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第1篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向范文

【關(guān)鍵詞】高教研究；經(jīng)濟(jì)學(xué)；知識(shí)產(chǎn)權(quán)；管理

1高教研究中經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所涉及的知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題

1.1極易發(fā)生知識(shí)產(chǎn)權(quán)“撞車”事件

經(jīng)濟(jì)學(xué)不同于部分科技型學(xué)科，在科研人員掌握一定的理論基礎(chǔ)、算法和程序設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，通過結(jié)合市場(chǎng)需求和創(chuàng)新性的想法，能夠不斷地研發(fā)出新的產(chǎn)品或研究結(jié)論?？萍夹蛯W(xué)科是一門新興的學(xué)科，相比傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)、化學(xué)、物理學(xué)等學(xué)科，更易在一片新的領(lǐng)域研究出新的成果。而經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究，則主要集中于對(duì)已經(jīng)生成的理論進(jìn)行分析，并將這些理論運(yùn)用于當(dāng)前的國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，并據(jù)此預(yù)測(cè)國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)，當(dāng)前國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)存在的問題，各個(gè)領(lǐng)域或行業(yè)的發(fā)展前景等。有限的思想和有限的領(lǐng)域，讓科研人員在對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行研究時(shí)易與其他科研成員產(chǎn)生雷同的思想，進(jìn)而造成研究成果涉及知識(shí)產(chǎn)權(quán)問題，使得研究成果無法公開發(fā)表，最終影響相應(yīng)的科研成績(jī)。

1.2對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理不重視

無論是宏觀經(jīng)濟(jì)還是微觀經(jīng)濟(jì)，更多的是一種理論思想。這種理論思想在科研人員將其與現(xiàn)有的國(guó)內(nèi)國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)等相融合后，所得出的理論結(jié)果在成果轉(zhuǎn)化上存在一定的難度。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展既關(guān)系到體制機(jī)制的建設(shè)，也關(guān)系到各個(gè)行業(yè)之間的協(xié)調(diào)發(fā)展等，在具體執(zhí)行上，既抽象，又難以全面化，從而使得理論成果與實(shí)際成果存在一定的出入。缺乏成果轉(zhuǎn)化，而將研究成果主要集中于上的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，無法給高教研究所帶來實(shí)質(zhì)性的收入，對(duì)此，高教研究所便會(huì)將更多的精力和資金用于科技型，或?qū)嵱眯暂^強(qiáng)，或成果轉(zhuǎn)化較易的科研領(lǐng)域中，從而使得經(jīng)濟(jì)學(xué)科研成果的知識(shí)產(chǎn)品難以得到重視。

1.3科研人員對(duì)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)不足

經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果易雷同的特性，使得經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的科研人員在產(chǎn)生相應(yīng)的創(chuàng)新思路，并著手研究時(shí)，需要提前了解當(dāng)前各個(gè)研究機(jī)構(gòu)的相關(guān)科研人員著手研究該課題的情況，并以跟時(shí)間賽跑的心態(tài)，搶先在其他科研人員公布成果之前，注韻嚶Φ鬧識(shí)產(chǎn)權(quán)，并申請(qǐng)產(chǎn)權(quán)保護(hù)。對(duì)此，一方面高教研究所對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理缺乏重視，進(jìn)而未設(shè)置一套完整的產(chǎn)權(quán)管理流程，使得部分科研人員對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)未形成強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)；一方面高教研究所對(duì)科研人員的績(jī)效考核以和被引用的次數(shù)等指標(biāo)為主，使得科研人員在考核指標(biāo)的引導(dǎo)下，也忽視了知識(shí)產(chǎn)權(quán)的重要性。

2對(duì)高教研究中經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理策略分析

2.1鼓勵(lì)科研人員進(jìn)行實(shí)用型經(jīng)濟(jì)研究

“科技是第一生產(chǎn)力”，高教研究所的科研成果目的是為了推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、體制、民生等的進(jìn)步，而非儲(chǔ)存于研究所的檔案管理室內(nèi)的陳列品。因此，對(duì)于位于文科領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究，應(yīng)該向應(yīng)用型理工類學(xué)科看齊，將高深的專業(yè)知識(shí)和人類的智慧結(jié)晶與實(shí)際的生產(chǎn)生活相結(jié)合，將經(jīng)濟(jì)學(xué)的晦澀難懂的知識(shí)，以簡(jiǎn)單易懂的模式與企業(yè)生產(chǎn)管理相結(jié)合，與金融領(lǐng)域的投資行為相結(jié)合，與國(guó)家各個(gè)行業(yè)的發(fā)展形勢(shì)相結(jié)合，與人們的日常生活相結(jié)合。以專業(yè)知識(shí)來指導(dǎo)各行各業(yè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究成果的應(yīng)用轉(zhuǎn)化。從而既為高教研究機(jī)構(gòu)帶來一定的轉(zhuǎn)化收入，又推動(dòng)了國(guó)家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民生等的進(jìn)步與發(fā)展。

2.2建立完善的科研項(xiàng)目產(chǎn)權(quán)管理體系

對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)科研人員著手研究的科研項(xiàng)目，制定嚴(yán)格的知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理流程。首先，制定項(xiàng)目研究前的產(chǎn)權(quán)管理制度。在項(xiàng)目立項(xiàng)前，安排知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理小組對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)關(guān)于該課題的研究情況進(jìn)行分析，根據(jù)分析結(jié)果再確定是否對(duì)該項(xiàng)目的創(chuàng)新點(diǎn)和可行性進(jìn)行分析，以確保研究結(jié)果不會(huì)對(duì)已有的成果造成侵權(quán)行為。其次，制定立項(xiàng)后的產(chǎn)權(quán)管理制度。要求相對(duì)應(yīng)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理小組實(shí)時(shí)對(duì)科研人員的研究情況進(jìn)行跟蹤，對(duì)研究人員在研究過程中產(chǎn)生的新的成果或技術(shù)等，進(jìn)行及時(shí)的登記和產(chǎn)權(quán)申報(bào)，以第一時(shí)間對(duì)知識(shí)成果進(jìn)行保護(hù)。同時(shí)，定期對(duì)研究人員的階段性研究成果進(jìn)行總結(jié)和及時(shí)申請(qǐng)專利保護(hù)，及制定相應(yīng)的侵權(quán)應(yīng)急預(yù)案。最后，制定研究結(jié)束后的產(chǎn)權(quán)管理制度。要求知識(shí)產(chǎn)權(quán)管理小組在研究人員完成科研項(xiàng)目后，及時(shí)明確各個(gè)項(xiàng)目的產(chǎn)權(quán)人，保障每位產(chǎn)權(quán)人的合法權(quán)益，同時(shí)，抓住時(shí)機(jī)對(duì)專利進(jìn)行立項(xiàng)研發(fā)，鞏固高教研究機(jī)構(gòu)在該領(lǐng)域的科研地位，并將專利的作用發(fā)揮到最大化。

2.3建立科學(xué)合理的知識(shí)產(chǎn)權(quán)激勵(lì)機(jī)制

高教科研機(jī)構(gòu)以研究人員發(fā)表的論文數(shù)量和論文被引用次數(shù)為主要的考核指標(biāo)，這種考核指標(biāo)會(huì)將科研人員無形地引導(dǎo)向，只注重論文撰寫，不注重成果轉(zhuǎn)化的方向。我國(guó)科研實(shí)力并不亞于許多發(fā)達(dá)國(guó)家，但是真正用來提高生產(chǎn)效率，改善人民生活的科研成果卻并不多。因此，高教科研機(jī)構(gòu)應(yīng)該轉(zhuǎn)變績(jī)效考核方式，建立科學(xué)合理的知識(shí)產(chǎn)權(quán)激勵(lì)機(jī)制。一方面要用考核指標(biāo)引導(dǎo)科研人員注重知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)；另一方面要用考核指標(biāo)引導(dǎo)科研人員注重進(jìn)行應(yīng)用型成果研究，以及注重成果的轉(zhuǎn)化。同時(shí)，還應(yīng)將科研人員的知識(shí)產(chǎn)權(quán)所產(chǎn)生的相關(guān)利益與科研人員的利益相掛鉤，以公平公正的考核指標(biāo)和權(quán)重，來激勵(lì)科研人員進(jìn)行科學(xué)研究。

3結(jié)束語

綜上所述，在各行各業(yè)的侵權(quán)成本越來越低的情況下，人們開始形成了知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識(shí)。對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，僅以道德的譴責(zé)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在利益的唆使下，以侵害他人知識(shí)權(quán)益來滿足個(gè)人的物欲行為，在現(xiàn)實(shí)中數(shù)不勝數(shù)。學(xué)術(shù)領(lǐng)域的抄襲行為在被央視多次曝光后，各個(gè)科研人員也形成了意識(shí)的覺醒，既開始保護(hù)自身的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，也避免與他人產(chǎn)生侵權(quán)糾紛。但是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的管理是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，需要高教科研機(jī)構(gòu)通過制度的制定，流程的設(shè)計(jì)，人員工作量的合理設(shè)定，產(chǎn)權(quán)歸屬的清晰化，以及建立科學(xué)合理的知識(shí)產(chǎn)權(quán)激勵(lì)機(jī)制等，才能既從意識(shí)上引導(dǎo)科研人員注重個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán)，又能將知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)與管理落到實(shí)處。

參考文獻(xiàn)：

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第2篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向范文

傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方法廣告購(gòu)買指數(shù)

根據(jù)《2010年：中國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)發(fā)展報(bào)告》的相關(guān)資料表明，截止到2009年，我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)其總生產(chǎn)值已高達(dá)4907.96億元，與2008相比，增加了16.3%個(gè)百分點(diǎn)。在這個(gè)大背景之下，怎樣優(yōu)化傳媒資源日益成為了當(dāng)下一門顯學(xué)，但另一方面，由于我國(guó)在傳媒經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的研究理論、方法與對(duì)象等框架上的發(fā)展也較為多樣化，眾說紛紜，而這種情況也促使其在固有的研究深度與廣度方面都有待進(jìn)一步加強(qiáng)，除此之外，隨著當(dāng)前傳媒行業(yè)的飛速發(fā)展，越來越多的需要解決的問題不斷出現(xiàn)，而一切問題的出現(xiàn)，都迫使我們必須不斷優(yōu)化傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，以此促進(jìn)傳媒經(jīng)濟(jì)行業(yè)整體發(fā)展。

一、傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)研究方法

不同類型的學(xué)科都有其特定的研究方法。而就傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)來說，其研究方法則是一般經(jīng)濟(jì)學(xué)方法具體在傳媒領(lǐng)域當(dāng)中的運(yùn)用手段，且同時(shí)將傳媒領(lǐng)域其特殊性引入到當(dāng)中。一般而言，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)其基本的理論體系與經(jīng)濟(jì)理論形成的過程也是相符的。這主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面，第一，確定經(jīng)濟(jì)變量的定義，且提出相關(guān)假設(shè)條件。第二，根據(jù)這些假設(shè)與定義，提出相關(guān)假說。且基于相關(guān)假說，提出對(duì)于未來的相關(guān)預(yù)測(cè)。第三，用事實(shí)來證明預(yù)測(cè)是否合理，如果預(yù)測(cè)與理論不相符合，那么這種假說就可判定為錯(cuò)誤，要么進(jìn)行修改，要么就放棄。

關(guān)于傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的獨(dú)特性，其一就是不能照搬一般經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的框架，我們必須要基于一般經(jīng)濟(jì)學(xué)理論進(jìn)行分析，從而引入相關(guān)的被抽象掉的現(xiàn)象與因素，從而確保理論與現(xiàn)實(shí)相貼近。Ramstad基于架構(gòu)的績(jī)效、行為、結(jié)構(gòu)、基本條件以及政策之外，還增加了媒體使用者，主要包含消費(fèi)者與廣告、媒體產(chǎn)品元素，主要包含分銷過程、媒體內(nèi)容與媒體形態(tài)等兩大主要的要素群體，以此勾勒出更具彈性與靈活性的傳媒分析框架。

傳媒經(jīng)濟(jì)研究的特性之二就是規(guī)范分析與實(shí)證分析在研究當(dāng)中的關(guān)系。一般而言，實(shí)際分析就是將價(jià)值判斷摒棄，只對(duì)經(jīng)濟(jì)自身的內(nèi)在邏輯與客觀規(guī)律進(jìn)行關(guān)注的一種研究策略，要解決的問題是“是什么”；而規(guī)范分析通常是將價(jià)值判斷作為基礎(chǔ)，進(jìn)而提出某些判斷標(biāo)準(zhǔn)作為衡量事物好與壞的標(biāo)準(zhǔn)，它要解決的問題是“應(yīng)該是什么”。一般經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域都將規(guī)范分析同實(shí)證分析分開來進(jìn)行，但由于傳媒產(chǎn)品本身所具有的外部性，因而在實(shí)際當(dāng)中很驗(yàn)真正將二者區(qū)分開來。一般來說，正的外部特性有益于社會(huì)發(fā)展，而負(fù)的外部性則對(duì)社會(huì)有害。因此，在傳媒經(jīng)濟(jì)理論研究當(dāng)中，在將實(shí)證分析與規(guī)范分析進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，建立一種基于規(guī)范模式之下的一種實(shí)證分析與規(guī)范分析合二為一的模式。

二、強(qiáng)化當(dāng)前國(guó)內(nèi)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的具體措施

