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第1篇：思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)范文

新版的思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)與2003年印發(fā)的課程標(biāo)準(zhǔn)有七個方面的重大變化，如：關(guān)于“課程性質(zhì)”的表述、“課程基本理念”的表述、關(guān)于“課程目標(biāo)”“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”“教學(xué)建議”“教學(xué)評價”及“課程開發(fā)與利用建議”的規(guī)定等都有重大的變化。課程設(shè)計以心理、道德、法律和國情教育等內(nèi)容為橫坐標(biāo)，以成長中的我、自我與他人、自我與社會為縱坐標(biāo)，作為內(nèi)容整合的邏輯。

一、課程性質(zhì)的表述更加清晰

新版的課程標(biāo)準(zhǔn)將品德與社會的課程性質(zhì)定位為：“在小學(xué)中高年級開設(shè)的一門以學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以學(xué)生良好品德形成為核心、促進學(xué)生社會性發(fā)展的綜合課程。”同時，增加了關(guān)于課程特征的闡述：綜合性、實踐性、開放性。

二、課程內(nèi)容進行了年段區(qū)分

課程內(nèi)容修改為：“我的健康成長、我的家庭生活、我們的學(xué)校生活、我們的社區(qū)生活、我們的國家、我們共同的世界”六個領(lǐng)域，適當(dāng)降低了難度，并且對各年段（中、高）內(nèi)容做出區(qū)分度的說明。

三、增加了體現(xiàn)新時代要求的目標(biāo)和內(nèi)容

增加了“崇尚公平與公正”“具有中華民族的歸屬感和自豪感”的情感?態(tài)度?價值觀目標(biāo)；在課程內(nèi)容中增加了“有榮辱感與知恥心；懂得感恩；珍愛我國的文化遺產(chǎn)”等內(nèi)容。

四、對實施建議做了詳細(xì)的、可操作性的補充與完善

教學(xué)建議部分對指導(dǎo)教師教學(xué)的指向和課程的具體實施要求更明確、清晰、翔實。提供的教學(xué)方法也更豐富、更明確，可選擇性更強。

在評價建議部分，對原標(biāo)準(zhǔn)的評價目的與功能進行了結(jié)合與完善，評價目的和內(nèi)容更加明確，評價方式和方法更加具體，易于操作。

新的課程標(biāo)準(zhǔn)完全改變了以往課標(biāo)“知識―能力―情感”的梯級認(rèn)知目標(biāo)體系，而是以情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)為首，兼顧能力目標(biāo)、知識目標(biāo)。更加關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，尤其是伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗和正確的價值觀。新的思想品德課標(biāo)強調(diào)，教學(xué)“要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力，這次修改是非常必要的。

1.學(xué)科改革發(fā)展的需要

社會在發(fā)展，時代在進步，學(xué)科建設(shè)應(yīng)與社會、時代共同發(fā)展。特別是品德課程，具有綜合性、歷史性、階級性、政治性的特點，其課程體系中滲透有歷史的、階級的、政治的因素，隨著時間的推移，也變得落后、陳舊，與時不符，有些東西也無法自圓自說。如社會文化中的價值取向、理想和信仰、道德情操、審美情趣等都會對思想品德課程體系產(chǎn)生影響。學(xué)科改革與社會發(fā)展步調(diào)不一致，對教師教學(xué)、學(xué)生學(xué)習(xí)將造成較大困難。因此，學(xué)科建設(shè)應(yīng)是一個不斷更新的、永無止境的過程。修改課程標(biāo)準(zhǔn)是學(xué)科建設(shè)的核心部分，因為只有更科學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，才能編排出更合理的課程體系；只有更科學(xué)的課程標(biāo)準(zhǔn)，才能使之更具有指導(dǎo)性、可操作性。新的課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)社會發(fā)展和教育為人民服務(wù)的時代要求，科學(xué)地確定了品德課程的指導(dǎo)思想、教育理念、結(jié)構(gòu)體系等是學(xué)科自身改革發(fā)展之必需。

2.學(xué)生成長的需要

小學(xué)階段是小學(xué)生逐步熟悉和理解社會生活的重要時期，也是形成道德情感、道德認(rèn)識和道德判斷能力，養(yǎng)成行為習(xí)慣的重要階段。課程標(biāo)準(zhǔn)的修改以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，以滿足學(xué)生的身心需要為目標(biāo)，以學(xué)生社會生活為基礎(chǔ)，注重學(xué)生主動學(xué)習(xí)的過程，讓學(xué)生初步掌握認(rèn)識社會事物和現(xiàn)象的方法，提高道德判斷和行為選擇能力，發(fā)展學(xué)生主動適應(yīng)社會、積極參與社會的能力。這些都是小學(xué)生良好品質(zhì)形成之必需，學(xué)生健康發(fā)展之必需。同時，新修改的課程標(biāo)準(zhǔn)“三個一切”的理念，即“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”，把學(xué)生擺到了一個非常重要的位置。要求品德教師既面向全體學(xué)生，“一個也不能少”，又必須照顧到學(xué)生之間客觀存在的個體差異，實施分層教學(xué)。要研究每一位學(xué)生，傾聽每一位學(xué)生的心聲，關(guān)注每一位學(xué)生的及時表現(xiàn)，而不能只顧完成教學(xué)任務(wù)。新版的課程標(biāo)準(zhǔn)讓“以生為本、學(xué)生成長”從指導(dǎo)方針上得到了保障。

3.教師教學(xué)的需要

沒有科學(xué)、完善的《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，品德教師就會失去教學(xué)的“雙眼”，就會迷失方向，課堂教學(xué)就會走向盲區(qū)和歧途。因此，《義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》就是教師教學(xué)的旗幟，就是品德教師教學(xué)的指路明燈。本次對課程標(biāo)準(zhǔn)進行針對性、實效性地修改，就是打正旗幟，讓旗幟更紅；就是擦亮明燈，讓明燈更亮。建立起更科學(xué)合理的教學(xué)指南，讓品德老師有了更具指導(dǎo)作用的教學(xué)之綱、育人之據(jù)、專業(yè)學(xué)習(xí)之本。

第2篇：思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)范文

教育部制定的《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》為思想品德的新課程改革指明了方向。思想品德新課程標(biāo)準(zhǔn)的理念是在學(xué)生逐步擴展的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為學(xué)生正確認(rèn)識自我，處理好與他人、國家和社會的關(guān)系，思想品德得到健康發(fā)展，提供必要的幫助；要努力貫徹黨和國家的路線方針，宣傳社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就和改革開放的成果，要讓學(xué)生關(guān)心國家大事，關(guān)心社會生活以及人類自身發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生成為負(fù)責(zé)任的公民；將正確的價值引導(dǎo)蘊含在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)課外結(jié)合，鼓勵學(xué)生在實踐的矛盾沖突中積極探究和體驗，通過道德踐行促進思想品德的形成和發(fā)展。為了適應(yīng)新課改下的思想品德中考，筆者結(jié)合自己的教學(xué)實踐，認(rèn)為可以采取以下策略：

1 研讀《考試說明》，把握考試動向

《考試說明》是中考命題的主要依據(jù)，它明確規(guī)定了考試范圍、內(nèi)容、形式、試題結(jié)構(gòu)等。并輔以樣題和綜合訓(xùn)練題，還會附上頭一年的中考試題。所以，在復(fù)習(xí)備考中，我們要認(rèn)真研究市教研室編寫的思想品德《考試說明》。很久以來，思想品德課中考只考初二、初三的內(nèi)容，新課改之后，考試范圍擴展為七年級、八年級《思想品德》上下冊、九年級《思想品德》全一冊的內(nèi)容和上年度5月至當(dāng)年4月的國內(nèi)外重大時事政治。這樣就增加了復(fù)習(xí)的內(nèi)容，加大了復(fù)習(xí)的難度。這就要求我們?nèi)握n的教師要認(rèn)真研讀《考試說明》，努力把握考試動向，這是提高中考成績的必要前提。

