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第1篇：初中思政課教學(xué)反思范文

一、政治老師要自覺提高自身素質(zhì)

“打鐵先要自身硬”，實(shí)施素質(zhì)教育，首先要提高老師的自身素質(zhì)，老師的素質(zhì)主要包括兩個方面，一是自身的專業(yè)知識要扎實(shí)，更新，業(yè)務(wù)能力要提高；二是老師的言行修養(yǎng)、道德覺悟要提高。這是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，也是推行素質(zhì)教育的先決條件。

1、堅持學(xué)習(xí)。不斷提高自己的專業(yè)知識，還要豐富其他學(xué)科知識。隨著深化改革的發(fā)展，政治理論也在不斷地豐富和發(fā)展。作為政治老師不能滿足于學(xué)歷達(dá)標(biāo)和原有的知識，必須不斷學(xué)習(xí)，不斷更新知識，使自己的認(rèn)識適應(yīng)發(fā)展的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學(xué)生動風(fēng)趣、得心應(yīng)手、游刃有余，才能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，教育調(diào)動學(xué)生求知的欲望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發(fā)展。老師要樹立終身學(xué)習(xí)觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學(xué)科知識，合上時代的節(jié)拍。不斷進(jìn)行教育反思，記取和總結(jié)自己的教育經(jīng)驗，努力使自己的教育教學(xué)少走彎路，讓學(xué)生樂意接受。曾聽學(xué)生說過：“老師，我本來對思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對思品課產(chǎn)生興趣”。我經(jīng)常買書，不管是教育教學(xué)方面的書籍，還是雜志，電視新聞，心理訪談等。常與學(xué)生及社會上不同層次的人交往，在教學(xué)中加以運(yùn)用。豐富課堂教學(xué)，加之我本人的經(jīng)歷豐富，常以我自身的經(jīng)歷說給學(xué)生聽，才有如此效果。

2、勇于反思。不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，老師有淵博、深厚的學(xué)科知識，還需勇于反思，不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力，這就要求老師積極參與教學(xué)研究，結(jié)合實(shí)際、因材施教、勇于實(shí)踐、善于總結(jié)，不斷探索和掌握思品學(xué)科教學(xué)的好方法，有效地推行素質(zhì)教育。我每上一節(jié)課后，都對自己本節(jié)課寫上那么一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節(jié)課學(xué)生反映情況怎樣？上課時學(xué)生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時學(xué)生悄悄地說了一句：“老師，不能再這樣了”原來我上課時，備課的內(nèi)容在上課有時不能按時完成，我聽了這句話后，把這句話寫在備課本上時時提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學(xué)要求，反思自己的教學(xué)存在不足?！拔崛杖∥嵘怼蔽冶M管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學(xué)生的言行，說話較為恢諧，學(xué)生不反感，有時就是一個眼神，學(xué)生都很在意。幾乎每上一節(jié)課，只要有不如意時，會多寫一點(diǎn)，如果覺得這節(jié)課有興奮點(diǎn)也記下。

二、發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道作用，提高課堂教學(xué)效率

初中思想政治素質(zhì)教育的主渠道仍然是課堂教學(xué)，根據(jù)中規(guī)定：“思想政治課是學(xué)生系統(tǒng)地進(jìn)行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學(xué)生較好地掌握社會主義建設(shè)基礎(chǔ)理論知識，必須堅持老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體的教學(xué)原則，改進(jìn)教法，創(chuàng)設(shè)良好的課堂教學(xué)環(huán)境，才能提高課堂教學(xué)效率。在教學(xué)中，運(yùn)用“讀、議、講、測”是課堂教學(xué)最有效的教學(xué)方法?！白x”是學(xué)生主動學(xué)習(xí)，掌握知識的基礎(chǔ)。老師要指導(dǎo)學(xué)生讀，提高讀的質(zhì)量。結(jié)合實(shí)際把握好重難點(diǎn)，提出讀的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎(chǔ)知識；“議”是發(fā)展學(xué)生思維的有效方式，也是學(xué)生互相學(xué)習(xí)，自我教育的過程，老師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導(dǎo)，讓學(xué)生充分發(fā)表自己的觀點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生探討問題的興趣。有效地培訓(xùn)學(xué)生的思維能力和語言表達(dá)能力；“講”是老師對關(guān)鍵問題的點(diǎn)撥。老師對重點(diǎn)知識給予精講，及時對學(xué)生糾偏，解疑?！熬殹笔侵R鞏固、培養(yǎng)能力的重要環(huán)節(jié)?！皽y”讓學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行測試，提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。讓學(xué)生覺得在課堂上將所學(xué)知識及時鞏固，對教學(xué)及時反饋，及時補(bǔ)缺。使學(xué)生基礎(chǔ)知識得到鞏固，形成知識樹。教學(xué)的形式是多樣的，我們應(yīng)根據(jù)不同課題，結(jié)合學(xué)生實(shí)際，采用有效的教學(xué)方式，如：“探求式、導(dǎo)讀式、討論式”等?？傊w現(xiàn)老師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體，面向全體學(xué)生，全面發(fā)展的教學(xué)原則。達(dá)到傳授知識，提高學(xué)生政治理論知識水平，又發(fā)揮德育功能，提高學(xué)生道德覺悟和政治素質(zhì)，使知與行統(tǒng)一。期中考試后，讓學(xué)生結(jié)合學(xué)習(xí)實(shí)際總結(jié)經(jīng)驗與教訓(xùn)。學(xué)生在晚自習(xí)時我有意提出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。在后半期學(xué)生的進(jìn)步很大。

