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第1篇：幼兒家庭環(huán)境范文

現(xiàn)代社會(huì)隨著學(xué)前教育的不斷深化和改革，很多家長開始注重幼兒自主創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造積極有益的環(huán)境。家庭環(huán)境可以劃分為客觀家庭環(huán)境和主觀家庭環(huán)境兩大類，本文主要簡單的從這兩個(gè)方面來討論家庭環(huán)境對(duì)幼兒提問能力的影響。

一、客觀家庭環(huán)境對(duì)幼兒提問能力的影響

客觀家庭環(huán)境是指不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，客觀構(gòu)成家庭環(huán)境的一些外在的可以顯現(xiàn)出來的家庭因素，其中包括家庭結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位。

1.家庭結(jié)構(gòu)對(duì)幼兒提問能力的影響

家庭結(jié)構(gòu)是指家庭成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)，以及由此形成的聯(lián)系模式，包括橫向組合和縱向組合，可以從不同的角度進(jìn)行劃分。從橫向組合來看，現(xiàn)在幼兒大多是獨(dú)生子女。對(duì)于學(xué)齡前幼兒來說，家庭橫向組合單一，家庭成員的結(jié)構(gòu)比較單一，幼兒在家庭生活中缺乏與同齡人之間的交流，內(nèi)部邏輯思維方式自我，因此幼兒社會(huì)性發(fā)展比較緩慢，發(fā)散性思維相對(duì)比較落后。面對(duì)外界的新異刺激，幼兒的感受性會(huì)低于與同齡同伴共同參與的感受性，這樣就會(huì)降低幼兒的探究欲望，不容易產(chǎn)生問題意識(shí)。對(duì)于獨(dú)生子女來說，他們的主要交流對(duì)象是家庭中的長輩，兩者在言語以及思維的發(fā)展水平都存在很大的距離，這種差異會(huì)造成幼兒與成人之間交流的障礙。在縱向組合方面，我國的家庭現(xiàn)狀大多是祖父母輩參與到學(xué)齡前幼兒的教育任務(wù)中，甚至成為幼兒生活學(xué)習(xí)的主要負(fù)責(zé)人。由于祖父母輩的教育觀念相對(duì)比較落后，再加上隔代親屬血緣這種特殊的關(guān)系，祖父母輩比較容易產(chǎn)生溺愛的行為，為幼兒包辦一切的思想比較嚴(yán)重。這樣很容易使幼兒產(chǎn)生依賴的心理，幼兒的問題意識(shí)――潛在的探究傾向會(huì)逐漸地被消磨掉，因此對(duì)幼兒的問題意識(shí)會(huì)產(chǎn)生消極的影響。

2.家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位對(duì)幼兒提問能力的影響 家庭經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位主要體現(xiàn)家庭的物質(zhì)生活水平和教育程度。很明顯，經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位較好的家庭能為幼兒提供更好的物質(zhì)生活和教育環(huán)境。幼兒的問題意識(shí)的產(chǎn)生是受到新異事物的刺激，經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位較高的家庭能為幼兒提供更豐富的物質(zhì)環(huán)境，開闊幼兒的眼界和思維，激發(fā)幼兒的問題意識(shí)，為幼兒提出問題提供物質(zhì)橋梁。但是，引起好奇心，不完全決定于東西的物理特性，而要看它和主體過去經(jīng)驗(yàn)如何，決定于主體經(jīng)驗(yàn)。

二、主觀家庭環(huán)境對(duì)幼兒提問能力的影響

主觀家庭環(huán)境是指可以伴隨個(gè)人的意志自由轉(zhuǎn)變的家庭環(huán)境，因此具有較強(qiáng)的可塑性。例如家庭教養(yǎng)方式、家庭氛圍。其中對(duì)幼兒的影響最為深刻而持久的是家庭教養(yǎng)方式。

1.家庭教養(yǎng)方式對(duì)幼兒的影響 家庭教養(yǎng)方式也被稱為父母教養(yǎng)方式，對(duì)于家庭教養(yǎng)方式的研究也從單向的決定觀轉(zhuǎn)向幼兒與成人之間的互動(dòng)影響。1997年，張文新定義“父母教養(yǎng)方式是指，父母在撫養(yǎng)子女和教育子女的過程中一種相對(duì)穩(wěn)定的行為方式和行為傾向”。經(jīng)過大量國內(nèi)外研究表明，權(quán)威型家庭教養(yǎng)方式是最有利于促進(jìn)幼兒各方面積極健康的發(fā)展。

權(quán)威型教養(yǎng)方式又被稱為民主型教養(yǎng)方式。成人根據(jù)幼兒的發(fā)展特點(diǎn)，依據(jù)幼兒的個(gè)性特征來實(shí)施有益的教育方式。在權(quán)威型家庭中，父母為幼兒提供積極的家庭氛圍，尊重幼兒的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)。幼兒能夠自由表達(dá)自己的想法，并且得到家長的肯定與鼓勵(lì)，這些都為幼兒提出問題創(chuàng)造了積極寬松的環(huán)境，有利于培養(yǎng)幼兒獨(dú)立自主探究的能力。在權(quán)威型教養(yǎng)方式的家庭中，幼兒提出的問題不僅能夠得到恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，成人還可以利用已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)幫助幼兒探究問題的深度，提高幼兒的認(rèn)知水平，促進(jìn)幼兒提問能力的發(fā)展。對(duì)幼兒話語的認(rèn)可和尊重，是增強(qiáng)幼兒自尊心與自信心最基本的條件。

第2篇：幼兒家庭環(huán)境范文

【關(guān)鍵詞】家長；幼兒；語言

幼兒期是發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵時(shí)期。因此，提高幼兒的語言表達(dá)能力是家長朋友們的一項(xiàng)非常重要的任務(wù)。家長要與孩子多交流，讓孩子多說話，為孩子創(chuàng)造一個(gè)良好的語言學(xué)習(xí)環(huán)境。

一、為幼兒創(chuàng)建一個(gè)良好的口語學(xué)習(xí)環(huán)境

幼兒口語能力的發(fā)展在很大程度上依賴家庭環(huán)境，因?yàn)榧彝コ蓡T的語言水平和文化修養(yǎng)及父母對(duì)幼兒教育的興趣等，都對(duì)幼兒的口語能力的發(fā)展有很大的影響。

1.家長要加強(qiáng)自己的語言修養(yǎng)，注意語言的示范作用。作為孩子的第一任教師，父母的一言一行都會(huì)潛移默化地影響他們，和孩子說話時(shí)語速要適中，口齒清楚，聲調(diào)溫和親切。避免用嚴(yán)厲的聲調(diào)對(duì)孩子說話，少用命令的方式叫孩子去做事等等。因此我經(jīng)常提醒家長，說話要做到口齒清楚、語言準(zhǔn)確、表達(dá)有條理。家長有意識(shí)引導(dǎo)孩子模仿自己規(guī)范的語言，值得注意的幾點(diǎn)是：①不說口頭禪，不說不文明的話，避免給幼兒帶來不好的影響。②不說不完整的話和方言。如孩子告訴家長：我要噓噓（小便）。這些方言土語大都來源于幼兒的家庭生活，久而久之，會(huì)對(duì)幼兒學(xué)習(xí)書面語言有很大影響。父母應(yīng)因勢利導(dǎo)，盡量用普通話和孩子交流。

2.是要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富的物質(zhì)環(huán)境，讓孩子多模仿規(guī)范、優(yōu)美的語言，在潛移默化中提高孩子的口語表達(dá)能力。家長還應(yīng)該為孩子創(chuàng)造一個(gè)較豐富的物質(zhì)環(huán)境。為孩子選擇合適的音樂、故事磁帶、圖書等等，讓孩子多聽，多接受不同的信息。幼兒雖然不識(shí)字，但他們有極高的閱讀欣賞興趣，會(huì)孜孜不倦地去看畫報(bào)和小人書。這就有賴于家長對(duì)孩子的閱讀和欣賞作一些必要的指導(dǎo)，讓幼兒從閱讀欣賞中懂得許多現(xiàn)實(shí)生活中不能直接接觸到的事物，從而學(xué)到新鮮的詞語。如“火山爆發(fā)”、“遼闊的草原”、“火箭”、“雪橇”等。故事《金雞冠的公雞》中的“走過黑幽幽的森林，走過急騰騰的河流，走過高聳聳的山頭”；散文《小池塘》中“周圍地蘆葦長起來了，像長長的睫毛”等等，都生動(dòng)形象，優(yōu)美動(dòng)聽，富有表現(xiàn)力。幼兒學(xué)起來積極性很高，興趣盎然，并且非常愿意把它們運(yùn)用到自己的語言中去。

二、要耐心、認(rèn)真聽孩子說話，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)語言的興趣

由于幼兒年齡小，語言表達(dá)能力不是很強(qiáng)，常常不能完整清楚的表達(dá)自己的意思，作為父母一定要耐心傾聽孩子訴說，懂得在孩子的言語中尋找孩子的想法，理解孩子的意圖，萬萬不可因?yàn)楹⒆颖磉_(dá)的不清楚，責(zé)怪、謾罵孩子。在孩子語言發(fā)展的關(guān)鍵期，父母一定要耐心聽孩子說話，并且積極鼓勵(lì)并幫助孩子說出完整的句子，當(dāng)孩子不會(huì)說完整句時(shí)，家長可以做出示范，讓孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)，這樣才能使孩子的口語表達(dá)能力得到進(jìn)一步發(fā)展。