2 夯實基礎(chǔ)，靈活運用

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定的考點范圍，在立足教材、全面精讀、熟悉教材的基礎(chǔ)上，以主干知識為核心，將各單元、各課、各框、各目的知識點梳理出來，按相互聯(lián)系的順序排列，構(gòu)建整體知識網(wǎng)絡(luò)，這樣才能抓住每課的主線。把每課的基本概念、原理、觀點等提取出來，依據(jù)其內(nèi)在聯(lián)系，把這些點串起來，形成自己的知識網(wǎng)絡(luò)。

3 制定計劃，直面中考

進入復(fù)習(xí)之后，首先要制定合理的復(fù)習(xí)計劃，一般建議做好三輪復(fù)習(xí)安排：

第一輪復(fù)習(xí)（09年3月-4月下旬）：這一輪復(fù)習(xí)要抓“面”，大約需一個半月時間。主要是回扣教材，目標(biāo)是夯實基礎(chǔ)，讓學(xué)生系統(tǒng)掌握教材中的基本知識結(jié)構(gòu)、基本概念和基本規(guī)律。這一階段，我們要全面掌握教材中涉及的考試范圍內(nèi)的基本概念、基本原理和基本觀點。思想品德課中考強調(diào)考查考生理論聯(lián)系實際的能力，但能力的形成是以一定的知識儲備為基礎(chǔ)的，能力考查實際上是對知識記憶和運用的雙重考查。因此，我們必須在深鉆細(xì)研教材的基礎(chǔ)上，對基礎(chǔ)知識做全面、系統(tǒng)的梳理。首先可從目錄開始，從宏觀上構(gòu)建自己的知識體系，掌握教材的知識結(jié)構(gòu)及各知識點之間的內(nèi)在聯(lián)系，然后列出各章節(jié)的復(fù)習(xí)提綱，形成相應(yīng)的知識網(wǎng)絡(luò)，全面、系統(tǒng)、牢固、準(zhǔn)確地掌握教材，只有做到“心中有書”，在考場上答題時才會得心應(yīng)手?；A(chǔ)性、系統(tǒng)性、全面性、全體性、層次性是老師在教學(xué)上堅持的原則，在構(gòu)建學(xué)科知識體系的同時，兼顧能力滲透。所以，這一階段，在復(fù)習(xí)回顧課本基礎(chǔ)知識的同時，還要注重滲透與課本知識相關(guān)、與現(xiàn)實生活相聯(lián)的時政材料。

第二輪復(fù)習(xí)（4月下旬-5月下旬）：這一輪復(fù)習(xí)要抓“ 專題”，大約需要一個月時間。目標(biāo)是提升能力，主要是專題講座形式。這一階段復(fù)習(xí)的目的是辨析各知識塊內(nèi)的基本概念及其相互關(guān)系，對主干知識進行梳理，串聯(lián)構(gòu)成科學(xué)、系統(tǒng)的知識網(wǎng)絡(luò)，總結(jié)小范圍內(nèi)綜合問題的解題方法與技巧，注重培養(yǎng)學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題和解決問題的能力。也就是說，從4 月下旬開始，我們進入一個綜合復(fù)習(xí)的階段，在這一階段，我們要打破課與課、單元與單元、冊與冊之間的界限，將相關(guān)知識綜合歸類，形成一條條知識線，進行歸納復(fù)習(xí)，這就是連“線”的過程。經(jīng)過第一輪對基礎(chǔ)知識的系統(tǒng)復(fù)習(xí)，如果說我們對教材有了宏觀的把握，在頭腦中形成了較完整的知識體系，下一步就需要進一步深入教材，進行微觀上的細(xì)致掌握，也就是說進一步突出重難點，初步形成靈活運用教材的基本原理和基本觀點，分析認(rèn)識生活中的一些問題，從而考查學(xué)生解決實際問題的能力，這就是找“點”的過程。我們在復(fù)習(xí)時應(yīng)把“點”和“線”有機地聯(lián)系在一起，既要歸類復(fù)習(xí)，又要重難點突出。在這一輪中，更要聯(lián)系時政熱點進行復(fù)習(xí)。關(guān)于時政材料，此階段教師可幫助學(xué)生搜集補充一點，但仍以《時政教育》為主，特別是5、6期合訂本中的時事綜合檢測題，沒有特殊情況，基本囊括了中考試題所體現(xiàn)的時政問題。

第三輪復(fù)習(xí)（5月下旬-6月中旬）：這一輪復(fù)習(xí)要抓強化訓(xùn)練，大約20天左右的時間。目標(biāo)是強化能力訓(xùn)練，也是中考前的沖刺訓(xùn)練，是從知識到能力到心態(tài)的全面訓(xùn)練。這一階段，主要進行學(xué)科內(nèi)的綜合和學(xué)科間的綜合測試的臨考模擬綜合訓(xùn)練，并密切注意中考相關(guān)信息及走向，要多訓(xùn)練符合中考理念的習(xí)題，以使自己盡快適應(yīng)中考的要求。在選擇材料時，各地歷年的中考試題應(yīng)成為我們復(fù)習(xí)備考的重要參考資料。往年的中考試題對我們而言是難得的高質(zhì)量的練習(xí)題。要讓學(xué)生加強模擬訓(xùn)練，明確并適應(yīng)新課改形勢下的考試形式。在平時練習(xí)時，要嚴(yán)格要求學(xué)生，在規(guī)定時間內(nèi)，獨立完成每套中考試卷，把每次訓(xùn)練都作為一次實實在在的中考。之后，我們應(yīng)幫助學(xué)生，對失分較多的題目和內(nèi)容，認(rèn)真分析原因、總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)，把問題解決在中考之前。

第3篇：思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)范文

關(guān)鍵詞：新課改 初中思想品德課 教學(xué)效果

隨著教育部頒布了新的全日制義務(wù)教育初中《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》，這是初中思想品德課程改革中的一件大事。新課標(biāo)繼承和發(fā)揚了舊課標(biāo)的優(yōu)點，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破，閃現(xiàn)出許多新亮點。這對于初中思想品德課的教育教學(xué)有很大幫助。對于如何在新課標(biāo)頒布之后如何提高初中思想品德課的教學(xué)效果，筆者經(jīng)過多年的初中思想品德課的教學(xué)經(jīng)驗，再加上對新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，提出了一點自己想法與經(jīng)驗。

1新課標(biāo)頒布之后對初中思想品德課的要求提高了

新課標(biāo)頒布以后，對初中思想品德課的要求是提高了，而不是減弱了。比如新課提出了初中思想品德課要增強初中學(xué)生的人文性教育。新課程標(biāo)準(zhǔn)以更加開闊的眼光和寬廣的胸懷對初中思想品德課程進行了新的定位，在繼承和發(fā)揚舊課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的初中思想品德課程的“思想性”特征之外，增強了“人文性”。強調(diào)初中思想品德新課程要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，促進學(xué)生人格健康發(fā)展”。從這一段話中我們可以看出，新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的情操，養(yǎng)成良好的思想品德，讓小學(xué)生在鮮活的中學(xué)生活中感受、體驗、理解國家和社會對中學(xué)生的思想品德要求，養(yǎng)成良好的思想品德行為和習(xí)慣，使初中思想品德課更貼近中學(xué)生的生活，“更富有人情味，使之成為一門受初中生歡迎的課程”。

另外，新課標(biāo)還對初中思想品德課的教學(xué)任務(wù)提出了更高的要求。從初中生逐步擴展的生活實際出發(fā)，切實幫助他們解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)他們學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會交往，學(xué)會做人，學(xué)會生存，并真正成為生活的主人，思想品德課教學(xué)才會因此而變得“有用”和“有效”。在以往的初中思想政治課教學(xué)中，較為普遍地存在著與初中生生活實際相脫離的現(xiàn)象，在一些有關(guān)初中思想政治課的調(diào)查中，學(xué)生反映不喜歡思想政治課，認(rèn)為思想政治課離他們的生活較遠(yuǎn)，為了改變這一狀況，使初中思想品德課成為受學(xué)生歡迎的課程，新課程標(biāo)準(zhǔn)將初中生逐步擴展的生活作為該課程建構(gòu)的基礎(chǔ)。新課程標(biāo)準(zhǔn)在課程的基本理念中明確指出：“人的思想品德是通過對生活的認(rèn)識和實踐逐步形成的。初中生生活范圍逐漸擴展，需要處理的各種關(guān)系日益增多。本課程正是在學(xué)生逐步擴展的生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，為他們正確認(rèn)識自我，處理好與他人、與集體、與國家和社會的關(guān)系，促進思想品德健康發(fā)展，提供必要的幫助?！?/p>

