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第1篇：包裝設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成要素范文

1、點(diǎn)的特征及在包裝設(shè)計(jì)中的重要性“點(diǎn)”的概念在幾何學(xué)中沒(méi)有方向，大小的分別，僅有位置意義。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，點(diǎn)意味著是從具象至抽象的高度概括，是人們從繁復(fù)的視覺(jué)世界中提取的最為簡(jiǎn)潔的形態(tài)。是一切視覺(jué)形態(tài)創(chuàng)作的基礎(chǔ)。作為具有很強(qiáng)張力的點(diǎn)，能夠在設(shè)計(jì)作品中給人以輕快、跳躍的視覺(jué)感受。不同的點(diǎn)，其數(shù)量、位置不同給人的感受亦不同。例如：點(diǎn)是視覺(jué)的中心，也是力的中心。一個(gè)點(diǎn)代表提示、強(qiáng)調(diào)作用，在視覺(jué)設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出一種簡(jiǎn)約、強(qiáng)勁的力量；多個(gè)點(diǎn)按照其不同的排列組合方式，會(huì)給人一種跳動(dòng)、不安分的感覺(jué)，密集的點(diǎn)就會(huì)加強(qiáng)空間變化效果。散開(kāi)的點(diǎn)能夠起到點(diǎn)綴畫面、活躍氣氛的作用。“點(diǎn)”具有求心的作用能夠產(chǎn)生積聚力的視覺(jué)效果。點(diǎn)越小，對(duì)其感覺(jué)越弱，距離就越遠(yuǎn)，相反感覺(jué)就越強(qiáng)烈。所以設(shè)計(jì)師在包裝設(shè)計(jì)中根據(jù)點(diǎn)的這一特征，利用大小不同的包裝造型營(yíng)造分散或聚集的視覺(jué)效果，還會(huì)在銷售產(chǎn)品時(shí)，在產(chǎn)品陳列的空間位置上花心思，讓包裝設(shè)計(jì)在比較中而存在，通過(guò)比較而顯現(xiàn)，吸引消費(fèi)者。

2、線的特點(diǎn)與包裝設(shè)計(jì)的關(guān)系點(diǎn)與點(diǎn)連成線，可見(jiàn)點(diǎn)的延長(zhǎng)和連續(xù)就是線。線具有更強(qiáng)的自然屬性特征，自然界中眾多的事物形體的輪廓都是由線來(lái)體現(xiàn)的。是視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中重要的元素之一，為包裝設(shè)計(jì)起了支柱的作用。線的運(yùn)用可以向人們清晰地傳達(dá)包裝視覺(jué)設(shè)計(jì)脈絡(luò)，能夠?qū)⑷藗冇^賞一組包裝時(shí)的瞬間購(gòu)買欲望與包裝畫面連接一起想象。線能夠讓人們情緒伴著包裝視覺(jué)審美享受隨之轉(zhuǎn)動(dòng)著，并且相對(duì)于這種設(shè)計(jì)充滿了種種情緒性的變化。向下傾斜的線具有沉降的感覺(jué)，而向上方傾斜的線具有上升積極地感覺(jué)；水平線平和穩(wěn)重，而直線的視覺(jué)效果更偏重于靜態(tài)，較為理性；垂直線硬挺沉穩(wěn)，而折線則帶有波動(dòng)性，曲線則具動(dòng)感、柔和且具有彈性。可見(jiàn)不同的“線”會(huì)具有不同的“性格”，人們是用尺規(guī)劃出的線具有冷靜且堅(jiān)強(qiáng)的視覺(jué)印象，而徒手畫出的線條則感性強(qiáng)烈。線在包裝設(shè)計(jì)中可以構(gòu)成多樣的外輪廓，使包裝的造型多樣而富有變化。線也有連接的特點(diǎn)，使包裝設(shè)計(jì)更具整體感和組合性，在很大程度上起到穩(wěn)定的作用。

3、面的形態(tài)在包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用將線接連移動(dòng)到一定位置就是“面”。它具有寬度、長(zhǎng)度，但是沒(méi)有厚度。包裝設(shè)計(jì)中的面所占的比重較大，體現(xiàn)了其面積感，影響整個(gè)包裝設(shè)計(jì)空間。因此面所占的大小比例、位置、形態(tài)是非常重要的。對(duì)包裝面進(jìn)行精心設(shè)計(jì)能夠給人們帶來(lái)充實(shí)、大氣的感覺(jué)，使得包裝具有親和力。面在包裝設(shè)計(jì)中具有很大的比重，大面積的面有擴(kuò)張感、小面積的面有向心感；實(shí)的面會(huì)帶給人一種力量感，而虛幻的面則以輕松地?zé)o限感來(lái)襯托實(shí)在的面；圓形的面，視覺(jué)效果完整并且具有動(dòng)感，而角形的面，會(huì)帶有較強(qiáng)的刺激性和不安定性，給人以緊張的感覺(jué)；往往方形的面，會(huì)給人以穩(wěn)固、不易改變、堅(jiān)定的心理效應(yīng)；弧形的面，具有速度感和運(yùn)動(dòng)感?？梢?jiàn)面是由方形、角形、圓形等幾何圖形組成，不同的面可以塑造出復(fù)雜與簡(jiǎn)潔、動(dòng)感與寧?kù)o、混沌與明快的不同視覺(jué)效果。所以，在包裝設(shè)計(jì)中“面”的視覺(jué)影響力最大，往往是有著舉足輕重的地位。作為包裝設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作之時(shí)要時(shí)時(shí)遵循包裝形式美的創(chuàng)造法則，把握包裝的點(diǎn)線面基本要素相互之間的和諧關(guān)系，才能設(shè)計(jì)出具有審美價(jià)值的包裝產(chǎn)品。

二、包裝設(shè)計(jì)中點(diǎn)線面的體現(xiàn)

包裝視覺(jué)設(shè)計(jì)是由文字、圖形、色彩三部分構(gòu)成的。而如何把這三個(gè)基本的要素有序合理的安排在設(shè)計(jì)中就是版式構(gòu)圖的任務(wù)了。而點(diǎn)線面是這四本部分的基本要素。運(yùn)用不同的版式組合將包裝的文字編排、圖形創(chuàng)意、色彩計(jì)劃進(jìn)行點(diǎn)線面的構(gòu)成設(shè)計(jì)，這在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中具有積極的實(shí)用意義。

1、點(diǎn)線面在包裝文字中的應(yīng)用文字中也有點(diǎn)線面的表現(xiàn)。中文文字、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)和英文字母都是點(diǎn)，多個(gè)文字和標(biāo)點(diǎn)符號(hào)便組成了線如，而由多排的線和多個(gè)點(diǎn)的聚集擴(kuò)張就構(gòu)成了面。在包裝設(shè)計(jì)中如果以簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)為主，只有一排文字作為廣告語(yǔ)，這排文字在整個(gè)包裝設(shè)計(jì)中就相當(dāng)于一條線。我國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，文字作為最為重要的設(shè)計(jì)元素，具有著最為復(fù)雜而豐富的設(shè)計(jì)手段。它的用途廣泛，構(gòu)架完美，內(nèi)涵豐富又極具裝飾性和趣味性的作用。設(shè)計(jì)師通過(guò)獨(dú)特的創(chuàng)意，賦予文字形象化，讓其更具表現(xiàn)力，突出包裝的文化內(nèi)涵。一套優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)作品，不僅要重視色彩的搭配運(yùn)用，還應(yīng)有完美的文字編排。因?yàn)槲淖钟薪忉屨f(shuō)明的作用，它的設(shè)計(jì)是否鮮明關(guān)系到消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品的解讀理解。華夏民族的漢字發(fā)展歷史悠久，從甲骨文開(kāi)始發(fā)展至現(xiàn)代眾多的電腦文字體例，伴隨著漢字的不斷演變，如今已經(jīng)成為藝術(shù)和文化的象征，擁有了一定神秘的藝術(shù)氣息。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中漢字的運(yùn)用十分廣泛，具有深厚的文化底蘊(yùn)，在包裝設(shè)計(jì)中文字比單純的圖案更具表現(xiàn)力和視覺(jué)沖擊力，不管是文字的點(diǎn)線面還是包裝的主體色調(diào)的關(guān)系都應(yīng)該符合審美法則，設(shè)計(jì)師靈活巧妙的運(yùn)用這些文字，以獨(dú)特的形式表現(xiàn)出了包裝的特色。例如舍得酒包裝文字運(yùn)用田字格框起來(lái)，再通過(guò)顏色的表現(xiàn)，帶有書香氣，更突出了酒的文化底蘊(yùn)。在包裝設(shè)計(jì)中文字是構(gòu)成產(chǎn)品宣傳的重要的元素，而當(dāng)文字以簡(jiǎn)潔大方的形式呈現(xiàn)時(shí)，它的力量將會(huì)空前加強(qiáng)，再與其他的圖案，色彩等元素相協(xié)調(diào)，從而成為傳達(dá)信息不可缺少的視覺(jué)語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

2、點(diǎn)線面在包裝圖形中的應(yīng)用點(diǎn)線面作為設(shè)計(jì)構(gòu)成要素具有獨(dú)立性和自身的特性，彼此有著緊密的聯(lián)系。點(diǎn)與點(diǎn)連成線，線移動(dòng)則構(gòu)成為面；點(diǎn)的擴(kuò)大是面，面的縮小成點(diǎn)。在包裝設(shè)計(jì)中判斷包裝上的圖形是點(diǎn)還是面，則主要取決于環(huán)境和參照物。例如包裝產(chǎn)品中字母組成的圓形標(biāo)志，相對(duì)于整個(gè)包裝來(lái)說(shuō)就是一個(gè)大點(diǎn)，而相對(duì)于包裝上小的圓形圖案來(lái)說(shuō)則是個(gè)面，而這些條形的圖案對(duì)于整個(gè)包裝來(lái)說(shuō)是一條條的線，聚集在一起就構(gòu)成了面。如果生硬的將圖形直接使用到包裝設(shè)計(jì)中就會(huì)產(chǎn)生硬、呆板的感覺(jué)，因此作為設(shè)計(jì)師要在包裝的實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中，將點(diǎn)線面在不同程度的進(jìn)行加強(qiáng)或減弱，放大縮小，使其融入現(xiàn)代設(shè)計(jì)意識(shí)，以體現(xiàn)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)風(fēng)格。在圖形的構(gòu)成中，要善于利用點(diǎn)、線、面之間的聯(lián)系，讓包裝設(shè)計(jì)更有創(chuàng)意，更具時(shí)代性。

3、點(diǎn)線面在包裝色彩中的應(yīng)用色彩對(duì)包裝產(chǎn)品的陳列效果起著很重要的作用，不同的色彩能夠帶給消費(fèi)者不同的視覺(jué)感受進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)想刺激購(gòu)買欲望。包裝的色彩在設(shè)計(jì)中能夠直接體現(xiàn)出產(chǎn)品特性和行業(yè)特征，可以使消費(fèi)者達(dá)到心靈的碰撞和默契。“沒(méi)有不美的顏色，只有不協(xié)調(diào)的搭配。”使包裝設(shè)計(jì)產(chǎn)生視覺(jué)感染力和沖擊力的前提是使包裝色彩讓消費(fèi)者感到舒適，色彩通過(guò)包裝的點(diǎn)線面的構(gòu)成法則準(zhǔn)確的傳遞包裝特定主題和產(chǎn)品信息，以期設(shè)計(jì)創(chuàng)造出適于傳達(dá)包裝產(chǎn)品設(shè)計(jì)主題本身特征的完美藝術(shù)效果。包裝文字與圖形在色彩的刺激下，會(huì)產(chǎn)生各種各樣的感彩，能夠?qū)οM(fèi)者的記憶聯(lián)想和視覺(jué)感產(chǎn)生特定心理影響作用。包裝色彩的點(diǎn)線面應(yīng)用具有極其重要的作用，正如《顏色論》中歌德曾說(shuō)過(guò)“兩個(gè)圓點(diǎn)同樣面積大小，在白色背景上的黑圓點(diǎn)比黑色背景上的白圓點(diǎn)要小五分之一”。因此設(shè)計(jì)師要把握好包裝中點(diǎn)線面的視覺(jué)傳達(dá)心理，合理的運(yùn)用色彩。要努力對(duì)具體產(chǎn)品包裝中的色彩進(jìn)行點(diǎn)線面的構(gòu)成設(shè)計(jì)，使得包裝設(shè)計(jì)的色彩傳達(dá)起到內(nèi)外呼應(yīng)的作用，進(jìn)而創(chuàng)作設(shè)計(jì)出來(lái)具有購(gòu)買力的包裝作品，提升商品的市場(chǎng)價(jià)值。