三、豐富幼兒的日常生活知識(shí)，注重幼兒的詞匯積累，發(fā)展幼兒語言表達(dá)能力和思維能力

1.在日常生活中豐富幼兒的詞匯。在日常生活中，幼兒廣泛地接觸著各種事物。家長及時(shí)教給幼兒相應(yīng)的新詞，幼兒不僅容易理解，而且能較容易地運(yùn)用到日常生活中去。如去菜場買菜時(shí)，教幼兒練習(xí)各類蔬菜的名稱，幫助幼兒分類學(xué)習(xí)詞語：綠油油的青菜、水靈靈的芹菜等等；穿衣時(shí)，幫助幼兒說出衣服和衣服各部分的名稱；外出散步時(shí)，引導(dǎo)幼兒觀察天空、大地、樹木，說一說“蔚藍(lán)的天空”、“紅彤彤的太陽”、“小鳥在枝頭嘰嘰喳喳唱著歌”等等，使幼兒能理解和掌握的詞匯，日益豐富和廣泛起來。

2.利用游戲?qū)τ谟變簩W(xué)過的詞語進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固。實(shí)踐證明，用游戲的形式鞏固幼兒所學(xué)的詞匯適合幼兒的特點(diǎn)，并能提高幼兒學(xué)習(xí)的興趣，取得較好的學(xué)習(xí)效果。家長可以采用“詞語接龍”游戲的方法。如：“蔬菜接龍”，游戲開始，一人說一個(gè)蔬菜的名稱，不能重復(fù)其他人說過的詞語，以此類推。如AABB的詞語等等。以鞏固詞匯為目的的游戲活動(dòng)可以不受時(shí)間、地點(diǎn)、人員和組織形式的限制，家長可以利用零星的時(shí)間隨時(shí)進(jìn)行。對(duì)這種練習(xí)，幼兒不會(huì)感到拘束和枯燥乏味。即使是較難理解的詞，也可以把它組織在游戲里，幼兒也非常感興趣，并能順利地掌握。從而不僅豐富幼兒的詞匯，又增強(qiáng)了親子關(guān)系。

家庭應(yīng)創(chuàng)設(shè)一切環(huán)境讓幼兒的生活豐富多彩，為幼兒語言的發(fā)展提供取之不盡，用之不竭的源泉。大人不能束縛孩子的思維，為他們的想象和聯(lián)想插上翅膀，他們就會(huì)在語言這片天空自由地展翅翱翔。

參考文獻(xiàn)：

第3篇：幼兒家庭環(huán)境范文

關(guān)鍵詞：幼兒園環(huán)境；家庭教育；學(xué)習(xí)環(huán)境

當(dāng)今教育要為幼兒提供更廣闊、開放的學(xué)習(xí)空間。家庭資源的開發(fā)利用可以和幼兒園、教師形成優(yōu)勢互補(bǔ)。既充實(shí)了幼兒園的教育資源，實(shí)現(xiàn)資源共享；又可以服務(wù)于家庭教育，將幼兒和家長一起作為服務(wù)和教育的對(duì)象，為家庭教育提供更科學(xué)的指導(dǎo)，為孩子創(chuàng)造更好的成長環(huán)境。

為了了解孩子的家庭教育環(huán)境、自理能力、家庭成員對(duì)幼兒學(xué)習(xí)的影響，幼兒園可以對(duì)幼兒主要教育者的學(xué)歷以及對(duì)孩子的教養(yǎng)態(tài)度、對(duì)幼兒園的教育要求和服務(wù)要求等內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)研。

經(jīng)濟(jì)條件比較好的家庭很重視家庭環(huán)境的影響，為孩子準(zhǔn)備獨(dú)立的學(xué)習(xí)空間，給孩子添置書籍、活動(dòng)工具；一些文化程度較高的家長則很重視與孩子的親子交流，會(huì)花時(shí)間和孩子一起閱讀、繪畫、玩樂，注重學(xué)習(xí)氛圍的營造；有的家長則較為重視孩子能力的培養(yǎng)，給孩子上興趣班、買各種各樣的學(xué)習(xí)工具，但卻沒有時(shí)間花在和孩子的互動(dòng)上；還有一些家長甚至很少花時(shí)間、精力在孩子身上，任其發(fā)展，更少有互動(dòng)。

由此可見，家長已經(jīng)意識(shí)到了家庭環(huán)境對(duì)孩子成長的影響，但是如何創(chuàng)設(shè)利于孩子成長和發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，很多家長的認(rèn)識(shí)還不夠清晰，采取的方式、策略也缺乏科學(xué)性。

為此，幼兒園開始了借助幼兒園和家長資源，科學(xué)引導(dǎo)家庭教育的研究。

家長助教——將家長真正作為教育資源納入課堂，讓家長領(lǐng)悟到自己的行為對(duì)幼兒發(fā)展的價(jià)值與意義。比如大班半日開放活動(dòng)時(shí)邀請(qǐng)一位擔(dān)任機(jī)修工的家長，家長就帶來了一些檢修機(jī)器的工具，逐一地為孩子們介紹這些工具的名字、作用，還和孩子們一起敲敲打打，簡單的體驗(yàn)讓孩子們認(rèn)識(shí)木工的工作，體驗(yàn)自己動(dòng)手創(chuàng)造的快樂。家長走進(jìn)幼兒園，用他們的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)同幼兒交流，真正地參與到孩子的學(xué)習(xí)中去，讓家長成為孩子學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。

親子課堂——換位思考，讓家長意識(shí)到自己對(duì)于孩子成長的重要性。在小班的半日開放活動(dòng)開展《水果拼盤》的親子活動(dòng)。

因?yàn)樾“嗪⒆幽挲g小，活動(dòng)初期，家長的困擾比較多：“孩子太小，他可以嗎？”“我們是不是得教？”教師前期就和孩子們認(rèn)識(shí)了各種各樣的水果，然后請(qǐng)孩子和家長一起去尋找材料，選擇材料，設(shè)計(jì)花樣，共同制作。一系列的活動(dòng)下來，家長們和孩子一起練習(xí)，一起學(xué)習(xí)。不僅調(diào)動(dòng)了孩子的活動(dòng)積極性，也充分發(fā)揮了家長的教育作用。

家長從另一個(gè)角度去思考教師、幼兒園的教育工作，用他們的方式來參加孩子的學(xué)習(xí)活動(dòng)，這樣的互動(dòng)關(guān)系，又讓家長成了孩子學(xué)習(xí)的支持者、合作者。

親子閱讀林——引導(dǎo)家長參與親子閱讀。精心選擇一些孩子們喜歡的故事書，里面有孩子們看得懂的插圖，附有一些簡單的文字。孩子和爸爸媽媽坐在一起，分享閱讀經(jīng)驗(yàn)，交流閱讀感受。通過這樣的方式，幫助家長和孩子建立了一種互動(dòng)的閱讀關(guān)系。

此外，在有空閑的時(shí)候，家長可以在家給孩子朗讀一兩個(gè)小故事，能和孩子一起看看幼兒讀物。家長可以在和孩子一起閱讀的過程中發(fā)現(xiàn)孩子的興趣點(diǎn)，引導(dǎo)孩子邊讀邊思考、邊讀邊發(fā)現(xiàn)，培養(yǎng)幼兒良好的閱讀習(xí)慣，家長隨機(jī)地提些小問題會(huì)是不錯(cuò)的方法。

另外，不要只讓孩子“單調(diào)地閱讀”，嘗試換一種方式——表演故事、讀給爸爸媽媽聽……培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，尋找閱讀的快樂。

親子游活動(dòng)——打破傳統(tǒng)的教師帶領(lǐng)、導(dǎo)游解說、親子玩樂的方式，以孩子和家長為活動(dòng)主體。教師不再是帶領(lǐng)者，而轉(zhuǎn)向策劃者的角色：確定活動(dòng)主題、目標(biāo)、方案，而活動(dòng)內(nèi)容則放手讓家長和孩子、家長和家長去組織。

通過家庭聯(lián)盟的方式，讓孩子通過和孩子的交往、和父母的交往、和其他家長的交往互動(dòng)中，“學(xué)交往，學(xué)認(rèn)知，學(xué)生活”。家長們通過這樣的活動(dòng)，意識(shí)到孩子在這種多向的互動(dòng)交往活動(dòng)中接受到的信息更多，興趣也更濃厚，學(xué)習(xí)到的也更多。

在這種開放、平等、民主的氛圍中，孩子們有了一個(gè)更自主、更科學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境，家長們看到了孩子的成長，也關(guān)注到怎樣的環(huán)境更適合孩子，怎樣的方式更利于自己孩子的成長。家長由不理解到理解，最后到自覺地去實(shí)踐，開始學(xué)會(huì)真正關(guān)注孩子的需要，給孩子充分發(fā)展的機(jī)會(huì)，以靈活多樣的方式幫助孩子解決困難，獲得知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)： 

[1]徐艷.依托社區(qū)開展家園共育的實(shí)踐探索[M].北京師范大學(xué)出版社，2010. 

[2]徐艷.依托社區(qū)開展園本課程理論與實(shí)踐探索[M].北京師范大學(xué)出版社，2010. 