作為初中思想品德課的教師一定要理解新課標(biāo)的精神內(nèi)涵，才能把握好新的教育教學(xué)思路，提高初中思想品德課的教學(xué)效果。

2 新課標(biāo)頒布后的教學(xué)方法

2.1注重情景教學(xué)模式

新課標(biāo)頒布之后，對初中思想品德課提出了新的要求，同樣也要求初中思想品德課的教師不斷開動腦筋，發(fā)揮主觀能動性，開創(chuàng)出新的教學(xué)思路來。比如，我們可能進一步提升情景教學(xué)初中思想品德課的中的份量。

作為初中思想品德課教師要讓學(xué)生置于特定的教學(xué)情景之中，引起學(xué)生的情感體驗，激活思維，使其積極參與教學(xué)活動，提高教學(xué)實效。

同時，教師可以結(jié)合新教材，在課堂上創(chuàng)設(shè)情景，從而進行情景教學(xué)。而情景教學(xué)中的一大亮點就是讓學(xué)生能夠成為新課堂的主人，在教學(xué)中注重學(xué)生的心理體驗，創(chuàng)設(shè)實驗情境，這樣，學(xué)生在寬松的學(xué)習(xí)氛圍里，積極主動地參與知識學(xué)習(xí)，體驗自己的切身感受，喜憂同伴，增長見識，提高覺悟，培養(yǎng)能力。

2.2加強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)

一個學(xué)生能否學(xué)好一門課，興趣起著非常重要的作用，所以前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過，任何一個優(yōu)秀的教師，他必須是一個善于激起學(xué)生對自己的課堂產(chǎn)生興趣的教師，讓自己的課程吸引學(xué)生。作為一名新課標(biāo)后的初中思想品德課的教師就應(yīng)該重視學(xué)生的興趣培養(yǎng)。第一堂課特別重要，抓住每一學(xué)年的第一堂課，因為第一堂課是能否激起學(xué)生對自己所學(xué)課程產(chǎn)生興趣的關(guān)鍵，第一堂課學(xué)生往往具有好奇和期待的心理，如果教師能抓住學(xué)生這一特殊心理精心設(shè)計導(dǎo)言課，使學(xué)生覺得教師的課“有味”，學(xué)科的內(nèi)容“有意思”，就會激發(fā)起強烈的求知欲，這對以后的教學(xué)無疑會有幫助。

除了上好第一堂課外，對學(xué)生的平時興趣的培養(yǎng)也非常重要，如我在平時講課時，積極發(fā)揮學(xué)生的主動性，讓他們做一些與初中思想品德課相關(guān)的事情，讓他們查閱相關(guān)的資料，進行課堂表演。

2.3將理論與實際相結(jié)合

第4篇：思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)范文

【關(guān)鍵詞】課程改革 端正態(tài)度 轉(zhuǎn)變思維 改進教學(xué)方法 關(guān)愛

改革是動力，發(fā)展是目的。課程改革，就是為了達(dá)到發(fā)展的目的。作為新時期的政治教師，怎樣應(yīng)對課改的浪潮，才能在課改實踐中立于不敗之地呢？

要想明白這些問題，我們就應(yīng)該先來了解一下新的課程標(biāo)準(zhǔn)的特點，新的課程標(biāo)準(zhǔn)與以往使用的思想政治課課程標(biāo)準(zhǔn)比較，其體例、結(jié)構(gòu)、表述與呈現(xiàn)方式等方面都有了很大的改進。新課標(biāo)繼承和發(fā)揚了舊課標(biāo)的優(yōu)點，在諸多方面有了新的創(chuàng)新和突破，閃現(xiàn)出許多新亮點。概括起來，主要體現(xiàn)在以下四個方面。

一、增強了人文性

在以往的政治課教學(xué)中，人們過于強調(diào)了政治課的政治性，忽視了政治課的“人文性”，政治課給人們一種只能講政治的感覺，使初中政治課教學(xué)缺少了人情味，遠(yuǎn)離初中生的生活，嚴(yán)重地影響了初中政治課的教學(xué)效果。新課程標(biāo)準(zhǔn)以更加開闊的眼光和寬廣的胸懷對初中思想品德課程進行了新的定位，在繼承和發(fā)揚舊課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的初中思想品德課程的“思想性”特征之外，增強了“人文性”。強調(diào)初中思想品德新課程要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，促進學(xué)生人格健康發(fā)展?！睆倪@一段話中我們可以看出，新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的情操，養(yǎng)成良好的思想品德，讓學(xué)生在鮮活的中學(xué)生活中感受、體驗、理解國家和社會對中學(xué)生的思想品德要求，養(yǎng)成良好的思想品德行為和習(xí)慣，使初中思想品德課更貼近中學(xué)生的生活，使之成為一門受學(xué)生歡迎的課程。

二、加大了品德教育的力度

青少年時期正是思想品德形成的關(guān)鍵時期，也是學(xué)做人的關(guān)鍵時期，因此，必須緊緊圍繞他們成長過程中遇到的思想品德問題進行教育。以往的初中思想政治課教學(xué)對初中學(xué)生的品德教育明顯不夠，對初中學(xué)生現(xiàn)實生活的指導(dǎo)也較為薄弱，為了改變初中學(xué)生品德教育薄弱的狀況，新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)初中學(xué)生思想品德形成的需要，加大了品德教育的力度。

三、高度重視實用性

著名教育家貝克曾指出，盡管各國，各民族乃至個人具有多種價值內(nèi)容，但是人類“學(xué)會過美好生活”的愿望是共同的。初中思想品德課教學(xué)的真正任務(wù)應(yīng)該是使學(xué)生獲得幸福的生活。要實現(xiàn)這一任務(wù)必須切人中學(xué)生的生活世界，因為學(xué)生不可能把自己的生活、自己的印象、自己的感受丟在校門之外，學(xué)生的可接受性，是初中思想品德課教學(xué)取得效果的一條“紅線”。只有從初中生逐步擴展的生活實際出發(fā)，切實幫助他們解決生活中遇到的問題，引導(dǎo)他們學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會交往，學(xué)會心理健康，學(xué)會做人，學(xué)會生存并真正成為生活的主人，思想品德課教學(xué)才會因此而變得“有用”和“有效”。

四、重視心理健康教育在初中生思想品德形成中的整合作用

初中生思想品德形成的過程，遵循著由外化到內(nèi)化再外化為行動的過程。在這個過程中的幾個心理要素之間是互相聯(lián)系、互相影響，每個過程都充滿著矛盾。一個人的思想品德只有內(nèi)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì)，他才擁有良好的行為習(xí)慣、生活方式、交往方式，才擁有健全的心理、健康的人格。當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，對初中生心理素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)加大了心理健康教育的力度，試圖通過整合心理健康學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心，把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為學(xué)生良好的行為習(xí)慣、生活方式、交往方式。

第5篇：思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)范文

【關(guān)鍵詞】初中思想品德；教學(xué)；有效

一、初中思想品德教學(xué)概括

初中思想品德是基礎(chǔ)教育的重要課程內(nèi)容之一，也是對初中學(xué)生實施素質(zhì)教育的重要途徑之一。初中思想品德是集知識性和思想性為一體的實用性強的學(xué)科。初中思想品德教學(xué)是通過學(xué)生對現(xiàn)實生活情況的探索、思考相關(guān)問題、體驗知識點所涉及的內(nèi)容以及踐行法律與道德，進而促進學(xué)生良好思想品德的形成與身心全面健康的發(fā)展。