4、點(diǎn)線面在包裝版式構(gòu)圖中的應(yīng)用版式構(gòu)圖就是將產(chǎn)品包裝的文字信息、圖形的創(chuàng)意、色彩計(jì)劃和一些特定的市場(chǎng)認(rèn)證、環(huán)保等表示標(biāo)識(shí)符號(hào)排列組合在一起，構(gòu)成統(tǒng)一完整包裝版面的過(guò)程。點(diǎn)線面是視覺(jué)設(shè)計(jì)構(gòu)成的最基本設(shè)計(jì)元素，運(yùn)用其設(shè)計(jì)法則來(lái)指導(dǎo)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，可以為包裝設(shè)計(jì)帶來(lái)新的發(fā)展空間，把握好點(diǎn)線面基本要素之間的聯(lián)系性和空間位置，才能設(shè)計(jì)創(chuàng)作出來(lái)具有視覺(jué)沖擊力的包裝產(chǎn)品。而在包裝構(gòu)圖中要做到這一點(diǎn)，就必須處理好點(diǎn)線面的位置關(guān)系和層次感讓包裝更具變化性和趣味性。將視覺(jué)設(shè)計(jì)元素縮小至一定程度時(shí)便成為點(diǎn)，而越小的點(diǎn)則越具有凝聚力。較小的形態(tài)也可以定義為點(diǎn)，線的兩端便是點(diǎn)，線與線的交匯處亦稱之為點(diǎn)。拿到在包裝構(gòu)圖中，一個(gè)圓形的標(biāo)志可以看作是一個(gè)點(diǎn)，幾個(gè)字母也可以稱為點(diǎn)。恰當(dāng)?shù)陌才胚@些點(diǎn)的位置，就會(huì)起到畫龍點(diǎn)睛的作用。點(diǎn)在構(gòu)圖的中心有很強(qiáng)的吸引力，也有平衡畫面的效果。點(diǎn)在有規(guī)律排列時(shí)會(huì)很平穩(wěn)安靜并產(chǎn)生面的感覺(jué)，一般人的視覺(jué)審美習(xí)慣是視覺(jué)中心要高于構(gòu)圖的中心，這樣會(huì)更有平衡感。散點(diǎn)活躍畫面氣氛，聚集的點(diǎn)大小不同的組成讓畫面更有空間感和虛實(shí)層次感。在包裝設(shè)計(jì)構(gòu)圖中，密集的小點(diǎn)形成細(xì)膩的層次，大的點(diǎn)則形成有節(jié)奏感的圖案背景。線是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡，游離于點(diǎn)和形之間，線在包裝構(gòu)圖中起著非常重要的作用。線在設(shè)計(jì)中千變?nèi)f化，它們起著界定、延伸、連接、擴(kuò)張、平衡等作用。“線”是包裝設(shè)計(jì)中不可缺失的要素之一，一條色彩的線、一道點(diǎn)組成的虛線、由漢字的橫豎組成行，這些便是線的構(gòu)成形式。不同的線具有著不同的情感特征傳達(dá)，具有一定的心理暗示。例如：曲線表現(xiàn)的是運(yùn)動(dòng)和節(jié)奏，折線則具有忐忑和不安定的曲折感。因此說(shuō)“線”的構(gòu)成形式?jīng)Q定了包裝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)情調(diào)?，F(xiàn)代包裝在設(shè)計(jì)時(shí)往往采用了自然延伸的曲線，自由而富有彈性，體現(xiàn)了產(chǎn)品的活力感。由于每一種線都有它自己獨(dú)特的個(gè)性，所以一般中國(guó)傳統(tǒng)的文字多以直線編排出現(xiàn)在包裝設(shè)計(jì)中，而歐洲化的編排多以曲線居多。將各種不同的線運(yùn)用到包裝構(gòu)圖中去，就會(huì)獲得不一樣的視覺(jué)效果。點(diǎn)與點(diǎn)的匯集、比例放大和線條移動(dòng)至一定距離便形成了線。同樣的面也擁有豐富的感情性格，在視覺(jué)感受上有著比點(diǎn)、線更加強(qiáng)烈的傳達(dá)。曲線形的面柔美、飽滿，女性的象征。曲線形的面則具有自然生動(dòng)、富有人情味。在現(xiàn)實(shí)的包裝設(shè)計(jì)中，不同形狀的面在構(gòu)圖中的作用和給人的感受也是不同的，上面的三角形的面有穩(wěn)重堅(jiān)實(shí)感，下面圓形的面給人以充實(shí)圓滿的感覺(jué)。“面”在包裝設(shè)計(jì)的整個(gè)視覺(jué)基本要素中影響力最大，所以要合理的設(shè)計(jì)安排面的排列構(gòu)圖方式，進(jìn)而才能夠設(shè)計(jì)出來(lái)富有內(nèi)涵的個(gè)性包裝作品。構(gòu)成產(chǎn)品包裝空間層次的主要元素是點(diǎn)、線、面的交錯(cuò)移動(dòng)，也是包裝中文字信息、圖形創(chuàng)意以及色彩計(jì)劃等排列構(gòu)成的綜合形式體現(xiàn)。無(wú)論什么樣的包裝設(shè)計(jì)，都是由一個(gè)點(diǎn)展開(kāi)，進(jìn)而組合成線，最后形成面的過(guò)程。點(diǎn)線面的搭配關(guān)系應(yīng)該本著和諧的設(shè)計(jì)原則，要符合大眾的審美。點(diǎn)線面同為視覺(jué)造型設(shè)計(jì)的構(gòu)成語(yǔ)言形式。因此包裝設(shè)計(jì)的版式中的點(diǎn)線面，要在同一個(gè)畫面內(nèi)進(jìn)行編排組合，設(shè)計(jì)鮮明、簡(jiǎn)潔才能更突出包裝主題的產(chǎn)品效果。

三、點(diǎn)線面在現(xiàn)代包裝中的體現(xiàn)

1、點(diǎn)線面與包裝設(shè)計(jì)的互生關(guān)系在《康定斯基論點(diǎn)線面》一書中，對(duì)“點(diǎn)、線、面”基本構(gòu)成元素進(jìn)行了闡述，將設(shè)計(jì)的版面與其建立起完全實(shí)在的關(guān)聯(lián)方式。設(shè)計(jì)師將點(diǎn)線面元素的內(nèi)在特質(zhì)進(jìn)行聯(lián)系，深入研究版面內(nèi)設(shè)計(jì)內(nèi)容之間的取舍關(guān)系?，F(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格、材料等各不相同，但歸根結(jié)底都離不開(kāi)“點(diǎn)線面”這最基本的元素。作為獨(dú)立的構(gòu)成要素點(diǎn)、線、面，同時(shí)相互作用于同一件設(shè)計(jì)作品，元素之間彼此互相轉(zhuǎn)換和互相結(jié)合。包裝設(shè)計(jì)以“點(diǎn)”為定位，以“線”進(jìn)行分割，以“面”統(tǒng)攝構(gòu)圖布局的設(shè)計(jì)法則。“點(diǎn)線面”元素之間的關(guān)系對(duì)比具有強(qiáng)弱、主次的空間感覺(jué)，對(duì)包裝造型、構(gòu)圖產(chǎn)生呼應(yīng)的關(guān)系。無(wú)論包裝設(shè)計(jì)中的文字、圖形、色彩還是板式構(gòu)圖，“點(diǎn)線面”都具有相應(yīng)的主從和層次的遞進(jìn)關(guān)系。“點(diǎn)線面”之間的比例關(guān)系多少將會(huì)使得包裝設(shè)計(jì)具有整體統(tǒng)一的視覺(jué)美感和空間感。可以說(shuō)“點(diǎn)線面”元素的應(yīng)用使得包裝設(shè)計(jì)帶有豐富的情感意識(shí)。“點(diǎn)線面”的構(gòu)成組合形式具有富于變化、獨(dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式，能夠帶給消費(fèi)者親和、清新、時(shí)尚的包裝設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)師要善于把握“點(diǎn)線面”構(gòu)成元素來(lái)設(shè)計(jì)表現(xiàn)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，運(yùn)用其靈活多變性進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)要素間的排列組合，采取多元化的設(shè)計(jì)處理手段使得現(xiàn)代包裝的設(shè)計(jì)具有設(shè)計(jì)醒目、親和力、人性化的設(shè)計(jì)效果。

第2篇：包裝設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成要素范文

〔關(guān)鍵詞〕水墨 烏龍 包裝

寫意水墨傳承著中華民族文化的精髓，20世紀(jì)60年代至80年代其以獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言闡述著中國(guó)民族設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在世界設(shè)計(jì)史中都有一定的影響。到了21世紀(jì)的今天，寫意水墨元素用線的書法性和墨色的多變性，使寫意水墨類包裝設(shè)計(jì)制作風(fēng)迅速成長(zhǎng)，寫意水墨在烏龍茶包裝上的設(shè)計(jì)數(shù)量在快速增長(zhǎng)。寫意水墨由三個(gè)方向做分析，從美學(xué)上來(lái)探討，水墨是一種高度自我又融合著高度忘我的藝術(shù)，，是中國(guó)傳統(tǒng)文化中較有民族特色的一種形式。

一、寫意水墨的原生態(tài)與民族風(fēng)探析

從原生態(tài)上來(lái)探討，原生態(tài)寫意水墨元素通常以粗獷、豪放為其情調(diào)，以其干筆和枯筆做其基調(diào)，遵循這寫意的構(gòu)圖遠(yuǎn)離，進(jìn)行這層層渲染，勾勒出“跡簡(jiǎn)意深、彩墨交融、巧拙夸張”的特色風(fēng)格，體現(xiàn)著生命的原初意義，藝術(shù)來(lái)源于生活，卻又高于生活，寫意水墨來(lái)源于最原始的形態(tài)，卻又高于最原始的形態(tài)，民族風(fēng)角度，寫意水墨是中國(guó)傳統(tǒng)文化代表性特色的體現(xiàn)，寫意水墨元素以民族特色、民族精神為文化根源，將水墨文化作為設(shè)計(jì)元素應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)中，從而更加明確包裝設(shè)計(jì)的指向性，開(kāi)辟一條更為個(gè)性化、民族化的包裝之路。

寫意是中國(guó)傳統(tǒng)的哲學(xué)思想所產(chǎn)生出的思維方式，寫意分為大寫意與小寫意，所謂大寫意，則為獨(dú)特的造型館和境界觀，是高度自我的藝術(shù)，又是高度忘我的藝術(shù)。小寫意，更傾向于水墨畫法寫物象之實(shí)。

寫意水墨手法中，意、力、韻、趣，則為用筆四要。通過(guò)運(yùn)筆使水與墨的相互作用產(chǎn)生于有別于其它畫種的特殊的視覺(jué)效果，并在動(dòng)態(tài)組合中顯現(xiàn)其構(gòu)成關(guān)系。書體中的提按、頓挫、疾徐、裹散，講求骨法、粗細(xì)、濃淡、干濕、剛?cè)帷⒒瑵⒅袖h為主的審美特征，成為中國(guó)水墨畫用筆的基本規(guī)范要求。濃淡干濕、疏密聚散、對(duì)稱均衡、節(jié)奏韻律等形式構(gòu)成因素形成獨(dú)有的形式多樣的特點(diǎn)。

寫意水墨表現(xiàn)形式不拘于形，灑脫自然，呈現(xiàn)的水墨效果也是獨(dú)特、凝煉、含蓄、超越的有機(jī)物化形態(tài)。由于筆中含水墨量的差異，便產(chǎn)生干、濕、濃、淡的變化。以墨代色，產(chǎn)生了墨分五色的說(shuō)法。五色，即焦、濃、重、淡、清，而每一種墨色又有干、濕、濃、淡的變化。濃墨的線條，飽滿酣暢，整體形象神完氣足；淡墨的線條，清爽秀麗，翩鴻驚鴻，宛如游龍。還有墨分六色，即黑、白、干、濕、濃、淡是也?；谌?、道、釋文化思想基礎(chǔ)上的水墨藝術(shù)，裝飾性上構(gòu)成了“超以象外”的民族視覺(jué)形態(tài)。

二、烏龍茶包裝概述

茶類包裝是產(chǎn)品特性、品牌理念、消費(fèi)者心理的綜合反映，裝飾性的視覺(jué)效應(yīng)直接影響到消費(fèi)者的購(gòu)買欲。茶包裝是最佳實(shí)現(xiàn)茶商品價(jià)值和使用價(jià)值的有效方式，其作用在生產(chǎn)、銷售、消費(fèi)和收藏領(lǐng)域中發(fā)揮著極其重要的作用。茶類包裝功能是保護(hù)商品的完整、傳達(dá)商品的信息、功能、銷售及其功能以外的附加值，茶包裝具有著茶品牌商品信息和傳統(tǒng)藝術(shù)感的雙重性。

