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第1篇：化學(xué)的重要意義范文

關(guān)鍵詞：必修模塊；課程內(nèi)容；教學(xué)策略；評(píng)價(jià)建議

文章編號(hào)：1005-6629(2007)02-0029-03

中圖分類號(hào)：C633．8

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B

高中化學(xué)新課程進(jìn)入實(shí)驗(yàn)區(qū)已經(jīng)兩年時(shí)間了。由于新課程與現(xiàn)行課程在課程理念與目標(biāo)、課程結(jié)構(gòu)、課程內(nèi)容、教材體系、教學(xué)方式，以及評(píng)價(jià)和管理方面都有較大的差異，教師在實(shí)施化學(xué)新課程中遇到了一些問(wèn)題和迷惑，尤其是剛開(kāi)始進(jìn)入高中化學(xué)新課程，實(shí)施必修模塊的過(guò)程中，對(duì)必修模塊課程內(nèi)容及其組織，教學(xué)策略與評(píng)價(jià)問(wèn)題都存在一些困惑。本文針對(duì)教師在實(shí)施高中化學(xué)必修模塊過(guò)程中遇到的問(wèn)題，從主要教學(xué)策略方面進(jìn)行了分析和探討。

1　在真實(shí)的情景中進(jìn)行具體化學(xué)知識(shí)的教學(xué)

常規(guī)物質(zhì)性質(zhì)的教學(xué)是去情景化的，直接介紹物質(zhì)的性質(zhì)，順帶物質(zhì)的用途。一些學(xué)生反映化學(xué)學(xué)習(xí)很枯燥，需要記憶大量化學(xué)方程式。由于新課程的目標(biāo)包括態(tài)度情感價(jià)值觀，必然要求將去情景的知識(shí)情景化，從生活到化學(xué)，從化學(xué)到社會(huì)；從自然界到實(shí)驗(yàn)室，從實(shí)驗(yàn)室到實(shí)際應(yīng)用，提供培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀的有效途徑和生動(dòng)載體。此外，將元素化合物知識(shí)置于真實(shí)的情景中，強(qiáng)調(diào)化學(xué)在生產(chǎn)、生活和社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中的重大作用，能夠培養(yǎng)學(xué)生學(xué)以致用的意識(shí)和能力，養(yǎng)成學(xué)生關(guān)心社會(huì)和生活實(shí)際的積極態(tài)度，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。還有利于學(xué)生從更加開(kāi)闊的視野、更加綜合的視角，更加深刻地理解科學(xué)的價(jià)值、科學(xué)的局限和科學(xué)與社會(huì)、技術(shù)的相互關(guān)系。對(duì)于學(xué)生認(rèn)識(shí)和理解化學(xué)科學(xué)具有重要意義，對(duì)于發(fā)展學(xué)生分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力也是必需的。

例如山東科技版化學(xué)1教材中，硫及其化合物性質(zhì)的學(xué)習(xí)，首先通過(guò)硫元素在自然界中的存在和轉(zhuǎn)化，讓學(xué)生接觸含硫元素的物質(zhì)。通過(guò)火山噴發(fā)自然現(xiàn)象創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，關(guān)于硫單質(zhì)的性質(zhì)學(xué)習(xí)，抓住學(xué)習(xí)物質(zhì)性質(zhì)的思路，從非金屬單質(zhì)的通性和元素化合價(jià)預(yù)測(cè)硫單質(zhì)的性質(zhì)，通過(guò)觀察法和實(shí)驗(yàn)法驗(yàn)證預(yù)測(cè)。

2　抓住核心內(nèi)容進(jìn)行整合教學(xué)。緩解教學(xué)時(shí)間壓力

高中化學(xué)新課程目標(biāo)由原來(lái)的一維(知識(shí))變成了三維(知識(shí)與技能，過(guò)程與方法，情感態(tài)度與價(jià)值觀)，再加上教學(xué)時(shí)間有限，必然要求教師能夠進(jìn)行整合教學(xué)，發(fā)揮一種教學(xué)素材的多種教學(xué)功能，實(shí)施以探究為核心的多樣化教學(xué)方式，即讓學(xué)生通過(guò)探究活動(dòng)獲得物質(zhì)性質(zhì)的知識(shí)，培養(yǎng)探究能力，建立相關(guān)的科學(xué)方法，形成必要的態(tài)度情感與價(jià)值觀。事實(shí)證明，過(guò)程與方法教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不可能僅僅通過(guò)講授達(dá)到，也不可能脫離具體化學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)。情感態(tài)度與價(jià)值觀教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，也是一樣的。讓學(xué)生在具體的學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成的情感與態(tài)度才是內(nèi)化了的。

在化學(xué)1元素化合物知識(shí)的教學(xué)中。有些教師反映教學(xué)時(shí)間緊張，甚至認(rèn)為新課程將原來(lái)兩年的教學(xué)內(nèi)容放在36學(xué)時(shí)內(nèi)，這是根本不可能的事情。對(duì)于這個(gè)問(wèn)題要從兩個(gè)方面進(jìn)行分析。首先，化學(xué)1中的元素化合物知識(shí)從覆蓋面上看，幾乎涵蓋了原來(lái)高中化學(xué)I中的物質(zhì)。但是相關(guān)物質(zhì)知識(shí)內(nèi)容的深度與難度降低了，而且過(guò)于細(xì)節(jié)性的知識(shí)不作基本要求，即知識(shí)面廣、要求降低了，突出了核心內(nèi)容，對(duì)主要物質(zhì)性質(zhì)和觀念性知識(shí)(如元素觀、分類觀、比較觀)的要求提高了。由于教師對(duì)這種變化不能適應(yīng)，導(dǎo)致教學(xué)時(shí)間緊張。因?yàn)椋谠瓉?lái)的教學(xué)中，一些教師擅長(zhǎng)講解細(xì)節(jié)知識(shí)，關(guān)注枝節(jié)內(nèi)容，忽視了核心知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系，忽略了核心知識(shí)的遷移價(jià)值。因此，在必修模塊的教學(xué)中，教師要避免將某個(gè)知識(shí)點(diǎn)內(nèi)容挖掘得過(guò)于細(xì)致，要由原來(lái)關(guān)注細(xì)節(jié)的教學(xué)轉(zhuǎn)變成關(guān)注核心知識(shí)的教學(xué)，讓學(xué)生建構(gòu)核心認(rèn)識(shí)。形成知識(shí)結(jié)構(gòu)。

例如，鐵及其化合物內(nèi)容是高中物質(zhì)性質(zhì)內(nèi)容的重要組成部分，原來(lái)的教學(xué)一般需要三課時(shí)完成。在必修課程中，教師能夠在1課時(shí)完成教學(xué)任務(wù)嗎?怎樣才能完成呢?解決該問(wèn)題的主要思路是：教師要抓住教學(xué)內(nèi)容的核心――鐵及其化合物的氧化性與還原性，在相互轉(zhuǎn)化中學(xué)習(xí)即0價(jià)鐵、二價(jià)鐵和三價(jià)鐵的氧化性與還原性，避免將單質(zhì)鐵、氯化鐵、氯化亞鐵、氫氧化鐵、氫氧化亞鐵等，一個(gè)一個(gè)物質(zhì)的系統(tǒng)講解。這樣的處理實(shí)現(xiàn)了整合教學(xué)，發(fā)揮了單一教學(xué)內(nèi)容的多種教育功能――既是學(xué)習(xí)鐵及其化合物的性質(zhì)，也是鞏固與深化氧化還原反應(yīng)的認(rèn)識(shí)；不但學(xué)習(xí)了新的化學(xué)知識(shí)，也獲得了新的研究物質(zhì)性質(zhì)的思路(過(guò)程與方法)――從物質(zhì)所含元素化合價(jià)角度分析物質(zhì)是否具有氧化性或還原性。通過(guò)實(shí)驗(yàn)進(jìn)行檢驗(yàn)。

3　為學(xué)生創(chuàng)設(shè)以探究為核心的多樣化活動(dòng)

新課程要求改變學(xué)生聽(tīng)著學(xué)科學(xué)、坐著學(xué)科學(xué)，被動(dòng)消極、冷漠無(wú)奈地學(xué)科學(xué)的狀況，改變教師過(guò)分依賴系統(tǒng)講授和題海訓(xùn)練，學(xué)生過(guò)分依賴死記硬背和信息的簡(jiǎn)單接受的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式。讓學(xué)生進(jìn)行合作、交流、自主探究等多種學(xué)習(xí)活動(dòng)，在活動(dòng)中落實(shí)三維教學(xué)目標(biāo)。教師的教學(xué)方式要靈活多樣，真正實(shí)現(xiàn)以探究為核心的多樣化教學(xué)方式。在教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)實(shí)際情況，針對(duì)核心的教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)展不同的探究活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的探究技能和問(wèn)題解決能力。

討論活動(dòng)在化學(xué)教學(xué)中具有非常重要的作用。讓學(xué)生參與對(duì)觀念意義的交流，其中包括對(duì)疑點(diǎn)、假設(shè)以及論點(diǎn)的提出與評(píng)價(jià)，可以增進(jìn)學(xué)生原先的觀念理解。同伴間的交流能夠幫助學(xué)生對(duì)概念的理解與建構(gòu)，能夠使學(xué)生進(jìn)入高水平思維，使他們形成和發(fā)展關(guān)于科學(xué)現(xiàn)象的有意義的認(rèn)識(shí)。教師應(yīng)根據(jù)教材中的交流研討欄目開(kāi)展多種討論活動(dòng)。

問(wèn)題策略和活動(dòng)策略在化學(xué)教學(xué)中也非常重要?；瘜W(xué)概念理論比較抽象，設(shè)置什么樣的問(wèn)題或活動(dòng)能驅(qū)動(dòng)學(xué)生思考?問(wèn)題應(yīng)該是學(xué)生感興趣的社會(huì)問(wèn)題或與學(xué)生的日常生活比較接近或者學(xué)生對(duì)其具有一定的模糊認(rèn)識(shí)，涉及到學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)的問(wèn)題。比如在學(xué)習(xí)“物質(zhì)的量”的時(shí)候，利用曹沖稱象的故事設(shè)置問(wèn)題情境，如何利用宏觀物質(zhì)的質(zhì)量確定微觀粒子的質(zhì)量，從而使學(xué)生明白引入“物質(zhì)的量”的重要意義。運(yùn)用活動(dòng)把對(duì)概念或理論的認(rèn)識(shí)外顯。如用最大的放大鏡觀察到的水的內(nèi)部情況……這些都可以大大降低抽象程度，使理論結(jié)果形象化。下面應(yīng)用問(wèn)題策略的具體案例。

化學(xué)反應(yīng)限度教學(xué)設(shè)計(jì)：

化學(xué)反應(yīng)限度是個(gè)抽象難懂的概念，也是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的難點(diǎn)，怎樣讓學(xué)生在這個(gè)概念的學(xué)習(xí)活動(dòng)中積極思考呢?下面這個(gè)片斷教師主要應(yīng)用了問(wèn)題策略，在分析教學(xué)的知識(shí)線索，確定教學(xué)內(nèi)容的知識(shí)脈絡(luò)和學(xué)生的認(rèn)知脈絡(luò)基礎(chǔ)上構(gòu)建了這個(gè)教學(xué)內(nèi)容的問(wèn)題線索(見(jiàn)下圖)。

4　準(zhǔn)確把握內(nèi)容深廣度，避免隨意擴(kuò)展內(nèi)容

在必修化學(xué)課程中的概念原理知識(shí)同以往的較大變化在于知識(shí)的深廣度不同。由于高中化學(xué)課程由必修和選修構(gòu)成，大部分課程內(nèi)容必然設(shè)計(jì)為螺

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旋上升的兩個(gè)階段。同樣，必修課程中物質(zhì)性質(zhì)知識(shí)的要求水平與傳統(tǒng)的課程相比都有了較大的變化，教師要深刻理解課程標(biāo)準(zhǔn)和教材對(duì)內(nèi)容的深廣度要求。

在教學(xué)實(shí)施中，有的老師仍然用原來(lái)的高考標(biāo)準(zhǔn)和原來(lái)的課程要求處理必修教材中出現(xiàn)的知識(shí)內(nèi)容，隨意擴(kuò)展教學(xué)內(nèi)容和提高教學(xué)要求的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了額外負(fù)擔(dān)。例如。次氯酸、硫化氫和偏氯酸鈉等物質(zhì)的性質(zhì)，是原課程中的考點(diǎn)，但在新課程必修階段是不作基本要求的，一些實(shí)驗(yàn)區(qū)的老師仍把它們作為重點(diǎn)進(jìn)行詳細(xì)講解。

此外，對(duì)于STS知識(shí)也不能隨意擴(kuò)展或者“一步到位”。例如硫酸的工業(yè)生產(chǎn)，在化學(xué)1中是拓展資源，不作為全體學(xué)生的基本要求。但是，有的教師將這樣的STS知識(shí)處理得很細(xì)致，給學(xué)生全面介紹工業(yè)生產(chǎn)硫酸的原料、原理、設(shè)備、材料的循環(huán)利用和尾氣處理等問(wèn)題。實(shí)際上，硫酸生產(chǎn)的具體技術(shù)問(wèn)題是在《化學(xué)與技術(shù)》選修模塊中才作基本要求的。類似的內(nèi)容還有硝酸的工業(yè)生產(chǎn)、煉鐵等。因此，教師在處理這些STS知識(shí)時(shí)也要注意深廣度問(wèn)題，不能“一步到位”。

