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第1篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)故事范文

關(guān)鍵詞：童話故事； 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)； 具體應(yīng)用

【分類號(hào)】G623.2

一、前言

童話故事作為重要的教學(xué)內(nèi)容，對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的影響，合理的應(yīng)用童話故事并提高童話故事的教學(xué)質(zhì)量，是目前小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)所面臨的重要課題，基于童話故事的重要性以及童話故事的特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中有效的應(yīng)用童話故事，不但使童話故事成為小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，也使童話故事成為滿足小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)需要的重要措施。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)對(duì)童話故事的作用及應(yīng)用情況的分析和探討，掌握童話故事對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

二、童話故事在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，應(yīng)合理選擇童話故事的類型和內(nèi)容

1、對(duì)童話故事進(jìn)行篩選，選擇與小學(xué)教學(xué)聯(lián)系緊密的童話故事

從目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來看，童話故事的應(yīng)用十分關(guān)鍵，但是并不是所有的童話故事都適合在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行應(yīng)用，為了提高童話故事在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用效果，應(yīng)當(dāng)對(duì)童話故事進(jìn)行有效的篩選，其中篩選依據(jù)應(yīng)當(dāng)為與小學(xué)教學(xué)內(nèi)容緊密相連的童話故事，并且具有一定的正面意義和象征作用的童話故事為主。只有做好童話故事的篩選，才能夠發(fā)揮童話故事的作用，達(dá)到提高童話故事在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)用效果的目的。

2、注重童話故事對(duì)小學(xué)生的啟發(fā)作用

由于童話故事是小學(xué)生能夠接受的一種重要文學(xué)形式，選擇了相對(duì)應(yīng)的童話故事之后，就應(yīng)當(dāng)對(duì)童話故事的作用有所了解和掌握，做到根據(jù)童話故事的內(nèi)容制定有效的教學(xué)方法，充分地發(fā)揮童話故事的促進(jìn)作用，使童話故事在應(yīng)用過程中能夠成為推動(dòng)和促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有效進(jìn)行的關(guān)鍵，并達(dá)到豐富小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的目的。使童話故事能夠成為啟發(fā)學(xué)生思路的一種重要的文學(xué)形式。

3、做到根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)際選擇對(duì)應(yīng)的童話故事

與此同時(shí)還要提高童話故事選擇的針對(duì)性，應(yīng)當(dāng)根據(jù)童話故事的內(nèi)容以及小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際需要和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的相關(guān)要求做好童話故事的選擇，發(fā)揮童話故事的推動(dòng)和促進(jìn)作用，保證童話故事能夠有效的滿足小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)際需要，避免童話故事選擇造成小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)秩序的混亂，無法發(fā)揮童話故事的積極作用。

三、童話故事在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，應(yīng)根據(jù)童話故事制定具體的教學(xué)方案

1、童話故事選定之后，應(yīng)制定與童話故事對(duì)應(yīng)的教學(xué)方案

童話故事的選定對(duì)現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容是一個(gè)豐富和補(bǔ)充，選定的童話故事之后，小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)當(dāng)制定個(gè)性化的教學(xué)方案，使教學(xué)方案能夠根據(jù)童話故事發(fā)生一定的變化，提高教學(xué)方案的針對(duì)性和有效性，保證教學(xué)方案能夠達(dá)到預(yù)期目標(biāo)，提高教學(xué)方案的實(shí)施效果，使教學(xué)方案能夠做到根據(jù)童話故事的特點(diǎn)并圍繞童話故事進(jìn)行相應(yīng)的語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)。

2、在教學(xué)方案中利用童話故事引入教學(xué)內(nèi)容

選定了童話故事之后，應(yīng)當(dāng)在教學(xué)方案中引入童話故事的內(nèi)容，并形成以童話故事為主的教學(xué)方案，使教學(xué)方案能夠以童話故事為核心起到優(yōu)化教學(xué)方案和提高教學(xué)方案實(shí)施效果的目的，使童話故事能夠在教學(xué)方案中扮演重要的作用，保證童話故事成為推動(dòng)和促進(jìn)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要因素，充分發(fā)揮童話故事的作用，使童話故事能夠在整體效果上得到提高。

3、利用童話故事培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣

從小學(xué)語(yǔ)文來看，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是很重要，只有加強(qiáng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，才能使學(xué)生對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生濃厚的興趣，進(jìn)而在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有良好的表現(xiàn)，為了達(dá)到這一目標(biāo)童話故事的應(yīng)用是關(guān)鍵，從目前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容來看，童話故事的應(yīng)用不但增加了語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也吸引了學(xué)生的關(guān)注，使學(xué)生對(duì)小學(xué)語(yǔ)文產(chǎn)生了良好的期望，并在學(xué)習(xí)興趣上得到了有效的提高。

四、童話故事在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用，應(yīng)注重與教學(xué)大綱相結(jié)合，提高教學(xué)針對(duì)性

1、童故事的應(yīng)用要與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱相適應(yīng)

雖然童話故事的作用相對(duì)突出，并且童話故事對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)有著重要的影響，但是結(jié)合當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱要求以及小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)際。童話故事的應(yīng)用應(yīng)應(yīng)與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱相結(jié)合，應(yīng)當(dāng)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱的指導(dǎo)下和框架下進(jìn)行，童話故事的選擇和應(yīng)用只有滿足這一要求，才能使童話故事的應(yīng)用達(dá)到小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的規(guī)范。使童話故事的應(yīng)用能夠與小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相融合，提高教學(xué)的整體質(zhì)量，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供良好的教學(xué)內(nèi)容支持。

2、童話故事的應(yīng)用應(yīng)具有一定的針對(duì)性

基于對(duì)童話故事的了解以及童話故事在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)，在童話故事的選擇中應(yīng)當(dāng)提高其針對(duì)性，做到根據(jù)小學(xué)語(yǔ)文現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)目標(biāo)的需要合理的選擇童話故事，使童話故事能夠與現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容相融合，達(dá)到與現(xiàn)有的教學(xué)內(nèi)容相統(tǒng)一，避免童話故事的應(yīng)用給現(xiàn)有的教學(xué)語(yǔ)文教學(xué)秩序帶來較大的影響，使童話故事的應(yīng)用能夠與縣有的教學(xué)基礎(chǔ)相結(jié)合。

3、童話故事的應(yīng)用應(yīng)具有一定的代表性

與此同時(shí)，考慮到童話故事的作用以及童話故事對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)影像，在童話故事的選擇中，應(yīng)當(dāng)提高童話故事的代表性，使童話故事能夠具有良好的代表性，成為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容以及小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)方法的代表，使童話故事能夠形成對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的推動(dòng)，便于小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式的創(chuàng)新。

五、結(jié)論

通過本文的分析可知，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)有效地應(yīng)用童話故事，使童話故事能夠成為現(xiàn)有教學(xué)內(nèi)容的有力補(bǔ)充，并且形成對(duì)現(xiàn)有教學(xué)模式的有力促進(jìn)，改變傳統(tǒng)的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)模式，提高小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的針對(duì)性，為此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)需要合理地選擇童話內(nèi)容。并做到根據(jù)童話故事制定有針對(duì)性的教學(xué)措施，還應(yīng)當(dāng)確保童話故事的應(yīng)用與現(xiàn)有的教學(xué)大綱融合在一起，提高童話故事的應(yīng)用效果，為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)提供良好的教學(xué)內(nèi)容支持。

