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2、親人的離去,讓我們懂得珍惜!珍惜自己珍惜身邊的每一個(gè)人!
3、人生就是這樣,想要擁有卻不能夠擁有,或許會(huì)使人們自暴自棄。確實(shí)失去,就要越堅(jiān)強(qiáng),過去的事就讓它過去,無法挽回過去。就讓我們堅(jiān)強(qiáng)起來,失去了一個(gè)人,至少還有其他人,不會(huì)讓我們覺得寂寞的!
4、親人朋友知己之母亦是我的母親,他們的悲痛等同于我的悲痛!
5、逝去的親人,我們永遠(yuǎn)不會(huì)把你們忘記。
6、天堂里的爺爺奶奶,爸爸媽媽我想您們了。
7、燃一炷香,捎去對(duì)逝去親人的思念,寄去想對(duì)他們說的話語,送去對(duì)子孫祈禱的心愿,帶去那些紛飛的祝福和夢(mèng)靨,逝去的親人啊,愿你們無憂無慮,一切安好。
8、樹欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待,失去父母乃人生大痛,好懷念母愛的歲月!
9、媽媽走后的很長時(shí)間里,我都沒有夢(mèng)到過她,可最近,我接連夢(mèng)到兩次。
2、除了寫詩厲害,你知道李白還有哪些超人之處嗎?他喝酒也非常厲害。他在《將進(jìn)酒》里寫道:“會(huì)須一飲三百杯”,杜甫也說“李白斗酒詩百篇,長安市上酒家眠。天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。”因此,李白又被人稱為——酒仙。(板書:酒仙)
3、循序漸進(jìn),讀懂詩題:讀準(zhǔn)詩題誰來讀讀詩題?詩題中有三個(gè)生字,誰來讀讀?鶴:第四聲,發(fā)音要到位。指生讀。孟、陵:都是后鼻音,注意孟的寫法,第一筆是橫撇。指生讀。這首詩題目很長,共有十個(gè)字、五個(gè)詞。讀的時(shí)候不要平均用力,你覺得哪個(gè)詞重要就著重讀哪個(gè)詞,試著讀一讀吧。生自由練讀后師指名讀,相機(jī)點(diǎn)撥:聽出來了,你想強(qiáng)調(diào)“黃鶴樓”,黃鶴樓是送別的地點(diǎn)。知道黃鶴樓嗎?(位于湖北武漢市的長江之濱,是中國三大名樓之一)
4、感性讀題:古代交通不便,離別之后就很難再相見。于是,寫詩送別就成了一種時(shí)尚,當(dāng)時(shí)的送別詩差不多和我們現(xiàn)在的流行歌曲一樣多。像《送友人》《別董大》《山中送別》《易水送別》等等等等,然而,李白和孟浩然在黃鶴樓的這一送卻引起了轟動(dòng),在文學(xué)史上被稱為“三名一別”。在名樓——黃鶴樓,送名人——孟浩然,到名地——廣陵。論年齡,李白比孟浩然小十二歲,然而他們兩人一樣的才華橫溢,一樣的風(fēng)流瀟灑,他們互相仰慕,情投意合,相間恨晚,無話不談,彼此不再寂寞。快樂相處之后的離別,顯然是那樣難舍難分。
5、自主學(xué)習(xí),讀通詩句:學(xué)好古詩的第二步是讀通詩句,讀通詩句的要求是“認(rèn)清字形,讀準(zhǔn)字音”,你能做到嗎?來,自由的讀一讀這首詩。(板書:讀通詩句)
6、借助注釋,理解詩意。詩讀通了,詩句的意思你能讀懂嗎?學(xué)好古詩的第三步就是理解詩意。(板書:理解詩意)怎樣讀懂古詩,你有什么好方法嗎?(讀懂古詩有個(gè)好助手,就是書上的注釋。借助注釋,我們就可以逐字逐句地讀懂古詩。)請(qǐng)大家借助注釋,自己試著說說每行詩句的意思。
一、了解詩人
文如其人,詩也如其人。一首古詩,要么是詩人的托物言志,要么是詩人的觸景生情,詩人性格、命運(yùn)的差異對(duì)他的詩歌創(chuàng)作會(huì)產(chǎn)生重要的影響。如教學(xué)李賀的《馬詩·大漠沙如雪》時(shí),課前通過查閱資料,我們才了解到這個(gè)短命的“詩鬼”竟是皇室宗親,他的遠(yuǎn)祖是唐高祖李淵的叔父鄭王李亮,只是到了他這一代已時(shí)隔近兩百年,故雖為皇室宗親實(shí)則極為疏遠(yuǎn),但他自己卻時(shí)常以此自居,因而他在很多詩中都極力地描寫皇室奢華的宮廷生活,連想象中自己的戰(zhàn)馬都佩戴“金絡(luò)腦”,以顯尊貴。有資料說此人雖滿腹才華但相貌實(shí)在不敢恭維,且自幼孱弱多病、窮困潦倒,而更不幸的是他為避父諱而無緣科舉,他縱有遠(yuǎn)大志向,奈何無處施展……了解了這些,有助于我們更好地把握詩歌的感彩,更深刻地感受詩人在現(xiàn)實(shí)與理想的巨大反差中所遭遇的悲壯。
二、把握背景