（一）初中思想品德課程設(shè)置的改革

初中思想品德課程在內(nèi)容上是以主題學(xué)習(xí)的形式出現(xiàn)的，即以初中學(xué)生逐漸擴寬的生活為學(xué)習(xí)主題，以便于學(xué)生能通過教材內(nèi)容感悟現(xiàn)實生活；初中思想品德課程在整體上注重對問題的解決，以便于學(xué)生能學(xué)有所用，成為學(xué)生認(rèn)識社會和走向社會的實踐課程；初中思想品德課程從宏觀上對學(xué)生進行正確價值觀的引導(dǎo)，側(cè)重對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、品德和價值取向的正確引導(dǎo)。從一定程度上講，初中思想品德就是在教育、啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的“三觀”，即世界觀、人生觀和價值觀。初中思想品德教學(xué)應(yīng)承擔(dān)起教學(xué)生做人、做事、提升學(xué)生適應(yīng)社會的能力。

（二）思想品德的教法以及學(xué)生對思想品德課程的重視程度

初中思想品德課程呈現(xiàn)出既獨立又與其他學(xué)科有密切關(guān)聯(lián)的特征，最明顯的是與初中語文課程有相似點，但從教學(xué)方法考慮，思想品德課程的教法卻是獨具一格的。毋庸置疑，初中思想品德課程注重對學(xué)生實施道德教育，旨在為學(xué)生樹立正確的人生^和價值觀。

從實際情況看，學(xué)生對初中思想品德課程不夠重視。多數(shù)學(xué)生對初中思想品德課程的學(xué)習(xí)沒有本該擁有的嚴(yán)肅態(tài)度。學(xué)生沒有意識到思想品德課程的學(xué)習(xí)對自己今后的學(xué)習(xí)和生活所產(chǎn)生的積極影響與作用。同時，從初中思想品德教學(xué)實際情況看，也存在教師難教，學(xué)生難學(xué)的現(xiàn)象。部分思想品德的授課老師并不是專業(yè)出身或者是教師本身就對課程不夠重視。

二、初中思想品德教學(xué)意識和目標(biāo)

初中思想品德教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)生思想品德教育的主要載體，在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革下，思想品德教學(xué)遇到了新的發(fā)展與完善的機遇。

（一）培養(yǎng)正確的思想品德課程意識

蘇教版初中《思想品德》教材是以初中學(xué)生在七、八和九年級三個年級中的身心特征、實際生活和身邊遇到和思考的問題為基礎(chǔ)內(nèi)容的。蘇教版初中《思想品德》致力于將學(xué)生生活維度與學(xué)科維度的有機融合，即“成長中的我”“我與他人”“我與集體、國家、社會”與心理健康、道德、法律、國情的結(jié)合。課程的宗旨是使學(xué)生在生活中，在問題與矛盾中思考、探索與感悟，通過實例提升學(xué)生生活經(jīng)驗。

（二）適宜的思想品德教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定

教師主要是圍繞設(shè)定的教學(xué)目標(biāo)來開展教學(xué)活動的，同時，教學(xué)目標(biāo)也是判斷教師教學(xué)是否有效的重要依據(jù)。初中思想品德教學(xué)有效提高與正確合理的教學(xué)目標(biāo)有密切的關(guān)聯(lián)性。在新課程標(biāo)準(zhǔn)改革下，初中思想品德提出了“三維”教學(xué)目標(biāo)，即知識、能力、情感、態(tài)度和價值觀。在七年級上冊“我是中學(xué)生了”的教學(xué)目標(biāo)設(shè)定上，在知識與能力方面的教學(xué)目標(biāo)是了解中學(xué)（初中）新的學(xué)習(xí)環(huán)境、規(guī)章制度，調(diào)整心態(tài)，提升自己適應(yīng)新環(huán)境的能力；在情感、態(tài)度與價值觀方面的教學(xué)目標(biāo)是增強班集體的歸屬感和集體榮譽感的培養(yǎng)。

三、初中思想品德教學(xué)方法

有效提高初中思想品德教學(xué)是指通過教師在一段時間的思想品德教學(xué)之后，學(xué)生取得的較為明顯的進步或者是具體某方面能力的發(fā)展。曾經(jīng)傳統(tǒng)的初中思想品德常用死記硬背的教學(xué)方法，已經(jīng)不適應(yīng)新課程改革后對初中思想品德課程的要求?？茖W(xué)的教學(xué)方法能有效提高初中思想品德的教學(xué)水平。初中思想品德教學(xué)要做到與時俱進。

（一）在課堂教學(xué)的導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)植入“以人為本”的理念

初中思想品德教學(xué)中的導(dǎo)入環(huán)節(jié)起著重要的作用，直接影響一堂課程的成功與否。初中思想品德課程的導(dǎo)入環(huán)節(jié)不但連接著新知識與舊知識，而且還肩負(fù)著啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的作用。針對初中思想品德教學(xué)的導(dǎo)學(xué)環(huán)節(jié)，教師首先要提出有針對性的問題，然后要留出足夠的時間讓學(xué)生圍繞所學(xué)習(xí)的內(nèi)容暢所欲言。例如在七年級“人格不可辱”的課程教學(xué)中，教師可以先讓學(xué)生說說自己的感受或者是體會，也可以是講講學(xué)生知道和熟悉的人物或者事情。在教與學(xué)的過程中，教師是學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。因此，在教學(xué)中首先要調(diào)動起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，設(shè)置相關(guān)問題可以在導(dǎo)學(xué)中發(fā)揮出重要的作用?？梢允墙處熢O(shè)置的問題，引起學(xué)生的思考；也可以是學(xué)生自己設(shè)置問題，然后通過思考討論來探索知識的答案?！耙匀藶楸尽钡慕虒W(xué)理念更多體現(xiàn)在初中思想品德課程的生活化，教師要把教學(xué)目標(biāo)落實在學(xué)生實際生活之中。

（二）初中思想品德應(yīng)側(cè)重實質(zhì)

第6篇：思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)范文

1.政治、經(jīng)濟、文化、社會發(fā)展進步的要求。當(dāng)今世界，政治、經(jīng)濟、文化呈多元化發(fā)展，國際競爭日趨激烈，對人的思想觀念、道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)提出了新的挑戰(zhàn)和要求，培養(yǎng)人才，滲透德育教育成了初中思想品德學(xué)科教育教學(xué)的首要任務(wù)。

2.基礎(chǔ)教育課程改革的要求。2011年我國教育部出版修訂了《初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，在前言中指出：初中學(xué)生處于身心迅速發(fā)展和學(xué)習(xí)參與社會公共生活的重要階段，處于思想品德和價值觀念形成的關(guān)鍵時期，迫切需要學(xué)校在思想品德的發(fā)展上給予正確引導(dǎo)和有效幫助。把學(xué)生培養(yǎng)成身心健康、全面發(fā)展的人才，是每一個思想品德學(xué)科教師肩負(fù)的神圣使命和重要責(zé)任。

3.中學(xué)生健康成長的內(nèi)在需求。中學(xué)生正處于人生觀和價值觀的初步形成時期，正處于身心發(fā)展的重要時期，容易產(chǎn)生各種心理問題。這些問題的存在，往往會影響中學(xué)生的健康成長，因此，必須結(jié)合思想品德學(xué)科教學(xué)對他們進行必要的教育和心理疏導(dǎo)，以促進中學(xué)生健康成長。

4.思想品德學(xué)科特點決定。思想品德學(xué)科與其他學(xué)科相比，與德育結(jié)合的更為緊密?！冻踔兴枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）在課程性質(zhì)中指出：思想品德課程是一門以初中學(xué)生生活為基礎(chǔ)、以引導(dǎo)和促進初中學(xué)生思想品德發(fā)展為根本目的的綜合性課程。該課程的特性主要有思想性、人文性、實踐性和綜合性。