三、利用好社會大課堂，與社會實(shí)踐相結(jié)合

第2篇：初中思政課教學(xué)反思范文

一、關(guān)于翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的理解

1.翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的含義。

翻轉(zhuǎn)課堂就是指將現(xiàn)代信息技術(shù)運(yùn)用到教學(xué)模式中的一種新型教學(xué)方式，這種教學(xué)方式與傳統(tǒng)教學(xué)方式的最大不同之處是它重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時間，并確定學(xué)生的主體地位，把課堂和學(xué)習(xí)的決定權(quán)交給學(xué)生。

2.翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式的特點(diǎn)。

在課堂中，運(yùn)用翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式就是指改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師通過運(yùn)用信息技術(shù)將教學(xué)內(nèi)容制成教學(xué)視頻，為學(xué)生提供隨時隨地自主學(xué)習(xí)的教學(xué)條件。與傳統(tǒng)的課堂講授不同，學(xué)生可以運(yùn)用這種教學(xué)視頻掌握自己的學(xué)習(xí)進(jìn)度，根據(jù)自己的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和理解程度調(diào)整自己的學(xué)習(xí)節(jié)奏，并且完成知識點(diǎn)的學(xué)習(xí)時，采取在線評估方式或者自測練習(xí)來檢驗自己的學(xué)習(xí)效果，然后針對自己并沒有學(xué)透的問題進(jìn)行反復(fù)學(xué)習(xí)，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)。由此可見，翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式具有便捷化和個性化的特點(diǎn)。

二、高中思想政治課堂教學(xué)的現(xiàn)狀分析

高中生處于一個比較敏感的階段，在這個階段學(xué)生還沒有樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，同時高中生由于面臨巨大的升學(xué)壓力，其思想狀況非常復(fù)雜。因此在這個階段，高中生學(xué)習(xí)政治課面臨很大的困難，他們厭倦老師滿堂灌的講解政治理論知識，不愿意死記硬背。這種教學(xué)方式容易讓學(xué)生產(chǎn)生厭煩和逆反心理，使高中政治課無法取得良好的教學(xué)效果。

三、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式在高中思想政治課中的具體實(shí)施應(yīng)用

1.精心創(chuàng)建教學(xué)視頻，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式主要是指依靠教學(xué)視頻為載體，對學(xué)生實(shí)施教學(xué)的方式。因此，高中教師在進(jìn)行思想政治課教學(xué)時，必須精心創(chuàng)建教學(xué)視頻，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在創(chuàng)建教學(xué)視頻時要遵守以下原則：一要明確教學(xué)目標(biāo)，制作的教學(xué)視頻要符合教學(xué)內(nèi)容，將教材中的重點(diǎn)知識點(diǎn)條理清晰地表述清楚。二要充分考慮學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和理解能力的不同，制作出適合學(xué)生學(xué)習(xí)的教學(xué)視頻。三要具有趣味性和創(chuàng)新性，教師在制作教學(xué)視頻時一定要注意將新鮮元素引入其中，避免制作的思想政治教學(xué)視頻過于枯燥乏味，讓學(xué)生學(xué)習(xí)起來毫無興趣。這三個原則要求教師在制作思想政治教學(xué)視頻時，盡情揮灑自己的創(chuàng)意和奇思妙想，讓學(xué)生在強(qiáng)烈的視覺沖擊下，加深對思想政治知識學(xué)習(xí)的記憶。在制作教學(xué)視頻時，尤其要注意兩點(diǎn)：第一，教學(xué)視頻時間長度應(yīng)該控制在學(xué)生注意力能夠維持的范圍內(nèi)，最好在5至10分鐘，這樣的視頻長度，有利于學(xué)生吸收和消化其中的知識；第二，教學(xué)視頻必須具備回放、暫停功能，這樣當(dāng)學(xué)生在觀看視頻時，遇到不理解的知識點(diǎn)可以隨時暫停，將困惑記錄下來，以便向老師尋求幫助，而回放功能則是為了方便學(xué)生日后復(fù)習(xí)。例如在學(xué)習(xí)高中政治教材中《世界文化的多樣性》一框時，政治教師為了幫助學(xué)生賞析不同民族文化的精粹，了解不同民族文化的差異性，就可以通過制作教學(xué)視頻幫助學(xué)生了解各民族文化的與眾不同之處。教師可以將各個民族的文化習(xí)俗和文化習(xí)慣制作成視頻，如西藏的朝拜習(xí)俗和款待客人奉上的酥油茶飲食都是獨(dú)屬于藏族的特色文化，而薩瑪舞則是屬于維吾爾族的特色，當(dāng)這些民族文化被制作成視頻播放時，學(xué)生通過對各個民族文化視頻的觀看，既能夠加深學(xué)生的知識記憶，又能夠讓學(xué)生更了解不同民族之間的文化差異。

