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第1篇：高中生理想教育范文

關(guān)鍵詞：高中語文；語文教學；閱讀教學；激發(fā)興趣；培養(yǎng)想象力

中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2012）03-0059-01

所謂“想象”，是指在原有感性形象的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造出新形象的心理過程。正是有了想象，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。

《普通高中語文課程標準（實驗）》指出，“學生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標”，要求語文教學“應(yīng)在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關(guān)注學生思考問題的深度和廣度”。培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過的高度。想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。正是有了想象，人類才能超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有的知識經(jīng)驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種非?？少F的思想品質(zhì)。

那么，在語文閱讀教學中，如何培養(yǎng)學生的想象能力呢？

1.創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)興趣

輕松和諧的教學氛圍能在課堂教學的一開始就使師生的積極性、主動性都得到較大程度的激發(fā)，學生的學習參與水平達到一定的廣度和深度，師生之間的信息交流渠道保持暢通，從而形成課堂教學的“綠色生態(tài)環(huán)境”。教師要有與學生平等的角色意識，努力拉近與學生的心理距離。一進入課堂，教師就要以飽滿的熱情、良好的情緒和真誠的微笑面對每一個學生，消除學生的拘謹心態(tài)。同時，教師在設(shè)計導入新課的學習活動時，要照顧到班上大多數(shù)學生的學習水平，盡量讓大部分學生都有成功的機會，不能一開始就把學生問倒了，一開始就把學生難住了。學生一開頭就碰了壁，要讓他再進入積極參與的狀態(tài)往往需要付出更大的努力。

2.創(chuàng)設(shè)形象，體悟感情

語文教材的形象生動深刻。如果不展開想象，不懂得進行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊。在閱讀教學中，教師的任務(wù)之一就是引導學生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地……”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個問題：作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”？通過想象，學生似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，院子里槐樹的落蕊像悄悄地下了一場大雪那樣，踏幾腳，“聲音也沒有”，聞一聞“氣味也沒有”，一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象學生走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

3.把握學科，培養(yǎng)能力

在課堂教學的組織上,高中語文教師要培養(yǎng)學生的自主學習能力,改變傳統(tǒng)的單一的接受式學習方式,通過研究性學習、參與性學習、體驗性學習和實踐性學習,實現(xiàn)學習方式的多樣化,促進學生知識與技能、情感、態(tài)度與價值觀的整體發(fā)展,多開展語文實踐學習活動。同時,高中語文教師更要把學生的語文學習引向課外,跟廣闊的社會生活聯(lián)系起來,創(chuàng)造課內(nèi)與課外、學習與生活、讀書與實踐相互融合的大語文教育。

高中語文教師引導語文實踐的方式可以采取以下幾種:①引導學生多從圖書館借閱一些中外名著等書和雜志,擴大閱讀面,開闊視野增加閱讀量。②引導查找資料的實踐,隨著Internet的普及,Internet的功能已經(jīng)不容忽視,要培養(yǎng)學生通過Internet網(wǎng)絡(luò)等收集查閱與課文相關(guān)的背景資料習慣和能力。③引導學生把自己的所學在生活中得到應(yīng)用。如鼓勵學生爭當小記者,給遠方的親人朋友經(jīng)常寫信,給商店寫廣告語,把新學的故事講給周圍的人聽等。在具體的活動方式上,可以通過高中語文教師布置開放性作業(yè),也可以是學生自主進行。

4.練筆寫作，激發(fā)閱讀

練筆的途徑很多，語文課本為學生提供了極好的機會，這些文章在某些地方留下空白，如果教者在閱讀教學中能善于挖掘教材，挖掘課文言而未盡之處，依托課文找準訓練點，從而創(chuàng)設(shè)情境，那么學生就會像一顆種子的發(fā)芽生長找到了適宜的氣候、水分，有了充分的想象空間，聯(lián)想的積極性就高漲起來了，想象的翅膀也展開了。這樣的練筆既有利于學生加深對課文內(nèi)容的的理解，有能解決學生練筆時"無米之炊"問題，更重要的是發(fā)展了學生的創(chuàng)造思維。

5.綜合閱讀，激發(fā)興趣

學生們純潔的心靈裝滿了一個個美好的愿望。當閱讀之后讓他們談理想，他們有的想探索宇宙的奧妙，有的想把自己變成一朵彩云，有的人想當航海家，有的人想當飛行員，還有的想當科學家，每個人的興趣愛好不同，生活經(jīng)歷不同，各人想象的內(nèi)容也不一樣。為了展示他們的理想，安排他們輪流出黑板報。他們發(fā)揮想象有的畫有的寫精彩紛呈。

總之，新課程標準的實施，給當前高中語文閱讀教學帶來了極大的挑戰(zhàn)，作為語文教師，唯有不斷更新理念，提高自身素養(yǎng)，豐富自身底蘊，盤活教育資源，不斷探索教育教學新方法，才能開辟一個全新的天地。

參考文獻：

第2篇：高中生理想教育范文

【關(guān)鍵詞】 高中語文 閱讀教學 想像力

【中圖分類號】 G424 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1006-5962（2012）11（b）-0150-01

1 高中語文閱讀教學提高學生的想象力的重要性

學生在學習語文時，如果缺乏想象力，則無法有效地理解語文課本中的內(nèi)容。想象的含義是指以原來存在的感性形象作為基礎(chǔ)，在心理中創(chuàng)造出新形象的整個過程。人類的一切創(chuàng)造發(fā)明均以想象開始，沒有想象，則文明無法前行，人類無法進步。教師在開展高中語文教學中，一方面教師要教會學生提高自身的閱讀能力，另一方面則必須深入挖掘?qū)W生的潛力，進而發(fā)展學生智力和拓寬學生思維。培養(yǎng)想象力是完成這一教學目的的主要方法之一。語文教學必須借助于想象才能產(chǎn)生更好地教學成果。

學生也正是通過教師的引導和培養(yǎng)，具備了相當豐富的想象力，可以隨著語文教學內(nèi)容的不同進行思考，使思維變得更活躍；學生有了想象，才能夠超越慣性思維的局限，打破現(xiàn)存的知識和經(jīng)驗的束縛，以新奇的方式創(chuàng)造性地理解學習的內(nèi)容，并根據(jù)相關(guān)內(nèi)容提提煉出精華，進而獲得解決問題的方法，實現(xiàn)知識在現(xiàn)實中的應(yīng)用。因此可以說，想象是創(chuàng)新產(chǎn)生的根本。

