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第1篇：中醫(yī)養(yǎng)生理論知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：信息技術(shù) 遷移策略 能力培養(yǎng)

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-2117（2014）08-0157-01

學(xué)習(xí)遷移即一種學(xué)習(xí)對(duì)另外一種學(xué)習(xí)的影響，它廣泛地存在于人類生活和學(xué)習(xí)活動(dòng)之中，任何一種學(xué)習(xí)行為都會(huì)受到學(xué)習(xí)者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的影響。信息技術(shù)是一門操作性極強(qiáng)的學(xué)科，從技能應(yīng)用的角度來說，它既有獨(dú)立于其他學(xué)科的完整理論，也與其他學(xué)科有著千絲萬縷的緊密聯(lián)系。因此，在本學(xué)科內(nèi)，學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)具有產(chǎn)生遷移的潛質(zhì)，在學(xué)科之間同樣會(huì)存在遷移的可能性。教師在教學(xué)之前不僅要深度研究信息技術(shù)學(xué)科內(nèi)部知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，悉心引導(dǎo)使得學(xué)生產(chǎn)生正向的遷移，還要能夠分析信息技術(shù)與其他學(xué)科乃至學(xué)生生活之間的關(guān)聯(lián)，在教學(xué)中使學(xué)生在已有知識(shí)的基礎(chǔ)上積極分辨新舊知識(shí)的異同，積極建立有效關(guān)聯(lián)，建構(gòu)自己的知識(shí)體系。

1 橫聯(lián)學(xué)科，遷移思維方法

引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)科之間尋求知識(shí)的聯(lián)結(jié)，我們首先要發(fā)現(xiàn)教學(xué)材料與學(xué)生已學(xué)知識(shí)之間的關(guān)聯(lián)，探尋材料之間的共同因素，然后在課堂上引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行概括分析，明確兩個(gè)知識(shí)之間的異同。進(jìn)而學(xué)習(xí)新的知識(shí)，建構(gòu)自己的認(rèn)知體系。在教學(xué)中，筆者著重引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生新舊知識(shí)相互聯(lián)系的意識(shí)，同時(shí)能夠大膽分析并實(shí)施遷移學(xué)習(xí)。

比如，在教學(xué)《表格信息的加工》一單元時(shí)，涉及一些公式（如SUM函數(shù)）輸入時(shí)，教師主要引導(dǎo)學(xué)生分析幾個(gè)單元格之間的關(guān)系，然后讓學(xué)生在目標(biāo)單元格內(nèi)輸入表達(dá)式，并進(jìn)行檢測(cè)。學(xué)生感覺就像在做初中數(shù)學(xué)題，很輕松很簡易，同時(shí)很多學(xué)生說自己通過輸入表達(dá)式，意識(shí)到單元格的標(biāo)記方法有多么重要――如果輸錯(cuò)一個(gè)行號(hào)或者一個(gè)列號(hào)，那么計(jì)算結(jié)果就迥然不同了。在此基礎(chǔ)上，再教學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解其他函數(shù)的意義，就會(huì)輕松很多。這個(gè)過程中，把學(xué)生列表達(dá)式解決問題的方法引用到了表格函數(shù)教學(xué)活動(dòng)中來，有效地幫助學(xué)生理解了表格中的函數(shù)。另外，在《信息的編程加工》一節(jié)中也引用了數(shù)學(xué)中繪制函數(shù)圖像的實(shí)例。其中，描點(diǎn)等環(huán)節(jié)與手動(dòng)繪制圖像幾乎沒有分別，只是人工繪制時(shí)描點(diǎn)數(shù)量依靠重復(fù)的手動(dòng)計(jì)算，一遍一遍得出結(jié)果，在進(jìn)行描點(diǎn)繪圖進(jìn)程很慢，而計(jì)算機(jī)編程處理后只需改變一個(gè)變量，就可以改變計(jì)算的次數(shù)和描點(diǎn)的數(shù)量，同時(shí)增強(qiáng)了連線繪圖的平滑度。這一點(diǎn)，讓師生都感受到了人工智能的優(yōu)越性，要感受這一點(diǎn)，其實(shí)不用讓學(xué)生真的計(jì)算描點(diǎn)，學(xué)生已有的深刻印象一定可以遷移到我們的信息技術(shù)課堂中來，同時(shí)也能幫助學(xué)生輕松理解了課本中所出示的那段代碼的作用。

2 縱貫學(xué)識(shí)，遷移操作技能

現(xiàn)階段，信息技術(shù)課程已經(jīng)在各個(gè)學(xué)段普遍開設(shè)，因此學(xué)生對(duì)于計(jì)算機(jī)的認(rèn)識(shí)和操作都是有一定基礎(chǔ)的。教師要善于在學(xué)習(xí)新知的時(shí)候，引導(dǎo)學(xué)生積極調(diào)動(dòng)舊有的認(rèn)知，令其積極服務(wù)于新知的學(xué)習(xí)過程。類比遷移，就是一種很好的策略，將類似的情境或者操作程序進(jìn)行復(fù)習(xí)和類比，調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備，為課堂學(xué)習(xí)服務(wù)。另外，也要引導(dǎo)學(xué)生在遷移知識(shí)的時(shí)候積極概括、總結(jié)完善自己的知識(shí)建構(gòu)?？v觀信息技術(shù)學(xué)科中涉及的應(yīng)用軟件，多數(shù)都有相似的界面，相同的操作。教學(xué)中，我們要借助這樣的便利條件，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生做正向的遷移，或者總結(jié)概括活動(dòng)。

比如Word中的操作界面，學(xué)生在小學(xué)階段就有過了解，所以，當(dāng)涉及新的應(yīng)用軟件學(xué)習(xí)的時(shí)候，我們可以引導(dǎo)學(xué)生借助Word來幫助認(rèn)識(shí)Frontpage的界面，同時(shí)對(duì)于一些菜單功能的學(xué)習(xí)也要對(duì)比著學(xué)習(xí)和記憶。例如，Word中的新建與Frontpage中的新建之間的區(qū)別與聯(lián)系，可以幫助學(xué)生更好地掌握新軟件的菜單命令以及其功能。另外，還有一些快捷鍵可以直接遷移到新的軟件之中，如復(fù)制（ctrl+c）、粘貼（ctrl+v）、等比例縮放（ctrl+shift+alt+鼠標(biāo)動(dòng)作）、文字編輯中的加粗（ctrl+b）、查尋替換（ctrl+f）等。這些知識(shí)在學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和操作過程中都有很重要的影響，因此我們要時(shí)常引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)和概括，使得他們經(jīng)過日積月累能夠熟練應(yīng)用。

3 宗引見聞，遷移生活經(jīng)驗(yàn)

遷移是學(xué)習(xí)行為的跟隨活動(dòng)，可以說只要有學(xué)習(xí)活動(dòng)就一定有遷移行為。當(dāng)今社會(huì)，信息技術(shù)在生活中的應(yīng)用無處不在，從多姿多彩的戶外廣告、宣傳手冊(cè)等印刷品，到絢麗璀璨的霓虹燈、廣場大屏幕。學(xué)生的見聞，也不可謂不多，所以教師要積極引導(dǎo)學(xué)生開拓視野，把生活中的見聞引用到課堂學(xué)習(xí)中來，豐富自己的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

比如，《數(shù)字化圖像的設(shè)計(jì)與加工》的教學(xué)，教師首先選取了九寨溝的旅游宣傳手冊(cè)，從中選取了幾張極美的圖片，讓學(xué)生欣賞。然后請(qǐng)學(xué)生總結(jié)圖片傳遞信息的特點(diǎn)，學(xué)生準(zhǔn)確說出圖片可以直觀地展示美好的風(fēng)景，比其他方式快捷直接。然后教師又請(qǐng)學(xué)生從生活中搜尋自己見過的不同類型的圖片，并說一說自己從這些圖片中體會(huì)到什么樣的特點(diǎn)。學(xué)生列舉出了交通標(biāo)志，并總結(jié)說“那幾乎是沒有國界的語言，一看就明白需要干什么”。還有學(xué)生列舉出了一些宣傳廣告，如央視廣告“家=father and mother I love you”這段人盡皆知的Flash短片，說明用圖像傳遞信息形象個(gè)性而且意味深遠(yuǎn)。

在這節(jié)課中，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)始終在唱主角，一方面讓學(xué)生結(jié)合自己的認(rèn)知更有效地學(xué)習(xí)新知，另一方面，也讓學(xué)生深切感受到信息技術(shù)與人們的生活息息相關(guān)。

第2篇：中醫(yī)養(yǎng)生理論知識(shí)范文

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多年從事糖尿病防治工作的杭建梅女士，為一般糖尿病及糖尿病并發(fā)其他疾病的患者設(shè)計(jì)的“糖尿病保健操”歷經(jīng)10多年的不斷發(fā)展和完善，在幾百萬人親身體驗(yàn)的基礎(chǔ)上匯集而成，相比一般的運(yùn)動(dòng)方法更具針對(duì)性。許多病人練后反映血糖下降，用藥量大減。

專家簡介：

杭建梅，出身于名醫(yī)世家，從小隨父母學(xué)習(xí)中醫(yī)經(jīng)絡(luò)及西醫(yī)解剖，先后攻讀中西醫(yī)結(jié)合專業(yè)、西醫(yī)醫(yī)療專業(yè)，本科畢業(yè)后又先后深造于北京協(xié)和醫(yī)院、美國華盛頓大學(xué)及加拿大多倫多大學(xué)糖尿病中心的糖尿病專業(yè)。既具有堅(jiān)實(shí)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)，又有厚實(shí)的中醫(yī)底蘊(yùn)。目前擔(dān)任北京健恒糖尿病醫(yī)院院長，北京因蘇林糖尿病研究所所長，國際華夏醫(yī)藥學(xué)會(huì)副會(huì)長等職。

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本書圍繞中華文化中的瑰寶――成語，依據(jù)中醫(yī)學(xué)理論知識(shí)剖析其中深藏的醫(yī)學(xué)道理，針對(duì)人體生理，病理、疾病的不同狀態(tài)，從以下幾個(gè)方面對(duì)養(yǎng)生所涉及的問題進(jìn)行論述：養(yǎng)生總則、飲食養(yǎng)生、運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生、衣飾養(yǎng)生、情志養(yǎng)生、起居養(yǎng)生，依病養(yǎng)生、四時(shí)養(yǎng)生等。期望將燦爛的中華文化積淀于中醫(yī)學(xué)中的精華通過通俗的語言展示給廣大讀者，使大家能在賞味中國文化的同時(shí)品味中醫(yī)文化，在讀書之中掌握醫(yī)學(xué)養(yǎng)生的道理，為防病祛病、養(yǎng)生保健、頤養(yǎng)天年提供一些有益的幫助。

專家簡介：

連增林，醫(yī)學(xué)博士(博士后)，研究員。中藥復(fù)方新藥開發(fā)國家工程研究中心／北京中研同仁堂醫(yī)藥研發(fā)有限公司藥理研究室主任。北京中醫(yī)藥大學(xué)、天津中醫(yī)藥大學(xué)碩士研究生導(dǎo)師。從事中藥新藥研發(fā)，中醫(yī)臨床、中藥藥理、中西醫(yī)結(jié)合、中藥抗腫瘤分子生物學(xué)等方面的研究20年。作為主要學(xué)術(shù)骨干參加了國家重點(diǎn)基礎(chǔ)及應(yīng)用研究項(xiàng)目：973計(jì)劃項(xiàng)目、“十一五”國家重大科技項(xiàng)目重大專項(xiàng)“重大新藥創(chuàng)制專項(xiàng)”等國家課題。

