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第1篇：現(xiàn)代化教育的意義范文

關(guān)鍵詞：公民;公民意識(shí);現(xiàn)代化

中圖分類號(hào):D9204 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1006-723X(2012)06-0053-03

公民是國(guó)家和社會(huì)生活中最基本、最普遍的主體，建立現(xiàn)代的、和諧的社會(huì)有賴于公民社會(huì)的培育、公民文化的弘揚(yáng)和公民意識(shí)的塑造。美國(guó)社會(huì)學(xué)家英格爾斯指出：“許多致力于現(xiàn)代化的發(fā)展中國(guó)家，正是在經(jīng)歷了長(zhǎng)久的現(xiàn)代化陣痛和難產(chǎn)后，才逐漸意識(shí)到：一個(gè)國(guó)家只有當(dāng)它的人民是現(xiàn)代人，它的國(guó)民從心理和行為轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代公民的人格，它的現(xiàn)代政治、經(jīng)濟(jì)和文化管理機(jī)構(gòu)的工作人員都獲得某種與現(xiàn)代化發(fā)展相適應(yīng)的現(xiàn)代性，這樣的國(guó)家才可真正稱為現(xiàn)代化國(guó)家?！保?］因此，公民意識(shí)的確立與培育是公民作為現(xiàn)代社會(huì)主體的重要標(biāo)志。中國(guó)的現(xiàn)代化只有以現(xiàn)代公民為主體才能變成現(xiàn)實(shí)。

一、歷史進(jìn)程中的公民概念

公民概念源于西方的古希臘，甚至可以說是希臘人所“發(fā)明”的，其意義是“屬于城邦的人”。在古希臘，公民的身份是根據(jù)財(cái)產(chǎn)和出身而獲得的一種特權(quán)，只限于少數(shù)成年男性。因?yàn)楠?dú)立的私人財(cái)產(chǎn)能夠保證公民衣食無(wú)憂地投身公共事務(wù)，并使公民在戰(zhàn)時(shí)自備武裝，保衛(wèi)國(guó)家；而出身則可以保證公民的品德和他們對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)。依附于別人的奴隸、婦女、小孩和外來(lái)人則被排除在公民行列之外。確切地說，這一時(shí)期的公民是一種特殊身份，他們是一個(gè)有著特殊政治權(quán)利的階層，即參與公共事務(wù)辯論與決策的權(quán)利。由于古希臘城邦政治是一種公共的政治，公共事務(wù)由全體公民共同管理、共同決策。因此，全體公民的意志成為共同體的根本原則，公民對(duì)政治的關(guān)心，對(duì)社會(huì)公共事務(wù)的積極參與也就成為他們義不容辭的職責(zé)和義務(wù)。對(duì)于古希臘公民來(lái)說，私人生活領(lǐng)域與公共生活領(lǐng)域是融合在一起的。個(gè)人沒有自由權(quán)利，也沒有價(jià)值，它的價(jià)值依賴于整體。這是由于古代城邦國(guó)家領(lǐng)土狹小，貿(mào)易不發(fā)達(dá)，特別是由于奴隸制度為自由人提供了閑暇，古希臘公民生活的主要內(nèi)容是公共生活，他們幾乎把全部精力與時(shí)間投入到軍事與公共服務(wù)之中。這種投入的回報(bào)是，他們?cè)诠餐w政治活動(dòng)中具有很大的重要性……然而，與公民有權(quán)利參與社會(huì)團(tuán)體事務(wù)并存的是，古希臘公民那里，沒有一個(gè)明確的私人領(lǐng)域，沒有任何個(gè)人權(quán)利。［2］（(P15-16)）

與其不同的是，近代意義的“公民” 是立足于個(gè)人權(quán)利基礎(chǔ)上被加以理解的。這主要是由于資產(chǎn)階級(jí)的啟蒙思想和革命的勝利確立了人的獨(dú)立自主地位。商業(yè)的發(fā)展，奴隸制度的廢除、疆域的擴(kuò)大，個(gè)人生活更加豐富、更加復(fù)雜，導(dǎo)致每個(gè)人分享的政治重要性相應(yīng)下降。尤其是商業(yè)的興起剝奪了人們生活中的所有閑暇和無(wú)所事事，激發(fā)了人們對(duì)個(gè)人獨(dú)立的摯愛。在這樣的條件下，人們愈來(lái)愈注重個(gè)人的生活領(lǐng)域，或者說，強(qiáng)調(diào)個(gè)人權(quán)利的不可侵犯性。這就使得公民概念也逐步發(fā)生了變化。

現(xiàn)代意義的“公民”存在于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民主政治的社會(huì)實(shí)踐背景之中，它直接繼承了近代的公民思想，并完全超越了最初的特權(quán)內(nèi)涵，公民身份不再是僅僅屬于少數(shù)人的特權(quán)，而是首先確定為一個(gè)民主國(guó)家的成員身份。這意味著在這一疆域內(nèi)的全體居民之中，“公民”被賦予一定的權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)，是個(gè)人與國(guó)家之間政治-法律關(guān)系的確立，并表明了他們是政治共同體中平等的成員。

二、現(xiàn)代公民意識(shí)的主要內(nèi)容

公民不僅僅是一個(gè)身份問題，更是一個(gè)意識(shí)問題。現(xiàn)代社會(huì)成員的公民資格所要求的意識(shí)，就是公民意識(shí)。它是指公民對(duì)自身與國(guó)家的關(guān)系、權(quán)利和義務(wù)以及社會(huì)責(zé)任的理性認(rèn)知、心理體驗(yàn)和行為能力。具體說來(lái)，公民意識(shí)主要有主體意識(shí)、權(quán)利意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、平等意識(shí)、參與意識(shí)等。

主體意識(shí)：主體意識(shí)就是公民的自主活動(dòng)意識(shí)，即人作為主體，通過社會(huì)實(shí)踐能動(dòng)地改造世界并使其滿足自身需要的意識(shí)，是人們對(duì)于自身的自主性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性的認(rèn)識(shí)。主體意識(shí)是公民意識(shí)的基礎(chǔ)。作為民主法治國(guó)家的現(xiàn)代公民，應(yīng)具備獨(dú)立的人格和尊嚴(yán)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)獨(dú)立的、自由的、和他人有著平等地位的人，有自己獨(dú)立的行為能力，自覺關(guān)注自身的發(fā)展，擺脫依賴思想，

自覺意識(shí)到自己作為國(guó)家和社會(huì)的主人而存在，意識(shí)到自己的權(quán)利、價(jià)值、責(zé)任和義務(wù)，并有效地運(yùn)用權(quán)利、實(shí)現(xiàn)價(jià)值、承擔(dān)責(zé)任和履行義務(wù)，能動(dòng)地參與政治活動(dòng)，積極依法監(jiān)督權(quán)力。［3］有自己的理性自覺，按照法律和道德規(guī)范自己的行為，對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)公眾負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。

權(quán)利意識(shí)：權(quán)利意識(shí)是人們對(duì)于權(quán)利的認(rèn)知、理解以及對(duì)于權(quán)利的維系與保有的態(tài)度與方式。是人們作為一國(guó)公民所應(yīng)當(dāng)享有的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、自由權(quán)、平等權(quán)等諸多權(quán)利的意識(shí)。權(quán)利是人們行為自由的表現(xiàn)，是人的自由的具體化與現(xiàn)實(shí)化。當(dāng)公民有了權(quán)利意識(shí)，他就明確了自己實(shí)際占有什么和應(yīng)當(dāng)占有什么，明確了自己作為社會(huì)的一員所具有的實(shí)際自由度和應(yīng)有的自由度。我們可以說，權(quán)利是公民資格的象征。公民資格就是“擁有權(quán)利的權(quán)利”。

第2篇：現(xiàn)代化教育的意義范文

論文關(guān)鍵詞： 現(xiàn)代教育技術(shù)　函授教育　教學(xué)質(zhì)量

論文摘要：由于自學(xué)質(zhì)量難以保證、面授流于形式、教師缺乏積極性和教學(xué)成本過高，目前，函授教育的教學(xué)質(zhì)量不盡如人意。現(xiàn)代教育技術(shù)的交互性、共享性、開放性、個(gè)別性的特點(diǎn)，有助于構(gòu)建以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體的“雙主”模式，有助于提高函授教育的教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)在導(dǎo)學(xué)、自學(xué)、答疑和考試四個(gè)階段充分運(yùn)用。

當(dāng)今，高等函授教育的規(guī)模、數(shù)量均出現(xiàn)明顯滑坡，與網(wǎng)絡(luò)教育的迅速崛起形成了鮮明的對(duì)比。網(wǎng)絡(luò)教育的高效性、開放性和便利性，在一定程度上是傳統(tǒng)高等函授教育所不能比擬的，但傳統(tǒng)函授教育以人為本、教學(xué)相長(zhǎng)的優(yōu)勢(shì)也正是網(wǎng)絡(luò)教育所缺乏的。兩種模式相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，是高等函授教育未來(lái)生存和發(fā)展的重要途徑。

一、傳統(tǒng)函授教育的教學(xué)環(huán)節(jié)及存在的問題

傳統(tǒng)的函授教育是以學(xué)生平時(shí)自學(xué)為主，以短期集中面授為輔的、多環(huán)節(jié)有機(jī)結(jié)合的過程。具體教學(xué)環(huán)節(jié)如下：

1.　自學(xué)環(huán)節(jié)

自學(xué)是函授教學(xué)過程的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，按照本專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱，并參照教師編寫的自學(xué)指導(dǎo)書的進(jìn)度和要求制訂自學(xué)計(jì)劃，系統(tǒng)地學(xué)習(xí)教材內(nèi)容，認(rèn)真閱讀教師指定的參考資料，按時(shí)完成作業(yè)。

2.　面授環(huán)節(jié)

面授是主講教師在有限的集中學(xué)習(xí)時(shí)間內(nèi)，指導(dǎo)學(xué)生全面掌握教材內(nèi)容和自學(xué)方法的課堂教學(xué)活動(dòng)，是保證函授教育質(zhì)量的一個(gè)決定性的教學(xué)環(huán)節(jié)。集中面授主要含有概括總結(jié)、輔導(dǎo)答疑、實(shí)驗(yàn)練習(xí)等活動(dòng)。每門課的面授課時(shí)約占高等學(xué)校全日制同層次同專業(yè)授課總課時(shí)的30％。面授時(shí)間一般每學(xué)期20－30天(含實(shí)驗(yàn))。

3.　作業(yè)環(huán)節(jié)

作業(yè)是檢查教和學(xué)的效果，幫助學(xué)生及時(shí)消化、理解、鞏固所學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)其分析問題和解決問題能力的實(shí)踐環(huán)節(jié)。教師根據(jù)教學(xué)計(jì)劃、教材內(nèi)容，分自我練習(xí)和必交作業(yè)兩種布置給學(xué)生，提出明確要求，并對(duì)上交作業(yè)的數(shù)量和質(zhì)量記錄在冊(cè)，按10％的比例記入課程的總成績(jī)。一般每周用于完成作業(yè)的時(shí)間不少于6個(gè)小時(shí)。

4.　輔導(dǎo)答疑

輔導(dǎo)、答疑是輔導(dǎo)教師幫助函授學(xué)生及時(shí)解決自學(xué)中出現(xiàn)的疑難問題的經(jīng)常性教學(xué)指導(dǎo)活動(dòng)。輔導(dǎo)教師有針對(duì)性地對(duì)教材重點(diǎn)、難點(diǎn)部分進(jìn)行輔導(dǎo)，及時(shí)幫助學(xué)生掃清自學(xué)障礙，加快自學(xué)進(jìn)度，提高學(xué)習(xí)效率。常見方式有編寫自學(xué)指導(dǎo)書和信函答疑。

5.　實(shí)驗(yàn)(或?qū)嵙?xí))環(huán)節(jié)

實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)課是驗(yàn)證和鞏固所學(xué)知識(shí)，訓(xùn)練實(shí)踐技能的重要環(huán)節(jié)。各專業(yè)教師按教學(xué)大綱的要求，充分利用校內(nèi)外的實(shí)驗(yàn)條件和實(shí)習(xí)場(chǎng)地，指導(dǎo)實(shí)驗(yàn)人員認(rèn)真做好實(shí)驗(yàn)(實(shí)習(xí))前的準(zhǔn)備工作。學(xué)生按時(shí)參加實(shí)驗(yàn)(實(shí)習(xí))，嚴(yán)格遵守實(shí)驗(yàn)(實(shí)習(xí))的規(guī)則和操作規(guī)程，認(rèn)真完成任務(wù)，寫出報(bào)告，及時(shí)交教師評(píng)閱。

6.　考試(或考查)環(huán)節(jié)

凡教學(xué)計(jì)劃中開設(shè)的課程都要進(jìn)行考核，分考試、考查兩類?？己耸菣z查學(xué)生學(xué)習(xí)效果和教師教學(xué)效果，把好教學(xué)質(zhì)量關(guān)的重要手段。由各專業(yè)教研室主任負(fù)責(zé)命題，擬訂A、B試題各一份。重點(diǎn)考查學(xué)生對(duì)本課程基礎(chǔ)理論、基本知識(shí)及基本技能的掌握程度和運(yùn)用所學(xué)理論知識(shí)解決問題的綜合能力?？荚囈话阍诟骱谡具M(jìn)行，由函授站站長(zhǎng)負(fù)責(zé)“主考”工作?？荚囃戤?，經(jīng)驗(yàn)收后交回成教院，由成教院組織閱卷后把成績(jī)通報(bào)各站。課程成績(jī)由三部分組成：平時(shí)成績(jī)占10％(自學(xué)情況)、測(cè)驗(yàn)作業(yè)成績(jī)占20％(按要求完成作業(yè)、測(cè)驗(yàn)情況)和課程考核成績(jī)占70％。

7.　畢業(yè)論文(或畢業(yè)設(shè)計(jì))指導(dǎo)及答辯

函授管理部門會(huì)同各教學(xué)院系成立領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，實(shí)施對(duì)畢業(yè)論文(畢業(yè)設(shè)計(jì))的組織領(lǐng)導(dǎo)工作。一般提前一個(gè)學(xué)期布置論文選題，選派具有中級(jí)以上專業(yè)職稱的教師進(jìn)行指導(dǎo)，組織答辯，評(píng)定成績(jī)。成績(jī)不合格者不能畢業(yè)。

