前言：一篇好文章的誕生，需要你不斷地搜集資料、整理思路，本站小編為你收集了豐富的生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明主題范文，僅供參考，歡迎閱讀并收藏。

第1篇：生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明范文

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和建設(shè)生態(tài)文明是黨的發(fā)展理念的新提升,也是建設(shè)全面小康社會(huì)的新要求。理解轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的科學(xué)內(nèi)涵,認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的現(xiàn)實(shí)性和迫切性,以及轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)之間的辯證關(guān)系具有十分重要的意義。

一

科學(xué)發(fā)展觀第一要?jiǎng)?wù)是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。要堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)全局,指導(dǎo)工作,就必須堅(jiān)持把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)的第一要?jiǎng)?wù),必須堅(jiān)持以人為本的理念,必須堅(jiān)持發(fā)展的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)性,必須堅(jiān)持統(tǒng)籌兼顧的科學(xué)方法。要做到這一些,在發(fā)展過(guò)程中僅僅要求經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式通常是指從粗放型增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型增長(zhǎng),即從主要依靠增加資源投入和消耗來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),轉(zhuǎn)變?yōu)橹饕揽刻岣哔Y源利用效率來(lái)實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。而經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不僅在內(nèi)涵上蘊(yùn)意更大,它既包括經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,又包括產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)的質(zhì)量、發(fā)展的效益、分配的形式和環(huán)境的保護(hù)等諸方面的內(nèi)容。而且在衡量指標(biāo)上也有更高的要求,不僅僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的衡量指標(biāo),還擴(kuò)展到經(jīng)濟(jì)發(fā)展的受益群眾、利益分配方式以及經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境和諧程度等方面。由經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式演變?yōu)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展方式,僅僅是兩字之差,卻具有本質(zhì)上的區(qū)別。經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式主要體現(xiàn)的是國(guó)民生產(chǎn)總值GDP的提高,它只以產(chǎn)出量作為衡量尺度,而經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式則具有更廣泛的含義,既包括產(chǎn)業(yè)的擴(kuò)大,更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)“質(zhì)”的提高。因此轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,要求我們努力糾正那種不顧資源環(huán)境壓力和各種社會(huì)矛盾,片面追求GPP數(shù)字增長(zhǎng)的觀念,更加重視經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境三重效益的平衡發(fā)展。轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式還要求我們不但要遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律,而且要重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)發(fā)展、人與自然關(guān)系的和諧發(fā)展、人自身發(fā)展的協(xié)調(diào)統(tǒng)一等因素。

二

黨的十七大提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求。從廣義上講,生態(tài)文明是人類文明繼原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明之后的新型文明形態(tài)。從狹義來(lái)看,生態(tài)文明是與物質(zhì)文明、政治文明、精神文明相并列的文明建設(shè)的重要形式之一,它強(qiáng)調(diào)的是人與自然關(guān)系的和諧程度。黨的十二大提出建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明,黨的十六大在此基礎(chǔ)上提出建設(shè)社會(huì)主義政治文明,這次黨的十七大把生態(tài)文明建設(shè)作為實(shí)現(xiàn)建設(shè)全面小康社會(huì)奮斗目標(biāo)的新要求、新舉措提出來(lái),是黨的十七大精神中一個(gè)閃爍著真理光芒的亮點(diǎn),我們要充分認(rèn)識(shí)建設(shè)生態(tài)文明的重要性和緊迫性。黨的十七大高度重視生態(tài)文明建設(shè),是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的歷史性決策。改革開(kāi)放近三十年來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)在取得持續(xù)高速增長(zhǎng)的同時(shí),環(huán)境保護(hù)卻已到了極其嚴(yán)峻的時(shí)刻,已經(jīng)瀕臨預(yù)警階段。我國(guó)從水、空氣到土壤都被大面積污染,情況嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì),目前我國(guó)二氧化硫年排放量近2000萬(wàn)噸,列世界第一;二氧化碳排放量列世界第二。有關(guān)部門監(jiān)測(cè)的343個(gè)城市中,有3/4的居民呼吸不到新鮮空氣;全國(guó)近1/10的耕地遭到污染,1/3的國(guó)土遭酸雨侵害,全國(guó)荒漠化面積占國(guó)土面積的28%左右,每年還要增加一萬(wàn)多平方公里,全國(guó)18個(gè)省近4億人口的耕地和家園因此受到威脅。另外,我國(guó)污水排放量為400多億噸,排名世界第一,超過(guò)環(huán)境容量82%。全國(guó)70%的江河水系受到污染,75%的湖泊水質(zhì)富營(yíng)養(yǎng)化,3.6億農(nóng)村人口喝不上符合衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)的飲用水。針對(duì)這一現(xiàn)狀,我國(guó)先后出臺(tái)措施加大整治力度,雖然環(huán)境污染問(wèn)題局部有所改觀,但是整體不容樂(lè)觀,節(jié)能減排和環(huán)境保護(hù)治理工作面臨形勢(shì)仍然嚴(yán)峻。從宏觀層面來(lái)看,我國(guó)由于環(huán)境污染造成的直接經(jīng)濟(jì)損失每年高達(dá)2800多億元,如果我們現(xiàn)在不采取非常的、堅(jiān)決的措施,若干年內(nèi)我國(guó)將面臨環(huán)境災(zāi)難,其規(guī)模、頻度及嚴(yán)重性將史無(wú)前例,并極其嚴(yán)重而深遠(yuǎn)地影響我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改革開(kāi)放的歷史進(jìn)程。我們黨的宗旨和發(fā)展的要義,是以人為本、為人民服務(wù)。即便是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了,人民群眾物質(zhì)財(cái)富增加了,但呼吸不到新鮮空氣,喝不到干凈的水,連魚(yú)肉蔬菜都是被污染的,這種低下的生活質(zhì)量,那有什么幸福感可言呢?

三

轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和建設(shè)生態(tài)文明之間存在著辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先,經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,既是建設(shè)生態(tài)文明的要求,也是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的前提。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式不轉(zhuǎn)變或者轉(zhuǎn)變不到位,生態(tài)文明就無(wú)從談起。其次,生態(tài)文明建設(shè)既是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變的應(yīng)有之義,也是檢驗(yàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變是否到位的重要標(biāo)準(zhǔn)。兩者統(tǒng)一于科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)的實(shí)踐之中。我們要努力做到加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變,大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè),以建設(shè)生態(tài)文明的實(shí)際行動(dòng),使經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變落到實(shí)處。

1.要在全社會(huì)牢固樹(shù)立生態(tài)文明的觀念。增強(qiáng)“環(huán)境是最稀缺資源,生態(tài)是最寶貴財(cái)富”的意識(shí)。全面落實(shí)環(huán)保優(yōu)先方針和市委、市政府提出的生態(tài)市建設(shè)的部署,走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要確立以人為本科學(xué)發(fā)展的理念,決不以降低門檻作為招商引資的優(yōu)惠條件,決不在接受產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移中接受污染轉(zhuǎn)移,決不以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)一時(shí)的發(fā)展。建議把創(chuàng)建國(guó)家生態(tài)市的主要指標(biāo)納入干部的考核內(nèi)容。

2.調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu),優(yōu)化產(chǎn)業(yè)布局。加快經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變,發(fā)展先進(jìn)制造業(yè)、高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)和現(xiàn)代服務(wù)業(yè),優(yōu)化生產(chǎn)工藝,提高技術(shù)水平,發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì),提高資源利用率。從源頭上緩解生態(tài)環(huán)境壓力。另一方面,集中力量加大對(duì)污染排放量大的化工、印染、鋼繩等行業(yè)的整治力度,列出重點(diǎn),限期整改,領(lǐng)導(dǎo)督查,從嚴(yán)懲處,嚴(yán)格做到污染物排放總量的控制。

第2篇：生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明范文

當(dāng)前的氣候變化已是不爭(zhēng)的事實(shí)，要應(yīng)對(duì)氣候變化，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是必由之路。氣候變化是全球問(wèn)題，也是全人類的生存和發(fā)展面臨的問(wèn)題。氣候變化給全球帶來(lái)一系列問(wèn)題，比如氣候變暖、臭氧層破壞、極地冰川融化。氣候變化也使全球生態(tài)環(huán)境更加惡化，更加難以治理。中國(guó)政府從全球和全人類的高度去重視生態(tài)環(huán)境保護(hù)，關(guān)注全球氣候變化。通過(guò)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)來(lái)降低能源消耗，減少?gòu)U水廢氣的排放，提高能源利用率，走循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，走可持續(xù)發(fā)展道路，走綠色發(fā)展道路。

發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)可以有效保護(hù)生態(tài)環(huán)境，是應(yīng)對(duì)氣候變化行之有效的方法。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，有利于構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)也是生態(tài)文明建設(shè)的重大任務(wù)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的實(shí)質(zhì)是一種“低投入、低能耗、低污染、高產(chǎn)出”的生產(chǎn)模式，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)本身就是為了實(shí)現(xiàn)節(jié)約資源和環(huán)境保護(hù)的辯證統(tǒng)一。因此，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，有利于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)從過(guò)去的“高投入、高能耗、高污染、低產(chǎn)出”的模式向“低投入、低能耗、低污染、高產(chǎn)出”的轉(zhuǎn)變；有利于我們樹(shù)立對(duì)環(huán)境有益的生產(chǎn)和消費(fèi)方式，生產(chǎn)無(wú)污染或低污染的技術(shù)、工藝和產(chǎn)品，有利于形成人人關(guān)愛(ài)環(huán)境社會(huì)風(fēng)尚和文化氛圍；有利于構(gòu)建資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。

我們必須大力推進(jìn)生態(tài)文明的建設(shè)，積極推進(jìn)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的質(zhì)量和效益。低碳經(jīng)濟(jì)就是一種可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。通過(guò)提高能源利用效率，使用可再生能源與低碳能源等，使高碳社會(huì)向低碳社會(huì)轉(zhuǎn)型，是綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理想模式。因此，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，有利于人與自然的和諧發(fā)展，有利于我國(guó)堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，有利于生態(tài)文明建設(shè)，全面建成小康社會(huì)。

二、低碳經(jīng)濟(jì)是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略選擇

我國(guó)從資源總量上來(lái)看，是大國(guó)，而從人均占有量上看，卻并非如此。資源總量與人口不斷增長(zhǎng)之間的矛盾將會(huì)長(zhǎng)期存在。當(dāng)前，我國(guó)又處在工業(yè)化和城鎮(zhèn)化快速發(fā)展的時(shí)期，這更加速了各種資源的消耗，使矛盾日益突出。從總體上來(lái)講，我國(guó)的生態(tài)環(huán)境是在不斷惡化的，雖然局部有所改善，但我們的治理能力遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕不上其受破壞的速度，生態(tài)赤字在逐漸擴(kuò)大。根據(jù)相關(guān)部門的預(yù)測(cè)，到2020年，我國(guó)的能源需求量將達(dá)到50億噸標(biāo)準(zhǔn)煤以上。從我國(guó)的能源消費(fèi)結(jié)構(gòu)上來(lái)看，煤炭消費(fèi)的比重最高。煤炭資源是不可再生資源，屬于一次性消費(fèi)能源，發(fā)達(dá)國(guó)家的煤炭消費(fèi)比例大多不到20%，而我國(guó)則高達(dá)69.5%。因此，燃燒煤炭所排放的二氧化碳強(qiáng)度也較高，即在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中的“高碳”特征明顯。我國(guó)的三大產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)仍然處于不協(xié)調(diào)的狀態(tài)，工業(yè)在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中占了相當(dāng)大的比重，其中高能耗的重工業(yè)所占比重偏高，而低能耗的第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展十分滯后。“十二五”規(guī)劃早已開(kāi)始實(shí)施，而面對(duì)“十一五”規(guī)劃中提出的單位GDP能耗下降20%的目標(biāo)，全國(guó)31個(gè)省市自治區(qū)大部分都沒(méi)有完成，只有極少部分地區(qū)實(shí)現(xiàn)。目前，我國(guó)的能源利用率比世界先進(jìn)水平低了十個(gè)百分點(diǎn)。一些中小企業(yè)的技術(shù)裝備比較落后，又受到地方利益的保護(hù)，導(dǎo)致部分地區(qū)的高投入、高能耗、低效率問(wèn)題突出，能源利用率過(guò)低。