更重要的是，想像力是幫助學生打開自身和外界信息的交流通道。那么，如何在高中語文閱讀教學提高和培養(yǎng)學生的想象力呢？

2 高中語文閱讀教學提高學生想象力的方法

2.1 朗讀語文課文，豐富學生想像積累

朗讀作為高中語文閱讀教學中的主要教學手段，對于提高學生對課文的理解力，豐富學生的想像積累有著重要的作用。朗讀時的聲音、語調(diào)、語速和節(jié)奏會在不知不覺中隨著文本的內(nèi)容變化而呈現(xiàn)出不同的變動，進而營造出獨特的理解和想像空間。教學時，教師要經(jīng)由聲音和富于感情的朗讀，激發(fā)學生頭腦中的想像力使之活躍，進而將課文中的人物、景色和事件等通過想像變?yōu)楝F(xiàn)實中能夠聽到、看到及摸到的具體事物，使得原本死板的文字變得有生命且鮮活起來，幫助學生加大了想像資源的積累，進而使得學生對課文的理解更加深刻，實現(xiàn)了語文知識的重組和掌握。

教師在進行王實甫的《長亭送別?端正好》的教學時，可以采用朗讀課文來增加學生想像力。碧云天，黃花地。西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚。在抑揚頓挫的郎讀中引導學生邊讀邊品詩中的文字，根據(jù)文字的描述開始想像：深秋午后，天空晴朗，白云淡淡，大戶小姐鶯鶯紛亂的心就像白云一樣飄浮不定；大雁南飛，在天空上劃出一道歸鄉(xiāng)的圖畫，更亂了鶯鶯本來就沒著落的心；到處散落著零落的、沒有生機的黃葉，整個森林都仿佛醉了般的秋色中飄滿著別離人的相思淚。鶯鶯和紅娘一直在等待……分別的痛苦一下子涌上心頭，學生的大腦里自然就會出現(xiàn)一個完整的畫面，滿眼的蕭瑟，滿眼的凄迷。就在這幅畫卷當中，學生身臨其境，在誦讀當中還原畫面，激活文字，使學生透過語言感受生活，最終從文本中獲得獨特的感悟與美的享受。

2.2 聯(lián)系實際生活，體會課本內(nèi)涵

高中教材選編的課文大都是名家作品，受時代背景、思想境界、語言功底、人生閱歷、文化底蘊的局限，學生在閱讀這些作品的時候，往往有一種霧里看花的感覺，不能完全領(lǐng)會文本中的內(nèi)涵。要想讓學生真正理解文本，走近作者，就必須在閱讀教學中架設(shè)起想象這座橋梁。學生聯(lián)系自身的實際生活，走進作者構(gòu)筑的藝術(shù)境界中，才能深刻體會文章的內(nèi)蘊。

以賈平凹《我不是個好兒子》為例，作者在文章當中用樸實的文字塑造了一位極其普通的農(nóng)村婦女形象。她給城里的兒孫縫制的過冬棉衣使他們穿的像狗熊一樣笨拙；心疼兒子寫作時要不停地眨眼睛；留著兒子喜歡吃的梅李，一直留到腐爛了才肯扔掉；在離別的車站，站在已經(jīng)人到中年的兒子面前，摸摸他的臉，整整他的衣領(lǐng)。作者筆下的母親，沒有做過什么轟轟烈烈的事情，平凡得甚至有些土氣。引導學生聯(lián)想到自己的母親，也是這樣的平常人，對孩子的關(guān)愛也是這樣完全發(fā)自內(nèi)心：生活中的親情體驗喚起學生對母親濃濃的愛意，也使他們透過賈平凹平實的文字更加深刻地理解一位平凡母親的偉大。

2.3 有效利用留白，展開想象翅膀

在中國畫技法中，非常注重“空白”藝術(shù)，例如齊白石有一幅蝦戲圖，白紙中間只有寥寥數(shù)蝦，周圍再無他物，然而卻讓人感覺滿紙水色，煙波橫溢。這樣“空白”的手法運用到文章當中，就會促使學生展開思維的翅膀，對文本進行再創(chuàng)造，填補空白，促使作品變得完整，形成言有盡而意無窮的藝術(shù)效果，從而使學生提高閱讀能力，更好的理解和把握文本。

《最后的常春藤葉》中關(guān)于老貝曼的描述并不多，甚至連貝爾曼如何在風雨夜畫下最后一片藤葉這一感人的鏡頭都沒有。在教學中，教師應(yīng)借助前文的內(nèi)容啟發(fā)學生思考：一位眼睛迎風就流淚的孱弱老人，他是如何搬動沉重的梯子，是如何一步步地爬到高處，是怎樣用顫抖的手拿起手中的筆，在被雨水沖刷的墻上來回地揮動，他畫了幾次，畫了多久……這樣，學生在老師的引導下，根據(jù)文章的伏筆在心中勾勒出老貝爾曼完整的人物形象。在這個過程中，學生賦空白以豐富多彩的形象性，充分感受到了老貝爾曼崇高的愛心和自我犧牲精神。

結(jié)語

《高中語文新課程標準》明確規(guī)定，教師在開展語文閱讀教學時，即要注意發(fā)展學生的語言能力，更要注意引導學生的思維能力，提升學生想象力及創(chuàng)造潛能水平。幫助學生逐步養(yǎng)成崇尚真知、勇于探索的學習態(tài)度，掌握科學的思維和想像方法。所以說，要實現(xiàn)提升學生的思維能力和創(chuàng)造才能，就一定要培養(yǎng)和提升學生的想象力。

參考文獻

[1] 王彥山.高中語文閱讀教學中應(yīng)注重學生想象力的培養(yǎng)[J].考試周刊，2009（07）.