上述教學(xué)環(huán)節(jié)以“一環(huán)扣一環(huán)”的組織形式，構(gòu)成了函授教學(xué)的全過程，共同支撐著函授教育這個(gè)“大廈”。從理論上說，環(huán)環(huán)相扣的科學(xué)性、嚴(yán)密性，應(yīng)能保證這座“大廈”的質(zhì)量與安全。但事實(shí)上，目前函授教育的教學(xué)質(zhì)量不盡如人意。其原因集中在以下四個(gè)方面：

(I)自學(xué)質(zhì)量難以保證。由于學(xué)生居住的分散性和信函通訊的滯后性，函授學(xué)生難以得到教師及時(shí)、有效的指導(dǎo)，僅靠教材和少量的資料自學(xué)，難度大，效果差，自學(xué)質(zhì)量失控。

(2)面授流于形式。高度集中的面授教學(xué)時(shí)間短，強(qiáng)度大，學(xué)生和教師均處于超負(fù)荷狀態(tài)。學(xué)生單位時(shí)間內(nèi)很難完成對(duì)新知識(shí)的消化、接受。教師為趕進(jìn)度，常以畫框框、壓縮范圍等代替學(xué)生對(duì)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)。

(3)教師缺乏積極性。教學(xué)管理封閉、教學(xué)方法陳舊不利于調(diào)動(dòng)教師更新教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)行教學(xué)改革的積極性。教學(xué)管理封閉的表現(xiàn)是：學(xué)制限制太嚴(yán)，不適應(yīng)函授教育之在職、業(yè)余的特點(diǎn)；教學(xué)計(jì)劃基本上照搬普通高校的教學(xué)計(jì)劃，不是依據(jù)社會(huì)對(duì)人才的需求和函授教育的特點(diǎn)制訂的；學(xué)校與學(xué)校之間，不同的學(xué)習(xí)形式之間各自封閉管理，缺乏必要的溝通、融合；集中教學(xué)活動(dòng)完全受控于教師，函授生沒有自由選擇的余地。這種封閉的教學(xué)管理模式，使教師在教學(xué)中壓力小，教師更新教學(xué)內(nèi)容、改革教學(xué)方法的積極性不高，有的教師一本講稿講幾年、十幾年，造成教學(xué)內(nèi)容陳舊，教學(xué)方法落后。

(4)教學(xué)成本過高。郵寄費(fèi)用、書刊印制費(fèi)用和車旅住宿費(fèi)的連續(xù)提價(jià)，使得函授教育的成本壓力越來(lái)越大。一些學(xué)校通過減少信函郵寄次數(shù)、刊物印制期數(shù)和主講教師去函授站點(diǎn)面授次數(shù)來(lái)降低教學(xué)成本，這嚴(yán)重影響了教學(xué)質(zhì)量。

技術(shù)的重大應(yīng)用將是大學(xué)革新的核心。網(wǎng)絡(luò)教育迅速發(fā)展正是得益于現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用。實(shí)現(xiàn)函授教育的可持續(xù)發(fā)展，同樣需要利用現(xiàn)代信息通信技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)其進(jìn)行改造和提升。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)的特點(diǎn)

所謂現(xiàn)代教育技術(shù)，就是“運(yùn)用現(xiàn)代教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)，通過對(duì)教與學(xué)過程和教學(xué)資源的設(shè)計(jì)、開發(fā)、利用、評(píng)價(jià)和管理，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)優(yōu)化的理論和實(shí)踐”。它具有以下五個(gè)特點(diǎn)：

1.　交互性

這是現(xiàn)代教育的最大特點(diǎn)，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)交互的前提。在傳統(tǒng)函授教學(xué)中，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交互主要是通過有限的面對(duì)面方式實(shí)現(xiàn)的?；陔p向交互的網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)實(shí)現(xiàn)了學(xué)生與媒體之間的直接交互，學(xué)生與教師之間的個(gè)別化交互，學(xué)生之間的自由交互等多種形式的遠(yuǎn)程交流與協(xié)作，促進(jìn)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。

2.　共享性

信息資源的共享性是指信息資源可以為許多用戶所共同使用的特征。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，打破了資源的地域和屬性特征，給學(xué)習(xí)者提供了豐富的信息，并實(shí)現(xiàn)了各種教育資源的優(yōu)化和共享?，F(xiàn)代教育技術(shù)時(shí)代的教師的一個(gè)重要職責(zé)是，通過社會(huì)化方式幫助學(xué)生找到最好的教學(xué)資源和認(rèn)知策略。

3.　開放性

以互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)和多媒體技術(shù)為代表的現(xiàn)代教育技術(shù)，突破了學(xué)習(xí)的時(shí)空局限，體現(xiàn)開放性特征。這將 為全體社會(huì)成員獲得均衡的教育機(jī)會(huì)，為“教育公平”成為現(xiàn)實(shí)提供了物質(zhì)支持。

4.　藝術(shù)性

基于現(xiàn)代教育技術(shù)的CAI課件能集生動(dòng)的畫面、優(yōu)美的文字、悅耳動(dòng)聽的聲音、豐富多彩的圖像于一體，產(chǎn)生出一種新的圖文并茂的人機(jī)交互方式和生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)環(huán)境，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)對(duì)抽象事物的理解和感受，加深對(duì)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造欲，提高學(xué)習(xí)效率。 　5.　個(gè)別性

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)個(gè)人的天賦愛好、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)進(jìn)度，選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和時(shí)間地點(diǎn)，及時(shí)尋求教師的指導(dǎo)與幫助，真正實(shí)現(xiàn)個(gè)別化學(xué)習(xí)，從而避免傳統(tǒng)課堂教學(xué)中常見的學(xué)生“吃不飽”或“吃不了”現(xiàn)象。

三、運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育技術(shù)實(shí)施函授教學(xué)

革新后的函授教育，應(yīng)以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，由以教師為主體轉(zhuǎn)變?yōu)橐越處煘橹鲗?dǎo)、學(xué)生為主體的“雙主”模式，新模式側(cè)重的是“學(xué)”。教師的角色從傳統(tǒng)教學(xué)中的以“教”為主，轉(zhuǎn)移到圍繞學(xué)生的“學(xué)”而給予指導(dǎo)、支持和服務(wù)等方面來(lái)。學(xué)生既是教育的對(duì)象，更是自我教育的主體。整合函授教育管理流程，以傳統(tǒng)大學(xué)的學(xué)期為時(shí)段形成一個(gè)學(xué)習(xí)的基本周期，分為四個(gè)階段，即導(dǎo)學(xué)階段、自學(xué)階段、答疑階段和考試階段。

1.　導(dǎo)學(xué)階段

導(dǎo)學(xué)，主要指在自主學(xué)習(xí)過程的各個(gè)環(huán)節(jié)為學(xué)生提供指導(dǎo)。

(1)引導(dǎo)入學(xué)后的學(xué)生由“傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)觀”向“自主學(xué)習(xí)觀”轉(zhuǎn)變，并指導(dǎo)他們使用與遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)相關(guān)的信息技術(shù)、學(xué)習(xí)技能。

(2)引導(dǎo)學(xué)生確定學(xué)習(xí)任務(wù)，制訂學(xué)習(xí)計(jì)劃，選擇媒體資源。按照各專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃和大綱要求，教師向?qū)W生介紹所學(xué)專業(yè)的必修和選修課程模塊，課程具體要求及難易程度等，引導(dǎo)他們自主、科學(xué)、合理地選擇課程，確定學(xué)習(xí)任務(wù)。根據(jù)課程設(shè)置、教學(xué)資源及學(xué)生個(gè)人的實(shí)際情況，指導(dǎo)他們制訂符合個(gè)人的實(shí)際情況的學(xué)習(xí)計(jì)劃。指導(dǎo)學(xué)生利用學(xué)校和函授站提供的多種媒體學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)支持服務(wù)進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

(3)指導(dǎo)學(xué)生掌握課程基本內(nèi)容，把握重點(diǎn)，化解難點(diǎn)，構(gòu)建知識(shí)體系。主講教師可利用衛(wèi)星直播或網(wǎng)絡(luò)視頻會(huì)議系統(tǒng)(如會(huì)議電視系統(tǒng))在校本部的進(jìn)行異地實(shí)時(shí)宣講。也可直接去函授站的教室現(xiàn)場(chǎng)面授，對(duì)課程知識(shí)體系加以歸納和勾勒，對(duì)一些重要的知識(shí)點(diǎn)予以講解，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)新知識(shí)的建構(gòu)。課程導(dǎo)學(xué)內(nèi)容分為：開篇導(dǎo)學(xué)，介紹課程特點(diǎn)和知識(shí)體系；階段導(dǎo)學(xué)，學(xué)習(xí)階段的劃分及分段導(dǎo)學(xué)；章節(jié)導(dǎo)學(xué)，每章學(xué)習(xí)前提出學(xué)習(xí)任務(wù)和要求，每章學(xué)習(xí)后總結(jié)學(xué)習(xí)成果；日常輔導(dǎo)，日常學(xué)習(xí)計(jì)劃和小練習(xí)。

2.　自學(xué)階段

這里的自學(xué)，有別于傳統(tǒng)的自學(xué)概念，它指的是基于現(xiàn)代教育理念的自主化的課程學(xué)習(xí)，包括線下學(xué)習(xí)(通過光盤資源包、紙質(zhì)教材等進(jìn)行學(xué)習(xí))；線上學(xué)習(xí)(通過網(wǎng)絡(luò)課件、教師時(shí)時(shí)提出的學(xué)科最新內(nèi)容、專題講座等進(jìn)行學(xué)習(xí))；資源學(xué)習(xí)(通過豐富的網(wǎng)絡(luò)開放資源，如資源庫(kù)、主題討論、相關(guān)網(wǎng)站、參考文獻(xiàn)、案例資料等進(jìn)行學(xué)習(xí))。

學(xué)生在學(xué)校提供的教學(xué)支持服務(wù)下，根據(jù)學(xué)習(xí)計(jì)劃，自主安排學(xué)習(xí)，選擇合適的教學(xué)策略，混合運(yùn)用教學(xué)資源和媒體，通過教學(xué)交互實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的再度整合，獲取、理解和自我建構(gòu)學(xué)科知識(shí)的過程。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中對(duì)學(xué)習(xí)進(jìn)展、學(xué)習(xí)方法作出自我監(jiān)控、自我反饋和自我調(diào)節(jié)，在學(xué)習(xí)活動(dòng)后對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行自我檢查、自我總結(jié)、自我評(píng)價(jià)和自我補(bǔ)救。

同時(shí)，為了鞏固學(xué)生所學(xué)知識(shí)，在作業(yè)環(huán)節(jié)運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)。作業(yè)的布置、遞交、批改均可以在網(wǎng)上進(jìn)行，采用CAI方式和E—mail方式完成。在CAI方式下，教師預(yù)先將作業(yè)題編制成CAI作業(yè)軟件放置在計(jì)算機(jī)教學(xué)網(wǎng)上，學(xué)生上網(wǎng)完成作業(yè)后，系統(tǒng)會(huì)自動(dòng)給其評(píng)分；在E—mail方式下，作業(yè)的布置、遞交、批改通過E—mail進(jìn)行，代替?zhèn)鹘y(tǒng)的信函方式。對(duì)作業(yè)中存在的共同性問題，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行網(wǎng)上“討論”，即教師把用來(lái)“討論”的作業(yè)以公共文件的形式在網(wǎng)上傳輸，學(xué)生在網(wǎng)上收到“討論”作業(yè)后，可以提出自己的想法、見解和觀點(diǎn)，彼此進(jìn)行討論和交流，教師對(duì)討論的內(nèi)容和進(jìn)程予以監(jiān)控和指導(dǎo)。這種“無(wú)紙化”的作業(yè)實(shí)施方式，不僅使作業(yè)的上交、批改變得方便快捷、省時(shí)高效，而且能使學(xué)生通過作業(yè)的互相協(xié)作、互相交流、共同討論，加深對(duì)知識(shí)難點(diǎn)的理解。

自學(xué)階段作為最重要的學(xué)習(xí)階段，一般占用一學(xué)期的2／3或3／4的時(shí)間。

3.　答疑階段

將面授輔導(dǎo)與網(wǎng)絡(luò)教學(xué)相結(jié)合，充分發(fā)揮多種混成教學(xué)手段的作用。在集中面授期間，主講教師對(duì)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)提出的問題，實(shí)時(shí)解答。在其余時(shí)間，輔導(dǎo)教師利用網(wǎng)絡(luò)媒介，可對(duì)學(xué)生個(gè)別地進(jìn)行答疑，如E—mail；也可進(jìn)行公開答疑，如運(yùn)用電子公告牌(BBS)進(jìn)行實(shí)時(shí)交互的方式(BBS的實(shí)時(shí)討論功能使得學(xué)生可以得到教師的即時(shí)講解)。教師通過答疑，可以監(jiān)控學(xué)生短期學(xué)習(xí)行為，引導(dǎo)學(xué)生承上啟下，同時(shí)及時(shí)糾正其間產(chǎn)生的偏差。

4.　考試階段

根據(jù)主辦院校的教學(xué)安排，函授站按考試程序布置考場(chǎng)，組織學(xué)生參加期末考試。利用現(xiàn)代教育技術(shù)，可采用以下兩種方式：

(1)網(wǎng)上加密方式。主辦院校將試卷上網(wǎng)并加密，學(xué)生在聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)上經(jīng)過語(yǔ)言確認(rèn)，身份密碼確認(rèn)等解密后，打開試卷，參加考核。

(2)模擬現(xiàn)場(chǎng)方式。即把設(shè)在主辦院校的演播中心作為監(jiān)考中心，在各函授站裝有電視會(huì)議設(shè)備、監(jiān)視傳感器及已聯(lián)網(wǎng)的計(jì)算機(jī)(保證每人一臺(tái))的多媒體教室設(shè)為考場(chǎng)，學(xué)生按時(shí)集中到此教室，進(jìn)行考核。

參考文獻(xiàn)：

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[2]錢耕，現(xiàn)代教育技術(shù)與遠(yuǎn)距離函授教育的整合發(fā)展[J]，繼續(xù)教育研究，2003，(2)：77—78.