黨和政府高度重視生態(tài)文明建設(shè)，同志于2007年9月在APCE會(huì)議上提出了“發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，研發(fā)低碳能源技術(shù)，促進(jìn)碳吸收技術(shù)發(fā)展”的主張。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的一種重要方式和途徑，在過(guò)去很長(zhǎng)一段時(shí)間里，我國(guó)主要通過(guò)消耗大量能源資源來(lái)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，這一過(guò)程產(chǎn)生了一系列嚴(yán)重后果，而低碳經(jīng)濟(jì)通過(guò)提高能源利用率，研發(fā)溫室氣體減排技術(shù)等，使高碳社會(huì)向低碳社會(huì)轉(zhuǎn)型，是綠色經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。因此，要解決生態(tài)文明建設(shè)的嚴(yán)重問(wèn)題和突出矛盾，最根本的途徑就是發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，通過(guò)發(fā)展“低投入、低能耗、低污染、高產(chǎn)出”的低碳經(jīng)濟(jì)模式來(lái)優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，提高生產(chǎn)效率和勞動(dòng)生產(chǎn)率、從根本上扭轉(zhuǎn)我國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化趨勢(shì)，是我國(guó)處理好發(fā)展經(jīng)濟(jì)與保護(hù)生態(tài)環(huán)境之間矛盾的根本方法。

三、發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)與促進(jìn)我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的思考

第一，轉(zhuǎn)變思想觀念，重視低碳經(jīng)濟(jì)。觀念影響行動(dòng)，觀念雖不起決定性作用，但在一定條件下，會(huì)影響到實(shí)踐的正確發(fā)展。轉(zhuǎn)變思想觀念，就是使人們從過(guò)去的“高投入、高能耗、高污染、低產(chǎn)出”的發(fā)展觀念向“低投入、低能耗、低污染、高產(chǎn)出”轉(zhuǎn)變。因此，建設(shè)生態(tài)文明，觀念要先行，要使生態(tài)文明觀深入我國(guó)每一個(gè)公民的內(nèi)心，讓全體人民了解和認(rèn)識(shí)到我國(guó)的國(guó)情：人口多，人均資源少，環(huán)境形勢(shì)嚴(yán)重。要在全社會(huì)大力倡導(dǎo)節(jié)約、環(huán)保、文明的生產(chǎn)方式和消費(fèi)模式，努力建設(shè)資源節(jié)約型和環(huán)境友好型社會(huì)。同時(shí)，也要讓全體公民認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境就是保護(hù)資源，破壞環(huán)境就是在破壞生產(chǎn)力，認(rèn)識(shí)到保護(hù)環(huán)境也能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，也能提高經(jīng)濟(jì)效益，強(qiáng)化人們經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益、生態(tài)效益相統(tǒng)一的效益意識(shí)。轉(zhuǎn)變政府的政績(jī)意識(shí)。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)人類美好家園，改善當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境，也是政府評(píng)價(jià)官員政績(jī)的重要指標(biāo)，建立經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)、資源節(jié)約指標(biāo)與環(huán)境保護(hù)指標(biāo)有機(jī)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)模式。使生態(tài)文明建設(shè)觀念成為全體中國(guó)人共同的價(jià)值觀和自覺(jué)行動(dòng)，使人們認(rèn)識(shí)到發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)就是在保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)以創(chuàng)造一個(gè)良好的社會(huì)環(huán)境和政策環(huán)境。

第二，優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)是指各產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成及各產(chǎn)業(yè)之間的聯(lián)系和比例關(guān)系。各產(chǎn)業(yè)部門的構(gòu)成及相互之間的聯(lián)系、比例關(guān)系不盡相同，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)大小也不同。因此，把包括產(chǎn)業(yè)的構(gòu)成、各產(chǎn)業(yè)之間的相互關(guān)系在內(nèi)的結(jié)構(gòu)特征概括為產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)。所謂優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，是指推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)合理化和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)，其核心是社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)基礎(chǔ)更新所引發(fā)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的改進(jìn)。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化升級(jí)是以技術(shù)創(chuàng)新為前提，堅(jiān)持市場(chǎng)調(diào)節(jié)和政府引導(dǎo)相結(jié)合。優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，有利于增強(qiáng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)換能力，有利于提高經(jīng)濟(jì)資源配置效率，有利于我國(guó)走節(jié)約、清潔、安全發(fā)展道路。因此，我國(guó)要通過(guò)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化，增加低碳經(jīng)濟(jì)在整個(gè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)鏈的比重，增強(qiáng)低碳經(jīng)濟(jì)與其他產(chǎn)業(yè)的聯(lián)系，為發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)所需的技術(shù)、制度、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、創(chuàng)新創(chuàng)造有利環(huán)境，促進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

第三，構(gòu)建法治體系，保障低碳經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展。健全的法律體系是低碳經(jīng)濟(jì)有序發(fā)展的根本保障，也是我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)的客觀要求。低碳經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)必須靠政府制定相關(guān)法律法規(guī)，引導(dǎo)低碳經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。加強(qiáng)相關(guān)立法工作，以法律的形式將低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路確定下來(lái)，以法律作為推進(jìn)低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段。中國(guó)是最早制定實(shí)施《應(yīng)對(duì)氣候變化國(guó)家方案》的發(fā)展中國(guó)家。我國(guó)目前的低碳相關(guān)法律有《環(huán)境保護(hù)法》、《節(jié)約能源法》等，同時(shí)，《能源法》作為我國(guó)能源領(lǐng)域內(nèi)的基本法也在積極研究制定。今后，我國(guó)必須加強(qiáng)構(gòu)建能源和環(huán)境領(lǐng)域內(nèi)的法律體系，為低碳經(jīng)濟(jì)的有序發(fā)展提供有力的法律保障。

第四，重視消費(fèi)文明，促進(jìn)資源節(jié)約，形成低碳發(fā)展的新格局。文明消費(fèi)就是提倡節(jié)約、科學(xué)、合理、適度消費(fèi)。建立新型的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為是實(shí)現(xiàn)“兩型”社會(huì)目標(biāo)的基本途徑。建立消費(fèi)文明，就是要消費(fèi)節(jié)約，這種消費(fèi)節(jié)約不僅指對(duì)生活用品上的節(jié)約，也指生產(chǎn)過(guò)程中的節(jié)約，建立節(jié)約型社會(huì)是包括生產(chǎn)、分配、消費(fèi)在內(nèi)的社會(huì)再生產(chǎn)全過(guò)程的節(jié)約，因此，建立消費(fèi)文明、資源節(jié)約型社會(huì)，就需要在政府、社會(huì)、企業(yè)以及個(gè)人中達(dá)到消費(fèi)文明共識(shí)，通過(guò)采取市場(chǎng)、行政、宣傳教育等綜合性措施，提高包括自然資源、人力資源、財(cái)政資源、生產(chǎn)資料等在內(nèi)的全要素資源的綜合利用效率，通過(guò)大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，走可持續(xù)發(fā)展道路，達(dá)到以最少的資源消耗獲得最大的經(jīng)濟(jì)效益，達(dá)到人與自然和諧共贏的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。

四、總結(jié)

第3篇：生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明范文

北京中科通用能源環(huán)保有限責(zé)任公司（以下簡(jiǎn)稱中科通用）是中關(guān)村一家從事垃圾焚燒發(fā)電產(chǎn)業(yè)的企業(yè)，由中國(guó)科學(xué)院工程熱物理研究所下屬公司改制，始終堅(jiān)持自主研發(fā)，在成功突破垃圾焚燒核心技術(shù)的基礎(chǔ)上，攻克其他相關(guān)技術(shù)難題，為垃圾焚燒發(fā)電系統(tǒng)貼上了中國(guó)自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的標(biāo)簽，走上了一條技術(shù)專利化、專利市場(chǎng)化的科學(xué)發(fā)展道路。

垃圾焚燒發(fā)電是減量化、無(wú)害化、資源化程度最高的垃圾處理方式，也是大規(guī)模實(shí)現(xiàn)資源化最經(jīng)濟(jì)的方式。垃圾焚燒發(fā)電減少垃圾對(duì)生態(tài)圈的破壞和環(huán)境的污染以及減少因堆放垃圾而占用的土地資源，可實(shí)現(xiàn)垃圾減容90%以上，減重70%以上。將垃圾焚燒產(chǎn)生的熱能轉(zhuǎn)化為電能，在實(shí)現(xiàn)垃圾減量的同時(shí)促成垃圾資源化，和其他可再生能源相比，垃圾焚燒發(fā)電所產(chǎn)生的電能和熱能都是在對(duì)現(xiàn)有資源的重復(fù)有效利用。

中科通用一直堅(jiān)信自主研發(fā)的循環(huán)流化床垃圾焚燒發(fā)電技術(shù)一定能夠產(chǎn)業(yè)化，并堅(jiān)持不懈地完善循環(huán)流化床垃圾焚燒技術(shù)的配套系統(tǒng)，先后形成了具有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的專利42項(xiàng)，其中包括13項(xiàng)國(guó)家發(fā)明專利。

中科通用的“高蒸汽參數(shù)城市生活垃圾清潔焚燒發(fā)電系統(tǒng)集成技術(shù)”徹底解決了垃圾焚燒爐煙道中HCl對(duì)過(guò)熱器管材的高溫急劇腐蝕這一世界性難題，使蒸汽參數(shù)大幅提高到450℃、3.82MPa。2005年底，該系統(tǒng)集成技術(shù)通過(guò)了北京市科委科學(xué)技術(shù)成果鑒定，鑒定意見(jiàn)認(rèn)定：在多項(xiàng)技術(shù)和應(yīng)用上有創(chuàng)新，是一項(xiàng)重大的綜合性環(huán)保技術(shù)科技成果。該成果具有自有知識(shí)產(chǎn)權(quán)，符合國(guó)家關(guān)于資源綜合利用、環(huán)境保護(hù)等多項(xiàng)產(chǎn)業(yè)技術(shù)政策，其成果及規(guī)模化工程應(yīng)用具有國(guó)際先進(jìn)水平。因?yàn)樘岣吡税l(fā)電效率，焚燒同樣的垃圾可以產(chǎn)生更多的電力，因此可以承受相對(duì)較少的垃圾處理補(bǔ)貼，很快得到市場(chǎng)的認(rèn)可和接受。

循環(huán)流化床垃圾焚燒技術(shù)是我國(guó)科技工作者針對(duì)我國(guó)垃圾特點(diǎn)，利用成熟的燃煤技術(shù)為基礎(chǔ)開(kāi)發(fā)出來(lái)的垃圾處理技術(shù)，該技術(shù)最大特點(diǎn)：非常優(yōu)越的環(huán)保排放－很小的二英原始排放；良好的經(jīng)濟(jì)性－小投資、運(yùn)行費(fèi)用低。循環(huán)流化床技術(shù)的商業(yè)化使我國(guó)更大范圍的城市能夠享受到焚燒發(fā)電處理垃圾的益處。

一些行業(yè)外人士有一種看法認(rèn)為垃圾焚燒發(fā)電是一種變相小火電。由于垃圾產(chǎn)生和收運(yùn)的特點(diǎn)，垃圾焚燒發(fā)電一般規(guī)模較小，采用現(xiàn)行中低壓等級(jí)鍋爐，總效率不高，發(fā)電標(biāo)煤耗在500g/kwh左右，但部分利用了垃圾中的熱值發(fā)電。如按2008年環(huán)保部82號(hào)文規(guī)定，循環(huán)流化床垃圾焚燒技術(shù)允許添加20％質(zhì)量的煤計(jì)算，垃圾對(duì)產(chǎn)汽發(fā)電的貢獻(xiàn)大約占45％。就化石燃料的消耗而言，發(fā)電標(biāo)煤耗大約只有225g/kwh，這比目前60萬(wàn)kw超臨界機(jī)組煤耗還要低。此外，垃圾焚燒添加煤作為輔助燃料是因?yàn)槟壳爸袊?guó)現(xiàn)有城市垃圾還未進(jìn)行分類收集，垃圾成分、熱值變化太大，特別是垃圾灰分大、水分高，使得垃圾熱值低，造成必須通過(guò)添加輔助燃料才能穩(wěn)定燃燒，才能保證焚燒溫度達(dá)到國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)和安全徹底焚燒的要求。從運(yùn)行成本角度分析，添加煤量越少經(jīng)濟(jì)上越有利。目前從事垃圾焚燒行業(yè)的單位都在全力以赴解決降低添加輔助燃料問(wèn)題。

中科通用始終以對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)環(huán)境負(fù)責(zé)為己任。在這一信念下，把保證焚燒設(shè)施的環(huán)保達(dá)標(biāo)排放放在首要位置。比如在泰安項(xiàng)目中，積極開(kāi)展了環(huán)保指標(biāo)的內(nèi)部監(jiān)測(cè)和監(jiān)督。在例行監(jiān)測(cè)以外，還專門請(qǐng)國(guó)家權(quán)威檢測(cè)機(jī)構(gòu)對(duì)焚燒爐二英排放進(jìn)行了多次監(jiān)測(cè)，監(jiān)測(cè)結(jié)果表明泰安生活垃圾焚燒爐煙氣二英排放遠(yuǎn)優(yōu)于國(guó)家現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)（1ngTEQ/Nm³）和歐盟標(biāo)準(zhǔn)（0.1ngTEQ/Nm³）。這也充分驗(yàn)證了中科通用的循環(huán)流化床生活垃圾焚燒爐在二英類物質(zhì)排放控制方面的優(yōu)勢(shì)。

