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關(guān)鍵詞：韭菜；雜草；除草劑；田間藥效
韭菜田雜草較多，生長(zhǎng)速度快，與韭菜爭(zhēng)水爭(zhēng)肥，影響其產(chǎn)量和質(zhì)量。人工拔草費(fèi)工費(fèi)時(shí)，除草不及時(shí)還會(huì)造成草荒。為降低除草成本、提高生產(chǎn)效益，對(duì)韭菜田開(kāi)展除草劑的除草試驗(yàn)，以了解330 g/L二甲戊靈乳油（EC）在韭菜播后苗前施用對(duì)雜草的防效以及對(duì)韭菜的安全性，確定其有效的除草用量。
1 材料與方法
1.1 供試藥劑
330 g/L二甲戊靈EC（山東億爾化學(xué)有限公司生產(chǎn)），以330 g/L二甲戊靈EC（江蘇龍燈化學(xué)有限公司生產(chǎn)）作為對(duì)照藥劑。
1.2 試驗(yàn)作物
供試作物為韭菜，品種為平豐1號(hào)。
1.3 試驗(yàn)田概況
試驗(yàn)在江蘇鹽城市亭湖區(qū)南洋鎮(zhèn)進(jìn)行。試驗(yàn)田地勢(shì)平坦、黏土、土壤肥力中上、pH值為7.4。前茬為蔬菜，2010年直播韭菜，該茬韭菜試驗(yàn)前未使用其他除草劑。田間發(fā)生的雜草主要有旱稗（Echinochloa hispidula）、馬唐（Digitaria sanguinalis）、狗尾草（Setaria viridis）、野莧（Amaranthus viridus Lour.）、藜（Chenopodium album）等。
1.4 試驗(yàn)設(shè)計(jì)
試驗(yàn)藥劑及處理為：①330 g/L二甲戊靈EC 247.5 g/hm2（有效成分用量，下同）；②330 g/L二甲戊靈EC 495 g/hm2；③330 g/L二甲戊靈EC 742.5 g/hm2；
④330 g/L二甲戊靈EC 990 g/hm2；⑤330 g/L二甲戊靈EC（對(duì)照藥劑）742.5 g/hm2（CK）；⑥空白對(duì)照。每個(gè)處理設(shè)4個(gè)重復(fù)，小區(qū)采用隨機(jī)排列，每小區(qū)面積為20 m2。
1.5 施藥方法
用長(zhǎng)江-10型手動(dòng)式噴霧器對(duì)水600 L/hm2噴霧土壤，韭菜播后苗前施藥1次。施藥當(dāng)天天氣晴，最高氣溫18.5℃，最低氣溫6.8℃，相對(duì)濕度70%，無(wú)風(fēng)。
1.6 項(xiàng)目調(diào)查
①雜草調(diào)查 藥后15、30、45 d分別在每個(gè)小區(qū)內(nèi)取3點(diǎn)，每點(diǎn)0.25 m2，分種類(lèi)調(diào)查記載雜草株數(shù)，在藥后45 d時(shí)同時(shí)調(diào)查雜草鮮質(zhì)量。
②作物調(diào)查 藥后10、15、30 d對(duì)各小區(qū)進(jìn)行目測(cè)，了解各用藥小區(qū)韭菜出苗及苗后生長(zhǎng)狀況。
③數(shù)據(jù)處理 所有試驗(yàn)數(shù)據(jù)采用Excel進(jìn)行匯總、計(jì)算，用DPS軟件進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析。
2 結(jié)果與分析
2.1 二甲戊靈施后15 d各處理株防效比較
由表1可知，藥后15 d，與對(duì)照相比，330 g/L二甲戊靈495～990 g/hm2對(duì)旱稗、馬唐、狗尾草、野莧株防效無(wú)顯著差異；495～742.5 g/hm2二甲戊靈處理對(duì)藜的株防效無(wú)顯著差異；247.5 g/hm2供試藥劑對(duì)各雜草的株防效均顯著低于對(duì)照藥劑，990 g/hm2供試藥劑處理對(duì)藜的株防效顯著高于對(duì)照藥劑。
2.2 二甲戊靈施后30 d各處理株防效比較
由表2可知，施藥后30 d，供試藥劑247.5～990 g/hm2二甲戊靈對(duì)旱稗、馬唐、狗尾草的株防效達(dá)80.68%～100%，其中495～990 g/hm2處理對(duì)旱稗、馬唐、狗尾草的株防效與對(duì)照藥劑均無(wú)顯著差異；供試藥劑742.5～990 g/hm2對(duì)野莧的株防效顯著高于對(duì)照藥劑及495 g/hm2處理；742.5～990 g/hm2處理對(duì)藜的株防效與對(duì)照藥劑無(wú)顯著差異， 990 g/hm2處理對(duì)藜的防效顯著高于495 g/hm2處理，495 g/hm2與742.5 g/hm2處理間、742.5 g/hm2與990 g/hm2處理間均無(wú)顯著差異。
2.3 二甲戊靈施后45 d各處理防效比較
施藥后45 d，供試藥劑495～990 g/hm2對(duì)旱稗、馬唐及狗尾草的防效較好，株防效與鮮質(zhì)量防效分別達(dá)92.51%～100%、94.06%～100%，其中742.5～990 g/hm2對(duì)旱稗的株防效與鮮質(zhì)量防效顯著高于對(duì)照藥劑，495 g/hm2處理與對(duì)照無(wú)顯著差異；供試藥劑495～990 g/hm2處理對(duì)馬唐的株防效與鮮質(zhì)量防效均與對(duì)照藥劑無(wú)顯著差異；742.5～990 g/hm2處理對(duì)狗尾草的株防效顯著高于對(duì)照藥劑； 試驗(yàn)藥劑742.5～990 g/hm2處理對(duì)野莧的株防效與鮮質(zhì)量防效顯著高于對(duì)照藥劑， 各處理間鮮質(zhì)量防效差異顯著，且495～990 g/hm2濃度間的株防效差異顯著； 990 g/hm2處理對(duì)藜的株防效顯著高于對(duì)照藥劑，495～742.5 g/hm2與對(duì)照無(wú)顯著差異，此外，742.5～990 g/hm2處理對(duì)藜的鮮質(zhì)量防效顯著高于對(duì)照藥劑，495 g/hm2對(duì)藜的鮮質(zhì)量防效與對(duì)照無(wú)顯著差異（表3、4）。
2.4 藥劑對(duì)作物安全性調(diào)查結(jié)果
藥后10～30 d對(duì)韭菜觀察結(jié)果表明，330 g/L二甲戊靈EC對(duì)韭菜出苗與生長(zhǎng)均無(wú)明顯影響，說(shuō)明330 g/L二甲戊靈EC處理土壤對(duì)韭菜安全。
3 小結(jié)
試驗(yàn)藥劑330 g/L二甲戊靈EC在韭菜播后苗前作土壤封閉處理，藥后45 d，495～742.5 g/hm2對(duì)旱稗、馬唐及狗尾草的株防效達(dá)92.51%～100%、鮮質(zhì)量防效達(dá)94.06%～100%；對(duì)野莧株防效和鮮質(zhì)量防效分別為54.51%～70.30%、58.69%～77.29%；對(duì)藜的株防效和鮮質(zhì)量防效分別為55.82%～68.72%、72.64%～82.78%，且對(duì)韭菜生長(zhǎng)無(wú)影響。表明330 g/L二甲戊靈EC 495～742.5 g/hm2在韭菜播后苗前作土壤封閉處理能有效防除韭菜田一年生雜草；
900 g/hm2的用量雖然防治效果也好，但濃度太高，生產(chǎn)中不建議使用。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞 稻田雜草；五氟磺草胺乳油；丙草胺乳油；丁草胺；混用；防效
中圖分類(lèi)號(hào) S451.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007-5739（2016）01-0145-02
江蘇金壇為典型的稻―麥輪作糧食產(chǎn)區(qū)，年種植水稻在20 000 hm2左右，機(jī)插水稻占90%以上。雜草是影響水稻生產(chǎn)的主要有害生物。據(jù)袁 方等2014年調(diào)查，該區(qū)域稻田主要優(yōu)勢(shì)雜草種為鴨舌草（Monochoria vaginalis）、水莧菜（Ammannia baccifera）、稗草（Echinochloa crusgali）、千金子（Leptochloa chinensis）、陌上菜（Lindernia procumbens）、水蔥（Heleocharis plantagineiformis）危害嚴(yán)重，其相對(duì)多度分別達(dá)69.1%、64.1%、39.2%、27.3%、14.5%、7.9%。多年來(lái)，江蘇金壇一直使用芐嘧乙草胺復(fù)配劑封閉防除稻田雜草，用量雖有所增加，但防效不斷下降。為探討推廣新藥劑及其防除技術(shù)，提高效果，控制危害，2014年，筆者開(kāi)展新藥劑防除技術(shù)試驗(yàn)。
1 材料與方法
1.1 供試材料
藥劑：24%五氟磺草胺乳油、30%丙草胺乳油（掃特）、50%丙草胺乳油；60%丁草胺乳油（新馬歇特）、50%丁草胺乳油。供試作物：水稻，品種為武育粳24號(hào)；防除對(duì)象：水稻田雜草。
1.2 試驗(yàn)設(shè)計(jì)
1.2.1 水稻直播田。試驗(yàn)在常州市金壇區(qū)指前鎮(zhèn)建春村進(jìn)行，水稻于2014年6月4日開(kāi)始浸種，6月8日播種，6月16日施藥；試驗(yàn)共設(shè)5個(gè)處理和1個(gè)空白對(duì)照（表1），小區(qū)面積為120 m2，隨機(jī)區(qū)組排列，無(wú)重復(fù)，用水量按450 kg/hm2配制。
1.2.2 移栽稻田。水稻于2014年6月14日機(jī)插，6月20日施藥；試驗(yàn)共設(shè)7個(gè)處理和1個(gè)空白對(duì)照（表2），小區(qū)面積為120 m2，隨機(jī)區(qū)組排列，無(wú)重復(fù)。
1.3 調(diào)查方法
1.3.1 作物藥害調(diào)查。藥后15 d目測(cè)觀察各處理是否有藥害癥狀。如有藥害，根據(jù)以下分級(jí)標(biāo)準(zhǔn)[1-2]予以評(píng)分，1級(jí)：受害程度0，無(wú)任何藥害，很安全；2級(jí)：受害程度10%以?xún)?nèi)，藥害癥狀不明顯，安全；3級(jí)：受害程度11%～20%，藥害癥狀輕微；4級(jí)：受害程度21%～50%，中度藥害；5級(jí)：受害程度在51%以上，嚴(yán)重藥害。