包裝設(shè)計(jì)的重要功能便是引起購(gòu)物者的注意，誘發(fā)他們購(gòu)買的欲望，通過(guò)對(duì)烏龍茶市場(chǎng)調(diào)研，由結(jié)構(gòu)特征來(lái)分析，茶葉包裝突破了原有的傳統(tǒng)模式，除鐵盒、紙袋、紙盒、塑料袋等的包裝外，雅致的木質(zhì)包裝、細(xì)膩的陶瓷包裝，已進(jìn)入市場(chǎng)，吸引著消費(fèi)者的眼球，金屬罐包裝防破損、防潮濕、密封性極強(qiáng)，一版用鍍錫薄鋼板制成，形狀多為方形或者圓柱形，蓋子有雙成蓋子和單層蓋子兩種。青茶以烏龍茶為代表。茶葉是干性產(chǎn)品，有著自有的特性，其一，容易吸濕受潮從而產(chǎn)生質(zhì)變，對(duì)空氣中的水分、異味的吸附也極強(qiáng)；其二，在光、濕度、氧氣、水分等因子的作用下，容易產(chǎn)生微生物，直接導(dǎo)致質(zhì)量的變化，所以在存放茶葉的時(shí)候，用什么器皿，用什么方法，均有一定的要求。茶葉的包裝多為錫制茶葉罐、馬口鐵制茶葉罐、陶瓷茶葉罐、紙制茶葉罐，主要分為小包裝和禮盒包裝，小包裝主要用于沏茶。

三、寫意水墨元素在烏龍茶包裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

外形、色彩、構(gòu)圖和材料是烏龍茶包裝設(shè)計(jì)的四大構(gòu)成要素。

1、外形尺寸要素。外形要素就是產(chǎn)品外在的形狀，它包括了展示面的大小，比例，尺寸，紋理和形狀。

2、色彩要素。寫意水墨色彩是最佳突出視覺(jué)沖擊力和表現(xiàn)力的要素。恰到好處的色彩既能美化包裝的造型與圖形的切合，還能使得產(chǎn)品的定位有所體現(xiàn)。在設(shè)計(jì)中，整體風(fēng)格以黑白清淡色調(diào)作為基礎(chǔ)，將當(dāng)今的朱紅、青綠色彩做以點(diǎn)狀裝飾，并從包裝的分類進(jìn)行色調(diào)把控。在元素提取上，將圓形、流水、流云、暈染的黑色水墨造型進(jìn)行高度整合，作為包裝的背景色塊進(jìn)行提煉概括。

3、烏龍茶包裝結(jié)構(gòu)要素。烏龍茶包裝構(gòu)圖是將產(chǎn)品的名稱、LOGO、使用說(shuō)明、生產(chǎn)批號(hào)、凈含量、保質(zhì)期等組合排列在一起，形成一個(gè)完整的畫面，構(gòu)成產(chǎn)品包裝的整體效果。著重以突出產(chǎn)品名稱為主，最常用的構(gòu)圖有垂直構(gòu)圖。對(duì)角式構(gòu)圖、聚集式構(gòu)圖等類型。

4、包裝材料要素。烏龍茶材料要素是指產(chǎn)品外觀上特殊的紋理及材質(zhì)感，通常是直接影響商品包裝的視覺(jué)效果。根據(jù)水墨寫意繪畫中紙張的選用，在茶的商品包裝中，選用帶有水墨元素的宣紙作為包裝素材。并配合不同的材質(zhì)和肌理，彰顯出不同的視覺(jué)效應(yīng)。

四、設(shè)計(jì)的評(píng)估和完善

水墨藝術(shù)簡(jiǎn)約的畫面不等于簡(jiǎn)單，而是形象簡(jiǎn)捷，寓意豐富，妙在以極少的要素表達(dá)最多的信息?！耙陨賱俣唷?、“以一當(dāng)十”、“計(jì)白當(dāng)黑”、“無(wú)畫處皆成妙境”。清新雅致，以寫意的手法進(jìn)行大范圍的水墨渲染，運(yùn)用了白色和翠綠色，黑色文字為主題色，造型恰到好處，烏龍武夷名茶的包裝設(shè)計(jì)為了與茶名相呼應(yīng)，采用了茶葉的自身造型為主要設(shè)計(jì)要素進(jìn)行設(shè)計(jì)，使整個(gè)設(shè)計(jì)在茶名與茶文化中找到了平衡的支點(diǎn)，進(jìn)行包裝，采用了中國(guó)傳統(tǒng)采茶女的形象和水墨寫意風(fēng)景作為主題進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)，古色古香的牌坊遇上裊裊飄香的烏茶，既突出了茶葉文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也傳承了傳統(tǒng)水墨文化。

要設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的水墨風(fēng)茶葉包裝設(shè)計(jì)，首先必須具備超前的設(shè)計(jì)理念，以人為本，適應(yīng)現(xiàn)代人茶葉包裝的需求。水墨寫意風(fēng)格的烏龍茶包裝，正彌補(bǔ)了這一缺陷。文化味道極濃郁，“計(jì)白當(dāng)黑”、“無(wú)畫處皆成妙境”被表達(dá)的淋漓盡致。黑色的水墨，紅色的印章，用線的書法性和墨色的多變性，粗獷豪放的山水風(fēng)景，勾勒出“跡簡(jiǎn)意深、彩墨交融、巧拙夸張”的特色風(fēng)格，體現(xiàn)著生命的原初意義。紅色條邊呼應(yīng)正面的紅色印章，長(zhǎng)方體的造型不再僅僅只是長(zhǎng)方體，使得禮品之間的饋贈(zèng)更加意義化、韻味化、傳統(tǒng)化。

結(jié)論

茶包裝設(shè)計(jì)綜合了多方面的因素，它要把設(shè)計(jì)者的意愿和消費(fèi)者的審美喜好準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。寫意水墨是我們的傳統(tǒng)文化，如何讓兩者更好的融合以及更好的走進(jìn)消費(fèi)者的審美視覺(jué)中，是當(dāng)今包裝設(shè)計(jì)的風(fēng)格核心。水墨元素如何立足于烏龍茶包裝設(shè)計(jì)，首先還是要以本土特色文化為研究重點(diǎn)，通過(guò)與客戶間溝通，融合相互建議。選擇最恰當(dāng)?shù)陌b結(jié)構(gòu)，并輔之恰如其分的水墨元素，最終讓商品包裝為商家創(chuàng)造更高價(jià)值。

參考文獻(xiàn)：

[1]張彥遠(yuǎn).歷代名畫記

[2]唐岱.繪事發(fā)微

第3篇：包裝設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成要素范文

隨著平面設(shè)計(jì)要求的不斷提高，三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值也得到廣泛認(rèn)同。本文通過(guò)分析三維形態(tài)的基本概念和三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的思維方式，并結(jié)合基于包裝設(shè)計(jì)的三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的實(shí)例分析，證明三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的獨(dú)特藝術(shù)價(jià)值，并為平面設(shè)計(jì)向三維形態(tài)拓展提供一定思考和指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞:

三維形態(tài);平面設(shè)計(jì);應(yīng)用

隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)和精神的追求也在不斷提高和拓展，尤其是面對(duì)著日新月異的平面廣告領(lǐng)域，單純的二維形態(tài)的平面設(shè)計(jì)已遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法詮釋人們當(dāng)前的生活。特別是圍繞在我們身邊的大多數(shù)平面設(shè)計(jì)作品十分平淡，無(wú)法吸引大家的關(guān)注，導(dǎo)致更多的觀眾對(duì)作品產(chǎn)生厭倦的心理。因此，如何突破傳統(tǒng)的二維平面設(shè)計(jì)理念，將二維形態(tài)的平面設(shè)計(jì)向三維形態(tài)的平面設(shè)計(jì)拓展，已成為現(xiàn)今平面設(shè)計(jì)的一種重要研究方向和發(fā)展趨勢(shì)。

1三維形態(tài)的概述

1．1三維形態(tài)的含義

所謂三維就是二維的組成，它不僅僅是簡(jiǎn)單的二維加一維，更準(zhǔn)確地表達(dá)是一種立體。它根據(jù)人的視點(diǎn)移動(dòng)，產(chǎn)生一種相對(duì)的空間感。世界上任何一物體都存在不同角度的空間形態(tài)，這就是我們所生活的三維空間世界。對(duì)于我們所熟悉的二維形態(tài)，它主要由色彩和平面構(gòu)成。但隨著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的高標(biāo)準(zhǔn)和高要求，要想設(shè)計(jì)出富有創(chuàng)造性的平面，單純的二維空間設(shè)計(jì)理念和表現(xiàn)方式已經(jīng)無(wú)法滿足現(xiàn)在的設(shè)計(jì)需求，而三維空間所具有的獨(dú)特立體感優(yōu)勢(shì)尤顯突出。因此，把三維形態(tài)的方式運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中，正是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念和完美的追求。

1．2三維形態(tài)的特點(diǎn)

我們所熟悉的二維形態(tài)表現(xiàn)效果，主要體現(xiàn)在平面設(shè)計(jì)中常應(yīng)用的直線、曲線、區(qū)域劃分以及部分畫面形態(tài)等。雖然二維形態(tài)和三維形態(tài)都能使所展示的作品具有脫離自然形式束縛的效果，讓作品渲染了更多的藝術(shù)氛圍，但二維形態(tài)和三維形態(tài)在構(gòu)成要素、組合原則以及畫面表現(xiàn)效果上都有明顯的不同，這些差異形成了三維形態(tài)的特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為:第一，三維形態(tài)是一個(gè)虛擬的空間形態(tài)，它僅僅是因?yàn)橐朁c(diǎn)的轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的一種空間立體感，它不僅包括二維形態(tài)的內(nèi)容，還具有二維形態(tài)所不能體現(xiàn)的形態(tài)內(nèi)容。第二，對(duì)于三維形態(tài)的設(shè)計(jì)，主要基于事物的深入理解，將事物的肌理和材質(zhì)通過(guò)想象空間的形式表現(xiàn)出來(lái)，形成作者對(duì)事物的開(kāi)拓思維，這種設(shè)想與二維空間的設(shè)計(jì)完全不同。第三，三維形態(tài)與二維形態(tài)在表現(xiàn)形式上有較大區(qū)別。對(duì)于二維形態(tài)而言，輪廓線是它的主要表現(xiàn)形式依據(jù)，任何輪廓線都是真實(shí)存在的，它的存在都不會(huì)讓人質(zhì)疑。然而，輪廓線僅僅是三維形態(tài)的構(gòu)成因素之一，它只是一種虛擬空間的感知，它的存在主要體現(xiàn)出創(chuàng)造者的設(shè)想和幻想。第四，關(guān)于設(shè)計(jì)作品，三維設(shè)計(jì)作品具有變化多、圖形賞析范圍廣等特點(diǎn)。二維設(shè)計(jì)作品只能給觀賞者固定角度，無(wú)法實(shí)現(xiàn)不同角度的圖形賞析。

2三維形態(tài)的分類及構(gòu)造方式

2．1三維形態(tài)的分類

2．1．1按物理特征劃分

三維形態(tài)根據(jù)物理特征劃分可以分為點(diǎn)、線、面三元素。它們是構(gòu)成三維形態(tài)的基本要素。對(duì)于三維形態(tài)的三大物理特征:點(diǎn)構(gòu)成最活躍的視覺(jué)形態(tài)、線構(gòu)成最富表現(xiàn)力的視覺(jué)形態(tài)、面構(gòu)成最充實(shí)的視覺(jué)形態(tài)。對(duì)于三維形態(tài)的三要素沒(méi)有絕對(duì)的劃分，在一定條件或某些特定的環(huán)境下，三要素可以相互轉(zhuǎn)化。因此，任何三維形態(tài)設(shè)計(jì)作品，沒(méi)有絕對(duì)的點(diǎn)、線以及面的物理之分。

2．1．2按心理特征劃分

三維形態(tài)根據(jù)心理特征主要?jiǎng)澐譃樯屎图±韮煞N。所謂色彩，就是視網(wǎng)膜受到傳播在空間的光所刺激形成的感知，它是三維形態(tài)中最具有情感成分的視覺(jué)形態(tài)，同樣也是視覺(jué)審美的核心所在。色彩是一種無(wú)形的力量，它的存在深刻地影響著我們的情感和情緒，許多平面設(shè)計(jì)作品不僅能從色彩中體現(xiàn)出作者當(dāng)時(shí)的情感，就連作品賞析者的情緒都能隨著作品色彩的變化而波動(dòng)。肌理主要由形和色兩大因素構(gòu)成，它是一種設(shè)計(jì)造型的重要表現(xiàn)手段。設(shè)計(jì)者在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用這種特殊的手段，讓作品體現(xiàn)出一種不同以往的凹凸不平感，讓作品的視覺(jué)效果更加豐富。