第4篇：幼兒家庭環(huán)境范文

1．家庭物質(zhì)環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成的影響。

雖然家庭物質(zhì)環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成的影響要小于家庭精神環(huán)境的影響，但卻是不可忽視的方面。家庭物質(zhì)環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成的影響主要體現(xiàn)在家庭經(jīng)濟(jì)狀況和家庭居住環(huán)境兩方面。

(1)家庭經(jīng)濟(jì)狀況與兒童品德養(yǎng)成。

家庭經(jīng)濟(jì)狀況就是指家庭成員收入的多寡及家庭負(fù)擔(dān)的輕重，它是家庭賴以存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。家庭經(jīng)濟(jì)狀況不僅會(huì)影響到兒童的物質(zhì)生活、學(xué)習(xí)條件，還會(huì)對(duì)他們的品德養(yǎng)成產(chǎn)生影響。如果家庭極端貧困，經(jīng)濟(jì)條件不好，家長就難以為其子女提供正常和必要的物質(zhì)生活條件和學(xué)習(xí)條件。生活在這種家庭環(huán)境中的孩子物質(zhì)欲望受到壓抑，往往因和同齡孩子間的差距而心生自卑，沉默寡言，敏感多疑，甚至還會(huì)產(chǎn)生“仇富”心理;過于優(yōu)越的家庭中，孩子的各種需求被輕易滿足，容易使孩子養(yǎng)成好逸惡勞、養(yǎng)尊處優(yōu)、輕視勞動(dòng)等品性。由此觀之，不論“家貧”還是“家富”都會(huì)對(duì)孩子的健康成長及品德養(yǎng)成產(chǎn)生影響。

(2)家庭居住環(huán)境與兒童品德養(yǎng)成。

家庭居住環(huán)境是指家庭內(nèi)部居住空間的格局、陳設(shè)及房屋所在區(qū)域的鄰里關(guān)系、周圍人群素質(zhì)等。內(nèi)部空間的格調(diào)不僅反映出父母的審美情趣和品位，也會(huì)對(duì)孩子的品德形成產(chǎn)生外部刺激。生活在整潔美觀、井井有條的家庭環(huán)境中，不僅有助于孩子保持愉悅的心情，還能促使他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。而生活在雜亂無章的家庭環(huán)境中，孩子難以養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，而且在公共生活中公德意識(shí)也比較淡。家庭外部區(qū)域環(huán)境主要是指家庭周圍小區(qū)域的、家庭成員進(jìn)行各種活動(dòng)的環(huán)境，涉及父母對(duì)鄰里關(guān)系的態(tài)度及對(duì)外界事物的評(píng)價(jià)等。在這種環(huán)境中，父母行為及態(tài)度的真實(shí)表露對(duì)孩子的影響不能小視。

2．家庭精神環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成的影響。

家庭被稱作“制造人格的工場”，家庭精神環(huán)境通過家庭結(jié)構(gòu)、家長教養(yǎng)方式及家長職業(yè)等方面對(duì)兒童品德的養(yǎng)成產(chǎn)生影響。

(1)家庭結(jié)構(gòu)與兒童品德養(yǎng)成。

《中國大百科全書》將家庭結(jié)構(gòu)定義為:家庭成員的構(gòu)成及其相互作用、相互影響的狀態(tài)，以及由這種狀態(tài)形成的相對(duì)穩(wěn)定的聯(lián)系模式。從家庭代際層次和親屬關(guān)系來看，目前存在的家庭結(jié)構(gòu)類型有核心家庭、主干家庭、聯(lián)合家庭、隔代家庭及單親家庭五種。核心家庭是當(dāng)前最常見的家庭結(jié)構(gòu)類型，此處僅以它為例來分析家庭結(jié)構(gòu)對(duì)兒童品德養(yǎng)成的影響。核心家庭指已婚夫婦與未婚子女組成的家庭，狹義上是指僅由父母和獨(dú)生子女組成的“三口之家”。這種家庭人口少，結(jié)構(gòu)簡單。一方面，家長能夠?yàn)楹⒆犹峁┫鄬?duì)優(yōu)越的生活和學(xué)習(xí)條件，并有較充足的時(shí)間和精力與孩子互動(dòng)，了解他們的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)解決他們的思想問題;另一方面，由于孩子數(shù)量的減少，獨(dú)生子女成為家庭核心，父母對(duì)其關(guān)懷備至，往往會(huì)使孩子變得以自我為中心、不顧及他人的感受。而且，父母將自己對(duì)生活的期待和沒能實(shí)現(xiàn)的愿望強(qiáng)加到孩子身上，使這些獨(dú)生子女也承載了巨大的心理壓力。

(2)家長教養(yǎng)方式與兒童品德養(yǎng)成。

所謂家長教養(yǎng)方式，一般是指父母對(duì)子女實(shí)施教育和撫養(yǎng)時(shí)通常運(yùn)用的方法和形式，是教育觀念和教育行為的綜合體現(xiàn)。①概括起來，家長教養(yǎng)方式主要包括放任型、專制型及民主型，不同的家長教養(yǎng)方式對(duì)孩子品德養(yǎng)成具有不同的影響?！肮莛B(yǎng)不管教”的放任型教養(yǎng)方式，父母與子女之間的互動(dòng)很少，這種教養(yǎng)方式下的兒童在父母那里得不到關(guān)注，就會(huì)向社會(huì)尋找自己的歸屬，因而易受社會(huì)不良習(xí)氣的影響，甚至滑向犯罪的深淵;專制型教養(yǎng)方式的家長對(duì)孩子要求過于嚴(yán)厲，奉行棍棒教育，生活其中的孩子往往自主性和獨(dú)立性差，也容易產(chǎn)生嚴(yán)重的暴力傾向;以“理解、平等、民主”為特征的民主型教養(yǎng)方式滿足孩子自我發(fā)展需求，這種方式培養(yǎng)出來的孩子與人為善、樂觀向上，在人格等各個(gè)方面均有較好的發(fā)展。

(3)家長職業(yè)與兒童品德養(yǎng)成。

家長職業(yè)是獲取物質(zhì)生活資料的主要途徑，也會(huì)對(duì)其子女品德養(yǎng)成產(chǎn)生重要影響。不同職業(yè)者的思想覺悟、認(rèn)識(shí)水平、處世態(tài)度、處事方法是不相同的。在工農(nóng)家長和暴發(fā)戶家長中，低文化層次占相當(dāng)大的比例，認(rèn)識(shí)問題缺乏全面長遠(yuǎn)觀點(diǎn)，從眼前既得利益出發(fā)，思想境界不高，他們的思想觀念會(huì)對(duì)其子女品德的形成和發(fā)展產(chǎn)生一定的負(fù)面影響;而高級(jí)白領(lǐng)、政府公務(wù)員及軍人等構(gòu)成的家長群體，他們對(duì)自己的職業(yè)有著理性的規(guī)劃、執(zhí)著的追求，并有著高度的學(xué)習(xí)熱情，這同樣會(huì)潛移默化地影響孩子價(jià)值觀的形成。

二家庭德育環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成產(chǎn)生影響的成因分析

從上文可以看出，家庭德育環(huán)境的方方面面都能對(duì)兒童品德養(yǎng)成產(chǎn)生影響。家庭環(huán)境成為影響兒童品德養(yǎng)成的基礎(chǔ)環(huán)境的原因，需要從兒童時(shí)期品德養(yǎng)成與發(fā)展的階段性特征及家庭德育環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成影響的獨(dú)特性兩個(gè)方面來分析。

1．兒童時(shí)期品德形成與發(fā)展的階段性特征。

兒童期是人類品德形成與發(fā)展的關(guān)鍵期，“三歲看大，七歲到老”，這個(gè)階段獲得的道德觀念對(duì)以后的人生具有重要的影響。處于這一時(shí)期的兒童在品德養(yǎng)成的過程中具有模仿和從眾的傾向，這也是家庭德育環(huán)境之所以能夠?qū)ζ淦返吗B(yǎng)成產(chǎn)生影響的內(nèi)部原因。

(1)兒童時(shí)期品德養(yǎng)成過程中的模仿傾向。

班杜拉強(qiáng)調(diào)模仿學(xué)習(xí)在人的行為獲得中的作用，認(rèn)為人的多數(shù)行為是通過觀察別人的行為和行為結(jié)果而習(xí)得的，觀察者只是觀察到榜樣的反應(yīng)，即使自己未進(jìn)行實(shí)際的操作和直接受到強(qiáng)化，也能形成類似的學(xué)習(xí)。處于兒童期的孩子們各種感官的感受性發(fā)展很快，視敏度增強(qiáng)，具備了一定的觀察事物的能力，但還缺乏思維的批判性，故而也不可能具備獨(dú)立的道德判斷能力。在這個(gè)時(shí)期，他們行為觀念往往是對(duì)周圍人群行為觀念的模仿。由于家庭是兒童生活的主要場所，因此家庭成員尤其是父母就成了兒童模仿的主要對(duì)象，家庭環(huán)境對(duì)他們的影響也就遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他環(huán)境的影響。

(2)兒童時(shí)期品德養(yǎng)成過程中的從眾趨向。

“沉默的螺旋”理論是德國學(xué)者伊麗莎白•諾爾•諾依曼在20世紀(jì)70年代提出的關(guān)于輿論形成的一種理論假設(shè)。它也被看成是一種考慮問題的新視角:社會(huì)群體中，個(gè)體的行為、舉動(dòng)不一定是其真實(shí)想法的外化，也可能是由于害怕被孤立，而被迫對(duì)群體中的“強(qiáng)勢”意見遵從。這種理論對(duì)于成年人的品德發(fā)展而言，可能存在過分夸大人的從眾心理和趨同心理作用之嫌，但是對(duì)于缺乏道德判斷力的兒童來說是恰如其分的。由于兒童還沒有形成堅(jiān)定的看法來對(duì)某種感性材料作出準(zhǔn)確評(píng)價(jià)，他只好像別人對(duì)之所作的判斷那樣來感知這種感性材料。這種情況下，周圍人就很容易對(duì)他產(chǎn)生影響。兒童的生活圈子主要是家庭，父母屬于該群體中的“強(qiáng)勢”，兒童常由于對(duì)父母心懷畏懼而不敢堅(jiān)持自已的意見，被迫遵從父母的意見，因而父母會(huì)對(duì)其品德形成產(chǎn)生重要的影響。

