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第1篇：音樂(lè)學(xué)科知識(shí)重點(diǎn)歸納范文

本次大會(huì)的主題是“音樂(lè)傳播與文化發(fā)展”。10月27日國(guó)內(nèi)相關(guān)專家作了大會(huì)主旨發(fā)言，28日上午進(jìn)行了分組討論，分會(huì)場(chǎng)的議題分別是：音樂(lè)傳播教育與區(qū)域文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展；音樂(lè)傳播學(xué)的理論與文化發(fā)展策略；民族音樂(lè)文化與國(guó)際交流。其內(nèi)容涉及音樂(lè)傳播學(xué)的學(xué)科性質(zhì)、研究方法，音樂(lè)傳播教育，民族音樂(lè)的文化變遷，商業(yè)環(huán)境下的音樂(lè)傳播，音樂(lè)傳播與藝術(shù)管理，音樂(lè)著作權(quán)，大型音樂(lè)演唱會(huì)的策劃，文化創(chuàng)意、文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)傳播，音樂(lè)傳播聲學(xué)、音樂(lè)治療學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域。

一、學(xué)科建設(shè)深化與教育體系建立

與前兩屆研討會(huì)相比，本次會(huì)議音樂(lè)傳播的學(xué)科建設(shè)與教育依然是代表們所關(guān)注、討論的主要議題之一。學(xué)者們認(rèn)為，學(xué)科的屬性、定位問(wèn)題應(yīng)從學(xué)理的層面繼續(xù)深化；學(xué)科的研究方法應(yīng)多樣，其基本方法應(yīng)采用人文類研究方法(即定性研究的方法)、實(shí)證類研究方法(即定量研究方法)相結(jié)合；學(xué)科的發(fā)展應(yīng)與自然學(xué)科相結(jié)合，如傳播聲學(xué)、治療學(xué)等；音樂(lè)傳播與產(chǎn)業(yè)化之間的關(guān)系等。

《音樂(lè)傳播的時(shí)空關(guān)系研究》(曾遂今)基于“對(duì)音樂(lè)傳播現(xiàn)象是怎樣依賴于時(shí)空的?人類音樂(lè)傳播活動(dòng)的發(fā)展演變，又是怎樣影響著音樂(lè)傳播活動(dòng)賴以生存的時(shí)空環(huán)境?在今天音樂(lè)傳播時(shí)空變化的條件下，我們的音樂(lè)文化面臨著什么樣的挑戰(zhàn)與機(jī)遇”等問(wèn)題的思考，將音樂(lè)傳播方式歸納為音樂(lè)的“零信道”傳播、“信道”傳播、“盲信道”傳播、“網(wǎng)絡(luò)信道”傳播四種模式，由此產(chǎn)生兩種效應(yīng)：時(shí)空同向效應(yīng)和時(shí)空反向效應(yīng)。也是因?yàn)檫@兩種時(shí)空效應(yīng)觀念，從而對(duì)音樂(lè)文化中的一些美學(xué)問(wèn)題有了新的認(rèn)識(shí)。通過(guò)對(duì)音樂(lè)美學(xué)、文化人類學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)在研究音樂(lè)本質(zhì)問(wèn)題上的探究，為今天的音樂(lè)傳播學(xué)研究奠定了一個(gè)重要的方法論基礎(chǔ)：在音樂(lè)傳播現(xiàn)象的研究中，把握時(shí)空觀念，以時(shí)空作為該學(xué)科的切入點(diǎn)之一，是音樂(lè)傳播學(xué)對(duì)音樂(lè)傳播現(xiàn)象考察的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

《流動(dòng)的聲音景觀――音樂(lè)傳播與地域分布研究方法新探》(薛藝兵)通過(guò)對(duì)“聲音景觀”概念的界定和其理論引申的闡發(fā)，探討了這一概念在音樂(lè)地域分布研究和地方音樂(lè)歷史流變研究中值得思考的新理念和新方法。文中還提出“流動(dòng)的聲音景觀”概念，并對(duì)其學(xué)術(shù)含義進(jìn)行了理論闡述，指出音樂(lè)分布和傳播研究應(yīng)突破以往靜態(tài)研究的局限，以時(shí)間和空間雙維度動(dòng)態(tài)變化的新視角去審視在歷史過(guò)程和地理分布中流動(dòng)變化著的“聲音景觀”。作者認(rèn)為西方民族音樂(lè)學(xué)近年來(lái)常用的“聲音景觀”一詞是一個(gè)值得肯定和推廣的學(xué)術(shù)新概念，這一概念對(duì)于擴(kuò)展我們有關(guān)音樂(lè)空間理念的認(rèn)識(shí)具有理論價(jià)值，對(duì)于深化我國(guó)音樂(lè)傳播學(xué)和音樂(lè)地理學(xué)的研究具有方法論啟示意義。在發(fā)言時(shí)，作者就音樂(lè)的時(shí)空語(yǔ)境做了進(jìn)一步的闡釋，提出了空間概念、時(shí)間概念、傳播方式、音樂(lè)聲音手段分類。

《再談音樂(lè)傳播學(xué)的學(xué)科建設(shè)》(汪森)用圖表分析的方式，從我國(guó)現(xiàn)行的學(xué)科設(shè)置、體系出發(fā)，通過(guò)與藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)、音樂(lè)學(xué)的比較，并就美國(guó)該專業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r提出：(1)音樂(lè)傳播學(xué)科的學(xué)科屬性與學(xué)科地位。認(rèn)為音樂(lè)傳播學(xué)不屬于橫向交叉學(xué)科、綜合交叉學(xué)科，而應(yīng)圍繞音樂(lè)與傳播的本質(zhì)構(gòu)建其學(xué)科體系的內(nèi)容和框架。(2)音樂(lè)傳播學(xué)的研究對(duì)象與學(xué)科關(guān)系，在音樂(lè)傳播的研究對(duì)象與范圍方面，可分為作為音樂(lè)美學(xué)的音樂(lè)傳播和作為音樂(lè)社會(huì)學(xué)的音樂(lè)傳播學(xué)兩個(gè)層次。學(xué)科關(guān)系借助傳播學(xué)的視角、觀念、方法，結(jié)合音樂(lè)史學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)進(jìn)行研究，至于哲學(xué)、美學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)就更是傳播學(xué)直接的理論來(lái)源。

《音樂(lè)傳播導(dǎo)論》(趙志安)運(yùn)用傳播學(xué)的研究視角，指出所謂音樂(lè)傳播，是指“信息化的音樂(lè)文化在社會(huì)環(huán)境中被交流與共享的系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程”，進(jìn)而提煉出作為學(xué)科范疇的音樂(lè)傳播所具有的特征：(1)音樂(lè)傳播是一種特殊的信息傳播活動(dòng)，其內(nèi)容就是“信息化了的音樂(lè)文化”。(2)音樂(lè)傳播是一種特殊的社會(huì)傳播活動(dòng)，主題是社會(huì)關(guān)系中的人，其活動(dòng)的展開受到多重社會(huì)環(huán)境的影響。(3)音樂(lè)傳播是一種動(dòng)態(tài)的系統(tǒng)傳播活動(dòng)，其中包括多種傳播行為和系統(tǒng)活動(dòng)過(guò)程。(4)音樂(lè)傳播是一種獨(dú)特的藝術(shù)傳播活動(dòng)，其本質(zhì)是依托音樂(lè)藝術(shù)符號(hào)和共同的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)，音樂(lè)信息在音樂(lè)傳播的傳播、接受主題雙方之間引起心靈共鳴的一種精神交流行為。