二、在思想品德學(xué)科教育教學(xué)中滲透德育的措施和途徑

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。眾所周知，興趣來源于認(rèn)識和需要，興趣可以有效地激發(fā)學(xué)習(xí)動機。教師要使學(xué)生對學(xué)習(xí)思想品德產(chǎn)生濃厚的興趣，可以在課堂中利用一些精彩的事實、動人的案例、相關(guān)的背景知識，創(chuàng)設(shè)有趣的情境，來吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣，用優(yōu)秀的人類文化和民族精神陶冶學(xué)生的心靈，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)和社會責(zé)任感。徹底實現(xiàn)由“要我學(xué)”為“我要學(xué)”的轉(zhuǎn)變。

2.科學(xué)制定符合思想品德學(xué)科特點的德育目標(biāo)?！冻踔兴枷肫返抡n程標(biāo)準(zhǔn)》（2011版）在課程目標(biāo)中指出：思想品德課程以社會主義核心價值體系為導(dǎo)向，旨在促進初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)。可見，教師必須圍繞“情感態(tài)度和價值觀”“能力和知識”去設(shè)計教育目標(biāo)，突出和注重初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展。

3.認(rèn)真學(xué)習(xí)新課程理念，徹底轉(zhuǎn)變教師角色。角色的轉(zhuǎn)變，首先要從轉(zhuǎn)變觀念開始。教師要不斷學(xué)習(xí)先進的教育理念，切實成為教學(xué)的參與者、組織者、引導(dǎo)者和合作者。善于在教學(xué)中營造民主、和諧、平等的課堂教學(xué)氛圍，使得課堂教學(xué)由單向的知識和技能傳授，轉(zhuǎn)變?yōu)閹熒g、生生之間的多向互動，使教學(xué)過程成為激情四射、思維碰撞與智慧生成的活動過程。

4.深入學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究，透徹挖掘教材中的德育內(nèi)涵。初中思想品德新教材從版面設(shè)計、內(nèi)容體系和語言風(fēng)格等方面看，都有了很大的進步和完善。例如，人教版義務(wù)教育教科書九年級《思想品德》中幾乎每課都配有一些德育內(nèi)涵豐富的插圖、名言警句、人物故事、典型案例等，教師要認(rèn)真研讀教材，領(lǐng)會編者意圖，充分發(fā)揮學(xué)科德育作用，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)這些典型的資料，對學(xué)生進行思想品德教育，使學(xué)生的思想境界不斷提高。

5.改革課堂教學(xué)評價方式，構(gòu)建科學(xué)的評價體系。教師要及時鼓勵、表揚學(xué)生，使得激勵性評價與課堂教學(xué)實踐有機融合到一起。在課堂教學(xué)中，教師要采取教師評價，學(xué)生評價、師生評價、生生評價等多種措施，充分發(fā)揮激勵性評價的評價功能。

6.結(jié)合時政教學(xué)，突出思想品德課與實際生活的聯(lián)系。在教學(xué)實踐中，要提高學(xué)生的思想、政治、文化素質(zhì)，單單靠課堂教學(xué)是不夠的，教師一定要結(jié)合時政進行教學(xué)，要把學(xué)習(xí)的范圍延展到社會的政治、經(jīng)濟、文化生活等領(lǐng)域，把思想品德課與生活實際聯(lián)系起來，從而使思想品德課內(nèi)容更加豐富，過程更加清新，方式更加鮮活。平時備課要注意把報刊、雜志上有用的教學(xué)資料搜集整理積累起來，要抓住時機把當(dāng)前社會熱點、焦點、疑點問題和教材內(nèi)容有機結(jié)合起來。例如，在講有關(guān)世界政治問題時，可以利用美國搞霸權(quán)主義和強權(quán)政治的事實，來說明人類的和平事業(yè)依然面臨著不容忽視的挑戰(zhàn)，和平的道路任重而道遠(yuǎn)。

第7篇：思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)范文

關(guān)鍵詞：農(nóng)村教師 ；學(xué)生 ；課程資源 ；思想品德

一、調(diào)查訪談，查找問題淵源

我們設(shè)計調(diào)查問卷，對魏都區(qū)十三中、十四中、十六中、十八中二十中等五所學(xué)校的師生進行調(diào)研，課題組成員根據(jù)對反饋表的分析，認(rèn)為對農(nóng)村思想品德課程教學(xué)造成影響的原因有以下幾個方面：1.社會上：受傳統(tǒng)思想的影響，認(rèn)為思想品德只要考前背一背就行，因此平時不被重視；2.學(xué)校里：部分領(lǐng)導(dǎo)、教師思想固化，認(rèn)為思想品德是一門副課，考試占分不多，高考可以不考，因此不重視；3.學(xué)生家長：認(rèn)為這門學(xué)科不如語數(shù)外重要，所以不重視；4.主管部門：考試分?jǐn)?shù)依然是對教師學(xué)生評價的重要參考指標(biāo)，考試的指揮棒仍起著決定性作用；5.部分思想品德教師：認(rèn)為教這門學(xué)科大家都不重視，自己也缺乏信心和動力，因此不用心教；6.部分學(xué)生：受上述因素的影響缺乏學(xué)習(xí)動力，不愿意學(xué)。這一切原因最終導(dǎo)致思想品德教學(xué)的實效性不能充分實現(xiàn)，思想品德課程教學(xué)目標(biāo)“旨在促進初中學(xué)生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義合格公民奠定基礎(chǔ)”不能很好地達(dá)成?；谝陨暇売晌覀冋n題組決定通過課題研究尋求解決問題的途徑。抱著嘗試的心理，我們申報了農(nóng)村初中思想品德課程資源的開發(fā)與利用課題，想通過帶領(lǐng)教師開展對農(nóng)村初中思想品德課程資源的開發(fā)與利用的課題研究，來解決上述的種種問題，經(jīng)過一年的實踐，的確有很大的收獲。

二、學(xué)習(xí)相關(guān)理論，提高農(nóng)村教師認(rèn)識

為了更好的開展課題研究，我們帶領(lǐng)相關(guān)教師進行了理論學(xué)習(xí)，使大家明確并澄清了以前的模糊認(rèn)識，對課程資源相關(guān)概念有了進一步的了解。大家知道了課程資源就是指“與課程相關(guān)起的一切資源，是課程設(shè)計、編寫、實施、和評價等整個課程發(fā)展過程中可利用的一切人力、物力以及各類課程資源的總和，是課程要素來源以及實施課程的必要而直接的條件”。思想品德課程資源就是對我們思品課教學(xué)有用的物質(zhì)和人力。思想品德課程資源是達(dá)成課程目標(biāo)的重要保證，能否合理有效地開發(fā)與利用課程資源直接關(guān)系到課程實施的成效。新的課程改革明確提出了課程資源的概念，強調(diào)課程資源是影響教學(xué)質(zhì)量、發(fā)展學(xué)生能力、培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良品質(zhì)的重要因素。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》規(guī)定：“在新一輪課程改革中要增加用于思想政治課活動和社會實踐的課時，積極開發(fā)并利用校內(nèi)外各種課程資源?！蓖瑫r要求：“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時，應(yīng)視當(dāng)?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的具體情況，結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要，開發(fā)或選用適合本校的課程。”《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出：“教師應(yīng)樹立融合開放、發(fā)展的課程資源觀，整合并優(yōu)化課程資源，充分發(fā)揮各種課程資源的人文教育功能，使之為課程實施和教學(xué)服務(wù)?！?/p>