1.3.2 防效。藥效調(diào)查：于施藥后15 d和30 d各調(diào)查1次。每處理區(qū)對(duì)角線(xiàn)5點(diǎn)取樣，每個(gè)樣點(diǎn)大小為1 m×1 m。調(diào)查樣點(diǎn)內(nèi)各種雜草數(shù)量存活數(shù)，計(jì)算株防效[3-4]；移栽稻田藥后測(cè)定鮮重防效[5-7]。
2 結(jié)果與分析
2.1 安全性
藥后15 d，田間觀察處理區(qū)水稻生長(zhǎng)正常，未見(jiàn)明顯藥害。
2.2 直播稻田雜草防效
調(diào)查結(jié)果表明（表3），藥后15 d，處理A1～A5對(duì)稗草和千金子的株防效均為100.00%；對(duì)鴨舌草株防效最好的為處理A1、A2，分別為73.08%和76.92%，處理A3～A5對(duì)鴨舌草有一定的株防效，在65.38%～69.23%之間；處理A1～A5對(duì)水莧菜的株防效較差，在6.25%～20.83%之間。
從表4可以看出，對(duì)稗草株防效最好的為處理A2、A3、A4，防效均為100.00%，其次為A1、A5，株防效均為89.89%；千金子防效方面，處理A1～A5均對(duì)千金子有極好的防效，在95.10%～100.00%之間；鴨舌草防效方面，處理A1～A5對(duì)鴨舌草有一定的防效，在44.83%～58.62%之間；水莧菜和矮慈姑防效方面，處理A1～A5對(duì)其株防效均較差，分別在32.53%和44.44%以下。
2.3 移栽稻田雜草防效
從表5可以看出，藥后15 d，處理B1～B7均對(duì)稗草和千金子有極好的防效，分別在95.89%以上和94.12%以上；對(duì)水莧菜和鴨舌草有一定的防效，分別在33.06%～54.55%之間和51.72%～75.86%之間。
從表6可以看出，藥后30 d，處理B1～B5對(duì)稗草仍然有很好的株防效，在90.63%～95.31%之間，處理B6、B7對(duì)稗草有較好的株防效，分別為84.38%和85.94%；千金子防效方面，處理B1～B7對(duì)千金子仍然有極好的株防效，在94.95%～98.99%之間；對(duì)闊葉草（水莧菜和鴨舌草）防效方面，處理B1～B7對(duì)水莧菜和鴨舌草的株防效均較低，分別在35.42%～60.42%之間和38.89%～50.00%之間；處理B1～B7對(duì)水蔥的防效也較低，在18.75%～56.25%之間。
從表7可以看出，藥后30 d，處理B1～B5對(duì)稗草有較好的鮮重防效，在92.49%～94.51%之間，稍高于處理B6、B7對(duì)稗草的鮮重防效，分別為88.46%和87.18%；千金子防效方面，處理B1～B7對(duì)千金子均有較好的防效，在93.91%～95.60%之間；闊葉草（水莧菜和鴨舌草）防效方面，處理B1～B7對(duì)水莧菜和鴨舌草有一定的鮮重防效，分別在71.49%～82.27%之間和57.19%～80.06%之間，處理B4防效最好；水蔥防效方面，處理B1～B7對(duì)水蔥鮮重防效較差，均在52.35%以下。
3 結(jié)論與討論
直播水稻播后8 d 24%五氟磺草胺乳油混用30%丙草胺乳油（60+1 200）、（90+1 500） mL/hm2封閉除草試驗(yàn)，藥后15 d對(duì)稗草、千金子的株防效達(dá)100%，對(duì)鴨舌草株防效在73%以上，對(duì)水莧菜的株防效在16%以下。藥后30 d，對(duì)稗草、千金子的株防效分別達(dá)91%、96%，對(duì)鴨舌草株防效在50%以上，對(duì)水莧菜的株防效在25%以上，對(duì)矮慈姑的株防效在33%以上，隨著混用丙草胺乳油用量的提高，株防效有提高的趨勢(shì)。單用24%五氟磺草胺乳油90 mL/hm2、30%丙草胺乳油1 500 mL/hm2、50%丙草胺乳油900 mL/hm2處理藥后15 d對(duì)稗草、千金子的株防效達(dá)100%，對(duì)鴨舌草株防效（下轉(zhuǎn)第149頁(yè)）
在65%以上，對(duì)水莧菜的株防效在20%以下；藥后30 d，對(duì)稗草、千金子的株防效分別達(dá)91%、95%以上，對(duì)鴨舌草株防效在44%以上，對(duì)水莧菜的株防效在20%以上，對(duì)矮慈姑的株防效在11%以上。24%五氟磺草胺乳油混用60%丁草胺乳油在機(jī)插水稻栽后7 d施藥，施藥后15、30 d對(duì)稗草、千金子的株防效均在90%以上，對(duì)闊葉雜草株防效不理想，30 d后，對(duì)闊葉雜草的鮮重防效在65%上，但對(duì)莎草科水蔥的鮮重防效只有50%左右。單用24%五氟磺草胺乳油、60%丁草胺乳油對(duì)稗草、千金子的株防效均在90%以上，對(duì)闊葉雜草的株防效也均不理想，但鮮重防效在57%以上；對(duì)莎草科水蔥的株防效和鮮重防效均不夠理想。
4 參考文獻(xiàn)
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這是我從上?；亟瓰硶r(shí)，在天通庵附近所見(jiàn)的實(shí)景。這鐵扇骨每根頭上尖銳，好像一把槍。這是預(yù)防鄰人的逾墻而設(shè)的。若在鄰人面前，可說(shuō)這是預(yù)防竊賊蔓延而設(shè)的。譬如一個(gè)竊賊鉆進(jìn)了張家的樓上。界墻外有了這把尖頭的鐵扇骨，他就無(wú)法逾墻到隔壁的李家去行竊。但在五方雜處，良莠不齊的上海地方，它的作用一半原可說(shuō)是防鄰人的。住在上海的人有些兒太古風(fēng)，“打牌猜拳之聲相聞，至老死不相往來(lái)”。這樣，鄰人的身家性行全不知道，這鐵扇骨的防備原是必要的了。
我經(jīng)過(guò)天通庵的時(shí)候，覺(jué)得眼前一片形形的都市的光景中，這把鐵扇骨最為觸目驚心。這是人類(lèi)社會(huì)的丑惡的最具體最明顯最龐大的表象。人類(lèi)社會(huì)的設(shè)備中，像法律、刑罰等，都是為了防范人的罪惡而設(shè)的j但那種都不顯露形跡。從社會(huì)的表面上看，我們只見(jiàn)錦繡河山，衣冠文物之邦，一時(shí)不會(huì)想到其間包藏著人類(lèi)的種種丑惡。又如城，郭，門(mén)，墻，也是為防盜賊而設(shè)的。這雖然是具體而又龐大的東西，但形狀還文雅。我們看了似覺(jué)這是與山嶺，樹(shù)木等同類(lèi)的東西，不會(huì)明顯地想見(jiàn)人類(lèi)中的盜賊。更進(jìn)一步，例如鎖，具體而又明顯地表示著人類(lèi)互相防范的用意，可說(shuō)是人類(lèi)的丑惡的證據(jù)，羞恥的象征了。但它的形象太小，不容易使人注意，用處太多，混跡在箱籠門(mén)窗的裝飾紋樣中，看慣了一時(shí)還不容易使人明顯地聯(lián)想到偷竊。只有那把鐵扇骨，又具體、又明顯，又龐大地表出著它的用意，裸地宣示著人類(lèi)的丑惡與羞恥。所以我每次經(jīng)過(guò)天通庵，這件東西總是強(qiáng)力地牽惹我的注意，使我發(fā)生種種的感想。造物主賦人類(lèi)以最高的智慧，使他們做了萬(wàn)物之靈，而建設(shè)這莊嚴(yán)燦爛的世界。在自稱(chēng)文明進(jìn)步的今日。假如造物主降臨世間，一一地檢點(diǎn)人類(lèi)的建設(shè)，看到鎖和那把鐵扇骨而查問(wèn)它們的用途與來(lái)歷時(shí)，人類(lèi)的回答將何以為顏?對(duì)稱(chēng)的形狀，均齊的角度，秀美的曲線(xiàn)，是人類(lèi)文化最上乘的藝術(shù)的樣式，把這等樣式應(yīng)用在建筑上，家具上，汽車(chē)上，飛機(jī)上，原足以夸耀現(xiàn)代人生活的進(jìn)步，但應(yīng)用在鎖和這鐵扇骨上，真有些可惜。上海的五金店里，陳列著各式各樣的“四不靈”鎖。有德國(guó)制的，有美國(guó)制的；有幾塊錢(qián)一把的，有幾十塊錢(qián)一把的i有方的，有圓的，有做各種玲瓏的形狀的。工料都很精，形式都很美，好像一種徽章。這確是一種徽章，這是人類(lèi)的丑惡與羞恥的徽章。人類(lèi)似嫌這種徽章太小，所以又在屋上裝起很大的鐵扇骨來(lái)，以揚(yáng)其羞恥。使人一見(jiàn)，就想起這世間有著須用這大鐵扇骨來(lái)防御的人，以及這種人產(chǎn)生的原因。
我在畫(huà)上題了“鄰人”兩字，聯(lián)想起了“肯與鄰翁相對(duì)飲，隔籬呼取盡余杯”的詩(shī)句。雖然自己不喝酒，但想象詩(shī)句所詠的那種生活，悠然神往，幾乎把畫(huà)中的鐵扇骨誤認(rèn)為籬了。
名篇品讀：
“美國(guó)夢(mèng)正在離開(kāi)郊區(qū)”？
美國(guó)城市學(xué)家Alan Ehrenhalt最近出版了一本新書(shū)《大逆轉(zhuǎn)和美國(guó)城市的未來(lái)》，開(kāi)篇以他的家鄉(xiāng)芝加哥為例，繪聲繪色地描述了美國(guó)城市的變化。
1979年1月，一場(chǎng)罕見(jiàn)的20英尺大雪埋沒(méi)了芝加哥，全市交通陷于半癱瘓狀態(tài)。唯一幾輛還能運(yùn)行的通勤列車(chē)，在遠(yuǎn)郊的起點(diǎn)載滿(mǎn)了急著上班的中高產(chǎn)專(zhuān)業(yè)人士。等列車(chē)駛?cè)胧袇^(qū)時(shí)，車(chē)廂內(nèi)早已沒(méi)有空間，站臺(tái)上那些低收入的黑人和拉美裔根本擠不上去。公交儼然成了為富人服務(wù)的工具。結(jié)果，幾周后，在任市長(zhǎng)就在的預(yù)選中輸?shù)簟?/p>
Alan Ehrenhalt接著設(shè)想：這場(chǎng)雪下在今天會(huì)怎樣？恐怕市長(zhǎng)不會(huì)為此下臺(tái)。這倒不是公交系統(tǒng)運(yùn)行無(wú)礙。事實(shí)上，列車(chē)還是會(huì)照樣從遠(yuǎn)郊的起點(diǎn)出發(fā)，但在那里載滿(mǎn)的會(huì)是低收入的黑人和拉美裔。等列車(chē)進(jìn)入市區(qū)，站臺(tái)上滿(mǎn)是高收入的白領(lǐng)階層。是他們面對(duì)爆滿(mǎn)的車(chē)廂擠不上去。