隨著我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)的不斷發(fā)展，當(dāng)前許多高校也已開辦了傳媒經(jīng)濟(jì)理論相關(guān)的學(xué)位教育，因而，對(duì)于我國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究也更趨于規(guī)范化，傳媒經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也將隨之不斷發(fā)展。為此，根據(jù)作者相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)總結(jié)出以下對(duì)策和基本思路來加強(qiáng)加我國(guó)當(dāng)前傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的研究與發(fā)展。第一，將傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究現(xiàn)狀與發(fā)展歷史之間的關(guān)系厘清，這也是研究傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的基礎(chǔ)與起點(diǎn)。第二依據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的分析模式，建立傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架。并且將相關(guān)的數(shù)學(xué)研究方法與哲學(xué)研究方法與之相融。第三，在理論邏輯與歷史邏輯的統(tǒng)一當(dāng)中，不斷深化對(duì)于傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的探索，這也是研究傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)必須具有的戰(zhàn)略性高度以及科學(xué)化的態(tài)度。第四，從我國(guó)傳媒產(chǎn)業(yè)自身的發(fā)展歷程，分析當(dāng)前傳媒產(chǎn)業(yè)所面臨的以下問題，服務(wù)于傳媒實(shí)踐。首先比如信息傳播去中心化的發(fā)展趨勢(shì)所帶來的贏利模式與傳媒管理的變化。其次，隨著政府不斷放松的管制與數(shù)字化進(jìn)程的加快，加強(qiáng)對(duì)組織創(chuàng)新與產(chǎn)業(yè)融合方面的研究探討，尤其是電信與傳媒之間相互融合的問題。基于營(yíng)銷有效性與傳播認(rèn)知的有效性之上，對(duì)相關(guān)的廣告購(gòu)買的指數(shù)進(jìn)行分析，一般而言，以閱讀率或者是收視率為基礎(chǔ)的當(dāng)代廣告營(yíng)銷策略，它的依據(jù)就來自于認(rèn)知的有效性。而從營(yíng)銷層面上來看，營(yíng)銷有效性更具意義，因而將傳播營(yíng)銷的有效性作為基礎(chǔ)的現(xiàn)代廣告購(gòu)買指數(shù)進(jìn)行分析會(huì)具有更為明顯的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。第五，加大不同領(lǐng)域?qū)W科的整合力度，促進(jìn)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)健康快速發(fā)展步伐步伐。從傳媒經(jīng)漳學(xué)的構(gòu)成來看，它是一門經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳播學(xué)交叉的學(xué)科，對(duì)于它的研究，需要集合管理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)與傳播學(xué)等學(xué)科，因此，對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)行交叉研究極為重要。

總的來講，傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門處于不斷發(fā)展與演進(jìn)的學(xué)科，它的框架應(yīng)該相對(duì)較穩(wěn)定，且其基本結(jié)構(gòu)應(yīng)該具有一定的開放性。就當(dāng)前而言，對(duì)傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究還處于比較初級(jí)的階段，各方面還不甚完善。筆者期待我國(guó)能夠盡快完善當(dāng)前的傳媒經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，不斷推動(dòng)我國(guó)傳媒經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的全面發(fā)展，進(jìn)一步提升傳媒現(xiàn)代化水平。

參考文獻(xiàn)：

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第3篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向范文

摘 要 和諧社會(huì)是現(xiàn)階段我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的目標(biāo)，是在整體社會(huì)福利得到有效改善的前提下能夠充分體現(xiàn)效率、公平和法治的社會(huì)。經(jīng)濟(jì)和諧是和諧社會(huì)的本質(zhì)，離開了經(jīng)濟(jì)和諧的和諧社會(huì)只能是一種烏托邦式的社會(huì)。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)無法有效地構(gòu)建和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)框架，只能在局部范圍內(nèi)對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建提供一些方法論的理論支持。

關(guān)鍵詞 和諧社會(huì) 行為經(jīng)濟(jì)學(xué) 微觀經(jīng)濟(jì)

一、和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)框架

和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)框架包括四個(gè)層面：現(xiàn)代市場(chǎng)體系的和諧、微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的改善、個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的自我超越以及理性“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)約束的放松。其中，現(xiàn)代市場(chǎng)體系的和諧是目標(biāo)，微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧是支撐平臺(tái)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是基礎(chǔ)性條件，而非理性“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的重建是根本性的前提。

（一）現(xiàn)代市場(chǎng)體系的和諧是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)

現(xiàn)代市場(chǎng)體系的完善是經(jīng)濟(jì)社會(huì)順利發(fā)展的前提和基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和諧可以通過現(xiàn)代市場(chǎng)體系的和諧來實(shí)現(xiàn)，因此，現(xiàn)代市場(chǎng)體系的和諧是和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。只有建立完善的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，才能為和諧社會(huì)的整體實(shí)現(xiàn)和各個(gè)組成部分的實(shí)現(xiàn)提供有效的物質(zhì)平臺(tái)。現(xiàn)代市場(chǎng)體系的和諧主要表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人口發(fā)展的和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與教育改革的和諧、經(jīng)濟(jì)體制與政治體制的和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與公眾主流價(jià)值觀的和諧等。

（二）微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧是現(xiàn)代市場(chǎng)體系和諧的基礎(chǔ)

現(xiàn)代市場(chǎng)體系的和諧必須以微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧為基礎(chǔ)，因?yàn)楹暧^經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行效果是通過無數(shù)個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為來實(shí)現(xiàn)的。沒有微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧，就不可能建立和諧的現(xiàn)代市場(chǎng)體系，即和諧的市場(chǎng)體系的建立是以微觀個(gè)體之間的經(jīng)濟(jì)和諧為基礎(chǔ)的。

微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下所有的經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間的經(jīng)濟(jì)行為都處于和諧的狀態(tài)。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的經(jīng)濟(jì)個(gè)體主要包括三類：生產(chǎn)者、消費(fèi)者和政府，經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間的和諧是指這三類經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間及其內(nèi)部的經(jīng)濟(jì)行為處于和諧的狀態(tài)，具體包括生產(chǎn)者與消費(fèi)者的和諧、生產(chǎn)者與政府的和諧、消費(fèi)者與政府的和諧、生產(chǎn)者內(nèi)部的和諧、消費(fèi)者內(nèi)部的和諧、政府內(nèi)部的和諧等六大類。而每一類的和諧狀態(tài)的內(nèi)部又包括若干子類和諧成分。

因此，微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧在理論上包括無窮類微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間的和諧，所有的微觀經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間的和諧為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系的和諧構(gòu)建了基礎(chǔ)性平臺(tái)。

（三）個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制和諧的基礎(chǔ)

個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是指兩個(gè)經(jīng)濟(jì)個(gè)體之間的行為博弈處于一種和諧的狀態(tài)，它是微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制和諧運(yùn)行的前提條件。盡管微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的和諧包括許多類別，但都可以歸結(jié)到個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為和諧這個(gè)統(tǒng)一的運(yùn)行模式之下，即都可以看作是經(jīng)濟(jì)個(gè)體雙方基于一定的理性經(jīng)濟(jì)原則的博弈結(jié)果。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為之間的博弈分析提供了有效的工具。信息經(jīng)濟(jì)學(xué)主要研究非對(duì)稱信息下的最優(yōu)交易契約，又稱為契約理論或機(jī)制設(shè)計(jì)理論。

二、和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析

（一）和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)方向

新古典經(jīng)濟(jì)理論建立在嚴(yán)格的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)之上，然而在二十一世紀(jì)的現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)運(yùn)行機(jī)制中，很難完全將“理性經(jīng)濟(jì)人”作為個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的標(biāo)準(zhǔn)行為模式?，F(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)與一百年前的經(jīng)濟(jì)社會(huì)在價(jià)值觀、物質(zhì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力水平等諸多方面已存在著顯著的差異。因此，“經(jīng)濟(jì)人”約束條件的放寬可以在新古典經(jīng)濟(jì)理論的基座上重建現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，為和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究開辟了新的方向。

和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)方向就是探討在“非理性”經(jīng)濟(jì)思想的支配下，經(jīng)濟(jì)個(gè)體如何在新古典經(jīng)濟(jì)框架下打破傳統(tǒng)福利經(jīng)濟(jì)思想的約束，從而在自我福利改善的同時(shí)實(shí)現(xiàn)社會(huì)整體福利擴(kuò)展的問題。

（二）和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)機(jī)制

和諧社會(huì)的微觀經(jīng)濟(jì)機(jī)制的實(shí)現(xiàn)過程也就是由于經(jīng)濟(jì)個(gè)體的經(jīng)濟(jì)行為的異化、升華和自我超越，從而引發(fā)整體社會(huì)福利改善的過程。整體社會(huì)福利的改善是和諧社會(huì)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要的標(biāo)志，是和諧社會(huì)在其他各個(gè)領(lǐng)域得以實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)保障。并且，這種整體社會(huì)福利的改善過程是在一種“和諧”的過程中實(shí)現(xiàn)的，即不是在經(jīng)濟(jì)主體極端地獲取自我利益的過程中實(shí)現(xiàn)的，它與爾虞我詐、巧取豪奪、貧富極端分化、社會(huì)動(dòng)蕩、公眾價(jià)值觀缺失等非正常的社會(huì)現(xiàn)象是不相容的。這種整體社會(huì)福利的改善是在一種祥和、公平、互利、友愛、正義的過程中實(shí)現(xiàn)的，它使社會(huì)發(fā)展過程生機(jī)勃勃，能夠形成順應(yīng)社會(huì)發(fā)展的、積極向上的、大部分社會(huì)公眾所認(rèn)可的主流價(jià)值觀。在這樣的社會(huì)中，每個(gè)人都在明確的目標(biāo)和健康價(jià)值觀雙重導(dǎo)向下努力去創(chuàng)造價(jià)值，各盡所能，在實(shí)現(xiàn)自我個(gè)體價(jià)值的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)自我社會(huì)價(jià)值。

因此，和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)可分為初級(jí)階段和高級(jí)階段兩個(gè)基本的階段，初級(jí)階段的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的和諧，高級(jí)階段的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)群體經(jīng)濟(jì)行為的和諧。個(gè)體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是要求經(jīng)濟(jì)個(gè)體能夠擯棄極端的利己主義觀念，在追求自身利益的同時(shí)兼顧他人的利益。用經(jīng)濟(jì)學(xué)語言來描述就是：個(gè)體的效用不僅取決于自己的收入，同時(shí)也取決于他人的收入，即經(jīng)濟(jì)個(gè)體將他人的效用和社會(huì)效用納入到自己的效用函數(shù)之中。群體經(jīng)濟(jì)行為的和諧是要求這種“非理性”的經(jīng)濟(jì)個(gè)體在社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體集合中將逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，從而引起社會(huì)經(jīng)濟(jì)主體集合的“非理性”的“質(zhì)”的改變，使經(jīng)濟(jì)運(yùn)行過程中的“非理性”經(jīng)濟(jì)行為最終占據(jù)支配性的主流地位。傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)經(jīng)過這兩個(gè)階段的“和諧性”改造之后，將轉(zhuǎn)變成真正的和諧性經(jīng)濟(jì)社會(huì)。

三、和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)涵

和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)現(xiàn)的一個(gè)重要目標(biāo)是整體社會(huì)福利的改善，這種實(shí)現(xiàn)不僅依靠傳統(tǒng)的和非傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)學(xué)手段，而且必須賦予和諧社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵。和諧社會(huì)的資源配置應(yīng)該是公平而有效的，有效性保證了人與自然的和諧，而公平性保證了人與人之間的和諧。

和諧社會(huì)是充滿公平、正義、誠(chéng)信、友愛、安定的社會(huì)，它是對(duì)自利、貪婪、狹隘、偏見、動(dòng)亂的社會(huì)狀態(tài)的否定，因此很難與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理性思想相融合。然而，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展為和諧社會(huì)的構(gòu)建與發(fā)展提供了新的思想，尤其是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)、演化博弈論等新興經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究成果為和諧社會(huì)創(chuàng)立了新的經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)，改變了和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)視角的研究方向，開辟了和諧社會(huì)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的新領(lǐng)域，為和諧社會(huì)的實(shí)踐建立了科學(xué)的方法論體系。

四、結(jié)論

經(jīng)濟(jì)和諧是和諧社會(huì)的本質(zhì)特征，和諧社會(huì)的運(yùn)行必須建立在完美的經(jīng)濟(jì)和諧的基礎(chǔ)之上。在經(jīng)濟(jì)學(xué)意義上，和諧社會(huì)的實(shí)現(xiàn)包括兩個(gè)相互承接的階段，即個(gè)體的非理性化階段和群體的非理性化階段。和諧社會(huì)的構(gòu)建過程應(yīng)該建立在互惠性的利他思想基礎(chǔ)之上，才能與和諧社會(huì)的本質(zhì)內(nèi)涵相一致。

和諧社會(huì)的微觀經(jīng)濟(jì)框架的構(gòu)建與解析是和諧社會(huì)理論的重大發(fā)展成果，有力地推動(dòng)了和諧社會(huì)的生成與進(jìn)步，解決了和諧社會(huì)發(fā)展過程中一個(gè)基礎(chǔ)性的理論障礙，構(gòu)建了嚴(yán)密的、科學(xué)的、務(wù)實(shí)的和諧社會(huì)的經(jīng)濟(jì)學(xué)體系，合理地完成了和諧社會(huì)的人本化解釋，從而使和諧社會(huì)的研究邁入了一個(gè)新的階段。

參考文獻(xiàn)：

[1]田國(guó)強(qiáng).和諧社會(huì)構(gòu)建與現(xiàn)代市場(chǎng)體系完善.經(jīng)濟(jì)研究.2007(3):130-141.