第3篇：高中生理想教育范文

【關(guān)鍵詞】創(chuàng)新思維；語文閱讀

【中圖分類號】G235 【文章標識碼】D 【文章編號】1326-3587（2012）08-0045-01

高中語文閱讀教學中，筆者嘗試從下面三個方面來培養(yǎng)學生的想像力。

一、激活文字，創(chuàng)設(shè)形象

語文教材出現(xiàn)在學生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想像，不懂得進行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊。科林伍德在《藝術(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想像中的某種東西”。閱讀教學中，教師的任務(wù)之一就是引導學生馳騁想像，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。

如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學生展開聯(lián)想與想像，調(diào)動以往的生活體驗，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。

盡管多數(shù)學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想像，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想像，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

二、架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中，需要運用想像在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。

《項脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想像，架設(shè)橋梁，才會感到這是作者在用最經(jīng)濟的筆墨傳達最豐富的內(nèi)涵。我問學生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學生回答的是而又不完全是。“時至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極。“吾妻死室壞不修”，有同學用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學生的想像，不在中間作適當?shù)狞c撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

三、放飛思緒，彰顯個性

第4篇：高中生理想教育范文

關(guān)鍵詞：創(chuàng)新思維；語文閱讀；想像力

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2015）05-0121-02

"學生創(chuàng)造性思維能力的提高是教育的最終目標。"《普通高中語文課程標準（實驗）》要求語文教學"應(yīng)在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時，重點關(guān)注學生思考問題的深度和廣度"，培養(yǎng)思維能力、創(chuàng)新能力的重要性已被提到了從未有過的高度。想像是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。美國的學者s?阿瑞提在《創(chuàng)造的秘密》一書中說言："想像力是心靈的一種能力"，愛因斯坦認為："想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步。并且是知識進化的源泉。"正是有了想像，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想像構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。

閱讀教學中，筆者嘗試從下面三個方面來培養(yǎng)學生的想像力。

1.啟發(fā)質(zhì)疑，培養(yǎng)思維創(chuàng)新力

愛因斯坦說過："提出問題往往比解決問題更重要。"我們要鼓勵學生獨立思考，在閱讀中發(fā)現(xiàn)問題，善于質(zhì)疑，進而釋疑，達到領(lǐng)悟問題的目的。在課堂教學中設(shè)計讓學生提問這一程序，只是教法，而鼓勵學生質(zhì)疑，指導學生如何質(zhì)疑，大膽地支持學生提出問題，肯定學生的不同見解，則是突出了學法的指導。例如，閱讀《失街亭》，傳統(tǒng)的觀點是馬謖的自以為是、不聽諸葛亮的再三告誡，不聽王平的勸說，一意孤行，導致戰(zhàn)爭的失利。面對這個傳統(tǒng)的觀點，教師應(yīng)鼓勵學生通過多方查尋資料，在充分了解歷史事件、大量占有相關(guān)資料的前提下，獨立思考，仔細分析，提出自己的見解。我們要讓學生有敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣，有創(chuàng)新的信念和決心。需提及的是，在學生個性化理解的同時，又要切合作者和生活，這就需要教師有意義的點撥，有見地的指導。

2.架設(shè)橋梁，領(lǐng)略內(nèi)涵

文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中，需要運用想像在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。

《項脊軒志》后記部分："余既為（轉(zhuǎn)載自中國教育文摘http：//，請保留此標記。）此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰："聞姊家有閣子，且何謂閣子也？"這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想像，架設(shè)橋梁，才會感到這是作者在用最經(jīng)濟的筆墨傳達最豐富的內(nèi)涵。我問學生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學生回答的是而又不完全是。"時至軒中，從余問古事，或憑幾學書"，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語："且何謂閣子也？"不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極。"吾妻死室壞不修"，有同學用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學生的想像，不在中間作適當?shù)狞c撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

杜甫的《茅屋為秋風所破歌》第二段："南村群童欺我老無力，忍能對面為盜賊，公然抱茅入竹去……"那些村童居然對著面帶慍怒的老頭公然作賊，抱起稻草，嘻嘻哈哈，大搖大擺地走入竹林。讀到這里，如果不細想，不想像，就會感到杜甫真會幽默，描寫出這么好笑有趣的場面。若發(fā)問一句："一根稻草都要，而且是'群童'，這說明什么？"學生馬上想到"貧困"，再一點撥，想到安史之亂后民不聊生、天下貧困的整個局面。這些群童正是因為家境貧困，才會"當面為盜賊"，抱走那些今天視作垃圾的茅草。學生因此而悟到這些正是結(jié)尾的伏筆，進而深刻理解作者就是通過描寫他本身的痛苦來表達"天下寒士"的痛苦，表現(xiàn)社會的苦難、時代的苦難，最終為杜甫這種熾熱的憂國憂民的情懷所感動。

3.指導讀懂課文，激發(fā)學生想象

在語文教學中，通過朗讀，能夠透過語言文字，在腦海里浮現(xiàn)出具體的形象、情境，把抽象的符號轉(zhuǎn)化為一幅幅生動的畫面，從而懂得其意義，并且受到感染。有質(zhì)量的朗讀，能夠誘發(fā)主體的想象，產(chǎn)生超出語言文字本身所包含的內(nèi)容。那么，怎樣的朗讀才能夠激發(fā)主體的想象活動，使之盡快進入文章所描寫的情境呢？首先應(yīng)要求學生神情專注，注意力高度集中地去讀；其次要指導學生朗讀的技巧，讀出語音的輕重、語速的快慢等。作品的藝術(shù)形式要求精練含蓄，這就決定了作者對情節(jié)和意境往往不能作緊針密線，巨細無遺的抒寫，總要給讀者留下一些可借想象去補充的天地。在教學中，注意抓住這些"孔隙"啟發(fā)學生用想象去補充，這樣既收讀懂得課文之利，又獲發(fā)展想象之益。

第5篇：高中生理想教育范文

每天從凌晨開始再到一天結(jié)束，每個人都擁有相同的24個小時，但是這24個小時對于每個人來說所能產(chǎn)生的價值卻大不一樣，它做能產(chǎn)生的價值完全取決于如何利用它，這就涉及到個人時間管理的差異。對于高中生而言，時間管理能力尤其重要，面對即將到來的高考，如何合理地設(shè)定目標、制定計劃并有效實施和調(diào)節(jié)，不僅有益于取得良好的成績，也有益于對于以后人生的規(guī)劃以及自我實現(xiàn)。

時間管理傾向是人格特質(zhì)在時間維度上的重要體現(xiàn)，黃希庭、張志杰等人認為，時間管理傾向是一種具有動力性的人格特質(zhì)，并將其劃分為時間價值感，時間監(jiān)控觀和時間效能感三個維度。時間價值感是主體對時間作為一種資源所具有的價值和功能所持的較為穩(wěn)定的態(tài)度和觀念，對于個體的時間管理活動具有導向作用，使個體將時間資源分配給自己覺得有意義的事件上。時間監(jiān)控觀則是個體運用和把握時間的能力和技巧，體現(xiàn)在具體的行為中，包括目標設(shè)定，制定計劃，實施、評估和調(diào)節(jié)等。而時間效能感則是個體對于自己時間管理的能力和效果的主觀期望和估計，是自我效能感在時間管理活動中的體現(xiàn)。