案例：乙醇性質(zhì)的教學(xué)片斷

提出問(wèn)題：觀察乙醇的物理性質(zhì)回憶乙醇的組成一討論乙醇分子中原子的連接情況，提出假設(shè)①CH3OCH3；假設(shè)②CH3CH2OH討論兩種假設(shè)結(jié)構(gòu)的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)(必要時(shí)教師從鍵的類型和連接情況點(diǎn)撥)一實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證：乙醇與金屬鈉的反應(yīng)進(jìn)一步假設(shè)乙醇發(fā)生氧化反應(yīng)時(shí)的斷鍵方式實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證：乙醇的氧化反應(yīng)總結(jié)乙醇的結(jié)構(gòu)和性質(zhì)提出羥基官能團(tuán)。得出醇類物質(zhì)的性質(zhì)，介紹甲醇課后活動(dòng)①小論文：調(diào)查酗酒造成的社會(huì)不安定因素，你的建議，課后活動(dòng)；②課本劇，酒后駕車，課后活動(dòng)；③辯論賽，公款消費(fèi)與中國(guó)酒文化。

這是典型隨意拓展內(nèi)容的案例，教師仍然按照原來(lái)的課程計(jì)劃實(shí)施新課程必修模塊的教學(xué)。首先．必修中的有機(jī)化合物基本要求只涉及到具體的有機(jī)化合物，不上升到類別，官能團(tuán)與物質(zhì)類別的層次和水平是《有機(jī)化學(xué)基礎(chǔ)》選修模塊中要求的。因此，在這里，只涉及到乙醇的主要性質(zhì)。其次，在必修中的有機(jī)化合物性質(zhì)的學(xué)習(xí)，主要是通過(guò)實(shí)驗(yàn)事實(shí)總結(jié)歸納得出物質(zhì)的性質(zhì)，不要過(guò)多涉及到有機(jī)化合物的結(jié)構(gòu)與官能團(tuán)、成鍵與斷鍵方式等。因?yàn)樵诒匦揠A段，這些內(nèi)容不作基本要求。因此，關(guān)于乙醇性質(zhì)的處理，應(yīng)該主要結(jié)合學(xué)生的日常經(jīng)驗(yàn)和已有認(rèn)識(shí)，通過(guò)實(shí)驗(yàn)得出乙醇能夠與哪些物質(zhì)發(fā)生反應(yīng)，產(chǎn)物是什么。不要再像原來(lái)的處理一樣，分析乙醇分子中的成鍵方式，預(yù)測(cè)乙醇發(fā)生化學(xué)反應(yīng)時(shí)的斷鍵位置等。

5　改進(jìn)并優(yōu)化習(xí)題教學(xué)

教師在實(shí)施必修化學(xué)的教學(xué)中，遇到了關(guān)于習(xí)題的問(wèn)題。由于教師習(xí)慣于采用傳統(tǒng)的習(xí)題教學(xué)和訓(xùn)練模式，加之教材中個(gè)別習(xí)題的表述和問(wèn)點(diǎn)與教材正文內(nèi)容之間的跨度偏大，市場(chǎng)上的習(xí)題教輔資源往往偏難、偏繁、偏舊，所以出現(xiàn)了學(xué)生“學(xué)得高興，做題痛苦”的現(xiàn)象。面對(duì)這種情形，教師要改變?cè)瓉?lái)的習(xí)題處理方式。

首先要關(guān)注習(xí)題教學(xué)，不能將習(xí)題課簡(jiǎn)單處理成練習(xí)課，要將典型的習(xí)題進(jìn)行全面剖析，帶領(lǐng)學(xué)生一起分析，培養(yǎng)學(xué)生將新知識(shí)運(yùn)用到習(xí)題的分析和解答中的遷移能力，以及用已有的知識(shí)分析解決問(wèn)題的能力。這是新課程評(píng)價(jià)所倡導(dǎo)的，也是中學(xué)化學(xué)教育評(píng)價(jià)的趨勢(shì)。

其次。教師要將習(xí)題的處理和新知識(shí)的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。尤其是，要將運(yùn)用新知識(shí)的重要習(xí)題，在課堂新知識(shí)教學(xué)后進(jìn)行處理。作為新知識(shí)的應(yīng)用鞏固，及時(shí)培養(yǎng)學(xué)生將新知識(shí)運(yùn)用于分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

再者，教師要對(duì)習(xí)題教輔資源進(jìn)行篩選，選擇難度適合、考查點(diǎn)適合的題目，不要讓習(xí)題牽絆教師的教學(xué)。有的教輔習(xí)題質(zhì)量較差，掛著新課程配套資源的字樣。內(nèi)容卻是原來(lái)教輔資料的簡(jiǎn)單重組。在新課程實(shí)驗(yàn)區(qū)，教師按照新課程進(jìn)行教學(xué)后，學(xué)生不會(huì)做教輔中的習(xí)題，教師不是對(duì)習(xí)題進(jìn)行篩選，而是將習(xí)題中涉及到的內(nèi)容(新課程中不作基本要求的內(nèi)容)，在課堂上進(jìn)行大量補(bǔ)充。這是不倡導(dǎo)的錯(cuò)誤做法。

最后，教師要注意，習(xí)題的處理也要分出層次水平。例如，關(guān)于物質(zhì)的量的計(jì)算，有的教師仍然按照原來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，從學(xué)生接觸到相關(guān)計(jì)算的時(shí)候，就讓學(xué)生達(dá)到高考的水平。新課程的教學(xué)進(jìn)度較快，在較短的時(shí)間內(nèi)，很難達(dá)到原來(lái)要用一個(gè)月的教學(xué)時(shí)間達(dá)到的水平和難度。如果仍按照原來(lái)的處理，實(shí)驗(yàn)區(qū)的事實(shí)證明，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生連基本的計(jì)算都未能掌握。因此，關(guān)于物質(zhì)的量計(jì)算的習(xí)題要分出階段，在開(kāi)始只要求學(xué)生掌握最基本的計(jì)算，即簡(jiǎn)單的公式換算，在后面的學(xué)習(xí)中，逐漸加大難度和復(fù)雜程度。

第2篇：化學(xué)的重要意義范文

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)教學(xué)；文化導(dǎo)入；重要意義

外語(yǔ)教學(xué)的本質(zhì)就是一種文化教育，語(yǔ)言的文化與語(yǔ)言的教學(xué)是相輔相成的，語(yǔ)言是文化的重要載體，同時(shí)，語(yǔ)言也是文化的重要組成成分之一。對(duì)于高校英語(yǔ)教學(xué)來(lái)說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中融入英語(yǔ)語(yǔ)言國(guó)家的背景與文化，能夠幫助學(xué)生準(zhǔn)確地運(yùn)用語(yǔ)言，同時(shí)還有利于培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野及人文精神等等。其具體的重要意義表現(xiàn)如下：

一、文化導(dǎo)入有助于提高學(xué)習(xí)興趣

每一種文化都有其豐富多彩的背景，將文化導(dǎo)入英語(yǔ)教學(xué)中，就能夠使枯燥的語(yǔ)言教學(xué)變得豐富多彩，為英語(yǔ)教學(xué)注入活力，同時(shí)還能拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。比如說(shuō)，在傳統(tǒng)的英語(yǔ)教學(xué)中，教師偏重于學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)法的學(xué)習(xí)，語(yǔ)言課堂枯燥而無(wú)味，學(xué)生要機(jī)械化地背誦大量的單詞與語(yǔ)法，導(dǎo)致了很多學(xué)生機(jī)械化地學(xué)習(xí)，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性不高，學(xué)習(xí)效率不高，學(xué)習(xí)效果也不理想，學(xué)生也常常鬧出很多“中國(guó)式”英語(yǔ)的笑話，但是通過(guò)文化導(dǎo)入，培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)思維能力，能夠有效地使學(xué)生理解英語(yǔ)的實(shí)際用法，更加容易地理解和接受英語(yǔ)知識(shí)的教學(xué)。

二、文化導(dǎo)入有利于培養(yǎng)學(xué)生的交際能力

語(yǔ)言教學(xué)的一大教學(xué)目標(biāo)就是學(xué)生能夠靈活運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交流與溝通，即語(yǔ)言的基本功能就是交際。在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言感受力，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不同語(yǔ)言承載的文化差異的敏感性，有利于培養(yǎng)學(xué)生的交際能力，以實(shí)現(xiàn)英語(yǔ)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。比如說(shuō)，由于文化之間的差異，在交流的過(guò)程中可能產(chǎn)生不必要的誤會(huì)與麻煩，從而影響了相互之間的交流。

三、文化導(dǎo)入有利于促進(jìn)學(xué)生的自身發(fā)展

在21世紀(jì)，社會(huì)對(duì)人才的要求越來(lái)越高，綜合素質(zhì)高的人才越來(lái)越受到重視。在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入有利于促進(jìn)學(xué)生的自身發(fā)展，從而培養(yǎng)出高素質(zhì)的人才。主要表現(xiàn)為在英語(yǔ)教學(xué)中進(jìn)行文化導(dǎo)入，能夠幫助學(xué)生打開(kāi)眼界，使學(xué)生關(guān)注世界的動(dòng)向，從而潛移默化地跟上世界與時(shí)展的步伐，成長(zhǎng)為時(shí)代需要的先進(jìn)性人才。此外，進(jìn)行文化導(dǎo)入，還能夠開(kāi)拓學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)不同文化的學(xué)習(xí)方式與思考方式，從而增加自身思維的靈活性。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：化學(xué)的重要意義范文

【關(guān)鍵詞】化學(xué)學(xué)習(xí)；記憶；重要性及對(duì)策

化學(xué)知識(shí)比較零散， 所以在學(xué)習(xí)中，需要進(jìn)行有效的記憶，不僅要對(duì)知識(shí)內(nèi)容理解透，還需要將其牢固地記憶在大腦里。作為人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)歷的事物的反映，記憶也是我們獲得知識(shí)、積累經(jīng)驗(yàn)的重要手段。要想學(xué)好化學(xué)知識(shí)，就要善于分析問(wèn)題和解決問(wèn)題，而這一切的前提是具有一定的記憶能力。在我的化學(xué)學(xué)習(xí)生活中，許多同學(xué)都記憶不好化學(xué)知識(shí)，在記憶的時(shí)候往往會(huì)出現(xiàn)混淆的現(xiàn)象。因此，本文將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)化學(xué)學(xué)習(xí)中記憶的重要性進(jìn)行研究與探討。

一、重視化學(xué)的實(shí)驗(yàn)教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生多個(gè)感官投入到學(xué)習(xí)中

大腦對(duì)外界的信息進(jìn)行加工，聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等多種途徑方式輸入信心。如果大腦僅僅從一個(gè)器官獲得信息，途徑過(guò)于單一，往往不會(huì)留下深刻的印象，只有通過(guò)各種器官獲得信息，綜合各種信息，大腦通過(guò)各種途徑、中樞將各種信息聯(lián)系起來(lái)，將信息牢固的記憶在X海中?；瘜W(xué)是以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的學(xué)科，通過(guò)實(shí)驗(yàn)可以激發(fā)我們的興趣，可以使我們對(duì)所學(xué)的化學(xué)知識(shí)加以更好的理解，使已學(xué)到的知識(shí)得以鞏固，因此，在記憶化學(xué)知識(shí)的時(shí)候，可以調(diào)動(dòng)自己多個(gè)感官，提高自己的記憶效果。例如，在學(xué)習(xí)乙酸乙酯的時(shí)候，學(xué)生通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)來(lái)記憶知識(shí)，要比單純教師的口述記憶好的多。因此，化學(xué)的教師，必須要重視實(shí)驗(yàn)的教學(xué)，讓我們學(xué)生自己動(dòng)手，作為學(xué)生有目的強(qiáng)化自己的觀察與記憶能力，有效的觀察知識(shí)，強(qiáng)化自己的記憶能力，提升化學(xué)學(xué)習(xí)的有效性。

二、深入思考，加深理解，防止機(jī)械記憶的現(xiàn)象發(fā)生

在化學(xué)學(xué)習(xí)中，大部分同學(xué)對(duì)化學(xué)知識(shí)都是機(jī)械記憶，不管理解與不理解，都是死記硬背。這種方法，不僅不利于學(xué)生掌握知識(shí)，記憶之后也更加容易遺忘，也不利于推進(jìn)素質(zhì)教育全面發(fā)展。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要掌握知識(shí)的規(guī)律性，讓學(xué)生理解自己記憶到的知識(shí)，記住老師對(duì)自己的要求，提升自己的記憶能力，加深記憶的效果。在學(xué)習(xí)中，自己要分析知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，建立完整的知識(shí)體系，將機(jī)械記憶變?yōu)槔斫庥洃?。這種記憶方法，不僅僅可以強(qiáng)化學(xué)生的記憶，更有利于發(fā)展學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。例如我在學(xué)習(xí)電解質(zhì)概念中“能導(dǎo)電的化合物理解成”，“能電離出陰陽(yáng)離子的化合物”，加深了自己對(duì)記憶的理解，電解質(zhì)與非電解質(zhì)的區(qū)別也被區(qū)分出來(lái)，更好地進(jìn)行記憶。

三、比較分類的記憶方法，區(qū)分容易混淆的知識(shí)點(diǎn)

在化學(xué)的學(xué)習(xí)中，難免會(huì)出現(xiàn)容易混淆的知識(shí)點(diǎn)，在記憶中為了防止出現(xiàn)其他知識(shí)干擾的狀態(tài)，掌握實(shí)質(zhì)的內(nèi)容，加深自己的記憶，需要分類比較各種知識(shí)。例如，化學(xué)學(xué)習(xí)中的概念，同位素和同素異形體、同系物與同分異構(gòu)體等概念，粗鹽提出總需要用到四次玻璃棒，四次的用途都是什么，都可以分析比較異同點(diǎn)，加深自己的記憶，讓自己學(xué)習(xí)知識(shí)的時(shí)候更加的牢固，有利于增強(qiáng)記憶的效果。