每一首詩都與作者的思想、經(jīng)歷密不可分,而作者的思想、經(jīng)歷又無法脫離社會(huì)這個(gè)大背景、大環(huán)境。如曹植的《七步詩》,據(jù)古書記載曹丕因?yàn)榧岛薜艿懿苤驳牟湃A,更擔(dān)心弟弟會(huì)跟自己爭(zhēng)奪王位,就命令他在七步之內(nèi)寫出一首詩,如寫不出來,就要對(duì)他施以酷刑,而這首詩正是曹植在七步之內(nèi)完成的,詩人向他的兄長發(fā)出了“本是同根生,相煎何太急”的責(zé)問,深刻地反映出封建社會(huì)統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部排擠斗爭(zhēng)的殘酷,從中也不難看出曹氏集團(tuán)最終走向滅亡的必由之路。再如李白的《早發(fā)白帝城》,如果不了解李白之前所遭受的劫難,很難理解他離開那個(gè)傷心地的迫不及待。了解這些歷史背景有助于加深學(xué)生對(duì)詩句的理解。
三、研讀詞句
古詩的教學(xué)離不開對(duì)詩句的理解,有時(shí)甚至理解了字、詞,就理解了詩意,體味到了作者的感情。如王維的《九月九日憶山東兄弟》,其中有名句“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親”,只要抓住一個(gè)“獨(dú)”字,就知道“倍思親”時(shí)的孤單,就更能理解“異鄉(xiāng)”、“異客”的感情,更能理解詩人見到別人團(tuán)圓而自己形單影只的寂寞了。再如葉紹翁的《游園不值》,對(duì)詩中“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來”進(jìn)行仔細(xì)地研讀,我們從詩句的表面意義進(jìn)行進(jìn)一步的挖掘,就會(huì)發(fā)現(xiàn)這句詩同樣還揭示了“是金子終究會(huì)發(fā)光”、“酒香不怕巷子深”的道理,從而使學(xué)生獲得人生的啟迪。
四、注意比較
教學(xué)目標(biāo):
1.反復(fù)朗讀并理解詩歌。
2.培養(yǎng)欣賞、品味詩歌的能力。
教學(xué)重點(diǎn): 朗讀詩篇、了解詩意、體會(huì)詩情。
教學(xué)難點(diǎn): 品味詩歌語言的精妙。
教學(xué)設(shè)想:按照“讀――譯――品――背――悟――遷移”的順序精講多讀,讀品結(jié)合。
教學(xué)過程:
一、 導(dǎo)入
師:雪,潔白、純潔、美麗。冬天雪花飄飄,給我們的生活增添無限的樂趣,所以,它歷來都是人們吟詠、描繪的對(duì)象。在古詩中,更是有不少歌詠白雪的名句,誰能舉出一些例子嗎?
如:①北國風(fēng)光,千里冰封,萬里雪飄。(《沁園春?雪》)
②孤舟蓑笠翁,獨(dú)釣寒江雪。(《江雪》柳宗元)
③千里黃云白日曛,北風(fēng)吹雁雪紛紛。(《別董大》高適)
④欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。(《行路難》李白)
讓學(xué)生說出“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開”一句的出處,引出岑參的《白雪歌送武判官歸京》。和學(xué)生一起來看看這位唐代大詩人是在怎樣的情境之下創(chuàng)作出這樣的千古名句的。
二、 詩文賞析
(一)聆聽感受
播放語音資料,聆聽感受。讓學(xué)生注意字的讀音。
(二)整體把握
1.齊讀全詩――讀準(zhǔn)字音,初步感知。
2.解題――從詩題中能看出這首詩寫了哪些內(nèi)容?(預(yù)設(shè):詠雪、送別。)
詩的前半部分是詠雪,后半部分寫送別,同時(shí)在送別中進(jìn)一步描寫雪景。這是一首雪中送別詩。
3.詩歌是從哪里開始著重寫送別的?(預(yù)設(shè):從“中軍置酒飲歸客”一句開始。前10句著重詠雪,后8句著重送別。)
(三)賞析詠雪部分
學(xué)生自主提出問題,教師適時(shí)點(diǎn)撥、補(bǔ)充。
1. 齊讀詠雪部分――思考:詠雪部分描繪了怎樣的畫面?請(qǐng)用自己的語言描述出來。(預(yù)設(shè):北風(fēng)席卷著大地,把強(qiáng)韌的草都折斷了。塞北的天空,農(nóng)歷八月就飛起了雪花。就像是忽然刮了一夜春風(fēng),使千樹萬樹開滿了梨花。雪花飄散進(jìn)入珠簾,沾濕了羅幕,穿上狐裘不感覺到溫暖,蓋上錦衾也覺得單薄。將軍和都護(hù)的角弓被凍得拉都拉不開了,鐵衣冰冷得難以著身。在大沙漠上縱橫交錯(cuò)著百丈厚的堅(jiān)冰,愁云暗淡無光,在萬里長空凝聚。)
2. 賞析詩句。(從詩的內(nèi)容、意境、抒發(fā)的情感、用詞的精妙、句子修辭手法的應(yīng)用等方面來賞析。)
(1)朗讀詠雪部分――思考:對(duì)雪的描繪,哪一句最精彩?為什么?小組研討,合作探究。(預(yù)設(shè):“忽如一夜春風(fēng)來,千樹萬樹梨花開?!庇迷~精妙:一個(gè)“忽”字,形容雪來得急,下得猛。不僅表現(xiàn)了邊塞氣象變化的特點(diǎn),而且傳達(dá)出詩人賞雪時(shí)的心情。千樹萬樹,突出雪景的壯觀,寫出雪鋪天蓋地。比喻新穎:以梨花喻雪,以春天比冬天,用“春風(fēng)”使梨花盛開來比喻“北風(fēng)”使雪花飛舞,極為新穎貼切。創(chuàng)設(shè)了梨花滿樹、春意盎然的意境,以春暖顯奇寒。同時(shí)體現(xiàn)了昂揚(yáng)樂觀的精神:嚴(yán)酷的自然環(huán)境中透出了詩人的樂觀主義精神,表現(xiàn)出這種化苦為樂、積極向上的情懷。)