2．家庭德育環(huán)境對(duì)兒童品德養(yǎng)成影響的獨(dú)特性。

家庭環(huán)境之所以會(huì)成為影響兒童品德養(yǎng)成的基礎(chǔ)性環(huán)境，這與它對(duì)兒童品德養(yǎng)成影響的獨(dú)特性密切相關(guān)。

(1)家庭德育環(huán)境影響的情感性與權(quán)威性。

家庭是以婚姻為基礎(chǔ)、以血緣為紐帶的社會(huì)生活組織形式，生活其中的成員間有著濃厚的情感聯(lián)系。父母不僅賜予了子女生命，還悉心照料他們的飲食起居，教他們?yōu)槿颂幨赖牡览恚@就使得子女對(duì)父母有著一種特殊的信任感和親切感。同時(shí)，父母的食物供給者與家庭活動(dòng)支配者的角色決定了他們?cè)诩彝ド钪械慕^對(duì)權(quán)威地位。在這種由濃厚的情感和強(qiáng)大的權(quán)威交織的情境下，子女愿意聽從父母的教誨，并自覺地把父母的行為準(zhǔn)則和價(jià)值觀念作為其行為的參照標(biāo)準(zhǔn)。

(2)家庭德育環(huán)境影響的靈活性與隱蔽性。

家庭德育不像學(xué)校德育那樣受教材、教室、教學(xué)計(jì)劃、培養(yǎng)目標(biāo)、課時(shí)及實(shí)驗(yàn)等多方面條件的限制，它不受時(shí)空的限制，隨時(shí)隨地都可以進(jìn)行，很少有父母選擇固定的時(shí)間來對(duì)孩子進(jìn)行道德教育，家庭德育的主要方式是“遇物則悔”、“遇事則悔”，將家庭德育與家庭日常生活融為一體，因此呈現(xiàn)出很大的靈活性。也正由于這種教育方式的靈活性，使得家庭德育內(nèi)容被融化在家庭生活的方方面面，通過家長的日常言行、家庭的氛圍等潛移默化地傳遞給孩子，滲透到他們的思想意識(shí)之中。所以，家庭德育環(huán)境也帶有很大的隱蔽性，正如馬卡連柯所說:“不要以為只有你們同兒童談話，或教導(dǎo)兒童、吩咐兒童時(shí)，才是在教育兒童。在你們生活的每一瞬間，甚至當(dāng)你們不在家的時(shí)候，都教育著兒童。你們?cè)鯓哟┮路?，怎樣跟別人談話，怎樣談?wù)撈渌娜耍銈冊(cè)鯓颖硎練g欣和不快，怎樣對(duì)待朋友和仇敵，怎樣笑，怎樣讀報(bào)———所有這些對(duì)兒童都有很大的意義。”②

(3)家庭德育環(huán)境影響的針對(duì)性和系統(tǒng)性。

學(xué)校德育更多地著眼于學(xué)生群體品德發(fā)展的共性，忽視了學(xué)生個(gè)體品德發(fā)展的特殊性，而家庭德育則能彌補(bǔ)這方面的不足。俗話說:“知子莫若父，知女莫若母”，由于兒童絕大部分時(shí)間都生活在家庭之中、活動(dòng)在父母身邊，因而父母對(duì)子女最熟悉、最了解，他們不僅知道子女的興趣愛好、優(yōu)點(diǎn)缺點(diǎn)，還能夠及時(shí)捕捉到子女思想中的細(xì)微變化，這樣就能做到有針對(duì)性地教育與輔導(dǎo)。個(gè)體品德養(yǎng)成是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，既與外部環(huán)境發(fā)生橫向聯(lián)系，也與品德內(nèi)部存在縱向聯(lián)系，因此孩子先期品德的發(fā)展?fàn)顩r對(duì)解決后來的思想問題可能大有幫助。而現(xiàn)在學(xué)生流動(dòng)性大，教師的教學(xué)任務(wù)也比較繁重，期望教師對(duì)每個(gè)學(xué)生的品德有全面了解是不現(xiàn)實(shí)的，因此教師在處理學(xué)生的思想問題時(shí)往往不得要領(lǐng)。而父母看著孩子一步步的成長，對(duì)他們品德的形成與發(fā)展有著系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，一旦孩子出現(xiàn)思想問題，家長可以順藤摸瓜迅速找到疏導(dǎo)方法。

三優(yōu)化家庭德育環(huán)境，為兒童品德養(yǎng)成營造良好的環(huán)境氛圍

家庭環(huán)境是兒童品德養(yǎng)成的基礎(chǔ)性環(huán)境，家庭環(huán)境的優(yōu)劣對(duì)家庭教育水平的高低、家庭教育效果的大小有重要影響，往遠(yuǎn)處說，還會(huì)影響到子女能否成才、中華民族偉大復(fù)興能否實(shí)現(xiàn)。因此必須優(yōu)化家庭德育環(huán)境，為兒童品德養(yǎng)成創(chuàng)造良好的環(huán)境氛圍。

1．開展親職教育，增強(qiáng)父母教養(yǎng)子女的技能。

所謂親職教育又稱“雙親教育”或“父母教育”，是指為父母提供和子女成長、適應(yīng)與發(fā)展有關(guān)的知識(shí)，增強(qiáng)父母教養(yǎng)子女的技巧與能力，使之成為有效能的父母的歷程。③通俗地講，親職教育就是教人如何成功地為人父母的教育。父母不是天生的，不可能天然地具備為人父母的素質(zhì)，給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)才能使他們獲得教養(yǎng)子女的技能，幫助他們盡可能地避免教育子女過程中的各種失誤，這就是親職教育的意義之所在。開展親職教育要始終圍繞提高父母教養(yǎng)技能的目標(biāo)進(jìn)行。首先，要引導(dǎo)父母扮演好自己的形象角色。父母是家庭生活的支柱，也是孩子的精神導(dǎo)師，必須讓家長認(rèn)清自身舉動(dòng)對(duì)孩子身心發(fā)展所產(chǎn)生的影響，進(jìn)而幫助他們扮演有利于子女健康發(fā)展的角色。其次，要幫助父母更新教育觀念。觀念是行動(dòng)的向?qū)?，中國父母在“棍棒底下出孝子”、“打是親、罵是愛”等觀念的指引下“教育”孩子，非但沒有把孩子教育成杰出人才，還將親子關(guān)系搞得很僵，因此親職教育人員要努力引導(dǎo)父母更新教育觀念，讓父母調(diào)整心態(tài)，懂得智育只能體現(xiàn)孩子一方面的價(jià)值，孩子的成長方式是多元的，要因人而異，不可強(qiáng)求。

2．繼承我國傳統(tǒng)家庭教育精華，借鑒西方現(xiàn)代家庭教育經(jīng)驗(yàn)。

我國歷來重視家庭教育，雖然當(dāng)時(shí)的家庭教育根植于封建社會(huì)，不可避免地帶有封建倫理綱常的糟粕，但是還有許多與我們社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的精華值得我們繼承，像教育子女要以德為本、孝敬長輩、勤奮節(jié)儉等內(nèi)容。這些內(nèi)容要么蘊(yùn)含在《家誡》之類的有形典籍中，要么滲透在無形的家風(fēng)之中，因此我們要積極挖掘現(xiàn)存家訓(xùn)、家誡及家風(fēng)中的思想精髓，也可以效仿古人，制定家庭道德規(guī)范，為子女德育提供參照物。教育的發(fā)展需要各種教育理念相互傳遞、碰撞與揚(yáng)棄，家庭教育也不例外。雖然西方家庭教育中存在著許多問題，但它畢竟經(jīng)歷了幾百年的實(shí)踐，形成了許多影響很大的家庭教育理念。例如西方的家長對(duì)子女的意見、權(quán)利及人格都很尊重，把孩子當(dāng)作一個(gè)有思想、有情感的人來看待，采取“成人”與“成人”平行溝通的方法。這種良好溝通方法不僅能改善親子關(guān)系，還不會(huì)延誤孩子的成熟時(shí)機(jī)，并能夠促進(jìn)孩子品格的健全。艾瑞克森•伯恩的這種溝通分析理論就完全可以被我們借鑒，用以改善我們的家庭德育氛圍。

第5篇：幼兒家庭環(huán)境范文

一、家庭環(huán)境是幼兒社會(huì)性發(fā)展的重要環(huán)境因素

有句古老的格言說得好：人是環(huán)境之子。家庭是幼兒接觸的第一個(gè)環(huán)境，它會(huì)對(duì)孩子社會(huì)性的發(fā)展打下難以磨滅的烙印。家庭教育環(huán)境是指家庭中對(duì)幼兒身心發(fā)展產(chǎn)生影響的一切外部條件的綜合。它既包含著幼兒發(fā)展所必不可少的各種物質(zhì)條件和生活環(huán)境，也包含著對(duì)幼兒身心發(fā)展起著重要作用的家庭中人與人之間的關(guān)系和由此而形成的家庭中的心理氛圍，它在幼兒成長過程中產(chǎn)生整體的影響。而良好的家庭教育環(huán)境則是指家長源于自身的教育觀念、教育態(tài)度而在家庭中對(duì)教育環(huán)境自覺的把握和利用，是幼兒家長為了幼兒更好的發(fā)展而對(duì)物質(zhì)環(huán)境和心理環(huán)境的一種有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)、營造和運(yùn)用，是家長所施加的多種教育影響的總和。社會(huì)性發(fā)展指兒童從一個(gè)“自然人”逐漸掌握社會(huì)的道德行為規(guī)范與社會(huì)行為技能成長為一個(gè)“社會(huì)人”，逐步進(jìn)入社會(huì)的過程。

二、家庭環(huán)境對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展的積極影響和負(fù)面效應(yīng)

家庭環(huán)境對(duì)幼兒的生活、學(xué)習(xí)、心理及性格習(xí)慣的養(yǎng)成至關(guān)重要。在幼兒的性格形成和發(fā)展中起著重要的作用。