2．1．3按空間狀態(tài)劃分

三維形態(tài)歸根到底是一種空間形態(tài)，并由寬度、厚度、長(zhǎng)度三維度組成。對(duì)于三維形態(tài)所營(yíng)造的空間主要有物理空間形態(tài)和心理空間形態(tài)。所謂物理空間形態(tài)，就是人類視覺(jué)所能看到的真實(shí)存在的空間。心理空間形態(tài)是一種虛擬的形態(tài)，它主要指空間形態(tài)向周邊延伸所產(chǎn)生的一種感覺(jué)。對(duì)于三維形態(tài)的一實(shí)一虛的平面設(shè)計(jì)，讓平面設(shè)計(jì)更具有獨(dú)特的藝術(shù)感。當(dāng)然，這兩種不同的空間形態(tài)在實(shí)際運(yùn)用中相對(duì)較難，尤其是心理空間形態(tài)的運(yùn)用對(duì)于設(shè)計(jì)者而言更是難于把握。所以，要想讓平面設(shè)計(jì)作品顯其最佳效果，就必須充分掌握和利用三維形態(tài)這兩種不同空間形態(tài)的特點(diǎn)。

2．2三維形態(tài)的構(gòu)造方式

相對(duì)于傳統(tǒng)的繪畫方式而言，平面設(shè)計(jì)所設(shè)計(jì)的三維空間構(gòu)造方式更加貼近現(xiàn)實(shí)的視覺(jué)感覺(jué)。為了讓作品的三維空間更加豐富，設(shè)計(jì)者會(huì)擴(kuò)大三維空間的構(gòu)造方式，讓作品收獲意料不到的效果。對(duì)于三維形態(tài)的構(gòu)造方式主要包括以下四種:第一，運(yùn)用重疊方式構(gòu)造三維形態(tài)，該方式主要通過(guò)形態(tài)的重疊作用，讓視覺(jué)上產(chǎn)生一種縱深感。例如設(shè)計(jì)者往往利用一個(gè)形體去掩蓋另一個(gè)形體的某些部分，讓兩個(gè)形體產(chǎn)生前后差別效果;第二，運(yùn)用透疊方式構(gòu)造三維形態(tài)，該方式與重疊方式類似，但不同之處在于透疊方式側(cè)重虛的重疊。所以，所謂透疊方式就是前后兩部分保持完整的形象，兩部分由于透明度的差異形成了重疊效果。對(duì)于不同顏色的重疊或物體在呈現(xiàn)不同色彩的時(shí)候，透疊方式是一種最能形象、最能讓作品生動(dòng)的表現(xiàn)方式;第三，運(yùn)用形態(tài)的方式，該方式主要利用形態(tài)的大小、位置的高低使平面產(chǎn)生三維的空間視覺(jué)感;第四，運(yùn)用虛實(shí)、疏密對(duì)比方式產(chǎn)生三維空間。該方式主要利用人類視覺(jué)錯(cuò)感營(yíng)造一種三維效果。例如，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們所看到遠(yuǎn)處的事物往往比較虛和疏，對(duì)于距離較近的物體則相對(duì)真實(shí)和密集。平面設(shè)計(jì)就是利用人類的這種視覺(jué)效果，構(gòu)造一種特殊的三維空間。

3三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的思維方式

3．1突破思維定勢(shì)

心理情感是三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中最關(guān)鍵、最重要的一點(diǎn)。如何正確傳達(dá)事物對(duì)象的心理情感和創(chuàng)造一個(gè)完美的意境對(duì)三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用起到關(guān)鍵作用。因此，為了充分發(fā)揮三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，我們需要做到以下幾點(diǎn)思維定勢(shì)的突破:條定勢(shì)的突破:對(duì)于教條定勢(shì)的突破，設(shè)計(jì)者需要拋開(kāi)紙上談兵和閉門造車的習(xí)慣，注重個(gè)人思維的培養(yǎng)，努力開(kāi)闊創(chuàng)造性視野，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)理念的唯一標(biāo)準(zhǔn)的原則。⑵經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)的突破:任何優(yōu)秀的平面設(shè)計(jì)作品都需要設(shè)計(jì)者具有拋開(kāi)雜念、敢想敢做的沖動(dòng)和“初生牛犢不怕虎”的銳氣。因此，對(duì)于作品的設(shè)計(jì)者，要做到經(jīng)驗(yàn)定勢(shì)的突破，首先應(yīng)具有較強(qiáng)的思維創(chuàng)造力和豐富的想象力。只有敢于對(duì)事物持有標(biāo)志立新、推陳出新的態(tài)度，才能從真正意義上推動(dòng)平面設(shè)計(jì)的創(chuàng)新。特別是對(duì)于初出茅廬的年輕設(shè)計(jì)者而言，經(jīng)驗(yàn)的缺乏不可怕，最重要的是要有“敢為天下先”的勇氣。⑶思維定勢(shì)的突破:對(duì)于作品的設(shè)計(jì)，我們除了利用順向的思維方式外，應(yīng)該更加注重逆向的思維。只有培養(yǎng)自身的逆向思維，才能使作品與眾不同，更加具有創(chuàng)造力。例如北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式主火炬點(diǎn)火儀式，李寧“空中行走”的點(diǎn)火方式成為經(jīng)典之作，也充分體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的不同尋常思維。⑷視角定勢(shì)的突破:在作品設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者容易陷入自己的意識(shí)誤區(qū)，往往對(duì)事物只盯在一個(gè)角度思考，甚至出現(xiàn)思維死循環(huán)。這樣一來(lái)，設(shè)計(jì)作品很難得到創(chuàng)新性突破。因此，設(shè)計(jì)者應(yīng)加強(qiáng)多視角定位的培養(yǎng)，時(shí)刻提醒自己，看事物要多元化、多角度。只有利用多視角看事物、看問(wèn)題，才能使設(shè)計(jì)的作品更加富有生命力。

3．2創(chuàng)意思維方式

人的想象力來(lái)源于對(duì)事物的不斷思考和探索的結(jié)果，例如人類通過(guò)觀察鳥類的飛行完成飛機(jī)的制造，從而實(shí)現(xiàn)了人類的飛行夢(mèng)想?？梢?jiàn)，超強(qiáng)的想象力和富有創(chuàng)意的思維是三維形態(tài)作品設(shè)計(jì)的催化劑，使人類獲得對(duì)自然探索的無(wú)窮動(dòng)力，并不斷激發(fā)設(shè)計(jì)者對(duì)未知的追尋。尤其是世間事物的本質(zhì)往往通過(guò)創(chuàng)新的創(chuàng)意性形態(tài)表現(xiàn)出來(lái)，使設(shè)計(jì)作品具有極強(qiáng)的暗示性和豐富的內(nèi)容，以致讓更多賞析者產(chǎn)生較強(qiáng)的視覺(jué)感和較寬的想象空間。因此，隨著現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)要求的不斷提高，對(duì)于三維形態(tài)的設(shè)計(jì)者而言，思維意識(shí)的創(chuàng)新不可或缺。

4基于包裝設(shè)計(jì)實(shí)例的三維形態(tài)在平面設(shè)計(jì)的應(yīng)用分析

所謂包裝設(shè)計(jì)，就是通過(guò)合理選擇包裝材料和運(yùn)用先進(jìn)的工藝技術(shù)對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)構(gòu)造型和美化裝飾。因此，對(duì)于產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)是否滿足用戶要求，主要通過(guò)包裝設(shè)計(jì)材料、包裝結(jié)構(gòu)以及包裝設(shè)計(jì)圖形三方面進(jìn)行考核和分析。

4．1包裝設(shè)計(jì)材料的應(yīng)用分析

材料不僅是包裝設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，也是包裝設(shè)計(jì)的重要因素。它不僅關(guān)系到包裝設(shè)計(jì)的形式和相關(guān)加工工藝方式，還影響到產(chǎn)品包裝的成本，特別是后續(xù)材料處理等各方面的問(wèn)題。因此，材料的選擇對(duì)于包裝設(shè)計(jì)尤顯重要。對(duì)于設(shè)計(jì)者而言，要大膽使用創(chuàng)新型的材料，這樣才能使設(shè)計(jì)作品更顯獨(dú)特的形體造型。兩圖的包裝設(shè)計(jì)材料分別選擇木質(zhì)和布料。對(duì)于左圖的布料材料的牛肉包裝，主要為了展現(xiàn)產(chǎn)品的隨時(shí)攜帶作用，更加體現(xiàn)生活。而右圖的包裝設(shè)計(jì)材料則選擇了天然木質(zhì)，表現(xiàn)了牛肉的天然性，更加顯示產(chǎn)品的自然高貴。

4．2包裝結(jié)構(gòu)的應(yīng)用分析

包裝結(jié)構(gòu)就是產(chǎn)品造型的三維設(shè)計(jì)，其結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)主要根據(jù)產(chǎn)品自身性質(zhì)、質(zhì)量以及功能來(lái)決定。包裝本身就是一種立體造型，它通過(guò)不同方式的加工形成一個(gè)富有不同情感的多面形體。因此，對(duì)于包裝結(jié)構(gòu)而言，無(wú)論采用折疊、切割、插接還是其他加工方式，都應(yīng)該將產(chǎn)品的功能通過(guò)巧妙的形體表現(xiàn)得淋淋盡致，充分表達(dá)產(chǎn)品的包裝美感和特性。設(shè)計(jì)者主要將三維形態(tài)與包裝造型相結(jié)合，充分表達(dá)了產(chǎn)品的主要性質(zhì)和特點(diǎn)。該包裝結(jié)構(gòu)體現(xiàn)了“純香入口”的構(gòu)思，讓消費(fèi)者感受到只要拆開(kāi)包裝就能品嘗美食的感覺(jué)。

4．3包裝設(shè)計(jì)圖形的應(yīng)用分析

眾所周知，包裝設(shè)計(jì)圖形的選擇對(duì)產(chǎn)品形象和后續(xù)的銷售十分重要。質(zhì)量高的包裝設(shè)計(jì)圖形包含了產(chǎn)品的所有信息，包括產(chǎn)品的文化歷史信息和人文信息等。設(shè)計(jì)者通過(guò)準(zhǔn)確的圖形設(shè)計(jì)出具有較強(qiáng)吸引力的包裝產(chǎn)品，不僅能在較短時(shí)間內(nèi)將消費(fèi)者的注意力集聚于此，還能提高產(chǎn)品的信息傳播和宣傳，最終實(shí)現(xiàn)獲取產(chǎn)品的最大利潤(rùn)。所以，在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)者應(yīng)重視包裝圖形的設(shè)計(jì)和利用，利用最具有創(chuàng)造性的設(shè)計(jì)理念和富有吸引力的圖形語(yǔ)言，突出顯示三維形態(tài)在設(shè)計(jì)過(guò)程中的優(yōu)勢(shì)和使用價(jià)值。

綜上所述，本文通過(guò)對(duì)三維形態(tài)的深入分析，并基于包裝設(shè)計(jì)的三維形態(tài)運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)中的實(shí)例可以看出，三維形態(tài)利用其在平面設(shè)計(jì)中的優(yōu)勢(shì)，完全可以突破二維形態(tài)的表達(dá)形式，并深受大眾所喜愛(ài)。因此，三維形態(tài)的設(shè)計(jì)理念具有遠(yuǎn)大的發(fā)展前景。

作者：王茵雪 單位：安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn):

［1］管家慶，陳瑩燕．包裝設(shè)計(jì)———創(chuàng)意思維與表現(xiàn)［M］．武漢大學(xué)出版社，2010．

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第4篇：包裝設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成要素范文

[關(guān)鍵詞] 民俗 文化 包裝設(shè)計(jì) 傳承

doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2012.20.042

現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)是一門以文化為本位，以生活為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代為導(dǎo)向的設(shè)計(jì)學(xué)科，所以我們應(yīng)把包裝設(shè)計(jì)作為一種文化形態(tài)來(lái)對(duì)待。包裝設(shè)計(jì)作為民族文化的一部分，也必然要反映不同民族的心理特征，同時(shí)將這種民族性格和文化觀念表現(xiàn)在設(shè)計(jì)及創(chuàng)造活動(dòng)中。如德國(guó)人的嚴(yán)謹(jǐn)理性，英國(guó)人的刻板守舊，法國(guó)人的浪漫情懷，日本人的細(xì)膩靈巧，韓國(guó)人的奮發(fā)圖強(qiáng)，中國(guó)人則追求和諧、喜慶、圓滿、吉祥，這些都是各民族性格和文化觀念的表露。

一、民俗與文化

包裝設(shè)計(jì)是商業(yè)的藝術(shù)，同時(shí)也是民俗文化的藝術(shù)，包裝設(shè)計(jì)與民俗文化息息相關(guān)。民俗又稱風(fēng)俗，是一種生活習(xí)慣，是一定人群在一定環(huán)境中生存、發(fā)展形成的生活習(xí)慣。風(fēng)俗總是隨著生活而存在，人類文化有多久，風(fēng)俗就有多久，風(fēng)俗習(xí)慣是民族識(shí)別的重要標(biāo)志。文化是人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。它包括價(jià)值觀、道德倫理、法律、知識(shí)、科學(xué)、美術(shù)、藝術(shù)、風(fēng)尚習(xí)俗等。