有關(guān)學(xué)科建設(shè)的論文還有：《實(shí)踐是音樂(lè)傳播學(xué)的永恒話題》(陳荃有)，認(rèn)為音樂(lè)傳播的實(shí)踐性很強(qiáng)，應(yīng)密切聯(lián)系具體研究對(duì)象和實(shí)踐活動(dòng)，充分挖掘音樂(lè)傳播活動(dòng)的特殊性?！读髅W(xué)視野中的音樂(lè)傳播》(陳鎮(zhèn)華)，運(yùn)用跨越了社會(huì)學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)和美學(xué)等多重論域，解析音樂(lè)傳播過(guò)程?！丁笆┲梏~”不如“授之予漁”》(佟雪娜)，論述了音樂(lè)傳播調(diào)查方法的分類及步驟的重要性等。

音樂(lè)傳播學(xué)的研究剛剛起步，建設(shè)具有科學(xué)體系的理論條件還不成熟，學(xué)科建設(shè)將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。音樂(lè)傳播學(xué)學(xué)科理論是建立在傳播學(xué)基礎(chǔ)之上，“對(duì)于音樂(lè)信息及其傳播活動(dòng)規(guī)律的深入認(rèn)識(shí)，不僅要音樂(lè)學(xué)的知識(shí)素養(yǎng)，還需要依托一般傳播學(xué)中的理論和方法，并且廣泛吸收藝術(shù)審美、人文社會(huì)科學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、市場(chǎng)營(yíng)銷學(xué)、管理學(xué)乃至相關(guān)法學(xué)等多方面的學(xué)科知識(shí)”。盡管傳播學(xué)是音樂(lè)傳播學(xué)的學(xué)科基礎(chǔ)、知識(shí)基礎(chǔ)、觀念基礎(chǔ)，但音樂(lè)傳播學(xué)畢竟還是音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域的一個(gè)分支學(xué)科，其研究更多地表現(xiàn)為“音樂(lè)學(xué)領(lǐng)域的傳播學(xué)研究”，偏重于從音樂(lè)學(xué)的角度來(lái)研究音樂(lè)的傳承、交流、傳播。所以，從音樂(lè)美學(xué)、民族音樂(lè)學(xué)、音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)治療學(xué)等諸多學(xué)科中汲取營(yíng)養(yǎng)，從而豐富本學(xué)科的理論來(lái)源，對(duì)于構(gòu)建音樂(lè)傳播學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)和理論源泉無(wú)疑具有重大的意義。

王建元從我國(guó)音樂(lè)傳播學(xué)科的歷史與現(xiàn)狀出發(fā)，介紹了南京藝術(shù)學(xué)院流行音樂(lè)學(xué)院音樂(lè)傳播專業(yè)的定位，即以音樂(lè)學(xué)、傳播學(xué)、管理學(xué)為基礎(chǔ)，整合現(xiàn)代傳媒、音樂(lè)文化事業(yè) 和產(chǎn)業(yè)等多種組合方式和管理手段，著力培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代傳媒和音樂(lè)事業(yè)、產(chǎn)業(yè)的應(yīng)用操作型、復(fù)合研究型的高級(jí)應(yīng)用性音樂(lè)人才。對(duì)于音樂(lè)傳播學(xué)科建設(shè)的設(shè)想，他提出四個(gè)方向：一是培養(yǎng)音樂(lè)傳播(音樂(lè)編導(dǎo)與策劃)人才；二是拓寬音樂(lè)商務(wù)渠道；三是加強(qiáng)音樂(lè)傳播研究；四是盡早開設(shè)音樂(lè)療法專業(yè)方向。

宗曉軍則從中央音樂(lè)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)科的成長(zhǎng)歷程，堅(jiān)持認(rèn)為實(shí)踐是一個(gè)學(xué)科核心理論成長(zhǎng)過(guò)程中的必走之路，新興學(xué)科的理論形成與總結(jié)應(yīng)該建立在從“實(shí)踐中來(lái)，到實(shí)踐中去”的理念基礎(chǔ)之上，而人才的培養(yǎng)必須和實(shí)踐、就業(yè)緊密聯(lián)系起來(lái)，從而形成有中國(guó)特色的藝術(shù)管理學(xué)科。

曾原紀(jì)則主要對(duì)中國(guó)傳媒大學(xué)音樂(lè)傳播專業(yè)的發(fā)展和建設(shè)做了簡(jiǎn)單回顧，就該校在廣播、電視、因特網(wǎng)等媒介教育領(lǐng)域的優(yōu)勢(shì)和培養(yǎng)人才的體系和模式做了簡(jiǎn)單分析。

《由南廣模式引發(fā)的思考》(周燁)通過(guò)對(duì)中國(guó)傳媒大學(xué)南廣學(xué)院近幾年的辦學(xué)經(jīng)驗(yàn)和自己教學(xué)的分析，尤其注重在課堂教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中滲透創(chuàng)新教育的特色，認(rèn)為面對(duì)音樂(lè)產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展趨勢(shì)，努力為學(xué)生尋求可持續(xù)多元發(fā)展的道路，走實(shí)用性和創(chuàng)新性的人才培養(yǎng)模式是一條必由之路。

由于音樂(lè)傳播所具有的跨學(xué)科性質(zhì)，因此對(duì)于該學(xué)科人才的培養(yǎng)尤顯重要。在我國(guó)現(xiàn)階段，藝術(shù)管理與音樂(lè)傳播實(shí)際上是兩種不同的表述，實(shí)質(zhì)基本上是一致的。有的專家認(rèn)為，音樂(lè)傳播人才要有全面的知識(shí)結(jié)構(gòu)，在立足于傳播學(xué)研究的視角上，把對(duì)音樂(lè)傳播這一特殊信息傳播的研究，與多學(xué)科的知識(shí)理論聯(lián)系起來(lái)。然而，當(dāng)面對(duì)藝術(shù)管理專業(yè)或音樂(lè)傳播專業(yè)學(xué)生時(shí)，有相當(dāng)一部分人的認(rèn)識(shí)仍然很模糊。所以培養(yǎng)什么樣的人才，怎樣培養(yǎng)這種人才，如何建立合理的教育體系、就業(yè)體系，也是當(dāng)前亟待解決的問(wèn)題。

二、傳播現(xiàn)象分析與民族音樂(lè)傳播

音樂(lè)傳播是一種社會(huì)現(xiàn)象，是在人與人之間所形成的社會(huì)關(guān)系之間實(shí)現(xiàn)的。音樂(lè)傳播現(xiàn)象也是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史現(xiàn)象，因此，在對(duì)現(xiàn)實(shí)關(guān)注的同時(shí)(媒體新技術(shù))，離不開歷史與傳統(tǒng)(民族音樂(lè))，只有在音樂(lè)歷史和音樂(lè)現(xiàn)實(shí)中充分地研究音樂(lè)傳播問(wèn)題，通過(guò)歷史與當(dāng)代的比較，才能發(fā)現(xiàn)音樂(lè)傳播的規(guī)律，揭示音樂(lè)現(xiàn)象的本質(zhì)。