第4篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向范文

【關(guān)鍵詞】應(yīng)用數(shù)學(xué)；經(jīng)濟(jì)學(xué)；作用

一、引言

經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究方向?yàn)樯鐣?huì)的資源配置以及社會(huì)關(guān)系的處理，其中怎樣有效配置為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的主要內(nèi)容。因此，這就要求我們從最優(yōu)化的問題入手，然后利用應(yīng)用數(shù)學(xué)的嚴(yán)密性以及邏輯性對(duì)其進(jìn)行定量分析，從而更加清晰、準(zhǔn)確的表達(dá)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，使分析結(jié)果變得更加具體，以此來達(dá)到深入探究的目的，不斷推動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)朝著精密化的方向發(fā)展。

二、應(yīng)用數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的重要性

1.拓展經(jīng)濟(jì)學(xué)科

應(yīng)用數(shù)學(xué)的最大特點(diǎn)就是其具有廣泛性，因此數(shù)學(xué)應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)使得新的經(jīng)濟(jì)學(xué)科不斷出現(xiàn)。比如，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象具有極大的偶然性，各種經(jīng)濟(jì)變量之間的關(guān)系大都也是非確定性關(guān)系，因此導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)變量的取值是隨機(jī)的。隨著應(yīng)用數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的廣泛應(yīng)用，產(chǎn)生了許多新的學(xué)科，比如計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、福利經(jīng)濟(jì)學(xué)等等。此外，經(jīng)濟(jì)學(xué)與系統(tǒng)論的融合產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)分析，與控制論的融合產(chǎn)生了經(jīng)濟(jì)控制論。

2.使經(jīng)濟(jì)學(xué)成為一門真正的科學(xué)

經(jīng)濟(jì)學(xué)建立的內(nèi)在尺度為理性以及科學(xué)，并且經(jīng)濟(jì)學(xué)的科學(xué)化具體體現(xiàn)在兩個(gè)方面：一是弘揚(yáng)科學(xué)精神；二是運(yùn)用科學(xué)方法，而應(yīng)用數(shù)學(xué)的方法則是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)科學(xué)化的發(fā)展的重要途徑。一種猜想或者理論只有其具備可檢驗(yàn)性才可能成為一種科學(xué)，而不具備可檢驗(yàn)性，我們就無法判斷其真?zhèn)?，因此相?yīng)的猜想或者理論就無法成為科學(xué)，并且在經(jīng)濟(jì)學(xué)中應(yīng)用數(shù)學(xué)模式可以使其成為一門可證偽的科學(xué)。一種經(jīng)濟(jì)理論在確立之后，我們可以通過應(yīng)用數(shù)學(xué)模型對(duì)其進(jìn)行快速的檢驗(yàn)，當(dāng)理論與事實(shí)發(fā)生沖突時(shí)，相關(guān)研究者就應(yīng)該對(duì)其進(jìn)行重新論證，對(duì)錯(cuò)誤的地方及時(shí)修正，這樣不斷改正就能使經(jīng)濟(jì)理論逐漸的越來越科學(xué)。綜上所述，這個(gè)繁雜的過程就是經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的必經(jīng)之路。

三、應(yīng)用數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的作用

1.經(jīng)濟(jì)問題

我們一般認(rèn)為抽象的經(jīng)濟(jì)主要是由多種消費(fèi)和生產(chǎn)單位組合而成的，并且它具有獨(dú)立性，各自可以就給定的市場(chǎng)價(jià)格和自己的經(jīng)濟(jì)行為做出相應(yīng)的決策，以此來達(dá)到市場(chǎng)上的供求平衡，然后根據(jù)相關(guān)變動(dòng)，重新決定合理的價(jià)格。

2.最優(yōu)化問題處理

在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，建立行為法則與最大值和最小值問題的研究結(jié)果有著十分緊密的聯(lián)系。在這種問題當(dāng)中，或者是和這些問題密切關(guān)聯(lián)的某個(gè)命題中，無論是什么樣的經(jīng)濟(jì)學(xué)真理，我們都可以通過一些方法找出真理產(chǎn)生的來源，在這些方法中，應(yīng)用數(shù)學(xué)是最為有效并且直接的方法。在第二次世界大戰(zhàn)之后，這些經(jīng)濟(jì)學(xué)問題的數(shù)學(xué)處理在一定程度上都得到了更為快速的發(fā)展，比如在隨機(jī)模型之中引入價(jià)格這種隨機(jī)變量。由此可見，以往的數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與物理工程學(xué)發(fā)展極其相似，然而隨著時(shí)代的不斷變遷，數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢(shì)發(fā)生了很大的變化。經(jīng)過多年的實(shí)踐研究證明，數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)該盡快的建立一個(gè)數(shù)學(xué)分支，以此來適應(yīng)經(jīng)濟(jì)問題以及經(jīng)濟(jì)變量的特性，并且相關(guān)研究者還建議，必須要根據(jù)經(jīng)濟(jì)學(xué)的時(shí)展需求創(chuàng)設(shè)出新型的應(yīng)用數(shù)學(xué)方法，使應(yīng)用數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中發(fā)揮出更大的作用。

3.消費(fèi)和生產(chǎn)的現(xiàn)代化處理

效用方法是一種主觀性質(zhì)的方法，并且就效用方法而言，我們發(fā)現(xiàn)在消費(fèi)者選擇理論的建立過程中，公理系統(tǒng)得到了非常大的發(fā)展，假如這些公理以及選擇的決策具有隨機(jī)性，那么這些問題必定會(huì)涉及到概率統(tǒng)計(jì)的計(jì)算，并且這些內(nèi)容主要為附帶理論，由此可見，與效用方法對(duì)數(shù)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響相比，其問題本身的含義更為重要。并且從某些方面來講，它的發(fā)展是在我們公認(rèn)原理的基礎(chǔ)之上，以此來建立以及發(fā)展消費(fèi)的行為規(guī)律。此外，還有一種更為直接的、有效的方法，那就是假設(shè)存在一個(gè)可以快速處理的效用函數(shù)，然后通過計(jì)算函數(shù)的最大值推導(dǎo)消費(fèi)者的行為規(guī)律。在大家公認(rèn)的經(jīng)濟(jì)理論中建立生產(chǎn)企業(yè)理論，我們可以將其稱之為新古典理論，但是人們普遍認(rèn)為這一理論是不真實(shí)的，無法代表現(xiàn)代決策者的思考過程以及思考結(jié)論。并且這個(gè)理論中的非數(shù)學(xué)部分，也用數(shù)學(xué)方法處理，這就使得它受到了很多人的批評(píng)。此外由于許多商業(yè)決策者不知道怎樣建立偏導(dǎo)數(shù)，從而導(dǎo)致定義的最大值調(diào)節(jié)也無法被接受。

四、結(jié)論

綜上所述，應(yīng)用數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的使用越來越廣泛，并且人們對(duì)于應(yīng)用數(shù)學(xué)的依賴也越來越大，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，應(yīng)用數(shù)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)之間的聯(lián)系也越來越緊密。因此我們就應(yīng)該充分利用應(yīng)用數(shù)學(xué)這門工具，對(duì)應(yīng)用數(shù)學(xué)的重要性以及局限性進(jìn)行全面、深入、透徹的了解，以此來使應(yīng)用數(shù)學(xué)在經(jīng)濟(jì)學(xué)分析中發(fā)揮其應(yīng)有的作用，從而為經(jīng)濟(jì)學(xué)良好、穩(wěn)定的發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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第5篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向范文

關(guān)鍵詞：會(huì)計(jì)研究；經(jīng)濟(jì)學(xué)；新常態(tài)；前沿探索

隨著我國(guó)改革開放廣度與深度的不斷拓展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)正在經(jīng)歷著深刻的動(dòng)態(tài)演變。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展“新常態(tài)”的背景下，如何抓住當(dāng)前新的戰(zhàn)略發(fā)展機(jī)遇，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展進(jìn)而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型升級(jí)尤為關(guān)鍵，而會(huì)計(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要理論與實(shí)踐導(dǎo)向也將必然在經(jīng)濟(jì)浪潮中扮演重要角色。我國(guó)三十多來會(huì)計(jì)改革實(shí)踐也充分證明，只有將會(huì)計(jì)研究與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合，從與經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)中找到會(huì)計(jì)發(fā)展的內(nèi)在邏輯，促進(jìn)會(huì)計(jì)研究的繁榮。財(cái)政部于2016年10月最新的《會(huì)計(jì)改革與發(fā)展“十三五”規(guī)劃綱要》[1]中明確提出，會(huì)計(jì)研究應(yīng)緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展及會(huì)計(jì)工作實(shí)際，深入開展會(huì)計(jì)學(xué)術(shù)理論創(chuàng)新，推動(dòng)會(huì)計(jì)改革與發(fā)展。本文正是基于對(duì)當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢(shì)及會(huì)計(jì)研究進(jìn)展的分析，試圖透過經(jīng)濟(jì)學(xué)視角，對(duì)傳統(tǒng)的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)研究進(jìn)行細(xì)致深入剖析，旨在更進(jìn)一步豐富財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)相關(guān)研究的同時(shí)，通過新思想方法與政策建議的提出以探索未來財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)領(lǐng)域的研究方向與發(fā)展前沿，服務(wù)于新常態(tài)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新業(yè)態(tài)目標(biāo)。

一、會(huì)計(jì)學(xué)的演變、研究方向及現(xiàn)狀概述

會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)期的歷史演變進(jìn)程。從文明古國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的獨(dú)特記載，到近代數(shù)學(xué)家盧卡•帕喬利對(duì)復(fù)式記賬原理的闡釋，以及隨著工業(yè)的發(fā)展而誕生的財(cái)務(wù)報(bào)表、成本管理會(huì)計(jì)等新理論及方法的出現(xiàn)，直到現(xiàn)代會(huì)計(jì)使得會(huì)計(jì)發(fā)展步入了成熟期，每個(gè)階段都離不開經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的催生作用。而由于規(guī)則具有普遍性與公認(rèn)性的特征，因此對(duì)于現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)的定位，很大程度上體現(xiàn)在會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的制定與出臺(tái)過程中。國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則理事會(huì)（IASB）基于當(dāng)前會(huì)計(jì)研究最新進(jìn)展及未來發(fā)展趨勢(shì)，通過對(duì)財(cái)務(wù)報(bào)告概念框架的進(jìn)行相應(yīng)修訂，對(duì)當(dāng)前會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的修正及實(shí)務(wù)的進(jìn)一步發(fā)展起到了直接促進(jìn)作用，進(jìn)而使得會(huì)計(jì)學(xué)研究向縱深一步發(fā)展[2]。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)和管理會(huì)計(jì)作為現(xiàn)代會(huì)計(jì)學(xué)的兩大分支，在服務(wù)對(duì)象、反映內(nèi)容、核算程序等方面存在較大差異，共同促進(jìn)著會(huì)計(jì)學(xué)的發(fā)展繁榮。財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)服務(wù)于企業(yè)外部信息使用者，通過提供企業(yè)相應(yīng)財(cái)務(wù)狀況、經(jīng)營(yíng)成果、現(xiàn)金流量等指標(biāo)，使信息使用者做出決策相關(guān)的目標(biāo)；而管理會(huì)計(jì)則偏重于企業(yè)內(nèi)部管理，且隨著現(xiàn)代企業(yè)管理的發(fā)展需要又出現(xiàn)了將成本核算與管理會(huì)計(jì)相結(jié)合的成本管理會(huì)計(jì)這一新視角。由于管理會(huì)計(jì)是在20世紀(jì)中期從財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)中分離出來的，因此兩者在差異化的基礎(chǔ)上又必然反映著一致的相有機(jī)交互的會(huì)計(jì)信息系統(tǒng)。當(dāng)前我國(guó)高度重視會(huì)計(jì)領(lǐng)域改革與實(shí)踐，著重培養(yǎng)高素質(zhì)型會(huì)計(jì)相關(guān)人才。會(huì)計(jì)領(lǐng)軍人才、會(huì)計(jì)名家培養(yǎng)工程、中國(guó)會(huì)計(jì)學(xué)會(huì)會(huì)議等，無不作為高層次交流平臺(tái)促進(jìn)著中國(guó)會(huì)計(jì)界的繁榮進(jìn)步，以加快我國(guó)會(huì)計(jì)的國(guó)際化接軌進(jìn)程。

二、經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論及其對(duì)會(huì)計(jì)研究的引領(lǐng)