這就是30多年間芝加哥發(fā)生的變化：窮人移居城外，富人占據(jù)了城里。在美國(guó)，這是個(gè)革命性的逆轉(zhuǎn)。
上世紀(jì)70年代，美國(guó)還處于郊區(qū)化的洶涌大潮之中。早在1925年，芝加哥大學(xué)的社會(huì)學(xué)家Ernest Burgess就對(duì)這種郊區(qū)化進(jìn)行了有預(yù)見(jiàn)性的概述。他把大都市的結(jié)構(gòu)劃成四個(gè)圈：市中心集中了主要的商業(yè)設(shè)施；在其，則是制造業(yè)區(qū)域；在制造業(yè)區(qū)域的外圈，是勞動(dòng)階層的聚居地；當(dāng)然，還有一些下層的新移民，英語(yǔ)不太會(huì)，無(wú)法在制造業(yè)中就職，往往在都市中心地帶的若角聚居，唐人街就是一例；城市最外圈是郊區(qū)，屬于中高產(chǎn)白領(lǐng)階層的居住區(qū)。那時(shí)要從底層奮斗，開(kāi)始總是住在城里或靠近城里的地方。生活改善后，第一件事就是往郊區(qū)搬?？傊瑥木幼∧Ｊ娇?，越往市內(nèi)走越窮，越往郊區(qū)走越富。
這樣的發(fā)展趨勢(shì)，在戰(zhàn)后愈演愈烈。州際高速公路體系的完成、汽車(chē)的普及，把美國(guó)轉(zhuǎn)化成一個(gè)徹頭徹尾的汽車(chē)社會(huì)，使得遠(yuǎn)距離通勤更加方便。于是，戰(zhàn)前就開(kāi)始的郊區(qū)化大肆鋪開(kāi)，把觸角伸向遠(yuǎn)郊。這一浪潮，在上世紀(jì)七八十年代達(dá)到高峰，余波一直沖擊到2007年房市泡沫破滅的前夜。當(dāng)時(shí)有許多人為了圖遠(yuǎn)郊的大房子、田園般的環(huán)境、一流的學(xué)區(qū)，成為一天通勤四個(gè)小時(shí)以上的“公路戰(zhàn)士”。城市只能坐視中高產(chǎn)家庭大規(guī)模流失。比如底特律，就成為這種郊區(qū)化大潮席卷后的城市廢墟。
但是，自上世紀(jì)90年代以來(lái)，一股反向的趨勢(shì)也在醞釀中，并借房市泡沫的崩解和經(jīng)濟(jì)衰退凸顯出來(lái)。許多中高產(chǎn)階層漸漸向城市回流，破落的市中心再度繁榮，原來(lái)困守于此的低收入階層，被飆高的房?jī)r(jià)擠到郊區(qū)。這不僅僅發(fā)生在芝加哥，而是在北美遍地開(kāi)花。如曼哈頓世界貿(mào)易中心以南的下城區(qū)，2001年“9·11事件”時(shí)僅有15000多居民，7年后則增長(zhǎng)到5萬(wàn)人，而且居民中有子女的“大家庭”比重增加，單身的比重相對(duì)下降。城中心再次成為養(yǎng)孩子的場(chǎng)所。
這就難怪，除了Alan Ehrenhalt的《大逆轉(zhuǎn)》外，最近類(lèi)似的書(shū)籍不停出籠。其中最震動(dòng)媒體的，大概是Leigh Gallagher的《郊區(qū)的終結(jié)》。她指出，在汽車(chē)發(fā)明后的一百多年間，郊區(qū)人口的增長(zhǎng)率從來(lái)都高于城市。但是，2011年，城市人口的增長(zhǎng)率第一次超過(guò)了郊區(qū)。當(dāng)然，這是否構(gòu)成拐點(diǎn)，現(xiàn)在下結(jié)論還為時(shí)過(guò)早。比如，2012～2013年間，美國(guó)都市的人口增長(zhǎng)率是0.31%，郊區(qū)則是0.56%，郊區(qū)似乎再度領(lǐng)先。但在同期內(nèi)，都市房?jī)r(jià)上漲11.3%，郊區(qū)則僅僅10.2%。顯然是城市火爆，有錢(qián)人在向城市匯聚，低收入階層向郊區(qū)移動(dòng)。從增長(zhǎng)趨勢(shì)看，城市和郊區(qū)之間的逆轉(zhuǎn)是無(wú)可置疑的。怪不得有新聞標(biāo)題稱(chēng)：“美國(guó)夢(mèng)正在離開(kāi)郊區(qū)”。
產(chǎn)業(yè)集群的變遷將遠(yuǎn)郊“拋荒”
1990年，哈佛商學(xué)院教授Michael Porter出版了《國(guó)家的比較優(yōu)勢(shì)》一書(shū)，提出“產(chǎn)業(yè)集群”（Industry cluster）的概念。他發(fā)現(xiàn)，在世界經(jīng)濟(jì)中，許多相關(guān)產(chǎn)業(yè)都集中在幾個(gè)地區(qū)，形成集群。這樣的布局，不僅能夠提高集群中公司個(gè)體的生產(chǎn)力、刺激創(chuàng)新，而且還可以催生新產(chǎn)業(yè)。
其實(shí)，產(chǎn)業(yè)集群并非20世紀(jì)的新現(xiàn)象。中世紀(jì)的歐洲，就有“低地國(guó)家”（今日的比利時(shí)、荷蘭地區(qū)）和北意大利的紡織業(yè)、金融、貿(mào)易集群。明清中國(guó)江南地區(qū)，也成為棉紡業(yè)和絲織業(yè)的集群。日后伯明翰、底特律，乃至今天仍然相當(dāng)興旺的硅谷、好萊塢、拉斯維加斯、曼哈頓，都屬于不同形式的產(chǎn)業(yè)集群。這種產(chǎn)業(yè)集群的生成，有賴(lài)于天時(shí)地利人和。比如，良好的地理位置所提供的貿(mào)易孔道、豐富的自然資源、優(yōu)異的制度環(huán)境以及突出的人口素質(zhì)，都能創(chuàng)造這樣的集群。不過(guò)，Michael Porter一開(kāi)始就強(qiáng)調(diào)，從理論上說(shuō)，至少在現(xiàn)代社會(huì)，地理位置不應(yīng)該扮演重要的角色。開(kāi)放的全球市場(chǎng)、高速的交通、便捷的通信，按說(shuō)能夠使任何公司在任何地方都跳上一個(gè)平臺(tái)來(lái)競(jìng)爭(zhēng)。可惜，在現(xiàn)實(shí)中，地理仍是競(jìng)爭(zhēng)的核心因素。為什么呢？因?yàn)榧旱牡乩硪蛩匚幢貎H僅是水陸交通的便捷和自然資源的豐富。例如從文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩，到當(dāng)今的瑞士、溫州，許多地區(qū)缺乏狹義的物質(zhì)上的地理優(yōu)勢(shì)，卻頻頻催生了重要的產(chǎn)業(yè)集群。所以目前，學(xué)者們把目光越來(lái)越多地集中于地域的特定制度框架、文化環(huán)境和人力資源等方面。
在前工業(yè)時(shí)代，城市無(wú)疑是手工業(yè)和貿(mào)易、金融的中心。其實(shí)那時(shí)就已經(jīng)有了手工業(yè)向郊區(qū)或農(nóng)村“外包”的現(xiàn)象，但郊區(qū)和農(nóng)村仍然依賴(lài)城市的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)生存。十幾個(gè)人的作坊，就是一個(gè)大企業(yè)了，在城市中很容易容身。19世紀(jì)末工業(yè)化在西方全面展開(kāi)，大企業(yè)興起，景觀大變。特別是汽車(chē)業(yè)這種需要大規(guī)模流水線(xiàn)的產(chǎn)業(yè)，占地廣大，在傳統(tǒng)城市難以立足，必須到郊區(qū)另起爐灶。城外的制造業(yè)帶由此而生，改變了以城市為生產(chǎn)中心的格局。
這一變化，對(duì)歐洲和美國(guó)的影響又大為不同。歐洲在工業(yè)化以前已有幾百年的城市傳統(tǒng)。特別是隨著工商業(yè)發(fā)達(dá)，以土地貴族和鄉(xiāng)村紳士為代表的傳統(tǒng)精英，漸漸接受了工商階層的價(jià)值，紛紛遷居城市，使社會(huì)、文化和金融資源在城市不斷集中?，F(xiàn)代工業(yè)的崛起雖然把生產(chǎn)中心移往郊外，下層勞動(dòng)階層也漸漸被擠出，但白領(lǐng)和上流社會(huì)反而更往城市集中。這就是歐洲城市所謂的“紳士化”（gentrification）過(guò)程。美國(guó)在工業(yè)化的前夜，仍是個(gè)不停西進(jìn)的邊疆社會(huì)，城市的根基尚淺。19世紀(jì)末20世紀(jì)初，急劇的工業(yè)化和城市化手拉手地展開(kāi)。中高產(chǎn)即使在市中心上班，也選擇在郊區(qū)居住。大量勞工階層遷往郊區(qū)，其實(shí)居住和工作地點(diǎn)的距離可以更近。查一查美國(guó)幾個(gè)大城市的人口歷史就知道，一百多年來(lái)，盡管美國(guó)人口翻了幾倍，但城市人口卻停滯不前，甚至下降。能走的都走了，留下的，往往是走不了的窮人。這就造成了美國(guó)都市中心貧困破落、犯罪率攀升的社會(huì)問(wèn)題。
20世紀(jì)末，幾股大潮開(kāi)始沖擊美國(guó)的這一城市結(jié)構(gòu)。首先，全球化重塑了世界制造業(yè)的布局。制造業(yè)不停地向第三世界外包，美國(guó)都市郊外的工業(yè)帶漸漸成為“銹帶”，被“拋荒”。第二，隨著第三世界制造業(yè)的成長(zhǎng)，能源需求不斷加大，導(dǎo)致油價(jià)飆漲。在遠(yuǎn)郊和城市間通勤的中高產(chǎn)，往往一周要花七八十美元加油，而市區(qū)的停車(chē)費(fèi)一個(gè)月也往往幾百塊。對(duì)許多家庭來(lái)說(shuō)，開(kāi)車(chē)的費(fèi)用成為房貸之外的第二大筆開(kāi)支。更不用說(shuō)，大家都這樣通勤，必然制造嚴(yán)重的擁堵，原來(lái)兩個(gè)小時(shí)的通勤變成了三個(gè)多小時(shí)。無(wú)論從經(jīng)濟(jì)上還是精力上，遠(yuǎn)郊的生活越來(lái)越難以承受。
后工業(yè)眼光：保證素質(zhì)最好的人選擇城市生活