四、抓住重點(diǎn)與難點(diǎn)進(jìn)行記憶

在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，在學(xué)習(xí)到重點(diǎn)與難點(diǎn)知識(shí)的時(shí)候，要有目的的采取一些有效的記憶方法，可以動(dòng)用縮略的形式，將知識(shí)與內(nèi)容簡(jiǎn)單化，記住要點(diǎn)與難點(diǎn)，然后以這個(gè)點(diǎn)為支撐，擴(kuò)大記憶的范圍。例如在學(xué)習(xí)過(guò)濾操作相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，將整個(gè)過(guò)程概括為“一貼、二低、三靠“六個(gè)字，概括整個(gè)操作過(guò)程與注意事項(xiàng)，便于自己的記憶。加深自己對(duì)知識(shí)的理解，提升記憶的科學(xué)性與有效性。

五、按照規(guī)律特征進(jìn)行記憶

化學(xué)知識(shí)是有自己的特征與規(guī)律的，對(duì)于有規(guī)律的知識(shí)，我們應(yīng)該按照教師的要求，找到規(guī)律，進(jìn)行記憶。例如我在學(xué)習(xí)元素周期表的時(shí)候，就是從元素周期表中同期、同主族元素電子的電子層結(jié)構(gòu)的變化規(guī)律出發(fā)，然后與原子變徑的變化規(guī)律相互結(jié)合，接下來(lái)記憶金屬性與非金屬性的變化規(guī)律。按照規(guī)律記憶，可以將知識(shí)串聯(lián)起來(lái)，形成自己的認(rèn)知體系，在類似知識(shí)的學(xué)習(xí)中，都可以運(yùn)用這種記憶方法進(jìn)行記憶，可以形成深刻的記憶。

六、知識(shí)遷移法進(jìn)行記憶

學(xué)習(xí)與記憶的目的就是要將學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到生產(chǎn)與生活中。因此，在記憶的時(shí)候需要運(yùn)用知識(shí)遷移。只有記憶的牢固，才能夠?qū)⒅R(shí)進(jìn)行有效的遷移。

七、要重視復(fù)習(xí)，防止出現(xiàn)遺忘的現(xiàn)象

沒(méi)有人會(huì)過(guò)目不忘，沒(méi)有人會(huì)記一遍就會(huì)記住，假如沒(méi)有重視復(fù)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有再次記憶或者錯(cuò)誤的記憶，就不會(huì)牢固的記憶。遺忘是有規(guī)律的，根據(jù)著名的心理學(xué)家、教育學(xué)家艾賓浩斯遺忘曲線可以知道遺忘的過(guò)程并不是均衡的，在最初的時(shí)候，記憶速度非常的快，以后逐漸的減慢。因此，為了防止遺忘現(xiàn)象的出現(xiàn)，需要及時(shí)的進(jìn)行分析。我國(guó)著名的教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“溫故而知新”，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候以舊的知識(shí)導(dǎo)出新的知識(shí)，建立新舊知識(shí)之間的融合，相互滲透，及時(shí)的鞏固復(fù)習(xí)，加深理解與記憶，提升記憶的有效性。因此，在化學(xué)的學(xué)習(xí)活動(dòng)中，我們要及時(shí)的復(fù)習(xí)知識(shí)，建立新舊知識(shí)之間的聯(lián)系，及時(shí)的鞏固總結(jié)，讓自己的記憶變得更加深刻。

總而言之，在化學(xué)的學(xué)習(xí)中，記憶具有十分重要的作用。作為學(xué)生，在化學(xué)的學(xué)習(xí)中，需要自己總結(jié)規(guī)律，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、根據(jù)化學(xué)知識(shí)的特征出發(fā)，抓住重點(diǎn)與難點(diǎn)，進(jìn)行知識(shí)的遷移，加強(qiáng)復(fù)習(xí)活動(dòng)，提升記憶的深刻性，加深對(duì)知識(shí)的理解。

參考文獻(xiàn)：

第4篇：化學(xué)的重要意義范文

［關(guān)鍵詞］醫(yī)學(xué)人類學(xué);中醫(yī)藥國(guó)際化;跨文化研究

馬克思指出，人的本質(zhì)是社會(huì)關(guān)系的總和［1］。因此，醫(yī)學(xué)不僅只是智力意義上的科學(xué)，而且也是人類學(xué)意義上的文化［2］，如此醫(yī)學(xué)人類學(xué)和社會(huì)醫(yī)學(xué)是生物醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)和康復(fù)醫(yī)學(xué)的必然補(bǔ)充［3］?！端貑?wèn)氣交變大論篇》曰:“夫道者，上知天文，下知地理，中知人事，可以長(zhǎng)久?！痹缭?0世紀(jì)90年代，國(guó)內(nèi)已有學(xué)者指出了人類學(xué)方法在中醫(yī)藥研究中的巨大應(yīng)用價(jià)值［4］，目前在國(guó)內(nèi)，將人類學(xué)方法運(yùn)用于中醫(yī)研究的還不多見(jiàn)，西方關(guān)于中醫(yī)的人類學(xué)研究逐漸興起，但總體還十分有限。本文將對(duì)人類學(xué)的學(xué)科背景進(jìn)行簡(jiǎn)介，分析人類學(xué)能夠助力中醫(yī)藥國(guó)際化發(fā)展的原因，并討論人類學(xué)在中醫(yī)藥國(guó)際化中的作用。

1人類學(xué)概述

“文化”是人類學(xué)研究的主題，人類學(xué)的起源具有濃厚的博物學(xué)以及殖民主義色彩。17世紀(jì)至20世紀(jì)的歐洲處于一個(gè)不斷擴(kuò)張的時(shí)代，為了更好地開(kāi)發(fā)和利用殖民地資源，制定針對(duì)原住民的管理政策，自然要對(duì)當(dāng)?shù)氐奈锂a(chǎn)、風(fēng)土人情等進(jìn)行全方位的了解。通過(guò)田野調(diào)查和民族志的撰寫，人類學(xué)這一學(xué)科逐漸形成。進(jìn)入20世紀(jì)，各國(guó)人類學(xué)多元化發(fā)展。誕生于西方殖民強(qiáng)權(quán)的人類學(xué)強(qiáng)調(diào)跨文化研究，并接受某些類型的文化相對(duì)論［5］;在南歐與中歐國(guó)家，人類學(xué)家往往與民俗學(xué)家以及語(yǔ)言學(xué)家合作研究地方民族語(yǔ)言和民俗文化，通過(guò)博物館等大眾教育方式，再現(xiàn)民族國(guó)家的形成，建立民族主義觀點(diǎn)［6］;前蘇聯(lián)及蘇維埃陣營(yíng)國(guó)家的人類學(xué)則遵循馬克思的社會(huì)演化理論［7］。今天人類學(xué)中的不同分支分別屬于自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)其中的一個(gè)或多個(gè)領(lǐng)域［8］?！叭蚧薄搬t(yī)療”與“生物科技”是當(dāng)前人類學(xué)家最關(guān)注的議題，由此，醫(yī)學(xué)人類學(xué)成為人類學(xué)應(yīng)用研究領(lǐng)域中成果最豐富的一支。醫(yī)學(xué)人類學(xué)同時(shí)屬于(社會(huì))文化人類學(xué)的分支，是指關(guān)于健康、疾病和醫(yī)療系統(tǒng)的跨文化研究［9］，包括生態(tài)、政治經(jīng)濟(jì)、公共衛(wèi)生和臨床應(yīng)用等方面。

2人類學(xué)助力中醫(yī)藥國(guó)際化發(fā)展

2.1人類學(xué)與中醫(yī)藥學(xué)方法相通

人類學(xué)與傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)在知識(shí)生產(chǎn)的方法上具有相通性，它們都具有整體觀和跨學(xué)科的特質(zhì)，并將人的生物性和文化性視為一個(gè)整體，因此，將人類學(xué)方法運(yùn)用于中醫(yī)研究，特別是中醫(yī)藥文化現(xiàn)象和中醫(yī)藥理論本質(zhì)的研究，將產(chǎn)生巨大的價(jià)值。人類學(xué)的主要研究方法是民族志(ethnography)，即運(yùn)用實(shí)地考察來(lái)提供對(duì)人類社會(huì)的描述和解釋性研究。這一方法將社會(huì)或文化當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)研究，強(qiáng)調(diào)參與性，同時(shí)強(qiáng)調(diào)在特定的某個(gè)社會(huì)文化環(huán)境中，并對(duì)生活方式、價(jià)值觀念和行為模式進(jìn)行描述和解釋。因此，人類學(xué)民族志同時(shí)又是一種知識(shí)工具，它所體現(xiàn)的是研究者在某一特定文化群體中的經(jīng)驗(yàn)。在納入現(xiàn)代化管理制度以前，中醫(yī)藥傳承的主要方式之一是家庭或師徒的經(jīng)驗(yàn)傳遞，如跟師生活、采藥制備、臨證抄方、侍診于前，強(qiáng)調(diào)耳濡目染、口傳心授。業(yè)師的日常經(jīng)驗(yàn)是醫(yī)者主要的知識(shí)來(lái)源，而醫(yī)藥知識(shí)在這些日常實(shí)踐中也被生產(chǎn)出來(lái)。醫(yī)者也兼具儒家精神，有條件者也會(huì)將一己、一家之經(jīng)驗(yàn)心得付梓成書，可謂文章千古，兼濟(jì)天下，使后來(lái)的知識(shí)分子亦能按圖索驥，自學(xué)成才，這些書籍的內(nèi)容是醫(yī)家日常經(jīng)驗(yàn)的再現(xiàn)，因此具有整體性。而限于古代的交通條件，醫(yī)家的經(jīng)驗(yàn)在整體性的基礎(chǔ)上也具有地方性。這些醫(yī)家病案匯集和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)構(gòu)成了中國(guó)古代醫(yī)書中的一大部分，它們從人類學(xué)角度亦可以視為一種民族志。從這個(gè)角度來(lái)看，在古代的中國(guó)，參與性觀察和民族志是獲得和生產(chǎn)中醫(yī)藥知識(shí)的主要方式。因此，人類學(xué)與傳統(tǒng)中醫(yī)藥學(xué)在知識(shí)生產(chǎn)的方法上具有相通性，這為學(xué)科之間的對(duì)話交流打開(kāi)了方便之門。鑒于“話語(yǔ)生產(chǎn)能力不足”是目前中醫(yī)藥國(guó)際化所面臨的首要障礙，若能在中西醫(yī)科學(xué)對(duì)話之外，從文化角度開(kāi)展更多的對(duì)話和交流，就能夠幫助中醫(yī)藥以更加通用的語(yǔ)言闡釋其理論本質(zhì)，增強(qiáng)中醫(yī)藥跨文化能力。

2.2人類學(xué)是不同醫(yī)學(xué)體系間的橋梁

我們?cè)趯?duì)海外中醫(yī)教育進(jìn)行調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)，目前海外認(rèn)同度最高且最系統(tǒng)的中醫(yī)教育正是從醫(yī)學(xué)人類學(xué)課程發(fā)展而來(lái)，它的設(shè)計(jì)和建設(shè)被視為一項(xiàng)多層次、綜合性的文化工程［10］。事實(shí)證明，中醫(yī)藥作為醫(yī)學(xué)人類學(xué)內(nèi)容切入主流醫(yī)學(xué)教育是對(duì)中醫(yī)藥長(zhǎng)久發(fā)展的最佳方案。1990年，受法國(guó)巴黎第十三大學(xué)著名醫(yī)學(xué)人類學(xué)家馬達(dá)赫索教授邀請(qǐng)，時(shí)為訪問(wèn)學(xué)者的中醫(yī)專家朱勉生教授在達(dá)芬奇醫(yī)學(xué)院開(kāi)設(shè)中醫(yī)課;3年后，增開(kāi)導(dǎo)引學(xué)分課;7年后，法國(guó)第一個(gè)醫(yī)學(xué)高校的中醫(yī)文憑教育辦成。通過(guò)十幾年的努力，當(dāng)初的教研室已經(jīng)發(fā)展為中醫(yī)系，而中醫(yī)專業(yè)也成為目前達(dá)芬奇醫(yī)學(xué)院十幾個(gè)專業(yè)中人數(shù)最多、口碑最好的專業(yè)［11］。這一項(xiàng)目針對(duì)已經(jīng)獲得醫(yī)學(xué)或藥學(xué)博士學(xué)位的醫(yī)生、藥劑師、研究管理人員和五年級(jí)以上具有處方權(quán)的醫(yī)學(xué)本科生開(kāi)設(shè)，并且始終圍繞“文化內(nèi)核”進(jìn)行課程設(shè)計(jì)，課程內(nèi)容包括中醫(yī)學(xué)、經(jīng)絡(luò)學(xué)、導(dǎo)引功、中醫(yī)漢語(yǔ)、中國(guó)哲學(xué)、天文學(xué)、中國(guó)文字文化、中西醫(yī)比較等，還設(shè)置到中國(guó)進(jìn)行文化旅游和中醫(yī)實(shí)習(xí)的環(huán)節(jié)。通過(guò)三年的學(xué)習(xí)，他們理解和運(yùn)用中醫(yī)藥的水平已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)高的程度。學(xué)員們認(rèn)為，他們對(duì)中醫(yī)的學(xué)習(xí)使其臨床思維發(fā)生了重要變化，中醫(yī)的多種技術(shù)也為臨床實(shí)踐提供了新的借鑒［11］。今天達(dá)芬奇醫(yī)學(xué)院中醫(yī)系的影響已經(jīng)超出了教學(xué)和臨床，輻射到更加廣泛的層面。這一項(xiàng)目的畢業(yè)生分散在法國(guó)各大醫(yī)院、衛(wèi)生行政監(jiān)督管理部門、專業(yè)的醫(yī)學(xué)學(xué)會(huì)、醫(yī)生聯(lián)合會(huì)等，他們從高層次操作，正在從不同角度積極推進(jìn)中醫(yī)藥學(xué)同西醫(yī)藥學(xué)的交流合作［12］。這一實(shí)例表明，作為一種外來(lái)醫(yī)學(xué)，中醫(yī)學(xué)要在海外生存、發(fā)展，獲得當(dāng)?shù)厣鐣?huì)的認(rèn)同，必然涉及與不同醫(yī)學(xué)文化的交流、滲透、吸納、融合，因此，這是一項(xiàng)跨文化綜合性的工程。而對(duì)于中醫(yī)藥的海外教育來(lái)說(shuō)，目前不少西醫(yī)學(xué)院的針灸或中醫(yī)教學(xué)單純從技術(shù)層面著手，而丟棄了中醫(yī)藥的文化根基，這從根本上說(shuō)是否定中醫(yī)藥而依附于主流醫(yī)學(xué)的操作，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)是不利于中醫(yī)藥發(fā)展的。而作為關(guān)于健康、疾病和醫(yī)療系統(tǒng)的跨文化研究，且具有重視人的生物性及文化性的特點(diǎn)，醫(yī)學(xué)人類學(xué)無(wú)疑是不同醫(yī)學(xué)之間溝通的橋梁。

