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第1篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】：城市景觀設(shè)計(jì)；創(chuàng)作思路；方法

中圖分類號：P901 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

前言：城市景觀設(shè)計(jì)關(guān)系著我國城市的整體形象，對我國城市的發(fā)展起著不容忽視的作用。由于我國城市景觀設(shè)計(jì)仍處于發(fā)展階段，城市景觀設(shè)計(jì)中還存著缺點(diǎn)和不足。因此需要我國城市景觀設(shè)計(jì)師針對城市景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思路進(jìn)行不斷的完善。

1.城市景觀設(shè)計(jì)的重要性

1.1體現(xiàn)了城市的人文精神，文化內(nèi)涵

人們對于一個城市的第一印象往往來自于一個城市的城市景觀，可以說城市景觀是城市給世人的一張名片。人們通過對城市中的一景一物的觀察，慢慢了解這座城市，融入這座城市。例如，城市廣場上醒目的雕塑，道路上優(yōu)美的街心公園。人們通過這些細(xì)微的景觀認(rèn)識這座城市，感悟城市的溫度。由此可見城市景觀對城市尤為重要，其不僅是功能性的建筑物，其更在一定程度上代表了一個城市的風(fēng)貌，體現(xiàn)著一個城市的文化?？梢院敛豢鋸埖恼f城市景觀是城市與人之間溝通的橋梁。

1.2美化了人們的生活環(huán)境，拓寬了居民的活動空間

現(xiàn)代社會人們生活節(jié)奏越來越快，快節(jié)奏的生活方式給人們帶來了巨大的生存壓力。優(yōu)美，實(shí)用的城市景觀，在一定程度上成為了人們緩解焦慮，放松心情的好去處。置身于優(yōu)美舒適的城市景觀中，讓人們在工作之余可以在城市中覓得一方屬于自己的凈土，在生活壓力面前得以喘息，給人們一個避風(fēng)的港灣。同時城市景觀也為人們提供了更多的活動空間，方便群眾展開各種文娛活動，便于朋友之間感情的交流，拉近了鄰里距離，增加了生活情趣。

1.3代表城市的發(fā)展?fàn)顩r

城市景觀見證著城市的發(fā)展，從一定角度上說城市景觀是城市發(fā)展的縮影。人們可以從城市景觀的不斷變化完善中，看到城市的發(fā)展變化。從我國目前各城市的發(fā)展來看，經(jīng)濟(jì)，政治，文化發(fā)展越快的城市，城市景觀的變化也越明顯。城市發(fā)達(dá)程度越高的城市，城市景觀品質(zhì)越高，功能越完善。因此從一個城市的城市景觀狀況就可以看出一個城市的發(fā)展情況進(jìn)而粗略的掌握一個城市的內(nèi)在實(shí)力。

2.影響城市景觀設(shè)計(jì)的因素

2.1環(huán)境因素的影響

在城市景觀設(shè)計(jì)中常常會出現(xiàn)城市景觀與自然環(huán)境之間的沖突。而在傳統(tǒng)的城市景觀的建設(shè)過程中經(jīng)常出現(xiàn)為了建造城市景觀而破壞自然環(huán)境的現(xiàn)象。這不符合現(xiàn)在世界上綠色環(huán)保的理念，也不符合我國科學(xué)發(fā)展觀和可持續(xù)發(fā)展觀。因此現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)師已將環(huán)境因素作為城市景觀設(shè)計(jì)的重要參考因素，在城市景觀的設(shè)計(jì)中力求將城市景觀與自然環(huán)境有機(jī)的結(jié)合在一起，打造出綠色自然的城市景觀。這是未來城市景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的大趨勢，有利于推動建設(shè)綠色環(huán)保型城市的進(jìn)程。

2.2視覺因素的影響

城市景觀設(shè)計(jì)關(guān)系著整個城市的風(fēng)貌，因此在城市景觀的設(shè)計(jì)過程中，城市景觀設(shè)計(jì)師要格外重視城市景觀視覺上的效果。針對城市景觀視角效果應(yīng)注意兩方面，一方面是城市景觀本身要符合審美上的要求，表達(dá)出一定的設(shè)計(jì)理念，人文思想。另一方面，城市景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)的過程中，不僅要關(guān)注具體的城市景觀本身，還要從城市整體出發(fā)，使設(shè)計(jì)出的城市景觀與整個城市相適合，體現(xiàn)出和諧美。綜上所述，城市景觀的設(shè)計(jì)中應(yīng)全面的考慮城市景觀的視覺效果，打造出優(yōu)美，和諧的城市風(fēng)貌。

2.3政治因素的影響

我國城市的具體發(fā)展左右著我國國家政策，經(jīng)濟(jì)制度的實(shí)施情況。因此城市的規(guī)劃，設(shè)計(jì)，運(yùn)行，都要進(jìn)行嚴(yán)格的管理。在城市景觀設(shè)計(jì)中也要著重考慮到政治因素，順應(yīng)國家政策，保障經(jīng)濟(jì)發(fā)展，注意城市建設(shè)的管理問題。在城市景觀設(shè)計(jì)中要服從城市規(guī)劃，根據(jù)城市建設(shè)管理中的要求針對不同區(qū)域，進(jìn)行符合該區(qū)域發(fā)展?fàn)顩r的城市景觀設(shè)計(jì)，以完善整個城市的經(jīng)營，促進(jìn)城市的發(fā)展。

2.4文化因素的影響

城市是人類聚集居住的地方，囊括了來自不同區(qū)域，不同種族，不同教育背景的居民，人們在城市中居住，對城市產(chǎn)生了巨大的影響。在城市景觀的設(shè)計(jì)過程中城市文化對城市景觀設(shè)計(jì)起著重要的作用。城市景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)城市景觀的過程中要充分考慮當(dāng)?shù)氐奈幕尘?，居民層次，民族特色，等方面?nèi)容，設(shè)計(jì)出適合該城市文化的城市景觀，讓城市居民可以在城市中找到歸屬感，讓外來人員可以更好的理解該城市的文化，更好的融入城市中。

2.5經(jīng)濟(jì)因素的影響

一個城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r直接影響著城市景觀的設(shè)計(jì)，城市景觀設(shè)計(jì)師在進(jìn)行城市景觀設(shè)計(jì)中要充分考慮當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展情況，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)貙?shí)際需要的城市景觀。一般來說一個城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要從城市的交通，通信，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，科技發(fā)展等方面來判斷。因此城市景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)城市景觀過程中應(yīng)著重對城市的這些方面進(jìn)行考量，掌握城市的整體實(shí)力，針對不同城市經(jīng)濟(jì)的不同狀況因地制宜，使城市景觀設(shè)計(jì)集經(jīng)濟(jì)，實(shí)用，美觀于一體。

3.城市景觀設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思路

3.1對原有城市景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格的承襲

在城市景觀的設(shè)計(jì)中城市景觀設(shè)計(jì)師往往會先研究整個城市景觀的整體風(fēng)格，針對城市的整體效果設(shè)計(jì)出符合城市風(fēng)格的城市景觀設(shè)計(jì)。一般城市景觀設(shè)計(jì)師會從兩個角度出發(fā)，一是把握好城市中固有的風(fēng)格，二是根據(jù)實(shí)際需求具體問題具體分析。這種城市景觀設(shè)計(jì)思路，是現(xiàn)在城市景觀設(shè)計(jì)中比較常用的一種。這種設(shè)計(jì)思路，可以很好的保證城市的整體風(fēng)貌，使整個城市和諧統(tǒng)一。但是城市景觀設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中一定要注意具體情況的分析，不要盲目跟風(fēng)，以免影響城市景觀的設(shè)計(jì)。

3.2對城市景觀設(shè)計(jì)風(fēng)格進(jìn)行變革創(chuàng)新

改革創(chuàng)新是現(xiàn)在社會發(fā)展的要求，在城市景觀設(shè)計(jì)中也不例外。因此在城市景觀設(shè)計(jì)中進(jìn)行改革創(chuàng)新是現(xiàn)在城市景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作的新思路。有別于以往固守成規(guī)的設(shè)計(jì)思路，新的城市景觀設(shè)計(jì)創(chuàng)作思路，要求城市景觀設(shè)計(jì)師，要跳出傳統(tǒng)的束縛，設(shè)計(jì)出更具現(xiàn)代感，更有創(chuàng)新精神的城市景觀。這種城市景觀是城市中一道亮麗的風(fēng)景線，獨(dú)樹一幟，別具一格符合現(xiàn)代人對個性的追求。由此可見創(chuàng)新的城市景觀設(shè)計(jì)讓城市景觀更加多元化，凸顯了現(xiàn)代城市的生命活力。

3.3在城市景觀設(shè)計(jì)中融入人文精神

現(xiàn)代城市景觀已經(jīng)不僅僅是一座冷冰冰的建筑物，其被賦予了更多的人文內(nèi)涵。一些城市景觀設(shè)計(jì)師在城市景觀的設(shè)計(jì)中加入了自己的設(shè)計(jì)理念，通過城市景觀表達(dá)出一種精神，體現(xiàn)出一種思想。目前在我國大多數(shù)城市中，城市管理部門在城市景觀的規(guī)劃中也開始注重加入人文色彩，讓城市景觀傳遞人文關(guān)懷，體現(xiàn)城市特色。

總結(jié)：伴隨著社會的不斷發(fā)展，近年來城市景觀設(shè)計(jì)也在進(jìn)行著變革與創(chuàng)新，逐漸的擺脫了傳統(tǒng)創(chuàng)作思路的束縛。在城市景觀實(shí)際的創(chuàng)作上不再局限于城市景觀功能性的設(shè)計(jì)，加入了一些多元化，人文性的元素，讓城市景觀設(shè)計(jì)更符合現(xiàn)代人的需要，推動了城市景觀設(shè)計(jì)的進(jìn)步。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 歐陽平貴.城市景觀創(chuàng)作思路的探討[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010(22)：112-115

第2篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞:景觀設(shè)計(jì)；軸線；運(yùn)用