也許更為重要的，是工業(yè)社會(huì)迅速向后工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)日益白領(lǐng)化。后工業(yè)時(shí)代的白領(lǐng)產(chǎn)業(yè)集群，和工業(yè)時(shí)代的制造業(yè)集群相當(dāng)不同。制造業(yè)是流水線(xiàn)式的巨型工業(yè)組織，員工圍著機(jī)器進(jìn)行重復(fù)性勞動(dòng)，幾乎被化約為機(jī)械手，其個(gè)人技能的復(fù)雜性比起中世紀(jì)的手工藝匠人都差了許多，自然更談不上創(chuàng)意了。公司組織異常復(fù)雜，但公司中的勞工所從事的工作卻簡(jiǎn)單得如同操作“傻瓜相機(jī)”。這樣的產(chǎn)業(yè)集群，是公司間的集群。白領(lǐng)經(jīng)濟(jì)則是高知識(shí)、高科技型的，嚴(yán)重依賴(lài)個(gè)人的創(chuàng)意。各種人才面對(duì)面互動(dòng)、碰撞出多學(xué)科的火花，成為競(jìng)爭(zhēng)力之關(guān)鍵。所以，白領(lǐng)的產(chǎn)業(yè)集群，更是各種人才的集群。
近來(lái)許多學(xué)者的研究強(qiáng)調(diào)，高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代交通運(yùn)輸和通信技術(shù)之所以無(wú)法破解地域的產(chǎn)業(yè)集群優(yōu)勢(shì)，一個(gè)重要原因是這種集群不是基于某地的水陸運(yùn)輸之便或自然資源之豐富，而在于該地區(qū)人才的匯聚。另外，多種產(chǎn)業(yè)的集群，比單一產(chǎn)業(yè)的集群更有優(yōu)勢(shì)。底特律就屬于單一產(chǎn)業(yè)集群。汽車(chē)業(yè)一衰落，則整個(gè)地區(qū)都衰落。紐約、波士頓等地則是多重產(chǎn)業(yè)的集群，金融、醫(yī)療、教育、傳媒、工程等幾乎無(wú)所不包。這就造成了多種人才的聚合。他們之間的互動(dòng)，能夠不斷地刺激新產(chǎn)業(yè)的誕生。這一局面，顯然對(duì)城市有利。城市有著郊區(qū)所沒(méi)有的密度，而且從來(lái)都是五方雜處之地，在單位面積范圍內(nèi)容納的人多。這些人的背景又更加多元，自然使集合性的互動(dòng)更有強(qiáng)度、也更有創(chuàng)造力。
從這個(gè)角度看，工業(yè)時(shí)代和后工業(yè)時(shí)代的城市發(fā)展戰(zhàn)略，有著相當(dāng)本質(zhì)的不同。工業(yè)時(shí)代，城市的競(jìng)爭(zhēng)力在于如何吸引企業(yè)，用我們的話(huà)說(shuō)，就是招商引資。人是不重要的——大工廠流水線(xiàn)上的簡(jiǎn)單工作，一個(gè)高中沒(méi)畢業(yè)的人都能承擔(dān)。勞動(dòng)力如同機(jī)械部件一樣，可以隨時(shí)被替換。所以，只要大企業(yè)肯來(lái)安營(yíng)扎寨、創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會(huì)，勞動(dòng)力就會(huì)接踵而至，人追著企業(yè)走。后工業(yè)社會(huì)則大為不同。用比爾·蓋茨的話(huà)說(shuō)，如果把我們20名最聰明的員工挖走，微軟就馬上會(huì)成為一個(gè)無(wú)足輕重的企業(yè)。企業(yè)依賴(lài)人才，追著人才走。所以，最近幾十年來(lái)西方發(fā)達(dá)國(guó)家在設(shè)計(jì)城市發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，強(qiáng)調(diào)的是城市的宜居性，保證素質(zhì)最好的人愿意選擇在這里生活，哪怕為此犧牲招商引資。從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，高素質(zhì)的人在哪里匯聚，企業(yè)就追到哪里。高素質(zhì)的人看一個(gè)城市，往往先看城市的環(huán)境狀況、孩子學(xué)校的教育質(zhì)量、文化品味，等等。紐約、波士頓等“前衛(wèi)城市”的繁榮，也在于人們提起這些城市來(lái)就覺(jué)得“酷”。
全球化，給工業(yè)化城市提出了新的挑戰(zhàn)，也給后工業(yè)化城市提供了更多機(jī)會(huì)。全球化的產(chǎn)業(yè)鏈變化多端，像底特律那樣主宰汽車(chē)業(yè)近一個(gè)世紀(jì)的局面很難再出現(xiàn)。比如，富士康已經(jīng)成為中國(guó)一些城市的核心企業(yè)，提供了大量就業(yè)機(jī)會(huì)。但是，這樣的局面也許只能維持幾年。中國(guó)勞動(dòng)力成本的上升、勞動(dòng)力供應(yīng)的減退，都可能促使富士康向世界其他低薪地區(qū)轉(zhuǎn)移。蘋(píng)果競(jìng)爭(zhēng)力的喪失，或者蘋(píng)果本身拋棄富士康而選擇其他的代工企業(yè)，也可能在幾年內(nèi)對(duì)中國(guó)的一些制造業(yè)城市形成重大沖擊。相反，五方雜處、人才濟(jì)濟(jì)的后工業(yè)城市，則更容易適應(yīng)這種“你方唱罷我登場(chǎng)”的全球化變局。對(duì)于那些一天一個(gè)主意的創(chuàng)新人才來(lái)說(shuō)，世界的變化越快、越莫測(cè)，就越能顯示他們的比較優(yōu)勢(shì)。所以，在全球化的后工業(yè)時(shí)代，中國(guó)即使仍然是個(gè)制造業(yè)大國(guó)，城市發(fā)展也必須具有后工業(yè)的眼光。
中國(guó)人有經(jīng)商的傳統(tǒng)和風(fēng)習(xí)。神農(nóng)氏時(shí)，就已“日中為市，致天下之民，聚天下之貨，交易而退，各得其所”了。說(shuō)明鄉(xiāng)村貿(mào)易很早就產(chǎn)生了。中國(guó)人經(jīng)商的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其商業(yè)文化博大精深，在漫長(zhǎng)的商業(yè)活動(dòng)中逐漸培育出中國(guó)商人“秘而不宣”的經(jīng)營(yíng)謀略。
知地取勝 擇地生財(cái)
兵法云:“夫地形者，兵之助也。料敵制勝，計(jì)險(xiǎn)厄，遠(yuǎn)近，上將之道也。知此而用戰(zhàn)者必勝，不知此而用戰(zhàn)者必?cái)??！笨梢?jiàn)地形對(duì)作戰(zhàn)之重要，為將者不可不察也。經(jīng)商如作戰(zhàn)；商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，經(jīng)商者如指揮千軍萬(wàn)馬之將帥，智慧的將帥往往會(huì)占據(jù)有利的地形，最終取得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
《史記?貨殖列傳》中所載，秦國(guó)滅了趙國(guó)以后，實(shí)行了移民政策，當(dāng)時(shí)許多人賄賂官吏，不愿搬遷，要求留在原地，惟獨(dú)富商卓氏要求遷往較遠(yuǎn)的“紋山之下”，他看中那里土地肥沃，物產(chǎn)豐富，民風(fēng)淳樸，居民熱衷于買(mǎi)賣(mài)，商業(yè)易于發(fā)展。幾年后，卓氏成了遠(yuǎn)近聞名的富人?！傍B(niǎo)擇良木而棲，商人擇地而賈?！边@種“不惟任時(shí)，且惟擇地”的觀念已為后世商人所接受。
“惟左名都，竹西佳處”的江蘇揚(yáng)州，地處南北要沖，交通發(fā)達(dá)，水運(yùn)便利，貨往頻繁。其地膏沃，有茶、鹽、絲、帛之利，眾多商人紛至沓來(lái)，一時(shí)商賈云集，秦商、晉商在這里定居經(jīng)營(yíng)。有名的徽商也就是從這里開(kāi)始起步，稱(chēng)雄江湖，發(fā)展到與晉商分庭抗禮終執(zhí)明清中國(guó)十大商幫之牛耳，成為“商道”“龍頭老大”。
時(shí)賤而買(mǎi) 時(shí)貴而賣(mài)
范蠡和商祖白圭認(rèn)為:“時(shí)賤而買(mǎi)，雖貴已賤；時(shí)貴而賣(mài)，雖賤已貴?！睆?qiáng)調(diào)商人要善于捕捉商機(jī)，把握時(shí)機(jī)，不失時(shí)機(jī)地買(mǎi)進(jìn)賣(mài)出。商業(yè)的利潤(rùn)源于買(mǎi)賣(mài)的差價(jià)。低時(shí)買(mǎi)，高時(shí)賣(mài)。一旦發(fā)現(xiàn)買(mǎi)賣(mài)的時(shí)機(jī)一到，則要“趨時(shí)若猛獸鷙鳥(niǎo)之發(fā)”，當(dāng)機(jī)立斷。
魏文侯時(shí)，國(guó)人注重農(nóng)耕，而白圭卻觀察時(shí)機(jī)的變化。糧食豐收時(shí)他買(mǎi)進(jìn)谷物，賣(mài)出絲漆。待蠶絲上市時(shí)他就大量收購(gòu)蠶絲，售出糧食。他曾說(shuō):“我做買(mǎi)賣(mài)，就像伊尹和姜太公那樣有計(jì)謀，如孫臏和吳起那樣善于判斷，還能像商鞅執(zhí)法那樣說(shuō)到做到。有些人的智慧不能隨機(jī)應(yīng)變，其勇敢不能當(dāng)機(jī)立斷，其仁愛(ài)不能恰當(dāng)?shù)厝∩?，其倔?qiáng)不能堅(jiān)持原則。所以，這種人跟我學(xué)經(jīng)營(yíng)之道，我也不會(huì)教他的?！边@段話(huà)，把他掌握賤買(mǎi)貴賣(mài)時(shí)機(jī)的“時(shí)斷”與“智斷”闡述得淋漓盡致。白圭的經(jīng)商原則和經(jīng)驗(yàn)，都被后世商人所稱(chēng)道。他憑著自己的這套經(jīng)營(yíng)謀略，精心經(jīng)營(yíng)，以致家累千金。
見(jiàn)端知未 預(yù)則生財(cái)