(2)詩的首句寫了什么?(預(yù)設(shè):寫了風(fēng)猛雪早。第一句寫風(fēng),一個(gè)“卷”字, 一個(gè)“折”字分別從正面和側(cè)面寫出了風(fēng)勢(shì)之猛。第二句寫雪,“八月”說明下雪的時(shí)間早。)
(3)“飛”字可不可以換成“下”或“飄”字,為什么?(預(yù)設(shè):不可以,因?yàn)椤帮w”字不但勾畫出了一幅雪花漫天飄舞的形象,還暗指風(fēng)猛。)
(4)詩中哪些句子表現(xiàn)了雪天奇寒?(預(yù)設(shè):“散入珠簾濕羅幕,狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控,都護(hù)鐵衣冷難著?!焙貌慌?、錦衾薄、角弓不得控、鐵衣冷難著,都生動(dòng)地說明這種嚴(yán)寒叫人難以忍受。)
(5)有人評(píng)論這幾句,認(rèn)為只寫軍中的上層人物,沒有寫到普通士兵。你怎樣看待?(“將軍”與“都護(hù)”尚且如此,一般士兵的痛苦就可想而知了。)
(6)“瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝”一句運(yùn)用了什么修辭手法,勾畫了怎樣的雪景,起了怎樣的作用?(預(yù)設(shè):夸張的修辭手法,千里冰封。描繪了萬里雪飄,瑰奇壯麗的邊塞雪景,又點(diǎn)出“武判官歸京”,安排了一個(gè)典型的送別環(huán)境。如此惡劣的天氣,長途跋涉必將艱辛?!俺睢保⒎窃瞥疃亲髡邔?duì)離別作了暗示,為后面朋友“行路難”的無比艱辛而憂愁。)
3.作者寫雪,寫雪中的景象,寫寒北雪的特點(diǎn),是懷著怎樣的情感來寫的?(預(yù)設(shè):喜愛,贊美的感情,昂揚(yáng)樂觀的精神。)
4.為什么在這樣艱苦惡劣的環(huán)境中,作者卻能表現(xiàn)出如此昂揚(yáng)向上的情緒呢?(預(yù)設(shè):這和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景和詩人自身的經(jīng)歷有關(guān)。具體略。)
(四)賞析送別部分
1.齊讀送別部分――思考,請(qǐng)用自己的語言敘述送別武判官歸京的情形?
(預(yù)設(shè):在大沙漠上縱橫交錯(cuò)著百丈厚的堅(jiān)冰,愁云暗淡無光,在萬里長空凝聚著。在軍中主帥所居住的營帳里擺設(shè)酒宴,給回京的人餞行,胡琴、琵琶與羌笛奏出了熱烈歡快的樂曲。傍晚在轅門外,大雪紛紛飄落,紅旗被冰雪凍硬,強(qiáng)勁的北風(fēng)也不能讓它飄動(dòng)。在輪臺(tái)東門外送武判官離去,離去的時(shí)候大雪鋪滿了天山的道路。山嶺迂回,道路曲折,看不見武判官的身影,雪地上只留下馬走過的蹄印。詩的后半部分描繪的是“風(fēng)雪送客圖”。)
2.詩人寫送別寫出了對(duì)友人怎樣的情感?(預(yù)設(shè):依依不舍。)
3.哪些詩句表現(xiàn)了這種情感?是怎樣表現(xiàn)出來的?(預(yù)設(shè):①“中軍置酒飲歸客,胡琴琵琶與羌笛?!薄昂倥门c羌笛”這些西域特色的管弦樂器齊鳴,給邊塞的軍中宴飲增添了幾分蒼涼悲壯的豪氣。②“紛紛暮雪下轅門,風(fēng)掣紅旗凍不翻?!泵CQ┰幸粭U紅旗,奇異而美麗的畫面。天氣奇寒,勁吹的北風(fēng)翻不動(dòng)墜有厚重冰凌的紅旗,更顯出一個(gè) “寒”字。③“輪臺(tái)東門送君去,去時(shí)雪滿天山路?!睆霓@門一直送到輪臺(tái)東門,依依不舍。④ “山回路轉(zhuǎn)不見君,雪上空留馬行處?!蓖灰娺h(yuǎn)去的朋友,仍看著雪上空留的馬蹄足跡。結(jié)尾兩句,寓情于景,言盡而意無窮,耐人尋味。與學(xué)過的詩句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流”有異曲同工的作用。一個(gè)“空”字把路遙遠(yuǎn),風(fēng)雪猛,難行走,惜別、擔(dān)憂之意表達(dá)得淋漓盡致。)
三、 小結(jié)
這首詠雪送別詩,前10句從不同側(cè)面寫雪,后8句寫送別。雪景襯托送別,送別中又描寫雪景。詩在詠雪景的同時(shí)表現(xiàn)了雪中送友的真摯情誼,還傳達(dá)出詩人獨(dú)特奇妙的感受,意境鮮明壯偉,具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
四、揣摩,領(lǐng)悟
1.一般的送別詩大多寫有對(duì)朋友勸慰、關(guān)愛的話語,設(shè)想一下作者在送別的酒宴上,在揮手的那一刻,會(huì)做些什么,說些什么,想些什么?(預(yù)設(shè):對(duì)朋友歸京,他感到高興。因?yàn)閷?duì)戍邊將士來說,能和家人團(tuán)聚是可喜可賀的一件事。在杯來盞去中,仿佛可以聽見詩人由衷地祝賀:“來,為你歸京干杯!”然而朋友情深,輪臺(tái)距離長安路途遙遠(yuǎn),這一分手不知何時(shí)才能再相見。依依惜別之情仍然襲上心頭:“千里冰封,朋友這一路可會(huì)順利?今日我送君,何時(shí)人送我?”“雪上空留馬行處”,那一行馬蹄印啊,將“我”的牽掛和惆悵一直延伸到長安。 )