《江南絲竹的傳播》(伍國(guó)棟)通過(guò)江南絲竹歷史的、現(xiàn)實(shí)的傳播事實(shí)，尤其是對(duì)“天下彝家第一寨”迤沙拉的實(shí)地調(diào)查和對(duì)近現(xiàn)代江南絲竹的外傳事實(shí)的梳理，運(yùn)用個(gè)案分析與史料研究相結(jié)合的方法，認(rèn)為在音樂(lè)傳播學(xué)的研究視野中，居于核心位置的操縱音樂(lè)之主題成員流動(dòng)，應(yīng)當(dāng)是音樂(lè)傳播方向、途徑、范圍、影響諸多內(nèi)容判斷之根本的或核心的依據(jù)。根據(jù)這一樂(lè)種的傳播現(xiàn)狀而言，在現(xiàn)當(dāng)代音樂(lè)傳播學(xué)的研究視野中，物質(zhì)的、人文的、精神的諸多因素，共同組成了音樂(lè)傳播、流動(dòng)、擴(kuò)散的綜合條件?，F(xiàn)代音樂(lè)傳播學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立化的人文學(xué)科，也就成為了一個(gè)藝術(shù)、傳媒與教育結(jié)緣的綜合性學(xué)科。

《音樂(lè)傳播視野中的曲牌考釋研究》(馮光鈺)在特別強(qiáng)調(diào)實(shí)地調(diào)查與地域文化相結(jié)合的作用下，對(duì)音樂(lè)傳播中的“傳者”與接受者的“受眾”的研討，運(yùn)用定性、定量結(jié)合的方法，將眾多的曲牌放在傳播視野中進(jìn)行考釋研究，通過(guò)追流溯源，力求找出各種曲牌及其變體的血緣關(guān)系及變化規(guī)律。

《音樂(lè)傳播媒介與原生態(tài)文化保護(hù)》(吳非)通過(guò)參與中央電視臺(tái)“中國(guó)民族民間歌舞盛典”欄目編導(dǎo)工作的體會(huì)，對(duì)原生態(tài)文化傳播理念、特點(diǎn)等進(jìn)行了分析與梳理，并對(duì)原生態(tài)文化的保護(hù)提出了自己的思考。

《“作曲包攬制”、非繁衍性傳播與中國(guó)戲曲聲腔的“太監(jiān)化”》(周來(lái)達(dá))，通過(guò)對(duì)目前戲曲音樂(lè)中出現(xiàn)的不良現(xiàn)象的分析認(rèn)為，只要強(qiáng)大的戲曲音樂(lè)自身的繁衍能力能繼續(xù)存在，戲曲和戲曲音樂(lè)的生存就大有希望，當(dāng)務(wù)之急是要抓住戲曲音樂(lè)“創(chuàng)作”、“傳播”兩個(gè)根本環(huán)節(jié)，改變策略，恢復(fù)民間戲曲的主體意識(shí)和音樂(lè)創(chuàng)作機(jī)制等，努力改變戲曲音樂(lè)的生存環(huán)境。

《南高洛古樂(lè)本土受眾的觀演及聽聞狀況之田野觀察》(鄧志勇、史東寧)通過(guò)田野個(gè)案的描述，以南高洛音樂(lè)會(huì)的本土受眾為重點(diǎn)，考察當(dāng)下古樂(lè)的觀演和聽聞狀況，強(qiáng)調(diào)本土受眾在民間音樂(lè)活動(dòng)所顯示出來(lái)的流動(dòng)性和行為的多元性，并初步討論了本土受眾對(duì)民間音樂(lè)傳承和發(fā)展的重要影響。

《大眾傳播的多元化音樂(lè)傳播》(曾田力)就作者自己在北京搭建的傳統(tǒng)文化傳播平臺(tái)為例談了體會(huì)，進(jìn)而從文化身份、文化認(rèn)同、文化重建的角度提出了應(yīng)加強(qiáng)對(duì)中西文化的深入了解。在此基礎(chǔ)之上，運(yùn)用多元化的傳播交流手段，最終建立文化生態(tài)平衡，改變中國(guó)傳統(tǒng)文化弱勢(shì)的不利局面。

《試論數(shù)字時(shí)代新技術(shù)媒體對(duì)音樂(lè)傳播的影響》(莊元)，嘗試用傳播學(xué)的視角就數(shù)字時(shí)代新技術(shù)媒體(主要是指以數(shù)字技術(shù)平臺(tái)發(fā)展的與音樂(lè)傳播直接相關(guān)的數(shù)字音視頻、計(jì)算機(jī)與MIDI、廣播電視、互聯(lián)網(wǎng)、移動(dòng)通訊等個(gè)人媒體和大眾媒體)對(duì)音樂(lè)傳播的影響做較為深入的分析。

《當(dāng)中國(guó)音樂(lè)家遇到傳媒革命的挑戰(zhàn)》(馮效剛)從以數(shù)字化為代表的傳媒革命對(duì)社會(huì)的影響出發(fā)提出：中國(guó)音樂(lè)家必須面對(duì)大眾流行音樂(lè)文化的挑戰(zhàn)；中國(guó)音樂(lè)家必須爭(zhēng)奪大眾傳媒的“話語(yǔ)權(quán)”。

《論音樂(lè)傳播中的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)行為――多重音樂(lè)語(yǔ)境中的比較視野》(張謙)力圖將音樂(lè)傳播中的現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)行為還原到具體的音樂(lè)文化語(yǔ)境中，以多重語(yǔ)境的視野比較了西方藝術(shù)音樂(lè)、北印度古典音樂(lè)和流行音樂(lè)語(yǔ)境中典型的互動(dòng)行為，關(guān)注互動(dòng)行為產(chǎn)生的原因和結(jié)果。

除此之外，還有學(xué)者從音樂(lè)編輯學(xué)、新技術(shù)媒體、音樂(lè)心理認(rèn)知等的角度，分析、闡述了自己的觀點(diǎn)。

民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展是當(dāng)代的一個(gè)重大命題，運(yùn)用音樂(lè)傳播學(xué)的視角，或者立足于以民族音樂(lè)的土壤為資料源泉，針對(duì)歷史的、當(dāng)代的音樂(lè)傳播現(xiàn)象和行為，來(lái)探討千百年來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的變遷和發(fā)展?；蛘甙蜒芯康囊曇熬劢褂诋?dāng)代的音樂(lè)生活，結(jié)合現(xiàn)代高科技，諸如媒體、網(wǎng)絡(luò)、電視等來(lái)研究音樂(lè)傳播現(xiàn)象的新發(fā)展。盡管上述每位專家、學(xué)者觀察問(wèn)題的角度和層面不盡相同，但無(wú)論怎樣，殊途同歸，都會(huì)促進(jìn)民族音樂(lè)傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)的研究與發(fā)展，深化民族音樂(lè)傳承與發(fā)展在當(dāng)代意義的認(rèn)知。同時(shí)也充分說(shuō)明了在研究文化變遷過(guò)程中，從音樂(lè)傳播學(xué)的角度切入必將大有可為。

三、音樂(lè)傳播事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)

“音樂(lè)除了擁有文化產(chǎn)品的特質(zhì)之外，還有商品特質(zhì)，音樂(lè)產(chǎn)品尤其是大眾流行音樂(lè)產(chǎn)品更多地成為以商業(yè)利益為主而產(chǎn)制與分銷的商品?！钡?，盜版、侵權(quán)的發(fā)生不僅因?yàn)楸├尿?qū)使，其最直接的原因在于大眾媒介的傳播方式。大眾媒介，尤其是廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)提供了極為便利的音樂(lè)傳播環(huán)境，使我們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在與音樂(lè)發(fā)生關(guān)系。在我國(guó)，由于科技的高速發(fā)展和法制建設(shè)的相對(duì)滯后，音樂(lè)著作權(quán)的保護(hù)受到了嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