但是中科通用并沒(méi)有就此止步，仍在不斷地研發(fā)更先進(jìn)的污染控制技術(shù)，以實(shí)現(xiàn)更優(yōu)的排放指標(biāo)。2008年，中科通用投入大量人員和資金，與中科院生態(tài)環(huán)境研究中心、浙江大學(xué)等單位合作，共同承擔(dān)了科技部“十一五”國(guó)家科技支撐計(jì)劃的《生活垃圾/醫(yī)療廢棄物焚燒阻滯二英產(chǎn)生成套技術(shù)與裝備開(kāi)發(fā)》課題,積極參與國(guó)家科研項(xiàng)目，并將科技成果產(chǎn)業(yè)化。

在技術(shù)不斷成熟、法律和政策不斷完善的情況下，我國(guó)垃圾焚燒發(fā)電產(chǎn)業(yè)取得了快速發(fā)展，特別是“BOT”和“BOO”項(xiàng)目融資模式的引進(jìn)，使得我國(guó)一些人口眾多、垃圾污染嚴(yán)重、經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)的二線城市也能夠引進(jìn)這種“富人”才能買得起的項(xiàng)目。近年，眾多專家學(xué)者站出來(lái)宣傳垃圾焚燒相關(guān)知識(shí)，媒體也由原來(lái)一邊倒的反焚燒轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运伎?，這個(gè)轉(zhuǎn)變是否為公司帶來(lái)較好的發(fā)展機(jī)會(huì)呢？

我國(guó)城市生活垃圾處理技術(shù)進(jìn)步顯著，在發(fā)展中國(guó)家處于領(lǐng)先地位。在上海召開(kāi)的2010中國(guó)垃圾發(fā)電行業(yè)聚焦會(huì)議上，中國(guó)環(huán)境保護(hù)產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)公布了住建部的統(tǒng)計(jì)資料，到2010年5月，全國(guó)投入運(yùn)行82個(gè)垃圾焚燒發(fā)電項(xiàng)目，設(shè)計(jì)處理規(guī)模6.98萬(wàn)噸/日，總裝機(jī)1412MW。

據(jù)有關(guān)規(guī)劃研究，在國(guó)家政策的扶持下，包括固廢行業(yè)在內(nèi)的環(huán)保行業(yè)都將進(jìn)入一個(gè)高速發(fā)展期。全世界每年產(chǎn)生4.9億噸垃圾，中國(guó)城市生活垃圾累積堆存量已達(dá)70億噸?！笆濉逼陂g我國(guó)環(huán)保產(chǎn)業(yè)投資規(guī)模達(dá)到3.1萬(wàn)億元，其中固廢處理行業(yè)達(dá)到8000億元，較“十一五”期間翻兩番。

第4篇：生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；縣域經(jīng)濟(jì)；資源

中圖分類號(hào)：F127文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673－291X（2008）06－0118－02

黨的十六大首次提出“壯大縣域經(jīng)濟(jì)”，十七大又一次強(qiáng)調(diào)要壯大縣域經(jīng)濟(jì)，這一論斷為我國(guó)全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程指明了方向，縣域經(jīng)濟(jì)已成為新時(shí)期全面建設(shè)小康社會(huì)的必然要求和重要內(nèi)容。隨著國(guó)家對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題的重視，21世紀(jì)初縣域經(jīng)濟(jì)將進(jìn)入高速增長(zhǎng)時(shí)期,與此相伴隨的是資源消耗增大、廢物排放量增多、環(huán)境破壞加劇。因此,如何保持縣域經(jīng)濟(jì)與環(huán)境的協(xié)調(diào)發(fā)展已成為我國(guó)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略能否順利實(shí)施的關(guān)鍵。筆者認(rèn)為，生態(tài)文明作為全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的新要求，對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了巨大的導(dǎo)向作用。黨的十七大首次提出的生態(tài)文明是對(duì)人類長(zhǎng)期以來(lái)主導(dǎo)人類社會(huì)的物質(zhì)文明的反思，是對(duì)人與自然關(guān)系歷史的總結(jié)和升華。它主要包括人與自然和諧的文化價(jià)值觀、生態(tài)系統(tǒng)可持續(xù)前提下的生產(chǎn)觀、滿足自身需要又不損害自然的消費(fèi)觀三個(gè)方面的內(nèi)涵。在實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化和全面建設(shè)小康社會(huì)的過(guò)程中，縣域經(jīng)濟(jì)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，必須做到統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，走生態(tài)文明之路。

一、現(xiàn)階段我國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展逆行于生態(tài)文明之路

近幾年來(lái)，我國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)取得了令人矚目的成就，許多經(jīng)濟(jì)強(qiáng)縣如雨后春筍般地涌現(xiàn)了出來(lái)。但是，我國(guó)在發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)過(guò)程中也存在許多不容忽視的問(wèn)題，尤其是有些地方的政府為了所謂的政績(jī)而不顧一切后果，給后任留下了堵不完的窟窿、還不完的債，給將來(lái)的發(fā)展留下了后遺癥，造成了不可彌補(bǔ)的損失。此現(xiàn)象與生態(tài)文明的要求相違背，嚴(yán)重影響了縣域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。具體表現(xiàn)為：

1．思想觀念陳舊

當(dāng)前，我國(guó)縣域普遍思想觀念滯后，存在因循守舊、故步自封的保守和狹隘觀念，保守方面表現(xiàn)在：“等、靠、要”的惰性比較嚴(yán)重，等上級(jí)給項(xiàng)目，等財(cái)政給支持，靠銀行貸款，缺少敢闖敢試、敢為天下先的改革精神，跳不出不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的、舊的條條框框的束縛，墨守成規(guī)，缺乏敢闖敢試、敢拼敢干的工作勁頭。狹隘方面表現(xiàn)在：考慮和處理問(wèn)題帶有狹隘的地方觀念，開(kāi)放的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)觀念意識(shí)較差。尤其是各縣在生產(chǎn)區(qū)域布局問(wèn)題上，不是去尋求“雙蠃”模式，在競(jìng)爭(zhēng)合作上形成的是一種你死我活的格局，因而往往造成產(chǎn)業(yè)趨同，產(chǎn)品趨同，名特優(yōu)稀，外發(fā)力度不大，規(guī)模優(yōu)勢(shì)不明顯，區(qū)域特色不突出。

2．生態(tài)環(huán)境惡劣

改革開(kāi)放以來(lái),縣域經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)的高速增長(zhǎng),但同時(shí)也付出了巨大的生態(tài)環(huán)境代價(jià)。一方面，多年來(lái)，為了發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)，各地都在大力推行工業(yè)化和城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略，涌現(xiàn)了大量的縣域鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)。這些勞動(dòng)密集型企業(yè)技術(shù)含量低、生產(chǎn)工藝落后，能源資源消耗大且污染嚴(yán)重。又由于縣域經(jīng)濟(jì)的主體仍然是傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，為了提高農(nóng)作物的產(chǎn)量，大量使用甚至濫用化肥、農(nóng)藥，也導(dǎo)致水土資源惡化，生態(tài)環(huán)境受到不同程度的破壞。另一方面，由于長(zhǎng)期采取掠奪式開(kāi)發(fā)、粗放式經(jīng)營(yíng)使水土流失日趨嚴(yán)重，土地沙漠化、鹽堿化速度加快，生態(tài)環(huán)境遭到不同程度的破壞。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)約有1/3的耕地受到水土流失的危害，還有一部分的農(nóng)田及草場(chǎng)受到沙漠化的威脅。這些都從根本上違背了生態(tài)文明之路，制約著縣域經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

3．資源利用率低

多年來(lái)，我國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值的增加靠消耗大量資源來(lái)?yè)Q取，由此導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與人口資源、環(huán)境、生態(tài)之間的矛盾日益尖銳，資源短缺、生態(tài)惡化、環(huán)境污染已成為制約縣域工業(yè)和縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，以至于亂采濫挖、浪費(fèi)嚴(yán)重。在縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，自然資源不斷退化，資源基礎(chǔ)持續(xù)減弱，一些主要自然資源已出現(xiàn)嚴(yán)重短缺，保證程度下降，對(duì)縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展構(gòu)成嚴(yán)重制約，資源供需前景不容樂(lè)觀。目前，我國(guó)水資源的利用效率和效益與國(guó)際先進(jìn)水平相比存在很大差距，我國(guó)水資源人均占有量不足世界人均的32.3%，而近幾年我國(guó)農(nóng)業(yè)灌溉水利用系數(shù)僅為0.4～0.45，約為發(fā)達(dá)國(guó)家的50%，大大低于國(guó)外0.7～0.8的先進(jìn)水平。

4．經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式粗放

目前，我國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展仍屬外延型、粗放式的增長(zhǎng),高投入低產(chǎn)出、經(jīng)濟(jì)效益差的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，屬于典型的投資拉動(dòng)型經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)仍主要依靠增加要素投入推動(dòng)。有些縣千方百計(jì)招商引資、上項(xiàng)目，在一定程度上推動(dòng)了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)。但新上的小項(xiàng)目消耗大量有限的資源，擠占了有限的資源。有些縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展主要依靠大量的勞動(dòng)力和資金的投入,在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)、低技術(shù)水平上擴(kuò)張，未能行之有效地推動(dòng)技術(shù)改造和科技進(jìn)步，制約著縣域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量、持續(xù)快速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)效益的大幅度提高。

因此，大多數(shù)縣域經(jīng)濟(jì)仍在經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中，還存在著產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不盡合理，工業(yè)產(chǎn)業(yè)層次低、技術(shù)裝備落后，高附加值、高技術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展滯后；企業(yè)發(fā)展經(jīng)營(yíng)方式粗放，重外延擴(kuò)張、輕內(nèi)涵提高；環(huán)境保護(hù)、節(jié)能減排力度有待于進(jìn)一步加大等問(wèn)題。

二、以生態(tài)文明引領(lǐng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新思路

1．以創(chuàng)新思想觀念為基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新起點(diǎn)

發(fā)展縣域經(jīng)濟(jì)時(shí)，要解放思想，克服觀念誤區(qū)。應(yīng)把縣域經(jīng)濟(jì)放在經(jīng)濟(jì)全球化的大格局中來(lái)審視，因地制宜，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)，選準(zhǔn)坐標(biāo)，突出重點(diǎn)，突出特色，打優(yōu)勢(shì)牌，走特色路。具體說(shuō)，一是要破除“等、靠、要”的舊觀念，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，善于及時(shí)發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇，靠拼搶精神主動(dòng)抓住發(fā)展機(jī)遇；二是要破除狹隘的地方觀念，樹(shù)立大開(kāi)放的市場(chǎng)觀念；三是要?jiǎng)?chuàng)新領(lǐng)導(dǎo)體制，鞏固機(jī)構(gòu)改革成果，真正簡(jiǎn)政放權(quán)，轉(zhuǎn)變職能，加強(qiáng)基層組織建設(shè)；四是要?jiǎng)?chuàng)新工作方式，總攬全局，激勵(lì)協(xié)調(diào)，宏觀指導(dǎo)，微觀服務(wù)，具體而言就是議大事，抓重點(diǎn)，攻難點(diǎn)，把握工作主動(dòng)權(quán)。

2．以保護(hù)生態(tài)環(huán)境為重點(diǎn)，構(gòu)筑縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)

統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展，必須使生態(tài)環(huán)境得到改善，方能使可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，最終使縣域經(jīng)濟(jì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。因此，保護(hù)縣域生態(tài)環(huán)境，一要實(shí)施農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)；二要強(qiáng)化資源環(huán)境管理；三是開(kāi)發(fā)生態(tài)資源。為了實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，把生態(tài)工程推向市場(chǎng)，通過(guò)生態(tài)環(huán)境資源開(kāi)發(fā)促進(jìn)生態(tài)環(huán)境建設(shè)產(chǎn)業(yè)的滾動(dòng)發(fā)展。要積極建立生態(tài)經(jīng)濟(jì)園開(kāi)發(fā)區(qū),走生態(tài)農(nóng)業(yè)與觀光農(nóng)業(yè)、休閑農(nóng)業(yè)、創(chuàng)匯農(nóng)業(yè)相結(jié)合,傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變之路。

3．以節(jié)約自然資源為保障，提升縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新續(xù)力