2.這首詩前半部分詠雪,后半部分將送別融情于景,情景交融。讓學(xué)生任選角度,將前面詠雪的句子和后面送別的心情聯(lián)系起來。比如說:雪是冷的,可朋友的心是熱的。(預(yù)設(shè):雪是潔白的,朋友的情是純真的;雪會(huì)融化的,而朋友的情誼是永恒的等。)
五、對(duì)比閱讀,遷移生成
1.因?yàn)楣糯煌ú槐?,人們常常一別多年無法相見。因此,“送別”就成了古代詩歌中的一個(gè)重要題材。讓學(xué)生相互交流一下自己積累的送別詩。教師出示4幅圖,具體情境是以前學(xué)過的送別詩, 讓學(xué)生根據(jù)寫景的特點(diǎn)和送別的場(chǎng)面詠出詩句?(展示圖畫。具體略。)
關(guān)鍵詞:古詩;鑒賞;四關(guān)注
根據(jù)考綱要求,高考詩歌命題主要考查高中生閱讀淺易的古代詩歌的能力。但是古代詩歌鑒賞歷來是考生感覺難度較大的題型,總體得分情況亦不甚理想,主要原因就是考生對(duì)古代詩歌鑒賞不得法,不知從何下手去理解把握詩歌的主旨。讀懂古詩是鑒賞詩歌的第一步,要想古代詩歌鑒賞有所突破,考生在鑒賞時(shí)就要注意“四關(guān)注”。
一、關(guān)注詩題
題目,往往是詩歌的眼睛,概括整首詩的內(nèi)容,可以幫助我們推敲詩歌的意旨。它富含諸多信息,如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、詩人的心情、詩歌的意境以及詩歌的類型等。考生在鑒賞詩歌時(shí)應(yīng)注意從題目中去挖掘有效的信息以幫助我們解讀詩詞,而且有不少詩歌與考題的設(shè)置和題目有關(guān),研讀詩歌的題目,往往可以得到提示性的暗示。
如,2013年高考天津卷詩歌鑒賞考查的是辛棄疾的《鷓鴣天?送廓之秋試》,從題目我們可知詩歌類型是送別詞,“廓之”顯示作者送別的人為廓之,“秋試”表明廓之要去參加秋試。結(jié)合詞中“桃花浪”“桂子香”“鵬北?!薄傍P朝陽”“青云”等高大美好的意象就可大致揣摩出詩人的情感,此詞雖是送別詞,但因?yàn)槭撬腿藚⒓涌瓶迹匀粵]有一般送別詩那樣的離情別緒,而是側(cè)重于對(duì)應(yīng)考者熱情的鼓勵(lì)和美好的祝愿。再如,2013年福建高考詩歌鑒賞的詩題是“送何遁山人歸蜀”,從題目可知這也是一首送別詩,送別的對(duì)象何遁山人,詩題直白些說就是“送別何遁山人回四川”,其中“山人”二字又有深意,即“隱居山中之人”,那么大致可推測(cè)詩歌主旨與悠閑自在、超脫世俗的情感多少有些聯(lián)系。
二、關(guān)注作者
鑒賞詩歌最好要“知人論詩”,不同的詩人有不同的人生境遇,有不同的人生體驗(yàn),有不同的志趣與追求,而詩歌是詩人思想情感的外化。因此,不同的詩人就會(huì)呈現(xiàn)出不同的藝術(shù)風(fēng)格,表現(xiàn)出不同的感情主基調(diào),如果我們把握了詩人的風(fēng)格,熟悉詩人的人生感悟,解讀他的詩歌就不是很難了。
如,2013年北京高考李白《古風(fēng)》(其十)一詩的鑒賞,考生在解答第二小題“前人評(píng)此詩:‘此托魯連起興以自比?!Y(jié)合詩句,談?wù)劺畎捉梏斨龠B表達(dá)了自己怎樣的人生理想”時(shí),如果注意聯(lián)想李白是偉大的浪漫主義詩人,在很多詩中都表達(dá)了自己欲建功立業(yè)的愿望和功成身退的決心,在本詩中李白直接把魯仲連引為“同調(diào)”,自認(rèn)為和魯仲連都是“澹蕩人”“倜儻生”,再根據(jù)“卻秦振英聲,后世仰未照”“意輕千金贈(zèng),顧向平原笑”這兩點(diǎn)李白所推崇的魯仲連的主要事跡,解答此題應(yīng)該不難。再如,2013年高考上海卷詩歌鑒賞是王維的《晚春嚴(yán)少尹與諸公見過》,從王維所屬的“山水田園詩派”,到他安貧樂道、縱情山水的人生態(tài)度,可以體會(huì)到他對(duì)隱居生活的自得。
三、關(guān)注注解
有些詩歌在詩的下面提供了一些注解,或是對(duì)詩中的有關(guān)意象作了解釋,或是介紹詩人的寫作背景,或是對(duì)詩中關(guān)鍵處的注釋,對(duì)此我們要緊扣有關(guān)信息去解讀,決不能置之不理,或是熟視無睹,特別是介紹背景的注解,我們一定要把詩歌放到相應(yīng)的背景中去揣度,要分析詩人在此背景下會(huì)是怎樣的情感,在詩中可能會(huì)流露出怎樣的思想。