身心、五臟、飲食、自然、人的平衡與協(xié)調(diào)

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本書從實(shí)際出發(fā)，來和大家一起從五臟、四肢，經(jīng)絡(luò)，飲食、起居等方面探討人體養(yǎng)生和生活養(yǎng)生，以輕松歡快、通俗易懂的語言娓娓述來，使讀者在中醫(yī)文化的陶醉中領(lǐng)悟中醫(yī)養(yǎng)生的奧秘。這些理論和方法簡單易學(xué)，切合實(shí)用，對(duì)家庭養(yǎng)生和個(gè)人保健具有較高的價(jià)值。養(yǎng)生是一個(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過程，本書主要推廣切合個(gè)人使用、簡單易行、容易堅(jiān)持的單、驗(yàn)養(yǎng)生法，這對(duì)提高全體國民的養(yǎng)生保健意識(shí)和養(yǎng)生保健能力具有重要的意義。

專家簡介：

張國璽，現(xiàn)為中國中醫(yī)科學(xué)院西苑醫(yī)院老年醫(yī)學(xué)研究所研究員，中國中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)養(yǎng)生學(xué)與康復(fù)醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員，中華醫(yī)學(xué)會(huì)老年醫(yī)學(xué)分會(huì)基礎(chǔ)學(xué)組委員，北京中西醫(yī)結(jié)合學(xué)會(huì)老年醫(yī)學(xué)專業(yè)委員會(huì)委員。張國璽研究員從事老年醫(yī)學(xué)及養(yǎng)生保健方面的研究近20年，目前，張國璽研究員主要從事養(yǎng)生保健知識(shí)方面的研究和講座活動(dòng)，廣受好評(píng)。

足是人之根足療治全身

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按一按，揉一揉，就能祛病強(qiáng)身嗎?的確如此。本書深入淺出地介紹了足療的基礎(chǔ)知識(shí)、足療的基本手法，以采用專家足部按摩實(shí)圖和穴位圖的方式，針對(duì)一些常見的病癥進(jìn)行對(duì)癥的足療，既具有科學(xué)性又具有實(shí)用性。

另外，書中還詳細(xì)介紹了中藥足浴液的配方及療效，這些配方操作簡單，且效果顯著。只要您按照本書的方法操作，就可以在家中盡享足療的樂趣。

專家簡介：

第3篇：中醫(yī)養(yǎng)生理論知識(shí)范文

《中醫(yī)學(xué)》作為一門臨床學(xué)科的課程，在西醫(yī)類高職高專院校中，由于課時(shí)量少，教學(xué)內(nèi)容牽涉面廣，給《中醫(yī)學(xué)》教學(xué)工作帶來了很大難度，為了提高《中醫(yī)學(xué)》教學(xué)質(zhì)量，筆者認(rèn)為可以從以下方面進(jìn)行努力。

1 培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維方式

中醫(yī)作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，其思維模式不同于西方醫(yī)學(xué)。張登本[1]認(rèn)為中醫(yī)的思維方式，是在中華民族傳統(tǒng)文化長期發(fā)展過程中形成的，是具有長久穩(wěn)定而又普遍起作用的思維定勢(shì)或曰思維慣性，是一種被定型化的思維樣式、結(jié)構(gòu)和過程，是學(xué)習(xí)、研究、掌握和運(yùn)用中醫(yī)理論的基本樣式、基本立場和基本態(tài)度。培養(yǎng)學(xué)生的中醫(yī)思維方式，可以從中醫(yī)學(xué)理論體系的兩大主要特點(diǎn)著手，即整體觀念和辨證論治。張虹[2]提出中醫(yī)學(xué)體系中的整體觀念有助于學(xué)生用聯(lián)系的觀點(diǎn)來看問題，培養(yǎng)他們善于發(fā)現(xiàn)疾病和一切致病因素之間的關(guān)系、疾病與疾病之間的關(guān)系以及疾病與自然界和人類社會(huì)之間的關(guān)系；辯證論治有助于學(xué)生樹立以人為本的治療理念，重視個(gè)體體質(zhì)、年齡、性別、地域、時(shí)間等因素對(duì)疾病的影響。

整體觀念是對(duì)人自身的整體性、人與自然環(huán)境的統(tǒng)一性、人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性的認(rèn)識(shí)。如《黃帝內(nèi)經(jīng)》所說：“天圓地方，人頭圓足方以應(yīng)之。天有日月，人有兩目。地有九州，人有九竅。天有風(fēng)雨，人有喜怒?！北孀C論治是對(duì)于疾病的辨別和診治的認(rèn)識(shí)。如感冒分為風(fēng)寒感冒、風(fēng)熱感冒；咳嗽分為風(fēng)寒犯肺、風(fēng)熱犯肺、燥邪傷肺、痰濕阻肺、痰熱郁肺、肝火犯肺、肺腎陰虛等。中醫(yī)思維方式是學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)課程的靈魂，貫穿于學(xué)習(xí)理論知識(shí)和鍛煉實(shí)踐操作技能的全過程。教師在授課中緊緊圍繞整體觀念、辨證論治這兩大特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐漸形成中醫(yī)思維方式。

2 重視中醫(yī)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)

包海燕[3]提出在《中醫(yī)學(xué)》這門課中，首先開啟中醫(yī)神秘面紗，面向初學(xué)者的就是中醫(yī)學(xué)的入門課和基礎(chǔ)課――中醫(yī)基礎(chǔ)理論。故本門課程教學(xué)效果的好壞基本上奠定了中醫(yī)學(xué)習(xí)者們對(duì)中醫(yī)的初步印象及學(xué)習(xí)基調(diào)，并將深刻影響后續(xù)課程的學(xué)習(xí)。中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對(duì)人體生命活動(dòng)和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、運(yùn)氣、臟象、經(jīng)絡(luò)等學(xué)說，以及病因、病機(jī)、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。是學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)學(xué)的第一課，也是后續(xù)學(xué)習(xí)過程中重要的理論指導(dǎo)。?？漆t(yī)學(xué)院校的《中醫(yī)學(xué)》課程涵蓋了中醫(yī)基礎(chǔ)理論、中醫(yī)診斷學(xué)、中藥學(xué)、方劑學(xué)、針灸推拿學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)等5類學(xué)科的知識(shí)，而中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)貫穿于《中醫(yī)學(xué)》學(xué)習(xí)的整個(gè)過程，如五臟、六腑、奇恒之腑的生理功能及相互關(guān)系；陰陽學(xué)說作為疾病診斷的重要依據(jù)，同時(shí)也被用來剖析、總結(jié)藥物的性能、作用；五行學(xué)說在治療疾病時(shí)對(duì)臟腑用藥的指導(dǎo)意義，以及根據(jù)五行學(xué)說可以針對(duì)疾病確立具體的治則治法等。中醫(yī)基礎(chǔ)理論的學(xué)習(xí)需要安排充足的學(xué)時(shí)，陰陽學(xué)說、五行學(xué)說、藏象學(xué)說的講解務(wù)必深入透徹并適當(dāng)練習(xí)臨床診治、用藥。使得中醫(yī)基礎(chǔ)理論的講解不再空洞無物，也為后續(xù)的學(xué)習(xí)打下理論基礎(chǔ)。

3 靈活運(yùn)用病案分析授課

臨床病案詳細(xì)真實(shí)的記錄了診療的全過程，直觀地反映了醫(yī)生的診斷思路和診療方法及用藥情況，是臨床醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)中理論聯(lián)系實(shí)際的一座橋梁，是學(xué)生從學(xué)習(xí)理論知識(shí)到應(yīng)用理論知識(shí)診療疾病的重要工具。安排學(xué)生分組討論病案，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達(dá)能力，收集信息能力，辨別診斷能力，有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)?；荽涮m[4]等研究表明病案討論能以最快速度使學(xué)生從理論轉(zhuǎn)向?qū)嵺`，在課堂上就能接觸到了臨床，有利于提高學(xué)生的實(shí)踐能力。中醫(yī)傳統(tǒng)醫(yī)案眾多，授課教師應(yīng)在有限的課時(shí)內(nèi)篩選出來最具針對(duì)性、與臨床教學(xué)密切聯(lián)系的醫(yī)案進(jìn)行講授。具體做法，可以結(jié)合PBL教學(xué)法（即以問題為基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)，problembasedlearning，PBL），給學(xué)生展示病案，并提出問題，給學(xué)生一定的思考時(shí)間，組織學(xué)生分組對(duì)病案進(jìn)行討論，分析問題。最后，教師聽取各組討論結(jié)果，做歸納總結(jié)。這種方法以教學(xué)目標(biāo)為基礎(chǔ)，以病案為核心，以學(xué)生為主導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性，是一種良好的中醫(yī)學(xué)教學(xué)方法。

4 以實(shí)踐教學(xué)為依托

第4篇：中醫(yī)養(yǎng)生理論知識(shí)范文

 

《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》是一門臨床學(xué)科，它以辨證論治為方法，以臟腑、經(jīng)絡(luò)、氣血津液等中醫(yī)生理病理學(xué)說為基礎(chǔ)，繼承了歷代醫(yī)家的學(xué)術(shù)思想及臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。中醫(yī)學(xué)的整個(gè)理論體系是從《黃帝內(nèi)經(jīng)》開始的，《內(nèi)經(jīng)》奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)，在《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》中也大量引用了《內(nèi)經(jīng)》的原文，如何利用《內(nèi)經(jīng)》理論，以加強(qiáng)學(xué)生理論知識(shí)水平和臨床思維能力，筆者結(jié)合教學(xué)實(shí)踐談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)與做法。

 

一、意義

 

1熟讀經(jīng)典是名醫(yī)成才的必由之路

 

“翻開歷史，我們看一看從張仲景開始直到清代，在這長長一千多年的歷史中，凡是在中醫(yī)這個(gè)領(lǐng)域有所成就的醫(yī)家，我們研究一下他的經(jīng)歷，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)醫(yī)家都是依靠經(jīng)典而獲得了公認(rèn)的成就?！边@是《思考中醫(yī)》中的一段話。事實(shí)上，無論是張仲景，還是劉完素、李杲、朱丹溪、張介賓、葉天士、張錫純等無不如此。我們有必要在中醫(yī)內(nèi)科學(xué)教學(xué)中讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到《內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典理論的重要性。

 

2《內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)內(nèi)科學(xué)理論與方法的根基

 

《內(nèi)經(jīng)》的理論體系包括了陰陽五行學(xué)說、藏象學(xué)說、經(jīng)絡(luò)學(xué)說、病因病機(jī)學(xué)說、運(yùn)氣學(xué)說等內(nèi)容，而中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的教學(xué)內(nèi)容包括基本理論、基本方法、基本技能三個(gè)方面，其中，中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的基本理論涉及了藏象經(jīng)絡(luò)、氣血津液、病因病機(jī)、治則治法等內(nèi)容，所以說，突出《內(nèi)經(jīng)》理論在《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》教學(xué)中的基礎(chǔ)作用是很有必要的。

 

3《內(nèi)經(jīng)》指導(dǎo)中醫(yī)內(nèi)科學(xué)的臨床實(shí)踐

 