隨著現(xiàn)代城市的發(fā)展，城市景觀的風(fēng)格樣式也越來越多樣化。城市中的景觀規(guī)模從小到大，設(shè)計(jì)內(nèi)涵也由單一逐漸的變?yōu)槎嘣?。景觀的空間關(guān)系、景觀的層次序列也不再拘泥于單一的形式，在大體量的城市景觀設(shè)計(jì)中，既要使景觀元素多種多樣、空間形態(tài)豐富多彩，又要使景觀構(gòu)成一個整體，那么，景觀設(shè)計(jì)中軸線的合理運(yùn)用就顯得十分的重要了。

1城市景觀設(shè)計(jì)中的軸線

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中的軸線概念源于西方古典主義園林中建筑軸線的運(yùn)用。在西方古典園林中，園林的空間布局大多以建筑為中心進(jìn)行，所有的園林元素都是圍繞著建筑軸線展開，建筑的中軸線也成了園林中各種元素布局的結(jié)構(gòu)線，這樣就使得園林的平面形態(tài)具有了極強(qiáng)的軸線性。而隨著現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)在西方的產(chǎn)生和發(fā)展，景觀設(shè)計(jì)中的軸線運(yùn)用得以延續(xù)，尤其是在現(xiàn)代主義風(fēng)格和后現(xiàn)代主義風(fēng)格盛行的當(dāng)下，城市景觀設(shè)計(jì)中的軸線運(yùn)用更為廣泛。

1．1以建筑中軸線為主體的景觀軸線

城市景觀設(shè)計(jì)一般都會有一個或若干個景觀的視覺中心，在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中，景觀建筑是景觀中最重要的組成部分，是整個景觀的主體，同時也是景觀的構(gòu)景中心。景觀建筑與周圍的自然地貌、植物水體、道路廣場等要素交互融合，構(gòu)成一個整體，相得益彰。景觀建筑往往又是人們進(jìn)行停留休息、欣賞觀景的重要場所。所以，我們在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時，景觀元素的設(shè)置多是按照建筑的布局結(jié)構(gòu)進(jìn)行，建筑的中軸線自然就成了整個景觀設(shè)計(jì)的軸線。景觀建筑的不同風(fēng)格、不同組合方式、不同的布局位置、不同德的平面形態(tài)都會通過建筑的軸線而影響著整個景觀的空間層次關(guān)系。

1．2以道路網(wǎng)結(jié)構(gòu)線為主體的景觀軸線

景觀設(shè)計(jì)中的道路承擔(dān)著景觀元素之間相互連通的作用，同時道路網(wǎng)還在一定程度上起到了構(gòu)成整個景觀結(jié)構(gòu)骨架的作用。在現(xiàn)代城市景觀中，構(gòu)成設(shè)計(jì)的運(yùn)用可謂淋漓盡致，道路是景觀中的線，植物、水體、廣場就是景觀中的點(diǎn)或面，景觀平面中道路和廣場的有機(jī)組合，從視覺形態(tài)上就形成了一個點(diǎn)線面相互交融的平面構(gòu)成。在景觀中，道路網(wǎng)的結(jié)構(gòu)線除了起到聯(lián)系與分隔的作用之外，同時道路網(wǎng)的結(jié)構(gòu)線還常常和景觀中的視覺軸線相重合，從而影響著視覺軸線兩端的觀景點(diǎn)與被觀景元素的位置關(guān)系。以道路網(wǎng)的結(jié)構(gòu)線為景觀軸線，還有序的組織了景觀中空間元素的節(jié)奏關(guān)系，起到了引導(dǎo)觀景路線的重要作用。

2軸線在城市景觀設(shè)計(jì)中的作用

現(xiàn)代城市中的景觀設(shè)計(jì)是一個集藝術(shù)、設(shè)計(jì)、工程技術(shù)、生態(tài)、社會等諸多要素為一體的系統(tǒng)工程，更是一個城市中為人們創(chuàng)造的富有藝術(shù)感，可以陶冶人們情操的休憩場所。城市景觀設(shè)計(jì)尤其注重環(huán)境空間的藝術(shù)氛圍營造，從景觀設(shè)計(jì)的布局開始就講究整體的構(gòu)成體系。而景觀軸線在景觀設(shè)計(jì)中起到了重要的作用。首先景觀軸線對景觀的整體布局起到了基礎(chǔ)的構(gòu)圖框架作用，無論景觀設(shè)計(jì)是完全對稱式，還是綜合樣式，景觀軸線的合理運(yùn)用都有利于景觀設(shè)計(jì)形成一個協(xié)調(diào)統(tǒng)一的構(gòu)圖形式。其次，景觀軸線有利于景觀元素的具體設(shè)置，在景觀設(shè)計(jì)中，具體到各個元素的位置，主要從景觀視覺軸線的角度去考慮，而景觀的視覺軸線在很大程度上要依賴于景觀軸線。另外，景觀軸線從設(shè)計(jì)方法上還可以直接轉(zhuǎn)化成具體的設(shè)計(jì)元素，幫助景觀設(shè)計(jì)的深入調(diào)整，從景觀平面的控制上，有利于構(gòu)成富有設(shè)計(jì)感的畫面，使景觀設(shè)計(jì)成為具有現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的作品。

3軸線在景觀設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

3．1組合軸線的應(yīng)用

現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)中，景觀軸線的單軸控制已經(jīng)難以滿足景觀造景的需要了。早在17世紀(jì)的歐洲就已經(jīng)將不同方向的軸線運(yùn)用于園林的設(shè)計(jì)之中。組合軸線的運(yùn)用優(yōu)勢就在于既可以保持景觀其原有的秩序感，還可以給景觀增添更多的變化與層次。例如，法國的凡爾賽宮就是利用組合軸線的典型代表，其就是將中軸線與多條斜交軸、短軸以及長軸進(jìn)行結(jié)合，共同組成了一個較為復(fù)雜的軸線系統(tǒng)，同時，再將運(yùn)河、水池等主題景觀元素放置在組合軸的交叉點(diǎn)上，這樣一來，既突出了主題景觀，又使得整體景觀顯得優(yōu)美而自然。景觀設(shè)計(jì)中組合軸線的運(yùn)用，使我們在配置景觀元素時有更多的方式進(jìn)行搭配，從而使整體的景觀層次變化豐富，并且主次有序。但是，在進(jìn)行組合軸線的運(yùn)用時，需要合理科學(xué)的組合景觀軸線，這樣才能夠使得景觀元素在主次軸上找到適合的位置，發(fā)揮各元素在景觀中的作用，達(dá)到提升景觀整體設(shè)計(jì)美感的目的。

3．2軸線的幾何轉(zhuǎn)換

在景觀的設(shè)計(jì)過程當(dāng)中，如果我們只是單純的運(yùn)用景觀軸線進(jìn)行空間上的劃分和布局，那么就會使景觀出現(xiàn)過于對稱死板的情況，而造成視覺上的單調(diào)和乏味。所以，我們在運(yùn)用景觀軸線時，需要在合適的位置進(jìn)行景觀軸線的幾何性轉(zhuǎn)換，通過對景觀軸線的偏折、偏移、旋轉(zhuǎn)、錯位等手法的運(yùn)用，達(dá)到重點(diǎn)突出、布局均衡的作用，同時利用其它景觀元素的配置，進(jìn)行空間層次上的營造，從而生成“直中有曲，曲中有直”的景觀設(shè)計(jì)效果。這樣能夠使景觀的平面設(shè)計(jì)既有對比又有統(tǒng)一，既變化又協(xié)調(diào)，給人以視覺上的沖擊力，充分的調(diào)動起人們對景觀空間探索的好奇心，增加景觀給人們帶來的視覺觀賞效果。

3．3整體軸線與局部軸線的結(jié)合

在一些規(guī)模較大的景觀中，景觀軸線系統(tǒng)往往是十分復(fù)雜的。既有控制整體景觀的大軸線，又有組織景觀節(jié)點(diǎn)的小軸線，這些大小層次不同的軸線組織在一起，從而形成了周密的軸線系統(tǒng)，這對景觀整體以及景觀節(jié)點(diǎn)起到了強(qiáng)大的約束和控制作用。為了使規(guī)模較大的景觀具有層次感，做到主次分明，就要在設(shè)計(jì)中充分的利用好整體軸線與局部軸線的配合關(guān)系，通過軸線的分層次設(shè)置，從而實(shí)現(xiàn)對景觀元素的整體控制。

3．4軸線中穿插異構(gòu)元素

異構(gòu)元素是指在景觀設(shè)計(jì)中區(qū)別于線形軸線的一些幾何圖形。在景觀中穿插異構(gòu)元素可以打破直線型的景觀軸線給人們所帶來的視覺上的單一感受，還能夠?yàn)榫坝^整體的布局增添變化。現(xiàn)代城市的景觀設(shè)計(jì)有時過度的彰顯現(xiàn)代性，而使得景觀的布局過于整齊劃一，添加與景觀設(shè)計(jì)主題相關(guān)的異構(gòu)元素，能夠凸顯景觀設(shè)計(jì)的美感。同時這些不同于軸線的異構(gòu)元素也使得景觀設(shè)計(jì)中軸線更具有生命力和創(chuàng)造力。

4總結(jié)

現(xiàn)代的城市景觀設(shè)計(jì)，需要我們結(jié)合地形環(huán)境特征進(jìn)行整體合理的布局，巧妙地運(yùn)用景觀設(shè)計(jì)的諸多元素，從而使景觀環(huán)境達(dá)到與自然相結(jié)合的完美融合狀態(tài)。在這其中，更需要我們結(jié)合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)理念，融入科學(xué)的景觀軸線設(shè)計(jì)方法，進(jìn)行整體軸線和局部軸線的系統(tǒng)組合，這樣設(shè)計(jì)出的景觀才更能夠符合現(xiàn)代人的審美需求，使景觀設(shè)計(jì)能與城市環(huán)境和自然環(huán)境相融合，提升城市景觀的藝術(shù)感染力和生命力。