節(jié)約自然資源，促進(jìn)和諧發(fā)展是今后一段時(shí)期我國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要指導(dǎo)思想，必須以提高可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)，始終堅(jiān)持有效保護(hù)、合理節(jié)約利用資源的方針，正確處理好資源保護(hù)、利用與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系。一要加強(qiáng)法制建設(shè)，堅(jiān)持依法行政，進(jìn)一步加大資源法律法規(guī)的執(zhí)法力度，提高自然資源的合理開(kāi)發(fā)利用水平；二要始終處理好經(jīng)濟(jì)建設(shè)與資源、環(huán)境的關(guān)系，在保持經(jīng)濟(jì)又快又好發(fā)展的同時(shí)，保護(hù)和節(jié)約使用自然資源，把經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)建立在合理利用自然資源的基礎(chǔ)上；三要嚴(yán)格執(zhí)行國(guó)土資源保護(hù)和管理的政策，在保護(hù)中開(kāi)發(fā)，在開(kāi)發(fā)中保護(hù)，走節(jié)約型的國(guó)土資源綜合開(kāi)發(fā)利用的路子；四要整合土地資源。

4．以加強(qiáng)生態(tài)技術(shù)創(chuàng)新和推廣為主線，暢通縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新征途

要加大生態(tài)技術(shù)投入，盡快形成“政府投入為引導(dǎo)，企業(yè)投入為主體、全社會(huì)投入為補(bǔ)充”的多元化科技投入機(jī)制；要加快建立企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新體系，鼓勵(lì)有條件的企業(yè)與相關(guān)大學(xué)、科研院所開(kāi)展“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合，增強(qiáng)企業(yè)引進(jìn)消化吸收和再創(chuàng)新能力，引進(jìn)先進(jìn)適用的科技成果和經(jīng)驗(yàn)為縣域所用；要加快生態(tài)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化，鼓勵(lì)企業(yè)用先進(jìn)、適用的生態(tài)技術(shù)改造、提升傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)，提高技術(shù)裝備水平，推進(jìn)縣域一些傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)和產(chǎn)品更新?lián)Q代。

5．以引進(jìn)高素質(zhì)創(chuàng)新型人才為依靠，建立縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新陣地

認(rèn)真貫徹科學(xué)發(fā)展觀和科學(xué)人才觀，堅(jiān)持黨管人才的原則，在縣域加快黨政人才、企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才和專業(yè)技術(shù)人才這三支隊(duì)伍建設(shè)，同時(shí)，抓緊培養(yǎng)專業(yè)化高技能人才和農(nóng)村實(shí)用人才。要制定政策，不拘一格選拔人才，采取調(diào)動(dòng)、兼職、科研和技術(shù)合作的方式，把優(yōu)秀人才引進(jìn)來(lái)，也可利用技術(shù)入股、成果轉(zhuǎn)讓等靈活方式留住人才，為縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的后盾?？h域企業(yè)是轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的重要陣地，要加快培養(yǎng)優(yōu)秀企業(yè)家、優(yōu)秀經(jīng)營(yíng)管理者和優(yōu)秀思想政治工作者，使他們?cè)谵D(zhuǎn)變?cè)鲩L(zhǎng)方式中發(fā)揮中堅(jiān)作用，使企業(yè)進(jìn)一步增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，在激烈的國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中能站穩(wěn)腳跟，開(kāi)拓創(chuàng)新，立于不敗之地。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁佩韻.縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展存在的問(wèn)題及相關(guān)對(duì)策研究[J].科技情報(bào)開(kāi)發(fā)與經(jīng)濟(jì)，2007，（14）.

第5篇：生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明范文

關(guān)鍵詞:經(jīng)濟(jì)發(fā)展；方式；生態(tài)化；生態(tài)文明建設(shè)；對(duì)策

生態(tài)文明建設(shè)是以尊重和保護(hù)生態(tài)環(huán)境為主旨，而經(jīng)濟(jì)的發(fā)展則離不開(kāi)良好的自然生態(tài)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的生態(tài)化轉(zhuǎn)變，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)能夠節(jié)約資源、友好環(huán)境、人與自然和諧發(fā)展，預(yù)示著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與自然生態(tài)的相互適應(yīng)，對(duì)推進(jìn)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展具有重要的意義。黨的十七大報(bào)告將經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的生態(tài)化作為建設(shè)生態(tài)文明的題中之義，宣示著我國(guó)生態(tài)文明新時(shí)代的到來(lái)，必須深刻理解二者之間的內(nèi)在聯(lián)系，理清當(dāng)前的主要任務(wù)，提高科技自主創(chuàng)新的能力，推動(dòng)新能源的開(kāi)發(fā)，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，優(yōu)化升級(jí)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式生態(tài)化與生態(tài)文明建設(shè)。

一、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式生態(tài)化與生態(tài)文明建設(shè)兩方面的概述

當(dāng)前我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式處在對(duì)問(wèn)題的初步論證的階段，尚且沒(méi)有系統(tǒng)化的體系形成，一些要素理論比如經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的方式、生活及生產(chǎn)的方式等等，僅局限于對(duì)單項(xiàng)內(nèi)容的闡釋，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式應(yīng)該從發(fā)展的意義做出整體的研究。生態(tài)文明是人們從現(xiàn)代工業(yè)文明中產(chǎn)生的文化反思，進(jìn)而向諸如生態(tài)政治、生態(tài)經(jīng)濟(jì)等各個(gè)生活層面展開(kāi)。建設(shè)生態(tài)文明，不論是從科學(xué)發(fā)展觀的角度，或是從環(huán)境保護(hù)的價(jià)值層面，都對(duì)人類文明建設(shè)的歷史進(jìn)程具有重大的意義。但現(xiàn)今更多的是對(duì)生態(tài)文明建設(shè)理論的問(wèn)題闡釋，對(duì)于深層挖掘其實(shí)踐可操作性顯得匱乏。我國(guó)社會(huì)的發(fā)展需要方向和目標(biāo)的明確指引，生態(tài)文明建設(shè)不應(yīng)只局限于理論、觀念或原則上，而應(yīng)切實(shí)的落實(shí)到具體實(shí)踐當(dāng)中，使其能夠引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式也是一項(xiàng)重要的戰(zhàn)略舉措。人類社會(huì)文明不斷的進(jìn)步，生態(tài)文明的轉(zhuǎn)向是必然的趨勢(shì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式需要與生態(tài)文明的理論聯(lián)系起來(lái)，以作出相應(yīng)的變革，從廣度和深度上有所提高，為未來(lái)的文明與發(fā)展提供經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二、經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式生態(tài)化與生態(tài)文明建設(shè)整體思想的意義

面對(duì)單項(xiàng)理論研究所產(chǎn)生的不足，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與生態(tài)文明建設(shè)結(jié)合為一個(gè)整體來(lái)研究具有重要的價(jià)值意義。

(一)理論意義從理論的角度來(lái)分析，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與生態(tài)文明建設(shè)需要及時(shí)轉(zhuǎn)變思維，將經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式作為生態(tài)文明建設(shè)的重要部分，而生態(tài)文明建設(shè)則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的方向指引，這種相互的內(nèi)在聯(lián)系不僅能夠使生態(tài)文明的理論范疇得以豐富與深化，而且為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。

(二)實(shí)踐意義理論的研究對(duì)實(shí)踐的過(guò)程具有重大意義。將經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與我國(guó)的生態(tài)文明建設(shè)作為整體進(jìn)行深入研究，產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式生態(tài)化的新理念。一方面，有助于科學(xué)發(fā)展觀在實(shí)踐中的指導(dǎo)，將生態(tài)化的文明建設(shè)思想貫穿于經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式實(shí)踐中，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式立足于生態(tài)文明建設(shè)的正確道路上；另一方面，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式生態(tài)化是將生態(tài)文明建設(shè)的理論和原則表現(xiàn)到具體的實(shí)踐中，作為一種手段、方式去推進(jìn)，使其具有清晰的立足點(diǎn)和有效的可操作性，展示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)文明的科學(xué)性、可持續(xù)性，對(duì)人類追求新的發(fā)展和進(jìn)步道路具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。

三、建設(shè)生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式面臨的問(wèn)題

我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)文明建設(shè)二者實(shí)質(zhì)上是相互統(tǒng)一的，但目前在一定的程度上，經(jīng)濟(jì)發(fā)展會(huì)對(duì)生態(tài)文明建設(shè)造成沖擊，使得兩者之間發(fā)生沖突，從表面上看，似乎處于對(duì)立面，這使建設(shè)生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式面臨著許多問(wèn)題。

(一)人口膨脹問(wèn)題目前，我國(guó)面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展與保護(hù)環(huán)境的雙重任務(wù)，但人口膨脹問(wèn)題突出，造成公民素質(zhì)不高、人口老齡化、或者就業(yè)呈現(xiàn)高峰等等問(wèn)題短期內(nèi)難以得到解決，嚴(yán)重制約著人民生活水平的提高，阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展，致使生態(tài)文明建設(shè)的理論向?qū)嵺`落實(shí)的效率太低，使得經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)不能夠協(xié)調(diào)促進(jìn)、和諧發(fā)展。

(二)缺乏意識(shí)和認(rèn)識(shí)我國(guó)是世界人口比重大國(guó)，平均人口對(duì)資源的擁有量小且利用率較低，從主觀上來(lái)說(shuō)缺乏對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的意識(shí)，客觀上缺乏對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的生態(tài)化的認(rèn)識(shí)，從而未能在全社會(huì)樹(shù)立文明發(fā)展的觀念，人民群眾的自覺(jué)行為不高，不利于節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的生活方式的形成。

(三)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)短板，制度不完善我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，相比發(fā)達(dá)國(guó)家的技術(shù)，對(duì)于可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏關(guān)鍵性的支撐技術(shù)，對(duì)開(kāi)發(fā)相關(guān)的專業(yè)技術(shù)也缺少經(jīng)驗(yàn)，造成技術(shù)上的短板。另外，對(duì)于建設(shè)生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，尚未構(gòu)建配套完整的標(biāo)準(zhǔn)法規(guī)及政策體系，對(duì)企業(yè)及社會(huì)采取的不同機(jī)制尚無(wú)明確的區(qū)分。

(四)盲目追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值，忽視生態(tài)價(jià)值雖然社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力依靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但若缺少自然環(huán)境這一條件，所有的發(fā)展都將是無(wú)本之木、無(wú)源之水?，F(xiàn)階段的社會(huì)發(fā)展情形下，人們盲目的追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來(lái)的價(jià)值，卻忘記了沒(méi)有自然資源就沒(méi)有人類的家園，經(jīng)濟(jì)也將無(wú)從發(fā)展，忽視生態(tài)發(fā)展的價(jià)值，造成生態(tài)文明建設(shè)的短板，降低了生態(tài)文明建設(shè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式中的能動(dòng)性，長(zhǎng)此以往將不利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。例如，人類以文明的方式存在于自然，而文明的形態(tài)不斷更替，原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)的文明，人類不斷地改變自然，大量破壞森林，沒(méi)有干凈的水，就不會(huì)有魚(yú)類，也不會(huì)有漁業(yè)的發(fā)展；酸雨、沙漠化、溫室效應(yīng)等生態(tài)危機(jī)都是人類為了單純的工業(yè)文明的發(fā)展而造成的，這就是一味只追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值的后果。

四、建設(shè)生態(tài)文明的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的對(duì)策

經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與生態(tài)文明建設(shè)之間應(yīng)該是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。生態(tài)環(huán)境的改善離不開(kāi)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也離不開(kāi)生態(tài)環(huán)境的供給，單純的緊抓一方面，將會(huì)造成社會(huì)的失衡，遠(yuǎn)離真正的發(fā)展目標(biāo)，因此，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式與生態(tài)文明建設(shè)之間應(yīng)該是相輔相成、協(xié)調(diào)促進(jìn)的。

(一)認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系我們要尊重自然發(fā)展的規(guī)律，充分的認(rèn)識(shí)到人與自然之間的關(guān)系，遵循人與自然和諧發(fā)展的原則，摒棄傳統(tǒng)的意識(shí)和認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變執(zhí)政理念，在建設(shè)重大發(fā)展項(xiàng)目、發(fā)展城鎮(zhèn)化、提高生產(chǎn)力的過(guò)程中都要首先考慮自然資源的承載能力，堅(jiān)持生態(tài)環(huán)境優(yōu)先的原則，樹(shù)立發(fā)展是政績(jī)，保護(hù)生態(tài)、建設(shè)生態(tài)文明是政績(jī)的思維理念，將生態(tài)文明建設(shè)融入的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程中。