參考文獻(xiàn)：

[1] 龍小龍；；論小學(xué)語(yǔ)文童話教學(xué)的策略[J]；時(shí)代教育；2013年06期

第2篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)故事范文

一、以故事背景介紹加深學(xué)生理解

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，教師要想引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古詩(shī)文形成深入理解，就不能將教學(xué)活動(dòng)局限在古詩(shī)文內(nèi)容的講解方面，還應(yīng)該介紹古詩(shī)文的社會(huì)背景、作者背景等，使學(xué)生加深對(duì)古詩(shī)文內(nèi)容的理解。由此，教師結(jié)合小學(xué)生的接受特點(diǎn)，以故事教學(xué)的方式引入古詩(shī)文創(chuàng)作背景和作者生平，為學(xué)生更好地把握詩(shī)文內(nèi)涵創(chuàng)造條件。

例如，學(xué)白的《早發(fā)白帝城》時(shí)，如果教師簡(jiǎn)單地從文字意義層面為學(xué)生講解詩(shī)文中蘊(yùn)含的思想，讓學(xué)生感受李白的創(chuàng)作情感和創(chuàng)作風(fēng)格，必然會(huì)增加學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，學(xué)生無法對(duì)《早發(fā)白帝城》形成深入理解。而教師以故事教學(xué)法導(dǎo)入創(chuàng)作背景，讓學(xué)生在了解李白創(chuàng)作此詩(shī)背景的基礎(chǔ)上對(duì)文本進(jìn)行分析，就能夠更為深切地感受到詩(shī)歌的創(chuàng)作思想[1]。

在開展教學(xué)活動(dòng)前，教師可以向?qū)W生講解李白創(chuàng)作此詩(shī)的背景：李白在流放途中遇赦，心情愉悅，在折返時(shí)順?biāo)兄?，感受到江山的壯麗多姿，在?shī)歌創(chuàng)作過程中，其將自身獲得赦免的情感以及對(duì)兩岸景色的描寫相結(jié)合，不無夸張和奇想，卻顯得飄逸流麗，無一處雕琢。李白的這種情感雖然在詩(shī)歌中沒有進(jìn)行明顯的表露，但是結(jié)合創(chuàng)作背景，學(xué)生能夠輕易地從詩(shī)歌的節(jié)奏中感受詩(shī)人的快樂，以及隱藏在快樂背后的點(diǎn)點(diǎn)惋惜之情。

可見，在古詩(shī)文教學(xué)中適當(dāng)?shù)厝谌牍适卤尘敖榻B，學(xué)生的詩(shī)文理解能力能夠得到顯著的提升，古詩(shī)文教學(xué)效果也能夠得到有效的保證。

二、借助想象和聯(lián)想，體悟古詩(shī)文的意境美

我國(guó)優(yōu)秀的古詩(shī)文能夠經(jīng)受時(shí)間的洗禮和歷史的沖刷，一般都具有絕美的意境，其不僅僅是一種文學(xué)語(yǔ)言形式，更是精神文化食糧，對(duì)學(xué)生的綜合素質(zhì)以及思想認(rèn)識(shí)都產(chǎn)生著重要的影響。基于古詩(shī)文的這一特點(diǎn)，小學(xué)語(yǔ)文教師在古詩(shī)文教學(xué)中不僅僅要向?qū)W生傳授一定的知識(shí)，更應(yīng)該引發(fā)學(xué)生借助想象和聯(lián)想感受古詩(shī)文的意境美，使學(xué)生對(duì)古詩(shī)文形成深入認(rèn)識(shí)，并受到古詩(shī)文中意境美的熏陶，實(shí)現(xiàn)個(gè)人心靈的升華。

如教師在講解《春雨》一詩(shī)之前，可以以視頻的方式向?qū)W生播放春雨過后萬物得到潤(rùn)澤，呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)的場(chǎng)景，讓學(xué)生在畫面和聲音的輔助下感受春雨過后的景色之美。在此基礎(chǔ)上，教師為學(xué)生有感情地朗讀詩(shī)歌，要求學(xué)生閉上眼睛，結(jié)合課文內(nèi)容和原有生活經(jīng)驗(yàn)展開想象和聯(lián)想，體悟詩(shī)歌中所描繪的場(chǎng)景，感受詩(shī)歌的意境[2]。這樣，借助多媒體輔助教學(xué)，學(xué)生能夠?qū)υ?shī)人所描繪的春雨場(chǎng)景形成更為直觀的認(rèn)識(shí)，在感悟詩(shī)歌意境美的同時(shí)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)涵也能夠形成深入的理解，對(duì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌、提升自身人文素養(yǎng)都產(chǎn)生著一定的積極影響。

三、課外延伸，靈活應(yīng)用古詩(shī)文

要想真正提升學(xué)生對(duì)古詩(shī)文理解的能力，還應(yīng)該適當(dāng)?shù)貙?duì)古詩(shī)文教學(xué)進(jìn)行拓展延伸，提升學(xué)生靈活應(yīng)用古詩(shī)文的能力，進(jìn)而真正發(fā)揮出小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)文教學(xué)的重要作用，為學(xué)生創(chuàng)造性地應(yīng)用古詩(shī)文思維的培養(yǎng)以及古典文化內(nèi)涵的強(qiáng)化奠定基礎(chǔ)。

第3篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)故事范文

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文 寓言故事 教學(xué)實(shí)踐

寓言故事指的是那些通過簡(jiǎn)短精悍的文字來表達(dá)一個(gè)做人處事的道理。寓言故事是我們都不陌生的，古今中外，寓言故事在文學(xué)史上都有一定的代表作，比如，《荷馬史詩(shī)》（《伊利亞特》、《奧德賽》），《伊索寓言》、《掩耳盜鈴》、《揠苗助長(zhǎng)》等。伊索寓言的教學(xué)對(duì)象一般為小學(xué)生，因?yàn)樵⒀蕴怀龉适碌目蚣埽鴮?duì)故事存在著強(qiáng)烈需求的往往是心智還不健全的小學(xué)生，畢竟對(duì)于中學(xué)生來說，童年的告別也讓他們與童話故事、寓言故事告別了。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文里面的一個(gè)獨(dú)特的教學(xué)內(nèi)容，它的教學(xué)方式和內(nèi)容是教師教學(xué)反思的一個(gè)重中之重。寓言故事在篇幅上是比較短小的，而這就給學(xué)生理解故事內(nèi)涵帶來了一定的不便，而寓言故事最主要的教學(xué)目標(biāo)就是讓學(xué)生理解故事里面的道理，因此，在教學(xué)時(shí)，教師要根據(jù)寓言故事的教學(xué)困難來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)。