如,2013年浙江卷白居易的《秦中吟?歌舞》后面的注解是:“閿鄉(xiāng):舊縣名。白居易有《奏閿鄉(xiāng)縣禁囚狀》,詳述了無辜婦孺被關(guān)進(jìn)閿鄉(xiāng)獄并遭受迫害的慘狀?!标P(guān)注這一信息就能快速準(zhǔn)確地把握詩歌通過朝廷貴官的糜爛生活與獄中的“凍死囚”的鮮明對(duì)比,無情鞭撻醉生夢(mèng)死的統(tǒng)治階級(jí),深切同情被迫淪為“囚犯”的勞動(dòng)人民的思想內(nèi)容。而2013年高考福建卷梅堯臣《送何遁山人歸蜀》詩后的注解是“息機(jī):擺脫瑣事雜務(wù),停止世俗活動(dòng)?!笨忌P(guān)注這一注釋,對(duì)理解把握作者對(duì)超脫世俗的自由生活的向往情感有著重要的作用,而對(duì)考生來說最難的就是把握詩歌的思想情感。
四、關(guān)注考題
其實(shí),在許多高考試題中,題干本身就為學(xué)生鑒賞詩歌提供了許多顯性或隱性的信息,對(duì)此考生應(yīng)注意挖掘把握,從具體考題的題干中挖掘信息幫助解讀詩歌,讓它為我所用。
如,2013年課標(biāo)全國卷II朱熹《次韻雪后書事二首(其一)》第8題的題干是這樣設(shè)計(jì)的:“這首詠梅詩中作者是用什么手法來表現(xiàn)梅花的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。”題干已經(jīng)提到這是一首詠梅的詩,那么考生就要在詩歌中找出寫梅花的句子,但除了首句提到“幾樹梅”外,再?zèng)]有直接地寫到梅,從而可以看出是側(cè)面描寫。而2013年福建高考《送何遁山人歸蜀》詩后第二小題:“三、四兩聯(lián)是怎樣借助想象之景來抒感的?請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析?!鳖}目其實(shí)已經(jīng)透入詩歌的內(nèi)容思想,考生根據(jù)題干就可明確三、四兩聯(lián)是想象之景,再結(jié)合作者想象友人第三聯(lián)歸家時(shí)“逢社燕”“浣征衣”的細(xì)節(jié)和第四聯(lián)歸家后“自臨水”“已息機(jī)”的生活,應(yīng)該能較容易地揣摩出作者所要抒發(fā)的情感,即希望友人在歸家時(shí)能輕松愉悅,歸家后能過上悠閑自在的生活,同時(shí)也暗含了自己對(duì)這種生活的向往。
參考文獻(xiàn):
catzhou的“傷”,其實(shí)是因?yàn)?ldquo;未得夕陽無限好”,一些年后回想起來,總是嘆惋。人生中真正的離別大慟,恐怕不是少年時(shí)的catzhou所能經(jīng)歷;于是再去翻一翻唐詩三百首,再讀一讀古人的離別。一幕幕分手的場(chǎng)面或許無從再現(xiàn),給今人以想象和感動(dòng)的是那些經(jīng)久流傳的不朽詩句。
記得李白的離別詩是最多的,真不明白他如何每一次離別都可以寫不同的心情意境。文字最工整、情景最交融的當(dāng)屬“浮云游子意,落日故人情”;最為蒼涼最為凝重的是“正當(dāng)今夕斷腸處,驪歌愁絕不忍聽”;最有音韻、最有意境的是“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,惟見長江天際流”,有人說悵惋有人說曠達(dá),catzhou讀來卻是孤帆遠(yuǎn)去、江水東流中無限的千古寂寞;而氣氛最為渲染、感情最為牽掛的是“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”,可憐李白自己后來也被放逐到了夜郎;最有同病相憐之感的是送杜甫的“飛蓬各自遠(yuǎn),且盡手中杯”,勸慰的是不必去想別后各自如飛蓬一樣的飄泊人生;最客套最肉麻的是“桃花潭水深千尺,不及汪倫贈(zèng)我情”,不就是多喝了幾壇好酒嘛,犯不著如此夸張:)。
李白的離別也真是因人而異,別贈(zèng)汪倫的所作文字最為淺顯直白,還在詩中提到人名,不像他別的離別詩作如果不看題目或注釋,告別的友人是誰也無從所知。奇怪得很,catzhou從未讀到過別的詩人別時(shí)贈(zèng)李白的作品,大概是詩仙的才華四溢促消了他們的別時(shí)創(chuàng)作的念頭,李白會(huì)寫的嘛反正寫不過他;或者是詩仙的才華四溢掩蓋了他們的作品,那些離別之后流傳下來的就都是李白的詩了。純屬瞎猜^_^
詩的意境是情趣與意象的融合,是詩人以獨(dú)有的眼光捕捉的生活圖景。小學(xué)課本所選的古詩語言精練、意境優(yōu)美。在教學(xué)中如何采用多媒體手段,充分實(shí)現(xiàn)詩畫映照,引導(dǎo)學(xué)生感知意境、明理悟情、品評(píng)文字,能夠取得良好的教學(xué)效果。我在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》一文時(shí)感觸頗深。
1.初讀,感知意境
