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1 尊重主體,營(yíng)造創(chuàng)新環(huán)境
陶行知先生說(shuō):“創(chuàng)新力最能發(fā)揮的條件是民主。”在教學(xué)實(shí)踐中,只有確立平等、民主、和諧、融洽的師生關(guān)系,充分尊重學(xué)生的主體地位,尊重學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn)和情緒體驗(yàn),尊重學(xué)生臨時(shí)爆發(fā)出來(lái)的激情、興趣和疑問(wèn),尊重學(xué)生的個(gè)性差異,平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,才能為學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)營(yíng)造良好的教育教學(xué)環(huán)境,才能使學(xué)生積極探索,銳意創(chuàng)新,展示自我。布魯納說(shuō)過(guò):“知識(shí)的獲得是一個(gè)主動(dòng)的過(guò)程,學(xué)習(xí)者不應(yīng)是信息的被動(dòng)接受者,而應(yīng)是知識(shí)獲得過(guò)程的主動(dòng)參與者?!币虼嗽诮虒W(xué)實(shí)踐中,允許學(xué)生在課堂上發(fā)表不同于作者、不同于老師、不同于教師用書(shū)的見(jiàn)解和看法,允許他們提出各種各樣的“怪問(wèn)題”,甚至有些不合常理的想法。在尊重他們的想法,贊揚(yáng)他們的創(chuàng)新精神的同時(shí),可以引導(dǎo)其他學(xué)生討論,或引用成人的看法進(jìn)行對(duì)照,還可委婉指出不足,以糾正其偏頗之處。在語(yǔ)文教學(xué)中,既讓學(xué)生通過(guò)閱讀使文章本身感染學(xué)生,教育學(xué)生,又讓學(xué)生多角度、多層面的接觸相關(guān)資料,為他們提供思考的背景和思辯的話題,使研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維和知識(shí)積累有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。例如教學(xué)《阿Q正傳》,便可給學(xué)生留出足夠的時(shí)間閱讀課文,閱讀《語(yǔ)文讀本》中相關(guān)篇章,還可利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)一步閱讀有關(guān)分析評(píng)述文章,讓學(xué)生在對(duì)阿Q的嘲笑之后,冷靜思考魯迅先生所揭示的舊中國(guó)的國(guó)民性等問(wèn)題,發(fā)表自己的看法,還可結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)寫(xiě)阿Q的新傳。
2 鼓勵(lì)質(zhì)疑,培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
北宋哲學(xué)家張載說(shuō):“在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?!痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中,教師要善于發(fā)現(xiàn)教材內(nèi)容與學(xué)生分析理解之間的矛盾,啟發(fā)學(xué)生積極思考,大膽質(zhì)疑,圍繞訓(xùn)練重點(diǎn),安排足夠訓(xùn)練時(shí)間,開(kāi)展包括默讀、朗讀、說(shuō)話、寫(xiě)作在內(nèi)的多種語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),盡可能讓全體學(xué)生都動(dòng)起來(lái)。在訓(xùn)練過(guò)程中,教師要善于從“七嘴八舌”中抓住與教學(xué)重點(diǎn)教學(xué)難點(diǎn)貼近的問(wèn)題進(jìn)行引導(dǎo),以免偏離目標(biāo);善于運(yùn)用“追問(wèn)”突破思路上的障礙,來(lái)個(gè)打破沙鍋問(wèn)到底,促進(jìn)思維的深化和升華;撥散云霧,尋找“柳暗花明又一村”。比如在學(xué)習(xí)《孟子》單元之后執(zhí)教鮑鵬山的《莊子:在我們無(wú)路可走的時(shí)候》一文,學(xué)生在質(zhì)疑思辨文本之后,便就題目進(jìn)行質(zhì)疑、發(fā)難?!盁o(wú)路可走”指什么?既然“無(wú)路可走”是說(shuō)世界黑暗到極致,這和與他同時(shí)代的孟子所說(shuō)的“爭(zhēng)城以戰(zhàn),殺人盈城;爭(zhēng)地以戰(zhàn),殺人盈野”是一樣的,那么,在“無(wú)路可走”的時(shí)候,就有兩條路可走,也就是積極入世和消極出世,而題目又為什么這樣論定呢?同一時(shí)代的莊子與孟子和春秋時(shí)代的孔子之間又有什么聯(lián)系呢?能不能說(shuō),莊子與孟子的思想都是孔子思想的一個(gè)發(fā)展呢?能不能用“相反相成”與“相輔相成”這兩個(gè)成語(yǔ)來(lái)揭示三位思想巨人間的關(guān)系呢?既然這個(gè)題目還告訴我們解讀《莊子》要從歷史背景及莊子所處的環(huán)境出發(fā),那黃仁宇的《孔孟》是不是同樣告訴我們這一道理?推而廣之,是不是解讀《荀子》等等也可用這把鑰匙?如此質(zhì)疑,激活課堂,激發(fā)思想,激勵(lì)創(chuàng)新。
3 激勵(lì)想象,培養(yǎng)創(chuàng)新能力
愛(ài)因斯坦曾說(shuō):“提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要”,“提出新的問(wèn)題、新的可能性,從新的角度去看舊的問(wèn)題,需要有創(chuàng)造性的想象力。”因此,可以說(shuō)沒(méi)有想象,就沒(méi)有創(chuàng)新?,F(xiàn)在的學(xué)生思維活躍。他們常常不滿足于書(shū)本上和老師給他們的現(xiàn)成理論,善于接受新事物,又特別喜歡想象。在課堂教學(xué)上教師應(yīng)給學(xué)生留出想象的時(shí)間,激勵(lì)學(xué)生大膽想象。這就如同清岡卓行《米洛斯的維納斯》中所揭示的,留有想象的空間是最好的完美。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要不斷捕捉信息,創(chuàng)設(shè)一個(gè)情景,讓學(xué)生在特定的情景中自由發(fā)揮,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。比如在詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中,可用擴(kuò)展詩(shī)句的方法來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力。如擴(kuò)展王維《春中田園作》中的“屋上春鳩鳴,村邊杏花白”兩句,可以根據(jù)自己的生活體驗(yàn)展開(kāi)想象。從“屋上”可想到院落和屋外田野,由“春鳩”可想到春的特征候鳥(niǎo)歸來(lái),由“鳴”想到春鳩與其它鳥(niǎo)和鳴及其草地上孩子們的嬉笑聲,由“村邊杏花白”想到楊柳、小溪。由這首詩(shī)還可想到王維的《山居秋暝》,想到朱自清的《春》等等。
一、 激發(fā)學(xué)習(xí)興趣
在教學(xué)中,教師要充分挖掘教學(xué)內(nèi)容的實(shí)用性和精神價(jià)值,并及時(shí)準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生,讓其明確學(xué)習(xí)的意義和價(jià)值,以喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性和激情,促進(jìn)學(xué)習(xí)興趣的生成。 在此基礎(chǔ)上,教師還應(yīng)盡可能地為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供能激發(fā)新異感的學(xué)習(xí)情景,讓他們?nèi)L試創(chuàng)造性的學(xué)習(xí),創(chuàng)造性的解決問(wèn)題,并從中體會(huì)由此帶來(lái)的成功的喜悅。再次,還應(yīng)重視啟發(fā)學(xué)生的熱情,課堂上從一開(kāi)始就抓住學(xué)生的心,在教學(xué)上采取表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)的方法,將枯燥的講解轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生們想學(xué)的興趣。只有當(dāng)學(xué)生有了積極的學(xué)習(xí)情感和心理,才能取得很好的學(xué)習(xí)效果,促使其潛在的創(chuàng)造力得到很好的發(fā)揮。興趣生成了,人的思維就比較活躍,感知也較敏銳了,創(chuàng)造性潛能也就凸顯出來(lái)了。
二、大膽倡導(dǎo)質(zhì)疑