一、引導(dǎo)學(xué)生理解課文大意，了解寓言內(nèi)容

正如前文提到的，一般的寓言故事在篇幅上都是比較短小精悍的，它不像學(xué)生日常閱讀的一些課文一樣在字?jǐn)?shù)篇幅上比較長(zhǎng)，它通過概括性的語(yǔ)句，亦或是文言文的表達(dá)方式將整個(gè)故事所要表達(dá)內(nèi)容和意義表達(dá)出來。寓言這樣的篇幅文字形式，就給學(xué)生的課文理解和學(xué)習(xí)造成了困難。針對(duì)學(xué)生這樣的情況，教師在進(jìn)行課程安排設(shè)計(jì)時(shí)，要注重寓言大意的疏通性講解，從而讓學(xué)生能夠理解課文，理解寓言中所要表達(dá)的內(nèi)涵和意義。畢竟，如若學(xué)生對(duì)于寓言所要講述的內(nèi)容都不能理解知曉，那么，他對(duì)這篇寓言故事的學(xué)習(xí)是不成功的。那么，教師要如何去疏通文章大意呢？教師可以通過關(guān)鍵字詞的解釋，固定語(yǔ)句的闡釋講解來進(jìn)行，例如，寓言故事《揠苗助長(zhǎng)》，教師可以通過對(duì)“揠苗助長(zhǎng)”這個(gè)名字來進(jìn)行闡釋，揠苗助長(zhǎng)首先是一個(gè)成語(yǔ)，用以形容那些急于求成而違背事物客觀規(guī)律的人或事，“揠”，又通“拔”，“提、拉”的意思，苗“禾苗”，“助”幫助，長(zhǎng)“長(zhǎng)大、生長(zhǎng)”，揠苗助長(zhǎng)字面意思就是通過提拉禾苗來幫助禾苗生長(zhǎng)?！掇朊缰L(zhǎng)》的內(nèi)容大致為：宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)夫，他擔(dān)心自己田里的禾苗長(zhǎng)不高，就天天到田邊去看?？墒?，一天、兩天、三天，禾苗好象一點(diǎn)兒也沒有往上長(zhǎng)。他在田邊焦急地轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，自言自語(yǔ)地說：我得想辦法幫助它們生長(zhǎng)。一天，他終于想出了辦法，急忙奔到田里，把禾苗一棵棵地拔，從早上一直忙到太陽(yáng)落山，弄得精疲力盡。他回到家里，十分疲勞，氣喘吁吁地說：今天可把我累壞了，力氣總算沒白費(fèi)，我?guī)秃堂缍奸L(zhǎng)高了一大截。他的兒子聽了，急忙跑到田里一看，禾苗全都枯死了。

二、通過生活實(shí)際，來讓學(xué)生體會(huì)寓言故事內(nèi)涵

寓言雖然篇幅短，字?jǐn)?shù)少，但它要表達(dá)的故事內(nèi)涵絕不輸于那些篇幅上，字?jǐn)?shù)多的文章。寓言故事所要表達(dá)的道理和內(nèi)涵往往簡(jiǎn)單易懂，但又是我們每個(gè)人在生活中又會(huì)經(jīng)常去犯錯(cuò)的地方。寓言故事的存在的一個(gè)重大意義，就在于它對(duì)于人的一個(gè)教育意義，尤其是對(duì)小學(xué)生、兒童、孩子的思想啟蒙意義。寓言故事所要表達(dá)的內(nèi)涵往往是與我們?nèi)粘Ｉ畋容^貼近的內(nèi)容，比如《揠苗助長(zhǎng)》是關(guān)于農(nóng)民種農(nóng)作物的故事，《掩耳盜鈴》是小偷偷東西的故事，這些都是我們?nèi)粘Ｉ罾锒家姷竭^，亦或是遇到過的事情，因此，對(duì)于寓言教學(xué)，教師可以通過生活中的實(shí)際來進(jìn)行教學(xué)，比如教學(xué)《掩耳盜鈴》時(shí)，可以讓學(xué)生反思一下自己在生活中是否犯過與故事中小偷類似的錯(cuò)誤，比如偷吃了零食卻忘了擦嘴巴；說完成了作業(yè)，卻不見把作業(yè)交上來，等。

三、注重?cái)U(kuò)展性延伸教學(xué)

小學(xué)語(yǔ)文課本里所涉及到的寓言故事往往是有限的，因此，寓言對(duì)于學(xué)生的教育意義也是有限的，基于這樣的情況，教師可以給學(xué)生做一些延伸性的教學(xué)，比如給學(xué)生推薦一些寓言故事書，比如《龜兔賽跑》、《自相矛盾》、《農(nóng)夫和蛇》、《會(huì)飛的烏龜》、《北風(fēng)和太陽(yáng)》、《農(nóng)夫和金魚》、《東郭先生和狼》、《混水摸魚》、《狼與逃進(jìn)神廟的小羊》、《狐貍和樵夫》。此外，還可以改寫寓言故事。改寫寓言故事的教學(xué)環(huán)節(jié)，可以根據(jù)寓言故事的寓意具有深刻的教訓(xùn)性、角色少和形象夸張可笑的特征設(shè)計(jì)。例如，《狐假虎威》這則寓言故事諷刺老虎的兇殘、愚蠢和狐貍的狡猾、仗勢(shì)欺人的可惡行為。因此，利用寓意的多面性可以在故事中增加角色，給人以更多的教育。如在小動(dòng)物看見老虎來了紛紛逃走時(shí)，一只犀牛來了，它建議老虎站在旁邊觀看，讓狐貍自己向前走，結(jié)果老虎恍然大悟。因此，可以根據(jù)自發(fā)的寓言故事編寫和設(shè)計(jì)，來提升學(xué)生的想象力，通過寓言故事的敘述來增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)和組織能力。

【總結(jié)】

寓言故事是適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)的，它對(duì)于健全學(xué)生的任何，啟蒙學(xué)生對(duì)道德教育的思考有著重要的作用。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要注重學(xué)生對(duì)故事大意的理解，要求學(xué)生對(duì)故事能夠有一個(gè)好的掌握，從而讓學(xué)生在故事中真正的做到東西，而不是走馬觀花式的得過且過。

【參考文獻(xiàn)】

[1]苗增科 寓言教學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的作用[J].課外語(yǔ)文，2012，16：12。

第4篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)故事范文

1.了解背景知識(shí)，感受人文情懷

小學(xué)階段的古詩(shī)詞人文教育活動(dòng)需要符合小學(xué)生的心理、生理特點(diǎn)，并充分考慮小學(xué)生的實(shí)際情況。小學(xué)生處在認(rèn)知、感知世界的階段，理解能力和接受能力較弱。尤其是低年級(jí)的學(xué)生，在掌握古詩(shī)詞蘊(yùn)含的內(nèi)在情感方面存在缺陷。他們往往會(huì)用直接具體的語(yǔ)言表達(dá)自己的所思所想，而他們的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、富有童趣。完全不符合古詩(shī)詞的語(yǔ)言特點(diǎn)。為了彌補(bǔ)小學(xué)生的這一缺陷，激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣和熱情，幫助小學(xué)生理解和掌握古詩(shī)詞蘊(yùn)含的人文素養(yǎng)。教師需要從古詩(shī)詞的背景知識(shí)出發(fā)，以敘述故事的形式吸引小學(xué)生的注意力，讓小學(xué)生在聽故事的過程中，感受人文情懷。