(二)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展規(guī)律黨的十報(bào)告指出了，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理，其本質(zhì)要求就是要堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀，而將生態(tài)文明建設(shè)融入的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全過(guò)程中就是對(duì)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的具體實(shí)踐。我們應(yīng)時(shí)刻牢牢把握這一主題，緊抓經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式生態(tài)化的主線，把握生態(tài)文明發(fā)展的規(guī)律，加快經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式生態(tài)化的轉(zhuǎn)變，大力推進(jìn)低碳、綠色、循環(huán)發(fā)展，著力于將我國(guó)建設(shè)成環(huán)境友好、資源節(jié)約、生態(tài)文明的社會(huì)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。

(三)倡導(dǎo)資源節(jié)約，合理開(kāi)發(fā)新能源推進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式生態(tài)化的內(nèi)在要求是要倡導(dǎo)資源節(jié)約和環(huán)境友好，必須杜絕一切資源浪費(fèi)的行為方式，包括體制性、決策性、觀念性、管理性、標(biāo)準(zhǔn)性以及習(xí)慣性的浪費(fèi)，完善體制設(shè)置的缺陷，彌補(bǔ)決策造成的失誤，改進(jìn)管理方法，正確樹(shù)立價(jià)值觀念，合理制定產(chǎn)品標(biāo)準(zhǔn)，養(yǎng)成良好的節(jié)約型生活習(xí)慣，倡導(dǎo)環(huán)境友好，堅(jiān)決抵制對(duì)環(huán)境的污染或破壞，促進(jìn)人與自然環(huán)境間的良好互動(dòng)和生態(tài)和諧。常規(guī)能源不可再生，蘊(yùn)含量有一定的限制，開(kāi)采利用過(guò)程都會(huì)造成污染，破壞環(huán)境。我們要根據(jù)能源在世界范圍內(nèi)的儲(chǔ)存比，注重節(jié)約能源，遵循可再生、可持續(xù)、清潔多元的原則開(kāi)發(fā)新型可替代的能源，立足國(guó)情、順應(yīng)大勢(shì)推動(dòng)建設(shè)生態(tài)文明。

(四)自主創(chuàng)新，產(chǎn)業(yè)優(yōu)化要提高科技自主創(chuàng)新能力，加快建立創(chuàng)新型技術(shù)體系，即以企業(yè)為主體，以市場(chǎng)為導(dǎo)向，產(chǎn)學(xué)研相結(jié)合，支持自主創(chuàng)新，引導(dǎo)創(chuàng)新要素向企業(yè)的聚集，促進(jìn)科技成果向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化；要走新型的工業(yè)化文明道路，發(fā)展現(xiàn)代化高新科技產(chǎn)業(yè)，對(duì)落后的生產(chǎn)力要及時(shí)更新淘汰，促使工業(yè)與信息時(shí)代相得益彰，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)快速優(yōu)化升級(jí)，將主要依靠的第二產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽康谝?、第二、第三產(chǎn)業(yè)協(xié)調(diào)帶動(dòng)的方式，改變依靠增加物質(zhì)資源消耗的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐钥萍歼M(jìn)步、管理創(chuàng)新、人才素質(zhì)培養(yǎng)為依靠的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，將出口投資拉動(dòng)向消費(fèi)、投資、出口協(xié)調(diào)拉動(dòng)改變。

第6篇：生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明范文

關(guān)健詞：生態(tài)林區(qū)建設(shè) 可持續(xù) 綠色產(chǎn)業(yè) 林業(yè)經(jīng)濟(jì)

中圖分類號(hào)：F307.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2016）01-011-02

黨的十報(bào)告中提出來(lái)的五位一體的社會(huì)主義總體布局中，把生態(tài)文明建設(shè)列為其中的重要一環(huán)，生態(tài)文明關(guān)系到人民的福祉和祖國(guó)的未來(lái)。同志在正定縣就提出了建立合理的平衡發(fā)展的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展多種經(jīng)營(yíng)是改變經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)單一，使農(nóng)民盡快富起來(lái)，實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)戰(zhàn)略目標(biāo)的重要途徑，在他主持下制定的《正定縣經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、社會(huì)發(fā)展總體規(guī)劃》中，明確了林木權(quán)屬，堅(jiān)持誰(shuí)種誰(shuí)有，合造共有，維護(hù)林權(quán)不受侵犯，林果承包合同堅(jiān)持15年以上不變等項(xiàng)措施，大大地促進(jìn)了正定縣的生態(tài)文明建設(shè)和林業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

同志在正定的論述對(duì)于帶嶺林業(yè)實(shí)驗(yàn)局的發(fā)展具有同樣的指導(dǎo)意義，如何發(fā)揮帶嶺林業(yè)實(shí)驗(yàn)局的生態(tài)優(yōu)勢(shì)，遏制日益減少的木材資源，尋找替代產(chǎn)業(yè)，使其走上林業(yè)可持續(xù)發(fā)展良性循環(huán)的正確軌道，這是關(guān)系到帶嶺林業(yè)實(shí)驗(yàn)局未來(lái)的生存和發(fā)展的大事。因此，摸清家底，充分掌握帶嶺林業(yè)實(shí)驗(yàn)局的現(xiàn)有情況，制定出符合帶嶺區(qū)生態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境特點(diǎn)的發(fā)展戰(zhàn)略，是我們目前十分緊迫的任務(wù)。

一、伊春市帶嶺林業(yè)實(shí)驗(yàn)局（以下簡(jiǎn)稱帶嶺局）基本情況

伊春市帶嶺林區(qū)位于小興安嶺南麓，哈佳鐵路中段，地理坐標(biāo)為東經(jīng)128º；37'46"129º；17'50"，北緯46º；50' 8"-47º；21'32"，年均氣溫0°C左右，年極端最低溫-43.9°C，夏季最高溫38°C，年降水量676mm，無(wú)霜期120天，為北溫帶濕潤(rùn)氣候區(qū)。林業(yè)總經(jīng)營(yíng)面積96742公頃，有林地面積90879公頃，森林覆被率高達(dá)94.3%，主要樹(shù)種有紅松、云杉、冷杉、落葉松、樟子松、白樺、水曲柳、椴木、榆木、黃菠蘿等等。目前年采伐量10.5萬(wàn)立方米。轄區(qū)內(nèi)有涼水國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，我國(guó)最大的稀有樹(shù)種紅松種群就在其中；另有碧水省級(jí)中華秋沙鴨自然保護(hù)區(qū)。野生動(dòng)植物資源豐富，有黑熊、馬鹿、猞猁、水獺、飛龍、鴛鴦等240余種。尤其以我國(guó)一級(jí)保護(hù)動(dòng)物――中華秋沙鴨的棲息地最具代表性，它標(biāo)志帶嶺有最好的適合野生動(dòng)物、植物生長(zhǎng)的自然環(huán)境。中華秋沙鴨已被國(guó)際保護(hù)組織列為瀕危物種，幾年來(lái)，帶嶺省級(jí)秋沙鴨保護(hù)區(qū)開(kāi)展的人工繁殖計(jì)劃已經(jīng)獲得成功，為秋沙鴨物種的保護(hù)提供了科學(xué)依據(jù)。野生草藥400余種，果類及山野菜30余種，這些野生資源開(kāi)發(fā)利用潛力巨大。每立方米空氣中負(fù)氧離子含量50000個(gè)每立方厘米，是北京、上海的1000倍。良好的生態(tài)環(huán)境，曾被聯(lián)合國(guó)評(píng)為最適合人類居住的地區(qū)之一。

伊春市帶嶺區(qū)于1937年開(kāi)發(fā)，1946年建局，1952年定為原林業(yè)部直屬實(shí)驗(yàn)局，1964年下放地方，政企合一至今。現(xiàn)既是國(guó)家大型二級(jí)企業(yè)、黑龍江省森林工業(yè)總局的直屬實(shí)驗(yàn)局；也是伊春市人民政府的一個(gè)縣級(jí)行政區(qū)，轄一個(gè)街道辦事處，9個(gè)經(jīng)營(yíng)林場(chǎng)，8個(gè)行政村，總?cè)丝?7500人。結(jié)止目前，帶嶺局已向國(guó)家累計(jì)提供木商品材1000多萬(wàn)立方米。平均每公頃林業(yè)用地為國(guó)家生產(chǎn)商品材100立方米，為支援國(guó)家建設(shè)和滿足人民生活需要做出了突出的貢獻(xiàn)。然而經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)發(fā)，帶嶺林業(yè)局可以開(kāi)采的活立木蓄積不斷減少，成過(guò)熟林蓄積減少了60%。保持水土、涵養(yǎng)水源、保護(hù)生物多樣性等功能顯著的混交林、成熟林蓄積量明顯減小，森林平均每公頃蓄積量由開(kāi)發(fā)初期的130立方米下降到70立方米，可持續(xù)發(fā)展的問(wèn)題面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著國(guó)家天然林保護(hù)工程實(shí)施的不斷深入，以及黑龍江省經(jīng)濟(jì)建設(shè)工程的實(shí)施，為帶嶺局的發(fā)展帶來(lái)了新的契機(jī)，我們要保護(hù)好帶嶺局仍具有的地理生態(tài)環(huán)境，抓住機(jī)遇，尋找?guī)X局發(fā)展的新經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，走出一條適合帶嶺區(qū)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)經(jīng)濟(jì)之路。

二、創(chuàng)造發(fā)展環(huán)境

1.根據(jù)帶嶺的實(shí)際情況，要以生態(tài)建設(shè)的觀念指導(dǎo)全局，尋找有利于帶嶺局發(fā)展的突破口，從輿論入手，打破傳統(tǒng)的思維格局，更新觀念，調(diào)整思路，兩個(gè)文明一起抓，在重視物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí)，又要注重政治文明和精神文明建設(shè)；既要體現(xiàn)政治、經(jīng)濟(jì)、文化內(nèi)容，又要體現(xiàn)人與自然的和諧。因地制宜以“發(fā)展低碳產(chǎn)業(yè)、建設(shè)生態(tài)城市”為發(fā)展目標(biāo)，實(shí)施森林生態(tài)恢復(fù)保育、再造秀美山川。

第7篇：生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明范文

關(guān)鍵詞：生態(tài)文明建設(shè)；經(jīng)濟(jì)發(fā)展；協(xié)調(diào)問(wèn)題

中圖分類號(hào)：X22；F124 文獻(xiàn)識(shí)別碼：A 文章編號(hào)：1001-828X（2016）08-00000-01

現(xiàn)階段，人們往往在抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，忽視對(duì)生態(tài)文化的保護(hù)，造成對(duì)生態(tài)不同程度的破壞，降低自然環(huán)境的質(zhì)量，直接影響著人們正常的生活。因此，如何構(gòu)建生態(tài)與經(jīng)濟(jì)和諧發(fā)展，成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中的重點(diǎn)問(wèn)題，從而構(gòu)建生態(tài)和諧、環(huán)境良好的美麗中國(guó)。因此，我國(guó)應(yīng)當(dāng)重視各領(lǐng)域間的和諧發(fā)展，加快生態(tài)體系的建立，對(duì)生態(tài)系統(tǒng)加以完善。

一、生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不協(xié)調(diào)問(wèn)題

（一）不合理資源結(jié)構(gòu)

通過(guò)合理地整合與利用優(yōu)質(zhì)資源，實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的再利用，有利于提高資源的利用效率，既可以節(jié)約大量資源，又可以降低對(duì)環(huán)境的污染。因此，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)努力實(shí)現(xiàn)對(duì)資源的最大化利用。然而，目前我國(guó)缺乏對(duì)整合與利用廢物資源的意識(shí)，行動(dòng)效率非常的低下，結(jié)果造成資源錯(cuò)位的問(wèn)題，無(wú)法實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，導(dǎo)致污染的問(wèn)題愈加嚴(yán)重。除此之外，由于缺乏對(duì)資源的優(yōu)化與合理利用，造成嚴(yán)重的浪費(fèi)與污染，無(wú)法充分地利用資源，生態(tài)負(fù)效的問(wèn)題更加嚴(yán)重。

（二）忽視生態(tài)環(huán)境的保護(hù)

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的進(jìn)步與發(fā)展，進(jìn)一步地提高人們的生活水平。然而，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程中，盲目地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度，造成過(guò)度開(kāi)采以及濫砍濫伐等問(wèn)題，忽視對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)。然而，毋庸置疑資源是有限的，可利用資源愈加匱乏，影響著人們賴以生存的自然環(huán)境，嚴(yán)重威脅著人們的生存。除此之外，隨著來(lái)往行駛的車輛、工業(yè)生產(chǎn)廢水廢氣的排放，以及建筑工程建設(shè)的日益增多，所產(chǎn)生的大量廢氣、廢水、粉塵以及固體顆粒等，影響著大氣環(huán)境與水質(zhì)環(huán)境等，給人們的正常生活帶來(lái)嚴(yán)重影響，嚴(yán)重威脅著人們的身體健康。然而，由于人們?nèi)狈?duì)生態(tài)文明建設(shè)的正確認(rèn)識(shí)，阻礙著社會(huì)經(jīng)濟(jì)又好又快的發(fā)展，這就需要人們轉(zhuǎn)變落后的發(fā)展觀念。