在閱讀全詩的過程中,要指導(dǎo)學(xué)生讀通,初步感知全詩,要求學(xué)生借助工具書自學(xué)字詞,然后由字到詞、由詞到句進(jìn)行直譯,了解詩的大意。該詩的大意:在春光明媚的三月,作者李白站在黃鶴樓目送好友孟浩然遠(yuǎn)去,孤獨(dú)的帆影消失在茫茫的天水交融之處,只看見滾滾的江山流向遠(yuǎn)方。這時(shí)抓住送別的富于詩意的黃鶴樓出示影片,介紹時(shí)代背景:當(dāng)時(shí)正是開元盛世,太平而又繁榮。接著引導(dǎo)學(xué)生觀察畫面,啟發(fā)學(xué)生想象,在這樣一個(gè)有著濃厚神話色彩的地方送別好友,就有了特別美的意境,使學(xué)生初步感知了詩的意境。
2.細(xì)讀,明理悟情
學(xué)生了解了詩的大意后,要抓住色彩濃厚、形象顯明的詩句,在細(xì)讀中明理悟情,體會(huì)詩的意蘊(yùn)。如詩的第二句"煙花三月下?lián)P州","煙花三月"是什么季節(jié)?細(xì)究"煙花",這時(shí)出示課件展示一下那看不盡,也看不透的陽春時(shí)節(jié)草木萌發(fā),遠(yuǎn)看好像煙霧籠罩的碧翠景色,讓學(xué)生通過觀察口頭描述畫面,點(diǎn)出詩句描寫的是煙花醉人、春意盎然的好時(shí)光。這樣的美景中送別,他們之間的情誼如花。畫面中一葉小舟慢慢移動(dòng),演示出從離岸、遠(yuǎn)行、消失的過程,這時(shí)配音朗誦,讀到最后一句"唯見長江天際流"時(shí)把學(xué)生帶到一種無聲靜謐的氛圍之中。寄情于景,詩人對(duì)朋友的深情厚誼是不難體會(huì)的,令人回味無窮。
3.精讀,品評(píng)文字
【摘 要】古詩文是世界文化遺產(chǎn),其語言優(yōu)美,充滿畫意,且意味雋永,經(jīng)常出現(xiàn)“言在此而意在彼”或“言近而旨遠(yuǎn)”的情形,是詩人反應(yīng)當(dāng)時(shí)社會(huì)政治動(dòng)態(tài)、風(fēng)俗習(xí)慣、自然現(xiàn)象、勞動(dòng)生活以及個(gè)人感受的主要形式。本文主要從蘇教版小學(xué)語文教材選編古詩詞的篇目、題材、內(nèi)容等方面,深刻闡述和分析了蘇教版小學(xué)語文古詩文的特點(diǎn)和選編現(xiàn)狀,提出了“以詩解詩”的小學(xué)語文古詩文教學(xué)方法。
關(guān)鍵詞 小學(xué)語文;古詩文教學(xué);蘇教版教材;方法研究
古詩對(duì)于培養(yǎng)小學(xué)生的想象力、審美力、記憶力以及語文素養(yǎng)具有至關(guān)重要的作用,作為小學(xué)生接觸古典文學(xué)的啟蒙教材,蘇教版小學(xué)語文教材古詩文選編及教學(xué)取得了顯著的成果,但也存在著一些不足。因此,筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐,指出分析蘇教版小學(xué)語文教材中的古詩文,有助于全面提高小學(xué)語文教學(xué)質(zhì)量。
一、研究的意義
1.有助于傳承中國優(yōu)秀文化
隨著世界文化的多元化和多樣化,部分青少年盲目追求國外文化、輕視中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)象日益嚴(yán)重。古詩文教學(xué)一直是語文教育的重要組成部分,也是中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀的文化遺產(chǎn),更是人們的精神家園,讓學(xué)生從小接受古詩文的熏陶,感受中國幾千年文化的沉淀,珍惜自己祖國優(yōu)秀的民族文化,形成強(qiáng)烈的愛國理念和榮譽(yù)感。
2.有助于學(xué)生語文素養(yǎng)的提高和語文能力的培養(yǎng)
蘇教版小學(xué)語文教材中,非常注重學(xué)生主觀能動(dòng)性的發(fā)揮,在課程教學(xué)實(shí)踐中,越來越受到許多教師、家長、學(xué)生以及專家學(xué)者的高度評(píng)價(jià),同時(shí),部分學(xué)校改變傳統(tǒng)的小學(xué)語文教學(xué)模式,把古詩文教學(xué)作為語文教學(xué)活動(dòng)的主要平臺(tái)。
3.有助于教材質(zhì)量和教學(xué)水平的全面提高
隨著蘇教版小學(xué)語文教材在教學(xué)實(shí)踐中的運(yùn)用,選編的古詩詞暴露出的典范意義缺乏、脫離學(xué)生生活、缺乏必要的注釋以及兒童題材的古詩文數(shù)量所占比例小等突出問題,同時(shí),教學(xué)方法陳舊、教師思想觀念保守以及老師忽略古詩文教學(xué)的重要意義,致使小學(xué)生對(duì)古詩文的學(xué)習(xí)興趣低下,小學(xué)語文詩詞教學(xué)效率長期得不到有效的改善,這些問題的存在嚴(yán)重影響著中國優(yōu)秀文化的繼承和學(xué)習(xí)。
二、研究角度及創(chuàng)新論點(diǎn)
1.心理學(xué)角度分析
傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式,難以激發(fā)學(xué)生的興趣,只有遵循語文教育教學(xué)規(guī)律,在充分尊重學(xué)生身心發(fā)展和認(rèn)知規(guī)律的基礎(chǔ)上,有效開發(fā)古詩文教學(xué)資源。