教師需要全方位講解古詩(shī)詞的背景知識(shí)，從作者介紹、寫作背景、創(chuàng)作情感等角度出發(fā)，使古詩(shī)詞語(yǔ)言變復(fù)雜為簡(jiǎn)潔、變抽象為具體。教師講解古詩(shī)詞的背景知識(shí)實(shí)際上是為教學(xué)活動(dòng)營(yíng)造良好的氛圍，把小學(xué)生帶到特定的情境當(dāng)中，去深刻體會(huì)作者在當(dāng)時(shí)的思想感悟。作者的創(chuàng)作過程實(shí)際上是把經(jīng)歷和感情融合在一起的過程。教師需要借助背景知識(shí)充分挖掘古詩(shī)詞中人文素養(yǎng)，促使小學(xué)生在傾聽過程中感受人文情懷。例如，教師在講解《永遇樂?京口北固亭懷古》時(shí)需適當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生了解辛棄疾所處的年代背景，以及辛棄疾的基本情況。辛棄疾是辛派詞人的代表之一，他的詞風(fēng)剛?cè)岵?jì)，詞中多塑造抒情主人公的英雄形象。這首詞中，辛棄疾提到：“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。”以及“廉頗老矣，尚能飯否？”的劉裕和廉頗，借歌詠歷史英雄，表達(dá)了自己渴望成就“弓刀偉業(yè)”的雄心壯志。

教師借講解古詩(shī)詞背景知識(shí)，讓小學(xué)生了解古詩(shī)詞的另一種風(fēng)貌，可以激發(fā)小學(xué)生主動(dòng)探究的興趣，培養(yǎng)“熱愛祖國(guó)，保家衛(wèi)國(guó)”的良好品質(zhì)。為了提高教學(xué)效率，教師還需要重視課前預(yù)習(xí)工作，讓小學(xué)生在課前搜集整理一些資料，提高學(xué)生動(dòng)手能力，并讓小學(xué)生在課上分享自己的搜集整理成果，培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

2.掌握語(yǔ)言文字，熱愛優(yōu)秀文化

古詩(shī)詞的文字和語(yǔ)言凝聚著詩(shī)人的情感，是詩(shī)人經(jīng)過不斷嘗試所確定的，也是古詩(shī)詞的精華所在。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)過程中需要指導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)詞中的語(yǔ)言文字，從中發(fā)現(xiàn)古詩(shī)詞蘊(yùn)含的人文情感，并激發(fā)自己學(xué)習(xí)的熱情。

在新課標(biāo)的要求下，教師需要在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過程中注重培養(yǎng)小學(xué)生熱愛祖國(guó)語(yǔ)言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情。所以教師需要充分利用古詩(shī)詞，指導(dǎo)小學(xué)生深入挖掘古詩(shī)詞字詞的涵義和特殊寓意。例如，杜牧《泊秦淮》的首聯(lián)中最獨(dú)特的字為“籠”字，一個(gè)“籠”字就完美的描繪出煙霧籠罩寒水和月光籠罩沙灘的意境。用兩個(gè)“籠”字勾畫出了秦淮河上煙霧彌漫、月影婆娑的景象，把“煙、月、日、紗”四個(gè)景象結(jié)合在一起，既體現(xiàn)了幽靜之感，又充分表達(dá)了作者憂愁的情感。在分析這首詩(shī)時(shí)，教師應(yīng)該要求小學(xué)生耐心品味詩(shī)中的字詞，體會(huì)每一個(gè)字的意義和作用。學(xué)生深入品味這些用詞，可以體會(huì)到中國(guó)文字的魅力以及中華文化的博大精深，同時(shí)也產(chǎn)生了熱愛優(yōu)秀文化的思想感情。在學(xué)生分析某一古詩(shī)詞用字精妙之處時(shí)，教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同的字詞進(jìn)行深層次分析，深入體會(huì)字詞句的意思，培養(yǎng)學(xué)生自主探究和學(xué)習(xí)的能力。

3.開展朗讀活動(dòng)，熏陶人文情感

第5篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)故事范文

[關(guān)鍵詞]小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞

1 傳統(tǒng)文化下小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)與重點(diǎn)

傳統(tǒng)文化不僅是中華文明孕育的瑰寶，也是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)該了解的相關(guān)知識(shí)，古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的瑰寶和精髓，所以從小學(xué)起，在相關(guān)的語(yǔ)文教材中就會(huì)出現(xiàn)一些相對(duì)而言簡(jiǎn)單、易懂的古詩(shī)詞讓學(xué)生從小就對(duì)古詩(shī)詞、對(duì)傳統(tǒng)文化有一定的了解和認(rèn)知。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的重要途徑，也是小學(xué)生接觸古典文化最直接、最有效、最簡(jiǎn)潔的方式。通過對(duì)小學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞的教學(xué)不僅要使學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化、古典文明有初步的了解和認(rèn)知，更要培養(yǎng)小學(xué)生的語(yǔ)言文化組織能力、思想情感的理解能力，還要培養(yǎng)小學(xué)生記憶方面的能力和想象等等方面的技能。可以說，小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)、古典智慧的理解有著十分重要的意義。

2 結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)，分段施教

一、二年級(jí)我把古詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)放在讀讀背背上，為后期古詩(shī)的學(xué)習(xí)積累材料，夯實(shí)基礎(chǔ)。從三年級(jí)開始，在古詩(shī)教學(xué)中，我一直采用這樣七個(gè)教學(xué)目標(biāo)：1、知道作者；2、知道朝代；3、會(huì)說詞義；4、會(huì)說詩(shī)句的意思；5、知道寫的景（事）；6、知道抒發(fā)的情感；7、會(huì)背、會(huì)寫。其中1、2、7為自達(dá)目標(biāo)；3、4為合作導(dǎo)達(dá)目標(biāo)；5、6為助達(dá)目標(biāo)。在教胡令能的《小兒垂釣》這首詩(shī)時(shí)，告訴學(xué)生“招”是牧童示意路人不要出聲、悄悄過來，告訴他去路（“招”在《教師教學(xué)用書》中是“擺”的意思）?！睹坊ā分小白髡邔懨坊韬?dú)放、并身處墻角依然散發(fā)幽幽清香，實(shí)際是表明自己堅(jiān)韌不拔，在逆境中潔身自好的心態(tài)，他贊美特定環(huán)境的梅花，流露出孤芳自賞的心跡?！薄督贰敖杳鑼懮剿拔?，借歌詠隱山水之間的漁翁，巧妙地表達(dá)了自己不愿與當(dāng)權(quán)者同流合污的思想”。我在教學(xué)中對(duì)于景、情理解，體會(huì)，不拘泥、不苛求，能說出“寒梅遨雪圖”、“寒江獨(dú)釣圖”，能體會(huì)到“漁翁不是真正在釣魚”、“梅花具有不畏嚴(yán)寒的精神”就可以了。3營(yíng)造古詩(shī)詞情景中的畫面美