《內(nèi)經(jīng)》的理論體系還包括了診法學(xué)說、病證學(xué)說、治療學(xué)說、針刺學(xué)說、養(yǎng)生學(xué)說等內(nèi)容，只要熟讀內(nèi)經(jīng)條文，在臨床中遇到疑難雜癥，頭腦中就能想起相關(guān)的理論學(xué)說，猶如在夜行中找到了指路明燈，明確了診斷、辨證、治療的方向，往往靈機(jī)一動(dòng)，遣方用藥，效如桴鼓。

 

二、具體運(yùn)用

 

1闡述疾病的病因病機(jī)

 

很多內(nèi)科疾病的病因病機(jī)，在《內(nèi)經(jīng)》中有詳細(xì)的論述。如嘔吐的病因，《素問·舉痛論》：“寒氣客于腸胃，厥逆上出，故痛而嘔也?！薄端貑枴ぶ琳嬉笳摗罚骸爸T嘔吐酸，……皆屬于熱。”“少陽之勝，熱客于胃，嘔酸善饑?！薄霸餄袼鶆?，民病喜嘔，嘔有苦。”說明寒熱皆可引起嘔吐，且有嘔酸、嘔苦之別。

 

2認(rèn)識(shí)疾病的臨床表現(xiàn)

 

《內(nèi)經(jīng)》對(duì)內(nèi)科疾病癥狀的描述較豐富，至今仍指導(dǎo)臨床實(shí)踐。如對(duì)消渴的描述，《素問·氣厥論》認(rèn)為：“肺消者，飲一溲二”“心移熱于肺，傳為鬲消”?！端貑枴ご虩帷穼?duì)“腎熱病”的癥狀描述為“先腰痛，口酸，苦渴，數(shù)飲，身熱?！庇嘘P(guān)黃疸病證的論述也始見于《內(nèi)經(jīng)》?！端貑枴て饺藲庀笳摗罚骸澳琰S赤安臥者，黃疸?！薄鹅`樞·論疾診尺》：“寒熱身痛而色微黃，齒垢黃，爪甲上黃，黃疸也。安臥，小便黃赤，脈小而濇者，不嗜食。”并且明確指出“目黃者曰黃疸?！?素問·平人氣象論)

 

3指導(dǎo)中醫(yī)診斷

 

中醫(yī)診斷，主要包括望聞問切。首先望診，《素問·舉痛論》：“五藏六府，固盡有部，視其五色，黃赤為熱，白為寒，青黑為痛?！薄端貑枴っ}要精微論》：“赤欲如白裹朱，不欲如赭;白欲如有鵝羽，不欲如鹽……黑欲如重漆色，不欲如地蒼。”告訴學(xué)生望色要注意一要有光澤，二不要浮露。再講聞診，《素問·宣明五氣》：“五氣為?。盒臑猷?，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆，為噦為恐?！边@一段除“恐”字以外都是聞診，而且反映五臟的病變。然后是問診?！鹅`樞·師傳》：“入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便?！薄端貑枴ふ魉氖д摗罚骸霸\病不問其始，憂患飲食之失節(jié)，起居之過度，或傷于毒，不先言此，卒持寸口，何病能中!妄言作名，為粗所窮，此治之四失也?！闭f明古人也不能僅靠切脈就能斷病，告訴學(xué)生問診的重要性。最后是切診，《素問·脈要精微論》：“微妙在脈，不可不察?！薄霸\法常以平旦?！边@是說脈診的重要和時(shí)間性。《素問·平人氣象論》：“脈從陰陽，病易已;脈逆陰陽，病難已。脈得四時(shí)之順，曰病無他;脈反四時(shí)，及不間臟，曰難已?！薄懊}有逆從，四時(shí)未有臟形，春夏而脈瘦，秋冬而脈浮大，命曰逆四時(shí)也。風(fēng)熱而脈靜，泄而脫血脈實(shí)，病在中脈虛，病在外脈澀堅(jiān)者，皆難治，命曰反四時(shí)也?！闭f明脈象與疾病預(yù)后的關(guān)系。

 

4指導(dǎo)疾病的治療

 

《內(nèi)經(jīng)》雖然只記載了13個(gè)方，但卻更多在病機(jī)、治法等方面給我們治病的啟發(fā)。以《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》第六章第三節(jié)自汗、盜汗為例，自汗有一種證型為肺衛(wèi)不固證，臨床表現(xiàn)汗出惡風(fēng)，稍勞汗出尤甚，或表現(xiàn)半身、某一局部出汗，面色少華，苔薄白，脈細(xì)弱。證機(jī)概要：肺氣不足，營衛(wèi)不和。治法：益氣固表。代表方：桂枝加黃芪湯或玉屏風(fēng)散加減。此處可以結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理解，以一汗出偏沮案為例。劉某，女，35歲，患者左側(cè)半身自汗，而右側(cè)半身無汗，遇天冷時(shí)自汗益甚，伴一身畏寒，其出汗的手足明顯厥冷，半身及左肢明顯麻木。病已三年不愈，舌淡紅，苔薄白，脈細(xì)?！端貑枴ど鷼馔ㄌ煺摗罚骸昂钩銎?，使人偏枯。”汗出偏沮就是半身出汗，半身出汗是發(fā)生偏枯的先兆。《靈樞·刺節(jié)真邪》：“虛邪偏客于身半，其入深，內(nèi)居營衛(wèi)，營衛(wèi)稍衰，則真氣去，邪氣獨(dú)留，發(fā)為偏枯?！闭f明營衛(wèi)不調(diào)是半身汗出麻木的原因，故選方用桂枝加黃芪湯調(diào)和營衛(wèi)、補(bǔ)氣溫衛(wèi)陽。藥證相符，患者用此方后得以治愈。

 

三、教學(xué)效果

 

學(xué)習(xí)效果問卷是在參考有關(guān)文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生座談結(jié)果反復(fù)修改而成。共有9個(gè)項(xiàng)目，涉及學(xué)習(xí)興趣、思維能力和知識(shí)掌握3個(gè)維度。問卷調(diào)查采用無記名方式，調(diào)查前用相同的指導(dǎo)語解釋問卷內(nèi)容，學(xué)生在10分鐘內(nèi)完成，當(dāng)場回收。共發(fā)放問卷63份，回收有效問卷60份，有效回收率952%?；厥战Y(jié)果顯示，883%的學(xué)生反映結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》教學(xué)優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)，816%的學(xué)生認(rèn)為提高了學(xué)習(xí)的興趣、自學(xué)能力，有利于知識(shí)的理解掌握和應(yīng)用;717%的學(xué)生認(rèn)為培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)和解決問題的思維能力，有利于適應(yīng)醫(yī)生工作角色;833%的學(xué)生認(rèn)為拓寬了知識(shí)面，對(duì)中醫(yī)經(jīng)典有更深入的了解。

 

四、教學(xué)反思

 

1結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理論教學(xué)提高了學(xué)生綜合素質(zhì)

 

教師通過在教學(xué)中融入《內(nèi)經(jīng)》理論，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，也激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典、背誦經(jīng)典的熱情，提高了自學(xué)能力。在經(jīng)典案例分析中引入《內(nèi)經(jīng)》理論討論，又培養(yǎng)了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、溝通能力和發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的思維能力，顯著地縮短了學(xué)生臨床工作適應(yīng)期。

 

2結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理論教學(xué)提高了教師自身素質(zhì)

 

結(jié)合《內(nèi)經(jīng)》理論教學(xué)要求教師不斷提高自身的專業(yè)素質(zhì)。為此，教師授課前不僅要熟背《內(nèi)經(jīng)》等經(jīng)典著作重點(diǎn)條文，還要經(jīng)常臨床實(shí)踐，做到引經(jīng)據(jù)典，融會(huì)貫通，結(jié)合病例，條分縷析。授課過程中注重學(xué)生反應(yīng)，運(yùn)用各種教學(xué)方法，使經(jīng)典條文深入淺出，不斷提高教學(xué)效果。

第5篇：中醫(yī)養(yǎng)生理論知識(shí)范文

1多元化教學(xué)法的特色

在教學(xué)過程中,注重傳統(tǒng)的教學(xué)方法與現(xiàn)代教育技術(shù)和手段結(jié)合,在傳授知識(shí)的基礎(chǔ)上,更加突出能力、智力的培養(yǎng),有效活躍課堂氛圍,加強(qiáng)師生互動(dòng),使學(xué)生從被動(dòng)的接受變?yōu)橹鲃?dòng)的學(xué)習(xí),教學(xué)相長,有益于教學(xué)質(zhì)量的提高。

2多元化教學(xué)法在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)過程的實(shí)踐

2.1醫(yī)林故事、傳統(tǒng)文化的導(dǎo)入法

國內(nèi)外大量的教學(xué)實(shí)踐研究證明,傳統(tǒng)的教育模式仍然在高校教學(xué)中占據(jù)極重要的地位［1］。多元化教學(xué)是秉承傳統(tǒng)教育模式的豐富和完善。如中醫(yī)基礎(chǔ)理論“緒論”之中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展,講授金元時(shí)期的劉完素時(shí),可用故事導(dǎo)入。劉完素以“火熱論”而名著醫(yī)林,他理論上的獨(dú)樹一幟,得益于《素問·至真要大論》中病機(jī)十九條的啟迪,十九條病機(jī)中論屬火的病機(jī)約占四分之一,且劉完素生于北方,風(fēng)土剛燥,素體陽盛,又處宋金交戰(zhàn),疫病流行,用《局方》溫燥之品治療所發(fā)熱病,常無療效,故此劉完素用藥主張寒涼藥,為“寒涼派”代表人。通過故事導(dǎo)入,讓學(xué)生深知對(duì)中醫(yī)經(jīng)典理論的傳承和創(chuàng)新。中醫(yī)理論植根于中國的傳統(tǒng)文化,對(duì)于“中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)”之陰陽學(xué)說的講解,應(yīng)引入中國的傳統(tǒng)文化?？山柚兑捉?jīng)》中“陰陽”概念、圖形,幫助學(xué)生理解中國古代的樸素哲學(xué)觀,讓學(xué)生意識(shí)到傳統(tǒng)文化的科學(xué)內(nèi)涵,中醫(yī)理論的學(xué)習(xí)不僅是醫(yī)學(xué)診療、防治疾病技術(shù)的學(xué)習(xí),更是一種對(duì)中國傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與發(fā)揚(yáng)。

2.2中西并重,實(shí)驗(yàn)教學(xué)法

中西醫(yī)學(xué)理論體系的構(gòu)建及其思維方式雖有差異,但都是以人的生理、病理為研究內(nèi)容,因而其知識(shí)點(diǎn)也可相互貫通聯(lián)結(jié)［2］。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,使中醫(yī)學(xué)理論與當(dāng)代前沿科學(xué)相溝通,許多中醫(yī)學(xué)理論的奧秘得以逐步揭示。應(yīng)在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中引入一些現(xiàn)代科學(xué)實(shí)驗(yàn)研究方法和手段,如“氣與津液的關(guān)系”,可通過灌胃麻黃水煎液,觀測(cè)小鼠發(fā)汗的情況,與正常對(duì)照組耐缺氧的死亡時(shí)間的比較理解“津傷耗氣”的理論；通過灌胃人參水煎液,觀察補(bǔ)氣藥對(duì)小白鼠凝血時(shí)間的影響,強(qiáng)化對(duì)“氣能攝血”理論理解［3］。同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)中醫(yī)思維規(guī)律,應(yīng)用現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)和技術(shù)解決中醫(yī)問題的能力。