作者:馬磊 單位:正德職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

［1］周舜堯．試論軸線在中西方帝王園林中的應(yīng)用［D］．武漢:華中農(nóng)業(yè)大學(xué)，2007．

［2］王華青，馬良，吉文麗．論園林景觀規(guī)劃的主題與文化［J］．西北林學(xué)院學(xué)報，2011(5)．

第3篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

在現(xiàn)代化的施工技術(shù)基礎(chǔ)中不斷地的引入各種先進(jìn)的園林施工工藝。各個城市的特點(diǎn)和當(dāng)?shù)氐牡赜蝻L(fēng)情都得到極大的重視。盡管我國的城市園林景觀設(shè)計(jì)取得了較為矚目的成績，但其也存在一定的問題。第一，園林景觀設(shè)計(jì)人員素質(zhì)參差不齊，整體素質(zhì)有待進(jìn)一步提高。特別是和西方先進(jìn)發(fā)達(dá)國家相比，我國的園林景觀設(shè)計(jì)人員無論是在設(shè)計(jì)理念上，還是在設(shè)計(jì)水平和整體規(guī)劃布局上，都存在巨大的差距。第二，在園林景觀建設(shè)方面，其相關(guān)建筑技術(shù)比較落后，施工工藝有待創(chuàng)新。特別是園林設(shè)計(jì)是近年來最新的設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)方向，其建筑施工的技術(shù)、工藝技術(shù)等手段還沒有形成獨(dú)特的體系，大多沿用舊式的城市建筑設(shè)計(jì)方法，細(xì)化設(shè)計(jì)有待進(jìn)一步的加強(qiáng)。第三，我國的園林景觀設(shè)計(jì)和建設(shè)理念沒有將生態(tài)環(huán)境和設(shè)計(jì)有效的統(tǒng)一，往往會存在顧此失彼的現(xiàn)象發(fā)生。第四，城市景觀設(shè)計(jì)中人文元素突出不夠。第五，園林景觀設(shè)計(jì)中使用的植物往往沒有完全考慮其自身的生長特點(diǎn)，后續(xù)養(yǎng)護(hù)能力不足，導(dǎo)致相應(yīng)的景觀使用壽命不長。

2現(xiàn)代城市園林景觀中的人文傾向性分析

城市園林景觀設(shè)計(jì)要與整個城市的發(fā)展以及人們?nèi)粘５纳罹o密聯(lián)系。任何城市的人文特點(diǎn)，地域風(fēng)情都可以從城市園林景觀中透射出來。特別是現(xiàn)階段各個城市都樂于將整個城市的人文理念作為一個城市特色品牌呈現(xiàn)出來，因此，越來越多的城市景觀設(shè)計(jì)都融進(jìn)了城市的人文特色。如江南許多城市在進(jìn)行城市園林景觀設(shè)計(jì)時注重突出江南水鄉(xiāng)的人文特色。園林景觀中搭配小橋流水，曲徑通幽的小路搭配綠色的植被，釋放著整個江南水鄉(xiāng)的人文主義情懷。而北方許多城市的景觀設(shè)計(jì)搭配宏大的建筑人文特色。四合院配合著大花園，無不展示出北方城市的雄峻。如何能將城市園林景觀設(shè)計(jì)把人文傾向完美的融入進(jìn)去，這也是值得深入探討的一個問題。首先，中國的傳統(tǒng)文化博大精深。五千年的文明史造就了多少文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵。中國的文化源遠(yuǎn)流長，任何城市都不缺自己獨(dú)有的文化特色。這種獨(dú)特的優(yōu)勢是世界任何國家都無法比擬的。因此，要求園林景觀設(shè)計(jì)者需要善于查找、分析、總結(jié)各個城市的人文主義特色，將歷史的瑰寶挖掘出來，讓其再次發(fā)光閃亮。其次，我國城市園林景觀設(shè)計(jì)的理念和技術(shù)較為落后，不能完全適應(yīng)現(xiàn)階段整個園林設(shè)計(jì)的發(fā)展要求。因此，轉(zhuǎn)變設(shè)計(jì)理念和技術(shù)不斷創(chuàng)新也是有效促進(jìn)人文傾向很好融入城市園林景觀設(shè)計(jì)的一個重要的舉措。設(shè)計(jì)者們要在內(nèi)容上、技術(shù)上不斷的創(chuàng)新，不斷的融入新的設(shè)計(jì)元素，把人文風(fēng)貌能更有新意的融入到城市景觀設(shè)計(jì)中。最后，我國城市園林景觀設(shè)計(jì)在建筑技術(shù)和材料使用上無法和西方的先進(jìn)國家的城市景觀設(shè)計(jì)相媲美，特別是材料方面制約著許多新的思路和理念與技術(shù)的融化，也在一定程度上阻礙了整個園林景觀設(shè)計(jì)人文理念的提升。

3結(jié)論

第4篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

中西文化的不斷交互融合，給我國城市景觀規(guī)劃帶來了前所未有的機(jī)遇?？v觀我國目前的城市景觀規(guī)劃，普遍存在盲目追求“高大上”的問題：借鑒有余而傳承不足，奢華有余而人文不足；設(shè)計(jì)理念雖有但含糊不清。許多大規(guī)模的景觀再造，忽略了對景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)、靈魂、載體和理念的整體認(rèn)知和綜合把控，致使我國一些城市的景觀規(guī)劃自然生態(tài)偏離，地域特色缺失，文化脈絡(luò)斷層，趨同現(xiàn)象嚴(yán)重。

作為公共空間的城市景觀，是人們認(rèn)知一片地域、體驗(yàn)一方人文、傳承一脈文化的重要途徑。城市景觀向人們展現(xiàn)的不應(yīng)僅僅是山、水、草、木和亭、臺、樓、閣，更應(yīng)向人們傳達(dá)自然生態(tài)、社會、人文等元素的和諧。城市景觀規(guī)劃，除了要滿足人們休閑娛樂、美化空間的要求，還應(yīng)賦予其傳承地域文化之職責(zé)。鑒于此，本文擬以陜西省華陰長澗河景觀規(guī)劃為例，從基礎(chǔ)、靈魂、載體和理念四個方面對城市景觀規(guī)劃進(jìn)行探析，以供學(xué)界參考。

一、自然生態(tài)：城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)

城市景觀不僅是一座城市的點(diǎn)綴，也是一座城市的生態(tài)基礎(chǔ)、精神氣質(zhì)和生活內(nèi)容。之所以把自然生態(tài)視作城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，是基于以下兩個方面的考慮。

其一，城市景觀規(guī)劃的核心內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是以人為本的環(huán)境整合。這里所講的“環(huán)境”，包括自然環(huán)境、生態(tài)環(huán)境等。環(huán)境整合中不能沒有創(chuàng)新，但創(chuàng)新不能以破壞自然生態(tài)為前提，而應(yīng)在維護(hù)自然生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上，通過整治、梳理、協(xié)調(diào)、培育，以收到“天人合一”的效果。這里的“天”即自然生態(tài)，“人”即理念創(chuàng)新，“天人合一”即城市景觀規(guī)劃的理念、創(chuàng)新要以自然生態(tài)為基礎(chǔ)，也就是所謂的“道法自然”。自然生態(tài)同時又是人類賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，其地形地貌、河流湖泊、綠化植被等要素是城市景觀規(guī)劃的寶貴資源。城市景觀規(guī)劃要尊重并強(qiáng)化自然景觀特征，使人與自然和諧共處。因此，利用自然、維護(hù)生態(tài)，改造自然、創(chuàng)新生態(tài)，是城市景觀規(guī)劃的核心要義。

其二，城市景觀規(guī)劃不是要進(jìn)行無中生有的創(chuàng)造，自然生態(tài)是城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，離開基礎(chǔ)的創(chuàng)造，必然是一種畸形的創(chuàng)造，或者說是一個孤立無“緣”的怪胎。大自然在其發(fā)展演變過程中，形成并留下了無以計(jì)數(shù)的生態(tài)良品，對這些生態(tài)良品進(jìn)行整治性梳理、協(xié)調(diào)性培育、保護(hù)性開發(fā)，是城市景觀規(guī)劃的基本內(nèi)涵。圍繞城市景觀規(guī)劃的基本內(nèi)涵，結(jié)合人類的審美情趣和價值取向，兼顧人類的精神和物質(zhì)需求，對自然生態(tài)進(jìn)行總結(jié)、概括、描述，并不斷挖掘、傳承、演變等，便構(gòu)成了城市景觀規(guī)劃的基本內(nèi)涵。

城市景觀規(guī)劃的核心內(nèi)容和基本內(nèi)涵，決定了城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)是自然生態(tài)。

二、文化脈絡(luò)：城市景觀規(guī)劃的靈魂

自然生態(tài)雖是城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)，但不能任其“自由生長”，否則，便失去了城市景觀的靈魂。

城市是人類棲息生活之場所。城市的滄桑變化，人類的生息繁衍，都是作為宇宙主宰的人類智慧結(jié)晶，已成為一種文化符號，而每一個文化符號，包括自然的、人工的、歷史的、當(dāng)代的，都見證了人類文明的進(jìn)步。因此，作為公共空間的城市景觀，當(dāng)然被賦予了傳承歷史文化、人文元素的責(zé)任。只有如此，置身城市景觀中，人們才能感受到昔日城市的興衰和今日城市的發(fā)展，才不會因文化脈絡(luò)出現(xiàn)斷層而茫然無據(jù)。

文化脈絡(luò)作為城市景觀規(guī)劃的靈魂，猶如賦予了景觀之人文生命?？v觀傳統(tǒng)園林，我們能領(lǐng)略到一種詩意、禪境、情趣，以及人格的淡泊、心靈的放松與節(jié)操的纖塵不染；盡管園林歷經(jīng)滄桑，但蘊(yùn)涵其中的思想光芒永駐，文化脈絡(luò)清晰，似乎在向后人訴說著先賢的處世哲學(xué)和閑情逸致。歷史文化的傳承，使得景觀在不同的地域文化之中承載著各不相同的文化積淀，呈現(xiàn)出千姿百態(tài)的個性觀瞻。我國著名景觀設(shè)計(jì)大師夏建統(tǒng)先生認(rèn)為，每一片土地都有屬于她們自己的文化，故每一片土地都應(yīng)該有屬于她們自己的景觀。[1]可見，文化元素在城市景觀規(guī)劃中至關(guān)重要。所以，將傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到都市生態(tài)文明和城市景觀設(shè)計(jì)中，既可規(guī)避城市景觀的趨同，又可詮釋城市景觀的內(nèi)涵，還能延伸城市景觀的生命空間。因此，挖掘人文元素，串連人文記憶，傳承人文歷史，是城市景觀規(guī)劃的靈魂。