2.注重翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)測評反饋。

在高中政治教學(xué)課堂中實(shí)施翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式，教師不僅要精心制作教學(xué)視頻，還要注重實(shí)施這種教學(xué)模式后的課堂教學(xué)測評反饋。教師在高中政治課堂中播放完視頻內(nèi)容后，還要為學(xué)生制定合理的針對性政治習(xí)題，讓學(xué)生自主測評，以反映對知識點(diǎn)的實(shí)際掌握情況。在測評后要根據(jù)得到的測評結(jié)果進(jìn)行反饋，針對其中學(xué)生還沒有理解透徹的知識或者沒有學(xué)會的內(nèi)容，積極尋求解惑之法，學(xué)生可以通過向教師請教或者通過網(wǎng)上查找資料、學(xué)習(xí)知識論壇探討等手段獲得答案。

第3篇：初中思政課教學(xué)反思范文

關(guān)鍵詞 哈貝馬斯交往理論 高校思政教育 高等教育

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.16400/ki.kjdkz.2015.11.032

College Ideological and Political Education under

Theory of Communication Qualification

ZHAO Tonglu

（Xidian University， Xi'an， Shaanxi 710126）

Abstract The ideological and political teaching process in essence is a kind of effective interaction between teachers and students which was dependent on the knowledge transfer activities. Therefore， this paper examined the problems and defects exists in the current ideological and political education in the Higher Learning Institutions by using Habermas's Communicative Theory， and put forward some reform initiatives to solve the problems and defects. We expected this paper can have implications for the improvement and enhance to the ideological and political education in Higher Learning Institutions.

Key words Habermas's Communicative Theory; college ideological and political education; higher education

0 引言

哈貝馬斯將人類行為高度概括為“交往”，并通過研究分析指出，人類所處的世界是交往行為的活動背景，交往行為的最終目的是相互理解。哈貝馬斯致力于研究交往行為，并提出了交往資質(zhì)學(xué)說，將人類交往行為中主體具備的基本素質(zhì)分為認(rèn)知、話語、角色三大組成。交往資質(zhì)學(xué)說和交往行為理論是哈貝馬斯交往理論系統(tǒng)中的兩大核心內(nèi)容。哈貝馬斯的交往理論給教學(xué)改革帶來了新的思考角度和理論基礎(chǔ)。

1以哈貝馬斯交往理論省視當(dāng)前高校思政教學(xué)存在的問題

眾多研究表明，只有科學(xué)的教學(xué)方法和正確的教學(xué)理念才能夠確保教學(xué)活動的順利開展和有效落實(shí)。以往的高校思政課用錯誤的師生關(guān)系限制了老師的能動作用，也限制了學(xué)生的主體作用。教學(xué)活動本質(zhì)上就是依靠人與人之間的互動協(xié)作達(dá)到一定目標(biāo)的系列活動。如果師生之間缺乏有效的交流互動，必然會影響具體的教學(xué)效果。

1.1 老師與學(xué)生地位不平等

在傳統(tǒng)的高校思政教學(xué)活動中，老師和學(xué)生之間的角色定位呈現(xiàn)很明顯的“以教師為主”的現(xiàn)象。具體說來，就是在教學(xué)過程中，老師被視作是思政教育主體，是絕對的權(quán)威和知識傳播來源，思政老師主導(dǎo)學(xué)習(xí)活動的開展和施行，而學(xué)生則是被動接受知識灌輸和老師嚴(yán)格監(jiān)管約束的對象。這種教學(xué)模式將學(xué)生放到了客置，忽視了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動性作用，學(xué)生長期受老師權(quán)威壓迫喪失了應(yīng)有的話語權(quán)，受老師監(jiān)控管束又喪失了自。以往的高校思政教學(xué)師生間的角色關(guān)系和互動交往，都是以老師改造學(xué)生為主，而不是以相互理解為目標(biāo)。

1.2 教育內(nèi)容脫離生活實(shí)際

高等教育階段的思想政治課程內(nèi)容難度較大，意識教育的引導(dǎo)作用也較強(qiáng)。思政課的開設(shè)目的是以思想引導(dǎo)規(guī)范學(xué)生的道德行為，思政課本的內(nèi)容理論性較強(qiáng)。此外，思政課的教學(xué)內(nèi)容因受其性質(zhì)特性影響，往往會涉及到較多的政治層面理論，政治相關(guān)因素也較多?；谶@兩點(diǎn)原因，高校的思政課程教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的日常生活必然會存在較大的差異，高校學(xué)生也很難較快較好地理解和掌握相關(guān)知識。此外，高校學(xué)生業(yè)已具備了一定的自我認(rèn)知和判斷能力，如果老師依然用硬性灌輸?shù)霓k法講解知識要點(diǎn)，必然會拉大理論和實(shí)際的距離，學(xué)生不僅會提不起興趣，也容易引發(fā)知識接受不良的情況，甚至可能會產(chǎn)生抵觸情緒或厭學(xué)情緒，使得思政教學(xué)發(fā)揮不出應(yīng)有的作用甚至對學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生負(fù)面影響。