《科技與版權(quán)夾縫中的音樂(lè)產(chǎn)業(yè)――從P2P技術(shù)所帶來(lái)的音樂(lè)侵權(quán)問(wèn)題談起》(姚 杰)，以P2P網(wǎng)絡(luò)傳輸技術(shù)為例，認(rèn)為音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的前提在于傳播科技的發(fā)展，而版權(quán)問(wèn)題又是傳播科技中音樂(lè)產(chǎn)業(yè)遇到的根本問(wèn)題。作者從音樂(lè)傳播科技發(fā)展的歷史趨勢(shì)、音樂(lè)藝術(shù)功能的社會(huì)共享性、音樂(lè)版權(quán)產(chǎn)業(yè)的利益博弈行為等綜合角度出發(fā)，提出國(guó)家應(yīng)借鑒國(guó)外的成功經(jīng)驗(yàn)，加強(qiáng)版權(quán)法的建設(shè)，積極引導(dǎo)傳統(tǒng)唱片業(yè)與新生技術(shù)之間相互整合，構(gòu)建一種和諧的利益分配關(guān)系。

《盜之道，非常道――對(duì)中國(guó)音樂(lè)傳播活動(dòng)中侵權(quán)現(xiàn)象的思考》(馮玲)，以“音樂(lè)傳播產(chǎn)生權(quán)利”為基點(diǎn)，運(yùn)用音樂(lè)社會(huì)學(xué)、音樂(lè)傳播學(xué)的視域，試圖在音樂(lè)傳播活動(dòng)背景下，來(lái)探尋音樂(lè)作品使用中的各種侵權(quán)現(xiàn)象及其原因，從而提出了在傳播中加強(qiáng)音樂(lè)著作權(quán)保護(hù)的意義。

文化傳播從業(yè)人員張正軍從文化產(chǎn)業(yè)的角度出發(fā)，結(jié)合自己公司在運(yùn)營(yíng)方面的困境，建議音樂(lè)傳播要與商業(yè)緊密地結(jié)合，希望各位專家把好的理論導(dǎo)人到市場(chǎng)中來(lái)，以便規(guī)范文化市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)，建立健全的市場(chǎng)法律保護(hù)機(jī)制；建立良好的音樂(lè)傳播教育體系，在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)養(yǎng)成的同時(shí)，也要積極培養(yǎng)學(xué)生良好的職業(yè)素質(zhì)，講誠(chéng)信、不浮躁。

《音樂(lè)出版界的思考》(杜曉十)認(rèn)為，中國(guó)是一個(gè)文化資源大國(guó)，但在文化產(chǎn)業(yè)上是一個(gè)弱國(guó)，究其原因是我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)體系還未完全建立，相關(guān)的體系保障還不健全。通過(guò)介紹人民音樂(lè)出版社近幾年的發(fā)展，比較了國(guó)外專業(yè)音樂(lè)出版社的出版與經(jīng)營(yíng)狀況，結(jié)合這幾年和國(guó)外出版界的橫向合作情況，提出了加強(qiáng)數(shù)字化出版的設(shè)想。

《文化產(chǎn)業(yè)與音樂(lè)的著作權(quán)》(謝濤)通過(guò)案例分析，就日本文化產(chǎn)業(yè)的運(yùn)行、音樂(lè)著作權(quán)的保護(hù)做了詳細(xì)介紹。認(rèn)為日本的文化產(chǎn)業(yè)模式值得我們借鑒，在政府重視文化事業(yè)的發(fā)展下，他們不僅從藝術(shù)創(chuàng)作到所屬公司再到所屬的行業(yè)協(xié)會(huì)形成的一系列相對(duì)完整的文化產(chǎn)業(yè)鏈條，還有健全的法律保障體系支撐著文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)的良性循環(huán)保障了文化事業(yè)的健康發(fā)展。

《我國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)環(huán)境分析及其發(fā)展》(黃德俊)從流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的概念及特征出發(fā)，利用產(chǎn)業(yè)理論對(duì)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)的一般環(huán)境和行業(yè)環(huán)境進(jìn)行梳理，嘗試運(yùn)用SWOT方法分析其所具有的優(yōu)勢(shì)與弱勢(shì)和面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，并對(duì)我國(guó)流行音樂(lè)產(chǎn)業(yè)未來(lái)發(fā)展的途徑提出了幾點(diǎn)建議。

另外，還有一些學(xué)者、文化產(chǎn)業(yè)職業(yè)經(jīng)紀(jì)人就文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)間的關(guān)系，原創(chuàng)音樂(lè)在網(wǎng)絡(luò)交易中遇到的一些困境，尤其是涉及到著作權(quán)的問(wèn)題，唱片公司的經(jīng)營(yíng)理念、運(yùn)作模式和成功經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)演藝業(yè)宏觀管理中的政府角色等有關(guān)問(wèn)題做了深入交流和探討。

會(huì)議期間代表各抒己見(jiàn)，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，取得了一定的進(jìn)展。首先，積極推動(dòng)了音樂(lè)傳播和音樂(lè)傳播學(xué)的縱深發(fā)展。本次會(huì)議對(duì)于學(xué)科屬性及定位的探討，盡管個(gè)別問(wèn)題(學(xué)科屬性)還不統(tǒng)一，但是增強(qiáng)了大家對(duì)本學(xué)科整體的認(rèn)識(shí)。針對(duì)諸多的音樂(lè)傳播現(xiàn)象，觀察問(wèn)題的方法、思考問(wèn)題的角度有所提高。關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注文化事業(yè)，關(guān)注民族音樂(lè)的傳承與發(fā)展等內(nèi)容得到與會(huì)代表的共識(shí)。其次，會(huì)議代表大部分都是年輕人，其中碩士生、博士生、年輕教師所占比重較大，對(duì)一些新的音樂(lè)傳播現(xiàn)象，如“粉絲經(jīng)濟(jì)”、“3G音樂(lè)手機(jī)”等給予了積極的關(guān)注，表現(xiàn)出這門新興學(xué)科的發(fā)展?jié)摿吞N(yùn)含的活力?？v觀此次會(huì)議，筆者以為還有幾個(gè)亟待解決的問(wèn)題：(1)作為一個(gè)全國(guó)性的學(xué)術(shù)組織，參與的廣泛性有待進(jìn)一步提高。雖然出席本次會(huì)議有部分文化產(chǎn)業(yè)的職業(yè)經(jīng)紀(jì)人，有利于音樂(lè)傳播與實(shí)踐的密切結(jié)合。但是，對(duì)于一個(gè)學(xué)科來(lái)講，參會(huì)單位比較集中，缺少師范性或綜合性大學(xué)的參與，缺少政府文化部門的參與，缺少全國(guó)性的參與，不利于該學(xué)科的全面建設(shè)。(2)音樂(lè)傳播學(xué)的學(xué)科建設(shè)需要進(jìn)一步深化。音樂(lè)傳播學(xué)既然是一門人文學(xué)科、自然學(xué)科結(jié)緣的交叉學(xué)科，那么音樂(lè)傳播的一些基本問(wèn)題就必須清楚。如音樂(lè)與傳播的關(guān)系，音樂(lè)傳播的目的、本質(zhì)、社會(huì)功能，音樂(lè)為什么會(huì)傳播，傳播的特性，音樂(lè)傳播與音樂(lè)傳播學(xué)之間的關(guān)系，建立音樂(lè)傳播學(xué)的學(xué)科理論與學(xué)科體系，音樂(lè)傳播學(xué)的學(xué)科方法論，音樂(lè)傳播事業(yè)與傳承民族文化的關(guān)系等等。(3)盡快建立完善的音樂(lè)傳播教育體系。近幾年來(lái)，全國(guó)各地紛紛建立起藝術(shù)管理本科專業(yè)，藝術(shù)管理與音樂(lè)傳播之間的關(guān)系究竟怎樣?各地都是“摸著石頭過(guò)河”，認(rèn)識(shí)卻不盡相同。學(xué)生認(rèn)識(shí)模糊，社會(huì)認(rèn)可率不高，似乎藝術(shù)管理的人才什么都會(huì)，但什么都不懂。從培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)大綱、教學(xué)內(nèi)容、課程設(shè)置、課程結(jié)構(gòu)、課程體系、人才培養(yǎng)模式等都不盡相同，更缺乏專業(yè)教材。要汲取好的經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建招生――教學(xué)――就業(yè)一體化的良性循環(huán)機(jī)制，建立合理的音樂(lè)傳播教育體系，是學(xué)科建設(shè)發(fā)展的需要，也是時(shí)代的呼喚。