三、地域特征：城市景觀規(guī)劃的載體

城市景區(qū)規(guī)劃的基礎(chǔ)是自然生態(tài)，其靈魂是文化脈絡(luò)，但其要真正落地，還需要一個載體――地域特征。

“地域”是經(jīng)濟(jì)地理學(xué)和文化地理學(xué)中經(jīng)常用到的一個概念，是自然要素與人文要素的有機(jī)融合。特定的地域具有一定的優(yōu)勢、特色和功能定位，它不僅包括獨(dú)具特色的自然地理狀況，更包含了此地區(qū)社會發(fā)展過程中人們所形成的獨(dú)特的生活方式、行為習(xí)俗、思維模式、價值取向等。

城市景觀規(guī)劃不能脫離地域特征這個載體。俞孔堅(jiān)認(rèn)為，城市景觀設(shè)計(jì)源于解讀地域、歷史和生活，重在對“土地”進(jìn)行系統(tǒng)的分析、規(guī)劃、保護(hù)、管理和恢復(fù)。[2]林菁等[3]在《地域特征與景觀形式》一文中提出，地域特征是特定區(qū)域土地上的自然和文化的特征，包括天然的、自然的呈現(xiàn)，也包括人類在生產(chǎn)、生活中改造自然形成的；這些地域特征不僅是歷史上園林風(fēng)格形成的重要因素，也是今天風(fēng)景園林規(guī)劃與設(shè)計(jì)的重要依據(jù)。地域特征作為城市景觀規(guī)劃的載體，其核心要義是因地制宜，強(qiáng)調(diào)的是避免脫離地域的景觀復(fù)制。當(dāng)然，地域特征的形成需要相當(dāng)長的一個時期和相對穩(wěn)定的社會自然環(huán)境，它的存在并不是孤立的，而是相對的，不同的地域文化之間會相互滲透、融合、借鑒與吸收。而城市景觀規(guī)劃的創(chuàng)新就在于挖掘、總結(jié)、概括、描述、體現(xiàn)出地域特征。所以，城市景觀規(guī)劃，無論是綠地、街心花園、公園、園林、雕塑、特色街道，還是一些公共建筑，都必須與當(dāng)?shù)氐牡赜蛱卣飨嘟Y(jié)合，充分承載當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化。只有如此，才能實(shí)現(xiàn)一方水土一方景^的愿景。

四、華陰長澗河景觀規(guī)劃例析

陜西華陰作為歷史文化名城，素以“大山、大水、大綠、大空間、大文化、大生態(tài)”著稱。如何打造一座不失特色而又底蘊(yùn)豐厚的旅游城市呢？長澗河景觀的規(guī)劃與建設(shè)便被提上了議事日程。長澗河地處陜西省華陰市，為渭河一級支流，由華山峪、黃甫峪、杜峪匯集而成，全長91.6 km。長澗河景觀規(guī)劃選取范圍為長澗河上游段，穿越華陰城區(qū)（見圖1）。依據(jù)長澗河的地域特征，結(jié)合長澗河的自然生態(tài)，項(xiàng)目組在華陰市文化脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，按照城市整體規(guī)劃的要求和景觀設(shè)計(jì)的理念，擬定了“山水意境濱河生活走廊，華陰文化城市體驗(yàn)空間”的設(shè)計(jì)定位。設(shè)計(jì)中長澗河兩岸綠道以“山水意境”作為構(gòu)建主線，綠帶擴(kuò)展區(qū)域以A陰文化作為出發(fā)點(diǎn)。

本設(shè)計(jì)方案由溯源、樂游、暢想三個區(qū)域組成（見圖2）。其中，溯源區(qū)域以追尋老河堤記憶為主要設(shè)計(jì)要素。此區(qū)域南鄰320國道，北至連霍高速，區(qū)域內(nèi)落差較大，且兩側(cè)可規(guī)劃用地較少。根據(jù)這種地域特征，規(guī)劃者將老河堤保留并加以提升，設(shè)置新的壩體，拓寬河道水域面積，重點(diǎn)突出華陰城市歷史，場地內(nèi)設(shè)墻式文脈景觀小品，體現(xiàn)和展示華陰文化，游人在溯源區(qū)可以找到長澗河傳承的鄉(xiāng)愁。樂游區(qū)域?qū)⒅攸c(diǎn)打造華陰民俗主題公園，并與魏長城遺址相結(jié)合，使古老的民俗與實(shí)際存在的遺址相互呼應(yīng)；該區(qū)域內(nèi)設(shè)置華陰老腔、華陰皮影的展示櫥窗與表演舞臺，并以戲臺商業(yè)街的形式存在。暢想?yún)^(qū)域以生態(tài)親水為主，以低影響度開發(fā)為主要策略，建設(shè)郊野生態(tài)濱河公園；由于該區(qū)域毗鄰華陰水廠，所以在該區(qū)域規(guī)劃并設(shè)計(jì)了自然凈水展示區(qū)，可用于普及污水處理知識，弘揚(yáng)節(jié)水愛水文化，豐富場地功能。

綜上所述，城市景觀的規(guī)劃，要從自然生

態(tài)、文化脈絡(luò)、地域特征等維度綜合考慮。只有從自然生態(tài)基礎(chǔ)出發(fā)，打造地域特征這個載體，傳承文化脈絡(luò)這個靈魂，才能成就城市景觀的精品。城市景觀規(guī)劃的基礎(chǔ)、靈魂、載體三者相輔相成，缺一不可，其有機(jī)結(jié)合與科學(xué)配置，是城市景觀規(guī)劃應(yīng)遵循的基本原則。

參考文獻(xiàn)：

[1]

孔祥偉，苗慧珠.客觀與真實(shí)――夏建統(tǒng)談景觀設(shè)計(jì)[J].景觀設(shè)計(jì)，2006（5）：6.

第5篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)城市；景觀設(shè)計(jì)；人工環(huán)境；自然環(huán)境

中圖分類號：J05 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2013）18-0189-01

建設(shè)生態(tài)城市是社會進(jìn)步和時展的客觀要求，也是實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的必由之路。人工環(huán)境與自然環(huán)境協(xié)調(diào)統(tǒng)一在生態(tài)城市景觀設(shè)計(jì)中就顯得尤為重要。在城市的環(huán)境風(fēng)貌設(shè)計(jì)中應(yīng)確立“以人為本、天人合一”的規(guī)劃設(shè)計(jì)思路，從人本出發(fā)，充分考慮人的生存需求、活動需求、精神需求等因素，努力創(chuàng)造自然環(huán)境優(yōu)美。計(jì)成的精妙總結(jié)：“雖由人作，宛自天開”，將生態(tài)環(huán)境與人工景觀建設(shè)有機(jī)結(jié)合，造就人工環(huán)境與自然環(huán)境相融合的人居環(huán)境。

一、生態(tài)城市

生態(tài)城市是前蘇聯(lián)城市生態(tài)學(xué)家提出的一種理想城市模式，至今并沒有一個完全統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，但具有共性和個性的特征。這是“生態(tài)城市”概念的核心內(nèi)容，主要是體現(xiàn)人與自然、人與人、人工環(huán)境與自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與自然保護(hù)之間的和諧，尋求建立一種良性循環(huán)的發(fā)展新秩序。

我們所追求的生態(tài)城市不僅是城市生態(tài)功能的健全、建立一種良性的生態(tài)機(jī)制，還應(yīng)該是城市生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中“天藍(lán)、水清、地綠”這些形態(tài)上和形象上的目標(biāo)。使城市的人工形態(tài)和自然形態(tài)統(tǒng)一起來，協(xié)調(diào)一致，從而使城市真正走上綠色、美觀、社會與生態(tài)協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展的道路。

二、自然環(huán)境與人工環(huán)境

自然環(huán)境是在人類出現(xiàn)之前就存在的，是人類目前賴以生存的自然條件和自然資源的總稱，是直接或間接影響到人類的一切自然形成的物質(zhì)能量和自然現(xiàn)象的總體。

人工環(huán)境廣義上講，是由于人類活動而形成的環(huán)境要素，它包括由人工形成的物質(zhì)能量和精神產(chǎn)品以及人類活動過程中的所形成的人與人的關(guān)系，后者也稱為社會環(huán)境。從狹義上講，是人類根據(jù)生產(chǎn)、生活等需要而創(chuàng)建的環(huán)境空間，如各種建筑，園林等。人工環(huán)境是建立在自然環(huán)境基礎(chǔ)之上的，為自然環(huán)境如虎添翼。

三、景觀設(shè)計(jì)中自然環(huán)境與人工環(huán)境關(guān)系

（一）“天人合一”思想

“天人合一”的思想是古代東方人對人與自然和諧態(tài)度的凝煉表達(dá)，所謂“天人合一”，就是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。雖然它在當(dāng)時還僅僅是一種學(xué)者們的思想理念，但在今天看來，它卻可以與現(xiàn)代人的生態(tài)文明觀耦合一起，形成科學(xué)的生態(tài)環(huán)境意識，指導(dǎo)城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)和人居環(huán)境建設(shè)。

（二）自然環(huán)境與人工環(huán)境互融性的案例

1.悉尼歌劇院與周圍環(huán)境互融性設(shè)計(jì)

悉尼歌劇院的特殊位置也強(qiáng)調(diào)了它與自然環(huán)境的和諧。 在海上好象一個大貝殼一樣與周遍的環(huán)境融合的十分完美。眾所周知，悉尼歌劇院已經(jīng)成為澳大利亞的地標(biāo)性建筑，提起悉尼歌劇院悉人們就會想起像風(fēng)帆一樣的建筑，靜靜的躺臥在海上，徐徐的海風(fēng)，無比優(yōu)雅壯觀，尼歌劇院就充分說明了與周圍環(huán)境互融的重要性。但是試想一下，悉尼歌劇院是坐落于城市的內(nèi)部，會是什么樣子？在建筑林立的都市中心赫然的出現(xiàn)一棟白色的龐然大物，悉尼歌劇院還會文明于世間嗎？