已有研究發(fā)現(xiàn)，時間管理傾向與多種因素存在相關(guān)，例如學業(yè)成績、成就動機、自我概念等。在心理健康方面，Macan等人研究發(fā)現(xiàn)，時間控制感往往有助于獲得更好的控制感并降低軀體緊張。Ranjita研究認為有效的時間管理行為在一定程度上可以減輕學業(yè)壓力。秦啟文等人的研究發(fā)現(xiàn)，時間管理傾向高分者與低分者在軀體化、焦慮和抑郁三個因子以及總癥狀指數(shù)上存在顯著差異；時間管理傾向及其各維度主要與心理健康中的軀體化、焦慮和抑郁三個因子有顯著的負相關(guān)。鄧凌、陳本友研究發(fā)現(xiàn)大學生的時間管理傾向與抑郁存在顯著的負相關(guān)。陳本友、張鋒等人研究分析大學生時間管理傾向與焦慮之間的關(guān)系發(fā)現(xiàn)，時間管理傾向與焦慮存在顯著的負相關(guān)，時間管理傾向高的大學生的焦慮水平顯著低于時間管理傾向低的大學生。蘭玉娟、雷泉針對考試焦慮與大學生時間管理傾向關(guān)系的探討表明，時間管理傾向與考試焦慮呈顯著負相關(guān)，其中時間效能感對考試焦慮有直接預測性。

高中生處于青春期的重要階段，身心發(fā)展迅速，加之面臨高考的激烈競爭，很容易出現(xiàn)焦慮的心理問題。劉賢臣、孫良民等人對2462名青少年使用焦慮自評量表進行調(diào)查發(fā)現(xiàn)，以標準分50為劃界分，16%的青少年有不同程度的焦慮癥狀，其中14-17歲組焦慮發(fā)生率較高，18歲開始呈下降趨勢。李卓、朱霞等人在高考前一個月對高三學生進行測量后對比常模發(fā)現(xiàn)高三學生狀態(tài)焦慮水平顯著高于常模，且女生顯著高于男生。可見，高中生尤其是高三學生的焦慮問題不容忽視。

結(jié)合青少年時間管理傾向的相關(guān)研究和高中生焦慮的研究現(xiàn)狀不難得出假設(shè)：青少年時間管理傾向與焦慮水平之間存在相關(guān)。未來研究可將高中生作為對象，尤其是臨近高考的學生，有必要從時間管理能力的各個維度入手，探討其與狀態(tài)焦慮和特質(zhì)焦慮的關(guān)系，以期能夠進一步探索時間管理傾向與焦慮的關(guān)系，并為高中生提高時間管理能力，緩解焦慮提出建議。

第6篇：高中生理想教育范文

關(guān)鍵詞：閱讀教學；想象力；培養(yǎng)

想象是創(chuàng)新思維中最具活力的因素之一。愛因斯坦認為：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步。并且是知識進化的源泉。”正是有了想象，人類才能夠超越常規(guī)思維的約束，沖破現(xiàn)有知識經(jīng)驗的局限，以大膽、奇特的方式對所要解決的問題進行創(chuàng)造性的探索，找出解決問題的途徑。所以說，想象構(gòu)成了創(chuàng)新的基礎(chǔ)，是一種極其可貴的思維品質(zhì)。閱讀教學中，筆者嘗試從下面三個方面來培養(yǎng)學生的想象力。

一、透過語言文字展開聯(lián)想與想象

語文教材出現(xiàn)在學生眼前的僅僅是一行行文字。如果不展開想象，不懂得進行再創(chuàng)造，那么出現(xiàn)在頭腦中的可能只是詞語所代表的抽象概念，而無表象組成的生動畫面。這樣，就不可能進入作者所創(chuàng)設(shè)的意境之中，不僅無欣賞樂趣可言，而且難以理解作品的意蘊?？屏治榈略凇端囆g(shù)原理》中指出：“真正藝術(shù)的作品不是看見的，也不是聽到的，而是想象中的某種東西”。閱讀教學中，教師的任務(wù)之一就是引導學生馳騁想象，透過文字看到圖畫，透過語言看到生活，置身于作品之中，獲得人生感悟和美的享受。如閱讀郁達夫的《故都的秋》第四段“北國的槐樹，也是一種能使人聯(lián)想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感到一點點極微細極柔軟的觸覺……”怎樣激活這段文字呢？我設(shè)置了幾個問題：為什么會有“腳踏上去”的動作？作者為什么不說“沒有聲音，沒有氣味”，卻說“聲音也沒有，氣味也沒有”，加了個“也”字，似乎在與另一種情景相比較，而這種情景則是大家所熟悉的，那是一種什么情景？于是學生展開聯(lián)想與想象，調(diào)動以往的生活體驗，回答說：“雪”、“似花非花的雪花”、“雪后觀景”。盡管多數(shù)學生并不認識槐樹，更沒見過秋天槐樹落蕊的情景，但通過想象，卻似乎看到了這樣一幅畫面：秋天的清晨，作者起來打開房門，驚喜地看到院子里槐樹的落蕊鋪了一地，于是就像早上醒來才發(fā)覺夜里靜悄悄地下了一場大雪那樣，懷著欣喜而又好奇的未泯童心，去踏上幾腳，卻發(fā)現(xiàn)“聲音也沒有”，不像踏雪那樣會發(fā)出“吱嘎，吱嘎”的聲響，然后掬起一把，聞一聞，“氣味也沒有”，同雪一樣清爽；一陣掃后，只留下“一條條掃帚的絲紋”，槐花就這么靜悄悄地走了，“一葉落而知天下秋”，一種悲涼彌散開來。通過這種想象，學生走近了作者，走進了作者筆下凄美的意境之中，感受到故都秋的清、靜、悲涼的韻味。

又如欣賞朱自清《荷塘月色》第四段：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的的裙?！蔽艺垖W生根據(jù)畫中的荷葉或生活中所見，把荷葉與芭蕾組合起來，想象朱自清筆下的荷塘：滿眼繁茂的荷葉，荷葉片片相連；因為出水很高，才像亭亭的的裙，像優(yōu)美典雅的芭蕾舞中的的裙――于是，靜靜的荷塘幻化為動態(tài)的舞臺，們穿著綠色的裙子，翩翩起舞，輕盈的旋轉(zhuǎn)。隨著想象的馳騁，學生們進入到月光籠罩下的荷塘美景中，死的文字變成了活的形象，作品在想象中得到了復活。

二、通過文本對話架設(shè)心靈橋梁從而感悟內(nèi)涵

文本的作者與學生，他們的人生閱歷、文化底蘊、思考背景，語言修養(yǎng)都不可能在一個層面上，這中間的距離有時簡直難以逾越。教學中，需要運用想象在這中間架設(shè)心靈的橋梁，讓學生走近作者，與文本對話，從而達到心靈上的溝通內(nèi)涵上的感悟。