春秋時(shí)期的越王勾踐，為雪亡國(guó)之恥，終日臥薪嘗膽，勵(lì)精圖治，當(dāng)?shù)弥獏菄?guó)大旱，遂大量收購(gòu)吳國(guó)糧食。第二年，吳國(guó)糧食奇缺，民不聊生，饑民食不裹腹，怨聲載道，越國(guó)趁機(jī)起兵滅了吳國(guó)。苦心人，天不負(fù)。越王終成霸業(yè)，躋身“春秋五霸”之列。這里越王勾踐作的是一樁大買(mǎi)賣(mài)，是商賈之道在政治上運(yùn)用的成功典范?！兑膱?jiān)志》載:宋朝年間，有一次臨安城失火，“殃及池魚(yú)”，一位姓裴的商人的店鋪也隨之起火，但是他沒(méi)有去救火，而是帶上銀兩，網(wǎng)羅人力出城采購(gòu)竹木磚瓦，蘆葦椽桷等建筑材料。火災(zāi)過(guò)后，百?gòu)U待興，市場(chǎng)上建房材料熱銷(xiāo)缺貨，此時(shí)，裴氏商人趁機(jī)大發(fā)其財(cái)，賺的錢(qián)數(shù)十倍于店鋪所值之錢(qián)，同時(shí)也滿(mǎn)足了市場(chǎng)和百姓的需要。敏銳的觀察力和準(zhǔn)確的判斷力是經(jīng)商者財(cái)富永不干涸的源泉，也是經(jīng)商者必備的能力之一。
薄利多銷(xiāo) 無(wú)敢居貴
先秦大商理論家計(jì)然認(rèn)為“貴上極則反賤，賤下極則反貴”，主張“貴出如糞土，賤取如珠玉”。司馬遷說(shuō)過(guò):“貪買(mǎi)三元，廉買(mǎi)五元”，就是說(shuō)貪圖重利的商人只能獲利30%，而薄利多銷(xiāo)的商人卻可獲利50%?！队綦x子》中記載:有三個(gè)商人在市場(chǎng)上一起經(jīng)營(yíng)同一種商品，其中一人降低價(jià)格銷(xiāo)售，買(mǎi)者甚眾，一年時(shí)間就發(fā)了財(cái)，另兩人不肯降價(jià)銷(xiāo)售，結(jié)果獲的利遠(yuǎn)不及前者。
漢高祖劉邦的謀士張良，早年從師黃石公時(shí)，白天給人賣(mài)剪刀，晚上回來(lái)讀書(shū)，后來(lái)他覺(jué)得讀書(shū)時(shí)間不夠用，就把剪刀分成上、中、下三等，上等的價(jià)錢(qián)不變，中等的在原價(jià)的基礎(chǔ)上少一文錢(qián)，下等的少兩文錢(qián)。結(jié)果，只用了半天的時(shí)間，賣(mài)出剪刀的數(shù)量比平日多了兩倍，賺得錢(qián)比往日多了一倍，讀書(shū)的時(shí)間也比往日多了，所以民間有句諺語(yǔ):張良賣(mài)剪刀――貴賤一樣貨。
雕紅刻翠 流連顧客
《燕京雜記》中載:“京師市店，素講局面，雕紅刻翠，錦窗繡戶(hù)?！庇械牡赇佌信聘邞?，入夜家家門(mén)口點(diǎn)起了五光十色的錦紗燈籠。把街面照得如同白晝，有的店鋪擺、掛商品宣傳字畫(huà)、張掛名人書(shū)畫(huà)，附庸風(fēng)雅。以此來(lái)升華店鋪的品位與提高顧客的回頭率。還有些茶肆、飯館、酒店意安排有樂(lè)器演奏和評(píng)書(shū)為客人助興。宋代京都杭州的面食店里，只要顧客一進(jìn)店坐下，伙計(jì)立刻前來(lái)問(wèn)顧客所需，顧客“百端呼索取復(fù)”，伙計(jì)們“盡合諸客呼索指揮，不致錯(cuò)誤”。經(jīng)營(yíng)者們深深懂得豪華的裝飾，反映一個(gè)店鋪的實(shí)力，于是店堂設(shè)計(jì)畫(huà)柱雕梁、古色古香，金碧輝煌，極盡鋪陳之能事，以迎合達(dá)官巨賈、貴婦名媛“以求高雅”的消費(fèi)心理。在服務(wù)上進(jìn)門(mén)笑臉相迎，出門(mén)點(diǎn)頭送行。這些敬客如神的作法加上高貴典雅的裝飾使眾多顧客“如沐春風(fēng)”、“一見(jiàn)鐘情”，從而流連忘返、百顧不厭。
以義為利 趨義避財(cái)
清朝年間，徽州黟縣有一商人舒遵剛，精榷算，善權(quán)衡。經(jīng)商之暇，喜讀《四書(shū)》、《五經(jīng)》，把書(shū)中的義理運(yùn)用于經(jīng)商之中，他曾說(shuō):“錢(qián)，泉也，如流泉然。在源斯有流，會(huì)之以狡詐求生財(cái)者，自塞其源也”。他還說(shuō):“圣人言，生財(cái)有大道，以義為利，不以利為利，國(guó)且如此，況身家乎?！被罩萆倘死畲箴└嬲]他的繼承者說(shuō):“財(cái)自道生，利緣義取?！币源藝?yán)于律己，做到“視不義富貴若浮云?！?/p>
子曰:“君子愛(ài)財(cái)，取之有道?！币粤x取利，德興財(cái)昌，舍義取利，喪失了“義”也得不到“利”，為商者應(yīng)深以誡之。
奇計(jì)勝兵 奇謀生財(cái)
兵家常說(shuō):“將三軍無(wú)奇兵，未可與人爭(zhēng)利。”司馬遷《史記?貨殖列傳》中還列舉了賣(mài)油脂的雍伯、賣(mài)槳的張氏、賣(mài)肉制品的濁氏等商人，他們都是掌握一技之長(zhǎng)、經(jīng)營(yíng)商品而致富的。后世的“張小泉剪刀鋪”亦然。清代山西太谷縣一個(gè)曹氏商人，有一年看到高粱長(zhǎng)得莖高穗大，十分茂盛，但他覺(jué)得有些異樣，隨手折斷幾根一看，發(fā)現(xiàn)莖內(nèi)皆生害蟲(chóng)。于是，他連夜安排大量收購(gòu)高粱。當(dāng)時(shí)一般人認(rèn)為豐收在望，便將陳年高粱大量出手。結(jié)果高粱成熟之際多被害蟲(chóng)咬死，高粱欠收。而曹氏商人卻因未萌見(jiàn)著，奇計(jì)獲利。
擇人任勢(shì) 用人以誠(chéng)
孫子曰:“計(jì)利以聽(tīng)，乃為之勢(shì)，以佐其外。勢(shì)者，因利而制權(quán)也。故善戰(zhàn)者，必求之于勢(shì)，不責(zé)于人，故能擇人而勢(shì)?！?/p>
一、竹片歌生存之社會(huì)文化背景
在客家先民入遷贛、閩、粵三省交匯地帶，歷經(jīng)數(shù)百成千年漫長(zhǎng)的恢復(fù)、適應(yīng)期之后，逐漸步入其發(fā)展階段。自明代起，社會(huì)日趨穩(wěn)定，人口增長(zhǎng)加速，社會(huì)經(jīng)濟(jì)交往也隨之活躍起來(lái)。地處內(nèi)陸的贛南的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍也逐漸向沿海各地伸展。同時(shí)在省際邊界一側(cè)出現(xiàn)了一條由東至南，綿延二三百公里的商品集散、流通交易地帶。當(dāng)?shù)厣a(chǎn)的稻米、豆類(lèi)、食油、山貨、土紙及耕牛、生豬、家禽等等，通過(guò)各山間隘口運(yùn)往東南各地；沿海各地出產(chǎn)的食鹽、海產(chǎn)品及后來(lái)從海外進(jìn)口的洋油、洋紗、洋布等也源源不斷地運(yùn)往內(nèi)地。于是，一個(gè)個(gè)由山間小路串接起來(lái)的小墟場(chǎng)相繼形成。商販、腳夫你來(lái)我往，十分熱鬧?？偷辍⒇洍?、酒樓、茶館也慢慢地在街頭巷尾出現(xiàn)。
經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人口的聚集，自然地牽動(dòng)了文化的交流與發(fā)展，使原本就是“八面來(lái)風(fēng)，五方雜處”的客家地區(qū)文化元素更加豐富多彩。在花鼓、花燈、茶籃燈、漢調(diào)、古文相繼涌入的同時(shí)，也將一些善唱民間小調(diào)的盲人歌手吸引過(guò)來(lái)了。使他們逐漸的由沿街賣(mài)唱改為在茶館坐唱。
彼時(shí)的茶館是人們相約接頭的地方，生意人、工匠、牙人（專(zhuān)門(mén)幫人選購(gòu)耕牛、豬崽的人）落腳之處。也有大量的“肩擔(dān)客”（腳夫）在此邊喝“寡茶”邊等待雇主。所謂“寡茶”，就是一杯粗茶，沒(méi)有其他果品、點(diǎn)心。為了招攬茶客，茶館老板會(huì)請(qǐng)水平較高的盲人歌手進(jìn)店演唱。為了應(yīng)對(duì)競(jìng)爭(zhēng)，演唱者必須不斷提高演唱技巧，不斷豐富更新演唱內(nèi)容，拿出具較高藝術(shù)品位的曲目來(lái)。無(wú)形中為竹片歌的生存與發(fā)展?fàn)I造出一個(gè)良好的環(huán)境。
二、竹片歌唱詞的生態(tài)內(nèi)涵
由《十八搭》、《啷梆歌》、《唱蟲(chóng)歌》、《蛤蟆歌》、《鯉魚(yú)歌》、《拉翻歌》、《五句板》、《當(dāng)當(dāng)打》等多首民歌組成的竹片歌，其唱詞的一個(gè)突出的共同點(diǎn)就是以自然界的各種小生物作為歌唱、表現(xiàn)對(duì)象。通過(guò)對(duì)這些小生物的細(xì)微觀察，形象地將它們的特性描繪出來(lái)，以喚起聽(tīng)者對(duì)身邊的這些小生物的關(guān)注與愛(ài)憐，激勵(lì)人們對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)意識(shí)。在一二百年以前就出現(xiàn)了這樣的民歌，是十分難能可貴的。
《十八搭》中的問(wèn)答歌（俗稱(chēng)鎖歌），源于民間對(duì)歌時(shí)一問(wèn)一答比知識(shí)、比智慧、即興編唱的一種民歌。在客家話(huà)中“，十八搭”的本意是東搭西勾的意思，而在竹片歌中卻雜而不亂，條理清晰。后來(lái)人們將其部分精華的歌詞匯集在一起，漸漸地流傳了下來(lái)。如：?jiǎn)枺菏裁闯鍪览L(zhǎng)，什么出世沒(méi)爺娘，什么出世沒(méi)奶吃，什么出世打個(gè)赤膊跳下塘？答：黃鱔出世拉拉長(zhǎng)，鴨子出世沒(méi)爺娘，雞子出世沒(méi)奶吃，蛤蟆出世打個(gè)赤膊跳下塘。（劉水保唱、鐘同榮記）
《啷梆歌》別開(kāi)生面地以童話(huà)故事的形式唱出山林里各種小鳥(niǎo)熱熱鬧鬧和諧相處的情景，展示出人類(lèi)對(duì)社會(huì)和諧的向往：天上落雨地下涼，山中鵰鳥(niǎo)討婦娘，山中鵰鳥(niǎo)成雙對(duì)，有個(gè)金雞配鳳凰；金雞打扮蠻排場(chǎng)，打打扮扮做新郎，鳳凰打扮新又新，打打扮扮做新人；青嘴鳥(niǎo)子一色青，飛上飛下就來(lái)做媒人；喜鵲鳥(niǎo)子叫來(lái)嘰呀嘰，又來(lái)給佢看彩禮；……（黃卓仁唱、鐘同榮記）鯉魚(yú)生命力強(qiáng)、繁殖快，是“多子多?！钡南笳鳎图胰藢⑵洚?dāng)成吉祥物?！鄂庺~(yú)歌》是一首流行很廣的竹片歌。