第2篇：音樂(lè)學(xué)科知識(shí)重點(diǎn)歸納范文

一、音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)體系再構(gòu)架的背景

音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)體系再構(gòu)架主要是基于以下五個(gè)方面的考慮：一是貫徹先進(jìn)教育教學(xué)理念的需要?，F(xiàn)代教育教學(xué)理念認(rèn)為：“教師的責(zé)任不在教而在導(dǎo)，主要教會(huì)學(xué)生如何學(xué)”；“教師是課堂的組織者和學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者，而不是知識(shí)的傳授者”；“教師走進(jìn)課堂的任務(wù)不是去講，而是組織學(xué)生學(xué)”。這種“先學(xué)后教，以教導(dǎo)學(xué)，以學(xué)促教”教育教學(xué)理念的有效貫徹，必然對(duì)課堂教學(xué)模式的改革提出了現(xiàn)實(shí)需求。二是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)目標(biāo)的需要。音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程的最終目的是掌握音樂(lè)基本理論知識(shí)，全面提高學(xué)生的音樂(lè)理論素養(yǎng)，而理論素養(yǎng)的提高又是建立在大量文獻(xiàn)資料閱讀理解的基礎(chǔ)上的厚積薄發(fā)的過(guò)程。更何況音樂(lè)課程教學(xué)信息資源較少，教學(xué)資料建設(shè)相對(duì)欠缺，導(dǎo)致教師和學(xué)生獲取相關(guān)理論知識(shí)的途徑單一，拓展學(xué)習(xí)的空間比較狹窄。這就使得“如何引導(dǎo)學(xué)生學(xué)”成為課程教學(xué)目的實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。三是優(yōu)化音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程內(nèi)容的需要。在傳統(tǒng)音樂(lè)基礎(chǔ)理論學(xué)科中，基本樂(lè)理與視唱練耳作為該學(xué)科中的主干課程，對(duì)教學(xué)質(zhì)量要求較高，具有教學(xué)內(nèi)容技術(shù)強(qiáng)、專業(yè)性強(qiáng)的特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生的音樂(lè)專業(yè)基礎(chǔ)要求較高，導(dǎo)致學(xué)生在相對(duì)枯燥學(xué)習(xí)中興趣不濃、動(dòng)力不足。這就必然要求我們根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)，理順學(xué)科內(nèi)容相互之間的邏輯關(guān)系，促進(jìn)學(xué)科知識(shí)與技能訓(xùn)練整合優(yōu)化，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、有效性。四是落實(shí)音樂(lè)基礎(chǔ)理論實(shí)踐性教學(xué)的需要。理論與實(shí)踐相結(jié)合是每門課程教學(xué)都必須遵循的基本要求，然而，在目前的音樂(lè)基礎(chǔ)理論教學(xué)中，實(shí)踐性教學(xué)內(nèi)容容易被忽視或簡(jiǎn)單化。學(xué)生的實(shí)踐往往局限于課堂上為數(shù)不多的小比賽、小觀摩上，這對(duì)于提升學(xué)生實(shí)際能力，深入理解理論內(nèi)容、打好理論基礎(chǔ)、實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合較為不利。五是解決以往教學(xué)存在問(wèn)題的需要。以往音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)盡管在有效提高學(xué)生音樂(lè)理論素養(yǎng)方面進(jìn)行了一系列改革，取得了一定的成效，但也反映出一些問(wèn)題：學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不濃，教學(xué)參與度明顯不足，課程學(xué)習(xí)僅滿足“過(guò)得去”的思想還一定程度存在。教學(xué)手段單一，音樂(lè)基礎(chǔ)理論教學(xué)大多依靠傳統(tǒng)樂(lè)器作為主要的教學(xué)手段，對(duì)多媒體技術(shù)和軟件輔助等教學(xué)方法應(yīng)用不多。同時(shí)，對(duì)教師課堂教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)和考核不夠，缺少相應(yīng)的激勵(lì)促進(jìn)措施，導(dǎo)致教師責(zé)任心、積極性難以得到最大程度挖掘。上述存在的問(wèn)題，只有通過(guò)進(jìn)一步的改革探索，重新構(gòu)架音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)體系才能得到有效的解決。

二、音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)體系再構(gòu)架的目標(biāo)

針對(duì)目前音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程教學(xué)存在的問(wèn)題，音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)體系再構(gòu)架應(yīng)遵循現(xiàn)代教育教學(xué)理念，以全面提高學(xué)生音樂(lè)理論素養(yǎng)為根本，以先進(jìn)教學(xué)理念貫徹推進(jìn)課堂教學(xué)改革創(chuàng)新，以“導(dǎo)學(xué)式”課堂教學(xué)模式，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與課堂教學(xué)全過(guò)程，全面提升課堂教學(xué)的“含金量”，保證課程教學(xué)質(zhì)量。重點(diǎn)圍繞“提升教師綜合素質(zhì)、創(chuàng)新構(gòu)建教學(xué)模式、整合優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改革課堂教學(xué)方法、完善考核評(píng)價(jià)體系”等方面進(jìn)行。其基本構(gòu)想是“基礎(chǔ)知識(shí)自學(xué)、重點(diǎn)內(nèi)容精講、難點(diǎn)問(wèn)題導(dǎo)研、關(guān)聯(lián)知識(shí)拓展”的全過(guò)程導(dǎo)學(xué)式多元化教學(xué)模式。其中，全過(guò)程主要是指學(xué)生全過(guò)程的參與教學(xué)，以及全過(guò)程的教學(xué)考評(píng)。導(dǎo)學(xué)式主要是指以學(xué)生為主體，本著“先學(xué)后教、以教導(dǎo)學(xué)、以學(xué)促教”的思想，重點(diǎn)解決“教會(huì)學(xué)生學(xué)什么、如何學(xué)”的問(wèn)題，采取“自主預(yù)習(xí)―教師精點(diǎn)―自主測(cè)評(píng)―學(xué)習(xí)反思”的方法進(jìn)行。多元化主要是采取“教師講授+專題研討+大作業(yè)+教學(xué)視頻”相結(jié)合。最終實(shí)現(xiàn)教師教學(xué)理念先進(jìn)、師德師功過(guò)硬、教學(xué)方法靈活、整體素質(zhì)較高；學(xué)生學(xué)習(xí)興趣濃厚、基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)、參與教學(xué)主動(dòng)、問(wèn)題意識(shí)強(qiáng)烈；課程教學(xué)內(nèi)容優(yōu)化、教學(xué)資源豐富、教學(xué)手段先進(jìn)、教學(xué)效率較高。