在語(yǔ)文教學(xué)中,我比較注意培養(yǎng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑、勇于創(chuàng)新。下面我談?wù)勥@方面的具體做法。一是鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑 首先,要尊重學(xué)生,讓學(xué)生敢問(wèn)。因此教學(xué)過(guò)程中教師要盡量創(chuàng)造自由、寬松、和諧、民主的探索問(wèn)題的環(huán)境,對(duì)學(xué)生的問(wèn)題要認(rèn)真對(duì)待,態(tài)度要和藹,消除學(xué)生緊張、畏懼的心理障礙。即便學(xué)生所問(wèn)問(wèn)題幼稚可笑甚至荒誕,也要加以鼓勵(lì)。其次,激勵(lì)學(xué)生,讓學(xué)生樂(lè)問(wèn)。許多學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目的性不夠明確,學(xué)習(xí)積極性沒(méi)有調(diào)動(dòng)起來(lái),惰性心理較強(qiáng)。他們?cè)谡n堂上總是當(dāng)“收音機(jī)”,對(duì)這種現(xiàn)象,教師一方面要加強(qiáng)學(xué)生的思想教育,使學(xué)生認(rèn)識(shí)提問(wèn)題對(duì)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的重要作用。如講述“愛(ài)因斯坦從小愛(ài)問(wèn)為什么,長(zhǎng)大后成為了舉世聞名的科學(xué)家”的故事來(lái)教育激勵(lì)他們。另一方面教師在教學(xué)中要抓住有利時(shí)機(jī)激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,想問(wèn)“問(wèn)題”的欲望。二是引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑 培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)能力是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步提高的過(guò)程。“授人于魚(yú),只供一食之需,教人以漁,則終生受用?!币虼私處煶艘?jīng)常對(duì)學(xué)生提出的問(wèn)題進(jìn)行梳理、分析、比較,讓學(xué)生明白什么是有效提問(wèn),無(wú)效提問(wèn);什么是膚淺問(wèn)題,什么是深刻問(wèn)題之外,還要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際水平和教材特點(diǎn)、精心設(shè)計(jì)提問(wèn),進(jìn)行示范,指導(dǎo)學(xué)生多角度、多方位、多層次地質(zhì)疑,從語(yǔ)言表達(dá)形式質(zhì)疑,從寫(xiě)作目的質(zhì)疑等,通過(guò)老師的示范引導(dǎo),向?qū)W生展示發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的思維過(guò)程,使學(xué)生有法可循。如《泊船瓜洲》詩(shī)中“春風(fēng)又綠江南岸”我問(wèn)學(xué)生“這里為什么不用‘吹’、‘到’,而偏偏用‘綠’字?這‘綠’字在這里有什么特殊作用?”這一提問(wèn),是從語(yǔ)言的表達(dá)效果上質(zhì)疑。三是善于評(píng)價(jià)學(xué)生質(zhì)疑 教師要注重賞識(shí)性評(píng)價(jià),激勵(lì)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。有人說(shuō):“教師的一句話,可以扼殺一個(gè)天才,也可能扶起一個(gè)偉人。”教師對(duì)學(xué)生提問(wèn)要善于給予積極的評(píng)議,這樣才能促使學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,樂(lè)于提問(wèn)。我們的學(xué)生個(gè)個(gè)聰明、創(chuàng)造力人人都有,這要看你老師是否善于捕捉學(xué)生的智慧火花,能否對(duì)他們提出的問(wèn)題給予積極的評(píng)價(jià)。如果能給予積極評(píng)議,那學(xué)生會(huì)有一種愉悅的心理,就會(huì)敢想敢說(shuō),大膽質(zhì)疑。
三、靈活拓展思維
一個(gè)創(chuàng)造型的人才必須善于多向思維。因此,在教學(xué)中教師應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生思維的廣闊性、靈活性和獨(dú)特性,鼓勵(lì)學(xué)生自由思考,異想天開(kāi),不落俗套。
(一)創(chuàng)設(shè)情境,展開(kāi)聯(lián)想
營(yíng)造積極的課堂環(huán)境和氛圍,設(shè)置問(wèn)題情境,鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上大膽地提問(wèn)、概括、假設(shè)和陳述,這是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的靈活性的一個(gè)重要方面。比如,在語(yǔ)文教學(xué)中,可像電影、戲劇、小說(shuō)中常用的懸念手法一樣,在課前、課中、課后提出一些帶有懸念性的、不一定要求回答的問(wèn)題,以調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素,使他們展開(kāi)聯(lián)想積極參與。如上《黔之驢》時(shí),一上課就問(wèn):“自然界中老虎怕驢子,還是驢子怕老虎,這是不言而喻的。但是,起初老虎見(jiàn)到驢子竟不敢接近,聽(tīng)到驢子大叫一聲也很害怕,逃得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,這是什么緣故呢?”,然后,開(kāi)始講課文。這是課前設(shè)問(wèn)。教《愚公移山》第一課時(shí)后,問(wèn):“愚公花那么多精力去移山,何苦呢?搬家不更省事嗎?”讓學(xué)生課余討論,第二節(jié)課再?lài)@此題進(jìn)行教學(xué)。這就是課中設(shè)問(wèn)。通過(guò)這種方式,極大提高了學(xué)生思維的靈活性。
(二)開(kāi)拓思路,一題多解
語(yǔ)文教學(xué)中,“一題多解”是培養(yǎng)學(xué)生思維靈活的一種良好手段,是加深和鞏固所學(xué)知識(shí)的有效途徑和方法,所以教師在教學(xué)過(guò)程中要多挖掘一些行之有效的一題多解例題和習(xí)題,使學(xué)生的思維應(yīng)變能力能得到充分的鍛煉和培養(yǎng)。如下面這首古詩(shī)描述了我國(guó)民間一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)令的景象,這個(gè)節(jié)令是:中庭地白樹(shù)棲鴉,冷落無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家?(中秋 七夕 重陽(yáng) 元宵)解答此題要從民俗,民習(xí),物象,抒情等角度分析和思考,從而找到最合理也最科學(xué)的答案。
(三)突破常規(guī)思維,主張變異思維。在語(yǔ)文教學(xué)中, 我們要用到這種反彈琵琶的思維方式,引導(dǎo)學(xué)生從概念的對(duì)立面中尋求立意,不失為一種求異思維的好方法。比如:“近墨者黑”,反向立意“反墨者未必黑”,“常在河邊走,那也有不濕鞋”等,這種思維方式,只要言之有理,持之有據(jù),就應(yīng)該大力倡導(dǎo),加大鼓勵(lì)。課堂教學(xué)中反向立意多了,學(xué)生求異思維的習(xí)慣形成了,其創(chuàng)新意識(shí)自然會(huì)與日俱增。
【關(guān)鍵詞】農(nóng)村初中語(yǔ)文教學(xué); 創(chuàng)新能力; 培養(yǎng)
眾所周知,歷史上凡是作出輝煌成就與突出貢獻(xiàn)的人,都有著無(wú)與倫比的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在科技發(fā)展日新月異的今天,創(chuàng)新能力是立足于21 世紀(jì)的通行證,是素質(zhì)教育的核心,是我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)改革的重要課題。那么作為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的“主渠道”之一的語(yǔ)文課程,更要加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文課要加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求,我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)進(jìn)行下述的教學(xué)改革探索,這樣不但能有效地提高教學(xué)質(zhì)量,而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1 教師首先要具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神
長(zhǎng)期以來(lái),由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的束縛,有些語(yǔ)文教師教學(xué)模式單一,照本宣科,不讓學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn),對(duì)有個(gè)性的學(xué)生不能積極看待,極大地挫傷了學(xué)生的創(chuàng)造熱情。由此可見(jiàn),教師必須更新教學(xué)觀念,不斷加強(qiáng)教育教學(xué)能力的修養(yǎng),使自己首先具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神,能開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2 培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)
在語(yǔ)文課堂上的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的教學(xué)中,要突出老師與學(xué)生之間的互動(dòng),注重學(xué)生參與意識(shí)、探索精神、合作精神與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),為學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展提供條件、創(chuàng)設(shè)氛圍。對(duì)于這一點(diǎn),筆者認(rèn)為,語(yǔ)文教師首先要把自己視作課堂上的“導(dǎo)演”,由原先的演繹知識(shí)的“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的“導(dǎo)演”,要對(duì)知識(shí)的重、難點(diǎn)和來(lái)龍去脈吃深吃透,并要摸清每個(gè)學(xué)生的心理特征,掌握其思想的差異性,恰到好處地兼顧好、中、差各類(lèi)學(xué)生的接受能力,讓課堂的每個(gè)“演員”開(kāi)動(dòng)腦筋,主動(dòng)表演。并且要讓他們根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去感悟,去思考,去鉆研,去實(shí)踐,探索知識(shí)的奧秘。對(duì)于學(xué)生的見(jiàn)解和看法,不要馬上給予肯定或否定,以免挫傷學(xué)生探索的積極性,影響學(xué)生踴躍回答問(wèn)題的情緒,也不要在學(xué)生答案不著邊際時(shí)出面,而要適當(dāng)?shù)毓膭?lì)、啟發(fā)、引導(dǎo),讓學(xué)生品嘗找出正確答案的愉悅,激發(fā)好奇心和求知欲。