《項脊軒志》后記部分：“余既為此志，后五年，吾妻來歸，時至軒中，從余問古事，或憑幾學書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣子也？”這些文字乍看并不像正文那樣富有詩意、充溢著情思，似乎平淡無味。只有激活想象，架設(shè)橋梁，才會感到這是作者在用最經(jīng)濟的筆墨傳達最豐富的內(nèi)涵。我問學生：作者為什么要寫小妹們的話，這背后有什么故事？有的說是為扣題，有的說寫出了夫妻情深。學生回答的是而又不完全是?！皶r至軒中，從余問古事，或憑幾學書”，妻子從作者口中聽到了不少精彩的歷史典故，從南閣子的書籍中看到了大千世界，她的視野為之開闊，她的精神生活變得豐富充實，所以回到娘家，她充滿自豪而又饒有興味地向小妹們講述閣子中的生活，引得小妹們油然而生歆羨之情，神往閣中的讀書生活，這樣便有了小妹們的問語：“且何謂閣子也？”不僅如此，作者的功名情結(jié)深深地影響著妻子，妻子親手栽種的枇杷樹，便是為作者植下的祈盼與祝福。因此，對于妻子之死，作者悲痛至極?！拔崞匏朗覊牟恍蕖保型瑢W用他爺爺奶奶恩愛情深的事來形象地闡釋此中深情，說他奶奶死后，爺爺不改奶奶生前喜歡的家中陳設(shè)。歸有光的筆法不能不令人想到海明威的冰山原則，如果不激發(fā)學生的想象，不在中間作適當?shù)狞c撥，那水下的八分之七的精彩就難以發(fā)現(xiàn)。

三、注重閱讀實踐放飛思緒彰顯學生的個性

“學校教育的最終目的，不是培養(yǎng)鸚鵡學舌的模仿者，而是培養(yǎng)能夠自己獨立思考的創(chuàng)新者?！闭Z文教材固然是經(jīng)過精心篩選的名家名篇，但這些名篇所昭示的相對于整個浩瀚而復雜的宇宙來說只是一家之言、一孔之見。教育的重任就在于讓更多的學生去超越前人?！伴L江后浪推前浪，當悟新人換舊人”。所以，教學過程中，應(yīng)盡可能地讓學生放飛思緒，各抒己見，暢談?wù)嬲齻€人的創(chuàng)造性的解讀。

在教《石鐘山記》一文中，有學生就對蘇軾的“而笑李渤之陋也”提出反駁意見。根據(jù)教材提供的注釋和所附錄的俞樾《春在堂筆記》，經(jīng)過想象推測，這位學生認為：因為石鐘山形如“倒扣的鐘”，內(nèi)中空穴很大，所以在崖壁上敲打，南邊那座山巖壁厚就l出“函胡”之聲，北邊那座山巖壁薄就發(fā)出“清越”之聲，而其他地方的山石敲打，并非“所在皆是也”，李渤的說法未必錯，只是說得不夠全面罷了。

第7篇：高中生理想教育范文

關(guān)鍵詞：高中；物理教學；生活物理現(xiàn)象

高中物理是一門難度很大的學科，這主要是因為高中物理知識自身就比較難，一些物理教師的教學方法也無法激發(fā)出學生的興趣，教師無法全面掌握學生的特點，也在一定程度上增加了高中物理教學的難度。因此，在教學中，教師要將生活中的物理現(xiàn)象有效地引進來，結(jié)合書本上的物理知識將教學方法進行有效的創(chuàng)新，幫助學生了解物理知識，提高對物理學科的興趣，提高自身的學習水平。

一、高中物理教學融入生活中的物理現(xiàn)象的重要性

1.降低物理教學難度

高中物理知識本身就涉及很多生活現(xiàn)象，和人們?nèi)粘Ｉ畹穆?lián)系非常密切，很多物理知識都可以用生活經(jīng)驗去詮釋。在高中物理教學活動中，教師太過于重視書本上的理論知識，對于學生實踐性的訓練不夠重視。高中物理中的一些知識只有通過實驗才可以讓學生去學習，結(jié)合生活中的物理現(xiàn)象可以使學生理解物理知識不再那么費勁，學生可以結(jié)合自己的實際生活了解知識，其印象也會更加深刻，更加具有說服力。

2.使學生對于學習物理更加積極

將生活中的物理現(xiàn)象融入高中物理教學中，可以使學生更好地學到知識，也會提高學生的想象力和創(chuàng)造力。傳統(tǒng)的教學方法無法提高學生的興趣，而這種教學方法可以使高中物理變得更加鮮活，不再給人枯燥死板的感覺，可以讓學生大膽地去發(fā)揮自己的想象，使其綜合應(yīng)用水平得到提高。

3.提高學生的創(chuàng)造能力

我國傳統(tǒng)教育對事物的邏輯性給予高度的重視，對學生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)沒有給予高度重視。在高中物理教學過程中，將生活中的物理現(xiàn)象適當?shù)厝谌?，可以讓學生開始注意自己身邊的物理現(xiàn)象，和自己掌握的物理知識進行結(jié)合，可以大膽地進行創(chuàng)新，提高學生的創(chuàng)新能力和綜合能力。

二、高中物理教學融入生活中的物理現(xiàn)象的教學方法

1.促進學生對物理知識的興趣

高中物理學科比較難以理解，這就導致學生對學習物理知識失去了信心。所以說，引導學生對高中物理產(chǎn)生興趣可以提高學生的學習效率，自身的自主能力也會提高。將生活中的物理現(xiàn)象融入高中物理課堂中，可以激發(fā)學生對物理知識的求知欲，促使他們積極主動地進行探索。例如，在學習“摩擦起電”的時候，教師可以詢問學生在生活中是否遇見過摩擦起電的現(xiàn)象，教師要誘導學生主動探索，利用簡單的摩擦起電的實驗，吸引學生對這一物理知識的興趣，引發(fā)他們的好奇心，使學生在學習的過程中始終都有興趣，提高學生的注意力，加深對所學知識的印象，明確物理知識的現(xiàn)實意義。

2.對重點知識進行重點的講解

高中物理教學中結(jié)合生活物理現(xiàn)象并不是將所有的物理知識都要和生活中的現(xiàn)象進行結(jié)合，而是將重點的物理知識借助生活中的物理現(xiàn)象，幫助學生對教師講解的高中物理知識進行理解和消化。高中物理教師將生活中的典型事例在課堂中進行講解，可以加深學生對于這些知識的理解。教師在選取具體的教學案例時，要注意所選擇的案例一定是那些在生活中經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象，要讓學生有熟悉的感覺。