創(chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境，會(huì)促進(jìn)幼兒的健康成長，如果孩子生活在民主、和諧、溫馨的家庭環(huán)境中，孩子就會(huì)學(xué)會(huì)關(guān)心、友好、謙讓等品行；如果孩子生活在冷漠、仇視、敵對(duì)等家庭環(huán)境中，就會(huì)學(xué)會(huì)撒謊、暴躁、爭斗等特點(diǎn)；如果在寧靜、愉快的家庭環(huán)境中，孩子就會(huì)有安全感、樂觀、信心十足、待人友善；如果生活在氣氛緊張、沖突不斷的家庭環(huán)境中，孩子就會(huì)缺乏安全感而緊張、焦慮、憂心忡忡。父母雙方應(yīng)該熱愛孩子，關(guān)心孩子的興趣。愿意設(shè)法幫助孩子，父母要把孩子作為平等的人，尊重孩子的愛好，給他一定的自利，讓孩子自己決定與選擇事情，有些事情可以征求孩子的意見。

三、家園合作營造良好的家庭環(huán)境，促進(jìn)幼兒社會(huì)性發(fā)展

1、轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立科學(xué)的教育觀。家庭是孩子的避風(fēng)港，父母的翅膀保護(hù)著涉世未深的孩子。作為家長，準(zhǔn)確把握社會(huì)對(duì)角色行為的期望，在家庭中注重精神環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，改變落后的教育觀念，這是教育好子女的先決條件。在家教指導(dǎo)工作中，讓家長明了家長既是孩子的導(dǎo)師，又是孩子的朋友。孩子年齡小，易受環(huán)境的影響，可塑性大，家長應(yīng)有目的、有意識(shí)地主動(dòng)和孩子交朋友，以平等的身份走如孩子的內(nèi)心世界。了解孩子的內(nèi)心需求，尊重孩子的合理要求。并且在家庭中進(jìn)行一些富有情趣的娛樂活動(dòng)，這樣既促進(jìn)了與孩子的情感交流，有能使彼此產(chǎn)生共同語言。在愉快的活動(dòng)中孩子易于家長的教育，也使孩子體驗(yàn)到安全感和信任感。這就有助于促進(jìn)朝氣蓬勃活潑開朗良好個(gè)性的形成。

2、創(chuàng)設(shè)整潔有序、屬于兒童自己的小環(huán)境。隨著生活水平的提高，不少家庭的居住條件改善了。有的家庭遷入新居，裝潢考究。各種擺設(shè)美觀高級(jí)，電器產(chǎn)品應(yīng)有盡有，但卻忽視了孩子的存在。因?yàn)樗鼈兪`了孩子的手腳，孩子惟恐弄壞遭父母的責(zé)備。環(huán)境布置的要求應(yīng)向兒童的角度出發(fā)。具體做法是整潔、有序并做到樸素大方。家長也逐漸意識(shí)到環(huán)境布置要吸引孩子一起參與，這樣，孩子對(duì)家庭也就更加關(guān)心?，F(xiàn)在的獨(dú)身子女大都主在獨(dú)門獨(dú)戶的房中，許多家庭的孩子并不相互往來。孩子在家不是大人陪著，就是一個(gè)人孤獨(dú)地玩，這樣不利于幼兒整體發(fā)展。給孩子設(shè)立一個(gè)屬于他們的小天地，給孩子更多的自由活動(dòng)時(shí)間和空間，讓孩子自由地表達(dá)自己的心愿和體會(huì)。幼兒可以在自己的小天地里，憑自己興趣選擇活動(dòng)內(nèi)容，進(jìn)行積極愉快地學(xué)習(xí)。

3、加強(qiáng)家園相互溝通，注意教育的一致性。家庭教育的一致性，主要指兩個(gè)方面。首先是家庭成員對(duì)孩子的要求要一致。家長對(duì)孩子說話要算數(shù)，不能讓孩子對(duì)你有所失望。父母、祖父母之間的要求也要一致，不能讓孩子無所適從。其次，與幼兒園的教育也要保持一致。教育的一貫性，它是指家庭成員對(duì)孩子的要求要一如既往，切不可朝令夕改，這同樣會(huì)使孩子無所適從。同時(shí)我們還要注意到家庭教育與幼兒園教育的要求的一致性，切不可在幼兒園里老師教育孩子自己的事情自己做，回到家里一切又讓父母包辦代替，這樣，不僅會(huì)使教育功效降低，更不利于孩子良好個(gè)性的形成。

4、抓住日常生活中的小事，隨時(shí)隨地進(jìn)行教育。在日常生活中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)，從常規(guī)教育入手，使道德教育與生活實(shí)踐相結(jié)合，針對(duì)幼兒接觸過的各種事情，隨時(shí)隨地的進(jìn)行教育。我們要把道德教育滲透到幼兒的衣食住行，言談舉止等生活的各個(gè)方面，使幼兒在具體的行為中，逐漸萌發(fā)愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)的情感，培養(yǎng)幼兒誠實(shí)、勇敢、好問、友愛、愛惜公物、不怕困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德、行為、習(xí)慣，以及活潑開朗的性格，真正地為幼兒良好品行的形成打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

第6篇：幼兒家庭環(huán)境范文

[中圖分類號(hào)]G610　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

[文章編號(hào)]1004－0463(2011)08(A)－0033－01

環(huán)境是幼兒教育的一項(xiàng)重要資源，因此，幼兒教師不僅要?jiǎng)?chuàng)設(shè)，更要充分、有效地利用好環(huán)境這一教育資源，促進(jìn)幼兒的發(fā)展。在幼兒園的教育活動(dòng)中，環(huán)境的創(chuàng)設(shè)越來越受到幼教工作者的重視，下面筆者就從區(qū)域環(huán)境、家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、語言環(huán)境、心理環(huán)境等幾個(gè)方面來談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。

一、創(chuàng)設(shè)豐富多彩的區(qū)域環(huán)境

豐富多彩的區(qū)域環(huán)境，能夠激發(fā)幼兒的興趣，使幼兒主動(dòng)地參與到活動(dòng)中來，學(xué)到更多的本領(lǐng)。如，筆者所在幼兒園就設(shè)立了數(shù)學(xué)區(qū)、美工區(qū)、科學(xué)區(qū)、娃娃家等多個(gè)區(qū)域。在區(qū)域活動(dòng)中，幼兒可以自由地選擇教師為他們預(yù)備好的各種材料，通過自發(fā)的學(xué)習(xí)或游戲來獲取知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。區(qū)域環(huán)境的創(chuàng)設(shè)使不同能力的幼兒都可以通過自己的活動(dòng)，選擇、調(diào)整適合自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，按照自己的意愿探索、嘗試，做自己力所能及的事情，從而讓幼兒體驗(yàn)到自主活動(dòng)的樂趣，使幼兒的想象力、創(chuàng)造力、實(shí)踐能力等都得到最充分的發(fā)揮。

二、營造和諧歡樂的家庭環(huán)境

家庭是幼兒接觸最早、生活時(shí)間最長的地方，家人是幼兒最親密、最信任的人，因此，良好的家庭環(huán)境的營造就顯得尤為重要。教師在工作中要多與家長溝通，鼓勵(lì)和引導(dǎo)家長為孩子營造有助于孩子發(fā)展的家庭小環(huán)境?！昂捌粕ぷ硬蝗缱龀鰳幼印保虼?，要求孩子做到的，家長首先要做到。其次，家長可以在家里巧妙“布局”，為孩子營造活動(dòng)的空間。如，在陽臺(tái)的地面鋪上小地毯，擺放圖書、玩具等，將陽臺(tái)作為閱覽區(qū)或游戲區(qū)，讓孩子自由閱讀或任意游戲，還可以鼓勵(lì)孩子在家中與同伴一起玩耍。家庭成員可常與幼兒一起擇菜、包餃子、下棋、打球等，促進(jìn)相互間的情感交流，努力營造一種和睦、平等、歡樂的家庭氣氛，促進(jìn)幼兒健康心理的形成。

三、挖掘生動(dòng)有趣的社區(qū)環(huán)境

在注重幼兒園內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的同時(shí)，教師還要注重挖掘社區(qū)環(huán)境的教育功能。社區(qū)中的各種設(shè)施、建筑、人物等，都是與幼兒密切相關(guān)的一個(gè)生動(dòng)有趣的大課堂，合理利用社區(qū)資源，引導(dǎo)幼兒和社區(qū)互動(dòng)，可以更好地促進(jìn)幼兒的成長。幼兒在和社區(qū)的接觸中了解社會(huì)，初步理解人和社會(huì)、人和人之間的關(guān)系，感受到愛和被愛的幸福，進(jìn)而激發(fā)他們對(duì)社會(huì)、對(duì)生活的熱愛之情。當(dāng)然，幼兒在和社區(qū)的互動(dòng)中，也會(huì)接觸到一些不良現(xiàn)象。對(duì)此，教師應(yīng)及時(shí)對(duì)幼兒加以引導(dǎo)，幫助幼兒學(xué)習(xí)、積累辨別是非的經(jīng)驗(yàn)，使幼兒在與社區(qū)的互動(dòng)中快樂、健康地成長。

四、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的語言環(huán)境

寬松和諧的語言環(huán)境是幼兒學(xué)習(xí)和發(fā)展的基本條件，是促使幼兒有話敢說的內(nèi)部動(dòng)機(jī)和必要條件。每個(gè)幼兒的語言能力是有差異的，教師應(yīng)當(dāng)尊重幼兒的心理特點(diǎn)和心理需要，抓住生活中各種表達(dá)的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)幼兒表達(dá)自己的想法和感受，讓幼兒在爭論中、對(duì)話中、游戲中主動(dòng)交流，讓幼兒通過語言表達(dá)體驗(yàn)到交流的快樂。在這一過程中，教師要給語言發(fā)展緩慢的幼兒多一些耐心與鼓勵(lì)，為他們創(chuàng)設(shè)良好的心理環(huán)境，為幼兒的語言學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

五、營造溫馨的心理環(huán)境

第7篇：幼兒家庭環(huán)境范文

關(guān)鍵詞 5～6歲幼兒 退縮行為 行為觀察

中圖分類號(hào)：G44 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

Explore Social Withdrawal Behavior of 5-6 Years old Children

WANG Huan

（College of Education， Suihua University， Suihua， Heilongjiang 152061）

Abstract Social withdrawal behavior is 5-6 years old children in the process of growing a common phenomenon， is one of the serious psychological and behavioral barriers to children. Social withdrawal behavior for the development of children's social interaction exists drawbacks. This paper describes the meaning of children's social withdrawal behavior and influence the behavior of pre-school children through a three-pronged analysis of the causes of observed behavior retreat， while the game made timely intervention， improve and create a good family environment and kindergarten children to develop scientific education programs and other countermeasures.

