，從這些評(píng)論內(nèi)容中能夠總結(jié)出人們的思想活動(dòng)組成情況。基于這種功能，高校思想政治教育工作者可以對(duì)學(xué)生關(guān)注或者轉(zhuǎn)發(fā)的一些熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行跟蹤評(píng)論，在評(píng)論平臺(tái)上發(fā)表健康向上的看法，并與其他討論者一同討論，從中拉近與廣大學(xué)生之間的距離，更好了解學(xué)生的思想政治活動(dòng)[3]。另外，對(duì)于一些學(xué)生關(guān)注比較少，但是與學(xué)生的思想政治教育有著極大影響作用的熱點(diǎn)話(huà)題，高校思想政治教育工作者應(yīng)該盡可能的引導(dǎo)更多學(xué)生進(jìn)行交流和討論，并在討論過(guò)程中用一種積極健康的語(yǔ)言和思想引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生在對(duì)大量熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行討論的過(guò)程中逐漸轉(zhuǎn)變過(guò)去那些錯(cuò)誤的思想觀(guān)念，樹(shù)立屬于當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)有的正確“三觀(guān)”，提高覺(jué)悟力。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的高新技術(shù)逐漸深入到社會(huì)發(fā)展各項(xiàng)工作中，近幾年剛推出的網(wǎng)絡(luò)微博也在高校大學(xué)生的思想政治教育工作中逐漸發(fā)揮著不可忽視的作用。微博除了能夠?yàn)楦咝＝虒W(xué)提供更多更加豐富的教學(xué)模式之外，還能夠培養(yǎng)大學(xué)生健康的道德思想，對(duì)于推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展有著非常重大的作用。

參考文獻(xiàn)：