3.注重物理知識的實際應(yīng)用

高中物理教學中結(jié)合生活物理現(xiàn)象，主要是為了讓學生對物理知識可以更好地理解，最重要的是讓學生可以將這些學到的知識應(yīng)用到實際生活中。這樣一來，學生在學習的過程中就掌握了解決實際生活問題的能力，使物理學習更具有目的性，提高學習的積極性。在物理知識學習的過程中，教師可以將學生分成幾個小組，結(jié)合常見的物理知識進行教學，在具體的實驗過程中，提高學生自身的實踐能力和總結(jié)能力，這種學習方式可以使學生產(chǎn)生協(xié)作精神，互相幫助，共同進步。

4.設(shè)計生活化的實驗

教師在教授理論知識之后，可以和學生一起設(shè)計和實際生活有關(guān)的實驗，并做出詳細的計劃，在這個過程中，使學生對物理知識的掌握不斷加深，與此同時，學生的實踐動手能力也會得到有效提高，真正做到學以致用。例如，在學習“能力的轉(zhuǎn)換和傳輸”這一課時，可以和生活中的用電情況進行聯(lián)系，對于電能的傳輸進行具體分析，和學生一起制作簡易的電路，提高學生的理解能力。

綜上所述，對高中物理教學融入生活中的物理現(xiàn)象的重要性與教學方法進行具體論述，希望可以為我國高中物理教育提供有效的建議，提高高中物理的教學質(zhì)量，使學生可以更加容易地學習物理知識。

第8篇：高中生理想教育范文

【摘要】道德意志是道德認識和道德情感轉(zhuǎn)化為道德行為的中介，道德行為實在道德認識和道德情感的影響下，通過道德意志的中介作用來完成的；心理健康教育必須圍繞高校的思想政治教育工作和黨的教育方針，對大學生的錯誤認識傾向予以糾正，堅持正確的政治導向，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。通過對輔導員工作中的德育工作與心理健康工作實中發(fā)現(xiàn)二者互聯(lián)、互輔關(guān)系，這種關(guān)系有時會成為相互工作難點中的突破口和解決辦法。

【關(guān)鍵詞】思想道德教育 心理健康 道德品質(zhì)

近些年，研究者們通過對思想道德教育與心理健康教育兩者在教育目標、作業(yè)機制、影響因素、內(nèi)容與方法等維度上的研究，從理論上闡明了兩者結(jié)合的可能性、必要性，對推動思想道德教育與心理健康教育的有機結(jié)合具有重要的理論價值和事件知道意義。通過這些研究，我們目前可以明確以下幾點：

一、明確指出了心理健康教育有助于提高大學生的思想道德素質(zhì)

研究者們通過深入研究大學生思想道德素質(zhì)形成過程和廣泛調(diào)查大學生思想道德現(xiàn)狀發(fā)現(xiàn)，僅僅從思想道德教育單方面來培養(yǎng)大學生思想道德素質(zhì)，效果往往并不顯著。實際上，一些思想道德問題是由心理問題與引發(fā)的。早在20世紀90年代初期，就有研究者指出，在心理活動的各個過程中，難免像人體其他器官的功能活動一樣，可能在某些因素的影響下，發(fā)生@樣或那樣的偏差或出現(xiàn)不同程度的異常情況。受偏差或異常心理活動支配的越軌行為，就是心因性越軌行為。在大學生的越軌行為中，心因性越軌行為占有相當大的比例。有關(guān)調(diào)查表明，在我國有越軌行為的青年大學生中，大約有68%以上的人存在著心理衛(wèi)生問題，大約有27%的越軌行為是由心理健康原因引起的。諸多專家認為，大學生思想道德素質(zhì)及其越軌行為與心理健康問題有著密切的關(guān)系。心理健康教育不僅是預防心因性越軌行為的有效途徑，而且是培養(yǎng)身心健康、德智體美等全面發(fā)展的高素質(zhì)人才的必要措施。震驚全國的馬加爵之所以兇殘地無故殺人，與其不健康的心理、不完善的人格有著極大地關(guān)系。馬加爵案件充分的說明了心理健康教育對人才培養(yǎng)的重要性。許多研究者指出，良好的心理素質(zhì)是形成優(yōu)秀品德的基本條件。因此，我們在抓大學生思想道德建設(shè)的同時，不應(yīng)當忽視加強心理健康教育、優(yōu)化個性心理品質(zhì)工作。

一般來說，道德認識是道德情感產(chǎn)生的依據(jù)，道德情感又影響著道德認識的形成和發(fā)展；道德意志是道德認識和道德情感轉(zhuǎn)化為道德行為的中介，道德行為是在道德是在道德認識和道德情感的影響下，通過道德意志的中介作用而完成的。因此，道德品質(zhì)的形成和發(fā)展就是這些基本心理成分共同發(fā)揮作用的綜合過程。這就告訴我們，人的心理因素是道德品質(zhì)培養(yǎng)的基礎(chǔ)，一個人的道德品質(zhì)素質(zhì)與其道德品質(zhì)心理構(gòu)成要素的健康程序有著極其密切的關(guān)系。也就是說，人的心理健康水平、心理素質(zhì)狀況影響著人的道德品質(zhì)素質(zhì)，積極、有效的心理健康教育有助于提高大學生的思想道德素質(zhì)。

二、思想道德教育有助于大學生形成良好的心理素質(zhì)

研究者們通過研究發(fā)現(xiàn)，人們的心理沖突、心理障礙以及心理疾病不僅與人體的心理素質(zhì)有關(guān)，而且與其思想道德素質(zhì)有著極為密切的關(guān)系。在同一環(huán)境中，有的人容易產(chǎn)生心理疾患，而有的人則不會產(chǎn)生心理問題，一個重要的原因就是不同的個體對同一環(huán)境的思想認識有差異，世界觀、人生觀、價值觀有差異，因而導致對同一環(huán)境產(chǎn)生不同心理反應(yīng)。

王愛華教授等通過對當前大學生心理障礙的成因調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大學生處于世界觀、人生觀、價值觀正在形成的特定年齡階段，處在當前社會大變革、大發(fā)展以及充滿應(yīng)激心理的社會客觀環(huán)境中，由于思想道德觀念還不能完全從容應(yīng)對環(huán)境的變遷，導致許多人心理上存在不同程度的不良反應(yīng)與障礙。當前大學生中常見的心理障礙主要有情緒障礙、學習障礙、變態(tài)認識、精神病等等。大學生常見心理疾病歸納為焦慮癥、社交恐懼癥、抑郁癥、疑病癥、性心理異常、精神分裂癥、自殺心理等7種，其中的誘因往往與思想道德認識有關(guān)。