古詩(shī)詞能夠表達(dá)詩(shī)人對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的寄托和贊美，教師可以通過古詩(shī)詞句子中所要描繪的畫面，把學(xué)生代入畫卷，讓他們身臨其境地感受到詩(shī)人此刻的心情以及所要表達(dá)的情感。比如：唐代劉禹錫的《望洞庭》：“湖光秋月兩相和，潭面無風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”這七言絕句描繪了秋夜月光下洞庭湖的優(yōu)美景色。詩(shī)人以一個(gè)“望”字貫穿全文，“水月交融”、“湖平如鏡”，是在近處觀望所看到的景色；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是通過眺望所引人遐想。雖然都是描繪望中景象，但差異卻又各有千秋。近景唯美、別致；遠(yuǎn)景迷蒙、綺麗。通過詩(shī)人的描繪君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，。

4 指導(dǎo)感情朗讀，讓學(xué)生體會(huì)音樂美

感情朗讀，能再現(xiàn)詩(shī)的意境，加深體會(huì)詩(shī)的含義與感情。因此在學(xué)生理解詩(shī)的內(nèi)容的基礎(chǔ)上重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦。指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫，學(xué)生的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。

除掌握上述教學(xué)要點(diǎn)外，教師還要注意以下幾個(gè)方面：一是教學(xué)前要理解教材的編排意圖。有的課文兩首詩(shī)，要理解其編在一起的緣由；這篇古詩(shī)課文在本單元的作用，與前后古詩(shī)課文的聯(lián)系。二是可以適當(dāng)補(bǔ)充課外古詩(shī)讓學(xué)生學(xué)習(xí)。三是適當(dāng)安排改寫訓(xùn)練，將敘事詩(shī)改寫成小故事，將寫景詩(shī)改寫成散文。這樣讀寫結(jié)合，一舉兩得。四可以讓學(xué)生根據(jù)自己的理解，展開想象進(jìn)行畫畫，真正走到如臨其境、如見其人、如聞其聲的境地。根據(jù)以上的古詩(shī)教學(xué)要點(diǎn)，我們可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)的探求，自學(xué)能力大大增強(qiáng)，學(xué)習(xí)興趣更加濃厚，同時(shí)把古詩(shī)學(xué)習(xí)當(dāng)作一種樂趣和享受，從而真正是古詩(shī)教學(xué)發(fā)揮其特有的魅力。

4 重視詩(shī)詞的朗讀

第6篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)故事范文

關(guān)鍵詞：寓言教學(xué)；疏通文意；體會(huì)道理；捕捉意圖；拓展延伸

中圖分類號(hào)：G623.23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-010X（2012）10-0024-02

寓言是一種諷喻或寄托的故事，是一種形象與寓意相結(jié)合的文學(xué)體裁。優(yōu)秀的寓言故事里有著豐厚的思想容量，蘊(yùn)涵著深刻的人生哲理，需要學(xué)生們?nèi)ヮI(lǐng)悟言外之意、品評(píng)味外之味。在寓言王國(guó)里，狐貍和狼、小鹿和老虎不再是一種動(dòng)物，它們是人格化了的“人”，就是人的言行舉止也大多顯得怪誕奇異，這些都能使學(xué)生難以忘懷。小學(xué)語(yǔ)文教材中精選了不少文質(zhì)兼美的寓言故事，那么，小學(xué)寓言故事教學(xué)應(yīng)注意哪些問題呢？

一、 指導(dǎo)疏通文意，把握故事內(nèi)容

小學(xué)階段有不少寓言故事課文，比如《亡羊補(bǔ)牢》、《南轅北轍》、《井底之蛙》等，寓言故事常常是用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理。教學(xué)時(shí)，首先，讓學(xué)生了解這則寓言講了一個(gè)什么故事，弄清故事的情節(jié)，也就是故事的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)果。那么，如何使學(xué)生弄清故事情節(jié)，把握故事內(nèi)容呢？

指導(dǎo)學(xué)生通過查字典或聯(lián)系上下文的方法理解字詞。比方說《亡羊補(bǔ)牢》一文中“亡”和“牢”的意思，這兩個(gè)字所表達(dá)的意思和現(xiàn)代漢語(yǔ)有所不同，因此，教學(xué)中面對(duì)三年級(jí)的孩子要指導(dǎo)他們學(xué)會(huì)理解重點(diǎn)字詞的意思，還理解“后悔”“接受”這兩個(gè)詞意，引導(dǎo)學(xué)生讀書討論，想想從“后悔”一詞你了解到了什么？從“接受”一詞明白了什么？

加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生把故事中表達(dá)的意思讀出來。如學(xué)習(xí)“亡羊補(bǔ)牢”時(shí)，可以使用分角色朗讀對(duì)話部分的方法，讓學(xué)生體會(huì)鄰居對(duì)養(yǎng)羊人的關(guān)心和養(yǎng)羊人對(duì)丟羊這件事的態(tài)度。

二、結(jié)合生活實(shí)際，體會(huì)蘊(yùn)涵道理

小學(xué)語(yǔ)文課本中的寓言故事篇幅短小，往往只有上百個(gè)字，但是幾乎每一則寓言，都有一個(gè)生動(dòng)有趣、情節(jié)富于變化的故事，同時(shí)語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔易于朗讀，這樣的故事深受小學(xué)生的喜愛，從而激發(fā)了他們閱讀的興趣。寓言故事往往通過一個(gè)個(gè)生動(dòng)有趣的小故事形象地反映人們精神生活的方方面面，蘊(yùn)涵著深刻的哲理，就像慈愛聰明的長(zhǎng)者，總是語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴人們一些生活道理和人生哲理。由于小學(xué)生形象思維較強(qiáng)，理解能力較差，缺乏感性經(jīng)驗(yàn)，要揭示和理解深刻的寓意具有一定的難度，所以在寓言故事教學(xué)中，我們可以創(chuàng)設(shè)故事情境并讓學(xué)生帶著問題初讀課文，在閱讀寓言故事的過程中，培養(yǎng)學(xué)生的理解能力和提取信息的能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。例如：在學(xué)習(xí)寓言故事時(shí)，一定要讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，說說身邊以及在電視、電影或讀過的故事里所知道的類似的人。比方說：學(xué)習(xí)了《亡羊補(bǔ)牢》可以讓學(xué)生說說生活中你有沒有犯過和養(yǎng)羊人一樣的錯(cuò)誤？如果你是養(yǎng)羊人你會(huì)怎么做？還有學(xué)習(xí)了《南轅北轍》可以談一談這個(gè)人錯(cuò)在哪里？你想對(duì)這個(gè)楚國(guó)人說些什么？學(xué)習(xí)了寓言故事你收獲了些什么？讓學(xué)生在閱讀課文中通過理解、提取、分析、概括信息找出問題的答案。這樣學(xué)生在閱讀中揭示和理解了寓意，同時(shí)理解能力、分析能力、概括能力也得到了很好的提升。

三、捕捉編者意圖，了解寓言特點(diǎn)

寓言故事是文學(xué)體裁的一種，在漢語(yǔ)言文學(xué)中占有一席之地。那么編者在小學(xué)語(yǔ)文中選編寓言的目的是什么呢？我們學(xué)習(xí)寓言哪些特點(diǎn)呢？