民俗文化是指具有共同語(yǔ)言、共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活以及表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)的人的共同體。由于各民族所處的自然條件、地理環(huán)境及政治因素不同，長(zhǎng)期以來(lái)逐漸形成各民族不同的語(yǔ)言、文字、文學(xué)、藝術(shù)、教育科學(xué)等特色。民俗文化不是一成不變的，它與時(shí)代的發(fā)展對(duì)立統(tǒng)一，同時(shí)也在自身不斷的更新與發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)文化作為一個(gè)歷史發(fā)展的過(guò)程，與民族文化的各個(gè)時(shí)展是疊合的、統(tǒng)一的，展現(xiàn)民族風(fēng)格的包裝設(shè)計(jì)，促進(jìn)了各民族傳統(tǒng)文化的發(fā)展與完善，推動(dòng)了國(guó)際文化的交流。

二、民俗文化特征在包裝設(shè)計(jì)構(gòu)成要素中的體現(xiàn)

民俗文化特征對(duì)產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)的影響具體來(lái)講主要體現(xiàn)在圖形、字體、色彩、材料、形體結(jié)構(gòu)等多種要素上。

1、包裝圖形的民俗文化性

21世紀(jì)是“讀圖時(shí)代”，圖形作為視覺(jué)要素的表現(xiàn)形式，既有感性的視覺(jué)形象，又有可觀的內(nèi)容，圖形語(yǔ)言是指在一定的范圍內(nèi)能夠迅速準(zhǔn)確地傳達(dá)出來(lái)的視覺(jué)信息。優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)圖形不僅是對(duì)產(chǎn)品本身的廣告宣傳，而且在體現(xiàn)民族風(fēng)格上也起著潛移默化的設(shè)計(jì)藝術(shù)效果。我們的祖先創(chuàng)造了許多向往美好生活，寓意吉祥如意的圖案，巧妙的運(yùn)用了人物、走獸、花鳥、日月星辰等，應(yīng)用象征、比擬、諧音、借喻、雙關(guān)等手法，創(chuàng)造出多種多樣體現(xiàn)吉祥寓意的圖形圖案。這些圖形圖案已普及于民俗習(xí)慣中，使人們一看就懂。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在包裝設(shè)計(jì)中常用的有福、祿、壽、梅、蘭、竹、菊、龍鳳、麒麟、白鶴、鴛鴦、喜鵲、荷花、門神畫、京劇臉譜、剪紙、皮影、木版年畫、蠟染藝術(shù)等等，體現(xiàn)出了中國(guó)特有的文化時(shí)代感和濃厚的傳統(tǒng)特色，增加了商品包裝的文化情調(diào)。

2、包裝字體的民俗文化性

文字是傳達(dá)信息的最直接和有效的媒介，有時(shí)包裝設(shè)計(jì)可以沒(méi)有圖形形象，但是不可以沒(méi)有文字。許多優(yōu)秀的包裝設(shè)計(jì)都十分注意文字形象設(shè)計(jì)，甚至完全是以文字來(lái)裝潢畫面的。在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中，以文字的象形為主來(lái)塑造品牌風(fēng)格的設(shè)計(jì)作品屢見(jiàn)不鮮，表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔、清新、典雅并富有現(xiàn)代文化氣息，廣受消費(fèi)者的青睞。我國(guó)漢字有悠久的歷史，字體造型極富變化，篆書的古樸高雅，隸書的整體統(tǒng)一、生動(dòng)端莊，草書的揮灑豪放、變幻莫測(cè)，黑體的醒目和力度，只要在包裝設(shè)計(jì)中應(yīng)用恰當(dāng)，不僅體現(xiàn)產(chǎn)品文化價(jià)值，而且起到了錦上添花的效果。例如在中國(guó)傳統(tǒng)民俗文化中，用各種書法或變體形式組成“百福”、“百祿”、“百壽”、“百喜”圖，應(yīng)用在包裝設(shè)計(jì)中表達(dá)人們美好的情感與愿望，民族藝術(shù)和傳統(tǒng)文化相應(yīng)相聲、耐人回味。日本傳統(tǒng)商品包裝設(shè)計(jì)上使用書法字體也是一種普遍現(xiàn)象，他們根據(jù)商品的特性設(shè)計(jì)書法字體造型，形式感強(qiáng)，字體風(fēng)格多樣，把商品特色和設(shè)計(jì)較為完美的結(jié)合在一起；在歐美國(guó)家包裝設(shè)計(jì)中我們還常見(jiàn)拉丁文字同樣也利用傳統(tǒng)手寫體表現(xiàn)產(chǎn)品的文化特色。

3、包裝色彩的民俗文化性

色彩作為一種設(shè)計(jì)語(yǔ)言，在包裝設(shè)計(jì)領(lǐng)域中最具視覺(jué)沖擊力，設(shè)計(jì)中要求醒目、對(duì)比強(qiáng)烈，有較強(qiáng)的吸引力和競(jìng)爭(zhēng)力，來(lái)喚起消費(fèi)者的購(gòu)買欲望，促進(jìn)銷售。民俗色彩也可以從民間色中去學(xué)習(xí)，有年畫、剪紙、皮影、彩塑、刺繡等等，民間藝訣“紅紅綠綠，圖個(gè)吉利”體現(xiàn)了中國(guó)民間藝術(shù)的色彩特征。民間色彩既原始又現(xiàn)代，極具創(chuàng)造性。例如民間年畫色彩單純、明麗，純色使用較多；民間剪紙藝術(shù)用色大膽、刺激、濃烈、情感傳達(dá)直觀樸素；玩具彩塑，多采用紅、黃、藍(lán)等原色，黑與白極色或紫、綠、橙間色，顯示色彩獨(dú)有的強(qiáng)烈和刺激性。中國(guó)現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)絕不能忽視民間色彩的審美追求，它們豐富、刺激、充滿活力，具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

各國(guó)家、各民族由于社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科學(xué)、藝術(shù)、教育、以及自然環(huán)境和傳統(tǒng)習(xí)慣的不同，表現(xiàn)在氣質(zhì)、性格、興趣、愛(ài)好等方面也是不相同的，對(duì)色彩也會(huì)各有偏愛(ài)。如紅、黃、綠、金色是象征吉利喜慶的色彩，在中國(guó)和東方民族中紅色象征著喜慶、熱烈、積極向上、團(tuán)圓、甚至忠貞，是傳統(tǒng)的節(jié)日色彩；綠色在信仰伊斯蘭教的國(guó)家里是最受歡迎的顏色，因?yàn)榫G色是生命之色的象征；在墨西哥，人們廣泛使用代表國(guó)家色的紅、白、綠三色；巴拉圭普遍愛(ài)好明朗的色彩；巴西人認(rèn)為紫色表示悲哀，黃色表示絕望，紫黃兩色配在一起會(huì)引起噩兆；在委內(nèi)瑞拉，紅色、綠色、茶色、白色、黑色分別代表國(guó)內(nèi)五大政黨，一般商品包裝不用上述五種顏色。

第5篇：包裝設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成要素范文

關(guān)鍵詞：混搭風(fēng)格；包裝元素；設(shè)計(jì)；運(yùn)用

混搭風(fēng)格，在我們生活中隨處可見(jiàn)，無(wú)論是混搭的時(shí)尚服裝、混搭風(fēng)格的家居，還是混搭的包裝設(shè)計(jì)，都少不了它?；齑铒L(fēng)格給人一種輕松自然、親切隨意的感覺(jué)。

一、混搭風(fēng)格的概念

提到“混搭”，很多人都以為是一種裝飾的風(fēng)格，然而，混搭雖與風(fēng)格相關(guān)，但它更是一種實(shí)現(xiàn)個(gè)性化裝修的手段，適用于任何風(fēng)格。

混搭是多種設(shè)計(jì)元素、設(shè)計(jì)風(fēng)格，設(shè)計(jì)形態(tài)和時(shí)代文化的結(jié)合與交融，在基調(diào)、審美上達(dá)到和諧統(tǒng)一。并不只是簡(jiǎn)單地把各種風(fēng)格的元素放在一起疊加，而是把各種元素有主有次地組合起來(lái)。中西元素的混搭是現(xiàn)在的主流，其次還有現(xiàn)代與傳統(tǒng)的混搭。不管是中西合璧，還是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)合，都要把一種風(fēng)格作為主體，局部設(shè)計(jì)層次感。

二、混搭設(shè)計(jì)風(fēng)格的來(lái)源

設(shè)計(jì)風(fēng)格的劃分以地理環(huán)境為依據(jù)，設(shè)計(jì)特點(diǎn)的歸納以時(shí)間為標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)思路的分類以思維模式為出發(fā)點(diǎn)，這些方面都在無(wú)形中形成了一種設(shè)計(jì)文化。而設(shè)計(jì)中混搭的形成，是世界風(fēng)格多元化導(dǎo)致的必然的結(jié)果。

混搭的設(shè)計(jì)風(fēng)格無(wú)論是在建筑、包裝、家具用品還是服裝設(shè)計(jì)等方面中都有體現(xiàn)?；齑畹脑O(shè)計(jì)風(fēng)格之所以被大多數(shù)人接受認(rèn)可，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域占據(jù)的比例越來(lái)越大，歸根于世界各種文化的銜接，互相的認(rèn)可和結(jié)合。

“混搭’的形式絕非只有一種，不是泛泛的設(shè)計(jì)風(fēng)格的混合，還包括形態(tài)，甚至設(shè)計(jì)之外的文化。目前的混搭形式更多的是在設(shè)計(jì)風(fēng)格、形式上的融合，但未來(lái)的混搭形式一定會(huì)向設(shè)計(jì)之外的，潛移默化影響著人們思想、行為的深層次的文化、哲學(xué)上靠攏。文化混搭風(fēng)格是未來(lái)設(shè)計(jì)的匯流趨勢(shì)，也必定會(huì)成為一種主流趨勢(shì)。

三、混搭風(fēng)格在包裝元素上的運(yùn)用

1.圖形元素的運(yùn)用

圖形可以認(rèn)為是除攝影以外的一切圖和型。圖形以其獨(dú)特的現(xiàn)象力，在版面構(gòu)成中展示著獨(dú)特的視覺(jué)魅力。圖形是在平面構(gòu)成要素中形成廣告性格及提高視覺(jué)注意力的重要素材。圖形能夠下意識(shí)地左右廣告的傳播效果。圖形占據(jù)了重要版面，有的甚至是全部版面。圖形往往能引起人們的注意，并激發(fā)閱讀興趣，圖形給人的視覺(jué)印象要優(yōu)于文字，要合理的運(yùn)用圖形符號(hào)。創(chuàng)意的圖形表現(xiàn)是通過(guò)對(duì)創(chuàng)意的中心的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將想象、意念形象化和視覺(jué)化。

“奇”“異”“怪”的圖形并非是設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)，通俗易懂、簡(jiǎn)潔明快的圖形語(yǔ)言，才是達(dá)到強(qiáng)烈視覺(jué)沖擊力的必要條件，以便于公眾對(duì)其包裝主題的認(rèn)識(shí)、理解與記憶。作為復(fù)雜而妙趣橫生的思維活動(dòng)的創(chuàng)意，它是以視覺(jué)形象出現(xiàn)的，而且具有一定的創(chuàng)意形式。

2.文字元素的運(yùn)用

文字在包裝設(shè)計(jì)中也構(gòu)成要素中占主要地位，是視覺(jué)上僅次于圖形的部分。在進(jìn)行文字編排時(shí)，把文字面積化，就是把畫面中的文字根據(jù)文字單元的數(shù)量和內(nèi)容，進(jìn)行面積的編排。通過(guò)文字的面積大小變化，使文字形成大小面積不相等的組合，使畫面中的文字部分出現(xiàn)彈性的點(diǎn)、線、面布局，從而為版面的編排創(chuàng)造緊湊、舒暢等不同效果。

文字的編排還應(yīng)注意文字本身的文字效果。文圖畫面構(gòu)成中，把不同重點(diǎn)的文字內(nèi)容，用不同的字體來(lái)表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)中常用手法，但字體過(guò)多畫面就顯得不安寧，字體過(guò)少又缺乏必要的生氣，字?jǐn)?shù)的多少暗示了內(nèi)容的重點(diǎn)。 漢字設(shè)計(jì)再創(chuàng)意而言，必須要求構(gòu)思到位、準(zhǔn)確，不能影響漢字本身的主體形象，更不能發(fā)生誤導(dǎo)，設(shè)計(jì)者必須抓住創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)字面意義的理解設(shè)計(jì)。

3.色彩元素的運(yùn)用

除了多種不同風(fēng)格元素的混搭，色彩混搭同樣也是設(shè)計(jì)時(shí)濃墨重彩的一筆。雖然運(yùn)用過(guò)多的顏色通常會(huì)讓人產(chǎn)生壓力感，但是，你會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然整合了這么多元素卻依然那么的和諧統(tǒng)一。例如：紅色主題的包裝加上蕾絲點(diǎn)綴，喜慶又浪漫，特別適合情人節(jié)送禮。不一定只有紅色包裝才能表達(dá)喜悅，不妨用帶有春天氣息的色彩來(lái)包裝禮品?？梢赃x擇黃色、綠色和藍(lán)色的包裝紙和絲帶，它們搭配在一起充滿春天氣息又十分雅致。