Key words 5-6 years old children; withdrawal behavior; behavioral observation

幼兒時(shí)期是接觸社會(huì)的初始時(shí)期，在這一時(shí)期形成的社會(huì)性能力對(duì)于其今后發(fā)展有著重要的影響。一些幼兒由于各種原因產(chǎn)生社會(huì)退縮行為，會(huì)對(duì)幼兒的心理發(fā)展造成不良影響。本文針對(duì)5～6歲幼兒社會(huì)退縮行為產(chǎn)生的原因通過實(shí)例進(jìn)行分析，并提出解決這一問題的對(duì)策。

1 學(xué)前兒童社會(huì)退縮行為的概述

社會(huì)退縮行為是指幼兒在陌生環(huán)境下或者面對(duì)陌生人時(shí)所產(chǎn)生的一種交流、回避、恐懼等行為，也是幼兒的對(duì)于陌生環(huán)境或者陌生人的一種心理抵觸現(xiàn)象。具有社會(huì)行為的幼兒由于其在社會(huì)交往情境中的挫折經(jīng)歷或其它原因造成社會(huì)交往能力缺失，這種缺失又反過來影響他們的交往活動(dòng)及交往經(jīng)歷，最終形成社交孤立狀態(tài)。①從行為標(biāo)準(zhǔn)來看，社會(huì)退縮行為是兒童主動(dòng)離開群體和被群體孤立的共同表現(xiàn)。幼兒是否主動(dòng)離開群體獨(dú)自活動(dòng)是判斷社會(huì)退縮行為的重要根據(jù)。從幼兒的具體表現(xiàn)來看，主要包含以下行為表現(xiàn)：膽小或害羞、容易生氣、獨(dú)自玩耍以及拒絕集體活動(dòng)等。

例如：在一次幼兒園大二班的幼兒集體活動(dòng)的見習(xí)中，發(fā)現(xiàn)了一名叫鬧鬧（化名）的有退縮行為的小朋友。鬧鬧已經(jīng)上大班了，但是他在幼兒園極其不適應(yīng)。常將布娃娃等作為母親的替代物，整天抱著不放。躲避人群或陌生人、不合群。在小朋友的集體活動(dòng)中常常待在一旁觀看。當(dāng)你回頭看他的，他就迅速低頭、對(duì)其他同伴表示反映冷漠;但是他會(huì)時(shí)不時(shí)地張望，被發(fā)現(xiàn)了，會(huì)迅速低頭。通過以上實(shí)例，觀察者可以初步掌握鬧鬧的社會(huì)退縮的具體行為，在幼兒園里，不敢和老師交流，也不愿意和其他小朋友交流，在自由活動(dòng)時(shí)間，也不敢離開自己的座位等。觀察者可以繼續(xù)觀察，并掌握該幼兒更多的行為特征，并從中找到突破點(diǎn)，對(duì)其進(jìn)行針對(duì)性的教育，努力改善其行為。

幼兒社會(huì)退縮行為對(duì)于幼兒的人際交往、心理方面的發(fā)展會(huì)產(chǎn)生較大的影響。在幼兒5～6歲這一年齡階段，是形成社會(huì)意識(shí)的重要時(shí)期，如果幼兒產(chǎn)生社會(huì)退縮現(xiàn)象，就會(huì)降低幼兒的社會(huì)互動(dòng)性。甚至一些社會(huì)退縮行為還會(huì)產(chǎn)生一定的病理特征，社會(huì)退縮幼兒的交往能力若不及時(shí)加以訓(xùn)練與干預(yù)，會(huì)持續(xù)到成年期，對(duì)其行為功能的發(fā)揮造成嚴(yán)重障礙。與此同時(shí)，幼兒退縮行為還會(huì)影響幼兒的交際能力，使得幼兒缺少玩伴和朋友，缺乏群體性的游戲行為，這就會(huì)使得幼兒可能出現(xiàn)心理方面需求方面的缺失。由此可見，幼兒社會(huì)退縮行為對(duì)于幼兒發(fā)展的影響是表現(xiàn)在多個(gè)方面的，不利于幼兒的健康發(fā)展。

2 基于觀察基礎(chǔ)上的5～6歲幼兒社會(huì)退縮行為探究

2.1 5～6歲幼兒社會(huì)退縮行為觀察案例例舉

為深入了解社會(huì)退縮兒童、改善其行為筆者深入幼兒園一線，獲得大量有價(jià)值的資料。以下列舉了學(xué)前兒童社會(huì)退縮行為觀察案例。

實(shí)例分析：上了大班的思思，在面對(duì)新環(huán)境、新老師的時(shí)候常表現(xiàn)不適應(yīng)。如經(jīng)?？摁[、不愿與人交流、不敢看人，一看到有人看他就滿臉通紅以及身體緊張。經(jīng)過兩次的觀察和有目的的接近了解到該幼兒是一個(gè)早產(chǎn)兒，父母之間關(guān)系不友善，并且不善于與人之間的交流，通過一段時(shí)間的觀察，該幼兒喜歡觸摸衣服。因此，可以通過“觸摸衣服”來幫助她改善這種退縮行為。

2.2 5～6歲幼兒社會(huì)退縮行為原因分析

2.2.1 自身健康原因

由于自身身體疾病造成幼兒社會(huì)退縮行為是常見的一種現(xiàn)象，一些幼兒由于帶有一些先天的疾病或者殘疾，會(huì)產(chǎn)生一種自卑感，而這種自卑感便是造成其社會(huì)退縮行為的主要原因。幼兒害怕其他人嘲笑自己，或者在心里認(rèn)為自己不是一個(gè)“正常人”，特別是當(dāng)幼兒進(jìn)入到一個(gè)陌生環(huán)境時(shí)、或是陌生人進(jìn)行交往時(shí)，這種恐懼感和焦慮感也就更加突出。而且由身體疾病這一原因所造成的幼兒社會(huì)退縮行為在影響上會(huì)更加持久，特別是對(duì)于一些疾病無法治愈或者終身殘疾的幼兒來說，這種社會(huì)退縮行為往往是長期性的。據(jù)調(diào)查研究表明，超過80%的先天患病或者殘疾幼兒在5～6歲時(shí)期存在不同程度的社會(huì)退縮行為，而其中超過65%的幼兒社會(huì)退縮行為是長期性的。②

2.2.2 家庭不良影響

家庭影響主要是指幼兒家庭環(huán)境、家庭結(jié)構(gòu)、父母影響等因素所造成的幼兒社會(huì)退縮行為。一些幼兒由于缺乏較好的家庭環(huán)境，如單親家庭、孤兒等，都可能造成幼兒的自卑心理，從而使得幼兒產(chǎn)生社會(huì)退縮行為。同時(shí)，如果幼兒的家庭氛圍不好，例如父母經(jīng)常吵架、家庭發(fā)生重大變故等，也會(huì)使得幼兒受到一定能的影響，出現(xiàn)社會(huì)退縮行為。家庭影響對(duì)于5～6歲幼兒的成長至關(guān)重要，家庭影響也是幼兒產(chǎn)生社會(huì)退縮行為的一個(gè)重要因素。

2.2.3 幼兒園教育方式不當(dāng)

在幼兒園教育中，教育方式不當(dāng)也是幼兒社會(huì)退縮行為產(chǎn)生的一個(gè)重要原因。幼兒園教育方式不當(dāng)對(duì)于幼兒社會(huì)退縮行為的影響在范圍上是很大的，可能造成幼兒園中的很多幼兒產(chǎn)生社會(huì)退縮行為。例如，在幼兒園教育中，如果幼兒教師缺乏對(duì)于幼兒社會(huì)性互動(dòng)的引導(dǎo)，就可能使得很多幼兒長期處于社會(huì)退縮狀態(tài)。大部分幼兒在進(jìn)入幼兒園之初，都會(huì)產(chǎn)生不同程度的社會(huì)退縮行為，這需要幼兒園積極地進(jìn)行引導(dǎo)，而如果缺乏這種引導(dǎo)，就可能使得幼兒社會(huì)退縮行為對(duì)其社會(huì)性發(fā)展產(chǎn)生較大的影響。同時(shí)，一些幼兒教師由于缺乏責(zé)任心和使命感，也可能會(huì)采取一些不當(dāng)?shù)慕逃绞?，例如打罵幼兒等，這也會(huì)造成幼兒的社會(huì)退縮行為。

3 5～6歲幼兒社會(huì)退縮行為問題的對(duì)策

3.1 及時(shí)進(jìn)行游戲干預(yù)