2.3人類學(xué)助益跨文化健康服務(wù)

在跨文化健康服務(wù)或國(guó)際衛(wèi)生項(xiàng)目中，人類學(xué)能夠發(fā)揮3個(gè)方面的作用:1)為行政部門提供制度研究，即如何調(diào)整衛(wèi)生制度的結(jié)構(gòu)和運(yùn)作方式，以提供更有效的服務(wù);2)衛(wèi)生研究單純依賴于調(diào)研數(shù)據(jù)是不現(xiàn)實(shí)的，參與觀察、結(jié)構(gòu)化和非結(jié)構(gòu)化訪談的同時(shí)結(jié)合比較案例研究最適合提供衛(wèi)生研究所需的各種信息;3)為所服務(wù)人群提供普遍健康觀念和做法，這在初級(jí)衛(wèi)生保健中極為重要［13］。20世紀(jì)40年代在羅斯?？偨y(tǒng)的支持下，納爾遜洛克菲勒(NelsonRockefeller)建立跨美事務(wù)研究中心(InstitutionofInter-AmericanAffairs，IIAA)，這是美國(guó)第一個(gè)現(xiàn)代意義上的技術(shù)援助計(jì)劃，旨在幫助拉丁美洲國(guó)家開(kāi)展衛(wèi)生、農(nóng)業(yè)和教育方面的雙邊發(fā)展項(xiàng)目，以促進(jìn)美洲國(guó)家商業(yè)和經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的合作。該機(jī)構(gòu)雇請(qǐng)人類學(xué)家對(duì)跨國(guó)衛(wèi)生項(xiàng)目從社會(huì)和文化方面進(jìn)行分析，以解決在傳統(tǒng)社區(qū)中引入預(yù)防醫(yī)學(xué)所遇到的障礙。在IIAA的影響下，到了50年代，美國(guó)衛(wèi)生政策的制定和規(guī)劃會(huì)戰(zhàn)略性納入文化因素，人類學(xué)研究因此受到廣泛的關(guān)注和支持，當(dāng)時(shí)醫(yī)學(xué)人類學(xué)的主要工作就是為跨文化的健康服務(wù)國(guó)際衛(wèi)生項(xiàng)目進(jìn)行支持性研究［14］。近年來(lái)中醫(yī)藥的衛(wèi)生外交價(jià)值和公共外交價(jià)值正在不斷顯現(xiàn)，中醫(yī)藥的國(guó)際化已經(jīng)從過(guò)去的自然傳播向主動(dòng)“走出去”轉(zhuǎn)變。有學(xué)者認(rèn)為，中醫(yī)藥能夠參與全球衛(wèi)生治理、維護(hù)人類健康，是中國(guó)為世界提供的一種公共產(chǎn)品，其本質(zhì)是跨文化的健康服務(wù)［15］。中醫(yī)藥要走進(jìn)異文化，需借助人類學(xué)，方能知己知彼，立于不敗之地。

3人類學(xué)在中醫(yī)藥國(guó)際化中的應(yīng)用

3.1增進(jìn)海外社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥文化價(jià)值的了解

我們認(rèn)為，當(dāng)前中國(guó)國(guó)際影響力的快速提升為中醫(yī)藥廣泛、深入的國(guó)際傳播提供了良好的條件，但中醫(yī)藥國(guó)際化還面臨著許多問(wèn)題，首當(dāng)其沖的是海外民眾不能充分認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥文化價(jià)值［16］。而海外逐漸興起的關(guān)于中醫(yī)藥的人類學(xué)研究(以下簡(jiǎn)稱人類學(xué)中醫(yī)研究)則有許多可資借鑒之處。從20世紀(jì)中國(guó)對(duì)外開(kāi)放以后，馮珠娣(JudithFarquhar)、陳南茜(NancyChen)、許小麗(Elis-abethHsu)、蔣熙德(VolkerScheid)、詹梅(ZhanMei)、彭曉月(SonyaPrizker)等陸續(xù)來(lái)到中國(guó)進(jìn)行中醫(yī)藥的田野調(diào)查。與此同時(shí)中國(guó)的中醫(yī)也逐步走出國(guó)門，在外落地生根，孕育了海外獨(dú)特的中醫(yī)藥文化，特德卡普丘克(TedKaptchuk)、艾米莉吳(EmilyWu)、琳達(dá)巴恩斯(LindaBarnes)等對(duì)此也有觀察和探索。這些人類學(xué)家有的到正規(guī)中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)習(xí)中醫(yī)、有的走入民間跟隨“老中醫(yī)”、有的就職于國(guó)外開(kāi)設(shè)中醫(yī)門診的綜合醫(yī)院、有的研究脈診［17］、有的研究氣功［18］、有的探索中醫(yī)藥的翻譯［19］、有的記錄中醫(yī)藥的創(chuàng)新［20］、有的研究中醫(yī)門診中的文化現(xiàn)象［21］、有的研究中醫(yī)藥在海外社會(huì)中的涵化［22］，這些成果鮮為國(guó)內(nèi)學(xué)界所知。而卡普丘克撰寫的《一張沒(méi)有織工的網(wǎng)》(TheWebThatHasNoWeaver)出版30余年來(lái)仍是最受西方社會(huì)歡迎的中醫(yī)讀物。由此可見(jiàn)，海外人類學(xué)家是中醫(yī)藥文化傳播的使者，而國(guó)際人類學(xué)中醫(yī)研究是中醫(yī)藥文化傳播的重要載體。鑒于此，應(yīng)鼓勵(lì)國(guó)際人類學(xué)中醫(yī)研究，助力中醫(yī)藥文化海外傳播。具體而言，可由相關(guān)機(jī)構(gòu)設(shè)立研究基金，鼓勵(lì)海外人類學(xué)家開(kāi)展中醫(yī)藥研究，通過(guò)跨文化研究和交流增進(jìn)海外社會(huì)對(duì)中醫(yī)藥及其文化價(jià)值的了解。

3.2提升中醫(yī)藥國(guó)際話語(yǔ)生產(chǎn)能力

中醫(yī)藥國(guó)際話語(yǔ)生產(chǎn)能力不足已經(jīng)是學(xué)界的共識(shí)，原因在于中醫(yī)藥話語(yǔ)與主流醫(yī)學(xué)(主要是生物醫(yī)學(xué))話語(yǔ)的可通約性不強(qiáng)，為此應(yīng)鼓勵(lì)中西人類學(xué)家合作開(kāi)展對(duì)中醫(yī)藥的田野調(diào)查和東西方醫(yī)學(xué)的比較研究。正如赫拉西奧費(fèi)伯樂(lè)加(HoracioFabrega)所說(shuō)，生物醫(yī)學(xué)被視為一種正式且科學(xué)的知識(shí)，存在于國(guó)家法律關(guān)于疾患的陳述之中，作為一種衡量病態(tài)的尺度［23］。生物醫(yī)學(xué)之所以能成為這樣一種尺度，是由于人們認(rèn)為它是科學(xué)的，因此是理性的、非文化的。但20世紀(jì)70年代末和80年代初的醫(yī)學(xué)人類學(xué)研究，徹底改變了人們對(duì)生物醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)，生物醫(yī)學(xué)的理論和實(shí)踐同樣具有文化性和地方性［24］。這也就意味著，生物醫(yī)學(xué)不能被視為衡量其他醫(yī)學(xué)體系的尺度。然而目前中醫(yī)藥國(guó)際話語(yǔ)的生產(chǎn)主要以生物醫(yī)學(xué)為尺度進(jìn)行，即目前中醫(yī)藥研究的絕大部分都由生物醫(yī)學(xué)所主導(dǎo)，這種趨勢(shì)有可能會(huì)創(chuàng)造出一種“新醫(yī)學(xué)”，但“皮之不存，毛將焉附”，如不堅(jiān)持自己的文化基因，中醫(yī)藥也將面臨著消亡。從人類學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，鑒于生物醫(yī)學(xué)的話語(yǔ)具有很強(qiáng)通用性，應(yīng)成為中醫(yī)藥發(fā)展的工具之一。這就需要人類學(xué)家在東西方兩種醫(yī)療文化之間搭建橋梁，更多地開(kāi)展對(duì)中醫(yī)藥的田野調(diào)查和東西方醫(yī)學(xué)的比較研究，目前已經(jīng)有若干中外學(xué)者正在聯(lián)合開(kāi)展這樣的工作［25］。這些人類學(xué)作品將中醫(yī)藥的文化性完整保留，同時(shí)也呈現(xiàn)了具體的中醫(yī)藥技術(shù)，中醫(yī)藥的國(guó)際話語(yǔ)在人類學(xué)中醫(yī)研究中會(huì)自然生成和豐富，因而國(guó)際話語(yǔ)生產(chǎn)能力也將得到提高。

3.3提高中醫(yī)藥參與公共衛(wèi)生治理的能力

中醫(yī)藥在主動(dòng)“走出去”時(shí)，將面臨來(lái)自法律、文化、信仰等多方面的挑戰(zhàn)，特別是在中醫(yī)藥傳播基礎(chǔ)薄弱的國(guó)家和地區(qū)，相當(dāng)一部分中醫(yī)藥跨文化服務(wù)效率不高，投入產(chǎn)出比較低，參與公共衛(wèi)生治理的能力較弱，為此應(yīng)聘請(qǐng)人類學(xué)家參與中醫(yī)藥跨文化服務(wù)設(shè)計(jì)。中醫(yī)藥跨文化服務(wù)涉及到理念設(shè)計(jì)、市場(chǎng)需求、組織架構(gòu)、運(yùn)營(yíng)模式、質(zhì)量控制、醫(yī)學(xué)倫理、療效評(píng)價(jià)等多個(gè)方面，而有關(guān)中醫(yī)藥跨文化服務(wù)的衛(wèi)生研究還遠(yuǎn)不能滿足中醫(yī)藥國(guó)際化的需求。而上文已經(jīng)提到，人類學(xué)研究在跨文化健康服務(wù)或國(guó)際衛(wèi)生項(xiàng)目中起著重要的作用，包括提供制度研究、衛(wèi)生研究以及當(dāng)?shù)氐奈幕芯俊６P(guān)于中醫(yī)藥跨文化服務(wù)的人類學(xué)研究，也能夠同時(shí)增強(qiáng)中醫(yī)藥參與公共衛(wèi)生治理的能力，幫助中醫(yī)藥走向惠及全球的公共醫(yī)學(xué)。

第5篇：化學(xué)的重要意義范文

【關(guān)鍵詞】醫(yī)藥 職業(yè)教育 基礎(chǔ)化學(xué) 一體化

職業(yè)教育培養(yǎng)目標(biāo)必須以社會(huì)職業(yè)崗位的實(shí)際需要為培養(yǎng)依據(jù)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)用性，突出綜合實(shí)踐能力的培養(yǎng)。傳統(tǒng)的實(shí)踐教學(xué)模式已不能適應(yīng)實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育人才培養(yǎng)目標(biāo)的需求。因此，構(gòu)建一個(gè)以就業(yè)為導(dǎo)向，符合職業(yè)教育目標(biāo)要求的實(shí)踐教學(xué)體系顯得尤為重要。現(xiàn)以基礎(chǔ)化學(xué)課程為例，就一體化實(shí)踐教學(xué)體系的探索與思考，介紹如下：

一 一體化實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)涵

所謂一體化實(shí)踐教學(xué)，即“教、學(xué)、做”一體化教學(xué)，旨在改變傳統(tǒng)的課堂內(nèi)的“粉筆”加“黑板”的靜態(tài)教學(xué)模式，轉(zhuǎn)而形成教師的教，學(xué)生的學(xué)，以及任務(wù)（或項(xiàng)目）的實(shí)施有機(jī)結(jié)合的模式。教、學(xué)、做一體化的實(shí)質(zhì)是將教室與工作間融為一體，將教學(xué)與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生感受情境教學(xué)的氛圍，在課題（或案例）教學(xué)中學(xué)習(xí)技能，獲得能力，使專業(yè)理論知識(shí)與實(shí)踐技能的學(xué)習(xí)有效地融為一體。做到在實(shí)踐中教理論，在運(yùn)用中學(xué)技術(shù)，提高職業(yè)素質(zhì)。

二 《基礎(chǔ)化學(xué)》課程一體化的必要性

1．基礎(chǔ)化學(xué)的教學(xué)現(xiàn)狀

分析化學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的化學(xué)基礎(chǔ)課程，其實(shí)驗(yàn)課時(shí)比理論課時(shí)還多，在經(jīng)典的定性分析以及定量分析實(shí)驗(yàn)中，當(dāng)前使用的教學(xué)手段基本上還是黑板、粉筆和教師的示范演示。無(wú)法充分體現(xiàn)理論知識(shí)對(duì)實(shí)驗(yàn)的指導(dǎo)作用，這種理論與實(shí)驗(yàn)相脫節(jié)的教學(xué)模式已不能適應(yīng)社會(huì)的需求。