有效的思想道德教育，可以幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，正確的認識自我與社會，正確處理各種利益沖突，化解矛盾，并可幫助學生樹立集體主義思想和協(xié)作意識，建立良好的人際關(guān)系，對周圍事物有適度的心理反應(yīng)，防止心理反應(yīng)的失常，矯正不良心理，從而有助于培養(yǎng)學生的健全人格，提高其心理素質(zhì)。正確的“三觀”有利于人們確立積極的人生目標。積極的人生目標是形成積極心理結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，沒有積極的人生目標，人就沒有積極地心態(tài)和人格，也就難以承受壓力、對待挫折，甚至連生命存在的意義都成了問題。據(jù)有關(guān)心理專家考察，馬加爵變態(tài)人格的根源在于對他的生活沒有正確的理想信念。其次是正確的“三觀”有助于人們科學的認識社會和事物，走出認識誤區(qū)，化解心里矛盾。沒有正確的“三觀”指導，人往往難以科學的認識社會、認識自身，而容易陷入迷茫之中，產(chǎn)生挫折感、壓抑感、憂郁感。沒有正確的“三觀”還容易使人產(chǎn)生偏執(zhí)。

三、思想道德教育與心理健康教育有機結(jié)合是促進大學生健康成長的必由之路

第9篇：高中生理想教育范文

關(guān)鍵詞 能力素質(zhì)并重；高等職業(yè)教育；生態(tài)課堂；人才培養(yǎng)

中圖分類號 G718.5 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219（2014）32-0050-03

一、生態(tài)課堂的基本內(nèi)涵與主要特征

生態(tài)課堂是在教育學規(guī)律的指導下，采用生態(tài)學的基本思想和方法，設(shè)計課堂教學全過程的一種課堂形式，它不是對傳統(tǒng)課堂的否定，而是在傳統(tǒng)課堂基礎(chǔ)上的超越。生態(tài)課堂是對傳統(tǒng)課堂的揚棄，其核心是生態(tài)觀、科學發(fā)展觀在課堂教學中的貫徹落實[1]。生態(tài)課堂具有聯(lián)系性、全面性和發(fā)展性的基本特征。聯(lián)系性是指生態(tài)課堂是聯(lián)系的課堂，包含著各子系統(tǒng)內(nèi)部因素和子系統(tǒng)之間以及子系統(tǒng)與整個系統(tǒng)之間的普遍聯(lián)系。在各因素之間相互聯(lián)系、相互影響的過程中，進行著物質(zhì)能量的交換和信息流的傳遞，從而使整個系統(tǒng)走向開放性狀態(tài)。全面性是指生態(tài)課堂是全面的課堂，在開展此類學科知識的教學過程中，滲透了彼類學科知識，在開展技能培養(yǎng)的同時，注重德育教育和文化滲透。生態(tài)系統(tǒng)具有自我更新、自我發(fā)展的能力，生態(tài)系統(tǒng)內(nèi)的每一分子，也有自我發(fā)展的內(nèi)在要求[2]。在這層含義上，生態(tài)課堂是立足當下、面向未來的課堂。

二、高職教育生態(tài)課堂的構(gòu)建策略

（一）能力本位，強調(diào)品行、知識和技能相統(tǒng)一的目標定位

高職教育的目標由其實踐性決定，面向社會經(jīng)濟發(fā)展崗位，培養(yǎng)技能技術(shù)性人才。高職院校是技師培養(yǎng)的基地，一切教育教學活動都要以技能培養(yǎng)為中心。但是，從人的全面培養(yǎng)來看，僅僅實施技能培養(yǎng)顯然是單薄和偏頗的。從人的復合性存在來講，品行是前提，知識是基礎(chǔ)，在此條件下，技能培養(yǎng)才是可靠的。因此，在課堂教學中，要把技能培養(yǎng)作為主線貫穿始終，同時把知識和品行滲透在技能培養(yǎng)的過程之中。

（二）學生主體，充分體現(xiàn)教師、學生和教輔人員相配合的角色定位

在課堂教學中，教師、學生和教輔人員成為生態(tài)系統(tǒng)中的生命因子，是信息能量交流的主要關(guān)節(jié)。在生態(tài)課堂上，三者扮演不同的角色。從根本上講，生態(tài)課堂屬于學生的課堂，學生是課堂的中心，一切教學設(shè)計和教輔行為都應(yīng)圍繞學生這個中心來展開。明確學生的中心地位，把課堂還給學生，一是要把課堂時間還給學生，要留給學生足夠的時間學習、思考、討論和操練。二是要把課堂舞臺還給學生，讓學生成為課堂的主角，教師由臺前退至幕后，由演員轉(zhuǎn)為導演。三是把自信還給學生，教師需要一步步培養(yǎng)和積累學生的自信[3]。

（三）環(huán)境營造，策劃實現(xiàn)教材、教法和環(huán)境相協(xié)調(diào)的功能定位

生態(tài)課堂充分強調(diào)環(huán)境育人的功能。生態(tài)課堂的環(huán)境，一是人文環(huán)境，核心是教法，它是支撐生態(tài)課堂的軟環(huán)境。教法即教育的法門，表現(xiàn)在學校層面上就是確立辦學定位，在教學管理層面上就是倡導教學理念，在教師層面上就是創(chuàng)新教學方法，三者應(yīng)一脈相承、形成合力。二是自然環(huán)境，核心是教材。教材即教學的材料，是教學信息的物質(zhì)承擔者，在教學過程中發(fā)揮著不可替代的作用，是支撐生態(tài)課堂的硬環(huán)境。創(chuàng)設(shè)合適的課堂教學情境，選擇恰當?shù)男畔⒊休d材料，采取科學的教學方法手段，使教材、教法和環(huán)境相互協(xié)調(diào)、相得益彰，必然會造就一個生機勃勃的生態(tài)課堂。

（四）實踐導向，努力實現(xiàn)“教學做一體化”的方法定位

實踐成為高職生態(tài)課堂的根本方法，是高職教育的內(nèi)在要求。為此，在生態(tài)課堂教學中要解決兩個問題：一是要確定理論教學和實踐教學的課時比例。兩者比例不應(yīng)絕對化而應(yīng)由客觀的教學目標和教學內(nèi)容來決定，同時還要考慮受教育者的實際水平。二是要處理好理論講解和實踐操練的課堂結(jié)構(gòu)問題。一堂課的結(jié)構(gòu)版塊往往是有章可循的，在高職生態(tài)課堂上，可采取先講后練、邊講邊練、先練后講等方式，形成教中學、學中做、做中學的教學做一體化格局，使理論和實踐融為一體。