游戲干預(yù)法是消除幼兒社會(huì)退縮行為的有效途徑，由于幼兒都有游戲天性，利用幼兒這一心理特點(diǎn)，及時(shí)進(jìn)行游戲干預(yù)，組織幼兒參與群體性游戲，便能夠有效促進(jìn)幼兒和其他幼兒的交流。③幼兒教師要鼓勵(lì)存在社會(huì)退縮行為的幼兒參與群體游戲，可以根據(jù)幼兒的具體情況和特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一些更加適宜的游戲。例如，如果某一幼兒存在社會(huì)退縮行為，就可以針對(duì)該幼兒所喜歡的一些事物進(jìn)行游戲創(chuàng)設(shè)。通過這種方式來激發(fā)出幼兒的興趣，提高幼兒參與積極性，作為幼兒教師應(yīng)注意的是，在游戲過程中要有針對(duì)性地引導(dǎo)幼兒和其他幼兒進(jìn)行交流，讓幼兒在游戲中逐漸放松并且融入到環(huán)境中去。

3.2 積極改善和營造良好的家庭環(huán)境

家庭對(duì)于5～6歲幼兒的身心健康影響是非常大的，因而積極改善和營造良好的家庭環(huán)境是消除幼兒社會(huì)退縮行為的重要方式，一個(gè)溫馨的家庭對(duì)于幼兒的成長有著重要作用。在改善和營造良好家庭環(huán)境中應(yīng)當(dāng)主要從兩方面入手，一是要改善和營造良好的家庭氛圍，創(chuàng)造溫馨、和諧的家庭環(huán)境，讓幼兒感受到更多的家庭關(guān)愛;二是要選擇正確的家庭教育方式，既不能過于嚴(yán)厲，也不能過于嬌慣，關(guān)鍵便在于把握好適當(dāng)?shù)亩?，作為父母家長，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起自己的義務(wù)和責(zé)任，為幼兒的健康成長營造一個(gè)良好的家庭環(huán)境。

3.3 幼兒園制定科學(xué)的幼兒教育方案

對(duì)幼兒園來說，在解決幼兒社會(huì)退縮行為問題方面也有著重要的責(zé)任。大多數(shù)幼兒在剛進(jìn)入幼兒園之后都會(huì)存在一定的社會(huì)退縮行為，幼兒園在消除這一幼兒心理障礙方面也有著相應(yīng)的義務(wù)。這就要求幼兒園要制定出科學(xué)的相關(guān)教育方案，特別是對(duì)于新入園的幼兒，應(yīng)當(dāng)有一套全面的社會(huì)退縮行為消除方案，包括教師溝通、游戲組織、家庭調(diào)查等。同時(shí)還要加強(qiáng)對(duì)于幼兒教師的要求、加強(qiáng)培訓(xùn)、提高幼兒教師的個(gè)人素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平、增強(qiáng)幼兒教師的責(zé)任感和使命感。幼兒教師作為消除幼兒社會(huì)退縮行為的關(guān)鍵因素，應(yīng)當(dāng)積極同幼兒進(jìn)行溝通，并且也要給予幼兒更多的關(guān)愛。

幼兒社會(huì)退縮行為作為5～6歲幼兒中常見的一種現(xiàn)象，對(duì)幼兒的發(fā)展有著很大的影響，如果不能及時(shí)進(jìn)行障礙消除，可能會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展造成嚴(yán)重的后果。幼兒社會(huì)退縮行為產(chǎn)生的原因有很多，例如身體健康因素、家庭影響因素、幼兒園教育方式因素等，而且就幼兒的年齡特點(diǎn)而言，也易于產(chǎn)生社會(huì)退縮行為。為了保障幼兒身心健康發(fā)展，應(yīng)當(dāng)積極進(jìn)行幼兒社會(huì)退縮行為的消除，對(duì)此，家長、幼兒園應(yīng)承擔(dān)重要的責(zé)任。

注釋

① 楊靚.幼兒社交退縮行為游戲干預(yù)的個(gè)案研究[D].山東師范大學(xué)，2013：44-45.

第8篇：幼兒家庭環(huán)境范文

【關(guān)鍵詞】幼兒家庭教育；現(xiàn)狀；問題

一、家庭教育中缺乏正確的教育理念

在當(dāng)前的幼兒家庭教育中，普遍存在著重視智育，輕視德育的現(xiàn)象，這是一種錯(cuò)誤的理念。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，知識(shí)經(jīng)濟(jì)不占有越來越重要的位置，家庭教育與社會(huì)發(fā)展要不斷地適應(yīng)，重視幼兒知識(shí)與技能的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)幼兒智力的發(fā)展。但是，家庭教育夸大了智力的影響與作用，片面追求智力的發(fā)展，忽略德育教育。許多家長望子成龍、望女成鳳，這種重智輕德的錯(cuò)誤理念來教育孩子，一味的關(guān)注幼兒的智力發(fā)展，花費(fèi)大量的人力、物力、財(cái)力與時(shí)間，對(duì)幼兒的識(shí)字、寫作、繪畫、唱歌、跳舞等多方面的培養(yǎng)，但是對(duì)幼兒的思想品德的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，這種情況及其不利于幼兒的身心健康成長。在這種教育理論下，假如幼兒的學(xué)習(xí)效果沒有達(dá)到家長的預(yù)期效果，家長對(duì)幼兒產(chǎn)生失望等情緒，及其不利于幼兒的發(fā)展。家長們所謂的“智力開發(fā)”其實(shí)往往只是停留在“知識(shí)灌輸”的表面層面上，對(duì)幼兒的智力開發(fā)基本沒有益處。掌握知識(shí)確實(shí)有利于幼兒的智力開發(fā)，但是掌握知識(shí)要依據(jù)學(xué)習(xí)者本身的認(rèn)知水平，給幼兒灌輸超過他們認(rèn)知水平的知識(shí)，不利于幼兒智力的長期發(fā)展。作為幼兒教師，在幼兒教育中占有極其重要的地位。幼兒教師應(yīng)該與家長及時(shí)的進(jìn)行交流溝通，經(jīng)常召開家長會(huì)，進(jìn)行家訪，為家長科普幼兒教育的相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)家長端正教育心態(tài)與教育理念，為幼兒家庭教育注入生機(jī)與活力。

二、家庭教育中缺乏良好的幼兒教育方式

幼兒家庭教育中存在這一個(gè)比較普遍的問題就是缺乏良好的家庭教與方。在家庭教育中，主要的教育方式只有兩種、溺愛或者專制。計(jì)劃生育實(shí)行以來，我國的家庭結(jié)發(fā)生了巨大的變革，家庭結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)倒“金字塔”式，基本上都是以獨(dú)生子女為主的家庭，基本上對(duì)幼兒是百般寵愛，幼兒過著“衣來伸手、飯來張口”的生活。幼兒的衣食住行家長全部包攬。這種溺愛式的教育直接導(dǎo)致幼兒以自我為中心，任性妄為，有的孩子性格孤僻，不能融入到小朋友的集體活動(dòng)中去，自理能力與自制能力都得不到發(fā)展。還有一種截然相反的教育形式，就是專制式家長們奉行“棍棒底下出孝子”孝子的原則，信奉“不打不成才”的古訓(xùn)，對(duì)幼兒進(jìn)行嚴(yán)格的管教，這種管教甚至于達(dá)到虐待的程度，家長完全不尊重幼兒的自尊心，家長總是處在高高在上的位置，對(duì)孩子進(jìn)行權(quán)威式的管教，幼兒在家庭教育中完全處于被動(dòng)的位置，家長說一不二，幼兒必須完全服從。否者家長非打即罵。這種家庭教育環(huán)境、幼兒必然受到壓迫，身心必然不可能健康發(fā)展。這兩種常見的家庭幼兒教育方式，都是家庭教育的一大硬傷。

三、家庭教育中家長會(huì)陷入應(yīng)試教育的影響

大部分家長對(duì)幼兒的期望是將來一定要考上好的大學(xué)，要有高的學(xué)歷，否則就沒有出路，沒有大學(xué)文憑就找不到工作。在教師與家長的眼中，什么才是好的學(xué)生，其中學(xué)習(xí)成績好這一項(xiàng)指標(biāo)遙遙領(lǐng)先，家庭教育還是避免不了受到應(yīng)試教育的影響，對(duì)于兒童的素質(zhì)教育重視程度不高，忽略其非智力因素發(fā)展，對(duì)于幼兒基本的生活習(xí)慣的培養(yǎng)與養(yǎng)成重視程度不高，因此，要改善腳掌的教育理念，避免應(yīng)試教育根深蒂固的影響。幼兒在家庭里甚至很少得到游戲的機(jī)會(huì)，也沒有看動(dòng)畫片的權(quán)利，所有的時(shí)間都用在學(xué)畫畫、學(xué)鋼琴、學(xué)識(shí)字、學(xué)舞蹈等等，幼兒的動(dòng)手能力與形象思維都得不到發(fā)展。社會(huì)上有個(gè)說法：“幼兒園的孩子，學(xué)小學(xué)的知識(shí)，小學(xué)的孩子，學(xué)中學(xué)的知識(shí)，中學(xué)的孩子，學(xué)高中的知識(shí)，高中生學(xué)大學(xué)的知識(shí)，大學(xué)生再來補(bǔ)幼兒園的知識(shí)”。即使幼兒時(shí)期得到再多的教育，一旦他產(chǎn)生厭學(xué)的情緒，那么在將來的學(xué)習(xí)生活中，他們的學(xué)習(xí)也一直被動(dòng)的，對(duì)幼兒的終身發(fā)展及其不利。幼兒園教師首先要給家長傳遞“三百六十行，行行出狀元?！钡睦砟?，不要把孩子的未來全都寄托在是考大學(xué)這件事上。幼兒教師還要讓家長了解幼兒時(shí)期對(duì)幼兒終身發(fā)展的重要作用與影響。作為幼兒教師自身也要著重挖掘幼兒的想象力等思維能力，而不是陷入應(yīng)試教育的誤區(qū)中。