2．學(xué)生現(xiàn)狀

目前中職生普遍素質(zhì)低下，大多數(shù)抽象思維能力較差而形象思維能力尚可。如用傳統(tǒng)的教學(xué)方式講授專業(yè)課，大多數(shù)同學(xué)聽(tīng)起來(lái)昏昏欲睡，其教學(xué)效果可想而知。其次理論教學(xué)的內(nèi)容與實(shí)習(xí)課題往往不符，出現(xiàn)了你教你的，我練我的，互不干涉的局面，不利于充分發(fā)揮理論指導(dǎo)實(shí)踐的作用。

3．社會(huì)對(duì)人才的需求

技工院校畢業(yè)的學(xué)生畢業(yè)后都是忙碌在工廠生產(chǎn)的第一線，用人單位都希望學(xué)生從學(xué)校畢業(yè)后不經(jīng)過(guò)培訓(xùn)，就可以勝任崗位工作。如果在校期間，還是偏重于理論知識(shí)的講授，得不到實(shí)驗(yàn)、實(shí)物操作等實(shí)踐操作的練習(xí)，將被用人單位毫不留情的淘汰，在一定程度上降低了學(xué)生立足于社會(huì)的能力。

三 分析化學(xué)課程一體化教學(xué)的構(gòu)建

1．實(shí)行課程改革的基本思路

實(shí)驗(yàn)課程體系的改革是以化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革為核心，化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)的立足點(diǎn)必須從單純的老師傳授知識(shí)轉(zhuǎn)到學(xué)生掌握知識(shí)，并且能應(yīng)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，這是化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)改革的方向。為此應(yīng)重教材，精選實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方法，加強(qiáng)知識(shí)的應(yīng)用，注重提高學(xué)生解決實(shí)際問(wèn)題的能力，并為學(xué)生形成一定的成就感打下基礎(chǔ)。

2．實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系的構(gòu)建

在分析化學(xué)中，改變?cè)瓉?lái)以知識(shí)章節(jié)為單位的知識(shí)安排，形成以四大滴定（酸堿滴定、沉淀滴定、氧化還原滴定、配位滴定）為體系的編排，并將相應(yīng)的配制溶液、溶液的標(biāo)定、溶液的滴定等都是基本知識(shí)和技能穿插其間，使章節(jié)條理清晰，內(nèi)容緊湊。在教學(xué)環(huán)節(jié)中，摒棄單一講授知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)思路，應(yīng)轉(zhuǎn)變?yōu)橛山虒W(xué)案例（實(shí)例）引出理論知識(shí)，這種教學(xué)思路符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，也讓學(xué)生感受到化學(xué)與生活的聯(lián)系。

3．一體化實(shí)踐教學(xué)體系的構(gòu)建

構(gòu)建一體化實(shí)踐教學(xué)體系需要以實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系為依據(jù)，把知識(shí)、技能與素質(zhì)融為一體。在制定實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃時(shí)，既有基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)，又有專業(yè)實(shí)驗(yàn)；既有基本技能訓(xùn)練，又有創(chuàng)新能力訓(xùn)練的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)；既要強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生專業(yè)操作技能的整體訓(xùn)練，又注重對(duì)學(xué)生基本素質(zhì)的培養(yǎng)。按照實(shí)際工作任務(wù)、工作過(guò)程和工作情景組織實(shí)踐教學(xué)課程。從人才培養(yǎng)模式的科學(xué)特點(diǎn)和社會(huì)發(fā)展需要出發(fā)，將實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)分為課堂教學(xué)訓(xùn)練、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、校內(nèi)實(shí)訓(xùn)、校外實(shí)習(xí)、社會(huì)實(shí)踐、課程設(shè)計(jì)、畢業(yè)設(shè)計(jì)、第二課堂活動(dòng)等。以就業(yè)為導(dǎo)向，以綜合職業(yè)能力為主線，將各實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，建立與理論教學(xué)既相互聯(lián)系又相對(duì)獨(dú)立的實(shí)踐教學(xué)體系。下面我們就來(lái)談?wù)勅绾螌?shí)施實(shí)踐教學(xué)的幾個(gè)環(huán)節(jié)：

（1）課堂教學(xué)訓(xùn)練。包括演示教學(xué)、案例分析、仿真實(shí)驗(yàn)教學(xué)。通過(guò)多種形式的課堂訓(xùn)練，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極探索，勇于嘗試，使學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。

（2）實(shí)驗(yàn)教學(xué)。實(shí)驗(yàn)教學(xué)可分為基礎(chǔ)性實(shí)驗(yàn)和專業(yè)實(shí)驗(yàn)?；A(chǔ)性實(shí)驗(yàn)多為純驗(yàn)證性、基本儀器使用及基本測(cè)試方法為目的的實(shí)驗(yàn)，主要分布于基礎(chǔ)課和專業(yè)基礎(chǔ)課中。這些實(shí)驗(yàn)原來(lái)分別依附于各課程，由于缺乏各課程間的相互整合，有時(shí)出現(xiàn)基本操作訓(xùn)練重復(fù)或遺漏現(xiàn)象。一體化實(shí)踐教學(xué)按照職業(yè)技能特點(diǎn)和要求整合實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容，合并或撤消重復(fù)性實(shí)驗(yàn)，適當(dāng)增加綜合性、設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)。以便于學(xué)生畢業(yè)后在生產(chǎn)單位“上手”快，縮短“磨合期”。

（3）校內(nèi)實(shí)訓(xùn)。校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地是便于學(xué)生一邊學(xué)理論，一邊從事應(yīng)用實(shí)踐，提高學(xué)生動(dòng)手能力必不可少的場(chǎng)所。學(xué)生通過(guò)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)，受到最基本的操作技能方面的訓(xùn)練。如藥物制劑專業(yè)學(xué)生在基礎(chǔ)化學(xué)方面應(yīng)掌握的技能，是根據(jù)學(xué)生將來(lái)進(jìn)廠的工種來(lái)進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練的。實(shí)訓(xùn)內(nèi)容按專項(xiàng)實(shí)訓(xùn)大綱和指導(dǎo)書要求進(jìn)行，包括設(shè)備的使用與保養(yǎng)、最基本的藥檢方法。

根據(jù)學(xué)生的不同需求，可以就某一技術(shù)或操作在集中時(shí)間內(nèi)進(jìn)行反復(fù)訓(xùn)練，直至掌握。通過(guò)校內(nèi)實(shí)訓(xùn)既有利于學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解，也有利于學(xué)生對(duì)藥品最基本的檢驗(yàn)方法和操作等有了必要的認(rèn)識(shí)、了解和掌握，學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間就及早進(jìn)入職業(yè)角色，接觸實(shí)踐，掌握一定的專業(yè)技能，為校外實(shí)習(xí)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（4）校外實(shí)習(xí)。包括生產(chǎn)實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)等實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。通過(guò)校外實(shí)習(xí)，學(xué)生對(duì)企事業(yè)單位的現(xiàn)代化設(shè)備、生產(chǎn)技術(shù)與科學(xué)管理等有了必要的了解和掌握，把理論與實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為縮短從學(xué)校到社會(huì)的適應(yīng)期打下良好基礎(chǔ)。

（5）社會(huì)實(shí)踐能力訓(xùn)練。社會(huì)實(shí)踐：學(xué)生利用自己所掌握的知識(shí)和技能，到藥廠、藥店或其它藥品生產(chǎn)服務(wù)性單位參加實(shí)踐活動(dòng)，了解社會(huì)，增長(zhǎng)了知識(shí)與才干，培養(yǎng)了吃苦耐勞的精神。社會(huì)調(diào)查：學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)或某地區(qū)的醫(yī)藥生產(chǎn)與服務(wù)狀況、企事業(yè)單位對(duì)人才需求情況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活水平、文化教育狀況等進(jìn)行調(diào)查，了解行業(yè)與社會(huì)發(fā)展水平，開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大了教育面，調(diào)動(dòng)了學(xué)生投身社會(huì)的積極性，強(qiáng)化了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。

（6）設(shè)計(jì)與創(chuàng)新能力訓(xùn)練

第二課堂活動(dòng)：定期開(kāi)展形式多樣的第二課堂活動(dòng)，以知識(shí)和實(shí)踐技能方面的設(shè)計(jì)或競(jìng)賽活動(dòng)為主要內(nèi)容，如實(shí)驗(yàn)操作技能競(jìng)賽，學(xué)生在綜合實(shí)驗(yàn)和競(jìng)賽活動(dòng)中受到較全面的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和實(shí)踐鍛煉。

四 分析化學(xué)課程一體化的實(shí)施

1．修訂教學(xué)大綱

首先應(yīng)根據(jù)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)體系圍繞專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)來(lái)確定應(yīng)開(kāi)設(shè)的課程和課時(shí)分配。整合專業(yè)課程與實(shí)踐課程設(shè)置，突出職教特色，強(qiáng)化技能訓(xùn)練。實(shí)踐課時(shí)至少要占教學(xué)總課時(shí)的1/2。根據(jù)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)要求，修訂實(shí)踐教學(xué)大綱，整合實(shí)踐項(xiàng)目和內(nèi)容，修訂或調(diào)整實(shí)踐指導(dǎo)書。實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的修改應(yīng)以驗(yàn)證性、基本操作訓(xùn)練為基礎(chǔ)，適當(dāng)增加綜合性、創(chuàng)新性及工藝性、實(shí)踐性較強(qiáng)的實(shí)驗(yàn)，刪除陳舊的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容與方法，盡量選擇接近生產(chǎn)實(shí)際的內(nèi)容，以避免實(shí)踐教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐脫節(jié)。

2．調(diào)整化學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，使其具有可操作性

隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，與社會(huì)有著密切聯(lián)系的分析化學(xué)也應(yīng)該不斷更新，具有時(shí)代氣息。

現(xiàn)代化學(xué)實(shí)驗(yàn)內(nèi)容設(shè)計(jì)應(yīng)體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：一是應(yīng)用性，緊密結(jié)合學(xué)生實(shí)習(xí)或者是工作中接觸到的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容；二是開(kāi)放性，讓學(xué)生自己思考，自己動(dòng)手，自己分析整理數(shù)據(jù)；三是綜合性，整合化學(xué)各專業(yè)的各類研究方法和手段；四是可操作性，所有設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容均是在當(dāng)前經(jīng)費(fèi)允許的范圍內(nèi)，高年級(jí)的學(xué)生能在老師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容。

3．分析化學(xué)教學(xué)過(guò)程中仿真實(shí)驗(yàn)的應(yīng)用

傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)都是在真實(shí)的實(shí)驗(yàn)室中完成的，由于一些實(shí)驗(yàn)設(shè)備貴重，使得一些實(shí)驗(yàn)難以在真實(shí)的實(shí)驗(yàn)室中進(jìn)行，隨著現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展和仿真軟件的問(wèn)世，使得這些實(shí)驗(yàn)可在虛擬實(shí)驗(yàn)室中完成。仿真軟件在實(shí)驗(yàn)中的應(yīng)用已有很成功的案例，例如，紫外可見(jiàn)分光光度計(jì)，氣相色譜和液相色譜的使用，學(xué)生可以打開(kāi)這些儀器的仿真軟件，虛擬實(shí)驗(yàn)非常逼真，有種身臨其境自己去操作的感覺(jué)。多年的教學(xué)實(shí)踐證明，真實(shí)實(shí)驗(yàn)和仿真實(shí)驗(yàn)相結(jié)合，能使實(shí)驗(yàn)達(dá)到最佳的教學(xué)效果。

仿真實(shí)驗(yàn)使得教師能夠在教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)提供實(shí)驗(yàn)演示，也就是將實(shí)驗(yàn)室搬進(jìn)課堂，在理論教學(xué)過(guò)程中穿插實(shí)驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)即時(shí)驗(yàn)證理論，使知識(shí)的傳授一氣呵成，將理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)有機(jī)地結(jié)合了起來(lái)，提高教學(xué)效率和教學(xué)效果。

4．加強(qiáng)“雙師型”教師的培養(yǎng)力度

教師的技術(shù)水平和理論水平直接影響教育教學(xué)的質(zhì)量。隨著教學(xué)模式的不斷改革，理論課與實(shí)踐課的類型界限在不斷淡化，只會(huì)根據(jù)課本講理論的教師已不受學(xué)生歡迎，培養(yǎng)“雙師型”教師勢(shì)在必行。主要采取以下措施：（1）教師針對(duì)性的下廠實(shí)踐、跟蹤廠內(nèi)先進(jìn)技術(shù)發(fā)展動(dòng)態(tài)，在完成培訓(xùn)的同時(shí)，還幫助工廠解決了許多現(xiàn)生產(chǎn)中的實(shí)際問(wèn)題，成為名副其實(shí)的“雙師型”教師；（2）在實(shí)踐教學(xué)過(guò)程中打破了理論課教師與實(shí)踐課教師的界限，積極鼓勵(lì)理論課教師參與實(shí)踐課教學(xué)指導(dǎo)中來(lái)；（3）組織教師進(jìn)行專業(yè)技能競(jìng)賽，以積極的心態(tài)參與到“雙師型”隊(duì)伍的建設(shè)中去；（4）從企業(yè)引進(jìn)優(yōu)秀的工程技術(shù)和管理人員充實(shí)教學(xué)一線；（5）聘請(qǐng)一支既有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)又有較高理論水平的工程技術(shù)人員作為兼職實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師等，以多種方式提高教師的生產(chǎn)實(shí)踐水平，滿足實(shí)踐教學(xué)的需要。