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[4]紀(jì)望平，高校函授教育與現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育辦學(xué)整合的研究與實(shí)踐[J]，惠州學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2006，(4)：87—91.

[5]紀(jì)望平，高校函授與網(wǎng)絡(luò)教育整合的探索與研究[J]，中國(guó)遠(yuǎn)程教育，2006，(6上)：30—35.

第3篇：現(xiàn)代化教育的意義范文

一、現(xiàn)代教育技術(shù)優(yōu)化了農(nóng)村學(xué)校思品教學(xué)

1.利用信息技術(shù)的及時(shí)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

思想品德教學(xué)必須針對(duì)學(xué)生的身心特點(diǎn)與實(shí)際，并結(jié)合課文內(nèi)容選用最新的資料，方能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。例如，在七年級(jí)“走近法律”一課的教學(xué)時(shí)，我在課前指導(dǎo)學(xué)生在本班搞一個(gè)小調(diào)查，由學(xué)生自己設(shè)計(jì)問題，如：“某某因經(jīng)常上課講話又不按時(shí)交作業(yè)，班主任老師便不允許他來(lái)校學(xué)習(xí)。老師的做法對(duì)嗎？為什么？”“小光的父親要正在念初二的小光去打工掙錢，老師上門勸阻，小光的父親說，他的孩子老師管不著。你是怎么看待這件事的？你又該如何做？”我們?cè)O(shè)計(jì)了十幾個(gè)問題，以問卷的形式考查全班學(xué)生的法律意識(shí)，并把考查結(jié)果用計(jì)算機(jī)繪成柱狀圖。課堂上我首先用多媒體展示了考查結(jié)果，學(xué)生通過分析得出結(jié)論：我們的法律意識(shí)亟待提高。這樣，利用信息技術(shù)，以學(xué)生的小調(diào)查為切入點(diǎn)，拉近了教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生生活實(shí)際的距離，學(xué)生情不自禁地產(chǎn)生了探究的欲望，既激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，又增強(qiáng)了教學(xué)的針對(duì)性。

2.利用信息技術(shù)資料的豐富性，開闊學(xué)生視野

農(nóng)村學(xué)校由于條件的限制，教師手頭沒有太多的資料，上思想品德課大多只能照本宣科，無(wú)法引起學(xué)生的興趣。信息網(wǎng)絡(luò)具有查找、利用資料便捷的特點(diǎn)，這是其他任何教學(xué)手段都無(wú)法比擬的，不管是文字材料，還是圖片、數(shù)據(jù)材料，都可以隨時(shí)滿足大家的需要。例如講“讓我們選擇堅(jiān)強(qiáng)”一課時(shí)，我在上一節(jié)課預(yù)先布置了一組作業(yè)：（1）收集并列舉憑借頑強(qiáng)毅力終使學(xué)業(yè)、事業(yè)成功的名人及身邊普通人的事例。（2）收集一位我國(guó)大科學(xué)家的生平事跡和名言。（3）整理1～2位當(dāng)代青年創(chuàng)業(yè)成才的事跡。這些作業(yè)都由學(xué)生在業(yè)余時(shí)間完成，改變了師講生聽的教學(xué)方式，在引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的同時(shí)，也發(fā)展了其搜集信息的能力。在具體講課時(shí)我先利用Storm Player播放課本上的《保衛(wèi)黃河》，雄壯的歌聲馬上調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與熱情。聽過歌后，我給學(xué)生講述了冼星海在艱苦條件下自強(qiáng)不息的故事，學(xué)生們聽得津津有味。接著我又播放了一首劉歡演唱的《從頭再來(lái)》，MTV的畫面真實(shí)傳神，充分展現(xiàn)了歌詞所表達(dá)的內(nèi)容：“我不能隨波逐流，為了我摯愛的親人，再苦再累也要堅(jiān)強(qiáng)，只為那些期待眼神……”感人至深的歌詞與旋律，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。經(jīng)過教師步步引導(dǎo)，學(xué)生終于明白：一個(gè)人只有具備明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志，才有可能克服各種困難與挫折，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。

二、現(xiàn)代教育技術(shù)與農(nóng)村思品教學(xué)的整合亟待突破

多年來(lái)，我們一直致力于實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代教育技術(shù)與農(nóng)村思品教學(xué)的有效整合，并取得了可喜的成果。不可否認(rèn)，我們也一直面臨諸多的困惑與挑戰(zhàn)。

目前，農(nóng)村學(xué)校建立校園網(wǎng)的還不是太多，許多學(xué)校甚至沒有多媒體教室，現(xiàn)代化教學(xué)硬件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代的需要；師資隊(duì)伍參差不齊，繼續(xù)教育培訓(xùn)流于形式，熟練掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的教師比例甚低，有些雖然能運(yùn)用多媒體教學(xué)，也往往徒有其表，成了簡(jiǎn)單的視聽播放；在教學(xué)內(nèi)容和方法上缺乏創(chuàng)新，形式與內(nèi)容脫節(jié)，有的選擇歌曲、新聞片段或錄像片段等，形式是新穎的，可往往與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系甚少；教學(xué)缺乏深度和廣度，多是教師對(duì)情境材料做一一對(duì)應(yīng)的解釋，結(jié)論膚淺，拓展不夠等。這些都有待于我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)實(shí)踐中，去積極地思考并應(yīng)對(duì)。

第4篇：現(xiàn)代化教育的意義范文

關(guān)鍵詞:產(chǎn)權(quán) 改革 多元 明晰

中圖分類號(hào):G639.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1005-5312(2009)12-0084-01

我國(guó)目前的教育產(chǎn)權(quán)制度自身存在著一系列的弊端,權(quán)責(zé)混亂、形式單一。由于產(chǎn)權(quán)的稀缺性,所以在教育發(fā)展的過程中會(huì)出現(xiàn)有關(guān)爭(zhēng)奪教育產(chǎn)權(quán)的沖突。而對(duì)于有限的教育資源,我們也必須對(duì)于其進(jìn)行教育界定,才能使教育資產(chǎn)最大化。

一、現(xiàn)代教育產(chǎn)權(quán)制度的概念界定和基本特征

教育產(chǎn)權(quán),顧名思義就是教育財(cái)產(chǎn)權(quán)利,其是指圍繞教育財(cái)產(chǎn)而形成的一組權(quán)力關(guān)系。產(chǎn)權(quán)不僅包括物權(quán)(如擁有權(quán)、處置權(quán)、使用權(quán)、管理權(quán)、所有權(quán)、收益權(quán)等),還包括非物權(quán)(如行政權(quán)等)。它既可以包括硬件如土地、各種教育設(shè)施,也可以包括軟件,比如教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、教學(xué)特色之類等投入到教育活動(dòng)中的人力資本。

我國(guó)現(xiàn)代教育產(chǎn)權(quán)制度的基本特征如下:從辦學(xué)主體上來(lái)看,除政府外,國(guó)家各級(jí)行政機(jī)關(guān)、部隊(duì)、企事業(yè)單位、各派、個(gè)人以及國(guó)外愛國(guó)團(tuán)體和人士均可以投資辦學(xué)。從投入多元化上來(lái)看,隨著成本分擔(dān)機(jī)制的實(shí)行,形成了“財(cái)、稅、費(fèi)、產(chǎn)、社、基”的多元化教育投入模式。以政府撥款為主,學(xué)校自籌經(jīng)費(fèi)、學(xué)生收費(fèi)、貸款籌資辦學(xué)、教育稅收減免等方式是我國(guó)教育財(cái)政的有益補(bǔ)充。從產(chǎn)權(quán)主體上來(lái)看。以往的產(chǎn)權(quán)制度中行政權(quán)力擠占教育產(chǎn)權(quán)的現(xiàn)象極其嚴(yán)重,造成權(quán)責(zé)混亂。在現(xiàn)代的教育產(chǎn)權(quán)制度中,國(guó)家、集體、學(xué)校法人和個(gè)體都可以是產(chǎn)權(quán)主體。從辦學(xué)體制上來(lái)看,公辦民助、民辦公助、股份制學(xué)校、中外合資學(xué)校和教育產(chǎn)業(yè)集團(tuán)多樣化的模式促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展,能更好的滿足不同層次的受教育者的需要。

二、構(gòu)建現(xiàn)代教育產(chǎn)權(quán)制度需解決的問題:

(一)明晰教育產(chǎn)權(quán)

第一,目前教育產(chǎn)權(quán)權(quán)限模糊,權(quán)責(zé)混亂。我國(guó)出臺(tái)了一系列的維護(hù)教育權(quán)益的法案,可是卻缺乏相應(yīng)的法律法規(guī)的保障。因?yàn)闆]有明確的保障措施,侵犯教育產(chǎn)權(quán)的事情常有發(fā)生。我國(guó)政府機(jī)關(guān)只看到教育中的硬件,卻缺乏對(duì)軟件的關(guān)心度。

第二,將教育產(chǎn)權(quán)和所有權(quán)等同起來(lái)。傳統(tǒng)的教育產(chǎn)權(quán)形式集中化,更將行政權(quán)力和教育產(chǎn)權(quán)劃上等號(hào)。認(rèn)為明晰教育產(chǎn)權(quán)就是明確其所有權(quán)。只要所有權(quán)清楚,就不用進(jìn)行產(chǎn)權(quán)改革了。還有一種認(rèn)識(shí)上的誤區(qū),就是認(rèn)為進(jìn)行教育產(chǎn)權(quán)改革就是賣學(xué)校。教育所有者的單一會(huì)造成教育行政權(quán)力的越位,不利于教育自主性的發(fā)揮。這樣會(huì)產(chǎn)生國(guó)家權(quán)力部門化和部門管理利益化。

第三,教育產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)發(fā)展落后,資源配置效益低。我國(guó)教育籌資渠道貧乏,教育產(chǎn)權(quán)市場(chǎng)發(fā)展緩慢。對(duì)人力資本的重要性認(rèn)識(shí)不夠,不能對(duì)其進(jìn)行靈活的彈性的利用和管理。就目前來(lái)說,死板嚴(yán)格的規(guī)定和管理,大大損傷了教職工的積極性。這些情況嚴(yán)重的影響了教育人力資源的開發(fā)。

(二)促進(jìn)教育產(chǎn)權(quán)流動(dòng)

現(xiàn)代的教育產(chǎn)權(quán)制度中各項(xiàng)教育資源要能在各投資主體中自由流動(dòng)。在目前的教育產(chǎn)權(quán)制度下,教育產(chǎn)權(quán)流動(dòng)存在著很嚴(yán)重的問題。首先是產(chǎn)權(quán)流動(dòng)體系的落后性。目前教育產(chǎn)權(quán)流動(dòng)還處于最初級(jí)的階段中。在其流動(dòng)過程中受行政權(quán)力影響有太大,忽視了自主性的發(fā)揮。其實(shí)產(chǎn)權(quán)流動(dòng)應(yīng)該是學(xué)校內(nèi)部的資源配置問題,本應(yīng)以學(xué)校內(nèi)部的需要為基礎(chǔ),而不應(yīng)該受到政府的約束和限制。其次是教育產(chǎn)權(quán)在流動(dòng)過程中形式不規(guī)范。教育市場(chǎng)中一些列競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則的不完善,導(dǎo)致教育產(chǎn)權(quán)在流動(dòng)中的不合理競(jìng)爭(zhēng),教育產(chǎn)權(quán)配置低下。

三、現(xiàn)代教育產(chǎn)權(quán)制度的作用

第一,對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行約束。產(chǎn)權(quán)關(guān)系一經(jīng)明確后可以使所有者通過教育產(chǎn)權(quán)更好的約束經(jīng)營(yíng)者。第二,自主經(jīng)營(yíng)和激勵(lì)。教育產(chǎn)權(quán)具有獨(dú)立性。教育產(chǎn)權(quán)應(yīng)該有相關(guān)法律法規(guī)的保障。能更加增強(qiáng)產(chǎn)權(quán)所有者的主人意識(shí),能更好地進(jìn)行經(jīng)營(yíng)。第三,合理配置教育資源。通過教育產(chǎn)權(quán)的重組和流動(dòng),可以使教育資源在投資主體之間順暢流動(dòng),使資源形成最合理的配置。第四,對(duì)交易市場(chǎng)加以規(guī)范。通過對(duì)教育產(chǎn)權(quán)進(jìn)行嚴(yán)格的界定和明晰,明確教育資源主體。通過教育產(chǎn)權(quán)分離,對(duì)教育市場(chǎng)進(jìn)行規(guī)范。

四、構(gòu)建現(xiàn)代化的教育產(chǎn)權(quán)制度的政治保障

首先我們應(yīng)轉(zhuǎn)變政府職能。政府應(yīng)加強(qiáng)宏觀調(diào)控,使高校真正自主辦學(xué)。對(duì)市場(chǎng)交易規(guī)則和教育產(chǎn)權(quán)流動(dòng)的規(guī)則和過程進(jìn)行有效管理和調(diào)控。將教育產(chǎn)權(quán)和行政權(quán)力進(jìn)行嚴(yán)格界定,將教育產(chǎn)權(quán)下放給學(xué)校,從全面的、單一的行政管理向宏觀管理轉(zhuǎn)變。

其次,現(xiàn)代化教育產(chǎn)權(quán)制度的建立還需要有相應(yīng)的法律法規(guī)予以保障。政府必須制定相應(yīng)的法規(guī)對(duì)侵犯教育產(chǎn)權(quán)的行為予以打擊,保證現(xiàn)代化教育產(chǎn)權(quán)的發(fā)展。進(jìn)行切實(shí)有效的管理,使教育工作在方針、人員、經(jīng)費(fèi)和行政管理上做到有法可依。

總之,傳統(tǒng)的教育產(chǎn)權(quán)制度在其運(yùn)行過程中已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重阻礙教育事業(yè)發(fā)展的一系列問題。建立產(chǎn)權(quán)明晰、權(quán)責(zé)明確的現(xiàn)代化教育產(chǎn)權(quán)制度促進(jìn)我國(guó)教育事業(yè)的良性發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

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第5篇：現(xiàn)代化教育的意義范文

關(guān)鍵詞： 三維動(dòng)畫現(xiàn)代教育技術(shù) 病理學(xué)教學(xué) 意義

隨著科學(xué)技術(shù)和教育的快速發(fā)展，醫(yī)學(xué)教育既面臨新的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)，又獲得新的發(fā)展環(huán)境和機(jī)遇。病理學(xué)是醫(yī)學(xué)體系中的一門研究疾病的病因、發(fā)病機(jī)制、病理改變和轉(zhuǎn)歸的重要學(xué)科，是基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)和臨床醫(yī)學(xué)之間的橋梁課程，它對(duì)后續(xù)臨床課程的學(xué)習(xí)起到了承前啟后的作用，教師在病理學(xué)教學(xué)中不能穿新鞋走老路，三維動(dòng)畫現(xiàn)代教育技術(shù)在病理學(xué)教學(xué)中注入了新鮮血液。

一、病理學(xué)教學(xué)面臨的現(xiàn)實(shí)問題

1.病理學(xué)CAI課件的局限性。病理學(xué)從形態(tài)、機(jī)能和代謝三方面研究疾病的病理變化，了解正常組織器官的形態(tài)結(jié)構(gòu)為機(jī)能和代謝的講解作鋪墊，機(jī)能和代謝依托形態(tài)得以更好地表明機(jī)理，使抽象的機(jī)理具體化。用PowerPoint、PhotoShop等工具制作出的CAI課件是一種二維空間模式，只能從某一個(gè)側(cè)面觀察形態(tài)結(jié)構(gòu)及病理變化，難免會(huì)留下片面、靜止的印象，哪怕是再典型的病變也只能反映整個(gè)疾病過程中某一階段疾病的病理變化。如當(dāng)講到胃癌的時(shí)候，早期胃癌和晚期胃癌都是胃癌的不同階段，傳統(tǒng)CAI課件無(wú)法將早晚期的病變連續(xù)起來(lái)。在講到二尖瓣狹窄、二尖瓣關(guān)閉不全等疾病的血流動(dòng)力學(xué)改變的時(shí)候，展現(xiàn)在學(xué)生眼前的仍是一張張靜態(tài)的圖片，體現(xiàn)不了血流動(dòng)力學(xué)的“動(dòng)”，學(xué)生很難理解。

2.病理學(xué)實(shí)驗(yàn)的局限性。病理學(xué)教學(xué)離不開理論和實(shí)踐的結(jié)合，普通的醫(yī)學(xué)院校沒有開展圖像分析技術(shù)、免疫組織化學(xué)觀察、流式細(xì)胞術(shù)等，病理學(xué)實(shí)驗(yàn)以觀察大體病理標(biāo)本及顯微鏡下觀察病理切片為主。由于有些疾病如風(fēng)濕性心肌炎的發(fā)病率和死亡率在近幾年有所下降，因此，標(biāo)本及切片的獲取也較困難。在實(shí)驗(yàn)中，以病變標(biāo)本和切片為主，而正常標(biāo)本和切片很少，學(xué)生難以通過比較法加深對(duì)病理學(xué)的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)解剖生理學(xué)知識(shí)的鞏固。另外，在病理學(xué)實(shí)驗(yàn)當(dāng)中標(biāo)本、切片、顯微鏡的損壞也較嚴(yán)重。

二、了解三維動(dòng)畫現(xiàn)代教育技術(shù)

三維動(dòng)畫又稱3D動(dòng)畫，是近幾年來(lái)隨著計(jì)算機(jī)軟件技術(shù)的發(fā)展而誕生的一種新興技術(shù)，是一個(gè)虛擬現(xiàn)實(shí)的三維透視空間的技術(shù)，即在X、Y、Z軸上的空間動(dòng)態(tài)的活動(dòng)，三維動(dòng)畫使模型旋轉(zhuǎn)多個(gè)角度，清晰直觀、形象生動(dòng)地展示相應(yīng)的解剖位置和病理變化，可以彌補(bǔ)病理學(xué)教學(xué)的不足。

三、三維動(dòng)畫教育技術(shù)在病理學(xué)教學(xué)中的意義

1.三維動(dòng)畫現(xiàn)代教育技術(shù)使三維病理學(xué)教學(xué)目標(biāo)融為一體。三維教學(xué)目標(biāo)是一個(gè)整體，知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三方面互相聯(lián)系、融為一體，在教學(xué)中既不能離開情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法進(jìn)行知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)，又不能離開知識(shí)與技能進(jìn)行情感態(tài)度與價(jià)值觀、過程與方法的學(xué)習(xí)［1］。

（1）知識(shí)與技能目標(biāo)。病理學(xué)是醫(yī)學(xué)體系當(dāng)中不可或缺的核心知識(shí)，三維動(dòng)畫教育技術(shù)使教師在病理學(xué)教學(xué)中更易體現(xiàn)重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，讓學(xué)生掌握最基本、最主要的形態(tài)特征和病理變化，如在講到休克分期，即缺血缺氧期、淤血缺氧期、休克難治期時(shí)，僅靠教材、課件上的文字、圖譜和標(biāo)本很難讓學(xué)生理解，教師也很費(fèi)勁，三維動(dòng)畫教育技術(shù)可以使這幾個(gè)期在課件上動(dòng)態(tài)地演示，每個(gè)期血管內(nèi)血流的特點(diǎn)非常直觀，學(xué)生會(huì)一目了然。在講到冠心病時(shí)，教師通過三維動(dòng)畫技術(shù)用于CAI課件當(dāng)中，學(xué)生能夠立體地看到從正常心臟到冠狀動(dòng)脈粥樣硬化及心肌梗死的全過程，教學(xué)難點(diǎn)迎刃而解。

（2）過程與方法目標(biāo)。三維動(dòng)畫教育技術(shù)豐富了病理學(xué)教學(xué)資源，給學(xué)生創(chuàng)造了豐富的學(xué)習(xí)環(huán)境，教師輕松而生動(dòng)地講，學(xué)生輕松愉快地學(xué)，教師和學(xué)生都感覺到每堂課非常和諧。另外，知識(shí)的掌握僅限于概念的理解是不夠的，應(yīng)使知識(shí)概括化和系統(tǒng)化，不斷形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)，達(dá)到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通，掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)［2］。三維動(dòng)畫技術(shù)使學(xué)生在病理學(xué)學(xué)習(xí)的過程中主動(dòng)建構(gòu)新知識(shí)，使學(xué)生享受到了成功的喜悅，形成自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)態(tài)度。

（3）情感態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)。師生之間的思想和情感交流是多媒體及網(wǎng)絡(luò)技術(shù)很難代替的，這一點(diǎn)也是教師很容易忽視的。三維動(dòng)畫技術(shù)用于病理學(xué)教學(xué)中，創(chuàng)造了和諧的課堂、愉悅的環(huán)境，本來(lái)很復(fù)雜的疾病，這種新的教育技術(shù)很直觀地得以體現(xiàn)，教師能騰出時(shí)間和學(xué)生進(jìn)行情感上的交流與溝通，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，樂觀的人生態(tài)度，求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，良好的醫(yī)風(fēng)醫(yī)德，從而使學(xué)生從內(nèi)心確立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求。

2.三維動(dòng)畫教育技術(shù)用于病理學(xué)教學(xué)當(dāng)中更加體現(xiàn)直觀整體性。從微觀角度來(lái)看，病理學(xué)是直觀的形態(tài)體現(xiàn)，從宏觀層面來(lái)講，病理學(xué)又是一個(gè)有序的整體，三維動(dòng)畫教育技術(shù)的運(yùn)用，使每一種疾病從形態(tài)、機(jī)能和代謝動(dòng)態(tài)地結(jié)合起來(lái)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)更加直觀，更具有真實(shí)感、準(zhǔn)確感。如在講到心肌梗死時(shí)，通過三維動(dòng)畫教育技術(shù)可使心臟從正常形態(tài)到冠狀動(dòng)脈粥樣硬化，以及各類心肌梗死加以動(dòng)態(tài)的演示，而傳統(tǒng)的教育技術(shù)很難展示出來(lái)。心瓣膜病是教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)，學(xué)生對(duì)正常瓣膜的形態(tài)及功能了解非常模糊，在講到病理變化的時(shí)候更是理解不了，三維動(dòng)畫現(xiàn)代教育技術(shù)可以使正常心臟瓣膜的形態(tài)、功能，以及病變后的形態(tài)、血流動(dòng)力學(xué)的變化展示得一目了然。

3.三維動(dòng)畫教育技術(shù)擁有病理學(xué)教學(xué)當(dāng)中符合社會(huì)時(shí)代性。醫(yī)學(xué)教育具有社會(huì)性，不同的社會(huì)、不同的時(shí)代有不同的人才培養(yǎng)目標(biāo)，不同的醫(yī)學(xué)教育目的。在我國(guó)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)教育模式下，教育觀念和教育技術(shù)是教學(xué)方法發(fā)展的推動(dòng)力，教師必須注重學(xué)生的全面發(fā)展和素質(zhì)的全面提高，以適應(yīng)醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展，三維動(dòng)畫教育技術(shù)用于病理學(xué)教學(xué)豐富了病理學(xué)教學(xué)資源，教師會(huì)更好地為學(xué)生提高服務(wù)，符合時(shí)代要求。

總之，三維動(dòng)畫現(xiàn)代教育技術(shù)已給病理學(xué)教學(xué)模式帶來(lái)了深刻而根本的變革?？萍疾荒苋〈處煟鞘褂每萍嫉慕處熆梢匀〈挥每萍嫉慕處?。因此，教師要充分運(yùn)用三維動(dòng)畫現(xiàn)代教育技術(shù)豐富病理學(xué)教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生更好地掌握專業(yè)知識(shí)，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，發(fā)展學(xué)生的想象力。

參考文獻(xiàn)：

第6篇：現(xiàn)代化教育的意義范文

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代漆畫;漆畫教學(xué);繪畫性;多元性;藝術(shù)教育;教學(xué)課程

中圖分類號(hào):G420 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

Reflection on Teaching of Contemporary Lacquer Painting in College Art Education

PU Jiang

漆畫是古老而又年輕的藝術(shù)形式,它成為獨(dú)立的畫種僅有幾十年的歷史,自第六屆全國(guó)美展以來(lái),中國(guó)現(xiàn)代漆畫被確立為獨(dú)立的畫種參加全國(guó)美展。從八十年代至今,經(jīng)過二十多年時(shí)間的努力,漆畫藝術(shù)在其題材、表現(xiàn)技法、風(fēng)格形式、精神內(nèi)涵等方面有了廣泛且具實(shí)際意義的探索,使漆畫完成了從器到畫、從工藝美術(shù)到純藝術(shù)的“脫胎’蛻變,并在第十一屆全國(guó)美展中得到了獨(dú)立展區(qū)的認(rèn)可,中國(guó)漆畫由此以一個(gè)嶄新的姿態(tài)站在了中國(guó)美術(shù)專業(yè)舞臺(tái)上,這標(biāo)志著中國(guó)漆畫進(jìn)入了全新的局面,從自身狀況和發(fā)展方向開拓了一個(gè)自由、開放的廣闊天地。

一、中國(guó)現(xiàn)代漆畫教育的現(xiàn)狀

中國(guó)漆畫是在傳統(tǒng)漆工藝的基礎(chǔ)上融入現(xiàn)代繪畫創(chuàng)作理念發(fā)展起來(lái)的新型繪畫形式,它源于古老的漆文化傳統(tǒng),具有悠久的歷史。然而,漆畫作為一門課程,是從上世紀(jì)80年代開始在各地美術(shù)院校開設(shè)的,至今,已經(jīng)培養(yǎng)了一批又一批的漆畫人才,目前漆畫課程的設(shè)置在中國(guó)高等院校也在逐漸開設(shè)。這一狀況對(duì)漆畫創(chuàng)作和漆畫藝術(shù)家來(lái)說是件可喜的事情,同時(shí)也是漆畫藝術(shù)教育應(yīng)該進(jìn)行思考的時(shí)候,因?yàn)?高等藝術(shù)教育承載著意識(shí)形態(tài)的指引和藝術(shù)價(jià)值觀選擇的重任。漆畫藝術(shù)的發(fā)展和創(chuàng)新主要是通過高等教育這一主導(dǎo)途徑完成,其滲透力和影響力是長(zhǎng)遠(yuǎn)的。由于漆畫發(fā)展的歷史較短,在高等教育領(lǐng)域中還存在很多問題和不足,我們應(yīng)明確漆畫教育的當(dāng)前形勢(shì),亟需對(duì)漆畫教育進(jìn)行深入思考和研究,從而加強(qiáng)學(xué)科建設(shè),完善學(xué)科體系。

1.漆畫教育存在的問題

漆畫教育在高校中存在著一些差異性,除少數(shù)幾所院校設(shè)有獨(dú)立體系的漆畫專業(yè)及規(guī)范的教學(xué)設(shè)施外,其它部分高校在學(xué)科設(shè)置上還是沿襲傳統(tǒng)漆藝的教學(xué)模式和教學(xué)手段,漆畫教學(xué)仍包含在工藝美術(shù)的教學(xué)范疇,課程設(shè)置不合理,沒有學(xué)科的系統(tǒng)性和課時(shí)分配的科學(xué)性,漆畫課程常被一些院校作為專業(yè)選修課或者是公共選修課,只是一門技法的了解,沒有從藝術(shù)教育的宏觀角度去看待和認(rèn)識(shí)。并且這種認(rèn)識(shí)還在一定情況下出現(xiàn)偏差,把對(duì)漆畫的認(rèn)識(shí)予以片面化和局限化,使得漆畫沒有從真正意義上脫離漆藝的限囿;導(dǎo)致學(xué)科定位模糊、教學(xué)方法偏差以及師資力量良莠不齊等問題,這些直接影響到高校漆畫教育的健康發(fā)展和教育目標(biāo)的完成。

與此同時(shí),教學(xué)模式落后、教學(xué)方法單一的現(xiàn)象也較普遍,這就造成了作品的藝術(shù)水平、學(xué)術(shù)水平整體不高,對(duì)漆畫教學(xué)的科學(xué)性、合理性等問題缺乏深入的思考和探索,只是從表象的角度來(lái)呈現(xiàn)工藝技法的豐富性和視覺表現(xiàn)的神秘性。對(duì)漆畫稱之為繪畫的價(jià)值,它與傳統(tǒng)漆藝之間的差別在什么地方,它們兩者之間的界限在哪里,如果沒有深入的思考和界定,那么現(xiàn)代漆畫就有可能回歸漆藝之路,而失去漆畫本體語(yǔ)言的意義。在對(duì)傳統(tǒng)漆藝解讀的同時(shí)應(yīng)該探索現(xiàn)代漆畫本體語(yǔ)言,健全學(xué)科的體系,創(chuàng)造漆畫教學(xué)研究的環(huán)境和空間,變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí),變模仿性學(xué)習(xí)為創(chuàng)造性學(xué)習(xí),擺脫臨摹、借鑒的思維框架,敢于探索和挖掘,使漆畫教學(xué)和漆畫藝術(shù)具有完整意義的科學(xué)性和合理性。

2.當(dāng)前漆畫教育的舉措

2010年1月9日,由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)、江西省文聯(lián)、南昌大學(xué)共同主辦的“中國(guó)當(dāng)代漆畫高等教育論壇暨全國(guó)漆畫學(xué)術(shù)觀摩展”在南昌大學(xué)藝術(shù)學(xué)院開幕,進(jìn)一步推動(dòng)漆畫藝術(shù)的發(fā)展和高校漆畫學(xué)科的建設(shè)。與會(huì)學(xué)者圍繞“當(dāng)代漆畫創(chuàng)作的藝術(shù)審美觀”、“漆畫在高等教育中的學(xué)術(shù)定位”、“漆畫的語(yǔ)言特征”、“漆畫創(chuàng)作的品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)”、“團(tuán)隊(duì)作用對(duì)當(dāng)代漆畫發(fā)展產(chǎn)生的意義”等議題進(jìn)行深入論述;并分別對(duì)漆畫的文化內(nèi)涵、漆畫的本體語(yǔ)言、圖式特征、發(fā)展方向、高校的教學(xué)體系、學(xué)科建設(shè)等發(fā)表了各自的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。會(huì)議明確了漆畫的藝術(shù)定位,把當(dāng)代漆畫從原來(lái)工藝性的漆藝確立為造型藝術(shù)的漆畫;漆畫在高等美術(shù)教育中的立足點(diǎn)應(yīng)該是以“畫”為基礎(chǔ)不是以“技”為基礎(chǔ);當(dāng)代的漆畫發(fā)展應(yīng)該是多樣的,對(duì)材料的開發(fā)與利用要有開放意識(shí),繪畫的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該放在第一位;在當(dāng)今社會(huì)的發(fā)展中,教育課程的設(shè)置要與時(shí)俱進(jìn),應(yīng)該從實(shí)際出發(fā),充分發(fā)揮院校的各自優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)建設(shè)學(xué)科;還要加強(qiáng)漆畫的理論建設(shè),建立自己的理論體系和審評(píng)標(biāo)準(zhǔn)。

二、現(xiàn)代漆畫教學(xué)的核心問題

1.繪畫性

漆畫教學(xué)中工藝性問題一直是影響較大的因素,因?yàn)槠岙嬍窃趥鹘y(tǒng)漆藝的基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái),其表現(xiàn)技法和工藝手段受到漆工藝的影響很深,加之漆畫在高校課程的設(shè)置也較晚,師資隊(duì)伍不健全,創(chuàng)作群體少,沒有一個(gè)團(tuán)隊(duì)的影響力,這都影響了漆畫的發(fā)展。漆畫創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng),工藝復(fù)雜,受材料和技巧的制約和影響,并且很多作品追求表現(xiàn)材料的復(fù)雜、多樣,追求工藝制作的精致,從而忽略了漆畫作為繪畫藝術(shù)本身的規(guī)律。因此,在現(xiàn)代漆畫教學(xué)中要遵循繪畫的基本規(guī)律和美學(xué)原則,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作核心的理解,不能對(duì)傳統(tǒng)漆藝的工藝技術(shù)過于迷戀,要把握漆藝語(yǔ)言的本體特征,思考和判斷漆藝語(yǔ)言的內(nèi)在精神性,并對(duì)漆畫稱之為“畫”的真正意義予以把握。

現(xiàn)代漆畫在教學(xué)中應(yīng)更新創(chuàng)作觀念,不能被豐富的技法、材料的質(zhì)感、神秘的肌理等視覺美感所迷惑,應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到豐富性、神秘性只是漆材質(zhì)所具有的優(yōu)越性和包容性,是漆畫區(qū)別于其它畫種重要的特征之一,這一特征給漆畫創(chuàng)作帶來(lái)了無(wú)限的可能和表現(xiàn)的自由。漆畫是一個(gè)非常重視材料的畫種,材料的質(zhì)地、色彩、光澤幾乎成為漆畫的典型形象。創(chuàng)作中對(duì)質(zhì)料美感的深度和廣度的不斷追求,對(duì)質(zhì)材的尊重和對(duì)歷史文化的繼承,并進(jìn)而要求對(duì)材質(zhì)內(nèi)在意韻進(jìn)行深度挖掘,才能體現(xiàn)材質(zhì)在表現(xiàn)形態(tài)中的價(jià)值和作用,以繪畫的語(yǔ)境和語(yǔ)意來(lái)判定并進(jìn)行溝通和交流。繪畫性是藝術(shù)的本真,任何材料存在的價(jià)值不是它物理特性的優(yōu)越性,重要的是要解讀和探索材料在不同語(yǔ)意和語(yǔ)境的價(jià)值和意義,它們的存在具有一定的“場(chǎng)”,這種“場(chǎng)”在現(xiàn)代漆畫里,就是要符合現(xiàn)代繪畫的藝術(shù)規(guī)律,逐漸脫離工藝屬性,進(jìn)入自由、自在的創(chuàng)作體驗(yàn)。

2.多元性

在當(dāng)今文化多元共存的時(shí)代,藝術(shù)的多元化、認(rèn)知的多視角、文化的多層次,使得藝術(shù)形式也呈現(xiàn)多元化、自由化的狀態(tài)。作為高等教育的漆畫藝術(shù),也在時(shí)代背景下不斷完善和發(fā)展自己,關(guān)注時(shí)代文化、藝術(shù)思想的演變,從架上到架下、從形式到觀念、從單一材料到多種媒材等的轉(zhuǎn)變,現(xiàn)代漆畫以開放的技術(shù)手段、廣泛的材料應(yīng)用、豐富的表現(xiàn)形式緊跟時(shí)代步伐,使漆畫藝術(shù)突破了傳統(tǒng)的局限和束縛,大膽吸收、借鑒其它畫種的長(zhǎng)處,在外來(lái)藝術(shù)的影響和形式觀念的借鑒中,步入了一個(gè)風(fēng)格多元、種類紛呈的時(shí)代,并探索著走向了更為廣闊的自由空間?，F(xiàn)代漆畫最大的特點(diǎn)就是包容,是獨(dú)立、自由、自在的包容。因此,在當(dāng)代藝術(shù)背景下現(xiàn)代漆畫不必尾隨那些炫耀的、喧鬧的、動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形式,而應(yīng)潛心地走著自己的路,切實(shí)體悟當(dāng)代文化的精神和內(nèi)涵,并在此基礎(chǔ)上以開敞的胸懷迎接各種文化和藝術(shù)思潮。

同時(shí)現(xiàn)代漆畫教育在多元文化發(fā)展的格局下,需要不斷完善,堅(jiān)守漆畫藝術(shù)本體語(yǔ)言,以一種開放的姿態(tài)彰顯魅力,積極參與到現(xiàn)代文化建設(shè)中來(lái),在多元發(fā)展中拓展原有漆畫材料的屬性,并且把材料的美學(xué)價(jià)值和屬性挖掘到一定的高度和深度,使現(xiàn)代漆畫在高等藝術(shù)教育中振興和發(fā)展,使古老的漆文化重新綻放出光彩。同時(shí)也應(yīng)促進(jìn)現(xiàn)代漆畫本體語(yǔ)言的多元化和自由化的發(fā)展,使漆畫語(yǔ)言更多的融入到現(xiàn)代藝術(shù)領(lǐng)域。高等教育是一個(gè)開放的教育體系,是文化的傳播者,漆畫藝術(shù)在高等教育的體系中,不斷健全和完善,以開放、包容、多元的姿態(tài)讓現(xiàn)代漆畫煥發(fā)出勃勃生機(jī)。

三、結(jié)語(yǔ)

高等院校的漆畫教育是提高現(xiàn)代漆畫整體水平的重要環(huán)節(jié),該問題的提出對(duì)現(xiàn)代漆畫教學(xué)是緊迫且亟需的,它關(guān)系到漆畫藝術(shù)的健康發(fā)展和研究方向的正確性,關(guān)系到現(xiàn)代漆畫后備力量的整體素質(zhì)以及教學(xué)體系的建設(shè)和教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整。同時(shí),我們還應(yīng)加強(qiáng)漆畫理論體系的構(gòu)建,引導(dǎo)和培養(yǎng)理論研究的自覺意識(shí),使現(xiàn)代漆畫從作品到理論水平都上升到相應(yīng)的高度和廣度,這樣才真正符合藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)和要求。

參考文獻(xiàn):

[1]赤平.漆畫高等教育亟需加強(qiáng)學(xué)科建設(shè)[N].中國(guó)藝術(shù)報(bào),2010,(04).

第7篇：現(xiàn)代化教育的意義范文

論文摘要：納撒尼爾·霍桑早在其小說《七角樓》中著力描繪了一幅人類孤獨(dú)和異化的群像，其中主要人物由于自我原因或社會(huì)原因被疏離、異化，經(jīng)受著不同程度的孤獨(dú)，也為了擺脫孤獨(dú)，走出被疏離、異化的窘境而努力、苦苦掙扎。霍桑對(duì)人類孤獨(dú)與異化的生動(dòng)描寫以及對(duì)走出這種窘境的探索體現(xiàn)出《七角樓》的現(xiàn)代性。

納撒尼爾·霍桑除了熱衷于對(duì)道德與精神沖突的揭示之外，還大膽地探索了人的孤獨(dú)與異化。他的代表作《紅字》和《七角樓》都體現(xiàn)出了這一點(diǎn)。不過相對(duì)于前者而言，國(guó)內(nèi)論者對(duì)后者中疏離與異化主題關(guān)注得甚少．而較多地探討其中的“罪”與“罰”的主題、哥特式手法的應(yīng)用以及作品的神秘性和傳奇特色。除此之外，也有論者如方文開先生論及了霍桑審美的現(xiàn)代性[91。其實(shí)，除了審美的現(xiàn)代性之外，《七角樓》的主題也具有現(xiàn)代性。作品中所刻畫的一系列被疏離、異化的“孤獨(dú)群像”，以及他們?yōu)閿[脫孤獨(dú)和被異化的境地的努力與掙扎，集中體現(xiàn)了作者對(duì)于人的精神狀態(tài)的關(guān)注，也顯現(xiàn)了《七角樓》的前瞻性和現(xiàn)代性所在。

一、《七角樓>中孤獨(dú)和異化的群像

《七角樓》中出場(chǎng)人物不多，但由于自身或外界的種種原因，他們身陷孤獨(dú)，被異化，難以找回自我或在家庭、社會(huì)中的角色，無(wú)一例外地忍受著與家族成員的疏離，與他人及周圍環(huán)境的割裂，這多是由他們心理或人性中的缺陷造成的。使他們被疏離和異化的原因有兩個(gè)方面。

首先，由于自身的“惡”所引發(fā)的孤獨(dú)和異化。在霍?？磥?lái)，孤獨(dú)消蝕人心本身是一種罪過，岡為它否定了人類的兄弟之愛。在《七角樓》中，赫普故波和平欽法官的孤獨(dú)便是由他們自身的“惡”引發(fā)的

赫普茲波是七角樓現(xiàn)今的主人，她年過六旬，已在七角樓中隱居了三十年。她的日常生活是“孤獨(dú)、寒冷、陰暗、死寂的”I101(哪)，這如七角樓的特征一樣，雖然它距離主街道并不遠(yuǎn)，但是它“自成一戶，所有的朝里的門都上了鎖、插了銷、擋了橡木門閂?！?(雖然擁有七角樓和其他遺產(chǎn)，但赫普茲波還是淪落到了赤貧的境地。對(duì)于一個(gè)視尊嚴(yán)為僅剩財(cái)產(chǎn)的老婦人而言，這是一個(gè)尊嚴(yán)喪失殆盡的悲劇。她開小店時(shí)的緊張和神經(jīng)質(zhì)說明她害怕拆除自己與外界問的屏障，此時(shí)邁出的每一步對(duì)她來(lái)說都是嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。她的孤獨(dú)是她的傲慢和自大引發(fā)的。當(dāng)?shù)谝粋€(gè)顧客霍林格雷夫來(lái)到小店并鼓勵(lì)她以健康自然的方式與外界接觸時(shí)。她卻一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己是個(gè)貴婦人。雖然開小店的舉措為她和已經(jīng)疏離的外界社會(huì)搭建了一座橋梁，但她仍然瞧不起下層人民．并且認(rèn)為顧客對(duì)她說話的方式即使不粗野，也很放肆，侵犯了她“淑女式的情感”，也使她自己更加被疏離：“她隱居多年，從未像現(xiàn)在這般深感孤獨(dú)。這房子似乎獨(dú)立于荒漠，也可能中了魔咒，居住在周圍的鄰居和過往行人竟然對(duì)它視而不見．．_…·赫普茲波在悲哀和受傷的自尊中過日子，與朋友漸漸地疏遠(yuǎn)了；她主動(dòng)拋棄了上帝賜予人類的相互之間的幫助。”D01(P293)傲慢自大使她變得孤僻古怪，并最終陷人孤立無(wú)援的境地。小鎮(zhèn)上的人不理解她，稱她皺眉的表情為怒容并認(rèn)為她是個(gè)壞脾氣的老婦人，盡管她內(nèi)心溫順敏感。

平欽是個(gè)富有而有名望的法官，但他自私貪婪，為奪取財(cái)產(chǎn)不惜誣告克利福德，使其家庭破碎，家庭成員處于疏遠(yuǎn)和隔離狀態(tài)。他徹底扭曲的價(jià)值觀也將自己置身于孤立的境地。他的孤獨(dú)主要體現(xiàn)在他暴死于七角樓之際和之后，當(dāng)時(shí)他唯一的親人赫普茲波和克利福德因?yàn)閼峙乱烟与x了七角樓。平欽獨(dú)自坐在祖先傳下來(lái)的扶手椅上，整座房屋在暴風(fēng)雨中更加沉寂陰冷。他在生活中自私貪婪，為了追求個(gè)人私利而與家人疏遠(yuǎn)：他在政界的交往都是以私利為導(dǎo)向．毫無(wú)人與人之問的真正的關(guān)愛可言。他臨死之際和死后的落寂與他之前的“輝煌”形成了強(qiáng)烈的對(duì)照，更是對(duì)前者的一種嘲諷，突了他整個(gè)扭曲人生的真正的孤獨(dú)。這種孤獨(dú)是與前面提到的赫普茲波的孤獨(dú)相映成趣的．豐富了作品中孤獨(dú)的內(nèi)涵。

其次，社會(huì)原因造成的孤獨(dú)和異化。如果說精神上的孤獨(dú)和扭曲主要來(lái)自內(nèi)心．那么情感上的孤獨(dú)則主要源自于外界，尤其是親情的缺失，這利種親情的缺失使得他們的內(nèi)心找不到歸宿，忍受著內(nèi)心與現(xiàn)實(shí)的殘忍沖突的折磨，甚至喪失了自我。

克利福德的孤獨(dú)和被異化是最為動(dòng)人心弦的。他生性文雅，卻在風(fēng)華正茂時(shí)受到平欽法官的誣陷而在獄中度過了大半生。飽受孤獨(dú)的煎熬。更為致命的是，這段與親人和外界隔絕的日子使他再也無(wú)法找回自我．在出獄后難以融人正常生活中：“他已經(jīng)沒有或暫時(shí)沒有能力應(yīng)付陌生的事物．而且跟不上時(shí)問迅速變化的腳步。沒有什么比這更讓人產(chǎn)生衰老的悲哀感覺了?！贝藭r(shí)的他已經(jīng)衰弱得如“一只有裂痕的瓷花瓶”。遺傳的脆弱和牢獄摧殘使他變得無(wú)能，七角樓中的生活其實(shí)是他監(jiān)獄生活的延續(xù)，因?yàn)榇藭r(shí)的他已在社會(huì)上無(wú)有立足之地，他只是生活的旁觀者而非參與者。從牢獄之災(zāi)開始他就陷于了孤獨(dú)的泥潭，成了與現(xiàn)實(shí)脫離的怪異的人，以至于他身心變得衰老脆弱。他最大的樂趣只能是貪婪地享受感官愉悅，生命于他只是個(gè)無(wú)盡的陌生而孤獨(dú)的夢(mèng)境。如果說前面兩位主人公在某種程度上仍在社會(huì)上占有一席之地，那么克利福德則完全被社會(huì)拋棄了，在孤獨(dú)中度過了他的另類人生。

菲比前來(lái)投靠赫普茲波是因?yàn)楦赣H過世，母親改嫁，原有的家庭不復(fù)存在。盡管她自己樂觀能干，但是當(dāng)來(lái)到七角樓后了解NN-父的罪過，目睹了親戚們的悲慘生活，受到這種壓抑、孤獨(dú)氛圍的影響，他自己也陷人了孤獨(dú)的怪圈。因?yàn)檫@里的人都孤僻，性情古怪，她得不到必要的、健康的精神交流?；袅指窭追蚝芗譴．就開始獨(dú)自謀生了。盡管只有二十二歲，他的經(jīng)歷卻紛繁復(fù)雜，他已經(jīng)習(xí)慣了孤身闖蕩社會(huì)。對(duì)于新結(jié)識(shí)的平欽家族，霍林格雷夫也似乎有意融入其中，他鼓勵(lì)赫普茲波，幫忙整理花園，甚至參加小型聚會(huì)，但以往的怨恨使他不能融人他們的生活。正如菲比所說，霍林格雷夫只是七角樓中悲劇的一個(gè)旁觀者，他自己也承認(rèn)對(duì)赫普茲波和克利福德懷有善意和興趣，但無(wú)意幫助他們，也不想妨礙他們。怨恨使他始終與平欽家族保持一定距離，在觀察他們孤獨(dú)的時(shí)候也將自己在內(nèi)心深處與他們隔離，甘愿享受自己的孤獨(dú)。

維納伯伯是個(gè)年老的孤獨(dú)的貧民．他沒有親人，靠給小鎮(zhèn)上的人們干零活維持生計(jì)。他的孤獨(dú)也令人心痛，習(xí)慣了孤獨(dú)的他只想干不動(dòng)活了去不體面的濟(jì)貧院度余生：“有時(shí)．我真的希望同他們一起度過冬天的夜晚：因?yàn)橄裎疫@樣一個(gè)上了年紀(jì)的孤單的老人，除了一個(gè)密封的火爐外．別無(wú)其他陪伴，一連數(shù)小時(shí)只能自己打瞌睡，真是沉悶乏味?！眑lU1(這里我們看到的不是維納伯伯一個(gè)人的無(wú)助和孤單，而是生活在濟(jì)貧院里成千上萬(wàn)的孤單的、被社會(huì)疏離的人們。這無(wú)疑擴(kuò)展了小說的孤獨(dú)和被異化的群像主體。

二、為擺脫孤獨(dú)和被異化的窘境所做的努力和結(jié)果

這群圍繞著七角樓唱獨(dú)角戲的孤獨(dú)的人，他們?yōu)樽约汗陋?dú)和被異化的境地悲哀．也為走出這種困惑作出了種種嘗試與努力。但有的陷于其中永遠(yuǎn)難以自拔，有的則看到出逃的曙光。

為了生存，赫普茲波被迫排除自己通向外界的障礙，于是開小店成了她融人社會(huì)的首次嘗試。然而，由于與外界隔絕太久，她對(duì)外界充滿了恐懼。更糟糕的是，她還要極力保持自己的貴婦人派頭。因此．這次嘗試帶給她的只有緊張和壓抑。差點(diǎn)讓他發(fā)瘋。她的第二次嘗試是在一個(gè)安息日的早晨，她和克利福德看到鄰居們涌進(jìn)教堂，他們備受感染，強(qiáng)烈地渴望“跪倒在人群中問，與上帝和人類重修舊好”。然而這一切都來(lái)得太遲了，即使他們已經(jīng)穿戴上最好的老式服飾、走下臺(tái)階、打開前門，甚至邁出了門檻。突然間，他們覺得世人強(qiáng)烈而可怕的目光都聚集在他們身上。最后。兩人又退縮回了陰暗腐朽的老屋。她的第三次嘗試發(fā)生在平欽法官暴死于七角樓之后。出于恐懼和興奮，克利福德鼓動(dòng)她一起逃離七角樓。不同于克利福德的狂喜與興奮，她對(duì)此次出行興趣甚微．在火車上時(shí)窗外的景物飛速變換，赫普紜波看到的卻是無(wú)處不在的七角樓的影子。七角樓已經(jīng)轉(zhuǎn)換成了一種無(wú)法擺脫和逾越的心理力量，牢牢禁錮著她，使她無(wú)法融人這平凡的，向前運(yùn)動(dòng)的生活。她與七角樓外的世界，與社會(huì)的鴻溝在多次努力后仍未能彌合。

同樣未能擺脫孤獨(dú)和被異化禁錮的還有克利福德?？死５碌膽倥f是因?yàn)樗拿篮靡言獯輾垼率挛锶寄吧回?。作為一個(gè)敏感的人．他不甘于自己無(wú)意義的、夢(mèng)魘一樣的生活。他強(qiáng)烈的生命意識(shí)激勵(lì)、驅(qū)使著他擺脫孤獨(dú)．融人正常生活．成為一個(gè)正常人。意大利藝人用音樂和木偶為克利福德展示了一個(gè)繁忙熱鬧的小社會(huì)．那里形形的小人物在各自的位置上盡享生活的苦樂。接著，街上的政治游行徹底喚醒了他，激憤的人群在他看來(lái)是“一條偉大的生命之河。它的波浪和神秘的黑暗號(hào)召著人們投身其中，從它的深度中發(fā)現(xiàn)與自己的血肉聯(lián)系”。這個(gè)與世隔絕、身心已分家的孤獨(dú)者大受感染，他站上窗臺(tái)，“覺得自己又是個(gè)人了”，只需縱身一躍，就可以實(shí)現(xiàn)。嚇壞了的赫普茲波和菲比把他拽了回來(lái)，而他自己卻未意識(shí)到危險(xiǎn)，并認(rèn)為“跳下窗子會(huì)使他變成另外一個(gè)人”。他無(wú)法忍受生活在無(wú)盡的夢(mèng)境中，“他需要某種沖擊，或者也許他需要深深地一頭扎進(jìn)人類生活的海洋。沉下去，被他的深沉所覆蓋，然后浮上來(lái)。變得清醒而健壯，回歸他的世界和自我”?？死５碌拿舾泻蜕庾R(shí)激勵(lì)著他擺脫孤獨(dú)?；謴?fù)與同類斷絕的兄弟情誼，找到心靈的歸宿，成為一個(gè)真正的“人”，為了做到這些，他甚至不惜以生命為代價(jià)。他試圖和赫普茲波在安息日的早晨去教堂做祈禱的嘗試也失敗了，因?yàn)樗麄儫o(wú)法打開心牢的鎖，所以最終未能邁出七角樓的門檻而走進(jìn)教堂。最后一次，當(dāng)釀成他人生悲劇的平欽法官暴死于七角樓時(shí)，他勇氣十足地鼓動(dòng)赫普茲波與他一起出逃。他們登上了一列火車，“在與紛紜的世事長(zhǎng)期隔離之后，他們終于卷進(jìn)了人生的巨流”Bol(?？死５率峙d奮，甚至是狂喜．因?yàn)樵斐伤陋?dú)的元閃已經(jīng)死去，他認(rèn)為重獲自由，可以融人人群，開始全新的生活?？上艚莸牟潘己托坜q的口才并未能幫助他修復(fù)破壞已久的眾人連接的紐帶，反而讓他顯得更加病態(tài)狂亂，使同車的人局促不安。當(dāng)他倆在一個(gè)小站下車之后，他們的世界隨著遠(yuǎn)去的火車消失，生活的巨流還是拋棄了他們，因?yàn)樗麄儾⒉贿m合這現(xiàn)實(shí)社會(huì)。克利福德的興奮與狂喜隨之消失殆盡，他仍舊是孤獨(dú)無(wú)助的，是個(gè)被時(shí)間和社會(huì)拋棄了的人。

與前兩者不同，樂觀的天性使得遠(yuǎn)離了父母，生活在陰冷沉寂的七角樓中的菲比顯得有些與眾不同。她經(jīng)常在勞作，有時(shí)在花園，有時(shí)在店鋪，毫無(wú)寄人籬下的哀怨，也從不疑心親人們的一言一行。她的年輕與活力給七角樓帶來(lái)了生機(jī)．她的愛也緩解了親人的孤獨(dú)?？傊?，她對(duì)生活的熱愛幫助她部分地?cái)[脫了孤獨(dú)，回歸于自我。

霍林格雷夫?qū)ζ綒J家的人懷著不冷不熱的感情，花園中與菲比的幾次談話使他為后者的溫和與熱情所吸引，進(jìn)而愛上了她。最后，他證明了平欽法官的死因。并幫助克利福德洗清了罪名。兩個(gè)年輕人之間的愛情使他拋卻了過往仇怨的牽絆，得到了幸福的生活。

維納伯伯勤勞熱心，他自己雖年老孤獨(dú)，但他卻關(guān)心每一個(gè)人。他做零活維持生計(jì)，雖然害怕赫普茲波的怒容，卻在他開店的時(shí)候給予鼓勵(lì)和建議，還去參加平欽花園中的小聚會(huì)。他的和善與開朗給克利福德帶來(lái)一定的幸福，使他精神振奮。小說結(jié)尾，維納伯伯贏得了平欽一家的友誼，并被邀去鄉(xiāng)間別墅同住。這群被疏離和異化的人們走出了孤寂、陰暗的七角樓，但他們能否走出孤獨(dú)和被異化的困境，仍然耐人尋味。

第8篇：現(xiàn)代化教育的意義范文

1.現(xiàn)代腫瘤放療教學(xué)的現(xiàn)狀及特點(diǎn)

1.1 現(xiàn)代腫瘤放療教學(xué)現(xiàn)狀

在我國(guó)許多一線的教育工作者探討了現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)的教學(xué)方法 [3]。殷倩等人探討了以問題為基礎(chǔ)的教學(xué)方法（problem based learning， PBL）在現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)的教學(xué)中的應(yīng)用[4]。該教學(xué)模式是一種以臨床問題為基礎(chǔ)，通過激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣來(lái)達(dá)到教學(xué)目的教學(xué)方法。它提高了學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)的興趣，解決了對(duì)抽象生澀的內(nèi)容不易理解吸收的難題。在教學(xué)實(shí)踐中，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與到臨床實(shí)踐中去，提高了學(xué)生在臨床應(yīng)用中發(fā)現(xiàn)和解決問題的能力。在老師的引導(dǎo)下，學(xué)生自己查詢、閱讀和學(xué)習(xí)現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)相關(guān)的最新文獻(xiàn)資料，了解學(xué)科進(jìn)展前沿，在臨床實(shí)踐中進(jìn)行自我創(chuàng)新，培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)新能力。王若崢等人探討了案例教學(xué)法在現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)的教學(xué)中的應(yīng)用[5]。案例教學(xué)法的實(shí)施方法是由老師在課堂上對(duì)臨床上的典型案例進(jìn)行解剖和分析，組織學(xué)生有針對(duì)性的進(jìn)行課堂討論討論，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐案例中理解和掌握知識(shí)的重難點(diǎn)。該教學(xué)方法具有高度的針對(duì)性和擬真性，它極大的發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，使學(xué)生從思維和感性認(rèn)識(shí)兩方面入手，達(dá)到深刻認(rèn)知理論知識(shí)的目的。李嵐等人探討了導(dǎo)入式教學(xué)方法在腫瘤放療臨床教學(xué)中的應(yīng)用[6]。導(dǎo)入式教學(xué)方法是一種把病例作為中心，逐步引導(dǎo)式的教學(xué)方法。老師根據(jù)病例提出相關(guān)專業(yè)知識(shí)方面的問題，引導(dǎo)學(xué)生互相討論，學(xué)習(xí)相關(guān)的基礎(chǔ)和臨床知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用理論知識(shí)分析和解決實(shí)際臨床問題的能力。該方法不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能提高學(xué)生的臨床記憶和思維能力，充分發(fā)揮了學(xué)生的主動(dòng)性，提高了教學(xué)效果。

1.2現(xiàn)代腫瘤放療教學(xué)特點(diǎn)

現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)教學(xué)特點(diǎn)主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：（1）內(nèi)容抽象復(fù)雜，知識(shí)面涉及廣泛，知識(shí)點(diǎn)繁多。現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)最早的歷史源于19世紀(jì)末期X射線的發(fā)展及用于腫瘤的治療，在放射物理學(xué)、放射生物學(xué)和影像診斷學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上，腫瘤放療學(xué)逐漸發(fā)展為一門自成體系、相對(duì)獨(dú)立的學(xué)科。當(dāng)代如光子刀、質(zhì)子刀等先進(jìn)技術(shù)設(shè)備的引入和完善，使其得到充分的發(fā)展[6]。現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)主要包括物理學(xué)基礎(chǔ)、放射生物學(xué)基礎(chǔ)和臨床腫瘤放療學(xué)三大部分內(nèi)容組成，內(nèi)容涉及面廣泛且復(fù)雜。因此，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)任務(wù)繁重，學(xué)習(xí)起來(lái)吃力，學(xué)習(xí)效果較差，并且很多知識(shí)概念比較抽象，不容易記憶。對(duì)于醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生來(lái)說，臨床腫瘤部分涉及解剖學(xué)、內(nèi)科學(xué)等多門學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)相對(duì)比較熟悉，但是物理學(xué)基礎(chǔ)和放射生物學(xué)基礎(chǔ)相對(duì)而言了解較少，比較生疏，不容理解和吸收。（2）臨床實(shí)踐性強(qiáng)，自我探索性強(qiáng)。現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)是一門臨床實(shí)踐性比較強(qiáng)的學(xué)科，只有將理論知識(shí)和臨床實(shí)踐有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能扎實(shí)掌握基礎(chǔ)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的臨床實(shí)踐能力。它需要學(xué)生結(jié)合臨床病例分析探討，自我探索不同病理的異同點(diǎn)和實(shí)際處理辦法。（3）技術(shù)和理論發(fā)展快，前沿性成果更新快。近20年，影像醫(yī)學(xué)、腫瘤生物學(xué)、工程學(xué)和計(jì)算機(jī)技術(shù)等學(xué)科的發(fā)展速度迅速，在各方面都得到突破性進(jìn)展，在設(shè)備上、技術(shù)上、治療方法上都為現(xiàn)代腫瘤放療提供了新的理論和實(shí)際應(yīng)用方法[7]。特別是生物學(xué)方面的發(fā)展，日星月異，讓人類從分子及微觀世界了解腫瘤發(fā)病機(jī)理，開發(fā)分子生物學(xué)腫瘤診斷和治療方法。計(jì)算機(jī)技術(shù)也大量用于腫瘤放療中，使診斷和治療過程程序化、模型化、定量化，更加精確。

2 現(xiàn)代腫瘤放療教學(xué)存在主要問題

2.1 教材未統(tǒng)一化，學(xué)科前沿更新不及時(shí)

現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)是一門發(fā)展比較快的新型學(xué)科，國(guó)內(nèi)幾位專家編寫過該學(xué)科相關(guān)的書籍，如南方醫(yī)科大學(xué)分別在1995年和2005年編寫的《放射腫瘤學(xué)》[8]。目前全國(guó)還沒有真正統(tǒng)一編寫教材，因此編寫一本統(tǒng)一的教材是亟待解決的事情之一?，F(xiàn)代腫瘤放療學(xué)涉及知識(shí)面廣，內(nèi)容繁雜，各個(gè)單位或者老師根據(jù)自己的興趣選擇內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，這樣選取的教學(xué)內(nèi)容不具代表性和普遍接受性?，F(xiàn)代腫瘤放療學(xué)技術(shù)和理論發(fā)展快，前沿性成果更新快，新方法、新技術(shù)層出不窮，一些書籍也未及時(shí)更新版本，導(dǎo)致理論知識(shí)過時(shí)，學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容與實(shí)際應(yīng)用不相符。

2.2 教學(xué)模式單一

目前我國(guó)醫(yī)學(xué)教學(xué)主要采用以老師為主導(dǎo)的教學(xué)模式[9]。該教學(xué)模式主要有以下幾個(gè)不足：首先，教學(xué)方式比較單一，主要以基礎(chǔ)理論知識(shí)為主線，缺乏對(duì)學(xué)生思維發(fā)散的引導(dǎo)，枯燥的內(nèi)容無(wú)法提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣;其次，該教學(xué)模式主要以老師為主導(dǎo)?！肮噍斒健焙汀疤铠喪健笔箤W(xué)生處于被動(dòng)的學(xué)習(xí)環(huán)境，沒有機(jī)會(huì)主動(dòng)探索、研究和思考，不利于培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和創(chuàng)新能力。最后，隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，各種新型的輔助教學(xué)設(shè)施都逐漸被廣泛使用，如多媒體教學(xué)、信息化學(xué)習(xí)平臺(tái)和模擬教學(xué)等。但在現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)教學(xué)中仍以課堂授課為主，學(xué)生可利用的資源少、質(zhì)量差，缺乏方便的交流方式。因此，在現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)教學(xué)中也可以借鑒，使知識(shí)以多種方式傳輸給學(xué)生，更容易接收和消化，也方便學(xué)生交流討論，增大學(xué)生知識(shí)面。

2.3 基礎(chǔ)知識(shí)與臨床實(shí)踐結(jié)合不緊密

現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，教學(xué)中往往出現(xiàn)基礎(chǔ)知識(shí)與臨床實(shí)踐結(jié)合不緊密的現(xiàn)象[10]。主要體現(xiàn)在基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)時(shí)間過長(zhǎng)，沒有聯(lián)系實(shí)際案例對(duì)相關(guān)知識(shí)進(jìn)行解剖。在基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)時(shí)，學(xué)生沒有完全理解實(shí)驗(yàn)的基本原理以及實(shí)驗(yàn)的意義，只是按部就班的按照教材上的實(shí)驗(yàn)步驟完成實(shí)驗(yàn)操作，沒有起到基本的學(xué)習(xí)效果。在臨床實(shí)踐中，指導(dǎo)老師未能對(duì)病人出現(xiàn)的癥狀和體征變化進(jìn)行深入剖析，學(xué)生也只是一知半解。指導(dǎo)老師未能將各個(gè)知識(shí)綜合起來(lái)，培養(yǎng)學(xué)生從總體觀念分析和解決問題的能力。

3. 轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念在現(xiàn)代腫瘤放療教學(xué)中的應(yīng)用

轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)（translation medicine），也稱為轉(zhuǎn)化研究或者轉(zhuǎn)化科學(xué)， 在2003年美國(guó)的EA.Zerhouni博士提出這一概念，近年在國(guó)內(nèi)外醫(yī)學(xué)領(lǐng)域比較流行[10]。它的核心思想是在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)的研究者和臨床實(shí)際應(yīng)用的醫(yī)生之間建立有效的聯(lián)系，促進(jìn)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)的研究成果迅速有效的轉(zhuǎn)化為在臨床實(shí)際應(yīng)用中有應(yīng)用價(jià)值的理論、技術(shù)和方法，應(yīng)用于疾病預(yù)防、診斷、治療、預(yù)后評(píng)估等方面。目前國(guó)際范圍內(nèi)醫(yī)藥科技研究成果的轉(zhuǎn)化率不足8%，嚴(yán)重阻礙了基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)科學(xué)研究的進(jìn)展和研究工作者的熱情。然而，該理念的提出打破了醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)的研究和臨床實(shí)際應(yīng)用之間的隔閡，有助于推動(dòng)醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)科學(xué)的研究和臨床實(shí)際應(yīng)用更好、更快的發(fā)展，并使其有機(jī)結(jié)合，相輔相成。將轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念應(yīng)用于現(xiàn)代腫瘤放療教學(xué)中有望扭轉(zhuǎn)縮小基礎(chǔ)知識(shí)教育和臨床實(shí)踐學(xué)習(xí)之間的屏障，是對(duì)腫瘤放療學(xué)教學(xué)中一次突破性嘗試。以下是將轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)教育理念在現(xiàn)代腫瘤放療教學(xué)中應(yīng)用的實(shí)際實(shí)施方法[11]。

3.1 以物理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)為切入點(diǎn)， 介紹轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念在腫瘤放療中應(yīng)用實(shí)例

現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)中涉及到大量放射學(xué)物理知識(shí)，如放射源和放射治療設(shè)備、高能電子束劑量學(xué)、電離輻射的劑量測(cè)定等。醫(yī)學(xué)專業(yè)學(xué)生都具有扎實(shí)的高中基礎(chǔ)物理知識(shí)，因此以物理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)為切入點(diǎn)，介紹轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)理念在腫瘤放療中應(yīng)用實(shí)例具有一定優(yōu)勢(shì)。主要實(shí)施措施為：應(yīng)用物理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)對(duì)腫瘤放療學(xué)涉及的物理原理進(jìn)行解釋，并演示相應(yīng)放療儀器和治療方法，便于學(xué)生能夠從形象的放療儀器和治療方法中理解抽閑的物理學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，這極大的減輕了學(xué)生對(duì)物理理論理解的負(fù)擔(dān)，也提高了學(xué)習(xí)效果。

3.2 從腫瘤基礎(chǔ)知識(shí)解釋臨床現(xiàn)象

現(xiàn)代腫瘤放療學(xué)中對(duì)多種腫瘤的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)進(jìn)行了介紹，如顱內(nèi)腫瘤、頭頸部腫瘤、喉癌、鼻咽癌等。各種腫瘤的發(fā)病機(jī)制有其相同點(diǎn)，也有不同點(diǎn)。內(nèi)容繁雜，單純的靠死記硬背很容易混淆、遺忘。如果老師在教學(xué)過程中不利用轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的理念，僅僅孤立的要求學(xué)生掌握各個(gè)知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生難以理解透徹，也談不上對(duì)臨床現(xiàn)象的深入思考。雖然各種腫瘤的發(fā)病機(jī)理、特征、診斷和檢測(cè)原理都是比較抽象，但是臨床現(xiàn)象能比較直觀的展現(xiàn)出來(lái)。如果從腫瘤基礎(chǔ)知識(shí)解釋臨床現(xiàn)象，即讓學(xué)生深刻的理解了腫瘤的相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)，也更能讓學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際，將其應(yīng)用與臨床診斷和治療。具體做法：第一，老師在課堂上圍繞腫瘤基礎(chǔ)知識(shí)，緊密結(jié)合臨床現(xiàn)象進(jìn)行講解;第二，給學(xué)生布置課外作業(yè)，主要內(nèi)容是收集腫瘤相關(guān)的臨床案例，并結(jié)合課堂的理論知識(shí)進(jìn)行分析和整理;第三，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上將自己分析和整理的案例展示給其他同學(xué)，并組織共同討論，將問題深入化，也增加學(xué)生的知識(shí)面。

3.3 實(shí)行基礎(chǔ)知識(shí)與創(chuàng)新能力結(jié)合的考核方式

為了改變學(xué)生傳統(tǒng)的死記硬背、考前抱佛腳和考后拋之腦后的學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)習(xí)慣，我們需要對(duì)考核方式進(jìn)行調(diào)整。我們主要采用基礎(chǔ)知識(shí)與創(chuàng)新能力結(jié)合的考核方式，具體實(shí)施方法如下：第一，試卷考試。這是一種比較傳統(tǒng)的考核方式，主要是考察學(xué)生對(duì)書本上的基本概念和原理是否知道。我們除了考核一部基礎(chǔ)知識(shí)外，還增加了腫瘤放療學(xué)新理論、新技術(shù)以及新穎、富有創(chuàng)新性科研思路的考核;第二，給學(xué)生平時(shí)課堂上案例分析打分，記入總成績(jī)。通過這種考核方式，學(xué)生不僅理解和掌握了書本上的基礎(chǔ)知識(shí)，并且增加了學(xué)生實(shí)際應(yīng)用和思維拓展的能力，還增加了學(xué)生對(duì)該學(xué)科科學(xué)前沿的認(rèn)識(shí)，提高了學(xué)生的科研素養(yǎng)和思維能力。

3.4 開展創(chuàng)新性綜合實(shí)驗(yàn)

在以往的實(shí)驗(yàn)課當(dāng)中，學(xué)生只是照方抓藥，按部就班的照著實(shí)驗(yàn)教材上的操作步驟完成實(shí)驗(yàn)訓(xùn)練，并沒有自己的思考和創(chuàng)新。因此，應(yīng)用轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)的教育理念，我們將對(duì)實(shí)驗(yàn)課進(jìn)行了改革。主要方向是開展創(chuàng)新性綜合實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)以研究為目的的學(xué)生綜合性設(shè)計(jì)和實(shí)施實(shí)驗(yàn)的思維和創(chuàng)新能力。具體實(shí)施方案如下：為學(xué)生提供必要的實(shí)驗(yàn)條件，給予實(shí)驗(yàn)課題，由學(xué)生自己通過查找文獻(xiàn)資料和書籍設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方案，實(shí)驗(yàn)方案經(jīng)老師審核通過后學(xué)生完成實(shí)驗(yàn)。無(wú)論實(shí)驗(yàn)結(jié)果成功與失敗，學(xué)生需要完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，對(duì)其結(jié)果進(jìn)行分析并與已有的研究結(jié)果進(jìn)行對(duì)比分析，找出自己的突破點(diǎn)和存在的問題。開展創(chuàng)新性綜合實(shí)驗(yàn)既提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也培養(yǎng)了學(xué)生應(yīng)用已有的理論知識(shí)設(shè)計(jì)、完成實(shí)驗(yàn)的能力和分析、解決問題的能力。

4 結(jié)論與展望

第9篇：現(xiàn)代化教育的意義范文

[關(guān)鍵詞]建構(gòu)主義；現(xiàn)代信息技術(shù)；高校英語(yǔ)

doi：10.3969/j.issn.1673 - 0194.2017.12.128

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1673-0194（2017）12-0-02

MOOCs（大型開放式網(wǎng)絡(luò)課程）是2012年美國(guó)掀起的一場(chǎng)空前的在線教育革命，引領(lǐng)世界各國(guó)開始以“云時(shí)代”為導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)自主學(xué)習(xí)模式。近年來(lái)，我國(guó)一直致力于高等院校信息化建設(shè)，并積極開拓、探索、實(shí)踐網(wǎng)絡(luò)教育模式。現(xiàn)代信息技術(shù)與高校英語(yǔ)課程的整合優(yōu)化，可以促進(jìn)立體化、網(wǎng)絡(luò)化、個(gè)性化高校英語(yǔ)教學(xué)體系的建立，推進(jìn)大學(xué)英語(yǔ)由傳統(tǒng)教學(xué)模式向現(xiàn)代教學(xué)模式轉(zhuǎn)變。目前，高校英語(yǔ)教學(xué)改革迎來(lái)了創(chuàng)新性與實(shí)踐性的新局面，根據(jù)建構(gòu)主義教學(xué)和學(xué)習(xí)理論、高校英語(yǔ)教學(xué)的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，英語(yǔ)課堂教學(xué)可以采用任務(wù)型學(xué)習(xí)模式、情境型學(xué)習(xí)模式、協(xié)作型學(xué)習(xí)模式，而這些模式的探索和踐都需要以現(xiàn)代信息技術(shù)為依托，所以，現(xiàn)代信息技術(shù)是建構(gòu)主義理論下高校英語(yǔ)教學(xué)改革的重點(diǎn)。

1 建構(gòu)主義理論

經(jīng)過長(zhǎng)期的理論探索和教學(xué)實(shí)踐，建構(gòu)主義是行為主義發(fā)展到認(rèn)識(shí)主義以后的又一個(gè)突破。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者“以學(xué)為中心”地對(duì)知識(shí)進(jìn)行主動(dòng)探究，對(duì)意義進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的核心思想是，學(xué)習(xí)者對(duì)自己原有的知識(shí)體系，通過意義建構(gòu)不斷進(jìn)行創(chuàng)造、再創(chuàng)造、再加工，以獲得新的意義、新的理解。建構(gòu)主義理論倡導(dǎo)的教學(xué)法，實(shí)現(xiàn)了由傳統(tǒng)“teacher-centered”的教學(xué)模式向“student-centered”教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變。學(xué)生是信息加工的主動(dòng)參與者和實(shí)施者，是知識(shí)主動(dòng)吸收者與意義主動(dòng)建構(gòu)者。建構(gòu)主義理論的基本特征主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)的自主性、學(xué)習(xí)的情境性和學(xué)習(xí)的社會(huì)性三個(gè)方面，相對(duì)于傳統(tǒng)教學(xué)法在英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)中的運(yùn)用情況，建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論突出“主動(dòng)性”“情境”“協(xié)作學(xué)習(xí)”和“學(xué)習(xí)環(huán)境”對(duì)意義和建構(gòu)的影響。

2 建構(gòu)主義視角下現(xiàn)代信息技術(shù)作為有效輔助手段

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為高校英語(yǔ)課程教學(xué)改革提供了理論依據(jù)，而現(xiàn)代信息技術(shù)為實(shí)現(xiàn)高校英語(yǔ)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變提供了前提和可能?，F(xiàn)代信息技術(shù)以其豐富、形象、生動(dòng)的特點(diǎn)，為高校英語(yǔ)教學(xué)提供了廣闊的平臺(tái)，它使高校英語(yǔ)教學(xué)實(shí)現(xiàn)了聲畫交融的動(dòng)態(tài)教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)了知識(shí)由靜態(tài)向動(dòng)態(tài)的傳播，可以有效、明了地將抽象的知識(shí)形象化、生動(dòng)化、具體化，并增強(qiáng)授課的趣味性。因此，以計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)為主體的現(xiàn)代信息技術(shù)與高校英語(yǔ)教學(xué)整合，是建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論得以順利實(shí)施的必然前提。

2.1 現(xiàn)代信息技術(shù)與任務(wù)型學(xué)習(xí)模式

布魯納繼承并發(fā)展了皮亞杰的理論，他提出了發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)（通過學(xué)習(xí)者的獨(dú)立思考、自我發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握原理，發(fā)現(xiàn)的理論并不局限于人類尚未涉足的領(lǐng)域，也可以是前人已經(jīng)研究出來(lái)的，自己發(fā)現(xiàn)的理論往往比學(xué)習(xí)別人的要理解深刻也記憶牢固）。教師在教學(xué)過程中明確教學(xué)目標(biāo)，設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)任務(wù)，使學(xué)習(xí)者在解決問題的過程中，認(rèn)識(shí)到自己知識(shí)的不足，產(chǎn)生動(dòng)力，在解決問題的過程中，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)和能力進(jìn)行遷移，并能牢固地掌握知識(shí)。而現(xiàn)代信息技術(shù)可以有效地提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性?，F(xiàn)代信息技術(shù)含有的信息處理快捷，人機(jī)對(duì)話、聲像結(jié)合、圖文并茂等特點(diǎn)，對(duì)當(dāng)下英語(yǔ)教學(xué)改革具有重要的意義，它在有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，達(dá)到了最佳的學(xué)習(xí)效果。

2.2 現(xiàn)代信息技術(shù)與情景型學(xué)習(xí)模式

皮亞杰，認(rèn)知建構(gòu)主義學(xué)派，強(qiáng)調(diào)個(gè)體與環(huán)境的聯(lián)系并提出了圖式（人腦中已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的網(wǎng)絡(luò)）、同化（個(gè)體對(duì)刺激輸入的過濾或改變的過程）與順應(yīng)（對(duì)原有圖式加以修改或重建，以適應(yīng)環(huán)境的過程）等概念。學(xué)習(xí)是與一定的社會(huì)文化背景即“情境”相聯(lián)系的，只有在真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境中，學(xué)生感知的語(yǔ)言才會(huì)完整和有意義。在創(chuàng)設(shè)的盡可能接近于實(shí)際的情境下學(xué)習(xí)，可以更直觀地激發(fā)聯(lián)想，喚醒思想深處相關(guān)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)或表象，并對(duì)已有的知識(shí)進(jìn)行改造、加工和重組，建構(gòu)新的知識(shí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)的創(chuàng)新。學(xué)生在解決實(shí)際問題的過程中，可通過建構(gòu)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升對(duì)自身的認(rèn)識(shí)。

現(xiàn)代信息技術(shù)在聲音、圖像、動(dòng)畫、影像等多媒體的集成等情境創(chuàng)設(shè)方面有著不可比擬的優(yōu)勢(shì)，如，大量情境素材的有效展示；時(shí)間和空間的障礙消除，讓資源得到最充分的利用，這都是傳統(tǒng)教學(xué)法無(wú)法達(dá)到的。教師可抓住這種先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容所需創(chuàng)設(shè)真實(shí)的學(xué)習(xí)情景，把具體事物形象地展示在學(xué)生面前，讓學(xué)生產(chǎn)生親切感和濃烈的興趣，激發(fā)學(xué)生用所學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行英語(yǔ)交際的能力，激發(fā)學(xué)習(xí)的潛能，使之不再是信息被動(dòng)的接受者，促進(jìn)信息理解的有效進(jìn)行。

2.3 現(xiàn)代信息技術(shù)與協(xié)作型學(xué)習(xí)模式

社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)派的維果茨基提出了最近發(fā)展區(qū)理論。學(xué)習(xí)是一種社會(huì)性、交互性的協(xié)作活動(dòng)，這種基于學(xué)習(xí)共同體的學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)，可以促進(jìn)個(gè)體智慧與思維的發(fā)揮，并為整個(gè)群體所共享，協(xié)作學(xué)習(xí)不僅對(duì)學(xué)生個(gè)體的發(fā)展起到了重大的促進(jìn)作用，也有助于學(xué)生學(xué)會(huì)對(duì)復(fù)雜問題進(jìn)行分析、綜合，從而完成較高層次的意義建構(gòu)。

利用現(xiàn)代信息技術(shù)交互教學(xué)，可以滿足英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)提出“倡導(dǎo)體驗(yàn)、實(shí)踐、參與、合作與交流的學(xué)習(xí)方式和任務(wù)型的教學(xué)途徑，發(fā)展學(xué)生的綜合語(yǔ)言運(yùn)用能力”的要求，促進(jìn)學(xué)生發(fā)散性思維的形成和思辨能力的培養(yǎng)。在此過程中，學(xué)生可學(xué)會(huì)共同生活，學(xué)會(huì)求知，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)分享和合作，培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力。

3 現(xiàn)代信息技術(shù)與英語(yǔ)教學(xué)的整合優(yōu)化――以朗文交互英語(yǔ)平臺(tái)為例

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體發(fā)展日新月異，當(dāng)今世界正經(jīng)歷一場(chǎng)信息技術(shù)革命，傳統(tǒng)英語(yǔ)教學(xué)模式已受到了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。目前，以現(xiàn)代信息技術(shù)為依托的高校英語(yǔ)教學(xué)改革也在進(jìn)一步深化，全國(guó)各高校以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)，大刀闊斧地對(duì)學(xué)校的硬件和軟件設(shè)施進(jìn)行改造和更新，旨在建設(shè)各種網(wǎng)絡(luò)課程、平臺(tái)課程，學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)輔助系統(tǒng)課程和自主學(xué)習(xí)中心等網(wǎng)絡(luò)多媒體形式進(jìn)行自主學(xué)習(xí)已成為一種趨勢(shì)。教學(xué)過程中，教師和學(xué)生不可避免地利用了手機(jī)網(wǎng)絡(luò)通訊等工具進(jìn)行輔助教學(xué)和學(xué)習(xí)。

2010年，由北京文華在線科技發(fā)展有限公司引進(jìn)的“朗文交互英語(yǔ)平臺(tái)（Longman English Interactive）”，在信息技術(shù)與英語(yǔ)課程改革的大潮中脫穎而出。“朗文交互英語(yǔ)”基于我國(guó)高校英語(yǔ)的課程設(shè)置與需求，以及學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行了適應(yīng)性改造，它是基于培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合能力的視、聽、說立體化教材，能支持電腦、手機(jī)等多種終端的運(yùn)行，是目前國(guó)內(nèi)英語(yǔ)教學(xué)領(lǐng)域中比較理想的互動(dòng)數(shù)字教材，受到了廣大師生的一致好評(píng)。截至2016年，全國(guó)大部分高校將朗文交互英語(yǔ)平臺(tái)全面引入高校英語(yǔ)的視、聽、說課堂，師生利用此平臺(tái)實(shí)現(xiàn)了線上線下的互動(dòng)，這種全面的互動(dòng)體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，最終把教師從傳統(tǒng)的枯燥的說教課堂中解放出來(lái)。

朗文交互英語(yǔ)平臺(tái)下的自主學(xué)習(xí)，在認(rèn)知心理學(xué)、建構(gòu)主義理論結(jié)合的信息論指導(dǎo)下，遵循自主、互動(dòng)、創(chuàng)新的原則，讓學(xué)生自己確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，調(diào)整學(xué)習(xí)進(jìn)度，自我檢查評(píng)估。其核心是以學(xué)生為中心的“任務(wù)型學(xué)習(xí)模式”，在學(xué)生的自主探索過程中，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和培養(yǎng)學(xué)生自我負(fù)責(zé)的能力?；?dòng)，指實(shí)施教學(xué)活動(dòng)過程中，教師、學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)三者之間的相互聯(lián)系。教師與網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)之間的溝通，教師安排課程計(jì)劃，學(xué)生參與教學(xué)計(jì)劃并完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其實(shí)質(zhì)是“協(xié)作型學(xué)習(xí)模式”，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，學(xué)生與教師進(jìn)行交流，獲取資源和信息，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)及教師及時(shí)反饋學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度；教師通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)學(xué)習(xí)計(jì)劃，并監(jiān)控學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度且進(jìn)行考核。創(chuàng)新，指在學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)化學(xué)生的發(fā)散性思維，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維能力。學(xué)生在LEI自主學(xué)習(xí)中，主動(dòng)探究、主動(dòng)建構(gòu)，以獲得新的意義和新的理解，或進(jìn)行知識(shí)的移植，得出新的成果。

4 結(jié) 語(yǔ)

人們一直致力于教師、學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的融洽互動(dòng)；現(xiàn)代信息技術(shù)環(huán)境下的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)與傳統(tǒng)學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的教學(xué)模式的探索和實(shí)踐；努力建構(gòu)課堂教授與學(xué)生自主學(xué)習(xí)結(jié)合的課程體系，以進(jìn)一步打造、實(shí)現(xiàn)互聯(lián)網(wǎng)+學(xué)習(xí)的現(xiàn)代信息技術(shù)條件，使高校英語(yǔ)教學(xué)改革得以順利進(jìn)行。

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