三、音樂(lè)基礎(chǔ)理論知識(shí)體系再構(gòu)架的要點(diǎn)

綜合類院校的音樂(lè)教育應(yīng)根據(jù)自身優(yōu)勢(shì)整合資源，明晰定位，以突顯綜合性大學(xué)音樂(lè)專業(yè)的存在價(jià)值，謀求長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展空間。

（一）著眼課堂教學(xué)“含金量”，全面提升教師素質(zhì)

課堂教學(xué)的“含金量”與教師的教育教學(xué)理念、知識(shí)存儲(chǔ)量息息相關(guān)，也與教師的教學(xué)內(nèi)容整合與傳授藝術(shù)密不可分。教師只有具備先進(jìn)的教學(xué)理念，并千方百計(jì)地使自己滿腹經(jīng)綸，才能使學(xué)生收獲良多。為此，全面提升教師自身素質(zhì)是確保課堂教學(xué)含金量的關(guān)鍵。一是教?W組在要求每名教師結(jié)合自身教學(xué)任務(wù)制訂讀書計(jì)劃的基礎(chǔ)上，充分利用“教學(xué)研討日”組織教育教學(xué)理論和課程相關(guān)理論的學(xué)習(xí)，廣泛開展讀書交流研討活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)先進(jìn)教育教學(xué)理念的樹立和理論素養(yǎng)的全面提高相融合。二是采取“課前集體準(zhǔn)備、課后集體反思”的方式，在學(xué)內(nèi)容和教學(xué)組織形式的基礎(chǔ)上，每名教師必須落實(shí)教學(xué)日志制度，做到“節(jié)節(jié)有反思、課課有提高”，并充分汲取他人經(jīng)驗(yàn)做法，及時(shí)糾正課程教學(xué)存在的問(wèn)題及不足。三是落實(shí)“相互聽課、集中講評(píng)”制度，就是在整個(gè)教學(xué)課程中，教學(xué)組內(nèi)相關(guān)成員應(yīng)隨堂聽課，以有效補(bǔ)充自身的不足和及時(shí)發(fā)現(xiàn)其他教師課堂教學(xué)存在的問(wèn)題，以實(shí)現(xiàn)相互交流、共同提高的目的。

（二）構(gòu)建導(dǎo)學(xué)式教學(xué)模式，強(qiáng)化學(xué)生主體地位

根據(jù)現(xiàn)代教育教學(xué)理念以及音樂(lè)基礎(chǔ)理論課程自身特點(diǎn)，為切實(shí)達(dá)成“知識(shí)、素質(zhì)、能力”三位一體的課程教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，最大限度地利用課堂教學(xué)時(shí)間，構(gòu)建“導(dǎo)學(xué)式”教學(xué)模式，也就成為課程教學(xué)改革的必然要求。一是組織教師集體研討，并編寫課程教學(xué)“導(dǎo)學(xué)案”，明確各專題的“學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)重點(diǎn)、學(xué)習(xí)難點(diǎn)、拓展延伸”等內(nèi)容，并于課前發(fā)放到每名學(xué)生手中，使學(xué)生明確每節(jié)課“學(xué)什么、怎么學(xué)、學(xué)到什么程度”。按照“自主預(yù)習(xí)、教師精點(diǎn)、自主測(cè)評(píng)、學(xué)習(xí)反思”的方式，鞏固強(qiáng)化學(xué)生學(xué)習(xí)效果。二是課堂教學(xué)組織本著“精講、講精”的原則，采取“理論提示―研討交流―教師點(diǎn)評(píng)”的思路，強(qiáng)化學(xué)生的“問(wèn)題”意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的全過(guò)程。三是針對(duì)教材內(nèi)容易讀懂的現(xiàn)實(shí)，課程基本知識(shí)體系的掌握采取“以學(xué)生自學(xué)為主，教師答疑為輔”的方式，即教材所涉及的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，均由學(xué)生自己進(jìn)行相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的歸納、總結(jié)，并以作業(yè)的形式呈現(xiàn)，以保證有限課堂教學(xué)時(shí)間的最大限度的利用。

（三）打破傳統(tǒng)學(xué)科體系，整合優(yōu)化學(xué)科內(nèi)容

學(xué)科體系的構(gòu)建應(yīng)本著“寬口徑、挖深井”的思想，在教材選用、內(nèi)容設(shè)置上既要讓學(xué)生“吃得飽”，又要讓學(xué)生“吃得好”。為此，我們應(yīng)改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，打破學(xué)科體系，整合優(yōu)化學(xué)科內(nèi)容。一是整合音樂(lè)基礎(chǔ)理論學(xué)科課程。著眼解決學(xué)科課程整合不夠，教學(xué)重點(diǎn)不突出的問(wèn)題，加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期音樂(lè)理論出現(xiàn)的新變化、新特點(diǎn)的研究探討，搞好理論與技能課程的融合、結(jié)合。為此，因根據(jù)綜合類院校的音樂(lè)教育教學(xué)特點(diǎn)，合理安排每一學(xué)期所開設(shè)的課程，打破以往教學(xué)課程按照教材體系的“平推”的模式，深入拓展全新的課程形式。在設(shè)置課程時(shí)，要著重關(guān)注提升課程設(shè)置的彈性和自由度，盡量整合基礎(chǔ)理論課程和基本技能課程，使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)能達(dá)到理論學(xué)習(xí)與技能練習(xí)相互貫通，進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)各類課程的積極性和學(xué)習(xí)效率。二是優(yōu)化音樂(lè)基礎(chǔ)理論教學(xué)內(nèi)容。根據(jù)中西音樂(lè)技術(shù)理論產(chǎn)生的歷史背景和文化體系的不同，以新變化、新觀點(diǎn)為牽引，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。通過(guò)進(jìn)一步充實(shí)中國(guó)傳統(tǒng)民族民間音樂(lè)基礎(chǔ)理論的研究成果，增加中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)學(xué)、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)概論、中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)形態(tài)學(xué)、中國(guó)少數(shù)民族音樂(lè)形態(tài)學(xué)知識(shí)等內(nèi)容，豐富音樂(lè)教學(xué)資源。與此同時(shí)，借鑒西方現(xiàn)代音樂(lè)理論的研究成果，如先鋒―點(diǎn)描派、現(xiàn)代十二音序列技法、不確定性音樂(lè)、機(jī)遇音樂(lè)和偶然音樂(lè)、電子音樂(lè)以及現(xiàn)代音樂(lè)的記譜法和聲功能網(wǎng)的相關(guān)知識(shí)等，以適應(yīng)新時(shí)期人才培養(yǎng)方案目標(biāo)。