5．建立有效的實(shí)踐教學(xué)的評(píng)價(jià)體系

學(xué)校在具備實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量管理體系的基礎(chǔ)上，還應(yīng)逐步建立一個(gè)完善的實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，才能保障理論和實(shí)踐一體化順利地進(jìn)行。首先應(yīng)結(jié)合本校實(shí)訓(xùn)狀況，確定評(píng)價(jià)要素，在此基礎(chǔ)上設(shè)定評(píng)定指標(biāo)，指標(biāo)應(yīng)盡量定量化，盡可能排除人為因素影響，使實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)形成系統(tǒng)，成為體系。以該體系對(duì)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行準(zhǔn)確合理的綜合評(píng)價(jià)。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生相對(duì)會(huì)積極主動(dòng)地接受技能訓(xùn)練，以實(shí)踐教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)指標(biāo)體系評(píng)定實(shí)驗(yàn)實(shí)訓(xùn)效果，根據(jù)學(xué)生對(duì)操作技能掌握的程度不同，成績(jī)不同。完成實(shí)訓(xùn)目標(biāo)，成績(jī)較好的學(xué)生有成就感；成績(jī)較差或病事假的學(xué)生會(huì)主動(dòng)找時(shí)間補(bǔ)實(shí)驗(yàn)、實(shí)訓(xùn)，改變了以往輕視、應(yīng)付甚至逃避實(shí)踐課的現(xiàn)象，提高了學(xué)生訓(xùn)練職業(yè)技能的積極性和主動(dòng)性。同時(shí)對(duì)實(shí)踐教師也有很大的觸動(dòng)，有利于實(shí)踐教師實(shí)踐能力的培養(yǎng)和提高。實(shí)踐教學(xué)是職業(yè)教育中的一個(gè)重要組成部分，實(shí)踐教學(xué)改革的成敗關(guān)系到整體教學(xué)質(zhì)量和人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

總之，基礎(chǔ)化學(xué)理論和實(shí)驗(yàn)教學(xué)一體化，也正體現(xiàn)了理論和實(shí)踐緊密聯(lián)系不可分割的哲學(xué)道理，也充分的體現(xiàn)了基礎(chǔ)化學(xué)這門課程的特點(diǎn)。理論和實(shí)驗(yàn)教學(xué)結(jié)合的目的是培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，應(yīng)用所學(xué)的專業(yè)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題，從而形成學(xué)生的成就感，并且以飽滿的精神進(jìn)入社會(huì)，憑借所學(xué)的專業(yè)知識(shí)立足于社會(huì)。

參考文獻(xiàn)

［1］周鴻順.面向21 世紀(jì)高師化學(xué)專業(yè)實(shí)驗(yàn)課程結(jié)構(gòu)的探討［J］.陜西師范大學(xué)繼續(xù)教育學(xué)報(bào)，2000（4）

第6篇：化學(xué)的重要意義范文

[關(guān)鍵詞] 語(yǔ)言文化

文化意識(shí) 教育教學(xué)

一、語(yǔ)言文化的差異性

不同地區(qū)、不同民族，所處時(shí)代的發(fā)展是各不相同的，這就構(gòu)成了不同民族文化的差異性。由于文化背景和思維模式的差異，同一概念和物體在人們頭腦中所反映出的意思有同有異，各種語(yǔ)言的原型表達(dá)方式也就千差萬(wàn)別，這一點(diǎn)在英語(yǔ)教學(xué)中同樣要引起重視。

舉一個(gè)常見(jiàn)例子：我們中國(guó)人對(duì)英語(yǔ)詞中有關(guān)狗的詞語(yǔ) 會(huì)感到大惑不解：如gay dog（快樂(lè)的人）、lucky dog（幸運(yùn)兒）、這些都是褒義用法。而在漢語(yǔ)中則出現(xiàn)一連串貶義的詞組：“走狗”、 “狼心狗肺” 、“狐群狗黨”、“狗仗人勢(shì)”、“狗嘴里吐不出象牙”等等。語(yǔ)言反映文化，漢民族的文化與英美文化在這 方面有多大的差距呀！又比如：愛(ài)斯基摩人長(zhǎng)年生活在冰天雪地中，對(duì)雪有強(qiáng)烈的感知，所以他們對(duì)雪的稱呼 有一百多種，形成其獨(dú)特的雪文化。阿拉伯人稱呼駱駝的詞據(jù)說(shuō)也有一二百種。這一切都說(shuō)明了語(yǔ)言和文化的關(guān)系。

二、語(yǔ)言教學(xué)與文化教學(xué)

眾所周知，學(xué)習(xí)外語(yǔ)的目的是：更好地與國(guó)際交流及溝通。九年義務(wù)教育初中英語(yǔ) 教學(xué)的目的定為：培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的初步能力。但長(zhǎng)期以來(lái)，我們的外語(yǔ)教學(xué)以傳授知識(shí)為重點(diǎn)， 對(duì)聽(tīng)、說(shuō)能力注意不夠，面對(duì)詞、句在具體語(yǔ)境中如何實(shí)際運(yùn)用更未引起重視。

如：我們中學(xué)生從一年級(jí)就學(xué)會(huì)How old are you? Where are you going?……這類句子。不過(guò)這些句 子用在什么時(shí)間、場(chǎng)合，卻也大有講究。有例可證：有一位從美國(guó)來(lái)重慶教英語(yǔ)的女教師，聽(tīng)到附近大學(xué)有一個(gè)英語(yǔ)角(English corner)，便興沖沖去觀光一番，回來(lái)有人問(wèn)她觀感如何，她面帶不悅之色回答說(shuō)：我好像去了一次海關(guān)或警察局，因?yàn)樗麄兝鲜菃?wèn)我： “你幾歲？”“你有幾個(gè)孩子？”“你 丈夫是干什么的？”“你在中國(guó)掙多少錢？”“……”這些問(wèn)話在語(yǔ)法上無(wú)疑是正確的，問(wèn)題在于提問(wèn)的內(nèi)容 涉及英美人所不愿為他人所知道的私事，這觸及他們的禁忌，違反了他們的交際規(guī)則。

這些也說(shuō)明這一問(wèn)題：只懂語(yǔ)言（或語(yǔ)法）不能解決所有的交際問(wèn)題。 轉(zhuǎn)貼于 了解目的語(yǔ)(Target language)的文化一個(gè)不容忽視的重要方面。一般說(shuō)來(lái)，跨文化交際中的語(yǔ)言錯(cuò)誤比之于文化錯(cuò)誤 ，后者性質(zhì)應(yīng)該更為嚴(yán)重。

三、文化意識(shí)在教學(xué)中的培養(yǎng)

1、培養(yǎng)文化意識(shí)，加強(qiáng)文化對(duì)比。

文化意識(shí)的培養(yǎng)是英語(yǔ)復(fù)習(xí)中始終必須關(guān)注的問(wèn)題，我們應(yīng)重視中西方文化的差異，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識(shí)。比較英語(yǔ)國(guó)家與本民族文化的異同，如“道謝”，漢語(yǔ)里親朋好友之間是不大習(xí)慣用“謝謝”一詞的，如果用了，反而覺(jué)得更別扭、更生分、有距離。但在英語(yǔ)里，不管對(duì)誰(shuí)，也不論年齡大小，幾乎在任何情況下，人們都習(xí)慣用“Thank you.”，不用則顯得這個(gè)人沒(méi)有禮貌和教養(yǎng)。

2、語(yǔ)言與文化緊密結(jié)合。

現(xiàn)行教材涉及到英語(yǔ)國(guó)家文化的各個(gè)方面，在英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)復(fù)習(xí)的同時(shí)，我們應(yīng)把文化背景知識(shí)作為語(yǔ)言知識(shí)的一部分融入語(yǔ)言教學(xué)過(guò)程中。如在遇見(jiàn)Christmas這一詞時(shí)，教師還應(yīng)向?qū)W生更進(jìn)一步地介紹與它相關(guān)的文化知識(shí)。西方人信仰上帝，以上帝的兒子Jesus Christ的誕辰日作為新紀(jì)元的開(kāi)始，圣誕節(jié)就是為了慶賀他的誕生而設(shè)立的，教師并由此進(jìn)一步介紹與此相關(guān)的更多的概念，如BC (Before Christ公元前)、the Bible(圣經(jīng))、go to church（做禮拜）、Christmas Eve（圣誕前夜）、Santa Claus（圣誕老人）、Christmas Carol（圣誕頌歌）及Easter（復(fù)活節(jié)，紀(jì)念耶穌的復(fù)活）等等，還可把Silent Night（平安夜）這首歌放給學(xué)生聽(tīng)，讓他們感受一下西方盛大宗教節(jié)日的氣氛。這種將西方文化自然導(dǎo)入教學(xué)內(nèi)容中的方法，能夠激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高復(fù)習(xí)效果。

3、利用多媒體教學(xué)手段讓學(xué)生體會(huì)異國(guó)文化氛圍。

充分利用一切直觀教學(xué)手段，創(chuàng)造出讓學(xué)生全身心感受外國(guó)文化的環(huán)境氛圍。教師可根據(jù)所教課文的內(nèi)容，準(zhǔn)備一些涉及相關(guān)文化的影片、錄像、圖片等，讓學(xué)生通過(guò)觀看這些生活中的真實(shí)片段，如購(gòu)物、問(wèn)候、旅游等，產(chǎn)生一種身臨其境的感覺(jué)，更加增進(jìn)了對(duì)英語(yǔ)國(guó)家各方面文化習(xí)俗的了解。

4、重視課外培養(yǎng)。

第7篇：化學(xué)的重要意義范文

摘要：一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族要有生機(jī)和活力，要屹立于世界民族之林，要得到世界廣泛的認(rèn)可和尊重，傳統(tǒng)文化是不可或缺的重要因素。文章分析中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)在學(xué)校教育中的重要性。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 教育

引言

1.在一次針對(duì)小學(xué)生的問(wèn)卷調(diào)查中，有按重視程度給傳統(tǒng)節(jié)日排序的題，大部分學(xué)生按照春節(jié)、中秋、清明、端午的順序排序。端午竟成了學(xué)生眼中相對(duì)不受重視的傳統(tǒng)節(jié)日，而將圣誕節(jié)和端午節(jié)相比，一些學(xué)生更喜歡圣誕節(jié)。今天，部分年輕人不重視傳統(tǒng)節(jié)日而喜歡過(guò)洋節(jié)，不重視傳統(tǒng)手工藝而崇尚西方的科技產(chǎn)品。傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承面臨一定的困境。作為一名美術(shù)教師，筆者每每看到這樣的現(xiàn)象或聽(tīng)到這樣的報(bào)道便很揪心。筆者不愿看到漠視乃至忽視傳統(tǒng)文化藝術(shù)的現(xiàn)象愈演愈烈，不希望傳統(tǒng)文化藝術(shù)只能成為人們腦海里的模糊記憶，而人們徒留悲嘆和深深的惋惜。筆者希望盡最大的努力通過(guò)美術(shù)課的教學(xué)傳遞重視傳統(tǒng)文化的信息，感染、影響學(xué)生，讓他們?cè)谥匾晜鹘y(tǒng)文化藝術(shù)的道路上有所作為。

2.筆者認(rèn)為，重視傳統(tǒng)文化藝術(shù)應(yīng)該從學(xué)校、從課堂抓起，讓學(xué)生形成重視傳統(tǒng)文化藝術(shù)的意識(shí)，尊重、呵護(hù)傳統(tǒng)文化藝術(shù)。在美術(shù)課堂上，教師不應(yīng)僅僅照本宣科向?qū)W生傳授書本知識(shí)，而應(yīng)該有所作為。中國(guó)的文化藝術(shù)博大精深，有很多令人嘆為觀止的精華被塵封在角落里。在信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，一些人更看重的是效率、品牌、時(shí)尚。而傳統(tǒng)文化藝術(shù)很古樸、很稚拙、很耐人尋味，它才是真正的中國(guó)味道，因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲?。筆者認(rèn)為，教育者有必要在課堂上將中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)結(jié)合課本知識(shí)潛移默化地傳授給學(xué)生，讓他們能夠在長(zhǎng)期耳濡目染的學(xué)習(xí)環(huán)境中提升品德修養(yǎng)，更好地傳承中華民族五千年的傳統(tǒng)文化藝術(shù)。如何在學(xué)校美術(shù)教學(xué)中傳播中華傳統(tǒng)文化藝術(shù)，筆者的看法如下：

一、在教師隊(duì)伍中提倡再學(xué)習(xí)的必要性

現(xiàn)在一些教師從教后在具有壓力的工作環(huán)境中，已無(wú)心繼續(xù)學(xué)習(xí)以充實(shí)自己的學(xué)識(shí)，更談不上在教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，再加上本身對(duì)傳統(tǒng)文化不夠重視，難以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生影響。教師代表了強(qiáng)有力的文化力量，所以必須加強(qiáng)教師對(duì)民族傳統(tǒng)文化的再學(xué)習(xí)。現(xiàn)在很多外國(guó)人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，癡迷于中國(guó)的京劇、武術(shù)、書畫、皮影、剪紙等文化藝術(shù)。一個(gè)偉大的民族的生命力就在于其深厚的文化底蘊(yùn)，古人云技進(jìn)乎道，對(duì)于教師來(lái)說(shuō)，技就是教學(xué)技能，而道就是文化，教師的教學(xué)必須以文化為基礎(chǔ)。教師學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化迫在眉睫，只有這樣，其才能推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳播。

二、在教學(xué)過(guò)程中讓傳統(tǒng)文化藝術(shù)與教材相結(jié)合

中國(guó)是禮儀之邦，這體現(xiàn)在方方面面。如，在建筑中我們看到故宮的布局嚴(yán)謹(jǐn)、左右對(duì)稱、色彩絢麗、莊嚴(yán)神圣、前朝后寢等，處處體現(xiàn)了天子的威嚴(yán)和皇權(quán)的至高無(wú)上。還有民居，如北京四合院，通過(guò)體量、布局、空間、色彩等體現(xiàn)了自然、等級(jí)、內(nèi)外有別、尊卑有序等中國(guó)傳統(tǒng)文化和中國(guó)人的哲學(xué)觀念：天人合一，人與自然和諧相比。而西方人在建筑中更多體現(xiàn)的是人定勝天，征服自然，具體表現(xiàn)有修剪得非常整齊、壯觀的樹(shù)木苗圃以及高聳入云的尖頂?shù)?，?yán)謹(jǐn)?shù)挠?jì)算和度量也體現(xiàn)出他們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S與科學(xué)觀念。這就是東西方人的思維差異。教師在關(guān)于建筑的課堂上向?qū)W生講解這些內(nèi)容，既讓學(xué)生了解了中華傳統(tǒng)文化在建筑中的體現(xiàn)及其對(duì)建筑的影響，又能深刻剖析教材、拓寬教材的知識(shí)面。