2.石家莊地區(qū)人工環(huán)境與自然環(huán)境有機(jī)結(jié)合的缺失

石家莊地區(qū)干曬情況比較嚴(yán)重，城市景觀設(shè)計(jì)中并沒有做好人工環(huán)境與自然環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。在人工景觀的建設(shè)中疏忽了自然景觀，以至于讓人工環(huán)境與自然環(huán)境脫節(jié)。

四、中國當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢

現(xiàn)代景觀指由西方傳入的，主要采用與現(xiàn)代建筑相匹配的形式，以注重理性和科學(xué)為特征，講究人工改造的景觀理論和實(shí)踐。中國現(xiàn)代景觀已形成了一定的體系，但相比之下，理論性和系統(tǒng)性就不夠強(qiáng)，國內(nèi)的景觀設(shè)計(jì)存在以下幾點(diǎn)缺陷，那就是急功近利、攀比氣派、注重表面人工等，而忽略了自然、樸實(shí)這些景觀固有的特點(diǎn)。

隨著中國社會的發(fā)展，國人對景觀的領(lǐng)悟會逐步提高，追求自然、樸實(shí)、美麗和諧的景觀效果，最終必然是中國景觀行業(yè)未來的發(fā)展趨勢。相信通過自己的努力，再多向西方景觀設(shè)計(jì)行業(yè)先進(jìn)的國家吸取經(jīng)驗(yàn)，中國的普遍設(shè)計(jì)水平會提升一個很大的臺階。

五、總結(jié)與展望

山林、水體等自然環(huán)境要素在決定城市特色方面所起的作用往往比城市中的建筑更大。因而我們設(shè)計(jì)城市景觀時，不僅布置安排好建筑物，而且要安排好山林、水體等自然風(fēng)光的觀賞視線，使它們得以充分融合，達(dá)到自然環(huán)境與人工環(huán)境的完美融合。

崇尚自然、回歸自然已成為人們?nèi)找孀非蟮耐昝谰辰纾?隨著人類質(zhì)及精神需求的提高.創(chuàng)造怡人的人居環(huán)境已成為城市規(guī)劃工作者著重解決的主要任務(wù)，因此在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)中要充分體現(xiàn)“尊重自然生態(tài)，人與自然共生”的思想，追求天人合一的美好意境。

第6篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：城市園林；景觀設(shè)計(jì)；方法

中圖分類號： TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識碼： A

引言

城市園林景觀是一個兼具自然、社會、文化、藝術(shù)、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)等多元功能的綜合體，它既要滿足生態(tài)、環(huán)保、休閑和美化城市等各項(xiàng)社會功能，又要符合植物學(xué)特性的自然規(guī)律，社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的總體水平，同時還要在藝術(shù)上體現(xiàn)創(chuàng)作哲理和個性風(fēng)格。因此，城市園林的設(shè)計(jì)就成為一門系統(tǒng)的、綜合的城市景觀造型設(shè)計(jì)實(shí)踐。不僅如此，園林設(shè)計(jì)還是城市園林工程建設(shè)的先行軍，園林設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣、水平的高低不僅關(guān)系到每個人的身心感受以及生活質(zhì)量，也關(guān)系到一個城市的整體形象和其生態(tài)環(huán)境的發(fā)展。隨著城市景觀建設(shè)的不斷發(fā)展，園林景觀在城市建設(shè)中的作用越來越重要，園林景觀的設(shè)計(jì)在景觀建設(shè)實(shí)踐中的發(fā)展也越來越受到大家的關(guān)注。建設(shè)園林景觀，展現(xiàn)城市的生機(jī)和活力成為園林景觀設(shè)計(jì)的重要理念之一。

一、城市園林景觀設(shè)計(jì)存在的問題

（一）規(guī)劃建設(shè)過于模式化，缺乏個性

城市園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該與一個城市的文化底蘊(yùn)相適應(yīng)，通過設(shè)計(jì)風(fēng)格來展現(xiàn)出城市的精神面貌。所以說園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該具有獨(dú)特的個性，根據(jù)每個地方的特點(diǎn)設(shè)計(jì)出不同的風(fēng)格，充分展現(xiàn)地域性。但是近些年來，我國的園林景觀設(shè)計(jì)受到西方設(shè)計(jì)風(fēng)格的影響比較嚴(yán)重，照搬照抄現(xiàn)象普遍存在，并沒有對園林的地域特點(diǎn)、氣候條件、土質(zhì)狀況等進(jìn)行詳細(xì)的研究，更無法體現(xiàn)出城市的文化內(nèi)涵。所以這是目前城市園林景觀設(shè)計(jì)中普遍存在的問題，模式化現(xiàn)象嚴(yán)重，缺乏個性，急需改進(jìn)。

（二）城市園林建設(shè)的意識普遍不高

城市園林景觀的建設(shè)對于城市的發(fā)展具有重要的推動作用，但是在很多城市中，由于受到城市發(fā)展水平或者觀念的影響，沒有意識到園林景觀建設(shè)的重要性，對于功能性沒有充分的理解。所以在園林景觀設(shè)計(jì)方面只是單純的注重形式，并沒有考慮到園林景觀的生態(tài)效益與社會效益，只是看到眼前的利益，缺乏長遠(yuǎn)的規(guī)劃，不利于城市建設(shè)的發(fā)展。

（三）園林景觀設(shè)計(jì)缺乏人文關(guān)懷

城市園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)該從人的需求出發(fā)，切實(shí)滿足人們的需求，為人們提供一個舒適的休閑娛樂場所，既能夠充分的放松身心，又能夠陶冶情操。但是在目前的園林景觀設(shè)計(jì)中卻缺少這種以人為本的理念，人文關(guān)懷缺失，只是注重硬件設(shè)施的設(shè)計(jì)，卻沒有從實(shí)際功能出發(fā)，考慮到日常所需，比如遮陽防雨設(shè)施，綠化植物的搭配等等，缺少人性化的特點(diǎn)。

（四）缺乏歷史文化底蘊(yùn)

城市園林景觀設(shè)計(jì)并不僅僅是簡單的植樹、栽花或者配草，而是一種源于自然并高于自然的有著豐富歷史文化底蘊(yùn)的園藝造景活動。不同的城市有著不同的歷史文化背景，但是近些年來，很多城市在園林景觀設(shè)計(jì)都往往偏離了城市自身的文化特色，偏離了城市自身的歷史文脈，因此使人們難以從城市園林景觀設(shè)計(jì)中品味出不同城市的人文風(fēng)格，更難以從中讀出不同城市的歷史文脈，因而失去了其獨(dú)特的個性與吸引力。

二、城市園林景觀設(shè)計(jì)的措施

（一）倡導(dǎo)基于生態(tài)理念的景觀設(shè)計(jì)

生態(tài)設(shè)計(jì)應(yīng)是所有的景觀設(shè)計(jì)中的一個普遍原則，即遵循生命的規(guī)律，強(qiáng)調(diào)人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)。城市景觀生態(tài)設(shè)計(jì)它是對人類生態(tài)系統(tǒng)整體進(jìn)行的全面設(shè)計(jì)，而不是孤立地對某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì)。它是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)，為人類需要、也為動植物需要而設(shè)計(jì)，直至實(shí)現(xiàn)理想的城市生態(tài)景觀環(huán)境，保證生態(tài)系統(tǒng)整體的和諧與穩(wěn)定。

景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)注重將生態(tài)科學(xué)技術(shù)和景觀美學(xué)原則相結(jié)合，在能夠盡量保持原有自然景觀的基礎(chǔ)上進(jìn)行人工景觀的營造，創(chuàng)造出在尊重自然基礎(chǔ)之上的完美景觀作品。生態(tài)設(shè)計(jì)的前提是保護(hù)自然資源、維護(hù)大自然，在設(shè)計(jì)中盡可能的使用可再生的原材料；要提高資源的利用率，盡可能的循環(huán)使用基地上的材料，最大限度的發(fā)揮材料的潛力，就近取材，減少運(yùn)輸、加工帶來的能源消耗。

（二）堅(jiān)持人性化的設(shè)計(jì)理念，滿足功能要求

人是這個社會的主體，城市是人的城市，為人服務(wù)，供人居住于其中。人在城市這個生態(tài)系統(tǒng)中扮演著重要的角色，人們在城市中的活動讓城市這個大生態(tài)系統(tǒng)中的各種景觀、事物產(chǎn)生了復(fù)雜的內(nèi)在聯(lián)系。景觀在人們的生活中實(shí)際上是一種生活的形式，是表達(dá)人類個性和思想的主要方式，景觀是和人的生活密切相關(guān)的。對人類居住環(huán)境的改良才是景觀設(shè)計(jì)的核心內(nèi)容，城市景觀設(shè)計(jì)要從過去的以設(shè)計(jì)師為主導(dǎo)的觀念轉(zhuǎn)變?yōu)橐允褂谜邽橹鲗?dǎo)，堅(jiān)持“以人為本”理念，與周邊環(huán)境相協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧統(tǒng)一，充分而又合理的滿足人們自身的需求，體現(xiàn)對建筑使用者的關(guān)心。建筑景觀的整體格調(diào)要與整個城市的文化氛圍、周邊環(huán)境的景觀保持和諧，才能達(dá)到和諧美的意境。追求理想的人居環(huán)境、營造健康舒適、清新宜人的居住條件，給人們最方便、最舒適的感受，相信這樣人性化的景觀設(shè)計(jì)理念能給人們帶來視覺和感覺上的雙重享受。