4.其他元素的運(yùn)用

包裝紙與絲帶是最簡(jiǎn)單的組合，卻可以有無(wú)窮的變化。想得到好的效果，重點(diǎn)是把握色彩、圖案和材質(zhì)。如果包裝紙圖案繁復(fù)，配條單色絲帶總不會(huì)出錯(cuò)，也可以嘗試搭配同色系的帶圖案絲帶?？梢栽诮z帶打結(jié)處系上小果子，增加美觀。

結(jié)論

混搭風(fēng)格是一種特異的表現(xiàn)形式，它可以擺脫沉悶，突出重點(diǎn)，符合了當(dāng)今人們追求個(gè)性、隨意的生活態(tài)度。 需要強(qiáng)調(diào)的是，混搭不是百搭，不是人為地制造出一個(gè)“四不像”，而是為了達(dá)到1+1>2的效果。因此，風(fēng)格設(shè)計(jì)時(shí)要能處理好兩個(gè)以上不同風(fēng)格作品在同一個(gè)空間里的搭配與協(xié)調(diào)，這樣才能達(dá)到“混搭”目的。

混搭盡管也許圖案和色彩并不相稱，材質(zhì)也可能并不統(tǒng)一，但是它們放在一起卻是那么地和諧、完美，這里面一定有什么奧妙之處?；齑畛晒Φ膴W妙在于如何讓它們相互補(bǔ)充、友好融合，而不是各自為政、互不相干。并沒(méi)有一套固定的法則需要去遵循，只需要盡情享受把不同色彩、圖案、織物和飾品混合在一起所帶給你的樂(lè)趣。重要的是找到那個(gè)能夠激發(fā)你靈感的起始點(diǎn)。那是一種震撼人心的視覺(jué)效果，這就是混搭風(fēng)格的迷人之處。

參考文獻(xiàn)：

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第6篇：包裝設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成要素范文

關(guān)鍵詞：交互展示；包裝設(shè)計(jì)；X3D；編程接口

中圖分類號(hào)：TP37 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1009-3044(2011)30-7503-02

3D Interactive Display Structure For Packaging Decoration Design Based on X3D

FU Rui-fang, ZHANG Tong

(Zhaoqing Industry & Trade Vocational School, Zhaoqing 526060, China)

Abstract: In this paper, Points out that display factors of packaging decoration design, Analyzes the internal programming interface(SAI) and the external programming interface(EAI) of X3D,Uses the interaction method of X3D dynamic scene to show the packaging decoration design, Proposes an interactive display frame for packaging decoration design based on X3D. With a box of fruit juice drinks brand decoration design analog display to illustrate the specific implementation methods, For the same type of three-dimensional virtual interaction provides a useful way of thinking.

Key words: interactive display; package design; X3D; programming interface

包裝裝潢設(shè)計(jì)人員把設(shè)計(jì)作品展示給客戶的過(guò)程是包裝設(shè)計(jì)工作的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，相當(dāng)于足球比賽的臨門一腳，起決定性作用。這是因?yàn)?，設(shè)計(jì)作品只有被客戶采用，設(shè)計(jì)工作的價(jià)值才能體現(xiàn)出來(lái)。但目前，設(shè)計(jì)人員與客戶交流時(shí)手里通常只有一些用CorelDRAW、Photoshop等平面設(shè)計(jì)軟件制作的二維設(shè)計(jì)圖或零散的手繪設(shè)計(jì)方案，因此，客戶難以直觀了解設(shè)計(jì)人員的設(shè)計(jì)意圖，往往說(shuō)服力不強(qiáng)，從而影響了作品的采用率。如果能建立一個(gè)包裝裝潢設(shè)計(jì)的三維交互展示框架，把零散的二維設(shè)計(jì)方案組合成三維的展示場(chǎng)景，讓客戶在仿真的環(huán)境中進(jìn)行交互選擇，必將大大提高設(shè)計(jì)的說(shuō)服力與采用率，并相應(yīng)提高該設(shè)計(jì)公司的競(jìng)爭(zhēng)力。應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)教學(xué)，也能方便學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)進(jìn)行理解和感受，提高教學(xué)效果。

1 包裝裝潢設(shè)計(jì)的展示要素

包裝，指的是保護(hù)商品的各種容器與紙盒結(jié)構(gòu)。裝潢，指的是包裝表面的視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)，即圖形、文字、色彩等元素的構(gòu)成與設(shè)計(jì)。包裝裝潢設(shè)計(jì)是依附于包裝立體上的平面設(shè)計(jì)，是包裝外表上的視覺(jué)形象，目的是要在美的感受中把各種信息傳達(dá)給消費(fèi)者，這些信息包括標(biāo)志信息、品牌信息、商品信息、出產(chǎn)者信息等[1]。消費(fèi)者在接收了這些信息后，就會(huì)產(chǎn)生一個(gè)商品包裝的整體形象，從而引導(dǎo)購(gòu)買行為。從包裝裝潢設(shè)計(jì)的概念我們可以看出包裝裝潢設(shè)計(jì)有三大構(gòu)成要素。一是外形要素，是指商品包裝表面的外形，包括展示面的大小、尺寸和形狀；二是圖文要素，圖文是將商品包裝展示面的商標(biāo)、圖形、文字組合排列在一起的一個(gè)完整畫面；三是色彩要素，包裝上的色彩是影響視覺(jué)最活躍的因素，總體感覺(jué)是華麗還是質(zhì)樸取決于包裝色彩的總色調(diào)。我們展示包裝裝潢設(shè)計(jì)，正是要展示這三大構(gòu)成要素，把設(shè)計(jì)的意圖與效果形象生動(dòng)地傳達(dá)給用戶。

2 X3D動(dòng)態(tài)場(chǎng)景的交互展示方法

X3D是一種專為萬(wàn)維網(wǎng)而設(shè)計(jì)的三維圖像標(biāo)記語(yǔ)言。全稱可擴(kuò)展三維（語(yǔ)言），是由Web3D聯(lián)盟設(shè)計(jì)的，是VRML標(biāo)準(zhǔn)的最新的升級(jí)版本。X3D場(chǎng)景和用戶的交互可通過(guò)兩種接口方式實(shí)現(xiàn)，即內(nèi)部編程接口SAI(Script Authoring Interface)和外部編程接口 EAI(External Authoring Interface) [2]。對(duì)于SAI，場(chǎng)景的內(nèi)部存取采用Script 節(jié)點(diǎn)方式，X3D技術(shù)規(guī)范支持使用Java ，JavaScript 和ECMAScript等編程語(yǔ)言來(lái)編寫腳本 ,但必須在腳本命令行的最前面向 X3D 解釋器聲明腳本所使用的語(yǔ)言。X3D 通過(guò)更改節(jié)點(diǎn)的域值來(lái)進(jìn)行場(chǎng)景的交互，它支持四種類型的節(jié)點(diǎn)域的存取方式： ① initializeOnly，允許為域提供一個(gè)初始值，但不允許再改變這個(gè)值；② inputOnly，允許節(jié)點(diǎn)可以接受事件以改變域值，但不允許讀取域值；③ outputOnly，允許節(jié)點(diǎn)在域值改變時(shí)輸出一個(gè)事件，但不允許寫入域值；④ inputOutput， 完全允許存取域： 可以為域提供初始值，或節(jié)點(diǎn)接受到事件時(shí)可以改變域值， 或當(dāng)節(jié)點(diǎn)域值改變時(shí)發(fā)送事件。對(duì)于EAI，采用其它應(yīng)用程序來(lái)存取和控制場(chǎng)景交互，常用的是Applet 通信接口，將JavaApplet 與X3D文件置于同一Web頁(yè)面，在JavaApplet 中建立Browser對(duì)象以標(biāo)識(shí)一個(gè)唯一的X3D場(chǎng)景，并由此獲得對(duì)X3D場(chǎng)景中已定義節(jié)點(diǎn)的引用 ,它通過(guò)直接指定引用節(jié)點(diǎn)的域值而達(dá)到動(dòng)態(tài)效果[3]。

3 包裝裝潢設(shè)計(jì)的交互展示架構(gòu)

要形成包裝裝潢設(shè)計(jì)的交互展示架構(gòu)，就是要構(gòu)建一個(gè)框架，把包裝設(shè)計(jì)藝術(shù)與X3D交互展示技術(shù)相結(jié)合，通過(guò)內(nèi)部或外部接口動(dòng)態(tài)地把包裝裝潢設(shè)計(jì)的三大展示要素呈現(xiàn)在用戶的面前。圖1是基于X3D的包裝裝潢設(shè)計(jì)交互展示架構(gòu)圖。

我們知道，包裝商品在展銷時(shí)很少是單件出現(xiàn)的，通常的情況是多件包裝件規(guī)則排列在展銷貨架上，以體現(xiàn)貨架張力和整體效果。因此，展示框架內(nèi)要有兩個(gè)展示場(chǎng)景：一個(gè)是單件包裝件展示場(chǎng)景，另一個(gè)是多件包裝件展示場(chǎng)景。這樣才能全面地展示包裝裝潢設(shè)計(jì)外形要素。

另外，包裝裝潢設(shè)計(jì)與其他種類的平面設(shè)計(jì)不同，因?yàn)樗侨S立體的。要看清楚一個(gè)三維立體的包裝件就必須從不同的角度來(lái)觀察。為此，需要用到圖1中的“視點(diǎn)交互模塊”，讓客戶從front（前面），back（后面），side_R（右側(cè)面），side_L（左側(cè)面），front45（前45度），back45（后45度）等不同角度動(dòng)態(tài)選擇觀看。

一般來(lái)說(shuō)，包裝裝潢設(shè)計(jì)人員會(huì)設(shè)計(jì)三至四種圖文方案供客戶選擇，把這些方案以貼圖的形式連接到圖1中的“圖文交互模塊”就可以動(dòng)態(tài)展示圖文要素了。

顏色要素的展示通過(guò)圖1中的“顏色交互模塊”來(lái)實(shí)現(xiàn)，顏色參數(shù)的連接有兩種方式：一種是使用內(nèi)部接口，通過(guò)改變顏色節(jié)點(diǎn)的域值進(jìn)行動(dòng)態(tài)交互；另一種是使用外部接口，通過(guò)把一個(gè)小型數(shù)據(jù)庫(kù)連接到顏色交互模塊中實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù)傳遞。

4 應(yīng)用實(shí)例

下面以某一品牌果汁飲料的包裝盒裝潢設(shè)計(jì)展示為例，介紹如何使用 X3D 對(duì)場(chǎng)景進(jìn)行模擬。場(chǎng)景中三維模型的生成方法通常有兩種，一種是直接利用X3D的各類相關(guān)節(jié)點(diǎn)建模；另一選擇是先使用3dsMax，Proe，UG，Maya等造型工具軟件建模，然后再把模型數(shù)據(jù)輸出為X3D所需格式的文件。由于包裝盒的外觀模型相對(duì)簡(jiǎn)單，所以本文的模型建立采用第一種方法。為實(shí)現(xiàn)包裝盒盒體的顏色交互，在包裝盒建模程序中要用自定義節(jié)點(diǎn)定義一個(gè)含有顏色域值的新節(jié)點(diǎn)，并且創(chuàng)建一個(gè)已定義節(jié)點(diǎn)的實(shí)例引用[4]。部分代碼如下：

type="SFColor" value="0.83 0.83 0.83"/>

……

單個(gè)包裝盒的顏色交互效果及控制按鈕如圖2所示。

本文的視點(diǎn)交互模塊、圖文交互模塊和顏色交互模塊都是采用 X3D 的 SAI內(nèi)部接口技術(shù)，通過(guò)更改節(jié)點(diǎn)的域值來(lái)進(jìn)行場(chǎng)景的交互的，下面以圖文交互模塊為例加以說(shuō)明，圖文交互模塊的文件架構(gòu)如圖3。

1）首先，分別用四個(gè)文件（這里是Pack_texture01、Pack_texture02、Pack_texture03、Pack_texture04）把四種圖文設(shè)計(jì)方案各自的五個(gè)主要展示面貼圖按包裝盒盒體大小組合成能蓋在盒體上的帽子狀結(jié)構(gòu)。

2）其次，在包裝盒圖文調(diào)用文件pack_Inline.x3d中用來(lái)定義一個(gè)名為textureIn的域接口節(jié)點(diǎn)，代碼是：，從中可以看出當(dāng)中有一個(gè)字符串域，名為texture_In。在包裝盒展示調(diào)用紋理文件時(shí)，用節(jié)點(diǎn)把調(diào)用紋理文件名稱連接到textureIn節(jié)點(diǎn)的texture_In域中，代碼是： 。

3）在調(diào)用pack_Inline. x3d的文件（這里是Single_pack. x3d）中，用節(jié)點(diǎn)引入節(jié)點(diǎn)聲明的新節(jié)點(diǎn)數(shù)據(jù)類型（這里是textureIn），代碼是：

。

4）用選擇型組節(jié)點(diǎn)引入Pack_texture01、Pack_texture02、Pack_texture03、Pack_texture04四種圖文設(shè)計(jì)方案的文件。

5）最后，與盒體文件pack_body及貨架文件shelves一起連接到單一包裝件展示場(chǎng)景文件Single_pack或多包裝件展示場(chǎng)景文件many_packs實(shí)現(xiàn)圖文動(dòng)態(tài)交互展示。多個(gè)包裝盒在貨架上展示的場(chǎng)景截圖如圖4。

5 結(jié)束語(yǔ)

本文指出了包裝裝潢設(shè)計(jì)的展示要素，分析了目前主流三維網(wǎng)絡(luò)格式X3D的內(nèi)部編程接口SAI和外部編程接口 EAI技術(shù)，把X3D動(dòng)態(tài)場(chǎng)景的交互方法應(yīng)用于包裝裝潢設(shè)計(jì)的展示，提出了一個(gè)基于X3D的包裝裝潢設(shè)計(jì)交互展示框架。并以這一展示框架為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)了一個(gè)包裝盒裝潢設(shè)計(jì)的模擬展示系統(tǒng)，為同類型的三維虛擬交互提供了有益的思路，也為包裝設(shè)計(jì)人員在與客戶交流時(shí)能更好地溝通提供了有效的手段。另外，如果把這一框架思路應(yīng)用于包裝設(shè)計(jì)的教學(xué)，將促進(jìn)教師教學(xué)課件的制作技術(shù)并使課堂講解更形象生動(dòng)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 高中羽.包裝裝潢設(shè)計(jì)[M].哈爾濱：黑龍江美術(shù)出版社,1996:8-33.