它的開(kāi)頭是：七月荷花水又鮮，一對(duì)鯉魚(yú)在江邊，江邊鯉魚(yú)成雙對(duì)，榮華富貴萬(wàn)萬(wàn)年……（吳會(huì)俊唱、袁大位記）接著，歌中通過(guò)鯉魚(yú)身上的器官，引出一個(gè)個(gè)待人處事的教誨。如：“唱歌要唱鯉魚(yú)頭，夫妻斗舌（吵口）無(wú)冤仇”；“唱歌要唱鯉魚(yú)腮，小人打架要牽開(kāi)”；“唱歌要唱鯉魚(yú)肚，勸你后生莫賭”；“唱歌要唱鯉魚(yú)皮，莫笑窮人穿破衣”等等。其目的是以傳統(tǒng)的儒家思想，引導(dǎo)眾人棄惡從善，建立良好的社會(huì)風(fēng)氣。
《拉翻歌》以?xún)?nèi)容荒誕、怪異見(jiàn)長(zhǎng)，歌手以連篇妙語(yǔ)給人帶來(lái)歡笑。如：甲：拉翻歌來(lái)拉翻歌，先生弟弟后生哥，去年老哥十八歲，今年老弟三十多；乙：你的拉翻歌，我就比你還要翻得多；牽著羊子下到東海吃青草，鴨婆上到高山嶺腦撿田螺……（黃卓仁唱、鐘同榮記）竹片歌的唱詞中，保留了許多精彩的客家語(yǔ)，如“唔冇錯(cuò)哇”（沒(méi)錯(cuò)呀）、“嘿當(dāng)真格嘞（是真的呀）等日?？陬^語(yǔ)；“擂槌撐碓———冇叉（差）嘞”、“柴刀銑鋸———冇銼（錯(cuò)）格”等地方歇后語(yǔ)。更有意思的是給一些小動(dòng)物安的別名：如干片（臭蟲(chóng)）、狗虱（跳蚤）、老鎧（螃蟹）、田雞（青蛙）、呀咿子（蟬）、黃賊（蟑螂）、艾古（草螞）、蝻尾（蜻蜓）等等。
三、竹片歌的演唱形式及音樂(lè)特色
竹片歌以坐唱為主，常見(jiàn)單人獨(dú)唱和二人對(duì)唱。對(duì)唱取主唱與幫唱搭配。為了預(yù)示演唱的開(kāi)始，并使句間、段間做到有機(jī)連接，演唱時(shí)都用敲擊竹片進(jìn)行伴奏。獨(dú)唱者只手抓兩塊約三指寬的竹片，通過(guò)手掌的張合發(fā)聲；對(duì)唱時(shí)主唱者兩手各持一塊竹片，一拍一擊；幫唱者以多片小竹片串接一起，抖動(dòng)手掌，令其發(fā)出碎音。二人一呼一應(yīng)，音響效果較為豐富。
每首竹片歌的唱詞都在十段以上（一般每段四句）。利用同一個(gè)基本調(diào)多次反復(fù)演唱?；菊{(diào)的音樂(lè)結(jié)構(gòu)多為四句子。如：還有的是由上下句變化而成的四句子，在每句后面加有固定的襯句，特別適于二人對(duì)唱。竹片歌以徵、羽兩個(gè)調(diào)式為主，其余調(diào)式少，但更具特色。如：《當(dāng)當(dāng)打》僅一句唱，在節(jié)奏上、音調(diào)上卻處理得非常巧妙：竹片歌的音調(diào)與客家方言的語(yǔ)調(diào)是緊相一致的，在同一個(gè)基本調(diào)的重復(fù)演唱時(shí)，每次的腔調(diào)、結(jié)構(gòu)、襯字、襯詞及各句的字?jǐn)?shù)都會(huì)出現(xiàn)很大不同。
四、結(jié)語(yǔ)
莫干山路50號(hào)是上海真正意義上的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，最早沒(méi)有這個(gè)名稱(chēng)時(shí)它就形成了，叫春明藝術(shù)園區(qū)，由毛紡廠的空置廠房改建，而丁乙是第一個(gè)入駐的藝術(shù)家。在這之前，他在蘇州河邊借了一間房子作畫(huà)室，一個(gè)人聽(tīng)著蘇州河的水聲與來(lái)往船只的汽笛聲安心畫(huà)畫(huà)?，F(xiàn)在他的畫(huà)室仍在那里，畫(huà)室有好幾間，木結(jié)構(gòu)的房子有天窗，透進(jìn)一點(diǎn)散射光，但看上去很老了，前一陣因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)了白蟻而不得不換了幾根橫梁。
而在7號(hào)樓的底層，丁乙的太太王一武在那里開(kāi)了一家老家具店，專(zhuān)營(yíng)Art Deco風(fēng)格的家具，名字與Art Deco相諧：凹凸庫(kù)。
所謂Art Deco(裝飾派藝術(shù))，脫胎于新舊世紀(jì)之交的Art Nouveau(新藝術(shù)運(yùn)動(dòng))，奠定于1925年以“現(xiàn)代工業(yè)裝飾藝術(shù)”為主題的巴黎國(guó)際博覽會(huì)。Art Deco從非洲原始藝術(shù)和東方藝術(shù)中汲取了大量靈感和養(yǎng)料，而同時(shí)代的各種藝術(shù)流派，如立體主義、包豪斯學(xué)派、未來(lái)主義等都成了推動(dòng)Art Deco發(fā)展的力量。隨著全球范圍工業(yè)化進(jìn)程的加快，Art Deco在世界范圍內(nèi)迅速流傳開(kāi)來(lái)，最終在遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)、經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的美國(guó)落地開(kāi)花，并成為其未來(lái)發(fā)展的主導(dǎo)力量。
上海自開(kāi)埠以來(lái)，就成了西方文明最先登陸的碼頭，對(duì)外國(guó)人而言又成了窺探中國(guó)文化的最佳窗口。進(jìn)入20世紀(jì)后，在消費(fèi)主義的主導(dǎo)下，上海又迅速成為消費(fèi)之都、娛樂(lè)之都和遠(yuǎn)東地區(qū)最大的不夜城。華洋雜居、五方雜處的大環(huán)境，使上海在東西方文化的沖突交融中，不時(shí)涌動(dòng)一股股現(xiàn)代城市文明的潮流，當(dāng)時(shí)，巴黎的時(shí)裝信息傳到上海只需一星期。Art Deco也是最先在上海出現(xiàn)，展示了前衛(wèi)的審美模式和愜意的現(xiàn)代生活哲學(xué)。
由美國(guó)制造的一系列新鮮玩意，帶著現(xiàn)代城市文明的理念大舉進(jìn)入上海城市的公共空間和私人空間(主要在職員以上的階層)，在生活起居和視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)上占領(lǐng)了主導(dǎo)地位。Art Deco風(fēng)格的設(shè)計(jì)者們帶著他們對(duì)幾何圖形交錯(cuò)排列的迷戀和對(duì)動(dòng)感、曲折、圓滑、線(xiàn)條和細(xì)節(jié)的狂熱，將裝飾派藝術(shù)極度優(yōu)雅化和時(shí)尚化。這種帶著Art Deco精神符號(hào)的設(shè)計(jì)思想，猶如一道陽(yáng)光，照亮了那個(gè)時(shí)代一切物質(zhì)的和非物質(zhì)的層面，從飛機(jī)、火車(chē)、輪船、汽車(chē)、建筑的設(shè)計(jì)，到室內(nèi)裝潢、家具、家用電器、生活器皿、服裝造型，到音樂(lè)、繪畫(huà)、戲曲、電影等文化生活?？梢哉f(shuō)，Art Deco藝術(shù)風(fēng)格徹頭徹尾地左右著當(dāng)時(shí)上海人的審美情趣和價(jià)值觀。
在建筑方面，上海出現(xiàn)了一大批時(shí)尚摩登的建筑，比如美琪大戲院、大光明電影院、國(guó)泰電影院、國(guó)際飯店、百樂(lè)門(mén)舞廳、恩派亞大樓、聚興誠(chéng)銀行、大陸商場(chǎng)、大上海大戲院等等，今天，這些建筑依然是城市的的地標(biāo)。
作為建筑的映射，家具設(shè)計(jì)方面受Arc Deco的影響顯而易見(jiàn)，三四十年代留下了無(wú)數(shù)Art Deco風(fēng)格的家具，是當(dāng)時(shí)市民階層與中產(chǎn)階層高度認(rèn)可的樣式。丁乙此前并不知道上海有這樣的文化遺存，早在2002年，當(dāng)吳中路一帶還是老家具集散地時(shí)，他陪一個(gè)美國(guó)朋友去淘過(guò)老家具。當(dāng)時(shí)他本人喜歡中國(guó)的明式家具，也添置了不少。但看到這位美國(guó)朋友專(zhuān)挑一種線(xiàn)條簡(jiǎn)潔明朗、年份不老的家具，而且不講究材質(zhì)，問(wèn)了之后才知道，這種家具就叫ArtDeco，在美國(guó)邁阿密等新興城市曾經(jīng)火過(guò)一陣子。他還知道，這種藝術(shù)流派對(duì)后來(lái)的藝術(shù)影響巨大。
美國(guó)朋友選購(gòu)了一些，價(jià)錢(qián)相當(dāng)便宜，并請(qǐng)丁乙?guī)退羞\(yùn)至美國(guó)。在丁乙做這些事時(shí)，他開(kāi)始了解Art Deco在上海的前世今生，簡(jiǎn)直如夢(mèng)如醒，馬上沖到吳中路一家老家具商店里，一出手就買(mǎi)了8萬(wàn)元的Art Deco家具，將家里已經(jīng)有的明式家具換掉。后來(lái)他還千方百計(jì)托法國(guó)的朋友買(mǎi)到了一本介紹Art Deco的畫(huà)冊(cè)，讀得如饑似渴，形影不離。這本厚厚的畫(huà)冊(cè)現(xiàn)在還是每天晚上丁乙必讀的“圣經(jīng)”。
“后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，Art Deco在東方幾個(gè)城市影響最大，它們分別是上海、東京和新德里?！倍∫艺f(shuō)，“Art Deco對(duì)上海城市品格的塑造和市民素質(zhì)的提升起到了積極作用，使上海市民很早就接觸并習(xí)慣了西方的裝飾藝術(shù)?，F(xiàn)在，上海有許多新建筑選擇了Art Deco藝術(shù)風(fēng)格，并到市場(chǎng)的廣泛認(rèn)同，比如新天地周邊的新建樓宇。這是建筑師尋找城市脈絡(luò)、融入上海這座城市的捷徑。”