（三）結(jié)合實(shí)際，科學(xué)規(guī)劃

隨著園林建設(shè)事業(yè)的不斷發(fā)展，園林景觀材料、植物種類以及施工工藝也在不斷進(jìn)步。應(yīng)用高標(biāo)準(zhǔn)的綠化植物以及先進(jìn)的景觀材料營造宏偉的氣勢是現(xiàn)今城市園林設(shè)計(jì)師的追求。當(dāng)然，這需要耗費(fèi)大量的人力、物力，財力，這種標(biāo)準(zhǔn)在經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的城市是可以實(shí)現(xiàn)的，但對于經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的中小城市而言，要達(dá)到這樣的標(biāo)準(zhǔn)就有些脫離實(shí)際了。所以說，一個成功的園林景觀設(shè)計(jì)作品，在設(shè)計(jì)之初必須要科學(xué)規(guī)劃，統(tǒng)籌安排各項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)，合理結(jié)合該城市的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平、項(xiàng)目投資概算，合理選用工程建設(shè)的植物品種、規(guī)格、材料種類、施工工藝等，而不能盲目追求高檔、氣派而忽略了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展以及前期資金的投入問題。比如:一個項(xiàng)目在園林設(shè)計(jì)之初首先要了解整個項(xiàng)目的總體定位，如項(xiàng)目概況、建設(shè)規(guī)模、投資規(guī)模、可持續(xù)發(fā)展等方面，特別要了解建設(shè)者對這個項(xiàng)目的總體框架方向、基本實(shí)施內(nèi)容以及建設(shè)資金要求等。總體框架方向確定了這個項(xiàng)目將會是一個什么性質(zhì)的園林景觀，基本實(shí)施內(nèi)容確定了項(xiàng)目的服務(wù)對象，資金要求確定了方案設(shè)計(jì)因素的總體把握。只有把握住這幾點(diǎn)，并進(jìn)行科學(xué)合理的規(guī)劃設(shè)計(jì)，才能使最終的設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

（四）突出文化、彰顯特色

城市園林景觀是城市文化和歷史的傳承者，是城市中唯一具有生命力和文化性的城市景觀，是城市地域文化的空間表現(xiàn)形式，設(shè)計(jì)者在對某一地域進(jìn)行園林設(shè)計(jì)時應(yīng)該要先做功課，即對該地域的整個空間環(huán)境背景有所了解。首先是宏觀方面的社會歷史文化、經(jīng)濟(jì)政治結(jié)構(gòu)、社區(qū)地理分布特征、氣候特征、地理特征、造園功能、布局特征、總體特征等，其次是植物、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教禮儀、建筑裝飾等元素。將這些元素融入到園林景觀中，從而形成當(dāng)?shù)鬲?dú)特的景觀特色。例如，世界范圍內(nèi)根據(jù)不同地區(qū)園林特征劃分為中國山水園林、法國宮廷式園林、意大利臺地式園林等，中國園林又根據(jù)地域特征劃分為南方園林與北方園林、皇家園林與私家園林等，這些區(qū)域性的園林景觀自成一格，景觀獨(dú)特，通過其空間表現(xiàn)、意境以及構(gòu)圖形式直接體現(xiàn)了不同環(huán)境下的地域園林特征。

結(jié)束語

城市園林景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展是一項(xiàng)長期任務(wù),需要在發(fā)現(xiàn)問題與解決問題的過程中，不斷總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),提高和完善設(shè)計(jì)質(zhì)量。設(shè)計(jì)過程的具體操作應(yīng)依據(jù)相應(yīng)的方法和價值取向,因勢利導(dǎo)、兼收并蓄,創(chuàng)造多元共存及個性化特色鮮明的具有持續(xù)發(fā)展能力的景觀。因此，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)從全新的社會發(fā)展實(shí)際出發(fā)，拓寬思路，形成更具個性和藝術(shù)性的設(shè)計(jì)和創(chuàng)造理念，以滿足同樣具備個性化的和藝術(shù)化的社會審美需求。

參考文獻(xiàn)：

[1]繆智生.論園林景觀工程中設(shè)計(jì)與施工的重要性[J].低碳世界,2014,15:32-33.

第7篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

關(guān)鍵詞：環(huán)境生態(tài)綠化；忽視；公共景觀設(shè)計(jì)；改進(jìn)措施

近年來，社會的不斷發(fā)展，新事物的不斷增多，公共景觀設(shè)計(jì)的內(nèi)涵越來越豐富。但是在公共環(huán)境設(shè)計(jì)中常常會忽視環(huán)境生態(tài)綠化的影響，導(dǎo)致了設(shè)計(jì)過于理想化，忽視社會人文因素。在進(jìn)行實(shí)際施工中往往最求利益目標(biāo)而忽視環(huán)境綠化，導(dǎo)致質(zhì)量下降、存在嚴(yán)重的安全隱患以及美中不足。本文就環(huán)境生態(tài)綠化的角度對公共景觀設(shè)計(jì)常見問題以及解決措施進(jìn)行分析闡述。

1.、柳州市水南路改造工程概況

項(xiàng)目名稱：柳州市水南路改造工程（水南路至燈臺山江邊段景觀綠化工程）；項(xiàng)目地址：柳州市水南路至燈臺山江邊；建設(shè)單位：柳州市建設(shè)投資開發(fā)有限責(zé)任公司；設(shè)計(jì)單位：廣西華藍(lán)設(shè)計(jì)（集團(tuán)）有限公司

2.、環(huán)境生態(tài)綠化的重要性

2.1公共景觀設(shè)計(jì)原則

時代在變化，我們身邊的環(huán)境也隨時發(fā)生著改變，如城市廣場與郊野公園的不斷增多、小區(qū)檔次得到提高等等現(xiàn)象。公共景觀設(shè)計(jì)原則：除了在空間美感上的設(shè)計(jì)外，還應(yīng)該注重人本性原則、地域性原則、生態(tài)綠化原則。人本性原則是指充分考慮人的情感需要以及身心需要，如觀賞空間設(shè)計(jì)時應(yīng)考慮老人小孩以及殘疾人等特殊人群的需求。地域性原則是指當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與人文環(huán)境的需要，應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)丨h(huán)境因地制宜，結(jié)合當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)特色文化設(shè)計(jì)具有特色的景觀。生態(tài)綠化原則，顧名思義就是符合城市的生態(tài)環(huán)境需求，平衡地區(qū)發(fā)展所造成的環(huán)境破壞，如空氣污染凈化、防風(fēng)防災(zāi)等，該原則也是設(shè)計(jì)原則中最為重要也是最容易忽視的原則之一。

2.2城市環(huán)境的生態(tài)綠化重要性

城市景觀設(shè)計(jì)時主要考慮因素就是環(huán)境的生態(tài)綠化。環(huán)境的生態(tài)綠化是指按照自然規(guī)律以及生物學(xué)原理將自然中的陽光、動植物、土壤等進(jìn)行統(tǒng)一結(jié)合，創(chuàng)造舒適健康的生態(tài)環(huán)境。如果忽略了其重要性，則將造成城市環(huán)境華麗其外敗絮其中的結(jié)果，最終造成城市隱患，成本資源巨大浪費(fèi)等。在進(jìn)行生態(tài)綠化時應(yīng)該要尊重自然、愛護(hù)環(huán)境、節(jié)約資源。本文通過以下三點(diǎn)對其重要性進(jìn)行分析。

一是影響城市美觀，如果城市生態(tài)綠化環(huán)境遭受破壞，將很難達(dá)到設(shè)計(jì)所要求的效果，或只能達(dá)到曇花一現(xiàn)的效果，無法讓城市的美化可持續(xù)下去。因此應(yīng)該嚴(yán)格按照國家規(guī)范以及環(huán)境生態(tài)要求，進(jìn)行設(shè)計(jì)與施工。

二是影響城市景觀實(shí)用性，由于現(xiàn)在景觀設(shè)計(jì)中對于美與藝術(shù)的追求太過，造成了其本身應(yīng)有的實(shí)用價值無法滿足人們的需求，而僅僅是藝術(shù)品。

三是對城市安全保障有著重要影響，設(shè)計(jì)師應(yīng)該具有充分的社會責(zé)任感，設(shè)計(jì)中應(yīng)該考慮人們安全問題。如植被的選取除了美觀也要考慮其是否有毒等問題[1]。

3.、忽視環(huán)境生態(tài)綠化產(chǎn)生的后果

在本工程改造之前，筆者通過實(shí)地調(diào)查，透視水南路景觀設(shè)計(jì)對環(huán)境生態(tài)綠化的忽視而產(chǎn)生的不良后果。

3.1設(shè)計(jì)過于表面、不合理

由于水南路景觀設(shè)計(jì)忽視環(huán)境生態(tài)綠化的因素，導(dǎo)致設(shè)計(jì)圖與思路過于表面，趨于不合理，存在嚴(yán)重的環(huán)境隱患問題。這也讓一些設(shè)計(jì)師誤認(rèn)為設(shè)計(jì)城市景觀只需要考慮成本與美觀，從而與實(shí)踐過程中應(yīng)注意事項(xiàng)脫節(jié)，無法合理的設(shè)計(jì)出既舒適又美觀的空間。因此設(shè)計(jì)師應(yīng)該通過接觸實(shí)踐充分了解與考慮該因素，只有切實(shí)的了解生態(tài)綠化過程才能從設(shè)計(jì)中及時發(fā)現(xiàn)問題，對設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行完善與趨于合理。這也屬于設(shè)計(jì)人員不重視實(shí)踐的結(jié)果。

3.2難以可持續(xù)發(fā)展

在進(jìn)行水南路景觀設(shè)計(jì)時，太過于最求美的極致以及短期經(jīng)濟(jì)利益的最大化，忽視生態(tài)環(huán)境的影響，導(dǎo)致該景觀難以持續(xù)發(fā)展。追求美是人的天性，已經(jīng)上升建筑上層建筑層面，也導(dǎo)致了城市景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃時容易忽視環(huán)境生態(tài)綠化的影響。經(jīng)濟(jì)效益的最大化容易造成社會效益損失，自然環(huán)境的不重視，使得人們的生活環(huán)境無法達(dá)到對自然的需求。因此，作為21世紀(jì)公共景觀設(shè)計(jì)的一份子應(yīng)該重視生態(tài)環(huán)境綠化的影響，正確對待自然生態(tài)環(huán)境，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)合作，達(dá)到景觀有效持續(xù)的發(fā)展。

3.3社會人員不重視甚至破壞城市環(huán)境的生態(tài)綠化

由于水南路景觀設(shè)計(jì)不重視生態(tài)綠化，也使得社會人員對其進(jìn)行肆無忌憚的破壞以及忽視，造成嚴(yán)重的損失人們無法顧及大自然的饋贈，忽視身邊環(huán)境的美好與破壞。這種現(xiàn)狀使得城市的生態(tài)綠化失衡，生活環(huán)境變得越來越不安逸、浮躁，陷入此種惡性循環(huán)之中。因此，設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時應(yīng)該重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)其生態(tài)綠化，讓人們重視并采取行動對環(huán)境進(jìn)行保護(hù)。將此種觀念進(jìn)行普及，讓生活在此的每個人都有責(zé)任感，作為自己應(yīng)有財產(chǎn)進(jìn)行維護(hù)與監(jiān)督[2]。