[2] 梅松青. 虛擬展示/定制中動(dòng)態(tài)交互的設(shè)計(jì)與實(shí)現(xiàn)[J].現(xiàn)代計(jì)算機(jī),2010,01(2):188-190.

第7篇：包裝設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成要素范文

關(guān)鍵詞：包裝設(shè)計(jì) 本土化 民族化 地域文化 傳承與應(yīng)用

伴隨著商品經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，包裝設(shè)計(jì)也越來(lái)越受到重視。它是一種重要的推銷手段，是現(xiàn)代商品生產(chǎn)和營(yíng)銷的重要手段，能激發(fā)人們的購(gòu)買欲望，從而帶動(dòng)消費(fèi)。在商業(yè)社會(huì)下它的地位也是與日俱增。

但各地區(qū)的人文環(huán)境、民俗習(xí)慣、歷史發(fā)展等狀態(tài)的不一樣，包裝設(shè)計(jì)又呈現(xiàn)出各種與眾不同的本土化、民族化的特征。在中國(guó)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程中，特別是當(dāng)我們進(jìn)入到全球多媒體數(shù)字化信息時(shí)代，設(shè)計(jì)的形式以及表現(xiàn)手法也越來(lái)越多元化，這些多元化的設(shè)計(jì)也不斷的影響著我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展，在這種形勢(shì)下，我們?nèi)绾巫叱鲆粭l具有特色的包裝設(shè)計(jì)就是值得深思的。把握和堅(jiān)持包裝設(shè)計(jì)的地域文化，發(fā)現(xiàn)、繼承和發(fā)展中國(guó)地域特色包裝設(shè)計(jì)中優(yōu)秀豐富的文化內(nèi)涵，將傳統(tǒng)文化精髓與當(dāng)代設(shè)計(jì)要素緊密結(jié)合在一起尤為重要。

地域文化是指某地域的人們?cè)跉v史生活中形成的共同的一些語(yǔ)言和經(jīng)濟(jì)生活方式以及共同的文化、心里素質(zhì)等穩(wěn)定因素亦稱之為民族化特色。它作為一種文化符號(hào)載體，體現(xiàn)地域特色的同時(shí)也起著傳播文化特色的作用。但如果我們一味的盲目的去追求本土化將它作為我們建立特色包裝唯一出路，那就太片面化。應(yīng)結(jié)合現(xiàn)代商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和科學(xué)技術(shù)，設(shè)計(jì)具有現(xiàn)代審美的本土化包裝。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中讓本土化得到傳承的同時(shí)又有著新的突破。目前，我國(guó)設(shè)計(jì)處于借鑒和創(chuàng)新的轉(zhuǎn)型期，如何找到具有本民族特色的包裝設(shè)計(jì)語(yǔ)言，對(duì)我國(guó)的包裝設(shè)計(jì)走向世界具有重大意義。

要在地方特色包裝中體現(xiàn)地域文化，必須深入思考和挖掘地域文化特征，并將這些特征以視覺(jué)化語(yǔ)言呈現(xiàn)出來(lái)。我們可以結(jié)合包裝三大構(gòu)成要素形象、色彩、材料來(lái)體現(xiàn)地域文化特征。

包裝形象元素主要以現(xiàn)在商品包裝的瓶貼、罐貼、盒貼以及包裝袋的表面。具有地域文化特征的包裝視覺(jué)形象主要從地區(qū)的自然景觀、人文景觀、名勝古跡、民族民俗特征以及歷史典故和民間藝術(shù)等中激發(fā)靈感。選擇一些具有代表性的形象元素經(jīng)過(guò)不斷的抽象變形獲得的具有地域特色的新形象運(yùn)用到包裝設(shè)計(jì)中，使地域文化得到傳承與運(yùn)用。色彩是美化和突出產(chǎn)品的重要因素在包裝設(shè)計(jì)中占據(jù)重要的位置。地方特色商品包裝的色彩也應(yīng)該從一個(gè)地區(qū)的區(qū)域文化傳統(tǒng)中發(fā)掘；材料要素是商品包裝所用材料表面的紋理和質(zhì)感。利用不同材料的表面變化或表面形狀可以達(dá)到商品包裝的最佳視覺(jué)效果。如道滘的粽子包裝以及廣東地區(qū)的一些藤編的家具設(shè)計(jì)等都是直接取材于當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境中。

“一鎮(zhèn)一品”是東莞市鎮(zhèn)區(qū)經(jīng)濟(jì)的特色，充分了解各個(gè)鎮(zhèn)區(qū)的本土地域特色文化，從本土文化中結(jié)合現(xiàn)代審美意識(shí)設(shè)計(jì)一些具有地方特色的包裝設(shè)計(jì)。東莞有著豐富的地方特色文化資源，如莞香文化、客僑文化、古村落和古民俗文化等。隨著東莞人們物質(zhì)生活的不斷豐富和提高以及東莞政府的大力扶持，東莞人對(duì)傳統(tǒng)地域文化也在不斷加強(qiáng)重視度。從而也使得東莞本土特色文化藝術(shù)等到很好的繼承，并發(fā)揚(yáng)光大，使其呈現(xiàn)出勃勃生機(jī)。針對(duì)這樣的社會(huì)現(xiàn)象，我們?nèi)绾巫叱鲆粭l具東莞地域性特色的商品包裝也是值得深思的。

譬如：東莞道滘粽子?！捌肺兜罍?，萬(wàn)粽風(fēng)情”第二屆道滘美食文化節(jié)暨名優(yōu)食品展、第七屆中國(guó)粽子文化節(jié)新聞會(huì)，以及已經(jīng)在國(guó)內(nèi)一線城市連續(xù)舉辦了六屆的中國(guó)粽子節(jié)，2011年首次花落東莞水鄉(xiāng)道滘鎮(zhèn)。東莞市道滘鎮(zhèn)是著名的中國(guó)民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)、中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)、嶺南食品名鎮(zhèn)，美食文化底蘊(yùn)深厚，其中“道滘粽”、“道滘肉丸”、“道滘米粉”等一批風(fēng)味獨(dú)特的傳統(tǒng)美食蜚聲粵港澳，已初步形成了道滘鎮(zhèn)特有的產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)?！坝朴频罍螋?，粒粒水鄉(xiāng)情”，道滘裹蒸粽是道滘勞動(dòng)人民創(chuàng)造的馳名小吃、著名品牌，是道滘人民勤勞與智慧的結(jié)晶，也反映了道滘人民風(fēng)淳樸、熱情好客的一面。近年來(lái)的端午節(jié)，對(duì)于兩千余年前含憤投江的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原進(jìn)行的追悼活動(dòng)不多見(jiàn)而盛裝的豪華粽子熱賣的新聞卻屢見(jiàn)不鮮。人們?cè)诟锌酝鶅H用天然粽葉包裹、造型精美、味美價(jià)廉的粽子在如今的商品市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之下也盛裝問(wèn)世成為高檔商品的同時(shí)，也為忽視傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化感到悲哀。過(guò)度的包裝使我們的商品華而不實(shí)，豪華包裝反映了當(dāng)下某些人消費(fèi)方式以及品位的問(wèn)題，特別是一些承載了傳統(tǒng)文化價(jià)值的商品失去內(nèi)在文化，從而也體現(xiàn)出人們對(duì)外在的、膚淺的、拜金主義的追求。民族的就是世界的，我們應(yīng)該從民族色彩、造型和裝飾圖案等元素上考慮如何將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，如何在繼承傳統(tǒng)文化的同時(shí)又對(duì)其有新的突破。目前，相對(duì)淡薄的東莞各鎮(zhèn)街爭(zhēng)相打造自己的區(qū)域品牌，大有氣象一新的感覺(jué)?！暗罍螋铡甭劽谶?，但由于沒(méi)有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，這個(gè)行業(yè)的發(fā)展尚未形成區(qū)域品牌。在這種情況下，企業(yè)組成聯(lián)盟，共同產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展有很大作用。道滘粽子聯(lián)盟標(biāo)準(zhǔn)中指出粽子餡料的大小、用料、捆綁的繩子必須用莞草等都做出了規(guī)定。對(duì)于這些傳統(tǒng)特色食品我們應(yīng)該利用傳統(tǒng)的工藝手段，結(jié)合當(dāng)?shù)氐奶厣幕l(fā)展具有特色的包裝設(shè)計(jì)，讓傳統(tǒng)得到傳承的同時(shí)也有新的突破。

特色包裝設(shè)計(jì)中我們除了要突出本土化之外，我們還應(yīng)走向國(guó)際化。在商品經(jīng)濟(jì)制度之下，市場(chǎng)是檢驗(yàn)設(shè)計(jì)成敗的有力手段，沒(méi)有市場(chǎng)設(shè)計(jì)是沒(méi)有意義的。因此，設(shè)計(jì)必須從市場(chǎng)需求出發(fā)，以滿足消費(fèi)者需求，進(jìn)而起到促銷產(chǎn)品的作用。在商品經(jīng)濟(jì)制度之下，我們當(dāng)下所面對(duì)的市場(chǎng)已具備國(guó)際化、全球化。所以我們的設(shè)計(jì)從本土化走向國(guó)際化成為一種必然。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，真正本土化的作品，應(yīng)該是既蘊(yùn)涵民族特點(diǎn)，又融合了強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)，是本土風(fēng)格與現(xiàn)代意識(shí)的統(tǒng)一體。國(guó)際化是本土化的延伸，是不同地域性文化的共同體現(xiàn)。中國(guó)包裝應(yīng)該具備本土化、民族化。在國(guó)際市場(chǎng)上一看就知道是中國(guó)產(chǎn)品，從而在國(guó)際市場(chǎng)上引起重視，而不是一味的模仿缺乏自己的特色。這樣我們的商品才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)體現(xiàn)充沛的生命力，進(jìn)而走向國(guó)際化。

2011年《東莞市建設(shè)文化名城規(guī)劃綱要（2011-2020）》的出臺(tái)，標(biāo)志著東莞文化名城建設(shè)的正式啟動(dòng)。《綱要》提出，要把東莞打造成為“全國(guó)公共文化服務(wù)名城、國(guó)家歷史文化名城、全國(guó)現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)名城、嶺南文化精品名城”。面對(duì)政府有力的干預(yù)手段，目前東莞商品形成一個(gè)積極向上、健康、快速的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。商品包裝設(shè)計(jì)在建立特色東莞文化就顯得尤為重要，我們應(yīng)該呼吁政府的政策制度，結(jié)合對(duì)本土化的應(yīng)用，發(fā)展一條特色的商品包裝，對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承的同時(shí)發(fā)展出新的文化藝術(shù)，并引領(lǐng)者東莞本土文化走向國(guó)際化。

特色地域包裝設(shè)計(jì)，不僅具有獲利的經(jīng)濟(jì)手段，還是民俗文化傳承的重要載體。在現(xiàn)代商品包裝設(shè)計(jì)中我們應(yīng)該重視地域特色的融合，吸取傳統(tǒng)文化中的精髓部分，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，通過(guò)商品包裝讓我們的本土化和民族化設(shè)計(jì)走向世界，讓更多的人們了解熱愛(ài)并接受中國(guó)傳統(tǒng)文化。讓我們的傳統(tǒng)文化、地域文化在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中得更好的傳承與應(yīng)用，并發(fā)展出新的藝術(shù)形式。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 邵永紅《包裝設(shè)計(jì)民族化過(guò)程中的問(wèn)題與對(duì)策研究》[J] 包裝工程2010/6