三、教材與本土文化相結(jié)合

教育部規(guī)定中小學(xué)每周必須上一堂書法課，由此可以看出國(guó)家開(kāi)始重視傳統(tǒng)文化在教育中的重要性。文字是人類表達(dá)思想的工具，中國(guó)書法作為中國(guó)特有的藝術(shù)，亦是我國(guó)古今教育的要科之一。教師在美術(shù)課堂上要重視對(duì)書法的教學(xué)。

一是通過(guò)多媒體讓學(xué)生欣賞、了解五千年的漢字文化，并通過(guò)解釋一些漢字的淵源，激發(fā)學(xué)生的好奇心和學(xué)習(xí)興趣;

第8篇：化學(xué)的重要意義范文

【關(guān)鍵詞】課堂教學(xué) 多元化運(yùn)用 一體化教學(xué) 創(chuàng)新意識(shí)

【中圖分類號(hào)】G712 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1674-4810（2013）28-0174-02

社會(huì)在發(fā)展，技術(shù)在更新，當(dāng)今的企業(yè)高新技術(shù)對(duì)專業(yè)人才提出了新的標(biāo)準(zhǔn)與要求。職業(yè)學(xué)校多元化教學(xué)體系不僅能有力地提高職業(yè)教育的教學(xué)質(zhì)量，而且符合技能型人才培養(yǎng)的科學(xué)規(guī)律，在不斷提高學(xué)生理論、技能等整體素質(zhì)的同時(shí)也保證了職業(yè)教育的教學(xué)質(zhì)量，從而推動(dòng)職業(yè)教育向前發(fā)展，在今后的職業(yè)教育發(fā)展和建設(shè)中，要努力使學(xué)生的實(shí)際技能、動(dòng)手能力水平保持和企業(yè)崗位達(dá)到零距離的貼近。

一 教學(xué)改革的必要性

職業(yè)教育在傳統(tǒng)的教學(xué)方法中采用的是先理論、再實(shí)訓(xùn)，理論與實(shí)習(xí)分段的教學(xué)方式，整體的教學(xué)過(guò)程往往理論和實(shí)訓(xùn)難以銜接，學(xué)生的學(xué)習(xí)階段從理性認(rèn)識(shí)升華到感性認(rèn)識(shí)時(shí)有不同程度的脫節(jié)，這樣的教學(xué)方式不能凸顯職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)特色，教學(xué)質(zhì)量得不到整體的提高，培養(yǎng)出來(lái)的職業(yè)學(xué)生“整體素質(zhì)”不能貼近社會(huì)和企業(yè)，存在的問(wèn)題主要有：

第一，以往的教學(xué)過(guò)程中，理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)分離，更談不上校企合作，其教學(xué)效果是抽象的，理論與實(shí)習(xí)教學(xué)過(guò)程銜接不到位。教學(xué)內(nèi)容枯燥單一，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣得不到激發(fā)，知識(shí)得不到升華。

由于職業(yè)學(xué)校的學(xué)生知識(shí)基礎(chǔ)普遍都比較差，而傳統(tǒng)的教學(xué)模式使學(xué)生在學(xué)習(xí)中死記硬背，在理論上抽象地記憶和理解，實(shí)訓(xùn)中很難把理論知識(shí)靈活地應(yīng)用到技能中，使得學(xué)生動(dòng)手能力較差，在雙證考核時(shí)通過(guò)率不高，走向社會(huì)、企業(yè)不能適應(yīng)技術(shù)的需要。

第二，理論教學(xué)和實(shí)習(xí)教學(xué)的分段，埋伏下學(xué)生走向工作崗位時(shí)動(dòng)手能力差的被動(dòng)局面。

第三，“分段教學(xué)”的弊端：（1）理論授課教師和實(shí)習(xí)指導(dǎo)課教師各負(fù)其責(zé)，造成理論和實(shí)訓(xùn)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，重點(diǎn)、難點(diǎn)把握不一，使學(xué)生在實(shí)訓(xùn)期間理論和實(shí)際難以結(jié)合。（2）理論教學(xué)與實(shí)習(xí)教學(xué)間隔時(shí)間過(guò)長(zhǎng)或?qū)嵙?xí)教學(xué)先于理論教學(xué)的情況。在理論教學(xué)和實(shí)訓(xùn)教學(xué)分段進(jìn)行時(shí)，學(xué)生實(shí)習(xí)時(shí)教師還得再次講解已經(jīng)學(xué)過(guò)的理論知識(shí)，很難取得良好的實(shí)習(xí)效果，而且也難以保證教學(xué)質(zhì)量。

一個(gè)完整的教學(xué)體系是理論——多媒體——技能訓(xùn)練“三位一體”，即校企合作的教學(xué)模式，在教學(xué)過(guò)程中它是不能分段的。教學(xué)過(guò)程（“三位一體”）和校企合作的多元化教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生達(dá)到技能型人才標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)有機(jī)整體。

職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)特點(diǎn)應(yīng)突出技能和企業(yè)聯(lián)合辦學(xué)，而一體化、多元化教學(xué)就是把學(xué)習(xí)內(nèi)容通過(guò)科學(xué)的分解、規(guī)范的整合，以保證企業(yè)高技能人才的要求。

二 “三位一體化”教學(xué)的含義

職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)方式體現(xiàn)在一體化的過(guò)程中，要向企業(yè)輸送技能型人才，這就要求學(xué)生在今后的崗位上體現(xiàn)技能與專業(yè)理論的統(tǒng)一，培養(yǎng)學(xué)生在今后的工作中、在崗位上有高超的技能本領(lǐng)和創(chuàng)新意識(shí)。使學(xué)生在技能、創(chuàng)新、職業(yè)道德的準(zhǔn)則上達(dá)到新型的技能型人才標(biāo)準(zhǔn)。這種統(tǒng)一就要求學(xué)生在校學(xué)習(xí)期間切實(shí)得到多元化的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)，其中技能型的培養(yǎng)就要求職業(yè)學(xué)校在教學(xué)體系中實(shí)施一體化教學(xué)目標(biāo)。一體化教學(xué)使理論教學(xué)和技能訓(xùn)練及多媒體融為一體形成全面和科學(xué)規(guī)范的教學(xué)體系，使理論知識(shí)、感性認(rèn)識(shí)和實(shí)際操作密切結(jié)合起來(lái)。學(xué)習(xí)單元是一體化教學(xué)中最基本的學(xué)習(xí)內(nèi)容，每個(gè)課題都要做到理實(shí)結(jié)合。一體化教學(xué)是以學(xué)生為主、開(kāi)發(fā)學(xué)生智力培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的先行模式，突出了技能訓(xùn)練、理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)體系，既利于老師的“教”，又利于學(xué)生“學(xué)”，從中調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，有利于教學(xué)質(zhì)量的提高。

一體化教學(xué)中要完備教學(xué)條件，其教學(xué)硬件和軟件缺一不可，其中最主要的是滿足理實(shí)一體化的教學(xué)場(chǎng)所，它是職業(yè)教育的保障。一體化教學(xué)中教室應(yīng)配備與本課題模塊相關(guān)的實(shí)習(xí)設(shè)備及所用工具。如筆者所在機(jī)電工程系現(xiàn)在正在實(shí)施一體化教學(xué)模式，教學(xué)場(chǎng)所如PLC一體化實(shí)訓(xùn)教室、電力拖動(dòng)控制線路一體化實(shí)訓(xùn)教室、光機(jī)電一體化實(shí)訓(xùn)教室、液壓傳動(dòng)實(shí)訓(xùn)室等都配有理論課桌、實(shí)訓(xùn)設(shè)備、電器元件、多媒體等教學(xué)設(shè)施，其教學(xué)效果顯著。

三 師資的綜合素質(zhì)

實(shí)行一體化教學(xué)，對(duì)教師綜合素質(zhì)提出了高層次的要求。教學(xué)的改革取決于教師的理論和專業(yè)技術(shù)的掌握水平和職業(yè)道德的水準(zhǔn)，沒(méi)有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，就難以造就高素質(zhì)的技能型人才。完整的教學(xué)體系教師的職業(yè)道德要放在首位，通過(guò)學(xué)習(xí)提高教師的思想政治素質(zhì)。提高教師的知識(shí)能力實(shí)訓(xùn)能力、教學(xué)水平和現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用能力，才能把好一體化教學(xué)的質(zhì)量關(guān)。在一體化教學(xué)的方向上，應(yīng)聘請(qǐng)有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的技師、專家建立兼職教師隊(duì)伍并形成人才庫(kù)網(wǎng)絡(luò)。

四 校企合作聯(lián)合辦學(xué)及其改革方向

職業(yè)學(xué)校在今后的專業(yè)建設(shè)發(fā)展中要依托學(xué)校母體擴(kuò)大合作辦學(xué)方向，定期互派教師到其他院校和企業(yè)開(kāi)展教學(xué)交流與技術(shù)合作，采取“走出去，請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的辦法?！白叱鋈ァ奔磳I(yè)骨干教師到企業(yè)及兄弟院校參觀考察學(xué)習(xí)，了解企業(yè)生產(chǎn)一線對(duì)應(yīng)用型人才的具體要求以及兄弟院校對(duì)培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才的經(jīng)驗(yàn)和做法?！罢?qǐng)進(jìn)來(lái)”即通過(guò)請(qǐng)專家和企業(yè)行家、工程技術(shù)人員做專題講座、報(bào)告或擔(dān)任專業(yè)指導(dǎo)顧問(wèn)等方式，參與有關(guān)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置和教學(xué)計(jì)劃的審定等專業(yè)教學(xué)工作，讓專家從他們的角度對(duì)專業(yè)技能和知識(shí)理論提出建設(shè)性意見(jiàn)，在這種活動(dòng)研討中使雙方得到互贏。

和企業(yè)、其他院校聯(lián)合辦學(xué)，依托社會(huì)、政府資金建立產(chǎn)、教、研的結(jié)合機(jī)構(gòu)，并在今后的教育教學(xué)中實(shí)現(xiàn)新的突破。

五 通過(guò)調(diào)研改變教學(xué)模式

第一，教育教學(xué)的改革不是一所學(xué)校、一個(gè)教研組閉門造車就能完成的，學(xué)校的教學(xué)、專業(yè)設(shè)置、教材的選編、技能訓(xùn)練的課題都和社會(huì)企業(yè)息息相關(guān)，學(xué)校和企業(yè)是一個(gè)不可分割的整體。職業(yè)學(xué)校要想打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，建立健全科學(xué)、規(guī)范、完整的一體化教學(xué)體系就要到社會(huì)，到兄弟院校，特別到企業(yè)中不斷地調(diào)研，學(xué)習(xí)他們的教改經(jīng)驗(yàn)，熟悉企業(yè)的先進(jìn)技術(shù)，掌握企業(yè)所需的技能型人才，根據(jù)新形勢(shì)下的職業(yè)崗位對(duì)學(xué)生素質(zhì)的要求，對(duì)課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、教材進(jìn)行改革。

第二，為了學(xué)校全面發(fā)展，學(xué)生技能不斷提高，學(xué)校在課改過(guò)程中要堅(jiān)持因材施教的原則，積極探索一體化課題的教學(xué)方法，利用現(xiàn)代化教學(xué)技術(shù)手段，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和教師的主導(dǎo)性，保證一體化教學(xué)的連貫過(guò)程從而提高教學(xué)質(zhì)量。

第三，教學(xué)中定期或不定期地讓學(xué)生到企業(yè)、社會(huì)參與生產(chǎn)、參與實(shí)踐，提升學(xué)生的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、技能理論水平和職業(yè)道德。

第四，實(shí)施一體化教學(xué)中，不斷建立健全學(xué)校的實(shí)訓(xùn)基地，同時(shí)也要鞏固發(fā)展校外實(shí)習(xí)、實(shí)訓(xùn)基地。

第五，職業(yè)學(xué)校在教育教學(xué)改革中要有創(chuàng)新理念，不斷加強(qiáng)教、科、研活動(dòng)，完善教學(xué)管理、完善教學(xué)制度，使教學(xué)一體化最終達(dá)到規(guī)范化、科學(xué)化。

第六，進(jìn)一步加強(qiáng)校企合作，為專業(yè)、課程設(shè)置、教育教學(xué)改革提供參考意見(jiàn)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)、創(chuàng)新意識(shí)、崗位就業(yè)提供良好服務(wù)。

六 課程和教材建設(shè)

一體化教學(xué)的教材，首先應(yīng)以“國(guó)家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”的技能要求和知識(shí)要求為培養(yǎng)目標(biāo)，重知識(shí)應(yīng)用、重技能訓(xùn)練、重創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。其次應(yīng)緊密聯(lián)系社會(huì)需求，體現(xiàn)辦學(xué)特色，研發(fā)自己的校本課程及校本教材體系。

七 教學(xué)的重要環(huán)節(jié)

教學(xué)方法的改革，是提高教學(xué)質(zhì)量的保證，它涵蓋著幾個(gè)方面的教學(xué)過(guò)程：（1）理性認(rèn)識(shí)到感性認(rèn)識(shí)；（2）認(rèn)識(shí)基本原理到生產(chǎn)實(shí)踐；（3）基本技能操作到強(qiáng)化技能的操作訓(xùn)練；（4）最后到具有一定技能型的技術(shù)人才。

備好課是教師搞好一體化教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，尤其是給中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生講課，專業(yè)教師在課題的講授中必須做到通俗易懂，深入淺出。所謂深入就是深入事物的本質(zhì)，抓住課題的關(guān)鍵性問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)深刻地分析；而淺出就是將這些深刻道理用通俗、生動(dòng)、具體、形象，既正確又精煉的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，使學(xué)生容易聽(tīng)懂、容易接受。深入淺出是講課中內(nèi)容與形式兩者的統(tǒng)一。