2.3實(shí)驗(yàn)法、病案法與知識(shí)拓展法的有機(jī)結(jié)合

藏象,源于《素問·六節(jié)藏象論》,是中醫(yī)學(xué)特有的關(guān)乎人體生理病理的系統(tǒng)理論,是中醫(yī)學(xué)的核心理論體系,是中醫(yī)基礎(chǔ)理論的重要內(nèi)容,故此對(duì)此部分內(nèi)容的講解應(yīng)注重多元化教學(xué)法的有機(jī)結(jié)合、合理利用。如講解“心主血脈”的生理功能,可通過給大鼠頸靜脈插管法,連接心動(dòng)圖機(jī),記錄Ⅱ?qū)?lián)心電圖,較直觀地觀察烏頭堿對(duì)心臟的毒性反應(yīng)所出現(xiàn)的室早、室速、室顫的實(shí)驗(yàn)效果,理解所學(xué)的理論知識(shí),熟悉炙甘草湯益氣補(bǔ)血復(fù)脈在抗心率失常中的應(yīng)用。如講授“肝主疏泄,調(diào)節(jié)生殖”時(shí),可以列舉案例：一對(duì)年輕夫婦結(jié)婚3年未孕,各種檢查未發(fā)現(xiàn)異常,吃了很多中西藥無效,心理壓力很大。后來領(lǐng)養(yǎng)了一個(gè)小孩,1年后妻子懷孕了。經(jīng)過解釋,學(xué)生自然明白了：原來人體是一個(gè)有機(jī)整體,壓力增加,情志不暢時(shí),會(huì)出現(xiàn)“肝郁氣滯”,肝不能正常行使疏泄功能,就會(huì)引起女方排卵紊亂、月經(jīng)不調(diào),或男方排精障礙,從而導(dǎo)致不孕。在這里,“肝”是通過調(diào)暢情志來調(diào)節(jié)生殖的。通過分析,學(xué)生很容易把理論與實(shí)踐聯(lián)系起來,這樣既激發(fā)中醫(yī)專業(yè)學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)又強(qiáng)化教學(xué)效果。理論與學(xué)科前沿接觸,反映最新的學(xué)術(shù)成果,使學(xué)生真正感悟到古老的中醫(yī)理論、中醫(yī)學(xué)永恒的魅力。將語言古奧、強(qiáng)于思辨的中醫(yī)理論知識(shí),輔之以相關(guān)的現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識(shí)來闡釋,以講授“腎主骨生髓”的內(nèi)容為例,可引入現(xiàn)代醫(yī)學(xué)研究內(nèi)容,西醫(yī)發(fā)現(xiàn)腎與骨在發(fā)生學(xué)上是同源器官,皆發(fā)生于胚胎外層；西醫(yī)的腎臟具有分泌促紅細(xì)胞生成因子的功能,能刺激骨髓紅細(xì)胞的生成?？梢宰寣W(xué)生更好的理解臨床上骨骼、骨質(zhì)異常、貧血等疾病應(yīng)該從腎來論治的理論基礎(chǔ),既拓寬學(xué)生視野,有鞏固和加深了對(duì)中醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)的理解掌握。

2.4仿真情境與動(dòng)漫視頻教學(xué)法

仿真情境教學(xué)可用于真實(shí),實(shí)驗(yàn)無法實(shí)現(xiàn)或者表現(xiàn)不清楚的教學(xué)中,從而達(dá)到一種傳統(tǒng)教學(xué)模式不能達(dá)到的效果。在中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)中,可以利用現(xiàn)代計(jì)算機(jī)虛擬技術(shù)把舌診、脈診、陰虛、陽虛等中醫(yī)學(xué)臨床中的抽象癥狀和體征以形象生動(dòng)的形式直觀地呈現(xiàn)出來。使教學(xué)內(nèi)容變得具體生動(dòng)［4］。如對(duì)于血液循行、經(jīng)絡(luò)的走向的講授,可進(jìn)行仿真人體血液循行。如“病因病機(jī)”的解讀,其中關(guān)于“六致病”、“陰陽失調(diào)”可制作動(dòng)漫或者拍攝錄制的形式表達(dá)風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火之邪的性質(zhì)與致病特征；陰陽偏勝偏衰、陰陽互損動(dòng)態(tài)圖。七情內(nèi)傷影響病機(jī)的相應(yīng)臨床表現(xiàn)可以從大家熟知的電影、電視劇中獲取視頻影像素材,如“喜則氣緩”可用“范進(jìn)中舉”的視頻；“怒則氣上”可選《三國演義-孔明三氣周公瑾》的片段來呈現(xiàn),能有機(jī)地將視聽結(jié)合起來,聲像并茂,幫助學(xué)生將枯燥乏味、空洞抽象、難以描述和理解的教學(xué)內(nèi)容直觀、形象地表達(dá)出來,讓學(xué)生如身臨其境,彌補(bǔ)了學(xué)生缺乏臨床感性認(rèn)識(shí)的不足,加深了對(duì)教材內(nèi)容的理解與記憶,達(dá)到理性知識(shí)與感性認(rèn)識(shí)高度統(tǒng)一。

2.5學(xué)生授課體驗(yàn)法與討論法

“體質(zhì)”部分內(nèi)容比較通俗易懂,適宜學(xué)生自主授課方式為主導(dǎo),讓學(xué)生體會(huì)“講臺(tái)上下”、“學(xué)與教”的不同。應(yīng)用理論知識(shí)全體學(xué)生來辨別自己的體質(zhì)類型,并且共同討論不同體質(zhì)的用藥宜忌及如何指導(dǎo)養(yǎng)生,使知識(shí)能夠當(dāng)堂吸收,學(xué)以致用。

2.6網(wǎng)絡(luò)課程教學(xué)法

可將中醫(yī)基礎(chǔ)理論全部教學(xué)課件、部分教學(xué)錄像及內(nèi)容豐富的音頻資料上傳于網(wǎng)絡(luò)課程,為學(xué)生提供多種學(xué)習(xí)途徑；同時(shí)也將教學(xué)大綱、教學(xué)方案、習(xí)題庫、模擬試卷等上傳,方便學(xué)生復(fù)習(xí)、自測(cè)。在此網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中建立在線網(wǎng)絡(luò)論壇、公開教師電子信箱,開展內(nèi)容豐富的學(xué)術(shù)討論,及時(shí)解答學(xué)生提出的疑難問題,有利于發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)創(chuàng)造了良好環(huán)境。

3小結(jié)

第6篇：中醫(yī)養(yǎng)生理論知識(shí)范文

關(guān)鍵詞： 《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》 教學(xué)改革 教學(xué)方法

一、準(zhǔn)確把握《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程的性質(zhì)和特點(diǎn)

不同學(xué)科不同課程都有自己的性質(zhì)和特點(diǎn)，教師的教學(xué)工作都必須符合本課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，否則就無法勝任該課程的教學(xué)工作，更無法達(dá)到良好的教學(xué)效果。了解本門課程的性質(zhì)和特點(diǎn)，是推進(jìn)教學(xué)改革的基本前提。

（一）認(rèn)識(shí)課程性質(zhì)，了解其重要性。中醫(yī)基礎(chǔ)理論是以中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》為理論淵源，融會(huì)了歷代著名醫(yī)家思想的一門課程，是研究和闡述中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的學(xué)科，是中醫(yī)學(xué)的專業(yè)基礎(chǔ)課。其內(nèi)容包括中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想、思維方法和中醫(yī)對(duì)人體生理、病理的認(rèn)識(shí)和養(yǎng)生防治方面的基礎(chǔ)理論和技能知識(shí)。作為中醫(yī)藥學(xué)各專業(yè)的共同基礎(chǔ)課程，是在本科生在入學(xué)之初開設(shè)的。各學(xué)?；旧鲜前选吨嗅t(yī)基礎(chǔ)理論》作為中醫(yī)專業(yè)課程體系的主干課程和中醫(yī)各專業(yè)的公共基礎(chǔ)課及專業(yè)必修課，學(xué)好這門課程，將為學(xué)生學(xué)習(xí)中醫(yī)診斷學(xué)、中藥方劑及臨床各科奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。因此，作為中醫(yī)專業(yè)的入門課，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》在中醫(yī)教學(xué)中擁有非常的重要地位。

（二）從課程特點(diǎn)看，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》具有極強(qiáng)的理論性與實(shí)踐性特點(diǎn)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論，是研究和闡釋中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論和基本知識(shí)的一門學(xué)科，它的內(nèi)容包括陰陽五行，藏象、經(jīng)絡(luò)、氣血津液，病因和病機(jī)等方面的基礎(chǔ)理論知識(shí)?？梢?，中醫(yī)基礎(chǔ)理論本是一門理論性極強(qiáng)的學(xué)科，其理論體系是經(jīng)過長期臨床實(shí)踐，在唯物論和辯證法思想指導(dǎo)下逐步形成的。中國傳統(tǒng)文化是中醫(yī)思維方式形成的基礎(chǔ)，說明中醫(yī)的形象思維方式屬于理性思維范疇，它植根于中國的傳統(tǒng)文化，因而不僅文字古奧，內(nèi)容精深，而且使得其在認(rèn)識(shí)論、方法論等方面均具有較強(qiáng)的思辨性和抽象性。同時(shí)，中醫(yī)學(xué)是一種實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，其理論知識(shí)來源于臨床實(shí)踐，并用于指導(dǎo)臨床實(shí)踐。所以，只有根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容特點(diǎn)采取相應(yīng)不同的教學(xué)模式才能達(dá)到良好的教學(xué)效果。在實(shí)際中，理論抽象，內(nèi)容概括性強(qiáng)、帶有哲學(xué)和方法論的特征，采取傳統(tǒng)教學(xué)方法往往較為枯燥，使學(xué)生感到乏味而沒有興趣。由此，適應(yīng)課程性質(zhì)和特點(diǎn)創(chuàng)新教學(xué)方法一直是教學(xué)改革努力的方向。

二、明確教學(xué)改革的目標(biāo)和使命

《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》課程教學(xué)改革的目標(biāo)必須明確，否則沒有方向和目標(biāo)就是盲目的改革。教學(xué)改革，其主要目標(biāo)在于提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到良好的教學(xué)效果。如果從最終目標(biāo)來說，就是要讓學(xué)生掌握好中醫(yī)基礎(chǔ)理論知識(shí)，并能夠應(yīng)用理論知識(shí)指導(dǎo)臨床實(shí)踐，從而為培養(yǎng)高素質(zhì)的中醫(yī)人才打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

（一）教學(xué)存在的問題。主要有：一是《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》的教學(xué)內(nèi)容抽象深?yuàn)W、難以理解，而教學(xué)方法單一、枯燥，課堂缺乏生機(jī)和活力。尤其是陰陽五行學(xué)說的內(nèi)容和經(jīng)絡(luò)部分的內(nèi)容都比較抽象，主要依靠教師單調(diào)的講授，學(xué)生會(huì)覺得難以理解和接受。二是教學(xué)形式單調(diào)，不能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的積極性，從而使學(xué)生的學(xué)習(xí)效果差，教學(xué)質(zhì)量不高。三是學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情不高，當(dāng)前的學(xué)生學(xué)習(xí)信心不足，興趣降低。由于沒有興趣導(dǎo)致有的學(xué)生上課做其他事情，或者只為完成學(xué)分任務(wù)要求，而勉強(qiáng)被動(dòng)學(xué)習(xí)。四是忽視實(shí)驗(yàn)教學(xué)，沒有注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力，使得學(xué)生靠強(qiáng)記硬背地接受理論知識(shí)，不善于將理論應(yīng)用于臨床實(shí)踐，而無法達(dá)到培養(yǎng)中醫(yī)人才的目的。