4.、改進(jìn)措施

4.1設(shè)立設(shè)計(jì)過程責(zé)任制

設(shè)計(jì)作為公共景觀前期主要工作，雖然所占時間短，但是對整個工程起到基礎(chǔ)性作用，因此加強(qiáng)設(shè)計(jì)責(zé)任監(jiān)督是必要的。設(shè)計(jì)過程責(zé)任制是指將整個設(shè)計(jì)過程進(jìn)行劃分，責(zé)任到人的制度，有助于有效的監(jiān)督設(shè)計(jì)對環(huán)境生態(tài)綠化因素的充分考慮過程。設(shè)計(jì)責(zé)任制設(shè)立的意義，一是有效的增強(qiáng)了設(shè)計(jì)師的環(huán)境保護(hù)意識、生態(tài)綠化意識；二是促使每個設(shè)計(jì)師重視設(shè)計(jì)的靈魂，充分感受自然浩瀚的生命與美好，與自然充分結(jié)合統(tǒng)一，避免僅僅表面化的設(shè)計(jì)；三是讓設(shè)計(jì)師在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)時充分考慮最佳方案；四是要求進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)前需對設(shè)計(jì)環(huán)境與人文進(jìn)行充分的實(shí)際了解，根據(jù)地方特色與風(fēng)情設(shè)計(jì)出具有魅力的作品[3]。

4.2設(shè)立實(shí)踐過程責(zé)任制

景觀設(shè)計(jì)施工過程設(shè)立實(shí)踐過程實(shí)踐制是為了有效的監(jiān)督明確施工單位施工中對環(huán)境因素、經(jīng)濟(jì)因素、資金因素等相應(yīng)行為發(fā)生的責(zé)任與義務(wù)。實(shí)踐過程是整個工程所占時間最長的部分，對整個工程的順利完成、質(zhì)量保證有著至關(guān)重要的作用于影響。也可以有效的增強(qiáng)施工單位的環(huán)境生態(tài)綠化意識，普及并積極參與到推廣該意識中去，最終將城市的生態(tài)綠化水平大大提升，實(shí)現(xiàn)城市景觀的可持續(xù)發(fā)展，減少風(fēng)險等。忽視環(huán)境生態(tài)綠化的現(xiàn)象在施工單位中越來越常見，因此應(yīng)該加強(qiáng)力度宣傳對生態(tài)綠化的保護(hù)，這也成為了城市環(huán)境綠化平衡的重要保障。

4.3加強(qiáng)公眾對景觀規(guī)劃的監(jiān)督以及自覺維護(hù)意識

公眾作為社會的主體，作為我們服務(wù)的對象，應(yīng)該重視他們對于城市景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)的建議，充分發(fā)揮其監(jiān)督作用，讓整個環(huán)境和諧統(tǒng)一，各取所需。如本來是一片種植者防護(hù)林的土地上，有的商人為了個人利益，將其變成做做宏偉壯觀的高樓大廈，可曾想過沙塵暴的侵襲，威脅的不僅僅是個人，而是所在地的所有人，因此公眾的監(jiān)督至關(guān)重要。但是作為公眾也應(yīng)該自覺地對城市景觀環(huán)境的維護(hù)進(jìn)行作為，把他們作為自己的財產(chǎn)一樣的愛惜，保護(hù)遠(yuǎn)比種植來的更加艱難，因此大家應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同維護(hù)[4]。

5.、結(jié)語

綜上所述，時代快速的變換，環(huán)境不斷的更新，公共景觀設(shè)計(jì)已經(jīng)成為了這個時代飛速發(fā)展的產(chǎn)物，影響的不僅僅是生活環(huán)境，更是居住者的精神環(huán)境以及安全環(huán)境。然而對于公共景觀設(shè)計(jì)容易忽視的城市環(huán)境生態(tài)綠化因素，在整個城市環(huán)境中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。忽視生態(tài)因素的懲罰無時無刻不在發(fā)生，如北京的沙塵暴天氣，因此對城市環(huán)境生態(tài)綠化的重視與實(shí)踐顯得非常迫切與需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉曉花，張紅梅，鄭瑞芳.內(nèi)蒙古武川縣南山生態(tài)綠化景觀設(shè)計(jì)[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì)，2011，（09）：59-60.

[2]韓其松，蔣鋒，陳清楊.景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)三元論解析——以杭州太子灣公園為例[J].福建論壇（社科教育版），2011，（04）：78-79.

第8篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

[關(guān)鍵詞]工業(yè)廢棄地 景觀設(shè)計(jì) 研究動態(tài)

伴著世界范圍內(nèi)關(guān)于工業(yè)生產(chǎn)形勢的轉(zhuǎn)變，在城市的市中心內(nèi)不斷出現(xiàn)了許多工業(yè)廢棄地。這時出現(xiàn)在人們眼前的不得不解決的問題。而在解決的過程中，需要兼顧地方文化特色的同時還要注意其使用價值，注意城市的可持續(xù)發(fā)展，也要把重心放在對于環(huán)境污染的解決上。在預(yù)想的范圍內(nèi)，提前對可能會發(fā)現(xiàn)的社會和經(jīng)濟(jì)問題做好處理方案。

一、概念

（1）工業(yè)廢棄地

工業(yè)廢棄地是只之前曾經(jīng)進(jìn)行過工業(yè)生產(chǎn)活動的地方，以及與生產(chǎn)活動相關(guān)的交通，倉庫等用途的地點(diǎn)，但最后廢棄不用的地段。

（2）棕地

棕地是包括廢棄不用的，在一定年限內(nèi)未進(jìn)行使用的，或使用價值為得到充分發(fā)揮的工業(yè)性質(zhì)的用地及在用地內(nèi)存在的各類工業(yè)設(shè)施和材料。對于棕地型土地的重新開發(fā)和改造時，容易遇到一個在其他類型用地上不存在的問題———污染。這就給改造工作帶來了一定程度上的困難。同時，棕地也被認(rèn)為是按照城市規(guī)劃政策或城市復(fù)興目標(biāo)有再開發(fā)可能的土地。

（3）工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)

工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)是對工業(yè)廢棄地的景觀部分為重點(diǎn)的改造活動，而被改造的對象需要具備歷史，文化，技術(shù)，審美和科學(xué)研究價值。景觀設(shè)計(jì)的要素主要包括：場地規(guī)劃，廢棄地設(shè)施以及廢棄材料的藝術(shù)加工。從氣候，土壤，水汽和植物等方面著手。具有豐富的內(nèi)涵，深遠(yuǎn)的文化意義和現(xiàn)實(shí)的研究價值。

二、工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)的研究現(xiàn)狀

（1）國外研究現(xiàn)狀

關(guān)于廢氣景觀，國外的研究與國內(nèi)相較是超前的，這與歷史上西方國家的工業(yè)革命以及工業(yè)轉(zhuǎn)型和城市的發(fā)展程度是分不開的的。而非其景觀這一課題也成功地飲起了足夠的重視。他們也早已意識到，面對適量如此放大的城市廢棄物以及廢棄景觀，規(guī)劃和設(shè)計(jì)是無法解決與之相關(guān)的所有問題。今年來哈佛大學(xué)提出的景觀都市主義的理論，是對四大學(xué)科（景觀設(shè)計(jì)，規(guī)劃，城市設(shè)計(jì)，建筑設(shè)計(jì)）所遇到的問題的能動反應(yīng)，它是一種革新性的城市景觀研究的實(shí)踐方式。

（2）國外工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展過程

工業(yè)廢棄地的景觀設(shè)計(jì)是在歐美發(fā)達(dá)國家在20世紀(jì)逐漸興起的，20世紀(jì)的90年代快速發(fā)展。國外工業(yè)廢棄地景觀豐富經(jīng)驗(yàn)的設(shè)計(jì)階段如下：1960年由于傳統(tǒng)的工業(yè)革命對環(huán)境的污染問題，工業(yè)廢棄地的景觀設(shè)計(jì)開始出現(xiàn)，1970年美國景觀藝術(shù)家參加在新的地方實(shí)踐中更新了煤礦與大地藝術(shù)相結(jié)合，在20世紀(jì)的80—90年代，生態(tài)思維和進(jìn)一步發(fā)展科學(xué)和技術(shù)促進(jìn)工業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展廢棄景觀；1990年，魯爾區(qū)工業(yè)標(biāo)記荒地景觀設(shè)計(jì)成熟，21世紀(jì)初，科學(xué)和技術(shù)的發(fā)展和促進(jìn)繁榮的工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)的生態(tài)審美觀念的普及。

（3）國內(nèi)研究進(jìn)展

20 世紀(jì)90 年代以來，國內(nèi)相繼出現(xiàn)了工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)的實(shí)際項(xiàng)目，國內(nèi)學(xué)者在總結(jié)國外設(shè)計(jì)理論和實(shí)踐的基礎(chǔ)上，進(jìn)行理論提升，取得了一定的成果。

三、結(jié)語

與世界上其他國家相較，我國目前的工業(yè)廢棄地的景觀設(shè)計(jì)明顯還處在一個剛剛開始的階段，出于對目前城市工業(yè)廢棄地問題的急需解決和對環(huán)境污染問題的日趨嚴(yán)重，我們要對中國的工業(yè)廢氣地景觀改造的問題上無論是理論還是實(shí)踐都要將研究深入下去。廢棄景觀是我們能實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展這一理想的重要方法，是具體解決城市積極而有序前進(jìn)的一個新方法，也是延續(xù)城市活力的有效手段。它已經(jīng)不僅僅是一個課題那么簡單，他代表了全世界人們對與城市環(huán)保問題的重視。因此，有必要對工業(yè)廢棄地景觀的發(fā)展和前景及其理論實(shí)踐進(jìn)行系統(tǒng)的研究，對這一領(lǐng)域的景觀設(shè)計(jì)實(shí)際操作形成一個準(zhǔn)確的認(rèn)識，從而更加深入的了解和把握工業(yè)廢棄地景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展和方向。

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[8]黃瀅城市工業(yè)廢棄地景觀的更新設(shè)計(jì)。南京林業(yè)大學(xué)碩士論文