首先，從形式上看，寓言故事的特征：一是語(yǔ)言精練簡(jiǎn)潔，概括性極強(qiáng)，極富表現(xiàn)力；二是篇幅短小精悍，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是敘事性文學(xué)作品中最簡(jiǎn)短的一種。寓言故事雖然篇幅短小，但卻是一個(gè)充滿機(jī)智、幽默、滑稽、膽識(shí)和豐富想象力的世界，它對(duì)自然界的動(dòng)物、植物賦予了人類豐富的思想情感和基本的善惡觀，蘊(yùn)涵著深刻的哲理。由于要在短小的故事中蘊(yùn)涵豐富深刻的哲理，把諷刺對(duì)象的本質(zhì)充分地揭示出來，讓人們?cè)诔靶适鲁蠼腔恼Q可笑的行為之余，感悟生活的哲理，因此，要求寓言故事的語(yǔ)言既要精煉概括，極富表現(xiàn)力，又要幽默、風(fēng)趣。此外，在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中寓言故事很好地吸收了象征、夸張、擬人等藝術(shù)表現(xiàn)手法，增添了更加豐富的文學(xué)色彩，使寓言故事的情節(jié)更具曲折性和趣味性。寓言故事憑借形象夸張的形象、生動(dòng)有趣的故事情節(jié)和豐富深刻的哲理性、教育性贏得了兒童的喜愛，也成為小學(xué)語(yǔ)文教材中的重要文學(xué)體裁，為學(xué)生的寫作起到了很好的鋪墊作用。

其次，要注意教給孩子學(xué)會(huì)區(qū)別寓言和童話，他們既有相似之處又有很大的區(qū)別。童話是一種富有幻想色彩的故事。有幻想才有童話，它以少年兒童認(rèn)識(shí)、理解的人或事物為描寫對(duì)象，通過豐富的想象、夸張的手法來塑造形象。童話有詩(shī)一般優(yōu)美的意境和語(yǔ)言，能給人以美的享受。

四、 注重拓展延伸，增加文化積累

（一）推薦寓言故事書

教師要給學(xué)生推薦一些寓言作品，讓學(xué)生大量閱讀中外寓言故事，如：《伊索寓言》、《中國(guó)古代寓言》、《中外寓言名著故事精品》以及相關(guān)的成語(yǔ)故事、歷史故事等有關(guān)書籍，并向?qū)W生提出每人每周不少于兩篇故事的閱讀要求。從而使學(xué)生對(duì)寓言這一體裁文章有更深一層次的了解，拓展他們的視野，擴(kuò)大他們的閱讀量。學(xué)生逐漸從被動(dòng)讀書轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)讀書，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)起了推動(dòng)、促進(jìn)的作用。

（二）組織寓言故事會(huì)

老師在學(xué)生大量閱讀中外寓言故事的基礎(chǔ)上，趁熱打鐵、組織寓言故事會(huì)，用不同的形式詮釋自己對(duì)寓言故事的理解，形式可以多種多樣，可以是改編后的相聲、小品、課本劇等等，以此來推動(dòng)學(xué)生對(duì)寓言故事學(xué)習(xí)的興趣。

（三）編寫寓言故事

想象和寫作有密切的聯(lián)系。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中要充分利用和發(fā)揮想象力對(duì)培養(yǎng)學(xué)生寫作能力的積極作用。寓言故事是一個(gè)充滿了機(jī)智、幽默、滑稽、諷刺、膽識(shí)和豐富的想象力的世界，十分符合小學(xué)生的想象思維，能充分激發(fā)學(xué)生的想象力，為培養(yǎng)學(xué)生寫作能力提供良好的契機(jī)。通常情況下寓言故事的寓意深刻而具有多面性，語(yǔ)言精煉簡(jiǎn)潔。還有的寓言只講故事沒有明說道理，在結(jié)尾對(duì)故事的結(jié)局或人物的命運(yùn)或作品的寓意給讀者留下了廣闊想象空間，讓讀者自己品味、辨析、感悟。因此，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)要充分激發(fā)學(xué)生的想象力，并根據(jù)寓言故事的特征設(shè)計(jì)續(xù)寫寓言故事、改寫寓言故事、仿寫寓言故事等教學(xué)環(huán)節(jié)來培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫作能力。

1.續(xù)寫寓言故事。有的寓言故事的結(jié)尾言已盡而意無窮，因此，我們可以根據(jù)這一特點(diǎn)設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生充分發(fā)揮想象力，寫下有可能發(fā)生的故事結(jié)局，不一定要求有標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一的結(jié)局。

如寓言故事《狼和小羊》的故事結(jié)局沒有說明可憐的小羊的最后命運(yùn)如何，我們可以利用這一藝術(shù)空白，激發(fā)學(xué)生的想象力，續(xù)寫之后可能發(fā)生的事情，設(shè)計(jì)這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)：首先，讓學(xué)生讀課文最后一句話：“狼說著就往小羊身上撲去?！比缓罄枚嗝襟w課件播放兇惡的狼向小羊撲去時(shí)的動(dòng)畫，讓學(xué)生充分感受狼的兇狠，小羊的弱小、無助，為可憐的小羊被狼吃掉而痛惜。也可以向?qū)W生提出如下問題：“小羊最后被狼吃掉了嗎？如果沒有，小羊是怎樣獲救的呢？”并引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力和創(chuàng)造思維，想出解救小羊的辦法。最后，在學(xué)生充分說出辦法的基礎(chǔ)上，要求以“小羊獲救”為題，寫一段話。

在學(xué)生充分閱讀寓言故事的基礎(chǔ)上感受問題情境的特定角色，從不同的角度、不同思路展開創(chuàng)造性的聯(lián)想，為寫出有特色的作文，打下良好的基礎(chǔ)。

寓言故事往往具有角色少、故事情節(jié)簡(jiǎn)單但富于變化的特征。因此，可以添加情節(jié)和增添角色，進(jìn)行多角度敘述，續(xù)寫寓言故事。另外，故事總是從反面給讀者以教育，所以給學(xué)生留下了廣闊的想象空間，在教學(xué)時(shí)可以通過對(duì)寓言角色接受教訓(xùn)后做正面的描述，進(jìn)行續(xù)寫故事。

第7篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)故事范文

〔關(guān)鍵詞〕小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)教學(xué) 新思路

1 情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵

古詩(shī)，語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。在進(jìn)行每首古詩(shī)教學(xué)時(shí)，都應(yīng)找準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如：《贈(zèng)汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，每首詩(shī)作都飽含詩(shī)人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。

2 巧用媒體，情景結(jié)合，進(jìn)行審美教育

多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生拓寬視野，提供生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩(shī)意，體會(huì)感情，得到美的感染，情的陶冶。

3 淡化詩(shī)意，晶析誦讀，尊重個(gè)性化理解

有位哲人說：正是兒童承襲了人類最初的詩(shī)性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，但是如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。如：《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情。此時(shí)，再通過聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這詩(shī)與情，情與境的交融，則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無窮，不僅可以感受到漢語(yǔ)言的音律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語(yǔ)言精華，受到熏陶感染。