（四）改革課堂教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，不僅在教學(xué)內(nèi)容本身，更重要的在于教學(xué)方法和教師的授課風(fēng)格與藝術(shù)。一是用好“問(wèn)題”牽引，讓學(xué)生在課堂上有事可想、可做。心理學(xué)告訴我們：人其實(shí)并不喜歡無(wú)事可做，只有在做事的過(guò)程中，人才有意義感；人更加相信自己思考后得出的結(jié)論。所以，在課堂教學(xué)中，要讓學(xué)生參與課堂教學(xué)的過(guò)程，通過(guò)事先設(shè)計(jì)好問(wèn)題，引起學(xué)生思考的興趣和欲望。在這個(gè)過(guò)程中，教師不要輕易直接給出結(jié)論，要讓學(xué)生有介入的機(jī)會(huì)，誘導(dǎo)學(xué)生思考后自己得出結(jié)論，讓學(xué)生有自己得出結(jié)論的參與感和成就感。二是科學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生自己體驗(yàn)由聽懂到會(huì)做會(huì)用的過(guò)程。教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)要根據(jù)教學(xué)目的，在一門課程的不同專題中、一個(gè)專題的不同教學(xué)環(huán)節(jié)中，靈活選用教學(xué)實(shí)踐的具體形式，可以是單一的形式，也可以是多種形式并用。同時(shí)，針對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容與要求，設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)。要事先分析理論學(xué)習(xí)的內(nèi)容中，哪些是需要記憶但難于記憶的，哪些是需要理解懂透但難于理解懂透的，安排對(duì)應(yīng)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。同時(shí)實(shí)踐環(huán)節(jié)和理論學(xué)習(xí)的時(shí)間間隔要合理，既要有一定的思考、消化時(shí)間，也要保持一定的新鮮感，將實(shí)踐環(huán)節(jié)安排在理論教學(xué)后的適當(dāng)時(shí)間段。三是正能量感染，讓學(xué)生自覺(jué)進(jìn)入?yún)⑴c課堂的積極狀態(tài)。在課堂教學(xué)實(shí)踐中，同樣的教學(xué)內(nèi)容，有的教師上課時(shí)學(xué)生如饑似渴，有的則昏昏欲睡。針對(duì)這種現(xiàn)象，為了調(diào)動(dòng)學(xué)生，首先授課教師要有良好的個(gè)人形象，很強(qiáng)的事業(yè)心和自信心，從外表上給學(xué)生以敬業(yè)、權(quán)威的好印象。其次在授課過(guò)程中要自然透露出熱情和激情，形成良好情緒的傳染。再次在授課過(guò)程中要注重故事背景的設(shè)計(jì)或選擇、積極詞匯的選擇與運(yùn)用，營(yíng)造積極的心理暗示環(huán)境，讓學(xué)生在不知不覺(jué)中找到興趣點(diǎn)、興奮點(diǎn)，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性。

第3篇：音樂(lè)學(xué)科知識(shí)重點(diǎn)歸納范文

型性人才。

關(guān)鍵詞:舞蹈人才培養(yǎng)模式;分析

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,信息化社會(huì)的到來(lái),逐步改變著人們的思想生活。近年來(lái)從人們對(duì)文化領(lǐng)域的觀點(diǎn)及對(duì)藝術(shù)作品中所反映社會(huì)現(xiàn)狀角度的眼界,都發(fā)生著巨大的觀念性的變化。舞蹈文化市場(chǎng)領(lǐng)域是社會(huì)文化領(lǐng)域的一個(gè)組成部分,其市場(chǎng)的不斷規(guī)模化發(fā)展也是有目共睹的。因此需要大批舞蹈文化綜合性人才,來(lái)掌控舞蹈文化市場(chǎng)領(lǐng)域方方面的各種競(jìng)爭(zhēng)。但是目前社會(huì)舞蹈文化發(fā)展的背后所反映的諸多問(wèn)題是刻不容緩急需解決的。集中表現(xiàn):一方面社會(huì)對(duì)舞蹈人才的迫切需求。另一方面是社會(huì)上舞蹈人才閑置所造成的人才浪費(fèi)。歸根結(jié)底,造成目前這種現(xiàn)狀的原因之一是我們忽視了舞蹈文化市場(chǎng)對(duì)現(xiàn)代社會(huì)舞蹈人才的培養(yǎng)模式需求的改變。隨著社會(huì)不斷發(fā)展,我們的培養(yǎng)模式思維理念與社會(huì)文化市場(chǎng)相脫節(jié),因此及時(shí)調(diào)整培養(yǎng)現(xiàn)代舞蹈綜合性型人才的理念,是我們當(dāng)前不容忽視的問(wèn)題。

一、舞蹈人才資源培養(yǎng)與文化市場(chǎng)需要協(xié)調(diào)發(fā)展

70年代以后,中國(guó)舞蹈教育體系逐步得到完善,對(duì)舞蹈人才培養(yǎng)模式,隨著體系的逐步完善而逐漸形成單一程式化的舞蹈培養(yǎng)教學(xué)模式。在舞蹈人才培養(yǎng)模式上重點(diǎn)放在舞蹈專業(yè)技術(shù)等方面,注重高精尖舞蹈人才的培養(yǎng),而忽略相關(guān)知識(shí)以及邊緣學(xué)科知識(shí)方面的培養(yǎng)。即便是高師也是按照舞蹈專業(yè)院校的課程訓(xùn)練學(xué)生,不考慮培養(yǎng)模式及其培養(yǎng)方向。近年來(lái)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅猛,特別是信息化和電子技術(shù)深入人們生活的方方面面,多年來(lái)形成的程式化的舞蹈教育培養(yǎng)模式已經(jīng)存在諸多不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的方面,如在文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)調(diào)控下,舞蹈人才只有技能這一層面的知識(shí),就顯得尤為狹窄,文化市場(chǎng)對(duì)舞蹈人才的需求及質(zhì)量要求與舞蹈人才培養(yǎng)模式之間的矛盾顯現(xiàn)出來(lái)。因此,舞蹈人才資源與市場(chǎng)的配備需要彼此相適應(yīng)進(jìn)而協(xié)調(diào)發(fā)展,否則,必然造成舞蹈人才資源的浪費(fèi)。

1.對(duì)舞蹈人才的需求是舞蹈文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中心環(huán)節(jié)

當(dāng)今舞蹈文化的發(fā)展與舞蹈文化市場(chǎng)的需求,首先是對(duì)舞蹈人才的需求。舞蹈人才是舞蹈文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的中心環(huán)節(jié)。舞蹈文化市場(chǎng)決定著舞蹈人才的培養(yǎng)方向、舞蹈人才分配和利用及層次與規(guī)模,反映著舞蹈文化在社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的總體情況。從社會(huì)需求及供給關(guān)系的角度來(lái)看,如果需求量大于供給量,舞蹈人才就會(huì)以較高的價(jià)格工作和服務(wù)社會(huì)。反之,則以低價(jià)格服務(wù)和工作。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展,舞蹈文化市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,舞蹈文化市場(chǎng)機(jī)制是由供給、需求、價(jià)格間的相互作用從而達(dá)到市場(chǎng)均衡的作用機(jī)制和調(diào)節(jié)功能。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中,追求利潤(rùn)最大化的舞蹈文化生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)行為決定著舞蹈文化產(chǎn)品和舞蹈人員勞務(wù)的供給。因此,舞蹈人才就成為舞蹈文化市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的中心環(huán)節(jié)。對(duì)舞蹈人才提出了經(jīng)濟(jì)學(xué)理論與技術(shù)實(shí)踐能力的要求。由此來(lái)對(duì)抗經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)中各方面的價(jià)格爭(zhēng)戰(zhàn)。

2.適應(yīng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的舞蹈人才培養(yǎng)模式匹配條件