3 把課堂教學(xué)與語(yǔ)文課外實(shí)踐有機(jī)結(jié)合,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
語(yǔ)文創(chuàng)新教育的培養(yǎng)貫穿于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等實(shí)踐活動(dòng)中,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)變傳統(tǒng)的概念化教學(xué)(只注重知識(shí)傳授的教學(xué))為實(shí)踐性教學(xué)。如教學(xué)《范進(jìn)中舉》一文時(shí),我就讓學(xué)生自己將其改編,這大大激發(fā)了學(xué)生積極參與的積極性,個(gè)個(gè)都積極地研究教材、把握劇本,都真正成了劇中人,想過(guò)把“演員”癮,這樣也就較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦能力,突破了課堂教學(xué)空間,為學(xué)生開(kāi)創(chuàng)了語(yǔ)文實(shí)踐天地。同時(shí)開(kāi)拓了學(xué)生的思維和想象力,為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力有著重要的作用。
4 采用新技術(shù),新手段,實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
近年來(lái),越來(lái)越多的中學(xué)及教育機(jī)構(gòu)引進(jìn)了多媒體教學(xué)設(shè)備,以提高教學(xué)質(zhì)量,完善課堂授課效率,如果能引入一些新技術(shù)、新手段,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的“零距離、無(wú)縫式”互動(dòng),則一方面解決了互動(dòng)與教學(xué)進(jìn)度的平衡問(wèn)題,另一方面解決了“不完全”互動(dòng)的問(wèn)題,最重要的是能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力?,F(xiàn)階段的互動(dòng)式教學(xué)工具主要有“電子白板”和“搶答系統(tǒng)”兩類(lèi)產(chǎn)品?!半娮影装濉比麨椤岸喙δ芙换ル娮影装濉保皇軙r(shí)間、空間的限制,可以把許多宏觀、微觀的景象清晰地展示在學(xué)生眼前,帶給他們非常直觀的視覺(jué)感受,使得學(xué)生的體驗(yàn)更直接,感受真實(shí),更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。這是傳統(tǒng)授課方式所不能比擬的。另外,搶答系統(tǒng)是基于無(wú)線通訊技術(shù)的互動(dòng)教學(xué)產(chǎn)品,通過(guò)現(xiàn)有的多媒體教室進(jìn)行互動(dòng)問(wèn)答,隨堂測(cè)驗(yàn)等活動(dòng),能夠?qū)⒄n堂上每個(gè)成員的情況及時(shí)反映到這個(gè)系統(tǒng)中來(lái),學(xué)生可以通過(guò)自已手中的遙控器來(lái)查看自已的答題情況等?;?dòng)教學(xué)系統(tǒng)的廣泛應(yīng)用,將解決課堂教學(xué)的一系列難題,將為教學(xué)提升授課實(shí)效,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力起到了卓有成效的、積極的作用。
5 課后拓展學(xué)生視野,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力,鞏固學(xué)生的創(chuàng)新熱情
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力.只靠課堂的教材教學(xué)是不夠的.特別是農(nóng)村孩子所面對(duì)的就是那么一塊小天地,我們需要利用課外時(shí)間來(lái)補(bǔ)充一定的知識(shí),拓寬學(xué)生的視野?;蚴且栽黾訉W(xué)生課外閱讀量和寫(xiě)作量形式,或是以開(kāi)展課外活動(dòng)形式(如讀書(shū)比賽、作文比賽、演講比賽、辯論賽等),使學(xué)生的創(chuàng)新能力得到鞏固與發(fā)展。當(dāng)然,所有的內(nèi)容與活動(dòng),都是以不給學(xué)生加大學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)為前提,適量保質(zhì)地完成。同時(shí),我們還應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)的能力,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,延伸其學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的熱情。自學(xué)能力的培養(yǎng)。首先需要老師在課堂中以適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,然后在考慮學(xué)生個(gè)體差異的基礎(chǔ)上.幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo),制定學(xué)習(xí)計(jì)劃。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,把“要我學(xué)”變成“我要學(xué)”,這樣,學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲,學(xué)習(xí)動(dòng)力充足,創(chuàng)新的激情也就有了源頭之水。
創(chuàng)新教育已成為了當(dāng)今教育的主旋律,初中語(yǔ)文作為一門(mén)重要的基礎(chǔ)學(xué)科,其課堂教學(xué)應(yīng)是實(shí)施素質(zhì)創(chuàng)新教育的主渠道、主陣地。初中語(yǔ)文教學(xué)要立足發(fā)展學(xué)生智力,培養(yǎng)學(xué)生能力,想方設(shè)法訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維,利用多種手段,多種技巧,多種途徑,對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐訓(xùn)練,激發(fā)出學(xué)生智慧的火花,進(jìn)而造就具有創(chuàng)新能力的一代新人。
參考文獻(xiàn)
[1] 《創(chuàng)造教育概論》.蘇州大學(xué)出版社,2001.5
歷史上凡是作出輝煌成就與突出貢獻(xiàn)的人,都有無(wú)與倫比的創(chuàng)造力、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。在科技發(fā)展日新月異的今天,創(chuàng)新能力是立足于21世紀(jì)的通行證,是質(zhì)教育的核心,是我國(guó)中小學(xué)教育教學(xué)改革的重要課題。那么作為培養(yǎng)創(chuàng)新能力的“主渠道”之一的語(yǔ)文課程更要加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。語(yǔ)文課要加強(qiáng)創(chuàng)新能力的培養(yǎng),首先要立足于課堂教學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)必須注重培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力。為了使學(xué)生適應(yīng)信息時(shí)代的要求,我認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)進(jìn)行下述教學(xué)改革探索,這樣不但能有效地提高教學(xué)質(zhì)量,而且能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
一、教師首先要具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。
長(zhǎng)期以來(lái),由于受傳統(tǒng)應(yīng)試教育觀念的束縛,有些語(yǔ)文教師教學(xué)模式單一,照本宣科,不讓學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn),對(duì)有個(gè)性的學(xué)生不能積極看待,極大地挫傷了學(xué)生的創(chuàng)造熱情。由此可見(jiàn),教師必須更新教學(xué)觀念,不斷加強(qiáng)教育教學(xué)能力的修養(yǎng),使自己首先具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神,從而開(kāi)發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二、培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)新意識(shí)。
在語(yǔ)文課堂的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)教學(xué)中,要突出老師與學(xué)生之間的互動(dòng),注重對(duì)學(xué)生的參與意識(shí)、探索精神、合作精神與創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng),為學(xué)生的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和發(fā)展提供條件,營(yíng)造氛圍。對(duì)于這一點(diǎn),筆者認(rèn)為,語(yǔ)文教師首先要把自己視作課堂上的“導(dǎo)演”,由原先的演繹知識(shí)的“演員”轉(zhuǎn)變?yōu)橹笇?dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)的“導(dǎo)演”,要對(duì)知識(shí)的重、難點(diǎn)和來(lái)龍去脈吃深吃透,并摸清每個(gè)學(xué)生的心理特征,掌握其思想的差異性,恰到好處地兼顧好、中、差各類(lèi)學(xué)生的接受能力,讓課堂上的每個(gè)“演員”開(kāi)動(dòng)腦筋,主動(dòng)表演。并且要讓他們根據(jù)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去感悟,去思考,去鉆研,去實(shí)踐,探索知識(shí)的奧秘。對(duì)于學(xué)生的見(jiàn)解和看法,不要立即給予肯定或否定,以免挫傷學(xué)生探索的積極性,影響學(xué)生踴躍回答問(wèn)題的情緒,而要適當(dāng)?shù)毓膭?lì)、啟發(fā)、引導(dǎo),讓學(xué)生感受到得出正確答案的愉悅,激發(fā)好奇心和求知欲。
三、突破課堂教學(xué)空間,創(chuàng)造語(yǔ)文實(shí)踐天地,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
語(yǔ)文創(chuàng)新教育的培養(yǎng)貫穿于聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等實(shí)踐活動(dòng)中,語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)變傳統(tǒng)的概念化教學(xué)(只注重知識(shí)傳授的教學(xué))為實(shí)踐性教學(xué)。如教學(xué)《范進(jìn)中舉》一文時(shí),我就讓學(xué)生自己將其改編,這大大激發(fā)了學(xué)生參與的積極性,個(gè)個(gè)都積極地研究教材、把握劇本,都真正成了劇中人,想過(guò)把“演員”癮。這就較好地培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)口、動(dòng)手、動(dòng)腦能力,突破了課堂教學(xué)空間的限制,為學(xué)生拓展了語(yǔ)文實(shí)踐天地。同時(shí)拓展了學(xué)生的思維和想象力,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力有重要作用。
四、采用新技術(shù),新手段,實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的“零距離、無(wú)縫式”互動(dòng)教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
關(guān)鍵詞 閱讀;創(chuàng)新
一、創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
所謂創(chuàng)新意識(shí)是指一個(gè)人不愿墨守成規(guī),渴求標(biāo)新立異,自覺(jué)地要求自己用新的思路、新的方法、新的途徑,從超常規(guī)的獨(dú)特視角去分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的一種態(tài)度和意愿。因此,保護(hù)和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)成為小學(xué)語(yǔ)文創(chuàng)新教育的最主要的內(nèi)容之一。教育學(xué)告訴我們“興趣是學(xué)生發(fā)展創(chuàng)新思維能力的巨大推動(dòng)力”。在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中,教師自己也要有創(chuàng)新意識(shí),要善于捕捉創(chuàng)新信息,發(fā)掘?qū)W生潛藏的創(chuàng)新誘因,把握創(chuàng)新時(shí)機(jī)進(jìn)行創(chuàng)新教學(xué)。
創(chuàng)新教學(xué)首先要求教師更新教學(xué)觀念,從傳統(tǒng)的應(yīng)試教育的圈子跳出來(lái),具備明晰而深刻的創(chuàng)新教學(xué)理念,建立一種“大語(yǔ)文”觀,讓單一的課本知識(shí)傳授變成多樣化的傳授,讓“一言堂”變成“群言堂”,鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多質(zhì)疑、多發(fā)現(xiàn);在閱讀與寫(xiě)作方面要大膽嘗試、探索;要讓學(xué)生完成從“學(xué)答”到“學(xué)問(wèn)”的轉(zhuǎn)變;要在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)造性地進(jìn)行審美教育與情感教育。要尊重學(xué)生的人格及創(chuàng)造精神,把教學(xué)的重心和立足點(diǎn)轉(zhuǎn)移到引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的“學(xué)”上來(lái),引導(dǎo)學(xué)生想學(xué)、會(huì)學(xué)、善學(xué)。語(yǔ)文教學(xué)中的創(chuàng)新教育須從一點(diǎn)一滴做起。
二、發(fā)掘潛能,讓學(xué)生自主的學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力
創(chuàng)新能力的培養(yǎng),也離不開(kāi)創(chuàng)造想象能力的培養(yǎng)。想象是智慧的翅膀,是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的關(guān)鍵。因此,語(yǔ)文教師應(yīng)該運(yùn)用有效的機(jī)制和科學(xué)的方法,為學(xué)生提供表現(xiàn)創(chuàng)新的機(jī)會(huì),發(fā)掘每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)新潛能。例如:教學(xué)《狐貍和烏鴉》一文,我充分利用課文,讓學(xué)生在學(xué)中思,思中疑,鼓勵(lì)他們敢于超出書(shū)本,超越教師,用發(fā)展的眼光去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題解決問(wèn)題,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。如:文中最后一句寫(xiě)“狐貍叼起肉,鉆到洞里去了。”我引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi),從不同角度去考慮:鉆回洞的狐貍得意洋洋地夸自己聰明,笑烏鴉是個(gè)大笨蛋;有的說(shuō)狐貍美美吃了一頓,然后舒舒服服地睡一覺(jué)。我接著問(wèn):“當(dāng)烏鴉眼睜睜地看著狐貍叼著肉鉆進(jìn)洞時(shí),烏鴉會(huì)怎么想呢?一石激起千層浪,有的說(shuō)烏鴉很后悔,它明白了狐貍說(shuō)自己歌唱得好聽(tīng),是為了騙自己嘴里的肉;有的認(rèn)為烏鴉會(huì)這樣說(shuō)‘這下該怎么辦?孩子們還沒(méi)有飯吃呢?我真不是個(gè)好爸爸’。我適時(shí)加以引導(dǎo):以前我們還學(xué)過(guò)有關(guān)烏鴉的哪篇文章?話音未落,一個(gè)學(xué)生就叫起來(lái):老師,我知道,我們?cè)谝荒昙?jí)的時(shí)候還學(xué)過(guò)《烏鴉喝水》這篇文章。這時(shí)我緊追不舍:它們有什么不同?為什么?學(xué)生們各抒己見(jiàn),課堂氣氛十分活躍。有的說(shuō):《烏鴉喝水》這篇文章中的烏鴉很聰明,能夠動(dòng)腦筋;而《狐貍和烏鴉》這篇文章中的烏鴉很愚蠢,被狐貍給蒙騙了。有的說(shuō):烏鴉愛(ài)聽(tīng)好聽(tīng)的話,所以被狐貍給蒙騙了。有的說(shuō):烏鴉真聰明,能想出好辦法喝到瓶子里的水。這樣一問(wèn),激活了學(xué)生的思維,把學(xué)生的思維引到了新的。這種讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中,去更新和創(chuàng)造,創(chuàng)新潛能得到了較好的開(kāi)發(fā),有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
三、以疑為線索,以學(xué)生的思考為核心,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維
“學(xué)源于思,思源于疑”,新基礎(chǔ)教育明確指出通過(guò)讓學(xué)生“質(zhì)疑”可以激發(fā)學(xué)生主動(dòng)探究的意識(shí),提高學(xué)習(xí)的興趣和效率,培養(yǎng)大膽探索,勇于批判的創(chuàng)新精神。質(zhì)疑是創(chuàng)造之母,世界上的許多發(fā)明創(chuàng)造都是源于質(zhì)疑。少年兒童天真好奇,對(duì)凡事都愛(ài)問(wèn)個(gè)為什么。作為教師應(yīng)滿腔熱情地保護(hù)學(xué)生這種敢問(wèn)敢駁的積極性,讓學(xué)生的思維沿著不同的方向擴(kuò)展,去多角度地思考問(wèn)題,提出問(wèn)題。
因此,在平時(shí)的教學(xué)中,我始終以“自學(xué)存疑-質(zhì)疑答難-激疑拓展”的思維訓(xùn)練為主線,創(chuàng)設(shè)平等、民主、寬松的教學(xué)環(huán)境,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,鼓勵(lì)并引導(dǎo)他們根據(jù)自己的想象和經(jīng)驗(yàn)大膽質(zhì)疑,學(xué)會(huì)舉一反三,推陳出新,把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái),加以分析歸納探索解疑,深刻理解所學(xué)知識(shí)。
關(guān)鍵詞:小學(xué)語(yǔ)文教學(xué) 有效方法 創(chuàng)新能力
中圖分類(lèi)號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:C DOI:10.3969/j.issn.1672-8181.2014.18.130
小學(xué)語(yǔ)文是教育課程中一門(mén)基礎(chǔ)性學(xué)科,也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的重要學(xué)科。學(xué)生在接受教育的過(guò)程中想要逐漸培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力,語(yǔ)文課堂就是一個(gè)良好的培養(yǎng)平臺(tái)。語(yǔ)文教育本身就肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的使命,語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的主要培養(yǎng)方式就是在學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的求知欲和創(chuàng)造欲。教師要通過(guò)思和分析考,創(chuàng)設(shè)新的教學(xué)方式,將學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)造力的培養(yǎng)放在教學(xué)任務(wù)的首要位置。
1 語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)的前提
創(chuàng)造力培養(yǎng)的前提就是學(xué)生的興趣。興趣是創(chuàng)造思維開(kāi)發(fā)的原動(dòng)力,也是學(xué)生探索和求知的源泉。也就是說(shuō)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā),是培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)造能力的前提,也是語(yǔ)文教學(xué)中常見(jiàn)的教學(xué)手段之一。教學(xué)本身就要具有創(chuàng)新意識(shí),教學(xué)課堂就是教學(xué)創(chuàng)新的一種方式。首先教師本身要具備創(chuàng)新能力,能夠摒棄傳統(tǒng)教學(xué)模式的局限性,以學(xué)生為主體,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)造能力為目標(biāo),在教學(xué)方式上大膽突破,實(shí)施創(chuàng)新型教學(xué)手段,提高教學(xué)效果的同時(shí)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。
提到創(chuàng)新教學(xué)手段,一般想到的都是各種課堂活動(dòng)的開(kāi)展,比如小型辯論賽等活動(dòng),讓學(xué)生借助問(wèn)題,自主想象自主發(fā)問(wèn),脫離原有理論的束縛,便是創(chuàng)新的體現(xiàn)。其實(shí),包括在日常生活中學(xué)生的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn),每一個(gè)新問(wèn)題的提出都是創(chuàng)新的表現(xiàn)。除了教師創(chuàng)新,學(xué)生也可以創(chuàng)新,而且必須創(chuàng)新。
教學(xué)過(guò)程中教師完全能夠通過(guò)挖掘課本內(nèi)容,結(jié)合生活實(shí)際,將具有時(shí)代特征的趣味性新知識(shí)、新問(wèn)題引入課堂,引導(dǎo)學(xué)生去主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)新理論、新知識(shí)。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中掌握更多地學(xué)習(xí)方法,豐富自身的語(yǔ)文知識(shí),培養(yǎng)自身創(chuàng)新性思維能力。
2 小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的有效方法
2.1 激發(fā)學(xué)生想象力,培養(yǎng)創(chuàng)新思維
創(chuàng)新思維的培養(yǎng)很大部分決定于學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。想象能力相當(dāng)于創(chuàng)造的翅膀,學(xué)會(huì)正確地聯(lián)想和想象能夠豐富自身知識(shí)內(nèi)涵、舉一反三,喚醒自身對(duì)理論知識(shí)的記憶,突破現(xiàn)實(shí)空間的局限、發(fā)現(xiàn)新事物,提出新問(wèn)題、產(chǎn)生新思想。教師在教學(xué)過(guò)程中要引導(dǎo)學(xué)生如何正確地聯(lián)想,如何由現(xiàn)實(shí)問(wèn)題和事物產(chǎn)生相關(guān)聯(lián)想,再通過(guò)聯(lián)想解決實(shí)際問(wèn)題。要求教學(xué)過(guò)程中教師要結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和思維模式,利用語(yǔ)文課文課堂抽象化的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),著力培養(yǎng)學(xué)生綜合思維能力和創(chuàng)新能力。通過(guò)在課堂結(jié)合生活實(shí)際,聯(lián)系課文中的實(shí)際事例來(lái)創(chuàng)造生活情境,激活學(xué)生創(chuàng)新能力??傊?,正確地想象和聯(lián)想對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著重要影響,教師在教學(xué)中應(yīng)該重視這個(gè)問(wèn)題。
2.2 鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn),培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)
有疑慮才會(huì)思考,思考就是學(xué)習(xí)的過(guò)程。創(chuàng)新意識(shí)起源于積極活躍的思考能力,思考的前提是要有問(wèn)題被提出。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中教師要鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑和提問(wèn),可以將傳統(tǒng)教學(xué)中教師提問(wèn),學(xué)生回答的方式反過(guò)來(lái),由學(xué)生自發(fā)提問(wèn)并解決問(wèn)題,或者由教師故意提出有“問(wèn)題”的問(wèn)題,鼓勵(lì)學(xué)生反問(wèn)質(zhì)疑。運(yùn)用這種方式可以提高學(xué)生創(chuàng)造思維的靈活性。因此,在教學(xué)過(guò)程中教師要積極引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)問(wèn),讓學(xué)生大膽提出自己的觀點(diǎn)和質(zhì)疑,促進(jìn)了教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間的交流。
語(yǔ)文教材中的許多文章和課題,教師可以通過(guò)其內(nèi)容設(shè)置疑問(wèn),也可讓學(xué)生自己分析設(shè)置疑問(wèn)。把問(wèn)題的探索作為發(fā)散思維的訓(xùn)練點(diǎn),讓學(xué)生帶著自己提出的問(wèn)題閱讀文章,可以使學(xué)生帶著探究和解惑心理主動(dòng)性學(xué)習(xí),積極在文章中劃出關(guān)鍵詞匯和語(yǔ)句,在鞏固了學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的同時(shí),還能讓學(xué)生解決問(wèn)題之后擁有強(qiáng)烈的成就感。在此過(guò)程中,學(xué)生發(fā)散性思維能力會(huì)顯著提升。
2.3 注重課堂實(shí)踐合作,培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新力
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中,要經(jīng)常開(kāi)展有意義的教學(xué)活動(dòng),將教師單向傳輸知識(shí)的模式改為師生間實(shí)踐合作模式。課堂活動(dòng)開(kāi)展之后,教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)掘自身的潛力,大膽展示個(gè)人風(fēng)采,將自身掌握的知識(shí)體現(xiàn)出來(lái),和同學(xué)老師進(jìn)行互動(dòng)交流。在此過(guò)程中,可進(jìn)行分組討論,也可以全班討論,教師也可以參與進(jìn)來(lái),總之奉行暢所欲言的準(zhǔn)則,讓學(xué)生相互合作交流,分享自己解決問(wèn)題的方法和特點(diǎn),參考和學(xué)習(xí)其他人的思維方式。這樣可以促使學(xué)生互幫互助、彼此欣賞、取長(zhǎng)補(bǔ)短,提高思維創(chuàng)新能力。
3 結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是極其重要的。自新課改后很多全新的教育理念和教育方式被提出,這就要求教師要正確認(rèn)識(shí)新課改的意義和內(nèi)涵,在教學(xué)過(guò)程中多多探索科學(xué)有效的教學(xué)方式,為學(xué)生創(chuàng)造良好課堂氛圍的同時(shí)也達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn):
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[2]呂會(huì)玲.淺談如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)造力[J].大觀周刊,2012,(36).
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一、激發(fā)學(xué)生的好奇心,鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑
在語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)條件,激發(fā)學(xué)生的好奇心,鼓勵(lì)學(xué)生敢于質(zhì)疑、敢于提問(wèn),引導(dǎo)他們同中見(jiàn)異,異中見(jiàn)同或平中見(jiàn)奇,從一般不易覺(jué)察的地方看出問(wèn)題,對(duì)司空見(jiàn)慣的事物提出疑問(wèn)。為此,首先要激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性思維的積極性和主動(dòng)性。比如,通過(guò)宣傳古今中外一些名人善于質(zhì)疑問(wèn)題的事跡,樹(shù)立榜樣,引導(dǎo)質(zhì)疑,使學(xué)生明白質(zhì)疑對(duì)創(chuàng)新的重要作用,大大激發(fā)他們質(zhì)疑的主動(dòng)性。其次,在教學(xué)中,要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充分發(fā)揚(yáng)民主、敢于置疑、敢于提問(wèn)的氛圍,對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)題,要給予耐心而正確的引導(dǎo)。另外,鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生標(biāo)新立異,可以培育和發(fā)展學(xué)生批判性的思維能力,養(yǎng)成創(chuàng)造性思維的獨(dú)特性品格。
二、鼓勵(lì)發(fā)散思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力
發(fā)散思維和求同思維是完全對(duì)立的一種思維方式,是創(chuàng)造性思維的主要形式。語(yǔ)文課堂教學(xué)中有著發(fā)散思維訓(xùn)練的廣闊天地,無(wú)論是閱讀教學(xué),還是寫(xiě)作教學(xué),或者是語(yǔ)文知識(shí)的教學(xué)都可以進(jìn)行發(fā)散思維的訓(xùn)練,作文教學(xué)更是便利于發(fā)散思維的訓(xùn)練。記敘文的審題,供料議論文觀點(diǎn)的提煉,都是訓(xùn)練發(fā)散思維的極好機(jī)會(huì)。中國(guó)的“一言堂”歷史悠久,似乎語(yǔ)文課堂教學(xué)中情形優(yōu)勝。我們常??吹皆谡Z(yǔ)文教學(xué)課堂中教師苦費(fèi)心機(jī)、用盡手段地把學(xué)生引入既定的答案之中。其實(shí),讓學(xué)生大膽說(shuō)出他們自己的見(jiàn)解,無(wú)論對(duì)或不對(duì),都是對(duì)他們求異能力的培養(yǎng),更何況我們教師、我們的參考以及我們的前人,并不是完全正確,一貫正確的。因此,我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽提出自己的不同于教師、不同于前人的見(jiàn)解,積極培養(yǎng)他們的求異思維能力。比如在教材有“異”之處,要積極鼓勵(lì)學(xué)生求異。我們的教材無(wú)論是注釋?zhuān)€是提示和練習(xí)都有許多值得推敲的地方。在這些地方,我們要讓學(xué)生大膽地發(fā)揮他們的獨(dú)立見(jiàn)解,我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行求異,提出不同的看法。
三、注意思維的層次與連續(xù)性,有效引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思維
無(wú)論什么方式的思維都應(yīng)該有明確的目的性,無(wú)目的的思維是沒(méi)有價(jià)值,因此又叫無(wú)價(jià)值思維。只有當(dāng)思維具有明確的目標(biāo)并沿著明確的方向運(yùn)行時(shí),才有價(jià)值。所以我們?cè)谡n堂中不僅要為學(xué)生的思維活動(dòng)提供廣闊的空間,更要為其思維的展開(kāi)提供明確的目標(biāo),尤其是當(dāng)他們的思維在進(jìn)行無(wú)目標(biāo)漫游時(shí),要及時(shí)進(jìn)行調(diào)控,而不是一味地喊“好”鼓勵(lì)。教師要及時(shí)進(jìn)行引導(dǎo),教師的引導(dǎo)就是要讓學(xué)生明確他們思維走向的偏差,并采用強(qiáng)化思維目的等有效手段把學(xué)生的思維引向既定的目標(biāo)。思維是一個(gè)線性的過(guò)程,也許有時(shí)候這條“線”似乎是時(shí)斷時(shí)續(xù),但實(shí)質(zhì)上它是連續(xù)不斷的,總包含一定的前因后果,具有鮮明的層次,并要合乎邏輯規(guī)律。創(chuàng)造性思維的一個(gè)重要特點(diǎn)便是用批判的眼光看問(wèn)題,敢于對(duì)前人的說(shuō)法提出不同的觀點(diǎn),敢于提出自己的獨(dú)立見(jiàn)解。
四、激發(fā)發(fā)散性思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,必須擺脫傳統(tǒng)思想的束縛,提倡開(kāi)放式的創(chuàng)新思維教學(xué),通過(guò)課堂教學(xué)和課外活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),使學(xué)生成為有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的人。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,教師的觀念必須更新。教師應(yīng)發(fā)揮積極的主導(dǎo)作用,因?yàn)閯?chuàng)新教育的先決條件是教師尊重學(xué)生,與學(xué)生建立平等的關(guān)系,以啟發(fā)引導(dǎo)的方式調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性,接納其意見(jiàn),使學(xué)生在無(wú)拘無(wú)束的氣氛中自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)學(xué)習(xí)。必須由傳授知識(shí)的教學(xué)觀向培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的教學(xué)觀轉(zhuǎn)變,進(jìn)而實(shí)施以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育。教師用課改的新的教育理念指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐,盡快轉(zhuǎn)變課堂教學(xué)行為。只有當(dāng)觀念自覺(jué)地體現(xiàn)在教學(xué)行動(dòng)中,變成教師的精神追求時(shí),才能發(fā)揮其指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的功能。首先,教師要按照課程的內(nèi)容及有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng),利用創(chuàng)造性思維的策略,配合課程,讓學(xué)生有應(yīng)用想象力的機(jī)會(huì),培養(yǎng)其敏銳力、流暢力、變通力、獨(dú)創(chuàng)力及周密的思維能力。其次,教師要發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神,提高創(chuàng)造能力,善于吸收最新的教育科研成果,掌握創(chuàng)新思維和創(chuàng)新方法,在教育教學(xué)中不斷創(chuàng)新,不斷豐富、完善知識(shí)結(jié)構(gòu),提高教學(xué)藝術(shù),使學(xué)生能主動(dòng)地、愉快地、成功地、創(chuàng)造性地獲得知識(shí)和能力,個(gè)性得到自由充分發(fā)展,潛能得到最大限度地釋放。
關(guān)鍵詞: 語(yǔ)文閱讀教學(xué) 創(chuàng)新思維 能力培養(yǎng)
思維是人智力和認(rèn)識(shí)的核心成分,良好的思維是發(fā)展思維能力的突破口,是提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的重要途徑之一,是實(shí)施素質(zhì)教育的核心要求。創(chuàng)新是教育的基本主題,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[1]。
“學(xué)貴有疑,小疑則小進(jìn),大疑則大進(jìn)”,“提出問(wèn)題往往比解決問(wèn)題更重要”,這些經(jīng)典話語(yǔ)都說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題:質(zhì)疑的重要性。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)質(zhì)疑是醫(yī)治“滿堂灌”、“一言堂”的一劑良方,能使學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)得到有效培養(yǎng),主動(dòng)學(xué)習(xí)得到具體體現(xiàn)。
1.熟練的基礎(chǔ)是創(chuàng)造的前提
一個(gè)人的能力不是先天就有的,而是經(jīng)過(guò)后天艱苦訓(xùn)練形成的。能力與基礎(chǔ)知識(shí)的熟練程度密切相關(guān),如果對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)似是而非、含混不清,則進(jìn)一步學(xué)習(xí)就有障礙,也就談不上智力的飛躍和創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。心理學(xué)家認(rèn)為,當(dāng)人對(duì)某種運(yùn)動(dòng)技能達(dá)到一定熟練程度時(shí),高級(jí)神經(jīng)便程序式、自動(dòng)化地支配相應(yīng)器官協(xié)調(diào)完成預(yù)期運(yùn)動(dòng),有意注意很少參與,這時(shí)處理復(fù)雜多變的多因素問(wèn)題,靈活迅捷的直覺(jué)思維就會(huì)全面系統(tǒng)地對(duì)諸因素同時(shí)進(jìn)行分析判斷,排除干擾,理清思路,切中問(wèn)題要害。如讓學(xué)生看圖說(shuō)一段話,這種迅速準(zhǔn)確的口頭表達(dá)能力,如果沒(méi)有非常熟練的基礎(chǔ)知識(shí),則無(wú)論如何也不能把時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件在短短幾分鐘內(nèi)說(shuō)得頭頭是道,既要用詞準(zhǔn)確,又要語(yǔ)句通順,甚至還要加些修辭。所謂熟能生巧,這里的巧就是創(chuàng)新創(chuàng)造。
2.實(shí)踐是發(fā)明創(chuàng)造的源泉
任何知識(shí)都來(lái)源于生活,形成于實(shí)踐,又指導(dǎo)于實(shí)踐,推動(dòng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展,脫離實(shí)踐就成為無(wú)源之水。富勒說(shuō):“理論是一座寶庫(kù),實(shí)踐是它的金鑰匙?!彼晕覀兞η笠龑?dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀、練習(xí)、觀察、實(shí)驗(yàn)、討論等,動(dòng)手、動(dòng)腦,通過(guò)親自參與獲取知識(shí),熟練技能,領(lǐng)悟理論的本質(zhì)。組織學(xué)生互相討論,發(fā)揮學(xué)生個(gè)性思維差異的優(yōu)勢(shì),使相互間的思維相互碰撞,形成多維立體交叉的思維信息網(wǎng),教師隨時(shí)對(duì)癥點(diǎn)撥,使思維產(chǎn)生質(zhì)變。如讓同桌根據(jù)課文內(nèi)容提出一個(gè)問(wèn)題,并從課文中找出答案,然后答的變成問(wèn)的,問(wèn)的變成答的,這就是一種練習(xí)方法。不要怕學(xué)生的參與會(huì)影響進(jìn)度而包攬一切,這樣雖然進(jìn)度完成了,但收效甚微,長(zhǎng)此以往,學(xué)生會(huì)產(chǎn)生懶惰、依賴(lài)的思想,甚至是厭學(xué)情緒。
3.巧找機(jī)會(huì)設(shè)問(wèn),鋪開(kāi)思維新路
(1)開(kāi)講設(shè)問(wèn),激發(fā)興趣。
課堂伊始,正如一場(chǎng)戲的序幕,必須使用最簡(jiǎn)練生動(dòng)的語(yǔ)言,以引人入勝。如教《桂林山水》、《索溪峪的野》之類(lèi)的課文時(shí),老師只要簡(jiǎn)單設(shè)問(wèn):“同學(xué)們游覽過(guò)哪些名山勝景呢?心情怎樣?”而后話鋒急轉(zhuǎn):“這節(jié)課,咱們要一起參觀……游覽……”簡(jiǎn)短的語(yǔ)言會(huì)像磁石緊緊地吸引住學(xué)生的注意力;像鑰匙一樣悄然開(kāi)啟學(xué)生的心扉;像風(fēng)帆一樣將學(xué)生引向知識(shí)的大海……
(2)題眼設(shè)問(wèn),把握重點(diǎn)。
很多課題是文章的“點(diǎn)眼之筆”,若從題目入手設(shè)問(wèn),有助于把握整體,點(diǎn)面輻射,學(xué)有重點(diǎn)。有的課題揭示了文章的中心,揭示了新課,可以單刀直入。如《飛奪瀘定橋》一課,可緊扣題眼“飛”字設(shè)問(wèn):“戰(zhàn)士為什么要‘飛’奪瀘定橋?”讓學(xué)生依據(jù)課文展開(kāi)多向思維。有的課題提供了課文的重點(diǎn)內(nèi)容,抓住題眼,有助于學(xué)生順利掌握內(nèi)容。如《草地夜行》,可要求學(xué)生找出描寫(xiě)“行”的句子,即“挨著走――并肩走――跟著走――背著走――大步走”,一方面有助于學(xué)生理清文章脈絡(luò),另一方面可使學(xué)生思維獲得鏈條式整理。有的課題可以“牽一發(fā)而動(dòng)全身”,提問(wèn)時(shí)要層層遞進(jìn),引導(dǎo)學(xué)生向縱深發(fā)展。如《將心比心》一文,教師可設(shè)問(wèn)“叫我們比什么心”,通過(guò)這樣的激疑引思,給學(xué)生鋪架新橋,拓展思路。
(3)聯(lián)想設(shè)問(wèn),開(kāi)拓思維。
語(yǔ)文教材中不少語(yǔ)句可謂是作者的匠心獨(dú)運(yùn),目的是留下思考余地,讓讀者深思,使文章更顯余味無(wú)窮,如《小英雄雨來(lái)》一文的第一部分的最后一句“望著媽媽笑”。有的用省略號(hào),如《學(xué)會(huì)看病》中“假如……你找不到我呢?”尤其古詩(shī)的文字簡(jiǎn)練,意味無(wú)窮,寥寥數(shù)字,便描繪了一幅令人神往的畫(huà)面,蘊(yùn)含千言萬(wàn)語(yǔ)?!队螆@不值》中的千古名言“滿園春色關(guān)不住,一枝紅杏出墻來(lái)”,園中的春色怎樣?《尋隱者不遇》中“松下問(wèn)童子”,問(wèn)什么呢?“言師采藥去”怎樣說(shuō)呢?教者應(yīng)以聯(lián)想式問(wèn)題激起學(xué)生濃厚的興趣,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
(4)矛盾設(shè)問(wèn),強(qiáng)化思維。
不少課文蘊(yùn)含“矛盾”,那是作者別具心裁,使文章的說(shuō)服力更強(qiáng)。教師要善于捕捉問(wèn)點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)立統(tǒng)一的矛盾中理解課文。如教《我的戰(zhàn)友》時(shí),抓住矛盾句“眼巴巴地看”,“我忍不住不看”,前者是不敢看,后者是一定要看,當(dāng)時(shí)作者是怎么想的??jī)?nèi)心怎樣?這樣設(shè)問(wèn)會(huì)加深學(xué)生的理解程度,拓展思維,讓教學(xué)收到事半功倍之效。
4.引導(dǎo)探索,培養(yǎng)思維的深刻性
在教學(xué)中,我們常遇到表面看似言盡意窮、矛盾的句段,引導(dǎo)學(xué)生對(duì)此進(jìn)行探究,可使學(xué)生深刻把握課文的思想內(nèi)容?!秾⑾嗪汀芬晃闹械臐瞥刂畷?huì)為我們展現(xiàn)了一幕精彩的針?shù)h對(duì)麥芒的斗爭(zhēng)場(chǎng)面,表面上看,趙王為秦王鼓瑟和秦王為趙王擊缶,兩者都沒(méi)有吃虧,細(xì)細(xì)一想,其實(shí)不然。教學(xué)中提出要求:針對(duì)藺相如的言行提個(gè)問(wèn)題。學(xué)生深入思考后,問(wèn)題紛紛而出:“缶”是什么意思?“瑟”和“缶”有什么區(qū)別?“藺相如為什么不叫秦王為趙王鼓瑟,而叫他擊缶?”一石激起千層浪,學(xué)生在討論中明確誰(shuí)是真正的勝利者,藺相如不畏、忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)的英雄形象就深深印在同學(xué)的腦海中,同時(shí)體會(huì)到對(duì)問(wèn)題不能淺嘗輒止,而應(yīng)多問(wèn)幾個(gè)為什么。
知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代需要有豐富想象力和創(chuàng)造力的人才,我們必須緊跟時(shí)代步伐,在教育中多給予學(xué)生廣闊的馳騁想象的思維空間,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成創(chuàng)新思維習(xí)慣,努力使他們成為開(kāi)拓、創(chuàng)新、善于思考的跨世紀(jì)人才[2]。因此,教學(xué)的關(guān)鍵是想方設(shè)法地為學(xué)生鋪路搭橋。
參考文獻(xiàn):
關(guān)鍵詞:創(chuàng)新能力;激發(fā);鼓勵(lì)
中圖分類(lèi)號(hào):G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:B 文章編號(hào):1672-1578(2013)07-0107-01
《小學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:"現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備創(chuàng)新精神,合作的能力。"創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)教育的要求,是國(guó)家持續(xù)發(fā)展的需要。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)作為創(chuàng)新教育的載體,肩負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的偉大使命。那么,如何在教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育呢?結(jié)合自己教學(xué)的實(shí)際,淺談點(diǎn)滴認(rèn)識(shí)。
1.激發(fā)好奇心,促使學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)新的欲望
好奇是學(xué)生的天性,好奇心是創(chuàng)新的潛在動(dòng)力,是創(chuàng)新能力的萌芽。因此,我們要根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn),培養(yǎng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的興趣,引出探索的欲望來(lái)。如教學(xué)《稱(chēng)象》一課前,我以提問(wèn)學(xué)生讓學(xué)生講述《盲人摸象》的故事,然后再用故事導(dǎo)入新課。當(dāng)學(xué)生初知課文內(nèi)容后,我再抓住學(xué)生的強(qiáng)烈的好奇心,啟發(fā)道:誰(shuí)能挑戰(zhàn)一下曹沖嗎?把稱(chēng)象的方法變一變,因?yàn)榘崾^又費(fèi)力又費(fèi)時(shí),誰(shuí)能幫曹沖出個(gè)好的主意?一石激起千層浪,有的學(xué)生認(rèn)為可用水;有的認(rèn)為可用泥土代替;有的還認(rèn)為可以用岸上的人代替稱(chēng)象。因?yàn)槿寺?tīng)從指揮,既省時(shí)又省力。這位學(xué)生的想法富有創(chuàng)意。盡管曹沖的做法當(dāng)時(shí)算是創(chuàng)新,但我們不能只滿足前人的經(jīng)驗(yàn),而且應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生向先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)挑戰(zhàn)。因?yàn)橐磺惺挛锒荚诓粩喟l(fā)展更新,只有這樣做,才能開(kāi)發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
2.鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑問(wèn)難,勇于創(chuàng)新
古人云:"學(xué)起于思,思源于疑"。學(xué)則需疑。創(chuàng)新意識(shí)源自質(zhì)疑,只有善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和提出問(wèn)題的人,才能產(chǎn)生創(chuàng)新的沖動(dòng)。提問(wèn)是一個(gè)從已知伸向未知的心理觸角,是創(chuàng)新的具體表現(xiàn)。因此教師應(yīng)善于啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多思考、多質(zhì)疑,培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維,調(diào)練學(xué)生的思維變通性,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力,促進(jìn)創(chuàng)新能力的發(fā)展。例如:教學(xué)《狼和小羊》一課,讓學(xué)生感知狼是兇惡殘暴的動(dòng)物,而小羊是溫順善良的動(dòng)物。當(dāng)學(xué)到"狼向小羊猛撲過(guò)去……"時(shí),我抓住時(shí)機(jī)啟發(fā)提問(wèn):在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻,誰(shuí)能為小羊想辦法脫險(xiǎn)呢?這個(gè)問(wèn)題一提出,引起學(xué)生的強(qiáng)烈反響,大家爭(zhēng)先恐后舉手發(fā)言。有的說(shuō)小羊說(shuō)它來(lái)喝水時(shí),獵人跟隨在它后邊;有的說(shuō)小羊說(shuō)它吃草中了毒才來(lái)找水喝的;有的……這樣的辦法,就會(huì)讓狼害怕,它就會(huì)飛快地逃走,灰溜溜地離開(kāi)。這樣的質(zhì)疑問(wèn)難,既培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)急中生智、隨機(jī)應(yīng)變的能力,又啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
3.開(kāi)啟學(xué)生求異思維,促進(jìn)創(chuàng)新
求異思維是創(chuàng)造思維的核心。異想天開(kāi)是未來(lái)發(fā)展的先導(dǎo),在一定條件下可以變成現(xiàn)實(shí)。語(yǔ)文教學(xué)中,注意開(kāi)發(fā)學(xué)生的求異思維,有利于學(xué)生思維的多向性,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。鼓勵(lì)學(xué)生大膽發(fā)表自己的獨(dú)立見(jiàn)解,甚至展開(kāi)爭(zhēng)論,不能滿足一個(gè)答案,教會(huì)學(xué)生多方面、多角度地思考問(wèn)題,求得多種結(jié)論或答案,有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生在求異中創(chuàng)新。如教學(xué)《烏鴉喝水》一文后,引導(dǎo)學(xué)生想:烏鴉的辦法挺好的,你能想出其他辦法讓烏鴉能喝到水嗎?有的學(xué)生說(shuō):找來(lái)一根空心塑料管伸入瓶中,就像我們喝可樂(lè)一樣;有的說(shuō):撿來(lái)塑料盆,把水倒到盆里,烏鴉就能喝到水了……學(xué)生暢所欲言,雖然有些想法還很童稚,但創(chuàng)造思維的火花卻自然地迸發(fā)出來(lái)了。
4.啟發(fā)創(chuàng)造想象,自主創(chuàng)新
一切創(chuàng)造都伴隨著想象,豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):"想象力比知識(shí)更重要,因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動(dòng)著進(jìn)步。并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。"在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮想象功能,找準(zhǔn)想象的切入點(diǎn)激活學(xué)生的創(chuàng)新思維。如在教學(xué)《狐貍和烏鴉》一課后,可設(shè)疑延伸想象:如果烏鴉再找到一塊肉,狐貍第二次得到那片肉,烏鴉又一次上當(dāng),我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)呢?學(xué)生發(fā)言十分積極,教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié):我們要全面認(rèn)識(shí)狡猾人的真面目,千萬(wàn)不要上壞人正面激將和反而激將的當(dāng)。在這樣的引導(dǎo)下,學(xué)生展開(kāi)豐富的想象對(duì)知識(shí)的理解更透徹,思想和思維得到升華。教師創(chuàng)設(shè)條件,讓學(xué)生展開(kāi)豐富的想象,自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,探求新知識(shí),在獲取知識(shí)過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,使課堂真正成為學(xué)生自主活動(dòng)和創(chuàng)造的天地。
5.留給學(xué)生思考的空間,讓學(xué)生樂(lè)于創(chuàng)新
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