1.3 老師與學(xué)生缺乏有效溝通與理解

正如第一點(diǎn)所說的那樣，在很長一段時間內(nèi)，我國的教學(xué)主客體定位都有失偏頗，但是卻一直沒有引起足夠的重視。教學(xué)活動的二元教學(xué)論一直強(qiáng)調(diào)要將老師作為教學(xué)活動主導(dǎo)者完成相關(guān)的學(xué)識輸出，卻很少意識到學(xué)生作為接受主體的自主意識和表達(dá)權(quán)利。話語權(quán)的缺失導(dǎo)致師生間的溝通不良，原本就遠(yuǎn)離實(shí)際生活的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)然會變得更難被有效解讀和有效理解。這種交流溝通的缺失使得師生間的關(guān)系較為生硬僵化。學(xué)生和老師之間缺乏感情交流，學(xué)生就會不愿意配合老師，老師所講的教學(xué)內(nèi)容就更難被學(xué)生認(rèn)可和接納。

2 借鑒哈貝馬斯交往理論對高校思政教學(xué)改革的具體策略

2.1 革新教學(xué)理念

哈馬貝斯強(qiáng)調(diào)，人類活動的實(shí)質(zhì)就是進(jìn)行相互交往，交往效果直接影響人類活動的開展效果。將交往理論引入到具體到高校的思政教學(xué)中，就可以理解為只有良好的師生交往活動才能夠獲得預(yù)想的教學(xué)效果。因此，思政老師必須改變以往的教學(xué)理念，重新認(rèn)識并科學(xué)定位教學(xué)角色。

首先，老師必須扭轉(zhuǎn)錯誤的角色觀念，從以往的將學(xué)生作為教學(xué)對象轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為教學(xué)活動主體，從學(xué)生作為學(xué)習(xí)活動的主體角度出發(fā)，理解并尊重學(xué)生的主體定位，主動加強(qiáng)和學(xué)生之間的互動溝通和有效交往。老師應(yīng)果斷改變將自己作為教學(xué)權(quán)威的“主角”錯誤定位，重新理解并做好教師作為教學(xué)活動引導(dǎo)者和學(xué)習(xí)活動輔助者的全新正確定位。除此之外，高校的思政老師還要堅持貫徹并有效落實(shí)“平等教學(xué)”理念，在教學(xué)活動中給予學(xué)生必要的發(fā)言權(quán)，尊重每個學(xué)生的個性思維和學(xué)生作為教學(xué)活動中心和學(xué)習(xí)活動主體的地位。

2.2 構(gòu)建互動模式，主動開展交流

在確定了高效思政教學(xué)實(shí)質(zhì)是老師和學(xué)生相互配合的交往行為后，就需要積極構(gòu)建和諧有效的交往關(guān)系，并力求通過良好的交往行為得到預(yù)想的交往效果。

一方面，思政老師要尊重學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的優(yōu)先“出場”地位，引導(dǎo)并發(fā)揮學(xué)生們的主觀能動作用。高校學(xué)生不同于小學(xué)生或初中生，他們已經(jīng)有了較強(qiáng)的自主判斷意識，并積累了一定的生活經(jīng)驗，可以對思政教學(xué)內(nèi)容自主地進(jìn)行選擇和批判。高校學(xué)生也已經(jīng)具備了一定的自律性，可以通過自學(xué)的方法提高高校思政課程的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率。

另一方面，思政老師要主動與學(xué)生開展交流互動，打破傳統(tǒng)師生關(guān)系的隔閡以及學(xué)生對老師的“敬而遠(yuǎn)之”心態(tài)，思政老師需要以平等的教學(xué)理念和親切的措辭神態(tài)積極進(jìn)行師生對話。在實(shí)際教學(xué)中不少思政老師發(fā)現(xiàn)，單純的知識講解和單向知識灌輸已經(jīng)不適用于當(dāng)代高校學(xué)生。因而，思政老師必須意識到情感教學(xué)對提高知識認(rèn)可度和理解接納效果的巨大作用。思政老師要貫徹落實(shí)“平等教學(xué)”理念，與學(xué)生開展思想交流和情感互動，以情感互動緩和并優(yōu)化師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)情感教學(xué)目標(biāo)，以便讓學(xué)生從心理層面較為容易接受思想政治的引導(dǎo)教育和對個人精神品格的規(guī)范教化。

這里所說的“交流互動”并不僅僅是簡單的師生聊天，思政老師在交流過程中要了解學(xué)生的實(shí)際思考角度并把握他們分析問題的觀點(diǎn)角度，以此反思和調(diào)整當(dāng)前的教學(xué)設(shè)計。思政老師在條件允許的前提下，還需要根據(jù)學(xué)生反映的學(xué)習(xí)難點(diǎn)組織并進(jìn)行專項講解分析，以幫助學(xué)生更好更快的掌握所學(xué)知識。這里所講的交流過程其實(shí)也是師生思維互動的過程，師生共同探討分析，有助于“教”、“學(xué)”主體的共同進(jìn)步成長，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的教育最高目標(biāo)。

2.3 教育教學(xué)回歸生活世界

哈馬貝斯的交往學(xué)說曾明確提出，人類所處的現(xiàn)實(shí)世界，是人類開展各種交往行為的基礎(chǔ)舞臺，也是交往過程中最常用的信息來源和反饋對象。具體到高校的思政教學(xué)中，就必須圍繞思政教學(xué)和現(xiàn)實(shí)生活的密切關(guān)系開展相應(yīng)的講解分析和思考討論，這樣才能確保思政教學(xué)中的師生交往行為切實(shí)有效。

首先，要將教學(xué)內(nèi)容和實(shí)際生活聯(lián)系起來。不可否認(rèn)，我國當(dāng)前使用的高校階段的思政課本中的相關(guān)內(nèi)容太過理論化，也較為空泛枯燥。很多學(xué)生都曾反映這樣的教材太過乏味難懂，老師的講解又不夠細(xì)致生動，就更難理解相關(guān)的知識考點(diǎn)了。因此，思政老師在開展思政教學(xué)時需要使用適當(dāng)?shù)纳顚?shí)例來導(dǎo)入相關(guān)知識，尤其是注意要選取關(guān)注度較高、符合學(xué)生意趣取向的實(shí)例。只有這樣才能較好地吸引學(xué)生的關(guān)注，老師還需要引導(dǎo)他們主動參與分析討論，這樣才可以增強(qiáng)理論知識的說服力和實(shí)用性。討論分析的過程也是學(xué)生之間和師生之間進(jìn)行積極交往的良好機(jī)遇，有助于提升學(xué)生的社交能力，并形成頭腦風(fēng)暴幫助學(xué)生提高思維能力。

其次，要將理論知識和教學(xué)實(shí)踐結(jié)合起來。實(shí)踐是加深學(xué)識印象和提高運(yùn)用能力最直接有效的辦法。近年來，教學(xué)實(shí)踐在教學(xué)活動中的地位和作用越來越受人們關(guān)注，不少院校都專項設(shè)立了教學(xué)實(shí)訓(xùn)活動和社會實(shí)踐活動。就高校階段的思政教學(xué)而言，老師要積極引導(dǎo)并組織學(xué)生們參與社會實(shí)踐。在開展具體的實(shí)踐活動前，思政老師須要對活動進(jìn)行科學(xué)設(shè)計和必要篩選，以學(xué)生的能力范疇和興趣熱點(diǎn)為基準(zhǔn)。除此之外，還需要做好周密的實(shí)踐活動計劃，避免實(shí)踐活動流于形式達(dá)不到預(yù)想的教學(xué)效果。在活動結(jié)束后，還需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行總結(jié)反思，做出一定的總結(jié)性報告，從而將實(shí)踐活動的檢驗、啟示作用發(fā)揮到最大。

另外，思政老師安排和選擇的社會實(shí)踐活動應(yīng)盡可能的豐富多彩，以便能較好地吸引學(xué)生的注意力。例如可以參觀改革開放新企業(yè)、革命紅色根據(jù)地、博物館等，老師可以引導(dǎo)學(xué)生采用問卷調(diào)查、隨機(jī)訪問等方法完成實(shí)踐任務(wù)。在實(shí)踐過程中，通過多重刺激幫助學(xué)生形成相關(guān)知識的有效構(gòu)建，并加深他們的活用意識，從而提高學(xué)生對理論知識的理解程度和運(yùn)用能力。這樣才能體現(xiàn)出思政教育的實(shí)效性和引導(dǎo)性作用。

3 結(jié)語

縱觀全文我們發(fā)現(xiàn)，哈貝馬斯提出的交往理論和高校思政教學(xué)的教育目標(biāo)和教學(xué)本質(zhì)有很大的相似點(diǎn)和契合點(diǎn)。哈貝馬斯將人類活動凝練概括為交往行為，并以理性思考審視人類的交往方式、交往目的。利用哈貝馬斯的交往論學(xué)說指導(dǎo)高效思政教學(xué)的進(jìn)一步改革，為教學(xué)改革尋找到了新的突破點(diǎn)和理論支持，不僅可以促進(jìn)教學(xué)新理念的誕生，而且可以從師生交往行為的角度提高思政教學(xué)的實(shí)效性和針對性。

參考文獻(xiàn)

第4篇：初中思政課教學(xué)反思范文

[關(guān)鍵詞)新課程　政治課　誤區(qū)

作為新課程的實(shí)施者，課程改革要求我們的教師轉(zhuǎn)變觀念，在課堂教學(xué)過程中自覺探索新的教學(xué)方法，改變自己的教學(xué)行為，踐行新課程理念，新課程實(shí)施以來，廣大教師行為的變化給初中政治課帶來了無限生機(jī)。但也應(yīng)看到，雖然一些教師談起新課程來頭頭是道，課堂上的表現(xiàn)卻不盡人意，往往自覺不自覺中陷入這樣那樣的誤區(qū)。表現(xiàn)在：

1　忽視政治課教材資源。按傳統(tǒng)觀念，政治課教材是我們教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)和依據(jù)，具有絕對權(quán)威性。新的教材觀認(rèn)為，課程標(biāo)準(zhǔn)是教學(xué)的依據(jù)，教科書只是一種教學(xué)資源，是教師進(jìn)行教學(xué)的藍(lán)本，是用教材教、使教材為教學(xué)服務(wù)，而不是教教材。一些教師對此理解偏頗，有的不深入挖掘教材中的知識點(diǎn)，忽視知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，使教學(xué)內(nèi)容浮于表面、缺乏邏輯性、沒有深度；有的脫離教材甚至拋開教材，自己再耗費(fèi)大量的精力另外尋找資料、事例，設(shè)計教學(xué)活動等。其實(shí)，教材中所呈現(xiàn)的一般都是專家們精心選取和設(shè)計的，具有較強(qiáng)的典型代表意義。我們千萬不能顧此失彼，浪費(fèi)了教材資源，

2　課堂講授尺度忽左忽右。對于課堂講授的運(yùn)用，大多數(shù)教師表現(xiàn)得比較茫然：講多了怕人說“滿堂灌”，少講或不講又怕學(xué)生不明白；按照教科書講似乎顯得死板，不按教材講又怕完不成教學(xué)任務(wù)，這些行為反映出的仍是教師觀念上的模糊，其實(shí)，新課程要改變的是“過于注重知識傳授的傾向”，并不是對教師講授的徹底否定；新課程對教師的“講”提出了更高的要求。如果將精力放在“講什么”、“如何講”的研究上，這種“講”是有的放矢的，是在吃透教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)對象基礎(chǔ)上的有選擇、有實(shí)效的“講”。一般來說，教材所呈現(xiàn)給學(xué)生的是科學(xué)認(rèn)識的結(jié)果(思維的結(jié)果)，學(xué)生所看到的只是結(jié)論性的知識，看不到思維活動的過程，而教師也并不是教材和參考書的“留聲機(jī)”，而是要通過自己的精心設(shè)計、恰當(dāng)講授，使課本上的知識“活”起來。如果當(dāng)講的不講，該掌握的沒有掌握，學(xué)生的體驗和探究也只能是淺層次的。

第5篇：初中思政課教學(xué)反思范文

【關(guān)鍵詞】政治；創(chuàng)新；主體性；教學(xué)方式；誤區(qū)

1.還原學(xué)生課堂的主體性

1.1 還原學(xué)生課堂的主體性，首先實(shí)現(xiàn)教師角色的轉(zhuǎn)換

傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，我們的教師一直是主體，主宰課堂的一切，學(xué)生幾乎就是聽，沒有發(fā)言權(quán)。近年來，我們的教育研究者也看到了這種教學(xué)方式的弊端，提出了課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，還有研究學(xué)者認(rèn)為，課堂教學(xué)的主體應(yīng)該是學(xué)生和老師，兩個主體。因此，在我們今后的政治課堂教學(xué)中，我們必須實(shí)現(xiàn)我們政治老師角色的轉(zhuǎn)變。

1.1.1 政治教師要成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。這就要求政治教師在課堂教學(xué)中，不在以講授具體的知識為主，而是以引導(dǎo)學(xué)生，組織學(xué)生思考為主。政治作為人文學(xué)科，它來自我們的日常生活之活，這就要求我們的教師要引導(dǎo)學(xué)生對日常生活的各種現(xiàn)象進(jìn)行思考，而不能把傳授具體知識和應(yīng)對考試做為教學(xué)目標(biāo)。當(dāng)然對學(xué)生進(jìn)行了一些政治常識教育也是必不可缺少。

1.1.2 政治教師要成為學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的聆聽者。在我們傳統(tǒng)的政治課堂教學(xué)中，一般都是老師在上面講，學(xué)生在下聽，在下面記。這種教學(xué)方式的弊端就是老師不能及時的掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況?？赡軙霈F(xiàn)這樣一種情況，老師在上面的講的滿頭大汗，而學(xué)生卻在下面聽的一頭霧水。因此，教師一定要及時的與學(xué)生溝通，這種溝通不是簡單一問一答，而是要做到平等的與學(xué)生進(jìn)行交流。

1.1.3 政治教師是學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的合作者、與學(xué)生共同探究的對話者。政治的課堂教學(xué)的過程應(yīng)該是師生“平等對話”的過程，在這個過程中實(shí)現(xiàn)師生“積極互動，共同發(fā)展”。在平等的對話與探究中，一方面教師可以開拓學(xué)生的視野，另一方面教師也可以掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

1.2 還原學(xué)生課堂的主體性，要讓學(xué)生的參與、體驗

我們現(xiàn)在提倡體驗式教學(xué)。何謂體驗式教學(xué)，就是指通過學(xué)生自身的經(jīng)歷還獲得知識，得出結(jié)論。我們獲得知識的途徑有兩種，一種是直接獲得知識，另外一種就是間接獲得。我們傳統(tǒng)的政治教學(xué)一般屬于后者，就是間接獲得。一般都是老師講解，學(xué)生看書。往往這樣學(xué)習(xí)的知識呆板，同時缺少實(shí)際應(yīng)用。從而使知識不能有效的轉(zhuǎn)換為學(xué)生的能力與素質(zhì)。而體驗式的學(xué)習(xí)，就是學(xué)生在體驗中學(xué)習(xí)，這樣一方面學(xué)生可以通過自己的親身經(jīng)歷學(xué)生知識，另一方面也可以把已學(xué)到的知識應(yīng)用的實(shí)踐當(dāng)中，實(shí)現(xiàn)理論知識與實(shí)踐知識的有效結(jié)合。

1.2.1 成立學(xué)習(xí)小組，讓每個學(xué)生參與到課堂。我們現(xiàn)在普遍實(shí)行班級授課制，班級授課制一個突出的缺點(diǎn)就是，學(xué)生過多，每一個學(xué)生不能參與到課堂討論之中。因此要成立學(xué)習(xí)小組，讓每一個學(xué)生都參與到課堂教學(xué)的學(xué)習(xí)之中。例如。當(dāng)老師提出一個問題讓大家思考中，不是以學(xué)生為單位進(jìn)行提問，而是以小組為單位。讓每個學(xué)習(xí)小組進(jìn)行討論，討論后由小組進(jìn)行總結(jié)發(fā)言。

1.2.2 打破班級、年級的限制，建立學(xué)習(xí)興趣小組。學(xué)習(xí)興趣可以說是學(xué)生最好的學(xué)習(xí)老師，而我們現(xiàn)在的班級授課制沒有充分尊重學(xué)生的學(xué)生興趣?，F(xiàn)在很多學(xué)校認(rèn)識到了這個問題，特別是在一些發(fā)達(dá)的地區(qū)。例如，上海的建平中學(xué)，他們學(xué)校在政治教學(xué)中打破了這種班級、年級的限制。上海的建平中學(xué)開設(shè)了三百多門選修課供學(xué)生自由的選擇，學(xué)生完全不分年級、班級，完全根據(jù)自己的興趣愛好去上。這種教學(xué)方式受到了學(xué)生們喜歡，對激發(fā)學(xué)生的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)有很好的作用。

1.2.3 給學(xué)生以主動探究、獨(dú)立的學(xué)習(xí)的空間。如果教師在教學(xué)中沒有給學(xué)生絲毫自主學(xué)習(xí)的機(jī)會，也沒有為他們提供進(jìn)行探究的渠道，創(chuàng)新也就無從談起。因為學(xué)生創(chuàng)新能力的提高，不是通過教師的講解或完全靠書本上的間接經(jīng)驗達(dá)成的，而更多地是通過自己的探究和體驗得來的。在探究和自主學(xué)習(xí)中，他能夠形成多方面的能力和技能。如收集材料的技能，包括傾聽、觀察、發(fā)問、探索、澄清；組織材料的技能，如對比異同、概括、評論、分類、體系化；傳遞信息的技能，如提問、討論、制作圖表、撰寫報告等。

2.實(shí)現(xiàn)政治教學(xué)方式多樣化

我們傳統(tǒng)的教學(xué)方式比較僵化，大多是老師在上面講，學(xué)生在下面聽。學(xué)生在這一教學(xué)課過程中，學(xué)生更多的是聽老師講，而獨(dú)立的思考較少。這種教學(xué)方式不能學(xué)生學(xué)習(xí)成長，特別是不利于學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)。隨著科技的發(fā)展，特別是計算機(jī)的普及，現(xiàn)在很多學(xué)校引入了多媒體這一教學(xué)的方式，這一教學(xué)方式的引進(jìn)在一定程度上拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)了學(xué)生的積極性，使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到了一定的提高。

2.1 要以探究、實(shí)踐為核心教學(xué)方式

任何學(xué)科脫離探究、實(shí)踐的教學(xué)都不會培養(yǎng)出創(chuàng)新意識的人才。只有經(jīng)過認(rèn)真探究、親身實(shí)踐，才能使學(xué)生的各方面能力得到切實(shí)提高，也只有讓學(xué)生充分探究、實(shí)踐，才能真正實(shí)現(xiàn)將課堂的主動權(quán)交還給學(xué)生。以探究和實(shí)踐為核心教學(xué)方式，并不是完全摒棄了老師的講解與分析，而是讓學(xué)生進(jìn)行更多的思考。只有這樣才能夠充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)政治的積極性、主動性，才能開發(fā)學(xué)生政治的潛能，從而有效培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

2.2 建立情境式教學(xué)方式

高中政治課的內(nèi)容都與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，但由于課本的局限性，使得它與學(xué)生的實(shí)際生活尚存在一定的距離，教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)可以彌補(bǔ)這一不足。同時在這一過程中不但提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，還檢驗了學(xué)生對知識的應(yīng)運(yùn)能力。恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)情境必定是取自于現(xiàn)實(shí)生活，生活化的情境在形式上可以發(fā)揮活躍課堂氣氛的功能，內(nèi)容來自生活，能真正調(diào)動起學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)的積極性，能讓學(xué)生從課堂走向生活，把認(rèn)知過程與生活體驗融合起來。例如，在講授經(jīng)濟(jì)生活“多變的價格”一課時，教師可以進(jìn)行市場買賣的情境創(chuàng)設(shè)，讓一名同學(xué)扮演養(yǎng)雞場的老板，一些同學(xué)扮演賣雞蛋的，另外一些同學(xué)扮演買雞蛋的，模擬蛋市交易。要求“老板”根據(jù)“蛋市”供求關(guān)系的變化和雞蛋價格的波動及時做出是擴(kuò)大規(guī)模多養(yǎng)雞、多生蛋，以賺取利潤，還是殺雞以減少損失的決策，并要求其他同學(xué)對“老板”的決策進(jìn)行評價。可想而知，“老板”的每一次決策都必定會引起學(xué)生激烈的爭論，爭議雙方都不約而同地使用了書上的知識。由于這種情境貼近生活，形式上富有趣味性，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的興趣，在濃厚興趣的支配下，每個同學(xué)都成了課堂的主體，無形中提高了他們分析問題和解決問題的能力。

2.3 要把課堂搬到室外，實(shí)行實(shí)踐式的教育方式

傳統(tǒng)的政治教學(xué)都是在課堂內(nèi)進(jìn)行的，這樣就造成了學(xué)生缺乏社會的實(shí)踐能力，不能把所學(xué)的知識轉(zhuǎn)化成自己的能力與素質(zhì)。因此我們在今后的政治教學(xué)中，可以嘗試著把政治的課堂搬到室外，搬到社會這個大舞臺。我們可以定期的組織學(xué)生的去參觀，去參加社會的志愿者工作。例如，在高二當(dāng)我們講到國家機(jī)構(gòu)時，我們可以組織學(xué)生去政府、人大機(jī)構(gòu)參觀學(xué)習(xí)，通過這種親身的體驗，我們很容易了解我國的國家機(jī)構(gòu)形式。同時使學(xué)生不但了解這種政治常識，還為將來進(jìn)入社會參加工作打下了一定的基礎(chǔ)。

3.更新教育觀念，走出教育誤區(qū)

3.1 走出政治教育只求“同”，不存“異”的錯誤觀點(diǎn)

首先我們要正確理解政治學(xué)科的“同”。每一個學(xué)科都有其自己的學(xué)科規(guī)律，特別是政治學(xué)科，它不但由于其自身的規(guī)律，同時它還是我們國家意識形態(tài)的體現(xiàn)。因此我們一定要倡導(dǎo)社會的主流文化，與國家保持一致。否則這個學(xué)科就失去了它應(yīng)有的意義。我們這里所說的“異”更多的是在教學(xué)過程學(xué)生對同一問題的不一同理解。如，在政治教學(xué)過程中，有許多教師只局限于一本教學(xué)參考書，教學(xué)參考書就權(quán)威，就是真理，容不得同事以及學(xué)生的懷疑。這樣一來，就是學(xué)生的學(xué)習(xí)就變得特別的呆板，僵化。以至于許多同學(xué)都沒有了舉一反三的能力。使得許多同學(xué)在應(yīng)試時只習(xí)慣做熟悉的題目，當(dāng)題目稍微變化一下形式，就沒有了解題思路。更為奇怪的是學(xué)生的答案大多呈標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一的趨勢。造成這種現(xiàn)象的根本原因在于教師們被限制在教參的藩籬之中，教參怎么寫，教師就怎么教，學(xué)生也把教師的說教當(dāng)成是金口玉言，不假思索地做筆記、搞背誦，久而久之思維便固定僵化。

3.2 走出政治學(xué)習(xí)只要死記硬錯誤的觀點(diǎn)

由于我政治學(xué)科的特殊性，以及應(yīng)試教育的導(dǎo)向，我們現(xiàn)在的政治教育可謂是僵化至極，一些老師認(rèn)為，學(xué)好政治很簡單，就是要求學(xué)生進(jìn)行死記硬背。他們認(rèn)為只有背過書的條條框框，才能學(xué)習(xí)過政治，才能取得好成績。這是一種錯誤的觀點(diǎn)，首先我們必須承認(rèn)一定的背誦對學(xué)生的學(xué)習(xí)是有積極的作用，但是如果把學(xué)好政治理解為死記硬背，這就失去了這門學(xué)科的教育意義與功能。我們都知道政治學(xué)科不同于其它學(xué)科之處在于，不僅僅是智育學(xué)科，同時還是德育學(xué)科，還富有意識形態(tài)的教育功能。不論是智育還是德育，我們教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生的能力，還是把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的奴隸，如果把學(xué)習(xí)政治認(rèn)為就是死記硬背，它不僅不會培養(yǎng)出合格的人，反而增加學(xué)生的負(fù)擔(dān)，起到了相反的作用。政治學(xué)科在傳遞給學(xué)生知識的同時，更重要的是塑造學(xué)生的人格，讓學(xué)生擁有一個健康、積極、樂觀的人生態(tài)度。因此，我們必須是走出學(xué)習(xí)政治只靠死記硬背的錯誤觀念，讓政治發(fā)揮對學(xué)生應(yīng)有的作用。

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