（五）終身發(fā)展，重視素質(zhì)能力為基礎(chǔ)的就業(yè)與創(chuàng)業(yè)的價值定位

確立以發(fā)展為中心的課堂教學的目標，是生態(tài)課堂的價值追求，所有課程的指向必須對接于專業(yè)所歸屬的就業(yè)崗位。生態(tài)課堂不滿足于學生當前教學內(nèi)容的認知和把握，而是給學生拓展未來的能力。因此，在具體教學中，高度強調(diào)職業(yè)核心能力教育，既有通識性職業(yè)核心素養(yǎng)的熏陶，也有專業(yè)性職業(yè)核心能力的培育。

三、以“三個轉(zhuǎn)變”探索建立生態(tài)課堂教學改革的實現(xiàn)途徑

優(yōu)秀的生態(tài)課堂首先來自于優(yōu)秀且富有智慧的教學設(shè)計。以九江職業(yè)大學的課堂教學改革為例，其構(gòu)建生態(tài)課堂的理念逐步為教師所認同，并付諸于實踐。

（一）生態(tài)課堂教學改革設(shè)計理念的提出

在生態(tài)課堂的理念指導下，學校提出了“構(gòu)建兩個體系（理論與實踐）、實現(xiàn)三個轉(zhuǎn)變，創(chuàng)建適合學生成長發(fā)展的教學模式，培養(yǎng)適應(yīng)經(jīng)濟社會需要的技能人才”教學改革目標，這里重點研究探討教師在實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”（即是教師本位向?qū)W生本位的轉(zhuǎn)變、一堂好課向一門好課的轉(zhuǎn)變、知識+訓練向教學做一體化的轉(zhuǎn)變）中的實踐成效。

（二）生態(tài)課堂教學改革實施的突破口

生態(tài)課堂教學改革的基礎(chǔ)是教學理念的改變，學校的做法是強力推進課程標準的研制，實現(xiàn)所有開設(shè)課程在體現(xiàn)素質(zhì)和能力并重的前提下有目標、有規(guī)范。學校以“學生本位”課堂教學改革為突破口，提出了“兩個本位和兩個滲透”的課堂教學改革方向，在突出“學生本位、能力本位”的前提下，注重學生綜合素質(zhì)的發(fā)展，體現(xiàn)課堂教學的“德育滲透、文化滲透”，進行了備課、聽課與評課方式改革。

按照實現(xiàn)“三個轉(zhuǎn)變”的要求，學校重新設(shè)計制作了教師課堂教學設(shè)計備課教案本和聽課本，改變以往單一的按照教材體例備課的做法，進而也推進了聽課、評課方式的改革。課堂教學設(shè)計備課本除了傳統(tǒng)的教學內(nèi)容、教學重點難點、教學方法與教學過程外，重點增加了學情分析、德育與文化滲透、時間分配、教法學法、師生活動、設(shè)計意圖、課后拓展、教學反思等必備內(nèi)容。在聽課評課環(huán)節(jié)，專業(yè)教研室按照標準進行認定，并與教師的年度評價掛鉤，因而保障了課堂教學改革工作的順利推進。

（三）生態(tài)課堂教學設(shè)計案例剖析

以高職教材《計算機應(yīng)用基礎(chǔ)教程》第五章第七節(jié)“幻燈片的播放”課堂教學設(shè)計為案例，課型為實驗教學，借助多媒體、板書等方式完成教學任務(wù)要求。

一是將時間交給學生。教案設(shè)計的45分鐘時間分配為：復習提問2分鐘、導入新課4分鐘、新課講授10分鐘、小組與自主學習10分鐘、實踐鞏固10分鐘、作品展示與交流5分鐘、總結(jié)評價與拓展3分鐘、作業(yè)布置1分鐘?？梢?，教學由教師本位向?qū)W生本位轉(zhuǎn)變的第一個標志就是課堂教學時間要交給學生，將從根本上改變教師“一言堂”的傳統(tǒng)模式。

二是明確能力與素質(zhì)目標。設(shè)計明確了教學目標定位為知識、能力和情感德育文化三個方面：知識目標表述為學生掌握并利用現(xiàn)有設(shè)計模板制作幻燈片演示文稿的方法；理解Powerpoint2003中超級鏈接的概念，了解超級鏈接的意義和作用；掌握超級鏈接的方法；根據(jù)文稿建立恰當?shù)逆溄拥?。能力目標為能根?jù)不同的情況設(shè)置超級鏈接，以培養(yǎng)學生的自學與合作能力。德育情感文化目標為通過小組合作與作品制作給予學生學習的方法，評價激勵讓學生感受成就感與增強自信心；通過制作學校的幻燈片，使學生進一步了解學校，增強歸屬感。

三是組織學習與交流的主體由學生把握。在時間分配上，本節(jié)課用于這個方面的時間超過25分鐘，教師講課的時間僅10分鐘，課堂的大部分時間由學生掌控，教師擔任了組織者、引導者的角色，學生的動手實踐成為課堂教學的主體內(nèi)容，由此真正實現(xiàn)教學做一體化。

四是以小組活動評價個體表現(xiàn)。在作品展示與點評交流環(huán)節(jié)，主要由學生小組代表展示作品并由學生評價作品，通過小組的作品交流，加深學生對幻燈片中運用超級鏈接進行簡單的交互產(chǎn)生作用的認識與理解，體現(xiàn)學生自主學習、協(xié)作學習的良好行為習慣；通過學生互評、小組評價、教師點評等評價方式，使學生能夠肯定自己、學習他人，提高分析問題、解決問題與語言表達能力。

五是拓展與教學反思將本節(jié)課與下一節(jié)課的內(nèi)容相聯(lián)系，實現(xiàn)由一堂好課向一門好課的轉(zhuǎn)變。在教學設(shè)計中，教師提出了學生課后作業(yè)與下節(jié)課學生需要提前了解的課程內(nèi)容，將教材內(nèi)容要求前移，并提出課后學生使用超級鏈接制作個人相冊的練習并進行評價計分的要求。教師每一節(jié)課的設(shè)計都有關(guān)聯(lián)性，承前啟后，為實現(xiàn)一堂好課向一門好課轉(zhuǎn)變打下堅實基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]杜亞麗，陳旭遠.多維視域下的生態(tài)課堂理論訴求[J].東北師大學報：哲學社會科學版，2010（3）：157-162.