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)含義較為寬泛，按不同方式可進(jìn)行多種類別劃分，這里我們選擇應(yīng)用較廣的以經(jīng)濟(jì)理論的考察研究為標(biāo)準(zhǔn)，將其總體分為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)與宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)兩大門類，具體可細(xì)化為包含多種部門或領(lǐng)域的研究對(duì)象與成果，如資源經(jīng)濟(jì)學(xué)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)商業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)等，且其中適當(dāng)穿插數(shù)理經(jīng)濟(jì)學(xué)、動(dòng)態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)等內(nèi)容。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)主要將市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中個(gè)體單位的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)作為考察對(duì)象，著重行業(yè)、廠商的行為及其交互作用；宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)則研究總體經(jīng)濟(jì)活動(dòng)如國(guó)民經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)象與規(guī)律。古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)于18世紀(jì)末19世紀(jì)初達(dá)到興盛，以亞當(dāng)•斯密為代表，在其著作《國(guó)富論》中強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)“看不見的手”對(duì)經(jīng)濟(jì)的作用，并創(chuàng)造性地提出了勞動(dòng)價(jià)值論。其后的大衛(wèi)•李嘉圖繼承并發(fā)展了斯密的自由主義經(jīng)濟(jì)理論，并從邊沁的簡(jiǎn)單功利主義出發(fā)，論證了基于國(guó)際貿(mào)易的比較優(yōu)勢(shì)理論與賦稅理論，促進(jìn)了當(dāng)時(shí)資本主義的發(fā)展。19-20世紀(jì)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸發(fā)展起來。馬歇爾作為新古典學(xué)派創(chuàng)始人，局部均衡與邊際分析理論作為其代表性經(jīng)濟(jì)學(xué)說在《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》予以充分闡釋，建立起西方微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的完整體系。而同時(shí)期以凱恩斯主義為代表的宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)體系也逐漸發(fā)展起來，包括消費(fèi)傾向、資本邊際效率、流動(dòng)偏好等理論，并主張政府對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行干預(yù)，以彌補(bǔ)市場(chǎng)價(jià)格機(jī)制無法解決的需求不足問題。20世紀(jì)至今，以保羅•薩繆爾森、曼昆等經(jīng)濟(jì)學(xué)家為代表確立的總需求-總供給模型等理論進(jìn)一步發(fā)展完善了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，反映了社會(huì)分工的不斷深入與經(jīng)濟(jì)學(xué)應(yīng)用領(lǐng)域的擴(kuò)大。經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)象無處不在，所以某一特定會(huì)計(jì)行為背后可能涉及遠(yuǎn)不止一種經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，而是能夠用不同經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)予以闡釋，對(duì)于會(huì)計(jì)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)學(xué)研究也受到學(xué)界較大關(guān)注。閻達(dá)五等系統(tǒng)梳理了國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)理論應(yīng)用于會(huì)計(jì)中的發(fā)展階段及成果，并以理論等為例說明了經(jīng)濟(jì)學(xué)作為會(huì)計(jì)學(xué)視野中拓展會(huì)計(jì)新領(lǐng)域工具的作用[3]。葛家澍則通過對(duì)馬克思、亞當(dāng)•斯密和科斯三位經(jīng)濟(jì)學(xué)家的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中包含財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的相關(guān)部分進(jìn)行探討，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基礎(chǔ)[4]。在會(huì)計(jì)現(xiàn)象的理論研究與實(shí)務(wù)探索中，以經(jīng)濟(jì)學(xué)方法體系作為研究工具來解釋現(xiàn)象、分析成因、提出對(duì)策等具有較科學(xué)合理的理論支撐。運(yùn)用SPSS、EViews、Stata等統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行相應(yīng)的模型構(gòu)建與數(shù)據(jù)分析，結(jié)合計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)等知識(shí)進(jìn)行相關(guān)實(shí)證研究，目前已成為會(huì)計(jì)領(lǐng)域?qū)W術(shù)研究的熱點(diǎn)，應(yīng)用廣泛。

三、會(huì)計(jì)行為及動(dòng)因的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理闡釋

通過對(duì)CSSCI和核心期刊里收錄的經(jīng)濟(jì)及管理類期刊中開設(shè)欄目的分析研究，根據(jù)會(huì)計(jì)研究方向的差異，總體將會(huì)計(jì)行為劃分為會(huì)計(jì)信息、公司治理及其財(cái)務(wù)行為以及其他方面三大研究主題，而各大主題之間又有著相互聯(lián)系與趨同的一面，以下展開具體闡述。1、會(huì)計(jì)信息方面會(huì)計(jì)信息研究主要包括對(duì)信息質(zhì)量要求、信息披露等方面的探討。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，根據(jù)“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)及有限理性原理，企業(yè)在成本-收益規(guī)則下以追求自身效用的最大化為目標(biāo)，極易造成市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的信息不對(duì)稱，由此帶來逆向選擇及道德風(fēng)險(xiǎn)等一系列問題，如會(huì)計(jì)信息失真、信息披露滯后等現(xiàn)象。當(dāng)前環(huán)境問題日益嚴(yán)峻，企業(yè)過分追求經(jīng)濟(jì)效益而對(duì)環(huán)境造成巨大破壞，因此企業(yè)社會(huì)責(zé)任報(bào)告、環(huán)境信息披露體系等逐漸提上議程。如2015年舉國(guó)震驚的天津港爆炸事件，一個(gè)重要原因就是瑞海公司通過不正當(dāng)手段收買有關(guān)負(fù)責(zé)人，使其，以便在港口審批、監(jiān)管方面打通關(guān)節(jié)，造成安全生產(chǎn)和環(huán)境污染責(zé)任險(xiǎn)的缺失。根據(jù)邊際效用遞減規(guī)律，當(dāng)超出某一效用水平后，邊際投入所帶來的邊際產(chǎn)出下降。對(duì)于環(huán)境會(huì)計(jì)信息使用者、環(huán)境資源消費(fèi)者等利益相關(guān)者，通過確定其消費(fèi)傾向與行為偏好，在一定的預(yù)算約束條件下，通過選擇最優(yōu)商品組合使其位于同一條無差異曲線上，以實(shí)現(xiàn)消費(fèi)者效用最大化的均衡條件，提高企業(yè)會(huì)計(jì)信息質(zhì)量、規(guī)范企業(yè)會(huì)計(jì)信息披露行為。2、公司治理及其財(cái)務(wù)行為方面公司治理及其財(cái)務(wù)行為是會(huì)計(jì)及財(cái)務(wù)管理研究的熱點(diǎn)問題，也是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論應(yīng)用最為深入之處，主要指企業(yè)的財(cái)務(wù)管理活動(dòng)，具體包括IPO、資本結(jié)構(gòu)、股權(quán)變動(dòng)、內(nèi)部控制、高管薪酬等方面的分析。公司剛上市時(shí)為確定其資本結(jié)構(gòu)及相應(yīng)財(cái)務(wù)指標(biāo)，其往往傾向于不負(fù)擔(dān)一攬子支付而享受市場(chǎng)低價(jià)的好處，帶來所謂的“搭便車”問題，即在不完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)中當(dāng)價(jià)格大于廠商的邊際私人成本時(shí)，潛在的帕累托改進(jìn)無法實(shí)現(xiàn)，此時(shí)的一般均衡模型是低效率的。在企業(yè)不斷擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)規(guī)模、逐步占據(jù)市場(chǎng)、著力提高其營(yíng)運(yùn)能力及盈利能力的過程中，可能會(huì)通過某些非生產(chǎn)性的尋利活動(dòng)以獲得并維持其市場(chǎng)地位，而且這種“尋租”活動(dòng)將隨著市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的加強(qiáng)而不斷增大，廠商所付出的尋租代價(jià)在實(shí)際中遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過經(jīng)濟(jì)學(xué)理論中探討的“純損”三角形。企業(yè)經(jīng)營(yíng)過程中，其財(cái)務(wù)管理結(jié)構(gòu)的不合理很容易造成外部性問題的產(chǎn)生，而解決由經(jīng)濟(jì)的外部性導(dǎo)致的一系列消極逐利行為不僅可通過政府采取公共政策予以管制，作為企業(yè)主體，也能夠通過私人對(duì)策最大程度地使外部性內(nèi)部化。除了通過采取道德約束的方式，還可以通過明晰企業(yè)內(nèi)部財(cái)產(chǎn)關(guān)系的做法以防止暗箱操作?？扑苟ɡ碚J(rèn)為，在產(chǎn)權(quán)清晰界定的前提下能夠達(dá)到社會(huì)應(yīng)有效率水平，然而其假設(shè)條件是交易成本幾乎為零且適用于當(dāng)事人較少的情況，因此應(yīng)用起來仍存在一定困難。信息不對(duì)稱問題在公司治理當(dāng)中也較為普遍，針對(duì)信息不對(duì)稱條件下交易者策略行為的研究具有現(xiàn)實(shí)意義。企業(yè)的財(cái)務(wù)及會(huì)計(jì)活動(dòng)涉及到多方利益相關(guān)主體，如政府、所有者、證監(jiān)會(huì)、社會(huì)公眾等，如何采取有效手段以滿足這些不同利益相關(guān)者的信息需求，可以看作是企業(yè)的一種重要戰(zhàn)略選擇行為。以所有者（股東）為例，由于管理者比所有者更了解企業(yè)經(jīng)營(yíng)狀況，掌握更多內(nèi)外部信息，所有者難以有效監(jiān)督管理者的所作所為并評(píng)估其對(duì)企業(yè)的影響。因此，所有者無法依照管理者的表現(xiàn)對(duì)其進(jìn)行全面、準(zhǔn)確的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。這樣，管理者就可能為了追求自身利益的最大化而做出有損于所有者利益的決定。因此，股東往往通過采取一些激勵(lì)手段，如高管薪酬的方式，來有效緩解在公司治理中形成的委托-問題和信息不對(duì)稱，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)其利益最大化。與此同時(shí)，企業(yè)與其利益相關(guān)者之間也存在著非均衡的博弈行為，每個(gè)經(jīng)濟(jì)主體的行為都會(huì)對(duì)他人產(chǎn)生影響，而各主體間也要根據(jù)其他方的反應(yīng)來選取自己的決策行動(dòng)及策略組合。如企業(yè)的股權(quán)變動(dòng)、內(nèi)部控制等行為必須考慮到其他各方的態(tài)度與行動(dòng)，如何做出最優(yōu)決策進(jìn)而達(dá)到納什均衡，以及使自身成本與收益水平位于預(yù)算線規(guī)則約束之下等等，都是公司治理所需面對(duì)的重要問題。3、其他方面新常態(tài)的主要表現(xiàn)之一在于新的制度條件，即明確市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用以及政府在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的推動(dòng)作用，在經(jīng)濟(jì)體制改革進(jìn)程中處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，以向“形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理”的方向發(fā)展。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，政府在基于經(jīng)濟(jì)周期性波動(dòng)的機(jī)理，引入短期價(jià)格粘性因素的基礎(chǔ)上，通過將財(cái)政政策與貨幣政策相結(jié)合，以最大程度降低使財(cái)政政策實(shí)際效果削弱的擠出效應(yīng)，進(jìn)而維持經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。通過政府行為及其財(cái)政政策的有效性，解決現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中由經(jīng)濟(jì)的負(fù)外部性而導(dǎo)致的市場(chǎng)失靈問題，明確市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)責(zé)任。會(huì)計(jì)誠(chéng)信缺失、舞弊行為的出現(xiàn)等現(xiàn)象，正需要發(fā)揮政府管制和證券市場(chǎng)監(jiān)管職能，規(guī)范企業(yè)會(huì)計(jì)行為。政府通過在效率產(chǎn)量水平上向污染者課征經(jīng)濟(jì)激勵(lì)性質(zhì)的“庇古稅”，當(dāng)企業(yè)增加單位產(chǎn)量時(shí)，通過繳稅的形式最終達(dá)到MPC=MSC，避免資源的無效配置；此外，排污許可制度的設(shè)立也可推進(jìn)政府會(huì)計(jì)改革實(shí)踐，由于污染權(quán)的需求曲線向右下方傾斜，因此可通過給定減排數(shù)量R*，使得不愿支付相應(yīng)單位污染權(quán)均衡價(jià)格P*的企業(yè)自覺選擇最優(yōu)排污數(shù)量。通過發(fā)揮財(cái)政職能的對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)有效運(yùn)作的配置、分配及穩(wěn)定作用，以有效解決公共選擇中的出現(xiàn)的逆向選擇等問題，矯正競(jìng)爭(zhēng)的不完善，保證會(huì)計(jì)記錄、計(jì)量及報(bào)告的客觀性及可靠性。當(dāng)然，學(xué)界不乏對(duì)會(huì)計(jì)研究方向的劃分展開較為專業(yè)詳盡的評(píng)述探討，筆者在此側(cè)重于透過會(huì)計(jì)現(xiàn)象審視其背后蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)哲理思考，因此只是通過調(diào)查與分析式研究從宏觀層面指出了研究取向，缺乏實(shí)證研究與準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)分析，一定程度上忽視了具體指標(biāo)下不同的具體情況及某一大類下不同項(xiàng)、款等的具體表現(xiàn)形式，未來還有待進(jìn)一步展開更科學(xué)的規(guī)范性實(shí)證研究。