（二）教學(xué)改革的必要。針對(duì)這些問題，教學(xué)改革非常必要，要消除學(xué)生學(xué)習(xí)中的消極現(xiàn)象，才能達(dá)到理想的教學(xué)效果。1.豐富教學(xué)手段和內(nèi)容，能大大強(qiáng)化教學(xué)的生動(dòng)性，在教學(xué)中能調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性和學(xué)習(xí)積極性。讓學(xué)生在形象直觀的情境中理解、掌握理論知識(shí)。2.應(yīng)用中醫(yī)理論進(jìn)行指導(dǎo)、解釋實(shí)際現(xiàn)象，加深學(xué)生對(duì)有關(guān)理論和知識(shí)點(diǎn)的理解，從而強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。3.提高學(xué)生實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的科研及創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)動(dòng)手操作能力，為專業(yè)學(xué)習(xí)與科研夯實(shí)基本功。4.有效掌握臨床思維方式，增強(qiáng)能力，為今后的臨床實(shí)際工作打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，達(dá)到培養(yǎng)實(shí)用型人才的目的。

三、善于利用現(xiàn)代教育技術(shù)

根據(jù)《中醫(yī)基礎(chǔ)理論課程》的性質(zhì)和特點(diǎn)，以及教學(xué)中遭遇的主要問題，豐富教學(xué)手段、提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是比較關(guān)鍵的方面。中醫(yī)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)是一個(gè)能動(dòng)的過程，讓學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)中醫(yī)，并產(chǎn)生興趣，才能進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)中醫(yī)的積極性，這就需要采用靈活的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。中醫(yī)基礎(chǔ)理論的特點(diǎn)在于其理論性較強(qiáng)，概念過于抽象復(fù)雜，具有較強(qiáng)的思辨性，給初學(xué)者帶來了一定難度。傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要以板書、口述為主，表達(dá)知識(shí)信息有限，無法展示動(dòng)態(tài)的知識(shí)，既不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又不利于知識(shí)點(diǎn)的掌握和理解。實(shí)踐證明，利用現(xiàn)代教育技術(shù)情況會(huì)帶來極大改善。多媒體教學(xué)無論在形式上還是在功能上有許多傳統(tǒng)教法無法比擬的長處，但也不是萬能的，它也有不足的地方，由于信息量大，有時(shí)反而不利于實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這就需要教師在使用多媒體教學(xué)的同時(shí)，結(jié)合多種教學(xué)方法，及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)，解決出現(xiàn)的各種問題，并恰當(dāng)吸取其他教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)，才能有效發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)。當(dāng)今，現(xiàn)代教育技術(shù)已廣泛應(yīng)用于教學(xué)活動(dòng)，不會(huì)應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)輔助教學(xué)，就不為學(xué)生所歡迎，被時(shí)代淘汰。據(jù)相關(guān)調(diào)查表明，百分之九十以上的學(xué)生對(duì)中醫(yī)學(xué)科多媒體教學(xué)持肯定和贊成態(tài)度。由此，教師不僅要學(xué)會(huì)利用現(xiàn)代教育技術(shù)，而且要善于應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，這是推進(jìn)教學(xué)改革的必然要求。

四、創(chuàng)新教法，提高學(xué)生的興趣，增強(qiáng)學(xué)生的主體性

課堂教學(xué)改革的大趨勢(shì)是由“知識(shí)課堂”轉(zhuǎn)向“生命課堂”，“課程是開放的、多元的、生成的；教師成為研究者，教師成為專業(yè)人員，教師的工作成為充滿智慧的事業(yè)；學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人；‘生命課堂’的教學(xué)活動(dòng)是創(chuàng)造性的教學(xué)和有效的教學(xué)”[1]。只有提高學(xué)生的興趣、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能增強(qiáng)學(xué)生的主體性，這就需要教師靈活采用多種教學(xué)方法，促進(jìn)“知識(shí)課堂”走向“生命課堂”。傳統(tǒng)教學(xué)模式弊端諸多，主要因?yàn)椤罢n程內(nèi)容與生活世界脫離，忽視了學(xué)生的真實(shí)生活體驗(yàn)，割裂了書本知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活的有機(jī)聯(lián)系，使課堂教學(xué)喪失了應(yīng)有的生活意義和生命價(jià)值”[2]。實(shí)際上，教師是教學(xué)過程的主導(dǎo)者，學(xué)生是認(rèn)知活動(dòng)的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和認(rèn)知主體作用的發(fā)揮直接關(guān)系到教學(xué)效果。

近年來的成果大都探討以學(xué)生為主體的教學(xué)模式和教學(xué)方法。主要有：1.啟發(fā)式。啟發(fā)式教學(xué)是把學(xué)生作為教學(xué)的主體，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中保持主動(dòng)性。這種啟發(fā)式往往也是問題式教學(xué)，教師可把課堂提問穿插其中，同時(shí)增加討論與議論等形式，引導(dǎo)學(xué)生思考，使學(xué)生能夠很快進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的互動(dòng)。2.互動(dòng)合作式。有人提出組建合作小組，借助小組內(nèi)不同素質(zhì)的學(xué)生之間互動(dòng)幫助、互相啟發(fā)的合作性學(xué)習(xí)方法，讓持不同見解的學(xué)生自由討論。這樣有利于提高學(xué)生的分析能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力及思維和自學(xué)能力等。3.PBL教學(xué)法?！癙BL是以學(xué)生為主體的醫(yī)學(xué)教育，其核心是采用基礎(chǔ)科學(xué)和臨床實(shí)踐結(jié)合起來的教學(xué)方法”[3]。王彤等人指出PBL打破了傳統(tǒng)教學(xué)以教師為中心、以課堂講授為主的模式，讓學(xué)生成為教學(xué)的主體，激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的一種良好方法。4.案例式。中醫(yī)學(xué)科具有較強(qiáng)的實(shí)踐性特點(diǎn)，脫離臨床實(shí)踐的理論教學(xué)就會(huì)帶來不良的教學(xué)效果，無法實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)人才的目標(biāo)。楊巧芳等人提出以講述為主和以問題為主導(dǎo)引入案例分析，并結(jié)合進(jìn)行以案例為中心組織小組討論的案例式教學(xué)法。此法能促進(jìn)師生互動(dòng)交流，使學(xué)生在濃厚的案例情境中學(xué)習(xí)掌握理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力。5.實(shí)驗(yàn)式。實(shí)驗(yàn)教學(xué)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要方式，學(xué)生在實(shí)驗(yàn)教學(xué)中主動(dòng)參與操作，可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，積極觀察、思考及時(shí)提出問題、解決問題。這樣既能培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，又能提高學(xué)習(xí)興趣。我們可根據(jù)需要吸收以上方法，并進(jìn)一步創(chuàng)新方法。

五、注重理論與實(shí)踐的結(jié)合

由于中醫(yī)基礎(chǔ)理論具有理論性與實(shí)踐性的統(tǒng)一特點(diǎn)，中醫(yī)學(xué)的基礎(chǔ)理論知識(shí)是從實(shí)踐中來的，并且其理論終歸要應(yīng)用于臨床實(shí)踐。一直以來非常注重將理論與實(shí)踐相結(jié)合，比如將LBL和PBL相結(jié)合，LBL是以課堂講授為基礎(chǔ)的傳統(tǒng)教學(xué)模式，“LBL的主體是教師而不是學(xué)生，教師雖然可以主動(dòng)地講，但學(xué)生往往是被動(dòng)地聽”[4]。LBL模式其實(shí)就是一種教師完成教學(xué)任務(wù)的枯燥過程，不顧及學(xué)生的主觀能動(dòng)性，因而難以取得良好的教學(xué)效果。但是不能完全舍棄這種傳統(tǒng)的模式，有的基礎(chǔ)理論比如古代哲學(xué)思想、陰陽五行學(xué)說、藏象、經(jīng)絡(luò)等基礎(chǔ)理論還是需要教師傳授和講解的。采用LBL與PBL相結(jié)合的模式就能較好地實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與臨床實(shí)踐的緊密聯(lián)系，從而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)實(shí)際問題的分析能力及對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力。其實(shí)上面所列舉的案例教學(xué)和實(shí)驗(yàn)教學(xué)法，二者不僅在強(qiáng)化學(xué)生主體性方面發(fā)揮較大影響，而且其本質(zhì)就是一種將理論與實(shí)踐相結(jié)合的教育模式。依據(jù)中醫(yī)學(xué)的特點(diǎn)，理論教學(xué)必然要與臨床病案結(jié)合，是課程本身所提出的要求。所以，病案問題式教學(xué)法是近年來廣泛推廣的教學(xué)方法，在中醫(yī)基礎(chǔ)理論教學(xué)中運(yùn)用案例教學(xué)法，利用病案資料組織討論，吸引學(xué)生更多投入和參與，才能使理論與臨床實(shí)際更加貼近。巴哈爾?哈德爾等人認(rèn)為“以病案問題作為素材，讓學(xué)生處于當(dāng)事人的位置，在教師的引導(dǎo)下，運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)，分析思考和討論病案問題中的各種疑難情節(jié)，逐步形成具有各自特點(diǎn)處理方案的教學(xué)。它能培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)地掌握與應(yīng)用專業(yè)理論，提高綜合分析與解決問題的能力，養(yǎng)成開拓進(jìn)取的良好品質(zhì)”[5]。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法也是理論與實(shí)踐相結(jié)合的重要方式。王朝陽等人指出實(shí)驗(yàn)教學(xué)是知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力的重要途徑。因而，結(jié)合教材內(nèi)容開展一些實(shí)驗(yàn)課是必要的。

綜合以上幾點(diǎn)看，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教學(xué)改革應(yīng)符合課程本身的性質(zhì)和特點(diǎn)，明確教學(xué)的目標(biāo)和使命，從存在的主要問題出發(fā)，針對(duì)當(dāng)前突出的問題要想方設(shè)法采取各種有效手段解決問題。當(dāng)前教學(xué)存在的問題，還是部分教學(xué)內(nèi)容難懂，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣不濃厚、主動(dòng)性不強(qiáng)，教學(xué)中理論與實(shí)踐聯(lián)系不夠緊密等突出問題。利用現(xiàn)代教育技術(shù)及創(chuàng)新教法，加強(qiáng)理論與實(shí)踐的結(jié)合都是有效克服教學(xué)中困境的方法。顯然，我們努力的方向是要不斷創(chuàng)新教學(xué)方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，突出學(xué)生在教學(xué)中的主體地位，加強(qiáng)理論與實(shí)際的結(jié)合，鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力，培養(yǎng)其應(yīng)用專業(yè)理論解決實(shí)際問題的能力，從而提高教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到良好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

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[3]黃素霞，俞方.談PBL教學(xué)模式與醫(yī)學(xué)生素質(zhì)培養(yǎng)[J].中國高教研究，2002（9）：69-70.