（三）缺乏完善的生態(tài)制度

通過(guò)建立健全完善的生態(tài)制度，從而對(duì)各種不恰當(dāng)?shù)男袨榧右约s束與限制，如肆意砍伐以及過(guò)度開(kāi)采等，加強(qiáng)對(duì)自然環(huán)境的保護(hù)，推動(dòng)與促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的健康長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。除此之外，有利于帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，催生出全新的地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，推動(dòng)循環(huán)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。然而，現(xiàn)階段，我國(guó)相應(yīng)的出臺(tái)有關(guān)規(guī)定與政策，但是與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的機(jī)制有待完善，成為阻礙生態(tài)文明建設(shè)發(fā)展的重要因素。與此同時(shí)，與環(huán)境保護(hù)生態(tài)建設(shè)以及循環(huán)經(jīng)濟(jì)相配套的法律法規(guī)體系比較缺乏。近些年，我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)取得顯著的進(jìn)步，生產(chǎn)力逐步的提高，加大對(duì)環(huán)保的投入，然而在投入力度上還有所不足，無(wú)法保障生態(tài)保護(hù)的效果，未能夠充分地發(fā)揮出環(huán)保效益。

二、促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)的措施

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的觀念

上層建筑由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定，人類的精神文明建設(shè)很大程度上取決于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的良性發(fā)展。因此，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的過(guò)程，不應(yīng)當(dāng)對(duì)生態(tài)進(jìn)行肆意的索取，而是應(yīng)當(dāng)為生態(tài)文明發(fā)展提供有利支撐。為此，應(yīng)當(dāng)重視采取多種方式，加大對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的宣傳，特別是學(xué)校以及企業(yè)，應(yīng)當(dāng)深入地學(xué)習(xí)生態(tài)文明，在平時(shí)的教學(xué)與生產(chǎn)實(shí)踐中融入生態(tài)文明理念，積極地倡導(dǎo)與弘揚(yáng)生態(tài)文明建設(shè)。通過(guò)開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，提高對(duì)經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的認(rèn)識(shí)，正確地處理好經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益兩者之間的關(guān)系，達(dá)到既要金山銀山、又要綠水青山的目標(biāo)，樹(shù)立起生態(tài)與經(jīng)濟(jì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的理念，在經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展各個(gè)指標(biāo)中融入生態(tài)因素，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧發(fā)展。

（二）完善生態(tài)立法制度

通過(guò)制定與生態(tài)文明建設(shè)相關(guān)的法律法規(guī)，能夠直接的、有效的保障生態(tài)文明建設(shè)的質(zhì)量。因此，應(yīng)當(dāng)以當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)，建立起符合時(shí)展要求的法律法規(guī)體系，對(duì)自然資源開(kāi)采限定條例加以完善，從而避免出現(xiàn)肆意開(kāi)采的問(wèn)題。對(duì)于造成對(duì)生態(tài)破壞的自然行為，需要嚴(yán)格地追究其刑事責(zé)任，確保經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，需要從法律與制度層面，加強(qiáng)對(duì)行為的約束與規(guī)范，及時(shí)地表彰或懲罰某些行為。與此同時(shí)，對(duì)于重視生態(tài)環(huán)保的發(fā)展中企業(yè)給予一定的補(bǔ)償政策。通過(guò)立法的方式，明確各個(gè)主體的權(quán)力與責(zé)任，嚴(yán)厲地懲治違法行為，從根源上杜絕生態(tài)破壞行為的發(fā)生。

（三）綠色生活方式

企業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)，走可持續(xù)發(fā)展道路，加快新能源的開(kāi)發(fā)，合理地利用資源，引進(jìn)先進(jìn)的綠色生態(tài)技術(shù)，大力發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。與此同時(shí)，應(yīng)當(dāng)重視轉(zhuǎn)變生產(chǎn)方式，由以往的粗放型發(fā)展方式轉(zhuǎn)變?yōu)榧s型發(fā)展方式。通過(guò)整合利用資源，實(shí)現(xiàn)變廢為寶，節(jié)約資源、美化環(huán)境，減少浪費(fèi)、降低污染。因此，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，要摒棄傳統(tǒng)高能耗、高污染的方式，重視發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，保護(hù)自然環(huán)境，還給人們一個(gè)干凈明亮的天空。同時(shí)，人們應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變消費(fèi)方式，倡導(dǎo)綠色消費(fèi)，減少污染物的排放，提高資源利用效率。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)與生態(tài)文明建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，兼顧好經(jīng)濟(jì)效益與生態(tài)效益，這就需要轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，大力發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)，堅(jiān)持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，努力構(gòu)建資源節(jié)約型，環(huán)境友好型社會(huì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]李珉婷.生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的協(xié)調(diào)問(wèn)題的思考[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2016，04：63-64.

[2]伍丹.對(duì)生態(tài)建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)協(xié)調(diào)發(fā)展的思考[J].學(xué)術(shù)論壇，2011，10：131-133+148.

第8篇：生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明范文

關(guān)鍵詞：循環(huán)經(jīng)濟(jì)，生態(tài)文明；環(huán)境保護(hù)

中圖分類號(hào)：F205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-1605(2008)01-0041-04

黨的十七大報(bào)告首次提出建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、增長(zhǎng)方式、消費(fèi)模式，從根本上說(shuō)，這是一場(chǎng)包括從經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式到整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制的深刻變革。在這場(chǎng)深刻變革中，合理利用能源資源和生態(tài)環(huán)境容量，在物質(zhì)不斷循環(huán)利用的基礎(chǔ)上又好又快地發(fā)展經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)和諧地融入到自然生態(tài)系統(tǒng)的物質(zhì)循環(huán)過(guò)程中，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)文明的重要保證，也是和諧社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的具體化，在這種形勢(shì)下，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)就成為必然的選擇。

一、循環(huán)經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)是生態(tài)經(jīng)濟(jì)

所謂循環(huán)經(jīng)濟(jì)(Recycle Economy)是1992年聯(lián)合國(guó)環(huán)境與發(fā)展大會(huì)提出走可持續(xù)發(fā)展道路之后出現(xiàn)的新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。它具有“減量化(Reduce)、再利用(Reuse)、再循環(huán)(Recycle)”的“3R”原則。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指用生態(tài)規(guī)律指導(dǎo)人類社會(huì)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，它是通過(guò)生態(tài)規(guī)劃和設(shè)計(jì)，把清潔生產(chǎn)和廢棄物的綜合利用融為一體的經(jīng)濟(jì)，本質(zhì)上是一種生態(tài)經(jīng)濟(jì)，它具有以下幾個(gè)重要特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)：

提高能源資源的利用效率，最大限度地減少?gòu)U棄物排放，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，循環(huán)經(jīng)濟(jì)和傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)的不同在于：傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)是一種由“資源―產(chǎn)品―污染排放”所構(gòu)成的物質(zhì)單向流動(dòng)的經(jīng)濟(jì)。在這種經(jīng)濟(jì)模式中，人們以越來(lái)越高的強(qiáng)度把地球上的能源和物質(zhì)開(kāi)發(fā)出來(lái)，在生產(chǎn)加工和消費(fèi)過(guò)程中又把污染和廢物大量地排放到環(huán)境中去，通過(guò)把資源持續(xù)不斷地變成廢物實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的數(shù)量型增長(zhǎng)，它導(dǎo)致了能源資源的枯竭，并釀成了災(zāi)難性的生態(tài)環(huán)境污染后果。循環(huán)經(jīng)濟(jì)則倡導(dǎo)一種建立在物質(zhì)不斷循環(huán)利用基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，它要求把經(jīng)濟(jì)活動(dòng)按照自然生態(tài)系統(tǒng)的模式，組織成一個(gè)“資源―產(chǎn)品―再生資源”的物質(zhì)反復(fù)循環(huán)流動(dòng)的過(guò)程，使得整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)以及生產(chǎn)和消費(fèi)的過(guò)程基本上不產(chǎn)生或者只產(chǎn)生很少的廢棄物，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的生態(tài)化。

在不同層面上將生產(chǎn)(包括能源資源消耗)和消費(fèi)(包括廢物排放)有機(jī)地聯(lián)系起來(lái)。從縱向看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)包括三個(gè)不同而又有序銜接的層面。一是企業(yè)層面上的小循環(huán)，即企業(yè)按照清潔生產(chǎn)的要求，采用生態(tài)規(guī)劃設(shè)計(jì)和技術(shù)，建立新的生產(chǎn)工藝流程，將單位產(chǎn)品的各項(xiàng)消耗和污染物的排放量限定在先進(jìn)標(biāo)準(zhǔn)許可的范圍之內(nèi)；二是區(qū)域?qū)用嫔系闹醒h(huán)，即工業(yè)園區(qū)按照生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展的要求，將一系列彼此關(guān)聯(lián)的生態(tài)產(chǎn)業(yè)鏈組合在一起，通過(guò)企業(yè)和產(chǎn)業(yè)間的廢物交換、循環(huán)重復(fù)利用和清潔生產(chǎn)，減少或杜絕廢棄物的排放；三是社會(huì)層面上大循環(huán)，即整個(gè)國(guó)家和社會(huì)按照循環(huán)經(jīng)濟(jì)的要求，制定相關(guān)法律和各種規(guī)則，厲行節(jié)約，實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn)、干凈消費(fèi)、資源循環(huán)、環(huán)境凈化。從橫向看，循環(huán)經(jīng)濟(jì)首先要求以工業(yè)為主體的第二產(chǎn)業(yè)少消耗、多產(chǎn)出，少排放、再利用。同時(shí)，要求第一產(chǎn)業(yè)不用或少用化肥、有毒農(nóng)藥，實(shí)行綠色生產(chǎn)，農(nóng)業(yè)的廢棄物返田或再加工；要求第三產(chǎn)業(yè)厲行節(jié)約，減少消耗。三次產(chǎn)業(yè)間增加關(guān)聯(lián)和互動(dòng)，使物質(zhì)、能量實(shí)現(xiàn)最大限度的循環(huán)。

實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的和諧發(fā)展。我國(guó)正同時(shí)處于發(fā)展的“戰(zhàn)略機(jī)遇期”和“矛盾凸顯期”。這是一個(gè)變動(dòng)最劇烈的時(shí)期。各種挑戰(zhàn)交織在一起構(gòu)成兩大主要社會(huì)矛盾：一是人民群眾對(duì)于公共品與公共服務(wù)日益增長(zhǎng)的需求與政府供給不足之間的矛盾；二是能源資源及生態(tài)環(huán)境約束與中國(guó)未來(lái)可持續(xù)發(fā)展之間的矛盾。循環(huán)經(jīng)濟(jì)以協(xié)調(diào)入與自然關(guān)系為準(zhǔn)則，模擬自然生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行方式和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)能源資源的可持續(xù)利用，推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)從數(shù)量型的物質(zhì)增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變?yōu)橘|(zhì)量型的服務(wù)增長(zhǎng)。同時(shí)，以清潔生產(chǎn)、生態(tài)環(huán)保為特征的循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，不僅成為發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力與保護(hù)生態(tài)環(huán)境的最佳“結(jié)合點(diǎn)”，而且也拉長(zhǎng)了生產(chǎn)鏈，拓展了環(huán)保市場(chǎng)，推動(dòng)了環(huán)保產(chǎn)業(yè)和其他新型產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，增加了就業(yè)機(jī)會(huì)，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展?？梢?jiàn)，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)可以從根本上消解長(zhǎng)期以來(lái)能源資源及生態(tài)環(huán)境與發(fā)展之間的尖銳沖突，有效緩解經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、環(huán)境之間長(zhǎng)期相互依存的矛盾，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境的和諧發(fā)展。

二、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)文明的具體實(shí)踐

建設(shè)生態(tài)文明，前提是發(fā)展。只有發(fā)展，才能不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要。但發(fā)展的同時(shí)，要保護(hù)好人類賴以生存的生態(tài)環(huán)境，這就需要轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，走新型工業(yè)化道路，即生態(tài)文明的工業(yè)化道路。它要求物質(zhì)循環(huán)利用，減少能源資源消耗，減少污染排放，走一條既能節(jié)約能源資源，又使人與生態(tài)環(huán)境友好的經(jīng)濟(jì)發(fā)展之路。而具體實(shí)踐就是要發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，達(dá)到物質(zhì)文明與生態(tài)文明的共贏。