四、家庭教育中缺乏幼兒良好發(fā)展的教育環(huán)境

幼兒在家庭中的教育需要良好的家庭教育環(huán)境，這里的環(huán)境指的是硬環(huán)境與軟環(huán)境。硬環(huán)境包括家庭生活的物質(zhì)環(huán)境，例如，家庭的生活水平，幼兒活動(dòng)的設(shè)施及條件，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)水平的不斷提升，這方面的環(huán)境已經(jīng)得到了極大的提高與改善。軟環(huán)境指的是家長的言行舉止對(duì)幼兒的影響。家長是幼兒的第一任教師，家長的一言一行都對(duì)幼兒有著極其重要的影響，這種影響是潛移默化的，是在日常生活中逐漸形成的，這種家庭環(huán)境對(duì)幼兒的影響比較長遠(yuǎn)、比較持久。如果家庭教育軟環(huán)境存在問題，對(duì)幼兒會(huì)有極大的影響，例如有的家長沉迷于玩麻將，吵吵鬧鬧烏煙瘴氣，幼兒基本無人管教，長此以往，這種賭博的惡習(xí)甚至影響到幼兒；有的家長工作忙，沒時(shí)間，對(duì)幼兒的管教基本敷衍了事；有的家庭環(huán)境不和諧，經(jīng)常吵架，大打出手……這些家庭環(huán)境都對(duì)幼兒有著深刻的影響，幼兒會(huì)模仿與效仿，對(duì)幼兒產(chǎn)生不良的影響。因此，家長要注意自身言行舉止，為幼兒的家庭教育提供良好的環(huán)境。

總之，在當(dāng)前幼兒教育的家庭教育中，仍然存在著許多亟待解決的問題。這些問題對(duì)幼兒教育的發(fā)展，基礎(chǔ)教育的改革與個(gè)人終身教育的發(fā)展都具有重要的意義。因此，幼兒園、家庭之間要全方位互動(dòng)，促進(jìn)幼兒教育與家庭教育更加完美的結(jié)合起來，促進(jìn)家庭教育的更好發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]冷欣怡.早期家庭教育與幼兒心理健康研究[J].現(xiàn)代企業(yè)教育，2014.

[2]龔曉敏.關(guān)于幼兒教育與幼兒家庭的思考[J].小學(xué)科學(xué)教師版，2013.

第9篇：幼兒家庭環(huán)境范文

一、創(chuàng)設(shè)溫暖的家庭環(huán)境

家庭是有血緣關(guān)系的、親密的小團(tuán)體，是幼兒生活學(xué)習(xí)的第一個(gè)場所。家庭的結(jié)構(gòu)和氣氛、家庭成員的整體素質(zhì)、家庭成員的道德水準(zhǔn)及言行，決定著幼兒今后生活的品德和行為習(xí)慣。一般來說，三代同居的家庭中，家庭成員對(duì)幼兒的態(tài)度、教育方式、方法、內(nèi)容會(huì)存在不同程度上的差異。在道德品質(zhì)培養(yǎng)方面，祖、父輩也會(huì)因觀念或文化差異而不同。這就要求家長在對(duì)待幼兒品德和行為習(xí)慣培養(yǎng)方面要協(xié)調(diào)一致，意見要統(tǒng)一，都要以培養(yǎng)孩子良好的道德品質(zhì)為出發(fā)點(diǎn)，使幼兒身心同步地健康成長。家庭的氣氛也影響著幼兒，溫馨和睦的家庭易養(yǎng)成學(xué)前兒童謙和、發(fā)展、禮貌、自信的品格；吵鬧不休、婆媳不和、父母離異等，則會(huì)導(dǎo)致幼兒孤獨(dú)，產(chǎn)生怨恨、猜疑、固執(zhí)、粗魯?shù)刃睦砗凸粜赃`紀(jì)行為。

總之，幼兒的社會(huì)生活起步于家庭，在這個(gè)環(huán)境中，幼兒與父母（家庭成員）間的相互依戀關(guān)系，父母（家庭成員）個(gè)性、修養(yǎng)、行為模式、教養(yǎng)方式以及育兒態(tài)度對(duì)幼兒心理和行為發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。

1.父母應(yīng)與子女建立良好的親子關(guān)系，促進(jìn)其人格健全發(fā)展。父母與子女的關(guān)系是我們每個(gè)人來到人世間的第一個(gè)人際關(guān)系，對(duì)我們的身心發(fā)展十分重要，特別是在嬰兒期時(shí)，父母應(yīng)積極關(guān)注孩子的情感變化，如恐懼時(shí)，父母要及時(shí)地給孩子富有安全感的回應(yīng)，這將有利于培養(yǎng)其與孩子間安全的依戀關(guān)系。

2.父母要時(shí)刻注意自己的一言一行，防止自己的不良言行傳染給孩子，影響孩子的健康成長。幼兒模仿能力強(qiáng)，他們的言談舉止都是從生活環(huán)境中模仿獲得的。因此，父母的言行對(duì)幼兒的品德形成具有重大的影響，這就要求父母為孩子樹立言談舉止的榜樣。如，在對(duì)待長輩、與人交往、家務(wù)勞動(dòng)等方面給孩子營造良好的教育環(huán)境，以潛移默化的教育方式影響孩子的行為習(xí)慣；反之，如果父母忽視了在孩子面前的表率作用，在家庭中不注意方式方法，對(duì)人不誠實(shí)、言行不一、不拘小節(jié)等，勢必對(duì)幼兒產(chǎn)生不良影響，阻礙良好品格的形成。

3.優(yōu)化家庭教養(yǎng)方式。不同類型家庭的教養(yǎng)方式對(duì)幼兒的影響不同。專橫武斷的家庭教養(yǎng)方式中，父母教育孩子時(shí)往往采取“高壓”政策，針對(duì)幼兒要求不是耐心地進(jìn)行引導(dǎo)教育，而是表現(xiàn)出急躁情緒或打罵孩子，這使得孩子產(chǎn)生恐懼心理，缺乏自信心，性格孤僻，情緒不穩(wěn)定；在過分遷就或溺愛的家庭教養(yǎng)方式中，長輩對(duì)孩子百般寵愛，過分嬌慣，孩子稍有不如意就哭鬧不止，以蠻橫胡鬧來達(dá)到自己的要求，這樣的家庭環(huán)境會(huì)使幼兒養(yǎng)成唯我獨(dú)尊的行為習(xí)慣；在民主、寬容的家庭教養(yǎng)方式中，父母對(duì)孩子的活動(dòng)往往是采用循循善誘的方法加以引導(dǎo)，并根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)和個(gè)性發(fā)展給予一定的社會(huì)知識(shí)和文化知識(shí)的初步訓(xùn)練，這樣的家庭環(huán)境可以使幼兒個(gè)性、性格、行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)興趣諸方面都得到協(xié)調(diào)發(fā)展，為其接受下一階段的教育奠定了良好的心理基礎(chǔ)。

二、創(chuàng)設(shè)寬松愉快的幼兒園教育環(huán)境

幼兒園是幼兒走出家庭、接觸社會(huì)的主要場所，是其發(fā)展同伴關(guān)系的重要場地，在這個(gè)環(huán)境中，教師和幼兒是主要成分。其中，教師是幼兒園教育環(huán)境的核心，教師接人待物、說話方式、行為舉止、穿著打扮都在有意無意地影響著幼兒。教師只有自身具有良好的素質(zhì)，向幼兒顯示出自己健康的情操和真、善、美的行為習(xí)慣，才能激發(fā)幼兒良好的道德情感?，F(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，在家里是“小王子”或“小公主”，所以在對(duì)待集體或他人的態(tài)度上開始時(shí)往往會(huì)表現(xiàn)出自私和任性，以自我為中心，這就要求教師通過游戲等教育活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境。例如，教育幼兒要互相關(guān)心互相幫助，用童話故事“小雞和小鴨”，通過聽故事、講故事、表演故事，利用故事中的角色影響幼兒，同時(shí)提高幼兒獨(dú)立解決問題的能力。

對(duì)幼兒想法的尊重和對(duì)幼兒能力的信任也是教育的重要任務(wù)。我班的一位小朋友過生日，我拿出事先準(zhǔn)備好的蛋糕坯子、裝飾用的果料、巧克力和笑臉模具等材料，然后請(qǐng)這位“小壽星”獨(dú)立工作。小姑娘投入地按照自己的想法自己動(dòng)手往蛋糕上擠果料、撒彩色巧克力豆，一會(huì)兒漂亮的蛋糕做好了，孩子們圍著蛋糕唱歌，而“小壽星”則高高興興地把蛋糕分給其他的小朋友，一起分享。

在構(gòu)建區(qū)，孩子們正在搭一座童話世界里的“城堡”，由于積木不夠，他們嘗試用紙筒當(dāng)柱子。當(dāng)發(fā)現(xiàn)高度不夠，又用紙箱、紙盒做奠基。而對(duì)幼兒的不斷嘗試、失敗與自主調(diào)整，教師始終沒有介入和干預(yù)，只是鼓勵(lì)幼兒更多地發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。相信他們是有能力和智慧的，以幼兒為主體的任務(wù)不是教孩子什么，而是傾聽和了解孩子在解讀中的想法和做法。真實(shí)、豐富的問題情景，可以讓幼兒在享受自主決策、自主解決問題的過程中，獲得對(duì)“自我”的發(fā)現(xiàn)和肯定以及深層的快樂和有意義的學(xué)問。