通過學(xué)習(xí)，大家一致認(rèn)為：就初中思想品德課而言，課程的教學(xué)內(nèi)容直接、充分地體現(xiàn)德育因素，具有鮮明的時代性和社性。思想品德課的培養(yǎng)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，培養(yǎng)良好的社會責(zé)任感。思想品德課的教學(xué)方法是理論聯(lián)系實際，運用所學(xué)的理論解決實際問題。同其他學(xué)科相比，思想品德學(xué)科更側(cè)重于學(xué)生的情感、態(tài)度與價值觀的統(tǒng)一。而就我們正在使用的人教版《思想品德》教材而言，有很多內(nèi)容并不適應(yīng)農(nóng)村思想品德課教學(xué)的需要，如在教材編寫上沒有處理好城市和農(nóng)村的關(guān)系。同時思想品德課程具有開放性、探究性和實踐性的特點要求教師補充大量的課外資料用于教學(xué)，但是農(nóng)村初中思想品德教學(xué)的資源極度缺乏，就影響了思想品德課教學(xué)的有效性，不利于初中思想品德教學(xué)的實施。所以從實際出發(fā)，發(fā)揮地區(qū)優(yōu)勢、因地制宜，充分開發(fā)和利用農(nóng)村思想品德課程資源，有利于增強思想品德教學(xué)的針對性和實效性，是提高思想品德教學(xué)的有效性的重要途徑，是落實新課標(biāo)的內(nèi)在要求，是有效推進新課程發(fā)展的重要形式和方法。思想品德學(xué)科教學(xué)迫切需要在創(chuàng)造性地使用教材的同時，開發(fā)利用課程資源。教師要充分利用多媒體、因特網(wǎng)、社區(qū)、圖書館等課程資源，能夠充分彌補教材的不足，補充富有時代特色的內(nèi)容，而這些內(nèi)容有的是對學(xué)生終身發(fā)展起作用的知識、情感、態(tài)度與價值觀，有的是使學(xué)生學(xué)會生活、學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會與人交往所應(yīng)掌握的技能。教師還可引導(dǎo)學(xué)生參加當(dāng)?shù)氐纳鐣嵺`活動，放手讓學(xué)生從做中學(xué)習(xí)，從做中感悟，并在社會實踐中增強學(xué)生的適應(yīng)能力與社會責(zé)任感。使思想品德課教學(xué)最終達(dá)到知行合一的目標(biāo)。

三、進行課題研究，促進了農(nóng)村教師專業(yè)發(fā)展

通過進行課題研究，大家統(tǒng)一了思想，一致認(rèn)為：課程資源開發(fā)與利用是課程開發(fā)和實施的一個有機組成部分。因為在課程實施過程中，學(xué)校教師雖然有一個統(tǒng)一的課程標(biāo)準(zhǔn)作為依據(jù)，但所面對的課程資源的現(xiàn)狀卻是千差萬別，這就需要將課程資源開發(fā)與課程開發(fā)和實施統(tǒng)一起來，才能實現(xiàn)對教育目標(biāo)的高要求。教師是課程開發(fā)和實施中最為關(guān)鍵的角色，教師的專業(yè)發(fā)展是在課程開發(fā)和實施中實現(xiàn)的，因而，思想品德課程的開發(fā)與教師專業(yè)化發(fā)展息息相關(guān)。的確，“教師教育教學(xué)能力的提高主要體現(xiàn)在對課程資源的開發(fā)與利用、加工與處理上?！彼枷肫返抡n教師如何認(rèn)識自己的經(jīng)驗和學(xué)生的經(jīng)驗；如何利用自己的經(jīng)驗和學(xué)生的經(jīng)驗組織教學(xué)；如何看待知識；如何處理和運用教材；教師運用什么樣的教學(xué)方法，去實現(xiàn)教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的有機統(tǒng)一；追求什么樣的創(chuàng)造性教學(xué)境界，提升自己的人生品位，都可以體現(xiàn)在他的課程資源開發(fā)與利用的實踐中。課題組成員正是通過實踐思考研究促使自己的專業(yè)素養(yǎng)不斷提升。

進行課題研究使參與其中的課題組成員自覺地落實新課程改革的要求和貫徹思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)，我們積極改變以往對課程知識的認(rèn)識，以學(xué)生成長過程中的道德需求作為課程資源開發(fā)的依據(jù)，緊緊圍繞學(xué)生的生活來提取、組織教學(xué)，幫助學(xué)生處理其所面對的社會大環(huán)境、學(xué)校生活環(huán)境以幾個人直接遭遇的生活小環(huán)境，“我為學(xué)生的成長服務(wù)”，“在教學(xué)中與學(xué)生一起成長”已經(jīng)是課題組成員的共同心聲，“我想加入你們”“跟你們一起教思想品德真有意思”是其他未加入成員的向往。

探索出農(nóng)村學(xué)校特色的課程資源開發(fā)利用的新模式。課題組成員由于分散于不同學(xué)校，因此一開始大家一起根據(jù)各自的在學(xué)校承擔(dān)的教學(xué)任務(wù)討論各自的分工，讓每個人找到自己的強項發(fā)揮自己的優(yōu)勢，而不是把課題研究當(dāng)成負(fù)擔(dān)，這樣每個人能積極愉快地投入研究。例如承擔(dān)組織大家學(xué)習(xí)的成員要提前收集好學(xué)習(xí)材料，承擔(dān)組織協(xié)調(diào)的成員要及時通知相關(guān)成員定期開碰頭會，承擔(dān)具體任務(wù)的成員及時匯報在研究中遇到的問題，大家齊心協(xié)力共同研討解決，最終成果資源共享，這樣做提高教師課程開發(fā)的意識與能力，促進教師的專業(yè)化發(fā)展。

四、課程資源的開發(fā)和利用，轉(zhuǎn)變了農(nóng)村學(xué)生學(xué)習(xí)方式

以往的農(nóng)村學(xué)校的思想品德課堂中，學(xué)生大多沿襲一種接受式學(xué)習(xí)模式。學(xué)生不必考慮學(xué)什么，學(xué)習(xí)的內(nèi)容有教師根據(jù)教材內(nèi)容而定，學(xué)生也不必考慮跟誰學(xué)，因為教師就是課堂的主宰，學(xué)生更不用考慮學(xué)到什么程度，老式的考試和檢測是檢驗的最佳方式，這樣的學(xué)習(xí)方式把學(xué)習(xí)建立在學(xué)生的客體性、受動性和依賴性的基礎(chǔ)之上，對學(xué)生的主體性、能動性和獨立性強調(diào)不夠。轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式就是要轉(zhuǎn)變這種單一的、他主的與被動的學(xué)習(xí)方式；提倡和發(fā)展多樣化的學(xué)習(xí)方式，特別是提倡自主、探究與合作學(xué)的學(xué)習(xí)方式；讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，使學(xué)生的主體意識、能動性和創(chuàng)造性不斷得到提高，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。課題組教師開發(fā)的豐富的適合農(nóng)村學(xué)生的課程資源，無論從素材的新穎度，組織的科學(xué)性，還是每一個教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計，問題的設(shè)置都極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改變傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。

初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“在教學(xué)中，要面向豐富多彩的社會生活，開發(fā)和利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，選取學(xué)生關(guān)注的話題，圍繞學(xué)生在生活實際中存在的問題，幫助學(xué)生理解和掌握社會生活的要求和規(guī)范，提高社會適應(yīng)能力?！闭n題組成員在認(rèn)真把握課程標(biāo)準(zhǔn)的前提下，創(chuàng)造性地使用教材，在教學(xué)過程中選取正在發(fā)生的、學(xué)生關(guān)注的事件作為課程資源，可以賦予生活中的平凡事件以思想品德的教育意義，并以學(xué)習(xí)小組為基本合作學(xué)習(xí)的形式，通過互助協(xié)作的方式，共同討論、調(diào)查，分析問題，相互信任、相互依賴、相互鼓勵、承擔(dān)責(zé)任、平等參與，在合作與分享中擴展自己的道德經(jīng)驗，實現(xiàn)道德水平的提升，使學(xué)習(xí)者在小組活動中有所貢獻(xiàn)，有所提升，互相幫助，彼此促進，共同成長。課題組成員還將研究性學(xué)習(xí)引入課堂學(xué)生通過選定研究課題、制定研究方案、展開課題研究、資料和信息的整理、撰寫研究報告、展示研究成果等轉(zhuǎn)變了學(xué)習(xí)方式。

第8篇：思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)范文

關(guān)鍵詞:思想品德;實效性;課堂教學(xué)