第7篇：中醫(yī)養(yǎng)生理論知識(shí)范文

針對(duì)上述問題，湖北職院醫(yī)療美容技術(shù)專業(yè)堅(jiān)持以實(shí)踐為中心，突出學(xué)生實(shí)際工作能力培養(yǎng)，從課程體系、教學(xué)內(nèi)容、實(shí)踐過程等方面進(jìn)行了一些探索和改革，初步形成了課程工程化實(shí)踐教學(xué)模式，

1．課堂理論教學(xué)

課堂教學(xué)包括理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)，即除了第3年頂崗實(shí)習(xí)(在企業(yè))外，學(xué)生在校期間所接受的整個(gè)課程學(xué)習(xí)過程。課程工程化實(shí)踐教學(xué)是以實(shí)際工作所需的各種知識(shí)、技能為導(dǎo)向，將實(shí)踐能力培養(yǎng)貫穿于整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)(包括課堂理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué))過程中。課堂教學(xué)不是機(jī)械地將理論教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)劃分開來，而是相互滲透、相互交融、關(guān)聯(lián)遞進(jìn)的。為此，課程工程化實(shí)踐教學(xué)模式將課堂教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了重新組織，并將課堂教學(xué)分為四個(gè)部分:

(1)理論基礎(chǔ)。主要包括色彩、美學(xué)與化妝品知識(shí);中醫(yī)、身體與生理知識(shí)。

(2)美容技術(shù)。主要包括日常生活保養(yǎng)護(hù)理技術(shù)與中醫(yī)養(yǎng)生治療技術(shù)。

(3)美容技術(shù)與實(shí)踐流程結(jié)合。主要開展單元、集成與系統(tǒng)性實(shí)踐，其中單元、集成實(shí)踐主要針對(duì)校內(nèi)課程實(shí)踐，系統(tǒng)實(shí)踐為項(xiàng)目實(shí)踐，這項(xiàng)實(shí)踐還涉及到消費(fèi)心理、人際溝通和營銷實(shí)務(wù)等美容管理方面的內(nèi)容。

(4)分領(lǐng)域?qū)嵺`專題。主要分為日常生活美容和中醫(yī)養(yǎng)生美容兩個(gè)方面。其中日常生活美容實(shí)現(xiàn)身體外部保養(yǎng)，具體分為:

①面部(面、眼、頸等)護(hù)理技術(shù);

②身體(手、肩、背、胸、溫宮等)護(hù)理技術(shù);

③修飾(化妝、禮儀等)技術(shù);

④香薰芳療護(hù)理等。中醫(yī)養(yǎng)生美容實(shí)現(xiàn)由內(nèi)養(yǎng)外的治療，具體分為:

①撥罐(滑、走、定等)技術(shù);

②刮痧技術(shù);

③針灸和溫灸技術(shù);

④經(jīng)絡(luò)技術(shù)等?，F(xiàn)代美容離不開工具的使用，先進(jìn)的美容工具與技術(shù)技能的結(jié)合能提高美容的效率，提升美容質(zhì)量。為此，湖北職院面對(duì)市場眾多且快速變化的美容工具，購進(jìn)了大量的美容儀器，自始至終將工具使用貫穿于整個(gè)教學(xué)過程，提升了教學(xué)效果。

2．課堂實(shí)踐教學(xué)

在完成課堂理論教學(xué)的同時(shí)還要進(jìn)行循序漸進(jìn)的兩個(gè)階段的課堂實(shí)踐教學(xué)，使學(xué)生逐步接觸真正的項(xiàng)目實(shí)踐。課堂實(shí)踐教學(xué)過程中要貫穿探索性、創(chuàng)新性和開拓性思想指導(dǎo)，以全面提升學(xué)生職業(yè)素質(zhì)與能力。第一階段為模擬真實(shí)的美容項(xiàng)目。此階段教學(xué)主要對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)基本知識(shí)的初步認(rèn)知教育，通過參與模擬項(xiàng)目訓(xùn)練，讓學(xué)生進(jìn)行技術(shù)與技能的初步應(yīng)用，并從心理、技術(shù)到行業(yè)規(guī)范等方面進(jìn)行引導(dǎo)。模擬訓(xùn)練項(xiàng)目在學(xué)校由教師指導(dǎo)完成，采用分組結(jié)對(duì)的方式，教師與學(xué)生一起完成項(xiàng)目，即將學(xué)生分為從業(yè)者與客戶兩個(gè)角色，通過從業(yè)者和客戶的角色轉(zhuǎn)變，讓學(xué)生體會(huì)實(shí)踐中兩者角色心理:從業(yè)者體會(huì)技術(shù)的使用情況，客戶體會(huì)對(duì)技術(shù)的要求。在實(shí)訓(xùn)形式上，開展三種技能訓(xùn)練方式:一是合作教學(xué)。旨在激勵(lì)學(xué)生積極參與課堂教學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生學(xué)會(huì)與他人合作、交流，學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)。如利用校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地設(shè)施，以教學(xué)單元內(nèi)容為主題，教師提出問題學(xué)生檢索相關(guān)資料課堂分組討論情境模擬、角色扮演、教學(xué)游戲、演講等師生觀摩與點(diǎn)評(píng)。二是仿真教學(xué)。借助摸擬美容院教學(xué)條件，仿照企業(yè)真實(shí)工作環(huán)境，采用技能示范教學(xué)初次模擬訓(xùn)練錄像分析總結(jié)再次模擬訓(xùn)練進(jìn)入實(shí)際操作的教學(xué)順序，反復(fù)模擬訓(xùn)練，幫助學(xué)生增強(qiáng)實(shí)際工作的自信心，提升實(shí)際工作的素質(zhì)與技術(shù)水平。三是服務(wù)教學(xué)。由教師帶隊(duì)并組織學(xué)生參加校內(nèi)外各種醫(yī)療美容技術(shù)服務(wù)活動(dòng)，如節(jié)假日化妝服務(wù)、美容技能競賽、中醫(yī)保養(yǎng)保健展示等，在社會(huì)服務(wù)中提升學(xué)生的實(shí)戰(zhàn)技能。第二階段為開展實(shí)際的美容項(xiàng)目。此階段在學(xué)校和醫(yī)療美容企業(yè)之間進(jìn)行循環(huán)教學(xué)，讓學(xué)生參與到實(shí)際的專業(yè)項(xiàng)目中，提高學(xué)生真實(shí)場景下的工作能力。具體做法是:由教師帶隊(duì)，安排4周時(shí)間讓學(xué)生到美容企業(yè)接受真實(shí)的環(huán)境熏陶和真實(shí)工作態(tài)度培養(yǎng)，以真實(shí)工作任務(wù)為載體對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)技能培訓(xùn)。在這個(gè)階段，教師在美容院進(jìn)行真實(shí)環(huán)境下的示教、實(shí)景操作和案例分析，指導(dǎo)學(xué)生與顧客進(jìn)行零距離接觸，觀察顧客特征，熟悉顧客需求，了解企業(yè)條件和環(huán)境。學(xué)生在熟悉顧客后，要在教師的指導(dǎo)下對(duì)顧客進(jìn)行初步分析，并根據(jù)顧客實(shí)際，提出美容項(xiàng)目建議，實(shí)施具體醫(yī)療美容項(xiàng)目，并在實(shí)施過程中不斷調(diào)整和修改工作計(jì)劃，以更好地滿足顧客要求，項(xiàng)目實(shí)施完畢后還要進(jìn)行案例分析和總結(jié)。

3．學(xué)時(shí)分配

學(xué)時(shí)分配要突出實(shí)踐性特征(如表1所示)。3年的專業(yè)課教學(xué)總學(xué)時(shí)約1300學(xué)時(shí)(除去公共課和學(xué)生企業(yè)頂崗實(shí)習(xí))，其中“理論基礎(chǔ)”部分不超過300學(xué)時(shí)，與實(shí)踐相關(guān)的“實(shí)用技術(shù)”和“專題講座”分別大于800學(xué)時(shí)和200學(xué)時(shí)，占專業(yè)教學(xué)總學(xué)時(shí)數(shù)的77%，使學(xué)生能最大限度地開展實(shí)踐，提升技術(shù)與技能。

二、實(shí)踐教學(xué)中的探索性和創(chuàng)新性指導(dǎo)

第8篇：中醫(yī)養(yǎng)生理論知識(shí)范文

關(guān)鍵詞：中醫(yī)院校；體育資源；社區(qū)體育

中圖分類號(hào)：G647 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-4107（2013）08-0081-02

高校體育資源服務(wù)社區(qū)體育已經(jīng)是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，高校體育資源是社會(huì)資源的一部分，應(yīng)該歸屬于全體社會(huì)成員，要為整個(gè)社會(huì)的發(fā)展需要提供服務(wù)。然而，目前我國高校體育資源服務(wù)社區(qū)體育的狀況仍然不盡理想，直接影響全民健身運(yùn)動(dòng)的有效開展。中醫(yī)院校作為高等院校的一部分，應(yīng)充分挖掘自身的資源，探索高校體育與社區(qū)體育結(jié)合的有效途徑，服務(wù)社會(huì)、實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

一、高校體育資源服務(wù)社區(qū)體育的必然性

（一）高校具有社會(huì)服務(wù)職能

隨著高等教育的發(fā)展，高校的職能已經(jīng)由最初的單一的教學(xué)功能，發(fā)展到現(xiàn)今的教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)三位一體的功能，社會(huì)服務(wù)功能日益重要。高校社會(huì)服務(wù)是一個(gè)很寬泛的概念，狹義的高校社會(huì)服務(wù)是指：高校在保證正常的人才培養(yǎng)和科學(xué)研究活動(dòng)前提下，依托高校的教學(xué)、科研、人才和知識(shí)等資源優(yōu)勢(shì)，向社會(huì)提供直接的、服務(wù)性的、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的活動(dòng)[1]。如今，大學(xué)的社會(huì)地位和公眾形象不僅取決于自身人才培養(yǎng)和科學(xué)研究的水平，而且更多地來源于大學(xué)對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)力和影響力。高校在為社會(huì)服務(wù)的同時(shí)，也會(huì)得到社會(huì)的承認(rèn)，自身的價(jià)值得到充分體現(xiàn)，可以得到更多的資源支持，進(jìn)而改善學(xué)校的辦學(xué)實(shí)力和科研水平，形成高校與社會(huì)關(guān)系的良性循環(huán)。

（二）有利于滿足社區(qū)體育發(fā)展的需要

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國居民追求健康、休閑娛樂的意識(shí)不斷增強(qiáng)，對(duì)社區(qū)體育的需求越來越大，社區(qū)卻無法滿足人們快速增長的體育健身需求。絕大多數(shù)的城市社區(qū)缺少經(jīng)費(fèi)，體育場地設(shè)施嚴(yán)重不足，公益健身器械損毀嚴(yán)重，得不到及時(shí)維修，居民體育活動(dòng)的場所基本上是公園、小區(qū)空地或是江畔湖邊等非正規(guī)場所，有些場所空氣污染比較嚴(yán)重。