2.藝術(shù)角度分析
將美學(xué)理論與古典詩詞教學(xué)活動(dòng)有效結(jié)合起來,通過寓思想教育于形象感染、動(dòng)畫呈現(xiàn)等方式,在充分利用教材范本的前提下,通過誦讀過程中發(fā)現(xiàn)美,全面提高學(xué)生古詩詞閱讀欣賞水平,讓枯燥無味古典詩詞教學(xué)活動(dòng)變得更加有意義。
3.小學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)角度分析
小學(xué)語文課程務(wù)必注重學(xué)生語文素養(yǎng)的形成和發(fā)展,在學(xué)生初步理解、鑒賞文學(xué)作品的基礎(chǔ)上,注重情感的體驗(yàn),培養(yǎng)學(xué)生健康的人格。在語文新課程改革國際化、全球化的背景下,高度重視并研究古詩文教學(xué),是追求教育民族化和本土化的要求,也是學(xué)生充分吸收民族文化智慧結(jié)晶的有效途徑。
三、存在的問題及發(fā)展趨勢(shì)
在蘇教版小學(xué)古詩文研究中,對(duì)于教學(xué)教法、教學(xué)過程以及教學(xué)理念的研究比較零碎。從教材的角度分析,小學(xué)語文教材的詩歌包括古詩、古詞、兒歌以及兒童詩。而在蘇教版小學(xué)語文教材古詩文選編中,古詩成為古典詩詞學(xué)習(xí)的全部,在小學(xué)語文教材文體選擇上,務(wù)必考慮到古詩文題材的復(fù)雜性,全面滿足兒童的生長狀態(tài)、情感萌動(dòng)以及心靈世界。
“以詩解詩”是古詩文研究的趨勢(shì)。所謂“以詩解詩”,就是以相關(guān)的詩文為中介,讓學(xué)生通過已經(jīng)學(xué)習(xí)的詩句更好地感受古詩的藝術(shù)形象,深刻領(lǐng)會(huì)詩人的感情,從而引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩句靈性的美妙古詩意境,達(dá)到舉一反三,觸類旁通的效果,有助于小學(xué)生記憶能力、理解能力、形象思維能力以及想象能力的全面培養(yǎng),使得小學(xué)生的審美情趣、愛國情感得到普遍提高。同時(shí),“以詩解詩”的教學(xué)形式,既能很好的促進(jìn)古詩文教學(xué)的開放性和有效性的實(shí)現(xiàn),又能充分體現(xiàn)教師課程理解能力與資源開發(fā)的能力,在小學(xué)語文古詩文教學(xué)實(shí)踐中,理應(yīng)受到越來越多的小學(xué)語文教師的重視。例如,在學(xué)習(xí)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》最后兩句詩句時(shí),即理解“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流”時(shí),詩中的“孤帆”、“唯見”等詞深刻體現(xiàn)了詩人與友人之間的深厚情意。但對(duì)于缺乏情感經(jīng)歷的小學(xué)生在理解該句詩句時(shí),且面臨著很大的困難。因此,教師可以引入學(xué)生已學(xué)過的送別詩,如在《別董大》中,以物送別;在《贈(zèng)汪倫》中,以歌送別;在《送元二使安西》中,以酒送別,通過這樣的“以詩解詩”教學(xué)方法,降低了學(xué)習(xí)的難度,讓學(xué)生深刻體會(huì)到了以景送別的寫作手法,埋藏在學(xué)生心底的情感不再僅僅是依依惜別之情,還有對(duì)友人的祝福以及兩人友誼天長地久的祝愿。
四、總結(jié)
綜上所述,我國在小學(xué)古詩文教學(xué)方面做出了許多實(shí)踐與探索,值得一些教學(xué)新手學(xué)習(xí)和借鑒,但是他們的研究與實(shí)踐較為零散。筆者認(rèn)為,要改變目前廣大一線教師、專家學(xué)者對(duì)小學(xué)教材古詩文選編及教學(xué)缺乏系統(tǒng)理論研究的現(xiàn)狀,既要從內(nèi)容、朝代、體例等方面對(duì)目前古詩文選編進(jìn)行改革,又要及時(shí)轉(zhuǎn)變應(yīng)試教育對(duì)古詩文考查的形式。總之,教師只有不斷探索古詩文教學(xué)的新方法和新思路,在充分激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩文興趣的前提下,才能在感受古詩文美感的同時(shí)全面提升學(xué)生語文的素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)
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[2]堯新瑜,張紅玉.還給兒童想象的翅膀—對(duì)蘇教版小學(xué)語文教材童話選編的思考[J].江蘇教育研究,2014(13)