當(dāng)今社會正處于轉(zhuǎn)型發(fā)展的關(guān)鍵時期，伴隨著社會改革進程的不斷深化，人們的價值觀念日趨多元化。但是，在這些多元化的價值觀念中也充斥著與社會主流意識形態(tài)相背離的思想，這些錯誤的思想觀念在很大程度上沖擊著人們已形成的世界觀、人生觀和價值觀。中學(xué)生作為國家的未來、民族的希望，在日常學(xué)習(xí)和生活中通過接觸廣泛而迅速傳播的網(wǎng)絡(luò)媒介，受到這種負(fù)面消極思想的影響則更為劇烈。這些社會現(xiàn)象的產(chǎn)生與演變，無疑對思想品德課教學(xué)產(chǎn)生嚴(yán)重影響，對思想品德教師的能力提出了更高的要求。如何提升思想品德課教學(xué)的實效性，不斷提高中學(xué)生的思想道德水平，使其成為一名合格的社會公民就顯得尤為迫切。

一、思想品德課教學(xué)實效性的理論依據(jù)

思想品德課教學(xué)實效性是指，思想品德教師在課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下制定相應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)，并且結(jié)合學(xué)生的心理、行為和已有的學(xué)習(xí)認(rèn)知水平而開展相關(guān)教育教學(xué)活動后，學(xué)生的知識、能力、情感態(tài)度價值觀所能達(dá)到的真實有效的程度。衡量思想品德課教學(xué)實效性的標(biāo)準(zhǔn)主要從三個方面來考慮:有效果、高效率、高效益。有效果就是指，教學(xué)活動所產(chǎn)生的結(jié)果與既定教學(xué)目標(biāo)在很大程度上相契合，即為課程教學(xué)有效果;高效率強調(diào)教學(xué)投入與產(chǎn)出的比例關(guān)系;高效益突出強調(diào)，經(jīng)過教學(xué)活動后，既定的教育價值目標(biāo)的實現(xiàn)。有效果、高效率、高效益是判斷思想品德課教學(xué)是否具有實效性的重要依據(jù)。

二、提高思想品德課教學(xué)實效的必要性

第一，從思想品德課的基本性質(zhì)來看，思想品德課程是以初中階段學(xué)生所面對的學(xué)習(xí)、生活為出發(fā)點，以培養(yǎng)和提高中學(xué)生的思想品德水平為落腳點的綜合性課程。思想品德課程之所以區(qū)別于其他課程是在于其具有思想性、實踐性、人文性、綜合性的學(xué)科特征。思想品德課程與其他課程相比較，既具有比較寬泛的學(xué)科背景，同時具有明顯的德育功能。第二，思想品德課程實施的目的在現(xiàn)實中主要體現(xiàn)在兩個方面:一是全面提高中學(xué)生的思想政治認(rèn)知水平，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識國家的政治、經(jīng)濟、文化狀況，正確處理學(xué)習(xí)生活中所遇到的一般的政治生活問題，促進其健康成長;二是有效提升中學(xué)生的思想道德水平，能夠做到知行合一，成為一個負(fù)責(zé)任的、合格的社會公民。所以，提升思想品德課教學(xué)實效性是思想品德課程教學(xué)的重要內(nèi)容，也是每位思想品德教師不懈追求的方向和努力實現(xiàn)的目標(biāo)。第三，在思想品德教學(xué)實踐中，思想品德課的德育缺乏實效主要表現(xiàn)在針對性、時效性、豐富性三方面的缺失，進而嚴(yán)重影響了思想品德課教學(xué)的實效性。缺乏針對性是指，在思想品德課教學(xué)中教師不能依據(jù)教育對象即學(xué)生的身體心理發(fā)展特點來制定合理的教學(xué)目標(biāo)，不能運用科學(xué)合理的教學(xué)手段、教學(xué)方法來促進教學(xué)目標(biāo)的順利達(dá)成，造成了課堂教學(xué)的低效，教學(xué)實效性更是無從談起。缺乏時效性在思想品德課教學(xué)中主要表現(xiàn)在，課堂教學(xué)所用的案例、信息過于陳舊，脫離于當(dāng)前學(xué)生生活的實際狀況，難以引起學(xué)生的感想和共鳴，進而影響課堂教學(xué)的實效性。思想品德課堂教學(xué)缺乏豐富性，部分教師對多媒體的使用流于形式，沒有發(fā)揮其真正的作用，課堂形式仍然拘泥于傳統(tǒng)，很少通過圖片、音頻、視頻來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，教學(xué)形式單調(diào)，課堂氣氛乏味枯燥。正是由于在思想品德課教學(xué)中缺乏針對性、時效性、豐富性，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)興趣衰減，教學(xué)目標(biāo)難以達(dá)成，提高思想品德課教學(xué)的實效性迫在眉睫。

三、提升思想品德課教學(xué)實效性的應(yīng)對措施

首先，教師要提高認(rèn)識，認(rèn)真學(xué)習(xí)并且貫徹落實新課程標(biāo)準(zhǔn)理念，明確思想品德課程性質(zhì)與教學(xué)宗旨。明晰學(xué)情，這就要求教師在備課階段要充分了解學(xué)生的心理、行為狀況和已有的知識儲備，備學(xué)情，備教材，運用科學(xué)的教學(xué)方法、合理的教學(xué)手段促進課堂教學(xué)的高效率。明確教學(xué)目標(biāo)，以知識、能力、情感態(tài)度價值觀三維目標(biāo)為主線，著重突出情感態(tài)度價值觀目標(biāo)的達(dá)成，科學(xué)安排教學(xué)內(nèi)容，合理運用教學(xué)手段，努力提升課堂教學(xué)的實效性。其次，以促進學(xué)生的全面發(fā)展為本，重視學(xué)生的個性化差異，提倡課堂教學(xué)民主化。教師要了解學(xué)生的興趣愛好、個性特點和真實需求。在課堂教學(xué)中結(jié)合身邊發(fā)生的時事政治、社會熱點議題，在課堂中開展積極主動，形式多樣的討論探究學(xué)習(xí)，做到貼近學(xué)生生活實際，讓學(xué)生主動去探究學(xué)習(xí)，切實激發(fā)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，滿足學(xué)生成長、成才需求。再次，在日常教學(xué)中，倡導(dǎo)民主和諧的新型師生關(guān)系，鼓勵采取開放式體驗教學(xué)。開放式體驗教學(xué)表現(xiàn)為:教學(xué)方法開放、教學(xué)內(nèi)容開放、教學(xué)過程開放。在開放式體驗教學(xué)中，教師要營造民主和諧、教學(xué)相長的教學(xué)氛圍，激勵學(xué)生把握體驗的機會，進行熱烈而有效的交流，充分表達(dá)自己的思想和觀點，讓學(xué)生切身感受到自主學(xué)習(xí)探究的樂趣，從而有效提升課堂教學(xué)的實效性。最后，完善相關(guān)的評價機制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升課堂教學(xué)的實效性。以往的評價模式過多的強調(diào)教師的量化考核評價，這種評價模式與開放式的體驗教學(xué)并不吻合。因此，學(xué)生根據(jù)自身在課堂學(xué)習(xí)中的收獲進行有效的自我評價顯得更為重要。學(xué)生可以通過多樣化的自主探究學(xué)習(xí)，進行自我評價;可以通過小組合作探究，進行組內(nèi)同學(xué)互評;也可以通過小組間展示交流，進行小組間的互評，等等。通過這些行之有效的新型評價模式，可以極大地調(diào)動學(xué)生、小組、主題課堂的學(xué)習(xí)興趣，進而提升思想品德課教學(xué)的實效性。

［參考文獻(xiàn)］

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第9篇：思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)范文

關(guān)鍵詞：思想品德；人文特性；教學(xué)

通過整合心理健康學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心，把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，始終保持樂觀的精神狀態(tài)，養(yǎng)成沉著、冷靜、務(wù)實、高效的心理品質(zhì)，促進學(xué)生形成健康人格。