由于一方面單一的培養(yǎng)模式產(chǎn)生的舞蹈人才,使社會(huì)的分流途徑,大大降低,一些剩余人員經(jīng)潛伏隱形的自由流動(dòng),通過(guò)非正式渠道向各個(gè)方向發(fā)展,其結(jié)果會(huì)在一定程度上導(dǎo)致舞蹈文化市場(chǎng)及行業(yè)內(nèi)部的混亂。另一方面培養(yǎng)舞蹈人才的單一化模式,造成行業(yè)內(nèi)規(guī)模和層次難以提升,缺少向其他方向發(fā)展和轉(zhuǎn)化的條件和動(dòng)力。據(jù)調(diào)查目前專業(yè)院校與高師院校舞蹈人才培養(yǎng)模式多是固守單一的培養(yǎng)模式,所培養(yǎng)的舞蹈人才主要是專業(yè)知識(shí)面,即在高師院校課堂所學(xué)的舞蹈專業(yè)基本技能與舞蹈組合。在舞蹈課程設(shè)置上對(duì)相關(guān)的理論的知識(shí)課程設(shè)計(jì)的不多,現(xiàn)有的課程設(shè)置有很大一部分不適合當(dāng)前市場(chǎng)工作要求。在用人單位工作中,在校所學(xué)的基本技能和單純的舞蹈組合遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能勝任工作中的需要。特別是個(gè)各中學(xué)課程只開設(shè)音樂(lè)課程,舞蹈課只是作為課外活動(dòng)開設(shè),要求高師專業(yè)院校舞蹈畢業(yè)生同時(shí)還要具有音樂(lè)理論和實(shí)踐知識(shí)。由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求這些剛參加工作的高師舞蹈人才,面對(duì)學(xué)生要會(huì)教授舞蹈音樂(lè)基本技能及專業(yè)知識(shí);面對(duì)演出觀眾要會(huì)創(chuàng)作好的舞蹈作品;面對(duì)專業(yè)演出團(tuán)體和文體活動(dòng),要懂得經(jīng)營(yíng)管理、合理統(tǒng)籌安排及排練創(chuàng)作作品等等,都要求舞蹈人才具有全方面的專業(yè)知識(shí),面對(duì)社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下帶來(lái)的各各方面的挑戰(zhàn)和競(jìng)爭(zhēng)。相反對(duì)一些沒(méi)有工作機(jī)會(huì)的舞蹈人才,形成了嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。據(jù)調(diào)查現(xiàn)在每年有40%的舞蹈專業(yè)畢業(yè)生沒(méi)有適合的工作機(jī)會(huì),面臨社會(huì)和用人單位的選擇。由此可見(jiàn),舞蹈文化市場(chǎng)要求的是具有綜合知識(shí)的創(chuàng)造性舞蹈人才,既具有舞蹈理論知識(shí)和技能、經(jīng)濟(jì)以及相關(guān)學(xué)科的專業(yè)理論與技能及創(chuàng)造能力,這就要求對(duì)舞蹈人才培養(yǎng)模式的多樣化及舞蹈邊緣學(xué)科知識(shí)及經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)的綜合化。

二、培養(yǎng)舞蹈人才的整體綜合素質(zhì)教育模式分析:

當(dāng)今舞蹈文化市場(chǎng)對(duì)于舞蹈人才資源的培養(yǎng)要求具有綜合性素質(zhì)。這就需要舞蹈人才的培養(yǎng)模式必然是綜合性,而不能單一。那么,如何培養(yǎng)具有適應(yīng)舞蹈文化市場(chǎng)需求的舞蹈人才,研究與舞蹈文化市場(chǎng)相配套的現(xiàn)代舞蹈人才培養(yǎng)模式,由顯重要。

目前的舞蹈人才培養(yǎng)模式在舞蹈教學(xué)中,在形式上主要有以下幾種:一是指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)教學(xué)模式,二是程序教學(xué)模式,三是掌握學(xué)習(xí)教學(xué)模式,四是“問(wèn)題”教學(xué)模式,五是案例教學(xué)模式,。六是“合作學(xué)習(xí)”教學(xué)模式等。在“指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)”和“掌握教學(xué)”的教學(xué)實(shí)踐中,均采用了問(wèn)題指導(dǎo)語(yǔ),使學(xué)生經(jīng)課前及課上的觀察并發(fā)現(xiàn)實(shí)踐,在課后對(duì)所發(fā)現(xiàn)的有關(guān)知識(shí)和自己練習(xí)中的體會(huì)自我歸納概括。如在舞蹈課堂上,老師先提出技術(shù)問(wèn)題的難點(diǎn)和重點(diǎn),在授課中,使學(xué)生掌握動(dòng)作要領(lǐng),并根據(jù)自己的情況,調(diào)整心態(tài)和體力,從而更好的配合老師完成上課內(nèi)容;在“合作學(xué)習(xí)”“掌握學(xué)習(xí)”“案例”“問(wèn)題”等教學(xué)模式中,均應(yīng)用了小組合作式的學(xué)習(xí)。為了方便學(xué)生掌握課堂技術(shù)理論知識(shí),按動(dòng)作或節(jié)奏或情緒等形式,劃分成不同形式的訓(xùn)練組合;在“程序”“指導(dǎo)發(fā)現(xiàn)”“掌握學(xué)習(xí)”和“合作學(xué)習(xí)”等教學(xué)模式中,強(qiáng)調(diào)對(duì)新授的技術(shù)要以元素步驟的程序進(jìn)行。以基訓(xùn)課為例,在舞蹈授課過(guò)程中,學(xué)習(xí)“探海翻身”,首先必須進(jìn)行韌帶的開軟度訓(xùn)練。第二加強(qiáng)學(xué)生各個(gè)關(guān)節(jié)的力度和能力訓(xùn)練。第三掌握動(dòng)作要領(lǐng)及相關(guān)的動(dòng)作平衡的關(guān)系。第四在以上的基礎(chǔ)上組合完成動(dòng)作。否則學(xué)生難以達(dá)到動(dòng)作的質(zhì)量要求。實(shí)際上在每個(gè)舞蹈技術(shù)動(dòng)作中,都要求學(xué)生綜合性的身體能力。

在舞蹈理論教學(xué)中,以上教學(xué)模式同樣適用,并不斷總結(jié)創(chuàng)新的舞蹈教學(xué)模式。如在舞蹈理論課堂上,采用多媒體多種教學(xué)模式的運(yùn)用,使舞蹈課堂更加直觀化,有利于課堂教學(xué)。在課程設(shè)置上根據(jù)市場(chǎng)需求,及時(shí)開設(shè)舞蹈多媒體制作技術(shù)課,尤其是近年來(lái)在一些現(xiàn)代化大城市如上海的高師舞蹈專業(yè)院校,在課程設(shè)置上,出現(xiàn)了舞蹈多媒體制作――運(yùn)用電腦科技等技術(shù),把舞蹈動(dòng)作或與舞蹈作品內(nèi)容相關(guān)的情景等畫面進(jìn)行數(shù)字編排制作,形成了做為舞蹈作品輔助手段的直觀印象,向觀眾解釋或提升創(chuàng)編者的創(chuàng)作思路。這種形式的舞蹈作品,加強(qiáng)了舞蹈視覺(jué)的沖擊力,從而更好的表現(xiàn)主題。豐富了高師院校舞蹈課程設(shè)置體系,提高舞蹈教學(xué)質(zhì)量,發(fā)揮了重要的作用。

三、總結(jié)

可見(jiàn),對(duì)現(xiàn)代舞蹈人才培養(yǎng)模式的分析研究,有著十分重要的作用。它從不同層面反映了在社會(huì)舞蹈文化市場(chǎng)的作用下,舞蹈人才的培養(yǎng)理念就是培養(yǎng)具備舞蹈專業(yè)技術(shù)實(shí)踐與理論知識(shí);具備經(jīng)營(yíng)管理知識(shí)與經(jīng)營(yíng)能力;培養(yǎng)具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化知識(shí)和理念相結(jié)合,符合時(shí)代潮流的具有創(chuàng)新能力的舞蹈文化產(chǎn)業(yè)綜合型人才。

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作者簡(jiǎn)介: