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21世界的教育將是一個從觀念、思想到方法、行動都不同于20世紀(jì)的全新教育,這個全新的教育將以信息技術(shù)特別是計算機為手段而實現(xiàn)。信息時代的全新特征以及支撐于背后的全新觀念與思想對教育提出了新的要求,為教育發(fā)展帶來了前所未有的機遇,并為教育的騰飛提供了充分的可能性。
教育的任務(wù)是為社會培養(yǎng)人才,而社會不能脫離時代而存在,因而深入地了解時代特征并樹立正確的時代觀念是實現(xiàn)教育任務(wù)的重要保證。只有觀念先行才會產(chǎn)生與時代相適應(yīng)的教育思想與教育模式。目前整個世界正在發(fā)生翻天覆地的變化,由于計算機為主的信息技術(shù)的應(yīng)用和互聯(lián)網(wǎng)的普及,使大量信息以最快捷的方式廣泛傳播,由此導(dǎo)致各種不連續(xù)、不可測、波動性和跳躍性的事件隨時隨地都在發(fā)生,這就是與工業(yè)文明迥異的信息時代的特征。如果我們的教育觀念仍處在工業(yè)文明時代,以培養(yǎng)適應(yīng)大工業(yè)生產(chǎn)中各種工作崗位需要的人才為目的,教學(xué)活動表現(xiàn)為以學(xué)校為主場所、以教師傳授為主要形式,通過特定教師對特定學(xué)生的教學(xué)使學(xué)生接受既定不變的簡介知識的過程,那么這種教育所培養(yǎng)的人才必然是程式化的:有相同專業(yè)背景,有相似的技能,而個人的興趣、愛好卻在程式化的教育模式中淹沒了。顯然,這種在工業(yè)文明中產(chǎn)生的教育觀念無法適應(yīng)信息時代的發(fā)展,必然引起一場變革。
教育觀念變革主要包括兩層含義:一是教育者對信息技術(shù)在教育教學(xué)中的廣泛應(yīng)用,不單純是手段的更新,更主要的是由認(rèn)識時代特征而產(chǎn)生的觀念上的認(rèn)可。事實說明,教育者已經(jīng)充分地認(rèn)識到了信息技術(shù)的重要性。這是教育觀念變革的第一步。二是教育指導(dǎo)思想的變革。傳統(tǒng)教育思想包括對教育要素、教育結(jié)構(gòu)、教育模式的看法開始退出歷史舞臺,反映現(xiàn)代信息技術(shù)的全部教育思想――素質(zhì)教育正在形成。信息時代由計算機技術(shù)特別是網(wǎng)絡(luò)帶來的信息交流,要求每個人都具有獲取信息的能力和在大量信息之中提取有用信息并加以利用的能力,實質(zhì)上是一個如何學(xué)習(xí)的問題。用同一種教學(xué)模式培養(yǎng)人才的實施教育顯然無法承擔(dān)這種重任,因而時代對人才提出新要求的結(jié)果必然會引發(fā)傳統(tǒng)教育觀念的變革,即向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。
教育觀念的變革是我國教育改革的根本所在,它必然釋放出巨大的能量,使教育在較短的時期內(nèi)發(fā)生徹底的變化,甚至可以趕超世界先進水平。信息技術(shù)的運用使這種趕超成為可能。在指導(dǎo)思想和原則層次上,信息技術(shù)將使應(yīng)試教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育,將使傳統(tǒng)小規(guī)模的教育擴大到社會的方方面面,形成蔚為壯觀的大教育形式。
作為新世紀(jì)的教師,我們都有必要學(xué)習(xí)新興的信息技術(shù),更新傳統(tǒng)的教育觀念,為新世紀(jì)的教育事業(yè)做出自己的貢獻。
一.吃透新課程標(biāo)準(zhǔn),確定課外閱讀能力培養(yǎng)目標(biāo)
新課程標(biāo)準(zhǔn)強調(diào):“課外閱讀是最經(jīng)常的,最需要的語文課外活動。學(xué)校要為學(xué)生創(chuàng)造課外閱讀的條件,通過多種渠道增加學(xué)生的閱讀量?!毙抡n程標(biāo)準(zhǔn)對小學(xué)高年級的閱讀量有這樣的規(guī)定:“利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道嘗試進行探究性閱讀。擴展自己的閱讀面,課外閱讀總量不少于100萬字......”
這就是課外閱讀能力培養(yǎng)目標(biāo)。小學(xué)語文教師要有效憑借信息時代的多樣化信息呈現(xiàn)方式――圖音影像等,使學(xué)生養(yǎng)成扎實的閱讀習(xí)慣,早日達成課外閱讀能力的培養(yǎng)目標(biāo)。
二.利用電子信息平臺,創(chuàng)設(shè)良好的閱讀環(huán)境和氛圍
良好的閱讀環(huán)境和氛圍是語文課外閱讀能力培養(yǎng)的基本保證。信息時代里的電子閱讀平臺已成為現(xiàn)實,例如,起點、新浪讀書頻道等。海量的電子圖書資源,讓你免費欣賞品讀,電子圖書及音像圖書資源的立體化呈現(xiàn)方式是傳統(tǒng)書籍望塵莫及的,構(gòu)建出更綠色的閱讀環(huán)境和氛圍。
1.創(chuàng)設(shè)良好的家庭閱讀環(huán)境。積極改變部分家長的陳舊觀念,爭取家長支持,確保配置電腦,保證課外讀物有來源,課外閱讀有監(jiān)督。提倡親子閱讀,這對保持學(xué)生的持續(xù)閱讀興趣十分重要。
2.營造良好的校內(nèi)讀書氛圍。教室內(nèi)布置讀書角。同學(xué)之間可交換閱讀書籍或分享電子閱讀平臺信息, 提高讀物利用率和廣泛性。教師以身垂范,與學(xué)生共讀,便于教師進行及時引導(dǎo),營造出濃濃的書香氛圍, 激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣。
三.多彩的圖書信息激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣,使之樂讀
信息時代里,很多圖書都制作成Flas或視頻,各種多媒體為載體的圖書數(shù)不勝數(shù),聲像極大豐富了圖書內(nèi)涵,深化了圖書主題,更能激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣,使之樂讀。
例如,小羊喝水的故事,小學(xué)生最愛聽有趣動人的故事。聲情并茂、娓娓講來,被渲染了的故事情節(jié),MP3格式的廣播故事早已把孩子們帶入了一個或有趣、或驚險,或令人感動的情感世界里。如果適時再播放聲像并茂的flas或視頻,從聽覺轉(zhuǎn)化成各種感觀協(xié)調(diào)合作,在頭腦勾畫出更立體豐富的故事畫面。從而使學(xué)生的被動讀變?yōu)椤皹纷x”、主動讀,當(dāng)讀書變成一種生活習(xí)慣時,潛移默化間課外閱讀能力就逐漸養(yǎng)成了。
四.傳授學(xué)生課外閱讀的各種方法,使之會讀
1、指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀,要使學(xué)生具有明確的閱讀目標(biāo)。積累性閱讀。指導(dǎo)學(xué)生摘錄文章中的好詞佳句,并學(xué)習(xí)作者的寫作方法,在以后的習(xí)作中會應(yīng)用所積累的知識及素材。理解性閱讀。雖然小學(xué)階段開設(shè)了自然、社會等課程向?qū)W生介紹一些社會、科學(xué)知識,但僅在課堂中學(xué)習(xí)是不夠的,這就要求教師應(yīng)在課外閱讀中指導(dǎo)學(xué)生閱讀知識性和科學(xué)性較強的書籍,讓他們了解更多的知識,充實自己。消遣性閱讀。這種閱讀主要是作為一種休息方式,調(diào)節(jié)精神生活。讓學(xué)生在課外閱讀中感受到快樂,感受到生活的美好。
2、指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記和觀后感。指導(dǎo)學(xué)生寫讀書筆記,文章中精彩生動的詞句、段落,可以摘錄下來,積存進自己設(shè)立的"詞庫"中,為以后的作文準(zhǔn)備了豐富的語言積累。同時,每看完一本圖書后,還要讓學(xué)生寫觀后感,交流心得,并向周圍的同學(xué)介紹圖書,分享圖書,從而再一步回顧圖書主題,深化圖書信息。另外,還可以通過網(wǎng)絡(luò)信息平臺,查詢這本圖書的相關(guān)觀后感以及專家的評論,與自己的讀書體驗融合,增強感性畫面,加深理性理解。
3、開展多種形式的互動讀書活動。為了提高學(xué)生對課外閱讀的興趣、鞏固課外閱讀的成果,教師應(yīng)組織一些課外閱讀活動。如,讀書知識競賽、讀書筆記展評、朗誦比賽、故事會、辦手抄報等,讓學(xué)生學(xué)以致用。尤其,可以利用信息平臺,如論壇、留言薄等,可以開展實時在線讀書交流活動,即時性信息互通給學(xué)生更多的參與空間和思維拓展訓(xùn)練,為語文課外閱讀能力的培養(yǎng)提供了一個扎實有效的土壤。
[關(guān)鍵詞] 信息時代; 組織溝通; 有效溝通
doi : 10 . 3969 / j . issn . 1673 - 0194 . 2012 . 24. 049
[中圖分類號] C931.6 [文獻標(biāo)識碼] A [文章編號] 1673 - 0194(2012)24- 0081- 02
1 概 述
信息技術(shù)作為信息傳播的主要載體,提供了一種先進的技術(shù)工具和共享流平臺,導(dǎo)致溝通日益信息化、全球化,引起溝通從內(nèi)容到方式的革命性變革。
1.1 信息時代溝通的典型特征
信息傳播媒體主要是個人電腦、豐富的聯(lián)機數(shù)據(jù)庫和可視化交互設(shè)備等現(xiàn)代化通訊工具。憑借這些先進的傳播媒體,在溝通的過程中可以遠距離獲取所需信息,并進行數(shù)據(jù)實時處理。便捷、信息量大、速度快、范圍廣,是信息時代的主要表現(xiàn),顯示出一系列全新的特征[1]:
(1) 開放性和共享性:互聯(lián)網(wǎng)為溝通過程中信息的充分共享創(chuàng)造了便利的條件,提供了新的交流方式,人們只要打開網(wǎng)絡(luò),就可以獲得和行政信息, 可以擺脫封閉的傳統(tǒng)媒體的束縛,自由地表達自己的思想。信息的開放與共享是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下溝通的最本質(zhì)特征。
(2) 溝通媒介更多,互動性更強:電子郵件、視頻會議、微薄、微信、QQ等媒介大大方便了信息的流通,以互聯(lián)網(wǎng)為媒體的溝通突破了傳統(tǒng)媒體溝通的單向性模式,實現(xiàn)雙向的互動式溝通。
(3) 信息量巨大:因特網(wǎng)使得信息的采集、傳播的速度和規(guī)模達到空前的水平,實現(xiàn)了全球的信息共享與交互。與之俱來的“副作用”是:信息的爆炸增長使人無所適從,從浩如煙海的信息海洋中迅速而準(zhǔn)確地獲取自己最需要的信息,變得非常困難。
(4) 語言和文化差異:現(xiàn)代通信和傳播技術(shù),大大提高了信息傳播的速度和廣度,克服了傳統(tǒng)的時間和空間障礙,將世界更進一步地聯(lián)結(jié)為一體。同時同一組織中不同語言、不同文化人員的溝通日益頻繁,溝通的難度也在顯著增加。
1.2 擬研究的問題
針對信息時代溝通的特征,研究溝通的新變化,并提出提高組織溝通有效性的方法和措施就是本文要研究的中心課題。
2 信息時代組織溝通的新變化、新問題
2.1 新的溝通陷阱
信息技術(shù)給編碼、溝通渠道、解碼提供更多的方法和途徑;但也形成了更多的溝通陷阱。編碼時未能將全部必須信息進行編碼,如信息發(fā)送者的姿態(tài)、示范、停頓、語氣等;傳輸階段時渠道增多,導(dǎo)致接收者就同一事件接受到不同渠道的多種“聲音”,浪費了寶貴的精力去辨別,甚至無從辨別;信息量的爆炸增長給接收者解碼信息構(gòu)成了新的障礙。
2.2 全球化環(huán)境下文化和語言差異
全球化導(dǎo)致不同國家人們的商業(yè)交往更加頻繁,如果溝通發(fā)生在來自不同語言、不同文化背景下的人們之間,溝通故障就會經(jīng)常發(fā)生。跨文化傳播帶來的問題主要是文化間的交流與碰撞所產(chǎn)生的文化沖突與融合、焦慮與適應(yīng)、理解與誤讀、塑形與抵抗等,這些問題關(guān)涉到日常生活層面跨文化溝通的智慧與技巧[2]。
2.3 電子媒介作為一種重要的溝通渠道
管理者不僅用計算機收集、分發(fā)定量的數(shù)據(jù),而且通過電子郵件和他人“談話”。在決策時可以共享文件、交流觀點和共同合作??梢赃h程召開電話會議、視頻會議。
電子溝通的優(yōu)點有:更多的信息共享;更快的信息傳遞速度和效率;更少的旅行、復(fù)印和說話時間,且成本低廉。它的缺點是難以解決那些需要面對面交流的復(fù)雜問題;不能采集溝通人員思考或發(fā)出的微妙的、非語言的線索。
2.4 虛擬辦公室
很多小企業(yè)家在互聯(lián)網(wǎng)上做生意;與此同時,許多大公司也在大量削減辦公空間,并向員工提供功能強大的個人電腦、通訊軟件、語言信箱和其他溝通渠道,以便他們能在任何時間、任何地點開展工作?;诠芾響?yīng)該側(cè)重于人們做什么而不是在哪里做這樣一個哲學(xué),虛擬辦公室成為信息時代的流行。
短期來看虛擬辦公室效益顯著,更少的辦公支出、更有彈性的工作安排。但長遠來看,組織可能面臨失去太多“人文關(guān)懷”因為缺少只有兩個人真正在一起時才會發(fā)生的真誠接觸;一些人不分晝夜地工作,深更半夜發(fā)傳真、電子郵件和聲音郵件,而別人又不得不接收;直接監(jiān)督和指導(dǎo)的缺失難以有效保證工作的質(zhì)量。
2.5 信息過載與有效信息不足
電子媒介已經(jīng)逐漸成為人們溝通的主要手段,很難想象沒有它們工作會變成什么樣子;但人們也被迅猛增加的信息量所壓倒,與此同時,人們開展工作卻出現(xiàn)有效信息不足的情況。面對信息過載,關(guān)鍵是如何把重要的信息從大量的常規(guī)信息中挑選出來,明確你的目標(biāo),把時間優(yōu)先安排在關(guān)乎目標(biāo)實現(xiàn)的最重要的事情上去。
3 提高組織溝通有效性的方法和措施
根據(jù)信息時代溝通的特征、新的變化及出現(xiàn)的新問題,應(yīng)從以下幾個方面切實提高組織溝通的有效性。
3.1 管理、監(jiān)督信息流通
(1) 建立專門管理溝通的崗位或部門。對溝通活動進行計劃、組織、實施和控制,對信息溝通的效果進行評估和反饋,提出進一步改進溝通效果的對策建議等。通過設(shè)立專門的崗位或部門來管理溝通,從一定程度上可以改變溝通不到位、缺位和溝通事務(wù)落不到實處的不良現(xiàn)象[3]。
(2) 堅決推行信息標(biāo)準(zhǔn)化制度。在組織內(nèi)外推行信息標(biāo)準(zhǔn)化,以規(guī)定的獨特格式編碼來實現(xiàn)信息的傳遞,這樣可以減少在信息的編碼和解碼過程中出現(xiàn)的主觀性偏差,也可以降低組織成員在查閱信息時的機會成本,相關(guān)組織也易于從信息中辨認(rèn)和識別。
(3) 建立信息溝通的快速反饋機制。通過快速反饋機制,實現(xiàn)雙向溝通,能使整個溝通過程成為一個閉環(huán),信息在發(fā)送者和接受者間傳遞,即使出現(xiàn)了問題也可以及時采取措施,避免因反饋不及時而給信息溝通帶來的不利影響,這樣信息接受者不但能確認(rèn)信息被正確理解、接受,還能促進更多的相互溝通。
3.2 按信息重要性、溝通難度將溝通的信息分級管理
信息分級,就是按重要性、溝通難度對信息分等級、分類別地進行過濾的方法,它預(yù)先按照一定的分級標(biāo)準(zhǔn)對要溝通的信息進行分級,為選擇溝通渠道和溝通過程提供依據(jù)。分級一般由發(fā)送者根據(jù)分級標(biāo)準(zhǔn)自我分級,特殊情況下由第三方來分級。
信息分級是解決溝通問題的優(yōu)選方法,對過濾無關(guān)信息、凈化溝通環(huán)境將產(chǎn)生較大影響,并可以降低溝通管理成本,簡化溝通流程。
3.3 選擇恰當(dāng)?shù)臏贤ㄇ?/p>
(1) 媒介傳遞信息的數(shù)量稱為媒介豐富度,媒介傳遞給接收者的信息和線索越多,它就越“豐富”。最豐富的媒體更人性化而不是技術(shù)化,提供更快的反饋,允許大量的描述性語言,并傳遞不同類型的線索。面對面溝通就是最豐富的媒體,電話的媒介豐富度低于面對面溝通,電子郵件次之,備忘錄最差。
(2) 根據(jù)溝通的信息分級情況合理選擇溝通渠道。一般來說,應(yīng)通過豐富度高的媒介發(fā)送難以理解和非日常的信息,通過備忘錄這樣低豐富度的媒介發(fā)送簡單和日常的信息。通過多種媒介發(fā)送那些你認(rèn)為重要而且希望人們注意和理解的信息,還應(yīng)考慮組織中接收者所偏好的媒介、溝通風(fēng)格和成本等因素。
3.4 提高信息化和全球化環(huán)境下的溝通技巧[4]
(1) 把握管理溝通“七要素”:把握目標(biāo)、分析信息源、組織信息、了解服務(wù)聽眾、分析溝通背景(環(huán)境)、優(yōu)選媒介(渠道)、重視反饋。
(2) 打牢管理溝通的基礎(chǔ):① “善聽”,為了使傾聽有效,管理者應(yīng)該有意識地克服傾聽障礙。② “能說”,提升面談水平,要制訂面談計劃、確立面談目的、追求信息共享、安排面談結(jié)構(gòu)和環(huán)境,以增進關(guān)系。③ “巧讀”,信息時代對傳統(tǒng)的閱讀方式提出了挑戰(zhàn),面對日漸繁多的信息,我們卻沒有足夠的時間細(xì)讀我們想接收的每一件事物。因此,要善于略讀。略讀則跳過某些閱讀者完全了解的段落,從而有效利用時間。要主動閱讀,越主動地閱讀,效果就越好。④ “擅寫”,一要善于運用不同的溝通方式,發(fā)揮紙張、傳真、電子郵件、電子會議系統(tǒng)的不同作用。二要按受眾導(dǎo)向的文字組織原則進行并根據(jù)受眾特點來組織文字信息。三要提升筆頭溝通的語言組織技能。把握筆頭溝通的語言邏輯的最高層次、中間層次、基礎(chǔ)層次,善于運用演繹、歸納等推理方式以增強文章的說服力。四要重視筆頭溝通的寫作全過程,包括收集材料、組織觀點、提供材料、起草文稿和修改文稿。五要把握寫作特點,要簡明扼要、重點突出、言簡意賅,并使讀者樂在其中;明確寫作目的,按不同受眾選好風(fēng)格、渠道偏好及不同的溝通方式;把握好寫作的換位思考。
(3) 管理溝通的換位思考:為了優(yōu)化管理溝通,發(fā)展管理溝通的換位思考,有效引進中醫(yī)的望、聞、問、切,善于從醫(yī)生對病人的探詢、溝通診斷的角度以對受眾進行進一步的觀察、了解,深入地、全面地通過對受眾的調(diào)查、研究、分析,以提出解決問題的方案,促進管理溝通更臻完善,是十分有益的。
3.5 建立扁平化組織
溝通所經(jīng)過的管理層次越少,信息的丟失和失真就越少;扁平化組織在信息傳遞過程中由于過濾導(dǎo)致失真的問題較少。信息技術(shù)的廣泛運用增加了管理者的管理幅度,使得減少管理層次更容易實現(xiàn)。
3.6 管理非正式溝通
組織內(nèi)的溝通按正式程度來劃分,可分為正式溝通和非正式溝通。正式溝通是官方的、組織規(guī)定的信息傳遞過程;非正式溝通是非官方的,如閑談、抱怨等?;诜钦浇涣鞯纳鐣跃W(wǎng)絡(luò)稱為“交際藤”;它一方面幫助員工理解組織,使未經(jīng)正式系統(tǒng)說明清楚的信息得以準(zhǔn)確傳遞;另一方面它也會造成毫無關(guān)系的流言、錯誤的謠言漫延而損害組織利益。管理“交際藤”可有已下3個方法。
(1) 事先防范“謠言”:就重要而又未作說明的事情進行解釋;通過提供事實來消除不確定性;建立公開的溝通渠道和長期的信任關(guān)系。
(2) 事中調(diào)查:發(fā)現(xiàn)一個可能失控或?qū)M織有害的傳聞,去找相關(guān)的主要人物來弄清事實,并詢問看法。
(3) 事后處理:一旦謠言產(chǎn)生就要對其進行“中和”。具有來講,謠言很荒謬就不予理睬;公開評論、并肯定其中正確的部分;有事實依據(jù)就否定謠言;保證與該問題相關(guān)溝通的一致性;尋找一個具有合適位置和相關(guān)知識的發(fā)言人。
3.7 構(gòu)建無邊界組織
邊界,不是物理上的就是心理上的,存在于不同的組織層次、部門以及組織與外界利益相關(guān)者之間。理想的無邊界組織就是沒有信息傳遞障礙的組織,它能使觀點、信息、決策和行動轉(zhuǎn)向最需要的地方。
構(gòu)建無邊界組織的過程中,要有意識地去營造超越邊界的對話機制,將人們之間的障礙弱化為可以穿透的薄膜。來自不同部門的人需要學(xué)會“如何交談”、“如何走動”,在整個過程中“對話”至關(guān)重要。
4 總 結(jié)
信息技術(shù)的迅猛發(fā)展和廣泛使用,方便了信息的傳遞,但也給組織溝通帶來新的挑戰(zhàn)。本文先分析了信息時代組織溝通的典型特征,接著研究了信息時代組織溝通的新變化、新問題,最后在前兩步研究的基礎(chǔ)上,給出了提高組織溝通有效性的方法和措施。并對信息過載、虛擬辦公室、“交際藤”、無邊界組織等問題進行了闡述。
主要參考文獻
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[2] 佘文斌. 交流的無奈:跨文化網(wǎng)絡(luò)傳播的現(xiàn)實困境[J]. 國際新聞界加,2009(10).
1.1信息意識
信息意識評估了人對某種信息的認(rèn)知程度的高低,這種認(rèn)知水平將直接影響人對信息的優(yōu)劣程度的判斷,呈現(xiàn)出人主觀上對信息的看法和理解。人對信息的認(rèn)知往往基于三個基本方面,首先是信息對于自身的作用,其次是自身需要何種信息,最后是面對可能對自身有用的信息時,能否意識到這種情況。隨著人的認(rèn)知水平的提升,人們能夠在短時間內(nèi)意識到某信息的重要程度,對信息的價值有極高的敏感程度,并且保持了對形形信息的批判性思維能力和較強的洞察能力。
1.2信息能力
信息能力是在人挖掘到對自身有用的信息之后,對信息的加工和轉(zhuǎn)化的能力,信息能力能夠使人的知識不斷擴展和延伸,是與終身學(xué)習(xí)的理念相一致的,信息能力是信息素質(zhì)里最為關(guān)鍵的一環(huán),一旦一個人具備了較強的信息能力,就能依靠信息能力實現(xiàn)自我能力的提升和知識的積累,為后續(xù)發(fā)展提供基礎(chǔ)。研究人員通常將信息能力分為三個不同階段:首先是接受信息的能力,這種能力體現(xiàn)在如何高效利用各類檢索工具,在短時間內(nèi)獲取對自身有益的信息;其次是信息加工能力,這種能力能夠分清主次,把握主要矛盾,對獲取的信息進行二次篩選和歸納,使信息更加井井有條,便于使用者參考和借鑒;最后是信息轉(zhuǎn)化能力,這種能力對信息獲取者要求較高,一般要求具有較強的整合信息的能力,能夠提煉出信息的關(guān)鍵點,并依此不附加主觀看法地整合信息,使其轉(zhuǎn)化為自身的觀點,這是一種創(chuàng)新能力的集中體現(xiàn)。
1.3信息道德
信息道德對信息獲取者起到約束作用,因為如今信息時代獲取信息較以往更加方便快捷,同時在獲取信息的過程中會出現(xiàn)更多隱患。如果信息使用者信息道德缺失,就會對信息的傳遞過程造成毀滅性的損壞。一旦信息使用者不具備應(yīng)有的信息道德,信息活動將會變得極其紊亂,信息在信息源頭、信息傳播路徑和信息使用者之間的良好傳遞過程依靠信息道德來維持,信息道德是信息時代人們必須具備的道德修養(yǎng),人自身的信息行為將受信息道德的影響,人人都應(yīng)該為保護知識產(chǎn)權(quán)提供自己的一份力量。
2.大學(xué)生信息素質(zhì)現(xiàn)狀淺析
信息時代隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展日新月異,信息的不斷更新、傳播途徑的不斷優(yōu)化都使大學(xué)生擁有更多的學(xué)習(xí)機會,然而信息時代來之匆匆,大學(xué)生信息素質(zhì)普遍存在較為嚴(yán)重的問題,只有對大學(xué)生信息素質(zhì)現(xiàn)狀有足夠的了解,才能對癥下藥,提升大學(xué)生利用信息的能力,為祖國的建設(shè)提供便利。
2.1信息意識淺薄
信息已經(jīng)被我國確立為二十一世紀(jì)最重要的資源之一,與其有同樣重要意義的是能源和人才。如今信息的來源十分廣泛:互聯(lián)網(wǎng)、廣播、電視、報紙等。為了提升核心競爭力和經(jīng)濟價值,不少企事業(yè)單位加強對情報系統(tǒng)的建設(shè),該系統(tǒng)將服務(wù)于企事業(yè)單位的信息工作,工作內(nèi)容包括收集信息、分析信息和理解轉(zhuǎn)化信息。剛畢業(yè)的大學(xué)生往往信息意識相對淺薄,對信息的理解停留在較低的層次,這種對信息的認(rèn)知力不足的情況將會導(dǎo)致學(xué)生缺乏對有用信息的敏感程度,沒有準(zhǔn)備的人往往無法抓住機遇,這些機遇往往稍縱即逝,因而大學(xué)生很難在風(fēng)華正茂的年華實現(xiàn)個人價值的提升,白白浪費不少提升自我的機會。
2.2信息能力低下
大學(xué)生在校期間信息能力的鍛煉機會較少,開設(shè)文獻檢索課程的學(xué)校不多,就算開設(shè)也多以選修課的形式開展,學(xué)生幾乎不會得到科研機會,因此查詢文獻的頻率也很低。這都導(dǎo)致大學(xué)生的信息能力低下,面對實際問題時往往會手足無措。大學(xué)生在校期間沒有專門學(xué)習(xí)過如何運用館藏獲取對自身有用的信息資源,對檢索工具的運用比較生疏,這都是獲取信息階段出現(xiàn)的問題,在后續(xù)的二次篩選、歸納和整合信息的過程中會遇到更加棘手的麻煩。學(xué)校對剛?cè)雽W(xué)的學(xué)生進行的入館教育遠遠無法確保學(xué)生能夠掌握較強的信息能力,入館教育效果往往較差。
2.3信息道德有待提高
信息時代的發(fā)展帶動經(jīng)濟全球化的發(fā)展,世界經(jīng)濟局勢日新月異,信息的傳播對經(jīng)濟的影響十分深遠。大學(xué)生利用如今互聯(lián)網(wǎng)之便,可以在短時間內(nèi)獲取大量信息,然而網(wǎng)絡(luò)具有開放性極強的特點,網(wǎng)名如果信息道德修養(yǎng)不高,可能會使信息的安全得不到保障。如今不少高校的大學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)違法盜竊他人隱私資料,或者私自占用學(xué)校機房,影響他人使用。因此信息道德的提高勢在必行。
3.大學(xué)生信息素質(zhì)教育構(gòu)建方略
從上述的分析不難發(fā)現(xiàn),我國大學(xué)生的信息素質(zhì)還有很大的進步空間,為解決這種現(xiàn)狀,必須得到學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,否則該問題無法得到根治。筆者在下文對如何提高高校學(xué)生的信息素質(zhì)進行詳細(xì)闡述。
3.1營造良好信息環(huán)境,打造信息化校園
為了使大學(xué)生的信息意識得到提升,應(yīng)當(dāng)從高校自身做出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,其中一種比較直接的方式就是提高校園信息化水平。要堅持將大學(xué)生的信息素質(zhì)培養(yǎng)作為教育計劃的重要部分,不斷完善發(fā)展?fàn)顩r,高校領(lǐng)導(dǎo)層應(yīng)當(dāng)對學(xué)生的信息素質(zhì)培養(yǎng)足夠重視和關(guān)心,為信息素質(zhì)的提高制定合理、科學(xué)的政策,為信息教育的穩(wěn)固實施提供保障。高校自身要逐漸規(guī)范自身的教學(xué)活動,對信息素質(zhì)的培養(yǎng)要進行適當(dāng)?shù)目己斯ぷ?,有必要時要展開專項培訓(xùn)工作,使校園成為真正意義上的信息化校園,學(xué)生在良好的氛圍下會潛移默化地提升自身的信息素質(zhì)。只要校園的信息化程度優(yōu)先于大學(xué)生,學(xué)生將會自發(fā)地提升自身的信息素質(zhì)。環(huán)境對于人的行為有潛移默化的激發(fā)作用和指引作用,良好的信息環(huán)境能夠激發(fā)學(xué)生提升信息能力的激情,加速信息意識的培養(yǎng)。高校應(yīng)當(dāng)積極開展課下的校園信息活動,使學(xué)生在生活中感受信息時代的魅力,在輕松的環(huán)境下運用課堂上學(xué)得的信息化技術(shù),掌握科學(xué)的信息技巧。高校有關(guān)部門還可以加大信息素質(zhì)教育的力度,為大學(xué)生開展針對性強的信息素質(zhì)教育實踐活動,使學(xué)生的各項信息素質(zhì)得以提升。
3.2深化文獻檢索課改革,使學(xué)生掌握檢索技能
文獻檢索課是提高學(xué)生獲取信息能力的課程,它的存在與信息化時代相適應(yīng),文獻檢索課的開設(shè)為大學(xué)生信息素質(zhì)的培養(yǎng)提供了良好契機,學(xué)生和學(xué)校都應(yīng)當(dāng)重視文獻檢索課,并不斷對文獻檢索課的教學(xué)進行改革,使其與時俱進,將最權(quán)威、最先進的信息化手段傳授給學(xué)生,使學(xué)生具備深厚的文獻檢索能力。傳統(tǒng)的文獻檢索課與高速發(fā)展的信息化時代不匹配,信息內(nèi)容、傳播方式都發(fā)生了翻天覆地的變化,新時期的文獻檢索課應(yīng)當(dāng)從利用傳統(tǒng)的手工檢索工具中跳出來,利用更加高效的現(xiàn)代信息檢索,這是一個擁有多載體,面向更加強大的搜索引擎的檢索方式。必須加快文獻檢索課的改革步伐,堅決對陳舊的方式方法進行徹底的革命,真正理解當(dāng)今信息傳播的理念,對檢索工具進行充分的對比,挑選出最適合學(xué)生學(xué)習(xí)的工具,加強對檢索原理的思考,從而真正掌握高效的檢索技巧。在課堂之下,要鼓勵學(xué)生多進行文獻檢索的實踐活動。教學(xué)方式上也應(yīng)當(dāng)進行適當(dāng)?shù)母拢瑢W(xué)生應(yīng)當(dāng)將以往撰寫的文獻檢索實習(xí)報告轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)術(shù)論文,這樣可以讓學(xué)生更加深入地接觸檢索工具,提升學(xué)生自身的科研能力,綜合地提高學(xué)生的各項信息素質(zhì),提升學(xué)生創(chuàng)新能力。在撰寫文獻檢索學(xué)習(xí)論文時學(xué)生將會面臨新時期信息檢索的諸多問題,這將是對學(xué)生處理信息問題能力的一次鍛煉。科研活動中學(xué)生不僅僅是對某個專業(yè)領(lǐng)域有了更深入更專業(yè)的理解,同時也是對自身的信息能力和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練,參與科研活動本質(zhì)上是將理論知識用于時間,使學(xué)生學(xué)會運用掌握的信息手段面對實際問題,解決實際問題。高校的導(dǎo)師應(yīng)當(dāng)積極支持信息素質(zhì)教育工作,為大學(xué)生提供更多的參與科研的機會,從而使學(xué)生的洞察能力得到鍛煉,學(xué)生將在該過程中擁有更加敏銳的信息意識,接受信息、反饋信息的效率得到提升,最終實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新能力的提高。
3.3加快網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的推廣,用新教學(xué)模式適應(yīng)新時代
如今的信息時代對高校的教學(xué)形式也將產(chǎn)生很大的影響,由于信息技術(shù)的獨特條件,教學(xué)形式在網(wǎng)絡(luò)運行環(huán)境下將會取得更好的教學(xué)效果,因此要加快信息素質(zhì)教育的網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的進程,優(yōu)化培養(yǎng)信息化人才的途徑。近年來,不少高校擁有了自己的文獻檢索課程網(wǎng)絡(luò)課件,這與信息化時代的發(fā)展是相適應(yīng)的,現(xiàn)在正處于網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)的萌芽時期,各項信息化技術(shù)正在逐步走向成熟,此時高校圖書館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮自身作用,對文獻檢索課進行全方位的支持,并不斷豐富如今形式和內(nèi)容比較單一的文獻檢索課程網(wǎng)絡(luò)課件,為其開發(fā)更加適應(yīng)時代潮流的媒體課件,添加適當(dāng)?shù)挠耙粑募?,使教學(xué)內(nèi)容更加符合學(xué)生口味。優(yōu)化教學(xué)視頻、課件的共享性,逐步實現(xiàn)學(xué)生在線觀看、下載觀看和一邊下載一邊觀看三種形式的統(tǒng)一,為學(xué)生學(xué)習(xí)提供便利。在學(xué)生完成某個學(xué)時的網(wǎng)絡(luò)課程學(xué)習(xí)之后,應(yīng)當(dāng)有相應(yīng)的作業(yè)環(huán)節(jié),這樣可以方便地借助網(wǎng)絡(luò)對學(xué)生進行考核,培養(yǎng)學(xué)生處理問題的能力,提高教學(xué)效果,使大學(xué)生信息素質(zhì)得到較大的提升。
3.4優(yōu)化教學(xué)團隊,提升教師自身信息素質(zhì)
為了使大學(xué)生的信息素質(zhì)得到提升,可以從教育的源頭進行優(yōu)化,教師是課堂的主導(dǎo),學(xué)生的檢索方法也大多從教師口中得來,因此為了加速校園信息化的發(fā)展和提高學(xué)生信息素質(zhì),應(yīng)當(dāng)對文獻檢索教學(xué)團隊的信息素質(zhì)進行提示。對于新上崗的教師應(yīng)當(dāng)多開展教學(xué)觀摩活動,旁聽擁有深厚教學(xué)經(jīng)歷的教師的課堂,從中提煉出優(yōu)秀的教學(xué)方法,從而不斷改進自身的教學(xué),同時具有資深教學(xué)經(jīng)驗的教師也應(yīng)當(dāng)積極主動地旁聽新上崗教師的課堂,為其教學(xué)提供建設(shè)性的建議。高校在條件允許的情況下,可以邀請國內(nèi)外擁有豐富信息檢索經(jīng)驗的專家進行小型的培訓(xùn)班,利用假期的時間對文獻檢索教師進行專項的培訓(xùn),使其教學(xué)理念得到完善,獲取先進、科學(xué)的教學(xué)技巧,使教師自身的信息素養(yǎng)得到提升,專業(yè)素質(zhì)得到發(fā)展。高校還應(yīng)當(dāng)積極開展學(xué)術(shù)研討會,開展定期的學(xué)術(shù)研討會可以使信息化精神得到體現(xiàn),教師能夠通過學(xué)術(shù)研討會對自身的專業(yè)素養(yǎng)進行評估,并適當(dāng)做出改進,不斷完善高校的信息化教學(xué)過程。最后還應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的作用,讓更多教師參與網(wǎng)絡(luò)上的交流論壇,在業(yè)余時間也能進行信息化教學(xué)的交流。
3.5加速教師教學(xué)角色的轉(zhuǎn)變
傳統(tǒng)的文獻檢索課堂上,教師一直充當(dāng)中心講授者的地位,這樣就使得教學(xué)工作開展過程中學(xué)生始終處于被動的狀態(tài),缺乏充足的主觀能動性,從而創(chuàng)新能力的發(fā)展受到限制。教學(xué)角色的改變勢在必行,必須改變以往注重知識傳輸?shù)挠^念,堅持以大學(xué)生為教學(xué)活動的中心角色,教師應(yīng)當(dāng)充當(dāng)教學(xué)指導(dǎo)者的地位,使教學(xué)課堂上形成更利于學(xué)生發(fā)展的民主型師生關(guān)系,這樣可以使學(xué)生更加自由地提升自身信息素質(zhì),使創(chuàng)新能力也得到提升。
4.小結(jié)
Abstract: With the depth development of digital, information and network, the training of traditional library management and personnel have been unable to meet the needs of people. How to enhance their own professional service, we need to reconsider the role of librarians as an information professionals, has for the time the new service model. Therefore, in the education problem of the digital library, it is very important. Many countries have carried out education of digital librarians, though different, but similar issues. Based on the analysis of the necessity of Library under the digital environment, enhance the professional quality of the, on how to enhance their own professional services offer a few view.
關(guān)鍵詞: 數(shù)字圖書館;專業(yè)服務(wù);專業(yè)素質(zhì)
Key words: digital libraries;professional services;professional quality
中圖分類號:G250 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1006-4311(2013)11-0328-02
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作者簡介:勉琳娜(1972-),女,寧夏銀川人,館員,寧夏圖書館館辦副主任,研究方向為圖書館學(xué)。
0 引言
隨著社會進步和科技的不斷創(chuàng)新,現(xiàn)代化的圖書館的管理模式已經(jīng)逐步取代傳統(tǒng)的管理模式,但是同時對管理員的要求也越來越嚴(yán)格,因為如何更好的建設(shè)圖書館以滿足讀者的需求是急需解決的問題。
1 信息時代下,數(shù)字圖書館的特征及對圖書館員提出的素質(zhì)要求
1.1 多學(xué)科尺度在數(shù)字圖書館員教育中的重要性
在現(xiàn)代化的數(shù)字環(huán)境中,數(shù)字圖書館業(yè)務(wù)具有跨學(xué)科以及多學(xué)科的特點。跨學(xué)科的第一個最主要的要求就是與計算機知識相關(guān),而我們所說的技術(shù)知識除了簡單的軟件使用技能外還涉及熟悉以及掌握程度的高低。因此,熟悉圖書館的技術(shù)背景以及信息科學(xué)教育與圖書館教育之間的平衡問題是當(dāng)前必須面對的也是急需解決的問題。
專業(yè)文獻一直強調(diào)專業(yè)人員要具有雙重背景,這種要求就會帶來以下兩種結(jié)果:第一,熟悉圖書館員成為優(yōu)秀的技術(shù)人員并且能夠保證信息系統(tǒng)正確運行,但是專業(yè)水平會有所下降;第二,如果任用一個具有領(lǐng)導(dǎo)才能并且又具有豐富技術(shù)知識的高水平專業(yè)人員將會對改善已有服務(wù)和創(chuàng)造新服務(wù)帶來更多的機會。但是同時應(yīng)當(dāng)指出,我們在加強技術(shù)方面的同時還要豐富新型專業(yè)人員的概念性知識以及技術(shù)知識。
1.2 信息時代圖書館的特征 在現(xiàn)代化的信息時代,圖書館不僅僅是信息倉庫更是人們活動的主要場所,因此信息時代的圖書館對于人們的生活以及學(xué)習(xí)都有著十分重要的地位。在未來圖書館的地位將會越來越凸顯,具有以下幾個明顯的特征:第一,圖書館建筑無形化;第二,文獻資源電子化、網(wǎng)絡(luò)化、虛擬化以及數(shù)字化;第三,信息傳遞網(wǎng)絡(luò)化和遠程化;第四,圖書館以及資源的管理計算機化;第五,圖書館管理員素質(zhì)“信息化”;第六,讀者服務(wù)全球化。
1.3 信息時代對圖書館員提出的素質(zhì)要求 在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)迅速發(fā)展的今天人類正在步入信息化時代,這也會從根本上轉(zhuǎn)變圖書館的工作方式以及服務(wù)的形式,而這些轉(zhuǎn)變對圖書館員的素質(zhì)要求也越來越重要,目前在圖書館現(xiàn)代化的建設(shè)中有這樣的說法,圖書館建筑物占5%,信息資料占20%而圖書館員的素質(zhì)占75%。由這個比重我們可以看出,在圖書館的建設(shè)中圖書館員的整體素質(zhì)起著至關(guān)重要的作用。
1.3.1 圖書館員應(yīng)成為復(fù)合型人才 隨著現(xiàn)代科技的飛速發(fā)展,不僅各學(xué)科的門類越分越細(xì)而且學(xué)科之間的聯(lián)系也越來越密切,而且很多知識之間相互交叉,用戶對信息的需求也越來越廣而且要求也越來越高,而圖書館的工作不僅涉及了多種學(xué)科還涉及了多種語言,而且在解決某一個問題的時候往往涉及幾個學(xué)科。因此只有將某些信息進行有機的綜合分析才能為讀者提供更多的信息。
1.3.2 圖書館員應(yīng)具備信息加工和檢索技能
①信息篩選、轉(zhuǎn)化以及知識整合的技能。由于現(xiàn)代化的圖書館正在走向信息化、數(shù)字化、虛擬化以及網(wǎng)絡(luò)化,而讀者的自我服務(wù)能力也逐漸提高,目前一般性的咨詢服務(wù)已經(jīng)不能夠滿足讀者需要以及現(xiàn)代化的要求,因此現(xiàn)代的圖書館員需要將具體實用的信息經(jīng)過加工、轉(zhuǎn)化以及分析研究形成具有競爭性的情報,因此,這就需要圖書館員具有能夠從眾多的信息資源中篩選出所需要的信息并且將其轉(zhuǎn)化整合成為新的知識和情報的能力。
②因特網(wǎng)操作技能。因特網(wǎng)操作技能是圖書館網(wǎng)絡(luò)服務(wù)的基礎(chǔ),圖書館員一定要懂得怎么樣順利的進入因特網(wǎng)同時還要熟悉因特網(wǎng)的功能在網(wǎng)上完成日常的業(yè)務(wù)工作;同時還要掌握網(wǎng)上搜索信息的方法,如用E-mail發(fā)郵件,使用BBS、USENTE、ICO等搜索相應(yīng)的資源信息;最后還要能夠借助網(wǎng)絡(luò)功能拓寬更高層次的信息服務(wù),如在圖書館上的網(wǎng)上建立參考咨詢新聞組,并且利用網(wǎng)上的“stempers”解答讀者咨詢難題等。
③網(wǎng)上導(dǎo)航技能。對于沒有經(jīng)驗的普通讀者來講在網(wǎng)絡(luò)的信息庫中找到自己需要的信息并不是一件容易的事情。因此圖書館員除了要懂得網(wǎng)絡(luò)主頁的設(shè)計和制作并且能夠詳細(xì)的把圖書館的概括以及服務(wù)項目等介紹給讀者,同時能夠利用主頁收集常用的信息節(jié)點使讀者能夠盡快的得到自己所需的信息特別是免費的資料。
④信息檢索技能。我們常用的WWW搜索引擎本質(zhì)來說是一種基于給定的檢索詞進行檢索的程序,它只能根據(jù)給定的檢索詞和相應(yīng)的程度設(shè)定在指定的范圍內(nèi)進行檢索,而不具備人的主動性和靈活性。因此這就需要圖書館員掌握各種網(wǎng)上檢索工具的特點,掌握網(wǎng)上搜索信息的技巧,才能夠更好的為讀者提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。
⑤系統(tǒng)維護技能。對于圖書館員來講維護圖書館自動化管理系統(tǒng)的安全運行是首要的任務(wù)。由于網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)具有開放性,因此客戶機/服務(wù)器體系結(jié)構(gòu)的圖書管理系統(tǒng)特別容易受到破壞。因此為了防止信息泄露、丟失以及被非法復(fù)制和修改,一定要從軟件和硬件方面對系統(tǒng)進行安全維護。
1.3.3 圖書館員應(yīng)具備良好的外語能力 據(jù)統(tǒng)計,目前用英語進行科學(xué)的交流占60%并且?guī)缀跛械膰H會議的會議語言都使用英語。此外,在大量的網(wǎng)上信息資源中外文信息占了絕大部分,因此英文信息在信息資源中具有絕對的優(yōu)勢。因此作為信息傳播“中介”的圖書館員必須具有一定的外語水平才能更全面的提高圖書館的服務(wù)質(zhì)量。
2 信息時代提升圖書館員素質(zhì)途徑的分析
數(shù)字圖書館界要想尋找并研究出一個從數(shù)字圖書館員的轉(zhuǎn)型、變化、創(chuàng)新和提升實質(zhì)角度的創(chuàng)新觀點,就是要全力提升數(shù)字圖書館的專業(yè)服務(wù)素質(zhì)為主基點,通過設(shè)計發(fā)展新戰(zhàn)略,其服務(wù)模式的落腳之處在于數(shù)字圖書館員的鏈接指引全面提升。
2.1 信息時代圖書館員的定位 首先,要想對傳統(tǒng)的圖書館的管理模式進行全面的改革,那么就要提高圖書管理員的素質(zhì),因此傳統(tǒng)的圖書管理員的職責(zé)就是圖書的借借還還,而現(xiàn)代化的圖書館管理是信息的加工者、傳遞著更是信息技術(shù)的管理者和培訓(xùn)者,更深入講是信息專家,對信息資源進行有效的利用和開發(fā)以及對用戶檢索能力進行培訓(xùn)是現(xiàn)代化圖書館管理員的工作重點。其次,圖書館員與信息專家從業(yè)務(wù)角度看也有很大的差異。信息專家不僅僅是具備圖書館學(xué)以及情報學(xué)方面的知識和技能,最重要的是透徹的掌握現(xiàn)代化的信息技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與信息檢索技術(shù)等,而且操作要得心應(yīng)手,也就是說圖書館員是電子信息資源海洋中的“導(dǎo)航員”。
2.2 提高專業(yè)知識素質(zhì)
2.2.1 學(xué)歷繼續(xù)教育。我國高校圖書館繼續(xù)教育的重要組成部分即學(xué)歷繼續(xù)交易,高校圖書館的管理員應(yīng)當(dāng)根據(jù)自身的實際情況,有計劃、有步驟的進行自學(xué),不僅查漏補缺更有助于提高自身的全面素質(zhì)。
2.2.2 進修培訓(xùn)。培訓(xùn)班或者進行以及訪問的形式雖然時間不長但是見效很快,因此應(yīng)當(dāng)定期讓圖書館員參加進修培訓(xùn),這種培訓(xùn)一般都是結(jié)合科技的發(fā)展和實際工作的需要對館員進行針對性的培訓(xùn),因此對提高館員全方面素質(zhì)來講見效很快。
2.2.3 開展學(xué)術(shù)與科研活動。為了更好的使圖書館員了解信息的動態(tài)以及發(fā)展的趨勢,應(yīng)當(dāng)積極鼓勵高校圖書館員參加各種學(xué)術(shù)交流活動。這些活動不僅有助于開闊視野,更能夠提高他們的學(xué)術(shù)研究能力以撰寫高水平高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文。
2.2.4 加強崗位培訓(xùn)。實現(xiàn)提高圖書館員的素質(zhì)并且實現(xiàn)人員的角色定位最好的途徑就是加強在職人員的培訓(xùn),但是這是一項長期的任務(wù),不是一蹴而就的,因此需要一個長期執(zhí)行的過程。
2.3 提高信息素質(zhì) 信息素質(zhì)主要包括信息意識和信息能力兩方面內(nèi)容,要提高學(xué)習(xí)圖書館員的信息素質(zhì)必須做到以下幾方面:首先,樹立“信息觀、網(wǎng)絡(luò)觀”,培養(yǎng)信息意識??梢酝ㄟ^講座以及宣傳欄等形式強化信息氛圍,不斷的介紹當(dāng)今社會信息化、網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展現(xiàn)狀以及趨勢,向館員宣傳現(xiàn)代化圖書館工作中信息的價值和作用。其次,組織信息管理與利用的理論和方法的培訓(xùn),充分了解信息,掌握信息檢索的方法、步驟,能熟練運用信息網(wǎng)絡(luò)和計算機信息系統(tǒng)獲取信息;最后,提高圖書館員利用現(xiàn)代信息技術(shù)設(shè)備的能力。
2.4 提高管理素質(zhì) 高校圖書館員也要轉(zhuǎn)變觀念,提高認(rèn)識。徹底轉(zhuǎn)變圖書館從藏書改變?yōu)橛脮?,各部門的每一個館員都應(yīng)當(dāng)樹立責(zé)任心保證服務(wù)質(zhì)量,同時圖書館應(yīng)當(dāng)建立相應(yīng)的規(guī)章制度以及管理標(biāo)準(zhǔn),館員要按照要求規(guī)范以及改進本職工作,不斷提高自身的管理素質(zhì)。
綜上所述,信息時代,高校圖書館的機遇與挑戰(zhàn)并存。隨著社會的進步與發(fā)展,高校圖書館員只有不斷更新觀念,調(diào)整知識結(jié)構(gòu)、培養(yǎng)創(chuàng)造能力,才能適應(yīng)時代要求,才能充滿信心地去迎接新信息時代社會的到來。作為高校圖書館員,要把努力提高自我綜合素質(zhì)作為圖書館事業(yè)的根本,進一步提高辦館質(zhì)量和工作水平,以嶄新的風(fēng)貌搜集、管理和傳播知識,讓社會和廣大讀者受益于高校圖書館這一知識的萬有寶庫。
參考文獻:
[1]張懷濤等.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下圖書館的發(fā)展[M].香港:天馬圖書有限公司出版,2002,85-89.
關(guān)鍵詞:信息時代 快速消費品 營銷模式建設(shè)
在21世紀(jì)之初,隨著計算機技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展,我國的消費品市場普遍進入了信息化時代,消費者的消費觀念和消費行為也正隨著信息技術(shù)的發(fā)展而產(chǎn)生重大改變。隨著天貓、京東商城等一大批網(wǎng)絡(luò)商鋪的誕生與發(fā)展,信息化時代下的快速消費品互聯(lián)網(wǎng)營銷模式的建立與發(fā)展,已經(jīng)成為快速消費品發(fā)展的未來走勢。因此,如何在信息化時代的大環(huán)境下,改進企業(yè)的快速消費品營銷模式,已經(jīng)成為了經(jīng)營快速消費品企業(yè)的必修之課。
快速消費品的內(nèi)涵
快速消費品是人民群眾在日常的生活之中快速消耗的商品種類,包括食品、酒水、香煙等。目前,在信息化時代下,快速消費品有了一個新的含義,即快速消費品的概念已經(jīng)延伸成為一種被包裝成一個個獨立的小單元來進行銷售的產(chǎn)品,信息化時代下的快速消費品更加注重對產(chǎn)品的包裝、產(chǎn)品的品牌化效應(yīng)及產(chǎn)品的大眾化普及程度的提升。
快速消費品之所以能夠快速消費,就是因為快速消費品是人民群眾的日常生活用品,其銷售的主要依據(jù)就是消費者對快速消費品的高頻率使用,通過對快速消費品的大規(guī)模銷售來實現(xiàn)并獲得經(jīng)濟利益的目的。目前,世界上最典型的快速消費品銷售領(lǐng)域包括:人民群眾的日化用品領(lǐng)域、人民群眾的食品飲品領(lǐng)域、人民群眾的煙草酒水領(lǐng)域以及非處方藥領(lǐng)域等??焖傧M品沒有辦法像電子科技產(chǎn)品一樣,通過不斷涌現(xiàn)的科學(xué)技術(shù)和應(yīng)用技術(shù)的提升來實現(xiàn)本質(zhì)上的變革。但是,快速消費品在銷售的領(lǐng)域,信息化時代下,如何讓消費者在快節(jié)奏下去購買更多的快速消費品,已經(jīng)成為快速消費品行業(yè)發(fā)展的新趨勢。
快速消費品營銷新趨勢
(一)消費者對快速消費品的健康需求在逐步提升
“十二五”期間,食品安全問題已成為了困擾我國社會的重要問題之一,我國消費者更加關(guān)注快速消費品的安全問題,消費者的安全保護意識正不斷提升。信息化時代下,隨著信息傳播的更加方便快捷,消費者總能夠在第一時間得知各種各樣的快速消費品安全問題。針對這樣的情況,就產(chǎn)生了消費者關(guān)于快速消費品安全質(zhì)量提升的消費驅(qū)動力。截至“十二五”最后一年,主打著健康綠色食品旗號的快速消費品種類總是更加容易獲得消費者的青睞,其品牌影響力也會逐步提升。根據(jù)最新數(shù)據(jù)分析顯示,與2012年的中國同期快速消費品比例數(shù)據(jù)相比較,2013年的健康類食品和飲品的購買比率得到了明顯提升。除此之外,那些提出了中草藥健康安全概念的日化用品和保健用品的消費比率也在穩(wěn)步提升。對于快速消費品經(jīng)銷商來說,如何把握住這個機會,利用信息化社會信息傳輸快捷有效的特點,抓住健康飲食和綠色健康這一概念,是經(jīng)銷商贏得快速消費品市場的巨大機遇。
(二)消費者對產(chǎn)品功能細(xì)分的要求在逐步提升
進入信息化時代后,消費者可以方便地從互聯(lián)網(wǎng)上搜尋自己所需求的產(chǎn)品,借助這種便利的手段,消費者也對快速消費品的功能有了更加精確的要求。在信息化時代里,快速消費品經(jīng)銷企業(yè)為了保持企業(yè)競爭力,需要敏銳地把握住消費者的消費需求,這樣才能建立一套合理的營銷模式,把握住消費者的消費需求。例如:在方便面的銷售領(lǐng)域,消費者的具體需要從口味上就出現(xiàn)了細(xì)分要求,有需要鮮美的,有需要麻辣的,有需要酸味的,有需要分量的等很多方面,這就需要快速消費品營銷企業(yè)針對消費者的具體需要制定出不同的營銷策略。
(三)消費者對產(chǎn)品文化的接受周期正在不斷縮減
隨著我國人民群眾生活水平的不斷提升,我國消費者的需求已經(jīng)不再僅僅局限在快速消費品的簡單功能上。信息化時代下,隨著世界的快節(jié)奏發(fā)展,我國的消費者,尤其是我國的年輕消費者,關(guān)注焦點已經(jīng)不是快速消費品本身,而是快速消費品背后蘊含的企業(yè)消費文化。
比如在飲品行業(yè),可樂已經(jīng)成為全世界消費者廣泛喜愛的快速消費品,消費者去喝可樂已經(jīng)不再需要找出任何的理由。對于我國的年輕消費者而言,無論是百事可樂還是可口可樂,都代表著全世界廣泛普及的可樂文化,這已經(jīng)成為全世界的一種消費文化,被年輕消費者當(dāng)作一種潮流,得到了全世界的認(rèn)同。因此,我國的國產(chǎn)可樂行業(yè)在先天上就輸給了國際可樂公司。但是,最近幾年,我國的飲品企業(yè)已經(jīng)逐步認(rèn)識到這種飲食文化的重要作用,最近出現(xiàn)的膾炙人口的“怕上火喝王老吉”等企業(yè)消費文化,形成了我國飲品企業(yè)的優(yōu)秀快速消費品文化。
“十二五”以來,我國全面進入了信息化新時代,通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用,我國消費者可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得最快、最新的快速消費品文化信息。因此,信息化時代下,我國消費者消費的將不再是快速消費品本身,而是時刻處于變化狀態(tài)的快速消費品消費文化。基于此,快速消費品經(jīng)銷商在確立企業(yè)的信息化營銷策略時,不僅要去考慮快速消費品本身可以給消費者帶來的物質(zhì)因素,更要進一步考慮企業(yè)的快速消費品,如何引領(lǐng)信息化時代的消費文化新潮流,這樣才能引領(lǐng)信息化時代下的快速消費品消費市場。
在信息化時代,越來越多的我國消費者正在轉(zhuǎn)變自己的消費意識形態(tài),隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)購買已經(jīng)逐步成為快速消費品營銷的一種新模式,消費者可以通過強大的網(wǎng)絡(luò)搜索功能,從網(wǎng)絡(luò)商鋪上面尋找到符合自己消費文化的快速消費品,網(wǎng)絡(luò)店鋪特有的網(wǎng)絡(luò)評價功能,也給消費者帶來了來自他人的購買意見及參考。對于快速消費品銷售企業(yè)來說,如何把握信息化時代下,我國消費者的快節(jié)奏網(wǎng)絡(luò)購買理念,已經(jīng)成為建立信息時代快速消費品營銷模式的重要參考。
信息時代下快速消費品營銷模式建設(shè)探究
互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展改變了快速消費品的信息傳輸模式,也使消費者進入到了信息化新時代,在互聯(lián)網(wǎng)的大環(huán)境下,消費者獲取快速消費品信息的模式發(fā)生了重大改變,根據(jù)市場檢測機構(gòu)對快速消費品數(shù)據(jù)的研究表明,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)近幾年來在市場化方面,正在扮演越來越重要的角色?;ヂ?lián)網(wǎng)快速消費品營銷模式已經(jīng)成為一種新興的有效傳播模式,給快速消費品的營銷模式帶來了很多革命性變革。信息化時代下,我國消費者也通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)享受了更多快速消費品信息的獲取。目前,我國消費者已經(jīng)可以通過網(wǎng)頁瀏覽新聞、手機聊天、手機相關(guān)軟件的使用來獲取快速消費品信息。而且,我國互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)發(fā)展到了一個新的高速發(fā)展時期,在這種信息化時代下我國消費者與傳統(tǒng)的快速消費品營銷模式下的消費者相比,有著兩種消費行為的改變:
首先是信息化時代下我國消費者可以通過對網(wǎng)絡(luò)搜索的應(yīng)用,實現(xiàn)對快速消費品信息的高頻率獲取;其次是信息化時代下,消費者通過對互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用可以實現(xiàn)信息共享,消費者可以通過微博、淘寶評論、微信朋友圈等多種方式交流自己對某種快速消費品的看法和意見,這就有效實現(xiàn)了消費者之間關(guān)于快速消費品的溝通渠道。
針對這樣的情況,在信息化時代里,快速消費品銷售企業(yè)在建立企業(yè)的快速消費品營銷模式過程中,一定要注重對互聯(lián)網(wǎng)快速消費品信息的傳播和控制。在信息化時代,互聯(lián)網(wǎng)不僅僅可以給消費者帶來更多的快速消費品相關(guān)信息,也可以通過快速消費品信息的傳輸,改變消費者的消費意識。例如,在消費者通過報紙、手機軟件、電腦互聯(lián)網(wǎng)沖浪的過程之中,就很有可能接受網(wǎng)絡(luò)上面的快速消費品營銷信息。因此,企業(yè)在進行快速消費品營銷模式的建設(shè)過程中,要注重企業(yè)快速消費品品牌信息,在主流網(wǎng)站和信息媒介里面的傳播,讓消費者可以在瀏覽網(wǎng)絡(luò)的時候,快速接受消費品品牌的營銷信息,給快速消費品的銷售帶來更多的新契機。
信息時代下快速消費品創(chuàng)新型營銷模式構(gòu)建
信息化時代下,消費者的消費理念和消費動機已經(jīng)和互聯(lián)網(wǎng)信息的傳播產(chǎn)生了密不可分的聯(lián)系,消費者只需要挪動一下鼠標(biāo),就可以不斷獲取快速消費品企業(yè)的營銷信息,消費者需要做的就是從這些營銷信息之中找出自己需要的信息。針對這樣的情況,就要求快速消費品銷售企業(yè)在建立快速消費品營銷模式的時候,考慮到目前普遍存在的“鼠標(biāo)營銷”概念,通過營銷模式的創(chuàng)新滿足消費者的多元化需求。
(一)借助網(wǎng)絡(luò)平臺產(chǎn)生穩(wěn)定有效的品牌效應(yīng)
信息化時代下,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛應(yīng)用可以為消費者提供一個獲取快速消費品信息的平臺,在這個平臺上充斥著各式各樣的快速消費品營銷信息。因此,網(wǎng)絡(luò)信息上的快速消費品營銷,不是快速消費品營銷企業(yè)對消費者的選擇,而是消費者對快速消費品營銷文化的選擇,基于此,快速消費品營銷模式的建立應(yīng)該盡量參考消費者的切實需求,從消費者的需要做起。例如,在我國,天貓是最大的零售類網(wǎng)絡(luò)銷售店鋪,許多的小型快速消費品賣家都會在淘寶商城里面進行對自己企業(yè)的快速消費品營銷,面對淘寶商城的激烈競爭,大部分網(wǎng)絡(luò)銷售商會投入很大一部分資金以建立自己的快速消費品營銷體系,淘寶商城數(shù)以萬計的飲食健康、體型健美類的主題營銷文化,這些充滿閱讀趣味性的文化,可以迅速的吸引消費者目光,可有效的保證消費者對快速消費產(chǎn)品的熱衷性,最終幫助快速消費品營銷企業(yè)建立一種穩(wěn)定有效的品牌效應(yīng),達到品牌宣傳的目的。
(二)充分利用網(wǎng)絡(luò)工具來提升消費者的忠誠度
在信息化時代,消費者的日常消費生活已經(jīng)越來越離不開互聯(lián)網(wǎng),針對這樣的情況,快速消費品營銷企業(yè)就可以最大限度地開發(fā)出互聯(lián)網(wǎng)功能,滿足快速消費品信息的快速有效傳播。例如,快速消費品營銷企業(yè)可以在互聯(lián)網(wǎng)上隨時公布企業(yè)的快速消費品品牌網(wǎng)絡(luò)廣告、組織消費者進行相對價廉物美的網(wǎng)絡(luò)團購活動、向百度等搜索引擎企業(yè)購買關(guān)鍵詞等方式,不斷向消費者傳輸企業(yè)的快速消費品理念,讓消費者了解企業(yè)的獨特文化,最大的范圍內(nèi)讓消費者了解企業(yè),提升消費者對于企業(yè)快速消費品文化的認(rèn)同感。
(三)借助網(wǎng)民互動的模式激發(fā)消費者廣泛參與
目前,隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,快速消費品的營銷信息傳播有了更多的途徑和方法,如各式各樣的快速消費品企業(yè)APP軟件、企業(yè)交流論壇等方式。除此之外,快速消費品銷售企業(yè)還可以組織各式各樣的企業(yè)營銷活動,把消費者的熱情充分調(diào)動起來,加深消費者對企業(yè)快速消費品文化的認(rèn)同,給企業(yè)的快速消費品文化帶來新的活力和內(nèi)涵。例如,可口可樂在活動中,將罐體上印刷上了“文藝青年”、“絲”、“正能量”等流行的網(wǎng)絡(luò)詞語,充分的調(diào)動了消費者的積極性,體現(xiàn)了可口可樂的飲品文化。這就需要我國的各種快速消費品營銷企業(yè)吸取其中的優(yōu)點,滿足消費者的需求。
綜上,信息化時代下,快速消費品的營銷模式正在發(fā)生改變。在信息時代背景下,如何充分利用信息時代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù),改變企業(yè)的營銷策略,實現(xiàn)信息時代快速消費品營銷模式建設(shè),獲取更多的消費者成為快速消費品行業(yè)的重要發(fā)展趨勢。
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關(guān)鍵詞:小學(xué)德育;信息技術(shù);整合
隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和物質(zhì)生活水平的全面提高,傳統(tǒng)的教育教學(xué)方式已經(jīng)無法滿足新時期教育改革的實際需求,對教育教學(xué)模式進行改革創(chuàng)新勢在必行。受此影響,小學(xué)德育工作也積極探索改革創(chuàng)新措施,希望能夠充分發(fā)揮出德育教育的重要作用,為學(xué)生的健康成長提供良好的支持。所以新時期背景下十分有必要對小學(xué)德育工作與信息技術(shù)的整合措施進行分析,并提出合理化建議,以期可以促進小學(xué)教育教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
一、信息時代的到來對小學(xué)德育工作提出的挑戰(zhàn)
信息時代的到來在一定程度上促使小學(xué)德育工作環(huán)境發(fā)生了相應(yīng)的變化對小學(xué)德育工作產(chǎn)生了重要的影響,促使小學(xué)學(xué)校在開展德育工作的過程中不得不對工作方式進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整,為學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)提供良好的支持。對信息時代對小學(xué)德育工作產(chǎn)生的影響進行綜合分析,發(fā)現(xiàn)其存在的問題主要表現(xiàn)在以下方面:首先,網(wǎng)絡(luò)中存在大量不安全因素,會對學(xué)生的思想成長造成一定的沖擊,甚至部分學(xué)生過早的接觸網(wǎng)絡(luò)虛擬社會,受到不良價值觀的影響,形成錯誤的心理認(rèn)知和思想狀態(tài),對學(xué)生的健康成長產(chǎn)生了一定的限制性影響。這給小學(xué)德育工作帶來了一定的挑戰(zhàn),小學(xué)德育工作者只有結(jié)合信息時代背景對德育工作進行全面改革創(chuàng)新,才能夠促進德育工作水平的提高和德育作用的發(fā)揮,為學(xué)生的健康成長提供相應(yīng)的保障。其次,由于學(xué)校缺乏對網(wǎng)絡(luò)信息來源的有效控制,在一定程度上造成網(wǎng)絡(luò)信息來源可靠性不足,雖然能夠豐富學(xué)生的生活,但是也會導(dǎo)致學(xué)生接受大量不良信息,對學(xué)生的精神世界造成嚴(yán)重的污染,小學(xué)生德育工作的開展受到一定的限制。所以在當(dāng)前信息時代背景下,應(yīng)該對小學(xué)德育工作進行深入研究和分析,探索將小學(xué)德育工作和信息技術(shù)進行有機整合的措施,以期能夠促進德育工作的全面優(yōu)化開展,真正對小學(xué)生實施德育教育和指導(dǎo),引導(dǎo)小學(xué)生健康成長。
二、小學(xué)德育工作與信息技術(shù)進行整合的措施
對小學(xué)德育工作進行系統(tǒng)的分析,發(fā)現(xiàn)德育工作涉及到思想品德課程、校園文化建設(shè)等方面的工作,要想促進德育工作與信息技術(shù)的有機整合,實現(xiàn)對學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng),引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,就應(yīng)該嘗試對德育工作進行改革創(chuàng)新,探索德育工作與信息技術(shù)進行有機結(jié)合的措施,進而逐步提高小學(xué)德育工作質(zhì)量,為學(xué)生的健康成長提供良好的支持。
1.信息技術(shù)與思想品德課程教學(xué)進行有機結(jié)合
在小學(xué)德育工作中,思想品德課程是實施德育教育的重要陣地,承擔(dān)著培養(yǎng)學(xué)生思想道德綜合素質(zhì)的重要任務(wù),只有保證思想品德課程教學(xué)質(zhì)量,并促進信息技術(shù)教學(xué)作用的全面發(fā)揮,才能夠逐步提高德育工作成效,為學(xué)生創(chuàng)造良好的德育素養(yǎng)培養(yǎng)環(huán)境。在具體探索小學(xué)德育工作與信息技術(shù)相結(jié)合的過程中,要想促進四星品德課程的信息化發(fā)展,就應(yīng)該嘗試將信息技術(shù)應(yīng)用于教學(xué)實踐中,輔助教學(xué)實踐活動的開展,增強思想品德課程的德育教學(xué)效果。具體來說,信息技術(shù)和思想品德課程的整合可以從以下角度進行系統(tǒng)分析。
首先,借助信息技術(shù)加強教師和學(xué)生之間的互動。在小學(xué)思想品德課程教學(xué)中應(yīng)用信息技術(shù),教師可以設(shè)置人機對話教學(xué)模式,對學(xué)生的學(xué)習(xí)思路和學(xué)習(xí)方向做出正確的引導(dǎo),減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),促進學(xué)生對相關(guān)知識的深入學(xué)習(xí),促進學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。如在對“誠信”相關(guān)知識進行講解的過程中,教師就可以采用人機對話教學(xué)模式,增強課堂的交互性,引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂教學(xué)活動中。在具體教學(xué)實踐中,教師通過信息技術(shù)向?qū)W生展示不同的、有關(guān)誠信問題的教學(xué)案例,并在展示過程中結(jié)合內(nèi)容提出問題,在此基礎(chǔ)上,學(xué)生結(jié)合自身理解和教師的引導(dǎo)對問題進行解答,并對社會上的不誠信現(xiàn)象進行系統(tǒng)的分析,發(fā)表自己的看法,學(xué)生的課堂參與熱情明顯提高,小學(xué)誠信教育的作用也能實現(xiàn)進一步發(fā)展,對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生著一定的積極影響。
其次,情境創(chuàng)設(shè),提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。情境創(chuàng)設(shè)也是新時期引入的新教學(xué)模式,在小學(xué)思想品德課堂教學(xué)中合理應(yīng)用情境創(chuàng)設(shè)教學(xué)法,能夠輔助學(xué)生對相關(guān)知識的學(xué)習(xí),促進教學(xué)效果的提高和學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng)。例如在對“父母的愛”相關(guān)知識進行講解的過程中,教師就可以利用多媒體視頻短片的方式向?qū)W生展示關(guān)于父母的愛方面的教學(xué)素材,讓學(xué)生能夠?qū)Ω改傅膼坌纬筛鼮橹庇^系統(tǒng)的認(rèn)識,促進德育教育作用的全面發(fā)揮。
2.在校園文化建設(shè)和課外實踐活動中促進德育和信息技術(shù)的整合
在小學(xué)階段的教育教學(xué)實踐中,要想實現(xiàn)對學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng),真正發(fā)揮出德育工作的重要作用,還應(yīng)該注意校園文化建設(shè)和社會實踐活動,讓學(xué)生能在潛移默化中吸收德育方面的知識,促進德育作用的全面發(fā)展。一方面,在校園網(wǎng)絡(luò)上,學(xué)校應(yīng)該注意凈化校園網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,在其中融入部分德育教育方面的內(nèi)容,而在社會實踐環(huán)節(jié),教師也應(yīng)該注意將德育工作與信息技術(shù)進行有效整合,如在組織學(xué)生參觀完動物園之后,就可以將其中涉及到的愛護自然、人與自然和諧相處方面知識向?qū)W生在線分享,突出社會實踐活動的教育價值,引導(dǎo)學(xué)生健康成長。
三、結(jié)語
小學(xué)德育教育包含多方面的內(nèi)容,將小學(xué)德育教育工作與信息技術(shù)進行有機結(jié)合,能夠全面改善德育教育現(xiàn)狀,促進學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng),為學(xué)生養(yǎng)成正確的人生觀和價值觀創(chuàng)造良好的條件。所以在信息時代背景下,應(yīng)該自己探索將德育工作與信息技術(shù)進行有機結(jié)合的措施,促進德育教育現(xiàn)狀的改善和學(xué)生思想道德素養(yǎng)的培養(yǎng),為學(xué)生未來全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。
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關(guān)鍵詞:信息時代;初中英語;教學(xué)
一、充分利用信息技術(shù)手段,逐步提升視聽教學(xué)效率
從本質(zhì)上看,外語的學(xué)是能夠開啟人們對新世界的看法??墒?,在我國的英語教學(xué)中,英語學(xué)習(xí)者往往缺乏用英語來交際的情景,而信息技術(shù)的出現(xiàn),則能夠有效地改變這一局面。通過信息技術(shù)手段可以利用多種方法來創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的英語學(xué)習(xí)情境,例如,可以充分利用角色演繹、真人發(fā)音以及情景對話等方面,將英語知識靈活地展現(xiàn)在課堂上。第一,可以利用多媒體技術(shù),實現(xiàn)課堂上的英文環(huán)境,利用幽默的對話來吸引初中生的注意力,并且能夠使聽力材料由簡單的現(xiàn)場錄音逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榧儾ヒ舻穆犃?,促使初中生更好地聽取錄音中的?nèi)容,逐步增強初中生的信心和動力。第二,可以利用計算機下載一些原版的英語電影,進而能夠了解英語網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的資源,逐步提升學(xué)生的聽力水平。
二、注重改變傳統(tǒng)英語教學(xué)的思維,進而樹立科學(xué)高效的觀念
作為一名新時代的教師,必須要能夠逐步拋棄傳統(tǒng)的英語教學(xué)理念,并建立相應(yīng)的教學(xué)觀念,才能更好地適應(yīng)信息時代背景下的初中英語教學(xué)。在教學(xué)觀念上,必須要能夠逐步融入信息技術(shù),我們都知道,任何事情的發(fā)展進步都需要信息技術(shù)。為此,教師就必須要充分掌握好現(xiàn)代的理論知識,同時不斷學(xué)習(xí)相應(yīng)的理論知識,將信息理論知識有效地融入初中英語教學(xué)中去,從而建立更加高效的英語知識課堂。
三、利用信息技術(shù),注重多科知識與英語學(xué)習(xí)之間的互補性
在現(xiàn)代教育觀念下的英語教學(xué)中,不僅僅要求教師將書本知識傳授給學(xué)生,還要能夠在知識的傳授過程中注重培養(yǎng)初中生的智力和思維能力,促使初中生的英語口語能力,這樣就必須要將英語教學(xué)與多學(xué)科之間的融合。
在現(xiàn)代思想教育中,一定要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感,才能有效提升初中生的自身素養(yǎng);在現(xiàn)行的初中英語教材中,一定要注重對初中英語學(xué)生習(xí)慣的培養(yǎng)。例如,在初中英語教學(xué)中一定要深挖教材中的道德因素,以適當(dāng)?shù)臅r機對初中生進行思想政治教育。此外,還要能夠注重融合音美體等方面的教育知識,從而激發(fā)初中生的學(xué)習(xí)興趣,逐步增強初中生對初中英語的記憶效果。在英語教學(xué)中融入音樂教育中,可以將歌曲注重引入課題中,才能有效地降低英語學(xué)習(xí)的難度。眾所周知,在英語課本中有很多的歌曲,很多教師都對這些歌曲不以為然,這樣就在一定程度上打消了學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的積極性。為此,教師可以在課堂中播放這些歌曲,在歌曲播放過程中逐步掌握英語歌曲中所涉及的單詞知識。在與美術(shù)教育知識的融合中,可以有效地加強學(xué)生對英語知識的印象,有效地推動初中生的思維能力發(fā)展。在一些故事情節(jié)中,可以進行相應(yīng)的對話性課文練習(xí),在講完課之后,可以讓學(xué)生畫幾幅圖,這樣就能夠有效地幫助學(xué)生進行記憶。同時,在對與體育知識的融合過程中,可以有效地滿足學(xué)生在動中說,在運動中逐步學(xué)會英語,這樣就不僅僅能夠有效地開發(fā)身體智能,還能夠有效地學(xué)好英語知識。
四、信息技術(shù)在學(xué)生課后評價中的運用
現(xiàn)階段,在傳統(tǒng)的初中英語教學(xué)中,由于沒有在學(xué)習(xí)成果進行有效的評價,這樣就難以對學(xué)生的學(xué)習(xí)起到促進的作用。在初中英語新課改的要求下,必須要注重學(xué)生的個性化學(xué)習(xí),才能有效地促進學(xué)生更加有個性地發(fā)展。同時,由于學(xué)生的學(xué)習(xí)能力不同,其學(xué)生的需求和興趣也必然不同,為此,要想更好地推動初中英語學(xué)習(xí)方面的發(fā)展,這就必須要充分構(gòu)建起初中生英語學(xué)習(xí)水平的評價體系。
所以,在現(xiàn)代信息技術(shù)的環(huán)境下,學(xué)生英語水平的評價一定要從“量化”逐漸走向“質(zhì)化”。但是,要實現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變,就必須要求英語教學(xué)者必須要逐步尋找相應(yīng)的教學(xué)觀念,詳細(xì)掌握好全新的評價技術(shù),才能尋找到有利于初中學(xué)生成長的評價途徑。當(dāng)然,在這一過程中,必須要以評價為依托,在初中英語學(xué)習(xí)各個環(huán)節(jié)中進行相應(yīng)的教學(xué)滲透,這樣就能提升初中生的學(xué)習(xí)效率,逐步培養(yǎng)初中生的英語學(xué)習(xí)能力。
可以利用WPS和Excel等方面的軟件來幫助英語教師進行科學(xué)評價學(xué)生。初中英語教師可以充分利用借助WPS來評價學(xué)生各方面的英語學(xué)習(xí)情況和作業(yè),對出錯的地方可以方便英語小組進行討論。同時,可以借助Excel來對學(xué)生的英語成績以曲線的方式呈現(xiàn)給學(xué)生,可以讓初中生清楚地了解到自身的不足之處。
總的來說,為了能夠更好地了解信息時代背景下的初中英語教學(xué)情況,就必須充分利用信息技術(shù),逐步提升視聽教學(xué)效率,而且還可以充分利用信息技術(shù)知識,注重多科知識和英語學(xué)科之間的聯(lián)系,才能更好地幫助初中生加強對英語學(xué)習(xí)的成效。
參考文獻:
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關(guān)鍵詞:國際信息科學(xué)峰會;國際信息哲學(xué)研討會;綜述
中圖分類號:B01文獻標(biāo)識碼:A文章編號:16738268(2015)06008806
一、會議背景
當(dāng)今世界已經(jīng)步入信息時代,信息業(yè)已成為學(xué)術(shù)界的研究熱點之一,但是不同的學(xué)科背景使得學(xué)者們對于信息問題各抒己見,因此,為了促進各學(xué)科的信息研究能夠有效溝通與合作,首屆國際信息科學(xué)峰會(IS4IS)應(yīng)運而生。2015年6月3~7日由國際信息科學(xué)聯(lián)合會(International Society for Information Studies)和多國機構(gòu)聯(lián)合舉辦的第一屆國際信息科學(xué)峰會在維也納技術(shù)大學(xué)舉行,其中,西安交通大學(xué)國際信息哲學(xué)研究中心是舉辦單位之一,此次峰會的總主題是:“處于十字路口的信息社會――信息科學(xué)的回應(yīng)與責(zé)任?!贝舜畏鍟巳齻€分會:第二屆國際信息哲學(xué)研討會(ICPI 2015)、第六屆國際信息科學(xué)基礎(chǔ)大會(FIS 2015)和第五屆國際信息通信技術(shù)與社會學(xué)術(shù)研討會(ICTS 2015)。該峰會吸引了全球300多名信息領(lǐng)域的研究學(xué)者參加,我國有涵蓋的30多名學(xué)者參會,其中鄔j教授所帶領(lǐng)的信息哲學(xué)團隊陣容龐大,由鄔j本人及其十多名博士生組成。不僅如此,由鄔j教授擔(dān)任主席的“第二屆國際信息哲學(xué)研討會”收獲頗豐,共收錄論文33篇,內(nèi)容橫跨科學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等多個方面,每一場討論都十分熱烈。鄔j教授作為首屆國際信息科學(xué)峰會主席團成員在峰會開幕式上致辭,并作為“第二屆國際信息哲學(xué)研討會”主席在分會上致開幕詞和閉幕詞。
鄔j教授在峰會開幕式上致辭指出,在各國學(xué)者的共同努力下,國際信息科學(xué)和信息哲學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)了一個很好的發(fā)展態(tài)勢。中國的信息科學(xué)和信息哲學(xué)研究正在走向世界,而世界的信息科學(xué)和信息哲學(xué)研究也正在走向中國。人類信息社會的發(fā)展正在打通世界各國的壁壘,同時,也把世界范圍內(nèi)的科學(xué)家和哲學(xué)家更為廣泛地聯(lián)合了起來。當(dāng)今世界的哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟與社會的發(fā)展面臨著一個共同的信息范式的轉(zhuǎn)換過程,信息不僅是一種全新的思維方式,而且還是一種全新的生產(chǎn)方式、發(fā)展模式和組織模式。正是信息范式在哲學(xué)、科學(xué)、技術(shù)、經(jīng)濟和社會的不同層面所呈現(xiàn)出的這種統(tǒng)一性,決定了我們這個時代的特征和發(fā)展方式,同時也決定了人類的科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展正面臨著在信息范式基礎(chǔ)上的重新融合與統(tǒng)一。
在此次峰會閉幕前夕,相關(guān)組織機構(gòu)還召開了國際信息科學(xué)聯(lián)合會的執(zhí)委會,鄔j教授全票當(dāng)選為國際信息科學(xué)聯(lián)合會副主席;同時,執(zhí)委會公布成立了國際信息科學(xué)聯(lián)合會的第一個分支機構(gòu)――中國分會,并決定下一屆國際信息科學(xué)峰會(2017年)由瑞典哥德堡大學(xué)承辦,屆時西安交通大學(xué)國際信息哲學(xué)研究中心仍將是會議承辦方之一,第三屆國際信息哲學(xué)研討會也將成為峰會的分會議之一。
二、信息本質(zhì)與信息轉(zhuǎn)向
鄔j教授作了題為《信息哲學(xué)與信息科學(xué)的互動與融合》的大會特邀主題報告,他在報告中指出,關(guān)于存在的哲學(xué)是哲學(xué)的元理論,哲學(xué)的根本性變革應(yīng)當(dāng)基于存在領(lǐng)域的分割方式的變革,并依此對哲學(xué)的幾次重大轉(zhuǎn)向予以了總結(jié)。鄔j教授認(rèn)為,最開始存在被分割為三大領(lǐng)域:上帝(客觀理念)、物質(zhì)、個體精神,隨著科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展,上帝的存在被證明是虛設(shè)的,于是上帝便被剔除在存在領(lǐng)域之外,最終,存在領(lǐng)域的范式被歸結(jié)為:“存在=物質(zhì)+精神”。更進一步,鄔j教授基于信息科學(xué)的最新成果,將存在領(lǐng)域進行了重新劃分,并提出了“存在=物質(zhì)+信息”的新的存在論范式,在此,鄔j教授從最抽象的哲學(xué)范疇上揭示了一個全新的存在領(lǐng)域――信息,信息包括主觀信息和客觀信息(精神)兩大領(lǐng)域,并認(rèn)為“存在=物質(zhì)+信息”這一新的存在論范式還在信息活動的高級形態(tài)的意義上重新規(guī)定了精神的本質(zhì)。同時,鄔j教授認(rèn)為,哲學(xué)的這一信息轉(zhuǎn)向是在哲學(xué)最高范式的層面發(fā)生的變革,是根本性的轉(zhuǎn)向,而所謂的認(rèn)識論、語言學(xué)、現(xiàn)象學(xué)轉(zhuǎn)向、生存論轉(zhuǎn)向、價值論轉(zhuǎn)向、實踐論轉(zhuǎn)向、身體哲學(xué)轉(zhuǎn)向等都是非根本性轉(zhuǎn)向,并由此斷定,信息哲學(xué)給人類哲學(xué)帶來了第一次根本性的轉(zhuǎn)向。
來自英國牛津大學(xué)的弗洛里迪(Luciano Floridi)教授也通過一個公式定義了信息:I=Q+A。他認(rèn)為,信息就像回答問題一樣:人們所知道的東西就是信息(知道問題并知道回答),人們不十分確信他是否知道的東西就是不確定(知道問題但不知道回答),人們甚至連他不知道本身都不知道就是無知(既不知道問題也不知道回答)。他還將信息和權(quán)利問題放在一起來討論,將人類的歷史分為史前階段(沒有信息與通信技術(shù))、歷史階段(個人與社會福利與信息與通信技術(shù)有關(guān))和超歷史階段(個人與社會福利依賴于信息與通信技術(shù))。并認(rèn)為,人類在超歷史階段就進入了成熟的信息社會,成熟信息社會的權(quán)利不僅僅是與事物有關(guān)或者與關(guān)于事物的信息有關(guān),也和不確定性有關(guān),在成熟信息社會誰制造不確定性控制問題并塑造答案,誰就能控制現(xiàn)實的人。
華南理工大學(xué)吳國林教授在《量子信息的追問》一文中首先梳理了經(jīng)典信息概念之所以成立的前提條件:一是可以用概率表示的可能事件集;二是信息是不確定的消除。進而對量子信息進行了考察,認(rèn)為量子信息滿足類似如經(jīng)典信息的兩個前提條件:一是量子信息描述微觀事物的可能,并且量子信息是波函數(shù)的表達;二是量子信息也是通過編碼、傳遞、解碼來處理信息,量子信息是量子不確定的消除(量子信息Ⅰ)。他認(rèn)為,量子信息與經(jīng)典信息之間的這種家族類似性,使得量子信息可以歸屬于信息概念。最后,吳國林教授通過一系列的推導(dǎo)得出結(jié)論:量子信息是量子狀態(tài)的顯示(量子信息Ⅱ)。
來自加拿大多倫多大學(xué)的羅伯特? K?洛根(Robert K. Logan)教授立足于系統(tǒng)生物學(xué)的觀點對信息進行了定義。他在《什么是信息?為什么它是相對的?它和物質(zhì)、意義以及組織之間的關(guān)系是什么?》一文中首先分析了申農(nóng)信息理論的局限性,認(rèn)為依據(jù)申農(nóng)的信息定義,一組結(jié)構(gòu)化的數(shù)據(jù)比一組隨機數(shù)據(jù)包含的信息要少,并以此推出,隨機有機化學(xué)物質(zhì)原湯比結(jié)構(gòu)化生物組織包含更多的信息;活體隨著越來越結(jié)構(gòu)化和組織化,所包含的申農(nóng)信息也就越少;但是,這是違反生物學(xué)家直覺的。因此,羅伯特?K?洛根教授認(rèn)為用申農(nóng)信息理論來描述生物系統(tǒng)是失效的。他認(rèn)為,從生物信息的角度來看,機體中的信息等同于約束性組織,它有助于機體從環(huán)境中獲得能量來促進自身的增長和復(fù)制。生物體進行約束性組織的增殖,就是在進行信息構(gòu)建。約束就是信息,信息就是約束,而這種約束就是生物組織,所以生物組織也是信息,反之亦然。生物信息不是象征性的,不像抽象性的符號信息,它不能和實在之物相分離,是實體化的,內(nèi)嵌于生物體,作用于生物體。并認(rèn)為,人類主要處理三種信息:遺傳信息、認(rèn)知信息和概念信息(符號)。
三、信息理論的發(fā)展
中國人民大學(xué)苗東升教授在《信息研究的中國路徑在開拓中》一文中對信息相關(guān)理論進行了梳理。首先,他對申農(nóng)、維納、惠勒以及鄔j的信息理論進行了評價,認(rèn)為申農(nóng)的信息理論回避了語義信息,為通信技術(shù)提供了有力的工具,但是申農(nóng)信息論的優(yōu)點也造就了他理論的局限性,認(rèn)為申農(nóng)信息論有待突破。苗教授認(rèn)為維納信息理論突破了申農(nóng)信息論的框架,并指出了突破方向:拋棄機械唯物論,承認(rèn)宇宙存在既非物質(zhì)、亦非精神的信息,建立信息時代的唯物論。認(rèn)為惠勒的信息觀也有助于突破機械主義論,但是惠勒信息論是唯信息主義,是唯心論在信息時代的反映。苗教授對鄔j教授的信息理論給予了高度評價,認(rèn)為鄔j教授既堅持唯物主義立場,又對傳統(tǒng)存在領(lǐng)域發(fā)出挑戰(zhàn),將存在領(lǐng)域重新劃分為物質(zhì)和信息,并認(rèn)為鄔j教授以這種本體論為核心建構(gòu)了自己的哲學(xué)體系,是對信息時代的哲學(xué)回應(yīng)。此外,苗教授還在文章中以信息概念為核心對辯證法的發(fā)展歷史進行了梳理,提出了構(gòu)建信息時代唯物辯證法的重大課題。文章最后,苗教授對信息研究的中國路徑也進行了梳理,指出中國的信息研究起步于1960年代,在1980年代出現(xiàn)研究,并認(rèn)為此次研究得益于錢學(xué)森的推動,即“三論熱”中的信息論熱。苗教授還認(rèn)為,鐘義信教授、鄔j教授、閆學(xué)杉教授三人的工作大體代表了當(dāng)前中國信息研究的學(xué)術(shù)水平,并認(rèn)為,在中國只有鄔j教授形成了一支信息研究隊伍。苗教授也肯定了中國其他一些信息理論研究學(xué)者的貢獻,認(rèn)為信息研究的中國路徑正在開拓中。
還有一些學(xué)者從信息這一詞的構(gòu)詞以及詞義的流變來研究信息,來自于德國國際信息倫理學(xué)中心的拉斐爾?卡普羅(Rafael Capurro)教授從亞里士多德作品中的希臘語νóησιζ到阿拉伯語tas?awwur,再到希伯來語z?iyyur,再到拉丁語(in)formatio,討論了一系列信息構(gòu)詞以及詞義的復(fù)雜歷史流變過程??ㄆ樟_教授還認(rèn)為,拉丁語的信息概念已經(jīng)接近我們現(xiàn)代意義的信息概念,Informatio和 informo在整個中世紀(jì)被普遍用于認(rèn)識論、本體論和教育學(xué)等相關(guān)文獻之中,其中信息概念在托馬斯?阿奎那(12251274)的作品中得到了最充分的展現(xiàn)??ㄆ樟_教授還認(rèn)為,在拉丁語中(in)formatio第一個含義代表著“不可分之物”,第二個含義被用來對名字或符號構(gòu)成的正確與否進行判斷?,F(xiàn)代英語所用的information更多地保留了信息這一詞的認(rèn)識論上的含義,信息主要用來表示“告知”、“溝通”、“思想的形成”,20世紀(jì)隨著信息理論的發(fā)展,信息概念開始緊密地和知識、科技等聯(lián)系在一起。
中國青年政治學(xué)院肖峰教授在《許多信息“主義”》一文中梳理了眾多的信息“主義”。肖峰教授認(rèn)為,信息主義主要是通過“information+ism”的形式來形成的,包括四種:informationalism,informatism,informationism,informatilism。肖教授認(rèn)為,informationalism最早可以追溯到加拿大學(xué)者大衛(wèi)?萊昂的著作之中,被用來描述由于信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用而帶來的新的社會結(jié)構(gòu)的出現(xiàn),后來被美國學(xué)者曼紐爾?卡斯特爾泛化了,在他的著作中直接用“information”代替“information technology”(信息技術(shù)),認(rèn)為信息技術(shù)從根本上改變了我們這個時代,此時“informationizationism”等同于信息時代,周理乾和索倫在文章中用“Paninformationalism”(泛信息主義)來表示一種哲學(xué)命題。肖峰教授還認(rèn)為,“informatism”比“informationalism”一詞出現(xiàn)得更早,被用于文藝領(lǐng)域,包括信息藝術(shù)、數(shù)據(jù)藝術(shù)、電子藝術(shù)等,主要用來描述那些借由電腦、新媒體、網(wǎng)絡(luò)、數(shù)據(jù)處理等信息技術(shù)手段來實現(xiàn)的藝術(shù)形式,“informatism”也應(yīng)用于哲學(xué),拉斐爾?卡普羅用“dialectical informatism”(辯證信息主義)來評價沃爾夫?qū)男畔⑦M化論方法,用以區(qū)別“dialectical materialism”(辯證唯物主義)。Informationism被理查德?普萊斯用于表述一種新的哲學(xué)趨勢。中國學(xué)者沈新曦單獨把“informatilism”當(dāng)作一種哲學(xué)范疇來使用。
四、信息科學(xué)探索
北京郵電大學(xué)鐘義信教授在《信息轉(zhuǎn)換與智能創(chuàng)生的定律》一文中深入分析了阻礙信息科學(xué)發(fā)展的原因,鐘教授認(rèn)為主要有三點:一是信息科學(xué)研究者學(xué)術(shù)背景的差異,這些背景包括了圖書館科學(xué)界、計算機科學(xué)界、通信科學(xué)界、信息哲學(xué)界、社會信息學(xué)界、生物信息學(xué)界、藝術(shù)學(xué)界等,這些不同的學(xué)術(shù)背景使得相關(guān)研究人員對信息科學(xué)的理解不甚相同;二是信息科學(xué)研究者視角的差異,不同的視角使得研究者對于相同的信息產(chǎn)生了不同看法;三是信息科學(xué)研究者的方法論的差異。鐘教授認(rèn)為,方法論上的差異是這些原因中最重要的,傳統(tǒng)的“分而治之”的方法論已經(jīng)不適應(yīng)于信息科學(xué)的研究,而應(yīng)當(dāng)將“轉(zhuǎn)而創(chuàng)之”的方法應(yīng)用于信息科學(xué)的研究。鐘教授認(rèn)為,“轉(zhuǎn)而創(chuàng)之”就是“信息轉(zhuǎn)換與智能創(chuàng)生”,具體而言就是通過信息手段來實現(xiàn)智能創(chuàng)生。文章通過一系列的模型和公式推導(dǎo),研究了“信息轉(zhuǎn)換與智能創(chuàng)生定律”,并認(rèn)為這一定律是信息科學(xué)的核心定律,幾乎適用于所有領(lǐng)域,包括人、生物、非生物和人造機器等。
中國科學(xué)院大學(xué)顏基義教授深入挖掘了申農(nóng)信息理論中的關(guān)鍵理念,使得申農(nóng)信息理論的價值重新得到了突顯。顏教授認(rèn)為,從信息去意義化方面來看,正是由于申農(nóng)信息理論沒有考慮信息的意義才使得他的理論和“communication”緊密相聯(lián),由此也發(fā)揮了很大的作用;從不確定性方面來看,由于“不確定性”現(xiàn)象的普遍存在,而“不確定性”又是申農(nóng)信息的基本屬性,這就使得信息能夠和自然界、人類社會中的各種紛繁現(xiàn)象建立起聯(lián)系;從冗余度方面看,申農(nóng)的冗余度概念有利于當(dāng)今的通信實踐和“大數(shù)據(jù)”工作的發(fā)展;從點對點的關(guān)系方面來看,申農(nóng)通信理論中的點對點關(guān)系抽象為當(dāng)今的通信應(yīng)用留下了十分廣闊的空間;從逆向推斷過程方面來看,申農(nóng)信息論中的解碼過程本質(zhì)上就是一個逆向推斷過程,對于許多技術(shù)都有所啟發(fā),比如機器翻譯;從communication方面來看,盡管申農(nóng)的信息論去意義化了,但是畢竟是一種通信理論,人類社會離不開communication,所以申農(nóng)信息論從一開始就同時踏入了科技和社會領(lǐng)域。此外,顏教授還認(rèn)為莫比烏斯帶應(yīng)當(dāng)是我們的時代圖標(biāo),在信息時代,人們自由地在真實世界與虛擬世界之間轉(zhuǎn)換著,他還發(fā)現(xiàn)此次國際信息科學(xué)峰會的圖標(biāo)正是莫比烏斯帶。
北京大學(xué)閆學(xué)杉副教授在《統(tǒng)一信息科學(xué)的三種實現(xiàn)方法與三種可能的前景》一文中認(rèn)為,人們可以通過直接統(tǒng)一法、級進統(tǒng)一法和特別統(tǒng)一法等方法來建立統(tǒng)一信息科學(xué),并認(rèn)為無論采取哪種方法,統(tǒng)一信息科學(xué)的前景都不超過三種:大信息科學(xué)、小信息科學(xué)、類信息科學(xué)。緊接著,閆學(xué)杉副教授詳細(xì)介紹了這三種方法和可能的三種前景:直接統(tǒng)一法就是將各種信息學(xué)科的共同信息特性和問題進行直接統(tǒng)一;級進統(tǒng)一法就是首先將性質(zhì)相近的信息學(xué)科進行統(tǒng)一,然后在此基礎(chǔ)之上再進一步統(tǒng)一,一步步最終達到統(tǒng)一的目的;特別統(tǒng)一法就是采取一套特別的方法對信息學(xué)科進行一步到位的統(tǒng)一;大信息科學(xué)是指有常規(guī)科學(xué)性質(zhì)的科學(xué),包含許多子學(xué)科;小信息科學(xué)是指有交叉科學(xué)和跨科學(xué)特點的科學(xué);類信息科學(xué)是指包含有若干類的信息學(xué)科群。
五、信息哲學(xué)和信息科學(xué)的互動融合
西安交通大學(xué)鄔j教授認(rèn)為,信息哲學(xué)和信息科學(xué)是互動融合的。首先,人類的普遍理性認(rèn)識方式是哲學(xué)和科學(xué)內(nèi)在融合的根據(jù)。哲學(xué)是追求普遍理性的活動,但是科學(xué)并不是單純的感性活動,也應(yīng)當(dāng)包含普遍理性,哲學(xué)和科學(xué)在普遍理性的認(rèn)識方式基礎(chǔ)上可以融合。其次,普遍理性的層次性導(dǎo)致了哲學(xué)和科學(xué)劃界的相對性和相互規(guī)定性。普遍理性是有層次的,不同學(xué)科之間只有普遍理性層次差異,而無有無的區(qū)別,并且高層次普遍理性和低層次普遍理性之間存在著雙向作用,是彼此規(guī)范、融合的,所以哲學(xué)離不開科學(xué),哲學(xué)也應(yīng)是一種科學(xué),科學(xué)也離不開哲學(xué),科學(xué)也應(yīng)是某種意義上的哲學(xué)。此外,哲學(xué)和科學(xué)之間不僅能夠融合,還能實現(xiàn)科學(xué)對哲學(xué)的改造,哲學(xué)對科學(xué)的批判,哲學(xué)的自我批判。鄔j教授將科學(xué)對哲學(xué)的改造看成是普遍理性的層次躍遷,將哲學(xué)對科學(xué)的批判看成是低層普遍理性局限性的剔除,哲學(xué)的自我批判看成是高層普遍理性結(jié)構(gòu)的改變。鄔j教授通過信息維度的引入,改變了傳統(tǒng)哲學(xué)和科學(xué)的范式,并提出了“科學(xué)的信息科學(xué)化”的看法。
來自法國國際跨學(xué)科研究中心的布倫納(Joseph E. Brenner)教授在《信息哲學(xué)與信息科學(xué)的融合》一文中,首先對鄔j教授的信息哲學(xué)理論以及鄔j教授所做的努力進行了簡要的介紹,并認(rèn)為鄔j教授的信息哲學(xué)思想對科學(xué)和哲學(xué)都形成了強有力的沖擊。同時,他也提出了自己對于信息哲學(xué)與信息科學(xué)相互融合的相關(guān)看法,認(rèn)為信息對科學(xué)的影響不應(yīng)當(dāng)只被認(rèn)為是影響到了單一的“科學(xué)”學(xué)科,而應(yīng)當(dāng)有更廣范圍的影響。他認(rèn)為科學(xué)應(yīng)當(dāng)包括兩個方面:第一,在“硬件”和“軟件”的方向上,大約可以分為實驗性的科學(xué)和概念性的科學(xué);第二,兩種不同科學(xué)學(xué)科的相對獨立性。信息科學(xué)和信息哲學(xué)內(nèi)在的結(jié)合是依據(jù)于它們的信息特性。由于信息的多種二重性(物理性和非物理性,動態(tài)性和系統(tǒng)性),使得信息無論是在科學(xué)上還是哲學(xué)上都難以定義,但是信息的特性是科學(xué)和哲學(xué)都共有的。信息的認(rèn)識論性質(zhì)體現(xiàn)了它的科學(xué)性,信息作為一種意義的載體體現(xiàn)了它的哲學(xué)性。布倫納教授還指出,跨學(xué)科是一種新的理論,這一理論將不同的學(xué)科思想融合在一起,不同的學(xué)科之間的“交織”有利于更進一步地理解信息和鞏固信息科學(xué)的基礎(chǔ)。并認(rèn)為,信息哲學(xué)作為科學(xué)和哲學(xué)融合的成果也應(yīng)當(dāng)加入到跨學(xué)科的進程當(dāng)中。
來自日本國際教養(yǎng)大學(xué)的麻生(Marcin J. Schroeder)教授采用新的范疇來定義信息,將信息看作是哲學(xué)和科學(xué)的融合點。麻生教授首先分析了亞里士多德、弗朗西斯?培根等人關(guān)于科學(xué)和哲學(xué)的劃分依據(jù),認(rèn)為隨著科技的發(fā)展,亞里士多德和弗朗西斯?培根的學(xué)科劃分方法無法解決現(xiàn)代科學(xué)中的相關(guān)問題。并認(rèn)為,信息既不能用具體的科學(xué)理論,也不能用具體的哲學(xué)體系對它進行定義,它是超越科學(xué)與哲學(xué)的。麻生教授指出,信息的概念涉及到東方哲學(xué)中的“一”和“多”這一對范疇,這對范疇超越了一般的科學(xué)和哲學(xué)的劃分原則,通過“一”和“多”來定義信息才能彰顯出信息的獨特地位:信息是哲學(xué)和科學(xué)的融合點。麻生教授認(rèn)為,“多”中選“一”就是信息的選擇表現(xiàn),生成許多的“一”就是給“多”一個限定結(jié)構(gòu),是信息的結(jié)構(gòu)表現(xiàn)。選擇的程度能用作信息的數(shù)量特征,結(jié)構(gòu)的程度能被用來描述信息的集成水平,這兩種表現(xiàn)可以共存,是信息不同的載體。
六、信息社會
奧地利貝塔朗菲系統(tǒng)科學(xué)研究中心的沃爾夫?qū)╓olfgang Hofkirchner)教授在《全球可持續(xù)信息社會的信息――大分岔勢在必行》一文中提出,信息科學(xué)將關(guān)乎人類的生存與興旺,并用自己創(chuàng)立的信息理論分析了我們正在經(jīng)歷的全球性挑戰(zhàn)中所形成的危機,且提出了相關(guān)對策。他首先探討了進化的路徑模型,然后指明了全球可持續(xù)信息社會(GSIS)的進化方向,接著分析了全球性、可持續(xù)性、信息化等概念及其對于實現(xiàn)全球可持續(xù)信息社會的作用,并指出信息是影響全球可持續(xù)信息社會實現(xiàn)的重點。沃爾夫?qū)淌诮又柚谧越M織系統(tǒng)給出了信息的3C模型,即:認(rèn)知(cognition)、溝通(communication)、合作(cooperation),并將這一模型用于分析全球可持續(xù)信息社會的社會特征,同時指明了人類最終會實現(xiàn)世界主義大同社會。
The Summary of the First International Summit of Information Science
and the Second International Conference of Philosophy of Information
WANG Liang
(School of Humanities and Social Sciences, Xi’an Jiaotong University, Xi’an 710049, China)