4 啟發(fā)想象，升華主題，感悟詩(shī)的意境

愛因斯坦說：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。想象是創(chuàng)造能力中最活躍的因素，因?yàn)樗侨藗兏脑焓澜绲囊磺袆?chuàng)造活動(dòng)的必要條件。在古詩(shī)教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生續(xù)講故事，鼓勵(lì)學(xué)生展開想象的翅膀大膽想象。如：《尋隱者不遇》一詩(shī)的教學(xué)中讓學(xué)生續(xù)講故事，他們的故事給了我意外的驚喜。生A講：“詩(shī)人興致勃勃來游園，主人不在，萬般失望，抬頭看見盛開的紅杏，沒想到紅杏開口說話，向詩(shī)人介紹了園中美景……”生B講：“看到詩(shī)人即將掃興而歸，便主動(dòng)招呼詩(shī)人，告訴詩(shī)人它們的煩惱，它們被關(guān)在園中只能看到頭頂上的天空，它們多么渴望外界的自由……”看，學(xué)生也能發(fā)散思維，大膽想象，他們的思維被激活了，心靈的火花得以進(jìn)發(fā)。在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，也發(fā)展了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造潛能。

在古詩(shī)教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上理想的翅膀，使他們?cè)谠?shī)中的意境中遨游，真正感悟詩(shī)的意境，理解詩(shī)意。在教學(xué)“遺民淚盡胡塵里”詩(shī)句時(shí)，我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并從旁低沉解說，讓學(xué)生閉目想象：“你仿佛看到了什么？”借此激活學(xué)生腦中相關(guān)表象，縮短了學(xué)生與詩(shī)人的時(shí)空距離，心靈差距。比如有的說：“我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻。”有的說：“我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民，生活多么痛苦??！”

5 拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，課外延伸，積淀文化底蘊(yùn)

我們不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語(yǔ)文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來。另外，在學(xué)完一首古詩(shī)后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

第8篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)故事范文

在整個(gè)培訓(xùn)過程中各位專家、學(xué)者和我們進(jìn)行了交流，對(duì)我們進(jìn)行了引領(lǐng)，老師們的講解內(nèi)容豐富、旁征博引、深入淺出、生動(dòng)形象，且觀點(diǎn)鮮明、見解獨(dú)到，使我深刻地感到自己的認(rèn)識(shí)明顯存在局限與不足，老師或幽默或儒雅的風(fēng)采讓我為之傾倒，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度讓我為之震憾，他們精彩紛呈的理論演繹和彰顯個(gè)性的理念宣揚(yáng)讓人折服。本次培訓(xùn)，好比面對(duì)一桌豐盛的大餐，一盤盤“山珍海味”讓我們目不暇接。

一、品——課程之豐盛（培訓(xùn)的基本情況）

這次培訓(xùn)課程涵蓋面廣，內(nèi)容非常廣泛，新課改、教學(xué)預(yù)設(shè)、課題、兒童教育等無不涵蓋，既突出了時(shí)效性、針對(duì)性，又是完美的整體，既體現(xiàn)了黨和國(guó)家的良苦用心，又說明了教育部對(duì)這次“國(guó)培計(jì)劃”的高度重視，獨(dú)具匠心。教學(xué)內(nèi)容上的精心編排，課外活動(dòng)上的周密部署，名師的言傳身教，無一不體現(xiàn)出組織上的高度重視和良苦用心。令人耳目一新，在學(xué)習(xí)期間使我們深深體會(huì)到“學(xué)無止境”，讓我們?cè)谥R(shí)的海洋里流連忘返。

二、感——理論之精華（名師授課的特點(diǎn)）

不同專家，不同理念，不同視角，不同收獲。由于專家教授們從事不同的實(shí)踐活動(dòng)，研究領(lǐng)域不同，理論背景不同，正是這樣精彩各異的身份才使我們吸納不同的信息，啟發(fā)我們多樣的思考角度。專家教授能將豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、淵博的知識(shí)和深厚的理論積累融會(huì)貫通，思維活躍，視角新穎，于此總結(jié)出的觀點(diǎn)閃爍著智慧的光芒，課堂上厚積薄發(fā)的從容這給了我們諸多思考。

劉永康教授的《走進(jìn)新課程改革——十年課程改革的問題與反思》講座，對(duì)當(dāng)前我國(guó)十年來新課程改革方面的弊端侃侃而談的獨(dú)到見解，語(yǔ)言犀利而準(zhǔn)確，風(fēng)趣幽默，讓我們驚嘆與佩服。他是我認(rèn)識(shí)到，原來我們一直在課改的誤區(qū)中：在教學(xué)中忽略了對(duì)學(xué)生做人的教育，在教學(xué)關(guān)系上我始終凌駕于學(xué)生之上……而這一切都是我對(duì)課改認(rèn)識(shí)不深造成的。同時(shí)在他的講座中我也找打了解決問題的答案:一是我們語(yǔ)文教師必須儲(chǔ)備淵博的語(yǔ)文知識(shí)，錘煉良好的思想品質(zhì)。二是避免把尊敬學(xué)生搞成無原則的吹捧，杜絕把欣賞和贊美學(xué)生演變成上課時(shí)奉行的“說你行你就行，不行也行”的原則。三是不能將愉快的教學(xué)庸俗化。

李云龍老師雖說講的是《教學(xué)適切與教研支持》這個(gè)話題，但他授課的角度新穎，把具體案例與理論知識(shí)結(jié)合起來，讓我重新認(rèn)識(shí)了“教學(xué)預(yù)設(shè)”，使我明白了教學(xué)預(yù)設(shè)是非常重要的，沒有充分預(yù)設(shè)就不會(huì)有課堂教學(xué)的有效進(jìn)行。但是教師的預(yù)設(shè)再充分，課堂中還是有許多不確定的因素存在，教學(xué)中生成的問題本身也是一種教學(xué)資源，這就要求教師能夠抓住這種資源，隨機(jī)應(yīng)變，適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生，做到掌握分寸，方法得當(dāng)，而要想提高教學(xué)機(jī)智，平時(shí)就應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，多閱讀教學(xué)雜志和理論書籍，不斷提高自身的理論水平和業(yè)務(wù)修養(yǎng)！

肖成全老師關(guān)于“課題”的講座能將復(fù)雜的枯燥的問題通過身邊的案例化簡(jiǎn)為淺顯易懂的道理，為我們揭開了課題的神秘面紗，對(duì)我起到了觸類旁通的指導(dǎo)用，讓我恍然大悟：原來課題實(shí)際就是解決教師自己的問題，促進(jìn)教師自身專業(yè)的發(fā)展。我們教師在教學(xué)過程中，不可能不產(chǎn)生各種問題，只要我們用心去解決這些問題，就是在做微型科研。所以教師要想提高自己的素養(yǎng)，必須要在研究的狀態(tài)下工作，在工作的背景下研究，做一名真正的學(xué)者型，探究型教師。

羅建良老師從小學(xué)、語(yǔ)文、教學(xué)三個(gè)方面詮釋了兒童視野下的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的真正含義，幽默詼諧的小故事配合摘錄的教學(xué)片斷讓我們明白了如何在課堂上體現(xiàn)童趣，回歸學(xué)生的自由天性；有層次、有梯度的引領(lǐng)著我們打造有效教學(xué)，讓自己的課堂更適合兒童的心理發(fā)展。