在哈爾濱、天津、青島、濟(jì)南、漢口、寧波、廣州等城市都有大量Art Deco建筑的遺存，但是上海的數(shù)量最多，分散最廣，遺存情況最好。家具也是如此，上海歷來(lái)是中國(guó)家具的制造中心。在城市改造過(guò)程中，從老洋房里流出來(lái)的Art Deco也很多，這為丁乙撿漏創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。幾年時(shí)間里，他只要有空就往吳中路老家具店里跑，很快就將家里的空間塞滿(mǎn)了。后來(lái)因?yàn)闁|西太多，他與太太商量后，索性就開(kāi)一家Art Deco商店，并營(yíng)造一家愛(ài)好者俱樂(lè)部的氛圍。
“我是喜歡Art Deco才開(kāi)這家店的，平時(shí)都是我太太打理，我頂多在店堂布置方面提點(diǎn)建議?！倍∫艺f(shuō)。
太太是他的校友，也是學(xué)設(shè)計(jì)的，在丁乙的影響下同樣成了Art Deco的粉絲兼?zhèn)鞑フ摺！拔覀儾灰杂麨槟康?，我們?duì)這些家具是有感情的，賣(mài)出一件，會(huì)想念它很久，擔(dān)心在別人家里受到損壞。所以我們是挑選顧客的，不懂的人我們不會(huì)賣(mài)給他，錢(qián)出得再多也不賣(mài)?！?/p>
半個(gè)世紀(jì)前，接力賽般走來(lái)臺(tái)地最初的先民，他們將臺(tái)地喚醒，賦予他新的生命力，從此，這天邊的臺(tái)地變得火熱沸騰。
關(guān)于這塊方圓近1000平方公里的古臺(tái)地，他的歷史可以追溯到一億多年前，溫暖濕潤(rùn)的氣候成就了一片綠色的生機(jī)，那時(shí)的臺(tái)地，年輕且充滿(mǎn)活力，成片的森林，眾多的湖泊，悠閑覓食的古動(dòng)物，一草一木昭示著這是一塊多么美好的臺(tái)地啊，臺(tái)地完備史前古生物聚居的優(yōu)越自然條件，適宜萬(wàn)物生長(zhǎng)成為他撕扯不下的永恒標(biāo)簽。
時(shí)間下延，那么50年前，這塊臺(tái)地又是怎樣的模樣呢？我試圖從第一批定居在這塊臺(tái)地老人的記憶里搜索，還原他50年前最初的模樣。
這樣的一個(gè)還原，是一場(chǎng)感情的還原，是對(duì)這一片臺(tái)地敬愛(ài)與敬畏的還原，至于他本真的模樣，到底能還原出幾分來(lái)，誰(shuí)也說(shuō)不清，因?yàn)樽畛鮼?lái)到這里的人們，大多不留痕跡地走了，或者說(shuō)，永遠(yuǎn)與這片臺(tái)地融合在了一起。
這塊臺(tái)地是有先民的，我從內(nèi)心深處這樣認(rèn)定。這是一塊有主人的臺(tái)地，不管他的主人是疼愛(ài)他抑或是忽視他，時(shí)至今日，這些已然不再重要。
可以想見(jiàn)，幾個(gè)世紀(jì)前，或者更早，這片臺(tái)地是有主人的，這主人毫無(wú)懸念就是游牧部落的牧民們。主人疼愛(ài)他時(shí)，馬鞭子一揮，就給他起了一個(gè)可愛(ài)的名字――駱駝脖子。漠視他時(shí)，只是在冬夏牧場(chǎng)轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)，遠(yuǎn)望他一眼，便打馬走過(guò)，就連臨時(shí)搭建一個(gè)可以移動(dòng)的氈房，也不會(huì)作一絲考慮。這塊臺(tái)地就在風(fēng)雪里，獨(dú)自享受著這一大片的孤寂，這孤寂是臺(tái)地自身魅力使然，同樣，也是數(shù)千年來(lái)，人類(lèi)漸漸遺忘這片臺(tái)地使然。
第一批定居于此的先民，又是怎樣描述他們眼里的臺(tái)地的呢？他們關(guān)于臺(tái)地的描述，簡(jiǎn)單且雜亂。簡(jiǎn)單的說(shuō)法是，這塊臺(tái)地，用口頭語(yǔ)來(lái)說(shuō)，就是一塊戈壁灘，啥也沒(méi)有，除了石頭，還是石頭，就這么簡(jiǎn)單。詳細(xì)一點(diǎn)的會(huì)說(shuō)，這里還是有一點(diǎn)草的，林子呢，也有一點(diǎn)，都是自生自滅的梭梭林，這塊臺(tái)地的主要功能就是供哈薩克、蒙古族牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)路過(guò)一下，沒(méi)有任何人愿意在這里逗留，包括牧民的羊群。
臺(tái)地沒(méi)開(kāi)墾之前，地表水、地下水一滴都沒(méi)有，屬于嚴(yán)重干旱地區(qū)，牧民們和牛羊們會(huì)躲著這片臺(tái)地走，最準(zhǔn)確的描述，這里就是戈壁灘，是無(wú)人區(qū)，就是最不適宜人類(lèi)居住的苦寒之地。
我極力想知道半個(gè)世紀(jì)前，到底有沒(méi)有人在此定居，答案還真找到了。一位90歲高齡的老人說(shuō)，有，是犯人。
哦，犯人。那50年前的臺(tái)地就是犯屯了。這片臺(tái)地最早定居者是一個(gè)小型的勞改隊(duì)的人群，幾排低矮的土塊房子，一個(gè)大食堂，幾十個(gè)勞改犯。
接下來(lái)呢？接下來(lái)是、、的復(fù)員軍人，河南、甘肅、青海的自動(dòng)支邊人員，天津、上海、江蘇、湖北的支邊青壯年，他們陸續(xù)遷移而來(lái)，他們的集結(jié)，使得臺(tái)地有了專(zhuān)屬于自己的軍隊(duì)番號(hào)。
臺(tái)地就是戈壁灘，戈壁灘就是荒涼無(wú)際的代名詞，這準(zhǔn)確無(wú)誤的描述，就是臺(tái)地先民最初的家園，這不免讓后來(lái)人一陣陣戰(zhàn)栗，心疼與心酸一陣陣襲來(lái)。
拓荒墾殖，就在半個(gè)世紀(jì)前，就在這有著戈壁灘稱(chēng)謂的臺(tái)地上拉開(kāi)了架勢(shì)。這些來(lái)自五湖四海的青壯年就是臺(tái)地真正的先民。
先民自星星峽以東的口里向西結(jié)伴而來(lái)，他們用遷徙這樣一種生存模式，與故鄉(xiāng)作了一個(gè)訣別，為臺(tái)地的后來(lái)人創(chuàng)造出了一個(gè)魂?duì)繅?mèng)繞的故鄉(xiāng)。
他們的行囊簡(jiǎn)單到未曾掬一捧故鄉(xiāng)的井土，只攜帶著能燃燒胸膛的心跳聲，便告別了父母親人，不經(jīng)意間成了臺(tái)地的第一代先民。
臺(tái)地用自己的本真迎接了第一代先民。
那飛沙走石的春風(fēng)一吹就是幾十天，那蚊子、牛虻、小咬一經(jīng)上天放出來(lái)就是上百天的纏綿縈繞，那霜雪敲門(mén)聲至少能響動(dòng)半年的時(shí)間。臺(tái)地的先民就在這戈壁灘上挖個(gè)土坑，搭建一個(gè)半置于地下的窩棚，他正式的名稱(chēng)就是地窩子，這蔓延無(wú)際的戈壁灘就是先民們?cè)谂_(tái)地的新家。
他們安頓了下來(lái)，開(kāi)始了在臺(tái)地一生的勞作與繁衍生息。
勞作時(shí)，這些臺(tái)地先民們會(huì)把性別化作一種模糊的狀態(tài)，男人、女人冬天一律腳蹬氈筒、頭戴棉帽，夏天就撕扯些白紗布，變身一人一頂自制的防蚊帽。
男女都是一個(gè)樣，還表現(xiàn)在超強(qiáng)體力勞動(dòng)的勞作上，挖渠，修路，植樹(shù)，燒荒，開(kāi)墾，種植，一雙雙結(jié)滿(mǎn)血泡的雙手都是一樣的粗糙不堪。
生活上的不堪，更加無(wú)以言傳。沒(méi)有穿的，怎么辦？那就把唯一的棉被里子拆下來(lái)，手工縫制成內(nèi)衣，沒(méi)有食用油吃，怎么辦？鍋燒熱了，放一點(diǎn)醬油，替代食用油的斷頓。原糧顆粒，煮一煮，也就吃了，混合了沙粒的面粉制作的饅頭、面條，將咀嚼吞咽的聲音放大。
臺(tái)地的第一批孩子出生了，去河壩老鄉(xiāng)家里換取幾枚雞蛋，一碗蛋花湯面就把月子做了，媽媽陪伴初生的嬰兒45天后，孩子就必須要送到托兒所。
沒(méi)有奶水怎么辦，買(mǎi)上一提散裝餅干，開(kāi)水泡了餅干，喂給孩子，吃到孩子見(jiàn)了餅干就搖頭。一截子咸菜是哄孩子的零食，百味雜呈的咸菜映襯著臺(tái)地先民的日子。
這是遠(yuǎn)在天邊的臺(tái)地，沒(méi)有水，他永遠(yuǎn)就是一塊死地。一塊任何生物都拒絕踏入的死地。
半個(gè)世紀(jì)前，額爾齊斯河水被一雙雙皸裂的雙手牽引至臺(tái)地，新開(kāi)墾的土地有了這高山積雪融水的滋潤(rùn)，頓時(shí)活泛了起來(lái)，莊稼一律整整齊齊、四四方方的安置在一望無(wú)際的大條田里。樹(shù)林帶跟著大田走，大田到哪兒，他跟到哪兒，渠水也是跟著大田走的，道路也是跟著大田走的，就是人也是跟著大田走的，這大田一時(shí)間好不威風(fēng)。他的出產(chǎn)逐日逐月逐年的豐厚起來(lái)。這是一片能養(yǎng)活人的地方，先民們節(jié)省下來(lái)的糧票與錢(qián)，源源不斷的回饋各自家鄉(xiāng)的父母親人。
臺(tái)地的孤寂與荒涼一去不再回來(lái)。
臺(tái)地新貌是在第一代先民手里就構(gòu)架好了現(xiàn)在的格局，那是人挑肩扛的時(shí)代，戈壁灘卻在先民的手里褪去了苦寒，馴服的烈馬般溫順了，綠洲也在渠水的延伸中得以誕生。
時(shí)間劃過(guò)半個(gè)世紀(jì)，先民們?cè)谶@近1000平方公里的臺(tái)地上，給臺(tái)地后來(lái)人留下了10萬(wàn)畝良田，11萬(wàn)畝林地，105公里公路，150公里大小渠道。林、田、路、渠，自成一套完整的系統(tǒng)，這是構(gòu)成綠洲的基本要素。臺(tái)地一改戈壁灘的模樣，脫胎成新綠洲。
時(shí)間走過(guò)半個(gè)世紀(jì)，臺(tái)地依然包容的接納著來(lái)自口里的遷徙移民，他們和臺(tái)地的先民后代一起，在這布滿(mǎn)戈壁礫石的臺(tái)地上，播撒汗水，用春天的幼苗、夏天的濃綠、秋天的熟黃、冬天的明亮裝扮著臺(tái)地的四季。
臺(tái)地端正了米糧川，瓜果鄉(xiāng)，牛羊遍野的模樣。那一座座西瓜籽山，一座座葵花籽山，一座座南瓜籽山，會(huì)在秋天周轉(zhuǎn)游走各大城市的貨站、碼頭，那是臺(tái)地后人交付給世人的一份沉甸甸的答卷，一份驕傲自得的自我價(jià)值體現(xiàn)，這更是臺(tái)地驕傲的資本。