此外，居民的體育運(yùn)動(dòng)知識(shí)貧乏，在鍛煉項(xiàng)目的選擇、運(yùn)動(dòng)量的控制、練習(xí)的時(shí)間和鍛煉后的保健與恢復(fù)等方面都缺乏指導(dǎo)，因而身體鍛煉隨心所欲，沒有長遠(yuǎn)的鍛煉計(jì)劃，缺乏科學(xué)性與持續(xù)性，鍛煉的效果不理想[2]。社區(qū)體育指導(dǎo)員的缺乏也嚴(yán)重制約著社區(qū)體育的發(fā)展。1998年我國約有10萬社會(huì)體育指導(dǎo)員，平均每2萬多人擁有1名社會(huì)體育指導(dǎo)員。經(jīng)過多年的努力，我國現(xiàn)在擁有社會(huì)體育指導(dǎo)員70多萬人，取得了很大的進(jìn)步，但是仍然難以滿足群眾日益增長的健身需求。為了落實(shí)《全民健身?xiàng)l例》和《全民健身計(jì)劃（2011―2015年）》，國家體育總局計(jì)劃到2015年底，我國的社會(huì)體育指導(dǎo)員的數(shù)量，將增加到100萬以上。城市達(dá)到每千人至少擁有1名社會(huì)體育指導(dǎo)員。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，高校體育大有可為。

（三）提高高校體育資源利用率的必由之路

我國高校體育資源相對(duì)較為充裕，全國現(xiàn)有850， 080個(gè)體育場地，其中，學(xué)校系統(tǒng)有558，044個(gè)，占總數(shù)的65. 6%，高校系統(tǒng)有28，741個(gè)，占全國體育場地總數(shù)的3.4%[3]。高校還有一流的體育設(shè)施，這些體育場地設(shè)施在保證學(xué)校日常體育教學(xué)、訓(xùn)練和師生課余活動(dòng)之外，很大一部分時(shí)間是處于閑置狀態(tài)，沒有得到充分利用。除了這些場地設(shè)施以外，高校還擁有專業(yè)的體育教師隊(duì)伍，而他們很少參與到社區(qū)體育或是全民健身服務(wù)活動(dòng)中。這些有形和無形的高校體育資源沒有得到充分的利用，可見，高校體育資源服務(wù)社會(huì)，不僅能夠緩解社區(qū)體育資源不足的難題，又能夠提高高校體育資源的利用率，減少資源的浪費(fèi)。

二、中醫(yī)院校服務(wù)社區(qū)體育的可行性分析

（一）獨(dú)具特色的中醫(yī)傳統(tǒng)保健與養(yǎng)生的理論與實(shí)踐

中國傳統(tǒng)保健與養(yǎng)生歷史悠久，中醫(yī)學(xué)將中庸、和諧等思想滲透于太極拳、太極劍、氣功、武術(shù)等傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的鍛煉是通過姿勢(shì)的調(diào)整、呼吸的訓(xùn)練、身心的修養(yǎng)來疏通經(jīng)絡(luò)、平衡陰陽，以此達(dá)到回歸自然、放松身心、強(qiáng)身健體、防病治病、延年益壽的目的。目前，各中醫(yī)院校均結(jié)合自身特點(diǎn)，形成了將中國傳統(tǒng)保健與養(yǎng)生理論的內(nèi)容與體育教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合，制定教學(xué)大綱和教學(xué)計(jì)劃，精選教學(xué)內(nèi)容，在體育課程中增加傳統(tǒng)體育項(xiàng)目作為中醫(yī)院校大學(xué)體育必修課或是選修課，如太極拳、易筋經(jīng)、八段錦等內(nèi)容，收到了很好的效果。為了普及傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，滿足一些傳統(tǒng)體育愛好者的需求，學(xué)校還成立了武協(xié)、太極拳協(xié)會(huì)等，不僅開展校內(nèi)交流，還有校際交流、國際交流，在傳統(tǒng)體育項(xiàng)目方面成績斐然。中醫(yī)傳統(tǒng)保健與養(yǎng)生意識(shí)與社區(qū)體育目的的契合，再加上多年來，中醫(yī)院校在傳統(tǒng)保健養(yǎng)生體育項(xiàng)目的理論和實(shí)踐的成果積累，不僅為中醫(yī)院校服務(wù)社區(qū)體育開辟了一條獨(dú)具特色的道路，也奠定了良好的基礎(chǔ)。

（二）中醫(yī)傳統(tǒng)保健運(yùn)動(dòng)形式深受群眾歡迎

目前，我國社區(qū)體育活動(dòng)的參與者中，中老年人不僅數(shù)量居多，而且能夠長期自覺堅(jiān)持鍛煉。在諸多的鍛煉形式中，傳統(tǒng)保健體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目由于其具有健身、保健、預(yù)防疾病，對(duì)于某些疾病還有治療或是康復(fù)功能，且動(dòng)作舒展、柔和，可動(dòng)可靜，尤其受到中老年人的青睞，晨練中隨處可見的簡化太極拳、太極劍等項(xiàng)目吸引了為數(shù)眾多的練習(xí)者，有著良好的群眾基礎(chǔ)。

（三）中醫(yī)院校擁有場館設(shè)施、專業(yè)體育人員等資源

中醫(yī)院校由于自身的辦學(xué)特點(diǎn)，具有較強(qiáng)的專業(yè)指向性，招生群體特定，學(xué)校規(guī)模有限，所以，和一些綜合性大學(xué)比較而言，中醫(yī)院校體育場館設(shè)施也十分有限。但是，伴隨著高等院校的發(fā)展，為了滿足教育教學(xué)的需要，目前，各中醫(yī)院校體育場館設(shè)施有了極大的改善和提高。作為高校體育資源的重要組成部分，中醫(yī)院校的體育資源也應(yīng)得到充分的利用，為社區(qū)體育服務(wù)。中醫(yī)院校擁有一定數(shù)量的體育場館設(shè)施，如室外場地：足球場、籃球場、排球場、運(yùn)動(dòng)場等；室內(nèi)場館：籃球館、羽毛球館、體操館等，硬件設(shè)施上種類較為齊全。此外，還擁有大量的優(yōu)秀體育人才，體育教師不僅具有豐富的體育理論知識(shí)，還具有開展體育競賽、組織體育活動(dòng)的豐富經(jīng)驗(yàn)，他們具有較高的文化素質(zhì)和體育基礎(chǔ)，能夠把學(xué)到的體育技術(shù)、理論、健身理念運(yùn)用到社區(qū)體育活動(dòng)過程中，有助于提高社區(qū)居民的體育素養(yǎng)。

三、中醫(yī)院校服務(wù)社區(qū)體育的途徑

（一）實(shí)現(xiàn)場地設(shè)施資源與社區(qū)共享

和社區(qū)體育相比，中醫(yī)院校擁有正規(guī)且較為完善的場地設(shè)施等的體育資源，在確保學(xué)生教學(xué)及活動(dòng)正常開展的前提下，學(xué)?？梢韵蛏鐣?huì)開放其場館設(shè)施，采用無償或是有償?shù)姆绞?，考慮到部分場館運(yùn)營和維護(hù)等因素，適當(dāng)收取一定的成本費(fèi)用，但要在居民可承受的范圍內(nèi)，最好能夠爭取到一定的地方政府補(bǔ)助，或是企業(yè)的贊助，健身費(fèi)用的減免既降低了社區(qū)開展體育活動(dòng)的負(fù)擔(dān)，又可以極大地激發(fā)居民的健身熱情，推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的有效開展。在場館開放的時(shí)間上，可以安排在早晚或者是雙休日、節(jié)假日等，這個(gè)時(shí)間段正好是社區(qū)居民健身鍛煉的高峰時(shí)段，也不會(huì)影響學(xué)校的正常教學(xué)秩序，而且，學(xué)校閑置、半閑置的體育場館得到了充分的利用。在確定了開放項(xiàng)目、時(shí)間、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)后，學(xué)校還應(yīng)和社區(qū)配合，深入居民區(qū)，廣泛宣傳，使社區(qū)居民充分了解學(xué)校場館開放的情況，提高場館利用率，服務(wù)于民。

（二）發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)，開展以中醫(yī)特色為主的多樣化服務(wù)社區(qū)體育的活動(dòng)

目前，社區(qū)居民在體育鍛煉方面存在很多誤區(qū)，鍛煉效果自然不是十分理想，后果嚴(yán)重的更是非但沒有達(dá)到強(qiáng)身健體的目的，反而適得其反，這些都和缺乏專業(yè)的健身教練指導(dǎo)有著密切關(guān)系。中醫(yī)院校應(yīng)該充分發(fā)揮人才資源優(yōu)勢(shì)，開展以自身特色為主多樣的服務(wù)社區(qū)體育的形式。（1）開展中醫(yī)特色公益講座進(jìn)社區(qū)活動(dòng)。傳播健康理念，倡導(dǎo)科學(xué)的保健運(yùn)動(dòng)以及生活方式，讓健康觀念深入人心，受益終生。根據(jù)中醫(yī)院校專業(yè)特點(diǎn)，可開展諸如養(yǎng)生、保健、食療、康復(fù)、推拿等講座，也可介紹中國傳統(tǒng)文化中的思想理念，結(jié)合科學(xué)的健身方式方法，以此達(dá)到身心和諧、人與自然和諧、和諧人我的至高境界。（2）對(duì)社區(qū)體育活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)。為社會(huì)體育及社區(qū)體育活動(dòng)的開展提供咨詢、策劃、組織等多項(xiàng)服務(wù)，深入群眾健身運(yùn)動(dòng)中，對(duì)居民自發(fā)的健身活動(dòng)進(jìn)行定期指導(dǎo)，使廣大群眾在實(shí)踐中更好掌握科學(xué)的方式方法。（3）開辦各種培訓(xùn)班。尤其是開辦太極拳、太極劍、五禽戲、武術(shù)等中醫(yī)院校極具優(yōu)勢(shì)的項(xiàng)目的培訓(xùn)，再加上瑜伽、健美操、舞蹈、游泳等，滿足不同人群的健身需求。（4）為社區(qū)體育培訓(xùn)指導(dǎo)員。通過開辦各種培訓(xùn)班，為社區(qū)培養(yǎng)開展科學(xué)鍛煉指導(dǎo)的人才，在一定程度上可以緩解社區(qū)體育專業(yè)人才缺乏的窘境。（5）加強(qiáng)校園體育與社區(qū)體育的互動(dòng)交流。為了活躍廣大師生員工的業(yè)余生活，增強(qiáng)體質(zhì)，學(xué)校體育活動(dòng)開展得豐富多彩、形式多樣。所以，開展校園體育進(jìn)社區(qū)、社區(qū)體育進(jìn)校園的活動(dòng)，在活動(dòng)中互相學(xué)習(xí)是十分必要的。設(shè)立體育互動(dòng)活動(dòng)年、活動(dòng)月或是活動(dòng)周，定期并長期開展各種形式的互動(dòng)交流，有利于促進(jìn)校園體育與社區(qū)體育共同發(fā)展。

（三）完善各項(xiàng)制度，形成長效機(jī)制

為了使高校體育資源更好地服務(wù)社區(qū)體育，除了高校要提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念以外，還要完善各項(xiàng)制度，形成長效機(jī)制。明確政府、高校、社區(qū)的責(zé)、權(quán)、利，制定切實(shí)可行的管理辦法，場館、器械使用、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)、人員職責(zé)、獎(jiǎng)懲制度、經(jīng)費(fèi)補(bǔ)貼等具體規(guī)章制度，為高校體育資源服務(wù)社區(qū)體育提供完善的制度保障，使高校體育資源服務(wù)社區(qū)體育落到實(shí)處，真正為全民健身服務(wù)。

總之，高校體育資源服務(wù)社區(qū)體育是緩解社區(qū)體育資源不足、滿足居民日益增長的健身需求的重要途徑，我國擁有高校眾多，且辦學(xué)各具特色，可供發(fā)掘利用的體育資源也各有不同，所以，如何立足于各高校的實(shí)際情況，充分利用其有形及無形體育資源，形成各具特色的服務(wù)社區(qū)體育的方式，才是切實(shí)可行之道。

參考文獻(xiàn)：

[1]眭依凡，湯謙凡.我國高校社會(huì)服務(wù)30年發(fā)展實(shí)踐研究 [J].中國高教研究，2008，（11）.