青山橫北郭,白水繞東城。
此地一為別,孤蓬萬里征。
浮云游子意,落日故人情。
揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴。
【前言】
《送友人》是唐代詩人李白創(chuàng)作的一首充滿詩情畫意的送別詩,為李白名篇之一,全詩八句四十字,表達(dá)了作者送別友人時(shí)的依依不舍之情與離情別緒之意。此詩寫得情深意切,境界開朗,對(duì)仗工整,自然流暢。起句點(diǎn)出送友遠(yuǎn)行時(shí)的景物環(huán)境,繼寫友人別后將如孤蓬萬里,不知要飄泊到何處,隱含不忍分離之情。后四句寓情于景,把惜別的情思寫得委婉含蓄,深切感人。
【注釋】
⑴郭:古代在城外修筑的一種外墻。
⑵白水:清澈的水。
⑶一:助詞,加強(qiáng)語氣。名做狀。
⑷別:告別。
⑸蓬:古書上說的一種植物,干枯后根株斷開,遇風(fēng)飛旋,也稱“飛蓬”。詩人用“孤蓬”喻指遠(yuǎn)行的朋友。
⑹征:遠(yuǎn)行。
⑺浮云游子意:曹丕《雜詩》:“西北有浮云,亭亭如車蓋。惜哉時(shí)不遇,適與飄風(fēng)會(huì)。吹我東南行,行行至吳會(huì)?!焙笫烙脼榈鋵?shí),以浮云飄飛無定喻游子四方漂游。浮云,飄動(dòng)的云。游子,離家遠(yuǎn)游的人。
⑻茲:聲音詞。此。
⑼蕭蕭:馬的嘶叫聲。
⑽班馬:離群的馬,這里指載人遠(yuǎn)離的馬。班,分別;離別,一作“斑”。
【翻譯】
青翠的山巒橫臥在城墻的北面,波光粼粼的流水圍繞著城的東邊。在此地我們相互道別,你就像孤蓬那樣隨風(fēng)飄蕩,到萬里之外遠(yuǎn)行去了。浮云像游子一樣行蹤不定,夕陽徐徐下山,似乎有所留戀。揮揮手從此分離,友人騎的那匹將要載他遠(yuǎn)行的馬蕭蕭長鳴,似乎不忍離去。
【賞析】
《送友人》此詩創(chuàng)作時(shí)間、地點(diǎn)不明。安旗《李白全詩編年注釋》認(rèn)為此詩:“詩題疑為后人妄加其城別之池當(dāng)在南陽?!辈⒋嗽妱?chuàng)作時(shí)間定為唐玄宗開元二十六年(738年)。[3] 郁賢皓疑為于玄宗天寶六載(747年)于金陵所作。
這是一首情意深長的送別詩,作者通過送別環(huán)境的刻畫、氣氛的渲染,表達(dá)出依依惜別之意。首聯(lián)的“青山橫北郭,白水繞東城”,交代出了告別的地點(diǎn)。詩人已經(jīng)送友人來到了城外,然而兩人仍然并肩緩轡,不愿分離。只見遠(yuǎn)處,青翠的山巒橫亙?cè)谕獬堑谋泵?,波光粼粼的流水繞城東潺潺流過。這兩句中“青山”對(duì)“白水”,“北郭”對(duì)“東城”,首聯(lián)即寫成工麗的對(duì)偶句,別開生面;而且“青”、“白”相間,色彩明麗?!皺M”字勾勒青山的靜姿,“繞”字描畫白水的動(dòng)態(tài),用詞準(zhǔn)確而傳神。詩筆揮灑自如,描摹出一幅寥廓秀麗的圖景。未見“送別”二字,其筆端卻分明飽含著依依惜別之情。
接下去兩句寫情。詩人借孤蓬來比喻友人的漂泊生涯,說:此地一別,離人就要象那隨風(fēng)飛舞的蓬草,飄到萬里之外去了。此聯(lián)從語意上看可視為流水對(duì)形式,即兩聯(lián)語義相承。但純從對(duì)的角度看不是工對(duì),甚至可以說不“對(duì)”,它恰恰體現(xiàn)了李白“天然去雕飾”的詩風(fēng),也符合古人不以形式束縛內(nèi)容的看法。此聯(lián)出句“此地一為別”語意陡轉(zhuǎn),將上聯(lián)的詩情畫意扯破,有一股悲劇的感人力量。古人常以飛蓬、轉(zhuǎn)蓬、飄蓬喻飄泊生涯,因?yàn)槎叨加星鼜拇笞匀弧⑷嗡镎{(diào)戲而不由自主的共同特征。所以,此句想到“逢”的形象時(shí)十分沉重,有不忍之情,非道一聲珍重可比。太白集王琦注云:“浮云一往而無定跡,故以比游子之意;落日銜山而不遽去,故以比故人之情?!边@兩句詩表達(dá)了詩人對(duì)友人的深切關(guān)心,寫得流暢自然,感情真摯。
頸聯(lián)“浮云游子意,落日故人情”,大筆揮灑出分別時(shí)的寥闊背景:天邊一片白云飄然而去,一輪紅日正向著地平線徐徐而下。此時(shí)此景,更令詩人感到離別的不舍。這兩句“浮云”對(duì)“落日”,“游子意”對(duì)“故人情”,也對(duì)得很工整,切景切題。詩人不僅是寫景,而且還巧妙地用“浮云”來比喻友人:就象天邊的浮云,行蹤不定,任意東西,誰知道會(huì)飄泊到何處呢?無限關(guān)切之意自然溢出,而那一輪西沉的紅日落得徐緩,把最后的光線投向青山白水,仿佛不忍遽然離開。而這正是詩人此刻心情的象征。
此句也可理解為游子將行未行的戀舊情意,有欲行又止,身行心留之復(fù)雜意緒。落目的形象既可理解為故人的眷戀之情,亦可理解為對(duì)友人的祝福之情?!跋﹃枱o限好”、“長河落日?qǐng)A”,但愿友人前路陽光燦爛,諸事圓滿遂心,呼應(yīng)了“孤蓬萬里征”一句。