四、新常態(tài)下基于經(jīng)濟(jì)學(xué)思考的會(huì)計(jì)研究前沿探索

新常態(tài)作為當(dāng)前及今后我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的大邏輯主題，對(duì)會(huì)計(jì)研究的進(jìn)展提出了時(shí)代要求，而基于經(jīng)濟(jì)學(xué)思考對(duì)會(huì)計(jì)研究進(jìn)行深入分析將有助于更好地洞察會(huì)計(jì)行為背后的動(dòng)因并針對(duì)性地提出相應(yīng)對(duì)策建議。由此，對(duì)會(huì)計(jì)研究的前沿探索將從企業(yè)財(cái)會(huì)部門、政府及會(huì)計(jì)領(lǐng)域研究者三大主體展開分析，以期更好地促進(jìn)會(huì)計(jì)研究的繁榮與創(chuàng)新。1、企業(yè)財(cái)會(huì)部門的改革深化。作為會(huì)計(jì)活動(dòng)的直接承擔(dān)者，企業(yè)財(cái)務(wù)部門的會(huì)計(jì)領(lǐng)域改革深化勢(shì)在必行。在當(dāng)前我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制下，只有做到及時(shí)響應(yīng)市場(chǎng)需求、快速應(yīng)對(duì)市場(chǎng)變化，才能使企業(yè)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中利于不敗之地?；诶嫦嚓P(guān)者理論，應(yīng)當(dāng)在科學(xué)合理的會(huì)計(jì)規(guī)則的約束下，制定完善規(guī)范的會(huì)計(jì)信息披露體系；保證公司財(cái)務(wù)報(bào)告的客觀性，如實(shí)反映企業(yè)財(cái)務(wù)狀況和經(jīng)營(yíng)成果；開展對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)的內(nèi)部審計(jì)與外部監(jiān)督，真實(shí)反映企業(yè)價(jià)值及經(jīng)濟(jì)發(fā)展動(dòng)態(tài)；加強(qiáng)財(cái)會(huì)部門中各崗位職責(zé)的鏈條對(duì)接，加強(qiáng)企業(yè)管理流程體系及信息化建設(shè)，構(gòu)建會(huì)計(jì)誠(chéng)信體系。2、政府政策的有效引領(lǐng)。政府作為宏觀經(jīng)濟(jì)的引領(lǐng)者，其財(cái)政政策及改革實(shí)踐對(duì)會(huì)計(jì)活動(dòng)影響巨大。當(dāng)前國(guó)際經(jīng)濟(jì)形勢(shì)多變放緩，我國(guó)經(jīng)濟(jì)處于總體仍處于上行階段，但多以效仿其他國(guó)家先進(jìn)研究模式方法為主，缺乏機(jī)制體制的改革優(yōu)化。政府通過實(shí)行有效的財(cái)政政策以加快我國(guó)會(huì)計(jì)的國(guó)際化進(jìn)程，適應(yīng)國(guó)際國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)發(fā)展的需要。同時(shí)通過提供稅收等支持會(huì)計(jì)電算化、信息化進(jìn)程，加強(qiáng)以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算為主的數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的創(chuàng)新，暢通會(huì)計(jì)信息的市場(chǎng)傳遞機(jī)制與供給渠道。同時(shí)，還應(yīng)與當(dāng)前生態(tài)友好型社會(huì)的建設(shè)相適應(yīng)，如長(zhǎng)三角率先啟動(dòng)的中國(guó)排污權(quán)交易積極影響的產(chǎn)生，從而以會(huì)計(jì)行為方式切實(shí)提高環(huán)境質(zhì)量。3、會(huì)計(jì)研究者的開拓創(chuàng)新。一方面，對(duì)于會(huì)計(jì)領(lǐng)域的教育者而言，應(yīng)當(dāng)積極探索會(huì)計(jì)研究的創(chuàng)新發(fā)展模式，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相適應(yīng)。較受關(guān)注的例子如錢穎一教授提出以會(huì)計(jì)專業(yè)型碩士取代學(xué)術(shù)型碩士，以與會(huì)計(jì)學(xué)科系統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)體系與清晰的就業(yè)行業(yè)相配比，培養(yǎng)學(xué)生的綜合管理能力。未來應(yīng)當(dāng)在對(duì)會(huì)計(jì)理論研究的基礎(chǔ)之上，讓高學(xué)歷會(huì)計(jì)型人才有機(jī)會(huì)深入公司內(nèi)部營(yíng)運(yùn)與管理等實(shí)踐操作當(dāng)中，切身感受經(jīng)濟(jì)發(fā)展浪潮，以創(chuàng)業(yè)家與實(shí)干家的精神推動(dòng)會(huì)計(jì)界發(fā)展。另一方面，對(duì)于會(huì)計(jì)領(lǐng)域的學(xué)者而言，要以會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)的深厚扎根為基本，在深入了解其背后蘊(yùn)含的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的同時(shí)，創(chuàng)新研究主題及研究方法，培養(yǎng)刻苦鉆研的科學(xué)精神，樹立全球視野，彰顯出當(dāng)代大學(xué)生新理念引領(lǐng)新發(fā)展的戰(zhàn)略思維與素養(yǎng)，探索未來會(huì)計(jì)發(fā)展的新模式與方向，以不竭的創(chuàng)新之源促進(jìn)會(huì)計(jì)領(lǐng)域乃至整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)步。

作者:史夢(mèng)鴿 單位:南京信息工程大學(xué)

參考文獻(xiàn)

[1]財(cái)政部：關(guān)于印發(fā)《會(huì)計(jì)改革與發(fā)展“十三五”規(guī)劃綱要》的通知（財(cái)會(huì)[2016]19號(hào)）[Z].2016.

[2]黃曉韡、黃世忠：財(cái)務(wù)報(bào)告概念框架修訂熱點(diǎn)問題綜述[J].會(huì)計(jì)研究，2016，37（1）：25-30.

第6篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向范文

[關(guān)鍵詞] 法律的經(jīng)濟(jì)分析；效率；研究范式；經(jīng)濟(jì)的法律分析

[中圖分類號(hào)] D90-05 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1006-5024(2007)11-0190-03

[基金項(xiàng)目] 2006年江西省高校人文社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“法律經(jīng)濟(jì)學(xué)研究路徑回歸的研究――從‘法律的經(jīng)濟(jì)分析’到‘經(jīng)濟(jì)的法律分析’”(批準(zhǔn)號(hào)：JJ06214)

[作者簡(jiǎn)介] 陳冬梅，井岡山學(xué)院商學(xué)院副教授，研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)學(xué)；

葉國(guó)平，井岡山學(xué)院政法學(xué)院助教，研究方向?yàn)榻?jīng)濟(jì)倫理；

邱 萍，井岡山學(xué)院商學(xué)院副教授，研究方向?yàn)槠髽I(yè)管理。(江西 吉安 343009)

一

法律的經(jīng)濟(jì)分析，即運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的范疇、原理和方法對(duì)法律制度的形成、結(jié)構(gòu)、過程、效率和未來的發(fā)展等問題進(jìn)行分析，是20世紀(jì)多學(xué)科融合交叉發(fā)展的最重要產(chǎn)物之一。20世紀(jì)60年代，貝克爾、科斯和波斯納等一批重量級(jí)大師帶著經(jīng)濟(jì)分析工具“大舉入侵”法學(xué)?？扑褂?960年發(fā)表了《社會(huì)面本問題》一文，其中創(chuàng)立的“科斯定理”被認(rèn)為是法經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的直接理論基礎(chǔ)。影響最大者當(dāng)為波斯納，他運(yùn)用經(jīng)濟(jì)分析方法對(duì)幾乎全部法律領(lǐng)域進(jìn)行了全面的分析。1973年出版的《法律的經(jīng)濟(jì)分析》一書，最終確立了波斯納在法經(jīng)濟(jì)學(xué)派的旗手地位。

法律的經(jīng)濟(jì)分析以經(jīng)濟(jì)學(xué)的假說為前提。其一是關(guān)于行為人的假設(shè)，即認(rèn)為每一個(gè)個(gè)體都是“自利的理性最大化者”?！袄硇越?jīng)濟(jì)人”會(huì)為外部各種因素所影響并作出理性反應(yīng)。法律作為外部有效激勵(lì)要素之一，能影響“理性人”的行為。另一假設(shè)是“稀缺性”，即認(rèn)為社會(huì)資源對(duì)于人的需求而言永遠(yuǎn)處于稀缺狀態(tài)。法律的經(jīng)濟(jì)分析學(xué)說的理論核心之一，即認(rèn)為所有法律活動(dòng)，包括一切立法、司法以及整個(gè)法律制度事實(shí)上是在發(fā)揮著分配稀缺資源的作用。因此，所有的法律活動(dòng)都應(yīng)以資源的有效配置和合理使用，即效率最大化為目的，所有法律活動(dòng)基于此論斷都可以用經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法來分析和指導(dǎo)。以這些假說為前提，學(xué)者再運(yùn)用各種經(jīng)濟(jì)學(xué)分析工具和理論方法來研究法律制度規(guī)范和立法、司法過程等方面內(nèi)容。基本分析工具主要由新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)提供，大體包括：成本與效益理論、供給與需求理論、均衡理論、邊際理論以及最大化概念。

法律的經(jīng)濟(jì)分析的出現(xiàn)實(shí)質(zhì)是法學(xué)研究方法上的一場(chǎng)偉大變革，它的最大理論貢獻(xiàn)是，運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的價(jià)值觀念(效益觀念)去評(píng)判研究法律制度及其司法實(shí)踐，從而提供了一種別具一格而價(jià)值重大的法學(xué)研究方法，擺脫了傳統(tǒng)的就法律論法律的論證方法。在法律的經(jīng)濟(jì)分析興起之前的19世紀(jì)，無論是大陸法系還是英美法系，法學(xué)走進(jìn)了一個(gè)自我封閉、自我演繹發(fā)展的死胡同。學(xué)者把注意力集中在純粹的法律現(xiàn)象及其意義之上，而將沒有所謂的“法”的意義的其它社會(huì)科學(xué)理論、觀點(diǎn)、材料都拒之法學(xué)研究之門外。這種自我封閉、專門化的做法給法學(xué)造成了極為惡劣的影響，法律的經(jīng)濟(jì)分析方法正是為解決這一單靠法學(xué)自身無法超脫的理論困境而萌生。對(duì)法學(xué)而言，由于引入了經(jīng)濟(jì)分析工具，從而使法學(xué)研究和司法審判從法律教條主義中掙脫出來。

法律的經(jīng)濟(jì)分析既有規(guī)范性經(jīng)濟(jì)分析，也有實(shí)證性經(jīng)濟(jì)分析。規(guī)范性經(jīng)濟(jì)分析對(duì)法律進(jìn)行定性分析，解決法律“應(yīng)當(dāng)是什么”的問題。它立足于效率，將效率作為衡量法律制度適當(dāng)與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，要求立法者在任何時(shí)候都不能將效率置于自己的視野之外，同時(shí)也指導(dǎo)相關(guān)法律實(shí)踐活動(dòng)，使之朝效率目標(biāo)邁進(jìn)。對(duì)法律制度而言，追求某種程度上的效率不僅不會(huì)和社會(huì)的發(fā)展相矛盾，而且也是必要且可求的。通過對(duì)法律制度規(guī)范和法律運(yùn)行過程的成本――收益分析，考查法律制度的影響或產(chǎn)生的結(jié)果是否滿足“帕累托最優(yōu)”或卡爾多――希克斯標(biāo)準(zhǔn)，來指出法律制度是否有效率，并在法律制度為取得預(yù)期目標(biāo)而使用的方法無效率時(shí)，指出怎樣制定更有效率的規(guī)則來實(shí)現(xiàn)效率本身和目標(biāo)價(jià)值。實(shí)證經(jīng)濟(jì)分析是以經(jīng)濟(jì)學(xué)常用的方法對(duì)法律進(jìn)行定量分析，突破了傳統(tǒng)法學(xué)研究只能對(duì)法律制度作定性分析的缺陷，是法律的經(jīng)濟(jì)分析范式的最大優(yōu)勢(shì)之一。實(shí)證分析將法律和經(jīng)濟(jì)問題數(shù)量化，以明顯的定量分析優(yōu)勢(shì)使人們的思維更趨于準(zhǔn)確。實(shí)證分析已在侵權(quán)、契約、犯罪等法律問題的經(jīng)濟(jì)分析領(lǐng)域作出了較大貢獻(xiàn)。

法律的經(jīng)濟(jì)分析改變了許多法律人員和政府官員的行為哲學(xué)。北美和歐洲很多著名大學(xué)紛紛設(shè)立法律的經(jīng)濟(jì)分析研究項(xiàng)目，一些大學(xué)創(chuàng)設(shè)了法律經(jīng)濟(jì)分析中心。經(jīng)濟(jì)學(xué)課程也成為各大法學(xué)院學(xué)生的必修課程。在美國(guó)，波斯納、博克、溫特等三位具有經(jīng)濟(jì)學(xué)傾向的法學(xué)家被任命為聯(lián)邦上訴法院法官，大多數(shù)聯(lián)邦法院的法官都接受了有關(guān)“法律與經(jīng)濟(jì)研究中心”提供的法經(jīng)濟(jì)學(xué)短期教程的正規(guī)訓(xùn)練，不少聯(lián)邦法官已成為精通法經(jīng)濟(jì)學(xué)的法學(xué)專家。美國(guó)前總統(tǒng)里根在1981年通過12291號(hào)總統(tǒng)令，要求所有新制定的政府規(guī)章都要符合成本――收益分析的標(biāo)準(zhǔn)。