第9篇：中醫(yī)養(yǎng)生理論知識(shí)范文

近年來，隨著現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，使人們?nèi)找嬷匾曨A(yù)防醫(yī)學(xué)的作用?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式的轉(zhuǎn)變要求一名合格的醫(yī)生除了可以治愈疾病以外，還能夠從社會(huì)醫(yī)學(xué)及心理學(xué)的角度告訴患者如何預(yù)防疾病及保護(hù)健康。預(yù)防醫(yī)學(xué)教育是醫(yī)學(xué)教育中不可或缺的重要內(nèi)容，在中醫(yī)藥院校本科教學(xué)中，預(yù)防醫(yī)學(xué)課程目前已成非預(yù)防專業(yè)的基礎(chǔ)必須課程。盡管如此，但在重視程度上還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，學(xué)時(shí)數(shù)也極為有限。在這種情況下，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，改善課堂教學(xué)效果，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，就要盡量避免“滿堂灌”的教學(xué)方式，根據(jù)中醫(yī)藥院校的自身特點(diǎn)，積極探索適應(yīng)中醫(yī)藥院校的教學(xué)模式。本文結(jié)合近年的教學(xué)實(shí)踐情況，擬從預(yù)防醫(yī)學(xué)課程的重要意義、教學(xué)過程中存在的常見問題及解決問題的對(duì)策三個(gè)方面淺談對(duì)該課程教學(xué)的認(rèn)識(shí)。

一、明確中醫(yī)藥院校中預(yù)防醫(yī)學(xué)課程教學(xué)的重要意義1.預(yù)防醫(yī)學(xué)教育是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)體系中必不可少的重要組成部分現(xiàn)代醫(yī)學(xué)按其任務(wù)和研究對(duì)象的不同可以分為預(yù)防醫(yī)學(xué)、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)三個(gè)核心部分。其中的預(yù)防醫(yī)學(xué)是以個(gè)體和確定的群體為研究對(duì)象，以保護(hù)、促進(jìn)和維護(hù)健康，預(yù)防疾病、失能和早逝為目的一門應(yīng)用學(xué)科。因此，預(yù)防醫(yī)學(xué)教育在整個(gè)醫(yī)學(xué)教育中占有舉足輕重的地位。2.加強(qiáng)預(yù)防醫(yī)學(xué)教育有利于提高中醫(yī)藥人才培養(yǎng)質(zhì)量在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式下，一名合格的醫(yī)生應(yīng)具備的能力包括：衛(wèi)生保健提倡者、決策者、健康教育者、社區(qū)衛(wèi)生領(lǐng)導(dǎo)者和衛(wèi)生服務(wù)管理者。而上述能力的形成，要求學(xué)生或未來的醫(yī)務(wù)工作者除了具備必要的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和臨床技能外，預(yù)防醫(yī)學(xué)相關(guān)知識(shí)也是每一位從業(yè)者所必須掌握的。而未來的中醫(yī)醫(yī)生，除了要對(duì)臨床個(gè)體開展中醫(yī)診斷活動(dòng)外，更需要其應(yīng)用預(yù)防醫(yī)學(xué)的相關(guān)知識(shí)與技能從群體角度去觀察、分析并解決中醫(yī)問題，這樣才能成為一名合格、適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的中醫(yī)人才。3.加強(qiáng)預(yù)防醫(yī)學(xué)教育有利于傳承發(fā)展中醫(yī)的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想通過預(yù)防醫(yī)學(xué)的教學(xué)，可使中醫(yī)中的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想得到傳承和發(fā)展?！爸挝床　敝械摹拔床∠确?、既病防變和病后防復(fù)”理念和預(yù)防醫(yī)學(xué)中的三級(jí)預(yù)防思想有很多共同之處。因此，對(duì)于中醫(yī)類專業(yè)學(xué)生來說，掌握預(yù)防醫(yī)學(xué)的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)，可以更好地幫助他們理解中醫(yī)的“治未病”理論；同時(shí)，掌握預(yù)防醫(yī)學(xué)中的三級(jí)預(yù)防策略和措施也可以對(duì)中醫(yī)的“治未病”理論進(jìn)行補(bǔ)充和完善。

二、在中醫(yī)藥類院校中預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)過程中存在的常見問題1.學(xué)生重視程度不夠、學(xué)習(xí)興趣不高中醫(yī)藥類專業(yè)學(xué)生普遍對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)課程不夠重視，很大一部分學(xué)生學(xué)習(xí)的目的僅僅是為了應(yīng)付考試。產(chǎn)生這種現(xiàn)象最重要的原因是預(yù)防醫(yī)學(xué)課程為非主干課程，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)該課程的作用和認(rèn)識(shí)不足，很多學(xué)生認(rèn)為醫(yī)生能治病、治好病即可，而疾病的預(yù)防與醫(yī)生無關(guān)。2.教學(xué)內(nèi)容與中醫(yī)、中藥專業(yè)脫節(jié)中醫(yī)藥類院校預(yù)防醫(yī)學(xué)教學(xué)的內(nèi)容主要包括衛(wèi)生學(xué)、流行病學(xué)、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)三部分，此類內(nèi)容與中醫(yī)或中藥專業(yè)之間雖然存在一定的關(guān)聯(lián)，但在具體教學(xué)過程中，教學(xué)活動(dòng)與中醫(yī)、中藥專業(yè)之間往往是脫節(jié)的。其原因：一是預(yù)防醫(yī)學(xué)教材內(nèi)容與中醫(yī)、中藥的聯(lián)系很少；二是中醫(yī)藥院校的預(yù)防醫(yī)學(xué)教師絕大多數(shù)是畢業(yè)于西醫(yī)院校的預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)，對(duì)中醫(yī)、中藥不甚了解，沒有系統(tǒng)的學(xué)過中醫(yī)、中藥，如果進(jìn)入中醫(yī)藥院校后不彌補(bǔ)自己的知識(shí)缺陷，不關(guān)心中醫(yī)、中藥的發(fā)展，教學(xué)活動(dòng)自然與中醫(yī)、中藥內(nèi)容脫節(jié)。3.理論與實(shí)際不能緊密聯(lián)系預(yù)防醫(yī)學(xué)本是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門學(xué)科，如果沒有實(shí)踐教學(xué)，很多內(nèi)容就會(huì)比較抽象、難以理解和掌握。而我校預(yù)防醫(yī)學(xué)教研室目前還沒有自己的實(shí)驗(yàn)室，而是借用其它教研室的實(shí)驗(yàn)室，因而不能有效、系統(tǒng)的開展相關(guān)實(shí)驗(yàn)課，只能開展以教師為主體、以課堂為中心的傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)，在這種方式下，學(xué)生只能被動(dòng)接受，而不能主動(dòng)參與，不利于學(xué)生理論知識(shí)的掌握和實(shí)踐能力的培養(yǎng)。

三、解決的對(duì)策與方法1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性在授課過程中可以舉出一些實(shí)例強(qiáng)調(diào)預(yù)防醫(yī)學(xué)學(xué)科在整個(gè)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展中所起的巨大作用，如2003年曾經(jīng)威脅全球的“非典”，如果沒有預(yù)防醫(yī)學(xué)的防控措施，就有可能成演變?yōu)槿祟悮v史上的災(zāi)難性事件，從使學(xué)生對(duì)預(yù)防醫(yī)學(xué)這門學(xué)科重視起來。此外，要強(qiáng)調(diào)社會(huì)醫(yī)學(xué)的實(shí)用性，使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)預(yù)防醫(yī)學(xué)是一門涉及面相當(dāng)廣泛的綜合性學(xué)科，在就業(yè)方面，除了疾病預(yù)防控制系統(tǒng)外，農(nóng)村基層醫(yī)療單位和城市社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)，均急需大量預(yù)防醫(yī)學(xué)專業(yè)人才。通過以上教學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自主能動(dòng)性。2.尋找預(yù)防醫(yī)學(xué)課程和中醫(yī)藥專業(yè)結(jié)合的切入點(diǎn)在講到人與環(huán)境的關(guān)系是一個(gè)不可分割的整體時(shí)，可以引入中醫(yī)“人與日月相應(yīng)，與天地相參”“天人合一”等理論。另外，針對(duì)當(dāng)前很多年輕人晚睡晚起的不良生活習(xí)慣，可以引用《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“亥時(shí)養(yǎng)生，三焦通則百病不生”的觀點(diǎn)，說明不良的生活習(xí)慣是不順應(yīng)自然規(guī)律的表現(xiàn)，應(yīng)該遵守“日落而息，日出而作”的自然規(guī)律。預(yù)防醫(yī)學(xué)理論和中醫(yī)學(xué)思想的有機(jī)結(jié)合，有利于充分體現(xiàn)預(yù)防醫(yī)學(xué)思想的精髓。3.提高案例問題式教學(xué)和實(shí)踐式教學(xué)的比重當(dāng)前社會(huì)，由于法制觀念落后，消費(fèi)保護(hù)者自我意識(shí)較差等因素，使各種公共衛(wèi)生問題層出不窮，如三聚氰胺事件、地溝油事件、大頭娃娃事件、毒醬油事件以及頻發(fā)的各類食物中毒事件等，我們可以從網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊和雜志上選取一些生動(dòng)的圖片與學(xué)生進(jìn)行交流、互動(dòng)，同時(shí)，提出相關(guān)的專業(yè)問題，從而引入預(yù)防醫(yī)學(xué)課程中相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)。此外，在實(shí)踐教學(xué)過程中，可以讓教師制定教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生首先以小組形式進(jìn)行資料收集，課件制作，然后隨機(jī)抽取學(xué)生代表，讓學(xué)生自己走上講臺(tái)，這種教學(xué)形式可以讓學(xué)生投入更高的熱情和積極性。4.增加專業(yè)知識(shí)講座為了提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，加深他們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中職業(yè)危害的認(rèn)識(shí)，可以嘗試聘請(qǐng)具有豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的吉林省職業(yè)病防治院的教授給學(xué)生開展職業(yè)病的講座，從而使專業(yè)知識(shí)講座成為書本知識(shí)的有益補(bǔ)充。綜上所述，中醫(yī)藥類院校預(yù)防醫(yī)學(xué)課程的教學(xué)，意義重大。但目前中醫(yī)藥類院校在該課程教學(xué)過程中還存在諸多問題，所以，必須根據(jù)中醫(yī)藥人才培養(yǎng)的具體特點(diǎn)及要求，對(duì)中醫(yī)藥類預(yù)防醫(yī)學(xué)課程教學(xué)進(jìn)行改革，以提高該課程的教學(xué)質(zhì)量，最終達(dá)到提升中醫(yī)藥人才培養(yǎng)質(zhì)量的目的。