第8篇：包裝設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成要素范文

關(guān)鍵詞：藝術(shù)設(shè)計(jì)；圖形；符號(hào)

中圖分類號(hào)：J024 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：2095-4115（2013）08-62-2

藝術(shù)設(shè)計(jì)中的圖形與符號(hào)具有其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。圖形可以理解為所有存在的一切圖型以及符號(hào)。藝術(shù)設(shè)計(jì)的過(guò)程就是通過(guò)對(duì)圖形符號(hào)的選擇，根據(jù)作者的本身的意圖和思想來(lái)進(jìn)行的加工再創(chuàng)造，使其具有藝術(shù)審美價(jià)值。

一、圖形與符號(hào)概述

圖形對(duì)于藝術(shù)設(shè)計(jì)而言是一種圖繪的形象，是在某種載體上的物象的形狀，是對(duì)某一形象通過(guò)在作者的創(chuàng)意思維的充分想象，追求圖形的藝術(shù)造型魅力，并且容易引起人們視覺(jué)上的共鳴。故而可以理解為圖形是作者用來(lái)傳達(dá)某種思想或者某種信息的載體。而符號(hào)可以理解為一種視覺(jué)的語(yǔ)言，同圖形一樣，是用來(lái)傳達(dá)某種思想或者某種信息的載體，具有明確的指向性。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，圖形符號(hào)大概可以分為傳統(tǒng)的圖形符號(hào)、抽象的圖形符號(hào)，以及自然的圖形符號(hào)等。傳統(tǒng)圖形符號(hào)主要指?jìng)鹘y(tǒng)的紋樣、繪畫、民間藝術(shù)等等；自然的圖形符號(hào)指的是自然界中的所存在的一切，山、水、樹木、花草等等，人類自身也是一種自然的圖形符號(hào)的存在形式。抽象的圖形符號(hào)是指沒(méi)有具體形象的圖形樣式，此外幾何圖形也屬于抽象圖形符號(hào)的范疇。

二、圖形設(shè)計(jì)與符號(hào)語(yǔ)言關(guān)系及藝術(shù)魅力

基于視覺(jué)領(lǐng)域的藝術(shù)設(shè)計(jì)中，到處可見(jiàn)符號(hào)語(yǔ)言同圖形設(shè)計(jì)的影子，可以說(shuō)圖形設(shè)計(jì)本身就是一種對(duì)符號(hào)語(yǔ)言化的運(yùn)用，通過(guò)符號(hào)本身所表現(xiàn)出來(lái)的意義和邏輯思維，加以加工創(chuàng)造形成具有特定意境和意蘊(yùn)的信息圖形設(shè)計(jì)，而且在這種方法在表現(xiàn)形式上更為鮮活、生動(dòng)。早在我國(guó)的遠(yuǎn)古時(shí)代人們就用圖形與符號(hào)來(lái)進(jìn)行思想的表達(dá)，而且圖形化的符號(hào)語(yǔ)言，充分地表達(dá)了人們對(duì)美好生活的向往。在藝術(shù)設(shè)計(jì)中，人們通過(guò)符號(hào)語(yǔ)言，將生活中的各種認(rèn)知和想象，以及生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)進(jìn)行情感上的傳遞和表達(dá)。符號(hào)本身就是具象的、現(xiàn)實(shí)可感的、鮮活生動(dòng)的語(yǔ)言形式，再加上圖形本身就是符號(hào)語(yǔ)言的一種表達(dá)方式，所以藝術(shù)設(shè)計(jì)作品本身就是作者通過(guò)將符號(hào)語(yǔ)言圖形化的視覺(jué)語(yǔ)言表達(dá)過(guò)程，在這一過(guò)程中引起人們普遍的認(rèn)知和情感上的共鳴，從而讓人們能夠直觀、形象地感受到符號(hào)語(yǔ)言同圖形設(shè)計(jì)的藝術(shù)魅力。

三、圖形與符號(hào)在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用魅力

（一）圖形與符號(hào)在廣告設(shè)計(jì)中的應(yīng)用魅力

廣告之所以能夠吸引人們注意，引起人們的共鳴，其主要的構(gòu)成要素就是符號(hào)語(yǔ)言同圖形設(shè)計(jì)的展現(xiàn)。廣告設(shè)計(jì)中的圖形與符號(hào)往往包含鮮明的象征意義，具有明確的指向性和延伸性，不同的圖形符號(hào)在不同的時(shí)代背景和空間構(gòu)成中可以是指向同一物體，也可以指向不同的物體。

例如，中國(guó)結(jié)是具有鮮明意義和指向的圖形符號(hào)，在我國(guó)中國(guó)結(jié)是吉祥、喜慶的象征，而在國(guó)外，中國(guó)結(jié)代表的就是中國(guó)。在08年奧運(yùn)會(huì)之后，中國(guó)結(jié)備受國(guó)外設(shè)計(jì)師們的青睞，成為國(guó)際上的時(shí)尚元素?，F(xiàn)今國(guó)內(nèi)外的廣告設(shè)計(jì)，都在瘋狂地追求廣告的創(chuàng)意性，而廣告創(chuàng)意的基礎(chǔ)正是利用符號(hào)語(yǔ)言同圖形設(shè)計(jì)的象征意義。而且隨著時(shí)間的推移，這一時(shí)間軸上發(fā)生的重大事件都可以產(chǎn)生無(wú)數(shù)的象征性的符號(hào)語(yǔ)言。某國(guó)際時(shí)裝藝術(shù)節(jié)廣告招貼設(shè)計(jì)，要求要以中國(guó)傳統(tǒng)的圖形紋樣和符號(hào)作為基本的設(shè)計(jì)元素。很多設(shè)計(jì)者從不同的創(chuàng)意視角來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。例如有設(shè)計(jì)者將中國(guó)傳統(tǒng)的漢字衣服的“衣”字來(lái)進(jìn)行演變，通過(guò)將“衣”這一符號(hào)語(yǔ)言進(jìn)行加工、演變成抽象的幾何圖形，使其不僅具有衣服形象，又兼具視覺(jué)上的沖擊力，極具藝術(shù)魅力。

（二）圖形與符號(hào)在包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)魅力

經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，使得商品的包裝設(shè)計(jì)成為人們?nèi)粘Ｉ畹闹匾M成部分。商品的包裝設(shè)計(jì)作為商品信息傳達(dá)的一種視覺(jué)上的符號(hào)語(yǔ)言，影響著商品的美觀、銷售以及商品文化信息的準(zhǔn)確傳達(dá)，圖形設(shè)計(jì)與符號(hào)語(yǔ)言在產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中極具視覺(jué)魅力。現(xiàn)代社會(huì)琳瑯滿目的商品包裝設(shè)計(jì)，符號(hào)語(yǔ)言簡(jiǎn)練、圖形設(shè)計(jì)創(chuàng)意新穎的產(chǎn)品往往能給人以覺(jué)上的沖擊，讓人耳目一新，過(guò)目不忘。商品的包裝設(shè)計(jì)要想獲得消費(fèi)者的認(rèn)知，引起其心理上的共鳴，必須具有鮮明的風(fēng)格特色，設(shè)計(jì)師通過(guò)將符號(hào)語(yǔ)言、圖形設(shè)計(jì)的象征意義，以及色彩、文字上的選取構(gòu)思進(jìn)行全方位的整合，從而設(shè)計(jì)出符合消費(fèi)者心理需求的產(chǎn)品外包裝。

例如康師傅茉莉清茶的包裝設(shè)計(jì)，一改平時(shí)人們對(duì)茶飲料的傳統(tǒng)印象，在瓶標(biāo)上采用的是全瓶標(biāo)，色彩清新自然，將茉莉花的圖樣以及“茉莉清茶”這四個(gè)漢字在樣式形態(tài)上進(jìn)行加工創(chuàng)造，這種圖形化的符號(hào)語(yǔ)言帶給人一種春天的感覺(jué)，極具視覺(jué)沖擊力，給人一種不可言喻的心理愉悅感，這也正是符號(hào)語(yǔ)言和圖形在產(chǎn)品包裝設(shè)計(jì)中的視覺(jué)魅力。

四、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，藝術(shù)設(shè)計(jì)中圖形與符號(hào)的運(yùn)用作為一種傳播媒介，在向社會(huì)公眾傳播信息的同時(shí)，又兼具傳統(tǒng)藝術(shù)文化的內(nèi)涵。設(shè)計(jì)師通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)的圖形與符號(hào)進(jìn)行選擇、加工，并且在形式上進(jìn)行創(chuàng)新，使其能夠形象、生動(dòng)地來(lái)傳達(dá)設(shè)計(jì)者的思想。通過(guò)對(duì)圖形與符號(hào)的創(chuàng)新，使其不僅成為文化內(nèi)涵的載體，其本身更具藝術(shù)價(jià)值和魅力。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：包裝設(shè)計(jì)的主要構(gòu)成要素范文

經(jīng)濟(jì)全球化的今天，包裝與商品已融為一。包裝作為實(shí)現(xiàn)商品價(jià)值和使用價(jià)值的手段，在生產(chǎn)、流通、銷售和消費(fèi)領(lǐng)域中，發(fā)揮著極其重要的作用，是企業(yè)界、設(shè)計(jì)業(yè)不得不關(guān)注的重要課題。

包裝的功能是保護(hù)商品、傳達(dá)商品信息、方便使用、方便運(yùn)輸、促進(jìn)銷售、提高產(chǎn)品附加值。包裝作為一門綜合性學(xué)科，具有商品和藝術(shù)相結(jié)合的雙重性。

因此，要想使商品占主導(dǎo)地位，即指選用合適的包裝材料，運(yùn)用巧妙的工藝手段，為包裝商品進(jìn)行的容器結(jié)構(gòu)造型和包裝的美化裝飾來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)。從中可以看到包裝設(shè)計(jì)的三大構(gòu)成要素：外形要素、構(gòu)圖要素和材料要素。

因此，我對(duì)食品包裝市場(chǎng)進(jìn)行調(diào)研。 蛋糕是受廣大群眾喜愛(ài)的食品，它不受消費(fèi)群體的年齡層、性別、職業(yè)、文化層次、民族等的限制。

手提式蛋糕盒，包括用于放置蛋糕的盒底，在盒底周圍有圍邊以及和圍邊配合的盒蓋;其特點(diǎn)是，在盒底的底部交叉分布至少有兩對(duì)自鎖掛扣，每對(duì)自鎖掛扣上有一根提繩，提繩從盒底底部的自鎖掛扣穿過(guò)圍邊的外壁和盒蓋的內(nèi)壁構(gòu)成整體。本實(shí)用新型的手提式蛋糕盒，由于采用了自身帶有提繩，使蛋糕盒的力分布在提繩和在盒底的內(nèi)藏式自鎖掛扣上，使用方便，不影響蛋糕盒的美觀，并且使蛋糕盒不容易變形。

喜慶蛋糕盒是一種具有多種效果功能的蛋糕盒，屬于食品的包裝保護(hù)領(lǐng)域。其特征是：在蛋糕盒的里面有一個(gè)罩在蛋糕外的塑料罩體，在塑料罩體的頂面安置了可自動(dòng)點(diǎn)燃且綻開(kāi)的燭臺(tái)和多只小型煙花、能噴出彩紙的花筒、發(fā)光二極管，以及在蠟燭展開(kāi)時(shí)就發(fā)出音樂(lè)的音樂(lè)裝置。其主要用途是使被包裝食品提高檔次，增加娛樂(lè)功能，增添使用者的喜慶氣氛，對(duì)食品的貯藏、運(yùn)輸、使用增加保護(hù)和免受污染。

面包除了體積較蛋糕小以外,包裝要求和蛋糕相比沒(méi)有特別要求,所以在這里不再贅述.

當(dāng)然,現(xiàn)在食品的包裝也有一定不足的地方,如下:

1:保護(hù)性不夠好,現(xiàn)在食品的包裝多為塑料和紙質(zhì)包裝,這些材料的硬度不夠,在運(yùn)輸中不能足夠給予產(chǎn)品保護(hù),容易使產(chǎn)品發(fā)生形變,而且受材料限制,同類產(chǎn)品的堆疊不能過(guò)高,所以不能充分的利用存放空間.

2.環(huán)保型不好,紙質(zhì)包裝材料有一定的回收可能性,但是其他的塑料包裝材料多為一次性而且不可回收,不符合可持續(xù)發(fā)展思想.

3.衛(wèi)生性不高,現(xiàn)在市場(chǎng)上的包裝材料或多或少都不符合衛(wèi)生要求,比如紙質(zhì)的包裝盒原材料要求不夠,塑料材料則不夠環(huán)保.