引入法律的經(jīng)濟(jì)分析方法對(duì)我國(guó)的法學(xué)研究和法律實(shí)踐都有重大意義。我國(guó)法學(xué)研究長(zhǎng)期以來集中于意識(shí)形態(tài)和公平、正義等社會(huì)價(jià)值的研究，忽視了法律和經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在聯(lián)系，不對(duì)法律規(guī)范和法律運(yùn)行的成本――收益進(jìn)行探討。我國(guó)立法、司法中高投入低產(chǎn)出(甚至不產(chǎn)出)的情形比比皆是，法律規(guī)范不能對(duì)社會(huì)資源進(jìn)行有效率的分配，本應(yīng)當(dāng)為市場(chǎng)服務(wù)的規(guī)范成為了市場(chǎng)的障礙，立法、司法以及其他社會(huì)資源浪費(fèi)嚴(yán)重。借鑒西方國(guó)家進(jìn)行法律的經(jīng)濟(jì)分析已是當(dāng)務(wù)之急。值得慶幸的是，國(guó)內(nèi)有識(shí)之士正在努力地推進(jìn)這項(xiàng)工作，一部分具有良好法學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)的年輕學(xué)者在不斷地成長(zhǎng)，中國(guó)傳統(tǒng)法學(xué)正在被變革。

二

法律的經(jīng)濟(jì)分析范式在取得巨大成就的同時(shí)，也不斷地陷入自身的理論困境之中。來自于法經(jīng)濟(jì)學(xué)陣營(yíng)內(nèi)外的各種批評(píng)從未停止過，主要集中在以下幾方面：

首先，對(duì)作為經(jīng)濟(jì)分析之前提的“理性經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的質(zhì)疑。決策者并不是絕對(duì)的理性人，原因主要有二。第一，他掌握的信息和處理信息的能力都是有限的，決策不能找到全部備選答案，決策者也不能完全了解備選方案的所有后果。第二，任何個(gè)人都有雙重性，既具有理性傾向又具有非理性傾向。這兩種傾向在個(gè)人身上的對(duì)立和并存，決定了完全理性的經(jīng)濟(jì)人是一種極端和個(gè)別的現(xiàn)象。韋伯將人的社會(huì)行動(dòng)區(qū)分為4種類型：工具理性行動(dòng)、價(jià)值理性行動(dòng)、情感行動(dòng)和傳統(tǒng)行動(dòng)。作為法律經(jīng)濟(jì)分析基礎(chǔ)的理性人行動(dòng)只包括前兩種，后兩種行動(dòng)被其排除在外。文化研究者也指出，每一個(gè)民族都有一些非理性的傳統(tǒng)行為方式，這些都不是理性導(dǎo)致的行為。習(xí)俗是理之外最重要的一種行為方式，甚至為達(dá)到一個(gè)既定的目標(biāo)，理性也并非時(shí)時(shí)事事都是最好的手段選擇，在很多情境中習(xí)俗行為優(yōu)于理。在現(xiàn)實(shí)世界中，至今也尚未找到(應(yīng)當(dāng)說永遠(yuǎn)也找不到)一件與“理性經(jīng)濟(jì)人”完全吻合的事例，至多只是類似于或無限逼近。“理性經(jīng)濟(jì)人”作為分析的前提假設(shè)，只是作為一種“理想類型”而出現(xiàn)的，這種方法有一定的合理性，但必須將其限定于一定范圍之內(nèi)，一旦超越其合理限度，就會(huì)導(dǎo)致錯(cuò)誤結(jié)論。

其次，對(duì)法律的經(jīng)濟(jì)分析學(xué)說所持的效率至上觀點(diǎn)的批判。法律的經(jīng)濟(jì)分析通過成本、收益計(jì)算，以效率為惟一價(jià)值。學(xué)者宣稱：在侵權(quán)、合同法、財(cái)產(chǎn)法等法律領(lǐng)域，法官確立的幾乎每一項(xiàng)原則都可以用來表明是為了更有效率地分配資源這一集體目標(biāo)服務(wù)的；在相當(dāng)多的案件中，法官明確地把他們的判決建立在政策之上，而效率考慮是政策的一個(gè)根據(jù)。美國(guó)著名法理學(xué)家德沃金對(duì)效率論進(jìn)行了尖銳的批評(píng)。他說，“社會(huì)財(cái)富最大化”這種概念本身就是不清晰的，用其作為判斷法律優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)顯然很不確定。況且，財(cái)富增值雖然是一個(gè)有價(jià)值的目標(biāo)，但不是唯一的有價(jià)值的目標(biāo)，也不是價(jià)值序列中的首要價(jià)值目標(biāo)。社會(huì)進(jìn)步的指標(biāo)還應(yīng)當(dāng)包括道德、自由、公平和正義，那種認(rèn)為法律應(yīng)將權(quán)利賦予能夠最有效運(yùn)用權(quán)利、創(chuàng)造更多財(cái)富一方的理論，嚴(yán)重?fù)p害了人所享有的“作為平等的人被看待”的權(quán)利。[1]與法律經(jīng)濟(jì)分析學(xué)者的論據(jù)相反，證據(jù)顯示，就大部分情況而言，法官判決的依據(jù)的是公平而非效率。羅爾斯也認(rèn)為，正義是社會(huì)制度的首要價(jià)值，法律和制度只要不正義，就必須修改或廢除。“每個(gè)人都擁有一種基于正義的不可侵犯性，這種不可侵犯性即使用社會(huì)整體的名義也不能逾越?！盵2]在整體的社會(huì)價(jià)值序列中，效率相對(duì)于自由與平等而言是一種次級(jí)價(jià)值，其作為一種價(jià)值只有在不與自由和平等等高位階價(jià)值沖突的前提下才會(huì)受到重視。

在運(yùn)用實(shí)證經(jīng)濟(jì)分析研究法律制度時(shí)，缺陷也是十分明顯的。實(shí)證的定量分析要求對(duì)法律制度或法律運(yùn)行的目標(biāo)價(jià)值進(jìn)行量化計(jì)算。但實(shí)際上法律制度或法律運(yùn)行的目標(biāo)價(jià)值只在極少時(shí)候是可以量化的，并非任何法律問題都可以復(fù)原為一定的貨幣單位來計(jì)算比值。因此，必須將量化的實(shí)證分析限定于合理范圍之內(nèi)，不得濫用。

第三，波斯納主張的“法律的經(jīng)濟(jì)分析就是法經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)涵”、“正統(tǒng)的法經(jīng)濟(jì)學(xué)從來沒有，或者說幾乎沒有野心去改變經(jīng)濟(jì)學(xué)”[3]的論點(diǎn)遭到學(xué)者的嚴(yán)厲批評(píng)。作為法律經(jīng)濟(jì)分析的旗手，波斯納為法經(jīng)濟(jì)學(xué)研究作出了杰出貢獻(xiàn)，但他的這種主張讓許多人誤認(rèn)為法律的經(jīng)濟(jì)分析就是法經(jīng)濟(jì)學(xué)的全部?jī)?nèi)容，將法律的經(jīng)濟(jì)分析范式理解為法經(jīng)濟(jì)學(xué)的唯一范式，極大地縮小了法經(jīng)濟(jì)學(xué)的范圍。以致于有人批評(píng)說：波斯納的觀點(diǎn)“表明法和經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系是單向的：法學(xué)更像是懇求者，依賴于經(jīng)濟(jì)學(xué)向其提供的任何事務(wù)，但是卻很少或者沒有可以作為回饋的?！盵4]針對(duì)波斯納的主張，法經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基人科斯批評(píng)指出：“在法律制度運(yùn)作中廣泛運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)分析方法，而法律制度對(duì)經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)轉(zhuǎn)的影響并沒有像我們現(xiàn)在討論的問題那樣得到很多的討論和檢驗(yàn)?！盵5]依照波斯納劃定的范圍，這門學(xué)科將不再能夠從其他學(xué)科領(lǐng)域吸收養(yǎng)分，熟悉的研究主題也已被挖盡。

三

面對(duì)法律的經(jīng)濟(jì)分析范式的困境，大量學(xué)者不斷地探尋突圍的路徑。美國(guó)的塞洛庫(kù)斯大學(xué)經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)教授羅賓?保羅?馬洛伊，在這方面取得的成就十分引人注目。他批評(píng)波斯納的經(jīng)濟(jì)分析方法是“兩面鏡子的神話”。[6]

馬洛伊借助符號(hào)解釋學(xué)理論，以一種超越傳統(tǒng)法經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍的方法探究法律與經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的意義與價(jià)值，提出“法律與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的概念作為理解法律與市場(chǎng)理論之間的聯(lián)系的新方法。借助符號(hào)解釋學(xué)理論，馬洛伊認(rèn)為，財(cái)富形成和社會(huì)繁榮的主要?jiǎng)恿κ莿?chuàng)造力，所以在法律與市場(chǎng)理論研究中，須更多關(guān)注創(chuàng)造力的形成和激發(fā)機(jī)制，效率分析不應(yīng)放在重要位置。對(duì)創(chuàng)造力起實(shí)質(zhì)影響的是交換網(wǎng)絡(luò)和模型。社會(huì)交換過程是動(dòng)態(tài)過程，關(guān)乎文化的、歷史的以及交換的背景，因而須將經(jīng)濟(jì)分析和文化政治以及歷史的目標(biāo)、條件結(jié)合起來進(jìn)行評(píng)估。針對(duì)波斯納的法律的經(jīng)濟(jì)分析主要使用經(jīng)濟(jì)術(shù)語作為分析特定社會(huì)法律規(guī)則的理論性解釋的缺陷，馬洛伊指出法經(jīng)濟(jì)學(xué)是一個(gè)包容一切不同意識(shí)形態(tài)的相互作用的開放性創(chuàng)造過程。法經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究在本性上應(yīng)當(dāng)是可比較的，它應(yīng)當(dāng)集中考察經(jīng)濟(jì)哲學(xué)、政治哲學(xué)和法哲學(xué)在涉及社會(huì)安排選擇時(shí)三者的關(guān)系，比較、評(píng)價(jià)和選擇意識(shí)形態(tài)界定法和經(jīng)濟(jì)學(xué)的對(duì)話過程。經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)作為一種比較研究，為認(rèn)識(shí)法律安排作為特定政治、文化意識(shí)形態(tài)的反映提供了一個(gè)機(jī)會(huì)，通過評(píng)價(jià)法律安排中不同意識(shí)形態(tài)的價(jià)值，了解我們現(xiàn)在的狀況和法與社會(huì)的發(fā)展方向。[7]

借助符號(hào)解釋學(xué)理論，馬洛伊從外部突破了傳統(tǒng)法律經(jīng)濟(jì)學(xué)的困境的壁壘，彌補(bǔ)了法律的經(jīng)濟(jì)分析的反道德性缺陷。雖然法律關(guān)乎稀缺資源分配的基本觀點(diǎn)不變，但不論法律原則、法律制度和法律意識(shí)形態(tài)的結(jié)構(gòu)及內(nèi)容如何，它們均可以被適當(dāng)?shù)胤旁隈R洛伊的法經(jīng)濟(jì)學(xué)的模型框架中加以分析。馬洛伊用他的理論向大家證明了法經(jīng)濟(jì)學(xué)仍具有不可比擬的包容力和發(fā)展?jié)摿Α?/p>

與馬洛伊不同，科斯堅(jiān)持從法律經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)部尋找走出困境的方法。在科斯看來，法律經(jīng)濟(jì)學(xué)分為法律的經(jīng)濟(jì)分析和經(jīng)濟(jì)的法律分析兩個(gè)部分。法律的經(jīng)濟(jì)分析“這部分研究現(xiàn)已高度發(fā)展，某種程度上，已不再那么令人激動(dòng)了”。[8]就法律與經(jīng)濟(jì)這個(gè)主題來說，僅僅對(duì)法律進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)當(dāng)重視經(jīng)濟(jì)的法律分析，分析法律制度對(duì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的影響。

與法律的經(jīng)濟(jì)分析相反，經(jīng)濟(jì)的法律分析是用法律的原理制度規(guī)則分析經(jīng)濟(jì)，法律成為分析工具而經(jīng)濟(jì)成為被分析對(duì)象。馬克思說：法律不過是“表明和記載經(jīng)濟(jì)關(guān)系的要求而已”。作為上層建筑的法律毫無疑問要反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是一國(guó)或一地區(qū)在一定時(shí)間的經(jīng)濟(jì)意識(shí)形態(tài)的反映。但這種反映是能動(dòng)的，影響著經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和增長(zhǎng)。許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家尤其是制度經(jīng)濟(jì)學(xué)家普遍認(rèn)為，制度對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響居于各種影響因素之首位。那制度是什么呢?包括法律和其它規(guī)范，而法律處于核心地位。因此可以說，法律是影響經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的最主要制度。由此不難看出，從研究法律對(duì)于經(jīng)濟(jì)的影響來判斷法律優(yōu)劣的法律經(jīng)濟(jì)分析范式具有重要價(jià)值。

就我國(guó)目前狀況而言，經(jīng)濟(jì)的法律分析比法律的經(jīng)濟(jì)分析或許更為重要，任務(wù)更為緊迫。我國(guó)正處于建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵時(shí)期，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法治經(jīng)濟(jì)，產(chǎn)權(quán)、交易等一系列內(nèi)容都要求有良好的法律加以規(guī)制，以保證市場(chǎng)的建立和良性運(yùn)轉(zhuǎn)。但很明顯我國(guó)的法制還無力為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供全面保障，還需不斷完善。同樣遺憾的是，我國(guó)的法學(xué)研究在為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)問題上也缺位了，而且這種狀況可能需要很長(zhǎng)一段時(shí)間才能改觀。

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[6]馬洛伊.朝向一種新的經(jīng)濟(jì)分析法學(xué)[J].塞洛庫(kù)斯法學(xué)評(píng)論.1991，(1).

第7篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向范文

摘 要 鑒于目前管理學(xué)迅速發(fā)展的趨勢(shì)，各種不同管理知識(shí)相互交融，同時(shí)又相互區(qū)別，故而本文希望通過對(duì)管理學(xué)的簡(jiǎn)單梳理，對(duì)其發(fā)展性質(zhì)能有個(gè)清晰地認(rèn)識(shí)，對(duì)其脈絡(luò)體系及影響因素能有個(gè)基本的思考。

關(guān)鍵詞 管理學(xué) 文化 科學(xué)

管理活動(dòng)自有人群出現(xiàn)便有之，與此同時(shí)管理思想也就逐步產(chǎn)生。生產(chǎn)力的進(jìn)步和人類管理實(shí)踐活動(dòng)的深入推動(dòng)著管理思想發(fā)展，大量的、系統(tǒng)化的管理思想經(jīng)過整理，形成了能夠知道管理實(shí)踐的管理理論。人類在管理理論的指導(dǎo)喜愛，又進(jìn)一步促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高，推動(dòng)著管理升級(jí)和管理再造活動(dòng)的展開。

一、管理與管理學(xué)定義及理解

所謂管理，就是為了有效地實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)，有專門的管理人員利用專門的知識(shí)技術(shù)和方法對(duì)組織活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃、組織、領(lǐng)導(dǎo)、控制與創(chuàng)新過的程。關(guān)于這個(gè)概念的定義是經(jīng)過前人廣泛的定義之后給定的一個(gè)綜合的貫穿管理理論與實(shí)踐始終的整體意義的概念。

管理學(xué)是系統(tǒng)研究管理活動(dòng)的基本規(guī)律和一般方法的科學(xué)。管理學(xué)是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)化大生產(chǎn)的需要產(chǎn)生的，它的目的是：研究在現(xiàn)有的條件下，如何通過合理的組織和配置人、財(cái)、物等因素，提高生產(chǎn)力的水平。管理學(xué)是一門很深?yuàn)W的知識(shí)，任何組織都需要管理工作的支持，而且任何管理工作都是在某一特定組織進(jìn)行并為該組織服務(wù)的。

二、對(duì)管理學(xué)一些性質(zhì)的認(rèn)識(shí)

1．“管理是科學(xué)性和藝術(shù)性的統(tǒng)一”的認(rèn)識(shí)

談到這里，難免不提及到管理是科學(xué)性與藝術(shù)性的統(tǒng)一這一觀點(diǎn)上來。我認(rèn)為從某種意義上講，管理的科學(xué)性與藝術(shù)性反映到實(shí)際工作中應(yīng)該是與理論和實(shí)踐相對(duì)應(yīng)的。

管理的科學(xué)性，管理是一門科學(xué)，是有大量學(xué)者和實(shí)業(yè)家在總結(jié)管理工作的客觀規(guī)律基礎(chǔ)上，借用許多科學(xué)家的理論、知識(shí)和方法，它是一套管理理論體系，它為指導(dǎo)管理實(shí)踐提供了原理，原則、方法和技術(shù)。管理源自實(shí)踐但又高于實(shí)踐，它是很多理論研究者和實(shí)踐大師的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，從而使我們后人能夠盡快的學(xué)會(huì)前人栽實(shí)踐中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)，這使我們少走很多彎路，省去了很多時(shí)間。

管理的藝術(shù)性，正是這門科學(xué)的魅力所在之處。理論應(yīng)用于實(shí)踐，能充分體現(xiàn)一個(gè)管理者的決策組織領(lǐng)導(dǎo)能力。這種能力將決定一個(gè)人是否可以擔(dān)任管理者，無論他是基層領(lǐng)導(dǎo)，還是高層領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)橥瑯拥墓芾砝碚撛诓煌墓芾碚呤种心芷鸬酵耆煌墓芾硇Ч?。這就意味著兩個(gè)管理者在擁有相同的資源的時(shí)候，在達(dá)到或者實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)上的程度不同。

管理不僅是一種知識(shí)，也是一種實(shí)踐；不僅是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)；它是科學(xué)性與藝術(shù)性的有機(jī)統(tǒng)一。

2．生產(chǎn)力的進(jìn)步既推動(dòng)著人們對(duì)管理科學(xué)性的把握，但它又讓人們發(fā)現(xiàn)管理越來越是一門“不精確”的科學(xué)

時(shí)代的變遷往往是由重大技術(shù)的突破為其動(dòng)力支撐的，從人類開始改進(jìn)耕地種田、制造武器及改進(jìn)紡織機(jī)械開始，技術(shù)一直是在不斷發(fā)展的。從蒸汽機(jī)的出現(xiàn)、電的發(fā)明、計(jì)算機(jī)的誕生到今天網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的形成，都在不斷地促進(jìn)人們對(duì)管理科學(xué)性的認(rèn)識(shí)，一方面技術(shù)進(jìn)步的成果作為人們認(rèn)識(shí)管理科學(xué)性的工具，使得原本力所不能及的管理問題得到了深刻把握；另一方面，技術(shù)進(jìn)步又使得自然資源和人力資源的結(jié)合程度不斷提高，人類對(duì)與賴以生存的自然界的關(guān)系的認(rèn)識(shí)也在發(fā)生變化，從懷有“征服自然”的野心開始，后來演變?yōu)楦脑熳匀唬浇裉煸絹碓蕉嗟娜苏J(rèn)識(shí)到與自然界共生（天人合一）才是真正的歸宿。

3．管理研究的對(duì)象不能局限在對(duì)特定組織內(nèi)的管理職能性的研究視野，應(yīng)當(dāng)充分考慮與組織外部環(huán)境的關(guān)系

雖然普遍承認(rèn)管理是一種社會(huì)現(xiàn)象，但很長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期以來，人們卻往往把管理研究的視野置身于組織這個(gè)“黑匣子”，甚至有學(xué)者把組織與其外部關(guān)系的研究界定為“經(jīng)營(yíng)”而非“管理”的研究范圍。羅納德•科斯在其經(jīng)典之作《企業(yè)的性質(zhì)》中指出，“經(jīng)營(yíng)意味著預(yù)測(cè)與通過簽訂新契約，利用價(jià)格機(jī)制進(jìn)行操作。管理則僅僅意味著對(duì)價(jià)格變化作出反應(yīng)，并在其控制之下安排生產(chǎn)要素。

三、深化管理學(xué)內(nèi)容體系時(shí)可以重點(diǎn)研究的課題

1．就研究的基本單位而言，管理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)是不是完全表現(xiàn)為兩個(gè)截然不同的研究方向。許多學(xué)者認(rèn)為，經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最小單位是“組織”，研究方向是探討組織與外部市場(chǎng)環(huán)境的關(guān)系，而管理學(xué)的研究的最大單位是“組織”，其研究方向是探索組織內(nèi)部的高效運(yùn)營(yíng)。一般地說，經(jīng)濟(jì)學(xué)更關(guān)注市場(chǎng)價(jià)格，重點(diǎn)研究如何通過市場(chǎng)進(jìn)行資源配置以實(shí)現(xiàn)利潤(rùn)最大化；而管理學(xué)更關(guān)注組織內(nèi)部的人，重點(diǎn)研究如何調(diào)動(dòng)和發(fā)揮人的積極性、能動(dòng)性和創(chuàng)造性以實(shí)現(xiàn)高效率和高效益。

2．全球化背景對(duì)管理學(xué)研究的影響。這一方面，國(guó)內(nèi)管理學(xué)者比國(guó)外管理學(xué)者研究顯得更為狹窄，包括近年來國(guó)內(nèi)出版的管理學(xué)教材也并沒有以較大篇幅來進(jìn)行論述，而象斯蒂芬P•羅賓斯、詹姆斯•斯通納、加雷思•瓊斯等學(xué)者的最新管理學(xué)著作中都特別重視研究全球化對(duì)傳統(tǒng)管理職能、管理方法、管理模式的深刻影響。21世紀(jì)的管理者必須把自己定位于世界公民的位置，而不能只局限于某一特定的國(guó)界去考慮如何造就競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。

3．信息化時(shí)代對(duì)管理產(chǎn)生的影響。隨著計(jì)算機(jī)的普及和互聯(lián)網(wǎng)的廣泛應(yīng)用，傳統(tǒng)的時(shí)空概念正在發(fā)生改變，“地球村”成為一種趨勢(shì)。雖然不同層次的管理者具有不同的信息需求，但他們都發(fā)現(xiàn)，以計(jì)算機(jī)為基礎(chǔ)的信息系統(tǒng)為有效的管理提供了必備的信息。信息時(shí)代的到來，業(yè)務(wù)流程的再造（BPR）、電子商務(wù)（EC）已經(jīng)成為一種被社會(huì)廣泛采用的管理創(chuàng)新模式，而且，我們還發(fā)現(xiàn)，信息化技術(shù)的發(fā)展對(duì)傳統(tǒng)的計(jì)劃模式、組織結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、領(lǐng)導(dǎo)方法、控制手段的影響是全方位的。

4．文化因素對(duì)管理范式的影響。相對(duì)于信息技術(shù)所產(chǎn)生的“硬性”管理而言，一種“軟性”管理因素越來越受到管理學(xué)界的注意。組織文化是指在歷史發(fā)展過程中積淀下來的某種思想觀念、價(jià)值體系、行為準(zhǔn)則和行為范式。這種組織文化可以以一種潛移默化的方式被傳授給未來的組織成員，從而成為人們感覺、思考、理解相應(yīng)問題的模式。沿著組織文化這一線索展開的管理學(xué)研究熱點(diǎn)包括：文化多元化、管理倫理等。

參考文獻(xiàn)：

[1]周三多,陳傳明.管理學(xué).高等教育出版社.2000.8.

[2]哈羅德•孔茨,海因茨•韋里奇.管理學(xué)(第9版).經(jīng)濟(jì)科學(xué)出版社.1993.3.

第8篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向范文

【關(guān)鍵詞】產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)　教學(xué)改革　對(duì)策

【中圖分類號(hào)】G64 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2012）11-0243-01

引言

發(fā)達(dá)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步早，其學(xué)者概括產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律性的理論著作問世也較早，產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在國(guó)外起源最早可以追溯到亞當(dāng)·斯密和阿爾弗雷德·馬歇爾。雖然產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的思想最早可以追溯到我國(guó)古代的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，但是比較完整的理論體系在我國(guó)形成比較晚[1]。20世紀(jì)80年代以來，隨著一批西方產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)著作的翻譯出版，西方的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)理論逐步傳入我國(guó)，并且成為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)學(xué)研究中的熱門學(xué)科。

1.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科性質(zhì)與目的

1.1學(xué)科性質(zhì)

產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)是現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中用以分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問題的新興的應(yīng)用經(jīng)濟(jì)理論，是一門介于宏微觀之間的中觀經(jīng)濟(jì)理論。本學(xué)科以“產(chǎn)業(yè)”作為研究的焦點(diǎn)，探討在以工業(yè)化為中心的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中各產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)內(nèi)的企業(yè)組織結(jié)構(gòu)變化等規(guī)律以及研究這些規(guī)律的方法，進(jìn)而分析經(jīng)濟(jì)發(fā)展中內(nèi)在的各種均衡問題，為制定國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略服務(wù)，具有很強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性。

我國(guó)主流產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)偏向于借鑒日本的學(xué)科體系，其研究?jī)?nèi)容主要包括基本理論部分（產(chǎn)業(yè)組織、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)布局、產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)、　產(chǎn)業(yè)發(fā)展）和理論應(yīng)用部分（產(chǎn)業(yè)政策）?；纠碚摬糠种饕獓@市場(chǎng)結(jié)構(gòu)—市場(chǎng)行為—市場(chǎng)績(jī)效的互為決定關(guān)系、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整　升級(jí)、產(chǎn)業(yè)間的投入產(chǎn)出關(guān)系、產(chǎn)業(yè)間的空間分布關(guān)系、單個(gè)產(chǎn)業(yè)及整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的進(jìn)化過程等問題展開的，各個(gè)基本理論研究都具有明顯的現(xiàn)實(shí)問題導(dǎo)向[2]。

1.2學(xué)科目的

我國(guó)高校設(shè)置產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的主要目的是，通過產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論方法和產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的一般規(guī)律，培養(yǎng)和提高學(xué)生分析經(jīng)濟(jì)問題和管理問題的能力，并領(lǐng)會(huì)國(guó)家在不同時(shí)期、不同區(qū)域制定不同相應(yīng)政策的內(nèi)涵。通過課堂教學(xué)和實(shí)驗(yàn)、以及作業(yè)與案例討論等方式使學(xué)生初步具備應(yīng)用產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論分析產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律的能力。

2.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)中存在的主要問題

2.1缺乏規(guī)范適用的教材

一本合理適用的教材是提高教學(xué)質(zhì)量的前提和基礎(chǔ)。由于國(guó)內(nèi)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教材內(nèi)容和結(jié)構(gòu)普遍借鑒國(guó)外不同發(fā)達(dá)國(guó)家，不同教材之間其內(nèi)容和結(jié)構(gòu)安排不同，教材內(nèi)容混亂，案例陳舊，缺乏一本內(nèi)容安排合理、案例時(shí)效性強(qiáng)、同時(shí)結(jié)合中國(guó)發(fā)展實(shí)情編寫的適用教材。