1　循環(huán)經(jīng)濟(jì)是建設(shè)生態(tài)文明的重要載體，生態(tài)文明的內(nèi)涵非常廣泛，生產(chǎn)、流通、消費(fèi)、生活各個(gè)過(guò)程都與生態(tài)文明有關(guān)，生產(chǎn)者必須有生態(tài)的理念，消費(fèi)者應(yīng)當(dāng)選擇生態(tài)性的產(chǎn)品。生態(tài)文明還是一種文化、一種道德規(guī)范、一種生活細(xì)節(jié)，在各個(gè)方面都能得到體現(xiàn)。倡導(dǎo)循環(huán)經(jīng)濟(jì)，就是落實(shí)集約增長(zhǎng)和清潔生產(chǎn)的理念，優(yōu)化能源資源配置，提高能源資源運(yùn)行效率，節(jié)約能源資源消耗，減少生態(tài)破壞和環(huán)境污染，倡導(dǎo)人與自然的和諧，建設(shè)生態(tài)文明，就是強(qiáng)調(diào)要從大多數(shù)人的利益著眼，從子孫后代的幸福立足，在生產(chǎn)、消費(fèi)等各個(gè)領(lǐng)域防止對(duì)能源資源尤其是不可再生能源資源的無(wú)限索取和透支使用，防止對(duì)生態(tài)的破壞和環(huán)境的污染，遵循生態(tài)學(xué)規(guī)律和生產(chǎn)力發(fā)展規(guī)律，做到能源資源長(zhǎng)盛不衰、生態(tài)環(huán)境永續(xù)友好。只有我們每一個(gè)人、每個(gè)家庭、每一個(gè)企業(yè)、每一個(gè)社區(qū)、每一個(gè)城市和鄉(xiāng)村，都參與到循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系中去，從點(diǎn)滴做起，形成生態(tài)文化，我們的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)才能真正實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

2　循環(huán)經(jīng)濟(jì)是實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明的有效途徑。能源資源的永續(xù)利用和環(huán)境友好是生態(tài)文明的重要標(biāo)志。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展取得了舉世矚目的成就。但是，數(shù)量型的物質(zhì)增長(zhǎng)方式造成了對(duì)能源資源的過(guò)度消耗，生態(tài)環(huán)境承載能力受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，能源資源與生態(tài)環(huán)境對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的制約已經(jīng)凸顯。我國(guó)的石油、天然氣人均占有儲(chǔ)量只有世界平均水平的11％和4.5％，而能源利用效率比國(guó)際先進(jìn)水平低10個(gè)百分點(diǎn)，單位GDP能耗是世界平均水平的3倍。我國(guó)人均水資源占有量?jī)H為世界平均水平的1/4，到2030年將成為世界嚴(yán)重缺水的國(guó)家。我國(guó)人均耕地面積不足1.5畝，不到世界平均水平的1/2，45種礦產(chǎn)資源人均占有量也不到世界平均水平的一半。

生態(tài)環(huán)境形勢(shì)更加嚴(yán)峻，1/5的城市空氣污染嚴(yán)重，1/3的國(guó)土面積受到酸雨影響，全國(guó)水土流失面積365萬(wàn)平方公里，荒漠面積263.6萬(wàn)平方公里，90％以上的天然草場(chǎng)退化，生物多樣性嚴(yán)重削減，沙塵暴侵襲、黃河斷流、長(zhǎng)江特大洪澇以及兇猛頻繁的“云娜”、“韋帕”和厄爾尼諾現(xiàn)象等等生態(tài)災(zāi)難，以前所未有的規(guī)模和強(qiáng)度影響環(huán)境，吞噬著“一味追求增長(zhǎng)”的工業(yè)文明的惡果。發(fā)達(dá)國(guó)家上百年工業(yè)化過(guò)程中分階段出現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境問(wèn)題在我國(guó)已經(jīng)集中出現(xiàn)，呈現(xiàn)出復(fù)合型、壓縮型特點(diǎn)。這就要求我們必須協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)與生態(tài)系統(tǒng)之間不平衡的物質(zhì)交換關(guān)系，走循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)生態(tài)文明。

3　循環(huán)經(jīng)濟(jì)是遵循生態(tài)文明發(fā)展規(guī)律的戰(zhàn)略舉措。循環(huán)經(jīng)濟(jì)作為一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，主要是指以減量化、再利用、資源化為原則，以提高能源資源的高效利用和循環(huán)利用為核心，最大限度地減少能源資源消耗和廢物排放，以盡可能少的能源資源消耗和生態(tài)環(huán)境成本，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與自然生態(tài)系統(tǒng)相和諧，發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建設(shè)生態(tài)文明，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)能夠得到進(jìn)一步發(fā)展的前提，也是人類文明得以延續(xù)的保證。傳統(tǒng)工業(yè)文明主觀地把人當(dāng)作是自然的主人和擁有者，當(dāng)作是征服自然、發(fā)展經(jīng)濟(jì)的工具，而把自然當(dāng)作是人類征服的對(duì)象，意識(shí)不到人與自然和諧是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展得到進(jìn)一步發(fā)展的前提，導(dǎo)致了能源資源利用的不合理性和生態(tài)危機(jī)。工業(yè)革命以來(lái)，世界各國(guó)(尤其發(fā)達(dá)國(guó)家)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展是以大量消耗能源資源為代價(jià)的，破壞了人類生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，眾所周知，過(guò)去50年全球平均氣溫上升的原因，90％以上與人類使用石化燃料產(chǎn)生的溫室氣體增加有關(guān)，由此引發(fā)了一系列生態(tài)危機(jī)。發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，已成為國(guó)際社會(huì)廣泛共識(shí)。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，發(fā)達(dá)國(guó)家應(yīng)承擔(dān)更多的責(zé)任，發(fā)展中國(guó)家也要發(fā)揮后發(fā)優(yōu)勢(shì)，避免走發(fā)達(dá)國(guó)家“先污染、后治理”的老路。對(duì)于我國(guó)來(lái)講，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，既是積極應(yīng)對(duì)全球氣候變化的迫切需要；也是遵循生態(tài)文明發(fā)展規(guī)律的戰(zhàn)略舉措。

三、發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)需要綜合施策

發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，貫穿在能源資源、生態(tài)環(huán)境、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、民主政治、法制觀念和倫理道德等各個(gè)方面，是一項(xiàng)系統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)工程，必須多措并舉。

1　加強(qiáng)宏觀調(diào)控。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的一個(gè)新興部門，基礎(chǔ)比較薄弱。政府是循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的責(zé)任主體。為解決循環(huán)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱和市場(chǎng)缺陷，應(yīng)充分運(yùn)用行政、法律、經(jīng)濟(jì)等手段，規(guī)范循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。一是要加強(qiáng)對(duì)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展工作的組織領(lǐng)導(dǎo)，認(rèn)真研究解決推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題，建立相應(yīng)的工作機(jī)制，做到層層有責(zé)任，逐級(jí)抓落實(shí)。二是制定循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整計(jì)劃，將循環(huán)經(jīng)濟(jì)理念貫穿到各類經(jīng)濟(jì)計(jì)劃、國(guó)土計(jì)劃、城市規(guī)劃及城鄉(xiāng)建設(shè)的各個(gè)層面。三是改革現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)核算體系，建立一套綠色經(jīng)濟(jì)核算制度。健全相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)干部目標(biāo)責(zé)任制，將循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)納入各級(jí)干部政績(jī)考核中。四是加強(qiáng)與環(huán)保、科技、國(guó)土資源、建設(shè)、水利、農(nóng)業(yè)、財(cái)稅、質(zhì)檢等有關(guān)部門的合作，建立有效的協(xié)調(diào)工作機(jī)制，扎實(shí)推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

2　堅(jiān)持人文發(fā)展。經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)至上，以財(cái)富為本的發(fā)展之路不但使人類付出了昂貴的能源資源和生態(tài)環(huán)境代價(jià)，而且由于把人物欲化、工具化，而使人類承受著人文精神文明失落的惡果。大自然可以滿足少數(shù)人的貪婪，但不能滿足幾十億人無(wú)節(jié)制的物質(zhì)欲求。所以人類要可持續(xù)發(fā)展必須控制自己的物欲，走人文發(fā)展之路。人文發(fā)展弘揚(yáng)人與自然和諧相處的核心價(jià)值觀，注重人的精神需求和人文追求的生活方式，這對(duì)于建立可持續(xù)消費(fèi)方式是不可缺少的，尤其對(duì)于我國(guó)這樣一個(gè)人口大國(guó)來(lái)說(shuō)顯得極為重要。我們必須從最廣大人民和子孫后代的利益出發(fā)，注重立足當(dāng)前和謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，注重平等機(jī)會(huì)的創(chuàng)造和人的基本需求的滿足，注重國(guó)民福利的改善和貧困的減緩，注重為全社會(huì)成員提供更廣泛更優(yōu)質(zhì)的教育、醫(yī)療服務(wù)和社會(huì)保障以促進(jìn)入自身的發(fā)展，這對(duì)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)、節(jié)約能源資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境都有顯著影響。為此，需要遵循以人為本的精神，轉(zhuǎn)變單純追求GDP的觀念，大力宣傳發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的意義及優(yōu)勢(shì)，從而提高人們對(duì)發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的理性認(rèn)識(shí)和自覺(jué)性。

3　健全法律規(guī)范。這是把發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)落到實(shí)處的重要保證。為了有效推進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，必須從我國(guó)的實(shí)際需求出發(fā)，加快循環(huán)經(jīng)濟(jì)的立法工作，建立和完善有利于循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的法律法規(guī)體系。針對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段總體上處于工業(yè)化初期，能耗物耗過(guò)高，能源資源浪費(fèi)嚴(yán)重，前端減量化的潛力很大的特點(diǎn)，循環(huán)經(jīng)濟(jì)立法要特別重視減量化，即能源資源的高效利用和節(jié)約使用；要著力解決能耗高、污染重，影響我國(guó)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重大問(wèn)題，對(duì)主要工業(yè)行業(yè)和重點(diǎn)企業(yè)，明確提出節(jié)能減排的要求，而且法律規(guī)范要有力度，對(duì)高消耗、高排放的行為，要有硬的約束。同時(shí)，要加快制定和完善垃圾處理、水污染治理、大氣污染治理的監(jiān)督管理?xiàng)l例，明確各種處理應(yīng)達(dá)到的標(biāo)準(zhǔn)要求、處理的技術(shù)規(guī)范、處理企業(yè)的責(zé)任、權(quán)利以及責(zé)權(quán)利的監(jiān)督保障機(jī)制，加大執(zhí)法監(jiān)督檢查的力度，逐步將發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)納入法制化軌道。

4　建立長(zhǎng)效機(jī)制。由于我國(guó)對(duì)提高能源資源配置效率和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的政策尚不完善，構(gòu)成循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制度障礙。比如我國(guó)的基本稅制是建立在增值稅基礎(chǔ)上的。這種稅制設(shè)定實(shí)際上是鼓勵(lì)多消費(fèi)，因此，要通過(guò)深化改革，形成有利于促進(jìn)循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的體制條件和政策環(huán)境，具體包括：從產(chǎn)業(yè)政策、投資政策、金融政策、財(cái)稅政策、價(jià)格政策、消費(fèi)政策等方面，激勵(lì)有利于能源資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境友好的產(chǎn)業(yè)、技術(shù)、工藝、產(chǎn)品的發(fā)展，提高準(zhǔn)入門檻，淘汰落后的工藝、技術(shù)和產(chǎn)品；形成政府大力推動(dòng)、市場(chǎng)有效驅(qū)動(dòng)、公眾自覺(jué)行動(dòng)的長(zhǎng)效機(jī)制，保證市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下循環(huán)經(jīng)濟(jì)得到持續(xù)發(fā)展。

5　加大技術(shù)開(kāi)發(fā)?？茖W(xué)技術(shù)是發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的重要支撐，沒(méi)有技術(shù)上的可行性，或在現(xiàn)有技術(shù)水平下循環(huán)利用能源資源的成本很高，循環(huán)經(jīng)濟(jì)就沒(méi)有經(jīng)濟(jì)上的可行性。因此，要積極推動(dòng)學(xué)術(shù)界、產(chǎn)業(yè)界和政府部門在循環(huán)技術(shù)開(kāi)發(fā)方面的協(xié)作，促進(jìn)有關(guān)技術(shù)的研究開(kāi)發(fā)和推廣應(yīng)用，盡快突破阻礙循環(huán)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的技術(shù)制約。同時(shí)，還應(yīng)積極建立循環(huán)經(jīng)濟(jì)信息系統(tǒng)和技術(shù)咨詢服務(wù)體系，及時(shí)向社會(huì)有關(guān)循環(huán)經(jīng)濟(jì)的技術(shù)、管理和政策等方面的信息，開(kāi)展信息咨詢、技術(shù)推廣、宣傳培訓(xùn)等。要充分發(fā)揮行業(yè)協(xié)會(huì)和節(jié)能技術(shù)服務(wù)中心、清潔生產(chǎn)中心的作用，積極推動(dòng)國(guó)際交流與合作，引進(jìn)核心技術(shù)與裝備。