第9篇：城市景觀設(shè)計(jì)總結(jié)范文

【關(guān)鍵詞】城市；規(guī)劃設(shè)計(jì)；對策

規(guī)劃是城市建設(shè)的龍頭，城市的建設(shè)和發(fā)展必須以科學(xué)的規(guī)劃來引領(lǐng)。城市規(guī)劃是一門聯(lián)系面寬、綜合性強(qiáng)的學(xué)科，它著重于確定城市的發(fā)展目標(biāo)，解決建設(shè)什么樣的城市的問題。所以，我們要根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況進(jìn)行城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。

1、城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的原則

一是在城市規(guī)劃設(shè)計(jì)上，建立一套完善靈活的監(jiān)管機(jī)制。城市規(guī)劃是一項(xiàng)公共政策管理體制系統(tǒng)，它要有效發(fā)揮作用需要借助有效的運(yùn)作體制。因此，要建立適合于市車城市”、“綠色城市”等于一體。既體現(xiàn)生態(tài)城市建設(shè)的優(yōu)勢，又給人們一個醒目的形象。

二是要實(shí)施可持續(xù)的城市發(fā)展規(guī)劃。⑴轉(zhuǎn)變規(guī)劃思想,走城市可持續(xù)發(fā)展的道路?？沙掷m(xù)發(fā)展的重要戰(zhàn)略思想是人類在長期的生產(chǎn)生活的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),城市發(fā)展也要走可持續(xù)發(fā)展的道路,不能急功近利,片面地追求一時的利益。實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展,就要保護(hù)城市生態(tài)環(huán)境,轉(zhuǎn)變粗放型的生產(chǎn)方式,節(jié)約能源。加大城市郊區(qū)環(huán)境建設(shè),并實(shí)施市區(qū)綠化隔離帶建設(shè),維持城市“分散集團(tuán)式”布局,制止市區(qū)建設(shè)用地?zé)o序蔓延,避免市中心“攤大餅”式的發(fā)展。⑵明確城市的自我定位,融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟(jì)合作。改革開放后,區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作不斷加強(qiáng),區(qū)域經(jīng)濟(jì)圈的輪廓不斷出現(xiàn)。城市規(guī)劃在城市定位上一定要有大局和長遠(yuǎn)的眼光,不要在同一經(jīng)濟(jì)區(qū)域內(nèi)重復(fù)形成職能和地位相同的城市,避免區(qū)域內(nèi)的重復(fù)建設(shè)和內(nèi)部資源及市場的爭奪。⑶結(jié)合自身資源優(yōu)勢,調(diào)整城市產(chǎn)業(yè)布局。一個城市沒有必要成為各種門類齊全的城市,要發(fā)揮自身的資源優(yōu)勢,結(jié)合在區(qū)域經(jīng)濟(jì)中的定位,積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)布局,使資源整體配置達(dá)到最優(yōu)。⑷積極探索資源利用途徑,提高資源的利用效率。在城市資源普遍緊張的前提下,提高資源的利用效率顯得非常重要。城市規(guī)劃要積極推進(jìn)城市資源的使用方式的轉(zhuǎn)變,使其集約化和精細(xì)化。規(guī)劃中要從節(jié)約的角度明智選擇城市活動的發(fā)展政策和戰(zhàn)略,比如主體交通方式、住宅建筑格式、采暖供暖方式等;還要考慮城市的整體布局對小氣候的影響,如在主體風(fēng)向上應(yīng)有意識地預(yù)留通道,保證空氣流通城市對溫度的調(diào)節(jié),以減少城市對能源的消耗;加強(qiáng)廢物的治理和回收利用,尤其是污水處理和再利用;對城市土地利用的積極探索,合理開發(fā)地下空間;積極探索建設(shè)資金的融資渠道,緩解建設(shè)資金緊張的問題。

三是以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，科學(xué)合理搞好城市規(guī)劃設(shè)計(jì)。城市規(guī)劃是一個極復(fù)雜有系統(tǒng)的工程，我們在進(jìn)行城市規(guī)劃時會涉及到許多的方面，一個合理的城市規(guī)劃就要以科學(xué)發(fā)展觀的思想理念來指導(dǎo)，在進(jìn)行城市規(guī)劃時我們要把握城市建設(shè)的各個環(huán)節(jié)，努力促進(jìn)城市的和諧發(fā)展，為構(gòu)建和諧生態(tài)的適居城市而作出指導(dǎo)。我們在設(shè)計(jì)城市規(guī)劃時一定要把生態(tài)環(huán)境放在首位，并且把城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展建設(shè)與生態(tài)環(huán)境建設(shè)結(jié)合起來，做到城市的舒適的功能。城市規(guī)劃要依托城市建設(shè)的定位來制定，走資源節(jié)約型的城市，始終如一地貫徹“實(shí)用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的建設(shè)方針，一定能營造出讓人感到親切、自在的戶外景觀。

2、強(qiáng)化城市規(guī)劃設(shè)計(jì)策略

2.1城市功能布局

人工環(huán)境和自然環(huán)境的和諧。21世紀(jì)是生態(tài)的世紀(jì)，現(xiàn)代城市只有實(shí)現(xiàn)生態(tài)化，將生態(tài)的理念融入城市的規(guī)劃、建設(shè)、生產(chǎn)、生活等各項(xiàng)活動之中，使人工環(huán)境與自然環(huán)境和諧共生，既有現(xiàn)代化的設(shè)施，又有與大自然的融合，創(chuàng)建人們適宜的居住環(huán)境，才能真正實(shí)現(xiàn)“旅游購物、生活居住、求知創(chuàng)業(yè)”的天堂。

歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的和諧。要大力保護(hù)和顯示城市的歷史文化遺產(chǎn)和文脈，保持城市發(fā)展過程中的延續(xù)性，增強(qiáng)歷史文化街區(qū)的功能；在建筑上追求城市文化遺產(chǎn)的保護(hù)、繼承和新技術(shù)運(yùn)用之間的協(xié)調(diào)，積極創(chuàng)造既適合現(xiàn)代化功能又體現(xiàn)城市文脈特色的建筑風(fēng)格，增強(qiáng)和展示城市建筑的藝術(shù)個性和人文特色，讓城市成為歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的和諧對話的載體。

2.2 城市景觀與空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

城市是一個開放的復(fù)雜系統(tǒng)，它包含有大量的物質(zhì)構(gòu)成因素和若干子系統(tǒng)，是人類活動的物質(zhì)載體。城市景觀與空間形態(tài)是人們的主觀意愿的物化表現(xiàn)，凝聚著人類的智慧、情感、想象力和理想的追求。城市景觀空間與人的生活密切相關(guān)，兩者之間也存在著相互影響：人的主觀意愿引導(dǎo)著城市景觀與空間的建成，并對已存環(huán)境施加影響力；城市景觀與空間向人們傳遞著無限的信息，支持人們的活動，豐富人們的生活內(nèi)容。

城市是一個連續(xù)的發(fā)展過程，城市景觀與空間形態(tài)的演化受到“空間”和“時間”兩個向度的影響，即在任何一個時間片段，人們都可以獲得創(chuàng)造城市景觀與空間的各種物質(zhì)要素；同樣，任何一個正在營造的城市景觀環(huán)境又不得不考慮時間的意義：“過去時”的歷史延續(xù)，“現(xiàn)在時”的應(yīng)用意義和“未來時”的理想追求。城市景觀的本質(zhì)是人們主觀意愿的一種物質(zhì)表達(dá)，反映了人們不同時期的價值觀和世界觀。

景觀生態(tài)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，主要研究空間格局和生態(tài)過程的相互作用，它的主題是地理學(xué)與生態(tài)學(xué)的交叉。它以整個景觀為對象，通過物質(zhì)流、能量流、信息流與價值流在地球表層的傳輸和交換，通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化，運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動態(tài)變化已經(jīng)相互作用機(jī)理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護(hù)，具有很強(qiáng)的實(shí)用性。

2.3 生態(tài)城市設(shè)計(jì)

做好生態(tài)城市設(shè)計(jì)，以真實(shí)實(shí)現(xiàn)城市的生態(tài)化目標(biāo)，并體現(xiàn)不同城市擁有的城市生態(tài)環(huán)境、城市文化、城市形象、城市風(fēng)格的特點(diǎn)和吸引力。其基本設(shè)計(jì)有城市景觀設(shè)計(jì)、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)、城市住區(qū)設(shè)計(jì)三個方面。

城市景觀設(shè)計(jì)的目標(biāo)是建立在由建筑、園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計(jì)，特點(diǎn)是沿主要街道建筑景觀設(shè)計(jì)，要在做好高層超高層的建筑景觀設(shè)計(jì)的同時，適當(dāng)布置低層的生態(tài)建筑。

園林設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是要做好沿江、河、湖、溪等兩岸林帶及城市公園、城市廣場的景觀設(shè)計(jì)，融生態(tài)環(huán)境、城市文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)念及現(xiàn)代生活要求于一體，提高生態(tài)效益，景觀效應(yīng)和共享性。各類自然生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的重在完善基礎(chǔ)設(shè)施，完善生態(tài)功能，提高其生態(tài)效益，景觀效應(yīng)和共享性。

居住區(qū)的設(shè)計(jì)要堅(jiān)持：一是節(jié)能低耗無污染，即在建筑材料的是使上堅(jiān)持環(huán)境保護(hù)原則，避免由于建筑材料的原因造成光污染、化學(xué)污染、放射性污染等。要充分考慮建筑物的朝向、間距等，以解決住宅采光、室內(nèi)通風(fēng)等衛(wèi)生問題。二是應(yīng)用生態(tài)技術(shù)處理生活排泄物、生活垃圾。三是通過增加居住區(qū)綠地，推廣屋頂綠化、垂直綠化、湖河溪流水體的坡岸綠化等，大幅度提高居住區(qū)綠化覆蓋率。居住區(qū)設(shè)置中央綠地。

總之，城市總體布局開始到詳細(xì)規(guī)劃乃至修建設(shè)計(jì)，都要考慮城市空間形態(tài)，力求體現(xiàn)出城市的性質(zhì)和特點(diǎn)，反映出民族性、地方性和時代性。

參考文獻(xiàn)