教學(xué)內(nèi)容的安排要做到既突出了重點(diǎn)，分散了難點(diǎn)，抓住了關(guān)鍵，又照顧了教材的系統(tǒng)性、連貫性和新舊知識(shí)的聯(lián)系，理論與實(shí)踐的結(jié)合最終要體現(xiàn)“理論—實(shí)訓(xùn)”一體化、多元化的教學(xué)模式。

八 學(xué)生的反映和教學(xué)效果

一堂課是好是壞，是成功還是失敗，最后還是要看教學(xué)效果如何，要看學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的理解、掌握和運(yùn)用的情況如何，這可以在課后傾聽(tīng)學(xué)生的意見(jiàn)和反映，或提些問(wèn)題讓學(xué)生回答以了解情況，另外還可以通過(guò)習(xí)題、作業(yè)、考查、考試等方面進(jìn)行了解檢查。

一體化教學(xué)模式便于學(xué)生理解知識(shí)、降低學(xué)習(xí)難度，使學(xué)生全面、系統(tǒng)、科學(xué)、規(guī)范地掌握專業(yè)知識(shí)，使學(xué)生在專業(yè)理論課與實(shí)踐技能操作課兩方面同時(shí)提高，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力，提高就業(yè)能力與崗位創(chuàng)新能力。

九 結(jié)束語(yǔ)

在職業(yè)學(xué)校教學(xué)中，如果教師能夠從不同的角度理解教學(xué)任務(wù)及質(zhì)量的內(nèi)涵，就會(huì)理解領(lǐng)會(huì)教學(xué)大綱、課程、教材中所倡導(dǎo)的“教、學(xué)、做一體化”、“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的指導(dǎo)思想，設(shè)計(jì)出切合學(xué)生實(shí)際情況的教學(xué)方法，把“教”、“學(xué)”和“做”結(jié)合在一起，培養(yǎng)職校畢業(yè)生具備社會(huì)所要求的實(shí)用能力。

參考文獻(xiàn)

第9篇：化學(xué)的重要意義范文

關(guān)鍵詞：文化；文化意蘊(yùn)；中小學(xué)；音樂(lè)教育；重要性

音樂(lè)教育，自古有之。中華民族自古以來(lái)就有重視音樂(lè)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。作為文明古國(guó)，我國(guó)素以“禮樂(lè)之邦”的美名而著稱于世。自先秦時(shí)期萌芽的音樂(lè)教育思想，經(jīng)過(guò)歷代思想家、教育家的繼承和發(fā)展，形成了我國(guó)從古至今重視音樂(lè)教育的優(yōu)良傳統(tǒng)。音樂(lè)受到人們的重視和喜愛(ài)不僅僅因?yàn)橐魳?lè)是一種可供聽(tīng)賞的藝術(shù)品，它還是一種與社會(huì)人生有著密切聯(lián)系的文化現(xiàn)象。它的存在與自然、人、社會(huì)有著密切的聯(lián)系，是一種具有深刻社會(huì)意義的文化存在。

一、中小學(xué)音樂(lè)教育的重要性

我國(guó)先哲荀子說(shuō)過(guò)：“樂(lè)者，樂(lè)也”。就是說(shuō)，音樂(lè)的本質(zhì)應(yīng)該是給人以愉悅。音樂(lè)能傳遞信息、平衡人們的情緒、引起人們愉悅的聯(lián)想……這種良性的心理會(huì)對(duì)人的生理產(chǎn)生反作用。人們通過(guò)對(duì)音樂(lè)作品的欣賞、演奏或演唱，能得到美的感受和享受，從而達(dá)到增強(qiáng)身心健康、豐富精神生活的目的。一個(gè)民族要想成為有文化有修養(yǎng)的民族，國(guó)家要建設(shè)成為高度文明的國(guó)家，人們要德、智、體各方面得到更好的發(fā)展，都離不開(kāi)藝術(shù)教育。而一個(gè)人從小到大所經(jīng)歷的教育離不開(kāi)小學(xué)、中學(xué)，這是基礎(chǔ)，因而也顯得尤為重要。

中小學(xué)的音樂(lè)教育是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，同時(shí)也是我國(guó)國(guó)民素質(zhì)教育的重要組成部分。在義務(wù)教育階段，中小學(xué)音樂(lè)教育作為一門基礎(chǔ)和必修學(xué)科，不僅要培養(yǎng)學(xué)生感受音樂(lè)、表現(xiàn)音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)的能力，更重要的是通過(guò)以樂(lè)音構(gòu)成的音樂(lè)作品為主要內(nèi)容對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感、情操和審美教育。在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生美好的情操、健康的人格，造就能繼承、創(chuàng)新和發(fā)展人類文化的人。

二、音樂(lè)和音樂(lè)教學(xué)的文化內(nèi)涵

1.音樂(lè)的文化本質(zhì)

音樂(lè)作為一門藝術(shù)形式可以具體定義為：它是一種通過(guò)有組織的樂(lè)音活動(dòng)所形成的藝術(shù)形象來(lái)表達(dá)人的思想感情，反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的藝術(shù)。音樂(lè)是一種文化，它根植于文化土壤之中。它與音樂(lè)之外的其他相關(guān)文化藝術(shù)如文學(xué)、繪畫、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等具有十分密切的聯(lián)系，它能表現(xiàn)一切觀念和事物，它能提供文化中最內(nèi)在的精神手段。音樂(lè)與文化有著密不可分的關(guān)系，音樂(lè)本身就是一種文化現(xiàn)象，從古沿承至今的音樂(lè)教育也賦含著深厚的文化意蘊(yùn)。

2.音樂(lè)教學(xué)的文化內(nèi)涵

既然如此強(qiáng)調(diào)音樂(lè)是一種文化，那么讓我們首先從文化談起。什么是文化？這個(gè)問(wèn)題的答案不下上百種。我們認(rèn)為，文化是一個(gè)具有很大包容性的概念，它既是包括思想觀念等精神文化，也包括物質(zhì)文化和制度文化。它是代表一定民族特點(diǎn)的，反映其理論思維水平的精神面貌、心理狀態(tài)、思維方式和價(jià)值取向等精神成果的總和。文化實(shí)際上是一個(gè)復(fù)雜的整體，它既是一個(gè)獨(dú)立的系統(tǒng)，又是社會(huì)構(gòu)成的參數(shù)，它包括了知識(shí)、信仰、道德、習(xí)俗、法律以及作為社會(huì)成員的個(gè)人而獲得的任何能力和習(xí)慣。[1]

教育，說(shuō)到底，就是培養(yǎng)人的活動(dòng)，音樂(lè)教學(xué)也不例外，音樂(lè)教學(xué)的首要目標(biāo)是培養(yǎng)文化人。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)教育――這不是培養(yǎng)音樂(lè)家，而首先是培養(yǎng)人?！边@是個(gè)深入人心且不容質(zhì)疑的至理名言。因?yàn)橹行W(xué)的音樂(lè)教育最終就是提高學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)的教育，中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的目的就是培養(yǎng)具有基本音樂(lè)文化素養(yǎng)的人，而不是音樂(lè)專業(yè)人士。當(dāng)然，我們也不能把培養(yǎng)音樂(lè)文化人與培養(yǎng)音樂(lè)家割裂開(kāi)來(lái)，未來(lái)的音樂(lè)專業(yè)人士或音樂(lè)家也必然接受過(guò)基礎(chǔ)音樂(lè)教育，沒(méi)有基礎(chǔ)音樂(lè)教育這快肥沃的土壤，是決不可能培養(yǎng)出音樂(lè)專業(yè)人士的。音樂(lè)的學(xué)習(xí)者要想將來(lái)成為音樂(lè)家首先要學(xué)會(huì)做人，做一個(gè)具有文化素養(yǎng)的人。這樣才有成為音樂(lè)家的可能，培養(yǎng)文化人與培養(yǎng)音樂(lè)家是有機(jī)統(tǒng)一、不可分割的。也并不是所有學(xué)音樂(lè)的人都能成為音樂(lè)家，音樂(lè)學(xué)習(xí)者即便因各種原因最終成不了音樂(lè)家，但通過(guò)教學(xué)達(dá)到了培養(yǎng)人的目的也是十分有價(jià)值的，也意味著音樂(lè)教學(xué)是成功而并非失敗的。

三、文化意蘊(yùn)的重要性對(duì)音樂(lè)教學(xué)提出的新要求

1.對(duì)音樂(lè)教育專業(yè)的在讀學(xué)生提出更高要求

音樂(lè)教學(xué)的文化內(nèi)涵要求我們教育的學(xué)生要具有廣博的音樂(lè)文化與非音樂(lè)文化素質(zhì)。音樂(lè)文化素質(zhì)包括：通曉中外著名作曲家的經(jīng)典作品，包括起時(shí)代背景、作品風(fēng)格、表現(xiàn)形式技巧，掌握音樂(lè)史論的基本知識(shí)，特別是對(duì)民族音樂(lè)文化及其神韻有深刻的直感和理解，并且善于吸取外來(lái)的優(yōu)秀音樂(lè)文化的營(yíng)養(yǎng)，也就是說(shuō)要讓學(xué)生掌握世界各民族音樂(lè)文化互生互補(bǔ)、共存共榮的辨證關(guān)系。非音樂(lè)的文化素質(zhì)，是指一般文化和文學(xué)藝術(shù)的素養(yǎng)結(jié)構(gòu)。文化光似宇宙，深似海洋。文化素質(zhì)的深淺，知識(shí)面的寬窄，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)猶如植物生長(zhǎng)土壤之肥沃或貧瘠。俗話說(shuō)，“根深葉茂”，意味著文化素養(yǎng)越深，知識(shí)的視野越寬廣。作為音樂(lè)的學(xué)習(xí)者，尤其應(yīng)該對(duì)文學(xué)藝術(shù)有較深入的鉆研。因?yàn)橐魳?lè)與其他姊妹藝術(shù)在形象上、情感上是相通的，有的姊妹藝術(shù)如詩(shī)歌、舞蹈、影視、戲劇與音樂(lè)融為一體。即使被稱為純視覺(jué)藝術(shù)的繪畫、雕塑、攝影、建筑，也孕育著無(wú)聲的音樂(lè)。音樂(lè)的學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)懂得各門類藝術(shù)的基本知識(shí)，特別是與音樂(lè)直接相連的藝術(shù)門類，掌握他們的特點(diǎn)、意蘊(yùn)、表現(xiàn)方法，這是為音樂(lè)素質(zhì)、音樂(lè)創(chuàng)造力建造的奠基石。不斷更新的音樂(lè)教育人士文化素養(yǎng)的提高會(huì)給中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)提供更加新鮮的血液，對(duì)我們中小學(xué)音樂(lè)教育的改革與完善有著很好的作用。

2.中小學(xué)音樂(lè)教師應(yīng)加深自身的文化底蘊(yùn)

郭勝建先生在《藝術(shù)教育》一書中為普通中小學(xué)藝術(shù)教師作了這樣的定位：稱職的藝術(shù)教師應(yīng)該滿足如下四個(gè)方面的要求：“第一，不是專業(yè)工作者，而是教育工作者；第二，不是冷面裁判員，而是熱情欣賞著；第三，不是單項(xiàng)專攻型，而是全能博學(xué)型……”我們可以在這樣的定位中分析出，第一點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是藝術(shù)教師不僅應(yīng)是技能方面的專家，而且還應(yīng)是教育方面的專家，必須懂得教育規(guī)律和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律；第二點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是應(yīng)正確處理好教與學(xué)、師與生之間的關(guān)系；第三點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是教師的素質(zhì)不能是單一的，而應(yīng)該是全面的。實(shí)際上，對(duì)于音樂(lè)教師而言何嘗不也是這樣，只會(huì)表演不會(huì)教學(xué)，只會(huì)責(zé)備學(xué)生不會(huì)欣賞學(xué)生，只會(huì)音樂(lè)藝術(shù)的某個(gè)方面（如聲樂(lè)或器樂(lè)）不會(huì)別的，這樣的人，可以肯定絕不可能成為一名合格的音樂(lè)教師。

這里我們強(qiáng)調(diào)音樂(lè)教師自身要具有深厚的文化底蘊(yùn)，除了潛移默化、言傳身教的榜樣暗示、熏陶作用外，還有一個(gè)十分十分重要的理由，試想，一個(gè)只有專業(yè)技術(shù)而沒(méi)有廣博文化知識(shí)的教師不能在教學(xué)方法上有好的創(chuàng)新。只有這樣，在深刻體會(huì)到文化意蘊(yùn)在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)中的重要性后，我們的音樂(lè)教師才能做到在中小學(xué)音樂(lè)教學(xué)不過(guò)分強(qiáng)調(diào)技能而忽視相通文化的培養(yǎng)。

我們?cè)谝魳?lè)教學(xué)中，一方面要有意識(shí)地加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，另一方面，一定要在技能訓(xùn)練中加大文化含量，特別要向?qū)W生揭示技能文化與整個(gè)斷念文化內(nèi)在的深刻的聯(lián)系?？傊谝魳?lè)教學(xué)中，一定要把音樂(lè)作為文化來(lái)看待，對(duì)任何一部音樂(lè)作品的理解，都需要緊密聯(lián)系它們所處時(shí)代的文化環(huán)境、文化演變，風(fēng)格形式的特點(diǎn)。

音樂(lè)教學(xué)的首要任務(wù)之一是塑造受教育者與時(shí)代共呼吸的心靈和充滿濃厚的文化意識(shí)，受教育者有了濃厚的文化素養(yǎng)作基礎(chǔ)，才能深入感受、觸摸和把握時(shí)代的文化脈絡(luò)，置身于時(shí)代的文化氛圍之中敏銳地接受社會(huì)文化的反饋，與時(shí)代產(chǎn)生共振，以特有的自覺(jué)理解、提煉，去進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作和表演。

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