2.2教學(xué)與考核方式單一

目前，我國(guó)高校產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)還是沿用傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式，采用內(nèi)容相對(duì)不變的教材，以老師“填鴨式”的講授為主。傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)業(yè)發(fā)展嚴(yán)重脫節(jié)，無法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更達(dá)不到培養(yǎng)目標(biāo)的要求。

在現(xiàn)有的考核體系中，對(duì)于學(xué)生的最終考試成績(jī)往往采取平時(shí)成績(jī)占20%左右與期末考試成績(jī)占80%左右的方式加權(quán)求和?？荚嚨拿}方式以名詞解釋、單項(xiàng)選擇、多項(xiàng)選擇、簡(jiǎn)答題、論述題、案例分析題等六大題型為主?？己耸侄稳耘f停留在對(duì)課堂知識(shí)的考試這一環(huán)節(jié)上。

2.3教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)不足

由于產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)和博弈論、計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)、信息經(jīng)濟(jì)學(xué)、制度經(jīng)濟(jì)學(xué)等多學(xué)科交叉融合，其口徑寬、涵蓋內(nèi)容廣泛，其研究范圍和研究方法得到極大拓展。目前我國(guó)許多高校還不具備建設(shè)經(jīng)濟(jì)學(xué)模擬實(shí)驗(yàn)中心的條件，即使建有實(shí)驗(yàn)室，很多實(shí)驗(yàn)室只能是采用模擬貿(mào)易操作、模擬談判等方式針對(duì)某一個(gè)課程的操作，至今也沒有出現(xiàn)一種良好的解決辦法能夠讓學(xué)生真正了解經(jīng)濟(jì)理論的實(shí)用性和可操作性。

3.產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的對(duì)策與建議

3.1創(chuàng)新教材體系

在目前我國(guó)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中，首先，應(yīng)該大力鼓勵(lì)教師自己根據(jù)對(duì)課程前沿理論的跟蹤，將最新的理論研究熱點(diǎn)以及自己主持或參與的相關(guān)科研項(xiàng)目的科研成果作為課程內(nèi)容的豐富和補(bǔ)充，提高教材的研究層次和實(shí)驗(yàn)特征；其次，應(yīng)該鼓勵(lì)教師通過多年來自己對(duì)本學(xué)科教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累以及知識(shí)的融會(huì)貫通所形成的講義作為教材，有效彌補(bǔ)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)現(xiàn)有教材知識(shí)比較陳舊的缺陷。

3.2改善教學(xué)方法

教學(xué)方法的創(chuàng)新是我國(guó)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革中最重要的內(nèi)容。教師必須改變單一的“填鴨式”的教學(xué)方式，充分利用網(wǎng)絡(luò)、多媒體、實(shí)驗(yàn)器材等現(xiàn)代教學(xué)設(shè)備，將“灌輸式”的教學(xué)方法向“以問題導(dǎo)向型”的素質(zhì)教育教學(xué)方法轉(zhuǎn)變。同時(shí)可以通過制定獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)言，踴躍討論，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造輕松愉快的教學(xué)氛圍。

3.3加強(qiáng)教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)，改善考核方法

現(xiàn)階段我國(guó)高校的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考核方式過于單一，不能真正反映學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、理解與運(yùn)用能力。為了改善這種狀況，必須采用多樣化的考核方式，將課堂考核與課外考察相結(jié)合，必須充分發(fā)揮社會(huì)、企業(yè)、學(xué)校和學(xué)生及其家庭多方面的共同作用。給學(xué)生創(chuàng)造更多的走入社會(huì)、融入社會(huì)的時(shí)間和空間的機(jī)會(huì)，從而使他們更多地關(guān)注和發(fā)掘生活中的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)案例事實(shí)。

參考文獻(xiàn)：

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第9篇：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)研究方向范文

【關(guān)鍵詞】轎車產(chǎn)業(yè)；SCP；計(jì)量經(jīng)濟(jì)學(xué)

一、我國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)SCP 分析模型及指標(biāo)體系

SCP 模型是由美國(guó)哈佛大學(xué)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)者貝恩（Bain）在吸收和集成馬歇爾的完全競(jìng)爭(zhēng)理論、張伯倫的壟斷競(jìng)爭(zhēng)理論和克拉克的有效競(jìng)爭(zhēng)理論的基礎(chǔ)上于20世紀(jì)50年代建立的。SCP是市場(chǎng)結(jié)構(gòu)（structure）、企業(yè)行為（conduct）和企業(yè)績(jī)效（performance）的簡(jiǎn)稱。

借鑒其他產(chǎn)業(yè)SCP分析指標(biāo)體系設(shè)計(jì)方法，并結(jié)合已有的相關(guān)研究，將我國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)SCP分析的輸入指標(biāo)分為兩大類：產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和企業(yè)行為。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)：指特定的市場(chǎng)中的企業(yè)在數(shù)量、份額、規(guī)模上的關(guān)系。市場(chǎng)結(jié)構(gòu)類型一般取決于下面幾個(gè)要素：市場(chǎng)份額和市場(chǎng)集中度，進(jìn)入壁壘。企業(yè)行為：企業(yè)行為是市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)績(jī)效的聯(lián)系紐帶，企業(yè)行為通過各種策略對(duì)潛在進(jìn)入者施加壓力從而影響市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。

二、市場(chǎng)結(jié)構(gòu)分析

本文采用了絕對(duì)集中度CR4、CR8，以及相對(duì)集中度HHI來測(cè)度市場(chǎng)集中度。從數(shù)據(jù)的可得性和時(shí)效性考慮選取了2006-2009年中國(guó)轎車前10名企業(yè)市場(chǎng)銷售量及市場(chǎng)份額。[1]

絕對(duì)集中度：從2001年壟斷程度最高的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)――高度集中寡占型，發(fā)展到2009年介于低集中寡占型和原子型之間的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。近似于壟斷競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。相對(duì)集中度：此外2001到2006年的HHI指數(shù)不斷減小，也印證了市場(chǎng)集中度下降的趨勢(shì)。2001年的HHI指數(shù)大約是2006年的2.63倍，下降幅度很大。同樣，根據(jù)日本學(xué)者植草益以HHI指數(shù)為依據(jù)劃分的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)來看，我國(guó)從03-06年處于競(jìng)爭(zhēng)I型，2006年已經(jīng)十分接近競(jìng)爭(zhēng)度最強(qiáng)的II型。

可以說，八年里我國(guó)轎車產(chǎn)業(yè)幾乎經(jīng)歷了由最具壟斷性到最具競(jìng)爭(zhēng)性的所有市場(chǎng)結(jié)構(gòu)類型，這也足以說明近幾年轎車產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)結(jié)構(gòu)變化的快速程度。結(jié)果是，我國(guó)轎車產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)性越來越高，到2009年該產(chǎn)業(yè)已經(jīng)有很強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)性了。

三、市場(chǎng)行為

（一）價(jià)格行為

2002年國(guó)內(nèi)轎車市場(chǎng)中進(jìn)口轎車率先降價(jià)。中高檔轎車在國(guó)產(chǎn)轎車中的市場(chǎng)份額從2003年的20.99%降至2004年17.89%，經(jīng)濟(jì)型和微型車的銷量一直上升。2005年廣州豐田、上海通用、長(zhǎng)安福特、一汽奧迪等轎車先后降價(jià)后，轎車行業(yè)的價(jià)格趨于階段性平穩(wěn)。2007年降價(jià)，幾乎波及所有汽車廠家，包括價(jià)格堅(jiān)挺的德系車和日系車都卷入了降價(jià)的混戰(zhàn)中。2008年由于自然災(zāi)害、CPI上漲、油價(jià)大幅上漲以及金融風(fēng)暴等眾多不利因素的影響，汽車市場(chǎng)銷量持續(xù)下滑，車市價(jià)格戰(zhàn)愈演愈烈。2009年受國(guó)家刺激經(jīng)濟(jì)政策持續(xù)影響,上半年,大部分低排量乘用車供不應(yīng)求,因此價(jià)格被抬高。而中高檔汽車市場(chǎng)則相對(duì)低迷,價(jià)格也就隨著走低。下半年在市場(chǎng)供需基本平衡以及宏觀政策有效調(diào)控下,汽車價(jià)格將呈穩(wěn)中小幅波動(dòng)走勢(shì)?？梢哉f這一年國(guó)內(nèi)車市井噴，銷量大幅增加。

在2002年汽車市場(chǎng)逐步開放，受國(guó)外低價(jià)進(jìn)口汽車的沖擊，擠壓行業(yè)水分的過程不可避免，價(jià)格戰(zhàn)成為爭(zhēng)奪市場(chǎng)份額的重要手段。長(zhǎng)達(dá)6年的價(jià)格戰(zhàn)使汽車行業(yè)的利潤(rùn)逐步減少，降價(jià)的空間被極大壓縮，汽車價(jià)格水平逐漸回歸理性區(qū)間。經(jīng)過長(zhǎng)期的行業(yè)洗牌以及消費(fèi)者需求的釋放，2009年以后行業(yè)供求基本趨于平衡，所以汽車價(jià)格波幅較小，個(gè)別月份甚至穩(wěn)中有升?？梢?009年是一個(gè)拐點(diǎn)，我國(guó)汽車業(yè)今年開始進(jìn)入了第二個(gè)高速增長(zhǎng)期。汽車行業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)由價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)向更深層次的擴(kuò)大產(chǎn)品差異化、完善售后服務(wù)、加強(qiáng)技術(shù)研發(fā)等非價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)行為，大面積的價(jià)格戰(zhàn)顯然不會(huì)再被廠家采用。

（二）非價(jià)格行為

對(duì)于我國(guó)轎車產(chǎn)業(yè)低集中寡占型的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)而言，產(chǎn)品創(chuàng)新和差異化顯得極為重要?？蒲蓄I(lǐng)域投入，如開發(fā)新產(chǎn)品等非價(jià)格行為是非常重要的衡量指標(biāo)。2001年入世后，各企業(yè)很注重新產(chǎn)品的開發(fā)和對(duì)原有車型的技術(shù)改造升級(jí)方面。2001年-2003年，依次推出5款、42款、86款新車型。小排量轎車催生了國(guó)內(nèi)自主轎車品牌的成長(zhǎng)，自主品牌轎車的市場(chǎng)份額穩(wěn)步上升，如吉利、奇瑞等。在國(guó)家大力倡導(dǎo)自主品牌轎車的研發(fā)，宏觀政策和國(guó)際油價(jià)上漲等因素的綜合作用下，2005年自主品牌的經(jīng)濟(jì)型轎車受到大眾的歡迎，銷量大增。但在目前國(guó)內(nèi)銷售的轎車品牌中，合資企業(yè)生產(chǎn)的外國(guó)品牌占據(jù)了90%的市場(chǎng)份額。可見我國(guó)自主品牌的研發(fā)生產(chǎn)尚處于初級(jí)階段，仍有很大的發(fā)展空間。

四、我國(guó)轎車產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)績(jī)效評(píng)價(jià)

（一）我國(guó)轎車市場(chǎng)SCP分析

本文選取CR4代表市場(chǎng)結(jié)構(gòu)。由于我國(guó)汽車的市場(chǎng)結(jié)構(gòu)正處于從高度集中寡占型向壟斷競(jìng)爭(zhēng)型的過度階段，所以產(chǎn)品差異化競(jìng)爭(zhēng)是該階段市場(chǎng)行為的顯著代表，選取RD研究經(jīng)費(fèi)占銷售額的比率（%）表示市場(chǎng)行為。介于轎車產(chǎn)業(yè)的績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)較多，本文選取了有代表性的銷售利潤(rùn)率、全員勞動(dòng)生產(chǎn)率?；跀?shù)據(jù)的可得性，數(shù)據(jù)區(qū)間為2003-2007。[2]

運(yùn)行EVIEWS軟件，得到如下結(jié)果：

LREV = -19.5748043271 + 6.58892272785*LRD + 6.39654335251*LCR4

LEF = -8.65910277901 + 6.01399298717*LRD + 3.65148703027*LCR4

可見做為績(jī)效評(píng)價(jià)指標(biāo)的銷售利潤(rùn)率（REV）、全員勞動(dòng)生產(chǎn)率（EF）都與市場(chǎng)結(jié)構(gòu)（CR4）和市場(chǎng)行為（RD）有密切的相關(guān)關(guān)系。

（二）結(jié)論于思考

本文借鑒SCP模型，采用了適合我國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)的SCP分析模型和指標(biāo)體系。目前我國(guó)轎車行業(yè)處于壟斷競(jìng)爭(zhēng)的階段，激烈的競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致各轎車企業(yè)從價(jià)格戰(zhàn)轉(zhuǎn)向更深層次的差異化競(jìng)爭(zhēng)戰(zhàn)略，如通過加大研發(fā)力度、產(chǎn)品差異、品牌差異、銷售價(jià)格差異、銷售渠道差異、促銷差異、服務(wù)差異等鞏固自身的市場(chǎng)份額。我國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)整體績(jī)效比較高，凈資產(chǎn)利潤(rùn)率高于國(guó)際一般水平，說明汽車產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)在我國(guó)有相當(dāng)巨大的空間和潛力。

參考文獻(xiàn)：

[1]李邦勤.對(duì)中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)的SCP分析[J].經(jīng)營(yíng)管理者,2010(5)．

[2]林瑞鑫.中國(guó)行業(yè)集中度與利潤(rùn)相關(guān)性分析――SCP模型在中國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)分析中的應(yīng)用[J].東方企業(yè)文化,2010(4)．