成尚榮老師帶領(lǐng)我們豎起心靈的鏡子，追尋教師職業(yè)幸福的根源。成老師告訴我們：經(jīng)驗(yàn)是可貴的同時(shí)也是可怕的，可怕的是經(jīng)驗(yàn)沒有與時(shí)俱進(jìn)，沒有發(fā)展，固守原有，沒有創(chuàng)造。經(jīng)驗(yàn)?zāi)苁炷苌?，也能熟能生笨，養(yǎng)成惰性、倦態(tài)，而惰性、倦態(tài)是阻礙自己發(fā)展的絆腳石。所以我們要不斷的學(xué)習(xí)，不斷的超越自我，可我們不能把自己禁錮在語(yǔ)文專業(yè)中，我們要超越學(xué)科，學(xué)習(xí)兒童研究。現(xiàn)在的老師最大的毛病就是忘掉自己的童年時(shí)代，把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)個(gè)小大人，讓學(xué)生脫離了童真和樂趣。所以現(xiàn)在我們教師的最大任務(wù)就是讓兒童回到自由天性上去，回到兒童的偉大之處（兒童的生成性、創(chuàng)造性），回到兒童的生活狀態(tài)、生活方式上。保護(hù)好學(xué)生的學(xué)習(xí)天性，才是老師的職責(zé)所在。永遠(yuǎn)不要忘記語(yǔ)文教學(xué)就是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文。把兒童學(xué)習(xí)的權(quán)利還給兒童，這才是真正的語(yǔ)文教學(xué)。（這段您寫的很深刻，就沒改動(dòng)）

總之，各位專家、學(xué)者的講座在激情的背后確是一種獨(dú)立思考光芒的閃射。他們?cè)诟髯缘睦碚撘曢撝屑右蕴骄?、拓展，平面的語(yǔ)言文字變成跳躍的音符。

三、悟——行動(dòng)之堅(jiān)定（關(guān)于學(xué)習(xí)的啟示）

“國(guó)培計(jì)劃”雖然短暫，但是卻建立起了我們農(nóng)村教師自我提升的平臺(tái)，在這個(gè)平臺(tái)上，我們農(nóng)村教師的職業(yè)能力得到了鍛煉、個(gè)人素質(zhì)得到了提升，留給我們的必然是終身收益的收獲和永恒充實(shí)的思考。這次培訓(xùn)，能融入到濃厚的學(xué)習(xí)氛圍中，汲取最先進(jìn)的人文社會(huì)知識(shí)。感受到知識(shí)的更新、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、時(shí)代前進(jìn)的步伐是如此的緊迫。使我深深地感到自己的不足與膚淺，自身在很多方面都還存在很多差距，必須樹立勤學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的思想，不斷充實(shí)自己，才能適應(yīng)時(shí)展的客觀要求。

第9篇：小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)故事范文

一、創(chuàng)設(shè)情境感受美

在建構(gòu)主義理論中，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)。“詩(shī)是有聲的畫”，具有意境美和圖畫美，是陶冶性情，培養(yǎng)想象力的好教材。上課伊始。教師就要努力營(yíng)造積極的情感氛圍，以優(yōu)美動(dòng)聽的古曲、生動(dòng)形象的畫面和聲情并茂的描述將學(xué)生引入古詩(shī)的意境，誘發(fā)學(xué)生的情感。如：我在教學(xué)《楓橋夜泊》這首詩(shī)時(shí)，開課時(shí)就用哀愁凄婉的二胡曲《二泉映月》和動(dòng)情的情境描述，把學(xué)生帶人到一個(gè)寧?kù)o、寒冷、凄清的意境中。學(xué)生隨著音樂節(jié)奏的變化和教師深情的語(yǔ)言描述，被深深地吸引住了，仿佛此時(shí)正與詩(shī)人一起在深秋的夜晚，聽著悠遠(yuǎn)的鐘聲，站在船頭眺望遠(yuǎn)處隱隱約約的寒山寺……人情人境，體會(huì)游子思鄉(xiāng)之愁，感受意境的凄美。這樣，使學(xué)生對(duì)詩(shī)意有了一定的感知，為學(xué)生迅速、正確地理解古詩(shī)作了良好的鋪墊。

二、悟中誦讀領(lǐng)會(huì)美

誦讀，是傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。古人云：“讀書百遍，其義自見”，就是強(qiáng)調(diào)誦讀的重要性。事實(shí)上誦讀遵循了形象感知的原則。有利于學(xué)生有效地吸收語(yǔ)言、轉(zhuǎn)化語(yǔ)言。古詩(shī)尤其要重視誦讀，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟其圖畫美、語(yǔ)言美、意境美。因此，在古詩(shī)誦讀的教學(xué)中，反復(fù)誦讀，讀出節(jié)奏、讀出韻味、讀出意境是基本方法；整體感悟，悟出詩(shī)情、悟出詩(shī)意、悟出詩(shī)韻連基本原則。那么如何指導(dǎo)學(xué)生誦讀古詩(shī)詞?在教學(xué)實(shí)踐中，我非要嘗試運(yùn)用了以下幾種方法。

1.熟讀成誦法即讓學(xué)生多讀，可指導(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀，也可“不求甚解”地誦讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟。在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶。著名教育家葉圣陶先生說：“令學(xué)生吟誦，要使他們看作一種享受，而不看作一種負(fù)擔(dān)。一遍比一遍讀的入調(diào)，一遍比一遍體會(huì)親切，并不希望早一點(diǎn)能夠背誦，而自然達(dá)到純熟的境界?！弊匀欢唬鲜斓俾?，水到渠成，這是教育藝術(shù)的理想境界。如學(xué)習(xí)葉紹翁的《游園不值》：“應(yīng)憐/屐齒/印蒼苔，小扣/柴扉/久不開。春色/滿園/關(guān)不住，一枝/紅杏/出墻來?！笔紫仁侵笇?dǎo)學(xué)生多讀，反復(fù)地讀，要讀出詩(shī)的節(jié)奏和重音。通過多讀，在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上熟讀成誦。

2.聯(lián)系拓展法即將所學(xué)的某一首古詩(shī)詞，與其題材內(nèi)容、表現(xiàn)手法相近的其他古詩(shī)詞聯(lián)系起來誦讀，以形成一個(gè)知識(shí)組塊，將古詩(shī)誦讀由課內(nèi)延伸到課外。如學(xué)白的《送盂浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流。”可指導(dǎo)學(xué)生同時(shí)誦讀其他有關(guān)“送別”的名詩(shī)，如王維《送元二使安西》《山中送別》或王勃的《送杜少府之任蜀州》等，激發(fā)學(xué)生新一輪的誦讀熱情。在教師的巡視指導(dǎo)下，學(xué)生在小組里自由練讀、看圖會(huì)意、品析美讀，通過交流獲得對(duì)古詩(shī)的朦朧理解。把同一題材的詩(shī)歌聯(lián)系起來讓學(xué)生學(xué)習(xí)，不但擴(kuò)大了學(xué)生的知識(shí)面，使學(xué)生學(xué)以致用，而且在對(duì)比誦讀中強(qiáng)化了記憶效果，從而激起了學(xué)生讀背古詩(shī)詞的極大興趣，提高對(duì)古詩(shī)的整體把握能力和對(duì)美的鑒賞能力。