以往的政治課教學(xué)中，過于強調(diào)了政治課的政治性，忽視了政治課的“人文性”，政治課給人們一種只能講政治的感覺，使初中政治課教學(xué)缺少了人情味，脫離了初中生生活實際，將豐富的生活哲理變成了枯燥的教條，嚴(yán)重地影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)興趣。但是《課程標(biāo)準(zhǔn)》指出，“本課程是為初中學(xué)生思想品德健康發(fā)展奠定基礎(chǔ)的一門綜合性的必修課程”，并指出它主要有思想性、人文性、實踐性和綜合性的特點。這一表述準(zhǔn)確揭示了這門課程的主要特征，特別是提出了人文性特點，豐富發(fā)展了思想品德課的內(nèi)涵。人文性是思想品德課程的主要特性，符合中學(xué)生心理發(fā)展和生活認(rèn)知。

新課程標(biāo)準(zhǔn)以更加開闊的眼光和寬廣的胸懷對初中思想品德課程進行了新的定位，在繼承和發(fā)揚舊課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào)的初中思想品德課程的“思想性”特征之外，增強了“人文性”。強調(diào)初中思想品德新課程要“注重以民族精神和優(yōu)秀文化培養(yǎng)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的成長需要與生活體驗，尊重學(xué)生學(xué)習(xí)與發(fā)展規(guī)律，不斷豐富學(xué)生的思想情感，引導(dǎo)學(xué)生確立積極進取的人生態(tài)度，培養(yǎng)堅強的意志和團結(jié)合作的精神，促進學(xué)生人格健康發(fā)展?！睆倪@一段話中我們可以看出，新課程標(biāo)準(zhǔn)非常重視用中華民族精神和優(yōu)秀文化陶冶學(xué)生的情操，養(yǎng)成良好的思想品德，讓學(xué)生在鮮活的中學(xué)生活中感受、體驗、理解國家和社會對中學(xué)生的思想品德要求，養(yǎng)成良好的思想品德行為和習(xí)慣，使初中思想品德課更貼近中學(xué)生的生活，“更富有人情味，使之成為一門受初中生歡迎的課程。

如何有效地實現(xiàn)思想品德課程中的人文價值呢？

首先，思想品德課程的設(shè)計加大了品德教育的力度，充分顯示了人文特性的重要意義。初中生一般都是13～15歲的孩子，是思想品德形成的關(guān)鍵時期，也是學(xué)做人的關(guān)鍵時期，因此，必須緊緊圍繞他們成長過程中遇到的思想品德問題進行教育。以往的初中思想政治課教學(xué)對初中學(xué)生的品德教育明顯不夠，對初中學(xué)生現(xiàn)實生活的指導(dǎo)也較為薄弱，為了改變初中學(xué)生品德教育薄弱的狀況，新課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)初中學(xué)生思想品德形成的需要，加大了品德教育的力度。初中思想品德課打破了原來的一些框框，以“品德與公民”為主線進行建構(gòu)。通過該課程的教與學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識公民與個人品德、公民與社會公德、公民與家庭美德、公民與社會法德、公民與社會責(zé)任。公民權(quán)利與義務(wù)等問題的主要內(nèi)容及其意義。在道德教育方面，新課程標(biāo)準(zhǔn)新增和突出了下列內(nèi)容：（1）知道人類是自然界的一部分，認(rèn)識自己生命的獨特性，體會生命的可貴；(2）知道應(yīng)該從日常的點滴事情做起，實現(xiàn)人生意義，體會生命的價值；（3）理解自尊是獲得尊重的前提，不做有損人格的事；（4）知道每個行為都可能產(chǎn)生一定的后果，人應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)；（5）能夠分辨是非善惡，學(xué)會在比較復(fù)雜的社會生活中做出正確的選擇；（6）懂得對人守信、對事負(fù)責(zé)是誠實做人的基本要求，了解社會生活中誠實的復(fù)雜性，知道誠實才能得到信任，努力做誠實的人；（7）體會“己所不欲，勿施于人”的道理，學(xué)會換位思考，學(xué)會與人為善；（8）知道人在人格、法律地位上是平等的，能夠平等待人；（9）體會和諧的共同生活需要寬容和尊重，懂得愛護公共環(huán)境和設(shè)施；（10）懂得以平等態(tài)度與其他民族和國家的人民友好交往；（11）理解維護社會公平對于社會穩(wěn)定的重要性，樹立平等意識；（12）培養(yǎng)正義感，自覺遵守社會規(guī)則和程序。通過課程的巧妙設(shè)計，有效地幫助了青春期的學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀。

其次，重視心理健康教育在初中生思想品德形成中的整合作用。思想品德形成的過程，是知、情、意、信、行的過程。這個過程遵循著由外化到內(nèi)化再外化為行動的過程。在這個過程中的幾個心理要素之間是互相聯(lián)系、互相影響，每個過程都充滿著矛盾。一個人的思想品德只有內(nèi)化為穩(wěn)定的心理品質(zhì)，他才擁有良好的行為習(xí)慣、生活方式、交往方式，才擁有健全的心理、健康的人格。當(dāng)今快速發(fā)展的現(xiàn)代社會，對初中生心理素質(zhì)提出了新的更高的要求。因此，新課程標(biāo)準(zhǔn)加大了心理健康教育的力度，試圖通過整合心理健康學(xué)習(xí)的內(nèi)容，使學(xué)生養(yǎng)成積極向上的人生態(tài)度和對學(xué)習(xí)、事業(yè)的信心，把優(yōu)良的品德轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣和心理品質(zhì)，始終保持樂觀的精神狀態(tài)，養(yǎng)成沉著、冷靜、務(wù)實、高效的心理品質(zhì)，促進學(xué)生形成健康人格。

新課程標(biāo)準(zhǔn)在舊課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上在心理健康方面新增加和突出了以下教學(xué)內(nèi)容：（1）了解自己的生理變化，促進生理與心理的協(xié)調(diào)發(fā)展；（2）知道青春期心理衛(wèi)生常識，學(xué)會克服青春期的煩惱，調(diào)控好自己的心理沖動；（3）學(xué)會與父母溝通，正確認(rèn)識與父母的矛盾，克服、“逆反”心理；（4）了解青春期閉鎖心理的消極作用，積極與同學(xué)，朋友交往，養(yǎng)成熱情開朗的性格；（5）了解教育工作特點，積極與教師迸化，發(fā)展有益的興趣愛好，提高生活適應(yīng)和自我管理能力；（9）學(xué)習(xí)在社會交往中養(yǎng)成謙讓。合作和共享等有益于別人和社會的親社會行為；（10）面對社會生活中的困難和逆境，能夠保持昂揚向上的精神狀態(tài)；（11）正確對待學(xué)習(xí)和生活壓力，提高心理承受力，克服考試焦慮，培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)觀念，做好升學(xué)和職業(yè)選擇的心理準(zhǔn)備。

最后，還要通過教師自己的實際行動，讓學(xué)生充分領(lǐng)會這一課程的人文關(guān)懷。要建立新課程倡導(dǎo)的新型師生關(guān)系，形成和諧的課堂環(huán)境。教學(xué)過程是師生之間民主、平等對話的過程，思想品德課必須充分利用這種“對話”，在師生、生生互動中，老師重在點撥、引導(dǎo)，讓學(xué)生大膽抒發(fā)，真情展現(xiàn)，說出自己想說的話，使課堂充滿尊重與理解，處于傾訴與傾聽、交流與溝通的和諧氛圍之中。要充分尊重學(xué)生的人格和權(quán)利，體現(xiàn)教師的人文情懷。

思想品德課作為人文學(xué)科，它所根據(jù)的理念不是工具理性，而是價值理性；它不會烤出面包，但會讓你把面包烤得更香；它不是認(rèn)識和實踐的工具，不是使你學(xué)到技術(shù)，而是發(fā)展人性，完善人格，提高你的道德素養(yǎng)和文化品格。雅斯貝爾斯在《什么是教育》一書中指出：教育是人的靈魂的教育，而非知識和認(rèn)識的堆積。教育的本質(zhì)意味著一棵樹搖動另一棵樹，一朵云推動另一朵云，一個靈魂喚醒另一個靈魂。而思想品德課正應(yīng)該是這樣的一棵人文之樹、一朵人文之云、一個人文之魂。

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