臺(tái)地從沉寂到孤寂，用了一億年之久，從漸漸蘇醒，再到活力四射，默然用了半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間，破除了這片土地不適宜人類(lèi)居住的魔咒。
6000多人口既分散又聚居的守護(hù)著這天邊的臺(tái)地，私家車(chē)在硬朗的道路駛過(guò)，筆直的行道樹(shù)，姹紫嫣紅的鮮花，開(kāi)闊的草坪、綠地，連片的樓房，出產(chǎn)豐富的大田，會(huì)從眼前一一掃過(guò)。這是一片可以用心靈撫摸的土地。
臺(tái)地的天很藍(lán)，藍(lán)的純粹而真實(shí)，臺(tái)地的云很白，白的讓人心生憐惜，臺(tái)地的風(fēng)很輕，不經(jīng)意之間傳送著植物散發(fā)的特有氣味，臺(tái)地的植物很綠，無(wú)遮攔接納太陽(yáng)斑斕的色彩。原始風(fēng)味的空氣會(huì)在臺(tái)地穿梭往來(lái)、自由來(lái)去。額爾齊斯河水，自阿爾泰雪山涓流下瀉，那是整個(gè)地球村最好的水源，甘甜怡人，自不待言。太陽(yáng)散發(fā)的光熱，給植物多少美味的能量，給臺(tái)地人們多少健康的撫慰。
臺(tái)地的后來(lái)人同樣用色彩斑斕在臺(tái)地上展示自己的生存、生活現(xiàn)狀。
這是一塊五方雜處的臺(tái)地，他涵蓋了所有兵團(tuán)最初的九大人口來(lái)源的全部形式，而今又敞開(kāi)胸懷擁抱了來(lái)自西北五省區(qū)及全國(guó)各地的志愿者扎根落戶(hù)，周邊哈薩克族、蒙古族牧民近水樓臺(tái)般的在臺(tái)地從事牧業(yè)與商業(yè)活動(dòng)，再也不愿離開(kāi)。
50年倏忽而過(guò)，臺(tái)地的外貌變得更加平靜、安好、迷人，臺(tái)地的內(nèi)在魅力卻始終如一的沒(méi)變，那就是火熱與沸騰，包容與大度，任由你是何種原因來(lái)了，臺(tái)地都會(huì)拿出百般熱情挽留你，它用它的開(kāi)放與融合，濃縮著地球村的深意。
你的對(duì)門(mén)也許是一對(duì)來(lái)自甘肅的小夫妻，你的樓下第一層也許住的就是一家子50年前來(lái)臺(tái)地定居的四川人，你的樓上呢，也許就是臺(tái)地周邊的哈薩克族人，他們還有可能是山東人、河南人、上海人、陜西人、湖北人，任由你想得到的中國(guó)籍貫名稱(chēng)的人群，臺(tái)地都有他們活動(dòng)的身影，任由你想得到的方言，臺(tái)地也都有傳承與交流，最重要的就是，這些來(lái)自五湖四海的人，都會(huì)異口同聲地說(shuō)自己是兵團(tuán)人。
盛世之作 初現(xiàn)深宮
清代十分重視發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，經(jīng)過(guò)康熙、雍正、乾隆這三個(gè)時(shí)期，清代的社會(huì)生產(chǎn)力已經(jīng)超過(guò)明朝。清代顧祿所撰《清嘉錄》中描寫(xiě)蘇州的繁華：“五方雜處，人煙稠密，貿(mào)易之盛，甲于天下?！眲趧?dòng)力充足，商業(yè)發(fā)達(dá)，這些都為手工藝的發(fā)展提供了原料、勞力等條件和發(fā)展空間，也促使了蘇式家具工藝技術(shù)日臻精細(xì)嫻熟。此外，廣州作為沿?？诎叮媒煌ㄟ\(yùn)輸?shù)膬?yōu)勢(shì)，從海外運(yùn)來(lái)了大批貴重木料。在粗獷奔放的嶺南文化影響下，逐漸形成了整體造型厚重，雕飾繁華，具有鮮明地域特征的“廣作”家具風(fēng)格?？滴跞?1691年)宮廷設(shè)立造辦處，集中全國(guó)資源與人才，打造宮廷用物。作為家具兩大主要流派，廣式家具與蘇式家具在宮廷相遇，并開(kāi)始相互影響，最終產(chǎn)生了獨(dú)具宮廷貴族特色的京作宮廷家具。這種家具造型融合了廣、蘇兩派的優(yōu)勢(shì)，在紋飾風(fēng)格上追求富麗豪奢，間以描金、鑲嵌等工藝，家具造型更為曼妙多變，氣韻堂皇。
京作宮廷家具除了秉承明式家具嚴(yán)謹(jǐn)端莊等傳統(tǒng)技法、意趣外，包括皇帝在內(nèi)的統(tǒng)治階層也直接參與了家具的設(shè)計(jì)，逐漸形成了完備的體系與整體風(fēng)格。在清宮造辦處的記錄中，留存有大量乾隆等皇帝對(duì)宮廷家具結(jié)構(gòu)、材質(zhì)等細(xì)節(jié)提出的修改意見(jiàn)。作為統(tǒng)治階層，一方面他們?cè)谖幕逃?、文化接觸方面有著普通知識(shí)分子無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)和資源，另一方面他們的審美態(tài)度直接決定了當(dāng)時(shí)的宮廷家具風(fēng)格，比如為彰顯皇權(quán)國(guó)威，清式宮廷家具選材高檔，用料厚實(shí)，雕花華繁縟，另加鑲象牙、玉石、珍珠等貴重飾品，造型流韻旖靡，珠光逾瑩，盡顯豪門(mén)望族之威嚴(yán)大氣，充分體現(xiàn)了封建皇權(quán)森嚴(yán)肅穆的氣象，具有獨(dú)特的審美意趣。清式家具無(wú)論在工藝還是藝術(shù)內(nèi)涵上都達(dá)到了不遜于明式家具的高度。
后，隨著清朝衰敗，外國(guó)入侵，連年戰(zhàn)亂，紅木家具尤其宮廷家具多蒙劫難，或流落海外，或毀于戰(zhàn)火，不禁令人扼腕嘆息。
王侯之器 驚鴻重現(xiàn)
二十世紀(jì)八十年代，隨著改革開(kāi)放的深入，一批關(guān)于明清家具的著作出版，重新揭開(kāi)了明清家具的面紗，大觀園紅木典藏有限公司董事長(zhǎng)陳漢宜和總經(jīng)理、設(shè)計(jì)師鄭喜揚(yáng)也是在那時(shí)與紅木家具結(jié)下不解之緣。兩人結(jié)識(shí)后，經(jīng)常在一起探討紅木家具的方方面面。在交流中，兩人總是止不住對(duì)清式家具的精美華麗贊賞有加，特別是對(duì)中國(guó)古典名著《紅樓夢(mèng)》中的大觀園念念不忘。大觀園通過(guò)整體建筑格局規(guī)劃，營(yíng)造出一個(gè)風(fēng)格包羅萬(wàn)象的封建王侯家居環(huán)境。在這里，建筑格調(diào)、家居風(fēng)格與人物性格、命運(yùn)緊密相連，描繪了一幅深邃斑斕的人間浮世繪。作為傳統(tǒng)家具行業(yè)業(yè)內(nèi)人士，陳漢宜和鄭喜揚(yáng)更為關(guān)注其中描繪的典型王公貴族家居風(fēng)格的清式家具。這種清式貴族家具吸取了明式家具的文化內(nèi)涵，又結(jié)合了西式家居風(fēng)格，在時(shí)尚與古典中尋到了一個(gè)平衡點(diǎn)，展示出當(dāng)時(shí)特有的時(shí)代和階層氛圍。例如《紅樓夢(mèng)》第六回中：賈蓉笑道：“我父親打發(fā)我來(lái)求嬸子，說(shuō)上回老舅太太給嬸子的那架玻璃炕屏，明日請(qǐng)一個(gè)要緊的客，借了略擺一擺就送過(guò)來(lái)的?！笨黄潦瞧溜L(fēng)的一種，根據(jù)北方家居特點(diǎn)而衍生的產(chǎn)物，主要用于接待賓客，工藝方面較為復(fù)雜，清代沉初撰《西清筆記?紀(jì)庶品》記載：“造炕屏最難，入窯百十，u得一二成者?！倍宕鷮m廷所用玻璃屬于鈉鈣玻璃，由外國(guó)傳教士傳入中國(guó)。由于此種玻璃屬進(jìn)口物品，加上交通運(yùn)輸費(fèi)用，造價(jià)不菲?？梢?jiàn)賈蓉所借的那架玻璃炕屏，不僅是官宦人家款待客人用的風(fēng)雅之物，還是一件極為貴重難得的工藝美術(shù)品。這既是清式家具獨(dú)有的時(shí)代特色，也是封建貴族見(jiàn)識(shí)廣闊，錦衣玉食的一個(gè)側(cè)面階層寫(xiě)照。鄭喜揚(yáng)說(shuō)，《紅樓夢(mèng)》不僅在中國(guó)文學(xué)史上有著不朽的地位，它所描繪的大觀園也為后世傳統(tǒng)家具人留下一個(gè)永遠(yuǎn)追逐、探索的高峰。企業(yè)之所以取名大觀園，就是為了勉勵(lì)自己不忘先輩經(jīng)典，勿使前人名作湮于歲月煙波之中。據(jù)了解，為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，大觀園廣納有志才俊，潛心鉆研，以清式宮廷家具為藍(lán)本，采納古法，輔以現(xiàn)代工藝設(shè)備，將一代王朝旖旎華采再現(xiàn)人間，復(fù)現(xiàn)中華家具之經(jīng)典，重觀往日繁華。同時(shí)，大觀園堅(jiān)持傳統(tǒng)手工技術(shù)，盡可能保留手工藝的成分，使傳統(tǒng)工藝技術(shù)能得以傳承下去。
北京故宮博物院研究員、古典家具專(zhuān)家胡德生今年年初參觀了大觀園生產(chǎn)基地與藝術(shù)展廳。在接受記者采訪(fǎng)時(shí)，胡德生表示，清式宮廷家具的主要特點(diǎn)之一就在于其復(fù)雜的雕刻、鑲嵌技術(shù)，融合了宗教、繪畫(huà)、雕刻等多種元素，展示了清代工藝技術(shù)的高超絕倫，也是行業(yè)后輩學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技術(shù)的重要參考材料。在中國(guó)傳統(tǒng)家具發(fā)展史上，仿古一直是主要的傳承和發(fā)展方式。宋仿唐，明仿宋，清仿元明。民國(guó)仿得更多。最終遺留下來(lái)的精品，都達(dá)到或超出了原仿的高度。通過(guò)對(duì)精品的反復(fù)仿制，行業(yè)從業(yè)者才能充分熟悉、了解傳統(tǒng)工藝結(jié)構(gòu)，為設(shè)計(jì)創(chuàng)新奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。胡德生認(rèn)為，隨著科技進(jìn)步，生產(chǎn)加工條件都比過(guò)去優(yōu)越許多，仿古家具企業(yè)應(yīng)該自覺(jué)挖掘產(chǎn)品潛力，打造足以流傳后世的精品佳作。大觀園在仿制清式宮廷家具中，能抓住清式宮廷家具的特點(diǎn)，對(duì)每一道工序能做到一絲不茍，難能可貴。
再夢(mèng)紅樓 近在咫尺