第9篇：生態(tài)經(jīng)濟(jì)文明范文

一、低碳經(jīng)濟(jì)視閾中的大學(xué)生生態(tài)文明教育困境

（一）大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)實(shí)證調(diào)查

21世紀(jì)以來(lái)，低碳經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為了熱門話題，從低碳經(jīng)濟(jì)角度來(lái)了解和關(guān)注高校學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，為高校生態(tài)文明的深入開(kāi)展開(kāi)辟了一條新路。為此，筆者對(duì)淮安市部分高校大學(xué)生低碳知識(shí)、低碳生活、低碳實(shí)踐等方面現(xiàn)狀進(jìn)行了多次調(diào)查，為研究高校生態(tài)文明素質(zhì)教育路徑提供了有效的數(shù)據(jù)和基礎(chǔ)。

本次調(diào)查的對(duì)象為淮安市內(nèi)的五所高校，它們分別為：淮陰師范學(xué)院、淮陰工學(xué)院、淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇食品職業(yè)技術(shù)學(xué)院、江蘇財(cái)經(jīng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，這其中涵蓋了理工科院校、師范類院校以及高職院校。本次調(diào)查問(wèn)卷的內(nèi)容主要包括大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)素養(yǎng)現(xiàn)狀和高校低碳經(jīng)濟(jì)知識(shí)教育開(kāi)展情況兩方面情況共19道選擇題和1道主觀題。調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷 1000 份，回收955份，回收率為 95.5%。綜合考慮受調(diào)查者的性別、年級(jí)、學(xué)科背景、學(xué)校等因素，因此受調(diào)查者中人文科專業(yè)占 50%，理工科專業(yè)占50%，男女生比例分布為52%和48%，低年級(jí)和高年級(jí)大致各占一半。

（二）大學(xué)生具備的低碳經(jīng)濟(jì)水平現(xiàn)狀

課題組從大學(xué)生具有的低碳意識(shí)、低碳素養(yǎng)、低碳倫理、低碳實(shí)踐四個(gè)方面對(duì)大學(xué)生生態(tài)文明觀現(xiàn)狀進(jìn)行了全面的調(diào)查，通過(guò)詳細(xì)分析與研究調(diào)查得來(lái)的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)大學(xué)生的生態(tài)文明的整體素質(zhì)偏低、高校開(kāi)展低碳教育力度還有待于進(jìn)一步加強(qiáng)。

1.大學(xué)生低碳基礎(chǔ)知識(shí)薄弱，低碳素養(yǎng)不高

調(diào)查顯示，淮安高校大學(xué)生所掌握的低碳基礎(chǔ)知識(shí)較為薄弱，基礎(chǔ)不夠扎實(shí)。在“正確指出我國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)模式的重點(diǎn)和難點(diǎn)”這些選項(xiàng)時(shí)，只有不到1/3的大學(xué)生能從“低碳碳金融體制不健全”、“能源消耗高與能源效率低的矛盾突出”、“低碳技術(shù)研發(fā)能力的薄弱”、“產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)沒(méi)有得到根本性的改變”等方面來(lái)思考我國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)面臨的深層次的困難與矛盾。通過(guò)調(diào)查顯示，約75%的大學(xué)生對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)歷史沿革、內(nèi)涵與外延、當(dāng)今世界低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的格局、中國(guó)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的可行措施與未來(lái)前景等系列問(wèn)題知之甚少，甚至一無(wú)所知。

2.低碳教育力度不強(qiáng)，低碳實(shí)踐參缺失

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的刺激下，高校突出強(qiáng)調(diào)本課程、本專業(yè)教育與建設(shè)的市場(chǎng)化實(shí)用性和功利性?！暗吞冀?jīng)濟(jì)、低碳生活、低碳消費(fèi)、低碳教育”等理念沒(méi)有完全列入高校教育、教學(xué)工作成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)。有65%的大學(xué)生平時(shí)節(jié)約意思比較淡薄；71%的大學(xué)生對(duì)資源消耗沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)戰(zhàn)略性眼光和緊迫感；63%的大學(xué)生沒(méi)有參加過(guò)有關(guān)低碳經(jīng)濟(jì)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。譬如問(wèn)及“一水多用”生活習(xí)慣時(shí)，只有約15%的大學(xué)生在日常生活中能做到“一水多用”、循環(huán)節(jié)約用水。在每天吃飯中拒絕“剩宴”，踐行“光盤”行為的約70%。

3.對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識(shí)不足，低碳責(zé)任觀不強(qiáng)

有42%的大學(xué)生認(rèn)為“低碳經(jīng)濟(jì)”是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等其他行業(yè)的問(wèn)題，與高等教育以及個(gè)人沒(méi)有多大的關(guān)系。有51%的大學(xué)生對(duì)教室、辦公室、實(shí)驗(yàn)室的“長(zhǎng)明燈”、“空電腦”、“長(zhǎng)滴水”等行為習(xí)以為常。大學(xué)生低碳責(zé)任觀的缺失，是生態(tài)文明道德觀的約束薄弱、工業(yè)文明高消費(fèi)的從眾心理、高校生態(tài)文明教育的滯后等導(dǎo)致的。

二、低碳經(jīng)濟(jì)視閾中的高校生態(tài)文明教育存在的問(wèn)題

（一）高校低碳經(jīng)濟(jì)教育嚴(yán)重缺失，教育理念滯后

高校是傳播低碳基礎(chǔ)知識(shí)，開(kāi)展低碳實(shí)踐活動(dòng)的有效載體，對(duì)大學(xué)生低碳經(jīng)濟(jì)教育的整體狀況起至關(guān)重要的作用。然而通過(guò)對(duì)淮安五所高校大學(xué)生的低碳調(diào)查，發(fā)現(xiàn)高校生態(tài)文明教育還較為滯后。高校（包括主要領(lǐng)導(dǎo)和部門）對(duì)低碳經(jīng)濟(jì)教育的重視不夠，實(shí)施低碳經(jīng)濟(jì)教育方面的部署和安排（如課程設(shè)置、教學(xué)資源、軟件、硬件設(shè)施、資金短缺和師資）不足。高校的激勵(lì)機(jī)制和考核標(biāo)準(zhǔn)沒(méi)有向低碳經(jīng)濟(jì)方向傾斜。同時(shí)，高校教師本身生低碳經(jīng)濟(jì)知識(shí)儲(chǔ)備不足，主動(dòng)提升低碳經(jīng)濟(jì)教育水平的積極性不夠，教育理念僵化、失真。

（二）大學(xué)生接受低碳經(jīng)濟(jì)教育意愿弱，低碳實(shí)踐貧乏

就目前的課程設(shè)置而言，大學(xué)生了解低碳經(jīng)濟(jì)知識(shí)主要來(lái)源于《思修》、《形勢(shì)與政策》、《綱要》、《馬原》、《》等公共基礎(chǔ)課，而很少學(xué)習(xí)生態(tài)學(xué)的相關(guān)課程。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的刺激下，大學(xué)生受功利主義、拜金主義、事不關(guān)己高高掛起等思想的影響嚴(yán)重，接受低碳經(jīng)濟(jì)教育的意愿較弱。高校在生態(tài)文明方面的引導(dǎo)還不能足以改變大多數(shù)學(xué)生“高碳”模式下的觀念和價(jià)值取向。即便一些同學(xué)意愿良好地踐行生態(tài)文明行為，但往往不會(huì)受到社會(huì)的認(rèn)可，挫傷了其積極性。還有些大學(xué)生受不良社會(huì)風(fēng)氣的影響，連最基本的做人、做事道理都理解不了，更談不上去做一個(gè)生態(tài)文明的踐行者。

（三）高校自身規(guī)章制度不健全，獎(jiǎng)懲力度不足

據(jù) 2010 年4月29日的《南方周末》報(bào)稱，如果全國(guó)近千所高校都成為‘低碳大學(xué)’一年便可節(jié)省約 210 億元。而創(chuàng)建低碳高校面臨諸多困難與矛盾，最主要是由于高校自身節(jié)能減排規(guī)章制度不健全，缺乏一套完善的節(jié)能減排獎(jiǎng)懲機(jī)制，獎(jiǎng)懲性的監(jiān)督力度不夠、高校管理人員自身專業(yè)性技能不高等因素造成的。高校大學(xué)城大多興起于最近一些年，所采用的都是較為先進(jìn)的儀器設(shè)備，不少高校節(jié)能減排管理崗位人員專業(yè)技能、學(xué)歷等方面因素制約了新設(shè)備的有效利用和推廣。

三、低碳經(jīng)濟(jì)視閾中的高校生態(tài)文明教育的路徑選擇

2003 年，英國(guó)政府出版能源白皮書《我們能源的未來(lái)：創(chuàng)建低碳經(jīng)濟(jì)》，首次提出了低碳經(jīng)濟(jì)的概念。從《京都議定書》到哥本哈根氣候大會(huì)，再到德班氣候峰會(huì)，低碳經(jīng)濟(jì)成為世界矚目的焦點(diǎn)、各國(guó)博弈的重要領(lǐng)域。建設(shè)低碳校園，提高大學(xué)生生態(tài)文明素養(yǎng)，任重而道遠(yuǎn)。

（一）培養(yǎng)低碳意識(shí)，樹(shù)立“低碳教育”的思想觀念

自近代以來(lái)，高等學(xué)校一直是中國(guó)先進(jìn)思想傳播和創(chuàng)新的主陣地。當(dāng)前形勢(shì)下，高校應(yīng)率先落實(shí)國(guó)家關(guān)于發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的重要精神，在校園內(nèi)通過(guò)課堂、網(wǎng)絡(luò)、廣播、板報(bào)、橫幅等豐富多彩的形式，讓“低碳生活、低碳消費(fèi)、低碳教育”等低碳經(jīng)濟(jì)理念像重要的政治思想一樣“進(jìn)校園、進(jìn)課堂、進(jìn)教材、進(jìn)頭腦”，“使每個(gè)師生有‘低碳生活、低碳消費(fèi)、低碳教育’的意識(shí)，從而改變那種‘低碳’是工業(yè)、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等其他領(lǐng)域的事情，與高等教育無(wú)關(guān)的想法”。把“低碳生活、低碳消費(fèi)、低碳教育” 的理念作為缺一不可的有機(jī)整體看待，為“低碳教育”、大學(xué)生低碳理念的轉(zhuǎn)變打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

（二）深化教育改革，構(gòu)建合理的低碳教育課程體系

合理的低碳教育課程理論體系以及低碳教學(xué)內(nèi)容是低碳教育順利開(kāi)展的必要支撐。一方面，高校應(yīng)把低碳教育納入到思想政治理論課的內(nèi)容體系當(dāng)中，將低碳教育提升到與政治理論課同樣的高度，同時(shí)充分挖掘思想政治理論課教材中的低碳教育因素，對(duì)學(xué)生

進(jìn)行系統(tǒng)、有序的低碳經(jīng)濟(jì)知識(shí)和理念教育；另一方面，各學(xué)科根據(jù)本學(xué)科的學(xué)科特點(diǎn)，探索將低碳教育與本學(xué)科的專業(yè)教育有機(jī)結(jié)合，例如，可以考慮在高校的所有專業(yè)中有選擇地開(kāi)設(shè)環(huán)境方面的課程，例如，“環(huán)境概論”、“能源與環(huán)境”等課程培養(yǎng)既掌握專業(yè)知識(shí)又具有低碳素養(yǎng)的高素質(zhì)復(fù)合型人才。

（三）開(kāi)展低碳教育實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)低碳教育的實(shí)效性

低碳教育成功與否的關(guān)鍵在于大學(xué)生是否把對(duì)資源環(huán)境危機(jī)的危機(jī)意識(shí)、改變高碳現(xiàn)狀的責(zé)任感以及低碳知識(shí)和技能轉(zhuǎn)化為低碳生活、低碳消費(fèi)的實(shí)際行動(dòng)。因此，高校在轉(zhuǎn)變觀念、倡導(dǎo)和開(kāi)展低碳教育的同時(shí)，應(yīng)高度重視低碳實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)的改革與優(yōu)化，開(kāi)展校內(nèi)和校外的低碳教育實(shí)踐活動(dòng)。